長崎・広島への原爆は仏罰と主張する池田大作(12)

>>278
では､その仏陀とは何物なんですか？
固体なんですか？液体なんですか？
釈尊と言う答えでは答えにならないんですよ
何故なら釈尊は文献を残さないで この世を去りましたからね〜
だから全ての経文は｢如是我聞｣でしょ？
要は言葉の伝達ゲームを考えていけば食い違いがいっぱい出てくるはずなんですよ
例えば豊川信用金庫だってね､女子高生の会話に色がついて膨らみ
何時の間にか大量の解約者が出てしまうんですから・・・

そうなって来ると､その釈尊は何を説いたのか？　
これが問題なんじゃないでしょうか？

>>284
いや､>>266九間防衛大臣と同レベルですよ　
あれは諦めろ泣き寝入りしろと言う趣旨ですからね〜
また>>266の意見は>>1の意見とも同レベルですけれど

何せ>>266の意見は譬えれば

�@トラックの運ちゃんが酒気帯び運転で東名高速を爆走していました
�A案の定､前方の車に突っ込みました
�B突っ込まれた方の車には子供が乗っていました
�C双方車が炎上して運ちゃんともども子供と道連れに無くなりました
�Dしかし運良く母親だけは生き残りました
�Eしかし被疑者死亡で事件の立件が出来ません
�F母親は運ちゃんの恨みを残しながらヒステリックになって騒ぐ
�Gしかし司法は事件が立件できないから致し方が無い､罪も無いと騒ぐ

だから九間防衛大臣と大して変わらないお粗末な結論なんですよ