戸田時代と池田時代の違いを語る

>>161妄想小説なんか参考に持って来るな
だからお前らの仲間は犯罪者が多いんだ

>>154いくら一宗を批判しようがオウムのような
根っこを持たない新興宗教には変わらないだろ（笑）

潤井川事件を始め、昔から宗門僧侶らを暴力や脅しで吊し上げてきた上に、莫大な金力で骨抜きにした張本人が創価学会だろうが

ヤクザ・探偵・不審人物からイジメや嫌がらせや異常行動の強要をされた事はありませんか？
それは某反日宗教団体による集団ストーカーです。あなたはそれに加担させられたのです。

まず、教団はヤクザを使って標的の周囲の人間を脅迫し、標的をいじめさせます。
信者がカルマの法則を信じていて汚いことをやりたがらないのと、
教団と標的との間に接点を残さないようにするためです。
やがて、いじめ抜かれた標的は孤立して疲れきって苛立つようになります。
そこへ信者が集団ストーカー（嫌がらせ、咳払い、騒音、異常行動など）で襲い掛かるのです。
ですが信者だけだとカバーしきれないので、一般人にも脅迫してやらせます。
最終的に標的は信者に暴力をふるって逮捕されて指紋を採取されたり、
騙されて精神病院に強制入院させられたり、自殺に追いやられたりしてしまうのです。

教団に雇われたヤクザは子供や女性や老人に対しても平気で脅迫し暴力を振るいます。
このような行為が可能なのはヤクザの約３割が朝鮮人で、日本人を強く憎んでいるからです。
集団ストーカー被害者の状況は、かつての在日差別の被害者と似ている点があります。
教団は就職結婚に異常な執着を見せ、標的の無職独身の状態を信者に馬鹿にさせたりします。
嫌がらせに犬を多用するのも教団の特徴です（効果は無いが自己満足でやっている）。

被害者と教団には遠いながらも何らかの接点があるようですが、そういったものは単なる口実。
非脱会者へのストーカー行為は信者獲得ではなく標的を破滅させることを目的とした闇討ち。
（教団から標的に対し一切の要求や接触は無し）
特に「無関係の第三者に悪質な嫌がらせを強要して復讐の危険に晒す」というやり方は
常軌を逸しており、無差別テロの様相を呈しています。
これらの行為で教団は莫大な金と時間と労苦を費やしますが得られるものはほぼ皆無。
ただ、日本人分断工作や日本人の破滅を楽しむ為だけに行われているのです。
これは在日による日本人への復讐なのです。

※集団ストーカーのサイトには「思考盗聴」「電磁波攻撃」等の被害が紹介されていますが、
これは集団ストーカーの被害を訴える人を統合失調症に思わせる為の悪質な宣伝工作。
加害者が被害者のふりをして主張しているのです。

『御本尊様』とは
【本門戒壇の大御本尊様】の御事である。
自宅の御本尊様は、
その御戒壇様の御分身御散体であり、御戒壇様に参詣しない者。参詣出来るのに、しようとしない者が、いくら自宅の御本尊様だけを御護りしていても、意味は無い。
ましてや創価学会のは偽本尊であり、御戒壇様とは縁もゆかりもない。
創価学会員は偽本尊に取り替えた時点で、御本尊様を捨てているのだ。
仏罰は免れない。

>>144 追加
他スレより転載
141:名無しさん＠お腹いっぱい。 2009/09/19(土) 16:46:20 ID:???[age]
「国立戒壇」とはもともと日蓮正宗の宿願つまり御遺命であり（明治以前の正宗にはその言葉こそなかったが、あらゆる資料に記されてる教義内容はまさに国立戒檀そのもの）その教義を明治時代に当時の日蓮宗身延派の田中智学が勝手に盗んで言い出した事。
正宗も創価もそんな事実は百も承知
嘘だと思うなら、昭和30年代後半以前の機関誌読んでみたらいかが？

144:名無しさん＠お腹いっぱい。 2009/09/19(土) 17:00:55 ID:???[age]
教義内容そのままに現代の言葉で端的に表現するのなら「国立戒檀」っていう以外ないだろう
同じ国立でも単純に国家予算で建立し国営の運営するだけっていうのとは訳が違う
その意義を誤解する人がいるなら堂々とその大精神を説くべきではないか

