創価＝価値を創る　？？？？

そもそもこの世に「価値」というものは存在するのか？
宗教者は「あれが正しいこれが正しい」と決め付けて一歩も進化が
ない。「正しい」つまり「価値」という考え方を無くせば、人にと
って宗教の必要性は無くなるのではないか？

>1
誤 創価(ソッカー)
正 損価(そんか)

価値を損(そこ)なうが正しい

もともと価値論

他の動物は生きるために進化し続けるが、神の教え
のみを信じ行う人間は、進歩無く死滅するだろう。

勝手な価値を創造し、それを売り物にする
創価学会と芸能界は日本の害虫！
至急デリートせよ！至急デリートせよ！

創価教義のイカガワしさは、その時 その時の時代の雰囲気に迎合するところ。

価値なんて、その団体や人が作り上げていくものじゃないのかな？
職人の作り上げた100万の時計は、値段に見合った価値はあると思うし、
それを使うユーザーにも、その価値が分からなければ、無用の長物じゃないの？

企業のスローガンで、
価値創造を謳っているところが多杉。
キモ。

3 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2008/12/08(月) 09:57:46 ID:???
もともと価値論

>>7
その「価値」は現実から判断して
脳無しが作ったのか、それともウソなのか？考えれば誰でも見抜ける。
そうなると「価値」は人間の人生を狂わせる。
そのなかで宗教という価値論は人を害するものにすぎないだろ。

>>8
それは「上下関係」という
山猿のような価値創造から出来たものだろうな。

今の学会員で価値論読んでる人いない

もともと大正から昭和初期にかけて流行った
新カント派の価値哲学にかぶれた牧口常三郎が、
価値創造ということを言い出して、
これが「創価学会」の名前の由来になってる。

創価学会＝殺人カルト集団　
殺人、恐喝、脅迫、器物破損、証拠隠滅、いやがらせ、をする
汚いカルト集団が創価学会です。
嘘だと思うならこれを見てください
http://jp.youtube.com/watch?v=CuGBIk3arLs
http://jp.youtube.com/watch?v=fNSuioKTrUk
　　　　　　　@@@@@@@@
　　　　　　@@@@@@@@@@
　　　　　@@@@､,,__　　_,,,　 j 　　　　
　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜ ご近所さん教えて… 何故？創価を追及した人は
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿全員が全員飛び降り自殺するの？？
　　　　　/　　　　/-===-､　i　
　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼
★★市議会で創価を追及してた朝木議員→飛び降り自殺
★★映画で創価学会を取り上げようとした伊丹監督→飛び降り自殺
★★公然と創価を批判している西村慎吾衆院議員→長男が飛び降り自殺
★★国会で創価に噛みついて、議員辞職後も創価と裁判してた永田元議員→飛び降り自殺
創価の皆さん　真相を教えて下らはいよ!

牧口時代の遺産

>>1

オウム真理教ＳＧＩ事件中核犯人グループnetwork以下名指し列挙

企画起案
アメリカ合衆国政府
オウムに成りすました創価学会ＳＧＩ内部組織牙城会
日本政府
各検察庁
最高裁判所

マスコミュニケーション各社及び電通、東京都庁

現場助監督
麻原彰晃尊師(本名不詳にて芸名 松本智津夫)

現場総監督
国松警察庁長官＋村山富一内閣総理大臣

総監督
ユダヤ・アメリカ合衆国政府各種機関 ビルクリントン大統領(民主党)＋フリーメーソン

スポンサード主幹事
ユダヤ支配下各種大企業(日本経団連含む)隠れ忍者 東京ガス 小沢一郎新進党ら

毒ガス提供特別友情参加
自衛隊(毒ガス提供)、警察庁(毒ガス管理)、消防庁(その他病院工作担当)

すべての人にとって価値あるものはあると思うんだけどな。

>>17 なにがすべての人にとって、だ。買い与えられたも見せびらかして自慢し、農家や経済的に貧しい人をバカにしてるくせに。
　米つくってみろ。

>>1
美しいもの、利益があるもの、善いものに価値はありませんか？
その当たり前のことを根底にして評価して、価値を決める行程を進めて
行き着いたのが「創価学会国教化」ってトコかしらん^^

>>18
ん？なぁに？レクサスはイイわよぉ〜κ(｀・´)κケケケケ♪

価値なんざ人それぞれだろ
寧ろみんなが同じ価値観なら気持ち悪い
美しいもの、利益あるもの、善いもの、全て千差万別十人十色
別に学会員にとって創価が素晴らしいなら素晴らしいで構わない。だが俺にとっては薄汚いものだから価値観を押し付けないでくれ

農家は優遇されるらしいよ。

だから、日本の農家の平均年収はサラリーマンの家庭より高い。
つまり、米が作れて、更に以外とリッチな人が多い。

しかし、優遇されるということは其れだけの理由があるからであり、
労働者にとって、おいしい話というわけではない。

>>19
レクサスなら試乗してみたことはあるけどね。
５００万円台だと一般車と違いを感じないが、
やはり１０００万円の方は流石に違うわ。
動く高級個室みたい。

私のは６速マニュアル・クーペだからな。
動力の出力勝負なら負けてないのだが。

8 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2008/12/09(火) 00:26:12 ID:jnXVgdib
企業のスローガンで、
価値創造を謳っているところが多杉。

■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html
Media Player Classic Homecinema（Vista対応マルチプレイヤー無料)
http://mikasaphp.net/mpchmc.html

■大阪講演会「創価学会」
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■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
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■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
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>>22
層化企業だらけなわけないだろ

>>24
■「シャブ」と　創価と　統一協会　


http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv

FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.htmlhttp://www.asyura2.com/09/senkyo69/msg/117.html

　

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
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■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
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21 GTR?
NSX?
S2000?
わし車屋ですわ＾＾；

　

★信じているものの本質について無関心で、正邪、善悪を不問に付するところに不幸の根源★
★不幸の根源は、一国の政治や、社会機構の形態だけで、決定できるものではない★
★国の指導者が真実、平等に、子供達の成長と幸福を願いさえすれば、戦争は起こせない★

