池田大作は朝鮮人ではありません

『池田大作は朝鮮人』スレにも書きましたが、池田大作は朝鮮人ではありません。

池田家は羽田の海苔屋の一つで、江戸時代から続く大家です。
その昔は人使いが荒く、金にうるさい家だったようで「ゴーツク様」と呼ばれたそうです。
しかしながら、池田家の名誉のために言うならば、
池田大作の母親が亡くなったときも池田大作の兄と池田大作は別々に葬儀を行ったことからも解るように、
現在は池田大作と本家は絶縁状態にあります。

池田大作が韓国、朝鮮よりなのはおそらく学生時代などの交友関係によるものでしょう。

本気で池田大作＝朝鮮人説を信じている人はほとんどいないと思いますが、
軽く信じてしまう人もいると思うので書いておきます。
不必要なスレだとお思いでしたら、どうぞこのままスルーしてください。

>>1
そんなことよりこっちこいや
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186916544/

不必要だと思うけど一言。
大石寺の本尊板と無関係ならば興味はない。

>>2
ブッシュから祝電を貰えた理由はこれだったのか

池田大作が在日朝鮮人だという最大の根拠はこれだけあっちこっちで在日疑惑
が出ているのに創価学会も公明党も一度も公式に否定していないことだ。

池田大作を破門した大石寺に対しては創価新報はじめ創価学会挙げて批判して
いるくせに池田大作の在日疑惑に対しては批判も否定もせず。いや在日疑惑が

あること自体ふれようとしない。ただ一言『池田大作氏は日本人です』と言え
ばいいだけなのに。場合によっては名誉毀損で訴えてもいい。裁判なら１００

％勝つはずだ本当に池田大作が日本人ならだが

キンマンコ池ちゃんはちょうの鮮人です
本名はソン・テジャクといいます。北チョウノ鮮の白頭山、出身です

地方の公明議員による信者への

生活保護申請や公営住宅の斡旋なども

名誉毀損とかで裁判おこさないよね

これは暗に認めているということかな?

もうやめましょうよ。
池田先生は朝鮮族日本人です。
でも、
今は日本人ですよ。
元はサラ金の営業部長でしたが。
そんな事は関係ないでしょう？

そうか　そうだった

ノーベル平和賞も辞退している偉大なお方だったww

創価学会員もアンチも双方この板にいるのはレベルが低いようですな

：
　　創価学会員もアンチも双方この板にいるのはレベルが低いようですなw
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　　　　　　　川川 　 10　　）
　　　　　　川川;――◎--◎_
　　　　　 川;（６　　　　　3　　|　　　　　　　＿＿＿
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でも、キンマンコが日本人との確証がないから、
2CH内では大部分、朝鮮人と認識してるんでないの？
だって、やることなすこと朝鮮臭いんだもの。

この油だぬき

チョンのあやかり創価学会

偽善者が政治活動、公明党

ニセ仏教、騙されバカ信者、池田犬作チョン大教祖様、さっさと死ねや

カルトキチガイ・創価騙されバカ信者

カルト・キチガイ・偽善政治活動・公明党

カルト・キチガイ・偽善政治活動・公明党

カルト・キチガイ・偽善政治活動・公明党

ええか！おまーら！抱いなるキング、ガンジーに並ぶ
池田先生を馬鹿でキンマンコ等呼ぶんでない！
ええか、おまーらよう聞いとけよ！
お　題　目じゃ！
お　題　目じゃよ！
どうじゃ？何も言えんじゃろうが
がっはは！論破されおって

まぁ、何をほざこうが、池田ﾁｮﾝ作が韓国マンセーの反日テロ組織のトップで
ある事には変わりは無い。

なにをいっておるのじゃ！
ええか〜おまーら！
池田先生は日本人じゃ！
池田先生は日本人なんじゃ
おまーら！わかったか！
おまーらのようなもんでも先生は優しく手を差し延べてくれるのじゃ
がっはは！論破されおって

麻原彰晃にしろ、池田大作にしろ、在日の絡んでる宗教って大抵カルトだよなｗｗｗ

大先生も犬食べるの？

こらっ！何をいまさら聞いておるのじゃ！
ええかーおまーらよう聞いとけよ！
池田先生は犬を食べるのじゃ！
お　題　目あげた後は食べるのじゃよ！
犬　鍋じゃ
犬　鍋じゃよ！
がっはは！犬鍋されおって

別に思い違いだったらそれでもいいですよ。
でも、池田と周辺の人間が、日本人だとは思えなくてね。

個人的な分析の結果、
日本人同士で自滅させようとしているという結論に達してね。
朝鮮あたりを疑っている訳なのだ。だから、その池田朝鮮人説もなんとなく信じてしまってね。

最近の異様な朝鮮・統一・創価ネタについて
1 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U ：2008/02/05(火) 16:10:36 ID:h5+NhUFh
みなさんもすでにお気づきかと思いますが、ここ数年異様な流布される方が
政治板やニュース板、そして創価板・宗教板に出没してかなり荒らし行為がなされています。
ちょっとみなさんこれをみてください。

p://dokuritsutou.main.jp/newversion2/concept.html
リチャード・コシミズ後援会 独立党

この会員ページの一番下に２ｃｈ掲示板のリンクと親子丼掲示板のリンクがあります。

p://jbbs.livedoor.jp/news/2092/
親子丼掲示板

朝鮮ネタ・オウムネタ・統一ネタ・はたまたユダヤ資本ネタと荒唐無稽な説を流布する
書き込みをみなさんもみているかと思います。
被害状況は許容範囲を越えています。

ハイハイおなじみの池田大作の勇士。チンピラ朝鮮やくざ。戦後こいつらがどれだけ悪の限りを
尽くしたか！！

http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg

朝鮮人じゃありません！
人間でもありません！
人間みたいなカブリモノを着た、金と権力と名誉と女が大好きな意識の集合体です！
カブリモノを脱ぐと、ドス黒いヌメヌメした本体が出てきます。

創価に在日が多かったのは在日のパクイルも認めてたな
池田はどうなんだろう、実兄が戦死してるらしいが
陸軍には朝鮮半島出身者の兵隊も多かったから判らんな

池田大作が在日朝鮮人だという最大の根拠はこれだけあっちこっちで在日疑惑
が出ているのに創価学会も公明党も一度も公式に否定していないことだ。

池田大作を破門した大石寺に対しては創価新報はじめ創価学会挙げて批判して
いるくせに池田大作の在日疑惑に対しては批判も否定もせず。いや在日疑惑が

あること自体ふれようとしない。ただ一言『池田大作氏は日本人です』と言え
ばいいだけなのに。場合によっては名誉毀損で訴えてもいい。裁判なら１００

％勝つはずだ本当に池田大作が日本人ならだが

朝鮮説は２ｃｈだけぢゃん？

インターネット最大の辞書wikipedia、『政教分離』の項。
これは、創価学会関係者に検閲されてるのではないですか？
明らかに、中立性を無視して、創価学会寄りに執筆されています。
書き換えても、すぐに誰かによって、元に戻されます。

29

本当は自分で「韓国人」と喋っちゃったけど、幹部がその後無かった事にしている。
そもそも本人は隠すつもりが無く、むしろそれを誇りに思っている。

で、韓国なの朝鮮なの？

池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で北鮮へ不正送金してるカルト教団ク創価学会の
幹部も学会員連中もみんな死ねよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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>>1釣れますかｗｗ

吉本興業＝脱税ヤクザ舎弟の悪徳破壊活動犯罪の創価チョン穢多部落業者である

破壊活動防止法を適用し社会から殲滅しなければ、吉本興業の反社会的体質は改まらないことは、もはや自明である

.

【チベット大虐殺スポンサー企業】

コカ・コーラ　　　　　　　　　　　 Atos Origin　　　　　　　　　　　　GE
ジョンソン・エンド・ジョンソン　 コダック　　　　　　　　　　　　　　lenovo
Manulife　　　　　　　　　　　　　 マクドナルド　　　　　　　　　　　 OMEGA
Panasonic　　　　　　　　　　　　 SAMSUNG　　　　　　　　　　　　VISA
バドワイザー　　　　　　　　　　　MIZUNO　　　　　　　　　　　　　 DESCENTE
アシックス　　　　　　　　　　　　 味の素　　　　　　　　　　　　　　 コナミ
Kubota　　　　　　　　　　　　　　 読売新聞　　　　　　　　　　　　　ウイルコ
野村ホールディングス　　　　　佐川急便　　　　　　　　　　　　　Nationa
ExcelHuman　　　　　　　　　　　丸大食品　　　　　　　　　　　　　KIRIN
TOYOTA　　　　　　　　　　　　　DOCOMO　　　　　　　　　　　　　YAHOO！JAPAN
JAL　　　　　　　　　　　　　　　　 ANA　　　　　　　　　　　　　　　　LOTTE
intelligensce　　　　　　　　　　　日清食品　　　　　　　　　　　　　トーヨーライス
AIU　　　　　　　　　　　　　　　　 はるやま　　　　　　　　　　　　　 エステティックTBC

http://www.joc.or.jp/aboutjoc/sponsor/index.html

上記企業の製品を購入するごとに1人のチベット人が殺されます。
コピペで救える命がある。

■ A.C. 公共コピペ機構 ■

>1

んなことないから。

>>1

ソースがないぞたわけ

>>1
江戸時代から続く海苔屋の池田一家を殺戮して
池田さんに成りすましている朝鮮人なんだろ

http://image13.bannch.com/bbs/264076/t60/0095388035.jpg

チョン価学会に名称変更すれば判り易いのにね

大作はチョンでいいじゃん

池田チョン作

チョン田チョン作
チョン化学会

日本チョン化学会が正式名称
日本をチョン化する為の研究団体
宗教法人ではなく研究団体なので課税するべきです

大作の母親の葬儀の週刊誌記事に家系にまつわる話題が載ってる
興味ある人は国会図書館で確認してみな。

『トップ閨閥と人脈
一家は代々ノリ漁業に従事、関東大震災で貧困のドン底創価学会の池田大作会長の母親・池田一さんが先日亡くなった。
その葬儀には財界の大物をはじめ、ざっと６千人が参列したという。
　池田大作は昭和３年、東京・大森の零細なノリ漁業者・池田子之吉の５男に生まれた。
大作には７男２女の兄弟姉妹がいる。
池田家が代々ノリ漁業に従事するようになったのは、天保の時代からである。
祖父・五右衛門の代には、百人もの漁師を雇って漁をしたほど栄えていた。
大正の初めには東京周辺では初めてのノリ採取用機械船を使用した草分けでもあった。
池田家の不幸は、関東大震災によって何もかも失ったことである。
漁場も、持ち舟も失われ、池田家は零細なノリ漁業者に転落してしまう。
　大作は貧しい生活のなかを、大世学院政経科(中退)に通い昭和２２年、１９歳のとき、戸田城聖創価学会第二代会長に会い入信した。
　池田大作は、それ以来戸田会長に師事し、いつも側近として行動しつづける。
創価学会の青年部を結成し、参謀室長として、戸田門下生のなかでもメキメキ頭角をあらわしていく。
昭和３５年に池田大作は、第三代会長の座につき、時には強引すぎるともいわれた折伏活動を率先指導して、現在の創価学会の大所帯を完成した。
学会の発展とともに、公明党を創設、躍進させ、政治の世界にも学会の影響力を及ぼしている。
　昨年、日共との〃歴史的和解〃にもかかわらず、昨今激化する公共戦争に、池田会長はいかなる心境にいるのか……。』
（週刊読売１９７６年１０月３０日号Ｐ１２７）

同記事についていた家系図
ttp://soejima.to/souko/visual_data/img20031225001103.jpg

こちらの動画をご覧ください。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2677243
ＳＧＩのテーマソングです。
その中に竹島（独島）は韓国のものであるという人文字があります。
このような行動を取っているから、朝鮮人と疑われるのでしょう。
また学会も、デマの発信元にたいして「侮辱罪」の刑事告発を
していません。
創価学会はそのことを明らかにするべきです。

＊
ちなみに私は、学会員でもなければ日蓮正宗でもありません。

http://jp.youtube.com/watch?v=x3nGVfymDgk

なぜ創価学会は、池田名誉会長が朝鮮人であるというデマに、
何も抗議をしないのでしょうか。

ケーセッキって　語尾あげるの?

発音教えて　ウリの人

日本人がなんで日本を憎んでるんだ？

>>5
これって土井たか子や福島瑞穂や辻本清美も同じだよな。

捨民党も半島系帰化人の党と言う風に言われているが、
一度として公式に否定してないな。

ＷＩＬＬの編集長の花岡氏が土井たか子に名誉毀損で訴えられたが、
それでも土井は、自分が帰化人ではないとは一言もいっていない。

そういえば筑紫哲也も同じだな。

池田大作同様、
私も、ノーベル平和賞を辞退します。

てへっ、
あげるなんていわれてないのは、
おいらも、大作も、一緒だね。
(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>46
この記事はそれはそれでいいと思う。

＞池田家が代々ノリ漁業に従事するようになったのは、天保の時代からである。
＞祖父・五右衛門の代には、百人もの漁師を雇って漁をしたほど栄えていた。
＞大正の初めには東京周辺では初めてのノリ採取用機械船を使用した草分けでもあった。
＞池田家の不幸は、関東大震災によって何もかも失ったことである。
＞漁場も、持ち舟も失われ、池田家は零細なノリ漁業者に転落してしまう。

しかしもしもこうだとしたら、矛盾があるのだ。

なぜ池田大作は「自分の父親から韓国語を教えてもらった」などと自分でも
書いているのかだ？

『学会機関紙「大白蓮華」（２０００年３月号）に掲載された池田の人生記録の中で
　「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」　「私の少年・青年時代には多くの
在日韓国朝鮮人の方々との出会いがあった」　「韓日文化交流」と「韓」を「日」の
前に記述するなど、父母が戦前に帰化した朝鮮人であれば納得できる記述が散り
ばめられている。』http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

ハングルを知っている日本人が戦前から本土の東京にたくさんいたとしたら
日本人である可能性も考えられなくはないが、およそ生粋の日本人が1940年代
でハングルを知っている人間など、皆無に近いはずだと思うがどう思うか。

>>54　（続き）

しかも、言われている通り、

http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm
『「まったく、どうしようもない誹謗中傷だ。平和の殿堂、創価学会が北朝鮮と関わり
なんかあるわけない！本部に注進して、このふざけたサイトを告発してもらおう！」

そう憤っている学会信者の貴方、是非そうしてみてください。学会のなるべく偉い人
(できれば、副会長）に直訴してください。法的措置をとって、この馬鹿げた学会誹謗
サイトを叩き潰し、管理者を血祭りに上げてください！

だが、貴方が訴えかけた学会最高幹部たちは、決して法的行動など起しません。
狼狽を見て取られないように目を伏せて上目遣いに周りを覗います。そして、口先
で誤魔化します。 ｢酷い中傷だ！わかった。痛い目にあわせてやろう！」貴方の前で
は威勢良く宣言するでしょう。しかし、何一つ行動は起こしません。そして、裏から
プロバイダーに手を廻して、姑息で卑怯な手段でサイトを消そうと試みます。

普段なら、創価学会お得意の「嫌がらせ部隊」が動員される場面でしょう。集団で
ストーカー行為をしたり、電話攻勢をかけたりで、学会の邪魔者を黙らせて来ました。

しかし、このサイトだけはそうはいきません。｢嫌がらせ部隊」に動員する一般信者
の人たちにも知ってもらいたくない事柄が、ここに山ほど出てくるからです。下手に
末端信者に読まれてしまっては、在日幹部が困るのです。いつもの姑息な妨害手段
も使えない学会の朝鮮人幹部さんたちは、ただただ頭を抱えるだけでしょう。

（続く）

>>55　（続き）

犯罪者は、犯罪を正面切って暴露されれば、告発が真実を反映していればこそ、
事を荒立てることを嫌うのです。触れず障らず、穏便に済ませたいのです。

このサイトに書いてあることは、創価学会の朝鮮人支配者たちが、一般信者に一番
知ってもらいたくない学会の暗部中の暗部です。事を荒立てて、末端信者の人たち
の目に触れるようなことは絶対避けたいはずです。ですから......彼らは沈黙します。』

だとすれば、、まさしく、

池田大作は帰化した元在日朝鮮人である可能性は非常に高い！！

と考えざるを得ない、それだけのことです。（了）

>>56　（追加）

また300人もいる副会長というのが曲者で、そもそも副会長とは1人であるのが普通
でしょうが、創価学会ではこれが300人もいるｗ。そしてその300人のうちの三分の二
がやはり在日韓国朝鮮人だというわけです。これは日本国内の人口比で言ったら
とてつもなく不自然な比率ですねぇ。在日はたった60万人しかしなんですよ、日本では。
それがなんと創価学会の超幹部の三分の二がなぜ在日韓国朝鮮人なのでしょうか？
しかも池田大作と同じように帰化してしまっていたら、残りの三分の一も怪しいわけです。

http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm
『貴方の宗教の教祖的存在の老人は、在日朝鮮人二世です。親の代に帰化しています。
先祖の姓は「成」だったようです。お母さんは、「池」姓だったとも言われています。そして、
教祖が朝鮮系であることは、なんとしても隠蔽しておかなくてはならない学会の極秘事項
のようです。なぜでしょうか？別に隠さずに、正々堂々と帰化人だといえばいいのに？
（＝至極、尤もですねぇ）

表沙汰にできない事情があるのです。創価学会の最高幹部は、大半が朝鮮半島の系譜
を持つ人たちなのです。副会長の三分の二が韓国朝鮮人であるとも言われています。
しかし、それは、「残りの三分の一は日本人」であることを意味するものでもありません。
池田名誉会長のような帰化人は、日本人としてカウントされるのですから。

学会は、日本名を持つ半島系譜の人士によって占拠支配されているのです。日本人一般
信者たちは、上層部が日本人ではないことも知らず、騙され搾取されいいように使われて
きたのです。だから、その朝鮮人による支配体制を一般信者に知られれば、半島勢力の
牙城・拠点である創価学会が瓦解してしまう。だから、池田さんの出自は厳重に隠蔽されて
いるのです。』

（以上、追加まで）

一度でいいから見てみたい

先生

投票するところ

池田よ お前 台湾ＳＧＩにどんな二枚舌使ってんだ？

http://www.youtube.com/watch?v=WX-peSe-X3E&eurl=http://kikko.cocolog-nifty.com/kikko
大反響！新本必読！「池田大作の品格」
http://toride.org/enzai/
http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/hamon.html
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_top.html

>>1
そんなことないよ

>>56
>ハングルを知っている日本人が戦前から本土の東京にたくさんいたとしたら
>日本人である可能性も考えられなくはないが、およそ生粋の日本人が1940年代
>でハングルを知っている人間など、皆無に近いはずだと思うがどう思うか。

池田子之吉は戦争中、二等兵としてソウルに赴任していた経験を持つからなんだが
日韓併合で朝鮮半島が日本に併合されて日本領になったことを学校で習わなかったか？


>父母が戦前に帰化した朝鮮人であれば納得できる記述が散りばめられている。』

朝鮮人が日本に帰化できるようになったのは
平和条約発効で朝鮮人の日本国籍が剥奪された1952年以降から
池田子之吉が死んだのは1951年で父母の代に帰化という話は無理がある

>>62は>>54へのレスでした
すまそ

ところで前から疑問だったんだが
旧国籍法でも現在の国籍法でも外国人（当然在日も）が日本に帰化すると
官報に住所氏名生年月日が載るのに、誰々は帰化人という説を唱える人は
何で動かぬ証拠の官報ソースを出さないんだろう？

いいじゃん
チョン作で・・

では、売国奴ということで。

国外追放推奨人物
それがチョン作

>>62
では教えてください、どうして>>57のように、300人の副会長らの三分の二
が、在日韓国朝鮮人で占められているのか。

これがもし偽情報であるとしたらその調査は可能ですか？

それとも、本当にそうであるなら、「それは不自然ではない」、のでしょうか？
私はこれは　「不自然」　だと思います。数の比がどうしても合わないですから。

よければ、この>>57についても反論してください。お願いします。

>>67
>では教えてください、どうして>>57のように、300人の副会長らの三分の二
>が、在日韓国朝鮮人で占められているのか。

創価上層部の人事のことを私に聞いてどうするの？
真実だとしたら内部の上層部の人しか知らなそうな情報なんだから
他人に頼らず自分で創価に質問状でも出して聞いてみれば？

そもそも、「300人の副会長らの三分の二が、在日韓国朝鮮人で占められている」
って話のソースはリンク先のHPだけなのかな？
もうちょっとまともな他のソース出してくれませんか

創価と関係する事はどういう事か
これをもう一度見ろ>>1
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sanshoku.htm
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

聞いてもいいか？
シナチョン嫌いな学会員知ってるんだけど。
仏罰って当たる？
デー作ってチョンでしょ？

池田大作帰化人説ですが
この説を最初に言い始めて広めた冨士谷紹憲という人物は
イオンド大学の教授だったりします。

イオンドが某宗教と関係があることは有名な話ですけど
某宗教の層化へのネガィティブキャンペーンにあっさり乗って
帰化人説をコピペで広めてる人ごくろうさまですｗ


池田大作帰化人説
永田町ウォッチャー、冨士谷紹憲氏によると、創価学会の
池田大作名誉会長（写真右）は「帰化した在日朝鮮人」と暴露した。
ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H13/1306/130626ikeda-naturalized.html

