【師弟】★★★★創価班第２期生★★★★【直結】

立てよ！創価の精鋭！！

ゴラァ〜(゜Д゜)
ｿｯｶｰﾊﾝ、部員を楯にして生き延びるな(-_-;)

創価飯って三色飯のことだよね？

>>3
そのアイデア頂き

保守

俺は多分15年表彰は無理だな・・・
41歳まで男子部やれば15年なんだけどね

あいかわらずの過疎スレ　乙!

41まで男子部の幹部もいるけどね

創価班を卒業する自分が想像できん

あいかわらずの糞スレ
乙！

↑　こいつ　gだなww

今の全国委員長って誰？

応援age

未来部　法要　パーフェクト着任な俺
月4回着任がデフォ！人材いねぇ〜　○|￣|＿

>>14
4回はきついな…
一人の創価班が一人の人材を勧誘していくことだ…

着任age

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1155400198/l50
注意１、ウヨ出入り禁止
注意２、市民を脅さない事
注意３、アジア諸国を批判しない事
注意４、日本の過去の過ちを認める事
注意５、正しい歴史認識を述べる事
注意６、軍国主義者はスルー
注意７、日本の侵略戦争を肯定しない事
注意８、９条を守ろう
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1155400198/l50
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1155400198/l50
注意１、ウヨ出入り禁止
注意２、市民を脅さない事
注意３、アジア諸国を批判しない事
注意４、日本の過去の過ちを認める事
注意５、正しい歴史認識を述べる事
注意６、軍国主義者はスルー
注意７、日本の侵略戦争を肯定しない事
注意８、９条を守ろう
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1155400198/l50 http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1155400198/l50

現役創価班から性転換して白蓮になった香具師いる？

2丁目な人たちの人材グループはあるが、さすがにそれはないだろ。

というか、私がそれで悩んだ。
刈り上げ七三に耐え切れず、Sから離れ、当然組織からも遠のき
今はセミロングのストレートヘアーにしている。

時折、家訪してくれる人は皆髪の長さに驚くが
なぜ活動から離れてしまったのか、という本音は言えないまま。
まぁ、親にすら言えないしね。

細々と朝晩の勤行する程度になってしまったよ･･･

>>21
女子部に振られでもしたかｗ
という俺は、数字主義についていけなかったのと人間不信で
幽霊地区リーダー。

みんなごめんよ。
しかしあれだな、組織から遠ざかっていて久しぶりにS班の人に会ったら、
メチャ優しかった。
会合の時の怒号がウソみたいだ。
俺は怖いほうが好きなんだけどね。

2丁目な人たちいっぱいなの？もしかしてあの素敵なあの人も...
だったらショック。

みんな着任は月平均何回？
一応、圏幹部のオイラは月２回。
班長時代は４回。

圏幹部の俺は月1回

時間厳守は輸送班の名残だ！
と言っておきながら、
幹部ほど、俺らに題目させておいて会合に平気で遅れてくるよな。

問題幹部病理

創価班のみなさんなら、一度は白蓮のパンチラを拝見されたかとおもいますが、
何色が多かったですか？

ベージュかな

漏れがみたのは黒か紺どちらかですた

ｿｳｶﾊﾝは何故ﾀﾊﾞｺのポイ捨てするのか？

シロも多数派だ

白の手荷物検査のときに話しかけられて
ﾀﾊﾞｺ臭いのには萎えるな・・・

白蓮のパンチラとか言ってるから男子部は女子部から
嫌われるんだよ。

エロ層化病理

今から着任行ってきます〜

俺は内じゃないけど友人が創価班してるから、お前ら着任してるとｶﾞﾝｶﾞﾚと挨拶してる。
たのむ、困った顔しないで普通に挨拶返してくれ

おいおい、

■内閣府男女共同参画局予算（本局のみで年間９兆９千億円！！！毎年増額/国家総予算８２兆円中）
その実体は過激ババアフェミ学者＆団体員の巣窟。
既に国家・社会・生活の●ありとあらゆる面に●巨大かつｷﾁｶﾞｲじみた影響力を陰に陽に行使。
ｽｰﾊﾟｰ省庁として全官庁/審議会に過激ﾒﾝﾊﾞｰが出向しそこでも凶悪な害悪を撒き散らしています。
97-99年にだまし討ち的に出来たばかりの局が（外野でわめいていたﾌｪﾐ団体が権力中枢に殺到）、
財政が火の車にも拘らず毎年桁外れの●天文学的な●予算を浪費・支配。しかも他予算が減額するなか毎年増額。
こいつらの力の前にはﾏｽｺﾐなど今や奴隷です。「男＝悪・ﾀﾞﾒ」の醜悪巧妙な洗脳。一般女総ﾌｪﾐ化戦略。
参画局は審議会なので、男性を憎悪する過激ババアﾌｪﾐ学者や団体員が「女性問題の識者」として無限に入れる構造が悲劇を招きました。
全自治体にも男女共同参画課を作らせ別途莫大な額をｷﾁｶﾞｲ浪費。
巨額利権目当で層化公明がﾌｪﾐの完全腰巾着化。以上が爆発的に●日本最強力の権力＆圧力団体●になったﾌｪﾐﾆｽﾞﾑの実態です。

★皇室典範★も従軍慰安婦も最強勢力はﾌｪﾐ。選挙女枠も小泉・武部の発明品でなく参画ﾌﾞﾚｰﾝの入れ知恵。
ｸｫｰﾀ制といって世界中のﾌｪﾐの政治目標(北欧ﾌｪﾐ国や韓国が法律で導入)。
人権擁護法も法務省を完全に乗っ取ったﾌｪﾐ(＋部落)が起草。
女だとやたら軽い求刑/判決。天国のような女刑務所。過激ﾌｪﾐ女学者が法制審議会委員長。
重要法律のﾌｪﾐ的観点からの大改正の連続、自民保守派死守の夫婦別姓だけ枯葉的残存。
悪名高いｼﾞｪﾝﾌﾘ教育ですが、文科審議会に参画メンバーが多数出向。
●「女男」という表記に徹する検定教科書も既に複数本登場。
痴漢を出汁に首都圏に女車両を無理矢理導入。［男→女］の順が多い便所等の案内ﾊﾟﾈﾙを
ﾌﾞﾁ壊して逆にする工事の指導が電鉄会社に来ており、補助金が際限なく出るとのこと。
海上自衛隊歌は女性差別⇒全歌詞変更。女優遇措置ｱﾌｧｰﾏﾃｨﾌﾞｱｸｼｮﾝ⇒ex国1合格者が最終採用してもらえる率：女＞＞男子東大生
ﾏｽｺﾐ指導・国民洗脳。真実は強姦は昭和40年の3分の1殺人は昭和30年の3分の1です。騙されるな！！
権利は貪り義務は免れるという剥き出しの女権拡張主義ﾌｪﾐﾆｽﾞﾑが根源にあります。○保存＆コピペ希望○
苦情を→http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html

オカルト版に書き込むとは、層化はやっぱりカルトなんだねｗ
さすが悪魔の一族。

って間違えた。てへｗ

バリ幹部汚染

俺、大学校生だが、２丁目方面の人でもある。
そのことは誰にも話してない。つーか話せねー！

カミングアウト汁！！

隠し解け

　

池田直結戦士

創価飯

フライデーに学会の４コマ漫画紹介されてるな！！

池田先生は事故などなければ、あと300年は生きられる方。
先生の教え子として、誇りを持ち、私も生きていきます。

創価はニコやかな顔して組織に引き込もうとするからな
何とも陰湿だ

駐車場とかに着いてると、内部の人間のマナーの悪さに('A`)って時あるよな。
満車だと「じゃあ何処に停めればいいんだよ！」ってキレ出したり、ファミレスの駐車場に勝手に停めたり、創価班に一々文句言ってったり。
しかも支部長とか本部長クラスでもそんな感じだよ。もともと民度が低い地域なのかもしれないけどね。
さて今日も任務だ('A`)

>>52
御苦労様であります
卿らの影の戦いは　地域の民度向上にも影響大と確信する処であります

>>52
そんな幹部には、幹部の方が駐車場を増やして下さればいいのですがね？
どなたに言ったらいいんでしょう？って言ってやれ。

実際駐車台数不足を知っていながら、結集結集、大結集号令かけてるのは誰だと思ってるのか。
財政あまる程あるんだから駐車場くらい作れよ。近隣にも迷惑だ。

コインパーキングでいいから近くに出来てくれないかなあ

駐車場不足財源不足責任草加

金銭不足土地不足怠慢

層化精鋭疑問符

精鋭弱体化病理

創価班と牙城会は部長の手柄のための人身御供

日蓮大聖人の教えに元づいた国の建国のためには、
現国家の破壊、体制の転覆が絶対に必要です。
なのになぜ、それをしないのですか。
仏弟子の力を結集し、内乱を起こせば仏国土が現世に出現するというのに！
学会も宗門も臆病風に吹かれたか！

>現国家の破壊、体制の転覆が絶対に必要です。

そんなんしたらオウムと一緒やがな。サリンでも撒くつもりかよｗ

もっと上手くやってるよ
心理学も医療も経済もフル活用してさ

財務の金と集団ヒステリー化した８００万キチガイ学会員という、
サリン以上の極悪兵器を創価学会は保有しています。
オウムよりはるかに危険やがな。創価！

未来部担当者スレは制圧された。
アンチ諸君！次はこのスレを制圧し、電脳空間における制空権を
どんどん広げていき、創価をネットから駆逐しよう！
http://homepage3.nifty.com/y-maki/syakbk/mokuji.html

本当にそうですね

部長やってて よくわかりました。

あなたは創価学会がすばらしいといいますが、何をもってすばらしいと判断するのでしょうか。
　あなたが「すばらしい」という創価学会に嫌気がさして、創価学会を脱会する人が大勢いるのです。
その人たちのすべてが、「創価学会の中にいるときは気づかなかったが、脱会してみると、創価学会が
いかに異常な集団であり、間違った集団であったかがよくわかった」といっています。このことは、
あたかも自分の背中は他人にしか見えないように、創価学会の外に出て、初めて創価学会の実態を
正しく認識することができるということです。
創価学会は、日蓮正宗の信仰に背反しており、仏法のうえでは明らかに間違っています。
　また世間的に見ても、創価学会は敵対（てきたい）者に対する瞋（いか）り・憎悪（ぞうお）
怨念（おんねん）の心を会員に植（う）えつけて攻撃（こうげき）させるなど、
非人道的（ひじんどうてき）な悪（あ）しき集団となっています。
　したがって、そこに所属する会員は、大謗法の悪業（あくごう）を積むことはもちろんのこと、
人間としての道にも反（はん）する大きな罪を犯（おか）しているのです。
　その創価学会を「すばらしい」「正しい」などと思い込んでいるあなたは、
創価学会のたくみなマインドコントロールにかかっていることを知るべきです。

交通整理係が直結とは片腹痛い

創価班からの反論皆無。
創価班スレもアンチが制圧だな。

>>67
必死だな
日蓮正宗の信仰は”正”ってことかい？

だからなんで安藤佳南子でYAHOO検索すると池田先生のページが上位に来るんだよう！！
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E5%AE%89%E8%97%A4%E4%BD%B3%E5%8D%97%E5%AD%90&ei=UTF-8&fr=top_v2&x=wrt

創価班に感謝

♪いーさんで厳しき寒風に、
　　　ひーとり立ちたりそおーか班、そおおおか班♪

俺たちが現役の頃は冬は水色ブレザー、夏は水色の半そで、肩に
鷲のワッペン付き。　○○会館の　「創価警備保障」と言っていた。

>>70
正しいよ

公安委員会の許可無く警備保障を名乗って行動すると、罰せられますよ

ボランティアのタダ働きじゃ。
学会は外部委託すると金のかかることはすべて「人材グループ」をいろいろ
作って訓練や修行として金のかからないようにやっている。
創価班・・・男子部・・会館駐車場警備、場内人員整理など
牙城会・・・男子部・・会館の電話番、受付案内など
白蓮Ｇ・・・女子部・・会合時の受付嬢
このあたりは週刊誌などが書くような謀略的なことは一切しない。
ただし、創価班広宣部だけは寺の偵察、坊主の尾行など、ままごとていどの
探偵ごっこはするが・・・・
ほんとうに胡散臭い部署、グループは創価班や一般会員に関係ないので
ここでは省略します。

１５年表彰受けた卒業生です。みんな表向きは真面目そうにやってたけど、
ここ見たらそうでもないみたいだね。どうせしてるなら、真面目にやった方が
お得だよ。心が磨けていいよ、広宣部はくそくらえだけどね。

私は１０年で深緑の鷲のマーク、創価班ふくさもらったぞーん。
一般会員より偉そうにした幹部の態度に悩まされたのは私だけでしょうか?

層化班幹部偉

どこが偉いんだよ（笑）

それなりには頑張ってやりがいもあったけど、幹部の二重人格なところや
えらそうにしているところをが見えて腹がたった。

馬鹿幹部には簡易裁判による民事訴訟で対抗しよう。
愚痴ってないで簡易裁判所なり学会本部なりに訴えてみろ！
証拠（秘密の録音、録画、馬鹿幹部の置手紙等）を添えて訴えるんだ。
訴えられない空気があるなら、学会はカルトということになる。
もしカルトなら信仰してはいけない。

創価はいつからカルト呼ばわりされるようになったのか・・・。
おじさんはか悲しいぞ！。誰かなんとかしてくれ〜。創価班よ立て！！。
今こそ一人立つ精神を発揮させるときだ〜！。

各会館の牙城会室には昔、禁断の聖なる「木刀」があった。
今はない会館が多いが、うちの会館にはまだある。
単なる棒切れと思うなかれ。
広布の牙城を命がけで護るのだという誓いの象徴だ…。

国土世間はどうしようもない。
国土世間の宿命として、邪を呼び寄せている人、宿業の深い人を呼び寄せている。
そういう国土世間の宿業の転換はどうしたらよいか。
先生は、
一つは国土世間に題目の渦を巻き起こして、題目をしみ込ませていくのだ。
題目をうんとあげさせる事だとおっしゃった。
その次には、
福運のある所にたくさん出かけることが大事です。
支部内に幹部を呼ぼう呼ぼうとしないで、自分達で文化会館へ出かけて支部勤行会をするとか、交流するとか、
福運のある地域へ出かけて行き福運をつけるんです。

組織というのは、自分に福運がなければ、福運のない組織になってしまうものです。
だから組織というのは、仲良く、そして人材を育て、和気合い合いとした信心の溢れる組織を作る事が、
自分の宿命転換であり、自分の確かな幸せの道なんです。

先生は昔、組織活動をしない人に、
「組織活動以外に宿命転換は出来ないんだ。
　組織を守り組織を発展させていく以外に宿命転換は出来ないんだよ。」
と、おっしゃった。

組織というのは、自　分　の　宿　命　を　映　し　出　す　鏡　
である事を知っていただきたい。
どんな組織であった事も、自分の宿命転換に変えられた修行の場なんです。

だから喜んで戦っていこう。組織を良くしていこう。立派にしていこうと決意していただきたい。
そして、自分の宿業転換というのは、自分が本当にお題目をあげ、
そして自ら折伏行に汗を流して人間革命していく。
その中に組織が良くなっていくのです。

派遣に行く。
これは、一家離散の宿命、血縁関係の姿だ。喜んで派遣に行けばよい。

区長より
「明日班2名着任出せる？」
そんな急に出せる訳ねえじゃんか。市ね。

牙城会は急な任務にもはせ参じている。創価班も負けずに出せ

しかも、牙城会なら前後にもっと長時間の任務。
前日どころか、５時過ぎでも問い合わせがある。
遅刻は事故扱いは当然。交代さえ、事故扱いにされる中心会館もある。
相互助け合い、団結、責任感は牙城会のほうが勝ってる？

どうだ？創価班。負けてられんぞ！

親父→成田作（ソン・ジョンチャク）
本人→成太作（ソン・テチャク）
息子→成博正（ソン・パクジョン）

「池田大作」は単なる通名であり、
「池田」姓は父親の「成田作」の「田」と母親の姓「池」を組み合わせて捏造した姓。
成太作は、日本人なんか所詮搾取の対象としか思っていないから、
汚らわしい日本国籍なんか持っていないし、息子も朝鮮籍のままにしている。
それで、蒙古（モンゴル）や高麗（朝鮮）から日本国を守護した日蓮大聖人の生まれ変わりを自称しているから、
もう、何をか言わんや……。あきれ果てて、言葉すら出ない。
日蓮大聖人様
この腐れ朝鮮人は、あなた様の名を利用して、日本を崩壊させようとしております！
どうか、この腐れ朝鮮人一族に仏罰が下らんことを！！

創価班は単なる駐車場や場内の整理役員、
牙城会は会館入り口のガラスケースに飾られた電話番人形、
外注したら金がかかることを訓練、信心といってただ働きしているだけだよな。

【イタリアントマト専務の暴言動画】
http://www.nicovideo.jp/watch/sm480116
http://www.youtube.com/watch?v=HzdhwXVrS8w

【↓元ネタ？】
19日午前11時半ごろ、東京・西新宿にあるイタリア料理店「イル・ヴィゴーレ」の看板が突然
外れ、会社員・上原 真由美さん(28)を直撃した。上原さんを直撃したのは、縦1.5メートル、横
およそ5メートルという巨大な看板で、下敷きになった上原さんは、頭などを強く打ち、重傷を
負った。落ちた看板は、地上からおよそ3メートルほどのところに止められていたが、看板を
止めていたねじは、とても小さなものだった。

この店は、レストランチェーン「イタリアントマト」の直営店。イタリアントマトの小野泰右専務
は「うるさい、うるさい、ばか言ってるんじゃない、お前ら。(1人けがしてますよ?)だから今から
病院行くんだよ。(女性は脳挫傷ですよ?)脳挫傷じゃないですよ。誰が脳挫傷って言ったん
ですか?(警察関係の情報です)違いますよ。ここ切っただけですよ。(看板の状況は?)10年前
の看板(ボード)だからわかりませんって。(もともとの看板を点検せずに上からつけた?)そう
です。(被害者に対しては?)申し訳ないので、とにかく(病院に)行かないと、被害者のところへ、
病院に行きます」と話した

警察は、業務上過失傷害の疑いで、看板の落下原因をくわしく調べている。

動画　http://www.fnn-news.com/windowsmedia/sn2007061905_300.asx
FNN Headline　http://fnn.fujitv.co.jp/headlines/CONN00112821.html

結局､そうやって競争を煽り
修羅の命にしてしまう位しか野朗の価値は無いんだね
これで本当に成仏できるのだろうか？　無駄な信心だね

層化に入って成仏するのは女性だけですよ　
あんた達　成仏なんて絶対出来ないから
ｾﾝｾｲが遠まわしで言っている指導でしょ？　これから殺生の罪も犯すでしょうね
この時点で地獄が決定されたようなものだ　何せ仏法は融通が効かないからね〜
ま・・・あんた達は前世が悪いから
地獄の苦しみを永遠に受けなくちゃならない使命なんだけれどね
だから元から成仏が出来ないんです　諦めて殺しあってくださいね〜

女性はジョウゴ天だからのびのび信仰してくださいな
地獄の衆生である野朗が殺しあっていますから　こいつら成仏しないだろうし
過去世で悪い事をしてきたんだから捨て駒でいいんだよね〜

>>92は嫌味ですよ　こう書かないと空気が読めないバカな女性が居たのでね
本当､相手の気持が読めない香具師が居ると単純で融通が効かないから困るよね
ま そうやって人を裸にして自分は隠す　ずる賢い畜生が雌なのですが

やれやれ、ecoﾁﾝの女嫌いがまた始まった…

特別パトロールはいります

まあ、外注したって護れるわけがない。
題目もあげない凡目のまま警備室に入ってもね。
警備室に入るときには題目必須！

・ネクタイを締め直しながら警備室に入ってないかい？
・「やべ〜〜遅くなっちまった！」とか言いながら、慌てて警備室に入ってないかい？

そんな凡目のままじゃ、敵は見破られない。（自己反省を含む

@(;･ｪ･)@/反省…

×凡目
○凡眼

寝る

>>94
ならば牙城会のようなことやれる？　創価班のようなことをやっている？
本当に女性だけになったら誰が警護するんでしょうね〜

しかも先月の幹部会じゃ　
まるで男性が成仏しないみたいなニュアンスまで入っていたよね〜
女性は祈っているだけで成仏できるみたいなニュアンスをさ　
だから>>92で書いたわけ

先生が女性を尊敬せよというのは
今までは男性優位で威張ってきたという歴史があるからなのでは。
女性が意見を言うと「女のくせに生意気だ！」
などと傲慢な態度で耳も貸さなかった幹部もいたらしいですし。
お互いに尊敬しなさいという事なんだと思いますよ。
先生は男性ですから男を尊敬しなさいとは言わずに
そこは女性に一歩譲ったのだと思います。

では､これは？
http://www.asahi-net.or.jp/~BH3H-SMJY/rekisi/femsekai.htm

疑問】女性って正義感無いの？【女性性悪説11】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1171037597/

また､女性が差別された虐げられたと主張する割には
男性に生まれ変わりたいと思う人が少ないのは？
それともう一つ､これとは全く逆の事が書かれている随筆が存在しており
男尊女卑を否定しています｡

女の癖に生意気だと思っているのは　あなたの妄想じゃないでしょうか？　
生意気に見えてしまうのが解かる気も致します
何故なら女性は机上の上でしか人を動かしていない
結構､その手が多いんですよ

また話の前後に矛盾が多く会話が成立しないんですね　自語相違が多い　
だから幹部が投げてしまったのでしょう

また　男性は物事を1〜10まで教えるのに5で理解を示し展開しますが
女性の場合1〜10まで教えても
その全部が読みきれないため投げ出してしまう人が多く
結局､教えている方も何を教えているんだか解からなくなる

このスレが事実を物語っています

「女の議論は論理性がない その６」
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1181821918/
「ちゃんとした討論で女性のことを考える」
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1182243636/

>>99
貴女は今迄 男性や幹部に対し
下記のスレに示されているような事を述べた事は無いのでしょうか？
またこの手法を使い 自分に甘えては居なかったでしょうか？

「基地外女の　二十基準　を晒すスレ」
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1182221674/

（一例の一部）
・男らしくない男に「男の癖に」と言って何が悪いの!?
　だけど「女のくせに」は女性蔑視発言だから許さない!

・男が女性にケータイ見られたからって何だっていうの!?
　ヤマシイことが無ければ見られても平気なはずよね〜・
　だけど、男が女性のケータイを勝手に見るのは、女性のプライバシーの侵害よ!

>>eco
まだ女の批判してるのか？しょうがない奴だ。それはそうとして、
ecoさんと同じネーム使ってる人が居るようだが、まぎらわしいよね。

そういう話は男女板でやれと

エコさんってふたりいたんだ　しらなかった・・・
世の中にはいろんな男・いろんな女がいる
僕は「男はこういうもの」「女はこういうもの」ときめつけるのはキライだ
「こうあるべきだ」という理想をかたるのはよいが

スレ違いだが池田氏は「男性は残骸だ」とか「女性しか成仏できない」などと最近指導しているのだろうか？
僕は脱会者で元１世で　いまでは学会員とは職場で仕事上の付き合いがあるだけなのでよくわからない
はて　池田氏もずいぶんいろんな女性を批判してたようですよね
信平信子さんとか　阿部政子さんとか　竹入夫人とか
彼女たちは残骸ではないんではないかい

スレ違いな話はここまで

ecoは一人ですよ　何のためにトリップがあるの？

>>106
ええ､余り 言わなくなりましよ　しかし偶然かも知れませんが
それは私が以前立てていた　スレ以降です
ここへ本格的に入ってからだよね

しかもそれ以降の本幹から
何故か 最後､題目で締めくくるようになりました

それと､そのような輩を生み出したのは
注意する事も見抜くことも出来ずに一律で　女性に対する指導が甘かったからなのでは？

御書は確かに褒め称える一面もありましたが　
かなり女性に対して厳しく書いているのも存在するんですよ
それは男女板のコテたちが主張している事
不思議にも相通じるものがある

本当は女性の諸悪の根源は二乗に篭るその命です｡
いわばテロリスト的な命です　これを断ち切らない限り　無理
御書を勉強されて御儀口伝やら立正安国論を講義できた人なら
気付きますよ

それと最近は男のふりして自虐的な事を振りまく卑怯な女が居ますので
池田先生も学会の中央も含めて　その辺は振回されないよう注意しましょう　
所詮､文字媒体ですから　もっとも得意分野だから
その辺はわかっているんでしょうけれど・・・・

【男女板にて】 ネナベで男性を叩く女 【急増】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1178165535/

>>96
敵を見破れたとしても、ＧもＳもセコムボタン押すしか能ないし。
うち顕正会員を確認したらすぐセコムをポチッとやりまする

「大変ですっ！顕正会が来たんですが！？」

って…呼ばれたセコムさんも困るよね（笑

懸賞かい？　サマージャンボのほうがあたるとでかいよ

・・・で､セコムが検証する　ああ くだらない

広宣部が検証せい！なにやってる創価班

敵ってどんな人なんだろ
牙城会大学校三期生として大石寺で夏期講習会をうけ
去年も大石寺へいって大ご本尊に題目をあげた俺は敵ですか？
まだバッジとエンジのネクタイは大事にとってあるよ

着任のお知らせ
活動者会明日18時30分〜
急遽ですみませんが、班員さんに連絡をお願いしますm(__)m


…先月の時点で会合あるのは分かっていたのに、なぜ任務の連絡が前日なのだろう？今年は選挙で忙しいせいか、組織がグダグダだ('A`)

>>83
創価はいつからカルト呼ばわりされるようになったのか・・・。

昔からじゃないですか？

戸田時代はあまり言われていなかった
というよりカルトという言葉があまり使われていなかった

欧米では、70年代、
つまり、学生運動が終わって、
ナンパな人たちが、フラワージェネレーションと称し、
音楽やドラックに流れ、
硬派な、やつらが、この世界的ムーブメントを利用し、
あちこちで、カルトを立ち上げ、
それが一気に広まった、というのが一般的に言われています。
創価が、外に出だしたのもそのころでしょう。
だから、時期的に、当初から世界各国で、
徹底的に、監視体制に置かれ、
今日本で知られている異常に、
創価学会＝カルト教団
という定式は、世界規模の一般常識でもあるようです。

オウム以後カルトという単語は広がりだした

当時、学生運動に挫折した、
ジェネレーションにとって、
仏教に対する需要が高かったわけです。、
そのため、この流れに合流する事で、
カルト教団創価学会は、世界進出を果たせたわけです。
つまり、もともとオカルト層をターゲットにのし上がった、と。
その反面、仮に欧米が正常な状態であったならば、
決して受け入れられる事もなかったでしょう。

幹部クラスは別にして、
海外の一般信者はそんなもんです。
あと、海外脱出組みの、在日日本人の方々の
存在も、キーになるので、忘れるてはなりません。

【海外の一般信者について】
スッチーや女教師といった、
２０代の女会員を
利用して、布教活動させる事が
あります。
彼らは、広告塔ですから、
至ってまともです。
そして、日本の末端信者とは、
かけ離れた、特別待遇を受けます。
最低、月に１度は、
格安の小旅行に招待され、
ワインや観光を満喫します。
（唯条件として、新会員の同伴が課せられることがあります。）

しかし、
彼女たちには、自分がカルト教団の
会員であるとの自覚はありません。
単なる、仏教的なサークル活動に
参加する、といった程度の認識です。
というのも、
隠れサークルには、
創価の名前が一切出せないからです。
海外では、ほとんどの国で、
カルト認定を受けていますから、
創価の名前を出すと、
このような活動は、一切出来なくか、
少なくとも、相当困難になります。

結論です。
教祖様が、色々な賞取りのために費やされる資金、
隠れサークル活動のために、浪費される資金、
これら全ては、末端信者から吸い上げた、
金銭である、という事に気づいてください。

注：上気した事項は、全てフィクションです。

海外の在日信者については、
またレポートします。
真実は語れないので、あくまでもフィクションとしてですが。。。

↑DQNが文章を書くとこうなってしまう見本だな

文章力鍛錬必要説有

日蓮仏法の御書はなぜ正しいのか？
数学の定理はその定理自身で正しさを証明できない。つまり、法華経の正しさを証明しようとするなら
別の価値観を引っ張ってこなければならない。しかし創価も宗門もできていない。
創価は御書から日蓮の記述を取り上げてこの大聖人直結論・池田大作直結を正当化しようとしていますが、
どうもコジツケの感は否めません。日蓮正宗宗門には、偽書の説があるとはいえ
日蓮による二箇相承書により「血脈相承」は証明されているのですが、この
「大聖人直結論」には日蓮による文証がないのが苦しいところです。創価学会の
「大聖人直結論」に従えば、自分は日蓮とつながっている確信すれば別に
創価学会に属さなくてもよいということになってしまうし、本尊の曼陀羅も
創価学会からもらわなくても曼陀羅の写真を撮影して拝めばそれでよいことに
なるでしょう。これではお告げ婆さんの御筆先をあがめる天理教やカルトと何ら変わるところはない。
昭和４０年代、昭和５２年路線、その後のおわび路線、さらに創宗戦争の血脈否定と
創価学会の教義は基礎となる土台の部分で１８０度の変転を重ねています。
創価学会の教義は破綻しており、仏法者を名乗る資格は喪失したと見て良いでしょう。

>>125＞曼陀羅の写真を撮影して拝めばそれでよいことになるでしょう。

そうなるよ。じゃあ、本尊を携帯電話で写して、それをお守りご本尊にすればいいのかな？
＞創価の人

持ち運びに楽でいいし合理的なのでモウしてる奴もいるかも知れん。
日蓮正宗や顕彰会ではいけないのかな？

>>126
日蓮正宗や顕彰会では聞いたことない。

日テレの「バンキシャ」ではオウム信者がオウムの曼荼羅と
麻原の写真を携帯電話とかパソコンに移して持ち歩く様子が報道された。

スレ違い
よそでやってくれ

>>128
都合が悪くなったからって逃げるんじゃねえよ邪教信者

二箇相承とは身延・池上の二つの相承のことでしょうが、
明らかに偽、贋、ニセではありませんか。

断言しますが、日蓮正宗系（含む創価）が言うような
�@日蓮から�A日興への
�A日興から�B日目への
�B日目から�C日道への
相承などありえません。

創価が間違っていて日蓮正宗が正しいなどということはありえません。
創価と日蓮正宗は詐欺の共犯関係であって、現在は仲間割れした。
どちらかが正しいのではなくて、どちらも間違っている。
これが真実です。

>>130
正宗板のコピペここにもあった。↑

>>130
戸田から池田への会長交代もおかしかったからね。

それと、正宗から破門されたのも　センセイのホウボウが理由だよ。

まず、八体の本尊模刻をセンセイがしでかして、頼んで一体だけは許してもらい７体の本尊
を日蓮正宗に密かにお納めしたわけ。もう昭和４７年頃から代作は信心をなくしてたね。

某党首も秘かに言ってたよ。「センセイは信心がない。政治屋のかたまりだと」

>>132
ではなぜ、破折しないのか？正宗には慈悲のかけらもないのか？
正宗がした破門を御書に照らし、正しさを証明せよ。
出来なければ、正宗も謗法を犯してることになるぞ！それでよいのか？

>>133
宗門問題の時　ちゃんと破釈しましたよ　
それで会長職を辞任されたんじゃないですか？　
さらに講頭も罷免されたんですよ　但し 未だお互い揉めていますけれどね

それと御書　御書といいますが
御真筆の御書が意外と少ない事をご存知ですか？
殆ど写本なんですよ
しかも所蔵などが彼方此方散らばっているので、
何も創価板の御書が必ずしもとは限らないんですよ
この手の話は座談会などでもよく言われている筈なのですが

またその事は創価でも認めて居るはずだし　
当時の堀日亨氏も知っているし､日興伝の本に彼是書いてある上
富士宗要学にも書かれていますよ
また､戸田先生たちが使用していた御書と今の御書では内容が少し違っている

本当､教学力がなくなってきているよな〜
牧口先生時代の弟子と同じ状況だわ　秋谷会長のスレ読んで皆
詳しい事が書かれているし､あれは学会でも認めているはずだよ

コラッeco！お前がなんで出てくるんだ？
お前は創価ではないのか？正宗なのか？どっちだ？はっきりしろよ！

ecoは層化だけど内部アンチ

>>135-136
そんな判断は､本門寿量品の肝心､文低秘沈の大法
本地難思 境智冥合 久遠元初自受用報身如来の御当体
十界本有常住 事の一念三千人法一箇 一閻浮大総与三大秘宝の
南無妙法蓮華経如来が決めることだ