・この世で最も忌むべきことは、誤ったことを正しいと信じることだ。たとえ、どんなに善意に
満ちていたとしても、また、どれほど努力を尽くしたとしても、そんなことには関係がない。
　(中略) 人々は、それぞれ信じているものの本質が、あらゆる視点から見て、絶対に誤りのない
ものであるかどうかについて、おそろしく無関心である。正邪、善悪を不問に付して、いかにも
平然としている。ここに救いがたい不幸の根源があるのだ。(117) 第一巻・終戦前夜

・およそ不幸の根源は、一国の政治や、社会機構の形態だけで、決定できるものではない。
　より本源的には、誤った思想や宗教によるものである。戸田は、この日蓮大聖人の鋭い洞察が
寸分の狂いもない真実であることを、身をもって知った。 (21) 第一巻・黎明

・宗教の無智(知恵がないこと)は、国をも亡ぼしてしまった。神は非礼をうけたまわず、と
大聖人は仰せである。正法を尊ばずして、諸天善神の加護はない。(27)
・安穏な、一家和楽の幸せを庶民に保障できない政治家は、一国の指導者をもって任ずる資格は
ないであろう。(44)

・どこの国でも、指導者が真実、平等に、子供達の成長と幸福を願いさえすれば、間違っても
戦争なぞ起こせるはずはなかったからである。(88) 第一巻・再建

・国民を愚弄した政治や指導者が、長続きしたためしはない。国民を欺いての戦争政策は、
自縄自縛に陥っていたのである。　一国の命運が尽きる時には、政治家や軍人の威力も失われて
しまうのだろうか。　賢明な知恵も、巌のような確信も音をたてて崩れてしまって、いたずらに
右往左往するばかりだった。むしろ、指導者階層の福運が尽きたために、一国の福運もまた
消えようとしていたのである。(94) 終戦前夜

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
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■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
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■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
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>>33訂正

■「シャブ」と　創価と　統一協会
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■東京町田座談会「似非右翼」
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■大阪講演会「創価学会」
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■学習会「在日裏社会」
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■ヤメカルト２「統一協会」
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■学習会「児玉誉士夫」
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■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
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■「シャブ」と　創価と　統一協会
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■東京町田座談会「似非右翼」
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■大阪講演会「創価学会」
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■学習会「在日裏社会」
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■ヤメカルト２「統一協会」
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■学習会「児玉誉士夫」
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■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
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典型的な中国語読みですね

　　　 顔
　＜ 顔　顔 ＞
　　　 顔

下劣・最悪 書き込みする奴の‘顔’が見てみたい！　

こんな下劣に育てた‘親の顔’が見てみたい！

こんな下劣に育てられる‘子供の顔’が見てみたい！

★現在、学会では省略の寿量品長行の「自分自身で」実践させ体得させる「良医病子の譬え」★
★仏法の「師弟」の原理とは、師匠に思考依存しない「自己の確立」と「他者への尊敬」★

池田名誉会長の法華経方便品・寿量品講義[3]
　子供たちが飲んだ「他の毒薬」とは、仏の教えではない他の誤った教えです。天台は
【省略】善を行う力を削ぐ者であると述べています。(57)

　いかなる苦悩に陥っても、妙法の良薬によって、これまで以上の幸福へ、いまだかつてない
素晴らしい境涯へと転換できるのです。仏法は「★変毒為薬」の教えであり、「宿命転換」の
教えなのです。(58)

　戸田先生の門下の中にも、、先生の広大な慈愛に甘えるだけの人もいた。先生のそばにいる
からと、師の権威を利用して、”我偉し”と傲慢に振舞う人物もいた。先生の事業が苦境に
陥るや、先生を悪しざまに罵って去っていく者もいた。(37)

　仏に「頼る人」を作っても、真の救済にはなりません。「求道の人｣にして「自立の人」で
ある真の信仰者を作っていくことが、仏法における本当の救済なのです。それでこそ、すべて
の衆生を救うという仏の願いが叶うのです。(45)

　「自己の確立」と「他者への尊敬」---人間にとって、この両方を備えるのは大変な
難事です。自立心が強い反面、他人を見下す傾向の強い人もいる。また、人を敬っていても、
依存心が強く、自分をきちっと律することができない人もいる。どちらも未熟と言わざるを
得ない。(35)

　この経文の精神に照らせば、いつも師匠と一緒にいることを願うことだけが、弟子の生き方
ではない。師の教えを我が生命に抱きしめて、「自立の実践者」として全力で戦うこと。そこ
にこそ、真の弟子の道があるのです。(37)

実態は創幻学会。
幹部が出題した有りもしない答えを捜し求め、
金と時間を浪費するだけ。

価値を創る？上段でしょ。
価値に創付けるでしょ。

■「シャブ」と　創価と　統一協会
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■東京町田座談会「似非右翼」
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■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
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■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
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★戸田会長・一人の思想に止まり排他になる危険性は、最も警戒し特に青年が注意すべきこと★
★日興上人の時代と異なり、現代で宗教法人資格があるのは「在家」組織と「出家」組織双方★
★『時の貫首』とは、日蓮系仏法団体の「在家」の法主だけでなく「出家」の指導者にも適合★
★2003年SGI提言は権教の謗法であり『権実を弁えざる間』『師匠の恩を振り捨て』よとの遺誡★
★『衆議』創価学会や公明党の決めたこと『為りと雖も』『仏法に相違有らば』糾弾し責めよ★

一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。
一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。
一、謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。
一、予が後代の徒衆等権実を弁えざる間は父母師匠の恩を振り捨て出離証道の為に本寺に
　　詣で学文す可き事。　　(1618) 日興遺誡置文

■戸田城聖全集第１巻(136)　 [書を読むの心がまえ]
　「眼光紙背に徹す」という言葉があるが、古人も、読書の心がまえにおいては、種々に警告を
発している。【省略】必ず同等性と差別性に気をつけなければならない。【省略】