IOND University教員の紹介
富士谷　紹憲 教授 国際政治学・東洋思想 IOND Univ./修士(東洋哲学)
ttp://www.iond-univ.org/professor/professor2.html

いちどでいいから
大先生が投票する
お姿が見たい。

2001年6月に池田大作が朝鮮人だと國民新聞に「暴露」した富士谷紹憲（自称風水師・陰陽師）は
イオンド大学の修士号を持ちそこの教授としてHPに載っている。
http://www.iond-univ.org/professor/professor2.html

このイオンド大学（ただのディプロマミル）は平和神軍という宗教団体と関連がある
（詳しくは悪徳商法マニアックスなどで）

そして平和神軍教祖でイオンド大学の創立者である黒須英治の裁判での発言がこれ
http://beyond.cocolog-nifty.com/akutoku/2007/07/post_ff05.html
英治氏は「被告人はエタ」と第３者に語っているのだが、その根拠を問われると「根拠なんて無いですよ」と回答。
「普通の人がやらないこと（※告発サイトの運営のことだと思われる）をやってるから、エタだと思った」
「人間として最低のことをやっているという意味で、エタと言っただけ」と続けた。
さらに「以前、弁護人に対して、朝鮮人と罵倒したが根拠は？」と聞かれたときも、「根拠なんて無い」
「私は日本人だから、日本人としての立場で話している。私の言うことに反対するヤツは、朝鮮人。
だから『あなたは、朝鮮人ですか？』と聞いただけ」


2001年に突然現れネットで急速に広まった池田大作朝鮮人説も推して知るべし

>>68>>71>>73

ではお訊きしますが、創価学会の三色旗のルーツは何でしょうか？
それは韓国の民族衣装から来ていることも指摘されていますね。

さらに、聖教新聞では盛んに「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」と
言い続けて、普通になぜ「日韓」と一言でも言えないのでしょうね？

どう思いますか？

わたしはこれらのことを取っても、創価学会は明らかにおかしい
団体だと考えざるを得ない。

いかがですか？

>>68
＞創価上層部の人事のことを私に聞いてどうするの？
＞真実だとしたら内部の上層部の人しか知らなそうな情報なんだから
＞他人に頼らず自分で創価に質問状でも出して聞いてみれば？

まだまだこの先人生生きていかなければならないので創価学会に
嫌がらせされて無意味な害を蒙るのは、自分の人生がもったいない。

よってその選択肢は選択不可です。

まあ、知りたいと思う他の人が出してくれるのを待ちましょうか。

私は５０年近く人生を生きて来ました。
多くの人と同じように辛いことも、悲しいことも、
また嬉しいことや楽しいことも人並みに経験してきました。

でも宗教に依存して、あるいはそれを人生の柱として、生きようと思ったことはありません。
むしん論者ではありません。毎日仏壇にお水をあげ、般若心経を唱えて先祖に感謝しています。
墓参りもいきます。でも特別何かの宗教を深く信仰はしていません。

はっきりいいますが、創価学会は危険です。マトモな宗教団体ではありません。
それは池田大作の顔つきを見ればわかります。人は生き方や人間性が顔に出ます。
特に４０歳をこえると自分の顔に責任を持てといわれます。
池田は権力欲、名誉欲、金銭・物欲などの塊です。普通の人以下の俗物です。

創価学会を真剣に信仰して池田を心から尊敬している人は、
そのままで良いでしょう。そのほうが幸せです。
でも迷ってる人はすぐ脱会してください。
まともな人間である証拠です。

朝鮮人が「大臣」を発音するとデージンとなる。
奇しくも大作は演説で「大臣」のことを「でーじん」って発音してた。

帰化人なんてことをいったら日本人の半数以上に血が混ざってるよ。
だいたい明治維新前に名字のなかった奴らはたいていそうだね。
武士だって公家だって血が混ざってるのはごろごろいたわけだし。

国民新聞のソースは古代帝国軍だってことわかってるのかね。
あの富士山爆発予言を失敗して自殺未遂をした教祖のとこだよww。
さらに古代帝国軍のソースはあのＯ田竜だぜwww。
Ｏ田竜が黒須こと中杉弘やオウムにも「朝鮮人フリーメーソン」説を吹き込んだことは有名な事実さ。

太が半島系だったら白木家が結婚を許すわけがない。
池田と白木が住んでいた地域をよーく歩いてみることだね。
別の違う可能性が見えてくるから。
この意味がわからない奴はヴォケなんだから黙ってろよなwww。

300人の副会長の３分の２が云々のソースは？
副会長一人一人、名前をあげて説明してくれ。

ガセや風聞で批判する奴は結局創価の味方をしてるってことをいーかげんに自覚しろよ。

>>78
ここで言う帰化人とは少なくとも約１００年以内、
即ち日韓併合以降に日本人に帰化した半島人を指している。

こんなこと文脈や流れを読めばわかりそうなものだがね。

日本人そのものが、さまざまな地域からの混合人種なんだから、
古代を持ち出せば、あらゆる地域の人種の血がまじってるのは当たり前。
君のご高説をきくまでもない。

>>79
わかりきったことをわからん（わかりたくない）奴が多いんじゃないのかwww

>ここで言う帰化人とは少なくとも約１００年以内、
>即ち日韓併合以降に日本人に帰化した半島人を指している。

だったら池田鮮人説が成り立たないことくらいわかるでしょーが。
君は鮮人説かね。
もしもそうならソースを示してね。

揚げ足よりも他の部分についてのご意見はないのですかな。
ちなみに>>78はフィールドワーク（w）してのカキコだよ。
もちろんＯ田竜や黒須こと中杉弘に直接会ってヨタ話は聞いてるから。

>>80
池田が帰化人かどうかなど俺にはわからんし、興味もない。
しかし、
池田が少なくとも日本より、シナ、チョーセンに軸足を置いていることは確か。
上のレスにもいくつもその証拠が出てるし、公明党の政策などもおなじ。

社民党の元党首の土井たか子も同じく帰化人説があるが、
土井本人は公式に「自分は先祖から日本人です。」と否定していない。
また土井の発言、政策は半島人だと思われても仕方ない。

池田もまったく同じ。あれは欲望のバケモノだ。

>>81
うん、その意見には同感だよ、まったく異議無し。
それでもそれと鮮人説のガセは創価に塩を送ってるよーなもんだと思うけど？

大作〜ええ天気やな！ 何してるんや一杯呑もか？

>>81
>社民党の元党首の土井たか子も同じく帰化人説があるが、
>土井本人は公式に「自分は先祖から日本人です。」と否定していない。

土井本人は事実無根のねつ造記事だとはっきり否定しているし
土井帰化人説を雑誌に書いた元産経新聞・花岡信昭を相手に訴訟を起こしてる。

ちなみに土井帰化人説も國民新聞が言い出しっぺですね。
このネット上でよく土井や池田の帰化人説のソースとしてだされる國民新聞ですが
國民新聞のサイト上では社歴をこう書いています。

>「國民新聞」は明治２３年に大歴史家、徳富蘇峰翁が発刊し、
>世の不条理を正す論調を掲げて現在に至っています。
> (毎月２５日発行)
ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/001introduction.html


しかし、徳富蘇峰創刊による國民新聞は1942年に戦時体制下により『都新聞』と合併して
10月1日『東京新聞』となっている。
旧國民新聞に関する事業が他に譲渡されたことを示す資料は無く
上記の國民新聞のサイトは現在はなくなった國民新聞の名を騙ってるだけ

>>78
>>74にはレスないの？できればしてほしいけどね。

>>80
＞ちなみに>>78はフィールドワーク（w）してのカキコだよ。
＞もちろんＯ田竜や黒須こと中杉弘に直接会ってヨタ話は聞いてる

それは結構だけど「あの界隈」がどうだという具体性が何もないのは
なんなんだ？

発言は明瞭にお願いしたいものだ。

>>79

>即ち日韓併合以降に日本人に帰化した半島人を指している。

日韓併合で朝鮮半島が日本領土になってから
平和条約発効で公式に日本が朝鮮半島を放棄するまでの間は
朝鮮人は日本国籍の日本臣民だったんだからその間は帰化できないよ。

逆に言えば、1952年以前生まれなら、親が帰化してその後生まれた
本人が日本国籍を受け継いだという帰化２世の線は無く
本人が帰化してるはずなので官報に帰化の記録があることになる。

>>84
土井たか子がいう事実無根は月刊ＷＩＬＬが、

　　　「土井たか子が知る人ぞ、知る朝鮮半島出身者である。」　と言う点だ。

彼女が朝鮮人の帰化人か、日本人かどうかには言及していないし、
公式にも発表していない。であれば、

土井たか子は日本生まれの朝鮮人で、のちに帰化したかもしれない。

>>86
確かにそうだな。その点を見落としていた。

ところで当時の官報と言うのはどうやって確認できるんだい？

現在では個人情報がやかましくなているから、帰化人の情報も
そう簡単に誰でもが、確認できるとも思えないのだが・・・

>>88
有料サイトだけどここで官報を検索できますよ

官報情報検索サービス
https://search.npb.go.jp/

図書館にも官報を纏めた本があるはずだが
膨大な量があるので一枚一枚調べていくのは
まず不可能かと…

チョン作

(ﾞﾞﾞ''''⌒"´｀`'ﾞﾞﾞ''''ｰ-'"´｀`'ﾞ''"´　 　 支 　　　ﾉ
ヽ　　　滾　　　　支　　　 男 　 　 那　　　　|
　:　　　出　　　　那　　　 盜　　　豬　　　　|
　|　　　去　　　　豬　　　 女　　　　　　　　|
　 |.　　 ！　　　 　　 　　　娼 　　　　　　　)
　　|　　　　　　　　　　　　　　、,.;'"´'"´´｀‖
　 　(⌒"´｀`'ﾞﾞﾞ''''ｰ-'"´｀`'ﾞ''"´　 　 　 　 ‖
.　　‖　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ‖
　　 ‖　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /'⊃`i,
　　 ‖ 　 　　　　　　　　　　　　　　 ／ ノ‖ﾞ
　i"⊂i,　　 　　　　　　　　　　 　　 ,　,/
　ヽ ‖`ヽ､　　　　∧__,,∧　　 ／,,/
　　 　 ﾞヽ、 .ヽ,_　（　＾ Д＾）／ /
　　　　　　`＼　 `'ヽ　　　'"　/
　　　　　　　　　ヽ､　 　　 　,ﾞ
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>>89
サンクス！

再投します。

74 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2008/04/30(水) 05:47:27 ID:???
>>68>>71>>73

ではお訊きしますが、創価学会の三色旗のルーツは何でしょうか？
それは韓国の民族衣装から来ていることも指摘されていますね。

さらに、聖教新聞では盛んに「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」と
言い続けて、普通になぜ「日韓」と一言でも言えないのでしょうね？

どう思いますか？

わたしはこれらのことを取っても、創価学会は明らかにおかしい
団体だと考えざるを得ない。

いかがですか？

創禍学会はフランスでもアメリカでもカルト認定されている。
この事実を会員の人はどう考える？

>>94
日本でもカルト認定すればいいじゃん
幸い日本には
カルト認定する制度が無いので
個人が勝手に作れば良い
根拠を聞かれたら
フランスとアメリカの話をすれば良い

>>95
日本では無理だろ、少なくとも今は。

政権与党にいる権力者だぞ、前に犬作が支部の女性を強姦したとして訴えられても無罪だぞ。
東村山市の女性市議のなぞの投身自殺も他殺説あるが、うやむやだ。

他にも一杯ありそうだが、これが法治国家日本の現実だ。
完全にカルト宗教に支配された国だ。

法治国家でなく放置国家だ。

悪いひとたち　中国のチベット侵略虐殺 CHINA INVADES TIBET

http://www.youtube.com/watch?v=RORU0nH-8kQ

カルト創価に対しては

米仏と協力して
追い込まないとな
ロシアとかも協力しそうだけどな

ロシアの協力が得られれば心強いな
奴らはマフィアだからね
邪魔な奴は、食物に放射性物質を混入させて、口封じ

>>68>>71>>73は、なんで>>93には答えずにいるのだろう？

できればお答えを。

>>93
>ではお訊きしますが、創価学会の三色旗のルーツは何でしょうか？
>それは韓国の民族衣装から来ていることも指摘されていますね。

なんだか指名されてますけど
公式には三色旗の由来と意味は以下のようになってますね

1988年に池田大作の提案をもとに創価学会の旗として「三色旗」が定められた
創価学会の三色旗では、
　 青は「平和」、 黄は「栄光」、 赤は「勝利」を表し、
創価学会婦人部の三色旗では、
　 青は「福運」、 黄は「求道」、 赤は「和楽」を表し、
聖教新聞社の三色旗では、
　 青は「広宣流布」、 黄は「知性」、 赤は「太陽」を表しています。

韓国の民族衣装から来てるという話は初耳ですが
個人的には同じデザインのルーマニア国旗をパクった
安直なデザインだと思っています。

>>93
>さらに、聖教新聞では盛んに「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」と
>言い続けて、普通になぜ「日韓」と一言でも言えないのでしょうね？

聖教新聞の編集長クラスか上層部に民族意識の強い在日の人でもいるんですかね？
私は聖教新聞の社員じゃないので詳しいことは聖教新聞に問い合わせてみては？
個人的には日本で発行する新聞なら「日韓」で表記するのが常識だと思います。

>>102

その感覚はどうかしている。普通ならな。

どうして、ただの一編集者の趣味だけで、池田大作の創価学会の新聞の
一面の記事が「韓日」になるのか？？？

バカでなければ、誰でもこれは絶対におかしいとわかる、どー考えても。
おまえはやはり学会の尖兵に過ぎまい。

>>103
>バカでなければ、誰でもこれは絶対におかしいとわかる、どー考えても。

工作員認定きたｗ

>>102で
>個人的には日本で発行する新聞なら「日韓」で表記するのが常識だと思います。
「日韓」っでの表記が常識って書いてあるやん
それをどうして韓日表記がおかしいと思ってないど読解できるのか意味不明

>おまえはやはり学会の尖兵に過ぎまい。
妄想がでてるけどちゃんと薬飲んだか？

>>103
>バカでなければ、誰でもこれは絶対におかしいとわかる、どー考えても。
>おまえはやはり学会の尖兵に過ぎまい。

誰でもおかしいとわかると書いてはいるが
ようは自分がおかしいと思ってることに同意できないわからない人間は
学会員だってことだろ
>>73での平和神軍の教祖の朝鮮人認定の根拠にそっくりな発想法だが
あんたは平和神軍の関係者なのかい？

ゴミはゴミ箱へ　朝鮮人は朝鮮へ　これ真理

>>104-105

＞>>102
＞聖教新聞の編集長クラスか上層部に民族意識の強い在日の人でもいるんですかね？

こんな話でどうして組織の結束が強すぎるほど強いあの創価学会の新聞の
一面記事が、簡単に一編集者の趣味で決められると推測できるのかな？
普通の感覚がまるでない証拠。

>>104-105
おまえのその異常なほどに必死なのがすべてをものがたっとる。

　　　　聖教新聞では、毎日毎日


　　　　　　盛んに「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」

>>108
むかしロンドン大学で客員教授やってた馬鹿サヨク日本人（名前忘れた）も、
日中といわず、中日、日ソといわずソ日という言い方してたな。

最近の創価学会の集会では、池田先生への「ヨイショ」の話しか出ない。
将軍様を持ち上げる「ヨイショ」の北朝鮮と同じ独裁（教団）だな、と思った。
黙って聞いていたけど「おう選挙の準備が始まった」と思ったことと、
朝鮮人の性向には、独裁に傾注する癖が在って池田先生絶対を煽るんだね、
こんなの宗教法人じゃねえ、と思いながらも、毎日お題目を上げています。

善光寺がやっと掴んだ「仏教界の拒否」を法隆寺と唐招提寺が
水の泡にしようとしている。

コキントウを受け入れることは仏教界の恥。

頼むから皆電話よろ。

　韓国は文化大恩の国だそうです。韓国に文化ってあるん？＾＾

韓国人のアタマの中には存在してます

>>107
だから悪いこと言わないからちゃんと薬のめ
統合失調症はちゃんと医師の処方どうりに薬飲まないと
人生を棒に振るぞ

>>112
日本は古代、チョーセン半島を経由して、大陸シナの文化が入ってきたことは事実です。
しかし古代もそれ以降もチョーセンジンから、高度な文化･文明を教わったことはありません。

百済国はチョーセンジンの国家ではありません。
前期にはシナジンと倭人、後期は倭人（九州人）の国家、つまり日本人の半島出先国家だったのです。
三韓時代の国はすべてシナジンと倭人と満州人系などの雑居といわれ、チョーセンジンはいませんでした。

板が違いますので止めますが、チョーセン半島に独自の文化など殆どないと言って良いでしょう。

なんか、ネットの情報を鵜呑みにしてるよ人がいるが
聖教新聞では日韓と韓日両方の表記が記事に使われてて
統一されてないんだよ。
韓日しか使わないなんてことはないことは調べればすぐわかることなのに
何で自分で確認すると言うことをしないのかねぇ


聖教新聞「日韓表記」

日中関係の好転とあわせ、日韓関係の改善も進みつつあり、
この３カ国の良好な関係が一つのベースとなって、
「東アジアサミット」での議論も、地道な地域協力を模索する場として
定着してきたと言われています
ttp://www.seikyonet.jp/sg/sp?c=Ashitawo_Mitsumete&cid=1205196671150&page=6&pagename=sp%2FAshitawo_Mitsumete%2FDisplayContentsText4Ashitawo_Mitsumete&rd=209338

国会図書館という「英知の大宝蔵」に著作が収められることは
無上の名誉であると深謝し、言論・執筆活動へのさらなる邁進を誓うとともに、
日韓両国の友情の大交流を念願した。
ttp://www.seikyonet.jp/sg/sp/osusume/media/kako/kiko/detail/1164929735901


聖教新聞「韓日表記」

福岡研修道場　韓日友好の碑建立８周年
ttp://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/headline/detail/1179706590131

韓国・仁川市で「韓日友好青年部総会」を開催
ttp://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/headline/detail/1206057676117

>>116
いーや？そもそも「韓日」となぜ書くのかだな。
なんでそんなマネを、わざわざしてみせるんろうね？どうかしてる。

あの右翼モドキらの大音声の宣伝カーにもそうやって書いてあるな。
日本のほとんどの右翼モドキは、実は半島系だということはネタが
上がってるのも有名。

関係があっても全然おかしくない。

なんでそういうところがあの半島系右翼モドキと一緒なんだろなー。

>さらに、聖教新聞では盛んに「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」と
>言い続けて、普通になぜ「日韓」と一言でも言えないのでしょうね？

聖教新聞では日韓とは一言も言えないという話は脳内消去でなかったことになったようです

>>1
李卦拿　岱策

嘘がばれても絶対に謝らずに話をすり替え
自らの捏造にしばられ連綿と嘘を糊塗し続けるって
在日そっくりだな

>>117

>>>116
>いーや？そもそも「韓日」となぜ書くのかだな。
>なんでそんなマネを、わざわざしてみせるんろうね？どうかしてる。

こんなところでそんなこと書いたってあなたの疑問が解決するわけないでしょう。
聖教新聞の『韓日表記』の真実は聖教新聞社の人間しか知らないないんですから。
解決策はきちんとアポを取って聖教新聞社の広報担当の方に会ってその疑問をぶつけることです。

池田豚を朝鮮人言うな。
在日朝鮮人も迷惑です。

「胡錦濤の受け入れ中止を」　法隆寺・唐招提寺に批判相次ぐ
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1209559017/l50
法隆寺はキンマンコになれや
奈良キンマンコ会館と呼ばれるよ

>>118
一言でも言ってたとして、それで問題の本質が消えたでも？
それこそ強弁といえる。

>>120
＞嘘を糊塗

ハイハイ創価さんの手口ですかｗ

>>121
いやあ？誰かもっと良く知ってるやつが何か情報提供するかもしれんよ。
そんなことはやってみなければわからんな。

それよりもおまえらが意図的のようにこの疑問に共感しない点が怪しい
としか言えん。恣意的に「そんなことはどうでもいいことだ」と反応しているね〜？

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/giin/1206870184/l50

創価学会に課税を。

>>124
>それよりもおまえらが意図的のようにこの疑問に共感しない点が怪しい

もう一度言うが、きちんと医師の処方どおり薬飲んだほうがいい
病人がいじめられてるのは悲惨で見るに堪えない

自分の疑問に共感しないのは怪しいって
それは、完全に妄想の世界にとらわれていますよ
自分は統合失調症の病識が無いのかもしてないけど
このまま病気が悪化すれば家族は悲しむよ

大変興味深いですw

http://www.nicovideo.jp/watch/sm2187951　5分20秒〜
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2188088
http://jp.youtube.com/watch?v=vrxv8aO-Jt8

聖教新聞に韓日友好、中日友好という表記がたびたび出てくるが、記事の内容読めばすぐ分かる。
友好声明を韓国人が言ったならば韓日、中国人なら中日、日本人ならば日韓、日中となる。
要は発言のの主体となる人物の国籍で単純に決めてるだけのようだ。
三国人の発言に追随する場合イケダも韓日、中日とする場合もあるが、
イケダが自ずから発言する場合は日本を先に言っている。

