願いは叶わない…じゃあ何の為の信心？

>>937
上手いし 冷静ですね〜

蟻塚が崋山を笑ふなるべし笑ふなるべし。Ｗ

では､蟻塚に居る人を助けるのが崋山に居る人達の義務なんじゃないですか？
もっともどっちが蟻塚なんだか・・・

比経難事抄曰く
｢この経は保ちがたしの法門｣と書かれていますけれどね〜
更に蟻塚に居る衆生も仏だと2月の御書学で学びましたよね〜
もう忘れたんですか？

俺が崋山で、お前が蟻塚。ごるぁぁぁぁ！！！！＾＾v

お前は救いようがないわ。

- 此経難持抄 -

此経難持の事、抑弁阿闍梨が申し候は
貴辺のかたらせ給ふ様に持つらん者は現世安穏・後生善処と承つて
すでに去年より今日まで・かたの如く信心をいたし申し候処にさにては無くして大難雨の如く来り候と云云
真にてや候らん又弁公がいつはりにて候やらん　いかさま・よきついでに不審をはらし奉らん
法華経の文に難信難解と説き給ふは是なり

此の経をききうくる人は多し、
まことに聞き受くる如くに大難来れども 憶持不忘の人は希なるなり
受くるは・やすく持つはかたし

さる間・成仏は持つにあり、此の経を持たん人は難に値うべしと心得て持つなり
「則為疾得・無上仏道」は疑なし
三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを持とは云うなり
経に云く「護持仏所属」といへり、天台大師の云く「信力の故に受け念力の故に持つ」云云
又云く「此の経は持ち難し若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す諸仏も亦然なり」云云
火にたきぎを加える時はさかんなり、大風吹けば求羅は倍増するなり
松は万年のよはひを持つ故に枝を・まげらる
法華経の行者は火と求羅との如し薪と風とは大難の如し
法華経の行者は久遠長寿の如来なり、修行の枝をきられ・まげられん事疑なかるべし
此れより後は此経難持の四字を暫時もわすれず案じ給うべし、○恐恐。

(堀日亭編纂：新偏御書Ｐ.１１３６)
http://www.sokanet.jp/sg/sn?c=Page&cid=1162085001822&pagename=sn%2FSgLayout&ref=null&keyword1=%8E%6C%8F%F0%8B%E0%8C%E1&keyword2=&key1=1136

>>942の発言を踏まえ>>944を鑑みれば
コントラスト効果で心理的な攻撃で虐められているのは
こちら側(アンチ)なのですが・・・

>>943
- 上野殿御返事(竜門御書) -
身子と申せし人は仏にならむとて六十劫が間・菩薩の行をみてしかども
こらへかねて二乗の道に入りにき
大通結縁の者は三千塵点劫久遠下種の人の五百塵点劫生死にしづみし
此等は法華経を行ぜし程に第六天の魔王・国主等の身に入りて
とかうわづらわせしかば・たいしてすてしゆへに
そこばくの劫に六道には・めぐりしぞかし。

(堀日亭編纂：新偏御書Ｐ.１５６０)
http://www.sokanet.jp/sg/sn?c=Page&cid=1162085001822&pagename=sn%2FSgLayout&ref=null&keyword1=%90%67%8E%71&keyword2=&key1=1560



- 開目抄 -

身子が六十劫の菩薩の行を退せし乞眼の婆羅門の責を堪えざるゆへ
久遠大通の者の三五の塵をふる悪知識に値うゆへなり
(堀日亭編纂：新偏御書 Ｐ.２３２)

>>943
自分自身に言い聞かせてるんですね、分かります

神社のさい銭箱から現金を盗んだとして、新潟県警上越署は２７日、
窃盗の疑いで上越市東本町、直江八幡宮の宮司、竹内千晴容疑者（７０）を逮捕した。
竹内容疑者は「私はやっていない」などと否認しているという。

調べでは、竹内容疑者は３月１６日午後２時５分ごろ、上越市内の別の神社のさい銭箱から現金約２０００円を盗んだ疑い。

　さい銭箱に設置された防犯用アラームが作動した際、近くにいた作業員が不審な男を目撃し、竹内容疑者が浮上した。

会合行ってくる

さい銭どろぼーはうちの近所も多いね、管理のおっさんがいっつも
ブータレながらさい銭箱修理してるけど、ついでに箱ごとこわして
いくんだって、てっきり外国人だと思ってたけど。