　ただ慎むべきは、一人の人の思想に止まってしまったとき、それ以上のものを、受け入れられ
ない感情が生じることが多い。これは最も恐るべきことで、特に青年の注意すべきことである。

■聖教2006.7.16「世界との語らい」第7回
　本に呑（の）まれてはいけない。筋書きを追うだけでは下の読み方である。書物の背後にある
作家の精神、時代、社会まで読みこなせ。眼光紙背に徹する、恩師の読書論が思われてならない。

■「地涌」選集 > 第27章　師弟倶生 > 「『地涌』からの通信(２９)」おわりに
　仏法を知識化し、訓詁注釈の領域に押し込め、一般大衆の生活域と隔絶したところに封じ込
める。権威づけのため特殊な仏法用語を多用し、あたかも出家のみが仏法の本質を極めている
かのように装う。

★「これから、現在」ばかり強調し、「過去」に向かい合い宿業を懺悔滅罪する視点がない★
★「過去」を見つめず、殊更に「現在から」を強調するのが「三世の生命」の因果ではない★
★仕事、スポーツでも失敗や挫折を克服するには「過去」の弱点や誤りを総括し対策立案する★

■９月22日(火) 聖教・名字の言
・だが本来の「業」という言葉は【省略】身口意の三業で、これから未来をどう築き上げて
行くかに力点が置かれている。

・過去を振り返り、過去に縛られるのではなく、「現在」という確かな一点から未来を開く。
日蓮大聖人の仏法は、宿命転換を実現する「希望の宗教」である。御書に「仏は一念随喜･･･」
とも示されているように、一念という「現在の生命」に仏の境涯を開いていくことで、歓喜を
涌現していけるのである。

・失敗、挫折を克服した経験があればこそ、希望は輝く。

■懺悔を説く御書
　業に二あり一には定業二には不定業、定業すら能く能く懺悔すれば必ず消滅す何に況や
不定業をや (985) 可延定業書

　懺悔せる謗法の罪すら五逆罪に千倍せり況や懺悔せざらん謗法にをいては阿鼻地獄を出ずる
期かたかるべし (448) 顕謗法抄

　大涅槃経に法華経を指して云く「若し是の正法を毀謗するも能く自ら改悔し還りて正法に帰
すること有れば乃至此の正法を除いて更に救護すること無し是の故に正法に還帰すべし」云云、
？谿大師の云く「大経に自ら法華を指して極と為す」云云、又云く「人の地に倒れて還つて地
に従りて起つが如し故に正の謗を以て邪の堕を接す」云云 (1010) 太田入道殿御返事

★「違背の義」で諸天善神が去り、「大地を動かし」度続く各国の地震、「悪風を興」す台風★
★「人の五根には鬼神入つて精気を奪ふ」麻薬の汚染と、新型インフルエンザの流行の拡大★
★池田名誉会長の2003年SGI提言が禁ずべき『一凶』。立正安国論に従い「源を塞ぎ根を截」て★

■名誉会長が『一凶』を禁じないため、各国で続く地震、台風、麻薬汚染と新型インフルが流行

・夫十方は依報なり・衆生は正報なり譬へば依報は影のごとし正報は体のごとし・身なくば
影なし正報なくば依報なし・又正報をば依報をもつて此れをつくる、眼根をば東方をもつて・
これをつくる、舌は南方・鼻は西方・耳は北方・身は四方・心は中央等これを・もつて・
しんぬべし、かるがゆへに衆生の五根やぶれんとせば四方中央をどろうべし・されば国土
やぶれんと・するしるしには・まづ山くづれ草木かれ江河つくるしるしあり人の眼耳等
驚そうすれば天変あり人の心をうごかせば地動す　(1140) 瑞相御書

　問うて云く在世よりも滅後の瑞・大なる如何、答えて云く大地の動ずる事は人の六根の動く
による、人の六根の動きの大小によつて大地の六種も高下あり、爾前の経経には一切衆生・
煩悩をやぶるやう・なれども実にはやぶらず、今法華経は元品の無明をやぶるゆへに大動あり

・日本国中の諸人は仏法を行ずるに似て仏法を行ぜず適・仏法を知る智者は国の人に捨てられ
守護の善神は法味をなめざる故に威光を失ひ利生を止此の国をすて他方に去り給い、悪鬼は
便りを得て国中に入り替り大地を動かし悪風を興し一天を悩し五穀を損ず故に飢渇出来し
人の五根には鬼神入つて精気を奪ふ是を疫病と名く (8) 唱法華題目抄

■大聖人の御書ではなくマックス・ウェーバーを根拠にテロ抑止戦争を後押しした池田名誉会長

(1) 謗法と申すは違背の義なり随喜と申すは随順の義なり【中略】答えて云く始めに智者の申され
候と御物語候いつるこそ法華経をいゐうとむる悪知識の語にて侍れ (4) 唱法華題目抄
(2) 創価学会・池田大作氏の「武力対応」提言の波紋 2003年3月19日(水)「しんぶん赤旗」

サイトカイン・ストームが起こりやすい「免疫力のある」若者ほど危険
【タミフルが効かない新型インフルエンザウイルスが31件。半数は感染予防でタミフル接種】
【新型は季節性インフルエンザと異なり、健康だった人が重症化するケースが多いのが特徴】

■新型インフル、タミフル耐性ウイルス31件確認　ＷＨＯ「まだ散発的」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NIKKEI NET 10月17日(11:23)
　世界保健機関（ＷＨＯ）の進藤奈邦子医務官は16日にワシントンで会見し、インフルエンザ
治療薬のタミフルが効かない新型インフルエンザウイルスが31件確認されたことを明らかにした。うち半

分は感染予防のためにタミフルを服用した人から発見されており、「実際に感染
する前はタミフルの服用を控えるべき」と訴えた。【省略】

　南半球の豪州やニュージーランドでは冬場に「集中治療室（ＩＣＵ）に収容された患者が
例年の４〜８倍に上った」と述べ、新型インフルエンザは季節性インフルエンザよりも重症
患者が多いと分析した。

