顕正会と創価学会は吸収合併できないのですか？

元々は１つの宗教だったんでしょ？それが分裂しただけなんでしょ？
だったら逆に合併すれば元に戻るんじゃないの？

双方歩み寄りしていがみ合わなきゃ良いのに。
この板見てると両方で醜い罵倒合戦してる。しかも延々ループしてるし。
延々平行線じゃらち明かないし。同じ仏法やってきた筈がどうして？

仲の悪い親戚同士のようなものですよ

非人の朝鮮人と善良な日本人とは相入れない。

無理です。
仲悪いし、本尊が違うとか両方入ったけどへんな団体だった。

>>1
現実的には無理ですね。

カルトの母体、日蓮正宗自体の組織が小さすぎて無理なんですよ。

元々正宗自体がコントロールできなくて放り出した連中ですから。

理工系なので専門外の分野だが

聞く話によりますと、日蓮宗というのは鎌倉時代から分裂を繰り返してきたそうですね。
日蓮正宗系自体と、創価教（創価学会）も含め、その体質を受け継いでいるものとしますと
両者、または他宗教・他組織と喧嘩を始めるか、組織が分裂することはあっても合併する可能性は全く考えられない。

そして、分裂体質の日蓮正宗をベースとしていることを考えると、
創価が一つの組織として活動するには無理を伴うと思われる。

>>5
お前こそ、学会男子部に手を出して学会から干されたじゃないかよ、ホモグチ君WWW

>>1
その伝で言ったら
カソリックとプロテスタントも合併しなきゃいけないことになるんだが

細井管長が悪い

何を寝言を言っているのだ。我が学会は一千万世帯だ！

浅井は誇大の百万人。ニッケン宗に至っては２０万人じゃないか(笑)


こんな学会以外のミニ宗教クラブなんぞ、吸収する意味ないわい！
がははははははははははははははははははははははははははははははははははははははは！

ぐへへ創価学会員のみんな〜PS3で俺とフレ登録してくれ〜
　 /＼＿＿_／＼
／　⌒ＧＫ　⌒　::＼
|　（○）,　､ （○）､ ::|
|　　,,ノ(､_, )ヽ､, 　 :::| 　
|　　　ト‐＝‐ｧ' 　 .:::|　　　
＼　　｀ニニ´　 .::／
／｀ー‐--‐‐一''´＼


ID zyigani

国立戒壇建立は大地を的の仏勅ぞ

はいはいカッカッカッ

>>1
一昔前の創価といえば、他の伝統宗教・他宗派に対する敵意と侮蔑が
それはもう猛烈に酷かった。
ところが分裂して宗門と創価と顕正で互いにいがみ合うようになると、
途端に他の宗教宗派に対する、かつての激しい他宗攻撃は影を潜め、
かわりに凄まじい量の下劣な宗門攻撃が聖教の紙面を埋め尽くすようになった。

つまり分裂して今は正宗系同士で互いに争ってくれているからこそ、
結果的に他の宗教の受ける被害が（多少）減ったんだ。

迷惑教団同士で互いに潰しあう。実に結構なことじゃないか

そもそも吸収合併できるくらいなら
元から割れたりしないのでは。

顕正会って創価から分裂したんですよね？
いったい何が原因で顕正会ってできたんです？
決定打になるようなトラブルがあったんでしょ？

浅野って人と池田って人にいったい何があったの？

>>16

顕正会も創価も日蓮正宗の別々の講（信徒団体）から独立したんだろ

不思議な事に両者とも靖国批判は全くしないんだよねー。

それどころか初代の会長である牧口氏は靖国を認めるような
発言さえしてるし、今と違ってかなり国粋主義者だったみたいだよねー。

創価学会初代会長は何と超国粋主義者だった！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1145886947/l50

