集団ストーカーやるって本当ですか？その５４

リー」の鹿児島市泉町にある鹿児島本部をはじめ、マルエーフェリーからフェリーたかちほの運航を委託されていた東京の「新日本海事」など、あわせて
5ヶ所が家宅捜索の対象となった。衝突相手の貨物船「フェリーたかちほ」（3891トン）の乗組員が所属する海運会社「新日本海事」（東京都港区）は、
乗組員を事情聴取した結果から、「事故原因は見張り人員の不足」と、２０日までにほぼ断定した。事故が起きたとされる時刻に、見張りが社内規定に反
して１人しかいなかった疑いが極めて高いと報じられている。捜査が入ったこの「マルエーフェリー」の会長室には池田大作の揮毫（筆書き）色紙が飾ら
れている。会長の有村勉氏は創価学会員。社長の有村和晃氏も同じ。その克明な様子が、昨年発売の「潮」10月号に掲載されている。「マルエーフェリー」
に改名前の「大島運輸」の時代から、同社は、創価学会員の大量輸送を請け負っていた「創価関連企業」として地元では有名である。
勇壮な「三色」の船底！
青地に赤、黄色を使用した「船のロゴマーク」も同会のシンボルである「三色」系に見える。フェリーの船底もまた、それなりの配色に映る。「池田先生
には、とにかく安全運転でお願いします、と常に言われました」（「潮」2006年10月号）。安全運転どころか、漁船を転覆させてどうする。しかも、事故
は今回で4度目。「当て逃げ」の常習犯だというではないか。捜査が進み、真相がより鮮明に解明されることを望む。短稿にて。

【筆者記】
驚くような事件、陰惨な事件が毎日のように報じられている。その中で、克明には報じられていないが、創価学会関係による事件、事故が実に多い。侵蝕
の疫病神よ、公明党と共々、日本から出て行ってくれ！　読者のみなさまにはお忙しい中、ご訪問をいただき感謝しています。現在、ブログが平常通りに
稼動し、新たに記事をアップさせていただけたことを有難く思います。 拙い記事に対し、有志のみなさまより、内容を的確にフォローいただくコメント、
身を案じてくださるコメントに感謝します。 一日一日を大切に、みなさまと共に考え、真実を共有できればと願っています。事実を指摘する批判は「悪
口」ではなく、真実を掘り出し、その共有のために不可欠です。また、真実の共有はすべての第一歩です。正論は真実から生まれ、良識の声は必ず力にな
る。共に闘ってくださるみなさまに心より感謝します。
国民の手で日本を取り戻しましょう！

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創価「当て逃げ船」追考！
「報道管制」の香り漂う「当て逃げ船」事件！ 「抱き合って励まし合った」　幸吉丸船長ら会見（宮崎日日新聞 2月16日）

九死に一生を得た「幸吉丸」乗員！
読者は、今月（2月）9日、宮崎県日向市漁協所属のマグロはえ縄漁船「幸吉（ゆきよし）丸」（9.1トン）が当て逃げされた事故をご存知のことと思う。浸水
が激しい船から船長ら3人が脱出。寒さと飢えに耐えながら、救命ボートで漂流。そこを11日に発見・救助され、3人は九死に一生を得たのであった。
幸吉丸・船長の咄嗟（とっさ）の判断と指示がもしなければ、被害船もろとも3人は海中に沈んでいたかもしれない。助かって本当によかった！
一方、幸吉丸に「当て逃げした」大型船ついて、その後、メディアが報じた内容は曖昧であり、一種の報道管制が引かれているようで、「正体」が今ひとつ
はっきりしなかった。だが、一部の報道で、その船が貨物船「フェリーたかちほ」（3891トン）であることが報じられ、海運会社「マルエーフェリー」（鹿児
島県奄美市）の所有であることが判った。
　それを機に、先稿でその「正体」について紹介した。ところが、その直後に、小ブログに対して「いい加減なことを書くな」（要旨）との抗議メールが殺到。
いい加減なのは創価学会の方だ。読者から「潮」（2006年10月号）の記事写真を頂戴したので小稿に紹介する。

なるほど「創価」！
池田大作の揮毫（きごう）「安穏（あんのん）」と嬉しそうな表情で記事写真に写っているのは、この海運会社の会長・有村勉氏である。
「安穏」と写真に写る有村勉氏（「潮」同日号の記事写真）（読者提供）
記事写真（同）（読者提供）
この写真部分には「鹿児島市のマルエーフェリー（元・大島運輸）本部・会長室に入ると、デスクの背に飾られた揮毫が目に飛び込んできた。「安穏」。文字
は太く、どっしりと座っている。それでいながら筆の勢いは力感に満ち、動的にも見える。「池田先生に書いていただきました。うちの宝です」。会長の有村
勉。一九六三年六月二十一日、池田会長が初めて奄美大島に船で渡った時に同行した」と記されているではないか。
宣伝になりそうなことは誇大なほどに宣伝するが、悪事になるとデタラメな否定をする。あるいは「あの人は信心が無かった」（要旨）といった、トカゲの尻
尾切りの論法に出る。そして、メディアの口封じに出る。
創価学会員が起こす事故は多い。「報道しないでほしい」。公明党議員からそんな電話が入る。創価学会が広告主のため、「記事にしない時もある」。以前か
ら、新聞関係者からよく聞く話である。「何のための新聞か！」と問い質（ただ）したことが幾度もあった。
NHKのニュース動画で、アナウンサーが「創価学会の」と言いかけた途端に、横から別の原稿が入り、アナウンサーが話す内容が変わった。そんな光景をご存
知の読者もおられると思う。本件からも、それに共通した「報道管制」の香りが漂って来るのである。
「ドーン」という強い衝撃を受けた！

被害に遭ったマグロはえ縄漁船幸吉丸（9.1トン）船長・是澤幸広氏の証言である。事故の様子を報じた宮崎日日新聞（2月16日）には、「カメラマン林洋平さ
ん（29）に衝突を知らせ、すぐに救命イカダを海に降ろした。是澤さんは「イカダに乗り移った直後に船尾部も沈没した」との生々しい様子が記されている。

