池田大作の偉大さを説明できない学会員（笑）

デマとか嫉妬とか、そういう言葉使わないで
的確に納得できるような説明してくれよ

っていうか。あなたは池田氏をどう思ってるの？学会員に聞いても無駄だよ！学会員が知ってる池田氏は偽物だから。

俺は学会員じゃないけど説明できるぞ。
ちんちん シュッ！シュッ！シュッ！
はあちこちの板に立つけど、この板では
おちんこ ビュッ！ビュッ！ビュッ！
だ。
これだけをみても、いかに池田先生が偉大かが良くわかるだろう。

大家は絶対帰依するんだってよ。(ｸﾞﾊﾊｯ!
帰依ってなんだよ？
ググレとか辞書引けとか言わずに詳しく説明したまえ。
偉大なる糞豚野郎についてもな！(ｸﾞﾜｯﾊｯﾊｯﾊｯ!

俺が知ってる創価学会員は全員、池田大作がもらった勲章の数を自慢してたな。
それで、みんなそれに嫉妬していると思い込んでた。
あいつらは福永方言や文鮮明の勲章にも嫉妬するのだろうか。

>>5
教理を自慢できないのがカルト集団の特徴だからねｗ
となれば、金の力で無明の凡夫からわざわざヒカリモノを買い漁って体面をまやかしするしかないのさ。
なぜなら、創価の馬鹿信者どもに、もしもカルトの教理を自慢されてしまうと、即座にアッチコッチから、こっぴどく馬鹿にされてしまいますからね！！ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

age

創価さん、なにか説明してくださいよ。

池田大作のどこが偉大なんですか？

層化死亡W

池田大作氏を賞賛しているようなサイトは、ほとんど創価発（創価学会のサイト、聖教新聞社、学会員の作成サイト、SGIなど）の一方的な情報です。
対談相手自身がサイトを運営していても、池田大作氏を賞賛したり、
池田大作氏の哲学（？）を引用している人は、ほとんど全くないのではないでしょうか？
創価学会と全く利害関係のない中立的なサイトで、池田大作氏を賞賛しているサイトを見つけることに苦労するはずです。
バリ学会員さんが、「世界から賞賛されている。」と、上から植え付けられていることが、
実は、ただの「池田大作氏の自画自賛」であることが分かるはずです。

上記は、「悪口」や「迫害」や「嫉妬」ではなく、少し、自分の頭で考えたらすぐ分かることです。
（私が指摘するまでもなく、すでに理解しておられる賢明な学会員さんも多いと思いますが。。。）

くれぐれも、不満や愚痴や怒りの矛先を、外部の批判者（質問者）に向けるのではなく、
情報公開してくれない内部の学会本部（池田大作氏）に向けてくださいね。


http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://www.ichigobbs.net/cgi/15bbs/gakureki/0100/

犬家殿ーワシを頃してくだされーーーーーーーー！！！

ほげ〜殿ワシを頃してくだされーーーーーー―ー！！！

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ほげ〜殿ワシを頃してくだされーーーーーー―ー！！！

犬家殿ーワシを頃してくだされーーーーーーーー！！！

晒しあげ

俺が知ってる創価学会員は全員、池田大作がもらった勲章の数を自慢してたな。
それで、みんなそれに嫉妬していると思い込んでた。
あいつらは福永方言や文鮮明の勲章にも嫉妬するのだろうか。

学会の幸せは「現世利益」でしたよね。
最近学会の永遠の指導者となられ、財務を天文学的な金額で集められ、
そして「名誉」博士号やら「名誉」市民などさまざまな
「名誉」を喜んでお受けになっている池田名誉会長に
謹んでお釈迦様のこの言葉を送ります。

ダンマパダ
73『愚かな者は、実にそぐわぬ虚しい尊敬を得ようと願うであろう。
　 修行僧らのあいだでは上位を得ようとし、僧房にあっては権勢を得ようとし、
　 他人の家に行っては供養を得ようと願うであろう。』

74『「これは、私のしたことである。
　在家の人々も出家した修行者たちも、ともにこのことを知れよ。
　およそなすべきこととなすべからざることとについては、
　私の意に従え」−
　愚かな者はこのように思う。こうして欲求と高慢とがたかまる。』

75『現世利益に達する道と、涅槃に達する道と、
　まったく相反する道がある。
　このことわりを知っている仏弟子たちは、
　名誉を喜ばないほうがいい。
　そして離欲の道を歩めばよい。』

ちなみにこれはダイバダッタのことについて語った言葉だそうです。

　すいません！俺もその一人です。偉大と言われ過ぎて、どう偉大だかわかり
ません。しかも現役なのに、新聞を読んでも・同中に毎月行っていても。ます
ますわかりません。誰か憲章・名誉市民・博士号以外で説明を、お願い致しま
す！

池田大作を偉大だと言う時代は終わったんだよ。
そろそろ学会員もそれに気付いてるんじゃないかな。
池田信奉してるのは、今50〜60くらいの人達。
女子部・男子部時代を謳歌してきた人たちだろう。

その親に育てられた2世・3世は、正直池田大作の何が
偉大かって言うのは、実感が無いだろう。

そろそろ、指導者を糧にするのは辞めて根本に戻って
教学中心の時代に戻した方が良いと思うな。
教学中心と言っても、池田大作の御書講義読むんじゃダメだぞ。
自分で、しっかり御書を読む事が大事だ。

今の池田大作を見て偉大と感じる若い世代はいないだろう。
誰でも、老いれば朽ちていくのみ。
学会員は、池田先生の偉大さより、もっと説明しなくては
いけない部分があるだろう？

>>18
いるんだよ、それが。
センセー夫妻のデッカイ写真を、仏壇脇に飾ってる末端会員身内にいるし。
どっかのスレじゃ、「そんなことは今はしない」て言ってるヤシ居たけど…
いるよ。あの写真どうやって入手してるんだろ？
個人崇拝じゃない！て言いながら言行一致してないんだよな。

>>19
あのな、池田大作信奉してる人ってのは個人崇拝って言うより
その人達のアイドル的存在なんだよ。
好きな人の写真飾るくらい許してやれよ。

私の親も仏間に写真かざってある…！写真ってゆぅか学会のパンフレットみたぃなのがあってそれを切り取ってるみたぃ。池田先生って歳だけどもし亡くなったら次はダレが指導者になるんだろ？実の息子がなったら創価学会信じれなくなりそぅ

>>21
SGIグラフとかじゃね？切り取ってるのは。
まぁ、中学生が好きなアイドル切り抜いて定期入れに入れるようなもんだと
思って許してやってくれよ。中高年学会員のアイドルなんだからよ。

