創価学会批判・教義についての疑問承ります。2

大作が学会に粘着している限り、学会は良い方向には向かわない

>>939
「捨閉閣抛」＝罵りと捉える方が歪んでないか？

まぁ教相判釈っていうのは、
どれかを選択したらどれかは外さないといけないけどさ。

>>590
　なんか突っ込むのが好きな方がたくさんおいでのようですね。
出来ればもう少し解りやすい書き込みしてもらえたら嬉しいのだが・・・。

　５９０氏、話が途中でおかしくなってしまったが、あんな話したので、引いて
しまったかな？ごめんなさいね。貴方がどう感じたかわかりませんが、只のオカルト
話ですので、過敏に反応しなくていいですよ、こんな話はもうやめますよ。
突っ込み所満載なようなので、そうならないよう学習します。

　もう少しでP2も終わりですね。またどこかで見かけたら声かけてくださいね。

>>941
念仏以外はやるだけ無駄、それどころか念仏による修行を妨げるから有害、よって「捨閉閣抛」しろという教え。
念仏以外は無益であると立派に罵っていることになるが。

＞まぁ教相判釈っていうのは、
＞どれかを選択したらどれかは外さないといけないけどさ。
これは間違い。
教判は、どの経を基準・根本にして他の経すべてをどう捕らえるか判断する方法。
前提として、（当時中国に入ってきた）経はすべて釈尊が説いたものと見るというのがある。
だから、AA経第一・BB経第二・CC経第三などとなる。
しかし、捨閉閣抛は浄土三部経以外全部捨て去れと拒否しているわけであり、教判とは言い難い。

>>943
誰も追及しないからw、自己訂正しておく。
＞しかし、捨閉閣抛は浄土三部経以外全部捨て去れと拒否しているわけであり、教判とは言い難い。
この文脳内削除してくれ。
捨閉閣抛と判断するだけの教判はしているからな。
ただし、>>943の意見を否定するものではない。

法華経基準にして爾前経以外は捨てよって言ってる時点で一段低い教判。
正直捨方便、不受余経一偈などを根拠に捨閉閣抛を批判しても目糞鼻糞。同じ穴の狢。

民主党
共産党
消防庁
ある会社
ある銀行
アメリカ合衆国
中華人民共和国
ドイツ
イスラムの方々
暴力団の方々


師匠の池田先生


全てに助けられました。

この恩は永遠に忘れません。

たとえば学会員が靖国に入ろうとした場合、鳥居から出る光線によって
融けてしまうという噂があります。
創価に追いかけられた場合神社に逃げ込んで下さい。
後十字架、ニンニク等が有効だという話もあります。

論破されて出てこなくなったカスども、でてこいや〜！

いまさら糞な質問ですが、秋谷さんって今は何されているんですか？

>>949
四谷のマ％ショーでブツブツ言いながらレジ打ってるのを見た。

犬作の残飯処理係

日蓮正宗に破門された以上創価なんぞただの題目サークル団体だろが。
法曹界がぼけっとしてっから創価なんぞみたいな題目サークルに取り込まれるんだよ。
法曹界も頭悪いな全く。

>>802>>909

これは、投票干渉罪でしょう。層化の有罪者には、この罪と、おみやげ持参の買収

戸別訪問、事前運動が多い。

…私はおかげで自分の夢にもう一度情熱が持てた…もう一度戦いたいと。金とかそんなレベルじゃない…ほんとの幸せは自分に勝つ事。その背中を押してくれた 私の夢の情熱が枯れていたのにもう一度拍車をかけてくれた 私はこれから一歩一歩進んでゆきたい

私は学会3世で良かった すごく誇りに思ってます 私の人生の使命は仕事だと思ってます 気持ちを変化させてくれました 背中を押してくれました夢への情熱に拍車をかけてくれました。輝いた星屑が降ったようです今は仕事の夢を叶えたい…

祈っていく度私をあげてくれる、気持ちを高めてくれる素晴らしい音楽やテレビ番組ニュース等に偶然のように出会いました。一歩一歩進んでゆきたいです 私は一生を意味のあるものにしたい だから学会を一生貫いてゆきたい

