祈りが叶わないのはやり方が間違ってるから

って言う輩がいるんです

やり方っていうか、なあ・・・・

ヤク中や不倫や糖尿で苦しんでるんじゃないよ

祈る前にやる事あるだろ

そうだ財務しよう

宇宙のリズムでビストン運動をする池田先生を見習いなさい。
やり方が分からなければ、池田先生が第一シヨム女性とやりまくった体位とリズムを真似すればよろしい。

祈りごときで願いが叶うなら学会員が減るはずないやろｗ
間違ってるのは草加の存在くらいかな。

ニセ本尊にいくら願っても叶いません、先生から仏罰食らうのが関の山です。

自殺に見せかけた殺人とか、先生の仏罰は本当に恐ろしいですね。

よその寺の無関係な掛け軸で願掛けするんだぜ？


祈りが叶うよりも落ちぶれた方がしっくり来る。

結論・・所属する宗教団体が大間違いだからですよ！

祈るなんてやめといたら。
祈って叶えばご本尊さまのおかげ
叶わないのは自分のせい。
それなら祈らずに自分だけの力で頑張って叶えた方が
達成感もあるし、何より自分自身に自信がもてるよ。
創価では、自分の力だけでもOKっていう自信を持たれると困るけど。

君の幸せを一生祈り続けるよ…っとかやめてほしい。きもいから。

っとか言う前に裁判所にちゃんと来て下さい。
祈りで養育費は払えません。
そんな奴を擁護するなんて、んとどうしようもない団体だ。

そして祈らないから私や子供たちが不幸になったとか
祈りはどこでもできるからとか
ふざけないでください。
逃げばっかり責任もとらずに、人にばかり押しつけてほんと情けない。
わけ分からない任務する前に責任果たしてください。

学会辞めたら祈りが叶うんじゃないかな？

やり方が間違っているのだと思います。

258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/05/27(火) 20:11:35 ID:rC2kix35
『金萬光仏秘密儀軌』には

道場を結界し赤絨毯を敷く。金萬光仏の像*1を安置し供物*2を捧げる。白衣を着し
行住坐臥、金萬光の真言を唱える。10日後、行者は金萬光勝利王法を成就する。
以後、生涯富貴の身となり所念の愛欲悉く成就する。

*1　浮き彫りが望ましい　　*2　メロンが必要
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178600447/l50

日蓮正宗創価学会が消滅して久しいのに
日蓮正宗の本尊で祈りが叶うだの仏罰があるなどと
学会員が議論をする資格はないと思う

終戦後からバブルまでは日本の社会全体が右肩上がりだったから
創価員は願いが叶ったと錯覚してただけだろ

創価学会の功徳は集中制で名誉会長になると受けられます。
ただし毎日あらゆるメディアでたたかれる罰とセットです。

第6の500歳が過ぎ、第7の500歳が近づくと「南無妙法蓮華経」は迹になります。
「金萬光」の本の題目でないと祈りは叶いません。
「金萬光」は「南無妙法蓮華経」をビッグバンから宇宙の消滅まで唱えたのと
同じ功徳が1回で得られます。この三文字のことを「三箇の秘法」といいます。

>>1
先生に財務をしましたか、財務なしのお題目など何の効力もないと先生もおっしゃっていたでしょう。

聖教新聞の指導では必須なのは

1　財務　2　選挙　3　日顕を呪う　4　退転者を追い詰める

唱題すれば祈りが叶うとはいっていないようです。

ねえその財務ってなんなの？創価学会ってお金を搾取する集団なの？
うわーきもーい。考え方がヤクザじゃん。脳みそにウジ虫湧いてそう。
自分のチンポでケツの穴に挿してればいいよ。マチャミの出っ歯の
歯槽膿漏にこびりついてるイメージね。そんなに魔法使いなりたいの？
そんなウジ虫創価さんには樋田昌志氏の動画がオススメよ。
http://jp.youtube.com/watch?v=MncJ6UEVMZQ&feature=related

創価集団ストーカーのゴミは裏で妙な洗脳電波で大儲けしてないで即シネよ。
祈りが叶わないのは、集ストテロに参加しないからです。

どげんかせんといかん

真の神仏は「あれをしろ、これをしろ」と強制したりしない。
優しく自然と導いてくれる。

と、私は思う。

強制なんかした覚えがない。ｗ
された覚えもない。ｗ

聖教新聞強制すんな

俺はカルトの機関紙なんぞいらね！

昔、包茎画像をうｐした邪魔某って恥ずかしくないの？

それが糞価学会ＳＧＩという殺人を始めとした犯罪だけでのさばってきた破壊活動テロカルトクオリティーなのだよ


国松ってのは、オウム長者だね
つまり、こうなってるワケ↓

ケーサツ＋消防＋自閉症怠＝オウム＝創価自民精神病棟

で、オウム自演事件の残党がまだのさばっていやがった。

山梨県警察本部長の宮城直樹とかいう社会のクズがそれだ

　　　　　　　　何もかも知ってるんだぜ！
　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　 < ｀∀´ >
　 (　　　　)
　　し―-J

>>30


オウムや創価学会ＳＧＩといった、(熱狂的)カルトは、
帰属集団内の規律等、個人洗脳、集団洗脳などで、個人の自由な意思、思考、行動態様などが阻害され、
社会性に背くものであっても、帰属団体の指示、命令のみに従うように成る、または強いられる団体、結社等の総称

私は自称創価がっかいんだが、なぜ創価をカルトというのですか？
何を根拠に？

力量を培わなくちゃね。

カルトにしたい狙いがある人と、宗教アレルギーがある人と、他宗教
などや、暇な人達が、アンチになって言い出したんでない？

>>32>>34
「表向き言う建前と実質が逆だから」
「身近にいる学会員が、執拗な勧誘や他人の宗旨に対する中傷罵倒などで
実際に迷惑をかけてくるから」
「そうした行動を批判されても屁理屈で正当化し全く反省しないから」

草創期、いわゆる「折伏大行進」で大暴れしてたころから
カルト呼ばわりされる理由は主にこれ。それは今も変わらんよ

創価集団ストーカーのゴミは裏で妙な洗脳電波で大儲けしてないで即シネよ。

祈りが叶わないのは凶悪自演テロに参加してないからです。

後ろから前からやって下さい

よし、日顕くたばれ！

>>32
排他的・攻撃的な教義と、それに基づいて行動する学会員たちの身勝手で無反省な態度。
つまり身近にいる学会員の実際の振舞い自体が根拠なんだよ

ようするに、

祈りだけの世界ではなく、その周辺の、何というのでしょうか、
余計な、こと、つまりやれ活動やら、やれ選挙やらといったよ
うなものが多すぎるせいか、忙しさと疲れ、数字、世俗的なこ
とに追われているうちに、だんだんと、最も重要なこと、もっ
とも簡単にできるはずのことができなくなっている、そういっ
た状態そのものに問題があるように思える。

仏から見放された組織は何をやっても不幸になるだろ
もはや願いとか叶えたいなんてとんでもない

もう過去からの悪事を清算する時期に来てる

>>32
フランスは学会をカルト指定してたかな

age

カルトじゃないです。
世界中のたくさんの識者が池田先生に賛同しています。

創価学会員さんの中には、題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
でも、地域の幹部には、「まだまだ祈りが、足りないのです。」と言われ、
さらに題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
そうしたら、地域の幹部には、「叶わない祈りもあります。御本尊から見て、
叶わないほうが幸せだと思ったら叶わないのです。」などと言われる。。。

なのに、勧誘するときは、「祈れば叶わざることなし」などと言って、わらにもすがる人々の心につけ込む。。。

こんな御都合主義に振り回されている末端の学会員さんは、早く目を覚ましましょう。
切りがない世界に入り込んだら、池田大作氏が導入している成果主義の組織活動（折伏の戦い！　選挙のF取り！　マイ聖教？　動員！）に
駆り出されて、理不尽な集団の中で疲れるだけだと思います。
それでも、池田大作氏には、「勝利！」、「常勝！」、「仏法は勝負！」などと煽られ、
地域の幹部からは、「魔に惑わされるな！」とか、
「信心が足りないから、そんな甘ったれた考えになるんです！」とか、
「折伏は戦いなんです！」など、さらに尻をたたかれ、引き締められる。。。

宗教は、「心の平穏をもたらすもの」というイメージがあると思うのですが、少なくとも、
そういうことを期待している人は、創価学会の信仰（というより成果主義の組織活動）には、なじめないのではないでしょうか？

