顕正会は神

浅井先生は会員に対して、伝える指導を制限しています。
ですが、制限された指導を会員が知る事により、真の顕正会
としてのパワーが炸裂し、あっと言う間に御遺命が達成されるはずです。

創価や統一教会などでは、顕正会は現時において
世界的な巨大組織のいずれにも属さず、単独無知なチンピラ集団
としか考えておらず、適当な喧嘩相手としか思われてません。
ですが、顕正会員が浅井先生から真実の指導を受け
本気で目覚め、立ち上がったならば、今度は創価の嫌がらせ所か
世界的な魔生勢力から弾圧を受けるでしょう。
浅井先生は・・・それを恐れてるのです。
日蓮大聖人の命がけの信心を受け継ぎ忠実に実行
しようとする仏弟子は、顕正会員しかいないのです。
浅井先生を支え、捨て身の信心で頑張って下さい。

ここに、浅井先生が会員に伝えられない真実を代弁したようなサイトがあります。
　　　　　　　http://dokuritsutou.heteml.jp/

顕正会のみなさん、田母神さんと言う人をご存じですか？
航空自衛隊の航空幕僚長をやっておられた方です。
一言で言うなら、母国を愛する立派な武人です！！
今、田母神閣下の論文が、ネットで絶大なる支持を受けていますので
是非、ご覧になってはどうでしょうか。
顕正会の信徒さんにとって、絶対に力になる情報だと思います。

YouTubeやニコニコ動画などで、講演会などの動画が見れますよ。

そういえば、自衛官の顕正会員が勝手に軍事訓練した事件はどうなったんだろうか？
浅井の爺さん的にもびびっただろうなｗ
あいつ口ばっかりで実際にはびびりだし

顕正会は完勝

>>116
腱鞘炎と浣腸

暴虐な池田大作に立ち向かう浅井先生は救国の英雄だね
異論は認めない

池田も浅井も糞じゃねーかｗｗｗｗ
二人とも早く日蓮さんのところに行ってくださいよｗｗｗｗ

栄冠は浅井様のみに輝く

サラ金から逃れる為に朝から晩まで大宮に行っていた女がいた。
働けばいいのにね。

創価と潰しあって両方潰れてくれ

打倒創価！

浅井大先生

すげえな

創価ってよく日顕の名前出しているね
そんなの創価ぐらいだよ

創価を倒していただきたい

浅井昭衛（北朝鮮人）
顕正会教祖（本部：さいたま市）
本名：呉 萬洪
父「呉 尹鴻」母「金 孟耶」が両親。共に北朝鮮人。
顕正会信者には「宅間守」「林真澄」も名を連ねている。
度重なる拉致監禁や殺人等の事件で、日本国より「カルト」の御墨付きを受けている。

どっちがはやい？池田と浅井。

カウントダウンか？


ドピュー

顕正会は神 ？？？

　　　↑
破れかぶれの‘紙’か？　　お前らは長生きしろ！　天然記念物に指定するからな！

お前らは‘平和’じゃのう（冷笑）　真剣に日本国家の事も考えず、くだらん書き込みに貴重な人生を無駄にして

ヘラヘラと生きている。　政権交代で、新時代到来と言う時期に‘神’がかり？？？

これでは日本もダメになること必定だ！　　破れかぶれ顕正会の‘紙’ペーパー神？？？

本尊は、ペーパー紳か！　　凄いね！

>>128
宅間は創価だろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
部屋の写真にあの気持ち悪いニセ本尊が写っていたぞ

奈良の引っ越しオバサンはバリバリの顕正会員。
顕正会のビデオで幹部席に座っている奈良の引っ越しオバサンがバッチリ映っている。

>>132
では画像うｐお願い

ねえ顕正会の人

せめて『国立戒壇』って言い方だけでも辞めなよ。
恥ずかしいよ

>>128
創価学会員乙

何かを絶対視する目線は想像力を殺す

>>134
顕正会はもちろん、日蓮正宗や創価学会も昭和30年代後半までは『国立戒壇』って言い方してましたが、何か？

>>137
未だに国立戒壇って言い方してるのは浅井連合だけ。
浅井はミノベ派なん？

>>138
っていうか、身延が国立戒壇って言い方してるのを聞いたことがあるか？
そもそも国立戒檀とは何か分かってて書き込みしてるのか？

「国立戒壇」とは明治時代に当時の日蓮正宗身延派の田中智学が言い出した事。
色々問題があって正宗も草加もやめた言い方だよ。
だからやめればっと言ってるわけだが？

「国立戒壇」とはもともと日蓮正宗の宿願つまり御遺命であり（明治以前の正宗にはその言葉こそなかったが、あらゆる資料に記されてる教義内容はまさに国立戒檀そのもの）その教義を明治時代に当時の日蓮宗身延派の田中智学が勝手に盗んで言い出した事。
正宗も創価もそんな事実は百も承知
嘘だと思うなら、昭和30年代後半以前の機関誌読んでみたらいかが？

だから〜〜〜！

表現に問題あるって言ってるんだけど？
んじゃ聞くけど「国立」とはどんな意味？

あともうひとつ。
>>141が言う様に教義の内容が同じってのは認めよう。
では、その盗んだやつの表現を頑に拘って守ろうとするのはなぜなんだい？

教義内容そのままに現代の言葉で端的に表現するのなら「国立戒檀」っていう以外ないだろう
同じ国立でも単純に国家予算で建立し国営の運営するだけっていうのとは訳が違う
その意義を誤解する人がいるなら堂々とその大精神を説くべきではないか

なるほど

つまり明治時代以前には適切な表現はなかったし、しかも盗んだ者の表現が一番正しいって事だと言ってるわけだね？

一般国民には、顕正会と創価学会との違いがわからないんだけど？
どっちもカルトなんでしょう？

数からいって、創価学会員に圧倒的に迷惑を被っている。
顕正会員には、今まで出会ったことないよ。

>>146
個人的にはですが…双方とも正宗の信徒時代に学んだ日蓮仏教を利用し、私利私欲に走った一部の人間がカルト性を持っているのだと思います。
末端の信者の方々は平均して純粋な方が多い様に思えます。

一般人から見れば『伏せ拝』も『長い拍手』も誰の為か一目瞭然。その誰かがカルトの張本人

創価の末端は変な奴ばかり
目がいっている

「明治時代には、国立戒壇という名称が一般の人に理解しやすかったので本宗でも使用したが、もとより明治以前には、そういう名称はなかったのである。よって、いらぬ誤解を招いて布教の妨げとならぬよう、今後は国立戒壇という名称は使用しないことにする」
昭和45年5月3日　日達上人

>>150
本心は学会の政治進出により国立戒壇＝憲法違反説が高まった。
学会叩きの先鋒となった共産党を怖れ池田大作国会招致回避の要望もあり国立戒壇否定となった。

>>151
本心とは？
あなたは他人の心が読めるの？

そういうことじゃないと思うけど

とりあえず あげ

>>149
お前は顔中どころか身体全体が逝っている
見た目からして変なやつだｗ

と、厨房をたしなめてみるｗ

浅井のどこがすごいの？

凄く話が大きい

>>155

精神異常者で醜いＤＱＮなお前が 言っても負け犬の遠吠えでしかないだろ ゴキブリよ

ゴキブリは 逃げうせた

結局このスレで何がしたいのか

結局このスレで何がしたいの？

っていうか、もうあげなくていいよ