池田先生の後継者なんて事を考えるより、学会員個人が
もっと自分を研鑽して学会存続を考えた方が建設的だと思うね。

アンチの俺が教えてやるよ
｢経営力｣

＞池田大作の偉大さを説明できない学会員（笑）

当のご当人が一番説明できないのでは。
なにを根拠に「私は日本の国王であり、精神界の指導者である」
なんて言えるのだろう。

ここまでくると妄想性○○○○なんだと思う。
でも面白いのは、「私は普通の人間だ」と言うこともあるんだな。
かなり複雑な性格なんだね。他の同系教祖もそうだけど。

>>20
は？そういうレベルじゃないんだってｗ

仏壇脇の鴨居に写真掲げて「ファンだから」？
ちがうだろ。「永縁の指導者として崇拝してる」からだよ。

それに、切り抜きなんかじゃなかったぞ。額に入ったでっかい写真だよ。２つもな。
末端会員なのにどうやって入手したのか、ほんと知りたい。今度きこうっと。
あと、色紙に描かれた、扇子振ってる若かりし日のセンセーの絵とか。
まぁ、家に行った人が初めて見たら「教祖ですか？」と尋ねそうな勢い。

いい意味でも悪い意味でも狡猾だよね。

>>17
いいよ、別に分からなくても。
戸田先生が偉大な事だけわかればOK。

げっきょ−！

>>25
レベルの問題じゃないだろ・・・。そんだけ好きなんだよ。
好きにレベルなんてあるか？

アイドルヲタクを見てみろ。色んな事してるじゃないか。
アイドルに一体幾ら金かけてるよ？
その人達は、そのアイドルが池田大作だっただけだよ。

>>27
その戸田先生の偉大さを具体的に説ｍ（略

Y組系にコネがある宗教系マフィア
文鮮明に匹敵する集金力

絵にも画けない美しさっていうだろ？
（例えば漏れのこととか、漏れのこととか、漏れのことだなｗ）
説明できない程の偉大さなんだよ。
わかったかこのヘタレｗ

釈尊も仰ってますが、
人間の偉大さなどは、出生でも地位・肩書（名誉教授とかｗ）でもなく、
あくまでその人自身の「行為」で決まるのですよ。
したがって、それが「真に偉大な人」であれば、
その偉大さを説明できないなんて事はありえないワケで。

その人が「具体的にどんな行為をして、それが誰々にどう役に立ったのか」を
「客観的事実に基いて」証明すれば、それで済む話なんですが。

>32
まぁ、キミのようなヘタレに説明してもらおうなんて思っちゃいないよｗ。
ちゃんと説明できる人に頼んでいるんだと思うよ。
いかにバカでも、それぐらいわかるだろ？ヘタレくんｗ。

>>33
>>34　過去ログ100万遍嫁。

>>35
先生！過去ログ読んでも
学会員が今に至るまでマトモに説明できずに
遁走してる事しかわかりません！

>>35
>>33のような質問すると、（俺は>>33じゃないけど、他のスレで同じような質問をした。）
平気で聖教の記事書き込んできたりするよな。
（っていうかそんなんばっか。）あれ、全然具体的じゃないから。

>>29
アイドルファンが、ブロマイドを仏壇脇に掲げるかよｗ
あーいえば こーいう、創価得意の逃げ口上だなｗ
地域の会合の拠点になってんだぞ、そこの仏間は。

「個人崇拝じゃない」て口揃えて言うわりには、
やってることが周りから見たら崇拝だぞ
と、率直な感想を言っただけだよ。
今はどうか知らないけど、歴代会長の顔写真を個人会館なんかに飾ってたじゃん。
それが個人宅にスライドしただけだよ。
別に認めりゃいーじゃん。「永遠の指導者として崇めてます」って。

そうそう。創価ってセンセーのことに触れられると、
やみくもに人を馬鹿にしたり、とにかく鶏冠にきて噛みつくよねｗ
「対話」とか言いながら、すぐそんなカリカリする人間にはなりたくないね。
自分の言葉で説得も出来ない熱心な信者（会員）なんてイタすぎ。

偉大なる人間革命家！

偉大なる宗教家！

偉大なる文化芸術創造者！

偉大なる哲学者！

偉大なる反戦平和運動家！

偉大なる御本尊！

その名も偉大なる池田先生に、

絶対帰依するぞ！！！

絶対帰依するぞ！！！

絶対帰依するぞ！！！

最後まで絶対に帰依するぞ！

>39
> 自分の言葉で説得も出来ない熱心な信者（会員）なんてイタすぎ。

仕方ないさ、犬作をはじめとして自分の言葉で説得できないんだからｗ。
他人の著述を引用したがるのも、自らがまだ認められていないと思っているからだろうね。

>>29
わははｗ

聞きたいが、戦時中おしいれやら神棚に天皇の写真を飾って拝んでたのとどう違うの？
それともあれもアイドルが天皇だったんかねｗ

＞アイドルヲタクを見てみろ。色んな事してるじゃないか。
当時は日本中天皇ヲタクだらけだったんかいｗｗｗ

池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、対談しただけなら、
さも、池田大作氏が彼等と同等に偉大な人であるかのように大げさに
とらえるのはどうかと思います。
（対談相手が、対談後に、創価学会に入会したというのなら少しは、池田大作氏のことも見直しますが。。）

対談相手が入会していない（折伏できていない）事実こそが、池田大作氏の実力なのではないのでしょうか？

学会員の中には、「池田先生は、対談相手を入会させるために対談しているのはない！」と言う人が
いるかもしれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか？

対談相手は、池田大作氏が口で立派なことを言うことに対して、
対談内で、「池田センセーは素晴らしい」と持ち上げたとしても、
結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちにはならないし、
対談相手が世間向けの会見や、自身（単独）の著書で、とってつけたように「池田センセーは素晴らしい」とは言いませんし、書きません。

池田大作氏は折伏しない（折伏できない）のに、結局、バカを見るのは、
「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」などと、
上からの圧力で組織維持や会員獲得に必死な幹部たちに
尻をたたかれている末端の学会員なのだということに気付きましょう。
（学会員さんたちの中でも、自分の頭で考えることができる賢明な学会員さんはすでに、気付いていると思いますが。。）

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1135586666/

学会員さん、社交辞令とか外交辞令という言葉、知っていますか？

>42
現人神をゴロツキ池田と一緒に論じるなよwww。

偉大じゃないのに説明出来るわけないじゃん。例えば『何でアリは大きいの？』って言ってるようなもんだよ。

名無しさん＠お腹いっぱい。↑↑この人は創価学会員じゃないくせになんでこんなに創価のこと詳しいの？思いっきり創価のねたみしか言ってないし。もとは学会員だったんじゃね？どうしたんだろう。