>45
>そうしたら、地域の幹部には、「叶わない祈りもあります。御本尊から見て、
>叶わないほうが幸せだと思ったら叶わないのです。」などと言われる。。。

「御本尊から見て叶わないほうが幸せだと思ったら叶わない」
とは、どういうことですかねえ？
御本尊は、何か神様的な存在なんでしょうか？
何基準で叶わないほうが幸せと判断されているのでしょうか？

そもそも、御本尊って何なんでしょうね？
御本尊は、自分自身だ！っていう人もいれば、
自分の心を磨く道具だ！っていう人もいれば、
仏様だ！っていう人もいる。

結局、何なのか分からず、やってるな。
落ち着いて、一回考えてみなさい学会員。

　とある学会員さんが、題目（南無妙法蓮華経）が、「宇宙のリズムと共鳴している」などど
訳の分からないことを言っていましたが、本人が、そう信じる（思い込む）ことで、
前向きに努力して生きていけるのであれば、人に迷惑をかけない限り、それでいいと思います。
（ただし、そんなトンチンカンな思い込みを人に植え付けるのはやめてほしいですが。）
　祈るのも本人ですし、祈り疲れるのも本人ですし、祈りが叶っても叶わなくても納得するのも本人です。
　本人というのをご本尊に置き換えれば、ご本尊が導いてくれる、という考えをするのも本人です。
　結局、本人の主観による「辻褄合わせ」であり、「御都合主義」だと思います。
　もちろん、「辻褄合わせ」も「御都合主義」も人に迷惑をかけなければ批判されることもないでしょう。
　私を含め、多くの無宗教の人々というのは、自分自身を信じて努力して頑張っていると思いますし、
　「辻褄合わせ」や「御都合主義」になることもあると思います。

　学会員の受験生が、生命力を高めるということで、唱題に１時間を費やそうが、
　非会員の受験生が、英単語を覚えるのに１時間を費やそうが自由ですし、合否の結果も人それぞれです。
　学会員の受験生でも、落ちる人は落ちます。どちらが、正しいとか正しくないとかではなく、人それぞれなのです。
　学会員でなければ、自殺をするわけでもないですし、犯罪や反社会的行為を起こすわけでもありません。
　学会員さんでも、自殺する人や、殺人をする人もいると思います。
　学会員であることをわざわざ公表してボランティア活動や救援活動をする人もいれば、
さりげなく純粋な気持ちでボランティア活動や救援活動をする人（非会員）もいます。
　結局、大事なことは、自分自身が人に迷惑をかけることなく、周りの人たちに振る舞いで魅了できるかどうかということに行き着くと思いますが、
　創価の視野の狭い敵味方意識のような価値観を植え付けられて、
成果主義で「勝利！」、「常勝！」などと押して押して押しまくるかのような振る舞いをするバリ学会員さんたちは、
　社会生活の中で、迷惑をかけているにもかかわらず、「あなたの幸せのためなんです。」とか
「正しいことを貫くと迫害される。大聖人もそうだった。」などと言うから、振る舞いで魅了できないどころか、軽蔑されるのです。
　「思惑」で近づいてくるバリ学会員さんの目つきは「イヤラシイ」と、私は感じます。

>47
>本人というのをご本尊に置き換えれば、ご本尊が導いてくれる、という考えをするのも本人です。

本人は本人であって、本尊コピペの紙切れは、自分自身になりえない。
そして自分は、自分自身が導くのであって、本尊コピペの紙切れでは
何も導けない！

と、声を大にして言いたい！

いくら祈って福運をつけても
努力して力量を培わなければ願いはかなわない。

「かなわざる無し」ってのはいくらなんでも宣伝文句すぎるよ日蓮さん。

「仏法は真剣勝負」
ただ闇雲にお題目を唱えちゃいかん。
弓の名人は一発でピシャーっと的に当てる。

とは池田先生の教えだが、幹部に相談したら『もっとお題目を唱えなさい』

池田先生と幹部の言うことが違う・・・・・

いつも信心しろ、拝め、とうるさい幹部母親に、

信心歴長くてバリバリな創価学会員でも、
惨い事件に遭遇して殺されるのは何で？
諸天善神の加護ないの？　転重軽受は？って言うと
『信心のやり方が間違ってるから』
『外から見たら強盛そうでも、祈り方に問題があるから』と答えた。

なんとまあ！！！

家にご本尊さまがあったら護られるとか、
家族で一人でも信心していたら一家は護られるとか言いながら、
都合の悪い質問にはこの返事。

こんなのが幹部！

ぁほくさ、やっても無駄っちゅうことやん

五座三座やれよ。

あげ

創価学会に入ったら俺自衛隊に入れるかな。てんかん持ちで喘息持ちだけど自衛隊に
入って国のために戦いたい。

>>1
いいえ
ニセ本尊に祈っても願いは叶いません。

http://m.youtube.com/watch?v=kf1lvv1-EsY&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

「日顕打倒を猛然と鬼のよう打倒を猛然と鬼のように祈んないと」ダメだそうです。

「日顕打倒を猛然と鬼のよう打倒を猛然と鬼のように祈んないと日顕の魔には、
勝てないんですね。ありとあらゆる日顕の魔がいろんなところに出てくる。
それを「ぶった切る、強い強い祈り」をやって戦っていった人がですね、
不思議な、考えられないような功徳をいっぱい出しております」

悪と戦う功徳　改革同盟　成田雄伴
http://www.geocities.jp/legs_com/kaikaku1.htm

題目で祈りが叶う？
世の中そんなに甘くないよｗ

「要するに、この宗門問題が起きて、勤行唱題をしても胸が晴れないすっきりしないということを
いろんなところで聞くんですねあるおばあさんが信心していて胸が晴れない、すっきりしないって
いうんですね、このもやもやはなんだろう？それがですね、日顕の魔なんですね。
これをブチ切って初めて歓喜の生命が出ると言うことをこの脱講運動、日顕宗との戦いをさせて
いただいて実感したんです」

「日顕打倒を猛然と祈ると、自分の中の魔が切れるんです。魔が切れて、すっきりします。
歓喜が湧いてきます。自分自身が劇的に変わるので環境が変わりはじめるんですね。これは、
すべての人に現れます」
http://www.geocities.jp/legs_com/kaikaku2.htm

>>57
君はかなり洗脳されてるねこんな輩が居るから創価学会は肥えるばかりだ(笑)

http://m.youtube.com/profile?user=toyodatv&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

宝くじが当たりますように・・・・

神様、仏様、ご本尊様。

昔、チャリンコに乗っていて出会い頭に軽くだけど車とぶつかった事があった。
それを親に言うと、「あんたが普段勤行をあげないからそんなことが起こる。」
とのこと、

え・・・俺の責任？

>>57　>>58　の

成田雄伴師は創価学会に寛師曼荼羅の原本を提供している茨城浄圓寺の
成田宣道師の甥に当たる方だそうです。

昔、親戚が大学受験のために一生懸命勉強をし、同時に題目も一生懸命
やったが失敗。一生懸命するのは良い事だが題目する時間があったら
勉強してたほうがよほど効果的だと思うんだが。

そもそも犬作は唱題しているのか？ｗ

>>65
してないんじゃない？欲しい物は全て手に入れたわけだし。
だいもくなんかする意味なし。

題目三唱くらいはやってんじゃねぇの

どんな願いも叶える実力が付く。

マルチ商法、ネズミ講、カルトなどなど。
ピラミッドの頂点にいる人は下々のような活動はしない。
勧誘もしないしね。

hahaha

「人に魚を一匹与えれば一日の食事になるだろう。人に釣り方を教えれば
一生の食事になるだろう。人に宗教を与えれば一匹の魚を願いながら死ぬ
であろう。」　無名氏格言

勤行しただけでは問題は解決しない事くらいはわかるよな？

テスト乗り切るためには勉強が必要
仲直りしたいなら謝ったり話し合ったり歩み寄ったりする事が必要
金が足りないなら働いたり消費をおさえたりすることが必要

問題を解決するためには具体的で有効な努力が必要
宗教は心の支えであって解決手段ではない

祈りが叶わないのは

創　価　だ　か　ら

だろｗｗｗｗｗｗｗｗ

早よ滅びよ

鬼になって祈らなければ願いが叶わないなんて
悪　魔　の　契　約　並　み　だ　な

[辧殿御消息　辧殿尼御前御書　日蓮大聖人御書全集1224ページ]より

「第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして
同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう」
第六天の魔王が十種の魔軍を率いて戦を起こしてくる。
そして、法華経の行者と、この娑婆世界を取られまい、奪おうと、あい争う。