>>137
＞南無妙法蓮華経如来

なんだそれ？？？

>>137 エッ？　第3者とお考えになってるのではないでしょうね＾＾（笑）・・・

池田先生の下腹部にある生きた秘仏だ。

>>139
第三者になる事もあるなら無い事もある
では､そのように考えた場合 あなたは日蓮本仏論を否定しているの？

確か､創価学会では日蓮本仏論は否定していない筈

東京のＳ班では、茶髪で着任している香具師がいると聞いたが・・・。

仙台郊外でも茶髪＆細眉の若いＳ班はいましたよ。
イイ奴で礼儀正しくて(外部的、一般常識的ににね)おいらは気が合いましたが＾＾；

必要以上に型にはめる必要はなかれと。

美容師とかSにしちゃうと金髪ロン毛創価班が発生するw

仕事に影響するので、皆ほど強く言えない
で、それをみた若い班員はいいんだと解釈
徐々に乱れてくる


要するに勢いとか数合わせで入校させるからおかしくなる

>>145
区別をさせたら？仕事等やむをえないという者以外金髪ロン毛を禁止すると

>>145
美容師が着任できるのか？仕事の方が忙しいだろうが！
金髪は創価班として認めない。キッチリ７対３できめろ！出来ない奴は創価班
やめなさい。

創価班各位

　　明日着任予定の○○班の人数が足りないため応援を要請します。
　　出られる人は連絡ください。

↑　毎回毎回応援呼ばなきゃいけないってどんだけ過疎ってんだよ。
　　要するに誰もやりたがらねーってことだろ、志願兵じゃなくて
　　みんなわけもわからずイヤイヤやらされてるんだっつーの
　　志願して入った奴なんかいねーっつの
　　
　　そりゃあ誰だってじいさんばあさん相手にコンニチワーって誘導してるより
　　バイトでもしてたほうが充実するし金も稼げるっつーの。　

　　福運という実態のない報酬が欲しいなら話は別だが。

　　「我々創価班は警備屋ではない」
　　　↑
　　　どっからどう見ても警備屋だっつーのｗ
　　　警備屋以外の何者でもねーよｗ

　　

>>148
＞我々創価班は警備屋

選挙屋、設営屋ってなものもあるね。

>>145
簡単にやめられるところじゃないでしょ！！！

俺みたいに最初に「お受けできません。あ、親の信心継ぎたくもありません。」
ってきっぱり言えば、苦労しなくていいのに。会社でも苦労、オフの時には
学会でも苦労では、早死にしますよ！

ボクシングやってる亀田みたいな奴は創価班大学校で訓練してもらえ。

亀田は来年入校させた方がいいなw

あ、先に入会だなw

わるいなぁ、金髪は厳禁なんだよね。牙城会ならOK！

>>151
創価なんかに入ったらますます狂うので亀田は駄目です。
まさか「創価班はまともな人間の集まり」と本気で信じてるの？

>>154

創価班がお答しよう、・・・わからない。

>>154 創価班は軍隊みたいって多くの先輩から聞くから
亀田みたいな奴にはちょうどいいと思う。

>>156
教義が破綻しているので、入ってはいけない。
創価学会のどこがすばらしいのか。俺は、暖かさとか友情より
教義の高度さ、正しさを追求するね。ご利益追求する宗教は宗教ではない。

まあ、創価学会、とくに人材グループには
思想、学歴、知性等において劣った奴等が多いから、亀田みたいな
ウツケ者が畜生道・修羅を極めるにはちょうどいいと思うｗ。

創価学会って、なんでこんなに馬鹿、無知蒙昧な輩が多いのかね？
私は、未活の子や、寝かけている方々らに直接お会いし、その背中を
退会へと押してあげ、創価的一家和楽をぶち壊してあげた（実際に何世帯も
俺の覚醒策のおかげで子や伴侶が目覚め、バリ活が発狂し家庭が四散したよ！）
ことが何度もあるが、この人材グループのバリ活動家と学会一世の狂信（強信じゃ
ないよ）を破ることは、できていないんだな。なぜなら、根拠の無い妄言と
無知無学と、功徳を受けたという思い込みに支配されているからだ。
学会一世やバリバリの活動家は、劣悪・貧困・悩み事の極みにあった人が多い。
つまり、落ちるところまで落ち切ってしまっていた。
あとは上昇するのみなのだが、そこに創価学会の信仰が脳内に浸透し、
信心したおかげで宿命転換して上昇（常勝）したと思い込むことになったわけだ。
こういう人生を歩み、ワラをもつかむ勢いで信心した人の洗脳解除は
絶望的であると、精神医学の書籍にあった。

黎明期の創価学会
【神札拒否法難の真相】

創価初代会長牧口は、大東亜戦争下に挙行された創価教育学会の
第五回総会でスピーチを行った。その内容は、靖国神社へ参拝する意義と、
大東亜戦争には勝利するための話、である。牧口は、天照大神と陛下に
対して、「感謝し奉る」と言い、陛下を神の子と認めたうえで、
「われわれ国民は国法に従って天皇に帰一奉るのが純忠。
天皇とともに天照大神を祭ることは二元的であり、陛下に帰一
したことにはならない」とさえ述べた。
牧口は、神の子としての天皇を純粋に崇拝し、戦争に勝つために、
神札の受け取り義務の忌避や焼却をし、逮捕されたのである。

決して戦争に反対して神札を拒否したわけではない。
なにが平和の創価学会じゃ！うそつき歴史捏造集団じゃねえか！

いいスレがあがってるねえ

・・・しかし・・・ecoさんは毎度イイトコ突くねえ（笑）
毎度毎度感心するよ>>137

>>138
御義口伝下　P752
「如来とは一切衆生なり」「日蓮の弟子檀那なり」

戸田城聖全集第5巻
【妙法蓮華経如来】と【「南無」妙法蓮華経如来】との違いを解説していますね。

>>160,161

頭おかしいのか？ecoの文章を関連付けで読めよ。

オヤジ創価学会員の皆様！こんばんわ！
いやいや、いつになったら世界に平和は訪れるのでしょう。
日本においても、毎日悲惨な事件ばかりで、ホント悲しいです。
２１世紀なんて、こんなもん　なんですかねぇ。何かがっかりだなぁ。
公明党だって、もうかつての公明党ではなくなりましたしね。
あと組織もね。最近ようやくある事に気が付きました。
僕らは、単なる票取りマシーンだった、って事にね。
いやいや参ったなぁ。そういう意味じゃ私たち
共産主義とは相性がよいかもですね。
いっそ中国へでも渡って一緒に下放されちゃいましょうか。
毛沢東万歳！なんてね。あはは。
おっと。中国産のビールで少し酔ってしまったようだ。
それにしても時代の流れは速いよね。
めまぐるしいよね。
あのハードパワーの時代が懐かしいよ。
嗚呼、過去はもう風の中。
けど...朝の勤行が楽になったことは嬉しいよね。

>>162
正宗だの創価学会だの、グダグダはもうたくさん。
ネット上で何書かれてもどうでもいいと思ってる。

>>135>>136>>137の流れで書いたんだけどなぁ
誰が創価で、誰が正宗なんて話ししてもしょうがない。

俺的にいいポイントだと思ったのさ。

「広宣流布はご本尊の仕事」だからね。by戸田第二代会長

>>164

そうなんだ、気持ちはわかるよ。お疲れさん！
俺もそうなるのかな〜。
しかし正宗信徒と遊んでると楽しいよ。

>>164
この板の他のスレで、彼のレスを探して読んで味噌。
一部を除けば、まともに彼を相手にする者は消滅していると思われる。

>>165
(≡^∇^≡)ﾆｬﾊﾊ
この頃知り合う機会が多いんだよね＞顕彰会
拠点がスグ近くにきたこともあって。
でもさ、顕彰会の人間と話す時っていつもこの寿量品一説が思い浮かぶんだ。

毎自作是念　以何令衆生　得入無上道　速成就仏身

私はいつもこのこと念じている。すなわち、どのようにすれば、
衆生を無上の道に入らせ速やかに仏身を成就させることができるだろうか、、、と。

大聖人は一人の信徒を励ますときも、国主を厳しく諌暁するときも、
「民衆の幸福」という一点に御心を注がれていたのです。by方便品・寿量品講義

なんだか哲学者になった気分だわな。グっと境界が広がったような気がする（笑

×顕彰会
○顕正会

>>167 まあまあ･･･（ニッコリ

>>166

彼とは私のことか？

＞まともに彼を相手にする者は消滅していると思われる。

意味が分らないのですが、いい意味なのかな、果たして悪い意味なのか教えてくれないか？

>>167

生涯を妙法 受持に生き抜いて臨終を迎える生命の実感について日蓮大聖人は
「又南無妙法蓮華経と唱え、退転なく修行して最後臨終の時を待って御覧ぜよ
妙覚の山に走り登って四方きつと見るなれば・あら面白や法界寂光土にして瑠璃を以つて
地とし・金（こがね）の縄を以つて八（やつ）の道を界（さか）えり、天（そら）より四種
の花ふり虚空に音楽聞えて、諸仏菩薩は常楽我浄の風にそよめき娯楽快楽（けらく）し給うぞや」（「松野殿御返事」１３８６ｐ）

　仏界の歓喜の中で臨終を迎えた人は、死後においても仏界の境涯にあるといえます。
ゆえに大聖人は、「生きてをはしき時は生の仏・今は死の仏・生死ともに仏なり、即身成仏と申す大事の法門これなり」（「上野殿御返事」、１５０４ｐ）
とも仰せられています。ｂｙ教学の基礎◆仏法理解のために◆１９４ｐ

日蓮は地獄ではないが、かなり最近までランクが普通よりも下の霊界で反省をさせられてた。
昭和に入って、やっと反省を終えて、元の霊界へ戻った。
日蓮の反省とは、生きてる時に他宗を排撃したこと。
法難の時に助けた龍（ホントは使い龍）を神として七面山に祀ったこと。

>>169
違う。
原爆・キュリー夫人（彼は婦人を使う）・アルファベット三文字・・・の人のことだ。

こんにちは　浅井ショーＡです。

君は相変わらず能天気だ。
そもそも土壇場、臨終を、
歓喜で迎えるなどとは
随分虫の良い話しだ。

無理無理。そんな訳があろう筈もない。
あまり御自身に都合良く考えてばかりいると
後々がっかり致しまするぞ。
あはは。

>>171

ありがとう。

>>172

すごいハンドルネームだなぁ。ご忠告どうも、でも人間死に際は大事だと思うんだよね。
いい死に方したいよね。いつか死ぬんだからさぁ・・・。
そういった意味では、勇気持てるよね。創価批判してる人見てると笑えるよ、意味なさすぎだよね。
自分の人生に創価がなんの関係があるのか、聞きたいよ。（余談でした。）

死に際はもちろん大事じゃ。
しかし臨終の保証など誰にもできぬ
いい死に方であれ悪い死に方であれ
その時は、これが自分の総決算と超然と諦めるしかないであろう。
キミらは変に信心があるゆえに
臆病になってはいまいか？

あと余談じゃが
確かに創価批判は、学会活動と同じく無意味じゃが
けっこう楽しいぞ☆

>>174

保障がないから頑張れるんじゃないかと思うよ。（めちゃ前向き）

＞キミらは変に信心があるゆえに 臆病になってはいまいか？

変にとは初めて言われて、笑ってしまった・・・。
変とはどういう風に変なのだろうか・・・。
周りからは、変わった人に思われてるけどね。

＞確かに創価批判は、学会活動と同じく無意味じゃが けっこう楽しいぞ☆

私もけっこう楽しんでますよ、特に外部アンチ君と正宗君。

>>167　「民衆の幸福」という一点に御心を注がれていたのです。by方便品・寿量品講義

いや〜素晴らしい！　その割に創価学会は
イラク戦争には他の宗教団体がこぞって反対したにもかかわらず真っ先に賛成し、罪のな
いイラクの民衆が何十万人も死んだり障害を負ってもコメント一つ出さないし、
最近のスーダン、ミャンマーとチベットと相次いでる民衆への弾圧・虐殺にも何のコメント
も出していないね。
戦争を計画しても始めてもいない民衆の上に落ちた原爆を「仏罰」と正当化した池田さんの
驚愕の説を完全支持しているのだから、普通にいう「民衆」とは意味が違うのかな？

>>176
学会組織に出来る事って
せいぜい町内会的働きくらいではないかしら＾＾
だから世界的な平和勢力にはゼッタイなりえない。
現になりえていないだろうｗ

何でみんなじたばたしてる？
人は川向こうから来て、また川向こうに帰るのじゃ。
層化なんて怪しげな所に頼るな！
自分を信じなさい。

>>178

そうそう他力本願はいけません、日蓮仏法は自力本願の法を説いたものです。
創価の組織は利用はしても、頼ってはいけません。

>>179
>創価の組織は利用はしても、頼ってはいけません。

何を言ってるの？
利用してるんじゃなく
層化のひとびとは
組織に利用されてるんだよ。

>>179
>創価の組織は利用はしても、頼ってはいけません。
(^∇^)ｱﾊﾊﾊﾊ!
ですね。その通り。頼ると甘えがでてくる。いろんな意味で。
すべてが「一人立つ」俺はそう思っています。

すべては自分が人間革命(一生成仏）をするため。
絶対の幸福を手に入れるため。


まあ、こんなことを書くとまた勘違いされるんだろうな〜（笑

ばいばいき〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん

層化は、上の人に言われると、何を言われているのか理解せずに、
ただ人に言ってくる、追求すると　”詳しい人つれてくるよ”とか　
”私にいわれても・・・”　なにそれ？　言い出したのは　あなたでしょ！

相加は狂ってる　間違いない！

>>182

もう創価組織の信心は腐敗してると言えるよね。
利用する価値も無くなってんじゃないのかな？

>>181
牙城会って聞いたことある。
創価班と牙城会にはランク有って
創価班の方が格上なんだそうですね。

｢一人立つ｣の精神を真に体現できるのは戸田氏、池田氏で
それ以外の会員は、彼らの代弁者に過ぎないんだと言う事を
ぉ忘れなく。
要するに君達は生涯他人（戸田氏、池田氏）の名誉を喧伝するだけの
一生で終るのです。
あなた、ほんとうに功徳を積めるようなことをしていますか？
ただ単に他人の心に土足で入り込むような事をしているだけではありませんか？

拷問と洗脳の荘蚊

創価学会を追求した石井一議員がニコニコ動画に登場
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1193384891/

>>184

＞あなた、ほんとうに功徳を積めるようなことをしていますか？
ただ単に他人の心に土足で入り込むような事をしているだけではありませんか？

自分が理解できないことを信じない者よ、世界は広いぞよ！
中には悩んで苦しんで信心する者もいるんだよ。まあ弱みにつけこむ処はあるがな・・。
基本的におすがり信心をしようとしてる人及びした人は残念な結果が殆どですよ。
君の周りにはそうゆう人いませんか？困ってる人いたら助けてあげてね。

>>184

世間ずれした層化のひとには耳慣れない言葉かも知れぬが、
俗に自分が理解できないものを信じる人を｢盲信者｣というのだよ。
坂本竜馬よろしく｢世界は広いぞよ！｣などと息巻いている安易な吾人よ、
その言葉、そっくりそのままキミに返すよ（笑　キミの活躍できる世界はね、
せいぜい学会内部における家庭訪問、外部の知人友人へ新聞啓蒙参り、
公明党のＦ取り、そして内部同志たちとの飲み会くらいだと思うよ。
野暮な人生をこれからも邁進してくれ☆

http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/k1/1193534901/l50

一人立つ学会員がいます。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1187102550/403-404

冬柴　　北側さんのコスプレ好きは有名だが、小池大臣に自衛官コスプレ
　　　　　を頼んだのには驚いたよ。
北側　　そうなんだ。だから安倍が辞任したから見れなくなって悔しいんだ。
　　　　　安倍なんぞ一生入院してろ！
太田　　まあまあ、落ち着いて。マダム寿司だから鮮度が落ちてすぐまずくなるよ。
　　　　　小池は大手回転寿司店だったら賞味期限切れで自働廃棄になるよ。（笑）
神崎　　冬柴さんは高級寿司屋の常連だからマダム寿司なんかまずくて食べないだろう。
　　　　　くさい赤貝なんて食えやしない。（大爆笑）
北側　　いくら先輩だからってそこまで言うのはどうかと思う。俺は好きなのに。
冬柴　　やめとけ！同じ党なのにけんかしたら利敵行為になるぞ！
神崎　　全くだ。でも利敵行為と聞くとぞくっとする（笑）

長井、ユミ谷は　ともに創価大卒です。

創価大卒ってのは、何なんだ〜〜〜という話しです。
高松学長の息子も犯罪もあります。
Ｓ高校卒の殺人犯など、何なんだイケダの教育は？

大学とは関係ないだろｗ
どこの大学にでも
そういう奴はいっぱいるよｗ

斧

広告塔、全国男子部長、学長長男の私立大学教授のなど、

今まで褒めたたえていた人がアブノーマルな事件犯したことを

反省することが先でしょう！特に層化教育を賞賛する婦人部に
対しての説明責任あり！

「私　変わります！」の森です。
　数を上げれるように後輩と連携をとり　薄弱な宿命を転換します！
　人を動かすために　幹部に指導してもらいます
　また後輩をいう事きかすために婦人部の金魚のフンになって使命を果たします
　

「創価班の誓い」に何を書いたらいいかわかりません

>>197
此以上被害者を増やさない方法を考えて書く。

喪家の根絶の方法を書く。

>>197
素直に頑張りますでいいんだよ、格好だけでは創価班は続かない、どこまでも正直に
前向きに、創価班の基本精神をまっとうできるように頑張れ！

>>＞池田凄いの連発

之をしないと生きていけない層化は、まさに北朝鮮。

代作も裸の王様。「王様は立派な衣装をお召しで」

真実をいえる人は「王様は裸だ！！」「振るチンだ！」

>>197
素直に相加を崩壊させるようにがんばりますで良いんだよ。
葬火班の基本精神をまっとう出来る様に崩壊城。

未だに定例会では厳しいの？それが嫌で止めたけどね。
それに聞いた話だと数年前に自殺者が出たみたいだね。

年間三万人　一日当たり九拾人　だそうですよ。
層化がすばらしいのなら、自殺者をなくす方法を発表して下さい。
権力志向では無理か？。

>>203
一日あたり90人！
混迷が与党に入って以来続いてるんだ!

喪家員もカナリいることだろうが、発表した方がいいな。

国内の自殺者も救えない
海外の戦争　紛争も止められない
何のための抗姪　相加　？
正強文理は偽装だし　もうどちらもやめたら！
お大尽様に成りたいだけの事。かな

創価学会って、先祖霊ドロドロの家系の人間の集まり。
だから学会内から鬼畜殺人するような人間が出たり、
学会員の家庭が崩壊するようなことがおきるんだよなぁ・・・
それらが集まることで、さらにドロドロした霊が激しく作用するんだけどね。

これはどのような宗教団体にも言えることだけどね。
創価学会は特にヒドイわな。

全国創価班諸君！！獅子心中の虫と戦う時がきたぞ！金毘羅の寄付の謗法を責めて責めて責めぬけ！！！

↑アホ

創価班…いい加減にしてください。
部1だの区1だの…毎週、毎週、旦那を任務につかすな。
うちは子ども５人。
分かる？
大変なの。
私も活動してるの。
ヤングとラインで大変なの。
末子は４ヵ月ね。
分かるか？
師弟、師弟て…馬鹿のひとつ覚えもいい加減にしなさい。
仕事に精を出し、家族を守り、そして活動。これでこそ功徳無量。
家庭指導、徹底しなさい。
本部職員のご機嫌ばかり見ずに部員を見てやれ。その後ろの家族を見てやれ。数に終われるな。

ヤング婦人部、よく言った！
そう、婦人部、特にヤングさんの声がもっと挙がれば、組織変わるよ！

そうだ！そうだ！私の層化班13年の経験から言えば、純粋に任務を全うして
行くと上の幹部に上がって行けるのなら適当に任務も下の班員に振って時間が
取れるようになるがそうでないならばず〜っと使い勝手の良い着任要員となって
任務の尽きたがらない部署、会合にどんどん使われますよ。
たぶんあなたの旦那は真面目に活動されてるようだから任務、着任以外の部、
支部の組織活動も純粋に部員さんの事を思ってされてるんでしょう・・・。
そう言う人は生来、頑丈な人を除けば必ず身体を壊します。
それと、子供と遊んでいる時間が無くなります。奥さんもラインでやっているなら
家庭は子供さんにとって本当に良い暖かい家族の絆を確認できる環境に
なっているか子供が親の愛情をいっぱい感じれる時間を共に過ごせているかを
自問自答されたら良いですよ。
私は、子供と遊んだなあ〜・・と言う記憶が余りにも少ないのを子供が
中学生になってグレ出した時に気づき反省した。あなたなら、分かるでしょう？
幹部の家庭の子供（未来部）に問題のある子供さんが多い事も・・・。
未来部担当してたら分かるはずですが・・・。

もう、組織活動にしか信心が流れていない、組織活動（新聞啓蒙数、Ｆ取り数、
折伏数、財務金額・・・）に信心の証があるかのように指導する組織の
信仰って何って考えましょう。本当に人を幸せにする信仰って？
今の層化にしか本当に信仰がないのかな？・・・いろいろ考えたら良いですよ。

あなたの今のお考えは層化はおかしい？と気づき始めた初期段階になればいいですが。

＞幹部に上がって行けるのなら適当に任務も下の班員に振って時間が
取れるようになるが

幹部は地元２世か３世でおきまりみたいで、うちの主人はなれません。
毎週土日は当たり前のように任務につかされます。
非常識極まりない時間帯から始まる前日、もしくは前々日指導会。帰宅は午前様。
がんばってくれてる主人をおいて先に寝るなんてとんでもない！で、こちらも起きて待ってる。
同中とかなると、３回連続着任。私は５人連れて会場入り。
「ほら、お父さんがんばってるよ。えらいね！」って、毎回涙が出そうになります。
でも、そこに幹部が家族連れで来てたりすると、腸煮えくり返りそうになります。

「あ！ソウクがいてる！…ほら、ここにはソウケンが写ってるで。
…おれもつきたかったな…池田先生みたかったな…」

大阪での幹部会の記事をみて、そのように言ってた主人は、同日・同時刻、違う任務についておりました。

私が幹部なら、なりたて創価班を率先して送り出し、別の会館で無事故ショウダイをあげまくりますがね。
創価班幹部は、純粋な班員とその嫁ないし母に頼りすぎ。

池田先生は戸田先生の呼び出しに全力でこたえたからお前らも！って何？
その分いじょうに戸田先生は池田先生に愛情注いでたの！
人間革命かじり読み、どっかで聞いた寸鉄なみの辛口指導だけで班員ついてくるって本気で思ってるの？

ちゃんとスピーチよみなさい。
リーダーは、率先、模範、育成。
各家庭に任せるな。

ご主人は純粋に信心されてる素晴らしい人のようですね。
私は福岡で同じ創価班ですが、どこでも幹部は同じです。
口ばっかりで行動が伴っていない。班員には「挑戦しろ」と
言いながら自分は「仕事で来れない」など平気で言いますからね。
昔の先輩は厳しかったけど、本当に暖かかったし優しかった。
今の幹部は厳しいだけ。先生のスピーチで幹部を戒める
スピーチが多くなったのも解りますよね。

師弟の師が駄目駄目のボンクラじゃあ学会員も浮かばれんな・・・

>>213
IDをよく確認しなさい。>>209と>>210は同一人物です。そして書き込みに時間もおかしいでしょ！
そして>>211、IDがおかしいよ下４ケタ数字なんてありえない。どこのID見ても無い気がする。

211だが何がおかしいのか詳しい事は知らんぜ。ＰＣに疎いのでのう〜。
209も210も同じ人間であればさもしい心の人なのかも知れんがのう。
しかし、どこの層化班でも幹部でずっといれるという事ははったりを
言えるのが幹部になれてるのよ。着任スケジュールの作成なんて幹部間の
馴れ合いの産物だわ。
「ここからここまではうちはダメだからおまえのとこで頼むわ。
「ここは誰も入らんからあいつを入れとけ・・・」幹部間の力関係ですわ。
強気に出れない幹部、戦ってない幹部は押されたら受けるしかない・・・
それを末端層化班員の純粋な奴に信心で受け止めるのが層化班だあ！！って
大口叩くのよ。
末端班員が実態を聞いたら即、休眠するくらいの信心で思考してるのではなくて
打算の産物よ・・・。それに気づければ目覚めるでしょうが、
いつまでも池田先生は全て分かって下さってる・・・なんて思ってやってたら
家庭、家族、御自身の健康も崩壊・・・・・・・・・・・・・。
大ちゃんなんてそんなに細かい事分からんのですよ・・・。
それを、大ちゃんが「全て分かってるよ・・・。」って言ってくれたら
ボーダの涙で信心で勝手に感動してくれるのが無疑曰信の盲信者ですわ。
俺も、３年連続、大晦日の着任、新年勤行会の着任とそれまでの年次での
着任順番が年末年始だけ急に変わり俺だけが２日連続で続くのでおかしいと
思ってたんだが控え室での幹部のやり取りを聞いて切れた・・・。

世間によく言うだろう悪い奴ほど良く眠るって・・・層化も同じだぜ、
信心で組織が動いていると思うとバカを見ますよ。

>>216
なかなか良心的な人だなぁ〜信頼度１P、UPです。

創価班の人に聞きたいんだけど、金比羅の件はどう思ってるの？
FAXで情報を送ってるし、情報交換して情報は聞いてるはずだけど…
創価班の本音が聞いてみたいです。
http://www3.ezbbs.net/cgi/bbsi?id=seigi3&dd=24

>>216
age

デタラメさん…
209と212は私ですが、210は違いますよ。

今日、大百が届きました。
ねえ、あの頃の青年てすごかったんですよね…

子供たちは主人のようになりたいって張り切って創価班歌歌ってますよ。

今日から主人、毎日９時集合らしです。
カッターにのりをきかせてやることしかできない。
悔しい…本当のところ、やっぱりそんな事情やったんですね。

あ、ちなみに、一回目の書き込みは携帯からしました。
二回目と今はPCからですよ。

まだ怪しいかな？

任務いやだお・・・・

>>220
大変失礼しました(^^ゞ。見間違えてしまった。

処で金毘羅の件はどう、思われてますか？私がこの件で頑張ってるのはご存じであると
おもうのですが、お答もらえたらうれしいのですが・・・。

220さん、ホンマ物だったらそれでいいわ。うちの息子も３歳の頃、
「ああ〜！紅のォ〜！」と扇子振って指揮を取ってくれたりしましたなあ。

俺の直属の同じ地区に住んでた班長は闘いが激しくなるといつも仕事が
忙しくなった。当然、着任どころか組織活動もしていなかった。
仕事、仕事・・・と連携が取れないので仕事が遅くまであり活動できない
状況が続きます・・とゾーン幹部に連絡済で後はお前がやれ！と言う
ことでやってたが真面目な俺もあまりにも打ち出しの出た戦いになると
仕事で居なくなる班長に不信感を持ち自分の心根のいやらしさを
振り払いながら、そお〜っと！班長の家の近くに行くと愛車がある？
しかし、層化班だから、うそだろう〜！まさか？って窓際に近寄り
聞き耳を立てると仕事で遅いはずの班長が女房とケラケラ笑ってた・・・。

怒りを覚えた俺は、この班長の今までの黙って目をつむっていた
層化班としてあるまじき実態を全部暴いて文書でゾーン幹部に
送付した・・・。

結果は、班長にお咎めなし、俺はゾーン幹部の目の敵になった・・・。
組織では注意人物のようになり、黒を黒と指導せず俺は
当たらず触らず、幹部を批判する男子部・・・の存在になった。
ゾーン幹部とその班長は昔ながらのお友達でその班長を班長に
引き上げたのも、本部幹部に引き上げたのもそのゾーン幹部だった。

層化ではお友達を糾弾するとした方に天罰が下ります・・・。
信心で判断しているのではない腐れ凡夫が判断しているのが現状ですよ。

班長はそれ以降、俺をまともに見られなかった．

デタラメ君、210はnocolorってコテハン使ってるでしょ！ＩＤも違うでしょ！
私は現役壮年部支部幹部です。信心４５年してきたよ。だからヤングさんの
気持ちが痛いほど分かるの！特に関西はね、異常です。関東と関西と北米で
活動してきたから、最近の学会はガンで言えば第四ステージ迄来たか！って
思うよ。悲しいね。このスレ、ＲＯＭ専で見守るよ。

ちなみにほんとうの名称は「ヤングミセス」です。
nocolorさんが「ヤング婦人部」とよんで下さったのでそのように名乗らせていただいてます。
デタラメさん、金毘羅さんのことは良く知らないのですが、１５０万円寄付したとかしないとかですか？
どこかの地域でされてましたよね？
御神輿がその地域に古くから伝わる伝統行事なんだけど、若い人が少なくなり、担ぎ手がいなくなって学会に話が来たっていうの。
で、男子部の方々が御神輿担いだらしいですね。
「ダルマさん人形の指導」に全てが要約されてる気がします。
押し、よわいですか？
ごめんなさいね。わたしまだ入会して１０年も経ってませんので。

223さん、私は本部長だった方を糾弾しぬきました。
同じような問題です。
彼も初めは未来部時代からのお友達たちに守られていましたが、婦人部幹部が動いてくれて…
違う人材Ｇに変わりました。

珍しく創価班スレが機能してる

そんなに着任多かったら、外交戦も出来ないんじゃないですか？

>>223
そんな事があったんですか、腹立ちますよね、恥を知ることすら知らない幹部が多いですよね。

>>224
大先輩ですね、書きこんでくれてありがとう。

>>225
金毘羅の件ありがとうです、皆さんいろいろあるんですね。私も幹部との間にいろいろ
ありましたが、その幹部を見つけたら悠々と睨みつけてやってましたよ、文句言ってやるのも
相手には堪えるでしょうが、ただ無言で睨んでやるのもそうとう堪えるみたいですよ。

ま、兎に角本山輸送のあった時代は層化班もそれなりの学会厳護として
その任務に重みがあった。その体質が変わって来たのが宗門から縁切られて
交通整理係りになってからだと感じる。厳しい訓練の現場が本山輸送だった。
何回本山輸送の任に着いているかがバロメーターの一つであったなあ・・・。
それ以降は、困った君、幹部受けの良いのが幹部になるのが多くなった。
裏方でやってるといろいろあるわなあ・・・。それを信心で・・・見るから
納得しようとするけどなあ・・・今、考えるとおかしい！わ。
会館に自動販売機を置かしてもらいドリンクで商売させてもらってる
県幹部（大勢来るから儲かるわなあ〜）、仕出し弁当を随意契約で承っていた
ゾーン幹部（文化祭華やかな頃、小さな会社が特需で大きくなったなあ〜）
他にもあるんだろけど俺の知ってる実態はこんなところ・・・。
下々が知らない「なあ〜なあ〜」でやってる面がほんとはかなりあるのよね。
九州の墓地公園の問題が起こってるようだけど層化で起こってて当然・・・と
思うわなあ・・・。大きな組織になったから信仰じゃなくて経済、利害関係って
ほんとは多いんです。そんな事も差し引いて御自分の「信仰」とは？と
いつも考えてないと組織活動に人生を潰されますよ。これだけは間違いない！！
そう言えば、潰れた勘違いコメディアン？がそんな層化から思いついた決め台詞
言ってたなあ・・・・。

>>229
学会もそうだけど公明党の幹部の実態もひどいよ。北九州市の
公明幹部は電気関係の大手会社と頻繁に昆や町の公休クラブで
飲んでるよ。一回ボロボロになるまで負けたほうが良いかと
最近考えるようになってきた。

うちの近所の創価班メンバーは月に15日の着任で仕事が大変だと言ってました。

↑は、下っ端層化班だろうなあ・・・。早く、幹部にならんと
やっとれんぞよ。ま、下っ端は普段は交通整理で訓練！・・・と
任務に着かせ、そこそこの幹部は重要会合（大ちゃん御出席・・・
なんて目立ちたがり屋の幹部がこの時とばかりに馳せ参じて、
先生に呼吸を合わせて！っとばかりに、美味しい所取り・・・）
お前らも頑張れば・・・こう言う美味しい任務もあるのだよ・・・とね。