第二次世界大戦以降、アメリカは名実共に、世界一の国となった。なぜそうな
れたのか、というと、太平洋戦争で誹謗正法の日本人を大量に虐殺したから、
と言えるかもしれない。いきなりこう切り出すと、突拍子もない論のように見
えるかもしれないが、以下に詳しく書きたい。
　大聖人は、法華経の敵を殺せば、大功徳を積むことが出来る、と確かに仰せ
られている。当時の日本は、廃仏毀釈という思想が浸透し、仏を排斥し、神道
を崇めるという明治政府の国教制度が行き届いた。しかし、仏と神の勝劣は、
仏が勝ち神は劣る、と大聖人は指南する。仏は主で神は所従と仰せられる。も
し、主君の仏を蔑ろにし、所従の神を崇めれば、かえって神は仏に従い、廃仏
した者は、仏は勿論、神からも見離されてしまうと説かれる。なぜ、仏が勝り
神が劣るのか、と言うと、聖徳太子の時代に仏法が日本に伝来した時、物部と
蘇我が、日本の神を崇めるか、外国の仏を崇めるか、という宗教戦争をおこし
、仏派の蘇我一派が勝利し、仏を崇めるということで一度決着がついているか
らといわれている。この通りなら、明治政府のしたことは、仏と神の秩序を乱
す大謗法の行為に当たるといえる。太平洋戦争には、天皇中心の一神教のよう
な宗教が浸透した。これは、大聖人が日本に留め置かれた、一大秘法の本門戒
壇の大御本尊を押し倒す邪義といえる。よって、仏法の法味をなめ、日本を守
護する諸天は去り、かえって法華経の大怨敵と化した日本を、激しく攻撃する
反ファシズムのアメリカに、仏法を守護する諸天善神は味方をした。大謗法と
化した日本人を空爆で大量に殺したことで、アメリカは大功徳を積むことがで
きたということになる。以上は己義ではなく経文にまかせた論である。

　日一は顕正会なりや？日蓮正宗なりや？という質問をいただいた。率直に言
うと、日一は本門戒壇の大御本尊に御味方申し上げる宗の者ということになる
。もし、どちらか選ばなければならないとなると、大石寺になるのでは、と考
える。ちなみに、顕正会の会則には、広宣流布し国立戒壇が建立する暁には、
日蓮正宗に会の財産をすべて供養し解散するとある。両者の教義によると、ど
ちらも最終的には日蓮正宗が広まるということで一致していることになる。日
一の自宅にまします御本尊は、日寛上人御書写の小幅の御形木御本尊である。

　チベット問題について、日蓮正宗、顕正会の公式見解は出ているのか、とい
う問をいただいた。顕正会では中国を絶対悪としている。日蓮正宗はよくわか
らないが、おそらく世間の風潮と同じように、チベットをかばうのでは…と考
える。しかし、日蓮大聖人の御書に依ると、阿羅漢に似た一闡提のダライラマ
こそ悪人ということになるのでは…と日一は思う。立正安国論の通りなら、チ
ベット密教が根付いている限り、チベット独立の日は遠のき、他国から兵乱を
招くということになる。ダライラマの他力本願な主張をかばうと、念仏無間、
真言亡国、禅天魔、律国賊と喝破あそばされた、上行所伝の南無妙法蓮華経で
はなくなってしまう。チベットを腐らせているのはチベット密教なのである。
このことを知らせないといけない。
　イスラム社会では一般市民がアメリカ軍に殺され、キリスト社会ではイスラ
ムによるテロが絶えない。一閻浮堤広宣流布の暁には、チベット密教もイスラ
ム教もキリスト教もすべて根絶されて、一同に本門戒壇の南無妙法蓮華経とい
うことになる。そのためには、まずは出来るところから、すなわち日本の広宣
流布のはずである。南無妙法蓮華経。南無妙法蓮華経。

日一は浅井に洗脳されとるのう

池田は大聖人様の教えに背いたから九集合併なんて無理すぐる
創価学会は金と政治の組織
顕正会は広宣流布を明日に見る浅井先生の仏弟子
そもそも池田が欲に目がくらまなければ分かれることなく以前のように同じ道を歩めたのに

顕正会って見たことないんだけど？

>>1
早急に死ね

池田は日蓮宗から追放されたんじゃなかったか？

カルト池浅兄弟は両方とも滅びれ

>20
中世の坊主の観念を通さないと世界が見えず

それだけならまだしも、理不尽に苦しんでいる人達の苦しみが見えずにその理由さえ狭小な宗教観念で理由付けし、いい大人が滑稽に悦に入っている(幼児性と見るべき)

いくら何かを学んでも｢本質的知能の低い者｣とはお前のような者を云うのだな

人間性に欠けた信仰以前の低レベル人間が何のお題目唱えても駄目だね

だからカルト日蓮ていわれるんだが、こんなのばかりでは当然だ

分派したわけじゃなくてもともと別の在家教団。それが大石寺の傘下にあっただけ。
会員は日蓮正宗寺院の信徒ではあるが檀家ではなく、日蓮正宗との間で互いに信者を
取り合わない約束もしていた。もし創価学会員が檀家だったらごっそり寺院が単立して
大変なことになったよ。妙観講も同じようなもので宗門と円満ではないがまだいちおう
傘下にある。