□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■

ここで相手をたたいてもたたいても、マトリックスレボリューションズのスミスのように
彼らは、姿(投稿者)を変えて、場所(板・スレッド)を変えて、限りなく現れ続けます。

そもそも主義や理論の整合性や、価値観や議論の勝ち負けなど彼らの眼中にはない。
根拠となる情報源を見つけ出しても、議論に勝つ哲学を提示しても彼らに態度を変える予定はない。

生命の魔界から、無尽蔵に幾度と無く現れては消えていく彼らを相手にする必要は無い。
もともとここに引き寄せて、一日の限られた時間を浪費させ、他での行動を阻むのが狙いです。

自分と自分の家族、学校・職場の仲間、地域の仲間のために、限られた時間を大切に使いましょう。

＞根拠となる情報源を見つけ出しても

　だから名誉大先生が蒐集してる名誉何ちゃらの元となる学術論文か
研究成果を示せばいいだけでしょ？　何でそうしないの？

＞時間の盗人

　創価から、どれ位金と時間と人間関係と自由な思考と言動と体力を
搾取されたか考えたら？　一人一人が凄い被害でしょ？

何十年と学会員をやってますが、祈りの叶ったことは
ほとんどありません。

釈尊も経典スッタニパータで｢人間は、ああなりたい、
こうなりたい、と思っても、なかなか思うようにはな
らないものだ。｣と述べています。

人生というものは、思ったようにはならないところが
面白いのではないでしょうか？もし、みんなの願いが
叶ったら、世の中が壊れてしまうような気がします。

[日蓮大聖人御書全集　唱法華題目抄(7),佐渡御書(957)]より

・悪知識というのは、甘い言葉で語りかけ、いつわり、こびて、言葉巧みに
愚痴の人の心に入り込んで、仏道修行に励もうとする向上心を妨げるということです。

・外道や悪人では仏法を破壊することは難しい。むしろ仏道修行者が内側から仏法を破壊する。
それは獅子身中の虫が、獅子を食うということです。
　大果報を得た人でも、他の敵にはやられないが親しくしている人には心を許してしまうのです。

□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■

六根清浄へ向かう仏道修行者が、愚痴や不満を吐き出すことを、彼らはいつも待ち受けています。
彼らは心情を理解するそぶりを見せて味方を演じて、更なる十四誹謗の暗闇へと堕落させます。

四聖より六道の強い生命の勢力を形成する彼らは、仏道修行の過程で現れる煩悩障を利用します。
親しげに近づいてくる彼らの狙いを見抜いて、ここから離れ、悪知識を遠ざけましょう。

どんなに祈っても両親の暴力はやまなかったし
父がまともにお金を入れてくれることはなかった。

★日蓮の門下ならば、庶民の病人・貧乏人を励ませ。治癒・解決を必死の唱題で成就せよ★
★日蓮の門下ならば、過去・現在の宿業消滅・折伏・立正安国の意義の教育を人任せにするな★
★日蓮の門下ならば、教義を教える立場になっても二乗の生命を見破り、泣くまで唱題を積め★
★日蓮の門下ならば、仏法の精神に反する政治家・政党の政策に公認・推薦を断固、拒否せよ★

日蓮門下は、いつから体が健康な人間による教義の論争屋・政治屋の集まりになったのか？
日蓮門下は、いつから会合に出れる人と組織幹部のサークル活動に堕落したのか？
会合に出る必要があるなら、交代で、代表が一名出て歓喜の内容をしっかりメモして報告せよ。
会合に出る時間の代わりに、病人・貧乏人の激励に走れ。治癒・解決を必死の題目で成就せよ。

がんの人。腫瘍の人。末期症状・転移が見つかり途方に暮れている人がいる。
精神疾患の人。神経症の人。特別支援教育が必要な人がいる。
難病の人。原因不明で治療法が未解明な人。特定疾患が認定されず助成が受けられない人がいる。
病気で身体や精神の状態が悪く、脳機能や自律神経、ホルモン分泌の失調で悩んでいる人がいる。

●人々の悩みには、病気や貧乏が一番多い。これを解決できないようでは、真実の宗教とは
言えないだろう。広宣流布という遠大な理想を実現するにも、社会の人々が最も嫌う病気や
貧乏の解決を第一歩としなければ、進むことはできない。第８巻・真実(26)

●医者で治らぬ病気は、いったいどうしたらよいのか。(中略)業病といって、そのような病気が
多いかもしれない。原因が宿業にあるとしたらこれはこの信心でなければ根本的な打開はできま
せん。あなたはよかった。ものすごい力のある御本尊様をいただいてよかった。真剣に、真剣に
お願いしなさい。生命の本源力がそれだけ活発に動き出していくのです。治らぬはずがあるもの
か。いいかな、私は嘘を言っているのではない。(中略)ここで約束して欲しいことは生涯に
わたって絶対に退転などしないということです。それさえ覚悟があれば、あとは必ず妙法の力に
よって、何らかの実証が厳として出てくるだろう。第７巻・匆匆の間(258)

祈るあいてが間違ってるからです。
>>55さんは　八幡様か香取様への信仰をおすすめします

正しくカルト。

仏教は先祖供養のためで、現世での煩悩を満たすものではありません。
神道を捨てた創価学会には、不吉しかありません。

学会の選挙に功徳がないことの証明　

仮定　選挙すれば功徳がある
　
a.選挙をすることが十分それだけで満たすしかし必要ではない場合次が成り立つ　

選挙すること→功徳があること　　 功徳がないこと→選挙しないこと
(選挙をする集団は功徳がある集団の一部であり、功徳のない人は選挙しない集団の一部）

b.選挙をすることが功徳を得るための必要な条件であるが十分ではない場合
　
　功徳があること→選挙すること　選挙しないこと→功徳がないこと、
（功徳がある人は選挙をする集団の一部で、選挙しない人は功徳がない集団の一部）
　　
c.選挙をすることが功徳を十分満たし、かつ、必要不可欠の場合
選挙だけで功徳があり、功徳は選挙以外ではあり得ない

aの場合　選挙だけで功徳がある人、選挙以外の学会活動で功徳がある人が生じる
ｂの場合　　選挙だけでは功徳がない　選挙しなくては功徳は無い
Ｃの場合　　選挙以外の活動の必要がない
唯一功徳がある行いの十分条件は正しい唯一の正しい信仰であること
唯一の正しい信仰の十分条件は唯一の功徳がある行いであること

abcは正しい信仰の条件を満たしていない
abcに功徳がない
したがって学会員には功徳がない

祈りが叶わないのはやり方が間違ってるから　　？？


いいえ違いますよ！

根性が腐り切っているから、祈りが叶わないのです！　仏法は道理です。　魔法ではありません！

働かなくて‘給料が欲しい’　婚活しなくて‘結婚したい’と願うようなものです。　努力もしないで叶う訳がないでしょーッ！！

至って原理は単純なのです。　ここを理解していない者が、意外と多いのだ！　要するに‘ズル’なのだ。

オメデタイ奴は、死ぬまでオメデタイのだ！　信心しても、根性が腐っていれば治らない。　人間革命は出来ない！　修復不可能だ！　

人間革命とは
人前で「キンマンコぉぉぉぉ」と叫ぶことができるようになるってことですか？

袋耳の子が生まれた友人　
自分が　ちゃんと学会の話をきかなかったからだと
ちょ〜熱心信者になった子がいる
祈れば　耳がなおるんだって

選挙で　何人もご挨拶くる
撃退方法ないかな〜
はいはい言ってたら　一緒に行こういうし
他　いれるって言ったら　それはｘｘｘｘって話し出したら
帰らない
一日何人もくると　ほんとむかついてくる

比例は公明に必ず入れてます。小選挙区は共産か民主ですっていう。
相手がｘｘｘｘっていったらもう二度と入れません、っていえばいい。
とりあえず入れてくれるけど面倒な人と認識され来なくなると思う。