船尾だけが発見された幸吉丸（11日、第10管区海上保安本部)
また、同記事に是澤氏は、「3人ともずぶぬれで、肩を寄せ合って暖を取った」とイカダ内での様子を話した。ただ、睡眠不足や寒さで体力の消耗が激しく、山
中さんは「『絶対に漁の仲間や海保の隊員が救助してくれる』と励まし合った」、是澤さんは「家族を思い出して絶対に帰ると信じていた」と乗り切った」と
の会見談話が紹介されている。

【筆者記】
「ドーン」という強い衝撃を受けた、と「幸吉丸」の船長は証言している。一方、「フェリーたかちほ」の乗員は、見張りが足りなかった。気づかなかったと証
言しているが、本当に気づかなかったのだろうか。　事故は今回で4度目。「当て逃げ」の常習犯であることからすれば、信用し難い釈明である。事故で人命が
失われたらどうするのか。釈明などで「人命」は戻って来ない。報道管制をしいても「人命」は戻って来ないのである。
創価学会は、国土交通相と公明党を連れて日本から出て行け！
読者のみなさまにはお忙しい中、ご訪問をいただき感謝しています。現在、ブログが平常通りに稼動し、新たに記事をアップさせていただけたことを有難く思

草加肉便器カルトブスサーフ気取りてめーガ本物の馬鹿

創価集団ストーカーのゴミ野郎は妙な洗脳電波で虐殺なんか楽しんでないで即シネよ。
コイツらは全国に散らばるターゲットを利用し奴隷化計画の布石にしている。

います。 拙い記事に対し、有志のみなさまより、内容を的確にフォローいただくコメント、身を案じてくださるコメントに感謝します。
一日一日を大切に、みなさまと共に考え、真実を共有できればと願っています。事実を指摘する批判は「悪口」ではなく、真実を掘り出し、その共有のために
不可欠です。また、真実の共有はすべての第一歩です。正論は真実から生まれ、良識の声は必ず力になる。共に闘ってくださるみなさまに心より感謝します。
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博士の独り言
　国際時事、特に日本をとりまくアジアのニュースに独自の視点からコメントを加えます。
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学会員から集団暴行を受けた青年 学会員10余名が1人の青年を集団暴行！

カルトが日本国内に垂れ流す害毒に危機感を抱き、その社会病理性について調べ始めて以来、その過程の中で、人づてに人をたずねて元信者や脱会者の
人々に直接会い、これまでにいろいろな角度から話をうかがうことができた。異口同音に聞こえてきた言葉は、もう「カルトはこりごりです」との弁。
たとえカルトに身を沈めてきた人であっても、その世界を脱し、その非に気づいた人は、すでにカルトの一員ではない、と筆者は考える。
特に、非に目覚め、その反日性に愛想をつかして創価学会を脱会する日本人が最近では増えてきたようだ。一連の記事でその様子を読者のみなさんに報
告することとして、本稿では、脱会者からいただいた新聞に掲載されていた記事を先ず紹介したい。
　新聞の題名は「慧妙（えみょう）」。平成18年（2006年）2月16日号である。一面に「学会員10余名が1人の法華講員を集団暴行！」との記事。
創価学会を脱会して伝統宗門の信徒（法華講員）となった1人の青年が、かつての仲間である創価学会員に脱会を働きかけたためと思われる。それに対
する恨みから、創価学会員がその青年を待ち伏せして集団暴行を加えた様子が書かれている。
　

集団ストーカーをやっているのは共産主義者である。
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1194327199/1-100

以下、引用：平成17年12月19日午後9時45分頃、東京都台東区在住の法華講員・山谷一成さんが帰宅したところ、マンションの階段でいきなり3名の創
価学会員に取り囲まれた。彼らは口々に、「佐藤（※山谷さんの先輩講員）のところに行ったが、いなかったので、お前のところに来た」「佐藤はどこ
にいる！」「学会員を折伏しに回るな！」「なめんなよ！」などと山谷さんを恫喝（どうかつ）。「とりあえず荷物を置いてくるから」と自室に入ろう
とする山谷さんに、畳みかけるように「もし出て来なければ、カギをこじ開けて家に入ってやる！」と脅（おど）した。“言うとおりにしなければ、今
後、何をされるかわからない”彼らの恫喝に“本気”を感じ取った山谷さんは、やむなく、荷物を置くとすぐに、彼らのところへ戻った。すると学会員
らは、そこがマンションの前であることもお構いなしに、再び山谷さんに大声で罵声（ばせい）を浴びせ始めたのである。“ここでは近所の迷惑にな
る”そう判断した山谷さんは、「近くのファミリーレストランで話をしよう」と、彼らをレストランに誘導しようとした。学会員らは当初、この提案に
従うフリをして、山谷さんの後を付いてきたが、彼らが本性を現したのは、一行が一通りの少ない路地にさしかかったときだった。三人は、「こっちで
いいよ」などと言って、強引に山谷さんを一通りの少ない路地に引っ張り込み、山谷さんの両腕を掴（つか）んで拘束しようとした。身の危険を感じた
山谷さんは、その手をふりほどき、まだ明かりのついている商店街の方向へと逃げ出した。が、学会員はそれをしつこく追いかけ、罵声を浴びせ、こづ
き回してくる。しかも、どこに待機していたのか、学会員の人数は、十人以上にもなっているではないか。助けを呼ぼうとして携帯電話を取り出すと、
それを奪おうとして何本もの手が伸びてくる−山谷さんはもはや、なす術（すべ）がなかった。　そのうち、「埋め立て地まで運べ！」「車に入れろ！」
等と叫びながら、学会員らは、山谷さんの手足を掴んで担（かつ）ぎ上げ、車に運び込もうとした。“車に押し込まれたら最後だ”山谷さんの恐怖は頂
点に達し、無我夢中で暴れた。山谷さんが必死で暴れるため、運ぶことができなくなった学会員は、今度は、抱えていた山谷さんを路上に叩きつけ、殴