>>118
どんな噂なの？？

つhttp://orz.2ch.io/p/-/society6.2ch.net/koumei/1147673713/457

いずれにしろ、池田の気持ちは>>133 みたいにはならなかったってことか

何が変わりましたかな？
時代の変遷とともに化義は変わります。
しかし、指導の根本はなんら変わりません。
ましてや、関係ない信心のない者が云々するなど片腹痛いわ。

な・ん・だ・か・過疎ってばかりのスレになったな

だから　あげます

>>167
今の時代、事の戒壇を国立戒壇として建てないならば、やはり民衆立ですね？
ならば、「王仏冥合」の
¨王¨とは何を表し、
¨仏¨とは何を表しているのですか？
教えてください。
「王仏冥合」は昭和30､40年代の学会内で盛んに使われていた言葉ですが、
今の若い世代の学会人はその義について全く指導されていませんので…

>>144
それを無理にしようとして魔の手に落ちたのが池田先生でしょ？
さらには、日達上人とブッタガヤまで行って、
法華経要品と三大秘法抄と先生のお言葉の石碑を土に埋めて、
「仏教発祥の地へこの妙法が流布された」
などと宣言されたり…

どんだけ〜っ!?

王とは政治または国家
仏とは仏法
すなわち「日本一同に信ずることあるべし」が実現し大臣や天皇までもが仏法に帰依した暁には憲法の政教分離を廃止し（憲法改正は最終的には国民の過半数があれば可能）国立戒檀が建立されるってこと
それに忠実に従ってきた戸田時代とあっさり曲げていった池田時代の違いだ

今や池田先生の邪義誤謬にまみれた信心をやってる現在の創価学会は、
大聖人の大願である「広宣流布並びに事の戒壇建立」
の成就させるという仏意仏勅を忘れてしまった「忘恩の」学会なのですね？

>>177その通り

>>176>>178
顕正会は社会の迷惑ですよね？

顕正会がやっている事は戸田時代の折伏大行進そっくりだっていう人もいるが？

↑ageてちょ。
浅井さんも「二人の猊下と池田会長の大誑惑」を暴いた慢心に自惚れて、予言癖に病んでいるとか…
みんなダメなのら〜。

あぼーん

>>180
http://www.cartoontube.eu/video/taUA1HSVLTk/%E6%98%AD%E5%92%8C32%E5%B9%B4%E3%81%AE%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%B9%EF%BC%8F%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E3%81%AE%E6%8A%98%E4%BC%8F-%E5%8B%A7%E8%AA%98-%E3%81%AE%E6%A7%98%E5%AD%90.html

当時「暴力宗教」と呼ばれてた創価学会ルポ
ひどい扱いｗ

戸田城聖二代会長の学会葬は昭和33年４月20日、青山葬儀所で行われ延べ30万人が参列しお題目を唱え、しかも生前親交を深めていた当時の岸信介首相（安倍晋三元首相の祖父）も駆け付けたという
http://www.youtube.com/watch?v=4_nAzkEPBp4

しかも翌朝の朝日新聞の見出しは
「首相、二百万信者に焼香」

12月22日（火）聖教・名字の言「軍国主義と戦った初代会長は獄死。戸田第２代も共に投獄」

「信仰に生きる人生ほど強い者はない。柳田は、親交のあった牧口初代会長について書き残して
いる。『熱心に戦争反対論や平和論を唱えるものだから、陸軍に睨まれて意味なしに牢屋に
入れられた』『妥協を求められたが抵抗しつゞけた』」

★創価学会初代牧口常三郎・第２代戸田城聖会長は「戦争に反対」して投獄された★
★創価学会第３代会長は、"法戦"で投獄されたが、「戦争に反対」して投獄されたことはない★
★ガンジーやキングの非暴力とテロ抑止を認める暴力を含んだ平和行動との間に魂の継承はない★

・池田SGI会長は、イラク戦争に対して明確に反対せず、2003年の第28回『SGIの日』記念提言で
「テロ行為と戦うために、ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない」と、
12月10日の米大統領によるノーベル平和賞受賞演説と同様、政治家の「平和のための戦争」を肯定。
■創価学会・池田大作氏の「武力対応」提言の波紋 2003年3月19日(水)「しんぶん赤旗」
■「負けて勝つ」このことを政治家に理解してほしい。 PJニュース　2009年12月12日 11:30 JST

