◆お題目を唱えてれば、創価学会は要らないでしょ？

創価学会に入るのは、金と時間のムダ。そんなヒマがあったらお題目。

2げっとぉ！

宗教なんかやる暇があったら仕事しろ！金を稼げ！社会に貢献しろ！

以上だ。

その通り。信仰と組織は別物。

創価活動をしないと福運や功徳が無い・・なんていうのは創価で飯を食っている職業宗教者の都合です。

勧誘、票集め、機関紙販売、敵対者攻撃・・・みんな信仰とはまったく関係ない。

お金や票や信者を集める事は心の充足や人間性を高める事には何の役にも立ちません。

真に志を持っている人はこんなカルトには見向きもしないし、真にこまっている人にも時間とお金、労力を無駄に消費するだけ。

もういい加減判るでしょ？

「勧誘行」らしいですね。

勧誘行ですか・・・宗教ビジネスを全て否定はしませんが、目に余るものがありますね創価を含む一部カルトは。

「行」の意味を履き違えてるんですね。

宗教が嫌われてるんじゃなくて、宗教の皮を被った「新興商売」が嫌われてると気付いて欲しいもんです。

公明支持率が２．７パーセントとの先日の報道ですが、９７．３パーセントの国民が何故公明＆創価を支持しないのか、考えてくれたら・・・。

日蓮原理主義だからしょうがない…

題目だけ唱えてればＯＫ！
だから創価はいりません。

そのとおりだ。

　でも、そんなことを言ったら池田さんが良い暮らしを出来なくなるよ？

池田さんは年金で質素に暮らせばいいじゃない
今は年俸いくらなんだろ？

　どっかで５億とか見た気がするけど、それだけじゃなくてあの勲章貰いの
海外周遊には結構な費用が掛かってると思うんだよね。
　あの勲章貰いの写真は共同通信とかじゃなくて他に出回ってないから
カメラマンも独自雇いでしょ？　もちろんライターも。（あ、聖教新聞か）
どっちにしろ費用はかなり掛かってるよね。

　あれが楽しみなんじゃないの？　良い生活だよ。

　ところで池田さん位の年収になると国民年金なんか払ってないんじゃないのかね。

池田さんは｢公明党がよい政治をしてくれてるから、年金でも充分暮らせる！｣
っていう生活をしてほしい。

だからさ、題目があれば学会いらないよね

題目はただの自己陶酔技術であるということがわからないのか？
プラシーボ効果の典型ではないか

だけど学会が無かったら公明党も無いんじゃないの？

配達員の無給、無休地獄どうにかしてほしいもんだ

チャイムを鳴らさず、勝手に家の中に入ってくるのはやめてほすい

公明党はろくな法案出さないよ
男女雇用機会均等法がいい例だ

収入に不安があるから結婚し家庭に入る
家からでなければ、暇になる
やることないから子作り。

少子化問題に拍車をかけたのが公明党というのをわかれ！

日蓮に言え！

>>13
そもそも年金免除の対象の可能性が・・・。

帰化していなければ、税制での優遇対象でしょう。

>>15
私も題目が奇跡起こせるとは思わないけど、
題目マンセーの人には｢じゃあ題目だけあればいいじゃん｣って言えば多少なりとも攻撃になる。
題目マンセーの人に｢題目なんて自己暗示だよ！｣って言っても、意固地に聞かないと思う。
>>16
政教分離してるって言い張ってるし、
本当にいい党なら勝手に票が入るよｗ

>>22

あれだけ強引な活動を昼夜問わずしても、支持率２．７パーセントですからね・・・。

むしろ活動すればするほど一般からは嫌悪されるので、それはそれで無意味では無いですけど。

活動家の大半も選挙活動なんてしたくないのが本音でしょう。

>>23
じゃあやっぱり学会はいらないよねｗ
しかしこのスレ、肝心の題目マンセー派が来ないな

題目マンセーでも
創価幹部の題目はもう題目と違う。

南無妙法蓮華経を
なんと言うか、
にょーにょーげーげーだか
にょーにょーにぃえにぃえだか
ぬぉおげーにょにょだか
人間ではなく
芋虫が唱えたような変な発音をする。

あんないい加減な調子では将来
本尊コピーと共に、
題目さえ捨て去る日が来るだろう。

こないだの選挙のとき、会社のおばちゃんに勧誘されたけど｢宗教は必要ないです｣って断った。
そしたら翌日｢これは宗教とは関係ないから読んでね｣って民音を渡された。
学会員自身も、宗教と学会活動は別だって自覚してるんだね…

題目唱えて幸せになるなら、愛甲猛(元プロ野球選手)は裏金融にまで手を出して自殺してねーＹＯ！

ﾅﾐｮｰ
ﾎﾚﾝｰ
ｹﾞｷｮｰ

>>15
プラシーボではない。

>>1の言うとおりで
学会は要らない。
勤行と唱題だけで必要十分。

>>27

愛甲は題目唱えてるだけならよかったのだが
学会活動という無意味なものを勤行や唱題より功徳がはるかに大きいと
信じ込んでしまい、学会活動に熱を入れすぎて不幸になってしまった。

来るなら来い！！　勝負してやる！！　議論で論破してやる！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50
来るなら来い！！　勝負してやる！！　議論で論破してやる！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50
来るなら来い！！　勝負してやる！！　議論で論破してやる！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50
来るなら来い！！　勝負してやる！！　議論で論破してやる！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50
来るなら来い！！　勝負してやる！！　議論で論破してやる！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50
来るなら来い！！　勝負してやる！！　議論で論破してやる！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50
来るなら来い！！　勝負してやる！！　議論で論破してやる！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50
来るなら来い！！　勝負してやる！！　議論で論破してやる！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50

実のとこ
学会員で不幸になっているのは
勤行や唱題のせいではなく、
池田をはじめとする学会本部の連中が
学会活動を勤行や唱題より功徳がはるかに大きいなどと教え
それを会員が信じ込んでしまっていることが原因である。

ふぅん・・・そうなんや。

>>33勤行や唱題で不幸にも幸福にもならない・・・というかそれで幸福感を感じるのは個人の自由。

勧誘や機関紙販売、選挙等は組織で飯を食ってる一部の人間の為であって、個人の幸せには全く関係ない。

というか個人の金銭や労働力、精神を侵害するだけ。

もういい加減カラクリに気付こうよ・・・。信仰は個人のモノでしょ？

>>26
その通りなんです。今の活動は、公明党の後援会中心ですから，公明党の代表人事も学会に報告・相談するくらいですし

本部の本音としては教学を深めて組織の矛盾に気付かれるよりも、選挙活動等で考える暇も無い位に忙しくさせて批判や疑問の矛先を変え続けたいでしょうからね。

アンチ系サイトや掲示板への本部からのアクセスは膨大ですから、末端の実情なんて承知の上での打ち出しなんですよね。

Ｘデー以降でないと組織改善が出来ないのかもしれないが、それまで体制が保つのか・・・？

学会員からの反応がないな‥

>>38
反論できなくて遁走で賞｡ｗ

それはそうと、同じナンミョ〜とか唱える他の宗派に帰依すると、地獄逝きとか
仏罰になるって教義も理解できない｡ｗ

>>39
理解できないのが当たり前ｗ

まともな思考回路の人は創価なんて相手にしませんから。

>>40
さらに、×人入信させると××位人としての価値が上がるとかと言う、どっかの
電気屋のポイントシステムみたいな教義も理解できない。ｗ

あと、国内から（受賞とか対談以外で）ほとんど外国に逝ってない犬作が、何で
外国の勲章を貰えるのかも理解できない｡
普通、現地で活動してるｶﾞｶｰｲ儲工作員の代表が受賞するでしょうに。ｗ