■新型、北半球で警戒呼び掛け　世界保健機関　　47NEWS　2009/10/17 00:54 【共同通信】

　世界保健機関（ＷＨＯ）の進藤奈邦子医務官は１６日、米ワシントンで記者会見し、冬に新型インフル

エンザが流行したオーストラリアやニュージーランドでは「集中治療室
（ＩＣＵ）に収容された患者が例年の４〜８倍に上った」と述べ、これから冬を迎える北半球
での警戒を呼び掛けた。

　新型は季節性インフルエンザと異なり、健康だった人が重症化するケースが多いのが特徴で、
こうした患者は症状が出てから３日以内に悪化するという。進藤医務官は「感染が疑われる
患者は、検査による確認を待たずに早めに抗ウイルス薬による治療を始めてほしい」と訴えた。

■吠えるしか脳のないバカ犬ども！！「わんわんおー！」
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■「シャブ」と　創価と　統一協会
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■東京町田座談会「似非右翼」
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■大阪講演会「創価学会」
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■学習会「在日裏社会」
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■ヤメカルト２「統一協会」
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■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
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えｗ

（*^_^*）　（*^_^*）

＼(^o^)／　「世界一の大指導者 池田大作先生」 大変おめでとうございます。＼(^o^)／

○池田ＳＧＩ会長は、東西の文化と思想を融合させた稀有の大偉人　-------トルファン市長　　
　　人間交流の大道

○音楽隊　創価グロリア吹奏楽団　関西吹奏楽団が、朝日新聞主催の吹奏楽コンクール　全国大会で‘金賞’を受賞　＼(^o^)／

○韓国　江原道の華川郡に開園した「世界平和の鐘公園」に世界一の大指導者 池田大作ＳＧＩ会長の記念碑が完成した。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
≪世界一の大創価学会≫　!(^^)!
☆今月の本部幹部会は、創立８０周年記念第１回「青年部幹部会」に決定！
　師と共に勝利の青春----若き英雄よ！　輝く乙女よ！集い来たれ　さあ大拡大運動に前進！　１０万人の参加で大勝利だ！

☆学会は正義の言論で大前進　ＳＧＩの機関紙が各国で大反響！
☆創立８０周年へ　師弟不二の大城は燦然！　大発展する世界一の大創価学会　＼(^o^)／

☆御本尊様に「全人類の宝・世界一の大偉人」 池田大作先生の「ご健康、ご長寿」を全世界の善良な市民と一緒に、ご祈念しましょう。
☆日本国民の皆様、池田大作先生は「全世界の宝」です。　凄いことです！　世界恒久平和のために一緒になって頑張りましょう！　
☆大歓喜の大前進だ！ 大発展だ！ 　世界一偉大な大創価学会　＼(^o^)／　バンザーイ！　バンザーイ！　バンザーイ！　＼(^o^)／

◇ ◇ 賢明な日本国民の皆様 ◇ ◇
・大創価学会の「偉大な真実」を見ましょう。　真実を語りましょう。　大創価学会は永遠に不滅です。世界一の平和教団です。 !(^^)!
・下品・下劣で、卑劣な非難、中傷、誹謗、嫉妬に狂ったデマ、嘘等に、決して惑わされてはなりません。

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価値を創造するだろが

人の部屋に盗聴器（カメラ）をつけて見た事や聞いた事をわざと本人のそばで
言って、動揺した様を見て喜ぶ。面白かっただろ？なあ？
きっちり払うもんは払えよ!!!

価値ってそもそも何？

またリチャード・コシミズ信者かｗ
他人のスレ使って、セミナー商法の勧誘動画リンクageすんなやーｗ

>>55そんなのはどうでもいいんだよ、どおせ固定の立て捨てスレだ　
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【甲状腺機能低下症などの基礎疾患（持病）のあった３０代女性看護師が脳症で死亡】
【持病がない小２女児は４０度の発熱でリレンザの投与を受けたが、多臓器不全で死亡】

■ワクチン接種後に感染、死亡＝国内初、新型インフル−３０代女性看護師・鹿児島
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時事ドットコム　（2009/11/25-21:07）
　鹿児島県は２５日、新型インフルエンザに感染した３０代の女性看護師が死亡したと
発表した。女性は１０月下旬に医療従事者として新型インフルエンザワクチンを接種。
厚生労働省によると、ワクチン接種後に新型インフルに感染し、死亡が確認されたのは
国内初という。職場や家族らに感染者は出ていない。
　女性は甲状腺機能低下症などの基礎疾患（持病）があった。

　県健康増進課によると、女性は１１月上旬には、季節性インフルエンザワクチンも接種。
２０日までは通常通り勤務していたが、２１日に４０度近くまで熱が上がり、医療機関を受診、
簡易検査でＡ型陽性と判明した。タミフルを処方されたが、２５日にインフルエンザ脳症で
死亡した。女性は一般的にワクチンの効果が出始めるとされる接種３〜４週間後に感染した
ことになる。ただ、同省は持病により免疫力が低下している場合は、ワクチンの効果が十分
得られない可能性があるとしている。

■新型インフル、持病ない小２女児死亡…栃木　（2009年11月25日18時36分 読売新聞）

　栃木県は２５日、新型インフルエンザに感染した県内在住の小学２年女児（８）が死亡した
と発表した。　女児に基礎疾患（持病）はなかった。
　発表によると、女児は２１日、４０度の発熱があったため、医療機関を受診、リレンザの
投与を受けた。
　２２日になって、うわごとを言うなどの意識障害が出たため別の医療機関に入院。２４日夜、
インフルエンザ脳症と多臓器不全で死亡した。

>>57
よう！神奈川！ｗ

【感情的な抵抗があるが、それは自己教育によって乗り越えなければならない(9.8提言上) 】
　---------------------------------------------------------
新潮文庫　レ・ミゼラブル(一) ユゴー
(269) この男は非常に単純な二つの感情から成り立っていた。【省略】権威に対する尊敬と、
　　反逆に対する憎悪である。【省略】一方ではこう言っていた。「官吏が誤るはずがない。
　　司法官は決して間違いを犯さない」他方ではこう言った。「こいつらは絶対に駄目だ。
　　いいことなんかするはずがない」

