世襲は崩壊への道のり？

今の創価学会は、天下統一した以降の豊臣家の姿に似ている。能力でのしあがった大作氏が秀吉とすると、後継博正氏は、秀頼公である。なんの実績もなく組織に守られながら、昇進し続けている。このような状況での世襲は、池田家創価学会の崩壊につながるのではと思っている。

「世襲する宗教はカルト」と創価学会員が言ってたなぁ〜

博正さんが４トントラックを運転したり、穴掘ったりする光景を都心の方は見る機会があるかも知れない。

世襲してとっとと潰れろ！

秋谷氏が前田利家のように、さんざん学会（豊臣家）のためにつくしてきたのに、世襲したいがため、池田氏から疎まれているようだ。
ある自民党政治家は秋谷氏は、選挙の天才だと褒めていた。しかしながら人材をこきつかい、最後は捨てるという池田家創価学会は狂いに狂い、崩壊への道が見えている。

(´_ゝ｀)ﾌﾟｯ
そりゃあ当然ですよ 半島の宗教ですからね
まあ底辺の奴隷どもには 至極納得でしょう

6

豊臣家（池田家）滅亡に欠かせないのは、徳川家康である。

家康公として考えられるのは、日蓮正宗か創価学会内部の人間しか考えられない。なぜなら創価学会は外部には強いからである。そして家康公は当然ながら秀吉（池田氏）に匹敵するほどの能力と人望がなければならない。
それはいったいだれなのか…それは、今は凋落一途の利家、秋谷氏しかいない。そう、今の利家でなく、秋谷氏には何としても家康になっていただきたい。
秋谷氏には、多くの会員からの信頼がある。また政界にもある程度のつながりもあるはずである。秋谷氏は、このまま、みすみす利家として人生を終えるのか、それとも学会員の信頼のあるうちに家康として立ち上がるのか。
ぜひとも国民のため、日本のために、立ち上がっていただきたい。

秋谷氏にあって、池田氏にないものは何か？

それは人間らしさがあるということである。池田氏のように、自分が勝つなら仏法、宗教も利用し、識者にあうことで権威にもすがりついている姿は、秋谷氏にはない。
池田氏の都合のいい師弟論によって、秋谷氏も会長でありながら形式上は服従してきたが、会長職がなくなった今こそ、日本の悪、宗教の悪に向かって、立ち上がる時ではないのか。

ここまで秋谷氏を擁護するのは、創価学会という巨悪を取り除ける人が、他に見当たらないのである。
創価学会内部情報に精通し、会員からの人望もあり、政治家とのつながりを持つ、これら総合して秋谷栄之助氏こそ適任と思われる。

優柔不断は敵である。池田大作氏は、秋谷氏の信頼をなくそうと、どんな手段も選ばない。
待って野垂れ死にとなるか、それとも国民のために立ち上がるのか、秋谷氏には最大最後の期待として、期待したい。

秀頼公、博正氏であるが、聖教新聞にはたびたび登場するが、創価学会内部の人間ですら、ほとんど面識も声も聞いたことがない。内部ですら謎の人である。

最近の週刊誌に、博正氏の人なりが紹介されているが、十分ありえることだと思う。すなわちリーダーとなる資質がまったく欠けているのではと感じるのである。
それはまさに、秀吉である大作氏が生きている頃、跡取りとなる若き秀頼公、博正氏にそのまま天下をあずけよう（世襲）と苦心している姿にダブって見える。
雛人形状態の博正氏に世襲するなど、狂気の姿、邪教の本性見たり、である。

秀頼の母、淀君（香峰子氏）であるが、なぜか表彰が続いている。大作氏の妻と言うだけで、具体的に何の行動と実績に対しての表彰なのか、
会員すらもよく分からない。香峰子氏の表彰は、創価学会員が日蓮正宗の信徒であった頃はまったくなく、
それがなぜか2000年以降、着実に増えている。
まさに池田家世襲の足固めを進めている確かな証拠である。さて、この淀君は秀吉亡き後、秀頼公の世襲を磐石にすることは可能だろうか？
歴史は再び繰り返すとよく言うが、池田家創価学会もまた同じ道を進みそうである。