遁走なんてしていないで藻しゑて！！ｶﾞｶｰｲ儲のテロい人！！ｗｗｗ

反論待ちｱｹﾞ

>>39
そうそう日蓮宗がはじまった当時の手口を教義として未だに猿マネ進歩なし。
しかも現代じゃあ、同じ日蓮宗内でも当時他宗派にやっていたような勢いで
「日蓮に帰依せよ、創価やニッケンのような偽物はお腹の赤ちゃんのためにも一刻も早く辞めなさい。
創価もキリストもイスラムも間もなくやってくる大地震、戦争等でみんな死んじゃうから。行き先は地獄。
私達顕彰会だけが生き残れるのです。見てご覧なさい。既に、9.11にイラク…（略）。特に創価はあらゆる罰が…病気、貧困、犯罪の加害者…、ホームレスの9割が創価で…」と、理解不能。

>>39
それが夕食後21時頃から延々と、部屋の窓外の道端で
大雪にもかかわらずおばさんが3人くらいで妊婦（幼なじみの母）囲んで、（眠れませんって。汗）
でも夜中1時頃に眠りに…。いつ終わったのやら。23時くらいからは宗教はどこへやらで、ひたすら
「そんなに死にたいの？がっかりやわあんたにゃ！私達はあなたを救いたいだけ」と22時頃から泣きながら断る相手に精神攻撃。

>>44
それは犯罪になるんじゃない？
法律詳しくないんで罪名は判らんけど。

どっちにしろ、妊婦を寒い屋外で延々説教するのは人間のやる事じゃないね。
母子共に何らかの健康被害がでるかもしれんのに。マジで馬鹿杉だよ。

おれは杉並の元学会員、かばざんだ。
自分が被差別部落出身であることを知らされずに過ごしてきた。
十年近く前、当時つきあっていた女と結婚話になり、向こうの親に挨拶に行ったりして好感触。
その後何回か会っているうちに、いきなり破談を切り出されたんだよ。
「今回のことはなかったことにしてくれ」と向こうの親父さんから告げられた。
おれは理由を問いただしたのだが、答えてくれなかった。
とにかく引き上げるほかなく、自分の両親に報告したよ。
そうしたら、おれらの出身が同和であることを告げられたってわけさ。

流産して再びおばさん達に「ほうら浅井様に逆らい創価なんかにいるから天罰だ。言った通りこれからも不幸のどん底…」
みたいな語り口調で怖くて創価からその顕彰会とやらに移り、 何故か我が家もいつの間にか顕彰会に。
公明党の投票依頼からは解放されたが今度は、創価と一味違った気の強すぎるラリったような兄ちゃんの強引な活動要請が…頭痛い。
>>41
顕彰会ってのはそのポイント制が厳しいのか必死過ぎる。
活動内容が創価の時には、活動参加・公明党投票を名簿の家を周り、顕彰会は知り合った奴らの中で弱そうなのやなんとかなりそうなのにフレンドリーに近づいて携帯聞き出し（奪ってアドレス登録も）
食事に誘ったりちょっと話がなどと誘い出して来たらもう一人友達となのる30代くらいのおっさんが現れて（近くにあまり店がないから車で）ファミレスで突然宗教勧誘とネタばらし、
あとは店出て路地（明るい時には山林）でおばさん達とほぼ同様に責め立てて会館に連れていくか断られたら精神をズタズタにして終了。中高生相手だとフレンドリーに時間をかけて粘るそうです。

>>41
あと、新聞は創価はあなたのおっしゃる通り、わけのわからない海外での勲章や名誉教授に加えてどうでもいい〜で〜人達成とか。
顕彰会は、胡散臭い体験談が…（顕彰会に入ったら〜で〜を拾ったとかおまけ・値引き・お金足りなくて踏み倒せたことを顕彰会のおかげで運気上昇して笑いが止まらない。）のような
（顕彰会の人にそんなとこしか読まないのか突っ込まれそうですが、勧誘時にはそういう所を読み聞かせていたりも…）
日蓮宗ってどこもこんななのかと諦めています。
ちなみに活動参加は創価0顕彰会無理やり2（創価はもとより、顕彰会ももちろん活動する気ないのであとは用事があるとか着信拒否と居留守で逃げています。）

題目もいらね〜そんなもん唱えるヒマがあったら勉強したり、自分の将来を考えてたほうがマシ〜てかエロビ観てたほうがマシ♪

>>33
でも、愛甲ってムチャムチャ熱心なｶﾞｶｰｲﾝだったんだぜ？

聖教新聞に毎年「愛甲選手、今年の目標を池田先生に誓う」みたいな記事が載ってたじゃん。

題目くらい唱えてたっしょ？

俺は中日ファンだから、愛甲が自殺した後、
すっ裸にされて、借りた金を手に持たされて、
虚ろな表情してる愛甲の写真が、
フライデーに載った時は、すごいショックだった。
…と同時に、散々宣伝に利用しときながら、
愛甲の自殺を無かった事にしてる、
聖教新聞に憤りをおぼえた。
自殺の事なんて触れるだけで良いから、
活躍してた時の事、特集くらい組んでやれば良いのに。
良い選手だったよ、本当に。

愛甲まだ生きてるけど

また自殺に見せかけたのか。

ん？顕正と創価が出揃ってるな。試しに爆弾落すか。

そもそも全ての元凶は戸田。
戸田のあれは折伏じゃない。
似ているけど全然違う。似ていても全然異なる悪法。
そう・・・あれは　Ｍ　Ｌ　Ｍ　って言うんだぜ。外国から来た勧誘方法。
お金が絡んでないからいいって？ﾌﾟ
問題なのはそこじゃない。お金が絡んでないからいいってもんじゃない。
あれは
　ち　密　に　計　算　さ　れ　た　洗　脳　方　法　。

詳しいことはこのｻｲﾄが発行してる書籍にＭＬＭの真の恐ろしさが何かが詳しく書いてある。
ttp://no-mlm.boy.jp/
興味があったら読んでみな。
元会員はびっくりするだろうな。冗談抜きで。

>>53
マルチはやめてください（＞＜）

>ん？顕正と創価が出揃ってるな。試しに爆弾落すか。
このスレ学会員の人が全然来てくれないんだよ・・なんか反論してﾎｽｨ

来ないのは反論できないからでしょ。

「学会はどうしても必要なんだ！」って学会員はいないのか？

学会員。
題目さえあげていれば良いと思ってま〜す！

どうしても必要ってか、あんな必死になんなくてもいいのにね・・・

反論待ってます☆

学会員って題目あげればソク自分たちは精神世界のエリートなのよん、みた
いな優越感持ちたがるけど、経文の内容について質問するとすぐ答えられなく
なっちゃうのね。実際は法華経の内容とかに興味ないんだろーな、とは思うw

学会員さん、悔しくないんですか？(･∀･)

学会員の説明が聞きたいのでage

>>60
層化独自の解釈には自信アリ

お題目を唱えてれば、創価学会は要らないでしょ？
もっと誰か答えてくれ

どうやら学会最大のタブーに触れてしまったのかも。

お題目興味あり

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　ええか！　おまいら！

　　池田大先生の悪口をいうんじゃない！

　　ええか！　お題目なんだよ　学会の真髄なんだよ
　　　お題目すると幸せになっちゃうんだよ
　　　　　幸せになっちゃうんだからしょうがないだろう　文句をいうな！

　　　　　お題目すると女の子にモテるんだよ　

　　　　ええか！　おまいらもお題目すりゃいんだよ
　　　　　　お題目しろ！！
　　　　　　　目を覚まして　学会へ入れ！　
　　　　　　　　　そして!　日本中でお題目だ！
　　　　わっははは　の〜　はっはっは〜
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

悪用されて　日蓮も迷惑してるだろう。

http://sports9.2ch.net/test/read.cgi/boxing/1141823136/l50#tag353

>>1
その通りなんだよ。
だから内部では、題目と学会活動は必ずセットでやれ
と指導するんだ、題目だけで充分だということが会員にバレルと、
誰も活動しなくなり、組織が回らないからなｗ

今日もageるぞー
さあ来い学会の人！

７１死ね。
蛇頭会より。

65
確かに創価では題目だけ唱えていれば良いと思った
でもバリ活学会員にそれを言うと
信心が続かなくなる
座談会等の活動もあってこそ信心は続ける事ができるのだと

一人でやっているといずれ信心から離れて堕ちるからだってさ

でも、オマケの折伏、異様な座談会、池田さん賞賛の嵐の新聞
それ以外でも会館での合同講演会とてんこ盛り
疲れと疲労を訴えても信心が足りないみたいな事を言われ
途中からの入信者は教育係が洗脳バリ活学会員だと
キツイです〜

