創価学会は大謗法の新興宗教団体10

マルチ商法万歳

>>950法華講の敵は法華講(笑

時間切れです。

おやすみなさい。。　(=￣□￣=)

↑遺って良し

ヒロサトル君、結構きついこと言われちゃったね。
まあ、そんなに落ち込むなって。

>940
>ヒロサトル氏
>あなたは本門事の戒壇の大御本尊を偶像崇拝しているように感じる。
>
>法や御本尊を外に求めすぎている
>創価学会批判のみに固執するのは脱会者であるちっぽけな自分を正当化するため
>上から目線になるのは虎の威を借る狐だからでしょう
>所詮個人的な感情だけで騒ぎ立てているだけ
>あなたの畜生根性は見抜かれている
>
>あなたは必ず
>血脈がなくなれば退転する板御本尊がなくなれば退転する
>あなた自身に難が競い起これば退転する
>
>
>あなたに日蓮大聖人の仏法を理解できる訳がない
>誰からか教わってきたかのような創価学会批判のみの受け売り切り文教学ではさらに連戦連敗だろう

ていうかヒロサトル君、
君の書き込みは専門用語が多くて意味が分からんことは多々あるけど、
それ以前にダラダラ長く書きすぎてるから、適当なところで改行して
下さいな。

もしかして携帯から書き込みしてるのかな？
面倒くさいことしてるね。

↑脱会者の創価批判は受け売りじゃ無く経験からだろ？（笑）
脱会したら解るよ創価の自体。
君、創価なら試しに脱会してみろよ。（笑）

世に平和を取り戻せたのに
日蓮と称する輩達ははこの地の神々と、その末裔を敵にまわす行為を続けている
日蓮と称する輩達は内戦を望むか

http://www.hiroburo.com/

創価学会偽本尊
「これ、大謗法」
by樋田昌志さん風に


ただストレートに、
正しい事を、正しく行う。
間違った事を、間違いだと言える。

人として生まれ、
これ以上の幸福はありません。


えっ!?
創価学会員？

可哀相過ぎ〜

↑ｱﾎ杉。

ヒロサトルは完全に洗脳されてるねw
少しぐらい相手の意見も聞けよ!?掲示板なんだからwこのままじゃオツムが成長できないし、議論しても負け続きで何の主張も認めてもらえないぞ

当たり前の事を、
精一杯"当たり前"に。
駄目な事には、
一生懸命
駄目だと言う。


創価学会員よ

見失うな、現実を。

人間は
ここにいるのだ。

恨み教、創価学会
恨みの連鎖、創価学会
恨みの根源、日蓮正宗。日蓮

洗脳されてるのは創価の方だと思うよ残念ながら。
君達も辞めたらなんであんな単純な嘘信じてたんだろうかと感じるから。（笑）

>>964

ここにいるのは外道だけですよ。

念仏無間♪
即断仏種♪

ｷｬﾊﾊﾊﾊ

http://www.youtube.com/watch?v=VWp1afSuHS4

(^_-)-☆

http://www.youtube.com/watch?v=ZnRZR_riQ2I

(*^^)v

http://www.youtube.com/watch?v=OrK7E716Au8

（＾ｖ＾）

http://www.youtube.com/watch?v=Sb0ouW4aykk

(#^.^#)

http://www.youtube.com/watch?v=SMP3jheavKs

（*^_^*）

http://www.youtube.com/watch?v=WZvLQrWO9EE

（●＾o＾●）

はっきり言って、カルトにはまると可哀想ぐらいにしか見えないんだがここ。

誰が助けるって？遠慮しときます。

>964
>人間は
>ここにいるのだ。

人間がここにいて、それで？どうした？
創価学会みたいなこと言うなよ。

>>879さん
825です、珠玉の激励本当にありがとうm(__)m
命に刻みました、まさか2chで学会指導が受けれるなんて！
(来月は墓参りも兼ねて総登山にいってきますが…)
スレ落ちする前に感謝！！

本当に境地冥合とか広宣流布とか異体同心とか
色々言っているけれど､じゃ境地冥合と言う実感ってどういう状態なの
麻薬でも打っているイメージなのかね〜
潮でも吹いている状態なのかね〜　それを世間ではトランスとも言うらしいんですけれど