日蓮正宗の信徒であったころ池田は既に懸賞いや顕彰もらっていたのか？

博正はうつ病で人前に出られ無いんだよ。
世襲は三男か、次男の嫁に生ませた戸籍上の孫だろうな。

大作氏の三男であるが元は関西創価高校の教諭であった。関西創価高校の卒業生からの感想が、特に印象のない人物とのことである。
もしくは、噂すら立たない人物であった。どうやら長男、博正氏同様、指導者としての能力に疑問符がつきそうである。

また大作氏の孫であるが現在30才前後の青年のようだ。大作氏亡きあと、年上の幹部や壮年部は、
大作氏の孫である一青年を守ろうとするのか。

どちらにせよ指導者として器のない人物の世襲では、
学会の未来はないようである。

世襲してもしなくても、駄作の寿命と同時に崩壊だよ、学会は。

駄作ひとりに、カリスマ背負わせすぎたね。息子や孫でも代役不可能なほどに。

ま、ひとりの生身の人間にアホなほどカリスマ背負わせて、教祖の寿命とともに教団も終わるというのは
朝鮮カルトの定番パターンだから、仕方がないね。

文鮮明８７歳。　統一教会も、そうなるのは時間の問題だし。

時をかせぎ、豊臣家（池田家）が自滅していくのを待つのも、一つの方法である。しかし多くの国民が今もなお、巨悪の創価学会に苦しんでいる現状がある。このまま放置して自滅を待つならこれからどれだけの人間が不幸に苦しむのか、耐えることが出来ない。

現代版、関ヶ原の戦いを提言したい。

時は、次期衆議院選挙。場所、東京12区。
〇東軍総大将（民主党公認）秋谷栄之助氏
●西軍総大将（公明党公認）太田現党首
〇東軍軍師、小沢一郎氏●西軍軍師、池田大作氏
〇東軍援軍、民主党議員、マスコミ、日蓮正宗信徒
●西軍援軍、創価学会活動家（全員を投入）、自民党議員

>>16
創禍にとっての「爆弾」、竹入義勝をどこかに配置しとけ。ｗ

信者は世襲を望んでるのかねぇ、どうなの？

秋谷は選挙対策参謀とかがいいのでは?

大作は自分だけを徹底的に神格化してきた。
その一方で、将来敵対する可能性がある人物は徹底的に叩いてきた。
称号を買い続ける大作一家以外は全て凡夫の位置付けは、世襲工作そのものでしょ。

秋谷栄之助氏こそ、創価学会を切り崩すには、最適な人材である。

学会を離れた人物は多数いるが、学会内部からの信頼はどうか？

竹入氏、矢野氏、山崎氏、原島氏と優秀な人もいるが、内部からの信頼は、秋谷氏が一番である。

20年以上会長として、時には、証人喚問から逃げる池田氏を守ってきた人である。

池田氏と違って人柄も良い。せっかくの人材が埋もれてしまうのは、あまりにももったいない。

20年間ひたすら大作のチンコをしゃぶり続けてきた、秋谷という人物もゲテモノだな。
命がけで大作創価に反旗を上げた、山友や福島や竹入辺りの方がある意味解りやすい。
秋谷は、産まれながらの下男であり男芸者のような人物ではないかな。