>>128
ここに常駐してるような人は一次ソースを調べない上に
直接当事者に会って話を聞くことをせずネットの情報をそのまま真実だと思いこんでしまってるから
聖教新聞は『韓日』表記しかしないみたいなネットの情報を本気にするんだろう。

なんで、一次ソースを調べたり当事者に聞いたりすることを避けるんだろうね。
そうすればすぐに解決するのに。

>>124
直接に新聞社に問い合わせるのがお嫌でしたら
各都道府県の県立図書館なら聖教新聞をおいてありますので
聖教新聞を購読しなくても『韓日表記』と『韓日表記』の記事の実態の調査は可能です。

124さんは図書館に出向いてみてご自分の目で調査してみてはどうですか？

>聖教新聞を購読しなくても『韓日表記』と『韓日表記』の記事の実態の調査は可能です。

すいません。『韓日表記』と『日韓表記』の間違いでした。

>>126
＞もう一度言うが、きちんと医師の処方どおり薬飲んだほうがいい
＞病人がいじめられてるのは悲惨で見るに堪えない

こんな言い草する理由も不明。おかしいねえ。そこまでのことしている
わけじゃなだろうになんでそんなに必死なんだい？ｗ

>>130
そうしてみる価値はあるかもしれんが、仮にそれでな、

「韓日」と「日韓」の混在が、あるときを境にして見られるようになった、
という事実が出てきたらどうするだろうね。

それはまさしく、韓日はおかしいだろ？と批判されてから、怪しまれない
ように混在させるようになったということを裏付けちまうだろうが、
誰かピマ人さんがいたらやってほしい。ぜひ頼む次第だぜ。

いいえ
在日チョンです

>>132
自分が病気だという自覚がないんだな

自分の疑問や考えに共感しない人間はおかしい
って飛躍した発想は糖質の妄想の典型じゃないか


>それはまさしく、韓日はおかしいだろ？と批判されてから、怪しまれない
>ように混在させるようになったということを裏付けちまうだろうが、
>誰かピマ人さんがいたらやってほしい。ぜひ頼む次第だぜ。

人に頼まず自分でやれ

聖教新聞社に質問に行くのも拒否だし創価学会に質問に行く提案も拒否
図書館すら自分で行けないとは重度の引きこもりなんだな
糖質が悪化して引き篭もりになる人ひとが多いそうだがおまえもその口かよ

>>134
＞自分の疑問や考えに共感しない人間はおかしいって飛躍した発想は糖質の妄想の典型じゃないか

はあ、それがお前の妄想。

俺は自分の意見を述べているだけ。それを病気と決め付けなければ
ならないほど、お前は必死ってこと。

＞人に頼まず自分でやれ

悪いねえ、俺は気が長いんだよ。お前と違ってなｗ

＞民族衣装から来てるという話は初耳

気の短いおまえも見ておいて損はないだろうから見せてやろう。↓
http://dokuritsutou.main.jp/newversion2/image2/top/souka_chirashi.pdf

>>135
引きこもりは否定しないんだなw

まあ、それはともかく、ほんとに、病識がないのはよくわかったよ
病人に絡んですまなかったな、おとなげがなかったと反省してるよ
もう、病人に絡むようなことはしないから、じっくり、養生してくれ

>>127
こんな低俗で凡人でも発想しない下らないこと言ってる宗教指導者に、
よく尊敬の念が抱けるもんだなｗ

俺が創禍学会員なら、この講演なり映像見た段階で、
創禍を脱会するがなｗ

まあこんな名誉会長をありがたがってる学会員の、
知的レベルや人間性はこのビデオで明白だな。

>>135
…そのリンク先はあの「有名」なリチャード・コシミズ氏の独立党のサイトですよね。
三色旗とチマチョゴリの関連性はリチャード・コシミズ氏が発見したそうですけど…

リチャードコシミズの独立党
ttp://dokuritsutou.main.jp/

リチャードコシミズ氏のブログ　richardkoshimizu's blog
創価北朝鮮学会の三色旗の意味がやっと解った。
ttp://richardkoshimizu.at.webry.info/200711/article_21.html
ttp://richardkoshimizu.at.webry.info/

>>136
おまえは自分が必死だったことを否定しないようだ、なるほどｗ

>>138
そうだよ。コシミズは>>135のカラーのビラを近所に配ってほしい
つって講演してるね。

ホントかどうかはもちろん知りたいところなわけだが、それにしても
あれだけアカラサマに言われて創価学会側がなんで否定の抗議も
せぬままｗ、訴訟に出てでもコシミズを叩きのめさないのかだなぁ。

実に興味深いと思う次第。

>>136
＞否定しなかったな

なあ？ｗｗ

雑誌やらメディア使ったものじゃないと訴訟なんか出来ないだろ
朝鮮系と言うのも学会を非難するもんじゃないしなあ

>訴訟
ただ単にイケダは高齢なのでネットに疎くてコシミズの存在を
知らなかったりするんじゃないですかね？

>>140
非難しない、なるほど。ｗ

つまり真実かどうかは伏せておきたいということとも受け取れる。

もしあれが本当ではないのだとしたら、本当でないことを積極的に
流布しようとしている人物がいて、そいつがどんどん世間にあのビラを
配り、他人にも配ってくださいと言い、毎日のようにブログでも書き、
おおっぴらにでかい声で臆面もなく全国渡り歩いちゃ何度も講演してる

それなのに、本当じゃないならいい加減でわずかでも「抗議してもいい」
はずなのに、「否定すらしない」という現実。

このことからはそう取られてもいいということだろう。こちとら受け取ってる次第。ｗ

>>141

事は池田大作という個人の問題ではあるまいにｗ

側近の誰もネットしてないとは思えないねｗ

しかも、、創価学会がネットにHP出してる時点で何も知らないなんて
理屈は不自然すぎるわな。

当然、知っていて、それでも、世間の耳目に知らしめることに
なり兼ねないこんな話題に、一切触らずに済めば一番いいと考えている
そう取られるのが普通の感覚だと、、

「俺は思うぜ」と自分の意見を言っている、だけだが？ｗｗ

>>143
思ったことを書いただけなんですが
なぜそんなにけんか腰なんですか？

父親が朝鮮人　母親が日本人だよ。

青竜刀マフィアを滅ぼして自治を取り戻せ！

>>1
今更だけど
経歴が日本人として完璧だと不自然なのよね。
作り物みたいで。

可能性として高くは無いけど
出身を誤魔化す為にワザワザこんな経歴を公表した、とも考えられるので
全ての可能性は考えておかないとダメ。
私が書かなくても皆さん分かっているでしょうけど。

それより個人的には赤い貴族と緑の創価の関係を追及したいのですが。
旧ソビエト、>>北朝鮮<<、中国といったところですか。

俺はむかしから不思議だったことは、池田犬作の顔、顔を見てこいつが聖人君子だの、
宗教家だの崇められてることが非情に疑問だった。

大昔オウムに誘われたことがあったが、麻原彰晃の写真を見て、
即座にこれはまともな宗教家の面構えではないと直感して断った。
で、その直感は正しかった。

あの池田の権力欲、名誉欲は病的だなｗ
勲章コレクターかと思ったぜ。
なんであんなバケモノがありがたいのか？？？
教えてくれｗ

>>147
そうだろうな。
経歴が卑しい者が出世すると、経歴を誤魔化したくなり、
やたら勲章や肩書きを名刺に書き込むオッサンがいるが、
池田はそれとなんら変わらんただの俗人だ。

>>142
そりゃこじつけだろｗ
コシミズの影響力は小さすぎるｗ

ってか先祖代々の墓あるの？

>>148
顔は人の良さそうな普通の爺さんに見えるが。
しゃべると品の無さ丸出しだがな。

2007年10月20日時点において、受賞した名誉称号は223あるそうですが
この数は立派というよりキモイ
（名誉学術称号内訳：名誉博士107 名誉教授101 名誉学長3[63][64]）

学歴が「大世学院」（後の東京富士大学短期大学部）中退なのに
外国からこんなに名誉博士号や名誉教授を貰いまくってるのも下品だね。

日本の大学からは創価大学（創立者は池田大作自身）を除き
博士号を授与されていないところがあわれ

>>152
いやあ、顔にこそあの卑しさといやらしさが滲み出てるぞｗｗｗ

俺はキモクて映像でも写真でも直視できない。
あいつの人間性が感染しそうでｗｗｗｗ

コシミズってトンデモ論者じゃねーか
こいつはあんまあてにならんぞｗ

>>153
名誉称号が２２３！！！

ここまで来るとただの勲章コレクターというより、
名誉心の執着にしか関心ないキチガイだな。

これでも創禍学会の池沼会員はありがたいんだな、あの馬鹿がｗ

>>151
密厳院という真言宗の寺にあるそうです。
ttp://toyoda.tv/ikeda.haka.jpg

ありがたがってる会員なんていないだろｗ
犬作のオナニーだしｗ

今週号の週刊新潮にロシアのアカデミー名誉会員に選出されたのは

　？？？

という記事、モモシロイ。

>>151同一人物か>>157

>>147に書いた通り日本人として完璧すぎると・・・。

>>160
>>151同一人物か>>157

>>151さんとは別人です
ID出しますので見てください

>>161
了解？
一応、失礼。

>>150

そうかな？

ではもしこれからどんどんこの件が世間の口頭に上っていくまでに
なった暁には、

創価学会はどういう抗議をするか、否定をするかがミモノだな。
もしそのときに初めて否定するのだとすると、

やはり「自分から世間の話題にはしたくなかった」という動機があった
とは推測されもする。

チョン作として死に絶えろ

チョン作って誰？

創価は解散しろよ

池田大作よ
帰国しなさい

いいえ
ケフィアです

創禍学会の貧乏人ドモと病人ドモに尋ねたい。

今の政権与党に自民党にくっついている、
お前らの理想を実現してくれるはずの公迷党は、
益々おまえらの理想とかけ離れた政治を実現してるが、
それでもクサレ切ったカルトを信じ、公迷党に投票するのか？

つか、まだインチキカルトにすがり続けるのか？

創価と創価信者の関係は宗教ではない
信者は信じてない　信じてるフリして利用してるだけ
お布施を1０万払うと
相場より５割安い公営住宅に入れる
良く考えてみよう
その安い家賃の足りない分は税金で賄われている
税金を払ってない宗教法人
そいつらの為に他から徴収してきた税を投入
これ程理不尽な事はありません
公明党を全員落選させて
滅亡させましょう

いいえ
チョンです

やっぱり
チョンです

完璧に
チョンです

チョンだから
チョンなのさ

このスレタイに爆笑したｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　★★小泉純一郎と安倍晋三は朝鮮人★★
コピペして各板に貼り付けよう　知人にも話そう
小泉純一郎　
・戦前大臣を務めた祖父小泉又次郎は純粋な日本人とされる。だが、純一郎の帰化朝鮮人である父が鮫島姓を買い取り
　又次郎の娘をたぶらかして婿として小泉家に入る　そこで小泉家は帰化朝鮮人である純一郎の父に乗っ取られた
　参照http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E6%B3%89%E7%B4%94%E4%B9%9F
・父親の純也は、鹿児島東加世田の朝鮮部落の出身者といわれる　日大卒業名簿には、純也の日本名はなく、
　見知らぬ朝鮮名が書かれているという 　
　純也は朝鮮人の帰国事業、地上の楽園計画の初代会長であった
・結婚後、子供をもうけ即離婚した宮本佳代子は在日企業エスエス製薬創業者の孫
・小泉の元秘書官の名前は飯島勲←注目　帰化朝鮮人
・派閥のドン森喜朗も生粋の朝鮮人 ←森も帰化人がよく使う通名
・小泉は、横須賀のヤクザ、稲川会と関係が深い
安倍晋三
・岸家 毛利元就が陶晴賢と厳島沖で戦い大勝を収めた際、寝返って毛利方についた船の
　調達人が「ガン」と称する帰化人であったという　毛利はその功績によって「ガン」を
　田布施周辺の代官に召したてた　このガンを岸家の先祖とする説がある
・祖父岸信介が文鮮明と共に 反共団体　国際勝共連合（統一教会）を設立
・官房長官時代統一教会「合同結婚式」に祝電を送り、話題に
・安倍のスポンサーは、下関の朝鮮人パチンコ業者である
・グリコ森永事件時、明らかになった帰化朝鮮人企業森永のご令嬢と結婚
・そのわが国のファーストレディーは電通（会長成田豊、半島生まれの帰化人）勤務という分かりやすい
　経歴の持ち主の朝鮮の血筋
・韓国、中国の留学生に日本の企業に入ってもらうために住居費分、学費免除分、生活費など月計２０万〜３０万円相当の支給
　日本人のワーキングプア層を全く省みない　また帰化系在日系朝鮮人が日本の企業で技術を盗み、半島の現代などの企業に
　伝授していることが深刻な問題になっている　
・多くの朝鮮人が差別を主張し、警察、原発、自衛隊で職を得ている

>>176

池田大作の事ですね。
貴重な情報をありがとうございます(＾ω^)

安部さんが以前インドを来日した時の神演説を聴いた事がある。
私はその神演説を決してわすれない。
全日本人があの神演説を聞けばどれだけ安部さんが日本の為に頑張ってきたかわかるはず。
マスコミはあの演説を聴いて一時騒然としたらしい。
出来るなら本当にあの神演説を全日本人に聞かせてあげたい。

これからは中国や朝鮮、韓国の友好は薄れていくだろう。
これからの日本の付き合いは日印。
あの神演説はまさに売国奴を覗く日本人の理想そしてインド人の理想だ。
私は安部さんを支持する。小泉さんはよくわからない人だから様子見。

こんなアホーなスレにマジレスしてしまいましたね。
アホ作創価と民ス統一教会はとっとと国へ帰れ！！！
そして売国奴は死ね！！

>>177
安倍のこと知らな杉
あいつは統一教会の犬

>>150

そうかな？

ではもしこれからどんどんこの件が世間の口頭に上っていくまでに
なった暁には、

創価学会はどういう抗議をするか、否定をするかがミモノだな。
もしそのときに初めて否定するのだとすると、

やはり「自分から世間の話題にはしたくなかった」という動機があった
とは推測されもするわけだ。

【1:592】■　アンチは他に行き場所がないのか？�A　■

















【1:592】■　アンチは他に行き場所がないのか？�A　■

チョチョンガチョン＾＾；

同胞に公的資金を

　　

>>132
＞「韓日」と「日韓」の混在が、あるときを境にして見られるようになった、
＞という事実が出てきたらどうするだろうね。
＞それはまさしく、韓日はおかしいだろ？と批判されてから、怪しまれない
＞ように混在させるようになったということを裏付けちまうだろう

どうやらこれは本当だったようだな。

Voice of Independence Party 第11回放送「金沢座談会」
http://voip.cocolog-nifty.com/blog/2008/05/11_f859.html
この第11回放送「金沢座談会」の放送でコシミズがそれを暴露してるぜ、

やっぱりだったな。

フッフッフ　ｗｗｗ

>>184

しかも、ある元幹部に聞いたところ、「そんなの知ってるよ」と答えが
返ってきたとも証言してるぜ。ｗｗ

もうスッカリ、ネタが上がってるんだぜ。

>>185

朝鮮人が口にしてたんだな、宇宙の生命って。

あんまりありがたくない宇宙の生命だったということがわかったよなあ、ｌこれでｗ。

宇宙の生命っていうからありがたいものだ偉大なものだと思ったら、

なぁーーーーんんんんんだ、





　　　　　　朝鮮人の宇宙の生命だったんだ　ｗ








　　（ワライ）


ｗｗｗ

http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/souka.htm
http://www.youtube.com/watch?v=uQ8b73-2EuE&eurl=http://www.toride.org/
これが真実、創価学会員は全員死んでしまえ、公明を政党排除しよう。
日本の極右翼達よ立ち上がれ、金に騙されるな！創価権力に屈するな！

安部は統一教会シンパ、大作は在日出身。
日本は、こいつらを駆除してからだな。

チョン作

「後継者」ではなかった池田大作
池田大作著「人間革命」は、創価学会関連企業の東西書院社長・篠原善太郎氏の代筆によるもので有名である。
平成3年11月に、創価学会が伝統宗門から破門となった後は、その「人間革命」の内容の書き換えが忙しく行なわれ、池田大作の
神格化がますます進み、よりカルト性の高いものになっている。

池田大作が「師」と利用し、会長就任前後から次第に神格化した戸田城聖氏は、金融会社（大蔵商事）時代以来、池田大作の行動力と
営業力を買ってはいたが、「創価学会会長」の後継者には指名していなかった。戸田氏が、池田が日本人ではないことも知っていた。
戸田氏が、むしろ嘱望していたのは石田次男氏という人物だったそうだ。戸田氏の死後、池田が会長に就任するまでの間、「会長職」に
約2年間の空白があったのは、その石田氏を、「会長候補」から追い落とすために要した2年だった。
追い落とされた石田氏は、その後、長年、アルコール中毒に浸る生活に陥ったが、晩年に創価学会を脱会して日蓮正宗（正継寺）の信徒となった。
http://specialnotes.blog77.fc2.com/?q=%A5%AB%A5%EB%A5%C8%A4%C8%A4%B7%A4%C6%A4%CE%C1%CF%B2%C1

池田大作は＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠朝鮮人




創価幹部は＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠朝鮮人




麻原も＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠朝鮮人

チョン田チョン作

庶民の王者（笑）

チョンにお布施を払う知恵遅れ信者集団

チョンチョン作

チョン田チョン作
チョン踊りの名豚

産学官の研究で三ヶ月ほど母校の大学に通いつめたことがある。
その頃、同時進行で当社とあるベンチャーとでプロジェクトを立ち上げた。
そのベンチャーの社長が、何とか学術会の名誉教授という称号だ。
俺は大学の教授に聞いた。「名誉教授という肩書きはあるのですか？」と。
そしたら大学教授の答えは「ある」とのことだ。但し続きがあって、
「普通の教授や助教授ではなく、名誉教授を語ってる時点で
そいつは教授でも何でもありません。そこら辺の馬の骨でしょう。」
とのことだった。

帰社してから上司に相談し、上司はどうやら探偵か弁護士に調査依頼。
数ヵ月後、件の名誉教授なベンチャー社長は、ただの高卒であることが判明。
もちろん博士号なんか取得していない。みなさんも「名誉教授」にはご注意を。

↑池田センセイの事でせうか＾＾；

>>198
だったら面白いんだけどねえｗ
そいつの名刺見たら「国際学術研究アカデミー名誉教授」
だってお。ぐぐってみたけど正体不明な胡散臭そうな団体だわ。

チョン田チョン作

　
機械・工学＠2ch掲示板　　〜　軍　需　産　業　〜　　７７２番より、コピペ。
http://science6.2ch.net/test/read.cgi/kikai/1000343809/722-

　　　なぜ朝鮮人は嘘ばかりつくのか？【１】
　　　http://jp.youtube.com/watch?v=84N-5RC_yhA&feature=related

　　　なぜ朝鮮人は嘘ばかりつくのか？【２】
　　　http://jp.youtube.com/watch?v=qgTSdP_fUmc&feature=related

　　　なぜ朝鮮人は嘘ばかりつくのか？【３】
　　　http://jp.youtube.com/watch?v=7SDbvLsZTSU&feature=related

　
最近読んだ、「朝鮮関連のサイト」では、↓　下のところが抜群に面白かったですね。

●　外国の方から見た日本と朝鮮
　　http://www.google.co.jp/search?hl=ja&client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Aja%3Aofficial&hs=Ccl&q=%E5%A4%96%E5%9B%BD%E3%81%AE%E6%96%B9%E3%81%8B%E3%82%89%E8%A6%8B%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%A8%E6%9C%9D%E9%AE%AE&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
　
面白いことに、このページのＵＲＬも、書込み禁止になっているようです。
その理由と思われるものは、↓　下のスレッドの、「１７９番」に書いておきました。（ｗ）

●　2chには何故か？書き込み不可能な文章
　　http://www.google.com/search?hl=ja&rlz=1G1GGLQ_JAJP246&q=%EF%BC%92%EF%BD%83%EF%BD%88%E3%81%AB%E3%81%AF%E4%BD%95%E6%95%85%E3%81%8B%EF%BC%9F%E6%9B%B8%E3%81%8D%E8%BE%BC%E3%81%BF%E4%B8%8D%E5%8F%AF&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

このサイトのＵＲＬも、以前書込み禁止だった経緯もあり、やむを得ず、
Ｇｏｏｇｌｅを使った、間接的な表示になっております。

こんな「投稿制限」は、無駄な抵抗と言うより、返って＜ 逆効果になってる ＞と、私は思いますけどねぇ。。

池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる汚物基地害低脳売国奴インチキ
カルト狂団ク創価学会の幹部や学会員連中の癌細胞クズ野郎はみんな死ねよｗｗ

池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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神仏板まで来て糞スレ立てたりスレを荒らすな!!!