色々と考えていくうちに。

創価学会と付き合ってることがあほらしくなりました。

今は警察と組んで指名手配の犯人を追跡しています。

バカの相手はしてられません。

太作死んだら、学会の皆さんどうされますか。

続けんの？

>>954~956
　そうですか、幸せになりましょうねお互いに、一生成仏めざして・・・。

>>957
　おいおい、どうしたんだ？このスレッド君が立てたんだよ！なんで指名手配犯
なんか追っかけてんだよ、正気か？

>>958
　この体が滅ぶまで続けますよ！、それが信仰というものです。

２スレッドは立てないとわたしは言いました。

それを立てたのはみなさんの勝手。

わたしは表現の自由を守るために戦ってます。

創価学会のためではない。

平　仁悌

>>960
　やはりね、貴方は緑覚界から出られない衆生ですね。自分だけの悟りを開く事に
人生をついやす、悲しい人だ。それならスレ立てなきゃいいのに・・・。無責任な人だ。
弱い自分に気づけよ、そして乗り越えようよ。みんなの力を借りてさ・・・。ここの人達
が自身を成長させてくれるんだよ。南無妙法蓮華経・・・臨終正念。

ドラマ「はだしのゲン」を今、見ました。

原爆は恐ろしいですね。

在日で、今現在「核」を外交手段としている国の支援をするような、

太作君を、日本人のあなた達は何故信じられるのですか？

何故会った事もない、私利私欲の塊の老人を先生などと尊敬できるのですか？

目を覚ましなさい！！！！

大作は連続殺人したチョンの完全犯罪者なのにね

>>962
　おもしろい人だなぁ、

＞何故会った事もない、私利私欲の塊の老人を先生などと尊敬できるのかですか？

　君にだって会った事も無いのに、君の言う事が聞けますか？信じられますか？
先生は貴方よりは立派な人だと思うし、尊敬できるだけの実績もある。

>>964
　おもしろい人だなぁ、 論点をずらしちゃって。
＞貴方よりは立派な人だと思うし、尊敬できるだけの実績

ここの中身を聞いてるのにそれに答えないで、会ってない人を中傷している。
その中身を書いたら〜〜〜逃げずに。まあ、>>962さんは私利私欲の塊の老人
と評価してるんだから、それを打ち崩す中身を教えて〜〜〜。、

>>965
　＞私利私欲の塊の老人と評価してるんだから・・・。

　世の中の人すべてがなんらかの私利私欲の為にしている事が大なり小なりあると思うよ。
お金の為にする。これはいけない事ではないよね、犯罪でない限り・・・。
学会を守ってる人達は、先生の行動を信じ、そして評価し、その為に必要なお金を用立ててる。
それは外部にどうこう言われる筋合いはない。そして、現在迷惑が掛かってる内部アンチに至っては
自立する事をお勧めします。基本的に親の世話になってるようじゃ、文句も言えないでしょう。
ここでストレス発散するしか手立てがない、かわいそうに思う。だが、自立できることを想えば、反面教師
として受け止められるのではないか・・・。前向きでいいと思うよ。
　
　そしてこの私も学会を必要としている。これも自分の為以外何物でもない。
ですから、ここで遊んでる暇があれば、貴方方も自分の為になることを考えられてはいかがかな？

>>964
＞君にだって会った事も無いのに、君の言う事が聞けますか？信じられますか？
あれ？言う事を聞けなんて言ったっけ？
信じろなんて言ったっけ？
言ってないなぁ。

＞尊敬できるだけの実績もある。
うそで塗り固められた、勲章や名誉市民だとかの事ですか？

一方的な情報ばかりを鵜呑みにすると、間違った方向に進んで行きますよ。
まさに今の信者さん達がそのように・・・
いろいろな方面から情報収集する事を強くお勧めします。