今週の週間紙に、東京12区は、太田昭宏氏、対 小沢一郎氏 の対決があげられている。

しかし、わざわざ小沢氏が自分の城から出ずに同士討ちさせる方が上策ではないか？
それが現代版、関ヶ原の戦いである。

世襲をねらう池田大作氏にとって秋谷氏の存在感をなくすことこそ本望だろう。

学会を離れる人物というのは、たいがい大きな組織から離れ孤立しているようにも見える。

逆に池田家創価学会が、あっと驚く手段が民主党、秋谷氏の衆議院出馬である。

選挙という、あえて学会と同じ土俵に立つことで、内外に創価学会の巨悪を訴える作戦に出るのである。

秋谷も、もう良い年だ。
生涯池田のチンコしゃぶりのオカマで終わるのかどうか、ぎりぎりの土壇場だな。

秋谷氏は、北条氏の後を受けて25年もの間、創価学会を守り続けた人である。会員ならば感謝しなければいけない人である。

しかし、この秋谷氏に対して本部職員や会員の目の前で叱責するなど冷遇し続ける池田氏とは、いったい何者だろうか？

池田大作氏こそ、恥知らず、恩知らずの救いがたい人間である。このような人間は、人の前に立つ資格などない。愚者は去れ！と言いたい。

>>26
何を今さら。
愚者を崇拝しているのが、学会員。
池田がこんな居心地のいい組織を去るわけない。

>>25
秋谷は死ぬまでチンコしゃぶり。
波田地も弓谷も涼子も死ぬまでチンコしゃぶり。

ここで秋谷氏の人となりを紹介したい。
ある時、東京で幹部会が行われた。そこで秋谷氏が勤行の導師を行った。
勤行のなかの方便品十如是は、本来３回繰り返し読経することになっている。しかし、導師の秋谷氏は、たまたま間違えてしまって、２回しか読経しなかった。
当然会場の雰囲気は、おかしいなという感じになるのだが、秋谷氏は気づかずそのまま読経してしまう。
こんなこともあって秋谷氏のような人でも、簡単な間違いをするものだなと、むしろ共感してしまった。

その後、最後のスピーチも、秋谷氏は、性格のごとく簡潔で分かりやすいスピーチをしていたと記憶している。池田氏のように原稿まるのみの具体的な内容の乏しいスピーチにくらべ、訴えたいことが伝わる良いスピーチであった。

秋谷氏の欠点は、お人好しな面がある所である。

なにせ何でもありの池田氏とともにいた人生である。何でも、ハイハイと言わなければ、何を言い出すか分からない。もっとも多くの学会員は、疑うということを知らないお人好しばかりである。秋谷氏に関しても仕方ない面があるが、本当にこのままで良いのだろうか？

秋谷氏に問いたい。だまって屍となるか、それとも残りの人生を不幸な国民のために立ち上がるのか、二つに一つである。

秋谷栄之助氏よ…最後の砦と思い、あなたに期待をしたい。

秋谷氏立ち上がって欲しいけど、脱会したら思う壷になりませんかね。
年齢的なものを考えると、気力も残っているか？それに徹底して、池田氏に
やられているだろうし。立ち上がる為には金も要ります。

宗教には二つの面が有ると思う。
第一に欲望にブレーキを掛け、自分を殺し他人や社会に尽そうとする慈悲。
生涯弱者に奉仕したマザーテレサ、一生の大半コジキ坊主で救いを説いたのが釈迦が良い例だ。
もう一つは、殺されても信念を貫き通す勇気。
表に立って殺されるまで正しいと信じる事を言い続けたのが、キングやガンジーだ。

学会員は、どいつもこいつも正義を自称しながら、組織の中で風見鳥やって、池田のチンコをしゃぶってるだけ。
外部には、何の感動も与えないんだよ。

秋谷氏が実際に立つとなると、相当な苦難が待ち構えている。

学会を敵に回すのだから、尾行、盗撮、嫌がらせは、当然のことで、一番大変なのは、家族である。秋谷氏の子息も学会関係者と聞く。へたをしたら家族から攻撃を受けるかもしれない。