>47
ねたみじゃなくて、率直な感想でしょｗ。
ゴロツキの一人に対する素直な感想だよｗ。

>>47の言う「この人」が誰を指すのかは知らんけど、
学会員でなくても学会に詳しい人なんて別に珍しくもないよ。

家族親戚や友人知人同僚に熱心な学会員が居て、折伏やら選挙やらで日常的に
迷惑を被っている人とか、新聞啓蒙とやらで聖教新聞取らされてる非学会員も
案外多いし。

そうした周囲に居る身近な人間に、聖教の内容や学会員の異常な言動・行動が、
どんな目で見られていてどう評価されてるか、少しは自覚した方がいいよ。

>>45
うほｗ　スマンの。

池田を現人神とあがめる同士に対して失礼なことをいうガカーインじゃのと思ったもんでｗ

池田を特別視しとることを指摘されるのがそんなに嫌なら永遠の指導者などといわず、
会社の代取よろしく委任関係と規定すりゃいいのにな。

このスレ良スレ。

>>32
>絵にも画けない美しさっていうだろ？
http://www.cebunet.com/relief.jpg
（ﾟДﾟ）ﾊｧ?　これのことか？

>（例えば漏れのこととか、漏れのこととか、漏れのことだなｗ）
http://f58.aaa.livedoor.jp/~fashion/cgi-bin/img-box/img20050222030935.jpg
http://chekina.hp.infoseek.co.jp/updir/busu.jpeg
こんな雰囲気か（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>説明できない程の偉大さなんだよ。
>わかったかこのヘタレｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1122030852/
このスレで説明されてるぞ (^Д^)9m

age

http://www.sokagakkai.or.jp/peace/teigen/lecture/lecture03_a.html
池田名誉会長、ハーバード大学記念講演

http://www.sokagakkai.or.jp/peace/teigen/lecture/lecture08_a.html
ボローニャ大学記念講演

http://www.sokagakkai.or.jp/peace/teigen/lecture/lecture10_a.html
中国深セン大学記念講演

層化が検閲してる情報なんて内外問わずあてにならん。

>>55
中国共産党や北朝鮮の報道と近似だね。

共通点は「言論の自由が無い」「反体制は許さない」「指導者（党）の過剰なまでの賛美」

「自語相違」など・・・か。

領土拡大は違うかな

>>54
＞ 池田名誉会長、ハーバード大学記念講演

どこかのスレで読んだけど…
ハーバード大学に池田名誉会長の講演のことを聞いたら
大学側から「そのような記録はない」との返事だそう。

ハーバードの講堂を借りただけ？

>>58
大学側が依頼、誘致したイベントや講演では無く、時間貸し（又は日貸し）で一般に施設を貸し出した場合、学校の公式記録に残らないのでしょう。

集まった人間も一般人ではありませんし。

おいおい。
ハーバード大学のＨＰで検索したら池田の記録がでてきたぞ？

全てを報告汁！

HarvardUniversity News　Japanese Religious Leader Visits Rudenstine
The University Daily
By PHILIP P. PAN
Ikeda was scheduled to deliver a speech at the Kennedy School of Government at 6 p.m. last night.
池田は、昨夜、午後6時に政府のケネディ学校でスピーチを行う予定でした。 フィリップP.パーン

勲章の他にも「日中友好の架け橋になった」というのもよく聞く

まず「偉大さ」の定義が曖昧なんで
過去の歴史の人で偉大さの尺度を作るか
現在、リアルタイムで活動する人の偉大さの尺度を作るか
明確にしてから始めようぜ。

>>58　>>59　「…らしい」と「推測による決め付け」は
学会員に新潮扱いされるので駄目。

Japanese Religious Leader Visits Rudenstine
http://www.thecrimson.harvard.edu/printerfriendly.aspx?ref=147167
Ikeda, president of the world peace organization Soka Gakkai International and author of several books on Buddhism, civilization,
life and peace, was accompanied by a large entourage of followers, assistants, photographers and security personnel.
According to University Marshal Richard M. Hunt, Rudenstine and Ikeda discussed "the affairs of the world" and other topics.
Hunt said that Ikeda knew a lot about Rudenstine's background. "He had obviously done his homework. I think Neil was a little surprised," Hunt chuckled.
"He's very impressive man. He's very quick-witted," Ford Foundation Professor of International Studies Emeritus John D. Montgomery said of Ikeda after the meeting.
大学元帥リチャードM.捜索によれば、Rudenstineと池田は「世界の事務」および他のトピックについて議論しました。
ハントは、池田がRudenstineの背景のことをよく知っていたと言いました。「彼は明白に宿題を済ませました。
私は、ニールは少し驚いたと思います。」ハントはえみました。
「彼は非常に印象的な人です。「彼は非常に機知に富んでいます」と国際的な研究の名誉のジョンD.モントゴメリーのフォード基礎教授が会合の後に池田について言いました。

結局、センセーの「何が」スゴイのかが分からないんだが。

>66口臭とか、かな？
http://www.eaglepeak.clara.co.uk/2003.html
Daisaku Ikeda'sPeace Proposal 2003
米国の一方的なアクションと、それが公言する普遍的な理想の間のギャップに意志が質問していることは避けられません。
自由、人権および民主主義は、ナイ博士が指摘するとともに、ソフトパワーの本質で、さらに情報化時代進歩として国の磁気を拡張する可能性を有します。
現代の先端技術の戦争は、スキンシップを削除することを目指しています:50,000フィートから爆弾を投下することは、一つがどんな1つが行うか「思わない」ことを保証します。現代の経済管理は類似しています
日蓮の教えの中で、その教えがSGIの活動を励起する13世紀の仏教徒賢人、私たちはこの通行を見つけます:「倉庫中の宝よりもっと価値のあるは、身体の宝および心臓の宝が、すべての中で最も価値のあるものであるということです。」(日蓮(著述851))

>>60
＞ハーバード大学のＨＰで検索したら池田の記録がでてきたぞ？

訪問の記録で、講演の記事ではないようだが？
講堂を借りたなら、あいさつぐらいするだろう。

池田ｾﾝｾｰは金持ってるからすごいんだよ
偉大って言葉は女のまんこから産まれた人間に使うべきじゃない
神に使えよ
池田はもうじき糖尿で死ぬから

Y組の組長と大作はどっちが金持ってんだろうな。

>>70
豚作が依頼する立場じゃなかった？
関西ヤクザのＹ組もその傘下のＧ組も下請け業者みたいなもの。

age

ぺん池田センセイは詐欺師と同じです。

ぺん大作センセイは偉大な人ではありません。だれが認めているのですか。
病気と貧困に苦しみそれから脱することのできない洗脳された無知な学会員
だけです。学会員は完全なばかです。

教祖の勲章自慢して悦んでる阿呆は脳が足りないの？
嫉妬されてると思い込みたいのだろうけど、文鮮明や福永をマンセーしてる馬鹿と
同じレベルのチエオクレなんか嘲笑の対象でしかないよ。

age

大石寺の板と一緒で本物（偉大）かどうかわからないけどとりあえず偉大といっておくみたいな感じかね？

学会員が勲章だの権威だのを真っ先に自慢するのは、裏を返せば
それしかまともに誇れる物が無いということでしょ。

まともな宗教なら、地道な慈善活動やボランティアでの実績といった
｢行いの正しさ」こそを誇りに思うはず。
でも、普段やっている活動といえば布教や選挙がらみの
迷惑行為ぐらいな学会員には、それが無い。