俺も、程々の会合では導師をして唱題を引っ張ってそれなりに
率先垂範！真の池田門下生なんて思い上がっていたが・・・それも、
班長批判してからは降ろされ、駐車場警備が多くなったなあ〜・・・。

班員さん疑わずに任務に着いて、その上に地域の組織活動してたら
身体壊しますよ。するなら、どちらかだな・・・。
層化班任務のみ、組織活動のみ・・・。ハッタリ幹部の本質、
うまくやってるのをその内、まじめな班員さんが見抜ければ良いけどね。

何の参考にもならない、愚痴まみれの書き込みだな。

愚痴と取りたい御仁はとればいいさ。実際にあった事、体験談、実態・・・
である事は間違いない。愚痴・・・と切り捨てたいのは分かるがな・・・。
愚痴・・・と高い目線で一言で切れる感覚が層化盲信者の独善の哀れ・・・。
抜け切れない呪縛なんですわ。あんた、層化班ならなお哀れ・・・。
御自分の誇れる体験書いてみなはれ・・。それだけの活動してるとは
思えんが・・・。この書き込みようではな・・・。

当たり前だろ信者じゃないんだから
ただ、書き込みを見て、層化というより貴方にげんなりしただけ。
こうなったのも層化のせいって言うならそう言ってればいいさ。
それが何の参考にもならないって書いただけ。

そうか、それはスマなんだなあ・・・。俺は、層化班のスレにその関係者向けに
具体的な事実を俺の経験を踏まえて層化を辞めても結構、のんきにやれるよ・・・と
迷う場合の足しに・・・と俺の経験をきれい事に虚飾なしで書いただけだわ。
層化班「そ」の字も知らなんだあんたの事は全く、範疇になかったな。
参考にならんで悪かったのう〜・・・。
しかし、何の為の参考にＲＯＭ四�dのかの〜？？
頭悪いから俺は分からんが？ま、ええ〜か・・・。
他のスレもＲＯＭして参考にしてくれや・・・。

役職や〜めた！って人いますか？
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131693779/

今でも全国的に七三頭髪にシングルスーツ、白カッター、青ネクタイ、黒色靴下は統一されてるんですか？
あと、前々日指導会と平日18時着任も当然ですよね？

以下は、池田先生のみ言葉です。会長就任直後の聖教新聞に掲載されました。
　｢邪教などは、みんなうまい事を言って、金を巻き上げ、
教祖のために、教団の勢力のために、それも本当に
人々を救えるならば許せるけれども、全部が地獄に落ち、
民衆が教祖にだまされ、そして教祖は立派な家ばかりつくり、
民衆は最後には乞食みたいになってしまう。これが、邪宗教の姿です。
創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり
供養を願うようなことはいたしません｣　　聖教Ｓ37，6，16　池田指導
つまり、「寄付を願ったり、供養を願うようなこと」を平然と
行っている現在の創価学会は、まさしく｢邪教中の邪教」であるわけです。
池田先生自ら仰っているので間違いありません。馬鹿な学会員は
「寄付じゃなく財務だから良い」とか反論するんでしょうかね、同じなんですけど。
卑しいですね。

↑ほんで？

>>238
髪型については緩和されたが後はあんまり変わってない

↑えっ？今は七三じゃないんですか？

田舎なら茶髪もいるだろ

５０年後　日本の女の人は半分になってる

誰も来ない会館の門でポツーンと一人立つ創価班＝オレ

若いカップルが「なにしてんのこの人？」という目で通り過ぎる

もちろん俺には彼女なんかいない、彼女がいたらこんなとこに立ってない、

俺は尊い福運をいただいているんだ！
お金に換算すると一回の任務につき
0.0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000001
円ぐらいの福運だ！
馬鹿にするな！

チリも詰まれば山となる
10年後、最後の任務でやっと10円分の福運になる。
ありたがや、ありがたや・・・

もう空しすぎて涙でキボードが打てなｙれふあｒふじこ

そろそろ練炭で逝くかな、、ﾉｼ

今の自民党・公明党政権は「平等な競争」というアメリカ型と「過渡期」という中国型を組み合わせ、
「個人の平等な競争で日本国民全体が豊かになる」という（かなり間違った）論理で「格差社会」に
対応しようとしている。しかし、これは絶対にうまくいかない。
移民や出稼ぎ労働者のような、分厚い下層労働者層が日本には存在しなくなったからである。
だからこれからの自公は、「だったら下層労働者層をつくればいい」という
方向へと向かう可能性が強い。急増するネットカフェ難民や、配偶者控除の撤廃や
扶養控除の年齢制限などは、そういう目的のためではないかという気がする。

ボロボロの市営住宅のベランダにはためく三色旗、その構内にたくさんある
公明党のポスター。自分たちを苦しめる政党を支持する哀れさよ。
漫画「ドラゴン桜」の中に、「馬鹿は一生だまされ搾取される。」っていう台詞が
何度も繰り返し登場するんだが、この言葉は「真理」だね。

馬鹿（創価学会員）は一生だまされ搾取されなさいｗ！


学会員諸君！私の発言は間違っているか？なら反論してごらん？
学会は常勝なんでしょｗ？学会は悪とは断じて言論戦をするんでしょｗ？

牧口先生は　チリも詰まれば山となる
なんて言ってないぞ（笑）

塵が積もって山になったのを見た人なんかいない

人生塵学

>>246
>>これは絶対にうまくいかない。
>>可能性が強い。
>>そういう目的のためではないかという気がする。

思い込みの激しい主観的な決め付けしか見当たらないので
言論戦にすらならないと思いますｗ
まともな意見が言えるように一度冷静になって勉強をやり直したらいかがでしょうか？W

ちゃんと　ガス抜きをしないと　いつか事故が起きる

245は層化班やったことない奴のひっかけの書き込みだな・・・。
そこまでして何がおもしろい？腐っても脱会しても層化班になった者は
そこまで下品な思考法はないんだよ。たぶん、君は層化信者になったことが
無いのだろう・・・自分では行けてると思って書いてるんだろうが
ピントがずれてるよ。ＩＤを？？？するくらいならもっと的を得た事を
書かないとな。童貞がさも知り尽くしたように女性を語るのに似ている。
知らない事をさも当事者のように書くべきではないぞえ。
お里が知れる・・・。君の性格は異常だな。

<<245さんへ。
そんな創価班いないよ、まして誰も来ないような(会合の無い)日に着任はありませんし。
色々な意見があるようですが、何も知らないで悪く言うのは良くないです、散々っぱら学会活動をしてきて嫌になった方のお気持ちは分かりますが…正直、学会の中にも変なのはいますが巨大な組織なのでいたしかたないのかな？すみません仕方ないではいけませんね。

２４８宛

主観的決め付けは学会員の専売特許でしょ？

直結するときは＋−の接続を絶対に
間違えない事。間違えると電装品が使えなくなります。

251さんよ、君もそう思うだろ・・・。俺もそう思うな。
層化班でない者がそれを語って書き込みしても当事者には
すぐ分かるんだよな。今の俺は層化班や層化を擁護する気持ちは
無いけどな・・、狂ってきている池田教ではあるが純粋に信じている
一信仰者としての「人間」の視点ではその人の尊厳を考えてあげんとな。
ありもしない事を焚き付けてもアカンなあ・・。そんなコメントを
吐く人間の生命状態をかわいそうに思う。理論展開で層化の間違いを
指摘するのは大いに必要と思うがその辺を勘違いしてはいかんなあ・・・。
層化班、牙城会にしろ実態を知っている者が批判するのと知りもしないのが
当事者のような皮をかぶって煽るのとは違うのだよ。でないと、本当に
迷える会員の声は聞けず、ただのアンチ君のマス掻きコーナーになるぞよ。

これ見たら創価入りたくなるぜ！
何しろ入るだけで確変当てられるwwwwwwwwww
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1517283

>>248
まともな意見？
２４６は格差社会について社会学・経済学的にも根拠のある意見を言ってますが？
おたくのいう「勉強」とやらで格差社会を語ってくれ給え。

250、254さんへ。レスありがとうございます。貴方は創価班を経験して疑問を持ち、止めてしまったタイプの方ですか？
創価班は池田先生がお造りになった云わば、先生直結の弟子軍団です、悲しまれますよ。池田○なんて言わないで下さいよ。
やはり宗門問題の頃にお寺側につかれた方ですか？

257さん；
宗門問題の時は脱会しなかったよ。池田を信じ、脱会者を
下げすんだくらいの根っからの層化班に誇りと自負心を持ち、
逆に池田直結の信心を現場組織に流して行くんだ！くらいの
気概で組織の矛盾も自分で改革して行こう！池田の本当の
意思を組織に疎通させる為に自分がその為の龍馬ではないが
明日の層化の為に捨石になっても本望だと思って戦っていたよ。

当然、家族はその為の犠牲になってたがいずれ分かってくれる
（女房も女子部の部長で白蓮だったから）と思って、子供との
スキンシップも任務、前線の活動と・・・夕飯も食べず仕事場から
直で任務、現場に馳せ参じてたよ・・・。層化のおかしさに気づき出したのは、
文化祭華やかし頃以降に本部が登用する幹部の質が悪くなった事。
これは、どんなに上の幹部が理屈を言っても現場の俺の現場での感覚だった。
県幹部、ゾーン幹部、本部幹部のそれまでの登用される質が？？？な
人材を長にさせだした事。現場を知っているたたき上げの人材は上げずに、
層化大・・・現場を知らない職員、明らかに戦ってないのが波長でわかる幹部が
登用されそれが口先の指導をしだす流れが始まった事。
俺は現場で層化を無理解のＣ，Ｄクラスの会員の身に立って活動していたが
4者間においても現場主義の壮年部がどれも評価されなく副役職で長は？？な
幹部がなりだした事かね。

見てくれ、押しが強い、要領が良い者が幹部になる流れを見てアホらしくなってて
最後はそのお鉢が俺に回ってきて真剣に戦う、組織の事を思って提言する俺が
「獅子心中の虫」のように部長会で指摘されてたらしい事を知ってからだね。
部員さんがあなたの事でこんなひどい事を言ってたよ！って部員さんから聞いた時かな？
ああ〜ここまで腐った組織になってしまったか・・・と決別できたって訳ですよ。

最後に
＞創価班は池田先生がお造りになった云わば、先生直結の弟子軍団です、悲しまれますよ。
純粋な君はそのままで行ければ良いですよ。俺はどんな幹部であろうが堂々と
層化のおかしさを論戦できるだけ戦ったと思ってるし、県幹部（職員も）のいい加減さも
任務で見てきたからもう、十分なんですよ。正宗に戻って言える事は本尊が、正当性が
、正義が、・・・○○にあるのだ！って事ではなくて人間にとって「信仰」とは・・・を
再認識させてくれたのは正宗であり、層化は大作のやり過ぎで戸田先生の頃の
真面目な宗教ではなくなってしまった・・・って事だね。

池田はね、・・・そんなに純粋な目で見る程・・・言うのやめとくよ。
君が俺の事を怨嫉した哀れな層化班と思おうが俺には何も恥じるところが無いよ。
それだけ戦って来たと思ってるし怨嫉、愚痴・・・と言う会員に取って言われたくない言葉で
処理されるような類の物ではない事（目覚めて正解！）を実感してるからね。

258、259さんへ。
そうですか大変真剣に戦って来られて馬鹿幹部のせいで嫌気がさしたのですね、貴方のような素晴らしい人が私達の【現場の創価班の】先輩として居て欲しかったな。
貴方の様に学会の中を見て知って、去って行かれる方が多いのはやはり問題があるのは間違いないですね、さぞ怒り苦しみ悲しまれた事とお察し致します。
ご家族とは平穏な生活を送られていますか？心より幸せに暮らしていることを願います。
おそらく貴方の悪口を(陰で)言っていた連中は今も尚(あいつは退転した馬鹿者だ)と嘲笑っていることでしょう、本当に怒りを感じます。
菩薩の心で戦い抜いた貴方の言い分は正論なのでしょう、それ故非常に残念です、宗教関係なく個人的に知り合いたかったな。
長文すみません、仕事行ってきます。

>>258＞池田の本当の意思を組織に疎通させる為に

池田の本当の意思というのが、現実の創価学会の姿だよ。

トップ幹部に採用されるのは、池田が地獄に行くなら地獄に行くか？
と言われて、エゴイスト代作の為に自殺他殺できる人だけにしているから
こんな組織になっていったのです。

池田自身がそうだからこんな組織になったんだよ。
側近に自分を守れ！と言って虚飾の人生に突入している代作。
池田絶対とか本仏化の植込みするからこんな組織になってしまったんだよ。

だから、宗門から破門されるは、日蓮大聖人を利用するは、戸田先生を
裏切るの三悪に行き着いたんだよ。

早く近くの日蓮正宗寺院に行って勧戒を受け、大御本尊に参拝することだね。

>>258>>261
将軍か天皇になりたいだけです。許されて。
　　　 　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　　　　？
　　　　　　　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/　　　　　　　　　?
　　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　） |　　　　　　　　　?
　　　　　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　　　　　　　　　　　＃
　　　　　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　　　　　　　　　　　＠
　　　　　　　私は名誉博士アサリでは世界一です。
　　　　なにしろ日蓮正宗から除名され破門になりました。
　　　　宗教的な核が無くなったので、なおさら代用として
　　　　ビニール本尊、選挙活動による団結、財務の競争など
　　　　熱狂させないと層化は持ちません。
　　　　それと私の偉人化計画をしないと死後が心配です。ＳＧＩ展の他
　　　　天下盗りをしてイケダ幕府開幕し世襲を実現したいだけなんです。
　　　 憧れのナポレオンのように将軍か天皇になりたいだけなんです。
全ては日蓮正義のため。喪家員らは仏敵である。
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/komei-hanzai.htm

佐藤　：　ところで池田とか言う権力亡者がついに末期だが。
原田　：　全く見苦しい小心者だ。俺を守れ俺を守れと不摂生と堕落した生活で育んだ肥
　　　 満体を震わせビクビク泣きながら怯えては私達に助けを求めていた情けない男だ！
　　　　全身脂肪だらけ、オムツでオモラシの下半身は、まさに堕地獄としか例えようがない。
竹内：　まさにそうだ。アイツは間違いなく地獄に堕ちるぞ。
正木　：　思い出すだけでもおぞましい。あんなションベン臭いオシメ野郎が３代会長を
務めていたのだからペテンだ。
谷川　：　騙された我々も馬鹿だった。
竹内　：　そうだな。
原田　：　我々を騙し、脅し、支配し続けた極悪オシメ野郎だ。
佐藤　：　専用施設で自らオシメを取り替えていたところ、倒れたと聞いたが？。
正木　：　よく、あんな汚い不衛生なオシメ野郎が中国の国家主席と会談出来たものだ。
これぞまさにオシメに国境は無い。（一同爆笑）
谷川　：　まったくだ。

原田　：　悪魔に魅入られたとしか思えない所行だ。
正木　：　まさにオモラシてきめんだ。（笑）
原田　：　あんなオシメ野郎の神格化の為に「３代に渡る会長は永遠の指導者」などと言
うふざけた会則を作ると言いだした時には まいったものだ。
正木　：　そんな無茶苦茶な規定はいつ廃棄しても当然だ。
竹内　；　そうだ。新しい会則を作ろうじゃないか。

佐藤　：　あいつは本当にたちの悪い悪党だったな。息子の博正も悪いし弟の尊弘も素行
の悪さを聞くが。
原田　：　サーフィンばかりやっていやがるよ。全くどうしようもないお坊ちゃまだ。（笑）
正木　：　甘やかされて育った人間の性根なんてそんなものだろう。池田のオシメ野郎は
　　　　　　自分の子供の教育さえ、まともに出来なかった。
佐藤　：　あの女好き、女狂い、金狂い、オシメ狂いがまともな教育を出来るはずがない。
　　　　　　世襲などとんでもない　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
原田　：　池田の個人的勲章コレクションのために、どれほどの貴重な学会のお金が使わ
　　　　　　れたか。
谷川　：　ノーベル賞が欲しいだなんて、よくほざいていたな。
竹内　：　あんなペテンオシメ野郎が、世界で最も権威のある賞がとれるわけない。
原田　：　妻のかねも、しこたまた金（かね）を貯め込んだときいている。会員の浄財を
　　　　　　個人の売名に使ったのだから、返してもらうのが筋だな。
谷川　：　そうだな、かねから取ろうじゃないか。
正木　：　あのふざけたオシメ野郎の死体を肥料代わりに売れば多少は弁償出来るので
　　　　　　はないか（笑）
原田　：　それは豚に対して失礼な話だ（笑）
佐藤　：　まったくだ(一同爆笑)
http://dakkai.org/nobita.html

格差社会推進の公明党を支持する創価学会を守っている
格差の尖兵、創価班の諸君！諸君は自分で自分の首を絞めている
ということと、格差拡大を手助けしている自身の罪に気づきたまえ！

馬鹿だね、学会活動家は

郵政民営化の功罪について婦人部に議論をふっかけたら、
「政治のことはしりません！わかるようにお話して−！
公明と学会は関係ありませーん！理屈言ってもだめ！
あなたも信心すれば？そうすれば天然パーマもまっすぐに直る！」だってさ

俺が学会から離れた決定的な出来事は、何年か前の１１月１８日、ある部員さんが友人の顕正会員から電話で会うことになり、俺も一緒に行く事になった

その日の朝、幹部はその顕正会員の友人から連絡あったら会おうと言ってたんだよね

でも上の幹部から止めが入って、部員さんは勝手なことをするなと怒鳴られたんだわ

その部員さんはどうすりゃいいのか泣き出してさ

頭に来た俺は幹部に理由を聞いたら、大切なこの日は友人の拡大に使うべきだってさ

悪と戦うのが創価の精神だろって、一挙に冷めたね。

２５８さんはすごい活動家だった方だったと思うけど、
退転した理由を一言で言えば教学がなかったからでしょう。
本物の教学があれば絶対退転しない。

>>269
面白いことをいうなぁ、君は。
258ではないけど、退転って喪家を止めることなのか？
本物の教学ってどういうことだ？

 口で言い表すのは難しいですね。
妙法は言葉で表現でき難いものだから。
退転とはなんでしょうね。
酔っぱらいながら気まぐれで書き込んだので議論続ける気はなく、
たぶん明日になったら無視してしまうことになってしまうと思うけど、
わかりやすく言えば学会をやめるってことですね。

失礼な言い方だが正直２チャンに学会員がいると思えない
｢煽っても煽ってもスルーされて辛抱しきれなくなったアンチがＩＤ隠して自演を始め皆でそれを叩いてる｣とMEGAで笑われてるの見たが

創価板がそれだと思う

>>271
なんだよそれｗ
根拠も無く断言、妄想で決め付け、そして無責任に書き逃げ。
君は学会員の鑑のような人だなｗ

>>272
MEGAってのが何かは知らないが、まるで大戦末期の朝日新聞みたいだね。
で、その論でいくと、君も自演してるアンチの１人なんだな？ｗ
「はいはいアンチの自演乙」とでも書けば満足かい？

書く前に何かおかしいとか考えないものなのかね。

>>273
過疎板は自演でいかに沢山の人がいるかのように見せられるかが生命線

それは何処も同じ事情

>>274
１．創価板は創価学会ではない（１千万とか１９０ヶ国とか騙る必要がない）。
２．自演があろうとなかろうと、板住人としては別にいくら過疎っても一向に構わない。
３．元々学会員が宗教板を荒らしたことが原因で出来た板だから、無くなっても全然おｋ。

もう寝るから、とりあえずこれくらいでいい？
聞きかじりの生半可な知識で知ったかぶる辺りがいかにも学会員っぽいが、アンチなんだよな？ｗ
でもって、君と俺とのやりとりも、実は自作自演なんだよな？異体同心〜ってなｗ違うなｗ
頼むから自ら自論を破綻させてることにいい加減気付いてくれｗおやすみｗｗｗ

>>275
話の趣旨は学会員が本当に居る掲示板なのか、学会員としてレスしている人に聞きたかったのだが

わざわざ学会員役に代わってアンチ役の人が話してくれてありがとう

>>276
横からすまんが、矛盾してるよ。
自演を疑ってる相手に聞いても無意味でしょ。
自分で判断するか、信用出来るコテを探すしかないよ。

>>277
スレタイがいかにも！
の感じだったので入ってきた

アンチ役の人と話したのはアンカーを打たれたから


よく行く掲示板で２チャンの自演が酷いと話題になったから見に来たんだ


また改めてくるよ
ﾉシ

喪家の頭って、どこか矛盾してるよな。
まっ、喪家にいるだけでまともな判断もできないんだろうな。
悪いことは言わん、早く喪家をやめれ。

>>278
チンチンシュッシュッて１人での自演よくわかるスレがあった

今は見当たらない


あとはイラク戦争のスレで自演して騒いでる

257書いた者です。258さんまだﾛﾑっておられすか？ちょっと質問したいのですが。

258だが・・・たまに、ＲＯＭしてはいるよ。何か？

281です、282さんおはようございます。
以前、池田はそんな純粋なめで…と口を濁していましたが、教えていただけませんか？実際お逢いしたことはありますか？
あと、話の内容から貴方はかなりの活動家だったとみうけられますが、創価班として折伏を決めた方とか居られますよね？その後どのように接していますか？

282だが・・・層化を辞めれば全てを御存じであられる先生・・・・！
なんて、アホくさ！ただのメタボの糖尿、策略家、如是相の悪くなった
爺さんなですが・・・ね。
＞以前、池田はそんな純粋なめで…と口を濁していましたが、
＞教えていただけませんか？実際お逢いしたことはありますか？
君が知ってるのかは知らんが私の大学の「大学会」を結成してもらった
結成式、いくつかの幹部会での運営・・・であった事はあるよ。
あぁ〜、本山での御開扉の時の運営もあったなあ・・・。
通常の幹部会での大作の印象と役員会での印象は全く別物。
一般会員を迎える場合の指導と役員への指導は厳しさでは全く異なったものですよ。
しかし、役員、幹部は一般会員と違ったその厳しい指導を受けれる
「自分」に酔ってしまうんですねえ。選ばれし弟子・・・とね・・・。
「上の幹部」になって行くと言う事はその「媚薬」に浸りたい！
浸れる自分は会員の中でも大作に認められた存在、信心の深い本当の
弟子になっているんだ！成長しているんだ！だからもっと厳しい指導でも
受けれます！。信心で受け止められる気概です！。もっと！厳しい御指導を！
ってな感じ・・・大作と同じ方向に向かって広布を進めているんだ！と
言う優越感に満足するんですよ。（君もたぶん嵌っているだろうけどね・・・。）
君がどんどん幹部になって行くならどっぷりその媚薬に浸かったままでやっていけるよ。
健康だけ気を付けてやって行けばいいよ。行ければだけどね。
俺は、身体壊したから余計に目覚めたんだけどね。ちなみに君が教学云々・・・て
書いてたが俺は「大学会」で御義口伝講義を受けてた一員だったよ。
教学試験は教授補までだったな・・・。
ま、その程度の教学だよ。しかし、教学は「洗脳の度合い」・・・でもあるわけだと俺は思うよ。
折伏の件は文も長くなっし書くのしんどくなったから気が向いたら書きますよ。
君の今後の参考になれば、書いた時間もおしくはないか？？
結構、書くの時間かかるのよね。ブラインドタッチなんて出来ないからな・・・。

284さん返事ありがとうございます。
ちなみに教学云々って私じゃないですよ、退転どうのこうのってやつですよね？
まず先に、やっぱり貴方は私の想像した通りの人です、どういう事かと言うと、考えが方が私と似ています。
私は先生に会ったことないですし、創価班も1○期(10期じゃないですよ)と、貴方の居た云わば、軍隊調の時代ではありません。
貴方が私をどのように想像しているか分かりませんが、私は役職など求めませんし学会幹部になる器はありません。
器とはなんぞや…あなたの言うとおり、酔えるかどうかですね…。
貴方は創価班を経験した者は………と創価班自体は認めているかのような発言がありましたが、どうしてですか？ブレザーやバッチなどはもう処分してしまったのですか？(私の予想はまだしまってありそうな…)

すまんねえ・・。簡単に書くけど、ブレザーも層化の書籍も池田の
直筆の贈呈本（第一庶務製作だろな）も全部、ポイ！層化班に
未練もないし・・・。逆に層化班でなかったなら他の親族のように
良い意味適当に組織の中を自分の都合でふわふわ出来て、
見ないで知らないでいい組織、上層幹部の悪い所も見ないで済んで
目覚める事はなかったかもしれんなあ・・・とも思うよ。
今は、目覚めたのも極端まで行ったお陰だと思う。
今は知らんが俺の時代の層化班イコール層化のカルト性のエッセンスそのもの
だわな・・・本人のその純粋性から言えば・・・と言うことだけどよ。
君も打算無く、働いてるだろ？？他の育成機関のグループよりもな・・・
その事を言おうとしただけだよ。純粋な分だけ間違った行き過ぎた指導を
する今の池田教を実践しようとする層化班は危ないんだよ。
もう、当分書かないよ。これを書くのも時間かかるんだ・・・キー打つの
一つ一つ叩くおっさんなんだよなあ〜・・。

286さん。
そうですか、残念…。
でも貴方を馬鹿にしたり、誰かさんのように教学が無いから退転したなどとは思っていませんよ。
やるだけやって自分なりの答えを出したのでしょうし、私自信究極までは見ていないので貴方を責めたり、けなしたり、まして励ます？すみません適当な言葉が見付かりませんが、私は貴方に対して何も言う事は出来ませんし、言う資格すら無いと思っています。
最後に、女子部長だった奥様も一緒に辞められたのでしょうか？心配なのは、貴方だけ辞められた場合で、家庭内がバラバラ…一緒に辞められている事を切に願います、こんなこと言っているの知り合いの内部に知られたらキツイけど。
もうしばらく書かないってありますね…寂しい…ですがいろんな意味でお疲れ様でした。
気が向いたらで良いので書き込みお願いします。
PS
人として貴方を尊敬します。

８日夕刻、顕正会東京会館の1階で、顕正会の同志が 若い男にいきなり包丁のような物で背中を刺された。
この事件を計画立案・実行し、これを賛美し同調する者たちが何者か突き止め、
日蓮大聖人の普遍的法の名において、しかるべき責任をとらせるのみである。
同志は、地域で死身弘教にまい進してきた中心的メンバーであり、戦闘的な反学会、
愛国の闘いの要を担う人である。だからこそ、敵は彼を狙い撃ちしたのである。
遁走した下手人と、これに下命した者の正体を必ずや突き止め、必ず責任をとってもらう。

創価学会は「戦えば勝利」「楽観主義で戦おう」と主張している。
北朝鮮に似ているゾ？

「【参考資料】北朝鮮労働党新聞、２００７年新年社説「真の勝利を目指す北朝鮮」
われわれは、大衆あげて内部予備を積極的に探し出し、献金闘争、節約闘争を
力強く行わなければならない。隊列を絶えず拡大しなければならない。
いま、われわれのおかれている現状は困難であるが、自力更生の模範単位のように
たたかえば、経済問題と人民生活の問題をいくらでも解決できる。
われわれはまた、金正日将軍様の革命的な楽観主義精神で最終勝利を
達成しなければならない。たたかいの中に楽観があり、楽観の中に勝利がある。
逆境の中でも悲観を知らない人民だけが社会主義の勝利者として自負できる。
誰が最後に笑うか見よう、勝利はわれわれの側にある、これが偉大な楽観である。
われわれは、金正日将軍様がいる限り社会主義は必ず勝利するという絶対的な
信ずる心を持たなければならない。党員と勤労者は断頭台の上でも「革命の勝利が見える」と
叫んだ抗日革命の先輩たちのように、社会主義の前途に対する確信を深く胸に刻まなければならない。
現在の苦労を誇り高く追憶する幸多い日が必ず来るとの信念をもつことが重要である。
未来を楽観視する朝鮮人民は、試練が重なるからといって祖国と革命の根本利益を
捨てることなどありえない。われわれはたとえ自分の代に楽できなくても、
次の世代ののために富強な祖国建設の土台をさらにしっかりと固めなければならない。」

だれかバッジくらさい。

無くしたら『もう1人シャクブクすれば？』はネェよ。

サイズ的に無くしやすいよね

あんなものなくたって生きていけるよ。
どうせ創価バッジは原価１０円くらいだろ？数珠もご本尊も
その程度の原価よ。学会ぼろもうけだね。
ぼろもうけの象徴は、なんと言っても「墓苑」だろうな。
ありゃ１区画あたりの原価は２０万もないだろう。それを
会員の財務でつくり、それを会員に１００万以上で買ってもらう。
二重取りだ！恐るべき搾取！
学会員哀れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ早く目を覚ませよ〜

横山お疲れ。お前の「引くに引けんですよ」の
言葉が耳から離れんよ。

つか申請すれば新しいのくれんのかな

おーいみんな〜イブし銀のバッヂ無くすなぁ〜。
それよかこの前、先生大阪入りの時のFRIDAYに、青年部の写真載っててさ、スーツにバッチ軍団は外部から見たら異様だろうな…。
白蓮もしかり…。
仕方のないことなので、皆さん常に見られている事を意識して行動してな！
あの写真はまるでチンピラ８９３の集まりだったよ〜。

うむ

いえるね

謗法か？随法昆尼か？九州創価学会が金比羅宮へ寄付
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1195016142/


これってどう考えても謗法だよね。今の創価班はぬるま湯だから
こういうのを見ても何とも思わないのかもしれんが。

確かに温くなってるな〜。時代に合わせてるのかなぁ〜。
だけど、バッヂ無くすなぁ〜無くしたからって新しいのくれないぞぇ〜。

どうしてもバッチ欲しいなら牙城会に入って牙城会バッチもらう?