従って、秋谷氏の苦悩はとても深いものになるだろう。

>>31
あなた良いこと言うね

池田氏の著作に「人間革命」と言う本がある。かつて池田氏が秋谷氏に対して、「人間革命」を100回読め！と語ったというエピソードを聞いたことがある。

要は大事なことがこの本に書いてある、と言いたかったと思うのだが、「人間革命」の本当の著作者が、池田氏ではなく、篠原善太郎氏と知っている秋谷氏は本気でこの本が読めただろうか？一度聞いてみたいものである。

さて、この本のなかにこういう言葉があったと記憶する。

戦うと死ぬ。戦わなくても死ぬ。それならいっそう戦おうじゃないか。

これは、現在の秋谷氏に当てはまりそうな言葉である。

代作本を百回読めとは恐れ入った。

現代の秀頼公、博正氏の体調が気がかりである。
うつ病が重くなっていると聞く。うつ病は、かなりやっかいな病気である。うつ病患者は、人ごみを嫌い、独りの世界を好む。創価学会幹部ならば、最低でも多くの会員の前に立たねばいけない。それは博正氏にとって何よりの苦痛であるはずである。

したがって大作氏からの世襲は、博正氏の体調にも大きく影響するはずで、博正氏も内心、迷惑な話なのかもしれない。

学会員の皆様へ
博正氏へ、激励のメールと題目を送って下さい。

「鬱に負けるな、頑張って下さい」と。

池田大作先生自ら、｢創価学会字は邪教である。｣旨を解説。
http://richardkoshimizu.at.webry.info/200710/article_7.html

以下が、池田ソンテチャク朝鮮人先生のみ言葉です。
会長就任直後の聖教新聞に掲載されました。

｢邪教などは、みんなうまい事を言って、金を巻き上げ、
教祖のために、教団の勢力のために、それも本当に人々を救えるならば許せるけれども、
全部が地獄に落ち、民衆が教祖にだまされ、そして教祖は立派な家ばかりつくり、
民衆は最後には乞食みたいになってしまう。これが、邪宗教の姿です。
創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、
供養を願うようなことはいたしません｣　　聖教Ｓ37，6，16　池田指導
http://dakkai.org/guidancebyikeda.html

つまり、「寄付を願ったり、供養を願う｣事を平然と行っている現在の創価学会は、
まさしく｢邪教中の邪教」であるわけです。池田先生自ら仰っているので間違いありません。

創価は卑しい邪教です。

一日も早く脱出すべきです。

喪家は異常に、実像カラはなれた代作モチ上げするからね。
勲章アサリを生真面目にほめたたえていたり、世間の社交辞令を
仰々しく大活字で顕彰するから、よほど焦ってるんじゃないか。

そして、喪家信奉やフェイクで罵詈雑言活動するからね〜〜
２チャンネルでも中和できないくらいだ

＞＞38　せっかくなので引用ささていただく。過去の池田氏の指導である。

｢先日、ある学者がきて、『創価学会は世襲制度ではありませんね』という話が出ました。封建制度の残骸のひとつに世襲制度という制度が現存しております。
他の団体はいざ知らず、宗教界にあって、教団の世界にあって世襲制度ということは、もっとも誤った、いやしい姿であります。
霊友会しかり、天理教も世襲制度であり、ＰＬ教団も、立正佼成会も、全部世襲制度であります。代々の財産をそのままうまく受け継いで、金儲けしようという、
その縮図でもあるし、その一端だけをみても、彼らに真の仏法は、宗教ではなく、〃邪教〃であると断言できる理由であると私は思うのであります。
日蓮正宗、創価学会は、永久に世襲制度ではありません。｣　　　　聖教Ｓ、36，10，7 池田指導

この池田氏の指導を学会員は、いったいどう思っているのか？
このスレには、学会員が全く入ってこない。まさに敵前逃亡である。

池田家創価学会は、博正氏の世襲にむけて着々と進んでおり、その姿はまさに邪教の姿ではないか。

学会員よ、反論せよ！

>>40>>41
こういう時に、しゃしゃり出てくるのが、イケダマンセイ無能側近です。

最近ではＨ副理事長が、やってきて「センセイは、アアいっていますが
本心は違います。弟子の皆さんのほうから、博正さんを会長にとか、
会館に池田先生の名前をつけさせて下さい、と言うんですよ。
それが弟子の道です、それが師弟不二です。」などとたわけたことを言う。

