わが友に贈る・・・１

正義と悪の善悪二元論を説く宗教が人間を闘争に駆り立て、絶え間無く戦争を起こしてきた。
イギリスは、過去五百年に50回近い対外戦争をしている。
百年先に人類がまだ生存しているとしたら、そこに残る宗教は、日本的な多神教のいい加減で優しく寛大な神さんではないかな。
一神教に従わない人間は、生きる価値の無い悪と断定して、虐殺するか奴隷にしてきたのが人類だ。
殺されたアメリカインディアンの数は一説には一億人、南米で殺されたインディオは数千万人とか。

人間はやりたいことをやって、後から合理化して理屈をこねて正当化する。
どんな人間でも大義名分が有ればどこまでも残忍になれる。
正義を主張し闘争に駆り立てる奴が一番悪霊に近いと見るね。

さぁ　ご真言をとなえて１を退治しましょう

のうまくさんまんだ　ばーざらだんせんだ　まーかろしゃあだー　そわたや　うんたらた　かんまん

創価無間　創価天魔　創価亡国　創価天魔

われおーじゃーなりがじょーかい　まだエンジのネクタイはとってあるけど不動様おがんでます

>>949
親戚に四代続く創価がいたから、全部直接学会員から聞いた話。
一家和楽どころか、辞めた家族の一員とも絶交してる。古い会員は家族でも辞めたら裏切り者の敵に見えるらしい。
大作が日蓮の生まれ変わりだと自慢げにはなしていたな。
どんな病気も治り必ず大金持ちで人生大成功と教えていたのは、恐らく平成に成る前後まで。
今は、どんな苦難も乗り越える信心と教えてるらしい。
創価は、教義もご利益も本尊もどんどん変わる。
何十年も迷わず付いて行ける会員がいたら、真面目と言うより風見鳥に見えるね。
戸田先生夫妻でさえ日蓮正宗で葬儀してるそうではないか。

それでは、せんえつながら私が安置代表として先導させていただきます。
皆さんも御一緒にお願いします。

ナム・ウーマン
ナム・イトマン
ナム・キンマンコ

ナム・ウーマン
ナム・イトマン
ナム・キンマンコ

ナム・ウーマン
ナム・イトマン
ナム・キンマンコ

あそれ！
チンコ・マンコ チンコ・マンコ チンコ・マンコ チンコ・マンコ

もう一丁！
チンコ・マンコ チンコ・マンコ チンコ・マンコ チンコ・マンコ

御唱和ありがとうございました。

創価は
日本中に星の数程ある　たかが新興宗教のひとつじゃん！
みんな金が目当てじゃん！
下ｯ端の奴隷は必死だろうけど吸い取る側は これほど おいしいことはないな(*⌒▽⌒*）
底辺のバカが勝手に受け答えしてくれるという奴だな

>>940
バーカ おめえらカルト奴隷が 外部の真人間に相手をしてもらって頂けるだけでもありがたいと思いやがれ！
早く池田大作の禁玉をしゃぶりつく　はかない夢でも見やがれ！

奴らの悪霊を浄化します。

南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！

奴らはデマを撒く以外なにもできない。
なぜデマと分かるのか？
奴らは自分が撒いたデマも忘れて、デマとデマが矛盾になることが多い。

さらに、強いお経で奴らの悪霊を浄化します。

爾時世尊　従三昧安詳而起　告舎利弗　諸仏智慧　甚深無量　其智慧門　難解難入
一切声聞　辟支仏　所不能知　所以者何。仏曾親近　百千万億。
無数諸仏　尽行諸仏。無量道法　勇猛精進。
名称普聞　成就甚深。未曾有法　随宜所説。意趣解難　舎利弗。
吾従成仏已来　種種因縁　種種譬喩　広演言教。
無数方便　引導衆生。令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。
皆已具足　舎利弗。如来知見。広大深遠。無量無碍力　無所畏禅定。
解脱三昧　深入無際　成就一切。未曾有法。舎利弗。
如来能種種分別。巧説諸法　言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。
取要言之　無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止舎利弗。不須復説。
所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。
所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等

>>960
どうしてもピンと来ないよ。
未開の土人が悪魔退散を拝んでるような感じだ。
釈迦は悪霊祓いしたとは思えない。

デマとデマが矛盾しているなんて創価の人間は言えないよ。
まずデマ満載の池田先生監修の折伏経典を手に入れて読んでみたらいい。
更に本尊のいかがわしさ、法華成立過程のいかがわしさ、本尊思想のいかがわしさ、末法思想のいかがわしさ、中国で儒教の墓・戒名・仏壇を使う先祖供養が加わったいかがわしさ、神道と融合したいかがわしさ等、疑い出したらいくらでも怪しい事なんか出てくる。
デマと非難しながら何も考えてないから何も疑問が出ない訳だよ。