【会員たちは二つの感情を持っている。自他に内在する「仏性、人間性」より、世界192カ国に
広がる「宗教組織」の規模と「宗教指導者｣の顕彰の数に対する尊敬、その「組織と指導者」に
反抗する者に対する憎悪。【省略】

　一方ではこう言っていた。「聖教新聞や最高幹部が誤るはずがない。師匠である池田先生は
決して間違いを犯さない」。内道ではなく外道信心になり、他人を救世主≪内外相対の過ち≫と
頼り切り、自分の地涌にも自他の仏性にも確信を持つ勇気がない者は、他方ではこう言った。
「師匠の側近は駄目だ。あの幹部は駄目だ。いいことなんかするはずがない」と斬るだけの二乗】

(25)　魂が闇に満たされ、そこで罪が犯される。罪人とは罪を犯す人ではなく、闇をつくる
　　人である。
【罪人とは、戦争の前線で殺人と残虐行為に追い込まれ自我崩壊する軍人ではなく、テロ抑止と
いう美名で他の人間を戦場に送り出し見殺し、最低限の犠牲と言う一方で、犠牲には自分の家族や
兄弟、愛する人は含まれていない、自分に関係しない人間に犠牲を強制する世界の識者や指導者】

(272) 人間には真にあやまちのないものは一つもないのだし、本能の特質は、邪魔され、
　　裏をかかれ、はぐらかされることにあるのだ。
【人間ならば師匠だろうと、あやまちはいくらでも冒す。誰かを頼む本能ばかりでは「依法不依人」
を忘れ「御書根本」に判断できず、師匠や組織を憎んで満足し、異体同心の城構築の努力を捨てる】

12月17日（木）聖教・寸鉄「不正や誤りや不幸を前に沈黙してはならない」
★聖教新聞はただ聞こえのいい闘士たちの言葉を並べるだけでなく、自らの報道姿勢を省みよ★
★師匠の用いた『責任倫理』岩波文庫・職業としての政治[89P]のどこが「御書根本」なのか★
★2003年SGI提言と同じく『政治家』の危険な手段の正当化を善性(仏性)に優先[90]させるのか★

■ノーベル平和賞：「戦争容認」オバマ米大統領受賞演説　共和党は絶賛、欧州に失望感
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎日新聞　2009年12月12日　東京朝刊
　◇「ブッシュ前大統領の発言のように聞こえた」　
【省略】大統領は今月１日に米軍３万人増派を決定したばかりのアフガンでの戦争の「正当性」
を主張する文脈の中で「誤解してはいけない。世界に悪は存在する」と強調。また「国家指導者
として、自国防衛に必要なら単独で行動する権利を温存する」とも発言した。
　「悪」や「単独で」という単語は、ブッシュ前大統領が北朝鮮とイラン、イラクを「悪の枢軸」
と非難したことや、前政権の単独行動主義を連想させかねず、聴衆にも違和感を残したようだ。
【省略】
　一方、ドイツの有力誌シュピーゲル（電子版）は「誤った時期の誤った賞」と批判。保守系紙
ウェルトも「素朴な平和主義へのノーだ」と分析した。

　◇アフガンやパキスタン、嫌悪感
　アフガンや米軍の無人機によるミサイル攻撃が増えているパキスタンでは、演説に嫌悪感が
高まっている。
　アフガン人の治安専門家ホロミルン氏は「平和を盾に武力行使を正当化した論理は、ヒトラー
ら２０世紀の戦争指導者と同じ。その事実から世界の目をそらすのがうまいだけ」と指摘した。
　アフガン内務省高官は「ノーベル賞委員会は授賞で米国を変えようとしたのだろうが、逆に
米国の正当化に利用された」と失望感を隠さなかった。
　一方、パキスタンでは１１日、各地で学生らによるオバマ氏の演説に対する抗議デモが多発。
地元テレビによると、学生らは「オバマはブッシュと同じ」「戦争という暴力が世界にテロを
拡散している」と訴えた。

部屋に隠しカメラ付けられて監視されてるキモイ層化みな○ろし

★師匠や組織を「御書根本」に判断せず、過ちを見過ごせばアドルフ・ヒトラーの「衆愚政治」★
★我々は機構の中で無抵抗かつ無責任に歯車のように機能し道徳的な力がそれに対抗できない★
★「盲目的に信じるということは、怖ろしいこと」
★「間違ったものを信じると、人は不幸のどん底に落ちる」
★「どんなに正直で、どんなに立派な人であっても、この法則に逆らうことはできない」★
【アメリカ大統領の「戦争正当化」演説に抗議をせず、米議会顕彰の獲得を優先した創価学会】

■聖教文庫・人間革命
・無智【知識ではなく智恵がないこと】ほど怖いものはない。人間革命・第二巻(121) 光と影
・「君の経験でわかるように、盲目的に信じるということは、怖ろしいことなんだ。世の中に、
こんなに怖ろしいことはない。間違ったものを信じると、人は不幸のどん底に落ちる。
　どんなに正直で、どんなに立派な人であっても、この法則に逆らうことはできない。(117)

■【アドルフ・アイヒマン】wikipedia・人物評
「アイヒマン問題は過去の問題ではない。我々は誰でも等しくアイヒマンの後裔、少なくとも
アイヒマン的世界の後裔である。我々は機構の中で無抵抗かつ無責任に歯車のように機能して
しまい、道徳的な力がその機構に対抗できず、誰もがアイヒマンになりえる可能性があるのだ。」
（哲学者ギュンター・アンデルス）

■【衆愚政治】wikipedia
　知的訓練を受けない民が意思決定に参加することで、議論が低廻したり、扇動者の詭弁に誘導
されて誤った意思決定をおこない、誤った政策執行に至る場合などをさす。