こういう役回りの茶坊主を　いつも置いておくのが池田流やり方〜〜〜
これに逆らうと、失脚対象になる（笑い）
北朝鮮じゃないぞ〜〜〜

上記のように、過去の池田氏の指導には、「教団の世界にあって世襲制度ということは、
もっとも誤った、いやしい姿である」「 世襲を行う宗教は邪教である」と断言している。
これはまさに今の創価学会の姿そのものではないか。
しかも世襲工作を行っているのは、当の池田大作氏本人である。
池田大作氏は自ら私は邪教の指導者であると宣言しているようなものだ。
愚かな学会員たちよ、今こそ、邪教創価学会を許すな！
池田大作氏こそ、真の国民の敵であると断言したい。

世襲させて弱体化させるって手もあるぞ。

うつ病博正のカルト教祖を信仰できるのかな？
ほとんど顔を出さない神秘的人物でも演じるのか？

さらに過去の池田氏の指導を紹介する。
「師匠は絶対なのだ。戸田先生、牧口先生もそういう関係であった。
（弟子が）バカだろうが何であろうが師匠は絶対だ。」
「師匠というのは、弟子を煮ても焼いても食ってもいいのだ。」
1988年8月5日〜12日軽井沢指導（最高幹部に対しての指導、場所、長野研修道場）

この言葉を見て、学会員はどう思うのか？この言葉こそ池田氏の本音ではないのか？

学会員は、人として尊重されているのだろうか？学会員は、ただの使い捨てなのか？

学会員の方はよくよく考えていただきたい。この先の人生を捨てないためにも。

庭野家や中山家が世襲なのを学会員がバカにしているので、末端の学会員にもチャンスはあるぞ！！
さぁ信心で６代目会長の座を狙おうぜ！！

>>46>師匠というのは、弟子を煮ても焼いても食ってもいいのだ

この代作の思い込みが、石田次男を追い落として会長になった理由か〜

層化をハチャメチャにし、日蓮正宗を破門、除名されるイケダ邪教の

新会則ができるはずだな。永遠の詐欺師のミスだな。

前述の軽井沢指導は、最高幹部に対して行われたもので
池田氏の会員に対する本音とみていいだろう。

実は、この発言を学会員の前で伝えた人物がいる。
その人こそ、原田稔会長である。

彼は、会長職こそ秋谷氏の後任となったが、秋谷氏ほどの能力のない創価官僚である。
彼の本当の役目は、秀頼公、博正氏の世襲を実現するための石田三成といえる。
三成公は、いざ戦いになると西軍を十分に統率できず、敗退してしまった。

原田氏は秋谷氏（家康公）に能力的に劣り、何一つ勝てないであろう。
彼ができることといえば、秀吉公、大作氏の命令通りに動くことだけである。
歴史が物語っているように、秋谷氏の去った創価学会は、
滅びる運命から逃れることはできないのである。

>>５０＞実は、この発言を学会員の前で伝えた人物がいる。
　　　　＞その人こそ、原田稔会長である。

イケダマンセイして葬家官僚をしているうちに、バリバリの精強
記者だった奥様の原田紀美恵さんは、植物人間になり若死に
しました、と言うのは　本当の話でしょうか？

>>51　その話を初めて聞いて驚いている。

それにしても池田大作氏の側近は、早死が多い。
北条浩会長他たくさんの幹部が長生きできずに亡くなっていると聞く。

また、池田氏に失望して離れた幹部も多数である。
原島嵩教学部長、山崎正友元弁護士、竹入元公明党委員長、矢野元公明党委員長、
竜年光元都議会議員、そして石田次男氏と最高幹部の多くが去っていった。