>>961

おい、矛盾君。あんたの頭を改造するため、勝手ですが、矛盾君と呼ばせていただきます。
ここはIDが分からないから、お前一人が３人、４人でもなるので。
次は心と宗教板で「矛盾君の頭を改造する」を建ちます。如何ですか？
あんたのカルト教団を改造するほどの力は持ってないけど、
あんたを改造するには充分です。ご期待ください。

>>961

余計なことは言わなくでいいから、
時間経ったら、あんたは分かるはず。

>>963
そうやって脅しをかけて布教してきたのが創価だ。
昔は当たり前のように、火事になる、子供が交通事故に遭う、妊娠した女性に流産すると脅して、しつこくストーカーを繰り返して布教していた。
宗教的な脅しが加わるだけ、ただの押し売りより悪質だ。
無理矢理入れた挙げ句一千万人以上が退会。
幽霊会員が大半で、活動しているのはほとんど年寄りだけになってしまった。

創価は何の反省も無く正義を自称するから、外からはカルトの印象しか持たれない。

>>961,964

もうカンベンしてあげたら？

"勝負あった"ってカンジなので…
１さんは、おそらく中高生ですよ。

>>962
お前の最初の本当の目的は何かな。
聖教のわが友で会員以外を激励する、ナンてのはもう誰も信じないよ。
最初に寛大なフリをしても、怒らせたら創価以外一切認めない、創価に逆らうと仏罰だ、というカルト信念丸出しだ。

俺がネットに居るのは、創価で苦しんでる人が、創価の内側にも外側にも沢山居ることを知ってるから。
ネットに救いを求めてくる沢山の人に多少でも別の視点を提供できると考えるから。
俺も小さい頃には、親戚に会館に連れていかれた。
そこで邪宗撲滅を叫び、小さい子供を家に置いてストーカーして歩くキチガイ集団の現場を見てる。
一家離散や自殺の創価の哀れな末路も直接間接知ってる。
お前が創価版から出ていくなら、もうこちらから用は無いよ。
お前はただの押し売り。
世間では間に合っているのでお引き取り下さい。
迷惑なので創価は創価の中だけでやって、カタギの一般人には近付いてこないで欲しいね。

>>965
若い奴にはやりなおせる時間があるから早めに叩き直しておかないと・・・。

>>965
この五日間泊まり込みの忙しさで、携帯からしか打てなかった。
なんか疲れちゃったのでしばらく休むかな。
それでは、あとは任せた。
>>1と遊んであげてね。

>>968

お決まりの一人多役、お前の芝居もう見抜いた。
創価に拘らなく、自分の思うままにお前をトコトン改造します。
書き込みが矛盾にならないように・・・

>>965

＞＞１さんは、おそらく中高生ですよ。

私は小学生です。

あんたは矛盾君の変身？

>>964

ネット上の布教するなんって、考えていない。
まして、お前の頭は腐ってるから。

＞＞迷惑なので創価は創価の中だけでやって・・・
ここは創価板じゃない？お前が邪魔にしてきたよ、脳無し矛盾君。

わしは>>965のように優しくないよ。

>970

池田です。
おはようございます。

君は、まだ小学生なのに偉いねえ。
青年部は、創価の希望です！

ここで私から学会活動についてアドバイスをしますね。
ネット上では、布教しないと言われますが、今はネットで
広めるほうが効率的ですから、ネットでも積極的にやって下さいね。

それと、相手の頭が腐っているとか、言ってはいけませんよ。
そんなこと言ってると折伏できませんよ。
それに、もしかしたら、あなたの頭のほうが腐っているかも
知れませんからね。

あと何よりも、財務が大切です。
小学生だろうと容赦はしませんよ。
毎月のお小遣い、お年玉でもらったお金、全部だしなさい！
分かりましたね。では

＼　　＼＼　　　　　　　＿＿＿＿　　　　　　　　　／／　／　／
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　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳ

やっと家に帰れた。
そろそろ連載を開始するかな。

>>971
お前は空気が読めない、人かどの洗脳学会員だな。
上位十番位まででもスレをタイトルだけでなく中身をちゃんと確認してみろよ。
不幸にも世間の普通の人が創価と関わってしまった時、創価をどう見るようになるか少しは分かるはずだ。
お前は宗教の自由を取り違えているよ。
憲法で保証された宗教の自由は有るかもしれない。
しかし、統一やオウムや創価のようなカルトが、教祖の命令で何をしても自由という事ではない。
一旦世間に出たら世法や世間の常識で判断され非難される。