池田大作は1回も勤行したことがないらしい

お題目をゲバルトの道具に使ってる学会はいずれ
滅びるだろうな。
正宗と一緒に。

なぜ勤行をするのか
http://www.sokagakkai.or.jp/member/n_member/01/01.html

もっともらしい説明の中に、「広宣流布」を無理矢理はめ込んだような印象を受けた。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　ええか！　おまいら！
　　池田大先生の悪口をいうんじゃない！
　　ええか！　お題目なんだよ　学会の真髄なんだよ
　　　お題目すると幸せになっちゃうんだよ
　　　　　幸せになっちゃうんだからしょうがないだろう　文句をいうな！
　　　　　お題目すると女の子にモテるんだよ　
　　　　ええか！　おまいらもお題目すりゃいんだよ
　　　　　　お題目しろ！！
　　　　　　　目を覚まして　学会へ入れ！　
　　　　　　　　　そして!　日本中でお題目だ！
　　　　わっははは　の〜　はっはっは〜
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

>>73
>一人でやっているといずれ信心から離れて堕ちるからだってさ

「なんだ、結局おまいらの信心ってのはその程度か」って言ってやれ

78
73です。そんなこといったら　夫婦で襲ってくるから
怖くて言えませんでした
それからは、すべてが嫌になり脱退宣言しようものなら
何を言われるかは、想像はついたので
すべてを、ほったらかしにし
ご本尊は、母が邪魔だと処分（多分、ゴミ捨て場）してくれました
その後も脅されたりしたので今では縁をきり
やっと平和になりました〜
今では、題目じゃなくてもアーメンでも祈る事に大差はないと思っています

>>一人でやっているといずれ信心から離れて堕ちるからだってさ

俺もクリスチャンの端くれだから、
自己流の信心はよくないってことは理解するよ。

ただ、学会流の信心が仏教的にまともなものかどうかは置いといても、
信心と無関係な活動や出費が多すぎやしないか？

>>80　学会は表向きの教義と内向きの教義があるんだよね。
　　　選挙も、新聞も財務も強制じゃないです、っていってるけど
　　　実際にはそれをやらないと組織にいられないというずるさ。

そうだよね
お金は、一切かからないと言われたにも関わらず
財務は信仰の一部だから気持ちで出すのよ
デカイ会館等を見てこれも財務の力？と思ったもん
新聞は基礎編で必ず取らないといけないし
幸せになるための素晴らしい宗教なのよの連発で
マイナス部分は決して言わない
入信前に伝えてくれれば覚悟もできるだろうに
聞いていないよwwww
の連続じゃ　詐欺にあったようなものだ

まぁ、もちっと冷静になれや

普通の企業でだってマイナス部分はあまり言わない。
どんな交渉にも下調べは必要ということですな。

層化は考える前に入ってしまえと言うからタチが悪いんだけど。

学会員の言い訳まだ？

顕正会の会員に同じ質問したらやっぱり
「一人じゃ絶対続けられない、仲間と励まし合わないと・・・」と言っていた
あそこって何から何まで層化のパクリなのかね

>>86
だったら仲間だけで励まし合いながらお題目すればいい。創価学会は要らない。

脱会者がいうのもなんですが、日蓮の通りにやるとこうなるのでは？
政治を動かしたり他宗を攻撃したりするのに団体が必要なのだと思います。
早く学会員のみなさんは日蓮のおかしさに気付いて下さい(>_<)

学会員さんもっと反論してくださ〜い☆ミ

そういえば創価にいた頃
活動、目白押しで日蓮の話は、あまり聞かなかった
御書だっけ　何が書いてあるか意味不明の物、持たされて
今にして思えば、あれには何が書かれていたのだろうか
どうせ教本を持たせるなら現代語に約せよなｗｗｗ
すでに捨ててしまい　もう見ることはないだろうけど

3世なんだけど、なんかこのｽﾚに凄く共感が持てた。

今日も婦人部のおばさんが『本尊安置』とか『会合に来て』ってうるさく言いに来てた。

自分としては祖母や親が学会員だったから、お祈りする手段というか方法みたいのはお題目しか知らないんだけど、でも人の為、自分の為に祈る事なんて一人でだって出来る。
ご本尊なんてなくてもお守りだけで十分だし、ご本尊安置する場所なんてうちにはない。旦那や子供達は会員じゃないし、勝手に決める事も出来ないのに
『あなた次第でしょ？』
とか言ってくる始末。

私が会員＝子供も会員みたいな感じで少年部に入れって言ってくるし。
子供達は将来自分で無宗派なり、学会なり、違う所に入ればいいと思ってる。宗派関係なく、人の為、家族の為、亡くなった親類の為に一生懸命に祈る気持ちが一番尊いんじゃないのかなって。

私は私のペースで、一人で祈りたいんだけどな…。
なんかバーッと掃き出してしまったけど、スレ違いならごめんなさい。

信仰のために教団があるのであって、教団のために信仰があるのではない。

>>1
生まれたときから層化に入れられているが、俺の気持ちを代弁してくれて嬉しい。
そうなんだよ。学会活動・学会活動って言うけどまずは自分と向き合うことから始めなきゃいけない。
創価の目的はこうせんるふ。
でも自分のことすらままならない人が幹部になって折伏しまくっているのが現状だから、たくさん被害者がいるんだ。

学会がすごいんじゃなくて、人の内にある祈りの力がすごいんだ。
だから群れたって幹部になったって何人折伏したって自分を見出せない人もいる

>>90
御所は日蓮が色んな人を激励するために書いた手紙を集めたやつだよ。
人生で悩んでて答えが欲しいときに答えが書いてある・・・・かも・・・しれ・・・な

>>77
向こうのスレで論破されたからと言ってまた別のスレで暴れてたか。
懲りない奴だな。まるで思考そのものが止まってるみたいだな。

熱心な信者の親が入院した時
暇でストレスがたまるとか言ってくるから

「暇なら題目でもあげてればいいじゃん」と言ってやった

学会員の親　マジウザイ

いまのところスレタイに肯定的な学会員さんしか来ませんね。
っていうことはつまり・・・

お題目を唱えるのは結構だと思うが、
いかんせん、お前らの話は長すぎる。
しかも、つまらん。

ｲﾗﾈ ( ﾟ Дﾟ)、ﾍﾟｯ

信じることだけでは無意味。行動し実践してこその仏法。そんなの常識。

創価学会員氏ね！

>行動して実践
それが選挙依頼？
新聞を一家で複数取ること？

誰も来ないね。(´･ω･｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

学会ではこういうふうに根本的な疑問を持つと
「魔が入ってる」とか言って責められるんでしょ

昨日、　デフテックの、ＣＤを、買った。

　　　感動した！！　生きる事を、頑張ろうと、思った。

>>105
スレ違い。
つか生きてるのつらかったのか？

★★★★★★★★★★★★★★★★★★
　ええか！ 　お題目すると幸せになっちゃうんだよ
　　　　　　　　　　　　　わかるだろう
　　　病気だって治っちゃうんだからしょうがないだろう
　　　　ほれ、反論してみろ！
　　　　　　論破されおったな
　　　　　　　わっははは　 　おまーらも お題目しろ！と云うことじゃ
ええか！ 　おまーら　学会に入れ！
　　　　　　　入らんなら　書き込みをするでない！
　　　　　　お題目は学会の真髄じゃ！
　　　　　　　お題目はカッコイイだよ　わかるか
　　　　　　　　　糖尿も治るんだよ
　　　　　　　　お題目はお洒落だろう
　　　　　　　　　創価学会はお洒落な宗教なんだよ　
　　　　　　　おまーら　信心せい！
★★★★★★★★★★★★★★★★★★

　　　〃∩ ∧＿∧
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　はいはいわろすわろす
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　 ⌒ ⌒

学会の悪口をここに書いてたら急に恋人と上手くいかなくなった。
どうしてだ？学会活動はしないが題目はあげてるのに。
たとえ題目はあげても学会に行かないとダメということか？

>109
(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

池田の呪いか？

行動や実践が毎日の題目じゃないか？
自分の性格すら改善出来ないヤツが折伏頑張ってもねぇ・・・
何人折伏させたって自慢するヤツ何？
会社の業績じゃないんだから。

お題目をすれば、折伏しなくても会員は増えます。

そうなんだよ
お題目なんだよ
　わっははは
　　　お題目すると不思議と！幸せになっちゃうんだよ
ほれ、反論してみろ！
　　　　　　論破されおったな
　　　　　　　わっははは　 　おまーらも 学会に入れ！
　　　　　　　入らんなら　書き込みをするでない！

>>114
>>お題目すると不思議と！幸せになっちゃうんだよ

だったら学会に入る必要ないじゃん。

ええか！　よく聞け!