る・蹴（け）るの暴行を加えてきた。山谷さんは、頭といわず腰といわずわき腹といわず蹴りつけられ、鉄柱に体を叩きつけられた。着ていたコートも
スーツもボロボロにされて、顔面や頭からも出血が。山谷さんは、学会員らの隙（すき）をついて必死に逃げ出し、近くにあった焼肉店に転がり込んで
「110番してください！」と救いを求めたが、そこにいた人々は恐怖のあまり、すぐに動けなかった。それも無理はない。なにしろ学会員らは、山谷さん
を追いかけて店の中にまで入り込み、皆の目の前で、山谷さんを店から引きずり出したのだから。暴力団かと見まごうその行為を見せつけられれば、誰
でも硬直してしまうだろう。とはいえ、これだけの大騒ぎであるから、当然、通行人がたくさん集まってくる。さすがにまずいと思ったのか、学会員ら
は、山谷さんを残し、慌（あわ）ててその場を逃げ去っていったのであった。生命の危機から開放され、すっかり放心状態となった山谷さんが、その場
にへたり込んでいるところへ、110番通報によって警察官が駆けつけた。その後、警察署での、5時間以上にも及ぶ事情聴取にも、気丈に応じた山谷さん
だったが、帰宅してからも、頭や体中の痛みが引かないため、近くの病院で受診。その結果、頭部裂傷・胸部挫傷・腰椎捻挫（ようついねんざ）等によ
り全治3週間、と診断されたのであった。（中略）山谷さんに対する誘拐未遂（ゆうかいみすい）・集団暴行事件が発生する5日前の、昨年12月14日の日
中、佐藤氏の職場に「ヤマモト」と名乗る学会員から電話があり、山谷さんに対する中傷をさんざん浴びせてきた。さらに、12月18日の深夜1時半、佐
藤氏の家のチャイムが激しく鳴らされ、ドアが乱打されると共に、「出てこい！」との怒号が、マンションのフロア中に響き渡った。佐藤氏が「何事
か」とドアを開けると、そこには学会員が5〜6人、仁王立ちになっていた。その男たちは、なんと一斉に、佐藤氏宅に押し入ろうとする。　辛（かろ）
うじてこれを防ぎ、ドアを閉めた佐藤氏が、「深夜でもあり、近所迷惑だ」と退去を求めても、外の騒ぎはいっこうに収まらない。それどころか、応援
を呼んだらしく人数が増え、騒ぎはますます大きくなる始末。15分以上も続く激しい喧騒に、佐藤氏はやむなく110番通報したのである。ところが、佐

藤氏が驚いたのは、警察が駆けつけた後の学会員たちの態度。非常識な行動をたしなめる警察官に、「人を訪ねてはいけないのか！」「もう少し早い
時間ならいいんだな！」と、逆に食ってかかる始末だったのである。こうした状況に、佐藤氏が「このままでは済まないな」と感じたその翌日、山谷
さんに対する集団暴行事件が発生したのであった。すなわち、山谷さん襲撃事件は偶発的なものではなく、起こるべくして起きた、組織ぐるみの、用意
周到なものだったのである。（以上、引用）

【筆者記】
　1人を取り囲んでの集団暴力。いかなる理由があったとしても、人として最低の行為に違いない。創価学会について、同様の話を筆者もいくつか聴き取
り確認を行なっている。嫌がらせやストーカーの類になると膨大な件数にのぼる。個々人の中には真面目そうな善人はいるが、しかし、騙されてはなら
ない。その「善人」が集団になると“敵”と見なした人物に激しい暴力的行動をとる。ここにカルトといわれる所以であり、根が深い社会病理が存在し
ている。その本質は、「宗教とかけ離れた」暴力集団
一方、品川では、在日外国人の犯罪の多さを批判したタクシーの運転手が、たまたま乗り合わせた乗客から「車を止めろ」と命令され、激しい暴行を受
けた事件があった、と聞き、通りがかりで目撃した、という人に話を聴いた。小1時間ほど、じっくり話をうかがった。それによれば、上記の山谷氏が受
けた集団暴行と同じように、携帯で仲間を呼んだのか、在日外国人の数がみるみる増えて暴行の輪が広がったそうだ。目撃者の110番でパトカーが急行。
サイレンの音を聞くや否や、在日どもは蜘蛛の子を散らしたように逃げていった。あと少しで1人の運転手が命を落したかもしれないこの事件は、なぜか

日立のチンピラ工場でてめーのアダナ、クソ豚肉便器。おまえ人格が絶対おかしい
おまえなんか高尾病院でも入ってろ　一種の精神異常の典型　気持ち悪いんだよあの目つき
絶対洗脳されてるよあの気持ち悪い目つき　しまむらで買った服。ダサいんだよ気持ち悪いんだよ
もう町にでてくんなよ。くそ婆　ブス

http://www.nikaidou.com/2007/11/post_700.html
■ ベトナムの橋落下は大成建設＝創価学会。
　日本ではほとんど報じられないが、今年9月に、ベトナムで日本の大手ゼネコンが建設中の橋が落下した。
http://ameblo.jp/noom-noom/entry-10048758393.html
総工費400億円のうち約250億円がＯＤＡなんだが、それよりもなによりも、この仕事はＪＶの形式を取ってはいるが、ほとんど大成がやったモノだ。大成建設とい
えば、創価学会である。社長も役員もそうだよなぁ。この橋落下のせいで、大成は物笑いのタネにされているという。でも、大成もかわいそうだ。Ｐ献金ならぬ、
Ｂ献金（建築献金）で、1000円もらってるのに500円で作れば、そりゃ壊れるわ。一応表向きの理由は、地盤が緩かったなんだかんだということになっていて、崩れ
たので再建設の分をさらにＯＤＡで出させるらしいが、ほかのＪＶから「涙ガネとはいえ一応うちももらっているから大きな声では言えませんけどね、うちと大成を
一緒にされるのは迷惑です」 って苦情が入ってきたよ。大成よ、おまえら手抜きしすぎだよ。朝鮮人に笑われてるぞ。ああ、同胞だからいいのか？？それにしても
これ、日本で誰も報じないんだよねぇ。googleニュースでもほとんどないよ。まぁ、鳥肌実みたいに一日中電話鳴りっぱなしとか、ＦＡＸ全ロール使うまで流れて
くるとか、ゴミが持ち去られるとか、そういう嫌がらせを組織的にやられちゃかなわないという気持ちはわかるよ。外務省にも創価出身の団体あるんだもんなぁ。
いやはや怖い怖い。なにせ伊丹十三は次のカルト宗教を断罪する映画を作る途中にビルから自殺に見せかけて突き落とされるしねぇ。怖すぎるよね。あ、うちは秋
谷や藤井の友人で学会幹部なんで気にしないでください（笑）。ほんと、別にイワシでも女でも信じるのはいいけどさ、あの朝鮮出身の糖尿ジイサンにカネ出す気
持ちが全くわからん。なんでだよ。話がそれたが、ベトナムの橋のお話でした。”ハシ”だけにおあともよろしいようで。