更に広宣流布を示すモデルと言うのはキリスト圏の社会なの？
中国みたいな世界なの？

この考え一つとったって合っていないわけだから異体同心も糞もないんですよ
そんな事を言うのなら戦争も異体同心ですけれどね〜
異体同心最高では仕掛ける罠によってはカルトにもなる　“時には”と言う代入値が誰も理解して無いじゃんよ

もし､この話を聞いて　こんなことも理解できませんでした　
・・・などと今の日如上人なり日顕上人なり池田先生なりが言い出したら
今度はオイラが会長で法主となってしまうのか？
本当に師弟不二論や法主絶対論って形骸化してしまうのな

人間はココにいるのだ
確かに居ますね〜　こちらの主観でみて安物の人間がｺﾞﾛｺﾞﾛ
喜怒哀楽すら感じない人間がｺﾞﾛｺﾞﾛ

更に､それを見て利用しようとする乞食みたいな人間もｺﾞﾛｺﾞﾛ
だから､その心理面も考慮して「そうかねっと」は法盗人だとまで言い切っているんですよ
あんたの組織が駄目なのは「お前の傲慢ぶりな命」が冷静な会員に見抜かれて
見捨てられているだけなんじゃないの？　あるいは良い様に道具にしようと・・・
もっとも廻りに犬が居なくなったら､ただの無能な畜生くせに・・・

互いに違う道を歩んでいるけど目指すものは同じだよね、きっと。
825さんはお山を選んだ経緯もあるとは思いますそちらに行って
肩身の狭い思いはしていませんよね?　大切に同志の輪に入っていると思います。

やはり貴方は使命の人なんですね?　文面から伝わるものが感じられます。
この先辛いこともあるかとは思いますが決して負けないで下さい。
ボクも貴方の事を祈ります。　よって立つものの違いでは無く一人の人間として
一人の修行者として応援しています。

久遠の儀式、元初の誓いは決して過去のある時点に起きた一つの出来事なんかでは
ないと感じています。
それは、時は今此処の場所で現実に起きている事なんだと思います。
この会座においてボクも発心しました825さんも心の琴線に触れるものが
在った事と確信しています。

多分ボクよりも人生経験があり様々な経験を重ねたであろう825さんに
話しかけたのも貴方の命の発露が輝いて煌いて居たからに他なりません。
人が何かを求めて動くときその人の求道の姿勢は光り輝くものです。

次のスレが立ちましても書き込みして下さい。
互いに磨きあいましょう。ボクもいつもこれないですけど、、

なんかこういうのっていいですね。

学会も学会でネットを批判するなら､教条的なものじゃなく
学会信者内で結成しているネットのソレをも何とかしてから
文句を言えよ！！　それでイッセンダイを大量に生産したら
おめぇーら会員の糞どもは責任を取る気があんのかよ！！

誠の時は逃げる卑怯者のくせに・・・

825は法律ヲタなわけだが・・・

そうでしたか。　でも本人がその様に申告しない限り825さんとして
接して行きます。

例えアンチの成りすましとして後で言質をとっての揶揄に使われようとも
今のボクには825さんは８２５さんの他の何者でもないのですから。

>>976さん　　
あはッ！　そうでしたね？　ヲタさんでした825さんではなく852さん
でしたヲタさんごめんなさい。

852さんすみませんでした。

分派派生しすぎてややこしいから元通り、
日蓮正宗、一つの団体でやればいいのに。

創価学会も顕正会も日蓮正宗に戻ったら人口が増えてOK

条件はあるとおもうけど
創価学会も顕正会も宗門に口出さない
宗門は創価学会・顕正会の
本尊発行は今まで通り自由、ただし宗門に著作量を支払う。

これで丸く収まらない？

同じ教義なのに妥協すれば元にもどれるよたぶん。

ついでに言うと、合併するのは
池田名誉会長と安部日顕がいなくなり
ほとぼりが冷めたとき

それまで、創価学会や顕正会に所属し活動したまま
宗門の末寺の法華講員になることも可能。

↑それは無理。
脱会しないと戻れ無いよ。

>852 >879 に感動した

お互いの立場は違いつつも精神は共通するんだね

本当の仏敵は恩を受けた恩人に敵対し牙をむける輩である

　＜夫れ老狐は塚をあとにせず白亀は毛宝が恩をほうず畜生すらかくのごとしいわうや人倫をや、
　されば古への賢者予譲といゐし者は剣をのみて智伯が恩にあてこう演と申せし臣下は腹をさひて
　衛の懿公が肝を入れたり、いかにいわうや仏教をならはん者父母・師匠・国恩をわするべしや、
　此の大恩をほうぜんには必ず仏法をならひきはめ智者とならで叶うべきか＞