お題目だよ！　お題目！

お題目をすれば幸せになれちゃうんだよ！

お題目がしたくなっただろ？

そーれおっだいっもくっ！おっだいっもく！

自宅で勝手にお題目あげられたら、学会が商売にならんじゃないか。
>>1は完全に営業妨害だぞ、今度訴えてやるから覚えとけよwww

学会員はこんな疑問をふと抱くことはないのか？

疑問を抱かないのが学会員

疑問を抱くようなまともな人は最初から学会で活動しないし
やっててもおかしいと思ってすぐやめるんだろうね
結局学会で活動してるなんてのは自分の頭で考えられない
頭からっぽな人間ばかりなんだよ

何か言ってよ、学会員の人！
学会員であることと、お題目の効き目とは、何か関係があるんでしょ？

学会員はこういうスレには来ないよ
疑問を感じて学会から離れる事になるのが怖いから

　　　　 ＿-=─=-=＿
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼
　　　|　 　　 カ　ル　ト　　 　 　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　 　| |　/(ﾟ )> |　　　|　/(。)＼ |─ /　＼
　 　| ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　 / 　　　／(　　　　　)＼　　Ｕ　　　|__/
　 .|　 　 /　　⌒｀´┃　　 ＼　　　　　）　|
　 |　 Ｕ│　　　　　┃　　　　　　　　　|　|　＜わしは神だｹﾞキョ！ｹﾞキョ！
　 （　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |
　 　＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 　＼　 　|　￣￣Ｕ　 　／／　　 ／＼
　　　 　＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／　I　　ヽ

題目唱えても、行動しなけりゃ、結果は出ないって学会の人は言うよね
それじゃあ、行動だけしてりゃいいじゃん

題目も学会も必要ないよね

学会の人、ちがうの？

違うんだったら、反論してよ

>>120>>124
「何にも知らないのに、外道がワイワイガヤガヤ騒いでるよ」って学会員はきっと思っている。

本来なら何も知らない人をきちんと説得して入信させるもんなんだが、
学会員自体が教義をよくわかってないため「とにかく、入ればわかるよ」
で押し通そうとするんだな

学会はいらない。
宮沢賢治も国創会という法華経の宗教団体に所属していたが、
方向性が違うという矛盾を感じて会を止めたとのこと。
学会の利得のために自民を押せなんて、一般民衆にとって、
狂気の沙汰だよ。
資本家に搾取され続けろというのが学会の方針かね。
何が民を救わんだよ。
汚らしい偽善が。

>>125
それはざんねん
俺、会員なんだけどｗ
本尊もってるんだけどｗ
基本的な知識あるんだけどｗ
それに答えられない学会員、テラナサケナスｗｗ

>>126
まさにそのとおりだね
素人にすらコメントできねえ会員、なんのために信心してるんだ？ｗｗｗ
それで、折伏できるのか？？？ｗｗｗ

>>127
そうだね
そうおもうよ
でも、そういうと会員は「ほうぼうだ、罰が当たるぞ」
っていうんだろうなｗｗｗ

71 名前：yuriko 投稿日：2006/04/06(木) 10:46:13 ID:???
アフォどもに、わかりやすく説明すると、
戸田先生が勤行について説明した、「剣豪の修行」というのは、姿勢こそ重要ということ。
時代相応とか、大衆の為とか言って、勤行を省略、簡略化しても、
仏道修行の意味がない、ということなんだよ。誰でも、努力すれば、それだけの結果（功徳）が得られる
ということが訴えたかったに違い無い。
一方、経文の意味もわからなくて、勤行する意味があるのか、と聞くと、僧侶から、
「知らなくても、いい（知らない方がいい）」と言われて、納得するのも可笑しい。
現代という時代、自宅にコンピューターのインターネットアクセス機能さえあれば、
嘗ては、大きな図書館とリサーチ能力が無ければ得られなかった情報でも、容易に手に入れられるになった。
「愚かな大衆の存在」は消えたのだ。知識を占有している特権階級は存在しない。
池田名誉会長が獲得した勲章の価値も、マウスクリック一つで得られるが、
「何故、寿量品長行が重要なのか」の情報も得ることができる。
釈尊が「如来の拳には、何も隠すものがない」と言ったのは、「自灯明 法灯明」の教えと同じであり、
人間の知識と知恵の絶対的尊厳を宣言したものに違い無い。
法華経寿量品長行を含んだ、五座三座の勤行ができることは、日蓮信者の特権と捉えるべきと思う。


インターネットで情報を得さえすれば、学会に入らずとも
学会の教える通りの信仰生活ができる、と言ってるようなもんだな。

>>127
まぁ、気を落ち着けて。

>>124
信　行　学が根本なんだよ。全部しなきゃいけないの。

抱き合わせ商法ですかwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>127
国柱会ｼﾞｬﾏｲｶ??

>>132
信なくんば立たずだ
中傷ﾚｽは餓鬼んちょ扱いされるよ

どちかと聞かれれば
ｱﾝﾁな私だが
根拠なし、具体性なきﾚｽほど、くだらないものはない...と思う
今日このごろ...
ありがとうございました。

ばいばーい(~_~)/~~~

例え信心のためでも、個人崇拝は要らない。

　　" It would have already been done !! "

これが今日からの新しいお題目だからな！！

　　しっかり唱えろ、舌が回るように訓練できたら、これをできるだけ早口で
　　やれば功徳が出る。

これは何を意味するかわかるやつはもうお題目はなんでもいいことがわかるはずだ。
要するにな。つまりは日蓮の教説などはすべて採るに足らないものだということだぜ。
わかるな。

>>128「ほうぼうだ、罰が当たるぞ」

ご近所にさー、太鼓たたきながら題目あげてるヘンな家あってさ、塀にペンキで
絵が描いてあんのよ。順番に朱鷺(佐渡だなw)の絵、鶴が羽ばたいてる絵(鶴丸紋)、
そしてマンボウの絵が描いてあるんだけど、どういう意味かなー?・・・w

そもそも国籍不明のサラ金屋の営業部長がなぜ先生なんだ？

自分一人で唱題していると、悪いことが必ず起きます。その時に一緒に唱題している
同志がいれば、そのことを正しく判断することができるのです。

自分一人で唱題して全てを悟ろうと言うのは、禅宗の宗祖である達磨のやり方とほと
んど同じですよ。

>>140

他人と一緒に唱題しても悪いことは必ず起きる。

勤行唱題しか仏界は涌現しない。

ていうか一人暮らししてる学会員の朝の勤行とかどうするんだよ！
早朝誰かの家に行って勤行やれとでも言うのかよ？
おまえまったくキチガイだね。

>>131

おまえウソつくなよ。
勤行唱題だけやればいいんだよ。

今まさに苦しみの渦中にいる人間に向かって
信行学全部やらなきゃ救われないなんて言うのか？

>>113

折伏なんか学会本部の役職員にやらせておけばいい。
あいつらは宗教でメシ食ってるんだから
これからも宗教でメシを食いたければ
自分達でメシの種（＝儲）を増やせばいい。