警察も出てきた事件なら、普通の新聞にものるはずだし、
創価学会員がやったことならなおさら、テレビやインターネットのニュースで流れるはずだけど
法華講の新聞にしか載らなかったの？

おまえ絶対頭がおかしいこんな問題起こす家畜入社するとき見抜けない
馬鹿な人事課馬鹿だ　大体日立グループ自体創価にのっとられて、こうゆう
頭がおかしいの入れちゃうんだろ。日立のばかクズあほ産業

　カルトのテキスト通りのなんら実体のない
エリート意識がすごい教団だね！

　自分に引っ付いてる公園在住のルンペンは
兜町の仕手本尊になりきってるよｗｗｗ

ホントに御馬鹿なルンペンたちだよ！ｗｗｗ

男の人生めちゃくちゃにするような気が強すぎておかしい言動とか暴行
する女いるじゃん。その典型だよ。絶対離婚するし男だってこいつの
財産目当てだし仮面かぶってるだけでさ　チンピラが、生まれてくる。
ホントあいつろくなことしないからま、サツには一部始終いってあるからな

　カルトの洗脳を受けたアホ信者であって
死ぬ前に一旗上げたい交霊負け組みやくざｗｗ


お前ら早く腹切れよｗｗｗ

　草加右翼は、信心するより、労働組合に入って経営側と戦った方が
景気も自分の生活も向上すると思うんだけど・・

脳味噌抜かれたアホじゃ分らないかｗｗｗ

うち組だからなめたことしやがったらわかってるよな？
桧原村ひっこんでたほうがみのためだぞ　また出てきやがったら
ぼこぼこにしてやる

飯島か？

草加右翼が安月給で質素な生活に励む。。

製造業のリストラ、工場の人件費の安い中国移転が進むｗｗｗ

自分がリストラされるｗｗｗ

生保にかかり更に信心ｗｗ

社会を恨むｗｗｗ


これが草加右翼の輪廻転生ｗｗｗ

NG推奨ID

ID:nmMgHJqY
ID:hbnDYa1J
ID:wdCZOLUQ
ID:RgsryOdN

　産業革命が達成された西洋諸国に於いては、工場の労働力として奴隷的労働がなされた。
　製品の購買層が富裕層や海外であった時期はそれで良かったが、売上増にはプロレタリア階級も
購買層となる必要があり、賃金労働が進んだ。賃金労働者の増加は国内市場拡大に繋がるため、
収入のない奴隷の存在は経済の足かせとなった。




昔から安月給で働くアホな奴隷は国の足を引っ張るだけの存在で
経済発展の足かせになる存在・・

お前ら景気の足かせになってないで切腹して完全に成仏汁ｗｗｗ

谷洋一郎がプッツンすればこの板は激変するな。

でも、そろそろ正常な方向に動き出すと思うよ！

草加の人達は人の恋愛にまで首を突っ込まないでください。
煩わしいことこの上ない。

創価の電磁波被害で新しい事が分かったよ。
被害者の体を磁化することで、体や精神的な被害が酷くなる。

レポートはこのサイトにありました。
http://members3.jcom.home.ne.jp/kota_autumn/

ページはこっち
家の中の磁化した物の調査結果
http://members3.jcom.home.ne.jp/kota_autumn/0302jiba.html#04

『創価学会にアタマの上がらない新聞社はここだ！』週刊文春 2002.09.19号
http://www.asyura2.com/07/cult4/msg/608.html
投稿者 小沢内閣待望論 日時 2007 年 11 月 06 日 12:49:06: 4sIKljvd9SgGs

『創価学会にアタマの上がらない新聞社はここだ！』週刊文春 2002.09.19号
http://www.h7.dion.ne.jp/~fttb/data_b/bunsyun20020919-s.html
　「聖教新聞」「公明新聞」印刷会社全リスト入手
　━創価学会の機関紙、「聖教新聞」の発行部数は約五百五十万部。しかし、不思議なことに自前の印刷所は持っていない。他社の印刷所に委託しているのだ。聖教
新聞の印刷を請け負うことで多額のカネを稼ぐ新聞社に、はたして創価学会を批判することはできるのか？━

「最近、創価学会や池田大作名誉会長に対する新聞の迎合が目に余る。創価学会は与党・公明党と実質的に”政教一致”していて、憲法違反(憲法二十条宗教団体に
よる政治上の権力行使の禁止)の疑いも指摘されている。それなのに、社会のお目付役であるべき新聞が、ジャーナリズムの批判的な精神を放棄していいのか」
　NHKで政治部記者として活躍した川崎泰資・椙山女学園大学教授は、新聞の論調を憂えている。
　読者の皆さんもお気づきかもしれないが、最近、池田大作氏(74)が「創価学会名誉会長」の肩書で登場する署名・インタビュー記事が多い。
　