これだけ多くの幹部がいなくなる理由は明確だろう。
それは、池田大作氏氏の傲慢さに失望したからである。
反省もなくただ命令するだけの上司に嫌気がさしたのだと思う。

愚かな池田大作氏よ。
多くの国民が皆、あなたに失望している。
少しは自覚したまえ。

何？世襲！
大作→小作
北朝鮮ｗｗｗ

さすが半島宗教池田教ｗｗｗ
奴隷大喜び大興奮ｗｗｗ

世襲させれば学会内部の不満分子が反乱を起こすだろう。

もともと求心力がある奴じゃないみたいだから、それで学会は崩壊するだろうな〜。

学会内の雰囲気としては、世襲に対して多くの人が拒否反応しているのが実情である。
池田氏本人が世襲はしないと断言してきたし、会員も世襲する宗教は邪教であると
うすうす感じているのではなかろうか？

それなのに、現在の創価学会から世襲以外の要素がでてこない。
ある婦人部幹部が「創価学会は世襲はしません」と言ったところ
その発言を聞いた池田氏は激怒したという。
また、池田氏は神崎元公明党委員長を使って、秋谷氏の学会内での影響力を削ぐために
秋谷氏に対していやがらせをしていると聞く。

創価学会のこのあきれた状況を学会員さんはどう感じますか？

>>55　うん。あきれた。

益々、獅子身中の虫になろうと決意させられるね。
脱会するのは自由だけど、それさえも悔しい思いでいっぱい。

秋谷前会長さえ決起すれば、全て解決かの印象をうけますが、果たしてそうですか？
選挙活動、会員の聖教啓蒙や財務での経済負担。成果や報告に追われる日々。正宗
への悪口雑言。これの実務担当者は秋谷前会長だったんではないですか？こういう
ことへの総括、将来への展望なくして、トップの首だけかえても、誰かがおいしい
目に会うため、御輿として秋谷前会長を利用しているとしか思えません。
世襲は駄目です。しかし、世襲だろうとそうではなかろうと、現学会を変革出来なけ
れば、学会の将来たどる道はひとつだと思います。
秋谷前会長が、たたれても人も金も必要です。ご家族もおありでしょう。
たつ事は地獄が待っています。過去の反省の上に、立ち上がられるなら支持します。

>>57秋谷前会長さえ決起すれば、全て解決かの印象をうけますが、果たしてそうですか？

すべてが解決になるとは考えていません。
池田家創価学会はこのまま進んでも自滅の方向に進んでるように思われます。
ただこのまま待ったとしても、創価学会の関わった人々は何年も不幸に苦しむことになります。