>>89
どういう意味だ
？

★異常気象、地震、新型インフルエンザの原因を「政治の現状」と「価値観の崩壊」ですり替え★
★正宗の阿部信雄氏との戦い以降、立正安国論の「一凶」を明示しない「仏法中怨」の教学部★
★党利党略でバーターする公明党を宣伝し、御書に反した立正安国の指導で会員を欺いた指導部★
★全部でたった12ページしかない紙面のうち、８ページ目を全面広告にほぼ毎日使う手抜き聖教★

・2009.8.18 聖教(4) 立正安国の精神に学ぶ
同時に戸田先生は、戦後の混乱の中で苦悩している民衆に手を差し伸べようともせず、党利党略に
ふけるだけの政治の現状を深く憂えられました。

・大白蓮華 9月号 (81) 聖人知三世事・研修教材
日本中が、蒙古軍に来襲された･･･(中略)現代社会も価値観が崩壊し、多くの課題を抱えています。

立正安国論
世皆正に背き人悉く悪に帰す、故に善神は国を捨てて相去り聖人は所を辞して還りたまわず、
是れを以て魔来り鬼来り災起り難起る言わずんばある可からず恐れずんばある可からず (26)

傍を好んで正を忘る善神怒を為さざらんや円を捨てて偏を好む悪鬼便りを得ざらんや、
如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには (24)

「若し善比丘あつて法を壊ぶる者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は
仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子・真の声聞なり」と、
余・善比丘の身為らずと雖も「仏法中怨」の責を遁れんが為に (26)

災難対治抄(85)
問うて曰く如何が対治す可き、答えて曰く治方亦経に之有り涅槃経に曰く仏言く唯一人を除いて
余の一切に施せ正法を誹謗して是の重業を造る唯此くの如き一闡提の輩を除いて其の余の者に
施さば一切讃歎すべし已上、此の文の如んば施を留めて対治す可しと見えたり

創価学会は先祖供養である仏教を私利私欲が
叶うものとして広げ、それに群がる信者によって
成り立ってるから、学会員は変な人ばかり

変人集団だからｗ

>>1
それは正しい。
祈りと結果は逆反比例である。

願いを叶えたければ、唱題の時間を長くする必要がある。
これを理解していない同志がたくさーんいる。

ガッカイの規定では、一日最低でも２３時間くらい
ゲッキョ、ゲッキョ、ゲッキョ・・・・・・・

祈れば必ず叶いましゅ。

>>94
貴方は間違っています！
私は某男子部員です。
以下の実践があれば必ず願いは叶うし、絶対的幸福境涯が得られます！
★一日二時間の唱題
☆祈りの一念として☆
◇先生奥様の健康･長寿
◇打倒日顕・竹入・矢野・折骨・週刊新潮・全ての仏敵を叩き潰す！
◇先生の為に勝つ
◇師弟不二
◇人材育成
◇自身の成長
◇友人の幸せ
★会合には欠かさず参加
★選挙で最高のＦ取り
★毎月、一部一ポイント以上の新聞啓蒙
★毎年、一世帯以上の折伏
★創価班の着任を月一度以上勝ち取る
★本部運営創価班を勝ち取る
★御書を全て読み切る
★毎日、家庭訪問を欠かさない
★全ての会合に何か結果を持って参加する

私は、１０年間やり切った結果、祈りは全て叶いました！池田先生を誰よりも求め抜き、師弟不二の精神こそ一番大切だと思う。

なぜ選挙負けしたのか？なぜ題目あげない小沢がかったのか

★日蓮の門下ならば、庶民の病人・貧乏人を励ませ。治癒・解決を必死の唱題で成就せよ★
★日蓮の門下ならば、過去・現在の宿業消滅・折伏・立正安国の意義の教育を人任せにするな★
★日蓮の門下ならば、教義指導、会合運営で浮かれた軽い二乗になるな。泣くまで唱題を積め★
★日蓮の門下ならば、仏法の精神に反する政治家・政党の政策に公認・推薦を断固、拒否せよ★

・人々の悩みには、病気や貧乏が一番多い。これを解決できないようでは、真実の宗教とは
言えないだろう。広宣流布という遠大な理想を実現するにも、社会の人々が最も嫌う病気や
貧乏の解決を第一歩としなければ、進むことはできない。第８巻・真実(26)

・医者で治らぬ病気は、いったいどうしたらよいのか。(中略) 業病といって、そのような病気が
多いかもしれない。原因が宿業にあるとしたら、これはこの信心でなければ根本的な打開はできま
せん。あなたはよかった。ものすごい力のある御本尊様をいただいてよかった。真剣に、真剣に
お願いしなさい。生命の本源力がそれだけ活発に動き出していくのです。治らぬはずがあるもの
か。いいかな、私は嘘を言っているのではない。(中略)ここで約束して欲しいことは生涯に
わたって絶対に退転などしないということです。それさえ覚悟があれば、あとは必ず妙法の力に
よって、何らかの実証が厳として出てくるだろう。第７巻・匆匆の間(258)

・びっくりいたしました。さぞ苦しいことでしょう。自ら作った罪業は当然、今世で済ますのが
道理です。今の病苦も、実は、護法の功徳力により、軽く済んでいることを自覚すべきです。
一点の濁りなく、しっかり御本尊様を抱きしめて、人間革命と宿命打開されますことを胸奥より
祈っております。(中略) 成仏の出来得る大法を授持して何で病魔に負けることがありましょうや。
大兄の元気な身体と顔を楽しみに。第11巻・転機(43)

日蓮門下は、教義の論争屋・政治屋の集まりになったのか？ 目の前の一人を全力で助けよ。
日蓮門下は、いつから会合に出れる人と組織幹部のサークル活動に堕落したのか？
会合に出る必要があるなら、交代で、代表が一名出て歓喜の内容をしっかりメモして報告せよ。
会合に出る時間の代わりに、病人・貧乏人の激励に走れ。治癒・解決を必死の題目で成就せよ。

小沢は本物の本尊を拝んでた
なんて

〉〉94
確かに。自分の知る近所や同級生の学会家族は会社倒産や家庭崩壊など、どう見てもはたから見てて幸せそうでは無いです。
表情も何だか普通ではない。
可哀想になってくる。

>>1

その先輩が間違っています。

やり方ではなく、時間が短いのです。

勤行は一日三回以上で、おのおの八時間くらいは必要です。

私などは一日四回で、それぞれ最低でも九時間は続けています。

ご利益？そりゃいっぱいですよ、はっはっはっ・・・。

>>100
それで、社会人として失格者になり、坊さんになれず、

人間失格者の誕生なんですね

直筆本尊コピーでさえ破り棄てて十年過ぎても
何も起きないし命に別状はないのだから
ニセモノ本尊コピーに功徳や仏罰を求めても無理。
逆に祈れば拝む程息詰まるからそっちの方が
より惨劇を招くに違いないよ

大地はささばはづるとも
虚空をつなぐ者はありとも
潮のみちひぬ事はありとも
日は西より出づるとも
法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず

セイの法則に縛られている

★師弟不二で同じ誓願を掲げて祈っても、正法を摂受によって冒した祈りは、成就しない★
★四弘の誓願の「折伏」を、テロ抑止という「摂受」で冒した公明党旧執行部は懺悔滅罪を★
★真の弟子とは「人をば用いず」、「依法不依人」の信心で、魔から師匠の生命を守れる弟子★
★広宣流布の大願を胸に、前へ前へと戦い、題目をあげぬいた人間には、誰人もかなわない★

■以下の通解：弟子と師匠が異なる祈りは成就しない。また、同じでも正法（折伏）を摂受に
よって冒した祈りは、年月を重ねても成就しないし、師弟共に滅びてしまう。

　だんなと師とをもひあわぬいのりは水の上に火をたくがごとし、又だんなと師とをもひあひて
候へども大法を小法をもつて・をかしてとしひさしき人人の御いのりは叶い候はぬ上、我が身
も・だんなも・ほろび候なり。(1151) 四条金吾殿御返事

関連御書・(550) 法華初心成仏抄
　祈も又是くの如しよき師と・よき檀那と・よき法と此の三寄り合いて祈を成就し国土の大難をも
払ふべき者なり、よき師とは【省略】吉檀那とは貴人にもよらず賎人をもにくまず上にもよらず
下をもいやしまず一切・人をば用いずして一切経の中に法華経を持たん人をば一切の人の中に
吉人なりと仏は説給へり