誉められるような行動を何もやってないのに賞賛だけ得ようとするから、
どうしても勲章自慢、数自慢、権威主義になっちゃうんだろうね。

>>78
まったくその通りだと思うけど、
その学会のやり方を信じる人が何百万人もいるんだよね。

信仰は自由だし、価値観は多様だが、
こんなカルトを信じる層が確実にいることが怖い。
他にもミニ池田やミニ層化みたいな団体、たくさんあるんだよね。
普通に生きている人には信じられないだろうが。

学会員です。以前、池田先生が聖教紙面にて「人間の価値は肩書きではない。」
とおっしゃっていて、家族一同大大大爆笑いたしました。
池田先生は平和活動だけでなく、笑いのセンスもスバ抜けておられます。

老いを重ね、死期が近くなったとしても、ああいうみっともないことはしたくないものだｗ。

なんで大作さんはたくさんお金を払って偉い人たちに対談してもらってるのに、
一人も折伏できないの？

age

>>82
池田大作は他人の名言を引用するしか能が無いので、有名人に金を払って
一緒に記念写真をとらせてもらうだけでいっぱいいっぱいなのです。

他のスレでは、学会側の反論書き込みがたくさんあるけど
ここはほとんどないね。
つまりは、学会員の多くは、先生の顕彰の実態を知っているわけ？

いや、学会員は池田の偉大さを説明するなんて考えた事もなかったのだろう。
説明しようと考えれば考えるほど、どこが偉大なのか分からなくなっただけ。

それはつまりな"偉大じゃない"ってことなんだよ ＞学会員

他人に引用されない池田大作

ここで話しても、あげあしとりに文章を利用されるだけな事は見えて
いるから話さないんです。

仏法で説かれた人々が幸福にくらせる社会、を目指し、戦後のほとんど
何もない所から組織をつくり、各地域、教育、文化、芸術、医学、他、
様々な分野に仏法思想が根底にある人を育て、活動をすすめ、多くの人
が充実した日々をおくり、世界の人達にも仏法がひろまりつつある所まで
ゆきついている。
仏法は、破壊的な思想ではなく共存共栄の思想なので、平和主義です。
ここまで広め、共感を受けた人がそれぞれの分野を担う迄にしたことは
とても偉大です。
それは池田先生おひとりの力ではなく、釈迦の時代からの仏法が普及する
長い流れや学会の歴史があり、時代がそういう時を迎えている上に、
内外の多くの人の力によります。
21世紀に人間力の源として見直されさらに世界へと広がっていく、
2ちゃんの力を寄せ集めてもせき止められない時代の流れだと思います。
未来の宗教を、無理解も多い中で確実な流れにして、未来へつなげる
ところをほぼやりとげる事ができつつある功績は大変に偉大です。
これは私的な説明です。

>>89
平和？共存共栄？
聖教新聞の座談会などの罵倒、誹謗中傷は相手が潰れればいいという破壊思想じゃないの？
いきさつがとか内輪の理論で正当化しないで一般人にわかるように説明してよ。
仏法だって創価や日蓮だけじゃないし、池田の功績って具体的になにさ？
私はアンチでも肯定でもないよ。創価の２面性に疑問を持つ者。
池田氏が具体的にどんな貢献をいつしたかわかれば納得するんだけど。
公正に判断する意味でも機関紙（聖教）のよいしょ記事からの引用はやめてよね。

貧乏な人は貧乏から脱却し、仕事で希望をかなえたい人は
そこに行き着き、それぞれが課題をクリアして、各自の目標とする
ところを達成していっています。（人間の充実感はさらにその奥にあ
るといいますが）
誰しも悩みはつきものです。思いがけない悩み、課題が大きいため
の悩みが次々とふってくるのは万人皆同じでも、そこで挫折せずに
年とっても挑戦を続けられる、総合的な充実感を感じている人は多いです。

仏法は思想のない世の中でも道標になります。
社会や環境まで考えながら、あきらめずに進む事ができます。
仏法を現代社会にあわせ、わかりやすい、参加しやすいものにした、と
いう点でも池田先生の功績は偉大です。
私自身も大変に学ぶ所がありました。

　　　「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は、厳罰で
　　　野たれ死ぬまで、攻め抜け」

　　　−−　聖教新聞　寸鉄　−−

池田の功績って具体的になにさ？

思いつくところを書くと
・総合的には平和を願う人々の交流の輪の拡大です
・未来のための生きた宗教である仏法を広く普及させた
・創価学会・SGIという組織をつくり優秀な人達を輩出した
・幼稚園から大学まで作り優秀な人達を育成した
・文化芸術の推進団体を作り、日本文化の発展に貢献した
・公明党を作り、政治改革の場で貢献した
・世界各地との民間交流が自由に進んでいくようにした
・中でも中国との国交回復には民間人としての協力をした
・世界の大学・有識者との対談を幅広く持ち、平和思想の普及に努めた
・著書やスピーチ、個別の激励文などを数多く残した
・詩人、写真家としても作品を残し、海外との文化交流を行った

などなど。それで世界的に多くの共感層ができたというわけです。
まだ世界的には小さな流れにすぎないでしょうが、あとは
弟子がそれぞれの道で、やっていくので、さらに10年20年たつと
重層的になると思いますが、池田先生程の八面六臂の活動はめったに
まねできる人はいないでしょうね。自分の分野である程度の努力を
することや1個の国際機関と交流するのでさえ一生かけても精一杯で
しょうから。ご自分の財を蓄えているのではなく、全部かけて伝導師
のような仕事をしてきているのですから、偉大と表現してもおかしく
ないでしょう。

うぬぼれだな

>>91
ただのオナニー発言か。。。
気持ちよかったね！
じゃあ次は真実をみよう！

>>93
一つの功績ごとに具体的な話をしてくれ。
例えば優秀な人達を輩出した、って例えば誰でその人は何をしたのかとかさ。

それが出来ないうちはただの自画自賛。オナニーといわれても仕方ない罠。

>　　　「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は、厳罰で
>　　　野たれ死ぬまで、攻め抜け」
>
>　　　−−　聖教新聞　寸鉄　−−

たぶん前のものでしょう。
ここでの学会迫害の悪人は、リアルには日蓮正宗の事を言っていたわけで
個人のお友達の事をさしていたものではありません。
日蓮正宗は、創価学会を信者として、いくらでもお布施を貢がせて、それで
豪遊したり豪邸をたてるなどの腐ったものになっていく上、さらに奴隷の
組織のようにしようとしたのです。
それで怒って従わなくなったのです。そういう場合は従わなくて抜けるよう
にと、大聖人の教えに書いてあるから、そちらに従い、それでもとことん
追いかけて来る者に対しては厳しい姿勢で臨んだのです。
そういう過程もふみ今があります。
また、特に若い人は見極める目をもたないとならないと言っています。