信心とか言ってるが、ただの口回しの練習なだけだと思うが？＞お題目

神経が訓練されて気がよく回ったり出たりする、内分泌腺の活動が活発化する、
だからホルモンのバランスが回復したり病状が改善したりする、そうすると
仕事もやりやすくなったり人間関係も改善したりする、気持ちが浮き浮きしたり
幸せ感や充実感を感じたりするようになる、ってことを後生大事に「功徳だ奇跡だ」
とあおり立てて「宗教」に仕立てただけでしょ、日蓮はさ。

つまり当時は科学が未発達だったからそれが「宗教化」しただけで、実際は医学の
範囲のもの、いってみれば「ストレス医学」でしかないんだよ、お題目行とかマントラ
行ってのは！

そこんとこを勘違いして700年もやっちまった挙句に、こんな宗教ができただけだよ。
Sガッカヒとかね。よーく考え直した方がいいよとにかく。信心さんはね。

　　" It would have already been done !! "

これが今日からの新しいお題目だからな！！

　　しっかり唱えろ、舌が回るように訓練できたら、これをできるだけ早口で
　　やれば功徳が出る。

これは何を意味するかわかるやつはもうお題目はなんでもいいことがわかるはずだ。
要するにな。つまりは日蓮の教説などはすべて採るに足らないものだということだぜ。

>>144-145

スレ違い

>>145
翻訳したら｢それは既にされよう｣と出たんだけれど
これを唱える異議を講義して・・・

東洋の宗教は、宗教というより体験に基づく私的な心理学を過去の経典等と自分の
流儀で勝手に関連づけて体系化したものであって、それ自体は本来「信心」とか
「進行」と呼ぶべき種類のものではないと考えている。

体験とは、科学で言えば実験であり、未知の反応系に対するテスト、情報を知るため
の試みであるが、それが一体全体本来の意味で言うところの「信仰」をもたらすと
いうような事それ自体に問題があるといえる。

それはあくまでもその体験者の勝手な推測や類推に過ぎず、過去の経典があたかも
その体験の効果なるものを根底的に説明したり、あるいはその根拠を与えるかのごとく
に錯覚したり同定したりすることができると考えた日蓮ははなはだしい誤謬に陥った
典型であるに違いあるまい。

>>147
意味はもともと何も関係ないということだよ。マントラにはな。

お題目唱えるときに意味考えてないでしょが。

つまり意味は関係ないんだよ、お題目にはな。要するに神経の体操だからな。

そこに神経だけじゃないかのように、精神にも影響を与える暗示を作るために
あたかも意味が関係しているかのような錯覚を起こさせるために、漢字を
使って暗示を与えてさも神秘的な感覚をよびおこさせる道具にしているだけ。

それで宗教に仕立てる段取りを整えただけの話、それが日蓮だぜ。それで現代では
それを商売にしてとんでもない額の収入源に仕立て直したってのがＳガッカヒ
とかだってだけの話ださこれがよ。

>>148訂正
＞「進行」と呼ぶべき種類のものではないと
　　->「信仰」と呼ぶべき種類のものではないと

>>141
そう言う意味ではなく１人で信心していて、唱題して他人の意見も全く聞かず、自分我流の
体験を信じて行くと達磨と同じだと言っただけだよ。言葉足らずで申し訳ない。

>>151
だから言ってるだろがｗ

そこに神経だけじゃないかのように、精神にも影響を与える暗示を作るために
あたかも意味が関係しているかのような錯覚を起こさせるために、漢字を
使って暗示を与えてさも神秘的な感覚をよびおこさせる道具にしているだけ。

それで宗教に仕立てる段取りを整えただけの話、それが日蓮だぜ。それで現代では
それを商売にしてとんでもない額の収入源に仕立て直したってのがＳガッカヒ
とかだってだけの話ださこれがよ。

まあ、気の会わない学会員のせいで
信心自体が嫌になってやめるより
ご本尊様と一対一で大事にやる方がいいということ。

本当なら信心するって事で人に優しくするという
余裕が出てこなきゃ困るんだが・・・

嫌な奴もいるかもしれない。
でも救う方がはるかにあると思うよ

何故日蓮大聖人が、念仏無限、禅天魔と言われたか分かるか？念仏は現実逃避の弱い精神から来る
不幸にいたるからなのだよ。次に禅は自分だけの体験を主にして、それを全ての人に当てはめよう
とするところに天魔があるんだ。人のDNAは全て違う。だから１人の体験が他の人には当てはまら
ないことが多いのだ。禅宗はフランス個人主義などと繋がって創価攻撃をやっているようだが、根
本的には、人間は「１人の人は１人だけ」と言う、キリスト教生命観に囚われているだけなのだよ。

だがな、始末の悪いことにこういうことは、他のすべてと同様に人間のテレパシー
能力にも影響を及ぼすようにできている点に注意が必要であって、そこに概念の宗教化
が起こる余地があったということでもあるのだ。

つまり、なんら真理でもなんでもないことであっても、勝手に妄想された概念が
伝染する、つまり、物理的な手段によらずに、目に見えない経路を伝わって人間同士の
神経がつながるということが起こる、これは今日もテレビでやっていた通り、近年は
気の科学で実証されている通りのことが、ここのお題目の宗教でも同様に起こる
ということでしかない。

つまり、人間の神経機構は気の伝播で互いに影響を及ぼしあうが故に、思念が
非視覚経路を通しても思念や概念把握のパターンなどが非顕在意識において体感的に
伝播することで意識を思考パターンによって支配するという事象が発生するのである。
それがあたかも確定的な真理概念ででもあるかのような錯覚をそれがその本人に与える
効果を伴ってである。

＞それがあたかも確定的な真理概念ででもあるかのような錯覚をそれがその本人に与える
＞効果を伴ってである。

そしてそこから、特定の宗教の絶対化や思念の拘束という志向が発生し始めるのである。
これが顕著なのがこのSガッカヒだとか日蓮だとかに代表されるカルト的宗教において
現れるところの時に極度にヒステリックな態度になって現れたりする根本的な原因に
なっている。

人は体感によって神経にしみこまされた感覚によって条件付けられた思念や思考パターン
や志向が、あたかも真理把握の根底ででもあるかのように錯覚させられてしまうという
不幸にほとんど気づかないまま、その感覚に巻き込まれていいようにコントロールされる
にいたるのであった。

その顕著な傾向が特にこのSガッカヒにおいて現れているのを我々は見る。

>>152
創価が金儲け宗教団体とはなんですか？発言を取り消して貰いたいですね。創価は
慈悲、キリスト教の博愛精神を超える気持ちでやってきています。日蓮正宗に供養
して、正本堂を建てたのは慈悲、菩薩の気持ちではありませんか？

>>153
別に創価学会じゃなければいけないなんて言ってせんよｗ

創価学会が一番その生命科学に近付いている団体であり、また平和にも
戦後貢献した団体ではないですか？

>>157
だがそれなら、頭領の池田大作自身が全部のお布施を返上して名誉も追わずに極貧に
落ちて貧民に混じって奉仕活動してみせればいいだろうが、つゆぞそんなのは見た試し
はないｗ

やつは値の張る高級メロンが好きで、しかもそれを一口くちをつけてはお下げ渡しを
しては幹部連中に吸い食わせてえらそうにしている通りの人間である以上、そんな表向きの
宣伝文句をつぶやかれても誰も聞くやつはおるまいて。

>>158
＞創価学会が一番その生命科学に近付いている団体であり

要が>>155-156がなんら読めているということ。まー別にいいけどね
どうせｗ

レス消費が目的かもしれない

>>160
今の池田先生の信心がどうかと言うことですが、今までの日蓮正宗や外国の貧民の
施設に対する供養は莫大だと思います。

先生はもう高齢ですから、変な発言も寛恕してあげて下さい。あなたが７８歳にな
った時に、あなたも丈夫でいられますか？

池田を讃えても仏界は涌現しない。

>>158

執拗な折伏・執拗な投票依頼・執拗な新聞セールス・・・
迷惑行為ばかりじゃないか。

>>151
経験は最良の教師だ。
他人の言葉より自分の経験を尊ぶのは当たり前。
おかしくもなんともない。

それに他人にああせいこうせい言ったところで
どうせ責任取れないだろ？

>>162
>先生はもう高齢ですから、変な発言も寛恕してあげて下さい。あなたが７８歳にな
>った時に、あなたも丈夫でいられますか？

無関係だよそんなのは。そんなら再掲しとこう↓。

やつは値の張る高級メロンが好きで、しかもそれを一口くちをつけてはお下げ渡しを
しては幹部連中に吸い食わせてえらそうにしている通りの人間である以上、そんな表向きの
宣伝文句をつぶやかれて誰か聞くやつがいるとは桃えないね（ｒｙ〜　ｗ