いいねぇ〜俺もS13年やってるから(←シルビア？)
FA宣言してGに移籍とか出来たらおもすろいね〜。(大学校勘弁だが)
そしてG数年やったらｵｶﾏ宣言して白蓮とか〜。

>>301
関西で4グループ渡り歩いてみる？

4グループ全部やった人もいるらしいぞ

(￣▽￣;)ｶﾞｰﾝ
301だか、出来てしまうの？
冗談で書いただけだが…関西だけ？んなこたぁないか…。
俺は関東だけど聞いたことないぞ、吊られたのか？

創価班、牙城会以外の人材Ｇに入ってる人は貴重
人材Ｇの兼任となるとさらに珍しい

へぇ〜兼任とかってあるんだ知らなかった…てか、創価班と牙城会兼任は出来ないでしょ？
吊りじゃないよ！まじで人材の少ない地域はありえるのかな〜なんて思ったからさ。

創価班と牙城会兼任は離島以外は出来ない。
離島は人口少なすぎて兼任しないとやってけない

へぇ〜そうなんですか！
まてよ？離島で兼任していた人が本島に越して来たらどうなるんだろ？
それより心配なのは、人材不足の島の人々だな…。
行かないでくれwwwwwって。

質問です、面接はどんな事を聞かれますか？

池田大作の「本幹」等を生で、ノーカットで聴いてみろ。
嫉妬、罵倒、愚痴、屁理屈、奇麗事のオンパレードだから。
しかしVTRが全国の学会員に流れるときは、これらはカットされているｗ

そんなの知ってるw

華麗に質問がスルーされている事態に感動

>>301
創価班いったん辞めて牙城会へ?
>>309
大学校生の面接なら落とされる事はまずないから安心
創価班がどういう事をするのか説明もしてる

やっぱもらえんか。まずいな〜。怒られるんだろうな。

なんでも直結と言って、辞めないように手を打つよね。

第一警備、伸一会、金城会、長城会、第一庶務・・・・・

本とは、大聖人チョケツでないとイケンがね〜〜〜

313へ
301です。
すみません、2ちゃんならいいかなって軽い気持でｶｷｺしました
本当は自称ﾊﾞﾘ創価班です。
創価班辞めたら牙城会やらせないでしょ？普通なら。

大学校生の間なら俺は
牙城会よりも創価班の方が向いてたからとFA宣言しやすいんだけど
ベテラン牙城会だとFAしずらい

ちょっと皆まってくれ！
FAはまじ冗談だって！
皆さん！ごめんなさい！この話はもう止めましょう。
俺は創か班に誇りをもっています、もちろん牙城あっての会館運営だとも思っています。
不快に感じた方も居ると思われ…すみませんでした。

211…212は夫婦か？
夫婦漫才？

>俺は創か班に誇りをもっています、もちろん牙城あっての会館運営だとも思っています。
>不快に感じた方も居ると思われ…すみませんでした。
こんな能天気なのが今の層化班でいられるなら層化の前線もこの程度なのだなあ・・・。
良くも悪くも納得・・・・。

今頃の季節は屋内活動が多い牙城会が羨ましいよ

318です。
320へ、
お前みたいのがいるから謝ったんだよ。
分かるか？このスレをﾛﾑってるお前は他にやることを探せよ、お前は創価班じゃねぇだろう！書き込むな！

連ｶｷｺ
あんた(320)さ、ホームシックか？本山輸送経験者だね？前レスみる限り元創班だね！辞めたんだろ？
はっきりしろや！戻りたいなら戻ってこい！そのきがないならでしゃばるな。
言わしてもらうが、アンチ学会やってるのは時間の無駄！

>本山輸送経験者だね？前レスみる限り元創班
前レスのどこを見たらそんな推測ができるんだ

>>309
昔は落とされる者も珍しくなかったが、今ではほぼ全員入校可

宗教法人審議会（第153回）議事録
http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/shuukyo/gijiroku/001/07082204.htm


業界は纏めてウンコｗ
素性も存在意義もハッキリしない
つまらない乞食団体



問題、お前らの存在意義を述べよｗｗｗ


答えられたら会長 大石　眞（おおいし　まこと） 京都大学大学院教授
 にとってかわる事が出来るよｗｗｗ

創価的に信者がP2Pやって名簿情報漏洩してるのはどうなの？

P2Pって何？

>>328
winnyなどのソフトの事

329ありがと。
P2Pも知らない俺のようなヘタレ初心者はﾊﾞｿｺﾝ使うなと、おふれがでてます。

で、結局どうなんだろ・・・
知らないのか知ってて黙認してるのか・・・

入校してないですが
面接受けてやめたいと思ったんですが
出来ますか？

>>332
幹部と相談すれば辞退は出来る

苦行と煩悩抑制なしに悟りは開けんのだが、
創価班の皆さんは男子部だけで集まって飲み会やったりしてる・・・
偽仏法者め。
お釈迦さまも「末法の世には偽仏法者が現れるから気をつけろ」
っておっしゃってたなー。

>>334
> 苦行と煩悩抑制なしに悟りは開けんのだが、
釈尊は苦行を否定したが、何か？

＞お釈迦さまも「末法の世には偽仏法者が現れるから気をつけろ」っておっしゃってたなー。
これを取り上げるという事は、貴方は正像末法を真実と捕らえる立場だな？
正像末というのは、大乗仏教において現われてきた思想。
つまり、貴方は大乗仏教を認める立場という事になる。
で、大乗仏教の立場は煩悩即菩提だが、何か？

大学校のノルマはどんなのですか具体的に教えてください

本流１

>>332
最近は大学校生の扱いも腫れ物に触るようだが、面接で切れるのもおもしろいと思う。

>>327-330

仁義なきキンタマ ウイルス情報 Part64

http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/download/1197968566/185
185 [名無し]さん(bin+cue).rar sage 2007/12/24(月) 19:00:51 ID:u/HAHDs00
[殺人] TM(20071223-210520)のキンタマ.zip GNnLOgqmMV 35,995,700 1c5e9feb3c0601fcf15837731316d948
創価名簿や公明党議員への選挙支援資料など

http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/download/1197968566/311-312
311 [名無し]さん(bin+cue).rar sage 2007/12/29(土) 21:01:04 ID:7ZNMMRYN0
>>185
巡査のたまごがつこうた

[写真集][IV] TM(20071223-210520)のアルバム

大阪府警察官（巡査）採用選考受験票
第一次選考日時
平成１９年５月１３日


312 [名無し]さん(bin+cue).rar 2007/12/29(土) 21:21:17 ID:VnqWEXbe0
警察官も学会員かよ
採用されたら政治活動するなよ、違法だからな

338へ
確にそうだね、今は人材確保で精一杯なんだろな、
最近の創か班見てｶﾞｯｶﾘさせられる事が多いよ。
茶髪にひんまがったネクタイでまともに挨拶も出来ないのが着任してるな〜
もちっとシメテいけ〜。

30期代になって創価班はつまらん。

↑あなた自身はたのしいのか？
愚痴は福運消すだけだよ。俺は19期だが、その頃から同じ様な事を言われたよ、
大学校生が悪いんじゃないんだよなぁ…現役が悪いんだよなぁ。
変えていこうよ。

↑あなたは変えようのないことをそれらしく言ってるが、現実無理でしょう。

現実無理とは昔に戻すのが無理って事でしょ？
変えて行こうとは良い方向へ変えて行こうって意味です。

それも現実を無視した戯言にすぎない、変えることができないことも判ってるだろう？

>>335
煩悩即菩提とはよくいったものだ。欲望を完全には抑制できないから、
いくら抑制しようとしても無駄、っていうことで無駄なことはやめようと、
煩悩満たしまくりで悪しきカルマを積みまくろう、ってことか？
大乗仏教にはヒンドゥー教等の他宗教の穢れが入っているな。

>>342
変えれますか？頑張ったけど変えれません。特に最近。
大学校でも家庭訪問して定例会に出てきてもらってる
のが現状です。（ほとんど出てきませんが）
ラインで部活にも出てきていない部員さんを大学校に
送り出すのですから、そうなるのは当然ですよね。で今回は
人選を慎重にと動いている時に、方面より人材拡大の年だから
垣根を取っ払い、大学校生の数を去年より倍を目指そうとの指令。
どう思います？

当たり前だろ。
こんだけカルト創価なんて言われりゃ活動する気にもなりゃしない。友達無くすし

>>346
煩悩は三悪趣への転落の元凶！
煩悩をなくすことはできない。しかし、減らすことはできる。
煩悩を減らせば新たに積む悪しきカルマも減る。
学会員は狂信的な現世利益追求を抑制しろ！

今は志願者おらんのかな？来期大学校にうちの部からヤル気まんまんのヤロウが志願していてグゥ〜。
ただただ数を気にするのはやめよう！嫌々やらせても組織離れが加速するだけ。と、偉そうに書くと怒られちゃうな。

あきらめてるのか？もう創価班の使命はなくなってるに等しいようですな。
時代の変化と共に精神こそ変わらねどもその時代に生きる人は変わる。現役はその
狭間で苦闘している。だが、苦しんでるだけでは人はついてはこない。苦しみの中
でなにかを見いだし確信ある行動をとっていく所に人の心をつかむなにかがある。
己の心の成長なくして後継の未来はない。断じて戦え！

妄想もいいかげんにせいよ

四国の某創価班員のブログ「つれずれ草」に徹底攻勢をかけてやったら、
最初は対応してくれていたが論破され続けて反論不能に陥ると
「お前たちのような人でなしどもの来るところではない」
「現実社会で神経をすり減らしているんだから、お前たちには関わらない」
とか泣き言いって学会員は遁走してやんの！
「アンチは立ち入り禁止。今度きたら断固たる措置をとる」とか言ってる。
これが「創価即雄弁」ですか。論破してみろカルト狂い！

所詮はカルト学会員。
精神的に弱すぎるのである。

351さんは俺の先輩ですね。
お前らさ、ちゃちゃ入れんなや。
このスレ創価班が立てたのか、アンチが立てたのか知らんが、
このスレタイ見て入ってきたんだろ？お前ら創価班じゃねぇだろう？黙っとけや。
創価班諸君！弱音は吐くな！ヘタレ班はネットに書き込むな！合言葉は【前進】だろ！

カルトが偉そうなこと抜かすな

創価は社会の迷惑

アンチは社会のゴミ。

一般市民から見て創価は犯罪カルト団体。

学会員も一般市民ですよ。あなた方は学会を毛嫌していながら何故このスレに書き込むのですか？
普通嫌いな物からは離れて、出来るだけ関わらないようにするのが一般的だと思いますが。
やはり学会を誹謗して陥れるのが狙いですよね？
仕事としてやっているのかな？

一般市民からみたらカルト創価信者は一般市民に見えません。近寄らないでください。
折伏とか聖教新聞とか入りません。カルトの勧誘はお断りです。
学会員は肝に命じておくように。

>>360
＞学会員も一般市民ですよ。あなた方は学会を毛嫌していながら何故このスレに書き込むのですか？
＞普通嫌いな物からは離れて、出来るだけ関わらないようにするのが一般的だと思いますが。
学会員に苦しめられた人をたくさん知っている以上、傍観者で居るわけにはまいりません。
＞やはり学会を誹謗して陥れるのが狙いですよね？
陥れるつもりはありませんが、学会は打倒すべきカルト宗教と認識しております。
＞仕事としてやっているのかな？
正義のために個人が無償でやっています。

カルト創価とは知り合いにもなりたくないな

信心に不可能はありません。大聖人の仏法は全て本当です。
自分の境涯をまず変えることです。何不自由なく、全ての願いを
叶えていくことが出来ます。自分の境涯に見合った結果しか出ません。
-------------------------------
＞自分の境涯に見合った結果しか出ません。
まずはここから。叶わない事を結局、自己責任にしています。
仮にここで、境涯＝幸せと言い換える事も出来るでしょう。
結局、絶対といいながら自己責任なんですね。
-------------------------------
信心に不可能はありません。大聖人の仏法は全て本当です。
自分の境涯をまず変えることです。
何不自由なく、全ての願いを叶えていくことが出来ます。
-------------------------------
では反論ですが、誰でも救われて救われない人たちはいないのでしょうか？
私がまず、その証人です。学会の会合に伺って、お医者さんに会い、
「昔と違って、病気が絶対に治る、とは言わなくなった。」のは事実です。
創価学会ドクター部医師の言です。

学会員からの反論を期待します。

学会員マダー？

363、知り合いたくないのなら何故書き込むの？
彼方から近付いてきているのでは？

学会員ﾏﾀﾞｰって？
彼方は匿名で学会員をｲﾁﾋﾞって快感を感じる性癖ですか？

学会員がわかってないから書き込まれるのだと思われ

おもわれ？？？
あなたの意見？それとも思い込み？
宮本亜門は知っているみたいな感じかな？
あなたは果たしてどこまで知っているの？
少なくとも私や私の回りの学会員は何も恥じる事はないし、あなたに軽蔑されるような行いはしていませんよ。

少なくとも俺の周りでは創価のおかしな学会員がいる。近所の人達は関わるなって。まあどこにもおかしなカルトはいる。

俺もだ。
親に創価学会のもんには気をつけろと言われた。
学校でも創価はヤバイって。

教育現場創価警戒指導有

思われ…の次は近所の誰誰が言ってたですか？
違う方だと思いますが、親が言ってたのですか…
ヤバイとは？どうやばいの？
共産、顕正、講、日宗の何れかの方ですか？
でも、最近はヤバイって良い意味で使われてますね誉められているのかな。

勧誘に気をつけるようにって言われたよ。カルト創価はなかなか自分から創価だと言い出さないらしい。
先生は折伏大行進て社会問題になった時のことを教えてくれたな。その他にも聞かせてもらったが。

俺は一般市民だけど？
共産党の人間じゃないし顕正なんて知らん。
しいていえばカトリックだけど。

板違いだったら申し訳ないです。質問ですが、私のバイト先に制服を着た男性がよく来ます。聖教新聞も持ってます。会館関係の方なんでしょうか？

返事ありがと。
カトリックなら言うかもね。
折伏大行進って初めて聞いたよ。
自分が信仰している以外の宗教を拒絶するのは分かります、私も同じです。
しかし！カトリックの神父？牧師？詳細は分かりませんが、カトリックの神父？が犯罪を多く起こしていますね？
キリスト教も世界的に大きな団体ですよね、学会も同じです。
組織も大きくなれば色々な人が出て来ます、皆様に嫌な思いをさせた事もあだろうと思います。
犯罪は許せません！しかし刑務所の中にはｷﾘｼﾀﾝも念仏も禅もいる！当然学会員だっています多種多様です、一度でも信者が刑務所に入ったらその宗教は嘘！となりましょうか？
パチの確変と同じで、確率が高いぶん当たります。
学会をろくに知らない方の誹謗中傷は止めてください。

あと、カトリとプロテの違いを教えていただけませんか？

357へ
制服って…
警察官のかっこなら警察官だろうし…
ナース服なら看護師！それでワンピースのﾔﾛｳだったら普通に変態だと思うよ。
何をもって学会？
聖教新聞を持ち歩いているのはかなり高確率で学会員だと思うが100%ではない。

>>376
なんか勘違いしてるのか分からないけど、
学校の先生はカトリックじゃなくて浄土宗だ。
勘違いしてほしくないんだけどカトリックは仏教の人達とも仲良いけど？
俺の親父は浄土真宗で龍谷大出身。母親はカトリックで青学出身だし。
俺の仲良い奴なんか実家が日蓮宗のお寺さん。

プロテスタントはキリスト教の原理主義派ってことね。立派なキリスト教の一派だよ。

スレチで申し訳ないが、キリスト教についての私の所感をひとつ。

私が２０代のころ、家に布教に来たキリスト教のお嬢さんが居たが凄かったぞ。
話を聞いてあげたが、延々２時間玄関で聖書片手に覚えたての説教？をしてくれた。
私の質問にも必至で聖書から引用して答えてくれて、解らないことは調べて明日また
来ますなんて言う真面目さを見せてくれたよ。今の学会員のどれほどがこのお嬢さん
のような求道心をもっているか・・・金儲けに奔走する学会員よ目覚めよ。

創価は５２年路線で相当市民に迷惑かけたからな。
あの頃の創価は顕正会と変わらない。

折伏大行進

折伏大行進（しゃくぶく だいこうしん）は、日蓮正宗系の宗教団体「創価学会」が当時第2代会長であった戸田城聖の下で
1951年から推進した大規模な勧誘運動。1957年には、目標としていた750,000世帯の人々を入信させた。

創価学会ではその歴史上、その基盤を固めた重要な要素と受け止められているが、その戦闘的な姿勢は他宗派の仏壇の焼却
や時として脅迫や監禁なども伴ったため、社会の反発を招いた。戸田城聖の後を継いで第3代会長に就任した池田大作は、
のちに社会問題に発展したこの件に関し反省の弁を述べている。

その後私の入信となる訳だが、折伏してくれた方の真剣な眼差しを私は今も忘れない。
何故なら、その真剣な眼差しを信じれたからである。話などはさっぱりピーマンであったが
真剣な眼差しは信じざるを得なかった、そこで私の検証が始まったのだが信じてよかった。

三大秘法がなんたるかがわからぬものが、「顕正会はキケンだ」と言うことが残念でならない。
そんなことを言ったら、「資本主義」や「自由主義経済」なんてものを
生まれた時から当たり前のように刷り込まれ、学校出たら就職して金のために
働くのが普通だと思っている人生の方がよっぽどキケンだ。その結果を見よ。
人々の行き過ぎた経済活動によって、あと数十年で人類崩壊の地球環境を
作り出してしまった。企業の競争、国家間の競争（池田のいう勝利、全勝精神ね）
は留まる所を知らず、世界の経済を牛耳る財団や組織は贅沢な生活、経済活動を
改めようともしない。仏教はそもそも行き過ぎた強欲な三悪道や一時的な享楽を
得る天界生活を是正しろという思想だ。また勝つためなら手段を選ばぬ
修羅界すらも地獄を流転するからダメだと説いている。三大秘法は
その愚かな顛倒衆生の生き方を救う慈悲の法なのであって、決してキケンなものではない。
創価学会の池田大作は自ら法論が出来ないために、教えの深さを
一般財界人、政治家に説けなかった。仏法の正邪を訴えなかったのである。
それで何をしたかというと政財界への勢力拡大のため、選挙活動を踏まえて
キケンと言われた（誤解された）国立戒壇を簡単に捨て政教一致批判をかわした。
しかし顕正会の浅井は国立戒壇しか言わないからただのキケン集団としか見られず、
因縁である宗門や創価学会に勝つことしか頭にない。慈悲心の欠片もないから
他人の生活より間違った広宣流布を優先する、無惨な宗教組織と化してしまった。

まとめると、
統一協会、創価学会、顕正会

これが現在の日本三大カルトということでおK？

私は2世です。
今は33歳で、母を19の時に無くしました。
母は活動家でしたが49歳で他界しました。
私は母の熱い信心を見て育ち、何故母は若くして死んでしまったのかと信心に疑問を持つのと同時に、
母がやってきた学会を少しでも知りたいと二十歳の時に創価班大学校に入りました。
当時の大学校は温くなってきたとはいえ私にとっては厳しい世界でありました。
今のように大学校生のご機嫌を伺うような事はなくｶﾞｯﾂﾘ指導を叩き込まれました。
しかし私は弱かったので組織から離れ、やりたいほうだいの人生を送り学会なんかいらねぇよ！と当時の男子部を追い返していました。
仏法は道理ですね、全て返って来ました。
結婚して子供も二人、妻が病気になり仕方なしに子供を施設に預けました。
そんなときふっと現れたのが幼馴染みの部長で一緒になって唱題を上げてくれて妻も驚異的に回復し、今は家族4人健康に暮らしています。
綺麗ごとに聞こえますよね？しかし本当の事です。
今はしっかり組織にもついています。
学会の善も悪も知った上で私は学会に戻り断言出来るのは、学会はあなたがたアンチが言われるような組織ではなく、
仏法を学ぶ団体であり正義です。
心ない誹謗中傷は止めて頂けませんか？お願いします。

大東亜戦争を侵略戦争と教えている創価学会を、日本人として心から憎む。
大東亜戦争の崇高な意義を全否定する団体は、決して正義ではありません。

文証
【日本戦史〜大東亜戦争〜】
http://jp.youtube.com/watch?v=WQaXHFYQiuY
【日本人として最低限知っておきたい近現代史】
http://jp.youtube.com/watch?v=BA8Dia5yAow
【「大東亜戦争開戦の真実」】
http://jp.youtube.com/watch?v=hzmfniVeZpw

そんな話は残念ながら通用しない。
なぜなら、俺の元彼女（学会員3世で付き合いだして暫くしてカミングアウトされた）は家族親子でずっと体が悪い。
持病を持っているのだが治る気配もない。それでも健気に正宗の鶴の紋の仏壇の中の偽本尊に毎日題目をあげていた。（どういう組み合わせだよと思ったものだ）
彼女は幹部に題目あげたら絶対治るよと言い含められていた。
元彼女もそれを信じて活動にのめりこんで行った。
創価は病気がちな家族の家庭に見事に食い込むのが得意だな。見事に活動家として染められていた。見抜けなかった自分に腹が立ったが、それ以上に幹部に従順な彼女を見てマインドコントロールの現実を目の当たりにし絶望を感じた。
創価の歴史や犯罪、カルトたる所以や破状してる教義を知っていただけになおさらショックを受けた。

過去俺は創価の勧誘を受けた。
しかし、俺が宗教に対してずぶの素人ならともかく、伝統仏教各宗派の教義に関心を持ち､
俺自身が小さい頃からよく親の信仰宗派である西本願寺に連れて行ってもらってたこともあり、
俺は阿弥陀如来に帰依し、西本願寺を拠り所としているおかげで、創価学会員を迷うことなく一蹴した。

>>387
＞創価学会員を迷うことなく一蹴した。
GJ！！！

学会の黄金の正義なんてその程度の代物よｗ学会員は目ぇ覚ませーｗ

>>385-387＞何故母は若くして死んでしまったのかと

ニセ本尊になってからは、特に層化の若死に変死怪死が多いように感じる。

イケダ側近も北条会長、西口、野崎、野間、三盛、山口と５０才代の死亡。
国会議員の若死にも、横尾、久保、沢たまき、曽雌・・・・

日蓮正宗本尊を回収して焼却処分した直後、創価王国の神戸市長田区で
地震火災で多くの会員が焼死した。

これは、信仰した功徳とはいえないのでは？学会すると苦悩の死亡か？

>>387
追記
学会員を粉砕後、身辺には変わりありませんか？
あのロクデナシどもは屁理屈を論破されると発狂して
姑息な嫌がらせをしますから気をつけてくださいね。
私事かもしれませんが、私も学会の婦人豚と多宝会の死に損ないババアの二人組から
受けた折伏を断固論破粉砕したら、無言電話や池田礼賛の言葉の絶叫による
イタズラ電話をかけられたり、雪をドッサリ玄関先に積まれた経験があります。

平均寿命８０歳になろうとしている日本で、こんなに若死にが多いとは！？

岡山県のほとんどの県会議員の子供たちは、なぜか１０代で死んでいる。

友人葬の層化員の死亡年齢の統計取れば、絶対平均年齢若いと思える。

>>391
興味深い話ですね。ぜひソースをお願いします。

>>385
そのとおりです。殊更、悪の部分だけ誇張しすぎ
極楽浄土とエゴイストって自分につけた名前ですか？
文面から透けるあなたにぴったりの名前ですね
　

自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別、ホームレスは農耕社会になってから始まりました

天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡ型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。

遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。

Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。

農耕民族社会はＡ型女も不幸になります。

悪いことをすればいつかはねかえってくる。
カルト創価は特にそうなんじゃないかむちゃくちゃやってるから。

>>390
大丈夫です。家の周りも創価は相手にするなと言う方達ですし、何かあればすぐにコミュニケーションが取れます。
あと創価学会員は精神的に脆いので万が一なにかあってもいつでも粉砕する自信があります。
俺も含め周りは腕っぷしに自信がある人が多いですし。元ヤンも多いですから（笑）力ずくて引きずり回すこともできますので(笑)

極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. さんは過激な方なんですね！同志をいじめないでね。

>>394
Ａ型が半島出身だって論は間違いだ。

朝鮮半島は日本や中国に比べるとＢ型とかが多いようだぞ。

>デタラメ君です氏

お元気ですか？
まあ、よっぽど執拗な学会員でないかぎりはそこまでしませんよ。
学会の幹部らがデタラメ氏のようなしっかりされた方でしたらまだ良かったと思ってます。

ありがとうです。
世の中にはいろんな人がいますよね、学会の中にも変な人いるのは確かですよ。
でも心に悪心を抱いてる人ほどみかけは善人を装うもんですよね！？
見極める目を持たなくてはいけません、まったくいやな世の中です。

>>71

いま検索かけてみたら同じだったよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

大学校生辞めたいです

↑よし、では大学校やめなさい！学会はカルト！自分の頭で考え、自分の足で立とう！

2chみたいなサイトで色々な情報も得ながら会合にも参加し、疑問を持ちながらも班員として着任する。こんな人って自分以外にもいるんだろうな。

今や自民党の麻生議員や作曲家すぎやまこういち氏も２ちゃんねらーだしな

>>404
よう！俺

今は大学校何期？

３２期

>>408
おはよう、
ありがとう。

そうか、もう32期か

ところでバッジは新しいのもらえるのか？
もらえないとするとエライ事態に発展しそうで。

今のバッジってどんなやつ？
私の頃のとは違うのかな？
私のは、渋い銀のと、青地に金の縁取り＋Ｓの金文字のと
２つ持ってるけど。

貰えないはず。
貰った時に無くしても新しくあげられないから無くすなと言われた。
実際無くしたと言う話を聞いたことがないので分からないが。

近くの卒業生から頂きなさい、それしかないとおもう。無くすということ自体
ありえない話だから、信頼できる先輩に相談したほうがいいかもね。

16年前から毎日、学会が滅亡するか、それができないなら俺を殺してくれって
必死に祈ってますが、まったく実現されません。 俺の祈りが足りないんでしょうか？

それは信心がないからだよ、お疲れさん。

カルト宗教創価の偽本尊を拝んでなんもの効果なしだぞ

>>414
いい事を教えてやろう、仏＝生命と考えると、魔＝脱命者と考えられる。
俺を殺してくれって祈りが余計だｗ純粋に1つだけ祈るんだ！

基地外が適当な解釈してんじゃねえよ

>>418
じゃあ、あなたが正しい解釈を説明していただけませんか？長文でも良いんで。

ところで＞410のバッジ君
あの後どうなったのかな、
エライ事態になるとか言ってたけれど・・・・

あ、410です。まだ伝えてないです。つか最近会合出れてないんで。だれかに貰うしかないな。

創価はカルト宗教である。
従って何を言っても妄言である。

アンチはウンチである、
従って臭うのである。
そんなウンチも検便や肥やしとして無くてはならないものである。
検便として内部の膿を見つけ、また肥やしとして学会の生長の糧となるのです。

アンチはウンチである、
したがって臭うのである。
そんなウンチも検便や肥やしとして無くてはならないものです。
検便として内部の膿を見つけ、肥やしとして学会の生長の糧となるのです。
ウンチ諸君ありがとう。

>>410さん
君が何期生で、今日までどんな指導を受けてきて、
今の君が、どんな創価班かは解りませんが。

私の持っているバッジが同じものなら、差し上げる訳には
行きませんが、お貸しすることなら出来ると思います。
只、何点か聞きたいことがあるのだけれど、
良いですか？

地湧の友さん素晴らしいです。
私は410ではありませんが19期の現役です。
410さんも無くしてしまったものは仕方ありません、
正直に言ったほうがいいですよ。
ところで、胸に着けていたらいつの間にか無くなっていたのですか？
それともはずしておいてどこかに無くしてもしまったのか？
前者なら仕方ないかな？後者なら良くさがしてね。
意外と創価班室で着替の時に外して置いといて忘れたのかもよ。
誰かが預かってて名乗りでるまで内緒にしてるとか？誰だこんなところにバッジ置き忘れてるのは！
な感じで。

410です。自分26期です。仕事の関係で立て続けに２ヶ月連続で引越しをしまして、
その混乱の中でなくしたわけです。

正直に伝えてみます。今住んでるところの委員長がどんな人かも良くわからないの
で非常に気が重いです。

410さんへ
そのような状況で無くしたのなら出てくる可能性は低いね。
新しい組織で頑張りなよ！
卒業見送りで高齢創価班が沢山いるから頑張る姿を見てお前にヤルよって先輩もいるかもよ。
俺もﾌﾞﾚｻﾞｰと夏服を先輩に貰ったしさ、ﾊﾞｯｼﾞはなかなか難しいとは思うけど。

>>426さん
恐縮です。
あなたこそ、素晴らしい人です。
師匠の心を知る真の弟子です。

>>410さん
＞正直に伝えてみます。

そう、それが一番良い。

仮に君のところの委員長がどんな事を言っても、正面から真摯に受け止めることです。

所詮、創価班としての君の前や後ろに居るのは創価班の幹部や、創価班の組織ではなく、
多くの同志と師匠です。

その誇りを持てば、多少の事を言われることなど大した事ではありません。

>>418
じゃあ、あなたが正しい解釈を説明していただけませんか？長文でも良いんで。

創価はカルト宗教である。従って何を言っても説得力がないのである。

432は何か臭うな…
ウンチか？しかしこのウンチは肥やしにもならないなぁ。
説得力ねぇとぼやきながらちょくちょくチェックしてる
ビチグソは自分に説得力をつけて立派な一本グソになってから来てな！
よろしく頼むよ。

クソもヘチマもないのである。


カルト宗教なのである。

創価学会に入会してから悪いことばかり起こる。
創価学会は責任とってくれんのか？

日蓮は法華経を 学べと言ったんですよ…ソウカはやってますか

>>435

今日　三菱自動車のリコールのサボタージュに対して有罪判決が
でた。民間企業以上に、宗教団体も取り締まる法律が必要だと思う。

誇大広告、二枚舌、詐欺詐称、教祖などによるパワハラ、セクハラなど
政治家や民間企業以上に　宗教法人で守られる団体には節度が必要だ。

>>436

大聖人は「余経も法華経も詮無し只南無妙法蓮華経なるべし、」とおっしゃってますよ。
末法においては法華経を信仰しても無益です。

>>427

＞今住んでるところの委員長がどんな人かも良くわからないの
で非常に気が重いです。

どこの組織でも創価班は同じです、一番大事なのは
バッジを無くしても創価班としての誇りと使命感があるのならどこの組織の委員長
でも認めてくれるでしょう。そこを伝えるべきではないでしょうか。

>>432
創価はカルト宗教ではない、ただのカルト集団。
金集めの為に宗教かたってるだけ。

覚えておこう。

宗教法人創価学会は、株式会社創価学会に改称いたしますニダ。
よりいっそう、新聞販促・熱烈なる営業（折伏）に全社一丸と
なって取り組み、社会と家庭を破壊してまいりますニダ。

私の友達は学会員でした
これを見たあなただけでも、あの家の方達のようにはならないでください

脱会すれば必ず人はあなたを護り、信頼し、人間と認めてくださいます
私はあなたが心配なのです

俺のじいさんの代に親族に創価がいたがろくなもんじゃなかったと親が言っていた。

443
血は争えないな…
あんたもたいしたことないぞ。

とカルト信者が言い訳しております（笑）

カルト大作戦

カルト信者は聖教新聞を取らされ毎日読んでいるが、そんなものは時代遅れの代物。ネットの普及により、カルト創価の信者への情報制限はもはや崩壊しつつある。

なるほど確かに。
マインドコントロールが昔と違って中途半端なのも分かる気がする。

創価班のみなさまおはようございます。
実生活の中で実証を示していきましょう。
創価班である以上甘えや油断は禁物です。
一日一日を大切に、誠実かつ実直に行動した者と
愚痴を繰り返す者との差は歴然としてきます。
これは信心云々の話ではなく、社会人として当たり前の事ですが、
なかなか実践出来ないのが現代社会だと思います。
昔の頑固ｵﾔｼﾞのように他人の子でも叱ってくれるような人も少なくなりましたね
叱咤激励をしてくれる人材育成Gが創価班です。
自分を成長させるチャンスです。

カルトに関わらないこと、カルト学会員を諭すことは社会人として当たり前の事ですがw

中年ども・・・がんばれ！！

-----------------------------------------------------------------

今年1月から4月にかけて、カルト創価学会の折伏強化期間の模様です。

市民の皆様は創価学会の勧誘にご注意下さい。

尚、学会員による迷惑行為、被害等ありましたら、

各スレッドへ情報をお寄せ下さい。


>カルト創価信者を蹴散らすキーワード（関心を持っておきましょう）

・創価は仏教団体ではない。カルト集団である。
・創価の本尊は偽本尊である。
・創価は人を不幸にする。
・創価はネットでも勧誘工作をする。
・聖教新聞は洗脳新聞。中身は嘘だらけ。
・創価は他宗を攻撃する。
・創価は謀略が得意（教宣部、広宣部等）
・金を信者から確実に搾り取る邪悪な団体である
・信者は会館で確実に洗脳されることになる。

何かあったら創価学会の支部に苦情の連絡をして謝罪をさせるのも効果的。
身の危険を感じた場合はすぐに警察へ通報しましょう。

↑俺は4月までではないぞ。
お前ひょっとして【コウトク】か？お前は終わったと何度言えばわかるんだ？

いいから氏ねよカルト

何このスレ

>>453
お前学会員か。
まじ創価うぜーから勧誘とかしてくんなよカルト野郎。ボコボコにすんぞ。

オカルト創価

このスレ立てた方は２期生なんですか？
２期生なら若くても５０歳ですよね、２期生の方みてますか？

>>458さん

2期生じゃなきゃ駄目かい？

495さん
いえいえ、私も何度かカキコしましたが、私自身19期なもので…
ふと気になったもので、果して2期の方々が見ているのかなーと思いまして。

>>460さん

私は２期では無いけど、私の先輩は100％輸送班だよ。

、私は活動に参加していた学会２世だった。当然使命感も持って励んでいた。
しかし、私が約束の会合に行けなくて攻められ、しばらく会うことも拒絶していた。
落ち着いたら、活動しようと思っていたら、ある日突然、置手紙があり、
「お前なんか組織から、抹殺してやる。」との内容が書いてあった。
俺は、学会２世で親も地元の幹部だったが、このことは相談もできず、
恐れおののき、自分だけで悩んでいた。
「これはとんでもない奴らと関わった、どうしよう。」と、本気で悩んだ。
今思うと、こちらは学会幹部をを別に、上司だとは思っていない。
勝手に、部員（部下）として指図、指示をして動かそうとしている。
それに反抗したら、死刑宣告みたいなことをしてきた。 まさに狂信集団だ。
しかもこのことを指摘したら、その辺のアンちゃんみたいな、いかにも教養の乏しい人物が、
「君、学会に反抗するのは、裏切りの命だ！」と叫んだ。
私はそのとき、つくづく言葉とはなんと便利なものだろう。
なんとでも、取り繕って言えてしまう。恐ろしいものだと思った。
以来、身内以外の学会員とは一切関係を絶っている。
「裏切りの命」って何？
学会の皆様、今でもこの言葉を使い未活・退転者を抹殺しているんですか？
裏切りの命は相手を説得できない時に使う最終手段だね。ドラクエでいうメガンテみたいなもの。
だから、意味はないが、こいつには敵わないと思い、しかも負けたくないからこのような
捨て台詞を言う。 しかし、これを言ってしまったら最後、相手に言ったようで実は
言った本人が命にひどいダメージをうけるもの。