>>203
＞朝鮮部落出身
ウソはいかんよ

池田先生が帰化して申請がおりた時の官報をみせてみろ！

親が帰化したのです。太作さんは子供です。

>>206
>>62

>>206
子供も全部官報にのるの！
何も知らんくせにゴタゴタぬかすな！

チョン田チョン作

↑　ﾌﾟｯ（ ´,_ゝ`）

なんかえらく必死な人がいるなｗ

http://blog.plaync.jp/reika00/111379

カルト教団公明党創価学会池田大作

>>211
これに書き込みしてるあんたも必死じゃないの？

>>214
そうかもねｗ

>>>215
会ったことも、話したこともない人の事を必死になって
書き込んでる。。。よほどヒマなんでしょうね。

チョチョンガチョン柵

維新政党新風VS公明党街頭バトル
愛知５区名古屋駅西口前
【ＹouTube】
http://jp.youtube.com/watch?v=73pRt_IY_Wc

>>204
リアルク創価学会員乙!!!
じゃ何で池田大作は日本の大学から博士号や賞を貰ってないの？
それから池田大作が在日ではないという証拠を示せ。

WikiPedia 池田大作

1940年
3月 尋常小学校卒業の後、兄が勤めていた「新潟鐵工所」に就職[9]。
4月（？）に高等小学校（後に「萩中国民学校」と改称）に進学[14][10]。
少年・青年時代に多くの在日コリアンと出会い、父から韓国語を習う[15]。

１５． 創価学会機関誌『大白蓮華』（2000年3月号）での池田大作談

２０００年３月号の大白蓮華が池田大作は朝鮮人であることのソースだな

どこがだよｗ

>>93

>ではお訊きしますが、創価学会の三色旗のルーツは何でしょうか？
>それは韓国の民族衣装から来ていることも指摘されていますね。
色の意味は>>101が正解。
ある学会婦人の提案を池田氏が取り上げて採用になった。


>さらに、聖教新聞では盛んに「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」「韓日」と
>言い続けて、普通になぜ「日韓」と一言でも言えないのでしょうね？
「韓日」との表現で、物申しちゃってるこの状況は正直笑える。

「日韓」とか自国を先に表現する行為は気持ちの余裕のない小国のやること。
俺らはそんな小さい人間か？

未だに中国、朝鮮の人たちは日本に対して恨みを持ってる。
そりゃ攻められた上、肉親、仲間を殺されたりしたら頭にくるだろ。
一生忘れないだろ。
未だギクシャクしてる現実がある。

相手に原因を求め、待ってるのではなく、こちらから仲良くしていく。

あえて「韓日」と表現してるんだぞ。
本気で中国や朝鮮の人たちと友好築こうとしてるんだぞ。
小さなことで邪魔すんな。

日本にも、中国の人、朝鮮の人がたくさんいる。
行動起こせば対話もできるぞ。

池田大作は靖国参拝していた。
このことを知ってる創価メンバーはどれくらいいるのかな

朝鮮　支那とは付き合えない

朝鮮人ではなく、大作は、妖怪デブゴンです。

あまり責任持てない発言させて貰いますけど
私の中の情報では、
池田父が太平洋戦争時に日本国籍を取得した帰化朝鮮人である事になっています。

>>71
以後のコピペのもとはこれ。筑紫哲也そのほかはこれを真似した2chのはやり。
さらにもとがあるのかはわからない。ネットではこれ以上さかのぼれない。
ふつうは2chのコピペガセ情報は旧オームサマナ系サイトからのものが多いが。

天に唾する所業の数々により、お釈迦様の仏罰が、信者に落ちるぞ
みな邪教創価より離れてお釈迦様に帰依しなさいそうすれば救われる。

日頃から神などいるはずが無い、
と説いている私でも創価の教義は問題があると思う。
私の計算では、相か信者は目の前の利益を追求しすぎて人生を転落する確率が高いと判断している。

信者は東京電力単相３線式200[V]50[Hz]の旨い電気でも食らって反省しろ。

※ご注意：犯罪行為が行われた場合、直ちにIPアドレスと書き込み情報を警察に通報いたします
※ご注意：犯罪行為が行われた場合、直ちにIPアドレスと書き込み情報を警察に通報いたします
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>>226
池田帰化２世説ってやたらとコピペでよく見かけるけど
マスコミには完全無視されてネットでしか見かけないのは
戦前戦時中の朝鮮人は日本国籍の日本臣民で日本への帰化の対象外だったため
戦前戦時中に帰化って時点で破綻してる。

在日が日本に帰化できるようになったのは
平和条約発効で日本が朝鮮半島を公式に放棄した1952年に
同時に朝鮮人の日本国籍離脱が行われて以降だが
池田父は1951年に死んでいる。

>>229
うちの叔父は先祖代々の菩提寺の僧侶に来て貰って行った祖父の葬儀に
葬儀当日に祖父宅にまで来たのに葬儀への出席を拒否して一人別室に篭もってた。

実の親の葬式なのに他宗様式の葬儀だからって出席を拒否するような
他の宗教に非寛容な宗教っていやだねぇ

youtubeから池田大作の映像が削除された録画しとけばよかった。

層化のせいで大変な事になってるぞー。

【サッカー】「ナカムラが俺の犬食った」　中村俊輔に衝撃「人種差別発言」蔓延
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1211594034/

>>233

ニコニコ動画にたくさんありますよ。

筑紫哲也（朴三寿）というデマ

「朴三寿ってのはオレが数年前にメガBBSに書いたネタだった思う。
確か「有名人の本名を晒そう」みたいなタイトルのスレだった。
他にも本多勝一や佐高信なんかの韓国名もでっちあげてやったんだ。
まさかこんなところでお目にかかるとはなｗ」

http://dj19.blog86.fc2.com/blog-entry-76.html

朝日ニュース映画・創価学会（昭和32年）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2992769

>>231
その論理だと池田が帰化朝鮮人の子孫ではなく、
日本国籍を持った朝鮮人の子孫ということになってしまう。

その場合でも朝鮮名と日本名の両方を持つことになる。
結局、この説明では帰化していないだけで朝鮮人疑惑が全く晴れていない。

分かりやすい話が、これだと
帰化していない在日朝鮮人である可能性を排除できなくなってる。

論理の判断条件に池田が朝鮮人なら？という前提条件が入っていると
帰化か在日の２つの選択に別れるね。

>>231
1910年の韓国併合で朝鮮人は日本国民となった（された）。
つまりは内地人ではないだけで、日本国籍を持っていたこと。
1952年に平和条項で朝鮮人の日本国籍を喪失したことを考えると。

朝鮮人であるという前提条件があるなら。
池田の父は日本国籍を喪失する前に死んだ、日本国籍の朝鮮民族ということになる。

1910年日本国籍の朝鮮人⇒
1952年朝鮮人の日本国籍喪失⇒
国籍喪失後に希望すれば日本へ帰化可

これだけでは池田が朝鮮系である疑惑を晴らすことはできないな。
それに創価思想は朝鮮半島思想に似ているところが多い。

池田大先生
金や物はあの世まで持ってませんよ
それとももってっけるの創価は？

結局、何を言いたかったのか理解不能。
帰化ではないことが分かったから、
在日朝鮮人の件はどの様なのか知りたいよね。

池田先生の国籍がどこでも、関係無いじゃん！
あんた達の書き込み読んでると、小さい人間性に吐き気がするわ。悔しいかったら、池田先生みたいなビックな人間に成ってみろ。
私は、池田先生大好き！

ところが一寸困ることになるのよ。
証明の材料は少ないが、

池田が朝鮮人
↓
反日工作
↓
朝鮮の工作員
↓
日本の弱体化か日本政府の乗取りで日本人に報復

という連想が出来てしまう為。
現実に外国人に参政権を与えようとしているだろ。
政府も議員の連中はエリートなので馬鹿やらないと思うが。
ちょっと国民の１人としては不安を感じる。

　
なぜ朝鮮人は嘘ばかりつくのか？【１】
http://jp.youtube.com/watch?v=84N-5RC_yhA&feature=related

なぜ朝鮮人は嘘ばかりつくのか？【２】
http://jp.youtube.com/watch?v=qgTSdP_fUmc&feature=related

なぜ朝鮮人は嘘ばかりつくのか？【３】
http://jp.youtube.com/watch?v=7SDbvLsZTSU&feature=related

>>46　で昔の週刊誌記事が出ているが
池駄の家系は3代前まで週間読売が調査済みだよ

てか、信じてるの？

〜　軍　需　産　業　〜
http://science6.2ch.net/test/read.cgi/kikai/1000343809/l50

ググってみたけど、
'76年の週間読売では日本人ということになっている。
國民新聞とやらでは在日朝鮮人になっている。

どちらかが嘘を付いている。

週間読売が正しければ、國民新聞が嘘吐き。
國民新聞が正しければ、学会系の情報筋からの嘘を'76年に載せた事になる。
理由は恐らく、朝鮮の工作員にされたら創価側にとって非常に都合が悪いから。
その場合、必ず信者のミスリードを狙った情報を流すだろうと推測される。

池田の件に関しては、朝鮮差別になるからという理由ではすまないので、ハッキリさせるべきだ。

>>235なかった。池田の「曙の優勝おめでとう。ハワ〜イ・アロ〜ハ〜・マハ〜ロ〜・バカヤロ〜」、
とか言って机をバンバン叩く映像。

>>249

>'76年の週間読売では日本人ということになっている。
>國民新聞とやらでは在日朝鮮人になっている。

>どちらかが嘘を付いている。

>>84によると國民新聞は昔に実在した新聞社ですが
1942年に他の新聞社と合併して現在はこの新聞は無くなっています
國民新聞のサイトは社歴を偽っている時点でネタくさいと思いますね

>>251
なるほど。

次は週刊読売の情報元が問題かな。
学会系ソースが元だったら不利な情報は渡さず、捏造するよ。
彼らは「嘘も方便」と平気で情報曲げるから。

邪推ばっかだな
冷静になれよｗ

だから！
池田先生が帰化して申請がおりた時の官報をみせてみろ！

　草加が戸籍を提示しなさい＾＾なむ〜

そっちが申請おりた時の官報出してきたら掲示してやるよ

>>254
みせろといっても池駄と同じ生年月日の帰化許可者は
官報を調べてみても載ってないから見せようがない

天に唾する所業の数々により、お釈迦様の仏罰が、創価学会信者に落ちるぞ
みな邪教創価より離れてお釈迦様に帰依しなさいそうすれば救われる。

>>258
釈迦入滅後、千五百年間が過ぎた末法の時代
に民衆を救えるのは日蓮大聖人の仏法のみ

邪神犬作

朝鮮人でなきゃ中国人だろ。

強姦魔のくせに
チョンじゃねーって言い張るのは不自然

池田在日説は創価の謀略。まともな批判も一緒くたにデマと思わせるため。

そこまで創価学会が頭いいとは思わないが、アンチ創価には創価なみの馬鹿や基地外が多くて困る。

>>264

文章目茶苦茶だぞ基地外。

>>264
的を得た正論です。それによく見ていると
アンチにも多少レベル差があるようですね。

まだ『的を得た』なんていってる池沼がいるのか。

池田大作の国籍、人種、民族はどうでもよいのです。

問題なのは彼の振る舞いです。

彼はその振る舞いによってこそ断罪されなければなりません。

しかし何で池田先生はエラや頬骨が突き出てるんですかねぇ〜？
目は整形したらしいですが…整形前はピみたいな目をしてましたよね

はて？この顔の特徴ってアジアのどの地域に多いんでしたっけ？　　

それと池田先生はなんで韓国語が喋れるの？

ふはは（笑）
アホ日顕の犬ども！！
散々供養した金かえせブタ！！

なんで、代作は選挙の投票に行かないの

創価学会員のほとんどが犬作のレイプ事件やエロさにほとほと嫌気がさして
早く死んでほしいと思っていることは言わないほうがいいかな。

>>1
嘘つくなよ。このスレも公明党のプロパガンダか？
嘘も１００回ついたら真実になるっつう古いカルトのやり方はしなさんな。

大作は北朝鮮二世だよ。

>>266
それは、少し違う。
創価はレベルが低い。
なぜなら、学会員に優秀な頭を持たせると言う事を聞かないので、
組織が崩壊してしまう。だから、ワザと適度に莫迦さを保つように教育している。
創価は、ほんの一部が優秀なら良い考え。
なので基本的に、例えば少数で生き残りを掛けたユダヤ人達と正反対らしい。
創価は人海戦術式多数凡才主義。
ユダヤと創価で、どちらのやり方も生き残る為だというから、おかしなものだ。

アンチにレベル差があるのは、彼らが誰かまわず挑発するから、
当たり前のこと。

在日１世が言ってた。
池田センセは韓国で差別されてる
全○南道という地区の出身だと。
ま、親が向こうで本人は日本生まれだろうけど。

この手のスレに対して創価学会の公式の反論がないということは、
やはり本部職員クラスの幹部は相当に頭がいい、ということになるな。
程度の低いアンチが愚かな事を言って評判を落とすままに放置してると。

>>269
>それと池田先生はなんで韓国語が喋れるの？

>>62にも書かれてるが
徴兵されて兵隊としてソウルに赴任してた父親から夜景の美しさと
韓国語を教わったって本人が本に書いてるだろ。

ログぐらい読めや

「あんたはね、ネットだけの知識で頭でっかちになってるよ。
２ちゃんねるで取り入れた知識を偉そうに私やﾄｰﾁｬﾝに
話してるけど、働いたこともないあんたが言うと滑稽なんだよ。
ニュース番組見てても得意げに２ちゃんねるの受け売りを
披露してるけど、ｶｰﾁｬﾝとﾄｰﾁｬﾝだから笑って聞いてあげてたんだ。
頼むから外で働いて、自立して。
ｶｰﾁｬﾝもﾄｰﾁｬﾝももう先は長くないだろうし、アンタの
子育ては大学卒業の22歳で終わりなんだよ。
今34歳で、ｱﾝﾀはもうオッチャンなんだから、ｶｰﾁｬﾝとﾄｰﾁｬﾝに
すがったって、もう何もしてあげられないんだよ。
この十二年間、ずっと部屋でﾊﾟｿｺﾝして、にちゃんねる見て、
結局今のｱﾝﾀはネットの情報だけで頭がいっぱいになってて、
何もいいことなんか無かったんじゃない？
友達と遊んだ？彼女は作れた？いないでしょ。誰も。
ﾄｰﾁｬﾝとｶｰﾁｬﾝしかいないでしょ。
だからそんなんじゃ、ﾄｰﾁｬﾝとｶｰﾁｬﾝいなくなったら
本当にアンタは独りぼっちになるんだよ。
外出て働いて、友達作って恋人作って、自分のために自立しなきゃ」

自分の国の企業
衰退していくよ
在日の大嫌いなドイツと日本の
メーカーだらけになるよ
帰って盛り上げないと

創価は竹島は韓国領だと主張してんだろ。

誰かスタッフの人呼んでー

すたっふぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

誰かスタッフの人呼んでー

すたっふぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

http://imepita.jp/20080717/058050

http://imepita.jp/20080717/058050すたっふぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

まーたＶＩＰか

すたっふぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふぅうぅうぅｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

すたたたたっふぅぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://imepita.jp/20080717/058050
すたっふぅぅぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふううううううううううう

すたっふぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふぅぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

てっしゅー
http://imepita.jp/20080717/058050

http://b.pic.to/r7ds5
ラーメンツケメン僕イケメン

すたっふぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ

すたっふうぅぅぅぅぅぅｗｗｗｗｗｗｗ

すたっふうぅぅぅぅぅぅぅ

日本語を喋れない奴が
本を出版できる訳が無いだろ
韓国語は喋れるけどナ

そうです。スイマセン・・・
大センセーは、２０文字又は二行以上になると戸惑い、支離滅裂の言語になるです。
とても人間革命を執筆したとは・・・・？・・・です。
まぁ、近年ゴールトライターとかと言う職業もありますんで・・・お察し下さいな。

どげんかせんといかん

朝鮮人でなくてもやってることは売国でしょ。
http://www.tamanegiya.com/ikedabutatohannnitityou.html

成　大作　という在日です。
此所でも、カルトのデマですか
だから信用が無いのです。

どんな事をしても勝とうとする池田思想と
ドーピングしまくりの北朝鮮の思想がそっくり

朝鮮人なら 駄目なの？ なんで？

日本発の宗教団体のカリスマ会長サマが朝鮮人って、
なんか裏切られた気分しない？
それに日本人は基本的に朝鮮人が嫌いでしょ？

まあ結局、池田大作は
�@在日
�A親の教育で日本に深い恨みを持っている。
�B信徒からくすねた個人資産を海外の銀行に1兆円持っている。
�C非常に下卑た物言いをする男である
�D口元がゆがみ、人を見下した目をした醜く太った男である。
�E各界へ学会員を組織的計画的にもぐりこませ、
　日本の実質支配を画策している。
　（これを一気にやろうとしたのがオウム真理教）

朝鮮部落出身で
朝鮮金融の借金とりして、
朝鮮カルト。
朝鮮国技のレイプもお盛んｗ

朝鮮人では、日本を支配できないから・
草加の目的は、日本を重い道理操ること。
そのためには、朝鮮人が親分では知と具合が悪い。
鮮人＝加藤民族
日本人＝知性ある高等民族
っていう偏見が支配的。
石原慎太郎など品人とかいうのが口癖で、
そんなやつが首都東京の知事になる国。
ひまじんは、そこまで差別的には考えないが、それでも
朝鮮人は嫌いだ。

>>311
遺伝子が異常だから

>>316

確かに朝鮮人の強姦遺伝子は異常だな。

下等民族たる由縁はそこにある。

池田大作帰化人説より

　冨士谷紹憲氏

永田町ウォッチャー、冨士谷紹憲氏によると、創価学会の
池田大作名誉会長（写真右）は「帰化した在日朝鮮人」と暴露
した。

学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起
になっているのも、このためだという。

冨士谷氏によると、父方の本名は成田作（ソンジョンチャク）
で母方は池（チ）姓という。

　また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」
「大田区大森海岸の朝鮮部落の海苔の漁師出身」
「日本語がうまく喋れず、寡黙な男」

　と言われているが、学会機関紙「大白蓮華」（２０００年
３月号）に掲載された池田の人生記録の中で

　「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」
　「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との
　　出会いがあった」
　「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、

　父母が戦前に帰化した朝鮮人であれば納得できる記述が散り
ばめられている。

本当に朝鮮人なんですか？

日本にいる在日韓国・朝鮮人よ。
今こそおまえらは国のために本国に還って兵士となれ！

朝鮮戦争のときには帰って闘わず、卑怯者と罵られた。
そして居場所をなくし、そのまま日本に居ついた。
おまえらは徴兵制逃れの卑怯者で人間の屑だ。
本国の人間に差別されて当然の存在だ。

しかし今こそ、６０年来の汚名を晴らすべきとき！
立ち上がれ、人民兵士よ！
時はきた！
我々はおまえたちを応援する！
祖国統一に身をもって貢献せよ！
恐れるな！祖国の懐に飛び込むんだ！

>>1
うそをつくスレをたてるなょ〜〜〜！

コレを見たら？
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

朝鮮宗教の創価学会！　すべては日本を滅ぼす為！

　　　<｀∀´>　　　　　　ウリが朝鮮人だとバレたニカ？

>>1
そんなことありません

>>318
その富士谷紹憲氏は日本平和神軍教祖が開設者のイオンド大学の教授で
昭和天皇の霊言を受信したり、いろいろ予言してる有名な電波さんなんだがw

富士谷紹憲 プロフィール
ttp://www.fujitani-shoken.com/profile.html

IOND University 教員の紹介
富士谷　紹憲 教授 国際政治学・東洋思想 IOND Univ./修士(東洋哲学)
ttp://www.iond-univ.org/professor/professor2.html

>>1
チョンだろ
オウムだってチョンだったんだから

朝鮮人も「帰化」すれば、日本人になります。国会喚問を怖れているのは
国会で野党議員から暴露されるのを特に恐れています。池田糞豚は朝鮮人
に「間違いない」

池田大作権力者の構造　溝口敦　三一新書　によると

昭和３年１月２日、東京府荏原郡入新井町大字不入斗のしがない海苔製造業者
・池田子之吉、妻・一の五男として生まれる。
４１才の厄年の子供の為、親の厄を一生背負わぬよう隣の蒲田町に捨て隣人がすぐ
拾い届ける手筈が、他人が交番に届け巡査にこっぴどく油をしぼられる。
庶民的な縁起かつぎか？名前は自ら昭和２８年１１月に改名した。
祖先は元禄時代に兵庫から千葉に移住した武士という口伝えも・・・。
祖父の代から大森で海苔製造に従事し繁昌した時期もあったが
(この頃、北海道で三百数十町歩の開拓事業をやっていたとも・・・。)
大正１２年の関東大震災で大森の地形が変わり羽田町大字糀谷(こうじや)に移転。
震災を境に生活は困窮していく。池田は六番目の子で下にあと二人、他に二人の子を
引き取って育てている。何らかの事情が介在したと思われる。
小学校は栄養不良で何回か死にかけて、成績は中の上とは優秀なほうでは・・・。
小学校卒業・新潟鉄工に就職し家業も手伝う、過労がたたり結核を患うことに。

>>1
いいえチョンです

ところで前から気になっていた事なのですが
自伝漫画の｢ざくろの花｣に不可解な話があるんだよな

池田氏の小学校時代の同級生だったか先輩なのか忘れましたが
池田先生と仲が悪かった同級生が居て その同級生（或いは先輩が）が少年飛行兵になったんですよ
そこでも小便飛行兵などと言われてバカにされてしまい
それで池田先生は「自分も少年飛行志願兵になる」と言い出したのですが
しかし父親に反対されて断念する訳