■人生には、順風満帆の時もあれば、逆風にさらされる時もある。「四順」の風に
有頂天になり、自分を見失うのは愚か。「四違」の風を嘆き、自暴自棄になるのも愚かだ。
大事なことは、環境に左右されない自分になることである。【省略】
　題目をあげぬいた人間には、誰人もかなわない。祈りこそ、八風に侵されそうな弱い自分を
打ち破る絶対の力である。そして、広宣流布の大願を胸に、前へ前へと戦い続けることだ。
その人が、八風に侵されない「賢人」なのである。聖教2008.6.14

　賢人は八風と申して八のかぜにをかされぬを賢人と申すなり【省略】此の八風にをかされぬ
人をば必ず天はまほらせ給うなり (1151) 四条金吾殿御返事

七ツの鐘構想七ツ目で挫折

既製宗教から破門され正本堂も取り壊され新興宗教化

参院選大敗北、与党から一番支持率の低い党へ


これ程大きな挫折、敗北を三回も重ねた
池田大作の信心は駄目だ。
池田大作の祈りなんか叶わない。

当然池田大作の弟子や子分の祈りなど叶わないのも当然。


池田大作に関わっただけ損をする。

★仏法の「師弟」の原理とは、師の権威に依存しない「自己の確立」と「他者への尊敬」★
★権威を利用して語るのは「随他意」。権威を利用し「格付」するのは他者の尊厳への侮辱★

　「自己の確立」と「他者への尊敬」---人間にとって、この両方を備えるのは大変な
難事です。自立心が強い反面、他人を見下す傾向の強い人もいる。また、人を敬っていても、
依存心が強く、自分をきちっと律することができない人もいる。どちらも未熟と言わざるを
得ない。[3](35)
-------------------------------------------------
池田名誉会長の法華経方便品・寿量品講義[1]
　「師の心」が正しく伝わったかどうかは、「弟子の行動」を見れば分かるものです。(85)

　衆生といっても、抽象的な"不特定多数"ではない。集団ではない。目の前の「一人」の心を、
いかに開くのか。具体的な"この人"をどう蘇生させるのか。その心が仏法の心なのです。(92)

　真のリーダーとは、自らの豊かな経験の上から、適切なアドバイスができる人であって、
口先だけの命令者ではない。まず自分が行動する率先垂範の人であって、地位や立場に
居座る人ではない。労苦の人であって、要領の人ではない。まして、権威の人ではない。(62)

　自身の内なる宝に気づいた人は、今度は他人の宝に気づき、他人を心から尊敬する。そし
て、他者に対する触発と貢献の「行動」に立ち上がっていく。
　その中でこそ、自身の宝が磨かれる。自身の可能性、尊厳性への確信が深まっていく。(33)

　また、一文一句でも人々に語らずにはいられないという"随力弘通"の姿勢でもあります。
人に言われたから話すとか、こう言えば相手に良く思われるだろうとか、そんな考え方は
「随他意」です。(47)

★「沙羅の四見」を濫用し『法戦』での公明党議席減少を「不可惜所領事」に繋げる非論理性★
★「不可惜所領事」の背景や因果関係とはまるで無関係な引用であり「大聖人のお手紙」の冒涜★
★「沙羅の四見」について大聖人は「顛倒の衆生」が『雖近而不見』のため御本尊に無理解と★
★「法華経に傷をつけ」た2003年SGI提言、今回の「やさしい教学」は信心を見失い法を下げた★
★「沙羅の四見」「不可惜所領事」の指導内容は訓詁注釈どころか、「御書根本｣を捨てた我見★

・９月29日（火）聖教(4) やさしい教学
　さらに、ひとつの出来事をどう見えるか、でも同じことが言えます。
⇒　「沙羅の四見」を根拠に、ここから四条金吾の所領没収・追放の見方について「境涯により
対象が異なって見える」ため、『深い意味がある』と因果を強引に仕立て上げている。

　学会教学部は「沙羅の四見」に御書を切り文で関連させて、その意義を『凡夫』には見えない
『深い意味がある』と結論付けており、大聖人がお手紙で伝えようとした趣意を歪曲している。

■(1446) 船守弥三郎許御書
　寿量品に云く「顛倒の衆生をして近しと雖も而も見えざらしむ」とはこれなり、迷悟の不同は
沙羅の四見の如し、一念三千の仏と申すは法界の成仏と云う事にて候ぞ。

■御書にみる説話(154) 沙羅の四見
　末法の衆生を根源的に救い切る力を持った末法の御本仏であると見ることができません。

■大白蓮華2008年12月号(50)　希望の経典「御書」に学ぶ　第15回
　仏法の価値観から見れば、「法華経に傷をつける」ことこそが、信仰の敗北となってしまうの
です。（56)
　なぜ、それほど困難なのか。それは信心を貫くことは、生命の奥底にある無明と戦うという、
根本的な次元での生命変革に挑み続けることだからです。それは三障四魔、三類の強敵が紛起
する、至難の道です(54)

あれだ、勤行をショートカットしたのが悪いんだよきっとwww

>103

つまり、叶うのは祈りであって願いでは無いわけだ。

選挙で惨敗したのは誰も真剣に祈ってなかったんだね

惨敗するよう祈ってた！

2003年SGI提言「軍事力の全否定は、個人はともかく政治の場では、必ずしも現実的ではない」
★名誉会長は一時の恥辱を恐れず、会員の前で、過去の謗法を改める『勇気』を出すべき★
★名誉会長の提言が『本因』で、創価学会は口先だけの「仏意仏勅の組織」に成り下がった★
★『野蛮』によって死傷した犠牲者に対し、懺悔滅罪して『本因』を積み、「現当二世」を期せ★

・９月17日(木) 世界との語らい　第37回
　そこに学長が込められた、平和への断固たる不退の決意に、私は強く胸を打たれた。
「破壊は一瞬、建設は死闘」。

■2003年SGI提言によって、テロ抑止の戦争を後押しし、他国民の犠牲を省みなかったことで
創価学会の「地球民族主義・人道主義」の理念は、『破壊』された。

　また『仏法に相違』した提言が、会員の信心を見失わせ、今や内外の多くの方が読まれている
聖教新聞の読者すべてに誤解を与え、日蓮大聖人の仏法を下げた。
　名誉会長の提言が『本因』となり、創価学会は口先だけの「仏意仏勅の組織」に成り下がった。

　後世に生じる危険性を危惧していた日興上人の指摘する『時の貫首』とは、訓詁注釈の領域を
出でて「眼光紙背に徹す」れば、現代の宗教法人の資格がある出家・在家双方である。
　在家の『時の貫首』とは、創価学会の指導にあたる池田名誉会長である。

■2003年SGI提言によって『破壊』した創価学会の「地球民族主義・人道主義」の理念を立て
直すため、池田名誉会長は『死闘』して建設せよ。

　建設の前には、ユゴーの「九十三年」[下] 潮文庫(341)にあるように「野蛮という足場を
踏まえて」から、「文明と言う殿堂が建てられる」。
　2003年SGI提言で犯した「過去」の謗法に向かい合い、『野蛮』を懺悔滅罪して『本因』を積め。

サイトカイン・ストームが起こりやすい「免疫力のある」若者ほど危険
【タミフルが効かない新型インフルエンザウイルスが31件。半数は感染予防でタミフル接種】
【新型は季節性インフルエンザと異なり、健康だった人が重症化するケースが多いのが特徴】

■新型インフル、タミフル耐性ウイルス31件確認　ＷＨＯ「まだ散発的」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NIKKEI NET 10月17日(11:23)
　世界保健機関（ＷＨＯ）の進藤奈邦子医務官は16日にワシントンで会見し、インフルエンザ
治療薬のタミフルが効かない新型インフルエンザウイルスが31件確認されたことを明らかにした。
うち半分は感染予防のためにタミフルを服用した人から発見されており、「実際に感染する前
はタミフルの服用を控えるべき」と訴えた。【省略】

　南半球の豪州やニュージーランドでは冬場に「集中治療室（ＩＣＵ）に収容された患者が
例年の４〜８倍に上った」と述べ、新型インフルエンザは季節性インフルエンザよりも重症
患者が多いと分析した。

■新型、北半球で警戒呼び掛け　世界保健機関　　47NEWS　2009/10/17 00:54 【共同通信】

　世界保健機関（ＷＨＯ）の進藤奈邦子医務官は１６日、米ワシントンで記者会見し、冬に
新型インフルエンザが流行したオーストラリアやニュージーランドでは「集中治療室
（ＩＣＵ）に収容された患者が例年の４〜８倍に上った」と述べ、これから冬を迎える北半球
での警戒を呼び掛けた。