462はｺﾋﾟﾍﾟだな、どっかで読んだ。
地湧の友さんは輸送班の先輩方に育てられた厳しき頃の創価班なんですね。
今期、運営委員をやらせて頂きます。
がぜん燃えています。
Ps創価班歌に3番があるのご存知ですか？

>>463さん
＞創価班歌に3番があるのご存知ですか？

うん、知ってるよ。
有難い事に、長く現役をさせていただいたから。

私は大学校へは入校せず、いきなり現役からだった。
昭和52年の６月、１９歳でした。
同期のメンバーは殆んどが、男子部の総Ｂ長か大Ｂ長だった。
その年の１２月に１期生が卒業して現役になった。
我々は当時、増員メンバーとか0.5期生とか呼ばれていたが。
今の正木理事長が全国委員長になった時、１期生と名乗れと云われ、１期生
と云うようになった。

迷惑じゃなかったら、当時の話、少ししようか？

当時の話、是非うかがいたいです
突然ですがｽﾃﾊﾝ(１９)で名のります。

>>465 19さん
ありがとう、
運営委員との事、無事故であるように祈ります。
貴方の書き込みからは、歓喜と感謝が感じられます。
又、報恩の思いが伝わって来ます。

貴方ならば、きっと現役卒業までその思いを保ち続けて行くことでしょう。
創価班にとって一番大切なことと、私は思います。

貴方のお言葉に甘えてこれから少し、私の班員としての活動を書き込ませて
頂きますね。

スレ主さん、構わないですよね。

どうぞ、現班員の方のためになればと思います。

>>４６２
喪家は代作が日蓮正宗から破門されて狂ってきているようですね。
牧口・戸田先生が大御本尊様に大荘厳懺悔したように、
代作に反省心があれば、ここまで「裏切り」レッテル張りの悲惨さを
生まなかったように思います。

今は師弟不二で会員を地獄への道連れにしようとしています。
喪家も師匠は大聖人だとの根本に戻る必要がありますね。

>>468
自作自演ですか？

臭くなった素足で本尊踏んだりしてるけど、同じ事やってる椰子いる？

カミさんは知らないで祈ってるからウケるｗｗｗ

>>470
かみさん知らないでって事は、仏壇から外して踏んだあとに又バレないようにかけなおすのか？
お前かなりの馬鹿だな、そんなことして興奮してるのか？面白いのか？
面白いんだろうな、ウケるとか言ってるからな。
つまらん男だ。
それとお前、臭くなるまえに風呂はいれよ。

>>468さんへ
戸田先生も寺がもう駄目だと言っていたのですよ。
あなたは法華講の方ですか？
宗問問題の時に、多くの学会員が先生と一緒に学会に残りましたよね、
なん百万人です、先生が間違っているのならこんなに学会に残りませんよ。
(数が多いから正しいと言っているのではないからね)
大聖人は勿論師匠ですよ、先生も師匠です。
しかし先生を御本仏として拝んでる訳ではありませんよ、いわば大先輩です。
池田教というのは学会側が先にッケン宗と言い出したからだと思いますが
それにしても、昔は仲間だったのに言い争うのは悲しいですね。
最後に
『時の貫首為りといえども仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事』
日興遺誡置文(1618ﾍﾟｰｼﾞ)
これに尽きます。

>>467スレ主さん

有難う御座います。
現班員の為になるかどうかはわかりませんが・・・・

私は未来部出身です。
己で決めた師匠との原点は１２歳の時です。
その時決めた目標は１８歳で果たしました。
教学も、高校２年の時に助教授補の試験に合格し
教授補は、１度筆記試験は合格しましたが、口頭試問で落ち
その次の、口頭試問で合格したのが１９歳の時です。

一度離れます、
又、後ほどレスしますね。

>>468
破門された理由は知ってて言ってるのか？理由を言ってみな？

創価学会は以前、折伏をしない時期がありました。宗門から破門され
御本尊送りが寺院で出来なくなった時からです。
では活動の中心は何だったのでしょうか。もちろん聖教推進もありましたが
青年部、婦人部の間ではボランティア活動が行われたのです。
男子部では毎週日曜になると空き缶を集めたり、
地域の掃除をしたりとあらゆるボランティア活動が全国で展開されました。
私にとってその時期が一番人間らしい事をしたように思います。
成果の追求もなく割とのんびりした時期でした。
しかし、そのうち創価学会独自で御本尊授与が行われると、途端に
ボランティア活動は無くなりまた元の活動に戻りました。
つまり創価学会が行っていたボランティア活動は人の為でもなんでもなく、
単に「やることがなかった」からです。
地域によっては今でも持続しているところもあるかも知れません。
が、ひまつぶしの感覚でするボランティア活動というのは、
注目もされず社会の隅っこで黙々と続けている人たちをバカにしていると思います。

君は知ってるのか？書いてみ書いてみ！知らない人いっぱいいるぞ。

>>473

凄いですね、貴方のような人が当時の出来事など現創価班には新鮮味があるのではないかなぁ。
私は入信して、大学校生が会館の入り口で会員一人一人に大きな声であいさつしてた姿を見て、
僕もああいう人になりたいと思い、創価班に志願しました。当時１８歳だったと記憶します。
会員の方がいかに大変な思いをして広布のために走ってたことか、若い私にも解ってました。
そこで、「こんにちは御苦労さまです」と元気よく言ってくれる人の有難さ、そして、その声の
お陰で改めて勇気が湧くことを感じていました。そんな人の為に働ける人になりたいと当時の大学校生
と一緒になって声掛けをさせて頂いたことを覚えています。

　壮年部となった今でも、創価班精神は忘れていません。創価班は私の誇りです。現任の方たちは
時代が変り当時のような経験はできないかもしれないが、創価班精神に変わりがない以上私どもと同じ
想いで頑張ってもらいたいですね。人生は長い、その長い人生の中で創価班やってて良かったと思える
人になって欲しいですね。それには真剣に動くことが一番大事のように思いますそれが創価班だと思います。

創価班が誇りとはくだらねえ誇りだな

ようするにさ、
創価とか宗教を信じてるやつって
自分さえよければいいんだよな

もしくは、他人に尽くして得ることができる自分のための快感には無頓着で
自分のために尽くして得られる快楽にのみ溺れてるヤシだよな。

死後が怖いから祈ってるだけなんだろ？
死後ってほんまにあるの？

仏罰って誰がいいだしたの？
人間？それとも仏さま？
人間がかってに仏罰とかほざいていいの？

仏様ってずいぶん了見が狭い。
実際はどうか知らないけど、あんま貶めんなよ、仏を。

>>478質問！
何故このスレに来たの？

その前年の１１月２日、それまでの輸送班が発展的に解散し、
創価班が誕生しました。

当時、輸送班員は男子部の中でもほんの一部の人達でした。
総Ｂ長（現在の部長）の中にも、大Ｂ長（現在の地区リーダー）にも
創価班でもなく、牙城会でもない人が随分居ました。

Ｓ52年の４月か５月と記憶してますが、圏の男子部長より
「創価班の会合に学生部の精鋭を出席させなさい」
との話があり、人選して数名で出席しました。
その会合は、創価班として新しく出来た、バッチの授与式だったのです。

厳粛な、会合でした。

単なるバッチの受渡しなどではなく、精神の伝達式を肌で感じ取れるような会合でした。
厳しい言葉など無くとも、精神を伝える事が出来ることをその時学びました。

その会合が終了し、圏男が帰り際に我々学生部に
「先生と戸田先生の精神の伝達式は？」と、尋ねました。

私がすかさず‘古の　奇しき縁に仕えしを　　人は変れど吾は変われじ‘

　　　　　　‘幾度か　戦の庭に立てる身の　捨てず持つは君が太刀ぞよ‘
　　　　　　
　　　　　　‘色は褪せ　力は抜けし我王者　死すとも残すは君が冠‘

そう返すと、「よし、○日に面接があるから、今日来たメンバーで面接に来るように」

当時、輸大の8期生が創価班大学校１期生として訓練を受けている最中です。
男子部の大Ｂ長以上で、創価班にも牙城会にも所属していない幹部は
全員、どちらかに現役として登用するという面接に来いということだったのです。

いやあまったく同感です。私もバッジを渡されたときのことを思い出しました。
ありがとう御座います。小さなバッジに凄い責任の重さを感じましたね。今も襟
を正す思いです。

>>482創価班１０期卒業生さん
＞小さなバッジに凄い責任の重さを感じましたね。今も襟
＞を正す思いです。

そうですね、私はいま、役職も無い一壮年部員ですが、
Ｓバッチはいつも自分の魂に付けています。

もう少し、当時の事やその圏男の事、書きたいと思いますが
実は今日の唱題目標が２５分ばかり残っていますので、
仏壇の前に座りたいと思います。

続きは明日、仕事の合間にレスします。

410のバッチの彼、見てくれていると良いけどな。

創価班だろうがなんだろうがどうでもいいが、
カルトは勧誘お断りだ

>>476
携帯からなんで文字数たらんので書いて欲しければまた今度書くけど、簡単に言うと、宗門の暴言、暴力、回春、教義逸脱、遊興三昧を学会は諌めてきたが、僧侶に意見するなとばかりＣ作戦を決行、自爆した訳だ。後は大白の任用試験用を読んでくれ〜。

創価班か、牙部屋から寒風の中、猛暑の中、あいつらすげーと見てたもんだ。
こんなに寒い日は暖かいコーヒーでもおごってやりたい気持ちになる。無事故で体に気をつけてね。

>>486さんへ
いえいえ牙城会あっての会館運営ですから。
でもうれしいですね。
しかし、あの学会ﾏｰｸ入りのﾄﾞｶｼﾞｬﾝなんとかならないかな…
あれ寒くて寒くて…おっと愚痴は禁物だな。
勇んで厳しき寒風に〜♪だったぜ。

>>472＞昔は仲間だったのに言い争うのは悲しい

「自殺するまで追い込め」
「頭トンカチでかち割って」
などと言っているのが代作ですよ。
日蓮正宗をホロコーストかジュノサイドする気ですか？

自己宣揚を止めて、大御本尊様に大荘厳懺悔が先でしょう。

>>485
昭和５２年頃から、創価が宗門から独立したくて
破門してくるような、言いがかりを宗門に対してしたんだよ。

当時イケダ幕府の開幕だという４者部長がいたからね。
北条報告書を見たらわかるよ。

代作の国盗りのため、めでたく破門を勝ち取ったが、
やはり信仰心でついてきた学会員には、代作のほう
が、牧口戸田への裏切り行為だとみぬいたんだね。

昭和５４年には、それで会長辞任に追い込まれたんだね。
イケダの信望は、そこまでだったんだが、復権をもくろんだ
代作は、再び、歴史を捏造して、今の君のようなＣ作戦を
でっち上げたんだよ。

>>486>>487
ナイスコラボですね。

さて、少し書きます。
あの時の面接は、きつかった。
夜の７時から始まって、全員が終わるまで５時間強、人数は40〜50人位だったかな。
全員、正座のまま、自分の面接が終わっても帰らず、面接官である圏男の一人ひとりに対する
全魂の指導を、すべて自分への指導と受け止めようとする気魄だった。

そういう指示があった訳ではない。
面接前に圏男から「牙城会の任務は会館を守ること、創価班は先生を守ることだ」
「その腹が決まっていない者は、いますぐこの場を去りなさい。」
この一言で全員の意識で自然にそうなったのです。

>>490
そういうことに使うエネルギーを、もっといい方向に使えんものか。
若者の向上心を利用する池田犬作への憤りを感じる

面接がすべて終わり、皆が三々五々解散した後、私は会館のトイレに入った。
緊張感から開放され、大事な用事を済ます為だった。

その時トイレで私の見た光景は、うがいをする圏男だった。
洗面台は、赤く染まっていた。

「大丈夫ですか？」
「ああ、心配ない」
「今日は、我々を中に入れて頂き、ありがとう御座いました。」
「うん」「君が居る間、どんなことがあっても一人の退転者も出すな。」
「ハイ、わかりました。」
「それと、今見たことは、誰にも云うな」
「ハイ、誰にも云いません。」

結果は、面接を受けたメンバーのうち３割程がはずされ、
私は現役創価班員として任命を受けた。
昭和５２年６月、若干１９歳、役職は学生部Ｇ長だった。

>>419
向上心を利用してもらっておおいに結構。
創価班実践5項
1、責任ある行動
1、明確な言語
1、親切な態度
1、清潔な身なり
1、正確な連絡・報告
この訓練を受けるのが創価班です。
学会厳護の創価班であるのと同時に実社会で通用するのが創価班の訓練なんです。
決して無駄な事はない。

>>420
当時の圏男の重圧は、はかりしれないのでしょうね。
先生がいて、貴方のような先輩がいて、我々現役がある事を肝に銘じておきます。

↑アンカーミスです。
>>491>>492

これを見たら宗教団体と全然関係ないな

>>493
＞向上心を利用してもらっておおいに結構。
おっと、指摘されたら開き直りですか。池田にいいように利用され
任務（タダ働き）させられていることに早く気づいたほうがいいです。
＞実践5項・・・この訓練を受けるのが創価班です。・・・実社会で
＞通用するのが創価班の訓練なんです。
わざわざ創価班なんかで訓練受けなくても、そんな実践5項程度のこと、
全社会人が当然やってることですよ。教えれば小学生でもすぐできるだろう。
違いますか。それをいい年した男子部が４０歳まで創価班で訓練して身につけるｗ！

>>493 ＨＮ１９さん

仕事の方が一息つきましたので、少し書き込みます。

＞当時の圏男の重圧は、はかりしれないのでしょうね。

重圧というより尊敬でした。
参考になるかと思うので、その圏男の事を紹介します。
一つの幹部像として、受け止めてください。

その人の御書の講義は素晴らしいものでした。
今まで、色々な方の講義を受けて来ましたが、日常の生活の中で、常に「信心」を
意識しているのだろうと感じ取れる講義をする人は、そうたくさんはおりません。
そういう講義をする人でした。

部員の激励の為に書く手紙も素晴らしかった。
その内容もさることながら、文字自体が素晴らしいんです。
美しい文字に感心するということではなく。
文字そのものに感動するんですよ。
そしてその人は、中学迄しか出ていないんです。

そしてなによりその人がすごかったのは、部員一人ひとりの事を
本当に良く見ていたと、いうことです。

つづく

失礼、＞497は私です。

つづき

当時私の居た圏はわりと大きなところで。
端から端まで、車で休み無く走っても、３時間はかかるようなところで
中心市内に本部が３つ、在のほうに３本部あったのですが。
夏になると在のほうの地域にある海沿いでキャンプを張り、合宿をするんです。
２時間ほどの研修が終わると、無礼講の座に変るんです。
地元の人が差し入れてくれた新鮮なアワビやウニや烏賊の刺身を
食いながら、焼肉を突っついて盃を交わして。

しばらくすると一人の男子部がその圏男に呼ばれ何やら話をしていたかと思うと
つかつかと波打ち際に立ち、「○○さ〜〜〜〜ん」と、ある女子部の名前を叫ぶんです。
すると、次の年の合宿で、その時の男子部が活動報告です
「本年×月、女子部の○○さんと、晴れて結婚いたしました！」

ある副総Ｂ長は、亡くなった父親の事業を引き継ぐ為、活動にも参加出来なくなっていました。
そんな人に対しても「わかってるから」の一言で励ます事の出来る人でした。

創価学会のよってたつ仏教も、そもそも最初は、みるべき価値のある優れた思想だったのだ。
しかし、その創設者の没後、邪まな考えをもつ人々に悪用されてきたという歴史も共通している。
仏教は、古代インドの原始的な宗教（現代のヒンドゥ教のルーツ）に疑問を持ったブッダが、
オリジナルな人生観をつくったところから始まった。インドには階級制度があった。
王族や僧侶が、特権階級を持つことを正当化するため、輪廻転生の思想や宗教がうまれた。
悪い行い（王族に対する反乱など）をしたものは、低い階級に生まれ変わり、良い行いをしたものは、
来世で高い階級に生まれるというものだ。この輪廻転生という科学的根拠のない
ポイント制度のおかげで、奴隷も平民も不満を口にせず、王族たちのために、重労働した。
しかし、ブッダは、そんなあの世の話は、嘘で、本当は世界は「ありのまま」である事をさとった。
もともと最初の仏教は、ブッダのさとりを勉強する修行者のあつまりだったのだけど、
さとりの内容を自分のためだけに生かす「小乗仏教」と、みんなに広げて行く「大乗仏教」とに
分かれた。どっちが正しいかは問題ではなく、単純に、みんなに広げて行くという戦略をもっている
「大乗」の方が信者の数は増えて行く。また、信者を増やすためには、ブッダ本人が否定した、
あの世の話を取り入れたほうが、大衆受けがいい。それで、仏教は地獄だの極楽だのという
「あの世話」を採用した。創価学会は、仏教の中でも、排他的な日蓮の教義をベースに
して生まれた。日本に伝播した仏教は、政治支配の道具として、本来の哲学的持ち味が
形式化してしまった。日蓮がその事に腹を立て、「他の宗派は間違っている。本来の仏教に戻るべきだ」
と主張した事にはあながち間違いでもない。だけど、他の宗派や政党を攻撃するためには、
悪口も嘘もいいという創価学会の思想は、完全に仏教的にも日蓮的にも間違っている。
創価大学では、こういう仏教の原点についての勉強を学生がしてしまうと、
ボロが出てしまうので、「仏教学部」も「仏教学科」もないｗ。

>>499
面白い話だね〜　本当にその通りなんですよ
「牧口常三郎」と言う本に書かれている通り
元々は宗教とは無縁の団体にするつもりでいたので､三谷氏と縁がなかったら
宗教団体にはならなかったんですよ

以前にも書きましたが､1979年以降は
皮肉にも創価じゃない人間が牧口先生の理想とする創価を作り上げてしまった

ところが　戦局の悪化と牧口先生の信仰によって
宗教団体に変貌せざる負えなくなってしまった状況が出来てしまったのです
もう一つ立てた方の「金毘羅スレ」でもチラッと触れておりましたよね〜

因みに戦前の創価はどうやら､輪廻転生論を論じていなかったようで
この事は戸田城聖氏の証言によって明らかになっております

もう少し書きます。

ある圏の男幹に、全国の副男子部長が来られたことがあった。
その時ほとんどの男子部が思ったことは
「この副男子部長もすごいけど、うちの圏男、めちゃくちゃすごいじゃん」だった。

その人が本当にすごいのはここからで、その副男子部長がうちの圏男に
「これからは、学生部と自分の嫌いな人を大事に育てた方が良い」
と言った言葉を、すぐ実行したことです。

一つは我々学生部から創価班を出したことと、
その時空席だった圏の書記長に、その圏男に逆らいまくっていた副本部長を、いきなり登用したことです。

４９３
開き直り、見苦しいぞ！

皆さん、池田ﾀﾞｲｻｸの年収は４億だってさ！年収４億の庶民がいるか！馬鹿な！

>>地湧の友さん

凄い文章力ですね、私が若かりし頃の学会組織が思い出されます。組織も原点に
立ち返る時のように思います。部員さんに対する圏男の姿勢を改めて心に刻む
と共に、リアルで実践していこうと思います。ありがとう御座いました。

>>502・時給５０ﾍﾟｿの貧民が庶民を語るな。

５０４
テメェ何様だ！カルトの分際で意味不明なデタラメ抜かすなよ

>>503創価班１０期卒業生殿
こんばんは、過分な言葉、恐縮します。

これから、当時の任務の時の状況を書きますね。

私が創価班としての活動を始めた当時は、小さな会館しかありませんでした。
当然、駐車場などありません。
田舎で、付近の道路に路上駐車です。

本部幹部会は、カセットテープを聴く形式の会合で、
３本部が別々の日に、参加します。
昼間は婦人部、夜は他のメンバーと合計６回の会合です。

平日の昼間は学生部創価班の担当、３名のうち、１名は２部学生で
彼は昼間、仕事をしておりましたから、私は常に任務です。

その他にも会合はありますから（当時は圏の執行会議以外はすべての会合で創価班の出動があった）
１ヶ月のうち１０日から１５日は創価班やってたな。

それでも雪の無い季節は良いのですが、冬は大変でした。
路上駐車をする道路の幅が半分になってしまうんです。
しかも、その道路を利用する車はうちのメンバーばかりではありませんから、
会合のある前日は、その車の持ち主の家に挨拶廻りをして理解をしていただいて、
仮にその場所が、たまたま空いていたとしてもメンバーには駐車を遠慮していただくお願いをしながらの
任務です。

それでも苦情は出ます。

>>505
学会員は息をするように嘘をつき、詭弁を弄し、発狂し、
最後は惨めな自分の立場を「私は勝った」「常勝」なんて言い訳で
誤魔化しながら死んでいくアホの軍団よ。
そんなカスどものデタラメ節なんか気にするな

毎日が退屈？　昨日と同じ明日がまたやってくる？　仕事や学校なんかつまんない？
そう、この時代、俺たちにはなーんにも面白いことなんか残されていないのさ！
大東亜戦争のような命燃やせるデカい戦争もなけりゃ、偉大なヒーローもいない。
代わりにクソッタレの池田大作がのさばってる。
成仏？仏界？功徳？福運？クソでも食らいやがれこのオナニーでたらめ野郎！
もうこうなったらやるしかない！　全部ブチ壊して一からやり直しだ！　
俺たちは地球という名の人工衛星に載せられた実験用のサル。太陽を周回して孤独に死ぬ運命だ！
わかったらくだらないことや学会活動はやめて人生楽しもう！

>>505図星をつかれてお怒りの御様子なによりです。

>>508貴方様の人生が先ずつまらない、そこを解決してから書き込んでね。
世の中捨てたもんじゃないよ。

そういえば、こんな事もありました。

いつも、その道路に駐車しているダンプがあって、普段は５時半頃には
帰ってきてるダンプが、その日に限って帰って来てなかったんです。
一応スペースを確保してメンバーの車を駐車させてはいたのですが。
そのダンプが帰ってきたときに誘導させてもらって、無事駐車したんですが。
首にタオルを巻いたドライバーが降りてきて、怒鳴られた怒鳴られた。
いつ、パンチが飛んでくるかというくらいの勢いで怒鳴られた。
何回頭を下げたか解らないくらい頭を下げて、やっと許してもらった。
その後何回かその人と、その路上で会うことになって、その度に
「先日は、申し訳ないことをいたしました。」と言いながら、その人の姿が
見えなくなるまで、下げた頭を上げずにいたら、ある日
「もうわかったから、頭上げろ！」
「今日、用事が終わったら話があるから家に来い！」
任務が終わってその人のお宅に訪問したら
「おう、上がれ」
「話なら、ここで」
「いいから、あがれ！」

つづく

>>510
くぅ〜
週間マンガばりにいいとこで【つづく】ですね。

>>ＨＮ１９さん

済みません、ちょっと大きなビジネスに取り掛かってて。
その合間を見てのレスなので今日のところはご勘弁ください。

明日はそのビジネスの仮契約で、その後相手側と、食事になると思うので
れすは、明後日の夕方以降になると思います。

>>509
ID隠して505氏に意味不明発言を連発するキミの頭は大丈夫か？
キミ、本気でこういう書き込みをしているの？なら、一刻も早く
精神病院に行ったほうがいい！
現実を直視せい。短い人生は一度きり、矛盾が多い創価学会なんかの
ために使う時間がもったいねえよ！考えてもみてほしい。
頼んでこんな世の中に生まれてきたワケじゃないってことを。
誰が悪いのか？　そんな事、今さらどうでもいいぜ。ただ言えるのは、
気がついたら俺たちは周りをクソ学会員で埋め尽くされて身動きがとれなくなってたって事だ。
とか言うと、「君は地湧の菩薩として宿命を乗り越える使命を帯びて、望んで生まれてきた」
「あんたは恵まれてる方だ。世界にはもっと悲惨な状況の人たちが沢山！」
なんてことを言う人が必ず出てくるんだが、知るかそんなこと！　
コッチは自分の周囲5メートルで手いっぱいだ！
心がせまい？せまいかねぇ、狭いながらも楽しい我が家だ！住み心地は最低だけどな！
クソの海で身動きがとれない、といったがその理由は簡単だ。それはダブル・バインド。
生まれた時から俺たちは相反する命令を次々と与えられて、すっかり混乱させられている。
「競争社会だし、仏法は勝負だから人を蹴落としてでものし上がれ！でも
人には親切にしよう」とか「ウソをつくな！　でも正直モノはバカをみる」とか。
ワケわかんない事言ってんじゃねえ！もうこんなのウンザリだ！　
全部笑い倒してやる！　俺はこんなクソッタレなことばかりいう奴、
とくに創価学会は絶対認めない。 ガキで結構、まるめこまれてたまるか！
男子部！未来部！白蓮G！ テメエらのニコニコ顔にはもうだまされないぞ！

>>513ｻﾝへ
貴方は真面目な方なのですね、真面目故葛藤があったのでしょう。
仏法は勝負だ！故に厳しい！と確に先生はよく仰います。
しかし其は自分自身との闘いであって、他人を蹴落としてのしあがれといった主旨ではありません。
昨日の自分に勝て！です。
先生はこうも仰います(人の不幸の上に立っては駄目だよ)。
望んで生まれてきたわけじゃない…その言葉を御両親に言っては絶対だめです。
貴方が守っている半径5ｍの家族(家庭をもって、お子様がいらっしゃるかは、わかりませんが)
凄い事だと思いますよ、自己中心で家庭をかえりみない人は大勢いますしね。

そうやって大事に大事に育てた我が子に(おい！おやじ！なんだって俺をこんな腐った世の中に産んでくれたんだ！恨むぜ！)
と言われたら悲しいでしょ？未来ある子供達に少しでも暮らしやすい環境造りをしていこう！
という気概を持って欲しいです。
最後に
先生は親孝行しなさいよ、と青年幹などでしきりに言っています。
親孝行をして親に感謝の気持があれば産んでくれてありがとうと思うようになりますよ。
生意気言ってすみません。

カルト創価の勧誘はお断り

学会員って池田大作のケツの穴舐めたりするの？

>>513
俺たちはゲキョゲキョ唱えるために生まれたんだよ。。
もう諦めようぜ。。

死ぬまでゲキョゲキョ
そしてまた生まれ変わってもゲキョゲキョ唱えるんだよ。
未来永劫ゲキョゲキョ言う宿命に生まれたんだよ。

いい女抱いていい飯食うのが理想だったのに
まさかこんな地味でつまんねぇゲキョ人生になるなんて俺自身ビックリだ、
殿様ガエルすら想像しなかったにちがいねぇ

ってことでもう諦めろ>>513

心から信心して、勤行して、活動して、結果、本人は幸福な気持ちになるという
因果的、論理的なプラシーボ効果のメカニズムは確かにある。 人と話すのが苦手な人でも多くの人前で
話す経験を積んでいけば少しづつでも苦手じゃなくなるだろうし、
自分の意思で心から勤行、声を出すってのはストレス発散としての効能がある。
ただそれは所詮、果に至る因の一つだから、学会をやめたら必ず地獄に落ちると言う
論理は成り立たない。 信心以外に幸福に至る道はたくさんあるし、信心してても不幸に至る。
自分がどの道を通ってどこへ行くのかは、すべて自分の頭で決めなければならない。
信心はまぁ、酒や薬みたいなモンで、用法容量を間違えれば自分が大損する。
学会員でも非学会員でも、ダメな奴はダメだし、イイ奴はイイ。

しかし創価学会はカルト団体なのである。

カルトの勧誘は断固叩き落とすのである。

>>518
昔はバチ論ふりかざして「信心してれば大丈夫！」「信心しないと
幸せになれない！」とかぬかしてたくせに前言撤回して現在じゃ
「信心を当てにしてはいけない」「宿業があり、必ずしも
幸せになれるわけではなくなった」とか言いやがる池田大作！
この矛盾は、何なんだ？
答えてみろ！死にクサレ、偽善者

>>520
俺が答えてやる。
まず、お前がｱﾝｶｰ打ってる518は信心を否定的な事を言っている。
その相手に答えてみろと言っているお前は読解力に欠ける。
したがって、たんなるお前の誤解。
OK？

>>517さん
素晴らしい。
寂日房も、さぞや感心しているでしょう。

私もこれからゲキョゲキョして、その後近所の壮年部数名と
「ゲキョの智慧」の勉強会で、そこから帰って又、今日一日の目標の時間まで
ゲキョゲキョです。
私も、‘まぬがれがたき身‘と諦めちゃっているから。

カルト創価の教義は仏法にあらず

売国企業マルハン
2chでパチンコの大手、株式会社マルハン(代表取締役会長　韓 昌 祐、代表取締役社長　鈴木 嘉和、代表取締役副社長　韓 裕)
のスレで ホルコンや遠隔や桜などについて書き込むと工作員(渋谷マルハン社員、マルハンに依頼されたネット工作会社）(仮）
がやってきてスレを荒らしてスレを機能停止させます。(大量のコピペを連投するのでコピペ馬鹿と呼ばれている)
↓↓工作員の荒らしのやり方↓↓
2007/11/03(土)ID:b+XZQwwt0
マルハン難波店http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1146755003/417
マルハン総合スレッドhttp://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1187021165/413-416
MPT渋谷パート9http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1197771701/9
2007/11/14(水)ID:IQ2W+BsJ0　2007/11/15(木)ID:Fi5mVWm/0
マルハン総合スレッド ９http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1187021165/486-488
マルハン難波店http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1146755003/434-437
ガイア（笑）http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1178977365/490-492
ガイア正社員友の会http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1188211786/134-138

工作員に荒らされ機能停止したスレ
■■■■マルハン総合スレッド ９■■■■http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1187021165/
【山崎】MPT渋谷パート9【シャネル】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1197771701
【基地外が大暴れ4】エスパス日拓総合ｽﾚ【18発目】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1188885488
MPT渋谷はマルハン・パチンコ・タワー渋谷の略です。

パチンコ産業は荒らすことでレスとレスの間を空けて読む気をなくさせたり
マネーロンダリング、さくら、ホルコン、遠隔、などの風評被害を最小限に抑えようとしてる。

新スレ→○○○マルハンパチンコタワー渋谷パート１０○○○
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1201304777/l50

>>502
開き直りは創価学会の常套手段でっせ。

創価思想は金日成のチュチェ思想との共通点が多いワイ。
十界互具（チュチェ）と称して、リーダーが優秀な人間や聖人君子ではないことを
開き直って認めたり、、対立する団体や個人への攻撃が熾烈な点や、
誤りや矛盾、行き過ぎた行為は笑い飛ばしたり開き直って自己弁護・正当化に走ったり、
師匠先生（将軍様）の信心への帰依は純粋一途にやり抜くところとか完全に一致してる。

インターネット接続サービス「ヤフーＢＢ」の顧客データを入手して親会社の
「ソフトバンク」（東京都中央区）に数十億円を要求した恐喝未遂容疑で
警視庁に逮捕された竹岡誠治容疑者（５５）は、創価学会が宮本顕治
日本共産党委員長（当時）宅の電話を盗聴した事件の実行犯だったことが分かりました。
宮本宅盗聴事件は一九七〇年に、東京都杉並区の宮本氏自宅電話の電話線に
しかけられた盗聴器が発見されたもの。池田大作名誉会長が重用してきた
山崎正友創価学会元顧問弁護士が八〇年になって盗聴を告白し、
創価学会の組織的関与が明白になりました。宮本氏は創価学会の
北条浩会長（当時）や、山崎元顧問弁護士とその配下の竹岡誠治、広野輝夫らの
グループを被告として損害賠償請求訴訟を起こし、東京地裁（八五年四月）、
東京高裁（八八年四月）で、いずれも創価学会の組織的関与を認める判決が出ました。
創価学会側は、最高裁に上告したもののこっそり取り下げて損害賠償金を支払いましたが、
謝罪はいっさいしないままです。判決では、竹岡容疑者について、深夜電柱に登って
電話線端子に盗聴器をとりつけるなど実行部隊の中心だったと指摘していました。
盗聴後、竹岡容疑者は創価班全国委員長に抜てきされ、長年にわたってこれを勤めました。
創価班の皆さんもこれに続きましょう。