・米大統領の戦争正当化演説への抗議で、他宗教より遅れをとる192カ国流布した創価学会の劣化
■米大統領の平和賞演説で抗議　京滋の宗教４団体、「戦争正当化」京都新聞　2009年12月19日(土)

・一切衆生の仏性開花の闘争よりも、世界192カ国の識者との友好関係を優先する創価の現実主義
・御書根本を忘れ、師匠と米大統領の戦争正当化に沈黙する聖教新聞・創価学会・公明党
■平和賞受賞演説　「正しい戦争」などあり得ず　琉球新報　2009年12月12日
■戦争と平和の狭間で最高指揮官としての決意示したオバマ大統領
【省略】
　この文脈で、オバマ大統領がたびたび理念に共鳴する米国の人権活動家、キング牧師の非暴力
主義を引用しながらも、あえてこの理想を否定。欧州を侵略したヒトラーの軍隊と国際テロ組織
アルカーイダを同列に並べ、「話し合いで戦いを止めさせることはできない」と明言した。

★「期待値」という随他意で偽り、一切衆生の生命尊厳を護る随自意を冒した名誉会長★
★「今、この瞬間」に一切の未来の因が　⇒　と見出しの通りに「今」の米の戦争を看過★
★本因妙の「現在」における米の戦争を看過する2010年SGI提言の「漸進主義」は正法違背★
★随自意を避ける理由を核の通称にせいにし戸田先生の遺命である廃絶を「難事業」と棚上げ★
★「一朝一夕に進むはずがない」からと決め付け御書根本を二の次にする「随他意」の謗法★
★師匠の2010年SGI提言の「漸進主義」により今後mもテロ当事国の民衆と軍人の色心は犠牲に★

■聖教1/26（火）一面・第35回SGIの日記念提言（上）
・もとより、"黙示録的兵器"　とも呼ばれ、人類史の業ともいうべき核兵器の削減、廃絶と
いった難事業が、一朝一夕に進むはずがない。
　むしろオバマ氏がノーべル賞の受賞演説で述べたように、「ガンジーやキングのような人が
実践した非暴力は、…」【５段目最後】

・オバマ大統領がさまざま取り組もうとしている挑戦については、個別の政策決定を短い
スパン（期間）で捉え、短絡的に期待値を失望に転じることは避けたい。
　理想を堅持しながら、一つ一つ現実の課題を乗り越えようとする努力を国際社会で支え、
大きく広げていくべきだと思います。【左３段目】

■平和賞受賞演説　「正しい戦争」などあり得ず　琉球新報　2009年12月12日
【省略】
　「自衛のための戦争」容認は、大統領就任前からイラク戦争に一貫して反対してきたオバマ氏
とも思えない。報復の連鎖で、兵士よりも市民におびただしい犠牲を出しているアフガンなどの
現状を見れば、紛争も致し方なしとはならないだろう。【省略】
　オバマ氏は「彼ら（ガンジーやキング牧師ら）が唱えた愛はどんな時もわれわれを導く北極星
でなければならない。その信念を軽んじれば道義上の羅針盤を失うことになる」とも呼び掛けた。
　その思いがあるなら、殺りくを肯定するような釈明などせず、「いかなる戦いも、犠牲も許され
ない」と宣言した方が明解だ。それこそ平和賞にも値しよう。核なき世界への一歩は、そこから
始まるととらえたい。

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�A１番と２番の横に好きな３〜７の数学をそれぞれお書き下さい。
�B３番と７番の横に知っている人の名前をお書き下さい。
（必ず、興味のある性別名前を書く事。男なら女の人、女なら男の人、ゲイなら同姓の名前をかく）
必ず、１行ずつ進んで下さ
先を読むと、なにもかもなくなります。
�C４、５、６番の横それぞれに、自分の知っている人の名前をお書き下さい。
これは、家族の人でも知り合いや、友人、誰でも結構です。
まだ、先を見てはいけませんよ！！
�D８、９、１０、１１番の横に、歌のタイトルをお書き下さい。
�E最後にお願い事をして下さい。
１)このゲームのことを、２番に書いた数学の人に伝えて下さい。
２)３番に書いた人は貴方の愛する人です。３)７番に書いた人は、好きだけれど叶わぬ恋の相手です。
４)４番に書いた人は、貴方がとても大切に思う人です。
５)５番に書いた人は、貴方の事をとても良く理解してくれる相手です。
６)６番に書いた人は､貴方に幸運をもたらしてくれる人です。７)８番に書いた歌は、３番に書いた人を表す歌。
８)９番に書いた歌は、７番に書いた人を表す歌。
９)１０番に書いた歌は、貴方の心の中を表す歌。
１０)そして１１番に書いた歌は、貴方の人生を表す歌です。
この書き込みを読んでから１時間以内に１０個の掲示板に個の書き込みをコピーして貼って下さい。
そうすれば、貴方の願い事は叶うでしょう。もし、貼らなければ、願い事の逆のことが起こるでしょう。
とても奇妙ですが当たってませんか？