洗脳会員が現れては、叩かれて退散してきたのが２ちゃんの創価版だ。
まだ正気の部分が残っている学会員ほど、ここには近付かないよ。
創価のうそと世間の悪名に多少なりとも気が付いているからね。
創価版がそれほど気に入ったなら、いつまでもスレを続けるのは自由だ。
ただし、２ちゃんはお前の私物では無い。
カルトにふさわしい非難と批判をするのも安置の自由だ。

お前のカルト信心を守る為にも、カタギの一般人に寄って来るなと言ってるんだけどね。

［被告・池田大作を追いつめた］
　　　五年間に及ぶ「宗門戦争」、その驚くべき実態
　　　日蓮正宗弁護団長　小長井良浩
　まず、民事訴訟の例をいくつかご紹介しましょう
　宗門戦争初期に起きた「感応寺事件」は、明石市にある感応寺の住職が、感応寺の受け持つ管内で行われた「学会葬」の誤りを指摘した「葬儀報告書」を頒布したことに対して、創価学会員遺族らが名誉を毀損されたとして住職を訴えたものです。
　平成三年二月から奄美大島の名瀬市で始まった「学会葬」は僧侶を排除し、亡くなった人に戒名も与えないという、教義的にはまったく許されないものでした。
僧侶の代わりに学会幹部が「導師」として儀式を執り行うのです。
この頃から、聖教新聞などで「葬儀は、僧侶不要でよい」「戒名は不要」と宣伝し始め、学会は信者たちに葬儀を同志葬、友人葬、家族葬などと称して行わせようとしてきました。
それでも、僧侶がいないという異常な葬式に学会員たちの動揺は収まらなかったのでしょう。　
　感応寺のケースでは、「感応寺に葬儀を依頼したら断られたから自分たちで勝手にした」とか「葬儀をお願いしたら、五十万円請求されたから断って学会葬でした」というような噂が創価学会から流され、
葬儀に僧侶がいない責任を感応寺に転嫁しようという動きがありました。
　それらの経緯を踏まえて、感応寺の住職が創価学会は
「大幹部が率先してウソをつき弱者を苛めるヤクザ教団と化してしまった」
と、その報告書のなかで学会葬を痛烈に批判したのですが、それらの文言が名誉を毀損したとして訴えられたわけです。
　平成三年に提訴されたこの事件は、平成五年に神戸地裁明石支部で判決が言い渡され、宗門側が全面勝訴しました。
裁判所は、原告の名誉はなんら毀損されておらず、住職の行為は正当な布教活勧であると判断し、原告の請求を棄却しました。

>>968
＞＞なんか疲れちゃったのでしばらく休むかな。

休めを、馬鹿！

>>973

有り難う、ワショーイ！さん。

私はネット上で布教しないから、なんでも言えます。

>>977

お前の話し９８.６％が嘘。
大体お前の母親が嘘のかたまり、お前の父親が多い。
遺伝と育つの環境によって、お前も嘘が好きになった。
まぁ、親が選べないから、どちが言うと、お前は可哀想！
書けば書くほど、お前の親の恥じを晒しただけ。

ワショーイ！さん、あなたが強姦して生れた子>>977
にもしっかり教育責任を持ちなさい。
人に任せたら、あんな嘘のかたまりになったよ。

>>977

お前もお前、強姦されて生まれた子やから、
世を怨みになったかもしれませんが。
それもお前の前世因縁の宿業、
お前の前世の罪また沢山残ってるから、
今日から善行を積んでください。

>>982
創価の上に人間のクズとは哀れだな。
マトモに反論出来なくなれば強姦で誤魔化すわけだな。
親切を装おって利用しようと近付いてくるのが創価だ。
お前もそうやってきたんだろうな。、

>>982
人間のクズ野郎の本性丸出しだな。
創価の上に人間のクズという二重苦を持って生きてきた哀れなやつだ。

やっとこのスレも終れて嬉しいか？
生まれた時から創価で、人並みのまともな家庭は無かったんだろうな。
その上、未開の後進地域関西で生まれ育ち、まともな教育も受けられないとは。

面白いことを教えてやる。
子供をさらってゲリラに仕立てる南米のゲリラ組織や独裁政権では、絶対解けない洗脳を施すために、十代半ばまでに洗脳を完成してしまうそうだ。
十代後半ではもう遅いのが経験的に分かっている。