またカルト創価か！

まじ創価班とか氏ね

創価大ってカルト信者だらけなのか？

違うのよ、なんみょう〜教大阪本部は、大阪に造幣局があるのに、断りもなしに
勝手に日本銀行券を製造してたんだよ。そんでその紙幣を初詣で賑う神社仏閣で
使ったんだよな。　小チンピラを利用してさ。

みんなおかしいよ
創価学会はすばらしいところだよ
みんな入ればわかるのに、入らないで批判ばかりしている
まったく、こまったものだと思うよ
見えない人には見えない
学会の人はみな誠意のある人ばかりで、幸せになろうと努力している

君たちも、嘆いてばかりいないで
学会を理解することだよ

>>530
オウムの人も統一教会の人もまったく同じ事を言う。

確かに、なんみょう〜教の末端構成員たちには大幹部たちが裏で何をしているか
解っていないアポ〜ンが大勢いるのも事実だ。
ではそのアポ〜ンたちには罪が全く無いのか？　いいや無知が罪であるのだ。
また真実を事実を見ようとしないことが罪なのだ。

かつて私がまだ学会にいた頃、仏法は「信行学」の順でなければならない、と指導された。
つまり、まず信じ、実践し、それから教学を学べ、ということらしい。
逆に、学行信の順にやると、屁理屈ばかりこねて信や行に結びつかないからダメだ、と言われた。
私には、これが、どうしても納得いかない。私の感覚では、
「契約書を読む前にまずハンコを押し（信）、金を払ってから（行）、
契約書を読め（学）」と言われているに等しい。
立正安国論を読んで思ったが、あの内容は、常識豊かに考えたら、
科学的にも論理的にも、ツッコミどころが多すぎる。
「凡人の分際で仏の意志が理解できるはずがない！」とバリ会員から指摘
されそうだが、いくら日蓮の御金言で正しいということも、科学的に
間違いだと証明できることは、間違いである。信心を受け入れられない。
しかし、信行学の順にやっていけば、立正安国論を無批判
に受け入れることができるのであろう。
つまり、信行学、創価学会の常勝の道とは、
「論理矛盾や非科学的なことがたくさんある教えを、アホが
　無批判に受け入れ、もっとアホになるための道・手段」
というのが、私がまじめに考えた結論である。

やはりこの仏法が理解できない人ですね。一番大事なのが信なんだよ、次に行、最後に学
一番大事なことを差し置いて学んで意味があるんかな？君のやってることは意味がないんですよ。

＞論理矛盾や非科学的なことがたくさんある教えを、アホが
　無批判に受け入れ、もっとアホになるための道・手段」
　というのが、私がまじめに考えた結論である。

科学を信仰してるのんですか？そうでもないのに科学を前に押し出して語ることは
アホのすることですよ！信仰は信じるから出来るのです。科学を信仰して幸せになれると
いうのであれば実証を示してみてください。（笑）

代わりに答えてしんぜよう
アホどもの変な集会に引っ張り出されることなく休日をエンジョイし、
日蓮狂いどもの醜い抗争からも離脱できるなど、人生を謳歌し切れますよ。
でも、宗教の信仰で、心身が大きなプラシーボ効果の恩恵を受け、
前向きに生きられるようになった例も多いということは認める。
私は日々、聖教新聞を批判的に精読しているが、学会員の実証って、はっきり言って、
たいしたことないのばっかりで、がっかり。面白くないね。ま、幸せの基準は
人それぞれだろうから、学会員は小さな幸せ一つだけでも十分なのかもしれないけど。

ビジネスの方が、やっと一山越えたところなので、
続きのレスを入れますね。

無理やり部屋に通されて入って見ると、食卓に土鍋と日本酒
「まあ、座れ」と言われ、
「食事時にお邪魔して、済みません。」と言うと、
「いいから、気にするな。今日は俺の方から呼んだんだからな。」
ちっちゃな子供が二人いて、奥さんがいて、食事をご馳走になりながら
矢継ぎ早に質問攻めにあった。
歳はいくつだ。どこに勤めている。どこの大学だ。高校はどこだった。
いつも寒くは無いのか。金をもらってやっているのか。近所の迷惑を考えているのか。
文句を言われた時に、腹を立てることはないのか。等々

2時間位、話を会話をした後、最後に彼が「お前ら、すごいな」って言ってくれた時は
泣けたな。

「今は、小さい会館しかありませんが、そのうちきっと駐車場のある大きな会館がこの町にも
出来る時がきっと来ますから、それまで又、ご迷惑をおかけするとは思います。
何か、気が付いた時は、遠慮なく会館の方に言って来て下さい。」と言って、その日は失礼した。
その後、会館のポストに私宛てにその方からメモが入るようになった。
‘○○君へ、今週の予定です。帰りが遅くなる日は俺のダンプのところに
車を止めてもいいですよ‘と書いてあった。

その人には後日談がある。
又、後ほど

早くしてね

茨城の創価班は
『信』『行』『力』と、教えられる。
『学』は、少々しかない。

「力」？武力の「力」か？
仏法は「学」が第一でなければならない。教学による裏づけが
されていないない力、行動は悪だ。

諸君、学べ！勉強しなければ悪いやつ、したたかな奴
（池田大作とか）にいいように使われるぞ！

末端の学会員は余計なこと考えなくていいんだよ。
黙って池田大作の命令だけ聞いてりゃいいんだよ奴隷どもよ。

>>539>>540

阿保か？

アホは学会員

>>539
うちは『長』『州』『力』だぜ。
あれ？神通力だったかな？ヤバくね。

消臭力！

貫通力

栃木では、『竹』『内』『力』ｗ

破壊力

創価学会は民主主義に反する

学会員、遁走す。
各地の掲示板で学会員は敗北しています。
アンチよ、今ぞ反撃から追撃へ！

.　　　　　　　　 　　　 　 _∧_∧ 　あ、そ
.　　　　　　　　　　　　 /（　　　 ）
　　　　　　　　　　　　 i.y'~　　　~ヾ.__ 　_.ノ⌒ヽ、
　　　　　　　　　　　 　i　∧　i ヽ'ヽ,__,⌒ﾐ゛ 人.　＼_　 　 ノ⌒)
　　　　　　　　　　　　 し'　.＼_　　　　~ ー' ＿ヽ,＿_）￣ ＿/
　　　　　　　　　　　　　　　　　~￣￣￣~￣　ﾉﾉ　　　 ￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ωω　プー

まさにカルト創価

そろそろ地湧の友さんの
後日談をききたい。

週末だし。

ご登場の程 期待してます。
大学校１３期生より。

あなたの言われるとおりですね
無擬惑信やスリ,はんどく（許してね今は脱会してかなり経つので字思いだせない）
を上手く利用して、まず考えることを忘れさせてしまう。アホにしてから洗脳していくほんと
うまく考えられたものですね。
いつの間にか井の中の蛙になっていることに少しも気づかなくり、
ただ恥も持ち合わせていない独裁者を讃えるだけの悲しい人間になりはてるのです。
名聞名利は恥ずかし行為と蔑んでいた超本人が自ら臆面も無く其の先頭に立って名誉や勲章を
貰いまくっているその姿は全く哀れでもあり、この信心よって人間革命できると
指導してきたことが誤りであったことを自ら証明しているもの。
一番人間革命できなかったのは正しく駄作その人である。
恥をしらないひと、裸の王様、惨め、哀れ
皆様早く目覚められますように。

>>553
あなたって誰やねん

カルト学会員ことだろ

＞＞５４４
スマンの〜あなた５３３様です

泣けたと言ったら、人に対してもそうだったが。
雪には何度泣いた事だろう。

雪の降らない日には30分、雪の降る日は1時間以上前には会館に着任し、雪掻きだ。
参加者が歩く時に滑らないように工夫をしながらの雪掻き。
当時は冬のジャンパーも自前だったから、貧しい学生の我々は薄いヤッケ。
長靴も今のような、フワフワノ内張りなどないゴム長。

足も、手も、耳も、冷たくて冷たくて・・・・
そのうち吹雪になった日にゃ、顔に刺さるような、冷たく、細かい雪が容赦なくてね。
何度、泣きそうになったことか。

そんな時には決まって、出来たばかりの創価班歌を口ずさみ、
両手を広げて、わざと風上に向かって、
‘寒風に
　　一人立ちたり
　　　　地湧の友‘
先生から戴いた和歌を口ずさみながら・・・

今、思えば、尊い、貴重な、誇り高き、19の青春だった。

調度今、こちらは雪が降っている。
北国の乾いた、冷たい雪と違い、こちらの雪は危険な雪だ。

明日の朝、又雪が原因の事故が、起きるのだろうか。
どうぞ皆、無事で事故の無い様、祈るばかりです。

雪の日着任編、もう少し書こうと思う。
又、後ほど。

創価信者の虚しい祈りか…


南無阿弥陀仏

まあ、創価から抜け出る気がないというなら仕方ないけど、
自分の生活は大事にしようね。

>>560
わかったありがとう。
大切にするよ。

雪の日の車の運転には本当に気を使うものです。
ブレーキの踏み方や、アクセルの入れ方は、道路の状況によって
使い分けなければならない。

ある雪の降る朝の着任の時の話、
その日は前の日中に気温が上がり、圧雪路面の表面が解けたまま夜になって
気温が下がり、未明からしんしんと降る雪が積もり、会館に向かう頃には
10ｃｍ程の積雪になっていた。
この状況で勾配の緩やかな下り坂は、本当に危険。
当時（この時は、社会人となっていた）スタッドレスは普及しておらず。
スパイクタイヤ、しかも私は仕事柄、念のために、一般に普及されている
スパイクタイヤよりも強烈なピンを打ち込んだタイヤを使用していた。
それでも、この日は滑りまくった。
普段と違う滑り方をするから、運転も、より注意深くなる。
ケツを振りながら、急な上り坂を登るとその向こうは、なだらかな長い下り坂。
慎重に、慎重に降りて行った。
幸い時間的にも早かった為、対向車も無く、こちらの車線も私の前には誰も走った跡は無かった。

つづく

自分の為に祈られてると思うと何だかむさくるしくなるなｗｗ

>>562
20歳の時友達と白根山にスキーに行った。
貧乏な俺は先輩に押し付けられた57年式のマーク�Uで繰り出して
民家の前で身動き出来なくなり、地元の人達に(だめだよ〜こんなﾎﾟﾝｺﾂで来ちゃ〜)と怒られたな。
そんなｵｲﾗは大学校生だった。
当時スパイクタイヤは発売中止でスタットレスが出始めだったが、
皆がスキーを買うために金を使いきってしまっていたため普通タイヤで特攻したが
敢えなく玉砕…若気のいたりで、決して自慢できる話ではないが、良い思い出です。
スパイクタイヤのぷちぷち音懐かしいですね。

北国に生きる人達は、厳しい冬を乗り切る為の智慧が実に多様です。
運転技術も同様で、状況に合わせた技術を、経験として持っている。
しかし、その日の経験は始めてのものだった。
今、振り返っても良く無事だったなと思う。

長い下り坂をゆっくり降りていくうちに、交差点がある。
いつも通る道路だから、勝手はわかっていた。信号が替わるタイミングも。
念のため、早めにブレーキのテスト、・・・・案の定すべる。
もう一度・・・・やっぱり滑る。　　
前方の信号を見る。　　赤だ。
（大丈夫、少しスピードを落とせば青になってから通過できる・・・）
ゆっくりブレーキを踏む、・・・やば！
減速どころか少し加速し始めてるし〜〜〜〜〜〜

ギッチリブレーキを踏む・・・更に加速（何やってんだ俺〜〜〜）
ポンピングは・・・・・全然効かね〜〜〜〜
信号は？　　　　まだ赤のまま。
（落ち着け、まだ手はある。こうなったら最後の手段だ。）
一度思い切りブレーキを踏んでタイヤをロックさせる。
ハンドルを切りながら、ブレーキをパットはなす。
そうして左側の雪濠に突っ込めばいい。・・・・・・

つづく

早めの再開を

きぼんぬ！

やってみた、・・・・だめだ！！
もう打つ手は尽きた！
交差点は目の前、信号は赤のままだ！

ジョンバを使って雪投げをしていたおっさんが、明らかにスリップしたまま走行する私の車に気づいて雪投げの手を休め、
「あ〜〜〜〜〜〜」と言っているであろう口元を横目でしっかりと確認しながら、
私の車は赤信号の交差点に突っ込んでいった。

自由の利かないハンドルをガッチリ握ったまま、私の脳裏にはそれまでの、短い人生が
走馬灯のように繰り広げられている。
すべての景色がスローモーションに写る。
その時点で、おくてだった私は、まだ恥ずかしながらチェリーボーイだった。
ここで死んでなるものか。南無・・・・・・

つづく

567 地湧の友さん

もしかして小説すきですか？
話がどんどんずれてきてるのは分かってますが、毎日チェックしないと気が済まなくなってきてきています。
実話なんでしょうが、書き上手な貴方に一言！出来ればもう少し長く書いてください。
あまりに短すぎて、ストレスたまりそうです（笑）

>>568　禿同
　　一揆に掻け

幹部の集まる会合にSを着任させる必要はない。
集まる連中の内の相当数がS経験者だろ。
自分らで運営しれ。なにか有ったら自分らで対応しろ。

>>538
その指導の御書にのっとった
裏付けを聞いてみたいものだ。
たぶん、無い。

>>571
まさしく ありません
単なるノリで、幹部が言ってた事だから。
学を省いて脳ミソを筋肉みたいに鍛える
っつー事だと思った。

地湧の友さん
何が言いたいのか短的に書いてくれ
イライラするわ
マインド、コントロール真っ盛りという感じの人かな？

昭和４２年１０月３０日
クーデンホーフ、カレルギー伯との対話

カ伯　（池田会長がなされている平和運動はたいへんすばらしいことです。いつの日か、きっと
　　　　ノーベル平和賞を貰うことでしょう）

池田　　（私はそのような栄誉はほしくもありません。無関係な人間です。
　　　　　　又、下さるといっても、受けることもありません。
　　　　　　世界にそのような人間が一人くらいいてもいいでしょう。）

　その当時の私たちはこのような素晴らしい人が世の中にはいるのだ、それが我が師匠と
　体が震えるほど感動し生涯この人に賭けようと思った。学会員すべて、また心あるひとはそう思ったことでしょう。
　だが、今の駄作は一体どうなってしまったのか。
　名誉、勲章貰い漁り、自言相異もはなはだしいことこの上なし
　体が震えるほどの感動がいつしか強い怒りに変わってしまつた。
　まさに第六天魔王の正体見たり・・・だ。
　若い会員のひとはもっと駄作のことを知りなさい。
　会合や新聞でしか駄作を知らないのは、愚かですよ。
　浅はかな独裁者を讃える個人崇拝の行き先はもう見えていますよ。
　

ところで勲章や名誉なにがし、幾つになった。
　
この勢いならブリキやトタン板のバッチでも喜んで貰いそうやな！

このさいだから何でも貰っとけ！糞カスが！

>>574

感動したっていうけど、その時点では分からないもんかい？
顔見れば、言動読めば分かりそうなもんじゃん。
言動の中をよくよく読めば、中身何にもないんだもん。

この池田大作って人は、単に自分がトップになりたいだけで、
耳あたりのいい言葉を羅列して、何も考えてない人間だよ。
何も考えていないから、悪企みって意識はないと思う。
本気なわけ。だから、だまされる人が多いんかな。

幸いにも無事に赤信号を通過し、大きく右にドッグレッグしている道路を
曲がれず、そのまま真っ直ぐ進みながら、雪濠に突っ込んで、私の車は停止した。
その先は数メートルで国道○号線と交差する地点だった。
凍結路面に新雪が積もる事はよくある事、しかし凍結面、積雪の量、雪質等
状況は千差万別です。
その時も、積雪が5ｃｍ程なら大したことは無く、又２０ｃｍ以上でもそんな事には
ならかった。
問題は10ｃｍ位だったという事、タイヤの回転圧で吹き飛ぶ量でもなく、回転を妨げる様な量でも
なかった。
前輪で吹き飛ばした残りの上を後輪が走るということのようだった。
だからブレーキを掛けた時、路面とタイヤの間に残った数センチの圧雪ごと滑っていたようだ。
いつも通る道、慣れた雪道、通常より慎重な運転。これで大丈夫という心の油断。
と同時に、当時完成していたわが町の文化会館の2つの駐車場の雪の処理を、朝早くからやっているであろう
初老の管理人さんを手伝わなければという思い。
その日は何事も無かったように、無事任務を終える事が出来たが、一歩間違えていたら
大変な事になる処だった。
今年に入って、雪の事故が多発しているようであるが、甘く見ることなく。
運転にはより慎重になって欲しいと思います。
次回からは彼のダンプの家族の後日談、
創価班任務登山輸送編、
20年の現役時代に思っていた事を輸送班精神、創価班精神とに絡めながら
書いて見たいと思います。

それから、私はサラリーマンではありませんので、比較的時間は自由です。
逆に、時によっては全く自由にならない事もあります。
出来るだけ、一つの話題は短時間で一気に書ききって行こうとは思いますが。
そうならない時は、ご容赦願います。

さて、例のダンプの人の後日談。
あれから2年後、わが町にも文化会館が完成した。
小高い丘の頂上あたり、庭園に立つと、町並みの向こうには海。
そしてその向こうには遥かに霞む稜線。
全国にも自慢の、眺めの良い文化会館だ。
オープン記念の幹部会には、近隣の方や、それまで色々お世話になった
旧会館の近隣の方々も招待されていた。
その中に、少し大きくなった二人の子供の手を引いた、あのダンプさんご夫妻
の姿があった。
私は、もちろん青いブレザーを着て、読経の折の焼香を担当していた。
我々創価班は常に全体に注意を払うよう訓練されている。
読経中も時折顔を上げ、会場内、窓の外、参加者の表情、総括の動き、
他の創価班とアイコンタクトを取りながら、緊張状態を続ける。
あのダンプさん夫妻は照れくさそうに来賓責の椅子に座って、ぎこちなく合掌をしながら
私と目が合って、ちょっとだけニヤッと笑ってくれた。
無事会合が終わり、感謝状を手にしたダンプさん家族のところに挨拶に行ったらご主人が
「○○君、うちの子があんた達を見て、俺も大きくなったら、あれをやりたいって言うんだけど、どうせばいい？」
「簡単ですよ、まず○○さんが学会に入って信心始めればいいんです。」
「俺に学会に入れってか？」
「はい。でもやんないしょ？」
「今はな！　　けど、立派な会館出来てよかったな。」
「はい！　今までありがとうございました。」
玄関で見送る時は、会館内で任務についていた創価班も数人、それと白蓮の子も数人
整列して見送ってやった。
めちゃくちゃテレながら、それでも誇らしげにその家族は帰っていった。
大きくなったら創価班になりたいと言った子は母親に手を引かれながら
何度も振り返って手を振っていた。

訂正
来賓責→来賓席

失礼しました。

>>576
マインド、コントロールしっかり掛ってましたからね
全くその当時はわかりませんでしたよ。
マインドコントロールってほんと怖いものです。

名前：事情通 日付：2月14日(木) 18時26分
　昨日、２月１３日東京高裁は平成１３年と１６年にわたって、深夜、
日蓮正宗・御隠尊日顕上人・妙観講らを誹謗中傷する違法ビラを大量配
布した事件で、一審に続き学会男子部幹部（当時）らに妙観講および同
講講頭大草一男氏に対して損害賠償金２８０万円を支払え、との判決を
言い渡した。
　判決理由の中で東京高等裁判所は、妙観講はカルト教団と宣伝したこ
とは違法であること、妙観講が電話盗聴をしたという断定には根拠がな
いこと、「慧妙」が「９，１１テロを仏罰だと書いた」とか日顕上人が
「イラン大地震は日蓮正宗誹謗の仏罰だと語った」等の宣伝は事実を歪
めていること、妙観講の中で男女関係が乱れているなどという記載には
根拠がないこと、本件違法ビラは創価学会が広宣部や男子部組織の一部
を使い相当数の男子部を動員したことなどがあげられている。まさに謀
略組織＝創価学会にふさわしい判決であった。

荒して空しくないか？ｗ

>>578
ええ話や


私が、担当していた当時の未来部員さんも
その お子さんと同じ事を言っていました


輸送の お話も 早く聞いてみたいっす。

翌々年、大学を卒業し就職した先は、地元では大きな建築会社だった。
その会社は、建設会社本体の他に、重機部門の子会社を抱えていた。
私が最初に行かされた現場は、大きな公共事業の現場だったから。
根堀りで処分する残土の量も半端ではなかったが、驚いたのが、
その時来たパワーショベル（ユンボ）とダンプの色とボディーに書かれていた
�梶宦寢J発という文字だった。
まさしく、あのダンプさんの会社だったのだ。
十数台並んだダンプの一台一台の運転手の顔を確認して歩くと、いたいた、あのダンプさんだ。
「○○さん！」
「おう、なによ！」
「俺です。俺！」
「おう！なにおめ、うちの会社に来たのか！」
「はい！」
「そうか、よろしくな、あんまりいじめんなよ！」
「はい！よろしくお願いします。」
その数日後、ホテルの宴会場を借り切って行われた新入社員の歓迎会で、先輩に酒を注ぎながら
挨拶をしていた私の背中に、遠くの方からいい加減出来上がったおっさんの声がする。
「学会。！・・・・・学会。！」後ろを向くと、例のダンプさんが手招きしている。
仕方なく徳利を持ってコップに注いでやると、「こいつ、学会よ！」と大きな声で語りだした。
「学会の会館に行って見、なんだか青いブレザー着て、なまらかっこいんだこいつ！」とまで言ってしまった。
計らずも、協力業者の社長達も含め、２００人ほどの会社関係の人たちの前で、入社数日の私は立宗宣言するはめになってしまった。
その後、常務に声を掛けられ、下請の社長達数人と連れ立って、正本堂を見に行った時の話まで聞かされた。
この時の宣言が、後々登山輸送に行く時に役立つ事になるとは思っていなかった。

地湧の友さん
あなたは本当にまじめにやってこられた方なのですね
私も小学５年のときに母親と入会、いま団塊の世代です。
長い人生色んなことがあり、あなたとよく似たこともあり、思わずあなたの書き込みに
自分の青春を重ね合わせてしまいました。
今どのような立場に居られる方なのかのかわかりませんが、真面目に、真剣にやればやるほど
矛盾と不信感につきあたりませんか？
私などは若くして役職をつけていただきましたが、いつしか学会（大作氏）の指導と
現実に大きな違いがあり矛盾を受け入れられずバカバカしくなり脱会しました
あなたの言われようとしていること（書かれようとしていること）は多少なりとも理解できますが、所詮
あなた一人よがりの、マスターベーションにすぎませんよ。
客観性を持たせたものの考え方こそ大事なことだと早く気づいてください。

結局、感情論オンリーなんだよね、学会ってところは

現在の池田大作はご存知の通りくたばってもおかしくない年寄りだが、

約30年前まであたりまでの話だが創価学会第一庶務の女秘書のうち数名が池田大作に姦られている件について。

友達なくしても新聞啓蒙はやめません！新聞啓蒙されたくらいで
友達やめるなんて、そんな奴、本当の友達じゃない！
￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ∧＿∧
　（　・∀・）
　（　　　　）
　｜ ｜ ｜
　（＿_）＿）

※本人は広宣流布をしてるつもりです。

>>585さん
はじめまして。ご丁寧なレス、ありがとう御座います。
本来の私の掲示板でのスタンスは、ＨＮを使わないアンチの方、
ＨＮで登場していても、無知のまま批判をするアンチの方、
多少勉強をしているようでも、批判をするが為のアンチの方、
などは会話を交わさないようにしているのですが。
貴方は、少し違うようですし、人生の先輩としての貴方のレスに敬意を表し
私の方からもレスをお返しいたします。

　＞あなたは本当にまじめにやってこられた方なのですね
いえいえ、今日まで、私の事を知っている同志の中で、私を、‘真面目’と評価
している人は、両親以外、一人もいないと思います。
貴方の方こそ脱会される前は、本当に真面目にされて来られたように感じます。
私が、真面目にやっていれば、今頃副会長になっていたでしょう。

＞真面目に、真剣にやればやるほど 矛盾と不信感につきあたりませんか？
何に対してですか？

　＞あなた一人よがりの、マスターベーションにすぎませんよ。
　＞客観性を持たせたものの考え方こそ大事なことだと早く気づいてください。
信念を持った生き方、信仰を貫く人生、これは当に貴方の言うマスターベーション
なんですよ。少なくとも私はそう思っています。
どの宗教、宗派であれ、団体であれ、個人であれ、
「我宗の教えは」「我宗派は」「我々は」「私は」こんなに素晴らしい、こんなに尊い。
と語っているうちは、マスターベーションに過ぎません。

>>585さん
私はある時点で、究極のマスターベーションをしました。
中学の1年か2年の頃には、「この信心は、己のもの」と確信してはいましたが。
一生涯、大聖人の仏法を信じ、南無妙法蓮華経を唱え、地湧の菩薩の使命をこの世で
果たして行こう、創価学会で、池田大作の弟子として、と心に決めたのは、１８歳から１９歳になるときでした。
こんなことも全部、私の独りよがりのマスターベーションですよ。
矛盾？不信感？ありましたよ。あって当然でしょう。
すでに脱会をしてしまった貴方に言っても仕方のないことですが、貴方は‘広宣流布’というものを
真剣に考えた事がありますか？自分なりの広宣流布感ということでもいいです。
私はありましたよ。何日も、何日も、悩んで苦しんで、寝られないほど考えた事があります。
そんな時でも実生活の中では、宿命の嵐が容赦なく襲ってきますしね。
それで、私の中で一つの広宣流布感が出来上がりました。
今度は、それが間違ってはいないかどうかの確認作業です。
御書、先生の指導、戸田先生のレコードまで聞いて、勉強しまくりましたよ。
その中で湧いてくる先生の言葉や御書に対する矛盾や不信感も全部答えがありましたよ。
それだって、他人に言わせれば、一人よがりのマスターベーションなんですよ。

地湧の友さん
やはり真摯な方ですね　＞＞５８９　＞＞５９０
これ等を読んでいると、かつての自分が書いているような気がします
学会にいれば広宣流布が頭にない人（特に青年部）はいないでしょう
特に何も知らず広宣流布を教えられた１８、１９歳頃全くあなたと同じです
希望と使命感に燃えていました
書けば、だらだらと長くなるので書きませんがあなたの文章よんでいて自分の青春
時代思い出しました
ただ　、その中で湧いてくる先生の言葉や御書に対する矛盾や不信感も
全部答えがありましたよ。は自分には？ですね
（それだって、他人に言わせれば一人よがりのマスターベーションなんですよ）
私はマスターベーションでは他人は説得できないことをしりましたが。
一つの疑問をおたづねします
日頃恩師戸田先生。大恩ある戸田先生と言っている人が、
また報恩、報恩と会員に説いているにも関わらず恩師を支えられた奥さまの
ご葬儀に何故池田先生は、出席されなかったのですか。
恩を忘れた、忘恩の徒ではないのですか？畜生にも劣る行為ではないのですか
会員に聞かれたらなんとお答するのですか

創価という組織の、広宣流布とかそういう教義は
ただ末端の学会員を組織の大量の駒にするために利用しているにすぎず、
上層部にしてみれは要は日蓮の教えを利用しているに過ぎない。
創価学会と言う組織の正体は、政治結社及び経済団体なのである。なので選挙では洗脳された末端学会達を最大限に狩だす。
宗教を利用し隠れ蓑に使い、宗教法人にしていれば当然税金対策もできる。
学会の上層部幹部達は勤行や財務、折伏などはやらない。
だから教義に関しても、池田を永遠の指導者と精神の髄まで洗脳させ、
末端を呪縛できれば良いわけで、教義内容にこだわっている訳ではない。
なにも知らないのは末端の学会員達なのであるから。だから本来、外部のアンチの方達が創価のおかしな教義を追及する意義も、あまりないのである。
創価は宗教団体とは言えないからである。

↑コウトクは臭いで解るよ。

>>593
すまんが、コウトクて何？

>>594
功徳をｺｳﾄｸと言っていた馬鹿なコテ(極悪浄土だっけ？)
折角アンチ仲間がｺｳﾄｸとも読むと助け舟を出したけど時既に遅し
ｺﾂﾄｸは人の名前だと苦しい言い逃れをかまして自分の首を絞めちまった哀れな念仏馬鹿。

あれから極悪浄土を名乗らずこそこそしてるが、匂う。

コウトクか　sengakuna yatu

親鸞会か

>>591さん
＞日頃恩師戸田先生。大恩ある戸田先生と言っている人が、
＞また報恩、報恩と会員に説いているにも関わらず恩師を支えられた奥さまの
＞ご葬儀に何故池田先生は、出席されなかったのですか。
そりゃわかりません。
わかったところでなんになるんですか？
人が誰かの葬儀に出たとか、出なかったとか。
そんな事気にしてどうするんですか？
しかもそれを第三者に聞いて答えが出ると本当に思ってるんですか？
先生が、戸田先生をどれだけ宣揚して来たか、私たちは良く知っていますよ。
のみならず、世界の様々な人が、戸田城聖という極東の国の名も無き人物を誰を通じて
知り得たか？と聞けばＭｒ、ＩＫＥＤＡというでしょう。
この国に、戸田という名を冠した建物が、幾つありますか？公園が幾つありますか？
毎日、朝晩、戸田先生を回向する人が世界に何人居りますか？
戸田先生の構想であった学校、新聞社、政党、その他諸々を現実にしたのは
誰ですか？　　客観的なものの考え方、見方とはこういうことです。

>>585,591さん
貴方が燃えていたという希望や、使命感は、誰かに与えられたものだったのでしょう。
役職についてもそうだったのでしょう。
もちろん、広宣流布についても他人に教えられ、それをそのまま信じ、
後輩にも教え、自らも実践していたのでしょう。
やはり、貴方は私なんかよりずっと真面目な人なんです。
ですから今になって、マインドコントロールを受けていた、と言うんですよね。
でも、それじゃあ、マスターベーションさえも他人の手を借りてやっていたということでしょう。
少なくとも私にも、貴方にも、それぞれを縁にして現在創価の中に存在する人がいるはずです。
貴方は脱会する時、それらの人達に漏れなく断ってから脱会をされたのですか？
私は、自分の責任として、一人でも創価に残る人がいるなら脱会など出来ないでしょう。
創価が大聖人に背いた謗法の団体であっても一緒に地獄に落ちるしかありません。
客観的に考えて、どちらが責任ある行為でしょうか？

このスレは議論をするスレではありませんので、私の次からのレスは
創価班についてに戻らせていただきます。

池田大作と第一庶務の女信者しか入れない風呂付き部屋って平和会館とかいう建物にあるのか？

地獄も糞もないのである。
創価はカルト団体なのである。

地湧の友さん
もう終りにしますが
＜＜客観的に考えて、どちらが責任ある行為でしょうか＜＜
あなたは滔々と述べられておられますが、すべて過去に私が外部批判者に対して使った言葉です
結局、あなたも知らず過去に使われた他人の言葉を借りているだけにすぎませんよ。
池田を心酔し個人崇拝にどっぷり浸かっておられるあなたに、（お書きになっている内容にたくさんの
矛盾があってもわからない、気がついておられない）客観性を、求めるのは到底無理な話なのでしょうね。
夢、地獄に落ちることなく、目覚められますよう祈っております
お相手してくださって、ありがとうございました。

>>602さん
こちらこそありがとう御座いました。
まだまだ寒さ厳しき折、お互い健康には充分注意して参りましょう。

>>593、>>595
コウトクを重んずる俺が来ましたよ。　（この場合の「コウトク」を漢字で書いた場合、"功徳"ではないぞ。）
俺もオマエと同じで、ウソカガッカイインの臭いは直ぐ分かるよ。　（藁