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1263561793/24

学会の場合、組織の大きさと慈悲のそれは反比例

【「忍耐と訓練」の必要ない無人攻撃機の、血も涙も流さない「軍事的理想」無きジェノサイド】
【「軍事的理想」が織り込まれない「ハイテク戦争」に「"等身大"の発想の介在する余地」はない】
【「ロボット戦争」の中で「ある種の悲しみを伴った自覚」による「ある種の覚醒」は促せるのか】

【人間が自分の血涙で引き金を引かない「強者」の戦争に「自覚と覚醒の不断の確認作業」は不要】
【人間が自分の血涙で引き金を引かない「勝者」の国家による「自制心のかたち」は衆愚政治の危険】
【弱者の資源を奪う植民地(コロニー)戦争国家群が『核兵器なき世界』で見せる「自制心のかたち」】

■米無人機による空爆、国際法違反の可能性 国連調査官　AFPBB　2009年10月28日 20:54

　国連（UN）の処刑問題特別調査官のフィリップ・アルストン氏は27日、
米軍がアフガニスタンやパキスタンで行っているテロ容疑者を標的にした無人機による空爆に
ついて、即決処刑などを禁じた国際法に違反している可能性があると指摘した。

■2003年1月26日　第28回『SGIの日』記念提言　時代精神の波　世界精神の光
・近代科学文明の歪みと環境問題
　かつて、ウィリアム・ジェームズは、反軍国主義の旗を掲げながらも、「忍耐と訓練という
軍事的理想が人民の成長する性格の中に織り込まれ」る必要を認め、社会奉仕や貢献のための
苦役などの「戦争の道徳的等価物」を構想しました(『世界大思想全集第15巻』、河出書房)。
　いわゆる"等身大"の発想、パラダイムを、ジェームズは言っているのであります。
戦争は、いつの時代でもよくないことには違いないが、現代のハイテク戦争に、こうした
【"等身大"の発想の介在する余地】があるでしょうか。

こうした、【ある種の悲しみを伴った自覚】が、【ある種の覚醒】を促すはずです。
【そうした自覚と覚醒の不断の確認作業が重ねられていくところ】、必ず何らかの
「自制心のかたち」となって結実し、「強者」「勝者」の道義的なリーダーシップが担保されて
くるのではないでしょうか。超大国アメリカに、切に望むところであります。

戸田先生は中央大学卒だったのか
胃癌で亡くなったとは

ｔ

牧口　北海道教育大
戸田　中大
池田　富士短大
北条　学習院
秋谷　早大
原田　東大

★軍事力容認の2003年から７年目に、法戦３連敗、小選挙区全敗の情けない歴史を刻んだ実証★
★軍事力容認の2003年から８年目に、再び「真実の師恩」忘れ師匠の謗法を掲載する聖教新聞★
★「八」の義を掲げた学会創立80周年・3代会長就任50周年初頭は「記録的大雪・大地震」の現証★

■今年、「八」の義を掲げた学会創立80周年・3代会長就任50周年初頭は「異常気象・大地震」
『建設は死闘、破壊は一瞬』戦争反対の歴史を"破壊"した最高指導会議

・2010年1月26日「SGIの日」に、2003年1月26日と同じ過ちをくりかえした最高指導会議。
・聖教新聞、本部幹部会では「御書根本、大聖人直結」の折伏対話、聖教新聞啓蒙を勧めて、
まことしやかに「正義、平和、民衆のため」を語る一方で、
　公に発表する2003、2010年SGI提言では「国際社会、現実・漸進主義」の摂受を主張し、
「強者の戦争を容認・黙認」する「二枚舌」で、会員、支持者を愚弄する最高指導会議。