>>1>>28
そうそう、もともと別の団体。
しかもこの二つの団体は絶対交わることがないほどの思想的ちがいがある。

�@国立戒壇は絶対の顕正会と国民の反発を恐れる公明党支持母体の創価学会。
�A中国の軍事的脅威を唱える反中主義の顕正会と
中国の要人とパイプを持ち、日中友好平和主義、中国共産党大好きの創価学会。
�B浅井招衛絶対の傾向の顕正会と池田大作絶対の傾向の創価学会。

↑この二つが一緒になれるわけがない。

毒気深入失本心故とは>>20の事だ

よくも間違って毒薬本尊飲んだね

幸福の科学はどうなの？

◎戸田城聖２代会長

◆牧口先生当時から、学会は猊座のことには、一切関知せぬ大精神で通してきた
し、今後も、この精神で一貫する。これを破る者は、たとえ大幹部といえども
即座に除名する。信者の精神はそうでなければならない。むかし、関西に猊座
のことに意見をふりまわして没落した罰当たり者があったそうだが、仏法の尊
厳をそこなう者は当然そうなる。（戸田城聖全集・第３巻２２５頁）
◆なんといっても、御本山に登り、親しく大御本尊様を拝まなくては、本物の信
心にはなれない。」（戸田城聖全集・第３巻４９０頁）

◎戸田城聖２代会長

「戒壇を建立すべきものか」とは未来の日蓮門下に対して、国立戒壇の建立を命ぜれられたものであろう。
（大白蓮華31年8月号）

池田大作３代会長
「時を待つべきのみ、時の戒法というは是なり」の御予言こそ残された唯一の大偉業であり、事の戒壇の建立につきる。
これを化儀の広宣流布と称し、国立戒壇の建立というのである。」（大白蓮華31年1月号）

「国立戒壇の建立こそ、悠遠670有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また創価学会の唯一の大目的なのであります。」
（大白蓮華31年4月号）

「三祖日目上人様の、老齢の御身をいとあわず国家諌暁あそばされた粛然襟を正す御最期をしのび、広宣流布に向かって、
国立戒壇建立に向かって、身命を惜しまず前進を続けなくてはならぬ」（大白蓮華34年4月号）

「国立戒壇の建立だけが目的なのです。化儀の広宣流布が創価学会の目的なのである、という（戸田前）会長先生の御言葉なのです。
創価学会の目的は他に無いのです。この会長先生のおおせになったことは、会長先生の我見ではなくて、日蓮大聖人の至上命令である。
御金言なのである。勝手に創価学会が想像して作った国立戒壇論でも戒壇建立論でもない。日蓮大聖人様の御命令である。」
（大白蓮華33年9月号）

「大聖人様の至上命令である国立戒壇建立の為には、関所というべき、どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのであります。」
（大白蓮華34年6月号）

吸収合併

宗教で合併はまずありえない

無理杉

大白蓮華は大黒白蓮華、黒白はつかない、もし合体したら想像するだけオオオーコ歯。

カルト製造機、日蓮正宗は責任とって解散しろよ
信者もコピペばっかでうぜえし

はいはいカッカッカッ　カッカッカッ　カッカッカッカッカッカッカッ

合併じゃと？笑わせるな！ワシが一番偉いのじゃ！大しょー人様の生まれ変わりはこのワシ！他の教団はどこも下じゃあ！だが反省するなら会員として使ってやる。ニチ如ニョ・犬作ともにワシの写真の前で勤行しろ！

顕正会は浅井先生の神格化をしますか？

神どころか生き仏様ですよ！予言は外れた事がないし、説法も凄い！宇宙一素晴らしい！センセいを崇めれば間違いない。絶対大丈夫！仏様はセンセいを救世主現れると予言されてました。

>>42
創価学会魔民部乙！
浅井先生を誹謗する前に犬作の写真でも拝んでろｗ

>>37大黒蓮華か(笑)　なんか興味あるしなってみたいな
本当に真っ黒だったら別の意味で美しさがあるよ　
その代わりちゃん黒光りを起こさないと・・・・・

犬作の写真で勤行しました。生命力が湧いてきたぞ！今からワシは、レイパー犬作二世じゃあ！

吸収合併は、難しいよ。
やってること違うし。
そもそも学会は、おかしいんだよ。

矢野じゅんやって人が池田大作を告発したから
崩壊の時は、近い・・・。

池田大作って暗殺計画を立てた最低のやつ

顕正会員はどれだけ暴力事件で問題になればわかるんだ？
浅井の話がコロコロ変わってるのにいつになったら気が付くんだ？
「御遺命守護達成（正本堂解体）の暁には解散」っていつになったら実行されるんだ？