「折角アンチ仲間がｺｳﾄｸとも読むと助け舟を出した」とは俺のことだろうけれど、あの時も書いておいたが、
「功徳」を"クドク"と読む場合と"コウトク"と読む場合とでは意味する内容が違うのだぞ。
「馬鹿」と言うなら、功徳をコウトクと読む場合が存在することを知らず、クドクとしか読まないかのように
批判したオマエではないか。
それとな、彼が「コウトク」は人の名前だとする事に、何の問題があると言うのだ？
彼の言った内容は、そうなのであろうよ。
それとも、功徳（コウトク）は、人名としては存在しえないものなのかね？　(w

さてそれでは、オマエの「馬鹿」なレスに触発されて俺も地湧の友氏にレスをしよう。　（本当は、オマエの
下らないレスとは何の関係もないのだけれどな。）

地湧の友さん。
どうやらアナタは、北海道の方のようですね？
（既にどこかでその点について触れていたなら、ごめんなさい。　それに気付いておりませんです。）
特徴的と思われる言葉使いの部分がありました。

たまに地湧の友さんのレスは読ませていただいておりまして、>585氏のおっしゃるように、私も
アナタは「まじめ」な方だと拝察しております。
ただ、もしかすると、その真面目さが、時としてアナタの眼（マナコ）を曇らせてしまう事があるのかもしれません。
今回のレスの中に、事実認識として間違いと思われる点が存在しますので、疑問を呈させていただきます。

それは、レス>>598に書かれている「戸田先生の構想であった学校、新聞社、政党、その他諸々を
現実にしたのは誰ですか？」という部分です。
少なくともこの内の「政党」に関しては、戸田氏は「構想」したことなどないはずであって、池田氏独自の
ものであると思われます。
創価学会の出版した書籍を読んだ記憶によると、戸田氏は衆議院に進出する気はなかったのです。（この点に
関する引用が必要であるなら、多少時間がかかるかもしれませんけれども、さがして引用しても構いませんよ。）
それ故、衆議院議員を擁する公明党という「政党」を作ろうとする意図は、戸田氏には無かったはずです。
（この点についても戸田氏は何か言っていたように思うのですが、こちらは記憶が定かではありません。）

（レス>605の続き）
「客観的なものの考え方、見方とはこういうことです」と自らおっしゃるのですから、客観的事実に基づいた
思考やレスをお願い申し上げます。
私には、真面目な方ほど、眼を閉じた盲目の信（盲信・妄信）におちいっているのではないかと思えます。
しかも、具体的にどのように盲目となってしまっているのか、ご本人にも他者にも非常に分かりにくい形で
そのようになってしまっているように見えます。

以上、勝手な事を書かせていただきましたが、地湧の友氏がレス>589で自らお書きになっているように
お返事がいただけないであろう事は私も承知しておりますので、特にレスをいただかなくて構いません。
失礼致しました。

コウトクって陰陽師の血を引くとかいう思想家のことか？
カルト臭とアナーキズムを持ち合わせたよくわからん奴。

よく知らんが、北海道に輸送班ってあるのかな？

大井松田文化会館には顕正のスパイがいるようだ

神奈川か

viva koutoku

宇宙のリズム（笑)

創価敗走age

層化を激しく追及する神議員の動画

石井一議員の演説にFF6のBGMつけてみた
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2327266

国会取り上げられるだけあって、創価はやはり日本の癌ということだな。

きょう、京都市長選で、創価学会員の門川大作サンが当選した。
こいつは、かつて創価学会の池田大作の教えを引用した教材資料等を作成して
京都市の公立学校の新人教職員を染めあげようと画策した卑劣な政教一致男だ。

他スレより！福岡県のＳ班少し考えれ！


57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/13(水) 10:37:01 ID:???
俺の一番の不満は退館時間を守らない事！
Ｇなんですが大学校の入卒式の前なんか1時過ぎですよ！
会館を自分の家のように考えている青年部幹部（特にＳ班）が
多すぎ！そして女子部のバ幹部も11時過ぎまで会館にいるし。
青年部の幹部はちょっと勘違いしている。

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/13(水) 12:41:49 ID:???
茨城の県西方面だけど
うちは、幹部がＧなので
退館時間は、きっちり守らせられます。
夜１０：３０過ぎると
セコムに３０分延長の電話いれるし
上の幹部に、Ｓが多いと
退館時間なんて おなざりになっちゃう空気が あるよね。

61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/13(水) 12:59:26 ID:???
>>57ですが私は福岡県です。本当に次の日の仕事に
影響するし近隣にも迷惑だし、いい加減にして欲しい。
毎回Ｓ班関係の会合が入ってないか着任前にチェックしてるｗ

>>617
悲しい事だ。
余計なことながら、一言アドバイス。

女子部には「10時半には家に帰るようにとは、先生の指導のはず、
先生に心配を掛けてはいけない。」

創価班には「創価班が時間を守らずに、いったい誰が時間を厳守するというのか」
とＧ出身の壮年幹部に言ってもらうと良い。

>>618

北海道だけど、うちの組織でも会館運営委員会で女子部の10帰運動が話題になった。
女子部の圏幹部以上がとにかく毎日のように残ってＧがいくら注意しても23時近くまで
居るような状況で、婦人部の大幹部が女子部の幹部に「10帰運動って言うけど、一体
女子部はどうなってるの！」と詰問したら、男子部の圏幹部が一言「ある程度は仕方
ないんです！青年部の幹部は忙しいんです！」って弁護したそうだ
結局、名誉会長の提唱した10帰運動は都合よく解釈される男女青年部幹部によって
骨抜きになりましたとさｗ

福岡の創価班は墓園事業問題が明るみになって以来紛糾や神社への寄付問題で組織から心が離れてる。
空中分解状態だ

>>619
はんかくせえ、それはどこぞのＺかな？

時間を守る事は、一番大事なこと。
それ以上に、電気代も暖房費も、出どこは会員の浄財だぞ！
と言ってやればいんだ。

組織の金比羅神社への寄付金も学会員の財務金だぞ。おまえら電気代だけだと思ってんのかよ気楽なもんだ。

＞＞６１９
そんなことは何十年まえから同じだよ
いつも都合のよい解釈、純真な人はそのご都合主義に嫌気がさしていくのですよ
そのはて抗議をすると、自分勝手な考えで、先生のお心は奥底そうではないんだ、てな
訳の分らんことを言って指導するんだよ。
所詮いい加減なご都合主義の組織です。

>>530-535

バリ活動１０年以上したり、本部職員になるとわかるよ。
代作男が、諸悪の根源だってね。精強４面や竹入・日顕攻撃は
代作がやらせているんだぜ。あの罵詈雑言。こんな虚栄男だから、
日蓮正宗から除名されたんだとね。 反省心なし。

北条会長や秋谷会長、山崎正友や、福島源次郎も、その犠牲者だよ。
バリ活で側近幹部になると抜け出せなくなるね。人間関係でせまるよ。

典型的な松島４兄弟なんか、めちゃくちゃ不幸にされた代表だね。

九州創価学会は内紛状態のようだな

松島4兄弟って教えて下さい。

>>幸耳さん
なんだかＹＡＫＡＮにお茶を入れて、飲ませて下さる人が居るようです。
我々はそのＹＡＫＡＮの茶でも飲みながら、悠々とＳＨＩＳＨＩでも食べましょう。

失礼、しんました
＞627は別スレへの書き込みでした。
本当に済みません。

財務が神社への寄付金に使われてるだと？
そんなことにつかうならもう財務やめだ！あほらし

>>
６２４さん、本部職員ですか？
それと私にも松島４兄弟について教えてください。

>>619
センセーのお心はセンセーに聞いてみないとわかりません

ここは
２世、３世の方が多いのでしょうか。
その昔池田大作国会証人喚問というのが国会で持ち上がったのをご存じでしょうか
その時あなたたちの師匠は、日頃権力とは戦え、戦えと会員に強気の指導をしていたにも関わらず
それを聞いただけで震えあがり逃げ回ってばかりいたそうです
その当時正直なところ側近の幹部はそれを聞いて内心喜んでいたそうです
何故かって、そりゃあそうですよ、日頃高邁な話や指導を会員にしているのだから
今こそ、ここぞとばかり喚問に応じて学会のビジョンや広宣流布のこと述べ、また巷に広まる悪しき噂など
ことごとく粉砕してくださるものと信じて疑わなかったからです。
ところが、あにはからんや駄作師匠は逃げて逃げて逃げ回り
挙句の果て幹部らに、日頃の強気は何処えやら　　俺をまもれ！　俺を守れ　　と。
側近の幹部は、それを聞いてあきれはて皆失望、落胆したそうです。
これは噂ではなく古参の副会長から生々しく直接聞きました
このときすでにあなたたちの師匠は、大聖人の
我、日本の柱とならん
我、日本の眼目とならん
我、日本の大船とならん　（と、これに近いような事を言ってくれるのかと期待していたにも関わらず）
　　　　　　　　　　　の国家誡堯の大精紳もむなしく
悲しいかな、あわれなるかな戦わずして権力に負けたのですよ。
偽物が露見した証拠ここに極まれりです。
あれから歳月がながれ、人々の記憶が薄れかかってきてる今時に権力に迎合し
臆面もなく今度は権力の最たる勲章や名誉何某を貰い漁っている
そして恥や外聞も構わず自ら庶民の王者と口走る愚かな人間性の持ち主があなたたちの
　　　　　　師匠なんですよ恥ずかしい師匠なんですよ。
よくよく冷静に考えることですね。

>>623

>自分勝手な考えで、先生のお心は奥底そうではないんだ、てな
>訳の分らんことを言って指導するんだよ。

あるある！！
困った幹部のきめ台詞だよね（笑
だったら、先生には奥底を含むような面倒な指導なんかしないで
誰にでもわかるようにストレートに指導してもらいたいものだｗ

ってか、俺も複数の幹部に名誉会長の指導に絡んで文句を言っ
たときに、それぞれの幹部が「先生の指導の文底はこうなんだ！」
って言ったことが全然違っていて笑った
まあ、よくとっさに嘘八百、都合のいいことを考えつくもんだ、幹部の
力量の一つだなって思ったよｗ

お前など私の心など分る筈もない、と副会長クラスをどなるらしい。
と、なるとそれ以下の幹部など先生のお心など分る筈はないのだ。
と、言うことは大先生自ら仰るとおり誰もわからんということだ。
その分らん奴に先生のお心を、我が心として頑張りますとか幹部はいいかっこ言うね。
駄作自身が誰も分らんとほざいているのに、

　　　　　　　先生のお心は　　とか
　　　　　　　先生の奥低は　　とか　はたまた
　　　　　　　一応はそうであっても
　　　　　　　再応は違うんだよとか
しまいにはお前らいい加減にしろと言いたくなる。
一応も再応もないもんだ。　駄作自ら誰も分らないと言ってるのに
何故、皆は分かったような顔して信心してるの。
先生の文底は
　　　　　　　
　　　　　希代稀なる　サギ師であり
　　　　　その正体は限りなく本物に近い、第六天魔王　である（副会長が言うとりました）

ことを大聖人の仏法を学ぶものは早くみぬくべきである。

>>632
当時、活動家だった俺は部内で『今こそ我らが先生は国会に立って堂々と発言すればいいのです。』
と発言したけど、皆、怪訝な顔して『何言ってんだコイツ？』みたいな反応されたぞ。
大指導者ならば、組織内部じゃなく外部へ向けて堂々と表現すればいいのにな。今でもそう思う。
何で、俺達が守らないと駄目なの？師匠なんだから、師匠の器でしっかり後継者なり弟子たちに
その堂々たる獅子吼の如く喝破される姿を見せて欲しいのに。
勲章や顕彰もらうより、よほど効果あるのにね。

＞＞６３３
それは何故か自分の意思、考えを持たないからなんですよ。
スリ、はんどくの喩えを刷り込まれ思考力を落とされてしまっているからです
長年やっていれば知らないうちに反射的に誰かが言った言葉が
出てくるだけなんですよ。
鳥のオウムと一緒なんですよ。
カンニングしてその答えが違っていても気づかない、名指導、回答だと思っているんですよ

ま、会員を責めても仕方ないことだと思います。ロボットと喧嘩しても無意味でしょう
所詮最大の悪はリモコン、スイッチ持つてるやつです

＞＞６３５
あなた仰る通りだと思います
これからは失笑（師匠）、失笑、失笑と呼びますかね！
＞＞　何で俺たちが守らないと駄目なの　＜＜
私もいつしかそういうところから疑問を持ちました。
よく言ってたな、皆さんの為に題目上げていますと
会員を傘になつて守らなければいけない立場の人間が、最高責任者が
恐ろしさの余り（証人喚問）我とわが身の立場も忘れ　俺を守れ！
何をほざいてるのか

　　　　　　　日蓮が弟子は、臆病にては叶うべからず

いったいどの面下げて御書講義してたのかな
この御金言通りだと、このときすでに駄作は大聖人の弟子では無い筈。
会員のみなさまそうではないのですか？
自語相違もはなはだしい矛盾ではありませんか。
何故駄作を、会員が守らなくてはいけないのですか

創価班任務登山輸送編
私の地域は交通事情他諸事情で数年間、団体登山を控えていましたが、
調度私が創価班になった年の末に団体登山が再開される事となった。
その再開第1回目の輸送の任に当たらせていただくことが出来た。
3つの圏で列車12両の組成、1車輌88人から84人の参加者。
もちろん初輸送の私はベテラン輸送班の先輩の補佐での任務。
補佐といっっても、全部しなければならない。
正の人は補佐の創価班の全てをチェックし、後で厳しい注意を受ける。
往復の車中でそれぞれ1泊、本山の宿坊で1泊の合計3泊4日の行程で、我々創価班は
絶対無事故を目指し、睡眠を取らずに任に当たる。
輸送任務前1ヶ月程、毎日綿密な打ち合わせをし、参加者名簿を基に、列車の組成
やバスの組成を組み、1冊の手帳にまとめる。
その手帳には、創価班基本精神、5項目の指針、3モットー、輸送班訓、11,2メッセージ
本山見取り図、参加者名簿、等全部（本山見取り図はさすがに写しだが）手書きにて書き込み
当日まですべて頭に叩き込む。
登山指導会前日には、自分の担当する車輌の参加者全員に連絡をし、指導会参加の確認をする。
原則指導会は欠席不可で、本人が出席できない時は代理の人に出席を依頼する事になっているのだが
指導会当日になって、どうしても出席できない人も、いる事がある。
それはすでに事故扱いとなり、担当創価班は厳しい指導を受ける事になる。
そして、輸送総括と担当創価班はその日のうちに、本人と会い、意識の確認をする事になる。
この指導会から、すでに輸送任務は始まっていると捉え、指導会の権限はすべて創価班が持ち、
‘登山会の精神‘　‘注意事項’　そして指導と全部創価班が行い、幹部は最後に、創価班を信頼し
しっかり指示に従っていこうと締める。
兎に角無事故の運営の為に考えられる事、すべての手を打ち尽くす。
列車や、バスの乗せ方から、列車の緊急停止の方法まで、全部伝授されるのである。　

>>626>>630
松島４兄弟とは、渡部通子さん（旧姓松島通子さん）の聡明な４兄弟
のことです。代作が大蔵商事（会員中心金貸し業）の営業部長をして、
羽振りのいい頃、早稲田大学に通っていた松島通子さんにあこがれ
特別に目をかけ埼玉の家に良く通った。

代作は、既婚者にもかかわらず惚れた。戸田先生の配慮により東大卒
の渡部一郎と結婚することになった時嫉妬した。その後、二人とも国会
議員となりおしどり夫婦と呼ばれた。だが、二人の子供が、自分の子か
代ちゃんの子かに悩んだ渡部は、初産にも行かず、暴力まで。
代作は情婦を国会議員にしたとまで書かれた。

その姉は、戸田先生に気に入られ、全国女子部長を勤めた。都議会
議員になった藤原行正と結婚した。代作並のやり手だった。
代作会長先生の命令でも、亭主に仕えたので、代作からつる仕上げを
クラッタ。。その後、藤原は代作に反旗を翻した。

弟の淑と挌も秀才だった。論説委員や代作の代作グループに抜擢。
伸一会にも選ばれたが、格が反旗を翻し、伸一会も除名に。
兄弟４人がバラバラにされた、一家が代作に利用された典型かも。

限りなく本物に近い偽物第六天魔王
ゆえに見破りにくいのだと　　本人が知らない間に
人の心に巣食う第六天魔王、人の心を操る第六天魔王　人の心を支配する第六天魔王
昔から、教学試験にでてましたね。
いま、しっかり現実のものとして皆でしっかり
第六天の魔王を教学でまなびましょう。

創価学会の教義は、ただ末端の学会員を組織の大量の駒にする為の道具に過ぎず、上層部にしてみれは要は日蓮の教えを利用しているに過ぎない。
創価学会と言う組織の正体は、政治結社及び経済団体なのである。なので選挙では洗脳された末端学会達を最大限に駒として利用する。
宗教を利用し隠れ蓑に使えば当然税金対策もできる。
学会の上層部幹部達は勤行や財務、折伏などはしない。だから教義に関しても、池田を永遠の指導者と精神の髄まで洗脳させ、
末端を呪縛できれば良いわけで、教義内容にこだわっている訳ではない。何も知らないのは末端の学会員達。
なので本来、真面目な法論などのような論議等々で外部の方達が創価の矛盾だらけの教義を追及する意義も、
あまりないのである。ただし、学会員を池田の呪縛から目覚めさせるという意味での教義の矛盾や教えのいかがわしさの追及は、
力を入れて然るべきである。忘れてはならないのは、創価の正体は宗教団体ではない事、信仰する為に入会する団体ではないという事である。
末端学会員は駒。上層部は利益の為に末端学会員達を上手く利用し、利益を吸いとる側であり、末端学会員は利用され使い捨てられる奴隷である。

626です。松島3兄弟のこと、わかりました。ありがとうございました。

＞＞６３９
すごく怖い話ですね
こう言うのは駄作の性格を知るのにとても大切なことだと思います。
ほとんどの人が新聞や、会合で聞く駄作しか知らないのですからね
もっと、真実をしらない比較的新しい会員のためにも絶えるることなく
いろいろ書き込んでください
こういう事実を過ぎ去った過去のものとしない為にも。

あのさぁ、なんで池田は元朝鮮人で、金にモノ言わせてるだけで「先生」なの？
どんな高徳なこと言ったの、やったの、いつ悟ったの？
こんな詐欺師のどの部分が「先生」なの？
どうすれば「先生」として写るの？

>>644 元朝鮮人、金にモノ言わせて、どこに証拠がありますか？
反対派はその証拠を一つも出せません。それは学会と先生を誹謗中傷する
ためにほとんど日●宗や共●党の工作員がレスしているからです。

池田先生が「人類の指導者」として海外でガンジーやキング牧師と
並ぶほどの賞賛を受けています。日本でもようやく昔反対を煽っていた自民党議員
などにも先生を認める人々が多くなってきました。２ちゃんでは今でも反対派が必死
で工作していますが(笑)
その行動の凄さ、思想の深さは外部の方でしたらまず
新・人間革命　聖教ワイド文庫
池田大作の軌跡―評伝 平和と文化の大城(1)(2)
を読むのが良いと思います。仏法の智慧が詰まった本です（^０^）

創価は犯罪カルトなんだよ。
内部の人間は洗脳されて情報封鎖されてるから視野が狭くなりすぎて気がつかないようにされてるけどな…

今時まともな人達はまず学会の本なんて買わないんだけど…
カルト団体に関心がある人で、学会がいかにカルトであるかを知るために買う人はいるけどな。

>>645 オマエバカだなｗｗｗ
池田大作のケツの穴でも舐めてろよｗｗｗ

このスレ立てた人は創価班の方ですか？
それともアンチが釣りで立てたのかな？

学会厳護の創価班らしからぬスレになっていますが？

>>626>>630
松島４兄弟とは、渡部通子さん（旧姓松島通子さん）の聡明な４兄弟
のことです。代作が大蔵商事（会員中心金貸し業）の営業部長をして、
羽振りのいい頃、早稲田大学に通っていた松島通子さんにあこがれ
特別に目をかけ埼玉の家に良く通った。

代作は、既婚者にもかかわらず惚れた。戸田先生の配慮により東大卒
の渡部一郎と結婚することになった時嫉妬した。その後、二人とも国会
議員となりおしどり議員と呼ばれた。だが、二人の子供が、自分の子か
代ちゃんの子かに悩んだ渡部は、初産にも行かず、暴力まで。
代作は情婦を国会議員にしたとまで書かれた。

その姉は、戸田先生に気に入られ、全国女子部長を勤めた。都議会
議員になった藤原行正と結婚した。代作並のやり手だった。
代作会長先生の命令でも、亭主に仕えたので、代作からつる仕上げを
クラッタ。。その後、藤原は代作に反旗を翻した。

弟の淑と規も秀才だった。論説委員や代作の代作グループに抜擢。
伸一会にも選ばれたが、規が反旗を翻し、伸一会も除名に。
兄弟姉妹４人がバラバラにされた、一家が代作に利用された典型かも。

藤原夫婦の２男は、「代作の品格」での代作遁走の原因の当事者である。

>>645
何だ、ガンジーやキングは単なる勲章狂いのメタボ豚と同じなのか、もっと偉い人だと
思ってた。でもガンジーやキングが毎回人の悪口言って、貰った勲章の数を自慢してたとは
知らなかった。ガンジーやキングも、別の運動の団体の集会をあそこは目標に一万人足りなかった
とか、集会の近所のトイレは満杯で近所迷惑だったとか聴衆の前で演説してたのでしょうね。

◆転載歓迎（１）警察を告発する これは現在進行形の犯罪である。

http://www.youtube.com/watch?v=X2ldNpbuH5I
http://www.youtube.com/watch?v=TuwUM9vYU_E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=c0b3eSsbc8Q&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=DQWzxo05v08&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=gz4J0jvp8e0&feature=related
ここに連絡下さい。[email protected]発行所：
被害者の会ドットコム　スターツ被害者同盟
東京都中央区八重洲　2−6−5−603電話　03-3271-1071
住所・電話番号を控えて下さい。心あたりの方はご連絡を、
◆悪徳企業群　スターツ不動産関連グループの実像（１）
この企業群は、スターツ、スターツアミニィティ、ピタットハウス、江戸川ケーブルテレビ数社の企業体である。
広域暴力団を背景に取引の略奪並びに追い出し敷金の返還に暴力団」を立ち合わせる手口で成長した企業群である。
管理するアパートの立ち退き追い出しに巧妙に暴力団と婦女子と子供を使い昼夜の安眠妨害と車に因る張り付け
尾行に依る挑発と威嚇を繰り返し事業の展開中である。
このグループの後ろには創価学会が強い絆で控えている。地元警察も手も足も出ない。逆に協力して犯罪の増長を煽っている。
このグスターツループは貸し暖簾で関東全域に店舗を張り巡らし事業を拡大している。
この様な悪魔的企業が地域社会に深く根を張り巡らして、地域住民を食い物にしていくのである。
手口は住民登録した表札に他人（暴力団）を住まわせる。苦情が出ると登録した本人と取り替える。
又は引っ越したと偽って空き部屋に暴力団を再潜入させる。
発覚すると新たに住民登録して他人を入れる。この間の安眠妨害の手口は同じパターンを繰り返す。
スターツグループによる不当な立ち退き等に泣いた貴方、ご連絡を下さい。
発行所：被害者の会ドットＣＯＭ　スターッツ被害者同盟：東京都中央区八重洲2-6-5-603 TEL:03-3271-1071
理由を尋ねても違反をしていますとだけ回答がきましたが、
何が違反かということは詳細調べて連絡します、と言ったまま連絡なし。

登山輸送に於いて、創価班の一番重要な任務は、点呼を取る事と、注意事項を伝える事
兎に角、点呼は小まめに取る、集合して整列しては点呼、列車に乗って座ったら点呼、
列車から降りて、トイレタイムを取り、集合した時点で次の乗り物に乗る前に点呼、乗って出発する前に点呼、
本山の宿坊前で点呼、翌日御開扉に行く前の宿坊前で点呼。
バスの中は例外にして、点呼を取る時は整列した時も、列車の中でも必ず本人の顔色が見えるところまで
近付いて、名前を呼び、手を上げて‘はい’と声を出してもらう。
その時に自分の中で参加者の顔と名前を一致させることと、健康状態に変化が無いか確認する為である。

注意事項も小まめにやる、創価班の行う点呼と注意事項の伝達が完璧に出来て
初めて、無事故の任務につながるからだ。
参加者の中には悪戯が好きな人も居る、「またか」と思う人もいるし、あからさまに声に出して言う人も居る。
そう言わせないようにするのが大変だった。
創価班が参加者の前にたって「済みません！」と声を掛けたら、条件反射のように静かに注目させるようにするのだ。
そのために創価班は日頃から真剣に、誠実に、親切に、言葉も服装もスマートにしておかなければならない。

ようは上層部にこき使われてるだけの創価班。
上層部は金がかからないように上手く駒を使う。

創価班スレにもニート引きこもりアンチが湧いてるなw
反学会工作スレにカキコすれば10円貰えるから必死でつね(',_ヽ`)ﾌﾟｯ

　創価班（そうかはん）とは、創価学会の男子部に所属する
信者を中心に構成される人材育成グループ。

　シンボルマークは「鷲」。 　 シンボルカラーは青。
 頭文字をとって「S（エス）」と略称され、 盾（創価学会を守るという意味）に
Sをあしらったいぶし銀のバッジをつけている。 着任時には青のブレザーを着用することもある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E7%8F%AD

　　　 　∧ __∧ 創価班の人材育成？　
　　　　(´･ω･｀)　　　　 ﾁｬｰﾝ…
　　　.ノ^　 y ヽ-,o('A`)　　　
　　　ヽ,,ﾉ===lヽﾉ |￣￣/
　　　　/ 　 l | 　　!.o‐o'
"""~"''"'"""''~"'""~"""~"'""''
　　　　　　　　　　　 　∧..∧　　
　　　　　　　　　　　. (´･ω･｀)　　だいごろうを創価班に・・
　　　　　　　　　　 cく_>ｙｃく__） 　 　　　　なんちって…
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　 ∬
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ／＼
　　　　　　　, @　　　 ひぃぃーーん 　 / .※　> )）
　　　　 ﾉ）　　　 　 　 　 　 ∧..∧　　ゞ ＼__／
　　　 ﾉﾍY!ヽ　　　　　　/ iつ＞＜)　　ドガッ ＊　　　ミ
　　　 〃 ｀　,.・　 　 彡〈 丿ｙ⊂}__）　　@､　　　　o
　　　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　　 　 ∬
　　　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　!匹 ミ 　ｶﾞﾁｬｰﾝ
　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　＼　ぶぅ〜！！ 　／　　　＼　　　何それ！　　　／ ボケー
　　　 　　　＼　　　　　／バカヤロー　＼　　#ひっこめー# ／　氏ね！
　　　　　　　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡
　　　　　　　（,#　 　）（,,#　　 ） 　#　,,）　（#　　　）（#　　　）

>>645
>>日●宗や共●党の工作員がレスしているからです。

へえ・・・wwwwwww

>>656

かわいい・・癒されるよ。

痔癒の友　　あと　やめれ
時代錯誤をさらすな

>>659
そうだね、皆　飽きちゃってるかもね。

したけど私‘痔’じゃないし・・・

基地外ポエム

>>660 いや…私には大時代的錯誤が面白かったけど。
もはや内部にすら信心を継がない二世・三世アンチを量産し、会館警護も
牙城会員が足らず多宝会のご老体にやらせている現状を一顧だにせず、
何十年前の活動や体験を書き綴るこの方は何を伝えたくてカキコするのだろうか？と。

萎えた一物を奮い起たせようと必死でシゴいているようで…

>>662
へ〜、
学会員にも文章力がある人はいるんだね。
いや、内容がアンチだからじゃなくて。
学会員特有の金太郎飴っぽさが無いね。

素直に感心した。

現役ですけど>>659に賛同です。今更過去の事を当然の如く
語ってもね〜。尊敬はしますが、当時とは今は時代が違う。
あんまし過去を持ってこられると、時代錯誤の幹部が変な
指導をしますので。

現役も来てるんだ。
ちょっとお伺いします。

我々の時代にも解ってない幹部は大勢いた。
むしろ、解ってない者の方が多かったかも知れない。
私は仕事の都合で地域を移る事が多く、創価班の役職もあまり上部の方では
無かったから、10期も後輩なんかが上の方にいて、あまりおかしな事を当たり前
のように言ったりする時は、時折口を挟む事もあったけれど。
例えば、貴方が感じる‘時代錯誤の幹部の変な指導’ってどんな事なのですか？

>>664
時代錯誤でいいじゃん昔の先輩方の話は聞きたいよ。
俺も運営委員やらして貰ってて(俺の大学校時より随分楽になったな…)と思うけど
時代と共に変化をしていくのは仕方がなし、変化していかなきゃ駄目だよね
でも肝心なのは【創価班精神】だよね？これだけは何年たとうが変えてはならない。

ここで地湧さんに因縁つけてないで実際いるであろう時代錯誤の先輩に言ってやりなよ。

なんで最近池田夫人を表に出してくるんだ？
指導者じゃないだろがよ。まさか婦人部が担ぎ出してんのか？
あんなの指導者じゃないだろが

折角ＨＮ１９さんから‘精神’の話題が出たので任務の方の話はちょっと休みにして
精神の話題にしましょうか。
本当は私の経験したことの中から‘精神’を掴み取ってもらおうと思ったのだけれども。
ま、任務の話も聞いておいて損はないと思いますよ。
いずれ、君達もバスや列車で同志を守らねばならない時も来るでしょうから。

精神と言っても、あくまで自分自身がくみ取るものであり、正解は無い物だと思います。
ですから、これから書き込む事は、私個人が常日頃心がけていた事と捉えて下さい。

輸送班の精神は言うまでも無く、輸送班訓にあります。
現在の創価班のメンバーがこの輸送班訓を学んでいるかどうかは知りませんが、
輸送班訓のどの部分を肝に銘ずるかはそれぞれの受け止め方です。
余程、的外れでない限り、全部正解です。
私は個人的に、一番最後の一行
「最後に輸送班は、妙法広布への大輸送であり、願わくはその達成に
　まい進せられん事を」の部分を常に意識して、創価班生活を送りました。
‘妙法広布への大輸送’とは具体的にはどういうことだろうか。

>>662
同意！昔のカレンダー話は俺達にはうざいだけなのにいつまで垂れ流し
すんのかねえ・・・。書き込んで自己満足か？そんなの今の俺達には
懐かしきあんたの栄光の青春時代のレクイエムでしかない・・・。
押し付けるのは止めてくれ！

創価班の精神は、基礎の部分を我々が一から築いて来たという自負はあります。
その基となるのは51,11,2の第1回創価班の日に先生から頂いたメッセージです。
是については皆さんも頭の中にあるでしょう。
私は随分忘れているかも知れませんが、記憶を振り絞りながら解説して見ますね。
先生は冒頭で、「第1回の晴れがましい創価班の日、まことにおめでとう」と
この日を‘晴れがましい’と定義付けて下さいました。創価班が輸送班の延長線では
ないと言う事、新しい生命の世紀に向かう革新の人材軍、それが創価班だ！
と言う事です。
そして「諸君ありて学会あり、諸君ありて広布ありと私は諸君に最大の敬意を表したい」
と、今後の学会と世界の広宣流布を創価班に託されたのです。
当に法華経湧出品の釈尊と地湧の菩薩の如くです。最大の期待です。
次のは皆さんも先輩から良く言われている部分です。
「真実の人間革命の舞台は、華やかな表の場とは限らない
　むしろ地道で営々と陰となって厳護の精神を貫いていく
　いわば、喝采なき舞台にあるといえる。」

（ごめん！少し休憩、顧客から電話）

済みません。緊急な仕事が入りました。
また、後日。
あ、＞669さん
あとしばらく垂れ流ししますから。
それと、押し付けはしませんから。
捉え方は自由です。

祈祷師の基地外ポエムはいらんから、
宇宙のリズムについて学会員答えてくれや。
逃げるんじゃねえぞ。

>>666
>>664は幹部に言えんから、ここで言ってんだろうｗ
「はい」の二文字で全て受けろと指導されてんだから。
俺は言い過ぎて、自分の居心地が悪くなり少し離れてるけど。
ある幹部が「我々創価班は先生の手駒となって戦うんだ」って指導してる時
「はあ？手駒？物か俺達は？」なんてよく言ってたな。