一閻浮堤の平和と、一切衆生の幸福のために。

みんなが一人残らず、幸せになりますように。
みんなが一人残らず幸せになれば、それが
俺の一番の幸福だからです。

南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経。
一閻浮堤の平和と、一切衆生の幸福の為に。

会合行ってくる

>>３
>>他スレ1
＞ガキの頃にガツンと大きな功徳をもらった事がある漏れには
＞理屈云々じゃないんだ

それ、日蓮正宗の本尊の時だろう。

喪家のニセ本尊（１９９３年）になってからは、仏罰が起こっていることにキズケよ。

日蓮「諸宗は本尊にまよえり」
戸田「富士大石寺のの大御本尊に祈らなければ、功徳はありません。」

を裏切っているイケダ教、喪家のニセ本尊じゃあ、だめだよ。

脳内麻薬で頭をスカスカにして、楽になるため・・・
宗教に入るんでしょ?

日寛上人書写の御本尊ですが、しっかり功徳出てます。
欲しい車が買えました。転職成功しました　某東証一部上場企業　
理想の女性に出会えました。
戸田2代会長の説は、日蓮大聖人の血脈が流れている、一閻浮提総与の御本尊でないと
宿命転換はできないと言っているにすぎません、宗門につけとは言ってない。
戸田2代会長時代には、僧俗和合でしたので。池田会長の総講頭罷免、宗門は対話を否定
一方的に切ってきたのは、宗門側、　何が目通りかなわぬ身・・笑わせるwww　江戸時代か
時代錯誤も甚だしい。
もはや宗門には大聖人の血脈は断絶してます、ステテコ姿で落語を聞きながら御本尊書写している
法主の書いた御本尊はいらない。
　信力・行力の深い・浅いで功徳の出方が違うだけ、太鼓を叩くときの力強さと一緒
その人が、この御本尊には甚深の功徳があると確信して祈るか、無いかもと不信で祈るとでは
功徳の出方に差があって当然。
　でも、日顕の御本尊はいらない・・。
日寛上人ご書写の御本尊があるから。
　明日も、唱題、唱題!!

>>955
＞法主の書いた御本尊はいらない。

日寛上人は、日蓮正宗の法主でしたが、日寛上人の本尊だと言って
いた喪家の本尊は、法主の本尊ではないのですか？

バリ喪家の会員は、ダイサクの口八丁に、言いくるめられて、矛盾
しててもキズカナイノ？

仏界の御本尊と　己心の御本尊とを題目で境智冥合するんだ、と
教えていたのが喪家だよ。

「諸宗は、本尊にマヨエリ」という日蓮さんから見ると誹謗正法の池田邪教

南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経。
一閻浮堤の平和と、一切衆生の幸福の為に。

>>956
そもそも勝手に、下付停止をしたのは日顕本人じゃないのかい？
日蓮大聖人は、一閻浮提総与としているにもかかわらずだ。
一閻浮提とは、この世の全衆生にこの御本尊を与えると宣言されて
御本尊をしたためられたのである、法主は、大聖人の御遺命に従うのが
本義ではないの？
宗門につかなければ、下付しないなんて権利は無いし、隷従以外の何物でもない
では、大石寺に御安置されている、御真筆の大御本尊を偽物と言ったのは日顕本人ではないか。
　御書919ページ　種種御振舞御書　(抜粋)
法華経の行者をば梵釈・左右に侍り日月・前後を照し給ふ、かかる日蓮を用いぬるともあしくうやまはば国亡ぶべし、
日顕宗は、御本尊を利用し、大聖人を利用しているにすぎない。
衰退の一歩をたどる、宗門
破竹の勢いの学会
　結果は歴然、仏法の因果も歴然。