そのため今もっとも創価学会に対してできることを考えました。
それが、秋谷氏決起です。

秋谷氏の決起は、創価学会の衰退を決定づけできる出来事になりうると推測します。

おっしゃる通り、立つとなれば多くの苦難が待ち構えています。

それでも彼に期待するのは、創価学会の巨悪に会長として加担したことを
悔い改めて欲しいという願いが込められているからです。

>>52
かつて、山崎正友に対して言われていた「脱命者」と言う言葉を思い出した。
関わる者の、寿命を縮める者…

末端の学会員は、世襲に対して違和感を持っているのは明確だ。

最近、地域幹部に博正氏の世襲のことを話すと反論も出来ずに無言であった。

いくら池田氏を取り巻く最高幹部が、世襲に対して納得できても、末端の会員には理解しがたいことである。

しかし今の会員のなかにどれだけ常識ある人がいるのだろうか？

すなわち、社会的常識のない人びとの集まった所が今の創価学会だろう。

博正氏の世襲に対しても問題視出来ずについていく人も多いかもしれない。

だが、これではますます世間と創価学会との隔たりはひろがるばかりで、創価学会のことに関わるものとしては、不安ばかり感じてしまうのである。

57です。わかりました。
頑張ってください。

確かに　一会員としては　仮に世襲的なこと起これば　かなりの不信ですね。

世襲に疑問の無い洗脳学会員てどのくらいいるの？
婦人と博正の博士購入はとっくに始まってるけど、表向きは全員でマンセーかな？

世襲疑問もたない会員っていないと思いますけど。
世襲には出来ないと思います。出来るんならとっくにやってます。
コアの部分は学会に残るかもしれませんが、その人たちだけではやっていけません。
世襲になった途端四分五裂です。それこそ、秋谷氏に決起を促す人達がでてくる
と思いますよ。職業幹部やエリートうんぬんと言いますが、下がついてきてこそ
です。ついていきません。そんなことしたら、本山から破門されたただの新興宗教
です。マンセーということで言えばそうだと思います。会員の本音は世襲にしたときに
でてくるでしょうね。博士号なんて万つみあげても、ただの紙切れ。
そんなの有難がっているのは幹部(振りだけ)と妄信会員だけです。
皆口に出さないだけです。世襲になる学会には魅力のかけらもありません。

教団全体の崩壊まではいかないだろうけど、確実に分裂はすると思う。

スンニ派（秋谷）とシーア派（博正）といった具合に。

>>65　そりゃあ、戦争になっちゃうねえ。

>>38
馬鹿な会員が池田先生の指導を守らず、財務などするから今のような
邪教になってしまったんですね。ほんとにだらしない弟子たちですね。

実際には世襲はないな。世襲があっても二十年近くは間を置くと見た

自分の予想では、博正か尊弘をSGI会長に、すなわち
「君臨すれども統治（運営）せず」という位置に置き、
秋谷や原田が教団の運営権を握るという感じになると思う。

で、カルトというのは外部の敵の驚異を煽って
教団の団結強化と中枢への不満反らしを図るのが定番。
正宗を超える新たな敵を作りあげ、その敵を盛んに攻撃する事で
教団の求心力低下や分裂を防ごうとするだろう。
麻原逮捕前のオウムがフリーメーソンに攻撃されてると信者を扇動した様に
・
敵の候補としては、自民党、統一協会、勝共系のヤクザ右翼がなりそう。
公明が寄生先を民主に変えたら。

>>65
オウムで例えてみれば

ひかりの輪（秋谷・原田）
アーレフ（カネ・博正・尊弘）
ケロヨンクラブ（婦人部過激派）

てな具合かな。

元々、日蓮が過激すぎて穏健派（日蓮宗）と過激原理主義派（正宗派系）に分かれたんだもんね。
それがまた、さらに似たような分裂の仕方を繰り返すわけか・・。

過激すぎる宗教は、際限なく分裂＆内ゲバを繰り返し、結局は細分化されすぎて消滅する運命にある。
日蓮の教義を掲げてる以上、この流れは避けられないわな。

>71
そう言う人もいるけど結果は逆でお題目系の数はずっと伸びてきているのが実際のところだよ。

大きくなればどうしても分裂は避けられない。まあこれは世の常だよ。

>>72
お題目系の「団体の数」が伸びてきてるだけ、というのが現実。

結局、分裂･細分化の回数が増えてるだけ、ということの証左。

崩壊するのは日顕宗ですよ。
だって、アホの日顕宗ですよ！。

日蓮そのものがキチガイだから、日蓮原理主義の創価も正宗も顕正会も全て分裂し、内ゲバで崩壊する。

日蓮宗ぐらいに穏健化して、他宗派排撃主義と折伏を捨てなきゃ生き残れないんだよ。
分かったか、クソ日蓮の狂信者ども。

博正・尊弘兄弟って仲良いの？
池田Jr達の仲の良し悪しも、教団分裂における
大きなキーワードとなりうる。

世襲

>>74
日蓮正宗が崩壊したら、葬か成り立ちをどのように説明するのだろうか？