>98
> 日蓮正宗は、創価学会を信者として、いくらでもお布施を貢がせて、それで
> 豪遊したり豪邸をたてるなどの腐ったものになっていく上、さらに奴隷の
> 組織のようにしようとしたのです。

破門されたんだよなｗ。
それは創価の言い分だろｗ。

都合の悪いことは正宗にもっていくのか〜
過去の折伏教典なんかも正宗のせいなの？
すごい見解だね
ぷっ

>97
> また、特に若い人は見極める目をもたないとならないと言っています。

つまり創価なんかに関わっていけないと。
見極めるってそういうことだろ？

>99
訊かれてまずいことは、すべて日蓮正宗のせいにできるからいいですね。
それが日蓮世界宗とやらの考え方らしいｗ。

>>97
「個人のお友達の事」
ともなんとも書いてないのに
脳内で都合の良いように補うなよ（ｗ

>>93
読んだけど…それ、全然「具体的」な説明になってないよ。

そんな、単なる内輪の自己満足を大威張りでいくら自慢したところで、
「客観的な事実に基いた確実な根拠」を示さない限り、世間からは
嘲笑されるだけだよ。
だって、>>93の「功績」をそう評価してるのって、学会関連の人たちだけでしょ？

>>92
2004年11月18日みたいだね。
ここに載っているから
2004年の7月〜12月の間のようだ。
http://www.geocities.jp/unofic/04bsunt.htm

>>89と>>91は層化に限ったことではないし、単なる誇大広告として一蹴。

>>93←項目が多いので、順番に潰していきましょうか。
>・総合的には平和を願う人々の交流の輪の拡大です

平和を願う、と機関誌などでの必死なプロパガンダも虚しく
現実には創価学会がどこかの地域を平和にしたとかいう話は聞いたことがないですね。
もしあったら教えてください。他スレでも長い間議論されてますが、一度も見たことないです。
これだけは言っておきますが、戦争は平和の対極です。

なんで創価・公明が平和を語れるわけ？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107688361/
日本の宗教団体（創価除く）はイラク侵略反対です。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1048836150/
■■■■■■■池田大作氏の正体■■■■3■■
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1122030852/

戦争を推進する創価学会の呆れた「平和主義」
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1137607562/

2003年　１月２６日
　池田大作はSGI提言において，テロ国家に対する武力を伴う緊急対応は
現実的だとしてアメリカによるイラク攻撃をいち早く認める。
　　http://rose.zero.ad.jp/~zac12134/docs/sgi28th.pdf
2003年　２月２６日
　公明党冬柴幹事長は「戦争に反対するのは利敵行為だ」とNHK日曜討論で公言。
2003年　３月１０日
　アメリカがイラク攻撃の国連決議を延期する前日，公明党はアメリカによる国連決議なし
のイラク攻撃を容認
　なお、このとき、自民党の中曽根康弘・宮沢喜一・森喜郎と保守党（当時）の
海部俊樹は小泉に国連決議なしの攻撃容認を取りやめるように説得していた。
３月１１日　アメリカが国連決議を延期し、イラク攻撃を一時留保。

　以後，池田大作は無言。イラク戦争のさなか、顕彰授受に明け暮れる。
聖教新聞はイラクの戦禍を伝えず、勲章まみれの池田大作の写真のみを掲載。
公明新聞はありもしない大量破壊兵器の存在をでっちあげ「非はイラクにあり」を連呼する。
糞指導者に糞カルトに糞公党あり。イラク１０万人の命など平気のヘイサ。

学会員の惨めな敗北遁走は下のスレ
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1137082501/

>例えば優秀な人達を輩出した、って例えば誰でその人は何をしたのかとかさ。

たとえば様々な分野でリーダーの側にたつ人、またその予備軍は
たくさんいます。学校では校長先生などが続々誕生していますが
それら専門分野の人の名をあげてもお互いにわかりずらいと思い
ますが、例として芸術関係にかかわっているので、芸能界の事を
言えば、昔は山本リンダや雪村いずみに代表される程度でしたが、
2ちゃんでも時々言われているように、今は数えきれないぐらいの
優秀な人が活躍しています。何をしたかは人に楽しさを与えている
とかいうようなそれぞれの何かでいいわけで、信仰している
からといって、社会の中でかたまったり奇異な雰囲気となったりする
ものではありません。舞台を支える立場であれば、その名前の出ない
分野で一流の人もいれば一流ををめざしている人もいます。

>>107
それが池田氏の勲章漁りと関係あるの？

質問した俺がバカみたいだったね
日本語わかる？全部ひらがなの方がいい？
いきさつがとか「内輪の理論」で正当化しないで「一般人にわかるように」説明してよ。
池田氏が「具体的にどんな貢献」を「いつ」した
公正に判断する意味でも「機関紙（聖教）のよいしょ記事からの引用はやめて」
文意が読み取れない方のようだから「」をつけてあげたよ。

>会迫害の悪人は
迫害に対してはなにをいしもいいと？やられたらやり返す
いつからハムラビ法典まで引用するようになったの？
平和はどうした共存共栄はどうなった？
「今」を言うなら座談会でいつまでも過去のことをグチグチ言ってる下品な４人はなに？
仮にも組織宣伝の機関紙で書いてることだよ。

>109
> 仮にも組織宣伝の機関紙で書いてることだよ。

しかも、CMまで打っているほどの力の入れようだしｗ。

全体的にはぱっと目に見えるような事ではなく、総合的な地域のお年寄り
までも含むゆっくりとした革命が少しづつ進行している状況ですので
それをこの場で説明しきれるものではありません。また意見統一させて
いるわけではないので、様々な見解の相違もありつつ、全体的により
よい社会をめざし進んでいるわけです。

もしも何かの具体例や評価項目を示しても、みなさんは決してみとめない
というわけでしょう。
一般的には市立大学を日本とアメリカに作りました、という事だけでも
人が一生がかりで取り組むにたりる功績でしょうが、世間知らずというか
何を言おうがそんなの成果ではない、といい、いろいろ並べれば
うぬぼれだ、とくる。他機関からの表彰は全部信用ならないという。
目につく事よりも、個々の日常的な地道な事や、1ミリづつのような
確実な前進をしようとしているのがわかりませんか？
少なくともカルト集団のようなものではありません。

だから・・・
ここで話しても、あげあしとりに文章を利用されるだけな事は見えて
いるから話さない、というわけです。

さらに部数も普通の新聞は一世帯だいたい一部だがｍｙ聖教とやらで一家４人いれば四部も取ってんだぜ
新聞紙じゃ尻拭く紙にもならねえよ（ｗ
資源の無駄遣い以外のなにものでもねえな