　新型は季節性インフルエンザと異なり、健康だった人が重症化するケースが多いのが特徴で、
こうした患者は症状が出てから３日以内に悪化するという。進藤医務官は「感染が疑われる
患者は、検査による確認を待たずに早めに抗ウイルス薬による治療を始めてほしい」と訴えた。

2003年1月26日
★「武力を伴った毅然たる姿勢が、テロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定しない」★
★「軍事力の全否定は、政治の場では、現実的とはいえない」とマックス・ウェーバーを引用★
2009年９月８日
「戦争への奉仕は直接的なものも、間接的なものも絶対に拒否する」とアインシュタインを引用
「世界の平和を守る大義があったとしても、犠牲となる国があってはならない」と戸田先生を引用
2009年10月21日
「核兵器を用いたテロの脅威に、抑止論で対処することは不可能である」2003年とは反対の主張
「政治的判断が人々にどのような影響を及ぼすかの視点が欠落していた」と従来論に責任転嫁
---------------------------------------------------------------------------
【「国家の安全保障」から「人間の安全保障」を欠落させたのは、池田SGI会長の2003年SGI提言】
【2003年SGI提言と2009年9.8記念提言とでブレがあるが「大聖人直結」の組織の長として釈明なし】

■2009年10月21日(水) 聖教新聞　IPSインタビュー「今こそ核のない世界」に近づく時[下]

(1) 核兵器を用いたテロの脅威に対し、抑止論で対処することは不可能であり、その前提に立った
議論は意味を成しません。
(2) 従来の「国家の安全保障」からは欠落してしまっていた視点、つまり、"政治的判断が人々に
どのように影響を及ぼすのか"という視点が、市民社会の側から明快に提供されるように…

■2009年９月８日(火) 聖教新聞　戸田第二代会長生誕110周年　記念提言[上]

(3)「戦争の理由が何であれ、私は戦争への奉仕は直接的なものも、間接的なものも絶対に拒否する」
(4) そして何より重要なのは、戸田会長が、「世界」と「国家」と「個人」という、それぞれの
レベルにおいて、等しく悲惨な状況を招いてはならないと強調していることです。
　つまり、いくら世界の平和を守る大義があったとしても、犠牲となる国があってはならない。
国の安全を守るためとはいえ、一般民衆を犠牲にすることがあってはならない。

もはや宗教ではなく政治団体であり、経済団体である。
早く軌道修正して宗教という原点に戻らなければ手遅れになる。
目的と手段の逆転、本末転倒が起こり、創価利権共同体というがんじがらめの
矛盾に苦しんでいる。
原点に戻れば挽回はできる。がんばれ！

スリランカから来た上座部仏教のスマナサーラ長老は
「祈りで人類の歴史が変わったことは一度も無い」
と言っていた。
ある意味すがすがしい言葉だった。
だからなんだというわけではないが

行動を起こしなさいという意味ですな。

>>116本尊がニセ物だから原点に戻っても無意味

>>95
頑張るのは池田大作氏のためじゃねーだろ、自分のためそして環境がよくなってほしいという願いのためだ。
感謝は日蓮大聖人にするべきだろ、だから池田教って言われんだよ！
人材育成じゃなくて洗脳だろ、選挙活動は政界で好き勝手するため。

>>94
貴方は間違っています！
私は某一般男子です。
以下の実践があれば必ず願いは叶うし、絶対的幸福境涯が得られます！
★毎年最低１００万円の財務
☆生活が苦しくても☆
◇洗脳を基本とした奴隷育成
★毎月一人以上無理やり勧誘
★すべての会合に結果がなくても無駄な話を聞きに行くために参加する
これらを１０年間やり切った結果、頭のおかしい人間になれます。(笑)

>>121
↑↑↑
ﾜﾛﾃｼﾓﾀ ｳｹﾙ

>>121訂正
★毎年一人以上無理やり勧誘

>>1
その先輩が間違っています。
祈り方ではなく、財務が足りないのです。
財務は年に１００万以上で、祈る時間があれば仕事をして無理にでも財務をしてください。
幹部などは全員無職で、あなたたちの財務をあてにしています。
あなたの損害？そりゃいっぱいですよ、はっはっはっ…。

>>124
最後に(笑)をつけるの忘れた。

>>45
創価信者と話しをすることになったら、出来れば知り合いと２人以上で望んだほうがいい、難しい言葉でたたんでくるのが創価のやり方。
実際はあまり内容を理解してないことが多い。

おれが今度この書き込みを見るころには、創価信者の減少と創価信者に対する批判の書き込みが
減ってればいいけど。

【キャンセル料は中止・延期のうち37校で発生し、16校が保護者、3校が自治体負担】

■インフルで修学旅行の中止や延期　７月以降は２２０校
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　asahi.com 2009年11月21日12時28分
　文部科学省は２０日、新型インフルエンザで国内の修学旅行を中止または延期した
公立の小中学校、高校が今年７月以降、１０月１５日までに全国で２２０校あったと
発表した。５、６月の調査では計３２５５校にのぼったが、混乱は一段落したようだ。

　都道府県と指定市の教育委員会を通じて調査。対象８０８４校のうち修学旅行を実施
したのは７８５８校で、延期は１６７校、中止は５３校。キャンセル料は中止・延期の
うち３７校で発生し、１６校が保護者負担、３校が自治体負担で、１８校は対処を調整中
だという。

■修学旅行延期の公立小８６校　　2009年11月26日付　朝日小学生新聞

　新型の豚インフルエンザの影響で、国内の修学旅行を延期した公立小学校が今年７月
以降、８６校あったことが分かりました。文部科学省が都道府県と政令指定都市の各教育
委員会を通じて調査したところ、全国の公立小２万１９７４校のうち、この期間中に出発
予定だったのは４９８４校。そのうち日数や旅行先を変更した学校をふくめ４８９８校が
実施。中止した学校はありませんでした。

　延期した学校は今年度中に実施する予定です。キャンセル料が発生したのは９校あり、
保護者が負担したのが７校、自治体が負担したのが１校、だれが支払うか調整中が１校
でした。

【無人機によるミサイル攻撃は、パキスタン北西部の政府直轄部族地域などで実行されている】
【オバマ大統領が先に発表した、米軍増派３万人などのアフガン新戦略の一環】
【無人機攻撃の有効性を強調しながらも、少数の一般住民が犠牲になっている】

■オバマ政権、無人機のミサイル攻撃拡大を承認　パキスタンで
　　　　　　　　　　　　　　　2009.12.05 Web posted at: 16:46 JST Updated - CNN
　米政府高官は４日、パキスタンの対アフガニスタン国境周辺に潜伏、活動しているイスラム
強硬派勢力タリバーンや国際テロ組織アルカイダ掃討で米中央情報局（ＣＩＡ）が実施して
いる無人武装偵察機によるミサイル攻撃の作戦拡大が承認されたことを明らかにした。

　オバマ大統領が先に発表した、米軍増派３万人などのアフガン新戦略の一環としている。
無人機によるミサイル攻撃は、パキスタン北西部の政府直轄部族地域などで実行されている。
武装勢力幹部の殺害など一定の成果はあるものの、一般住民が巻き込まれて死亡する例も多く、
パキスタン国民の反発は強い。

米政府高官によると、オバマ大統領が今年１月に就任後、部族地域などで行われた無人機攻撃
は４０回以上。ブッシュ前政権時代の２００８年通年の約３０回を既に上回っている。

　米政府は従来、部族地域での無人機のミサイル攻撃を軍事機密の面から確認しなかったが、
ゲーツ国防長官は先に攻撃は続行すると間接的に米国の関与を認めた。パネッタＣＩＡ長官も
今年５月、無人機攻撃の有効性を強調しながらも、少数の一般住民が犠牲になっていることも
認めた。

★どれだけ「流布国」「功績・顕彰」の数があろうと、2003年の定業からの逃避は許されない★
【アメリカ大統領の「戦争正当化」演説に抗議をせず、議会顕彰の獲得を優先した創価学会】
★宿業を打開するために祈念する姿勢の第一は、自身と一家の謗法を御本尊にお詫びと懺悔滅罪★
★宿命転換とは「御本尊に罪障消滅を願うことと、謗法を呵責する折伏に励み」現当二世を期す★