＞＞955＞＞957

バリ喪家は、こういうふうに洗脳されていくと言う実例

金太郎飴のように、同じ発言のみで、うんざり

自らの目で正しい歴史を学びなさい。

其のたびに書き込むより、ＹＯＵＴＵＢＥで学べ。

　知人の娘は、教師になることを夢見ていた。しかし、地元秋田県の教員採用数は少子化から年々減少、全国の都道府県で有数の狭き門となり、なかなか合格できず、講師を続けていた。しかし、結婚・出産を機に、教師になる夢をあきらめた。
　先輩の息子は、国立大学の教育学部を出て、その大学のある県と、秋田の両方の教員採用試験を受けたが、いずれも合格せず、家庭教師を続けていた。その後、採用枠が広く、門が広かった関東圏の公立学校の教師に。
　できればふるさと秋田に戻ってきたかったはずだし、親はそれ以上の願いだった。
　身近な2人のことを思い出したのは、遠い大分県で摘発された教職員採用汚職に「許しがたき」と感じ、彼・彼女そして同じ境遇に置かれた多くの教師予備軍がニュースをどう受け止めているのかと思ったからだ。
　女性の小学校校長は長男と長女の採用に便宜を図ってもらうため、県教委参事とその妻で小学校教頭は長女の採用試験で便宜を受け合格した謝礼として、県教委の幹部に現金や商品券を贈ったもので、5人が贈収賄容疑で逮捕された。
　点数の水増しと減点によって、昨年と一昨年の小学校採用試験の合格者82人のうち40人以上が不正合格というから驚く。
　さらに、中学校教員の採用試験でも一部受験者の点数のかさ上げが指摘され、また校長や教頭への昇進人事をめぐっても金品の贈与疑惑が浮かび上がっている。「カネとコネが物言う世界」なのか。　
　就職難の時代、わが子に安定した職業に就いてほしいとは親の共通した思いだ。まして、厳しい仕事ではあるけれど教師となれば。校長も教頭も重い職務であるが出世は晴れがましい。
　しかし、それらをカネとコネで得て、得意然として、教育者といえるのだろうか。子に悪を教えているに等しい。
　事件は大分県の特殊なものであると信じたい。しかし、公務員や教員の採用数が少なく、学校統合やスリムな組織再編で昇進の道も狭められている時代に、かつてのように金品やコネが物言う余地なしとしない。透明性はますます必要と考える。

>>959
youtubeで学べ？？　なにを・・アンチの戯言？？
　同じ発言？？　
　宗門は先の大戦時に、国家神道と迎合し神札を受け謗法厳誡と叫ばれた
牧口初代会長・戸田二代会長を獄死・投獄したのは宗門である。
信徒を切り捨てる冷酷非道な精神は会ったのですね。
僧俗和合をそれでも叫び続けた、戸田二代会長・池田名誉会長の慈悲に
感謝すべきはずが、一方的な破門通知・・・。
恩を仇で返すとは・・・世間的常識から見てもおかしいでしょう。
　謗法厳誡の精神は学会に継承され、日蓮大聖人の御遺命である広宣流布を
推進
　バリバリの創価学会で俺はよかったと思っている。大聖人直結の団体だもん
臆病者は、三類の強敵は打ち破れないし、日蓮仏法は貫けないしね。
　兄弟抄　1087
此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず、
第五の巻に云く
行解既に勤めぬれば三障四魔紛然として競い起る乃至随う可らず畏る可らず之に随えば将に人をして悪道に向わしむ之を畏れば正法を修することを妨ぐ」
等云云、此の釈は日蓮が身に当るのみならず門家の明鏡なり謹んで習い伝えて未来の資糧とせよ。
　宗門に三障四魔　競える信徒や僧は居るのでしょうかね。
毒鼓の縁　というのもあったかな？　
　誹謗正法をしたものは、やがては正法に帰依しますよ。
さて、夜勤　夜勤

>>955
>信力・行力の深い・浅いで功徳の出方が違うだけ、太鼓を叩くときの力強さと一緒
>その人が、この御本尊には甚深の功徳があると確信して祈るか、無いかもと不信で祈るとでは、功徳の出方に差があって当然。

こんな「指導」そのままを語るんだから創価脳なんだよ。
後半部分なんか、脅迫だよあんた(笑…そんな指導をしてるから、活動家がある日突然プッツンして病になるのがわからないかなぁ

すばらしい　いわれるとうり　やれば　かなう

坊主ようけ　やめてきてるやんけ

>>961
>大聖人直結の団体だもん

大聖人が言われたのですか？…(笑

>臆病者は、三類の強敵は打ち破れないし、日蓮仏法は貫けないしね。

臆病者は群れるんですよ…創価のように(笑
あなたがたは、わざわざ敵をつくってるだけですよ。
あほくさ。。。

普通に祈願、誓いとして自らに課した目標はクリアしている。
未だ達成していないものも確かに在る事はあるがだがここで一つ、願いって誰に何にお願いして
誰が(何が?)叶えてくれるのかな?　自分の外に偉大な何がしかの恐れ多いものを設定して想定して
それが叶えてくれると考えているのなら内外相対で一番初めに弾かれてしまうぞ。