一方､その少年飛行兵になった､その仲の悪い同級生（或いは先輩）は
戦闘に立つ直前に､ものの見事に終戦となってしまった為
頭が狂って暴れ始め 軍部に羽交い絞めにされて檻に閉じ込められてしまうのですが
しかし､夜中に見事､脱走してゼロ戦を飛ばし､何処かへ行っちゃったんだけれど　
当然､燃料切れで海中に墜落して行方不明になってしまうわけ

しかし､こうなって来ると大きな事件として記録されていく筈なのですが
それに関する資料が見当たらないんですよ
但し､諸君だったか新潮45だったか正論だっかか忘れましたが
南垣隊員が云々と言う記事は見た記憶があって　その話なのかなぁ・・・
ふと思ったことがあります。　
因みに仲の悪かった同級生の名前は石垣と言う名前で登場している

しかし百歩譲って､この話が真実だとしましょう
ところが､如何言うわけか､数年後､何故か池田先生と再会するんですよ
しかもヤクザになってしまいました。

この結びつけが非常に不自然すぎます。

>>329のつづき

その上､しっかりソイツの事務所に池田先生がしっかり挨拶に出向いていたりもする
石垣と言う人が池田先生を事務所へ引き込もうと斡旋したりするのですが　
池田先生はその石垣と言う人に対して
「てめぇーみたいな人間にはなりたくない」といって呵責して立ち去り
二度とその事務所にはいかなくなり､連絡すら途絶える訳です

もっとも皮肉にも､その数年後に戸田先生の下
同じヤクザ稼業を行うとは夢にも思わなかったでしょうが・・・・

ところが､ソイツの消息など解る筈もないのに ソイツの振舞が見事に描写されているんですよ

しかも大きな事件を起こしたため､新聞沙汰にもなってしまい
その記事を偶然にも戸田先生が読んでおり､指導が始まったりするわけなのですが
しかし､その事件を起こした､当の本人は逮捕されることなくﾄﾝｽﾞﾗしたため
名前すら出てこないんですよ 何故､それが解る？

・・・で､最後､戸田先生と会う､例の座談会の帰り道・・・
誰かに刺されたのか如何なのか存知しませんが､死に掛けたその同級生と､また再会するわけです。

しかもその石垣と言う方が息を引き取るまで如何言うわけか池田先生が見届けていて　
「コイツの分まで生きるんだ」と決意して話が終る訳です


これ等の話を伺うと？？？ばっかになってしまう

ネットの書き込みは３行以内で・・・
それ以上だと　
誰にも読まれてない事に気がつけ！

>>331

そう思っているのはお前だけ。

>>329-330
それ読んでみてぇ、丸善とか紀伊國屋に売ってる？
創価の会館とかでしか手に入らないんかな？
胡散臭い冨士谷紹憲のカスよりそっちに興味あるわw

>>1
いいえチョンです

そのとおりです
寄生虫の犬作は人ではありません。

月工警備の花火担当ごくろうさんでした、
菌城会と僧価班、画城会の応援ありがとう
。選挙は楽勝、単独与党だ。
栄光あれ!!
現世安穏後生善処。疑いなからん。
広布基金倍増計画。

仮説
池田海苔屋に朝鮮人奉公人として母親と連れて来られた。
戦後どさくさ紛れに日本国籍取得
池田姓を名乗る
兄は生粋の日本人で当然、血の繋がりが無い。
実家？との交流が無いに等しいのも頷けるという事ですか？

「土井たか子は半島出身」出版元に名誉毀損で200万円支払い命令
http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/news/1226576078/

在日韓国人も迷惑がってる池田大作という存在ｗ

池田大作が在日っていうソースがほしい。　Part2
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1173904310/

朝鮮でも、中国でもなんでも良い。

理解できるか？　君たちのような下劣な人間に　真の妙法が！

よくない
中国と朝鮮が平和を乱す
その他のアジア諸国は日本に対して親日的なんだよなー

池田はチョン
金儲けが上手すぎるｗ　そして守銭奴

池田氏出自の謎は解かれている！

創価民族の伝承によると、半万年の以前、民族は倭、韓、満州にまたがる大勢力であった。
しかし他民族の文化を拒否する掟のために交易は発達せず、勢力は次第に衰えていった。
ウガヤフキアエズノミコトが日向に都しておられた頃、大酋長デーサクは富士山麓に住む
大魔道師アベの力を借りて戦士を人間革命させていた。ある日、アベは民族の半分を奴隷
として差し出せと要求した。大いなる戦いが起こった。ティルトウェイト、黒色破壊光線、
凍てつく波動、次々に繰り出すアベの攻撃魔法に人間革命した狂戦士たちも次々に倒れた。
大酋長デーサクはマロールを唱えて脱出しようとしたが、ダンジョンの壁にはまってしまった。
大魔道師アベは大酋長デーサクを広島付近の次元回廊に封印した。3千年後、原子爆弾の
エネルギーによって封印が解かれた。…。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1136231910/Ｌ577

↑金田一京助著『創価古謡カムイソハラの研究』（大正11年）に詳しい。

SGI(国際創価学会)のサイト

http://sgichn.org/cht/do/feature/korea-cht.html

>>1
よう、臭い臭いソン・テチャクの手下。

池田大作は朝鮮人じゃないよ。池田の実名は豚田糞作だから。

創価がスポンサーの番組って
不自然な程　
朝鮮の話題が必ず出る

やはり　
池田大作はチョンであったか

これではっきり証明されましたな。
池田という親父は異常な遺伝子を持つ朝鮮人でした
汚いなぁ、醜いなぁ　朝鮮人は！！！
徹底して差別し、半島に追い出そうではないか。どっちみち、密入国で日本に入ってきた世界で最大の嫌われ民族

そうそう、怒羅権のウザイ先輩中国人が｢公明党の○○先生に投票してよ｣
って云われたよ。あんなチンピラと関係あるんだから
公明党も終わってると思ったよ。

文化祭で 人文字がありました。

池田チョン作は朝鮮部落出身の朝鮮人。

チョン田チョン作って本名を捨てたモロ・チョン

戌太作とは何者ぞや？

父親が日本人で母親が北朝鮮出身と、聞いた事が有る

馬鹿もん顔を見ればわかるだろう、朝鮮人独特の骨格と目鼻の付き方で１００％朝鮮人だ。
それ以外ありえない、日本人であの顔は無い、朝鮮ドラマの朝鮮人を見てみろ日本人にはあのような者は一人としていない
面白いことに同じ地方には同じような顔が多い、しかし朝鮮人はすぐわかる、
眉毛が違う、目つきも悪い、強姦民族だからそれなりに凶悪だ、みなあやつは持ち合わせてる。
しかも周りにいる女を片っ端から強姦したことももはや有名だ、あまりに悪すぎる。

成太作（ソン・テチャク）って日本人だったのか・・・
知らなかった・・・

>>356
いや顔は日本人顔だよ。青年時代の写真だが、
目が二重でどっちかというと奄美・沖永良部諸島といった南方系だ。半島ではあの手は少ない。

>>358
日本には珍しいタイプの顔つきだと思うけどな。
残念だけど、俺には北方系のモンゴロイドに見える。

日本人だからアジア人の顔つきは良くわかるものだ。

池田大作＝成太作（ソンテチャク、1928年1月2日 - ）は、新興宗教団体（宗教法人）創価学会名誉会長、
SGI（創価学会インタナショナル）会長、
創価学会元会長（3代目）公明党創設者。

＜入信以前＞
1928年1月2日、東京都大田区大森北（東糀谷 ひがしこうじや）の朝鮮部落に海苔業者の父、子之吉（ねのきち）と母、一（いち）の間の第6子（5男）として生まれる。
1930年、3歳頃、1923年の関東大震災で大森の地形が変わったため、蒲田（羽田町大字糀谷 こうじや）に移る。
1935年4月、羽田第二尋常小学校（現：大田区立糀谷小学校）に入学。生まれつき体が弱く、栄養失調で3・4回死にかけたこともある。
1936年に父がリューマチで寝込むようになったため、家業の海苔作りを手伝う。兄たちの出兵で家計が苦しくなったため、朝夕の新聞配達もする。
1940年3月に尋常小学校卒業の後、兄が勤めていた「新潟鐵工所」に就職。4月（？）に高等小学校（後に「萩中国民学校」と改称）に進学。

少年・青年時代に多くの在日コリアンと出会い、父から韓国語を習う。

1941年12月8日、太平洋戦争が始まる。1944年、蒲田（糀谷）の家が強制疎開のため壊され、同区馬込町（後に大森区→大田区）の叔母の家に住む。
1945年8月15日に6度目の結核による肋膜炎を患い、茨城県の結核療養所へ入院するための順番待ちをしていた中で終戦を迎える。
1946年、新橋にある「昭文堂印刷」で文選工をする傍ら、私立の「東洋商業高校」（現、東洋高等学校）夜間部の2年に編入学する。
東京都大田区森ヶ崎にある「協友会」に加入。10人余りほどの青年たちと国家や人生や天皇制などを議論する「郷友会」という研究会（読書会）を作り、
学者や労働組合の指導者を訪ねたりする。
高校卒業と同時に「昭文堂印刷」を退社。半年後、京急蒲田駅裏にある中小企業の組合「蒲田工業会」
（現：「蒲田工業協同組合」）に書記として勤務。

学会員も池田犬作が朝鮮人だと知っているのかな？

>>1
池田君は朝鮮人だよ。

オウムの麻原は朝鮮人

■Asahara's own father is Korean.

米大人類社会学のJames Lett教授

(訳)日本の大手マスコミは、激しい反韓国運動が起きる事を懸念して、
麻原の父親が韓国人だった事は報道しません。

Asahara's own father is Korean.
The conservative daily press and TV won't touch that one,
for fear of stirring up anti-Korean resentment

http://www.totse.com/en/religion/miscellaneous_religious_texts/japanaum.html

>>362
池田が朝鮮人などと言ったら、朝鮮の方々に失礼でしょう

>>1の言う通りです。

何故ならあの方は韓国人ですからね！

目にしみる〜〜〜ツーーーーンとキタ

在日でしょ？在日の奴らは態度がでかくてムカツク
在日はクタバレ

冨士谷紹憲＾＾か。

しかし層化はどちらかというと
中国交流の報道の方が多いのだが。

あんなみっともない顔の日本人なんているわけがない。
池田大作（本名：成太作・ソンテジャク）
大森の朝鮮部落のご出身です。

戦後、朝鮮にいてもやることないから勝手に日本にやってきて、
アメリカに日本人につれてこられた！
と嘘をはき、在日特権をもらい好き勝手やってる変態基地外朝鮮人！

不法入国とかわらん！
さっさと半島に送り返せ！

池田犬作

朝鮮負け犬

>>370
>「アメリカに日本人につれてこられた！ 」
>と嘘をはき、在日特権をもらい好き勝手やってる変態基地外朝鮮人！

今、日本にいる在日朝鮮人の殆どは、戦後日本へ渡ってきた連中なのは確かな事です。
朝鮮半島の情勢は、敗戦後の日本以下だったので、同じボロボロなら日本でなら生き残る確立が高かったはずだ。
だから、嘘吐きまくったのは事実。

朝鮮併合に関しても、
朝鮮側から「日本と併合させてくださいましー！お情けを！」と頼み込んだから、しぶしぶ（哀れみの気持ちで）併合した。
はっきりいって朝鮮半島もチョンも立派なお荷物だったし、
日本による圧迫も、元々彼らが承知の上で選択した道だ。
・・・・・・というのが歴史の裏事情だそうです。

理由は、
当時の朝鮮は、周辺諸国から搾取されまくって国中乞食だらけだった。
したがって、生き残るためには（屈辱的でも）併合させてもらうしか彼らの選択肢は無かった。
朝鮮人に情けをかけたら国が滅ぼされる事は、よーく分かったよ。
第一、資源が無い上に教育からインフラ整備までしなきゃならない朝鮮半島を整備したのは誰だっけ？
救ってやったのに日本に噛み付くとはな・・・・・。

ぶっちゃけ朝鮮なんか併合したくなかったというのが、当時の政府の本音。

日本は厄介な位置にあるよな
周辺国もきちがいばっかりだし

日本は可哀想な国だ

池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してるインチキ汚物基地害外道邪教低脳
売国奴カルト狂団ク創価学会の幹部や学会員連中の癌細胞クズ野郎は早く死ねよ
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キンマンコ池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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神仏板へ出て来てスレを荒らしたり糞スレなんか立てるな!!!!

太作！WBCで韓国応援するなよ。
応援するなら北朝鮮へお帰り。

【創価学会SGI広告塔】　オーランド・ブルーム
http://www.youtube.com/watch?v=0_Wf6qhP3gg&feature=ch%20annel_page

オーランド・ブルームがSGI（創価学会員）である証拠となるYouTubeのサイト。
2.07分の建物は、創価大学池田記念講堂の正面からの写真。BGMはSGI の歌　Forever Sensei
http://www.sgi.org.ph/Song-forever%20sensei.html



外国では日蓮仏法、法華経＝SGIと誤解されている。
この歌詞を読めばわかるとおり、日蓮や法華経に関する語句は一つも出てはこない。
ひたすら「池田センセイ」を崇拝する歌であり、本家日本の創価学会ですら、ここまで露骨な「イケダ賛歌」は歌われてはいない。外国人が日本語や日蓮仏法の知識がないことをいいことに、やりたい放題やっているのがSGIの実態である。

とにかく戸籍上の本名は太作(ﾀｲｻｸ)です。
先祖が韓国人と言う事は数人の幹部から聞きました。

「池田大作は朝鮮人ではありません」というスレタイだけでも
人種差別の匂いが漂うんだよ！
ま、池田派の連中だもんな。そんなのおかまいなしなのが池田流ってんだな。

>360

大田区大森北（東糀谷 ひがしこうじや）と書いてありますが、大田区大森北と大田区東糀谷は、全く違う場所です。
どちらかと言うと羽田に近いですよ。

池田犬作

負け犬チョン

>>1

そんな事を言ったら朝鮮ヒトモドキに失礼じゃないですか！

だいたい人どころかヒトモドキたる資格すらないんだから、犬作は。

>>1
昨日は希代の連続殺人犯罪者でしかないチョン穢多池田チョン作が、戸田情性を殺害したとてもオメデタイ『殺人記念日』なんだぜ！

こんな馬鹿なチョン穢多のオウム創価教ＳＧＩ患者らは、全員粛清で死ね！ｗｗｗｗｗｗ


【 池田大作… 】

「東京都大田区の朝鮮人部落出身。朝鮮名は、成太作（ソンテサク）。
７才時に実父から朝鮮語ハングルを教えられるｗ(半頭特有の反日思想で旧、大日本帝国転覆思想を仕込まれる。後年、『庶民の王者』を自称、強弁することになる国家支配の池田本仏論妄想から、悪魔に取り付かれたチョン穢多ＤＱＮ。
後年、この煩天皇思想から現在の皇后名と漢字違いの同名である渡部道子をカルト便器にする程の煩日カルト狂素であることまでがバレるｗ)

驚愕すべきは、
会長就任への野望の為だけに戸田城聖,北条浩,日達と連続殺人をするも、何れもが完全犯罪とされて来た！

強姦犯罪者(つ 信平信子。山本リンダ、渡部道子、多田時子、は池田犬猿の肉便所)でもある犯罪の総合商社と断罪すべき希有の悪党。

選挙違反で逮捕起訴されるも独りだけ逃れる。他の共犯者は、もちろん、有罪判決後に、全員、服役ｗｗｗｗｗｗ

恰も不思議なヤクザや自民党議員まがいの身代わり工作、トカゲの尻尾切りの裏工作の成果である匂いがｗｗｗｗｗｗ

『なぜか被害者が存在しない不思議なオウム真理教事件』における真の闇の黒幕のひとりである！

吉本興業＝脱税ヤクザ舎弟の破壊活動犯罪に明け暮れた在日創価カルト業者

オーランドブルームもバッジ男も朝鮮人です もちろんダイアナロスも

>>378
戸籍上の本名も大作に改名したと本人が本で書いているぞ
苗字の改名は難しいが、名の改名は手続きさえキチンとすれば
割かし簡単にできるんだよ。

池田大作著「私の履歴書」聖教文庫０１２０より、適宜抜粋。
−−−−−−−−−−−−
　天保の大飢饉（１８３６年）・・・、幕府は救助米を放出した。ところが、
村の池田の祖先は「もらう筋合いはない・・・」と言って救助米を受け取ら
なかった。・・・父もこの子孫である。

　親子三代つづけば完全な江戸っ子といわれる。神田生まれの神田育ちでな
ければ江戸っ子とは認めないという強硬論もあるようだが神田を東京全体ま
で広げるならば、私も純粋な江戸っ子といえよう。江戸時代から大森の海岸
で、海苔を採り続けてきたという漁師の家に生まれたので・・・。

　私のもともとの名は「太作（たいさく）」である。親が太く大きく丈夫に
育ってもらいたいとの願いをこめてつけたらしい。・・・いずれにしても自
然に「ダイサク」で統一されてしまった。・・・これで「ダイサク」と読む
のは読みにくいというわけで戸籍でもいまの「大作」に改名したしだいであ
る。

　大正時代の少壮のころは家業の海苔業は隆盛をきわめ、東京の高尾山の
信者だった一家は、そこに池田家の石碑を建てたほど余裕もあった。

>>1
池田大作が朝鮮人ではないことはわかりました。
そこで質問です。
池田大作は朝鮮人なのでしょうか？

Yes

私の被害は　実質的には30年ほど前から始まっていたと思われるが　
創価と確信したのは2007年5月頃からである　
娘は離婚して二人の子供を引き連れて現在のアパートに引っ越してきた　
当時　子供が一才(現在は４才)だったので　私も　頻繁に娘のアパートを行き来していた　

娘は　上階の学会員(Ｋ夫婦)に　引越しの挨拶に行った時　どうも対応がおかしかったと話したが　
今から思えば　嫌がらせを仕掛けようと企んでいる人間なら　普通の対応ができる訳がないのだ

娘の話によると　引越しの挨拶をした翌日から　上階の学会員に挨拶を無視された　
目を合わさないなど　気になる態度を取られていたらしい　
「上階の奥さんは　なぜか　私を避けている　オドオドしているようにも見える　どうしたのかしら」と・・・

そのうち　娘の子供(当時3才)が　上階の奥さん(学会員)に　大きな声で「こんにちわ」と言ったら　
「フン　挨拶されちゃった・・・」などと　側にいる夫に話しているのを娘が目撃している　
つまり　娘の子供(当時3才)の挨拶を　意図的に無視したのである　　
また上階の学会員は　私と会っても　見ないふりするようになった

奈良の騒音おばさんの目の前に引っ越してきた　自称被害者(学会員説濃厚)夫婦は　引越しの挨拶に来なかったという　
しかも　騒音おばさんの家のお茶碗を洗う音がうるさいとか　病気の娘の唸り声を「キチガイがうるさい」などと　近所に言いふらしている　
トラブルを誘発して　金稼ぎなのか　何なのか　健全な人間には　とうてい考えられないことである

池田大作は朝鮮人ではありません。朝鮮人から日本に帰化した２世です。

その他　自転車置き場を独占　娘の自転車が置けない状態にしたり　娘が車を購入したとたん　
側に大きな乗用車を常駐させ　出入りやドアの開閉を困難にさせたりした　
(車は練馬ナンバーであり　自己所有ではない　車のナンバーから身元がわれるのを警戒してのことか)　
自転車置き場の件で　大家に相談しても　上階の学会員に一言も注意しないのも謎である　
結局　娘は　大家の玄関前に置くことにしているのだが

日常的には上階から一切の生活音がない　上階の学会員は買物をする様子もない　　
子供がいると思えないほど不気味な静けさである　
その割には　布団だけは　毎日　べランダに隙間なく広げ　酷いときは３００回以上も執拗に叩きまくる　
騒音をたてるためにだけ　布団を干すように見受けられる

洗面所に立つと　上階から　チョロチョロと水の流れる音がする　それも毎回であり　偶然ではありえない　
ハイテク機器による照射音だと思われる
トイレに入ると　上階から　水を流す音がする　それも　毎回であり　偶然ではありえない　
ハイテク機器による照射音だと思われる
昼寝をすると　頭の上で大音攻撃を仕掛けてくる　寝ようにも寝れない　枕を持って　あちこち移動するが　
大音も　それに合わせて移動する　盗撮　盗聴をセットにしたハイテク機器による照射音だと思われる
ご飯を食べはじめたら　大音攻撃が始まり　食事を終えると同時に攻撃も止む　
これも盗撮　盗聴をセットにしたハイテク機器による照射音だと思われる
パソコンをしているとき　頭上で騒音が延々と続く　初めは家具の移動や引越準備なのかな？と思っていたが　
定期的に繰り返される騒音のパターンが毎回似ている　同じような音が一定間隔で繰り返される　などから　
やはり　これも　盗撮　盗聴をセットにしたハイテク機器による照射音だと思われる

被害者が切れて苦情を言いに　くるのを　ひたすら待っているようだ　「騒音を止めてくれ」という苦情がきたら　
「何の事ですか」ととぼけて見せ　開き直る　そして突然　名誉を傷つけられたと損害賠償請求の裁判を一方的に起こすのである　
汚い手で　大金を手にするといった手法である

http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm
成太作の真実が記載されている素晴らしいサイトです。みんな見てね。