>111
> もしも何かの具体例や評価項目を示しても、みなさんは決してみとめない
> というわけでしょう。

出せないのを他人のせいにするわけね？


> 一般的には市立大学を日本とアメリカに作りました、という事だけでも
> 人が一生がかりで取り組むにたりる功績でしょうが、


大学なんぞやたらあるじゃねぇか。
大学をつくることが功績？授業料が他と比べて良心的なのか？


> だから・・・
> ここで話しても、あげあしとりに文章を利用されるだけな事は見えて
> いるから話さない、というわけです。

要するに、「嫉妬の愚人」には話さないわけだｗ。
説明することができないというのを別の表現でおっしゃったわけですね。

>>111
決して認めないと線引きしてしまっては説明になりませんね
揚げ足取りにも正論であれば説明はつくはずですし、90氏みたいにアンチ以外の疑問を持っているだけのたくさんいますが？
その説明ではあなたも聖教新聞以外の具体的な部分はわからないと見られても仕方ないですね

創価ってこの程度？

>>111
長々と解り難い文章を書き連ねてる割に、内容といえば
結局、仮定の話と薄っぺらな言い訳と責任転嫁ですか。

「もしも根拠を出しても、どうせお前らは認めないだろうから出さない」
学会員て、みんなこんな論法ですね。「もしも」の話は皆もう聞き飽きたので、
出せるような根拠がホントにあるんなら、たまには出してくれませんかね？

>>111
泣き言言う前にバーーンと根拠示して『認めさせて』みろよ。

現在111が集中砲火くらってパソコンの前で顔を真っ赤にして言い訳を考えている件について

>>118
すでに>>111で布石は打ってあるからとっとと逃げ出すんじゃない？

やっぱり>>111は逃げたか。

遁走しても、どうせまたほとぼりが冷めた頃に来て、
相変わらず根拠も無いまま全く同じ論法で
批判者を蔑むような発言を繰り返すと思いますよ。

それがいつもの創価クオリティ（ｗ

>>93
＞・中でも中国との国交回復には民間人としての協力をした

周恩来との対談のこと？
だったら、先生は病状が悪化した周恩来を病院に見舞っただけ。
ソースは、ご当人がそう書いている。ｗ
学会の本だけでなく、日中友好関連の本も読んだら。
他の功績の中身もわかるよ。

中国の兵法書「六韜（りくとう）」の一節。

「交渉の為に隣国から使者が来て、もしその者が有能ならば何一つ与えず返せ。
　交渉の為に隣国から使者が来て、もしその者が無能ならば大いに与え、歓待せよ。
　そうすれば、隣国では無能な者が重用され、有能な者が失脚する。
　そしてやがては滅ぶ」

中国の主な歴史。

1949年　　　中国がウイグルを侵略
1950年〜　 文化大革命・中国国内外で以降粛清・
　　　　　　　 民族浄化及び餓死で3000万人以上が死亡
1950年　　　中国が朝鮮戦争に参戦
1951年　　　中国がチベットに侵略し現地民数百万人を虐殺
1959年　　　中国がインドと国境紛争、カシミール地方の占領
1969年　　　珍宝島で中国軍がソビエト軍が衝突
1972年　　　日中国交樹立
1973年　　　中国軍艦が佐渡島に接近、ミサイル試射
1978年　　　米中国交樹立
1979年　　　中国がベトナムを武力侵略。中国が懲罰戦争と表明
1989年　　　中国天安門にて発生した学生による民主化運動を
　　　　　　　 軍隊で強行鎮圧し死者300人以上
1992年　　　中国が領海法制定により南沙諸島と西沙諸島の領有を宣言
1995年　　　中国が歴史的にフィリピンが領有してきたミスチーフ環礁を占領
1996年　　　中国が台湾海峡でミサイル発射し台湾を恫喝
1997年　　　中国がフィリピンが歴史的に領有してきたスカーボロ環礁に領有権を主張
　 同年　　　中国が日本が固有の領土として主張してきた尖閣諸島の領有を主張
2000年　　　中国の軍艦が日本列島を一周。
　　　　　　　 中国が尖閣諸島付近で日本の領海内の海底油田調査を敢行
2004年　　　中国が沖ノ鳥島は岩であり日本の領海とは認めないと主張
　 同年　　　中国の潜水艦が石垣島の日本の領海を侵犯
2005年　　　中国が反分裂国家法を制定し台湾に対して武力行使を明言
　 同年　　　台湾問題に介入するなら核攻撃を行うとアメリカを恫喝
　 同年　　　アメリカが中国の巨大軍事国家化を指摘
　 同年　　　中国が沖縄の日本帰属に疑問を示し沖縄は歴史的に中国のものと主張
　 同年　　　中国海軍が春暁ガス田付近に軍艦派遣で示威行動

>124-125
スレタイと板名が読めない文盲は恥ずかしいから日本から出て行ってくださいな

>>93>>123
当時の首相は田中角栄だったかな。

根拠もなく犬作のおかげと言い張る層化員は見苦しいね。

池田大作は小泉首相の極右外交には介入しないのかな？
もし本当に平和のために活動しているなら黙ってないはずだが。

>>128
おこぼれのエサをたくさんいただいているのに吠えるわけないでしょ

やっぱり犬作は半島の犬だったか

所詮は詐欺師なんだから
犬作の偉大さなんて
説明できるはずないと思うのです

池田犬作はミニ毛沢東だと思う。
組織内の権力闘争を勝ち上がり、巨大な組織を作り上げ、そしてその組織が飽和した
ところで大躍進政策文化大革命ですよ。
末端の会員に個人崇拝させて、無償労働で飢え死に寸前。
悲しいかな、学会には、周恩来や�ｹ小平はいない。

池田大作は、、、オウム麻原に似てるの？

麻原、文鮮明、池田大作、金正日、

>>93は間違いばっかり。０点。

池田の罪悪って具体的になにさ？

実際のところを書くと
・総合的には自己満足と敵対者の不幸を願う愚人の狂気の拡大です
・半島人のための朝鮮の邪教である凶悪なカルトを広く普及させた
・創価学会・SGIという組織をつくり狂った人達を輩出した
・幼稚園から大学まで作り愚鈍な人達を育成した
・日本国を罵り、朝鮮を賛美し日本文化の破壊に貢献した
・公害党を作り、小泉の殺人的悪政に加担した上にイラク戦争を支持した
・世界各地に若干名の工作員を送り込み、世界に広まってるように見せかけた
・中でも朝鮮人への利益誘導には異常なまでに執着した
・世界の大学・有識者に裏金をバラ撒き、勲章の買い集めに努めた
・著書やスピーチ、個別の激励文などを数多くゴーストライターに書かせた
・名言名句をパクるのは得意だが、欧州先進国からは有害宗教に認定された

age

偉大でない人の偉大さを説明するのは難しい

　「主徳」　全日本を、そして世界を守る池田先生のみ、現在において主徳をそなえていらっしゃる。
　「師徳」　私たちの池田先生のみ師徳具備でいらっしゃる。
　「親徳」　我々学会員の幸せを願ってくださる池田先生こそ親徳兼備でいらっしゃる。