自らの命に備わった作用を引き出して自分が自分の設定目標をクリアしていかないとご本尊様を
魔術の道具に見立てて呪文で奇跡をお手軽に起こそう等とホウボウだ。
自らの命に備わっている力を解放していく実践法だから毎日の積み重ねで信力、行力で仏力、法力
を振り絞って解決していくんだ。　その仕組みをアンチ達知らないから批判ばかりしている。

奇跡は待っていても出てこない自分で起こすものだ。



アンチ達って的外れな批判ばかりして願いは叶わないとか仏罰を当ててみろ
とか挑発ばかりしているけどあまりにも幼稚で稚拙な的外れだな。

>>965
大聖人様の御遺命通りに活動しているからな。
歴史の事実として此れだけ広めて行った団体、信徒組織って学会だけだろ?
此れは否定したくても現実に起きてしまった事実なのだから仕方ないな。

この間他宗ってなにしてた?　信徒取られて悔しい反撃批判キャンペーン
だけかい?　公明に議席取られた対立政党もそうだし、、
現実アンチ批判の骨組みってざっとこんなところなんだろうな?

戦後の困窮や混乱に乗じて爆発的に信者を増やしたあとは頭打ちだろ？
所詮その程度。
聖教新聞の発行部数はもう10年以上停滞したままですが？信者増えてんの？

政治にも進出したけど、規模に見合った票が取れてるだけ。
得票数も全然伸びないね〜

信者の流出抑止に必死なのは創価学会だな。なんせ退転すると地獄行きだもんね。こわいこわい

>>968その程度とは言うけどその程度さえ出来ないあんたらって何?
創価学会を敵視していて貶める発言すればする程あんたらはそれ以下
と自らを卑下している事になるのだよ。

戦後の混乱、困窮に乗じて打って出たはいいけど同時期に現れた創価学会
にことごとくやられっぱなし何とか票田としようと近づいて来ても一蹴され
だったら潰してしまえでかかって来ても創価学会は発展今に至るぜ。

創価のマンパワーを取り込めないならば潰してしまえでは無く何故創価学会
以上の魅力ある団体作って行こうとしないのか?
当時の権力を振り回していた労働組合炭労とかかなり吹っかけて来たと聞いたが
今その組織とかは在るか?　　学会は今もこの通り発展し続けているぜ。

>966,967,969　の意見に同意
　スレの願いが叶わない　とあるが
まさしく、966氏の意見は的を得ている。
　自らの命に備わった作用を引き出して自分が自分の設定目標をクリアしていかないとご本尊様を
魔術の道具に見立てて呪文で奇跡をお手軽に起こそう等とホウボウだ。
自らの命に備わっている力を解放していく実践法だから毎日の積み重ねで信力、行力で仏力、法力
を振り絞って解決していくんだ。　その仕組みをアンチ達知らないから批判ばかりしている。
奇跡は待っていても出てこない自分で起こすものだ。
そのとおりです、実践もしないで、グチグチ言って、結局は信心がなんであるかを知らない俗衆増上慢　そのまんまでないか？
　結局は、御本尊に対して確信がないという、元本の無明になるのではないの。
誓願の祈りでないと叶わないと思うが、何のために、その願いが必要なのか
　すなわち広宣流布の眼目がないと、叶わないということじゃないの。自分の欲だけの願いは、叶わないよ。
　戸田二代会長の指導に　”御本尊は厳父である、なんでも願いを叶えてくれるが
広宣流布をいたしますという誓いがないと叶えていただけないのである”と　昔、壮年部の方に厳しく教えられた覚えがある。
今、思えばその指導はありがたいと思っている。
　つまり、広宣流布を実践いたしますと言う誓願がないと成就しないの
無論、御本尊に対して、疑いなく信じることだと思うが無疑曰信でしょ。
　願いが成就しない＝御本尊不信＝元本の無明
　だったら、願いが叶うまでやりきる、現実を見据えて実社会の中で努力する。
試験勉強もしないで、拝んでもそれは、そ法（我見）という
　但し妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらずそ法なり、
そ法は今経にあらず今経にあらざれば方便なり権門なり（一生成仏抄）抜粋
勉強もせず、拝んで願いが成就するなんてあり得ん世界だ。努力もせずに、現世利益などあり得ん
　拝むと祈りは根本が違うしね
拝む＝こうなって欲しい　（願望）他者がしてくれる　　
祈り＝必ずいたします　　（誓願・誓い）自分で切り拓く
　この一点の違いは大きなものとなるが・・・。
わかる人には、わかる。