・９月14日(月) 聖教新聞・本部幹部会【前後の文構成は本紙参照】
　仏法は「現当二世」のためにある。現在から未来へ、常に"さあ、これからだ！"と

・大白蓮華10月号・巻頭言【前後の文構成は本誌参照】
　よき人生のためには・・・大文豪ゲーテの結論は・・・「過ぎ去りし
　⇒　[起]句はゲーテの『人生』論で、[承転結]句は『仏法』で、根底の思想をすりかえている。
---------------------------------------------------------------------------------
■四条金吾編御書に学ぶ (400)
　辻副会長は、宿業を打開するために御本尊に祈念する姿勢として、次の三つを上げています。
「第一は、わが身の謗法と先祖代々の一家の謗法を心から御本尊におわびして、懺悔滅罪する
ことが出発です。

『光日房御書』の『小罪なれども懺悔せざれば悪道を免れず、大逆なれども懺悔すれば罪きへぬ』
御書(930)の御金言をよくよく心に銘記すべきであります。【省略】
　不幸の根本原因が、過去遠々劫からの謗法にあるとわかれば、幸福になるためには、御本尊
に罪障消滅を願うことと、謗法を呵責する折伏に励む以外にないのです。

■改定前の「勤行要典」四座・広宣流布祈念の二段目
　過去・現在の謗法罪障が消滅し、現当二世にわたる願いが成就しますように御祈念･･･

■現在の「勤行要典」諸願祈念ならびに回向の一段目
　自身の人間革命と宿命転換を祈り、種々の願いが成就しますように御祈念申し上げます。

>>121
さすがインチキ宗教ｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>106それそれ！
「七つの鐘構想」って何のことだったの？解説プリズ。

>>131
＞さすがインチキ宗教ｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなことを創価に向かって言ったら失礼だぞ。(笑)
創価は間違っても宗教などではない、ただの気違い軍団だ。
出来れば気違い団体に改めてほしい。創価信者も気違いとして誇りをもって
迷惑行為をやっているし、信者は世間から気違いとして世間から冷たい目で
見られることを心から望んでいる。

>>133
訂正。
最後に(笑)をつけるの忘れた。

★「衆生無辺誓願度」に違背し、テロ抑止戦争の外交政策とバーターした「実績」のはかなさ★
★法戦に敗れれば、いくらそれまで最高権力者の与党として政策を国会で通してあろうが無駄★
★「王法」で法戦を戦い、日蓮大聖人の御書と日興遺誡置文に違背した「仏法の賞罰」は厳然★

■公明・山口氏　子育て応援手当停止に「失望禁じ得ない」　　MSN産経　2009.10.15 18:28

　公明党の山口那津男代表は１５日、党本部で記者会見し、同党の肝いりで平成２１年度
補正予算に盛り込まれた子育て応援特別手当について、政府が支給停止を決めたことに対し
「子供や保護者の期待を踏みにじった措置だ。景気の失速を招き、景気の二番底といわれる
事態を招くとしたら政府の責任は免れない」と批判した。【省略】

■公明党・山口代表「給油活動の継続必要」　　　　（2009年10月11日18時39分 読売新聞）
　　【省略】
　山口氏は海自の活動について「効果もあるし、各国から継続要請を受けているので、継続の
法的措置を取ってもらいたい」と述べ、臨時国会で政府に対応を求めるとした。【省略】

■インド洋給油１月撤収を米に伝達　オバマ政権は容認姿勢
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　47NEWS　2009/10/15 10:38 【共同通信】
　訪米中の長島昭久防衛政務官は１４日、米ホワイトハウスのジョーンズ米大統領補佐官
（国家安全保障問題担当）や国防総省のマレン統合参謀本部議長らと相次いで会談、インド洋
で海上自衛隊が従事する給油活動から来年１月に撤収する方針を伝達した。米側は「基本的に
日本が決めることだ」と応じ、容認する姿勢を見せた。【省略】

★「期待値」という随他意で偽り、「一切衆生」の生命尊厳を護る随自意を冒したSGI会長★
★本因妙の「現在」における米の戦争を看過する2010年SGI提言の「漸進主義」は正法違背★
★随自意を避ける理由を核の通称にせいにし戸田先生の遺命である廃絶を「難事業」と棚上げ★
★「一朝一夕に進むはずがない」からと決め付け、御書根本を二の次にする「随他意」の謗法★
【一方的な「テロ抑止・国際社会」で弱者から石油権益を奪う強者の植民地(コロニー)戦争を看過】

■聖教1/26（火）一面・第35回SGIの日記念提言（上）
・オバマ大統領がさまざま取り組もうとしている挑戦については、個別の政策決定を短い
スパン（期間）で捉え、短絡的に【期待値】を失望に転じることは避けたい。
　理想を堅持しながら、一つ一つ現実の課題を乗り越えようとする努力を【国際社会】で支え、
大きく広げていくべきだと思います。

・もとより、"黙示録的兵器"　とも呼ばれ、人類史の業ともいうべき核兵器の削減、廃絶と
いった【難事業】が、一朝一夕に進むはずがない。
　むしろオバマ氏がノーべル賞の受賞演説で述べたように、「ガンジーやキングのような人が
実践した非暴力は、…」

■平和賞受賞演説　「正しい戦争」などあり得ず　琉球新報　2009年12月12日
【省略】
　「自衛のための戦争」容認は、大統領就任前からイラク戦争に一貫して反対してきたオバマ氏
とも思えない。報復の連鎖で、兵士よりも市民におびただしい犠牲を出しているアフガンなどの
現状を見れば、紛争も致し方なしとはならないだろう。【省略】
　オバマ氏は「彼ら（ガンジーやキング牧師ら）が唱えた愛はどんな時もわれわれを導く北極星
でなければならない。その信念を軽んじれば道義上の羅針盤を失うことになる」とも呼び掛けた。
　その思いがあるなら、殺りくを肯定するような釈明などせず、「いかなる戦いも、犠牲も許され
ない」と宣言した方が明解だ。それこそ平和賞にも値しよう。核なき世界への一歩は、そこから
始まるととらえたい。

>>136　訂正
軍事力容認の2003年から８年、再び師匠の正法違背を掲載する聖教(1)
軍事力容認の2003年から８年目に、

・正法違背の2003年SGI提言から、小選挙区全敗の去年が
御書に示されている「七年」目にあたる

どんな祈りでもたちどころに叶う信心なのに
無職の青年部が多いのは甘ったれているだけではないか

組織的分担型ストーカーで　人を自殺においこむという殺害をやってることが世間にしれますように。
南無妙法蓮華経

あ、すでにかなってるww

夏の参議院選で公明が議席を大幅に減らしますように。
創価学会から宗教法人格が剥奪されますように。
創価学会に解散命令がでますように。

南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

139、140に同意！

ソーカー解散　ナンミョーホーレンゲッキョー
コーメイ落選　ナンミョーホーレンゲッキョー
これにしましょう。

草加は本当は

合掌　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　大払祝詞　が大好き　

南無妙法蓮華教　は大嫌いと　会員から聞いた。

【大量破壊兵器（WMD)も、フセイン政権と国際テロ組織アルカイダの関係も
イラクの脅威をあおる情報操作だった疑いが濃厚】
【イラク戦争にブッシュ政権の中東の石油資源への野心をみる識者が少なくない】
【武力行使支持は、日米同盟に対する濃淡織り交ぜた『国益』論からの政治的現実主義】
【イラクの十万市民の犠牲と引き換えの『国益』に人は耐えられるものでしょうか】
「イラクの独裁者の脅威は罪なき多くの人々を殺す戦争を正当化できるほどのものではない」

■【社説】イラク戦争とメディア　週のはじめに考える　中日新聞　2010年3月14日

＜道義なき国益論の罪＞
　大量破壊兵器もフセイン政権と国際テロ組織アルカイダの関係もイラクの脅威をあおる
情報操作だった疑いが濃厚で、イラク戦争にブッシュ政権の中東の石油資源への野心をみる
識者が少なくありません。
　大義も正当性も欠いた戦争でしたが、軍事行動の賛否で日本の新聞も言論も真っ二つでした。
武力行使支持は日米同盟重視の国益論からで、そこにも濃淡があり、積極容認からやむを
得ぬ派までの政治的現実主義路線でした。
　日米同盟重視に異論はありません。しかし、道義なき国益が成立するとは思えないのです。