ねえねえ、池田って死んだ？

ん

age

宗教法人を強大にした行動力とそれに伴うノウハウ
平和と教育を広めている
オナニー力

邪で品性下劣な人間でもお金と組織力、政治力があれば、
学校を建てたり、平和、文化活動はできる。
目的がどんなに素晴らしくても、
手段が卑劣な場合もあるし、
そういう点からして、
池田が偉大だと断言することはできない。

チョコレートばら撒いたり食いかけのメロンを人に食わせたりする大作は偉大だと思うよ。
すごくウーマンぽい。

結局さ、創価学会の名を汚しているのはアンチではなくて
バリの学会員のほうなんだな。

他人を嫌がらせるような活動をし、また機関紙では一般の人も引いてしまうような
誹謗中傷を紙面で埋める。。

こんなの誰から見ても、ありえないって。

勲章自慢する教祖にまともな奴はいない。

政教新聞や蛾カー員のうそをうそと見抜いて
洗脳工作に惑わされることなくもっと視野を広くしようよ。
最高裁３９訴訟全敗した負け犬創価学会の教義が偽者だってことは小学生にも分かる事。


【日蓮正宗 全件勝訴確定】
http://jagihashaku.main.jp/koho/shoh_kanzenshoso.html

【創価学会　最高裁３９訴訟全敗】


池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」
http://www.kempon.net/newpage3.htm

池田大作は偉大な詐欺師ですね。負け犬だけどw

age

桂冠詩人って偉大なんですか？

胡散臭い

学会員になろうとしているものです、信仰心をもつ事は大事だと思うのですがどうも池田大作先生にカリスマというものを感じとる事が出来ないのです、いろいろな国から名誉勲章やらをもらっていると聞いてもそれがどうしたというおもいです
だってそうでしょう、具体的な活動が語られないのだから、だいたいそんなものは謙虚に辞退するものではないのかとおもうのです。

池田先生にカリスマは感じませんが、カリブトで感じています。

あの個人崇拝はなんとかならないものか？

あの個人崇拝はなんとかならないものか？

>>152
師弟不二だから、それじゃ学会員は勤まらないな。

師弟不二絶対服従教育カルト証明

学会の体質って、本当に北朝鮮とよく似ている。

ひたすら賛美カルト

センセイは世界的にも歴史的にも偉大な指導者だと思っていた僕でも、
センセイはどこが凄いのと思う今日この頃。
メダル受賞の演出は相当な効果があると思いますね。

仕事が辛い時、勉強に行きづまった時、池田先生の凄さを実感する。
逮捕されたり、40度の高熱で死を覚悟しながらも指導しきった先生！
世間の誹謗中傷に負けず、各国の指導者と平和を願い、対話を続ける先生！
池田大作を説明する必要なんかない。
俺は人類最高の指導者の弟子だ！という決意があればいい。

>>152 信心する事は大切だと思います ただ池田マンセー大作にカリスマ性を求めるのが宗教だとは思わない 学会に入る事も宗教だとは思わない 宗教とはその人の心の在り方だと思います あなたはあなたなんだから！関係ないんですけど僕は今お腹痛めて下痢をしています

>>161
人の偉大さは、機関紙の提灯記事や自画自賛小説の自己申告などではなく、
あくまで「その人が実際に何をして、それが具体的にどう役に立ったのか」という
ご当人の現実の「行為」によって決まります。

それが客観的に見て実体のある功績なら、それを説明すれば済むこと。
それが出来ないのなら「人類最高の指導者」などというのは
信者のみの単なる思い込みの妄想でしかありません。

161､40度の熱って言っても日本脳炎やインフルエンザになれば出ることもあるだろうし、一時的なことなら死にゃしねぇーよ！

>>161

だからカルトだって言われるんだよ

>説明する必要がないって
説明が出来ないんだろ？

>>161
＞ 40度の高熱で死を覚悟しながらも指導しきった先生

それ、「人間革命」の話だろ？フィクション小説の。

＞　世間の誹謗中傷に負けず

組織的な迷惑行為を現にやってきたんだから、
それをやらせた責任者に世間の批判が集中するのは当たり前。
それに負けなかった、という言い分は
つまり「全く反省していない」という事だろ。

世界の指導者たちと何回も会談して彼らからの尊敬と賞賛を得て本にもなっている。
特に中国の大学や研究所で世界平和の指導者として注目されており、研究対象にすらなっている。
創価学園、日米の創価大学の創立者として教育界者での実績も目を見張るものがあるけど何か？

駄作の言っていることは、小学校の生徒が先生にゴマするために作った
四百字原稿で２、３枚の作文のレベル。
キーワードは、「偉い人」、「世界的」、「一流」、「高潔な人格」
「尊敬される」「勇気」、「勝利」、「忍耐」「民衆」
だいたい、この程度の言葉をテキトーに使用すると、駄作の作文になる。

よくあれだけのウソをついて多額の金を巻き上げ、さらにﾑﾘﾔﾘ尊敬することを強要スル!てことを研究してるんだよ゜洗脳方法を。

なんでみんなキンマンコの素晴らしさがわからないんだ(怒
心を落ち着けてキンマンコを復唱して下さい。
何かが降りてきますよ。

>>167
>世界の指導者たちと何回も会談して彼らからの尊敬と賞賛を得て本にもなっている。
創価学会系の筆者、出版社以外の本ってどうゆうのがあるのか教えてくれ

>特に中国の大学や研究所で世界平和の指導者として注目されており、研究対象にすらなっている。
研究所の紀要とかにはどんなタイトルの研究が載ってるのか教えてくれ

>創価学園、日米の創価大学の創立者として教育界者での実績も目を見張るものがあるけど何か？
大隈重信や福沢諭吉や津田梅子ほどは有名じゃないらしいがなぜか教えてくれ

↑読売新聞社、毎日新聞社、河出書房新社など。童話は学研や金の星社といった一流から出ているね。
創大への寄贈図書などは聖教新聞に掲載されている。一部定期購読したら？一般紙より安いよ。
外国ではダイサク・イケダを知っている人のほうが多いと思われ。

> 童話は学研や金の星社といった一流から出ているね。

オカルト誌も出しているから、気が合うのかなｗ
何を以って「一流」といっているのか分からんがｗ

【わが友】ツッコミスレ　２聖教目【寸鉄】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1093449160/

839 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：2006/08/13(日) 15:44:28 ID:???
＞　本山に大落雷、杉の木が炎上。消防車８台。日顕日如、謗法黒焦げの象徴。

オカルトｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!