ある日　娘のアパートの前で　ジャージを着て軽いストレッチをしていたら　
自転車に乗った若い警察官が目の前にきた　
「不審者通報があった　怪しいジャージの女性　あなたですね」と・・・　
びっくりした　自分の家の前でストレットをして　なぜ悪い？　
上階の学会員が　仲間の学会警官に電話したのである　
　
しかも　大家夫婦と学会員夫婦４人が揃いも揃って　私と警察官が話しているのを　
近くで見ているのだ　そのタイミングも不自然である？　
上階の学会員はなかなか外に出ないのに　その日に限って外にいる　
また　大家夫婦も外に出てくるのは珍しい　なかなか外で会ったこともないのに　
このような時だけに　ひよっこり外に出ているとは？？？
パトカーがサイレンを鳴らて来た訳でもないのに　４人が揃うわけがない　
どうやら大家も　何らかの形で　この犯罪に加担させられているなと思った　

「可愛い夫婦の手作りホームページ」の管理人さんご夫妻も　やはり　　当初の加害者に　警察通報をされている　
加害者らは普段　自分たちがやっている騒音照射や盗撮を　警察に通報される前に　先に　通報したのであろう　

加害者が　「この家から騒音が出ている」とか　「この家から光を当てられた」など　
まったく根も葉もないことを　警察に訴えたのである　　被害者であるご夫妻は　まんまと　立場を逆転させられたようである　
本来の被害者が「加害者にされる罠」に　まんまと嵌ってしまう例であろう　

私は　このような手口は　　創価学会の「組織的近隣ハラスメント」のマニュアルに沿ったものであると思っている　

瀬戸先生からのカンパ要請です。
今回は主権回復を目指す会へのカンパ要請です。

ttp://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52215081.html

裁判に訴えられると時間の浪費と裁判費用の捻出など大変な苦労が強いられることにもなります。
皆様にはいつもカンパの要請などでお世話になっていますが、
今回も是非西村修平さんへの応援をお願い申し挙げます。

■「カンパの御願い」

お振込みは下記へお願いいたします。

郵便口座
口座番号：　００１４０−６−６１３０９０
口座名称：　主権回復を目指す会

銀行口座
銀　行　名：　みずほ銀行 九段支店
口座番号 ：　１２４５６００
口座名義 ：　主権回復を目指す会

そういえば､以前､｢ざくろの花｣と言う本の話をしたことがありましたよね
　>>329-330
そこで､池田先生のお友達がヤクザになってしまい
新橋で抗争事件があったことを書いたのですが　
実はこの事件本当にあったみたいなんですよ

渋谷事件・新橋事件
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1210733492
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1415404704

・・・で､この事件は朝鮮ヤクザも含む華僑のヤクザ対策で
どうやら日本の警察とＧＨＱが黙認していたらしいんだけれど
つまり　池田氏が誘われた組と言うのは自警団の事を指しているのか・・・

>>333
その本は何故か絶版で国会図書館にも行ったけれど
そういえば4巻だけが何故か無かったんだよなぁ〜　
石垣の話はそこと5巻に出て来るんだけれど､なんか不都合だったのかしら・・・

きちがい似非宗教団体そうか,他人を貶める事を我が喜びとする 朝鮮脂身狸の為にばかな信者は寄進をする

約20年前に私も似たような嫌がらせをアパートの住人から受けた事がある、裁判になり勝訴したが数年間は付きまといや無言電話、番号変更等対処してもかかってきた,現在はないがそれに関わった奴家族全員に対して仕返しを続けている。

朝鮮人は、国に帰りなさい

賢明な貴方早めに脱会しなさい,そうかは朝鮮宗教 麻薬宗教です 貴方達が寄進したお金は朝鮮の覚醒剤生産の資金になってます コロンビアの麻薬組織にも高利で金を貸してるのは明らかです マスコミは公表しないなぜかはわかるでしょう。

>>399
ソースは？

池田先生の幼少時の物語が、
「どっこい大作」というのは
ほんとうでしょうか？

マスゴミはスポンサー企業に弱いそうか系企業の圧力！契約打ち切りに弱いからいいなりだからまともな企業はコマーシャルださなくなる 現在のコマーシャル見なさいそうか系企業ばかりですから 買いませんね

台作は朝鮮人ではありません。韓国人です。
韓日友好、文化大恩の国といっています＾＾；

反日在日ブラック企業を潰すことが、
善人の財産利益を守り、最大の景気対策となる。

電通(成田豊：在日)、創価学会(池田大作：在日)、
自民党、公明党、パチンコ業界、警察官僚、神奈川県警、
道路族議員、バーニング、ジャニーズ事務所、
派遣業界、マスコミ。
特に老害ナベツネ率いる読売グループ、
売国朝日新聞、
変態毎日新聞、
捏造ヤラセダントツ売国放送TBS、
創価の犬海老ジョンイル率いるNHK、
禿�яｷ率いる在日料金プラン携帯のソフトバンク、
先物、闇金、ヤクザ、在日・支那勢力などが、日本の諸悪の根源である。

国家や会社は売国老人の玩具じゃない！

真の報道がされずに隠蔽体質になっているのは、
電通、創価学会がマスコミを牛耳っているから。

韓国も朝鮮です 内戦で分断したんですからだいたい韓国なんて世界中からは国として認められてません

あの歳でまだ称号あさりしてんだから！ 朝鮮宗教そうか 学会員のみなさん,貴方達が寄進したお金は嘱託殺人や麻薬取引 韓国政界工作につかわれてます,平和のためには使われてません

学会員のみなさん タレントの清水ゆきこさんの自殺は学会員の嫌がらせが原因です 貴方がたは殺人宗教です

学会員のみなさん 毎日拝んで,病気回復しましたか？貧困から抜け出せましたか？ やり直しのできない人生を無駄にしてますね地獄へ行きたいですか

毎日まいにち相も変わらず、同じような書き込みを
せっせと書き込んで、御苦労さま。

生意気に人に説教たれてる時間があったら、
自分の腐った根性と、ネットのいい加減な情報を
すぐに信じ込んでしまう馬鹿な頭をなおすべく
学会の門を叩きなされ。

あなたのような人間でも、学会は温かく迎えてくれますよ。

仕事休んでまで会合に行くなと言いたい
学会＞会社だもの。あり得んわ
そんなに学会大事なら学会内で働けよ
テメェが休んだ分俺達に負担がかかんだ馬鹿
まぁソイツあと３回で詰みになるけど

下半身の欲望に「勝利」できない人がノーベル平和賞？まさか

>>400
「ノリエガ将軍　麻薬　アメリカ　創価」の全ワードでググルと・・・・・

名誉日本人

池田に朝鮮の血が混じっていることは（可能性は極めて低いが）否定はできない。
ただし、創価の教義に韓国的な要素はほとんど見受けられない以上、池田の出自は大して意味のあることではない。

成 太 作 とは、誰です？

池田大作は笹川や児玉とずぶずぶだった右翼

「郷友会の中心は六歳年上の須山秀吉さんでした」
……須山さんはどういう方ですか。
「おれたちは須山さんの影響を強く受けていました。
池田も須山さんのところへいっています。須山さんの机の上には『マイン・カンプ』が、ヒトラーの『わが闘争』が置いてあった」
……そこへあなたや池田たちが顔を出したりして彼の話を開いていた、学習していたというわけですか。
「そうです。須山さんはパリパリの右翼でした。笹川良一の国粋同盟（四二年七月〜)の青年隊長をしていた。あなたは終戦直後の愛宕山事件のことを知っていますか。須山さんはあの生残りでした。

郷友会のまとめ役だった山本毅さんは　 ……　おれたちは須山秀吉さんの影響をかなり強く受けましたと繰り返した。

大田区の工場や木造民家やマンションなどの密集した大森南と糀谷の間を西から東へ、
新呑川（護岸を含む川幅三十五・三メートル）がゆっくりと流れている。
黒い水面が真昼の太陽にテラリと光っていた。池田大作の親族やかつての同級生や仲間たちの住まいはこの川の南北に散在していた。

郷友会の一員だったS・Aさんは、こう断言した。
「池田は確かに銀座の国粋同盟の事務所へいっています。 彼は右翼によって政治の洗礼を受けたのです。 」

このような郷友会時代の鮮烈な刻印とみえなくもない池田のいくつかの言動のうち、
けっして見落とすことができないのは右翼とのつながりそのものである。
いままで池田＝創価学会はしばしば笹川や児玉と二人三脚を組んできた。

たとえば、七六年から八三年まで約七年間にわたって続いた　『月刊ペン』裁判（池田の女性関係の暴露問題において
北條浩（故・七九〜八一年＝学会第四代会長）が笹川にモミ消し工作を依頼し、
そのあと池田が東京信濃町の学会本部前の高級料亭「光亭」へ笹川を招いて会食したことは周知の事実である。
［池田大作・金脈の研究］　（第三書館・野田峯雄）

一番最初に池田大作が朝鮮人だと国民新聞で告発した富士谷氏は
何度も自身の講演会で池田大作は在日だという昭和天皇からの霊言を紹介しています。

天皇陛下がウソをつくはずがありませんから、池田大作は在日で間違いありません。

>>416
なるほど､>>329-330で申し上げた話しがソレだったのか・・・
でも､ざくろの花では､その友達が死んだ事になっているんだよね

そして絶版になってしまった理由が>>416なわけだよな
そしてその話の濃い4巻だけが国会図書館に所蔵されていない

騎手で松田大作っているんだけど、なんか可哀相だ。

在日で学会員なんて最低ですね

何人だろうとカルトということは間違いない

もと華族の噂もあるよね

で、結論わ？
池田大作が朝鮮人だから悪いってことか

おまえら池田大作マニアか

池田大作はウンコだろ。

ざくろの花、、懐かしい〜。姉ちゃんの為に取ってた中学生文化新聞に連載してましたな。先生の名前が山本伸一じゃなくて 伊吹大 でしたよね？
まあ丸っきりフィクションだとしても読ませる力そのものはたいしたものだよ、さすが石井いさみ。
で、池田先生は半島由来の方ではございません。もういい加減、成太作ネタは飽きた。

>>424
朝鮮人は仏罰を受けたものが集まる牢獄ですよ
いわば罪人の集まり　そういう土壌にしてしまった。
何せ仏教を破壊し自爆した罪があまりにも重いので・・・

因みにソレを申し上げたのは戸田先生が最初ですが
池田氏も立正安国論の講義で
歴史を置き去りにした部分が否めないものの､それを証明している

>>424
石井氏は作画の担当ね　原作者は確か「渡あきら」と言う名前だった筈
それと「ざくろの花」が連載されていたのは小学生文化新聞ですよ
今になってみれば 小学生が読む新聞の割にはなんかね〜　
例の「愛宕山事件」の事が小学生文化新聞に描写されていたのも記憶に残っているし・・・

●池田大作は、朝鮮ナッパでないの？　　そうですか？

　では中国人なの？　人権弾圧、軍事優先、一党独裁共産党の中国が大好きだよ！　大作は！

　チベット人虐殺問題、ウイグル人弾圧問題にも一切ダンマリだ。　本当に仏法実践者なの？

　違うでしょう！　何にもしないね！　名誉教授、名誉市民を貰う事だけ熱心だ！　それ以外の国は見向きもしないね！

　だったら、世界平和などと言うのは、おこがましいのだ。　偽平和主義者だな！　

選挙の投票行ったこと無いよ、選挙権も被選挙権も無いので
在日朝鮮人の参政権付与に全面賛成してるんだよね
http://www.komei.or.jp/youthblog/archives/2009/07/01_2330_15.html

ＤＮＡ鑑定しなよ？

それで韓国人て証明されているんだから

これ以上クソカルト創価に気を使ったりするのは無理です疲れました
創価シネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネ
シネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネ
シネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネ
シネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネ
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シネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネ
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シネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネ
シネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネシネ
在日学会員も池沼池田もこの世から消え去れ南無阿弥陀仏

池田大作は北朝鮮部落民族
強姦歴あり！

思考盗聴して得た現在の地位です。

北朝鮮らしいけど、池田大作の身内が酔った勢いで
話したことだよ。

思考盗聴集団は強姦マン率いる池田大作ワキガカルト集団です。
死ね 死ね 創価

フランスに続いて次はロシア各国がカルト指定するだろう！
アメリカも黙ってられなくなるだろう！
やくざより数千倍
思考盗聴バカ創価学会は悪いよ！ 警察に通報しなあかんな！
大阪も創価学会は悪い
思考盗聴集団ストーカー犯罪です。思考盗聴バカ創価やりまくってる。警察通報してきます。
豊中市の 井谷まこと37才
伊藤 力雄 44才

犯人だ！

箕面市

川口 ますみ
思考盗聴集団ストーカー犯罪者カルト集団です
創価北朝鮮帰ってくれ
池田大作ワキガ強姦マン率いる思考盗聴集団ストーカーは死ね
日本からでろ恥じさらし

在日帰れ
在日帰れ
池田大作強姦マン率いる思考盗聴集団ストーカー犯罪者カルト指定池田大作ワキガ強姦マン死ね
日本から出ていけ。
ワキガ強姦マン死ねのうたりん！
思考盗聴集団ストーカー犯罪者は創価学会ですよ。
臭い来るな創価
道歩くな
死ね
早く死ね
池田大作ワキガ強姦マン
なんか殺されろ！
北朝鮮らしいけど
池田大作なんとかしないといけないわ。ですよ
フランスがカルト指定して日本はなんもしないでは
やくざより悪い創価学会の敵が黙ってないやろ。
敵だらけやないか、思考盗聴集団ストーカー犯罪者カルト集団創価学会
北朝鮮池田大作と在日
日本人の創価学会員も皆な日本から出ていけ。
臭いから近寄るな。
道歩くな。
集団自殺しろ。
死ねのうたりん創価学会
池田大作ワキガ強姦マン死ね！日本で悪さばかりすな。強姦マン率いる思考盗聴集団自殺しろ。創価学会

どうせ創価学会員やろ！
嘘ばかり
池田大作は北朝鮮部落民族ですよ。
在日とあるけど昔は韓国ですよ。今は北朝鮮の区域やから、北朝鮮ですよ。
思考盗聴集団ストーカー犯罪者カルト集団ストーカー犯罪者臭いから出ていけ。
大阪も創価は思考盗聴集団ストーカー犯罪者ですよ。警察通報してきます。
大阪豊中市ですよ。

こらホモ池田大作ワキガ強姦マン死ね！池田大作ワキガ強姦マン死ね！創価学会日本から出ていけ。
フランスに続け世界各国
創価学会潰せ。

暴動起こるよ、しまいに。誰かが立ち上がれば凄いことなりますよ。
創価の四方八方、敵だらけやもの。
思考盗聴集団ストーカー犯罪者強姦団体創価学会は
反社会的で日本人の敵で
こ゛ざいます。警察に逮捕されろ池田大作強姦団体創価 思考盗聴集団ストーカー犯罪を、もっと世に広めましょう。
通報してきます。

こら、そーんてちゃく
日本から出ていけ。
思考盗聴集団ストーカー犯罪カルト集団
北朝鮮池田大作
日本から消えな！

婦人部も創価学会潰せ
思考盗聴集団ストーカーばかり関与して外道ばかり。死にさらせ。
日本人をバカにするな大作強姦マン大作池田大作池田大作ワキガ強姦マン大作ワキガ強姦マン大作ワキガ池田大作
思考盗聴して得た現在の地位らしい。
創価学会の人が酔うた勢いで暴露してました。

こら、アホ集団自殺しろ。創価学会
潰せ創価
暴動や！いくぜ私は!!

君たち池田大作が逝けば、目標を失って若ボケになるぞぉ。
創価の奴らに、仏罰だぁワッハッハァと笑われるぞぉ。
そろそろ池田から創価へと目標を移さねば・・・。

韓国人犬作は仏罰で発狂死する


ニセ本尊制作の罪は重い

ソンテチャク
北朝鮮

リチャードコシミズに流されすぎ
池田大作がソンテチャクだろうが朝鮮宗教だろうがどうでもいいんだよ

アンチ創価でお前らが一番いらねーわ

こら、いくど〜
333 333 3333333
まずはさんさんななびょうしや、
あそれあそれ、、ずんじやんさらじやんきりいむじやん、かれいにぱすたにはなくりん、ずんじゃざゃなはけ、 333 333 3333333
ふれーふれーバットふれ
いたいた、わしのバットやたま芯でとらえとるがな、キンタマかきんみたいっな。探せ探せ、キンタマ飛んでいった！
あったわあったわ、こらあ、ハタクボの口の中はいとるよ、こらあん、タイガーうっず、ポーランドアルゼンチンみたいな？わかるひとはわかる、お前位や？
わかるかいかいかぅの
寛平、門ないか？かいすぎや、

池田が朝鮮で無いというのは、日本人が日本人でないと言うに等しい＾＾；

池田大作が朝鮮人だろうが、日本人だろうが、カルト教祖で反社会的指導者である事には変わりない。
いちいち朝鮮や在日を引き合いに出すな！

在日はカルト教団創価学会と一切関係ありません！

朝鮮民主主義人民共和国と自称する貧乏人集団に対し、物理力
の行使が宣言（国家意思若しくはそれ以外の意思として、実施の
実態の有無とは関係なく、宣言で効力を発揮）されても、それは
戦争ではなく特殊な警察活動でしかないとの国際法解釈を最近
聞いた。

その解釈によれば、戦争ではないのだから、関係国は民間人保
護や捕虜の人道的扱いについて何の義務も負わないとのことだ。

当たり前だが、国内に居住する当事国国民、若しくはそれに準ず
るものに対する保護の義務は全くないし、むしろ、国家の構成員
ではないので、国内法国際法を問わず、あらゆる法規の適用対象
外と認められるので、経済的・精神的・政治的危害を加えても何ら
問題ないし、むしろ推奨されるとのことだ。

なるほど、と思った。

四の五の言わずにさ、ゴムでも買ってやれゃ

またまた都議選でも先生の投票履歴が見当たりませんでした。
先生は都民では無いのですか？
それとも外人なんですか？

　こっちのスレの方が良かったかな。

　大川隆法先生は（先生って尊称でいいんでしょうか？　神を超えた方なんですよね？）
比例名簿１位に名を連ねるんですってね。

　大川先生（仮）は日本人だったんですね。(-人-)
ところで名誉大先生は（日本の）選挙には立候補なさった事が無かったんじゃないですか？
投票シーンの撮影すらないってのは本当でしょうか？

　どうしてなんでしょう？

朝鮮

■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html
Media Player Classic Homecinema（Vista対応マルチプレイヤー無料)
http://mikasaphp.net/mpchmc.html

■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html
Media Player Classic Homecinema（Vista対応マルチプレイヤー無料)
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池田大作・金脈の研究　第三書館・野田峯雄
　
【　一の葬儀　】

池田大作の母・一さんがどこに葬られているのか、ご存知ですか　−　と、創価学会婦人部の元幹部（前出）に問うた。
大作から大作への歩みを知る前提として、ぜひ母・一の��現況″をおさえておきたいと思ったからだ。

「堤さんの西武（不動産)の分譲した鎌倉霊園です」という返事が戻ってきた。

おばあちゃん（一）のお骨はかなり細かったし、少なかった。だから分骨はしていないんじゃないかしら。彼女はそう呟き次のように続けた。
「でも、もし分骨しているとすれば、東京に一番近い高尾ではないでしょうか。
一さんも池田大作が第三代の会長になったころ（就任一九六〇年五月三日こ、学会に入っていらしたから」

創価学会はこれまで全国で七か所、巨大な墓園を開発し、学会員たちに販売してきた。
池田大作はその七か所の墓を入手しているが、元幹部はとりあえず高尾墓園─東京都八王子市長房町）へいってみたらどうかと勧めてくれたのである。
しかし、この前にみておきたいのは一の葬式の光景だ。

どこからともなくモーター音や金属を叩いたり削ったり溶接しているらしい音が聞こえてくる。
住宅と町工場と商店が密集し渾然一体となった大田区糀谷一帯。街の東瑞を南北に足る運河「海老取川」（海水）の対岸が羽田飛行場なので、
時折、低空飛行をする大型旅客機の騒音が降ってくる。

「二十年前のあれ（七六年九月七日通夜）は、壮観だったねェ」と、東糀谷五丁目の商店主の一人はいった。
「全国からバスが殺到してずうっと向こう（西方）の蒲田のほうまでぴっしりとつながり、七百〜八百メートルあっち（南方）の京浜急行羽田線の大鳥居駅までまっ黒な流れ。
それはまるで蟻の行列さ。まわりの路地にも喪服姿の男女が群れて、セミの鳴くような暑い日だったので自販機のジュースや清涼飲料水の冷える間がなかった」
池田増雄の池田屋の前に並んだ大きな花輪は上下二連・約三十個。学会員をはじめ政財界関係者など七千人を超える人たちが参集した。

九月十三日の葬儀も日蓮正宗総本山大石寺の細井日達猊下（当時）が臨席して合計八十人の僧侶が読経し、約六千人が焼香に訪れる盛大なものだった。
喪主は増雄。葬儀委員長は学会の中西治雄総務（当時）である。「増雄さんは名前だけです。すべてを中西が、ということは池田が仕切っていた。
私自身、目撃したのですが、中西は金の詰まった小型金庫を抱えてやってきました」と、学会の元幹部（男性）は話す。

中西は「池田大作の金庫番」とか「陰の会長」といわれたり、八九年六月三十日に横浜市の産業廃棄物処理場でみつかった
一億七千五百万円入り金庫の落とし主だと名乗り出たことのある人物だ。とにかく一の葬式は「壮観」の一語につきるのである。

