【仏罰】本尊焼いてうpしました39【落ちない】

私も>>288において、今回Taisu氏も引用されておられる崇峻天皇御書から「教主釈尊の
出世の本懐は人の振舞ひにて候けるぞ。」という文を引用して、

＞いくら法華経が最高の仏法だとはいえ、それをもって自分が最高の人格者だと思い込ん
＞だり、自分が正法を知り尽くしていると勘違いし、傲慢な振る舞いや倫理や道徳から離
＞れては、逆に法を蔑む・誹謗することになるということだそうですよ。

と、軽く説明を加えたが、Taistu氏も上記と重なる部分を引用し、

＞不軽菩薩や釈迦牟尼が、自分の説を用いない、聞かないからと相手を罵倒したなど聞いたことがありません。

と述べておられる。自分の説を用いないからといって、相手を「罵倒」してもいいこと
にはならないのだよ。Taisu氏が述べておられる聖教新聞4面というのも説明の必要がな
いほどこの板では話題にのぼっているではないか。如何な理由があろうとも罵詈雑言を
もって人を口汚く罵るということは傲慢な振る舞いであり、倫理や道徳から離れる行為
だといえるだろう。

（2/5）

批判者は全て、邪魔であり謗法以外の何者でもないから、逆に罵倒し倒すことも辞さな
いと聖教新聞４面等を正当化するならば、それは社会規範から逸脱したカルトであると
より強く宣言しているようなものだ。

「法華経　譬喩品第三」や「顕謗法抄」からエス村が引用した文の何処にも、不軽菩薩
や釈迦牟尼が自分の説を用いないから相手を罵倒した、してもいい、という意味のこと
は書かれていない。

すこし上で話題に上った「種種御振舞御書」にも出てくることであるが、塚原問答と呼
ばれる状況において日蓮は敵対する僧徒達とどのように対峙したのかね？

敵対する僧徒達が闇雲に悪口雑言を浴びせることに対して、悪口はやめなさいと、人の
振る舞いから外れるようなことはせずに正論をもって話をすればいいだけだという内容
で諌めたのではなかったのか？そうやって諌めた後に問答を始めることができたわけだろ？

日蓮が聖教新聞４面を見れば、広宣流布の為に今後も同じように人を罵倒し倒しなさい
とは言わないだろう。塚原問答で対峙した僧徒達を諌めたように、罵詈雑言はやめなさ
いと創価学会を諌めるのではないかね。諌めないかもしれないけれど・・・。創価学会
を含め日蓮の弟子を自称する教団や信徒を見れば、師匠である日蓮自体アナーキーな面
が強かったからだと思えなくもないから微妙ではあるけれどね。

（3/5）

強い言葉をもって相手と対峙する必要があるという趣旨のことが御書とやらに述べられ
ていたとしても、その強い言葉とは、罵詈雑言のことではないはずだ。

罵詈雑言も厭わないという文証があるのならば、是非示してもらいたいものだよ。

そのような教義があるならば、それはまさにカルトだといえるだろうからね。

「教主釈尊の出世の本懐は人の振舞ひにて候けるぞ。」

聖教新聞の罵詈雑言記事は謗法ではないのかね？

この現代においては、根拠のないオカルト的内容（地獄や終末思想等）で信者を脅すよ
うな教団は倫理や道徳から離れたカルト教団であると見なされるものだと私は認識して
いる。上記の人の振る舞いについての教義と、仏罰に関する学会員の発言やその基とな
っている教義や指導についてきちんと整合性をもたせることなどできないだろう。

（4/5）