お前は生まれた時からカルトの子。
カルトの世界でしか生きられないから、本能的に外の情報を受け取れない。
寛大なフリはできても、一生哀れな奴隷信者だ。

>979
>私はネット上で布教しないから、なんでも言えます。

創価が、布教しなくてどうするんだ？
池田先生が、ネット上でもやれって言ってるのにやんなよ、
できないなら脱会しようよ。

君がやってることを例えるなら
イルカショーを見に行ったのにイルカが、ショーを放棄して
水面から顔を出さないのと同じだよ。がっかりさ。

　［被告・池田大作を追いつめた］
　　　五年間に及ぶ「宗門戦争」、その驚くべき実態
　　　日蓮正宗弁護団長　小長井良浩

　また、同種の裁判は千葉県の遠霑寺・仏心寺についても起きていますが、裁判所は感応寺のケースよりさらに踏み込んだ判断をしています。
千葉地裁八日市場支部の裁判長は、日蓮正宗では「僧が導師を務めず、位牌に俗名を記載して葬儀を執行する創価学会葬は、日蓮正宗正統の化儀（けぎ）に反する、信徒としては許されない教義上の謬見（びゅうけん）であるということになる」と認定し、
ゆえに住職らは「日蓮正宗末寺の住職として創価学会葬を日蓮正宗の教義に反する異端（謗法）である」としたのであって、僧侶として正当な教義からの逸脱を諌める趣旨でなされた布教活勧の一環である、と判断したのです。
　学会側はすぐさま控訴しましたが、東京高裁でも控訴人の主張をことごとく「筋違い」「理由がない」として退けて、控訴棄却の判決を言い渡しています。
　こういった訴訟を利用して創価学会側の宗門と信徒を切り離そうとする例は他にも数多くありますが、多くが学会幹部に”指導”された末端学会員が同じ趣旨の申し立てを全国各地で起こすという図式になっています。

　　　公明党議員の関与
　そのなかで最も多発したのが遺骨返還訴訟でした。
創価学会は以前から、「お墓のない人は遺骨をお寺に預けましょう」と学会員らに勧めてきました。
それが、突如、「学会員はお寺に行ってはいけない」ことになったのです。
　その結果、寺院にお墓がある学会員はお墓参りもできなくなった。
葬式の問題と同じく、これは信徒にとって極めて重要な問題でしょう。学会はあくまでも寺院の存在を否定しようと躍起になって、墓参りすら許さなかった。
そして、お寺にある遺骨は返してもらうようにと”指導”したわけです。
　もっとも、常識的に考えれば、遺族がお寺に遺骨を返してほしいというのなら、お寺はその理由を聞いて納得すれば当然返還しています。
それがどうして裁判になってしまうのかといえば、学会幹部が裁判に持ち込むように様々な工作を行っているからにほかなりません。
しかも、その訴訟に至るまでの経緯が非常に周到でした。
　例えば、学会員は事前に何の連絡もなく、決まってお寺の忙しい時期を見計らってやってきます。
多くは地域の学会幹部が同行します。
そして、「いますぐ遺骨を返してほしい」と迫るのです。
「事前に連絡をしてから来れば返還します」と言っても「どうしていま返さないのか」とケンカ腰に迫ってくる。　
つまり、僧侶の「返さない」という失言を誘い出そうとしているのでしょう。
そして、その失言を証拠として、裁判に訴えようというわけです。
あるいは、遺族の申し出により遺骨を寺院が返却しても、いったんは納得して引き取ったのに、再び寺院にやってきて「この遺骨は違う、本物の遺骨を返してほしい」と言いがかりをつけてくるケースもありました。
　また、墓地埋葬法違反による刑事告発とも関連しますが、遺骨を預けていた寺院が納骨堂の経営許可を取っていなかったことを理由に、それまでの保管料を騙取されたとして保管料の返還と慰謝料を請求するケースもありました。

　墓地埋葬法の第十条に「墓地・納骨堂又は火葬揚を経営しようとする者は、都道府県知事の許可を受けなければならない」という条文があります。
日蓮正宗に限らず、日本の多くの寺院が経営許可を取ることをしてこなかったことは事実です。
しかし、各寺院における納骨行為は、営利を目的として行っているのではなく、あくまでも教義に基づく純粋な宗教行為の一環として行っていることなのです。
　しかも、この墓地埋葬法は宗教的感情や公衆衛生を保護するために作られたものですから、お寺が保健所の手続きを取っていなかったことだけを殊更に取り上げるのは法律の精神と合致しません。
また、学会側はこの問題を民事で取り上げる一方で、同時に七十四件もの刑事告発を各都道府県警にしてきたわけですが、もちろん、この七十四件は全て不起訴処分になっています。
　この問題に関しては、寺院側が経営許可を取ることを創価学会が妨害しているという見逃せない事実もあります。
墓地の経営許可については近隣の同意が必要なのですが、「あそこのお寺の墓地の経営許可には賛成しないでください」と選挙運動よろしくお寺の近所を学会員が戸別訪門するわけです。
つまり、経営許可を取っていないからけしからんと言いながら、その違法状態を継続させているのが創価学会なのです。