・戦時中、「戦争遂行の神札」を拒絶し宗門の盾となり、特別高等警察に逮捕、拷問されても
「戦争に反対して投獄された初代・２代会長」の正法護持の厳格な精神を忘れ、
宗門との闘争決着以後は、外部に「一凶」と呼ぶべき敵を失い、公明党が与党となってから
「世界192カ国の会員」が積み重ねて"建設"してきた戦争反対の創価学会の歴史を、
御書に背き「戦争に反対しない３代会長」は随他意の謗法を冒して「一人」で"破壊"した。

・「八」の義を掲げた創価学会創立80周年・3代会長就任50周年の初頭、
2010年SGI提言の過ちの現証が、「時」をおかずして、
世界各地の記録的大雪、大地震となって「諸天の力用」に示されている。

■2003、2010年SGI(創価学会インターナショナル)提言の正法違背

・御書に示される謗法の「七年」目の去年、法戦３連敗、小選挙区全敗を期した太田公明党。
婦人部を先頭に唱題を根本として身を粉にして戦っても「謗法」では功を奏しない実証。

■テロ紛争国で巻き込まれる民衆や、前線の血みどろの中で精神を崩壊させ死んでいく兵士、
戦争の中で犠牲となる「他者」の生命尊厳を尊重しない「共生のエートス」は有名無実の虚言

　オルテガが、「環境を救わないなら、私をも救えない」(『ドン・キホーテに関する思索』
A・マタイス、佐々木孝共訳、現代思潮社)と喝破したように、D・ H・ロレンスが死の床で
「まづ日輪と共に始めよ」(『現代人は愛しうるか』福田恒存訳、筑摩書房)と書き綴っている
ように、まさに「他者」なくして「自己」はなく、「環境」なくして「人倫」なし。ここに、
私どもが目指すべき第一格律があります。
　ゆえに牧口初代会長は、主著『人生地理学』で、「慈愛、好意、友誼、親切、真摯、質朴等
の高尚なる心情の涵養(かんよう)は、郷里を外にして容易にうべからざることや」との先見の
言葉を残しているのであります。
　そこから帰結してくるであろう倫理規範を、私は、「共生のエートス(道徳的気風)」(かつて
中国社会科学院の講演でキーワードとして使ったものです)という言葉に集約しておきたい。

■「有限の球体のエネルギー貯蔵庫」を奪う「強者」が、「富の偏在、不公正」を植民地戦争に
よって実力で行使する限り、「テロの温床の排除」したグローバリゼーションは絵空事

　スティグリッツ氏が言うように、「グローバリゼーションの潜在的利益を現実のものとする
ためには、環境に配慮すること、貧しい人びとが自分たちに影響をおよぼす決定に発言権を
もてるようにすること、そして民主主義と公正な取引を堅持することが必要」(前掲書)なので
あり、それは、即テロの温床の排除を意味します。【省略】
　もし地球上のすべての人々が、先進国並みとはいわずとも、その半分のエネルギーを使用
したならば、有限の球体のエネルギー貯蔵庫は底をついてしまうのではないかとの予測があり
ます。また、世界の最富裕層１％の人々が受け取る所得は、最貧困層57％の人々の所得に等しい
とのデータもあります。
　そうした富の偏在、不公正に鋭敏な危機意識をもつことが、「共生のエートス」の本分で
あります。その考えに立つならば、地球温暖化防止のための「京都議定書」をすげなくする
ことなど考えられないし、あってはならないことです。

>>192
胃癌じゃなくて心臓の病気（確か急性心衰弱かな）でしょ

>>197
それは胃癌の末期状態で併発した心不全 ということじゃないの？
胃というより全身に転移して体力的に循環器機能の限界が来た という捉え方が妥当かも。

私の父も胃癌がかなり進行してから見つかり、二年生きましたが、最期の朝は寝込んだままに青息状態になりましたから同じかと…

でも当時の新聞少し見たけど、心臓の病気云々とあるだけで胃癌とは書いてなかったような…
もし見逃し見落しがあったら御指摘下さい

２００

★ロシアは、米やフランスなどからの資金援助に頼り、老朽化した原潜の解体作業を行っている★
★ロシアは、原潜一隻の解体には数百万ドルがかかるが、この費用も「国際援助」に頼っている★
★「米国の安全保障にとっては、ＭＤの開発と配置を継続することの方が、
『核兵器に関するロシアとの取引』よりもより多くの意味がある」★