マインドコントロールってレベルじゃないぞ、無知なやつが騙されてるだけだ。

客観的に観たら素行がいかれるでしょう。
絶対ヤバイよ。人の姿をした狂犬軍団だ。正気に戻って、初めて後悔した頃には手遅れ。そして自殺。又は精神科行き。正気に戻ったら二度と会わない事。出来れば程度の低いアルバイトは避ける事。狂犬も派遣アルバイトは利用する事が多いので。

浅井氏は伏せ拝が大好きです。伏せ拝フェチ。
池田氏は会社経営が大好きです。金（北●鮮的も含む）フェチ。

両者引き分け！ 体型もそっくり！二人ともかっこいいですね。

池田や浅井みたいなピザデブ爺が宗教作れるんなら
俺にもできるよな？
教えてせんせー

同じ穴のムジナ。巨大洗脳集団

【飴と鞭を使い分ける】【その場しのぎの嘘がつける】【人を引寄せる魅力がある】【会長本人の都合のいいように法等を捏造する】退転後、罰当たらない者は地獄行き確定は結構効くぞ。オウム・アサハラがいい手本じゃあ。

草加と懸賞が争えば、庶民は喜ぶ

「創価学会の最大のライバルは顕正会」
http://bubble6.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1221206181/

ゴキブリの共食い。

創価では地方の支部幹部程度の講義しかできない
浅井昭衛を学会員が先生なんて呼べるわけないだろうw

しかし、よく当たる大預言がある。あれは並大抵の人物ではできない。

ハズレたら単なる占いだろう！地震が好きみたいだな。地震大国だから当たり易いと思ったのかな？

あるわけない

もっともらしい事ゆうとるがおまえら頭悪すぎじゃ、どアホッ!!

「ＳＯＵＫＡ」はなぁー「ドＭ」の集まりなんやでぇー　
おまえら「野犬の遠吠え」なんじゃ!!
もっともっときつーいやつ、ガンガンいったらんかい!!　ぼけッ!!

だらだらだらだらと　新ネタないんかい　おまえらカスじゃ

ガツンといかんかい!!　ヘタじゃボケ!!　もっと考えッ、どアホ!!　「怒」

おまえら結局創価、公明躍進の手助けしとるんやないかい　わかっとるんか　たわけどもが!!

うちらおまえらのこと「善知識」ゆんじゃ。創価、公明の宣伝マンなのよ所詮。ほんと御苦労さん　サンキュ　チュ
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー名文句集(馬鹿の見本)より抜粋ー

四大秘法

顕正会は政界　財界　芸能界への
影響力はどうなの？

私は世界中から脅威と見なされてます。ある会員が不当逮捕された後、お巡りさんから『貴方たちの師匠の生きざまは生き仏様、会員達は本物の仏弟子』と尊敬された事だってありますよ。私の説法以外は嘘なんですよ(爆)

ショーエイエイ！

>>1
宗門の誰かが日如法主に対して「こんなに財務が厳しいのだから、創価・顕正会の破門を解いて、財務協力を求めるべきだ」と主張したらしいよ。
そしたら前法主の阿部日顕が大激怒したらしく、僧侶たちで投票したそうだ。
しかし他の僧侶達は彼を認める投票をしたらしい。

元々は宗門も創価も顕正会も同じ目的を持っていた。
顕正会だけが、その目的を変えなかっただけ。

>>1
宗門・創価が昔の目的に戻るなら可能性は僅かながらとは思うが、宗門も破門前に顕正会を散々虐めたからなあ。
新聞の名称を「生意気だから変更しろ!!」などとかなり理不尽な言い掛かりを付けてたんだしね…
破門前の話しだが、宗門のイベントの時にも顕正会は必死に御供養したのに宗門が受け取らないから、浅井会長が保管してた
そしたら学会員(宗門の檀家かもしれない)は「せっかくの御供養を顕正会の浅井会長が着服してる」とわざわざ匿名電話を顕正会員に入れている。
嘘を吹き込んで、顕正会のチームワークを乱そうとしたんだよね。

>>66-67
>宗門の誰かが日如法主に対して「こんなに財務が厳しいのだから、創価・顕正会の破門を解いて、財務協力を求めるべきだ」と主張したらしいよ。
そのような事実はありません。財務など日蓮正宗にはございません。
>顕正会だけが、その目的を変えなかっただけ。
妙信講の主張と顕正会の主張が違う。
妙信講問題は正本堂の意義付けを巡っての論争でしたが顕正会は正本堂が地上から姿を消しても宗門復帰をする意思がありません。
日蓮正宗は君たちが反省懺悔すれば復帰を許可します。きみの書き方だと自分達が宗門の上に立つ倒錯した関係を想定していますね。
それでは復帰はお断りですね。