　さらに問題なのは、いったん住民が同意をしてもそれを公明党議員が運動して同意を撤回させている例があります。
香川県の琴平町にある福成寺では、損害賠償請求を起こした原告でもある西浦猛という町会議員が、墓地の近隣を回って同意を撤回させており、実際に住民の半数がその同意を撤回しているのです。
　また、山口県岩国市の弘法寺の場合は、当時公明党の市議会議員だった反田福三氏が原告の学会員の依頼で、弘法寺の納骨堂経営許可取得の有無の確認をしているという事実があります。
　総本山の大石寺に対して起こされた、やはり墓地埋葬法違反に基づく民事訴訟では、現職代議士の近江巳記夫氏が原告に名を連ねています。
近江氏は、提訴をした二カ月後には、細川内閣の誕生で科学技術庁長官に就任しています。
　このような公明党議員の関与は明白な政治による宗教弾圧です。
こうまでして、学会員を寺院から遠ざけなくてはならないのは、それだけ日蓮正宗では末寺と信徒の関係が信仰の面で深く繁がっているからです。
それを断ち切るために学会は「ニセ本尊」を作り、学会葬を執り行い、戒名を否定して、お寺を学会員の目に入らないようにしているのです。

>>989

お前の話し９８.７％が嘘。
大体お前の母親が嘘のかたまり、お前の父親が多い。
遺伝と育つの環境によって、お前も嘘が好きになった。
まぁ、親が選べないから、どちが言うと、お前は可哀想！
書けば書くほど、お前の親の恥じを晒しただけ。

>>989

おい、矛盾君。
お前は度々の誹謗、中傷より重い罪を背負っているんです、
この間５日間入院したでしょう。
反省しないと、今度は５日間じゃ済まないぞ！

矛盾君、君は本当に矛盾が多過ぎ、振り返って読んでください。

君のようなものは創価に挑発するのは愚かな行為。もっと勉強したほうがいいよ。

>>991>>992
てめえらの池田生き神様信仰をお経によって
浄化してやるから覚悟しやがれ！！
南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！
どうだ！！奴隷ども 地獄に堕ちやがれ！！

>>991
カルト信者の思い込みだよ。
アフリカの未開の土人が迷信を信じてる様なものだ。
何しろ景気が上がって月に半週は泊まり込み。
土日も関係無く駆りだされて仕事だ。
今度のＧＴＲ欲しいんだが買っても乗る暇もない。
２ちゃんにカキコでもしないとやってられないね。

最後まで、ウソ・デマでまともな反論は出なかったな。
創価の印象をひたすら悪くしてみせてくれたね。
いわゆる、絵に書いたようなカルト学会員だ。
実は巧妙な成すまし安置かな。

正義と悪の二元論を刷り込まれ、ご利益と仏罰しかない世界に生きている。
外部の情報は全てウソ・デマで、創価の内側だけ正しい情報があると信じている。
教学を暗記していても、何も考えていないから矛盾や間違いに気が付かない。

>そうなれば創価学会も邪教です

最初から創価は邪教ですが、なにか。

>>992
俺は、図書館、複数の違う宗派の僧侶、大学の先生の講演等で仏教を学んだ。

創価の外で仏教を勉強したら、二千年かけてオリジナルの釈迦とは全く違う別の仏教を無数に作って来たことが分かる。
所詮はどれも、一地方の宗派仏教だ。

それでは最後に>>1の前途を祝して、安置題目を上げさせて頂きます。
せんえつながら私が先導致しますので、全員で御唱和下さい。

ナム・ウーマン
ナム・イトマン
ナム・キンマンコ

ナム・ウーマン
ナム・イトマン
ナム・キンマンコ

あそれ！
ちんこ・まんこ ちんこ・まんこ ちんこ・まんこ ちんこ・まんこ

もう一丁
ちんこ・まんこ ちんこ・まんこ ちんこ・まんこ ちんこ・まんこ

御協力ありがとうございました。m(_ _)m

アンチの悪霊を浄化します
南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！

アンチの悪霊を浄化します
南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！
南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！

池田大作創価学会教祖は
昨日 メロンと間違えて糞を飲み込み 窒息して死亡しました

まったく池田先生らしい みっともない恥じ晒しの最後でした

今頃 地獄で苦しんでいますが しょうがないですね

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。