【強者による『核兵器のない世界』という自制心のかたち≪2003年SGI提言≫は、衆愚政治の産物】
【2010年提言で生命尊厳を冒す「戦争」を『期待値』で反対せず、一方で核廃絶署名の「二枚舌」】

■米ロが核軍縮条約合意、ロシアが歓迎の理由　日テレNEWS24 < 2010年3月28日 3:41 >

【省略】ロシアは、冷戦時代の兵器や武器を大量に抱えている。セベルドビンスクにある軍事工場
では、老朽化した原子力潜水艦の解体作業を行っているが、工場を整備するだけで３０００万
ドル以上が必要で、そのほとんどはアメリカやフランスなどからの資金援助に頼っている。
原潜一隻の解体には数百万ドルがかかるが、この費用も国際援助に頼っている。
　ロシアには約３０００発の核兵器があるが、老朽化しているものも多く、新しい装備への
切り替えには莫大（ばくだい）な費用が必要だ。しかし、今のロシアに経済的な余力はない。

■【米露新核軍縮】条約はＭＤを拘束するのか　両国間に早くも食い違い
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MSN産経　2010.3.27 22:39
【省略】　これに対し、ラブロフ外相は新条約は米露の防衛システムの現状に立脚しているとし
、「この水準に変化があれば、戦略攻撃兵器の削減プロセスを検討する権利は双方にある」と述べ、
ＭＤ計画の進展しだいでは、新条約からの離脱も辞さないとの姿勢を示した。
　一方、米国では冷戦構造が崩壊した現在、ロシアの核兵器よりもイランなどのミサイル開発に、
より現実的な脅威が存在するとの考えが支配的になっている。
　米紙ワシントン・ポストは２０日付の社説で「米国の安全保障にとっては、ＭＤの開発と配置
を継続することの方が、核兵器に関するロシアとの取引よりもより多くの意味がある」と分析、
同盟国の安全保障という点でも譲歩はありえないと指摘した。

戸田は戦犯免除の岸からCIAをつうじて、莫大な活動資金を与えられた。
CIAの新興宗教作戦。
池田は丸々金と力を取った。所詮、看板パンダだけど。
統一協会とお金の出所と作ったアメリカはいっしょ。
米軍基地経由でお薬が公然と運ばれている。
八王子で活動は、横田が近いから。。。。
パスポート無しで、アメリカ人が世界中(アメリカの土地)の基地を回っている。

■戦争を容認するばかりか、三宝の「仏宝」である大聖人の教義を逸脱し「師匠｣を自ら名乗り、
会員間の信心を乱し、対立させ、理解者を離れさせる五逆罪の「破和合僧」を犯した第３代会長
■行動規範としての人本尊と、生命の対境である法本尊とを兼ね備えた日蓮大聖人を
「末法の師匠」とする御書に背き、創価の「家風」と「門弟」に限定した『創価の師弟』を唱え、
「現代の師匠」は自分であるとし、戸田先生も言わなかった我見で組織を私物化する第３代会長
■戦争容認の「妄説」を提言する過ちを犯すような、所詮は「人」に過ぎない第３代会長に
信心の継承を要求する"造語"の『師弟不二』を会員に刷り込む聖教新聞は「破仏・破法・破僧」

立正安国論
(29)　或は其の妄説を信じて莠言を模に彫り★之を海内に弘め之をかく外に翫ぶ、★仰ぐ所は
則ち★其の家風施す所は則ち★其の門弟なり、然る間或は釈迦の手指を切つて弥陀の印相に
結び【省略】或は天台大師の講を停めて善導講と為す、此くの如き群類其れ誠に尽くし難し
是★破仏に非ずや是★破法に非ずや是★破僧に非ずや、此の邪義則ち選択に依るなり。

■2003年SGI提言で戦争を容認し、2010年SGI提言で御書ではなく「期待値」で強者の戦争を黙認し、
聖教新聞や大白蓮華などでは、正義や平和を騙り、四重禁戒の「妄語」を犯した。