　「イラクの独裁者の脅威は罪なき多くの人々を殺す戦争を正当化できるほどのものではない」
と言ったのは当時のシュレーダー独首相でした。イラクの十万市民の犠牲と引き換えの
国益に人は耐えられるものでしょうか。それに先制攻撃の容認は疑心暗鬼と恐怖の世界を
生みだします。同盟国ゆえの直言や切言もあるはずです。

　このイラク戦争を判断する際のふつうの人々の立場は、本紙にとって最も大切で、沖縄の
米軍普天間飛行場移設問題でも貫きたい基本姿勢です。沖縄県民の思いを踏みにじっての
移設は裏切りで、可能でもないからです。移転問題のなかに従来の国益論や政治的現実主義
の呪縛（じゅばく）を脱した日米同盟深化を期待したいからです。

外国から見たら、日本はほぼ草加なんだってさｗ

それは誤解だー。

>>144
誰に聞いたんだ？そんなヨタ話

★正法違背の政策を支持した過ちを省みず祈願の雨を降らせても、衆院投票率は過去最高69.28%★
★婦人部を先頭に唱題を根本として身を粉にして戦っても正法違背の法戦では功を奏しない実証★
★日蓮大聖人の仏法に違背する政策を支持し、国家権力に執着し他化自在天に踊らされ法戦惨敗★

★2010年提言で生命尊厳を冒す「戦争」を「期待値」で反対せず、一方で核廃絶署名の「二枚舌」★
★イラク戦争に反対した生命尊厳を護持する真の仏法者たちの、「四弘誓願」の署名に立ち返れ★
★国家益（組織益）と国民益（人間益）を本末転倒した党を支援し、安国論を歪め「薬変じて毒」に★

■衆院選：公明は小選挙区全員落選　太田代表ら辞任の見通し
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎日新聞　2009年8月31日　2時33分
　だが創価学会内で反対論が強かった自衛隊のイラク派遣は容認せざるを得ないなど安全保障面
では妥協を迫られ続け、立党時に掲げた「平和と福祉」路線に揺らぎもあった。

■創価学会有志、「イラク反対署名」を公明に提出　　　asahi.com (01/21 20:04) 2004

　公明党の支持母体である創価学会の有志でつくる「イラク派兵に反対し平和憲法を守る会」が
２１日、同党本部に学会内外から集めた自衛隊派遣に反対する１８００人余りの署名を提出した。
　(中略)
　会の代表で、学会の地域幹部でもある伊藤吉彦さん（４３）は「戦争を容認する平和はない。
公明党は平和の党としてやるべきことをやらず、自民党に追従している。
　この姿勢には多くの学会員が納得していない」と公明党の姿勢を批判した。

■公明議席減の予測に「えーっ」／衆院選 nikkansports.com 2009年8月30日21時59分

　記者団に囲まれた浜四津敏子代表代行は、政権交代が確実になったことについて「逆風での選挙
だったのでやむを得ない」と述べた。自民党批判へのあおりを受けたのかと問われ「自民と連立を
組んでやってきたので、同じ批判を受けるのはしょうがない」と話した。（共同）

↑
いつのニュース貼り付けてんだ。　この馬鹿アホ　止めろ。　うざい。

【世界各地の大地震、記録的大雪、季節外れの降雪などの異常気象、国内外の火山噴火による被害】
【自公政権下の自殺者数は年間３万人を継続記録。政権交代後の9月以降は7カ月連続で前年比減】
【家畜伝染病・口蹄疫(こうていえき)の感染拡大で、日本でも8000頭を超える牛や豚を薬殺処分】

立正安国論
(17)　旅客来りて嘆いて曰く近年より近日に至るまで★天変地夭・飢饉★疫癘・遍く天下に満ち
広く★地上に迸る牛馬巷に斃れ★骸骨路に充てり死を招くの輩既に大半に超え悲まざるの族敢て
一人も無し、

■口蹄疫の疑い、宮崎でまた１例　確定含め１３例に　asahi.com　2010 年5月1日21時22分

　宮崎県は１日、新たに同県川南町の農場で口蹄疫（こうていえき）に感染した疑いのある豚が
見つかったと発表した。豚の感染疑い例が見つかっている県畜産試験場川南支場に隣接する農業
団体の施設で、農家に供給する母豚や種豚など３８８２頭を飼育していた。殺処分が始まって
おり、全頭が対象となる。県内の感染確定例・疑い例としては１３例目。これで殺処分対象の牛、
水牛、豚は計８２５１頭になる見通し。【省略】

>>1
願いが叶うんじゃないでしょうか
この方は5月4日仕事を､途中でサボり､学会本部の会館へ出向き
大荘厳の勤行をやって御仏智を開いたんだそうです。

http://sokanomori.exblog.jp/14311317/
魚拓⇒http://megalodon.jp/2010-0505-1242-02/sokanomori.exblog.jp/14311317/

つか仕事をろくろく荘厳しないで
創価学会本部で今までにない体験をした。・・・と言うのは
明らかに「ユリ・ゲラー」並のマジックだよな
マジで「頭が痛くなってきた。」
じゃんじゃん､おかしい・・・と奴のブログに文句を言っても構いません
創価学会も本部直々で､彼の為にも言った方がいいですよ

それについての反論
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201005050000/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201005060000/

>祈りが叶わないのはやり方が間違ってるから

ということは、正しい祈り方をしたら叶うから信心しなさいという一種のセールストーク
なのでしょうか。

うちの嫁、祈ったらもっと美人になりますでしょうか。
うちの子供、祈ったら学力アップするでしょうか。
私、ちっとも勉強してませんが資格試験に合格できるでしょうか。

叶うのであれば一晩の徹夜もいといません。必死に祈ります。
叶わなかったら信心が足らんとか無情なことは言わないで下さい。
こんな私を折伏したいですか？　学会さん。

★強者の「政治の駆け引き」に加わり"核兵器廃絶"署名を青年部に要求した第３代会長と聖教新聞
★大聖人の御書に照らして正義か謗法かの判断や思考を停止し、「不正義の平和」を知らない会員
★強者の戦争に乗じて平和を模索する第３代会長のSGI提言は、民衆や軍人代償の「不正義の平和」

■FOX41・24 -TWENTY FOUR- シーズン�[　第24話
バウアー
　Lasting peace　cannot simply be political.
政治の駆け引きで、平和を持続していくことは容易ではない。
　It has to be born out of trust　and honesty and understanding.
恒久的平和は、他者への信頼、誠実な態度、そして相互の理解からこそ生まれるものだ。
　and most importantly, a will on both sides to move forward.
平和のために何より大切なのは、対立する国家群が平和へ前進しようとする「主体的な意志」だ。
　Currently,that will does not exist.
現在、国家の主体的な意志による平和は存在しない。
　This peace is fraudulent,and I cannot in good conscience allow the people
　that lost their lives today to go unspoken for.
目の前にある平和は不正義であり、正義の自覚において、「不正義の平和」の代償のため、
口封じをした者を許すことはできない。

テイラー大統領
　Grave crimes have been committed　in the run-up to this treaty.
平和会議の合意へ取り組む準備段階で、重大な罪を犯しました。
　I have participated　in a conspiracy　to hide those crimes.
ある陰謀に加わり、その罪を隠し通してきました。
　Before there can be　a meaningful peace,justice must be served.
平和が意義の有るものになるためには、そこに正義がなくてはなりません。

叶うか叶わないかに本来は囚われてはいけないと思いますよ。
無宗教の人でも、何かに向かって祈ったり念じたりしますよね。
心の赴くままに自然に祈っていますよね。
そこには叶うか叶わないかと言う次元ではなく
切実な思いから発するものがほとんどかと思います。
「信心が足らんとか」言う学会員こそ勉強し直すべきかと思います。
「一緒に祈ろう」とか「応援してるよ」とかそう言う励ましの言葉を掛けるべきでしょうね。
何事も成すにも持続した努力と根性が必要ですし切実な一途な気持ちこそ
大事でありその延長に祈りがあり成就があると思った方が良いと思うのです。
祈りが「叶う」とか「叶わない」とか実は凄く不自然なんですよ。
夢や希望を「叶う」とか「叶わない」とか疑って迷っているうちは
叶うもの叶わないでしょうね。一途な気持ち（一念）がまずは大事なんです。

信心とは超〜〜〜〜〜〜〜〜〜要約するなら
夢や希望が叶う！叶えるんだと信じる心と決意なんです。

書店全身で変換できない　＜諸天善神みな逃げる　創価創価さあ選挙も近いぞ＞