　また知的訓練を受けた僭主による利益誘導や、地縁・血縁からくる心理的な同調、刹那的で
深い考えにもとづかない怒りや恐怖、嫉妬、見せかけの正しさや大義、あるいは利己的な欲求など
さまざまな誘引に導かれ意思決定をおこなうことで、コミュニティ全体が不利益をこうむる政治
状況をさす。（以下省略）

★師弟不二で同じ誓願を掲げて祈っても、正法を摂受によって冒した祈りは、成就しない★
★四弘の誓願の「折伏」を、テロ抑止という「摂受」で冒した公明党旧執行部は懺悔滅罪を★
★真の弟子とは「人をば用いず」依法不依人の信心で、魔から師匠の「生命」を厳護する弟子★
★広宣流布の大願を胸に、前へ前へと戦い、題目をあげぬいた人間には、誰人もかなわない★

■以下の通解：弟子と師匠が異なる祈りは成就しない。また、同じでも正法（折伏）を摂受に
よって冒した祈りは、年月を重ねても成就しないし、師弟共に滅びてしまう。

　だんなと師とをもひあわぬいのりは水の上に火をたくがごとし、又だんなと師とをもひあひて
候へども大法を小法をもつて・をかしてとしひさしき人人の御いのりは叶い候はぬ上、我が身
も・だんなも・ほろび候なり。(1151) 四条金吾殿御返事

関連御書・(550) 法華初心成仏抄
　祈も又是くの如しよき師と・よき檀那と・よき法と此の三寄り合いて祈を成就し国土の大難をも
払ふべき者なり、よき師とは【省略】吉檀那とは貴人にもよらず賎人をもにくまず上にもよらず
下をもいやしまず一切・人をば用いずして一切経の中に法華経を持たん人をば一切の人の中に
吉人なりと仏は説給へり

■人生には、順風満帆の時もあれば、逆風にさらされる時もある。「四順」の風に
有頂天になり、自分を見失うのは愚か。「四違」の風を嘆き、自暴自棄になるのも愚かだ。
大事なことは、環境に左右されない自分になることである。【省略】
　題目をあげぬいた人間には、誰人もかなわない。祈りこそ、八風に侵されそうな弱い自分を
打ち破る絶対の力である。そして、広宣流布の大願を胸に、前へ前へと戦い続けることだ。
その人が、八風に侵されない「賢人」なのである。聖教2008.6.14

　賢人は八風と申して八のかぜにをかされぬを賢人と申すなり【省略】此の八風にをかされぬ
人をば必ず天はまほらせ給うなり (1151) 四条金吾殿御返事

★庶民と平和の党精神を忘れた「異体異心」の党を支援し「国の亡びる」本因をなした最高指導会議★
★「法華経を経のごとく」説かず「第一の悪」となり、与党から脱落し「国位を喪失」した現証★
★御書に背き、立正安国の意義を政治の現状と価値観崩壊の道徳論に下し「王法」の法戦に誘導★

法華経には設い須弥山をなぐるものはありとも・我が末法に【法華経を経のごとくにとく】者
ありがたしと記しをかせ給へり　(1471) 蒙古使御書

一切の大事の中に【国の亡びるが第一の大事】にて候なり最勝王経に云く「害の中の極めて重きは
【国位を失うに過ぎたること無し】」等云云、文の心は一切の悪の中に国王と成りて政悪くして
我が国を他国に破らるるが第一の悪にて候と説れて候 (1472) 蒙古使御書

但だ我等のみ是の王を捨棄するに非ず必ず無量の国土を守護する諸大善神有らんも皆悉く捨去
せん、既に捨離し已りなば其の国当に【種種の災禍有つて国位を喪失すべし】 (18) 立正安国論

生死一大事血脈抄 (1337)
剰え日蓮が弟子の中に【異体異心の者】之有れば例せば【城者として城を破る】が如し

【王法の曲る】は小波・小風のごとし・大国と大人をば失いがたし、【仏法の失ある】は大風・
大波の小船をやぶるがごとし【国のやぶるる事疑いなし】 (1521) 神国王御書
[一国の政治が誤っているのは小さな風や波が立つようなもので、その国や大人を滅ぼすような事
はありません]

■2009.8.18 聖教(4) 立正安国の精神に学ぶ
同時に戸田先生は、戦後の混乱の中で苦悩している民衆に手を差し伸べようともせず、党利党略に
ふけるだけの政治の現状を深く憂えられました。
■大白蓮華 9月号 (81) 聖人知三世事・研修教材
日本中が、蒙古軍に来襲された･･･(中略)現代社会も価値観が崩壊し、多くの課題を抱えています。

★「期待値」という随他意で偽り、「一切衆生」の尊厳を護る随自意を冒した2010年SGI提言★
★テロ抑止のためなら庶民・軍人の「命、仏性」の犠牲を伴う軍事力を否定しない池田SGI会長★
★アメリカ大統領の「戦争正当化」演説に抗議をせず、米議会顕彰の獲得を優先した創価学会★

【米軍では、自殺防止プログラムを実施しているにもかかわらず自殺率が下がらない原因は不明】
【自公によるインド洋給油活動下の2008年、１４０人の従軍兵士と５７人の州兵・予備役が自殺】

■聖教ワイド文庫　新・人間革命第一巻(16)
　日蓮仏法は、【一切衆生】が、等しく【仏性】を具え、【一念三千の当体】であることを
明かしている。また、人間を拘束する、すべての鉄鎖を解き放つ方途を示している。
　まさに、人間の「尊厳」と「平等」と「自由」を打ち立てた、この日蓮大聖人の仏法こそ
、二十一世紀の未来を照らし、世界に普遍なる幸の大光を放つ、全人類の平和のための
世界宗教に他ならない。