(27)　若し★四重を犯し★五逆罪を作り自ら定めて是くの如き重事を犯すと知れども而も
心に初めより怖畏懺悔無く肯て発露せず彼の★正法に於て永く護惜建立の心無く毀呰・
軽賎して★言に過咎多からん、是くの如き等の人を亦た★一闡提の道に趣向すと名く、
唯此くの如き一闡提の輩を除いて其の余に施さば一切讃歎せん」と。

■ 強者の戦争に抗議せず、自らの提言の実現を優先して強者に都合の良い政策に同調し、
戦争の犠牲となる「他者」とその家族、仲間の悲劇を看過する「謗法の族正道を忘るの人」

(29)　法華涅槃の経教は一代五時の肝心なり★其の禁実に重し誰か帰仰せざらんや、
而るに★謗法の族正道を忘るの人・ 剰え法然の選択に依つて弥よ愚癡の盲瞽を増す、

学会員は三重苦　
国から税金　　　　国を仕切る官僚も学会エリート
会社から労働　　企業のトップも学会幹部　
学会から財務　　本部職員は学会エリート
選挙で応援する公明党も学会エリート

ほとんどの学会エリートとは創価大学や東大などをでた学会幹部の子女
もはや世襲の貴族階級

>>202
そのとうり、戸田は今で言う商工ファンド、日栄をやって池田が
鬼の取立てをやっていた、払えないものからは布団を取り上げていた。
写真　http://ameblo.jp/sokanet/image-10525507188-10437317092.html

★戸田は戦犯免除の岸からCIAをつうじて、莫大な活動資金を与えられた。(笹川、児玉　お友達)
CIAの新興宗教作戦。
★池田は丸々金と力を取った。所詮、看板パンダだけど。
統一協会とお金の出所と作ったアメリカはいっしょ。
米軍基地経由でお薬が公然と運ばれている。
八王子で活動は、横田が近いから。。。。
米軍はパスポート無しで、アメリカ人が世界中(アメリカの土地)の基地を回っている。
戸田は今で言う商工ファンド、日栄をやって池田が
鬼の取立てをやっていた、払えないものからは布団を取り上げていた。
写真　http://ameblo.jp/sokanet/image-10525507188-10437317092.html
植民地の新興宗教政策に使われそのまま活動中。

★強者の戦争を容認する第３代会長は「正しき思想」から遠く離れ「正しき行動」も流れ出ない
★強者が正当化する戦争に"戦争反対"署名はせず、強者のプロパガンダに迎合した第３代会長の
推進した"核廃絶"署名に、疑問を持たずに同調した青年部に「正しき生命尊厳の思想」は見えない

■6/25 聖教(2)　「立正安国」と創価の誓い(上)　６段目
　ロシアの大文豪トルストイは書き留めている。
「正しき思想がない間は、正しき行動はあり得ない。正しき思想がある時には、正しき行動は、
もはや自ら、その思想の中から流れ出てくるであろう」
　わが青年部よ！正しき生命尊厳の思想に依って立つ、君たちの勇気と情熱【省略】

★獄死した牧口常三郎初代会長の、命を懸けた国家諌暁による「立正安国」の精神を、民主主義の
国民主権にすりかえて、「立正安国」の視点をそらし会員をあざむく第３代会長
★ラモス元大統領の民主社会の主権論を、"引用"というより、"濫用・悪用・権威付け"に用い、
「人間革命」の意義を転じて「立正安国」の根拠にする▲三段論法で会員をあざむく第３代会長

■6/25 聖教(3)　「立正安国」と創価の誓い(上)　３段目
　「立正安国」の精神は、国を越え、時代を超えて、普遍的な民主主義の理想とも深く響き合って
いる。【省略】
　ラモス元大統領とは幾度となく有意義な対話を重ねてきた。「民主主義にとって、一番大事な
ポイントとは」と尋ねた折も、まことに明快な答えが返ってきた。
　「民衆に力を与えていくことです」【省略】
　「民主社会においては【省略】もっと重要な立場の人がいます。それは一般民衆です。
民主国家ですから、主権は一市民にあるのです」
　その一市民が自らの尊極なる生命の力を解き放ちつつ、それぞれの崇高な使命を現実社会で
果たしゆくことが「人間革命」であり、「立正安国」なのである。