毎日新聞は、今年八月十九日、社説と同じぺージで、「憲法に『環境権』の規定を」と題したオピニオン記事を写真入りで掲載。また、米国同時多発テロの直後の
昨年九月二十五日には、テロを導入口として、世相・教育、政治、憲法までにわたる二ページの、インタビューも載せた。
　読売新聞は、昨年七月四日、「首相の靖国参拝は問題」と題する池田氏のインタビュー記事を掲載。
　産経新聞は、昨年九月十七日から四日連続で、「宗教と国際社会」、「小泉政権と国内政治」などの記事を連載している。
　ちなみに全国紙で、池田大作氏の署名記事やインタビュー記事の先鞭をつけたのは、朝日新聞である。昨年五月二十三日、「私の視点」というコーナーで、「教育
基本法見直すより生かせ」という提案を掲載したのが最初だった。
　前出の川崎教授は、不思議がる。
「池田氏が教育問題や環境問題の専門家だったなどと聞いたことはありません。それに、朝日が掲載した教育問題に対する提言は、それまでに創価学会の機関紙・聖
教新聞や複数の地方紙に掲載された内容の焼き直しでした。全国紙は、創価学会以外の宗教団体のトップの意見を載せることはほとんどないのに、なぜ創価学会や池
田氏だけを特別扱いするのでしょうか」
　新聞各社の創価学会に対する不可解な対応を説明するようなリストと手紙を、小誌は関東の印刷所関係者から入手した。その人物は、「このリストは、聖教新聞が、
同紙を印刷している全国の委託印刷会社に送っている印刷指定です」と説明する。
　リストのタイトルは、「聖教新聞『8月編集の多色印刷作業』�B」。
　北は札幌・旭川から、南は奄美大島・沖縄まで、信濃毎日新聞社、新潟日報社、静岡新聞社、京都新聞社、四国新聞社、長崎新聞社、熊本日日新聞社など有力地方紙
を含む三十四社の「委託印刷会社」が記されていた。

新聞社は学会から”金縛り”
　これは、本当に聖教新聞の印刷所リストなのか。
　その疑問を解くカギは、リストに指定されている「多色印刷作業」というカラー編集ぺージが「8/27(火)付一面」にあるか否かだ。
　聖教新聞は通常モノクロ印刷である。しかし、同日付の一面にはたしかにカラー特別編集で、＜インドの名門州立大学ヒマーチャル・プラデーシュ大学が授与　池
田SGI会長に世界から130の『名誉博士号』＞という記事があったのだ。
　創価学会に詳しいジャーナリストの乙骨正生氏は、このリストを見て言った。
「これは、聖教新聞の印刷所リストに間違いないでしょう。昨年九月に公開された公明党の政治資金収支報告書の平成十二年版に、党機関紙・公明新聞の印刷所リスト
が記載されていますが、それがすべてこのリストにありました。それに、これまでに聖教新聞を印刷していると確認された新聞社も入っています」
　公明党の政治資金収支報告書(平成十二年)には、公明新聞の印刷所として、毎日新聞社北海道支社、福島民報社、静岡新聞社、中国新聞社、四国新聞社、鹿児鳥新
報など十六社の新聞社名が記載されていたのだ。
　その公明新聞印刷所の中で、公明党から平成十二年の印刷費がもっとも多く支払われていたのは東日印刷(東京都江東区)で、約二億九千四百万円。同社は毎日新聞
系の中核印刷会社で、大株主は毎日新聞社(発行株式の約八八パーセント)と、同社系列のスポーツニッポン新聞東京本社(同約一〇パーセント)である。
　リストにあった印刷会社の企業情報を調べると、毎日北海道、毎日旭川、東日オフセット、福島民報社、東日印刷、毎日新聞北関東コア、エスティ・トーニチは、
毎日新聞グループであることがわかった。創価学会系新聞を、もっとも多く印刷しているのが、この毎日新聞グループ。
　そして創価学会側も、この毎日新聞の中核印刷所を重視していることが、聖教新聞平成十二年一月二十五日付一面の記事からよくわかる。

＜本社名誉社主の池田名誉会長、最高参与の秋谷会長は(中略)、「東日印刷」の國保仁社長、奈良敏夫顧問一行を信濃町の聖教新聞本社に歓迎。(中略)東日印刷で本
紙の委託印刷が開始されてから今年で四十五年となることから(中略)。名誉会長は、次の和歌を贈り、今後とも手を携えて発展していくことを念願した。
　東日と　家族の如き　聖教は　共に栄えむ　歴史を築きて＞
　この日、池田氏は國保社長(当時)と奈良顧問(同)に、「SGI(創価学会インターナショナル)勲章」を贈呈している。
　この國保氏は、元毎日新聞取締役である。
　毎日新聞社に、グループ内で両紙を印刷している事実を確認すると、社長室から次のような回答があった。
「(公明新聞の印刷は)東日印刷�鰍ｨよび�鞄兼�オフセットについては間違いありません。毎日新聞北海道支社では印刷しておりません。
(聖教新闘の印刷は)東日印刷�鰍ｨよび�竃�日新聞北関東コア、�鞄兼�オフセットについては間違いありません。毎日新聞北海道支社、毎日新聞旭川支社では印刷して
おりません」
　しかし、札幌の印刷所関係者にたずねると、
「新聞社の印刷所は、別会社にしていることが多い。しかし、公明新聞と聖教新聞は毎日新聞系で印刷されています」
　公明新聞の印刷費が二番目に多いのは、日刊オフセット(大阪府豊中市)で、一億三千七百万円。同社の大株主は、朝日新聞社(発行株式の約四五パーセント)と大阪
日刊スポーツ新聞社(同二四パーセント)。つまり朝日新聞グループである。
　その日刊オフセット側は、「両紙ともお得意さんです」(総務部担当者)と認めた。
　さらに、聖教新聞を印刷している東京メディア制作(東京都府中市)と南大阪オール印刷(大阪府高石市)の大株主は、それぞれ読売新聞社と大阪読売新聞社だった。