正確に書こう。破門前に顕正会は存在していない。もっと正確に書くと妙信講は「講中解散処分」浅井氏以下幹部は信徒除名。
松本御尊能師は擯斥。
妙信講の講頭は浅井講頭。指導教師は松本日仁御尊能師。

横レスするが、かなり上から目線だね。

顕正会が何をしたのさ？

激しく質問なんですが、法華講にはなぜ功徳の体験発表がないの？
それは功徳がないからですね？

元々、日蓮大聖人様は非常に毅然とした態度を取ったお方。
だから弟子ならば、毅然とした態度を取るのは当然。
正本堂が無くなったからだなんて言い方では創価と全く同じ言い方で、それでは日蓮大聖人様に対しても失礼なのを分かっていない。
だから現在の宗門には功徳がない。

財務ではなく財政と光久は言った。
しかしたいした間違いではない

正本堂の建設の時に【事の戒壇】宣言をした池田大作を直ぐに諌めなかったのは【五逆罪】になるのは当然。

>>66>>67
で、護法山顕正寺はどうなったの？

>>69
顕正会は公安監視下にある危険集団ですね。信仰の自由が保障される現在このような扱いを受ける顕正会は
一般人の脅威ですね。
>>70
大白法でもその他出版物でも入手して読んでくださいね。
>>71
光久師の言動は大間違いですね。僧侶の投票って？そんなデマ情報は学会でも流していないんですけどね。
上段の主張は答えになっていませんね。血脈を否定し歴代法主を誹謗する君たちは佛敵で功徳などありませんね。
>>72
五逆罪の意味を理解してね。「諌める」は目上の人に使う言葉だよ。
法主が大作より下の地位かね？国語のお勉強をお勧めします。

公宣流布について質問すると
法華講「いつになるかって？さあ？数１００年は掛かるでしょ？」

顕正会「今こそ公布前夜。日本には時間はない。急がなくては」(中国の日本侵略を指してるようだ。事実中国共産党は日本をチベットのようにすると公式発言をしてる)
おまけ
創価学会「公宣流布って何？美味しいの？」

法華講からは真剣さが感じられないんだよねぇ〜
功徳もない癖に、金ばっかり無心する僧侶。

>>74
諌めの意味を些末な突っ込みして論点を反らすだなんて、８９３の常套手段だね!!

バカじゃね？

ｷｬﾌﾌ…

>>74
顕正会が公安云々の真相は、創価が煽ってるのは既に常識。
それで反論しても説得力などない。

>>77
最近まで顕正会で熱心に活動してたのが、急に手のひら返しをして顕正会叩きをするのが居る。

自分の願いが叶わなかったりすると三障四魔が身に入って顕正会叩きをし出すケースらしいが、実はそれ以外の願いは叶ってるのだが…
退転して日蓮大聖人様の顔をお経で叩いた僧侶がいたが、まさにそんな感じである。

>>75
広宣流布は大聖人が為さるんですね。私たちは広宣流布のお手伝いをさせて戴いているんですね。
浅井会長の外れた予言は？
>>76
論点が有るなら言って御覧ｗ
>>77
>顕正会が公安云々の真相は、創価が煽ってるのは既に常識。
客観的な事実なんですよね。
>>78
>最近まで顕正会で熱心に活動してたのが、急に手のひら返しをして顕正会叩きをするのが居る。
自演乙ですねｗｗ
どうでもいい事ですね。
三障四魔は信心篤い人に起こる現証で君たちのは謗法の現証ですよ。
顕正会をやめても退転とは云わないんだな。
>退転して日蓮大聖人様の顔をお経で叩いた僧侶がいたが、まさにそんな感じである。
貴方の譬喩はまたもや顕正会如きを大聖人に擬える狂気の沙汰ですね。

何処の板でも、予言云々だけを強調する工作員が湧く。

だが【功徳】には全く触れようとしないのは共通している。
ネット情報を鵜呑みにしてるのは、更に【教えの部分】に触れないか、現証も見ずに否定するか。
また工作員は、正本堂の件も必ずスルー。
功徳もない団体(創価・法華講)に居る怖さを知らないのは、哀れってよりも可哀想に思える
熱心に活動すればするほど罰が出るのに、まだ分からないのかと思うのだが…

>>80
そうですね>>79は功徳の話題には全く触れずに、揚げ足を取ってるだけ。
もし他人が功徳が出たら、激しい怨嫉を起こすだけだと思う。

創価も、法華講も、怨嫉を起こせるような信心強盛な信者を見たことがない。
それを恥とも思わずに、逆に「大聖人様は【怨嫉】を起こさせるなんて望んでない」などと大嘘をつく。
法華講って、最低〜