今は創価自体が末法状態。
正しい信仰が失われ、選挙に明け暮れている。

浅井はさておき、小師を持つことが無かった体質から己義を生んだに違いない。浅いは慢心だが

★会合での「大勢や雰囲気に流され」、「周りの人と同じ」"創価の師弟ブランド"を基準にして、
第３代会長の謗法を見過ごし、大聖人の御書に照らし正義か謗法かの判断・思考を停止した会員
★強者の戦争を容認し、兵士や民衆の「代償」を厭わない師匠を持つ"創価ブランド"に正義はない
★「自分の信念」を持たず「全体主義」に流され、強者の戦争ファシズムに乗じる「不正義の平和」
★"創価ブランド"へ「従属、卑屈、屈辱を厭わず、本質的な自我の喪失を顧みない」矜持なき会員

■聖教4/29　御書と青年<6>　立正安国の旗(上)
熊沢　【省略】★ブランド好きのいわれる日本人が、もしブランドがなかったら何を基準に買い物を
するかという実験です。その結果、最大の基準となったのは、「周りの人と同じものかどうか」と
いうことでした（笑い）。
名誉会長　★大勢や雰囲気に流される日本人の気質はなかなか変わらない。周りが右を向けば、
右を向く。左を向けば、左を向く。こうした風潮は、★全体主義がはびこる温床となる。
　トインビー博士は、私に語られました。「ファシズムに対する最善の防御とは、★社会正義を
最大限可能な限り確立することです」
　正しいことは正しいと言い切る。★自分の信念を貫く。社会の土壌を根底から変革する。
　平和と人権の大哲学を、一人一人の胸中に打ち立てていく。

■【日本よ】石原慎太郎　平和の★代償　　　MSN産経　2010.7.5 03:19

【省略】トインビーは『いかなる巨大国家もいつかは衰弱し滅亡もするが、その最大の原因は
国家自らのことを国家自身が決められなくなることだ』といっているが、それは歴史の、という
より人間社会の原理に他（ほか）ならない。【省略】
　これだけ高度化した社会における物欲への執着はギリシャ神話におけるタンタロスの悲劇のよう
に、結果は自分自身を喰い殺して止まないことになる。それはいかなる矜持（きょうじ）をも否み、
いかなる従属、卑屈、屈辱をも厭（いと）わず、★本質的な自我の喪失をも顧みない。
　私たちはこの喪失を一体どうやったら取り戻すことが出来るのだろうか。

★創立80周年・第３代会長就任50周年の上半期は、児童虐待は減ることなく過去最悪を更新
★聖教7/18「世界の大関西万歳！ 師弟不二の同志が大会」でも、災いもたらす悪鬼は去らず
★聖教7/31「全国各地で、見事なる大勝利の歴史を築くことができた」が、三災七難は続く

【福祉事務所、病院、学校、児相など関係機関が関与しながら死亡した例は６５％にのぼる】
【大人のためらいが子供の命を奪っている】
【児童虐待の相談件数が２０年前の４０倍、対応する児童福祉司は２倍強にすぎない現実】

■【主張】やまぬ児童虐待　通告や臨検をためらうな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MSN産経　2010.8.10 03:32
【省略】海渡君の場合も、昨年９月に異常に気づいた担任が副校長らに報告した結論は「注意
してみていきましょう」だった。通院先の歯科医から通報を受けた区も安全確認は学校に任せ、
家庭訪問した校長らは継父の「二度と殴らない。男の約束だ」との言葉を信じ、海渡君は命を
失った。
　大阪市で７月に発覚した母親による２幼児死体遺棄では、虐待を疑った近隣住民の通報が４回
もありながら、児相は強制立ち入り調査（臨検）を見送った。児相から警察への援助要請も
なかった。

　厚労省の専門委員会によれば、２１年３月までの５年９カ月に虐待によって死亡した３３７人
のうち、福祉事務所、病院、学校、児相など関係機関が関与しながら死亡した例は６５％に
のぼるという。大人のためらいが子供の命を奪っているともいえる。
　背景には、児童虐待の相談件数が２０年前の４０倍に膨らみながら、これに対応する児童
福祉司は２倍強にすぎない現実がある。【省略】
　何よりもまず、近隣住民、親族を含めた各人各施設が対応を躊躇しないことだ。虐待と見誤
って通告した後悔よりも、気づきながら行動をためらい、子供が命を落とす悔いの方がずっと
大きい。