■米兵自殺、１月は２７人　前月から１０人増　防止策に効果なく CNN 2010.02.18 21:06

ワシントン（ＣＮＮ）　米軍兵士の自殺者が今年１月だけで２７人に達していると、米軍が
１７日に発表した。昨年１２月は１７人で、自殺防止プログラムを実施しているにも
かかわらず自殺率が下がらない原因は不明としている。
　米軍発表によると、１月に亡くなった２７人のうち、自殺と断定されたのは１人。
残る２６人は、自殺の可能性が高いとして、調査中だという。
２７人のうち、従軍中が１２人で、１５人が州兵ならびに予備役だった。

　米軍によると、２００８年は１４０人の従軍兵士と５７人の州兵・予備役が自殺。
昨年は１６０人を超える兵士が自殺している。
　米軍では、自殺防止プログラムや兵士の健康管理対策を打ち出しているが、成果が挙がって
いる兆しは見えていない。

★「ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。また、そうした毅然
たる姿勢がテロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはありません。」
★米大統領のノーベル賞演説と同様≪主張＋but構文≫を用い反発を避け、足がかりを構築

■ジョセフ・S・ナイ氏の言葉を引用し、「武力を伴った緊急対応」の必要性を強調

　「軍事力はテロリズムに対する応えの一部である。テロリズムを制圧するためには、
諸外国の市民との密接な協力など、長期にわたる忍耐を強いる地味な努力を必要とする
だろう」(「外交フォーラム」昨年1月号)
　「二十一世紀には、国力はハード・パワーとソフト・パワーの組み合わせになる。(中略)
最悪の誤りは、一面的な分析を行い、軍事力だけを増強していけばアメリカの力を維持
できると信じることである」(『アメリカヘの警告』山岡洋一訳、日本経済新聞社)
　全くの正論であり、悪いとわかっていながら残虐なテロ事件が、世界の各地でなぜ跡を
絶たないのかに、少しでも思いを巡らしてみれば、誰もが首肯せざるをえない道理ではない
でしょうか。
　たしかに、テロ行為は絶対に是認されるべきものではない。それと戦うために、ある
場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。また、そうした毅然たる姿勢
がテロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはありません。

■ナイ氏の職歴を例にあげ『職業としての政治』を根拠に政治レベルでの責任倫理を現実視

　ナイ氏が一時、ペンタゴンの要職に就いていたように、軍事力を全否定するということは、
一個の人間の「心情倫理」(マックス・ウェーバー)としてならまだしも、政治の場での
オプション＝「責任倫理」(同)としては、必ずしも現実的とはいえないでしょう。
　しかし、ハード・パワー、とくに軍事力が、憎悪と報復の連鎖に陥ることなく、何らかの
効果を生むとすれば、それを保持する側に、あるいはやむを得ず行使せざるをえない場合でも、
そこに徹底した自制心、それ自体、ソフト・パワーの淵源でもある自制心、節度が働いている
かどうかにかかっていると思います。

★「強者」の行使する「戦争」反対署名はしないが、核廃絶署名は集める師弟不二の青年部★
★2003年SGI提言の「自制心のかたち」を具現化する、核廃絶署名は集める師弟不二の青年部★
★「強者の立場」を維持・継続する「核不拡散・核削減」の美名看板に同調する最高指導会議★
★9.8記念提言の平和論文の舌の根も乾かないうちに「強者」の戦争を様子見、黙認する師匠★
★『目の前の戦争』に反対し「一切衆生」の生命尊厳のために「勇気」ある戦いで正法護持を★
【勤行要典最後『世界の平和と一切衆生の幸福のために』の祈念で「一念に億劫の辛労を尽せ」】

・イラク「戦争」に対して、創価学会青年部は、師匠の正法違背である2003年SGI提言に隷属し、
戦争反対署名運動を、一部の有志を除いて行わなかった名ばかりの平和主義の大聖人違背者。
　最高指導会議から青年部に対して、戦争反対のために運動や署名の指示はなされなかった。
　最高指導会議からの指示の有無にかかわらず『目の前の戦争』に反対し「勇気」ある行動を。

・「強者」が戦争形態の変化に対応し、無人攻撃機やクラスター爆弾などの"新型兵器"を登場させ、
維持・管理に費用がかさむ核兵器を"時代遅れの兵器"として削減する状況（START後継)を利用し、
最高指導会議は、2003年SGI提言の「自制心のかたち」を具現化するものとして、青年部に対し
核廃絶署名運動を展開させた。

・「強者」は新型兵器を開発の一方で、他の国に核兵器を保持させず「強者の立場」を維持する
ため、「核不拡散・核削減」をもっともらしくスローガンに掲げ、国民に向けた衆愚政治の実行。
「強者」に都合のいい『核兵器のない世界』に同調して、青年部に核廃絶署名運動を展開させた
「時代の潮流」を読みきれない最高指導会議。

・創価の師匠は2010年提言において「短絡的に期待値を失望に転じることは避けたい」と述べ、
去年の9・8記念提言での平和論文の舌の根も乾かないうちに、「強者」の戦争をしばらく様子見、
つまるところ黙認する方向を選択し、いまだ植民地状態のイラクと、アフガニスタン、パキスタン
での「目の前の戦争」に反対を表明することを避け、一切衆生の生命尊厳を護る仏法に違背。

■4/19　聖教(4)　時代を動かすのは青年！　※【】内は追記したものであり本文にはない。
＜「しらけ」が蔓延＞
熊沢　政治【宗教組織、宗教家】に目を転じれば、依然として、青年層の政治【宗教】への無関心
は深刻です。
正木　自分が一票を投じても【創価学会、公明党、聖教新聞社に抗議しても】何も変わらない。
そう思う人【抗議、批判をあきらめ、活動を離れる会員、支援をやめる支持者】がまだまだ多い。

杉本　政権交代【中央社会協議会が公明党を支援決定し、婦人部を先頭に、「信心の戦い」として、
唱題根本で身を粉にして挑んだ昨年の衆院選は、小選挙区全敗、比例代表激減という『法戦』の
結果と、「負けるが勝ち」のことわざによるなぐさめ】に対する失望がさらに拍車をかけています。
【「政治とカネ、普天間」問題を前面に出した報道で、世論が政権与党から離れていると信じさせ、
公明党が「第三勢力」になり得ると】期待させた分、【新党乱立による「国民意思の分散」で
今夏の参院選の見通しは悪化し】余計に政治【選挙に対する見込みの甘い宗教組織、宗教家】に
対する「しらけ」を増幅させる結果となってしまいました。