先生がいたら、御返事お願いします。
中性脂肪が怖いので、食物を極めて制限してきました。そうしたらガリガリに痩せて、
周囲からおかしいと言われ始めました。
主治医は何も言わないのですが、この痩せ方はおかしいと周囲から言われています。
ちなみにBMI指数は18〜19です。

保守

>>140
ダルマと同じなら最高レベルで素晴らしいじゃん、そのダルマや禅宗のワルクチ
をいつも言ってる学会員と、小太り韓国人の池田せんせはさらにその上を行く、
ハイパー宗教ってことになるわけだなw

(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ

>>169
あんた分かんない人だね。人の神経は全有宇宙に広がり、またミクロにも広がっているのだよ。
死はそれを媒介する瞬間的操作にすぎないのだよ。

>>140
仮説にすぎんな。

創価学会の本物のニセ本尊
ttp://gappo.cool.ne.jp/sinjitu/hitudoku/nise-panfu/1/1.htm

お題目もいいんですけどね
あんまりやりすぎると前頭葉がぐたぐたになりますよ

まぁこれは学会員だけに言えることではなく普通の人も同じ
ＴＶやパソコンばっかの生活してると
デジタルボケになるのでね

それを解消するためにね
お手玉とかけん玉が脳に良いんです
これが勝利の鍵だ

理由は、いつでも、一人で、手軽に、且つ面白く
しかも脳が活性化してリラックスできるという
理にかなった遊びなんです

まぁ騙されたと思ってやってみてください
１００円ショップとかにもありますから

保守

お題目を唱えすぎると前頭葉がぐたぐたになるそうです

(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>175
もちろんなりますよ
だって、ずっと単調なことやって、それも毎日でしょ？
頭は使わないとどんどん能力は低下します
まぁ宗教ですから、それを辞めろとは言いませんけどね
その分、いろいろ考えたりすればいいんです

あと脳を活性化するのにおすすめなのは
簡単な計算を反復練習することです
これもやってみてください

http://133.96.66.45/asp/yiijima/math_game.htm

しかし、お前ら、皆、馬鹿、だな・・・。おれも、だけど・・・。
しかし、同時に、皆、等しく、仏界を、有している。
それで、いいんじゃないの？

創価は不要。age

>>154
他の宗派の勉強もしないで、他宗の批判をしない方がいいよ。
全てお釈迦様の教えの一つなのだから勉強もしないで批判
していると罰があたるよ。

創価はホームレスを積極的に囲み折伏すればいいのに。

金儲け詐欺宗教だからやらないんだろ？

ご名答

層化（笑）

まだ学会にしがみついてるの？

ｄｇｊｈつ

あｑ

創価学会が要らないことが分かったら、こちらへどうぞ。
脱会の方法も教えてくれるよ。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part14」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1146080408/

>>176

前頭葉をグダグダにして物事の判断を鈍くするのですね。
その上で唯一正しい教えをインプットって、これって…、

>先生はもう高齢ですから、変な発言も寛恕してあげて下さい。あなたが７８歳にな
>った時に、あなたも丈夫でいられますか？

そういう事情の結果、出来上がった７８歳なら少しは寛恕してやりましょう

座布団の上で題目してる会員いる？

ノ

人生には、人によって種類は違いますが、誰にも数々の労苦がつきものです。
題目をあげると、その労苦が、智慧と教訓になって、必ず生きてまいります。
その上で、学会の主張を広めていけば、更に労苦が福運となってまいります。

>>190
題目をあげなくても智慧と教訓になって、必ず生きてまいります。
題目や本尊がないとダメだと思い込むのは、愚か者の妄想ですよ。

学会と正宗で題目を唱えると苦労と貧乏がやってきます。
悪知恵がつきます。

毎日いろいろ煩雑なことがありますが、題目をあげていけばその意味が
わかり、たとえわからなくても、必ずよい方向に向かっていきます。
その実践を、最も多くの人がおこなってきたのが、学会なのです。

そうゴンギョーは朝ゴンと夜ゴンと１日２回すると





疲れる

>>191
「妄想」ととらえられても、いたしかたないとは思います。
けれども、実際はそうではなく「境涯」がかわることなのです。
「境涯」といっても、少し題目をあげれば、急にに変化するわけでは
ありません。
毎日、毎日の実践が大切だと思うのです。

>>195
脱会してからも毎日毎日題目をあげてる人はどうなるんだ？効果なしか？

>>196 矛盾してるじゃんｗ

ことばたらずでした。
「実践」は、題目と、広布への多角的な取り組みをいいます。

自行化他を修行の基本としている宗教なんだが・・・？

日蓮大聖人のご精神を実践して来られた、三代会長のもとで
あげる題目なので、みずからの境涯が高まり、組織の意味が
あるのです。

>>200
それは日蓮に失礼だろ。

なんかここの学会員　慈悲の心とかはないの？

学会員には元から慈悲の心などないよ！（爆笑！！！！！！！！！！！！！！）

>>202
>>203
慈悲は、どなたにもあるものです。
お題目もとても大切ですが、それだけではなく、広布に携わらせて
頂くことがもっと大事です。
そうした境涯を「仏」と申します。
しかし、いつもそうした状態にあるわけではありません。
ですので、学会の組織があるのです。

広布=洗脳活動（爆笑！！！！！！！！！！！！！！）

何でも広布の一言で正当化しちゃうんだなぁ。

創価に入会すると慈悲の心はなくなってしまうんだよ

悪口の広宣流布＝低脳学会員の常套戦術にして、唯一の人海戦術

>>200勤行５分で終了の人が大聖人のご精神を実践ねえ。？？意味不

残念ながら効果はあると思いますよ。
本人の希望に創価はわかりませんが・・・。
特にやめた人の方がわかりやすいでしょうか？

>>209
五秒じゃね？

後生かも・・・？

同じような内容をｱｯﾁｺｯﾁｽﾚ乱立・ｸｿｽﾚ乙です

>>209
そんなことよりお昼を食べたあと、1時間後にまたおソバを食べると
いうところが気になるけど、食いすぎでわ? あと起床時間も遅すぎる
ぞ。

現在２チャンネルは社会的にも多大な影響力を持っている。
しかし、その影響力、手軽さ、そして何よりも匿名性という所に着目し
悪用する輩が増えている。こういう状況では自己の開示した情報に対する責任性の
薄さと匿名性から、意図的に個人又は団体をおとしめる事が多発する。
この状況で交錯する情報がいかに、無責任で悪意がこもったモノが多いかは
創価板に並ぶスレタイを見れば容易に理解できる。
そういう情報を鵜呑みにし、判断する事は危険で愚かな事は
少し冷静に物事を判断できる方なら解るであろう。
現在創価板を引っ張る存在は、創価学会の存在を疎ましく思う
某宗教団体や共産系、ブラックジャーナリスト、某雑誌等
「専門的職業として創価公明版で反創価学会の煽動をしている」プロ達である。
一見退転者や素人の反創価学会に見える言動や煽動も彼等には容易な事である。
これらを見極めていくのは素人にはとても難しいと言えるだろう。

お題目や信仰なんかどうでもいいのです
組織する事による権力に惹かれているのです

社会生活の欺瞞や自身の真剣な苦しみを模索するため、面当ての対象としては創価学会が
最高の素材なんだなということがよくわかりました。
案外意識してる人増えてますね。それって実は踊らされてるのに気付いていても
批判せずにはいられない、安心して不平をぶつけることが出来る存在になっている
ということを認めてる人が増えてるということでしょうかね？
ちなみに私は退会した後このスレに来ましたが、皆さんが気の済むまで語り合っても結論は同じだとおもいます。
結局皆さんも形は違っても学会に影響を受けているのは確かなようです。
いずれにしても残念ながら現段階では、あの組織が機能していることが不可欠なのは、ココにこうしているヒト達
が示していますね。ほんとに残念です。
早く次の段階に進んでください。シクョロ