>>80-83
自演はやめときなｗ
顕正会はネット禁止と聞いていますが？ｗ
顕正会に功徳はない。「教えの部分」とは？君たちに教学力が欠如している事実をこれまで見てきた。
日興門流に関る疑難には法華講員と学会員が已む無く援護してきた。
正本堂はもう存在していないのだよ。存在しない建造物に何を言うのかね？


一つこちらから質問しておく。

顕正会の会館にある”本尊”はどこから出てきた？日布上人の大幅御形木本尊など存在していないのだが？
日寛上人の御形木御本尊も数が多すぎて妙縁寺所蔵の本尊を超える。

おっと間違えた。
>>83
>>80-83は>>80-82だよ。

>>83
松本師が浅井先生に授与してくれた分＋講頭先生が貰った分＋元法華講員の本尊

>>85
妙信講は解散処分(破門？)の時点で１万人以上が居たんだし、亡くなった会員のご本尊様を返納して使用する場合も有りそうですね

私は片目を失明してました。

しかし感激のままに折伏してたら、回復し今では車の免許まで取れるようになりましたか♪
しかし病院な治療費がたまって困っていたらLOTO６の３等に当選したから、一気に支払えて本当に助かりました♪

これは全て功徳によるモノです♪

>>83
顕正会に功徳がないと言う法華講に言っておくけどね、何か反論は？
法華講員に「あなたが頂いた功徳は？」と聞いたら何も答えてくれないんですけど〜？
功徳がないのは、法華講の方じゃないの!!？

顕正会員に質問したら、後から後からたっぷりと聞けます!!
聞いていて感激しますわ♪

>>83
正本堂の話題になると必ずそうやってはぐらかすマニュアルはﾂﾏﾝﾈ!!
却下!!

それから質問ですが、いくつのご本尊様を授与なさったのでしょうか？
この質問に、いつも具体的な数値を絶対言わないのは何故？

　　　　やっとれ

>>88
マニュアルは無い。我々の相手は学会であって君たちではないからな。
妙観講の諸君には君たち用のマニュアルが有るんだろうが法華講としては興味ない。

何でも答えてやるから質問を許可してやるぞｗ

下段
常住御本尊は宗門で正確に把握しているが御形木御本尊は二百数十幅との概数となる。
御形木は仮本尊で各末寺の状況から推定し妙縁寺分は過去の浅井会長発言が根拠となる。

>>87
上段
功徳の証明にはならない。邪宗にはその手の体験談は五万とある。
魔の通力だよ。
邪宗がなくならない所以だ。
君等のくだらない功徳噺は確かにたっぷりと知っている。それがネタとして笑いものになっている事実もね。

功徳（ここでは御利益の意）と罰の現証を教学的に説明できますか？

おいこら！ここに来てる顕正会員ども聞いてるか！
今日の昼に、国会で国籍法が改正される法案が自民・公明・民主・社民
の賛成多数で可決されるんだぞ。
河野太郎が座長になって、裏で創価
がクーデターの形で委員会の審議もなしに通過させようとしてる。

おまえらの会長、創価を目の敵にしてるのに、顕正会はなぜ黙認するんだ？
この法律が通ると、中国人が容易に国籍を取れて日本人になってなだれ込んで
来て、１０年以内に日本が無血でチベット化する法律だぞ。

中国が日本を１５年以内に武力で併合するというのがおたくらの会長の
持論展開だけど、事実はもっと先を走ってるんだよ。
この法律が通過したら、ほとんどの人が日本国籍取れるから、中国人
にとればまたとないチャンスだな。

お前ら顕正会の欠点は、実情報に疎いことだ。国を救うとか威勢いいこと
言ってるなら、会長や幹部にでも焚き付けてデモでも殴りこみでも
創価に掛けて、この法案潰せよ。

法華工のアホどもにも言っておく。下らん教義とかの屁理屈論争はもういいから
お前らも、創価潰しにちょっとは、協力しろよ。

【国籍法改正案】
「歯止め無い法律だ！」と平沼赳夫氏…自民と無所属の有志議員、採決先送り要求★２
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1226962785/

「１８日衆院本会議に対し自民党本部は自民党党員に委員会と本会議の欠席、造反を呼びかけている。
造反は個人の意思にまかせる。
閣議決定時に麻生総理及び閣僚は国籍法改正案の内容を知らなかった為。
ほとんどの議員が皆さんからのＦＡＸを見て内容を知った。
組織でなく個人からのＦＡＸがこの量なので事態が尋常ではないと気づいている。
なお、参議院では法案は必ず通過する。法務委員と反対派議員にはＦＡＸが届きすぎ、職務に差し支えている。
なのでＦＡＸをするなら月火はそれ以外の自民党員と法務委員会の理事などのみにして下さい。」　　　