>>967
　めんどくさいから一言で、強くお勧めしなくて結構です、大きなお世話です。

>>966＞自立する事をお勧めします。基本的に親の世話になってるようじゃ、文句も言えないでしょう。
　　　　＞ここでストレス発散するしか手立てがない、かわいそうに思う。

これ自己批判なんですね。まさか他人のことを勝手に決め付けるバリ喪家になって
の罵詈ではないでしょうね。早く正視眼で自分をかえり見れる人間になられんことを。

理性的な反論をしましょう。

わたしはF２００+３００くらいの選挙戦もしました。

その報いが日光警備による暴行事件です。

創価学会の正義とはなんですか？

言うことが聞けない人を暴力で封じることですか？

けっきょく、嫉妬と権力にすりよってる集団です。

池田先生がきちんと間違っていたところは間違っていたといえばいいのです。

正義はキリストにあり、アラーにあり、ブッダにあり、神道にあり、創価学会にあり、日蓮正宗にあり、そして誰もが持っている。

正義とは信念の異名。

平　仁悌

>>968
そうですな。
「めんどくさいから一言で、強くお勧めしなくて結構です、大きなお世話です」よ、インチキ宗教など。（w

>>970＞池田先生がきちんと間違っていたところは間違っていたといえばいいのです。

これが出来ないことから、喪家は学会内のみならず社会全体にまで悪影響を
及ぼしてますね。利己主義のもうろく老人とわかれば、あんな会則の押し付けは
社会悪だと思いますね。

池田大作が息子に世襲させようとしてるけど、こんなことって許されるの？
誰か止めさせようとしないのかな？

>>969
　正視眼ね〜無理！！
>>972
　社会悪ね〜自覚がない！！
>>973
　息子に？？いよいよ終わってるな〜。

＞誰かやめさせようとしないのかな？
　
　やめさせられる人などいないよ、崩壊するのみだね。

>>973

それは世の中の常識だよ
楽しくておいしくて お金いっぱいの生活なら誰だって 子供に跡を継がせるよ
したっぱの兵隊達が ずーと雲の上の階層のために必死こいて餌運ぶのも世の常

>>971
　さすがだな〜私の言葉を丸ごとすり替えてるよ。
参りました降参です。($・・)/~~~

>>973＞池田大作が息子に世襲させようとしてるけど、こんなことって許されるの？

２男は、ダイサクによって　寿命を短縮されたのだから

長男は、少しは脳みそがあるなら自ら　私は世襲は受けませんと　宣言すべきだろう。

親父がいかに多くの喪家員ならびに日本人を苦しめたことをイケダケとして反省すべし。
なにしろ、親父は師匠の裏切り者なんだから。

世が世なら　ルイ１４世と１６世のギロチン送りの二人になるところだよ。

>>964の人〜〜〜〜

「はだしのゲン」見てますか？？？

学会に金出すより、もっと有効利用がありますよぉ！

私はあなた方みたいに自分以外にお金を使えない糞野郎です。

でも、あなた達は違う・・・！！！

借金してでも、得体の知らない在日の詐欺師のマルチまがい宗教に

お金を払える立派な人達です。

どうか方向転換をなさって、お金を有効利用なさって下さい。

世の中には、きっと・・・お金をまっとうに使っている団体や人がいるはずです。

たとえ、勲章をもらったり、名誉市民・教授になっていなくても・・・

>>970＞報いが日光警備による暴行事件

この日光警備ってのは、公明党創立者　ダイサクへの公開質問状も
層化に届けずに、送り返したそうだが越権行為でないか。

日光は　もうけっこう　まっとうな警備会社に頼め、どうせ層化員の会社だろう。

ヤマモトナンカマデでしゃばってるし。

>>964
＞ 先生は貴方よりは立派な人だと思うし、尊敬できるだけの実績もある。 ↑↑↑↑↑↑↑↑↑ ギャハハハハハ
こいつの情報を詐欺団に高値で売りつけたい いいねこういう奴
おい>>964 実は俺池田先生の知り合いなんだ 10万ばか貸してくれんかな？ あとで先生が返すから 頼むよ