JR鎌倉駅前でタクシーに乗って七〜八分後。市街地を抜ける。しばらくいくと、鎌倉市十二所の小山の斜面六十六ヘクタールに約三万の墓が広がっていた。
宗教・宗派を闘わない公園墓地だという。増雄は上のほうの一角の三畳ぐらいの良地を一の存命中に購入していた。で、一の骨はここに納められた。
踵を返し、分骨の有無を確認するため東京西郊の高尾墓園へ向かう。こちらは、多摩御陵の北側の丘陵のなだらかな斜面を拓き段々畑風に区画した墓地全三十四区）だった。
見渡すと、項に近い場所（墓地全体のやや左側）がこんもりと盛り上がっている。

この上に牧口家（常三郎初代会長）と戸田家（城聖第二代会長）の黒御影石の墓があった。
それを防備しているつもりなのだろう、前と後に学会最高幹部たちの同型・同サイズの墓がズラッと並ぶ。
池田大作の墓は？　すぐにわかった。盛土のすぐ前、最高幹部たちの墓に混じっているけれど、
彼の墓だけは、ほかのものがすべて白御影石なのに、牧口家や戸田家と同じ黒御影石。また、台座が約十センチほど高くなってもいる。
墓石の右側面に「昭和三十九年四月　池田大作建立」とある。
墓石のうしろへまわる。法名が三つ刻まれていた……子之吉、一、そして喜一のものだった。一は分骨されていた。

　【　二つの法名　】

三つの法名をしばらくみているうちに、大田区大森北の真言宗八幡山密厳院の関係者の話を思い出した。

「ある日、池田さんのお兄さん（増雄）が密巌院さんに『弟（大作）がご承知のような状態（立場）ですので、母の一の葬儀はこちらではできません』
といってきました。
で、一さんが亡くなったとき、密巌院さんは何もしていません。
そのしばらくあと（七五年ごろ）、増雄さんが今度は『父親(子之吉）の骨を分けてくれ』といってきました。
密巌院のご住職は、たぶん創価学会のお墓にでも移すんだろうなと思ったけれど承知なさったそうです」

もしかしたら増雄は弟・大作の依頼を受けて動いていたのかもしれない。が、子之吉の墓を密厳院から撤去するというわけではなかった。
それどころか　−　密厳院の喜田啓照住職によると、
「増雄さんが死に（八七年一月）、まったくおつきあいがなくなっていたのですが、
最近、増雄さんの息子の一雄さんが盆暮にはお菓子などをもって挨拶にきてくださるようになりました」
一雄は創価学会員である。が、子之吉の墓を一般世間並みに維持していたのだった。

大作の父・子之吉は生前、創価学会（日蓮正宗）とまったく関係がなかった。
だからこそ、いまなお学会からみたら邪宗の真言宗の密厳院に墓があるわけだし、
また、喜一は弟・大作の戸田城聖との出会いや日蓮正宗入信（四七年八月）の約二年半も前にビルマで亡くなっている。

にもかかわらず、後年、池田大作はそんな二人を勝手に創価学会の墓にいれ、
同時に二人の法名も密厳院の子之吉＝浄徳清道信士、喜一＝忠類院英徳勝行居士とは別の子之吉＝種田院法子日実居士、喜一＝歓書院法住信士とし、
ここ高尾墓園の黒御影石に刻み込んでいたのだった。

子之吉と喜一は二つの異なる宗派に属する、おまけに二つの法名をもつ奇妙なホトケになってしまったのである。
大作は、なぜ、あえてそのようなことをしたのだろうか？
これは父母や兄と一緒にいたいという単純な動機から発したことだったのだろうか。
あるいは長い間貧苦にあえいできた両親と「戦地で果て一家を構えることのできなかった兄・喜一を抱えようとするやさしさと寛容の発露ゆえの結果なのだろうか。
あるいは宗教的に当然の義務だと考え実行しただけなのだろうか。
あるいは学会の文字通り最高のリーダーなのに身内の者すら祈伏できなかったことを恥だと思い糊塗策を講じた、死人に口なしを地でいく慢心ゆえなのだろうか。

大作は「月刊時事』七〇年七月号の「わが父母を語る『強情さま』を通した厳父」のなかにこう記している。
「長兄はビルマで戦死した。戦後、三人の兄は、中支、南支から帰還したが、父はますます寡黙の人となった。
私は間もなく日蓮正宗に入信し、信仰の意見対立が、父との間に起きた。私は侘びしいアパートにひとり移った」
大作は父や兄の宗教的立場が自分とは違っていたことを充分に承知していたのである。
しかし、あえて妙なことをした。その本当の理由は何だったのだろうか？（198頁）

431 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2009/07/20(月) 06:54:38 ID:mke6/9Hk
ＤＮＡ鑑定しなよ？

朝鮮人ではなく韓国人と言うオチですか？

　【　仮面の母　】
　「私たちの組織にA子さんという方がいました。熱心な活動家でした。去年、亡くなりました。
彼女が、ある日、私にポツンと、でも、びっくりする話をしたのよ」と、元学会地区幹部のM・Kさん（女性）はいった。A子さんはこう切り出したという。

「Mさん、こんなこと、いっちゃいけないんでしょうけれど……。私の家は、昔、池田先生のお父さまのお家の近くにありました。
それで、先生のお母さまが出産するとき、私の母の妹が手伝いにいくことになりました。一日だけじゃなくて何日もね。
そして、襲われたの。お父さまに。叔母は(子之吉の）子供を生みました。
私たちは信心しているし、学会に入っているから、けっしてこういうことを口外しちゃいけないんですけど………」

A子さんは語尾を濁してしまった。M・Kさんは　「その子はどうなったの？」と、問うた。
「先生の家族として育てられました」という返事が戻ってきた。
「あの当時は妾がいるってったって、そう社会問題になるってわけじゃなかった。子之吉さんの場合だってそうさ。でもね、あの人のところは妻妾同居だった」
と、糀谷の八十歳過ぎの男性がいった。彼の話も、先のA子さんの話も、真偽のほどは定かではない。
いまとなればほとんど確かめようがないのだ。しかし、仮にそれが本当だとしたら、一の表情が気になる。

池田大作が繰り返し描いてきた母・一のそれはあけっぴろげに明るい。怒ることなどめったにない母。
いつも笑顔の母。夫を容認し夫に付き従っていた母。献身的な母。彼女には、憂いの一片すらない。

しかし、けっして見落とせないのは、一人の女、一人の人間としての苦痛と恥辱と尊厳である。小さな子供・大作が母の苦痛を感じることができたとは思わない。
母の恥辱を想像することはまったく不可能だったに違いない。が、そうだとしても、池田大作の描く母・一の顔は「笑いを永久に固定してしまっている仮面」のようだ。

池田大作はその仮面をかぶり、たとえば夫婦円満策をこう説く。

「波乱と苦悩に遭い、それらを夫婦で共に乗り越えたという喜びの共有が、二人の心を固く結び付けるのである。
新婚からあたかも『慣性の法則』に従ったようななんの変哲もない生活は、幸福のようであって、むしろ不幸である場合が多い。
大事なことは、なにかの波乱に直面した時に、愚痴めいたり、互いに非難し合ったりしないよう心掛けをことである。
左右を向いていがみ合ったり、うしろを向いて愚痴をこばすのではなく、苦境のなかにあって常に前を向き、
自分には何をすることができるか、をまず考えていくことが賢明な生き方であろう」
（「主婦の友」七八年一月号「私の幸福論」）

これまで、池田大作はひっきりなしに「私の母」を描くことによって仮面を強化し続けてきたのだが、
その仮面強化作業は、彼が「生活破綻者的な側面をもつ子之吉の妻である現実の母」ではなく、
「仮面の母」をこよなく愛するからだった、のではないか？彼にとって「母」は「私」なのだ。

一九三五年。大作が羽田第二尋常小学校二年生のとき、ついに子之吉は倒れてしまった。寝たきりになってしまった。
長兄・喜一は中学校を中退した。彼はリヤカーを引いて多摩川の向こう側にまで、
自宅から西北西十数キロの川崎市中原区武蔵小杉にまで出かけた。野菜を仕入れ、売り歩いた。
七歳の少年・太作はこの兄のリヤカーの後押しをした。足を踏ん張って押した。懸命に押した。歯を食いしばって押した。母・一のために。

　【　「口八丁手八丁」　】
東京近郊の老人病院の十人部屋の片隅。元創価学会員のM・Eさん（女性）は、ベッドに横になっていた。
ひどく痩せて小さいのでまっ白なフトンに埋もれている、そんな感じがする。もう八十歳近い。
彼女は二十歳そこそこの池田大作の学会での活動ぶりを知っている者の一人である。大きな声だった。
「あれはなまけ者です。人がみていなくって利益にならないようなことは徹底して手抜きする。
昔、かね（池田の妻＝通称・香峯子）さんのお父さん（白木薫次）が『勤行をしないしフトンの中でごはんを食べたりしてしょうがない』とこぼしてた。
ありや、信仰心のない軽薄者でした、ずっとね」

大作とかねの結婚は五二年五月三日だったが、その二か月ほどあと。かねが戸田の指導を受けるため、
当時、国鉄中央線市ヶ谷駅のそばにあった戸田の経営する金融会社「大蔵商事」へやってきて、こう訴えたと元学会幹部は話す。
「じつはウチの主人は朝晩の勤行をやりません。御座（座）三座(日蓮正宗信者としての必須の読経）もやりません。
いつもお題目三唱で済ましてしまいます。私がそのことをいうと、『おれは特別だからやらなくてもいいんだ』と答えます。ウチの主人は本当に特別なんでしょうか」
戸田は「何？」といって絶句したという。

さて、池田本人の弁も聞いておくほうがいいようだ。彼は四七年八月十四日の戸田との出会いや、
同年八月二十四日の中野歓喜寮（現・日蓮正宗寺院「昭倫寺」）における日蓮正宗への入信時の気持ちについて次のように説明していた。
「空白を埋めたかったのです、主義主張を超越して自分の個性を、魂をつかんでくれる人がほしかった。
……法華経がどうとか、信心が良いとかいうことはぜんぜん考えませんでした。��人″ですね。
人間はこの世における出会いから始まると思います」（『現代』七六年三月号）

つまり池田にとって信仰や宗教は二次的なもの。ありていにいえばお飾りか添えものか包み紙でしかないようだ。
彼にとってもっともたいせつなのは「自分」である。披は「人」ということばをテコにして「自分」を少しでも押し上げようと図る。

それにしても、この世における人の出会いには、たいてい利害がつきまとう。のほほんと構えているわけにはいかないことが多い。
その点を披はだれよりも強く、だれよりも探く承知しているようにみえる。
だから、宗教家や巨大集団のリーダーにはまったくそぐわない、いや一般的にもあざといとしかいいようのないこんなことばを平然とぶつける。

「口入丁手八丁でよ。なんでもうまくやるんだ。社会だって方便を使っている。共産だって目的のためならみんな謀略じゃないか。
一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う」（七六年六月一日の静岡県富士宮市の学会施設「扶桑研修所」での発言）

「諸君も、いいことば使ってね、あのォ、ビデオ撮んのはうまいけどさ、しやべんのが下手じゃダメだよ」〔九一年十月二十七日の全国青年部会でのスピーチ）

巨大宗教団体の指導者の言だけに索漠とした思いを抱かせられるが、とまれ、池田のそんな境地の淵源はどこにあるのだろうか。
あの戸田との出合いは事実どんなものだったのか。

当夜、三宅家の座談会場にいた複数の人（元学会幹部たち）の証言を元に同光景を再現する。

一階の六畳ほどの部屋に集まっていた人数は十人ぐらい。戸田を中心にしてみんな座っていた。
戸田が、時折、冷や酒をあおりながら戦争直後の日本の現状に重ね合わせつつ「立正安国論」を講義していた。
池田は遅れてきた。部屋の入口近くの隅にチョコンと座った。なんとなく陰気くさかった。
講義がひと通り終わり、戸田が「質問はないか？」といった。戸田と参加者たちのやりとりが続いた。
遅れてやってきた若い男(池田）も「天皇制」について質問した。戸田は仏法的見地から丁寧に津々説明した。
池田は立ち上がった。ポケットから紙切れみたいなものを取り出して何かボソボソッといい、そのまま挨拶もしないで帰ってしまった。
ずいぶん失礼千万なやつだ……。

池田在日説のデマを流したのは創価学会なんではないか？

朝鮮人であると噂を流せば朝鮮で布教するのに役立つし、日本でも在日から支持されて得になるからな

現段階では日本人の信者は日本人だと思ってるし朝鮮人の信者は朝鮮人だと思ってる
この状況はむしろ好都合なんだろう
だから公式に否定しないんだろう

朝鮮人でしょ大阪の
昔の人物像に触れるのはタブーみたいだけど
過去はヒドイ事をしてた・・・今もだけど

>>460
帰化人説の出元は日本平和神軍という宗教団体の関係者だが
この宗教の教祖は元学会員でかなり活発な学会の活動家だった

>>462
だとすると推理としては当たらずとも遠からずだな

日本平和神軍って名前からすると右翼団体だよな
子飼いの右翼団体なんでは？
口では批判してるようでも逆の意図があるってこともあるからな
似非右翼の得意とする手口自体がそうだから

大作さんは在日韓国人が出自で間違いなし。
公安関係者から身元情報を聞きました。
私らは閲覧できないが彼らは出来ます。

池田大作は間違いなく朝鮮人です！層化信者は息をするように嘘をつくｗ

自ら韓国人とおっしゃった過去があります

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html

一番最初に池田大作が朝鮮人だと国民新聞で告発した富士谷氏は
何度も自身の講演会で池田大作は在日だという昭和天皇からの霊言を紹介しています。

天皇陛下がウソをつくはずがありませんから、池田大作は在日で間違いありません。

以前レポートで、大田区新蒲田に住む某さんが、新潟鉄工時代の韓国人・太作少年愛称(ター坊)を知っていると証言していますよ、
手仕上げ工のター坊こそ池田大作その人です。

池田先生もそのお弟子さん達もコリア民族でも、大和民族でもありません。
層下民族なのです。日本国籍でも民族は、層下民族なのです。だから他の
日本人と違う考えをもち、感性をもっているのです。

暴力団から回収するのが面倒なので　うちの会社に直接金を納めてください

わが社では、おとり捜査による創価工作員の選挙違反摘発をおこなっています
私がささやくだけで、警察 国税庁 どんな公権力でも動かすことができるんです！！
創価の皆さん！ 下手に動かないほうが身のためですよ

私のニヤケ面は性犯罪者に見えるようですが、文句は言わせません！
新規プロジェクトと称して、会社の金を使いまくりです
東海東京証券 大澤信一は無敵なんです　　一日実働２時間くらいです　勤務時間も自由自在です　
職場では 淫らなおばさんみたいな顔になっています
メガバンクにいたからこそできるんです！！！ 　私は有名人なので写真は撮らないでください！！
モザイクが必要なんです！！　　いろんな意味で
　 　｜　 ///　从ｵ　　　　　_,,ｧｧｧｵ ＼;;:　　
　　 ｜　　　ｻ彳_,,ｪ≡=｀　　.　 _;ｨｨ,,,　ﾜ;;
　　　 ＼　 リ'　　'~ ,_;;_　::..　 　::.ｨゞ'_== |　
　　　　卅ﾘ　 冫ｨ_ゞ'_'ｼ::　　;:::..~　　 :;;:; |　
　　　　　'}||　　　　　　ｲ　　 ::__);;,.　 ..,:;; |
　　　　　｀!;|　　 　　 ノ"_“ー'＿,,ｨ;::>; ;:;;|　　
　　　　 　　 |　 　　< -=P王干ｆｼ/:: ;;:;;/
　　　　 　 　 j＼　　｀＼`':=三三"　.:;;ｲ

私が咳き込んでいるのは風邪とか喘息ではありません
単なる性病ですので安心してください

今の東海東京証券があるのはメガバンク出身者のおかげなんです！！
私、大澤信一には仲間がいるんです　　多勢に無勢ですよ

ここで一句　　　　　お前らは　大作君と　ホモってろ
sankei.jp.msn.com/politics/policy/081224/plc0812241828019-n1.htm

池田大作の両親は朝鮮人で日本生まれの在日２世。聖教新聞・月刊「潮」は
何時も「韓日」と韓国を上位に表記しているのは、池田大作が韓国人だから。

池田大作の両親は朝鮮人で日本生まれの在日２世。聖教新聞・月刊「潮」は
何時も「韓日」と韓国を上位に表記しているのは、池田大作が韓国人だから。

池田は、自分の両親折伏出来なかった。
ちなみに真言宗。両親の墓も真言宗の寺にある。
真言宗を邪教という学会員に聞きたい。
池田の両親は邪教の信者であり、それは、池田の両親は仏罰を受けたということか？

　　　　　　　　　　　　　　巛彡彡ミミミミミ彡彡
　　　　　　　　　　　　　 巛巛巛巛巛巛巛彡彡
　　　　　　　　　　r､r.r ､|:::::　　　　　 　　　　　|
　　　　　　　　　r |_,|_,|_,||::::::　　　　 ⌒　　　⌒| 朝鮮人じゃない？
　　　　　　　　　|_,|_,|_,|/⌒　　　　 -="- 　(-="　　　　 ぁぁそうなんや・・・・
　　　　　　　　　|_,|_,|_人そ(^i　　　 '"" ) ･ ･)""ヽ　　 　なるほどね・・・
　　　　　　　　　|　)　　 ヽﾉ　|.　　┃｀ー-ﾆ-ｲ｀┃
　　　　　　　　　|　　`".｀´ 　ﾉ　　 ┃　　⌒ 　┃|
　　　　　　　　 人　　入＿ノ´　　　┃　　　　┃ﾉ＼
　　　　　　　／　　＼＿／＼＼　　 ┗━━┛/ ＼＼
　　　　　　　　　　　　 ／　　 ＼　ト ───ｲ/　　 ヽヽ
　　　　　　　　　　　　　　巛彡彡ミミミミミ彡彡
　　　　　　　　　　　　　 巛巛巛巛巛巛巛彡彡
　　　　　　　　　　r､r.r ､|:::::　　　　　 　　　　　|
　　　　　　　　　r |_,|_,|_,||::::::　　　　 ／'　　'＼ |
　　　　　　　　　|_,|_,|_,|/⌒　　　 　 (・ )　　(・ )|
　　　　　　　　　|_,|_,|_人そ(^i　　　　⌒ ) ･･)'⌒ヽ　　　・・・で、糞朝鮮人？
　　　　　　　　　|　)　　 ヽﾉ　|.　　　┏━━━┓|
　　　　　　　　　|　　`".｀´ 　ﾉ　　 ┃　ノ￣i　┃|
　　　　　　　　 人　　入＿ノ´　　　┃ヽﾆﾆノ┃ﾉ＼
　　　　　　　／　　＼＿／＼＼　　 ┗━━┛/|＼＼
　　　　　　　　　　　　 ／　　 ＼　ト ───ｲ/　　 ヽヽ

>>476
父親と兄の遺骨は真言宗寺院の墓から分骨して
池田大作が建立した高尾霊園の墓に祀られているぞ

母は葬儀の喪主が学会員で大作の兄の増雄氏だったので
葬儀も墓も真言宗は関わっていない。
母の遺骨は増雄氏が購入していた鎌倉市十二所の公園墓地に葬られた後
池田大作の高尾霊園の墓にも分骨されている。

先祖の遺骨は、関東大震災後に真言宗寺院の墓を改装した際に
ご先祖の遺骨を一つの骨壺に纏めたため一人一人を判別不能で分骨できなかったそうだ。

「池田大作が在日」と最初に在日説を発表した故富士谷紹憲氏の講演会に
好奇心で参加したことがありますが、池田大作が朝鮮人であると言うことの情報源は
昭和天皇から受けた霊言だとご本人がおっしゃっていました。

自分の受けた昭和天皇からの霊言が根拠の池田大作在日説を信じてくれる人が多いので
富士谷紹憲氏もあの世で喜んでいるでしょう。

また、彼は以下のような陰謀論を講演していましたがなんともはや


日本はアメリカの属国であり、おもな政治家はほとんどが朝鮮系の人々でそれも相当の数が済州島出身者。
だから彼らは日本のための政治をやるわけがなくすべてアメリカのＮＹの９３歳のハザール人のおじいさんのための政治しかしないのだ。
アメリカの隠れハザール帝国の日本統治の方法は朝鮮人を使うことで、
かれらの代理人として選ばれたのが池田大作 (ソン･デジャク）と文鮮明(ブンソンミョン）で
自民党と公明党はこいつら朝鮮人のもので自らの朝鮮奴隷(統一教会・創価学会）を使い日本亡国のために働かせ
これらが（外国人参政権・郵政ユダヤ化・人権擁護法・三角合併・貧富の格差・社会保険の破壊）
こういう法律を作り日本弱体化をはかっているのです。

だから　先生が投票してる写真を

たった一枚でも公表すれば　はっきりするんだよ

なぜできないんだ??