衆議院議員 赤池誠章

今回の【国籍法】の改正がどれだけ怖いことを公明党（＝朝鮮カルト創価）
中心にクーデター的にやろうとしてるか知りたければ
「説明して」「なぜ？」「いいじゃね」　とか言うヤツは見てみるべし。

youtube
http://jp.youtube.com/watch?v=WfLfutS9PKw
http://jp.youtube.com/watch?v=VIyqySjcYtY
http://jp.youtube.com/watch?v=E0E58EsYw6g

この法案公明党が提出したんだな。
チョンが会長の犬作学会の公明党こそ日本の癌

http://www.komei.or.jp/news/2008/1022/12815.html

この法案公明党が提出したんだな。
チョンが会長の犬作学会の公明党こそ日本の癌

http://www.komei.or.jp/news/2008/1022/12815.html

これで国籍を取得すればすぐ選挙権や被選挙権を得る。

認知される子供の年齢は関係ない。
ある中国人の戸籍を中国で適当に偽造して父親不明の体にして、
父親相応年齢の日本人男（ホームレスやヤクザ）が金目当てで認知すれば、
その中国人は選挙権のある日本人にすぐなることができる。

ことに、これが特定の宗教の信者となれば、永久に投票
してくれるロボットを得たことと同様なことになる。
公明党が成立に狂奔しているのもここに十分な理由がある。

>>91
法華講僧侶は目先の金に目が眩むから、自分さえ良ければ周囲が困っても関係ないらしいね

何１００億円も創価から巻き上げても、創価学会員の遺骨を預かった時に何人もの遺骨を混ぜて、ゴミ袋に入れて放置しても平気なんだしね
しっかし本当に浅井会長の言った通りになってきたなぁ

>>91
法華講が２０万人(→？)
顕正会が１３０万人(↑)
創価学会が８００万人(↓)

>>91
君ね、
ここは珍しく顕正会員が来るスレなんですね。
日蓮正宗は全力を挙げて創価学会員救済を実践し君等が味わわないイヤガラセも甘受しているのだね。

>>97-98
法華講僧侶などいませんね。
くだらないことしか書けないなら逃亡したほうがいいね。
浅井会長と会員の悪行は材料に事欠かないんだよね。
法華講と言うか日蓮正宗信徒数が全然間違っていますね。
顕正会の会員は130万人を大幅に下回り実数は名前だけ会員を含めても２０万人程度だね。

少しは御書を拝読して教学力をつけてね。
日蓮大聖人が御本仏なのであって浅井会長は予言者でもなく自語相違が無数にあるね。

顕正会員はショーエイのトンデモ解釈の受け売りしかしゃべれないからな
創価婦人部以上の頭の悪さ

きもっ！！

>>92-96
その法案が通過したのかな？
だから政府が(日本政府とは限らない)隠したいから、刺殺事件を自演したんでしょうね
中国共産党も手段を選ばないんだね〜

ほらね。私の預言通りになってきたでしょ？日本を救うには正しい仏法を実践するしかないのであります。とりあえず、今年残りは交付御供養を頑張り抜こうではありませんか！　以上！

んまぁ!!
麻酔が効かない身体だから癌の手術を諦めてたけど、癌細胞が無くなってました!!(慶應大学病院での出来事)

やっぱり法華講員や、創価学会員を中心に折伏して良かった!!

追伸

わたしは元法華講員
法華講で必死に活動すればするほど、生活が空回りしました

おやそうですか？
やっぱり法華講や創価で活動すると運が下がりますからねぇ〜

それよりも東京タワーかぁ…
明日行こうかな？
ｂｙ ３丁目の夕日

嘘だね。
法華講員なら御書を引用するね。
もう相手はしてあげないけどねｗｗ

>>107
相手してんじゃん!!