ともに読売新聞グループである。
　なぜ、新聞社または系列の印刷所が、創価学会系メディアの印刷をすることが問題なのか。最大の問題は、印刷代の額である。
　公明党の政治資金収支報告書(平成十二年)で、公明新聞の印刷費の総額は、年間約十億六千万円。
　公明新聞(全八面)の発行部数は二百五十万部なので、その印刷費をもとに、発行部数五百五十万部の聖教新聞(全十二面)の印刷代を推定すると、年間で約三十四億九
千八百万円になる。
　両紙を合計すれば、年間でなんと約四十五億五千八百万円が、創価学会側から新聞社や系列の印刷所に流れているのだ。
　前出の乙骨氏はいう。
「昭和四十年代には、創価学会が自前の印刷所を作る計画もありましたが、計画段階で中止されました。それよりも、新聞社や系列の印刷所に印刷させる方が、創価学
会に批判的な記事を封じるのに有効なんです。
　それに創価学会は、全国紙からスポーツ紙まで毎月のように聖教新聞社の書籍広告を一面カラーで掲載させています。全国紙で一回の広告料は、一千万円から二千万円。
印刷と広告で、新聞社は創価学会から”金縛り（かねしばり）”なんです」
　その”金縛り疑惑”について、毎日新聞は、「(印刷と創価学会の記事は)関係ありません」(社長室)と回答。
　池田氏の受賞や名誉博士号の授与を逐一報じてきた静岡新聞も、聖教新聞と公明新聞を印刷しているのを認めたうえで、「読者が必要と思う記事を掲載しています」(編
集局)と答えるばかり。
　しかし、創価学会系新聞を印刷している新聞社の中には、池田会長に強姦されたと訴えた「信平事件」の提訴を記事にしなかったにもかかわらず、原告の上告棄却(敗訴)

前からおかしいと思っていたのですが、
集ストの先導する組織は、一信者の「敵」に組織全体で「仏罰」を落とすことで、
大きくなっていったのかもしれません。

つまり、自分にとってつまらないことがあれば、
それを組織に報告→組織全員で仏罰→大勝利

「つらいことがあれば、組織全員で仕返ししてあげるから。」
「そいつの人生めちゃくちゃにしてあげるから。」
「うちの子供もおじいちゃんも戦ってあげるから。」
「そうやって、敵には仏罰がくだるから。」
「そのときがあなたの大勝利だから。」
まさか、そんな風に入会活動してませんよね？

「組織のみんなで助け合い、敵を追い詰めろ！！」
それが大先生の教えなのですか？

http://plaza.rakuten.co.jp/marinhpp/diary/?ctgy=5
ネットの言論の封殺を企む反日勢力 [ ■在日朝鮮人問題 ]

人権擁護法案
以下｢サルでもわかる人権擁護法案　人権擁護法案Q＆Ａ｣より引用します。http://blog.livedoor.jp/monster_00/archives/cat_847822.html
Ｑ人権擁護法案って、どんなものですか？
Ａ.人権委員会が、「これは差別だ！」と認めたものに罰則を課すことが出来るようになる法律です。 人権委員会が５名、人権擁護委員２万人に
よって作られ、被差別者、障害者などが優先して選ばれることになっています。現在閲覧可能な情報によると、この委員会は法務省の外局として
扱われ、地方ごとに構成員が配置されることになっています。
Ｑ.人権委員会が発足されるとどんな仕事をするんですか？
Ａ.人権委員会は、人権侵害、そして「人権侵害を誘発・助長する恐れのある」発言や出版などに対し、調査を行う権限を持っています。もし人権侵
害などが疑われた場合、委員会は関係者に出頭を求めたり、証拠品の提出、立ち入り検査を行うなどの措置を取ることができます。 また、委員会は
これらの措置に対し非協力的な者に対し、ある程度の罰則を課すことが出来る権限を持っています。 一番辛い罰則は「氏名等を含む個人名の公表」で、
これが行われれば近所からの白眼視、職場や学校での寒い居心地などが待っているでしょう･･･。 差別と判断され冤罪（間違ってた）場合に、人権委員
会がマスコミ等を通じて「間違ってました、ごめんなさい」という謝罪をする事は無いそうですこの委員会を抑止する為の機関・法律などが存在しない

ため、委員会による圧政が問題視されています。
Ｑ.人権を守るのは良いことだよ、何で反対するの？
Ａ.人権を守らなくて良いと言ってるのではありません。問題はそれを判断するために作られる「新しい機関」の権限の強さ、その人選の不透明・曖昧さ、
人数です。なぜ数年前に廃案になった法案を再び持ち出すのか　なぜおおやけに公表されることなく可決しようとしているのか
Ｑ.何が問題なんですか？
Ａ.問題の一つに、差別を判断するのが人権委員会だということ人権委員会が差別と判断したら止める者がいない事です、被差別者への批判言論、外交問
題においての近隣諸国に対する、正当な批判さえもが差別として恣意的に弾圧できるようになる恐れがあります。人権擁護法案よりも人権委員会の発足が
危険視されています。被差別者を解雇したら、「差別」であるとされる可能性がある。つまり、被差別者は解雇されないという特権が生じる危険性がある。
被差別者の過ちに対する正当な批判が、人権委員会が差別と判断したら差別になって、罰則が課せられる。そんなあいまいな基準で罰則が課せられ
たら、被差別の過ちに対する批判を、差別認定されることを恐れて何もいえなくなる。差別と判断され冤罪（間違ってた）だった場合に、人権委員会が
マスコミ等を通じて「間違ってました、ごめんなさい」という謝罪をする事は無い　実際権力持つのは人権委員だけれども、実務こなすのは人権擁護委員
であって、わずか五人、常任に至っては二人しか居ない人権委員では許可発行にも
十分な審議ができるとは考えられない