何故創価信者は、なんでもかんでも創価のおかげなんですか？

自分の力で成功、失敗したと思わないんですか？？

宗門が御本尊様を人質にとりお山につかないと本尊やら無いぞホラホラ欲しいか?
とか言って権威を見せ付けて威嚇しようとも実際に実践して来た信徒団体は創価学会
以外に無いのだ。

創価学会の本尊には開眼の儀式を施していないので功徳が出ないとか脅かしても現実に
結果を出しまくっているではないか。　実際の話開眼の儀式って何だ。
宗門ではマジになってそんな事やってるのか?　　日顕やら日如とかが御本尊を束ねて
コメカミに青筋立てて念力でも充電しているのか?　　講の人達まさか信じてるのか?

実際に自行、化他の題目をしていかないと観念的な事だけではホウボウだぞ。
お山の権威付けの為に開眼とか言って信徒を隷属させようとしても創価学会が
破折して本門の直弟子として頑張っているのが宗門的には気に食わないのだろう。
大聖人門下を自負していたいが創価学会の実行力には太刀打ちできないってのが
本音なんだな?

講の人達もはやく権威の宗門の権威の自縛から解き放たれて創価学会で人間主役の
旅に出ようぜ、、待ってるぜ。

未活時代長かった　さんと　少し前まで寝てた人さんと　元未活さんって
同じ方でしょうか?　　いきなり不躾ですみません。

創価はね、病気や経済的な問題で苦境に立たされてる人に、
創価に入れば願い（病気が治る、経済的に豊かになる等）が叶う
という誘い文句で勧誘を行ってきたんだよ。
なのに信者になったらそんなもの自分で努力しろってか？この詐欺師どもめ！

ほれ、創価に入ると商売がううまくいく、儲かると言って勧誘しとるぞ！
それに戸田の嘘が指摘されとるな。

http://jp.youtube.com/watch?v=taUA1HSVLTk

>>９７２
日蓮正宗の御本尊を焼却処分して、改造御本尊を販売しだした
言い訳になりません。

所詮、永遠の指導者戸田先生の裏切り者のたわごとです。

そういえば、３人を永遠の指導者としてるのに、日蓮正宗を除名された
代作は、戸田先生を裏切って、戸田先生に造反してるぞ。

創価をイケダ教に変質させてるぞ。裏切り者代作

>>971
創価信者に自我はありません。
操り人形に自我があっては
都合が悪いですよね。

>>977

人の自我をなくさせる創価ってなんかすごいですね。
何が楽しくて毎日生きてるんですかね？？

>>970

＞すなわち広宣流布の眼目がないと、叶わないということじゃないの。
　自分の欲だけの願いは、叶わないよ。

熱心に勧誘活動を行い、信者を増やせば願いが叶うのか？
創価学会にどれだけ貢献したかで願いが叶うかどうかが決まるのか？

やっぱカルトだわ。

>>1
お前になんか理解できるか！
創価脳が理解できたら苦労せんわ

一般人が理解できない
あいつらは天才なんだよ かかわるな

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　|←創価|　　　　　　 創価　　　　　　創価
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　 　 | |　　　　　　　　┏┗　　┗┗　 ┏┗　 三
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　　　　　　創価　　　創価　　　創価
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　　　三　 ┛┓　　　┛┓　　　┛┓　
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　|←創価|　　　　　　 創価　　　　　　創価　　　創価　
　￣ | |￣　　　　　┗(∵　)┳(^o^)┳(∵　)┓┗(∵　)┓三
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　　　　　　創価　　　創価　　　創価　　　創価
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アリとキリギリスだねまったく。
創価学会で指導をちゃんと受けて自らの宿命に正面から立ち向かう人と
指導をないがしろにして自分自身と向き合わないで目を背けている人と

初めは、差なんて分からないだろう?　むしろ厳しき創価学会の指導を無視して
遊び呆けてはた目にも指導通りにやろうとしている人達は組織に利用されている
とか見られているだろう。
だけど時が経ち１０年１５年と経つうちにその差は埋まらないところまで来ている
のかもな。　　頑張った人達は頑張らなかった人達と同じ環境に居ても楽しんで
進んでいけるが頑張らなかった人達は辛い辛いと後ろばかり見ているようになる。