ケンショウカイは勧誘がしつこくて逮捕者何人も出てる。

>>109
会員の海老沢と梅田マジで死ねよ

まず無理だ

世間から見て、両団体の違いは、会長が

池田　か　
浅井　か　

の違い、両者が死ねば、衰退する。
両者とも、長くはない。

まっ、次男・長女を幹部にしている浅井系が、子供と疎遠の池田系に勝って、一本化するのではないか。

それぞれ譲れないところ

宗門　法主絶対
学会　池田絶対
顕正　国立戒壇

したがって池田が得度し日如から相承を受け法主になり、
国立戒壇建立を教義とすればよい。
学会と顕正会は合併し、創価顕正会になり、浅井が会長
になる。これで3カルト合併し、一大広域カルトが誕生。

すみません。このスレの新人者です。
今日、初めて書き込みます。皆さん、相談にのってください。

自分のお墓の住職に聞きました。理由はこうです。
僕：「家のお袋が最近、顕正会に入信しました。（これはマジです。）」
住職：「ならば、お袋さんの死後、葬式もお経も詠まないよ。
　　　　家は日蓮宗だからね！！墓にも入れない。顕正会とは違うから。」
と、言われました。これは本当でしょうか？？
どなたか回答して下さい。

さっき浅井教信者がきた

限りなくバカだった
宗教ハマる椰子等はやはり皆バカだ

>>114
本当の話しなら、こんなとこで聞く話しじゃねぇ。
本当なら直接、顕正会に聞いたら？

お袋が顕正会に入信いて困っている事を、お寺の住職に聞いただけです。
「死後、墓に入れてもらうか？どうか？」は、顕正会の方が黙秘しています。

僕は顕正会の事をネットでググったら、たまたまここに来ただけです。

>>110
それってもしかして千葉の人？

顕正会に困っている方へ（創価学会や日蓮正宗のサイトではないようだ）
http://members2.jcom.home.ne.jp/all_seasons2/
に
「顕正会の葬儀」
http://members2.jcom.home.ne.jp/all_seasons2/004.html#001
というのがある。

>>119さんへ、勉強になりました。
でも、顕正会のＵＲＬが変わったみたいですね。
ネットでこのアドレスは、もう見れません。

それにしても、顕正会の葬儀は花を供える事が、何故いけないのでしょうか？？
お袋に、その事を伝えたら、「顕正会には入らない。」って、言ってました。

最後に顕正会とは、カルト集団なのでしょうか？
僕の考えだと、明治時代以降に作られた宗教団体は、皆、危ないと思います。

今週も私主催の、大澤信一飲み会 でやりたい放題でした
私のニヤケ面は性犯罪者に見えるようですが、文句は言わせません！
東海東京証券のプロ職は能力に応じた給料をもらって当然なのです！
今日も職場で一人リクライニングです　　メガバンクにいたからこそできるんです！！！
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創価の工作員が何人いようと、私には仲間がいるんです　多勢に無勢ですよ

>>120
それぞれの教団がどのくらいやばいかは宗教板（実際はほぼカルト板）で扱われている
大きさである程度わかります。

心と宗教＠2ch掲示板
http://gimpo.2ch.net/psy/

>>1
いや、創価学会内で更に分裂的な事が起こるんじゃないの？
俺は宗教政治は反対だし、勧誘活動も勿論反対だ。
ただそういう事が起こった場合、多数派の方に残っているという自信が俺にはある。
時代が移り変わり、生活スタイルが変わるのに合わせて、宗教も改新しなきゃいけない。
宗教に金賭けるのも、時間を費やすのも自由じゃなきゃいけないさ。

>>1
合併なんかできっこないだろうし
しなくていい

それより、どっちも消滅して欲しい

どっちも消滅して欲しいｗ

うほｗ

>>1

元々、日蓮正宗から別れたのであって創価と顕正がひとつだったわけじゃないから無理だろ

まあ、どっちも共倒れになるのが理想
さらに正宗もくたばってくれれば尚良し！
つかっニチレン系は、この世から消滅してくれることを切に祈る

カルトの母体は日蓮正宗。
それを言ってる時点で違うじゃん。

池田の「い」の字は池田教の「い」
池田の「け」の字は権謀術数の「け」
池田の「だ」の字は打倒顕正会の「だ」

要は創価の池田が一番恐れているのは顕正会ってことだな
http://orz.2ch.io/p/-/society6.2ch.net/koumei/1241187938/

大勝利って顕正会相手だったのかｗ

>>10

人の多きを以て本とすることなかれです

>>132
そういう台詞は「人の多き」の側から発言されれば説得力もあるが、マイナーな側から発言すると引かれ者の小唄にしか聞こえないぞ。

ほう、だったら今の学会には毎年何万人くらいが新たに入信しとるんかいな？
一千万を呼号するなら顕正会や正宗法華講なんざ問題にならない程の新入信者がいるんだろうね

>>1
元々は日蓮正宗っていう１つの宗教を信仰する別々の団体だった。
顕正会は昭和32年８月３日発足、当時の創価学会はまだ正しく信心する団体だったが、敢えて合併して一緒にやっていこうとはしなかったのである。

>>134

ヒント

勧誘のやり方と手続き