>>673

>ある幹部が「我々創価班は先生の手駒となって戦うんだ」って指導してる時
「はあ？手駒？物か俺達は？」なんてよく言ってたな。

比喩ですよ、馬車馬の様に働いた！と言ってる人が馬車馬に見えた事ないしさ。
元24期さんは(元)ですよね？
にしては文脈に違和感が感じられます。

言い訳はいらん。

>>674
比喩ちゅうのは分るけどさ。まあその辺言い出したら切り無いしね。
俺は今、活動してないから元って付けてるよ。一応24期の時、結果
出してバッチ貰って卒業して26期の運営委員までしたよ。
それにラインでも部長までしたけどね。あんた達からしたら責任感の
ない奴と思われるかもしれないけど、自分に嘘を付くのが嫌になった。
今の学会は「宗教・先生のために人が居る」って状態。

>>676

大学校の時に決着つけた方にはどう接しておられますか？
更に伺いますが、大学校の時は何故折伏しようと思ったのですか？

無責任とは思いませんよ、役職は部長からが大変になって来るしね。

男子部で仕事をこなして活動して、家族ｻｰﾋﾞｽによねんがない方は奇跡に近いよね！

>>677
折伏した友達は今は活動してないね。まあ俺と同じで組織に
付かなくても勤行唱題は続けてる。俺との関係も普通。当時
は色々友達が悩んでたから、信心してみない？って感じでね。
組織から離れてみて家族との時間は凄く取れてるし仕事も順調。
これからも自分なりの信心はするつもり。ただ組織に付こうとは
もう思わない。

>ＨＮ１９さん
これは、あくまでも私賢ですから、先生や戸田先生の指導ではありません。
そこの所理解して聞いてください。

私の頃もそうでしたが、後輩には教学と信心をしっかり教え、理解させた方が良い。
創価学会の役職とはどういうものか、その役職が何故自分でなければならないのか。
元２４期さんがそうだというのではなく、特に部長にしようと思った人にはせめて
安国論や佐渡御書程度は部員に教えられる位に育てるべきです。
本部幹部は、種々御振舞御書と開目抄、血脈抄。
それくらいを部員に講義が出来るようなら、他の諸御抄も先生の指導も、捉え方に
問題はないのではないかと思います。

自慢話のようになってしまって恐縮ですが、私が始めて本部幹部になった
２６歳の時、４者の地区で行う毎月の御書学習会は、男子部の本部幹部も
担当者として命じられた地区で講義をしていましたし、学生部の部長時代
は２１、２歳でしたが後輩には御書は御義口伝、先生の指導は人間革命を
解説していましたから。

しっかり教えられないで、役職に付いた人たちが可愛そうです。
元２４期さんも信心はブレていないようですし。
しっかりした問題意識をお持ちのようです。

私は若い時に御書に触れ、必死で学び、戸田先生の指導のレコードや先生の
指導を、自分のものにしようと、それなりの努力をしてきたつもりです。

今は、‘若き日の日記’も出版されていますが、それ以前は青年部の部隊長
が記念として頂いていましたから。
そういう人にお借りして、必死で書き写して読んだりしていました。
そういう自らが求めて掴んだ歴史があるから、現在、何の役職も無い一壮年部で
も、若い日の情熱は消えずにいるのだと思います。

最近感じるのですが、今の時代がそうなのか、会館で拝見する青年部の顔が
なんとなく物足りなく、覇気が感じられなく、すっきりしてないと言うか
なんというか。・・・・・

本人のせいじゃありませんよ、責任ある役職を持った幹部の育て方ではないかと
漠然と感じるています。

おまいらそんなことしてて楽しいか？

あんな朝鮮ガマガエルの奴隷にされて洗脳までやられて時間の無駄だぞ

＞＞６７６
あなたの言われるとおりですね。
大方の人は真面目に取り組めば取り組むほど矛盾や不信感が募り
結局自分に嘘をつくことが息苦しくなってくるのです。
自分に嘘をついて他人を指導し引っ張っていくことなどできないはずです
それが本当の理性だと私は思います。
教学といっても、自分も採点に参加させてもらったことがありますが、
ほんとにそのときはいい加減なものでした
その時は
今回は先生のおっしゃる、指導、言葉が少しでも、またどれだけ入っているかで
採点しますと。　できるだけ点数あげて合格者増やしてください！
これって教学試験？　何かおかしいのでは？
昔は（今でもこれに近いようなことやってるのかな）選挙の前になるといつも任用と助師の試験が
ありました、名前だけの見えみえの試験でした。
遠い昔に習った教えと今では、かなり講義の解釈が違います
それにも不信感がわきました。
何故か、それは所詮池田流、洗脳狂学だったからです
一に池田、二に池田、三に池田、四に池田・・・・・・・・・・・・・・
個人崇拝の行きつく先は歴史があれほど厳しく教えているのにね。
なにゆえ愚かをくりかえすのでしょうね
愚かな歴史をくりかえすなよ。

指導者がもっとまともなひとに変われば、少しは組織も良い意味で変わるだろうか…

以前。
創価班の総括と、言う言葉を聞くと嫌な思いをした。
あれって、単なる気合い入れ？

>>684
誰かがあみ出した、大した深い意味があるわけではない悪しき風習。

私が委員長をしていた地域は私の時に止めさせた。
創価班会の欠席届も同時に止めさせた。
創価班がするべき事は、他にたくさんある。

>>685
あなたのような幹部が少なくなったと言うより居なくなった。
俺なんか未だに欠席届出せって班会の後に言ってくるもんｗ
誰が出すかってｗ

>>686元２４期さん
創価班も32年経つわけです。
人間でいえば３２歳、普通の社会ならしっかりした企業でも
係長、課長クラスの年齢な訳です。
それが、生まれた当時と同じ指導、同じ体制では、その組織の成長は
何処にあるのか・・・と言う事です。
先生になんと報告をするのかと言う事です。
創価班に限らずラインでもそうなのですがね。

ですが、２４期さん、そういう問題意識を持った人が大事なのです。
当に貴方が大事なのです。
今は、我慢をして、一刻も早く組織のリーダーになり、後輩を育てる
立場になる事です。
そのために教学を身に付けて下さい。そのために本当の精神を刻んでください。

>>685
総括の内容は、シートベルトの着用でした。
自分は、正直に着用していません。
と、いったら いきなり
『立ってみろぉ〜っ！』
と、その場で総括っすよ。
もう、１５年も前の話ですがね。

茨城県の中心会館
茨城文化会館での
茨文担当創価班会の時でした。
それ以来、ラインでは部長以上の役職
創価班では、班長以上の役職につきませんでした。
そして三年前に壮年部へ行きました。
今は、時々 男子部の部長の お手伝いをしています。

>>688
なんか、そういう話を聞く度に悲しくなります。
それでも、厳しい男子部時代を終えて、今、壮年部ですか。
本当にお疲れ様でした。

私は２８の時丁度１０年の表彰を受けた年に母が他人に騙されて
負った多額の借金を返済する為に、生まれ育った地元を離れ、
２年半、あるボクサーのスパーリングパートナーとアルバイトで
暮らした事があります。
その借金を返済し、落ち着いた先は、ある地方の中心都市でした。
その県の創価班会に出席して驚いた事は、ある県の幹部の指導でいきなり班員数名を立たせ、
「馬鹿野郎」掛けて怒鳴りだしたのです。
もっと驚いたのは、それが班会の式次第の一つだったということです。
そして区の班会の式次第の打ち合わせの時にもその「総括」なるものを
入れようとしていた時に、思わず口を出しました。
「それ、本当に入れるのか？」「創価班の伝統ですから。」
「俺は創価班が出来た時から創価班をやっているが、そんな伝統聞いた事無いぞ」
「そんなことより、もっとやること一杯あんだろ。」
結局新参者でよそ者の私の意見は通らず、その月の班会も当然のように
「総括」される真面目で健気な班員が誕生した。
そして班会に出席できないメンバーは、忙しい中必死に書いた欠席届を仲間を通じて
提出していた。その他、私が現役時代に「それが当たり前だと思ってんのか」とか
「馬鹿じゃねーの」とか「なに、くだらないことやってんの？」と思った事は
私が委員長の組織は全部止めた、当然意義も意味も皆に納得させた上ですけどね。

精神の話、後にして、そっちを少し書いたほうが皆の参考になるかな。

Ｓ班15年のマルコウは10年ぐらいやってたけど
Ｓ班の事だけで苦しむのが居るんだなと
規律を守るという事を考えれば自分の為になるんだけど、まあいいや
それにしても、あるＧ会出身の壮年地区部長は酷いね
自公連立した時期で御書の話してやったら笑っちゃって、顕正や妙観のバリ活と対論させたら30秒でKO負けだな
Ｇ会にもマスコミ対応のあるらしいが、全く機能しないからな
そんな事思い出したよ
顕正、妙観、宗門はＳ班だけがやるもんだと思って部幹部以上の勉強会に苦虫潰したようなツラして嫌そうに出席して早退したバカがいたけど
壮年なってもかわらず結果は出さなく養ってもらっての活動ぶり
実証つかむ事もなし

私の家は世界でメジャーな禅宗です。利益の為、その由緒ある宗門を捨て
犯罪者の巣窟、仏教界の愚、邪教創価総連に入ることは出来ません。
又、この様な犯罪者集団との和解も共存共栄も一切する気はありません。

私が創価班になった時は、厳しかったよ。
それは当然だ、精神も体制も一から築き上げる時だからね。
でも、１０年経ち、２０年経ち、３０年経っても同じレベルの厳しさで
どうするかって。
厳しいのは良い、厳しくあるべきだ。
しかし、組織も成長していなければならないのだから、より内容の深いところに
厳しくなっていなければいけない。

月１回の班会、物理的にであれ精神的にであれ出席出来ない時もあるさ。
その辛さは、本人が一番感じている事であって、又は感じていれば良い事であって。
欠席届けを出すのも、伝達で伝えるのも、伝われば良い話しであって、形式としての
欠席届けになんの意味も無い。
だから私は「電話でもなんでも、伝わればいいから、同じ手紙を書くなら
自分の所の部員に、一通でも多く激励の手紙を書け！」と言って欠席届けは廃止した。

破門された側の学会が、
未だに宗門の教義をベースにしてる時点で宗門に勝てるわけねえだろ

ただ単に厳しくしてパフォーマンスとってる幹部がいるよね。

僕は、13期生なんですが
首都圏の大学校 入卒式に参加した時の事です。

壇上で、某竹入の弟が
男子部を突き飛ばしていました。
これは、事実です。
その時に思いましたね。
なんて奴だろう？と
兄貴も あれだけど
弟も あれですね。
んで 、輸送班時代の厳しくされた話をしてて
竹入弟も、先輩以上に厳しくしようと語っていましたよ。
これが伝統ってやつ？

信濃町の脂狸が、指導と称して幹部連中をドウカツしてるからな。
幹部のストレスの捌け口になってるのが皆さんです。

学会の厳しさってくだらない。
ちゃんちゃらおかしい。

班会で服装や、髪型を注意するのもやめた。
理由は一緒、本人が一番良く解っているから。
むしろ、‘乱れた髪形のまま来なければならなかった事情’のほうに
視点を向けるようにした。

本人の自覚が不足している場合は、個人的に指導すればよい。
班会でやる必要は無い。
余程そういう事をしなければいけないときは、先ず班長が班員に頭を下げ、
次に部長が班長に謝り、区の運営、輸送の各部長、その他の区幹部、
最後に委員長が全員に詫び、全員でもう一度、一緒に精神を深めようと
誓いあった。
それで充分だった。

僕の時の大学校団長さんが
>>696さんと同じ行動をしていました。

大学校の、ある
指導会の時に、僕は髪型を注意されたのですが
指導会終了後 団長が自分に
『注意を受けさせて申し訳ない』
と、頭をさげたんですよ。
その姿に団長の男気をみて
それからは、団長の為にも
自分の為にも 創価班としての自覚をしっかりもって指導会に参加しようと思いました。
そーゆー厳しさの訓練は
個人的に、好きでした。

-----------------------------------------------------------------

今年1月から4月にかけて、カルト創価学会の折伏強化期間の模様です。

市民の皆様は創価学会の勧誘にご注意下さい。

尚、学会員による迷惑行為、被害等ありましたら、

各スレッドへ情報をお寄せ下さい。


>カルト創価信者を蹴散らすキーワード（関心を持っておきましょう）

・創価は仏教団体ではない。カルト集団である。
・創価の本尊は偽本尊である。
・創価は人を不幸にする。
・創価はネットでも勧誘工作をする。
・聖教新聞は洗脳新聞。中身は嘘だらけ。
・創価は他宗を攻撃する。
・創価は謀略が得意（教宣部、広宣部等）
・金を信者から確実に搾り取る邪悪な団体である
・信者は会館で確実に洗脳されることになる。

何かあったら創価学会の支部に苦情の連絡をして謝罪をさせるのも効果的。
身の危険を感じた場合はすぐに警察へ通報しましょう。

輸送班か懐かしい響きだ
見習いだけでおわっちゃった
禅天魔の不立文字の香具師、三類の強敵道門増上慢は必然だから
どうでもいいよ

>>698どこの一闡提人だ

>>697
よかったね。
その団長さん、良く解ってる人だ。
恐らく、君はその後、その団長のどんなに厳しい言葉も
正面から受け止める事が出来たのでしょう。

信頼関係を築く事が大事なのです。
幹部の方から先ず、部員を信頼する事なのです。

私の時の班会は、毎月２日と決めていた。
ある時の班会での話
総県の幹部が担当で来るとの事、（もちろん創価班では後輩、年齢は一緒）

式次第も半分程過ぎたあたりで来た。
それはまー我慢してやった。

最後の幹部指導、彼は突然後ろの方の若い創価班を立たせ「総括」をはじめようとした。
それも的外れな指摘だ。

左右を見るとうちの区幹部達が私を見て、「困りましたね」という顔をしてる。
部長達もその他の班員も私に目で何かを言っている。
私は下を向いて苦笑いしながら、立たされている班員に「もうちょっと我慢せ」っと目で合図してから
当の幹部に「○○副委員長！　彼はそういう班員ではありませんから。
うちの区にそういう創価班はいませんから。　ご指導、先に進めて下さい。」と言った。
「ま、たとえばの話しです。　君、座っていいですよ。」
彼はめちゃくちゃ大きな声で「失礼します！！」といって座った。
一瞬全員が私のほうを見た、その瞳の奥は間違いなく笑っていた。
その幹部の話が終わり、司会役がメモを見ながらこう締めくくった。
「本日は○○副委員長から大変貴重な指導を頂きました。
　来月も、再来月もいっそのことずっと○○副委員長に来ていただきたいと思いますが
　いかがでしょうか！」
今度は、拍手をする皆の顔が笑っていた。
解散後駐車場でその幹部に声を掛け、にこやかに「今日は、ありがとう御座いました。」
と言った後に真顔になって「ところで、何故遅れて来た？」と聞いてやった。
どうやら早めに着いて、車の中で寝ちゃったらしい。
「そうですか、幹部は大変ですからね、疲れますよね。」
「私なんか、輸送の時なんか３日間一睡もしないで任務に当たってましたけどね。」
最後に「もう、うちの班会、二度と来るな。」
「それと、幹部なんだからもっと勉強しろ、話が薄っぺら過ぎるぞ。」
二日後方面委員長が書記長連れて、飛んで来た。

レスをみる方に勘違いしないで欲しいのは、
私の武勇伝としてだけ読んで欲しくはないという事です。

なんか自分のレスを自分で読むと、いかにも調子に乗ったおっさんの昔話
だよね、そうじゃなくて、在り様（ありよう）を書きたいのさ。

ここで書いておきたい事、あと二つあるんだ。

>>701はい。
その団長とは、本部は
ちがうのですが常に心配してくれていて
大学校の卒業課題
折伏一世帯が１２月に入ってもできなく
とうとう渾身の激励をくらいました。
でも団長の思いは
わかっていたので
それに応えられない自分が歯痒くて悔しくて泣きながら お題目をあげた翌日に折伏がきまりました。
ご本尊おくり当日
会館で団長と お会いしたら
ことのほか 自分の事のように
よろこんで、くださりました。

>>680 地湧の友さん
＞私は若い時に御書に触れ

その「御書」で学んだことは？

>>704
本当に良かったね。
私も君と全く同じ経緯で始めての本流をしました。
大好きで、尊敬していた先輩に「地湧！決めたか？」
「いえ、まだです。入決は決まるんですが、でも頑張ります。」
「頑張るのは当然だ、いつやるかだ、今度会うときまでに決めて来い
　そうじゃ無ければ、おれが何の為にお前を可愛がってきたか甲斐がないぞ」
忘れもしない、昭和５２年３月１４日、私は本当に自分が情けなく、
その先輩の思いが有り難く、その日の夜、家の前でバットを持ち100回程素振りを
くれて自分に気合を入れ、５座全部長行の丑寅勤行をあげ、夜が明けるまで
泣きながら題目をあげた。
その日母の幼馴染の息子が遊びに来て１晩泊まるという。
なんの前触れもなく、彼からこんな質問が出た。
「東京の専門学校へ行きます。新聞の配達をしながら奨学金をもらって。
　初めての都会で、知る人もいない地で堂々と生きていくにはどうしたら良いか。」
その日に彼は入会を決意し、翌日東京まで一緒に言って住み込みの新聞やさんに
挨拶をしたら、学会員だった。
わたしの始めての本流は昭和５２年３月１６日、広布の記念日でした。
先輩の激励と涙の題目で実現した本流でした。
その先輩も大喜びしてくれた。
その人はその後２６歳で心筋梗塞で亡くなった。
２６年の人生で１００年分生きたような人だった。
先生の配慮で地元の文化会館の庭にその人の桜が植えられた。
私はいまでも朝晩回向をしています。

>>705
あなたですか、
これには一言でお答えしましょう。
‘大歓喜’です。

>>706
すばらしい体験談で、感動しました。

だが、ふと思うんです。信仰に入って活躍した人が

＞その人はその後２６歳で心筋梗塞で亡くなった。

という実体験を聞くたびに、大作２男、野崎、西口、野間、三盛・・・副会長
勤行の導師をしていた直後に急死した大幹部、原田会長の奥様、多田時子
埼玉や千葉のトップ幹部のガンによる壮絶若死・・・・
本部職員家族のガンとうつ病の多発・・・・

世の中は、喪家がこれだけ広まっても、立正安国論冒頭のような世の中。

どこか、喪家はおかしくなっている・・・・

日蓮正宗から破門除名された後からだろうか？
創価本尊はニセ本尊と言われるが、そのあとの１９９４年からだろうかと・・

君は、そうは思いませんか。真実を知りたいものだ。

＞地湧の友さん
大歓喜ってことは、御書に共感するところがあったということなの？

>>709ゴムバケツさん
大変失礼な質問ですが、御書はお持ちですか？

持ってるわけないじゃんｗ　ネットでちらちら見るだけ。
以前日蓮宗関連で図書館で本も借りてそのときに多少読んだけど、
ちんぷんかんぷん。意図がわからない。

>>711
それは失礼致しました。
で、御書もお持ちでないゴムバケツさんが、
私が御書から学んだ事を知りたいわけを教えていただけますか？
差し支えがなければで、結構です。

立正安国論を初めて全ページ勉強した時
なぜか、嬉しくなり
その日のうちに部員さんのところで
立正安国論の一説を講義した事があった。
とにかく、嬉しくて
誰かに語りたかった事を覚えてます。
『旅客きたりて嘆いていわく』
『近年より近日にいたるまで』
あたりの件を。

>>712
だいたいの本というか、たとえ拾い読みであっても
何を言おうとすることは分かるわけですわ。専門書は別として。
御書ともなれば、専門家の見解とかも出ているし、それこそ創価のＨＰにだって
部分部分で引用が出てくる。でもそれら一つ一つをとっても
結局のところ何が言いたいのか全然わからないのですわ。

別に本とか書物っていうのは短く要約を言えばそれでおしまいとは思いませんよ。
ただ、いかなる本といえども、要約を語ることは出来るし、
例えばアマゾンのレビューなんかでも、人にどういう本とかを教えてあげるときは
それなりに自分の感想や内容などを分かり易く書くもんでしょ？
それこそ「その本をいまだ読んだことのないという人」を相手に。

私が興味を持っているのは、なぜにあんなわけのわからないものに対して
こうも多くの人が感銘しているのかということです。価値観が違うのは構わないとして、
内容がちんぷんかんぷんなのです。果たして学会の人というのは御書の要旨というのを
語れるのか。もしかすると語れないのではないか。

それに日蓮宗というならば、私は法華経を第一とすべきであって、日蓮自身が書いた
書物など第二、第三の研究対象でいいと思うのです。

私が疑問に抱いたというのはこんな流れです。

以前の斉藤全国教学部長が、
宗祖でありながら これほどの大迫害を受けた人間は日本の歴史上いないのに
御書には一片の愚痴も書かれていない
。。。という趣旨の話をされていたらしい。


。。。なるほど。
御書を全部読んだわけではないが、自分の知る限り、確かに一片の愚痴も文句も書かれていない。
それどころか、自分の命さえ危うい状況の最中でも、門下に対して励ましのお手紙を送られている。

自分が最も大変な時にも他人を勇気づけ励まし続ける。
その話を聞いて、
師は本当に御書そのままの行動を貫かれてるんだなあ。。。と思った。

＞ゴムバケツさん
貴方のスタンス、概ね了解です。（向こうのスレでの発言）

私のスタンスは祈祷師が言った通りです。
私に余裕があれば、議論もしましょうし、詳しい説明も致しますが。
何せ、リアルでは大勢の若者や、その家族や協力業者の生活に対する
責任を果たさなければなりませんし。
１日２時間はお題目も唱えたい。
もっと御書の勉強もしたいし、仕事の方の勉強もしなければなりません。
ですから私はある程度解っている人が集まるスレを選んで出没しているんです。
例えば向こうで貴方が祈祷師にした質問、ヘレンケラーがどうとかいったやつね。
あれを貴方なりに解釈しておりましたが、あの御文の意味はまさしく、
（ヘレンケラーのような人でも成仏の道が拓ける南無妙法蓮華経）
という意味なのです。
しかしそれを説明するには、御義口伝の如是我聞の聞に付いてから名字即の説明から
と語句の説明をした上でこの意味は・・・・
と解説しなければならなくなります。
貴方は本当に鋭い質問をしていたのですよ。

＞ゴムバケツさん
しかし私の時間には限界があります。
結局私の力不足で、質問者に余計な誤解を与えてしまうと申し分けない。
返って法を下げる結果になるのも本意ではないので、あのような答え方に
なりました。
何かのご縁で対面し、話す機会が得られた時は、ゆっくり話をして見たいと
思います。

＞ゴムバケツさん
御書は手紙です。
内容を要約すると、「南無妙法蓮華経」の事が書いてあるのです。

やっぱりぜ〜んぜんわからないやｗ

脱会者の人でも説明してくれないかな〜

>>715さん
愚痴ではありませんが、大聖人が苦悩する場面が開目抄にあります。
どことは言いませんので、ご自分で探して見て下さい。

それと、ロマンチックにも女性に和歌を贈った御書が一遍だけあります。
妙心尼という女性です。
私が青年部時代、恋愛に悩む女子部によく教えて上げた御書です。
機会があったら読んで見てください。

もう一つ全くの個人見解ですが、原爆を予言したと思う御書もあります。
池上兄弟の弟、宗長の奥さんへの御書です。
是非、探して読んで下さい。

てことは預言書として信じているというわけ？御書を？

私としては、仮に御書のなかにそういう「預言的場面」がいくつかあるからといって、
御書の本質的ところがまるで調子っぱずれだったら納得いかないけどな。
あるいは預言は預言として認めるけれども、
人として生きる場合に、御書で語られている内容の大半には同意できないとか。

預言ができるからといって、占いができるからといって、霊が見えるからといって、
その人の人間性とか、高貴であるかとか、宿命転換しているとか、
全然関係ないと思うんだよね。

日蓮は広宣流布とやらを予言していますけれど、どうしたことか一向に実現しませんね。　（w

>ゴムバケツさん
解らないのも無理ないよ。
ただ、「南無妙法蓮華経」と唱えたらいいことがある。
なんて単純な信仰じゃありませんし、基本的にそんな指導は創価学会には
ありません。
前述のように詳しい説明は出来ませんから、忘れていただいても構いません。
出来れば頭のほんの片隅に置いていただければと思います。

>>721　ゴムバケツさん
「預言」では、ユダヤ教やキリスト教やイスラム教になってしまいますよ。

>>722
当たり前だろ。まだ途中なんだから。

>>723　地湧の友さん
＞ただ、「南無妙法蓮華経」と唱えたらいいことがある。
＞なんて単純な信仰じゃありませんし、基本的にそんな指導は創価学会には
＞ありません。

そんなウソを言ってはいけませんよ。
そのような事を、さんざん創価学会は言って来ているではありませんか。

>>725
「途中」・・・またまた御冗談を…。
日本の広宣流布の事でしょうけれど、会長さんが過去に何と言っていたか御存じないのですか？
とっくに広宣流布していなければならないのに…。

>>727
それ顕正会会長の浅井の事か？
確かに奴の予言はすべて外れてるよな。

＞>ゴムバケツさん
解らないのも無理ないよ。
ただ、「南無妙法蓮華経」と唱えたらいいことがある。
なんて単純な信仰じゃありませんし、基本的にそんな指導は創価学会には
ありません。


また堂堂巡りになるのですが、じゃ、どこに感銘して創価学会に入会したと
いうのでしょう？地湧の友さんに限らず、どうして入会し、又継続しているのかってことです。
私は多くの学会員のみなさんは、実はどこにも感銘していないのではないかと
にらんでいるのですが・・・・。だって、地湧の友さんみたいな人ばかりじゃ
ないでしょう？　軽く要旨も書くことさえ出来ないほど難解な書物を読み、
理解し、納得して入会した人たちばかりじゃないでしょう？
逆に言えば、それほど難解ならばおいそれとそうそうたやすく入会できるもの
ではないですよね？
で、結局は法律ヲタさんが指摘されているように、
「唱えればかなう」みたいな単純な信仰「だけ」教えているのではないですか？

もう寝ます（笑）

>>728
確かに顕正会会長さんの予言は、ことごとくと言って良いほどに外れているようですね。
でも、私が言った会長は顕正会の話ではありません。
正しくは、“元”会長と表現すべきだったのかもしれませんけれど、創価学会さんの事ですよ。

さて創価班の皆さん、申し訳ありませんでした。
ここからは、本筋に戻ります。

但し、あと１０分で今日の目標の一万遍だから
仏壇の前に戻ります。
また、明日も互いに頑張りましょう。

明日は、エピソード２つと創価班精神の締めくくりです。

>>713
それは素晴らしい事ですね。
安国論を全部勉強した後は他のどの御書も以前より理解するのが
早くなったでしょ。

私が本部長の時、７月１６日に本部の活動者会を開き、
「立正安国論読了会」をやった事があります。
とにかく、最初から最後まで読みきる、
希望者から始めて、つっかかった時点で終わり、５文字くらいで終わるのも
いれば、１ページ間違わないで読む者もいれば、１行、３行とかね。
皆楽しみながら、真剣にやってた。

最初から最後まで学会歌だけという会合もやりました。
勤行が終わったら最後の題目三唱まで学会歌だけの会合。
兎に角本部の部員全員に連絡をして、「一曲でもいいから歌いに来い」
結構集まりましたよ。傑作だったのは‘今日も元気で’を副本部長が
ダンスを踊るように指揮をとった。あの時の皆の笑顔は今でも思い出します。

＞＞７２７
全くその通り
７つの鐘はどうなった、とっくの昔に終わっているぞ
過去、我々は７つめの鐘を鳴らすために頑張ったはずだぞ
ここで書き込みしている現役会員答えてくれ
但し、詭弁とスリ替えはするなよ
そして誰かさんのようにあれはあくまでも一つの目標であったと、言うような
弁解はするなよ。

>>715＞以前の斉藤全国教学部長が、宗祖でありながら これほどの
＞大迫害を受けた人間は日本の歴史上いないのに御書には一片の愚痴も書かれていない

大聖人の尊い人生です。
代作はちかずけば分かりますが、愚痴と怨念の発言は多数あり。
代作は大聖人の足元にも及びません。
日蓮正宗攻撃やニセ本尊つくり、精強４面も代作がやらせています。

宗教者なら少しは、信仰心を持つべきでしょう、独裁の政治屋の姿
では、創価拒否率は、高まるばかり。ウソも虚栄も止めるべし。

>>732
僕が、はじめて学会歌の指揮をとったのは
若干二十歳の時でした。ラインの班長だった頃です。

夜、部活終了後に
近所の川原へ行き
部長に教えてもらってました。

少ししたら地区リーダーが
温かい缶コーヒーを差し入れてくれて。。。

２月の丁度　今頃だったので　すごく温かかった事を
憶えています。
部長と、地区リーダー　仲間達の真心も一緒に。。。

今、学会歌の指揮をとれ！と、いわれたら
二日後の筋肉痛が心配ですｗ

あの川原での練習から２０年たちました。

きょう、ちと所用がありまして
その時おしえてもらった部長と　お会いします。

アァ、私が具体的に書く前に、>>733氏が指摘してくれていますね。
そうですよ。　創価学会が主張してきた“七つの鐘”は、とっくに終わっていますよね。

それについて池田大作氏は何と言っていたのでしたかね？
そして、その池田氏の発言は戸田氏の発言を受けてなされたものですよね。
一体、どうなったのですか？

池田大作いいだしっぺの
【七つの鐘】か。

最近とんと聞かないな。

自分とこの焼きスレが過疎っているから来たな？ヲタ君よ。
Bwrも自分のスレ終わったらヲタの所に行けば良いのに唱題スレで迷惑な長文。
あなた達完全にカマってちゃんじゃないか、いい加減入会したらどうかな？

あなた達は折角頭が良いのに多くの時間を学会攻撃に費やしてむなしくない？

学会員になって上から言われるまま、無思考な生活を送るとバカになる。
ここで批判長文書いているほうが、脳のためには良いだろう。

学会攻撃がむなしいかどうか？
それは本人にしか分からないね。

一つ言えるのは、
疑問を持ち始めた学会員にとっては彼らのカキコが「為になってる」ということ。

誰が今時喜んでで創価みたいなカルト団体に入会するんだ？

日蓮系在家団体ならまだ霊友会とか国柱会のほうがはるかにましだろ。

自分でスレ立ても出来ず
スレ立てても人も集まらず
あちこち学会員が集まるスレを見つけては重箱の隅よろしく
揶揄するしか脳の無いアンチ諸氏
こっちが恥ずかしくなる
対抗したくば独自でスレ立てよ
人気スレにして見れ


出来るもんなら

>>741
確かにアンチの人がたてたスレはあちこちにあるんだけど、
そこで展開されている質問だとが議論に学会員が乗ってこないんだよ。
質問の内容は論理的だし、難しい内容でもない。
誰にでも分かる内容だ。けれどもそれに対して誰も答えてないんだな。
だからむしろ学会員こそがそうしたスレに出没して
しっかりと論理展開をしていけば棲み分けが出来ると思う。
そして学会員が集まるスレは今よりかはおだやかな流れになると思うよ。

今日は仕事の方が立て込むため、そんなにレス入れれないとは思いますが一つ。

県の幹部になる為の面接の時の話し、
丁度先生の「ソフトパワーの時代と・・・・」という提言がなされた直後のこと
私は、いよいよ創価班が日頃の訓練を、組織や社会で発揮する時が本格的にやって来た
と考え、自分の区の創価班幹部（部長以上）に５回６回と読んで置くように伝え
班員達の中から、飛んでるメンバーを集め、「これからは君達に光があたる時代になるぞ」
との趣旨の激励をし、面接に臨んだ。
面接は二人一組で行われ、私は別の区から来た人と一緒に受けたのですが、
彼が面接官にこう聞いた「先生はソフトパワーと言いましたが、創価班はハードで良いんですよね。」
私は「創価班の幹部がこんな考え方しか出来ないから、皆の成長が遅れるんだよ。」
と思っていた。
創価班の精神とは、先生の指導を誰よりも理解し、速やかに実行に移す事にある。
先生が「ソフトパワー」といったら、いち早く理解し、会員に伝え、組織や社会で自らが
実践し見本とならなければいけないのだと、私は考えていた。
そういう日常の実践の中から、会員からの信頼を得、輸送や会館運営の無事故に
繋がるのです。
‘陰の戦い’とはこういうことなのです。
輸送班訓にある‘妙法広布への大輸送’の一つの実践なのです。