てか池田先生は胡散臭すぎるんだが。
実績なんて、せいぜい顕彰を買いあさったりしてる事ぐらいじゃん。
こんな人が実質トップをやってる宗教団体に人生をかける意味が分からない。

いまのｾﾝｾｲがお隠れになられた時、「前名誉会長派」と
「現名誉会長派」とで血みどろの抗争とかに発展したり
はしないの？

>>981
少なくとも先生の為に信心してるんじゃないよ。
先生は只の時の指導者にすぎません。学会は滅ぶ事があるかも知れないが私達
の信心は滅びません。生きている限りね。

　宗教団体の為ではありません、自身の人生の勝利者になる為の信仰です。

>>982

ありえません。

>>983
ソースは？

>>少なくとも先生の為に信心してるんじゃないよ。
あなたは、真面目な人だと思います。
でも、きっと自分でもお気付きにならずに池田教の絶対信者になっているのでしょう。
私の周りにも幸か不幸か、アクティブな信者の方がたくさんいます。
皆さん、あなたと同じような事を言います。
でも・・・実態は完全なる池田教の信者です。
日蓮さんなんて、ほんのチョットしか、いや全くと言っていいほど、
彼らの発言から出てきません。
創価学会って何ですか？
学会・・・学ぶ、会！！
日蓮さんの教えを学ぶ会のはずでは・・・！？
今一度、会員の皆さんには、その部分を考えてほしいです。
よくよく考えると、自分の為ではなく、池田大作の為に宗教してませんか？
もっと目の前にすべき事があるのではないでしょうか？

>>985
＞日蓮さんなんて、ほんのチョットしか、いや全くと言っていいほど、彼らの発言から出てきません。

　中にはそういった人もいるでしょう、ですが全てではありません。

＞創価学会ってなんですか？

　創価とは、価値を創造するという意味ですが、最初の名前は創価教育学会という名前で、教育者の集まりでした。

＞日蓮さんの教えを学ぶ会のはずでは・・・！？

　日蓮正宗に破門されるまではそうでしたね。それ以来、独自路線を走っているのは確かです。

＞池田大作の為に宗教してませんか？

　組織自体が先生の作った物であるから、その中で活動するという事は・・・。
ですから、私も組織については疑問に思う事が多々あります。（誰も納得のいく答えは言えませんから）

＞もっと目の前にすべき事があるのではないでしょうか？

　具体的に何をするべきなんでしょうか？

>>978

はだしのゲンですか？ずい分懐かしいですね。３０年前にまんがの単行本全巻
持ってましたよ、あれはいい本でしたよ。やはりいいものというのは、受け継がれて
行くもんですね、皆さんにもお勧めです。

>>982
法華経所依の現証として、いずれ必ず出る。
俺は学会と正宗の蜜月時代からそう予言してたよ。

他の宗派も分裂はあるが、法華経は特にその現証が顕に出る。
天台宗以降をみれば、よく分かるよ。

なぜ分派しやすいかは法華経を読めばわかる。

　創価は以前からなにかあるごとに一般市民から痛い目で見られる。今年にかけてそれが顕著になった。
元凶は池田大作といえる。牧口、戸田は称えられてしかるべきと思うが、
比べて、在日朝鮮人池田は池沼そのもの。創価をカルト団体に変貌させた張本人である。
金と権力の亡者、朝鮮系魑魅魍魎といえる。

創価学会員という輩共は、自らを自身を持って堂々と「創価学会員」であると口に出せないのである。
これは創価学会員である事に負い目を感じていることに他ならない。
本来格式高い仏教（浄土宗等）の門徒であれは、堂々と自分の宗派を言えるはずであるが、
創価学会はカルト宗教団体であり、世間からは冷たい視線を浴びせられる事になるので、
学会員は堂々と公共の場で、自分は創価学会であると言えないのである。

創価が少なくとも今よりまともな宗教団体に見られたいのであれば、池田一族と決別する以外に道はないと認識する覚悟を
もつ必要がある。話しはそれからなのである。
それができない限りは、創価学会員は学会ある限りカルト団体の会員なのである。