>>217
そんなことを書き込むこと自体が・・・まあ、いいや。

tmrcfnufn76n

創価バカって人間なの？

きっと学会活動しかする事ないだよ。

★今、ＴＢＳに「国民の怒り」をブチまける時が来た！！★

ＴＢＳの放送免許剥奪を求める陳情署名受付フォーム
http://www.powup.jp/sign/tbs.aspx

この度、ＴＢＳ「イブニングファイブ」の安倍官房長官印象操作映像事件を受けて
悪質報道の常習犯ＴＢＳの放送免許剥奪を求めて、大規模OFF板発、総務省宛へのNET署名を開始しました
メールアドレスはフリーメールでＯＫです。個人情報の二次利用は決してしませんので
署名OFFに参加できない方は是非御協力お願いします。
なお御家族で署名したい場合氏名欄は各自のお名前でお願いします。

問題の「イブニングファイブ」動画
http://www.geocities.jp/arznk/TBS/HOUSOU.htm
http://www.geocities.jp/arznk/TBS/20060721-TBS.wmv
YouTube - 20060727 ズームイン新聞のミカタ 辛坊治郎「あれはわざとでしょう」
http://www.youtube.com/watch?v=rpXSK4VGVXk
ＴＢＳ問題資料集v1.0
http://www.powup.jp/tbs/files/report_v1.0.pdf
ＴＢＳ偏向報道まとめ
http://news.80.kg/index.php?TBS%CA%D0%B8%FE%CA%F3%C6%BB%A1%CA%A4%DE%A4%C8%A4%E1%A1%CB

署名管理責任者紹介
http://www.powup.jp/jinken/tottori/files/tbsshomeisekininsha.doc

【署名提出】ＴＢＳ放送免許剥奪を求める署名OFF 2 （陳情署名中央作戦本部）
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1154103079/l50

bxbdfvxrx

ｇｙ

ＷＧＥ

は阿呆だ〜！お題目を理解していて、自分独りだけであげていれば良いと考えてる時点で阿呆だ〜！小乗教か！他人も幸福にしていかなきゃなんの意味もね〜。おみゃーだけ幸せになってもそりゃ見せかけの幸福だ〜。阿呆め〜

原口一博は創価学会の手先。

>>226は阿呆だ〜！お題目をまるで理解していないｗ

>>226
学会員って、他人が幸せになるのを妬むんだね。

>>226

創価学会がなくなれば『幸せ』を感じる人いっぱいいると思うよ。

>>230
まったく同意。創価の存在がこの社会にとっての「不幸」だからね。

創価擁護と北朝鮮擁護は同義で、口先だけで創価組織の意義を唱えている人には被害者の痛みなど分るまい。

ェ５ウｈ

zdrg

昨日、東京の支那乃町行ったんです。支那乃町。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで拝めないんです。
で、よく見たらなんか三色旗下がってて、祝・犬先生あぼ〜ん、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、犬先生あぼ〜ん如きで普段来てない支那乃町に来てんじゃねーよ、ボケが。
犬先生あぼ〜んだよ、犬先生あぼ〜ん。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で支那乃町詣でか。おめでてーな。
よーしパパ華麗に勤行しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、漏れの粗ﾁｿﾁｿ拝ませてやるからその仏壇空けろと。
支那乃町ってのはな、もっと殺伐とした男汁で悶々としてるべきなんだよ。
SPやってる六尺ｶﾞﾁﾑﾁの兄貴達といつ頃氏合いのアッーが始まってもおかしくない、
ﾁｿｺ刺すかｱﾅﾙ刺されるか、そんなｳﾎｯ!な雰囲気が丁度いいんじゃねーか。女子供は、マスかいて寝ろ。
で、やっと六尺兄貴の菊門にブチ込めるかと思ったら、隣の奴が、本尊はキンマンコ〜で、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れ男汁中出しですよ。
あのな、本尊にキンマンコ〜なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、キンマンコ〜だ。
お前は本当にキンマンコ〜な本尊を拝みたいのかと折伏したい。折伏責めしたい。
ガバガバになるまで小１時間折伏菊門責めにしたい。
お前、犬先生みたいに、ウーマン、イトマン、キンマンコ〜って言いたいだけちゃうんかと。
支那乃町通の俺から言わせてもらえば今、支那乃町通の間での最新流行はやっぱり、
公開露出粗ﾁｿﾁｿｼｭｯ!ｼｭｯ!ｼｭｯ!、これだね。
擦切れ汁だく粗ﾁｿﾁｿｼｭｯ!ｼｭｯ!ｼｭｯ!。これが通の拝み方。
擦切れ汁だくってのは粗ﾁｿﾁｿを血が出るまで擦る。そん代わり出すタネが少なめ。これ。
で、フィニッシュは犬先生の写真が載ってる性狂新聞へ豪快に男汁発射！！　これ最強。
しかしこういう拝み方をすると次から工作員にストーカーされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。 てか、絶対にマネすんなよ。
まあお前らド素人は、近所の文化会館にでも逝ってｼｺｼｺしてなさいってこった。

>>226・・・正解226は層下なの？違うでしょ？

xdfb

ｓｆ

4y

ｄｔｈ

ｇぜｒげ５ｇ

このスレもネタ切れか？

そんなことないんじゃないの。
このスレのタイトルは短い文章の中でズバリ本質を
言い当てていると思うよ。すばらしいタイトルだ。
学会員はこのスレのタイトルを毎朝１０回唱えるべきだね。

金はむしり盗られるし、選挙には駆り出されるし
そのうえ会員集めの作戦会議かよ。
悪いことは言わんから、勤行だけ真面目にして
あとは仕事と家庭・彼女サービスに精を出せって
人生はそう長くないぞ！ もう十分に頑張ったやろ！？
今後はダイレクトに自分自身と家族の為に頑張れよ！！

>>243
そのとおり。

ｒｄ

>>242
余りに正論かつ本質を突いているので、バリもアンチも書き込みしないんですね。

組織こそが、最も信仰から程遠いというのを、信者各氏も感じてるんですよ。

知り合いのある学会員は俺がスレタイと同内容のことを言ったら
「世界中の人がそうなれば学会の使命は終わって無くなってもいい」
とのたまいおった。

ふぃｔ

せｙ

ｄｆｔｇｎ

うｔ

いやお題目自体がいらない。

キンマンコしか生まない池田が改ざんした偽書なんて（藁、藁）。

ｆｇ

あｓ

ｔｈｊ

ｆｇｎ

ｄｆｎ

題目あげるより例えば金持ちになるぞ金持ちになるぞと毎日唱えた方がいつか本当に金持ちになれる気がする。

せｒｇ

創価学会を潰したいんだけど、お題目は効き目ある？

>>260
地道な折伏活動あってのお題目ですｗ

そうだ！祈れば願いはかなうんだったよな。じゃあみんなで題目あげよう！
げ〜きょ〜げ〜きょ〜げ〜きょ〜げ〜きょ〜げ〜きょ〜げ〜きょ〜げ〜きょ〜

dfydcf

創価学会の教えでは、
御本尊にお願いすれば、何でも叶うんじゃないの？
で、なんで拉致被害者たちは帰ってこないの？

>>264
拉致被害者が戻ってこないように
学会員がみんなでお願いしてるから。

ｄｈｊ

>>180
まさしくその通りだよ。
聖教新聞取る金は無いかもしれんが。

だって化他行が出来ないしさぁ。
広宣流布の組織について、活動に参加すれば、化他行やってるのと同じになるんだよね。
自行化他そろって完璧じゃん。

やっぱ学会は必要だよなぁ〜

>>268
化他やっても仏界は起きないので
化他などやらなくてもぜんぜん問題ない。

まあオマエみたいに創価でメシを食ってるやつにとっては化他は必要なんだろうけどな。

自行化他共にやらないと宿命転換なかなか進まないんだ。
実際にね七年間内得信仰した経験あって宿命転換出来るみたいだけど、化他無しでもね。
でもかなり時間かかるぜ、活動初めて一年間がその七年分に匹敵する変化があってさ、今年から活動やってるけど変化の早さが全然凄いぜ。
試しに自分でさ期間区切って比べなよ。
ぶったまげるぜ！