北朝鮮の金正日（キムジョンイル）総書記や韓国の左翼的政権の盧武鉉（ノムヒョン） 大統領を批判したとする。 そうした批判は在日の人びとの感情を
傷つけ人権侵害に当たるとして、事情聴取や立ち入り検査をされかねない。これでは、言論および表現の 自由は深刻な危機に直面してしまうだろう。 。
Ｑ.大体そんな変な法律だったら、可決されるわけないでしょ？
Ａ.残念ながら、今現在はマスコミへの対応凍結で可決される可能性が高いです。また、可決されるかされないかは国民の意志ではなく、党員の意思による
もので、変な法律だから可決されないというのは大きな誤りです。実際、盗聴法と悪名高い通信傍受法案は可決されてしまいました。
Ｑ.最近初めて聞きました、本当に動いてるの？
Ａ.問題の一つに、テレビや新聞などで全く取り上げられてないことです、マスコミが動かないゆえに世間一般では、全く広まっておらず、ほとんどの人に
知られずに可決されようとしてるのです。
Ｑ.マスコミが騒がないのは何故?
Ａ.実はこれと同じような法律が数年前騒がれました。
そのときはマスコミが大々的に報道し世論を動かしたからです。しかし今回のほうは修正されており、マスコミの言論規制は今のところはありません。 また、
ＴＶの天敵であるネットがまず狙われる法律です。ネットの情報が規制されれば、情報源はＴＶのみになり視聴率が上がります。だからマスコミはこの法律に
ついて放送しないと思われます。
何度か取り上げられましたが、マスコミ規制のみ取り上げて肝心の法案の根本的問題、危険性、セキュリティー・ホール、適正手続の保障がない、名誉回復
手段がない、人権委員会の罷免手続がない、を全く取り上げていません。マスコミは自分たちのことしか考えてないのか…

Ｑ.問題が起きてからなんとかすればいいじゃん、自分には関係ないし
Ａ.一度可決されてしまうと、問題が起きても相当な時間をかけないと廃案にはなりません。危険性が少しでもある限り（全然少しではないですが）可決される
べきではない。可決してからじゃ遅いんです。
この法案の活動記録は公表されないそうなので、この法案を故意に悪用した方法をとっても世間に公表されることなく、特に差別発現してない人達にも被害が
及ぶ可能性は十分にあるわけです。
-----引用終わり-----
◆これを推進している政党

民主党　北朝鮮スパイを擁護したり朝鮮総連系パチンコ企業からの献金が発覚するなど　民主党は、もはや北朝鮮政党といっても過言ではないのでは？
公明党　彼らが自民と連立する理由はこの法案と外国人参政権が狙い？可決されれば日本は完全に「在日朝鮮・同和団体」の独裁社会になるでしょう。

◆人権擁護法案の経路　http://www.h3.dion.ne.jp/~denhou/jinken-keii.html
拉致問題に取り組む安倍首相は反対派である。公明党が成立を求める人権擁護法、安倍首相は改めて難色示す。
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/politics/politicsit/37223/

↑選挙協力と引換えに法案の可決を求める魂胆なのだろが・・・
◆２００７年はネット規制が強化される？
Ｊ−ＣＡＳＴ　２ちゃんねる用語が危ないhttp://www.j-cast.com/2007/02/28005842.html
人権擁護法案は可決されなくても、結局はインターネットの規制は強化されていくようですし、見えないところでは言論の封殺は行われるんでしょうね。

　　

　　　　　　　　緞　　帳　　係　　の　　い　　る　　ス　

Re: 保険ですね
http://www.asyura2.com/07/cult4/msg/604.html
投稿者 折伏（集団ストーカー）被害者Ｋ 日時 2007 年 11 月 05 日 10:33:56: NPIsA9zDGk9js

(回答先: Re: 保険ですね 投稿者 azumijunko 日時 2007 年 11 月 05 日 08:40:46)
>>azumijunko様
そこまでとは思っていなかったです、
実はつい先ほど先日隣家に金を貸していると怒鳴り込んで来た人物が、
また来ており大声で井戸端会議をやっています、
昨日夜23:10分程に急に隣家がタンスかそういう木製の物を叩くのかして音を出し、
子供も泣かせたりしておりますので原因を調べていましたら、
阿修羅の私が投稿した文章の転載が2ちゃんねるの方にされておりました、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1193246276/433-436
隣家が急に騒音を立てはじめ子供を叫ばせ始めた時刻上記リンク先の投稿がされて、
まもなくであったので、http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1193246276/437

この書き込みを何れ何か証拠になればと思いしておきましたが、
先程の井戸端会議もazumijunko様の投稿後直ぐに来ている様ですので、
どちらにせよ彼等は阿修羅、2ちゃんねるは監視をしているのは良く分かりました。
特に2ちゃんねるの方のスレッドは常時監視しているのでしょう、
そうでなければ転載がなされてすぐ反応はありえませんので。

azumijunko様のご助言を深く受け止め今後当たり屋に注意します。

今までウインカーを付けずに急ブレーキをかけ曲がったり、
無理やりの割り込みをしてきたり、
或いは執拗に急ブレーキをやってきたりされております、
今後これよりも手の込んだ事をしてくるかもしれません、
どちらにせよもうこのような状態ですので前もって書いておきますが、
もしも私の投稿が1ヶ月以上なくなった場合、
私は創価に抹殺されたと思って下さい。

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html#Anchor-21683
●埼玉・保険金殺人事件犯人、八木茂らは創価家族！
平成12年頃、埼玉県本庄市で起きた保険金詐欺事件で逮捕された八木茂容疑者（当時50）のことを覚えているだろうか。
親しい女友達に偽装結婚を仕組ませ、その相手に多額の保険金を掛け、大量の風邪薬を「栄養剤」と偽（いつわ）って
飲ませたり、毒物入りのお菓子を食べさせて殺害しようとし（※2人死亡、1人は薬物中毒で入院）、疑惑が高まる中、
有料会見などを開き、マスコミおよび警察を愚弄（ぐろう）し続けた御仁である。
八木は逮捕された時ですら、満面の笑みを浮かべており、いったい、どうやったら、こんなふてぶてしい悪党が生まれ
るのか……と思っていたら、案の定。
このたび、地元の元学会員の証言で、逮捕された八木茂、武まゆみ、森田考子容疑者が、いずれも創価学会員であった
ことが判明したのである。
証言によれば、八木と武の父親は同じアパートのとなり同士。八木容疑者宅には御本尊がまつられ、武、森田容疑者の
親も熱心な学会員で、聖教新聞も愛読していたという。つまり全員、創価学会員としてつながった事件だったのである。
犯行は極めて計画的かつ残忍で、不審に思った被害者の一人から告発がなければ、犠牲者はさらに増えていたことだろう。
この、人を人とも思わない身勝手で凶悪な犯罪を繰り返してきた者達が、平和・文化・教育を提唱する創価学会のメン
バーだというのだから呆れた話である。今後は天下取り（平和？）・犯罪（文化？）・洗脳（教育？）とでも替えるべきだ。