>>172
理解してもらえなかったか（それとも、、、）
池田大作の著作物の出版元ではなくて
>世界の指導者たちと何回も会談して彼らからの尊敬と賞賛を得て本にもなっている。
例えば、世界の指導者の「誰か」の書いた本でその人物が尊敬している池田大作について言及している本を教えてくれ
といっているのだか、、、、。

>外国ではダイサク・イケダを知っている人のほうが多いと思われ。
なんか統計資料とｔかあるんだろうか？

>>172
＞外国ではダイサク・イケダを知っている人のほうが多いと思われ。

有名な経済誌でも特集で取り上げられたね。
ほとんどバカにされていたけど。（顕彰の実態も知られている？）
確かに知られていることは事実。

宗教屋としては、偉大だろうなｗ

>>161
40度の高熱の話はよく書き子されてるけど、実際は子供の時の話しでしょw
大人になって急に精力絶倫になっちゃったり、所沢の弟さんとは顔が似て
ないとか、知り合いの婦人が「太作ちゃんは子之吉さんが他の女の人に・・」
とか、ダレも聞いてもいない言い訳話が流されてたり・・

太作ちゃんって途中で一度、中の人が入れ替わってるんですか ? ? ?

保守

宅間創価の自慰逮と劣性種チョンの民族浄化キャンペーン

破壊活動専門のテロ政党こと自公迷惑党は、必ず税金横領犯罪を大規模無制限に横行させる為の破壊活動を繰り返すものだ！

自民創価党と公謀員犯罪の大規模な殲滅と徹底した粛清が大規模に必要な時代なのであるということだ！

今日まで、破壊活動か犯罪しかして来なかった自公創価党と全公謀員を殲滅し、大規模に粛清しなければならない！
かかる社会の真の敵対者どもを天誅せよ！

学会員でもアンチでもない普通の人は名誉称号２００個の話するとどんなふうに思うんだろうか？
っと、聖教新聞って池田大作に対する評価はいっぱい引用するのに成果ってよく見えないんだけど。
なになにをしてこうなったからこう評価されている、ってのが普通だと思うんだけど。

>>180
異　常　だ　と　思　う

と言いたいトコだが、俺は立場的にはアンチって事になるだろうからなぁ
ホントの一般人はそんなこと知らないし、興味もないんじゃないかな

>>180普通の人は池田先生を世界中で認められてる物凄い偉大な方だと思われるのでは？
無知な人間は学会にとって恰好の餌食でしょ。一般メディアが荒廃した今２ちゃんとかの力で今後の被害者続出を食い止めて欲しい。

先生に贈られる学術称号は、先生の人格、思想に対して贈られている。
続きは、
http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/souka/1111575061/112/

池田って脳梗塞やって顔麻痺ってるよね。
そろそろ寿命じゃね？どうせ第二の池田があらわれるがな。
層化も宗教団体なのか政治なのかなんなの？

２ちゃんの発言が東大教授や
ノーベル平和賞受賞者と同じだけの信憑性を持たないと無理じゃない？
コピペや異常な粘着を見てると一生無理って気もするけどｗ

>>185

２ちゃんねるの発言と信憑性なんてものが結びつくわけ無いと思うが、、、。

といっても、ご立派な肩書き持ってる人の発言も信用置けるかというと疑問で
東大教授も自分の孫（３歳）にはきっと
『〜ちゃんはエライねぇ』とい言うんだろうさ。

要は言った人もだけどどの様な場所での意思表明か、ということだろ。

http://school5.2ch.net/test/read.cgi/student/1150964038/101-200
ここで学会員が暴れています。。
時間があれば援護してください！
＞いずれ、日本のほとんどが創価になる、間違いない。
とか言ってます（呆）

>>8
そんなに創価学会が知りたいのなら
直接学会本部へ行けよ
お前馬鹿か？

>>188
創価学会が知りたいなんて書いてあるか？
お前の悪いところは目？脳？

特集

第１話 １９７４年秋、クレムリン

ここに、１９７５年の「モスクワ大学名誉博士号」の授与理由が明確にあります。

http://www.sokanet.jp/sg/sn/Top/T_Special/1162301558946?key1=1

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/15(水) 00:06:52 ID:???
今はもう軍歌を歌わないのか？
腰に手を当てて腕を振り上げて歌うあの強烈な軍歌を。
一般人があの光景を見たら引いちゃうって、やっとわかったのか？
選挙前の強引な訪問も、昔に比べたら大人しい気もするし
289の言うように、地下化して悪質化しているとも取れるが・・・

むかつかせて、呼び込んだの？

結局､池田先生の教えた事はサイコパス犯罪とマインドコントロールの
仕方だけで､結果的に､相手を不幸へ追いやったり
相手を地獄へ追い落とすアイテムを教わっただけだ
本人は救うつもりではいたんだろうけれど､裏目にでるとか利用されてしまうとか計算に入れなかったのかなぁ・・・
そういった意味では計算が浅い

勿論､この信心は正しいですよ､しかし､この信心も使い方によっては
念仏よりも最悪な方向へ行ってしまうんです
創価学会の､やっている事は､譬えていうのなら核兵器を押したがるｷﾁｶﾞｲに
核ミサイル発射のコマンドを教えているようなもんだろうか？

それと､差別を無くさなければいけない｡戦争の原因は全て差別から始まるとも今では言っておりますが
実は40年近くも前に講義した御義口伝の本に
｢広宣流布をしても“差別は残る”｣としっかり言い切っているよ
つまり起点は一緒のスタートラインだが　どうしても差別が残るんだと

では､何故､差別が作られてしまうんでしょうね〜　誰が作ったのでしょうか？
また嫉妬も誰が作ったのでしょうか？




答え：女　理由は簡単､人間の根源がyなら合理的説明は出来るがxの遺伝子が根源なら当然の理ですよ

これは松本聰氏と石川祐一氏らが中核となった一件と
関係しているのでしょうか？

>>190

池田さんがロシアの大学の名誉称号を一度は固辞したってホント？
打診した人物が「受けてもらわなければ私が困ります。」と言ったってホント？
なんで、池田が固辞したら打診した人物が困るの？
名誉称号は押し付けるもんじゃないから池田が固辞したんならそれでいいじゃないか。
潮（１２月号）には、アホらしいくらいに授与する側が、名誉称号を池田さんにあげたくてあげたくて仕方なかったって都合良く描写されてます。

あと、池田さんがアメリカの大学で記念講演をした記念に２１世紀会館とかいう建物が現地に建てられたそうな。
てっきり、招待した側が池田さんに敬意を表して建てたのかと思ったら建物の創立者は池田（創価）さん自身というオチがついていた。

ロシアと言えば池田さん！
チェチェン問題などでプーチン政権を非難したジャーナリストたちが謎の死をとげている。
今こそ池田さんの出番ですぞ！　メロン食べてる場合じゃないですぞ。

とにかく潮（１２月号）はウサンクサイ。

当時の総理もしくは副総理だった橋本龍太郎氏も
偽天皇や池田大作氏と同じ扱いを受けた
可能性もあるでしょう。それだけの規模の事態だった。

憲法を破壊し手段を選ばない秋田県立大関連問題の結果で、３名共に…。
いずれにせよ、これは日本史上例を見ない大変な事です。
後世の歴史家が関連を明らかにされるでしょうが。
これは大変な事ですね。

>>180
うちの母親はネットをしたりはしないけど、お金で賞を買いあさってる人達って印象みたい。