詐欺師と同じです。
実際私学会員ですが、やってみたら解るよ、言ったり聞いたりします。
詐欺です。

ナンミョウ馬鹿のせいで法華経迷惑し捲り

ナンミョウオタクは題目唱える悪い癖を早く治したほうがいいよ

>>270
いや、オレは折伏では何も起きないことを経験で認識したから
折伏なんか不要だね。

その宿命転換をもたらすのは勤行唱題だけで折伏は何ももたらさないよ。

現在２チャンネルは社会的にも多大な影響力を持っている。
しかし、その影響力、手軽さ、そして何よりも匿名性という所に着目し
悪用する輩が増えている。こういう状況では自己の開示した情報に対する責任性の
薄さと匿名性から、意図的に個人又は団体をおとしめる事が多発する。
この状況で交錯する情報がいかに、無責任で悪意がこもったモノが多いかは
創価板に並ぶスレタイを見れば容易に理解できる。
そういう情報を鵜呑みにし、判断する事は危険で愚かな事は
少し冷静に物事を判断できる方なら解るであろう。
現在創価板を引っ張る存在は、創価学会の存在を疎ましく思う
某宗教団体や共産系、ブラックジャーナリスト、某雑誌等
「専門的職業として創価公明版で反創価学会の煽動をしている」プロ達である。
一見退転者や素人の反創価学会に見える言動や煽動も彼等には容易な事である。
これらを見極めていくのは素人にはとても難しいと言えるだろう。

>>270
おまえ内得信仰という言葉の意味わかってんの？

http://mbga.jp/AFmbb.kEhw108f7e/

>>270
神様は愚か者にも気まぐれで恵みを与えるのさ。

尼崎、西宮、芦屋、宝塚、伊丹、川西の大合併（笑）で「阪神市」誕生（笑）

くぁｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；＠：「」

　　　　　　　　,,,--─＝==─ヽ/へ
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２ちゃねるの住人よ、聞きなさい。

我が愛する弟子マイトレーヤがアーレフを脱会し
来年「第二ケロヨンクラブ」を設立する。

２ちゃんねるの住人よ、第二ケロヨンクラブに入りなさい。

そしてマイトレーヤとともに全国の神社を巡りなさい。

金・女・仕事すべてが思いのままになるであろう。

あｑｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；

不二子がいれば、創価学会は要らないでしょ？

(･∀･)ノｶﾌﾟﾝｺ！

２ｃｈがあれば、創価学会は要らないでしょ？

法華経は釈迦死後600年後にできた経典。

南妙ホウレンソウ　ホウレンソウ

ひたすら平身低頭し、過去の侵略を謝り続けることが肝要。
常に謝罪と賠償を忘れず、相手側が十分に納得するまで続けなければならない。
日本国民が生存のギリギリまで節約し、賠償に努めるべき。
日本の将来を担う少年少女にもしっかりとした体験学習を義務付け、将来への禍根の根を潰しておく。具体的には15歳から10年間、侵略したアジア各地へ体験学習派遣し、強制労働、慰安婦として実地学習させる。
千年後に相手側の納得が得られていれば終了も可能とさせる。納得が得られなければ永久に謝罪、賠償、体験学習を続けなければならない。

上記のような、中国・朝鮮・韓国様の要求には、無条件に従わなければならない。

ひたすら平身低頭し、過去の侵略を謝り続けることが肝要。
常に謝罪と賠償を忘れず、相手側が十分に納得するまで続けなければならない。
日本国民が生存のギリギリまで節約し、賠償に努めるべき。
日本の将来を担う少年少女にもしっかりとした体験学習を義務付け、将来への禍根の根を潰しておく。具体的には15歳から10年間、侵略したアジア各地へ体験学習派遣し、強制労働、慰安婦として実地学習させる。
千年後に相手側の納得が得られていれば終了も可能とさせる。納得が得られなければ永久に謝罪、賠償、体験学習を続けなければならない。

上記のような、中国・朝鮮・韓国様の要求には、無条件に従わなければならない。

ひたすら平身低頭し、過去の侵略を謝り続けることが肝要。
常に謝罪と賠償を忘れず、相手側が十分に納得するまで続けなければならない。
日本国民が生存のギリギリまで節約し、賠償に努めるべき。
日本の将来を担う少年少女にもしっかりとした体験学習を義務付け、将来への禍根の根を潰しておく。具体的には15歳から10年間、侵略したアジア各地へ体験学習派遣し、強制労働、慰安婦として実地学習させる。
千年後に相手側の納得が得られていれば終了も可能とさせる。納得が得られなければ永久に謝罪、賠償、体験学習を続けなければならない。

上記のような、中国・朝鮮・韓国様の要求には、無条件に従わなければならない。

ひたすら平身低頭し、過去の侵略を謝り続けることが肝要。
常に謝罪と賠償を忘れず、相手側が十分に納得するまで続けなければならない。
日本国民が生存のギリギリまで節約し、賠償に努めるべき。
日本の将来を担う少年少女にもしっかりとした体験学習を義務付け、将来への禍根の根を潰しておく。具体的には15歳から10年間、侵略したアジア各地へ体験学習派遣し、強制労働、慰安婦として実地学習させる。
千年後に相手側の納得が得られていれば終了も可能とさせる。納得が得られなければ永久に謝罪、賠償、体験学習を続けなければならない。

上記のような、中国・朝鮮・韓国様の要求には、無条件に従わなければならない。

糞池田糞池田糞池田と三便回るワンと鳴く拝め拝め拝めと池田が吠える
また回る創価学会員皆でせせと回る　其れ見て私我慢できず笑う　笑う笑う

あｂｃでｆｇひｊｋｌｍのｐｑｒｓつｖｗｘｙｚ

層化（笑）

あｂｃでｆｇひｊｋｌｍのｐｑｒｓつｖｗｘｙｚ

>>291　妙観講

あｑｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；

あｑｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；

不二子ｲﾗﾈ。もうﾊﾞﾊﾞｧだし。

あｑｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；

３００

>>1
ダウト！

題目唱えてないでしょう、あなた。
学会に入って１００万遍唱題に挑戦した方がよい。
婦人部にはそんなのがゴロゴロいる。恐るべし。

わたしは１日３遍で御勘弁。
ともあれあなたのカキコで少し発心した。ありがとう。

おお、神よ。社会の掃溜めに生れ落ちた黒き蛇が
今、この国の中枢を毒し始めた。この先もこの黒き蛇は日本国民に受難を与え
国家の最大の災いとなるでしょう。
神よ。迷える民をどこに導くおつもりか。おお・・神よ。
私には見える。悪しき心と共に多くの人々を惑わす邪まな蛇が。
この蛇が人々の悲しみ、欲望、怒りを吸収してどんどん肥りだす姿が。
神よ。あなたの子はこの蛇に惑わされ、大きな枷をひきずりながら歩いていくのが。
ああ、神よ。私の心は怒りと悲しみの中で爛れ落ちようとしています。
黒き蛇が舌なめずりをしている。おお、何ということか。

層化系企業の疑いがある暮が叩かれています。
学会員なら救出できるよね？

http://pc7.2ch.net/test/read.cgi/pc/1154270026/

ｄｔｊｈ

そういえば、自らの国家や民族に固執する右翼系の若者が世界的に増えているという事実も、多少気になるところだが。

共産圏勢力の暗躍増加に対する自然な動きです。
有害な病原体を駆除するバクテリアのようなものです。

尼崎、西宮、芦屋、宝塚、伊丹、川西の大合併（笑）で「阪神市」誕生（笑）