＜『慧妙』平成14年3月16日付より転載＞

創価学会の幹部その他は生命保険金詐欺、損害保険金の詐欺の共謀共同正犯ないしは、民法上の使用者責任が問われるべきです。

http://www.policyspace.com/2005/04/post_407.php
使用者責任とは、一般的に雇われる側（被用者）が、雇う側（使用者）の事業を行う際に、他人に損害を与える行為を行った場合に使用者
も責任を負うというもので、民法第７１５条に規定されている。７１５条の背景には、事故を起こした社員よりも、使用者である会社の方
が資金力があるため、損害賠償を行える可能性が高くなるという考えがある。さらに言うと、使用者責任を問うためには「事業性」が必要
となるが、最高裁は暴力団との抗争が「事業」にあたると認定。国家権力が末端組員による、組がからんだ事件の責任を組長がすべて負う
ことを容認したのである（法理論や判例、歴史的背景や国会の動きについては作家・宮崎学氏や元参議院議員の平野貞夫氏が著した「警察
はここまで腐食していたのか」（洋泉社）に詳しい）。

第715条（使用者等の責任）
ある事業のために他人を使用する者は、被用者がその事業の執行について第三者に加えた損害を賠償する責任を負う。ただし、使用者が被用
者の選任及びその事業の監督について相当の注意をしたとき、又は相当の注意をしても損害が生ずべきであったときは、この限りでない。

２ 使用者に代わって事業を監督する者も、前項の責任を負う。
３ 前二項の規定は、使用者又は監督者から被用者に対する求償権の行使を妨げない。

http://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%C8%CD%D1%BC%D4%C0%D5%C7%A4
つまり、事業のために他人を使用するものは、被用者がその事業の執行につき第三者に加えた損害を賠償する責任を負う。条文上は使用者が
被用者の選任・監督について相当の注意をしたことなどを証明すれば免責される。もっとも、現在では免責が認められるのは稀であり、事実
上の無過失責任となっている。また、使用者が被害者に損害賠償した場合、使用者は被用者に求償することができるが、信義則上相当な範
囲に制限される。


使用者責任（しようしゃせきにん）とは、ある事業のために他人を使用する者（使用者）が、被用者がその事業の執行について第三者に損害
を加えた場合にそれを賠償する責任のことをいう。使用者が被用者の選任及びその事業の監督について相当の注意をしたとき、又は相当の注
意をしても損害が生ずべきであったときは免責される（民法第715条第1項）が判例では容易に認められずほとんど無過失責任である。なお、
使用者に代わって事業を監督する者も使用者としての責任を負うとされている（715条第2項）。

目次 1 要件 2 報償責任 3 参考条文 4 外部リンク 5 関連項目

使用者責任 要件
まず、使用者責任が発生するには、使用・被用の関係にあることが必要であるが、雇用関係の有無、有償・無償、継続的・臨時的等の区別を
問わず、実質上の指揮監督関係があればよい。したがって、下請負人の場合は、原則的には使用関係にないが、元請負人の実質上の指揮監督
下にある場合には、使用者責任が発生する可能性がある。また、暴力団の子分の行為につき、その親分に使用者責任が認められた裁判例もある。
次に、事業の執行に伴って損害を与えたことが条件となるが、その範囲は本来の事業の範囲に限らず、客観的に使用者の支配領域下にあればよい。
使用者が相当な注意を払った等の免責事由についての立証責任は使用者側が負担する。
使用者責任 報償責任
「利益を得ているものが、その過程で他人に与えた損失をその利益から補填し均衡をとる。」との考えで無過失責任の根拠となっている。

目次へ 使用者責任 参考条文 第715条（使用者等の責任）

ある事業のために他人を使用する者は、被用者がその事業の執行について第三者に加えた損害を賠償する責任を負う。ただし、使用者が被用者
の選任及びその事業の監督について相当の注意をしたとき、又は相当の注意をしても損害が生ずべきであったときは、この限りでない。
使用者に代わって事業を監督する者も、前項の責任を負う。前二項の規定は、使用者又は監督者から被用者に対する求償権の行使を妨げない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私の場合は創価と思われる原付小僧が夜ライトをつけずに車に突っ込んできやがった(ぶつかってもしょうがないから避けた)。また、青信号で
右折したら、右側は赤信号なのに信号を無視してストーカー行為を行っていると思しき車が出てきやがった(ぶつからなかった)、歩行者も突然
市道の信号がない交差点を横断しだしたりして、こいつらはぶつけて嫌がらせするとか、保険金を巻き上げてやるとかの魂胆が必ずある。それ
と交通事故の裁判では、それと日本ではドイツと違い、加害者の過失が100パーセントにならないことを悪用していることは間違いない。

Re: 保険ですね　http://www.asyura2.com/07/cult4/msg/604.html
投稿者 折伏（集団ストーカー）被害者Ｋ 日時 2007 年 11 月 05 日 10:33:56: NPIsA9zDGk9js
(回答先: Re: 保険ですね 投稿者 azumijunko 日時 2007 年 11 月 05 日 08:40:46)
>>azumijunko様
そこまでとは思っていなかったです、
実はつい先ほど先日隣家に金を貸していると怒鳴り込んで来た人物が、また来ており大声で井戸端会議をやっています、
昨日夜23:10分程に急に隣家がタンスかそういう木製の物を叩くのかして音を出し、子供も泣かせたりしておりますので
原因を調べていましたら、阿修羅の私が投稿した文章の転載が2ちゃんねるの方にされておりました、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1193246276/433-436
隣家が急に騒音を立てはじめ子供を叫ばせ始めた時刻上記リンク先の投稿がされて、
まもなくであったので、http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1193246276/437
この書き込みを何れ何か証拠になればと思いしておきましたが、
先程の井戸端会議もazumijunko様の投稿後直ぐに来ている様ですので、
どちらにせよ彼等は阿修羅、2ちゃんねるは監視をしているのは良く分かりました。
特に2ちゃんねるの方のスレッドは常時監視しているのでしょう、