原田　ともあれ、国民【会員・支持者、信者・檀徒】が声を上げなければ、政治【宗教組織】は
腐敗する。
【「仏意仏勅の清流」が汚濁し、子どもたちに残すべき「大乗仏教」を衰亡させていく。】
【宗教そのものではなく「宗教組織」が腐敗し、マンモス化した宗門同様に教義を逸脱する。】
【192カ国に広宣流布したSGIとその功労者は、戦争容認の「師弟不二」へと平和主義を離れる】

原田　青年を先頭に、いよいよ厳しく政治と政治家【宗教と宗教家】を監視していこう！
・「他者（人間）」の犠牲の上に立ち、戦争を容認するのは「宗教家」の腐敗である。
・「宗教」を世界に広宣流布しても、「他者（人間）」を犠牲にするのは、
「宗教組織、宗教家」のための組織、「宗教組織、宗教家」が満足するための組織であり
「他者（人間）、目の前の一人」のための宗教組織ではない。
・犠牲を強いられる紛争国の庶民や、血みどろの戦争に関わり精神崩壊する軍人の「生命」と、
犠牲を強いる側、犠牲を容認する側の「生命」とを差別するのは、「宗教家」の腐敗である。

【御書を濫用し我見の『創価の師弟』を世界192カ国に広め、「災怪首尾し連禍縦横(立正安国論)」】
【悪知識のため「悪鬼は便りを得て国中に入り替り大地を動かし悪風を興し一天を悩し五穀を損ず」】

■インドネシア・スマトラ島北西部で地震、M7.2 　　AFPBB NEWS　2010年05月09日 19:23
【5月9日 AFP】（一部更新、写真追加）インドネシアのスマトラ（Sumatra）島北西部で
9日午後零時59分（日本時間同日午後2時59 分）ごろ、マグニチュード（M）7.2の地震が発生した。

【聖教で「法華経を知り極めたる由」を「因縁・譬喩をもて釈し」現代の師匠を名乗る第３代会長】
【末法の師匠である大聖人に違背する『創価の師弟』を会員に刷り込み、その師匠を名乗る悪知識が
「此の経」に通じるガンジーやキングの非暴力主義を2010年SGI提言で"非現実的"とする「由をのべ」
ため、「無智」の創価の「師弟倶に謗法の者」】

日蓮大聖人御書辞典(1049)　≪無智≫　仏法に対する理解あるいは智慧がない者をいう。

唱法華題目抄(7)
　当世の念仏者等・★法華経を知り極めたる由をいふに因縁・譬喩をもて釈し
よくよく知る由を人にしられて然して後には
★此の経のいみじき故に末代の機のおろかなる者及ばざる由をのべ
★強き弓重き鎧かひなき人の用にたたざる由を申せば
無智の道俗さもと思いて実には叶うまじき権教に心を移して僅かに法華経に結縁しぬるをも飜えし
又人の法華経を行ずるをも随喜せざる故に師弟倶に謗法の者となる。【省略】

　適・仏法を知る智者は国の人に捨てられ守護の善神は法味をなめざる故に威光を失ひ利生を
止此の国をすて他方に去り給い、悪鬼は便りを得て国中に入り替り★大地を動かし悪風を興し
一天を悩し五穀を損ず故に飢渇出来し人の五根には鬼神入つて精気を奪ふ是を疫病と名く
一切の諸人善心無く多分は悪道に堕つることひとへに悪知識の教を信ずる故なり

■民主の「古い政治」体質は“表紙”替えても変わらず　公明新聞　2010/6/4

【軍部の戦争容認をした第62世日恭上人は客殿の火事で焼死したが、大聖人の正法は揺るがない】
【強者の戦争容認をした第３代会長がいかなる臨終の相を示そうが、大聖人の正法は揺るがない】
【戦争容認をした３代会長を師とする限り、誰が創価学会の"表紙"になろうが体質は変わらない】

★不幸の根源は、一国の政治や、社会機構の形態だけで、決定できるものではない★
★信じているものの本質について無関心で、正邪、善悪を不問に付するところに不幸の根源★
★国の指導者が真実、平等に、子供達の成長と幸福を願いさえすれば、戦争は起こせない★

聖教文庫・人間革命第一巻
■およそ不幸の根源は、一国の政治や、社会機構の形態だけで、決定できるものではない。
　より本源的には、誤った思想や宗教によるものである。戸田は、この日蓮大聖人の鋭い洞察が
寸分の狂いもない真実であることを、身をもって知った。(21)黎明

■戸田城聖は、新しいこの事態に直面して、いま辿っている日本の運命の推移を、じっと目を
凝らして見つめていた。そして、日蓮大聖人の御書のなかにある、ひとつの預言書を思い返した。
「【省略】梵釈等は必ず此の世界の梵釈・日月・四天等を治罰すべし」(140)占領

■国民を愚弄した政治や指導者が長続きしたためしはない。★国民を欺いての戦争政策は、
自縄自縛に陥っていたのである。　一国の福運が尽きる時には、政治家や軍人の威力も失われて
しまうのだろうか。賢明な智恵も、巌のような確信も、音をたてて崩れてしまって、いたずらに
右往左往するばかりだった。むしろ、★指導者階層の福運が尽きたために、一国の福運もまた
消えようとしていたのである。(94)終戦前夜

■いつの時代でも、どこの国でも、指導者が真実、★平等に、子供たちの成長と幸福を願いさえ
すれば、間違っても戦争なぞ起こせるはずはなかったからである。(88)再建

52 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2009/10/23(金) 21:06:10 ID:P1grbV60
価値を創造するだろが

例え　道端に転がっている石でも価値を創造した者が
人生の勝者となるのであります。

うぃっ！