因果の法、道理を考えるとき、平和に生活できる果の因は、
　　先人が国を想う気持ち、
　　子孫を愛する気持ち、
があっあからこそ

国の恩、先人先祖の恩を忘れ創価学会や日蓮正宗に変わってしまった輩は、
＜恩をほうず畜生すらかくのごとしいわうや＞

>>974
>互いに違う道を歩んでいるけど目指すものは同じだよね
それは間違いだと教わらなかった？
自分の信仰もままならない人は警戒するね、俺なら。

俺は信心強盛な学会員のほうが貴方より信用できるし尊敬に値すると思う。
中途半端な奴は周りに迷惑をかけ退転していく。

学会活動を一所懸命やっていた人は法華講でも良き信徒となる。
学会脱落者のような人は法華講にきても名簿だけの講員となる。

>>971
>(来月は墓参りも兼ねて総登山にいってきますが…)
無理。来月の総登山に墓参りをする時間的余裕はない。ナリスマシが下手。

>>978
本人が「825です」と言っているんだから彼はヲタ氏だろーが。

信仰が人間をおかしくするなら
日蓮は悪だ

結局正宗の人達も元学会員か。。
そりゃあ自分のアイデンティティ守るためにも
学会攻撃に血道をあげるわな

>>983
その発想は道徳に繋がってしまい儒教になってしまいますよ
ヤクザだって任侠とか仁義に拘り過ぎて駄目になったでしょ？
恩の売りつけうや強制こそ､最大の忘恩じゃないのか？

>>984
＞俺は信心強盛な学会員のほうが貴方より信用できるし尊敬に値すると思う。
＞中途半端な奴は周りに迷惑をかけ退転していく。

｢中途半端な奴は周りに迷惑をかけ｣るというが､それはその宗教団体内部の問題にすぎない。
オマエさんが｢信用できるし尊敬に値する｣とする人物、｢良き信徒｣こそが､社会にとっての迷惑者。
誰かさんのような迷惑者など､信用できないし､もちろん尊敬などできるわけがない。

＞本人が「825です」と言っているんだから彼はヲタ氏だろーが。

俺は、そんな事など知らないぞ。
その｢本人｣とやらがどこで｢825です｣と言っているのかも知らないが､多分、その｢本人｣とやらの
単なるタイプミスだろう。
それとも､俺のトリップでも示してあったのか？

このような掲示板においてはそのような書き間違いがある事など当然であろうに、意図的なのか
本気なのか知らないがそのような事を言うとは､はっきり言えば、オマエさんはどちらにしても
アタマがオカシイのと違うのか？
少しマトモにモノを考えろよ。
もっとも､それが出来ないから、お可哀想なことにインチキ宗教に騙されるのだろうけれどな。

とキツイ事を言うから､反発されるのだろうね。　（ｗ
まァ､できるだけ物事の全体を客観的に把握して､理屈の通った考察をするようにしていただきたいものだよ。

樋田さんって丸っきり学会員だよね
やることなすこと。しゃべり口調も

皆様に仏罰が当たりますように

ecoさん生きてたんだね

悩乱してるよな日蓮信者

日蓮正宗法華講って何がしたいの？
学会と宗門が別れて２０年近いから
若い人はお互いよく知らないだろうに。

知りもしないのに仮想敵を作り上げて、
なにをしたいんだ

松
竹

梅

次スレいらね

↑考え方がおかしいよ。
知らなかったら泥棒もOK的な考えだよ知らないからこそ間違いは正すのが当然の事。
ここに来る創価は池田崇拝者が多いみたいだけどリアルで創価の人と（日蓮を信じてる人）は素直に聞いてくれるしお寺に変わる人結構いますよ。

はい。ダウト！
学会は泥棒じゃないよ

あんたら法盗人と一緒にしないでｗｗｗ

寺も外道だけどね。

納豆ごはん

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