先生の正体

成太作（ソン　テジャク）→　池田太作　→　池田大作

池田大作の本名がソン・テジャクと言うのも、リチャード・コシミズ氏が
「命名」した創作なんですが、本気で信じてる方もいますね。

■リチャード・コシミズ講演会「創価学会」
その結果まず気が付いたのは創価の名誉会長がどうやらあちらの人であると。
それを最初に言い出したのが、永田町の陰陽師という事で有名な富士谷紹憲（ふじたに・しょうけん）先生。

富士谷先生がこう仰った。「池田大作は、ソン・ジョンジャクという在日朝鮮人の息子である。
その母親の姓は池（チ）である。お父さんのジョンジャクのジョンというのは田んぼの田、池に田んぼをつけると池田になる。」

これを富士谷先生が仰ったのは富士谷先生がご自分で調べたわけじゃない。
それは永田町に色んな人が出入りしていて、弁護士もいれば政治家もいるわけ。
政治家というのは調べる事が出来る。色んな事を調べる特権を持っている。
そういう特権を 持った方々がお調べになって、その結果分かったんだと思う。
中略

ちなみにいつも言っていますが、『ソン・テジャクという名前は私が命名』しました。
この太作というのは韓国語で発音するとテジャク。従ってお父さんのソンに、
太作をテジャクと読めばソン・テジャクになる。
最初の頃は私も発音が分からなくて、ソン・テチャクと言っていたんですが、
彼（会場の１人）に訂正されまして、今はソン・テジャクが定着していると思います。

池田センセイは、日本人でも朝鮮人でもありません。鬼族の族長様です。

デマは言語道断！

必ず裁きを受けさせるべきだ！

それなのに、ナゼ本部はコシミズを放置しておくのか？

>>484
本部に相手にされてないだけじゃないの?

>>482
ソン・テジャクってネタだったのか
いままでマジで信じてた……

>>1
朝鮮人との仲が極めて良いことは認めるわけね？

顔つきが朝鮮人の物であることはノーコメントか？

池田大作が朝鮮人であることを昭和天皇からの霊言を受け
それを始めに世間に公開した富士谷紹憲先生が逝去されました。

先生がお亡くなりになっても、池田大作が在日であるという
昭和天皇からの霊言により明らかとなった真実は語り継がれていくことでありましょう。

>>487ガセ問屋は自分の身の上を棚に上げて人種差別するんだよな、笑えるｗ
過去にもあったがアンチがこれだけ必死になってガセ捏造を垂れ流すのは
所属する狂団の既得権益が犯されるの恐れているからだろうな
公明にしても議員で贈賄事件を起こせば公職永久追放を謳っているぐらいだし
まして自分たちの信者や利権を追求されればそれこそ死活問題だろ
まあ、そういった権益を護るのに必死なのは分かるが
残念ながら、そう思い通りにはいくまいｗ

■アンチガセネタ破壊カルト集団一覧■

■謀略怨念厨　四月会の残党

■陰厨　自由の砦信者

■街中の騒音似非右翼　珍風瀬戸信者

■プロパガンダ日本共産党 （通称莫迦アカ）

■大乗教団

■日顕宗

■辛気ヘタレ退転者

■その他（掲載希望狂団は自己申告要）
これらアンチ「北朝鮮ジョンイル気質」ガセ問屋厨の常駐ｽﾚを暴こう
社会的犯罪を犯す、そして人種差別意識だけは強い社会の汚物といえよう

創価学会は朝鮮系カルト宗教団体で
池田大作の反日親朝鮮発言は有名であり、
創価学会の上層部も在日（北）朝鮮人である。


という噂がある。

公表されている創価学会員総世帯数−比例選挙投票数＝在日朝鮮人

らしい

>>487
顔つきで朝鮮人か日本人かなんか分かるのか？

>>492
同じアジア人でも骨格とか全然違う。
白人の目は誤魔化せても同じアジア人の目を誤魔化すことなどできないだろう。

>>491
公表されている創価学会員総世帯数−比例選挙投票数だったら在日朝鮮人なんてせいぜい二十万程度か

朝鮮人かどうかは置いといて、
何故「韓日」表記なのか、
その疑問に答えられる人はいないんですか？

朝鮮人かどうかは置いといて、
何故「韓日」表記なのか、
その疑問に答えられる人はいないんですか？

朝鮮人かどうかは置いといて、
何故「韓日」表記なのか、
その疑問に答えられる人はいないんですか？

>>489池田大作はそんな言葉遣いしか教えて無いんか？だからフランスでカルト認定されんだろ。大作ヲタがww

学会幹部には保守派はいないのか？

>>497
聖教新聞社に聞けば？
ちなみに紙上では「日韓」と「韓日」の両方の表記を使っていて混在してるよ。
聖教紙上で「中日」表記を使ったこともあった。

朝鮮人かどうかは置いといて、
何故「韓日」表記なのか、
その疑問に答えられる人はいないんですか？

>>501
>>500
聖教新聞社に直接聞きなよ。

ところで、聖教は日韓表記も中日表記も露日表記も使ってるのに
何で韓日表記だけ気になるんだい?

ageておこう。

大作氏が在日であるか、ないか公表しないのは簡単なことだよ。
本人が在日であることを否定したら、在日の信者がなんと思うか・・・
逆もまたしかり。黙っているのが一番いいわけ。
　富士谷紹憲さんの話はね、要するに「感覚的に憶測でものを書いている」と、
いう印象を与えて否定させようとするだけの事だね。
大作氏の母親が亡くなった記事を書いたのは学会員だ、ということをお忘れなく。

これでいいのかな

父親　成田作（ソン　テジャク）―｜
　　　　　　　　　　　　　　　　｜――成太作（ソン　テジャク）―池田太作―池田大作
母親　池（チ）なにがし―――――｜

朝鮮人の殆どが朝鮮戦争の時に、朝鮮国内で虐殺が行われて逃げてきた難民です。
朝鮮国内は階級差別が激しく今でも根強く残っている。日本における朝鮮統治時に
は在日の日本国内人口数は200万〜300万その殆どが北朝鮮の地上の楽園帰国事業で
約250万の朝鮮人が帰国し今残っているのが現在の密入国者達です。
戦後には日本が敗戦すると、途端に●朝鮮進駐軍●を名乗り暴力暴行、殺人、窃盗、
レイプなど日本人の土地を奪い、全国で徒党を組み我が物顔で暴れ放題、
ちょうど男は戦場に駆り出され国内には年寄り女、子供しかいないのを良いことに、
暴れまくったわけです。ヒロポンを日本人のみに売リつけました。麻薬販売は今も
続いています。今ある在日特権も在日達が徒党をくみ集団で警察なり役所などに
差別を主題にごり押しで作り上げた物です。
大体今現在在日は差別どころか富裕層ですよ、戦後勝手に奪いとった土地に
パチンコ屋を建て荒稼ぎをして、農家から奪った牛で闇市で肉を販売して儲け、
その他金貸し、風俗やタクシーなどもとは強奪、泥棒だから資本はかからないし、
今のサラ金がいい例です。日本人をパチンコでむしりとりサラ金で高利の金を
借りさせ多重債務者に仕立て上げ破産させる方程式がありましたね、
とにかくそういう民族

訂正します


母親　池（チ）なにがし　父親　成田作（ソン　ジョンジャク）
｜________________________｜
↓
成太作（ソン　テジャク）
↓
池田太作
↓
池田大作

犬作はＤＮＡ鑑定で韓国人と確定済み

「２ちゃんねる」の書き込みは、ひどいものですね。創価学会に対する偏見もすごい。
朝鮮民族に対する偏見・蔑視の書き込みは、許されない。朝鮮あっての日本であったことは、歴史が証明している。隣国を尊重し、相互に理解していきましょうよ。
池田　大作氏が在日の方だとしても、そんなことどうでもいいではないですか。
在日があたかも悪いようなイメージで書き込んでいる人たちは、かなりの偏見者ですね。
もし、仮に本当で、事実だとしたら、書き込んだ人は池田氏と朝鮮民族の方々にどう責任を取るんですか。
偏見で誰かを陥れようとする意図は、人権に背く悪辣な人だと思います。

509>>ごく普通の日本人は創価関係の情報に殆ど＜無知＞であり
寺と学会の不和なんて事情は知らないのだ殆ど（お前ら勝手にやってろよ）である。
一切自分の生活と無関係だからだ、然し最近の公明党の動きであるが
在日韓国人向けの地方参政権獲得運動は異質なことである。
民主の小澤一派と結託して成立させようとしている「日本国民の投票による憲法改正」が
条件なのだが自分達の首を絞めることになるだろう。
本国でも選挙権を徴兵を付与するらしいからである、宗教関係が政治に口を出すと
どうなるか其の顛末一部始終を現在進行の形で見ている我ら普通の日本人なんである。

>>509
ぶっちゃけ、朝鮮は日本に取ってお荷物だったわけだけどねえ。

とりあえず、地理的に朝鮮半島が有ったから
俺らが朝鮮半島を踏みつけて大陸からの橋にして日本に来れたことは感謝するわ。

「名なしさん」は、頭が狂っているね。「昭和天皇からの霊言」とは、いったいどうやって確認できるの？
この人、本当に狂っている。

>>509
> もし、仮に本当で、事実だとしたら、書き込んだ人は池田氏と朝鮮民族の方々にどう責任を取るんですか。

文法おかしい

このスレッドの本質は、学会員さんや、外部の人が思っている、
「池田先生は、日本を外国に売ろうとしているのか？」
という疑惑・不安ではないかと自分には思える。
先生が日本人なのか在日朝鮮人なのか、中国人なのかスペイン人なのか、
ケニア人なのかブラジル人なのかは枝葉末節のどうでもいい事。
先生の国籍は、『世界』。

精強新聞では「韓日友好」と書いていますね＾＾；在日参政権にも熱心ですね。
そんな草加を地獄に叩き込む、それが正しい日本人のあり方です。
そうそうエセ右翼も「韓日友好」と言っていますが＾＾

>>514
> このスレッドの本質は、学会員さんや、外部の人が思っている、
> 「池田先生は、日本を外国に売ろうとしているのか？」
> という疑惑・不安ではないかと自分には思える。
> 先生が日本人なのか在日朝鮮人なのか、中国人なのかスペイン人なのか、
> ケニア人なのかブラジル人なのかは枝葉末節のどうでもいい事。
> 先生の国籍は、『世界』。

国籍『世界』なら、外国優先が当然。結果国が荒れようが日本の民がどうなろうが構わないとでも？

学会は竹島を独島と呼んでいるそうだ。
韓国の出張所なのだろうかね。
犬作先生は日本人ではないからだろう。

「池田大作＝ソンテチャク」
この捏造って、嫌韓厨が仲間を増やしたくて
学会嫌いの連中を取り込もうとしてるんだろ？

池田大作がソンテジャクであるかどうかはたいした問題ではない。
かつての様々な所業が犯罪的であるということが問題なのだ。

>>518
朝鮮人はデマ。しかし謎なのはネットの自称学会員達が、その件について否定せず曖昧にしてる事。おかしくね？

>>朝鮮人はデマ

ではどうして韓国や中国にこびるような発言を重ねるのか？
根っからの日本人であるとは考えにくい。
池田大作は朝鮮人ということでいいではないか。

>>521
> ではどうして韓国や中国にこびるような発言を重ねるのか？
> 根っからの日本人であるとは考えにくい。

いやいや戦後のＧＨＱと左思想教育のおかげで、
日本を疎んじ中国韓国に阿る奴は日本中にいくらでもいる。

>>521
おまえ、日本の左翼がどんな奴らか、全然知らないんだろｗ
大学生活を送ったことすらない人間には判らないのは仕方ないがｗ

そんてちゃく

>>518
単純に、内外に韓国人信者が多く、何かと韓国寄りの学会のイメージダウンを
狙っているんだろ。
もっとも、コシミズみたいな馬鹿は、デマを真に受けているようだが。
２ちゃんで宣伝してる奴らも同様に本気で信じている馬鹿が多い。

野田峰雄氏が当時のことを知る地元の古老や池田大作のクラスメートに取材して得た情報によると

父親の子之吉は祖父五右衛門の次男で、母親は多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口3丁目）の農家の娘・小宮一
池田大作の両親が結婚したのは1915年です。
地元の海苔問屋組合の会長の言によれば五右衛門は相当羽振りがよかったとのこと。

池田本家の海苔加工場は5000平方メートルの敷地で敷地内には700平方メートルの池があり
近所の子供はこの池でよく遊んでいたそうです。
子之吉一家は大作が2歳の頃に本家の敷地に引っ越してきていますが
1938年には家業が傾いたためにこの加工場の敷地を手放して子之吉一家も引っ越しています。

池田大作が幼少だった当時のこの付近は、工場がちらほらとできはじめてはいましたが
人家はまばらで田畑と野原が広がり住民は半農半漁だったそうです。

池田大作金脈の研究 野田峰雄著　より

>>526さん

野田峰雄著 池田大作金脈の研究 　出版社はどこですか？

野田峰雄さんてどんな人物ですか？　学会関係者でしたら洒落にもなりませんが。

>>5
>池田大作が在日朝鮮人だという最大の根拠はこれだけあっちこっちで在日疑惑
が出ているのに創価学会も公明党も一度も公式に否定していないことだ。

池田大作を破門した大石寺に対しては創価新報はじめ創価学会挙げて批判して
いるくせに池田大作の在日疑惑に対しては批判も否定もせず。いや在日疑惑が

あること自体ふれようとしない。ただ一言『池田大作氏は日本人です』と言え
ばいいだけなのに。場合によっては名誉毀損で訴えてもいい。裁判なら１００

％勝つはずだ本当に池田大作が日本人ならだが

その論理だと
小泉純一郎はレイプ事件で逮捕され、精神病院に入院歴があったということ
になるぞ！

>>527
# 『池田大作　金脈の研究』(三一書房 1997年)ISBN 978-4380972119
# 『池田大作　金脈の研究 （増補新版)』(第三書館 2000年)ISBN 978-4807400034

この本は学会には批判的、金の流れや池田大作と右翼とのつながりも暴露している

『わが池田大作バッシング-世紀末の奇怪な足音』(第三書館 2000年)ISBN 978-4807400003
同じ著者の上記の本では池田大作バッシングのアンチ本も書いている

著者は革新リベラル系の思想の持ち主で
『北朝鮮人道支援の会』の会員で韓国への入国を2004年に「韓国の国益に反する者」という理由で拒否されている

>>529
共産党とそのシンパは昭和の時代から層化と公明を攻撃してるからそれつながりの池田バッシング本出版だろ
まあ、公明と層化も共産党を攻撃してるからお互い様か

共産党系左翼と層化は昭和30−40年代からいがみ合って中傷合戦をしている

あの凶悪さ、強姦の数は１万はやってるだろう。麻原より凶悪だ。
朝鮮人の適正が１００%である。
名前が朝鮮人池田という苗字は朝鮮が多い。顔が朝鮮人である。
いい逃れないな。朝鮮人

池田が選挙に出ないのは、経歴がバレルからだろう。
帰化の事がばれる。それから犯罪歴も。
だから選挙には出ない。

後ろで操っているけど、彼が日本人なら選挙にも出たし、
池田ほどの力量があれば、田中角栄、小沢一郎以上の大物だっただろう。
もちろん総理にもなっただろう。

けれど、選挙に出ないのは、朝鮮人だから。
その劣等感が、仏教を冒涜し、また日本を乗っ取ろうとした。
勲章あさりは、朝鮮人だから。

問題は韓国のウソツキ文化。
日本の寺社の文化財が奪われ、半島へ持ち逃げされている事件。
また古い神木にわざわざドリルで穴を開け、除草剤を注入して枯らすという、
日本人離れした、意味不明の事件も起きている。
さらに、自国の偽史を正当化させるために、日本の教育界を操作している気配も濃厚。
こと半島関係に関する最近の日本の歴史教科書内容は、虚偽と偏向が多すぎて眩暈がしてくる。

池田が朝鮮人なら朝鮮人でもよい。
国籍はどうでも良いんだ。

みんな、彼のした悪事を許せないだけ。
彼が仏教を冒涜し、私利私欲のために、教団を乗っ取り、日本国さえ乗っ取ろうとした。

その原点が、彼の国籍コンプレックスであり、また自身の生命の中に「野望」を秘めている点だ。
彼は根っからの悪人で、ウソをつくだけでなく、事件を起こし、被害者が出ている。

みんな、池田を嫌うのは、彼が悪人だからだ。
国籍と人間性の因果関係は、現状では説明がつかないが、
実際に朝鮮人の悪業に日本人は悩んでいる。
だから、朝鮮人や中国人を嫌う。

>>527
この本は草加の創作です！！１１！！！１１！

池ダダイ作が在日二世であることは富士谷紹憲先生が昭和天皇よりのお告げを受け
國民新聞で大々的に暴露した疑いようもない事実で真実です
天皇陛下がウソをつくはずがないでしょう？１？ｑ１１／１！！
だから＞＞526はそうさくですっ！！！！１１１！！！

コシミズ氏も富士谷紹憲先生より池田大作が朝鮮人であることの霊言をお聞きになり
この真実を広めようと努力しておられます

池ダの正確な家系は>>507です！！１！１

官報に帰化の記録がないのは池ダが権力で消させたのに間違い有りません！

池田の嫁も在日説があるらしいって。　本当でしょうかね。

>>536
大作の嫁であるかね子の父親は白木薫次（しげじ）という。

白木薫次氏は戦前からの創価の有力信者で岐阜の白木酒造の子息。

母の白木静子氏は岐阜県の山県郡厳美村出身。その父は村長です。

さらにかね子のイトコである白木義一郎氏は昭和３１年から国会議員です。

それまでタブーであった池田大作が朝鮮人であることを最初に暴露した
冨士谷紹憲氏が受けた昭和天皇からの霊言が池田大作が在日であることの
動かぬソースです。

富士谷紹憲オフィシャルサイト
ttp://www.fujitani-shoken.com/

明治23年創刊の歴史ある国民新聞にもこの告発は記事として掲載されました。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H13/1306/130626ikeda-naturalized.html

反草加の闘士リチャード・コシミズ氏も冨士谷紹憲氏の記事を引用しており
池田大作が朝鮮人であることを疑う余地はありません。
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

君たち朝鮮のセンセイを苛めてはなりませぬ＾＾

池田大作が日本人であることの証明として、精凶新聞と貢命新聞に竹島を返せって載せればいい。
載せれないどころか外国勢力の支援をしていたら、やはり出自を疑わざるをえない。

>>5
仮に在日朝鮮人だとして、別にそれは犯罪でも何でもないし反論する必要ないわなｗ

池田大作の戸籍を見た人挙手

やっぱチョンか！天国の父は先生と
信じていたのに・・まさか！父が大
嫌いな朝鮮人とは惨いなぁ。

>>542
ジャーナリストの溝口敦は見ている。

昭和梟雄録（溝口敦著）という本の中に
「戸籍によれば、池田大作ならぬ太作は一九二八年一月、池田子之吉、一の五男として、
東京府荏原郡入新井町大字不入斗で生まれた」
と書かれています。

またこの人は、北糀谷小学校に保管されていた羽田第二尋常小学校時代の
池田大作の通信簿を見せて貰い昭和梟雄録に載せています。

間違いなく朝鮮人ではありません！

済州島出身者の先生に失礼ですよ！

外見は　どう見ても　半島人だよな。

　力道山、大山増達、大木金太郎らと　そっくり。

　DNA,とか戸籍なんて調べんでもはっきりしてるよ。

始めからから見てきたが

池田は朝鮮族の帰化人ということで

解決ですか？

池田はあきらかに下劣な朝鮮の血を引いてるよ

朝鮮人は生きるべからず

おいおいおい。
アホらしいスレだな。
結局日本人民族は朝鮮人の血も混ざっていることは地域生物学でも証明されているぞ。
ここでレス書いている俺も君も先祖に少なくとも朝鮮半島の血が混ざっている。
それが嫌ならさっさと永遠の眠りにつく事だな。

池田糞作と同じ血を引く
朝鮮人が必死です(爆）

現生の朝鮮人類が要らないって言ってるんですよ＾＾

創価は
地獄まっしぐら・・・
自業自得です。

誰も信用してない　S会

ダイサクハチョンコ

>>550
よくDNAの事を勉強しろ！
半島の数値とは全くの別物だ！
この中卒バカルトがwww

男女板を根城に各地でアンチ創価を宣伝しているキチガイコテが居ます

その名は　バツイチ子蟻 ◆eAbNxvbGqY

かといって本当の創価アンチでもない様ですが、そんな奴が男女板で暴れているんです
予備知識の無い俺が質問しても具体的なことを言えなかったからｗ
奴は創価信者でもアンチ創価でもないただの２ちゃんねるプロ固定なんですよ
過疎っている創価板のアクセスアップのために各地で名無しで書き込んで板を活性化させようと先導行為を行っています

★過去に流失したプロ固定の報酬表★
【料金表】
スレ立てる：+200円
スレ削除される：-5000円
スレストされる：-2000円
ゴミ箱逝き：-1000円
DAT落ち：-500円
1000突破：+1000円
1レス付くごとに：+1円
30分で1000：+5000円
1時間以内に1000：+2000円
6時間以内に1000：+1000円
24時間以内に1000：+500円
リミッター発動：-3000円
鯖飛び：-5000円

この２つが唯一奴がコテハンをつけている巣スレで奴の個人スレです
【男の９割以上は結婚しても不幸になるだけ?】Part7
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1275279198/
子蟻と非婚派が一緒に創価を叩くスレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1240887179/
宗教を信じない（宗教＝マインドコントロールの手段の１つだから）そんな俺も
さすがにこのキチガイを見たら更に宗教が大嫌いになりました、このコテにはマジ笑っちゃいました