だからといって頑張った人達へ怨嗟の目を向けてあいつらばかり何で楽しいんだ?
俺達の苦しい立場へと引き摺り下ろしてしまえって事では解決しないんだ。
今からでも遅くない今からだからこそ頑張るチャンスなんだ。
批判の為にする人達はもう一度振り返り見つめなおしていかないと時間だけが
過ぎて取り残されてしまうぞ。　　創価学会で頑張るんだ。

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　|←創価|　　　　　　 創価　　　　　　創価
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　　　　　　創価　　　創価　　　創価
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　　　　　　創価　　　創価　　　創価　　　創価
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>>９８２
他スレ＞>つまり今拝んでいる御本尊は当時から言えば偽者ってことになる。

偽者である。事実、境地冥合の題目は上げられない。
何故かって言うと、享保年間に書写された御本尊の形木でなく、
５箇所改ざんして背景一体コピーしたもので、以後
開眼供養もないニセ本尊の害毒が創価に蔓延。

こんな、ニセ本尊に祈るとことは、１９９３年以前から言うと、
邪宗に成り下がった。池田邪教。　

熱心な唱題した者が逆に悪い出来事連続。
退会して日蓮正宗に戻った人は、全国大会で功徳の連続。

原田会長の奥様も、この害毒で植物人間から若死に。
側近の大幹部も若死に変死急増。
西口浩・野崎勲・野間・三盛・多田時子・・横尾・久保・沢たまき（国会議員）

ドクター部からも、なぜか創価の人の若死・変死・怪死多数と
うわさになっている。まわりでも友人葬に若い人が。

だから、１９９３年以前から信仰している人は退会して、正道に戻った方がいい
次のビデオを見ましょう！現代版四条金吾
http://toyoda.tv/video.htm#dakkaitaiken
で、脱会体験のビデオ（かなり下）はやはりすごい、
創価ニセ御本尊の害毒もあらわされている。
本来の信仰とは、こういうもの。

>>984
 学会授与の日寛上人の御本尊に御祈念し続け、転職に成功したが
偽物なら、結果は出ないが・・結果として現われているいるぜ。
　無論、必要な素養は身につけるために勉強するのは当たり前だが
全く、先に偽物って言ったのは、日顕が御真筆の御本尊が最初だろ？
　誰が日顕宗に戻るか、下付停止のさなかに入信して御本尊を下付しない
天魔の手下にはなりません。
　ドクター部で噂になった・・・・？変死・急死？信頼できるソース開示してみろよ。
全く、折伏もできない坊主が広宣流布なんてありえなーぃ。
　富士大石寺・・今や売店も閑散としてゴーストタウンじゃないか
ニュースソースは、創価新報。
　明暗はっきりしているしね、法華講員も続々と脱講しているし
これも、新報から脱講者のコメントがあるし、新聞に掲載する以上は、確認取るから
　信ぴょう性は高いね。
脱講して、天魔から解放された元法華講員の歓喜!!
　脱講するなら、今です!!善は急げ！！脱講しましょう
ともに、天魔日顕の極悪を糾弾しよう!!

>>985
をまい、たこ部屋みたく、極悪の会社就職したんじゃねえのかｗ。
転職で地獄行き、ね。
虐げられていることに、麻痺。
ニセ本尊　いつまでたっても　地獄界

何か蒸し暑いよね。
こんな時間に、目が覚めちゃったｗ

>>985
釣りだろ？
じゃなかったら、次スレで徹底討論よろ。

>>984さん質問です
開眼の儀式がなされていると功徳が積めて開眼の儀式が施されていないと
魂?　が込められていないのでご本尊様が機能しないって事ですか?

開眼の儀式って何?　魂を込める作業って何?　

言葉が正確かどうか分かりませんが印刷製造されたお巻きになられてある
ご本尊様を法主が何か特別な儀式を一体一体か1カートンとか1グロス毎に
念を込めるのでしょうか?　充電みたいな感じ?
法華講の人はその儀式の事を知っていないのでしょ?

樋田氏もなにやら神秘の儀式的な開眼はあるって言ってたけど一信徒に深き
仏の心は分からないみたいなことを言ってたけど。
私は逆にその様なものは開眼は無いと思っています。　信徒を隷属させる為の
トリックみたいに感じるのですが?　　宗門の講の方?　どうでしょうか?