〜またまた創価学園生集まれ！！〜part 2

前のスレがいっぱいになったので作っちゃいました。
また何でもカキコしてちょ！！

重複の予感♪

学会員にきちがいが多い理由をご存知ですか？

似たスレがもう立ち上がってたんですけど、
向こうは交野←大阪ということで、こちらは、東京ということで。
向こうは、元々女子校。
東京校は男子校。
やっぱり、校風にもそれが反映されてたような気もする。
私は、大阪校の雰囲気は全然わからない。
果たして、向こうにも栄光寮とかあったのだろうか？
東京校の栄光寮は、池田先生の意向もあって、廃止される予定だったそうだ。
ところが、教師の有志が創立者と直談判して、栄光寮を存続させたそうだ。これは、直接本人から聞いたことだ。

>>1
yurikoさん乙です。(￣ー￣)
ずっと疑問だったのですが、何でﾒｰﾙ欄が「xyz」なのですか？

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075304338/
703 ：元層化高校生 ：05/03/02 23:56:01 ID:???
私は元創価高校生です。
いわゆる二世というやつで、生まれてから2ヶ月で入信させられたくちです。

最初はなんとも思ってなかったんですが、入学式や卒業式などで池田氏が
学校に来て演説したりするんです。
そのときに周りの7割くらいの生徒が池田氏の姿を見て感動して泣いたり
その演説を聴いて感動して号泣したりする人が見られました。

私はそれがめちゃくちゃキモイと思ってだんだんアンチになっていったの
です。

そして決定的にアンチになったのは・・・そう忘れもしない卒業式の日・・・
池田氏が特別校舎の３Ｆに現れたのです。そしてみんな大興奮。

私は興味がないので机で本でも読んでたのですが、騒ぎが大きくなってきた
のでちょっと覗いて見たら、池田氏が３Ｆから金貨の包装がされてるチョコ
を中庭にばら撒いていたのです。
多数の人が中庭に急いで駆け出し金貨のチョコレートを拾い始めました。

私はそれを見てドン引き。
「餌をばらまかれている飢えてる鯉」や「餌に群がるハイエナ」を連想しました。
その中に、私の担任も入っていました。感動で泣いてる人もいました。

それを見て私はこう思いました。
　　「こいつらダメだこりゃ。狂ってる」
そして、創価高校を卒業した私はアンチになりましたとさ。


ｵｼﾏｲ

　１９８５年の春のことである。アメリカ大使館の一行が公明党機関紙である聖教新聞社を訪問するという。そこで、杉田を含む「芸術部」メンバーが迎えることとなった。
　ところが、会食の席上で、杉田の耳に入ってきた池田の言葉は、おおよそ宗教とはほど遠いものだった。
「“男は嘘つきだから気をつけろ”とか、“戸田先生（故・学会２代会長）はお金儲けが下手で、苦労した。私は、２６歳のとき戸田先生の下で出版業をやって成功した、もう二度と金に苦労しないと思った”などという話でした」
　食事は進み、残るは最後のデザートだけになった。テーブルには一つの皿が運ばれてきた。その皿にはメロンが載っていた。
「このメロンは天皇陛下と私しか食べられない」
　池田はメロンを指して自慢げにいった。池田のメロン好きは有名である。池田はスプーンでメロンをすくいうまそうな表情で、一口食べた。そして周りを見回していった。
「みんなに食べさせて上げよう」
　本当かどうかはわからないが、貴重なメロンである。杉田は、そんな貴重なメロンをみんなに味わわせてあげたいと思っている池田の思いやりに少し感激した。
　ところが、池田は、自分の食べかけメロンの皿を横の人間に回した。そしてその人間は、同じスプーンでメロンをすくい口に運んだ。そして次へ・・・。
　彼らは喜んで次々と同じスプーンを口に運んだ。
　席には男性幹部や女優たちがいた。中には、スプーンをしゃぶるようにする中年の幹部もいた。嫌悪感が背筋を走った。
　だが、そう感じているのは杉田だけのようだった。皆、嬉しそうに「美味しい」といっている。誰もスプーンを持ってきてくれと頼む人はいない。皿が、だんだんと杉田の席に近づいて来る……。
「無意識に顔を顰めて“食べたくない”という顔をしていたのかもしれません。隣に座っていた婦人幹部から睨みつけられました」

　メロンの皿は、杉田の隣まで来た。メロンの大部分はすでに削り取られており、どろりと汁が皿にこぼれていた。
　そして皿は杉田の前に回ってきた。池田以下、テーブルを囲んでいた人々の視線を感じた。杉田は覚悟を決めた。なるべく少なくメロンを削りスプーンに載せた。
しかし、力を入れすぎたのか、結構の量がスプーンに載っていた。一瞬目をつぶって、口の中に入れた。なるべく味わわないように飲み込んだ。
　池田は自分が食べた後、残りを周囲の幹部に回す習癖を持っている。忠誠心を試しているともいわれるが、幹部たちはこれを“お下げ渡し”と呼ぶ。
　時は、それからしばらく下る。場所は、信濃町の学会本部近くのレストラン。学会御用達の店の一つである。杉田たちが池田と会食する機会が巡ってきた。
　その場には、杉田などの芸術部員のほか、学会顧問弁護士や女子事務員、それに副会長たちが席を埋めていた。出席者が揃ったところで、池田が顔を見せた。
　席についた池田は、テーブルをぐるりと見回し、まずは杉田たちの芸術部員の方を向いていった。
「今日は誰が来ているの。ああ、芸術部員ね、華やかだね、綺麗だね」
　そして、体の向きを変えた。
「こちらは？　弁護士？　秘書？　ああ、弁護士など人間の最低の境涯ね。でも、本気で修行すれば、来世はもっといい者に生まれ変わるからね」
　また向きを変えた。 「こっちは副会長か、バカどもの集まりね、はい、では食事をしましょう」
　池田のそうした態度に対して、愛想笑いをしている側近幹部たち。杉田はとても笑顔を作ることができなかった。
「もう、学会との関係は断ち切ろうと決断しました。信仰というのは、個人の問題。信仰を捨てようとは思いませんが、学会から離れて自分を見直したい、そう考えたのです」

吐き気がする

福島元副会長の子息は、確か、大志君だと思いましたが。
宗門の新聞　大白法や妙教に体験が載っていました。
詳しくは、インターネットで検索して頂きたいと思いますが、彼もその手の失望感を味わったことがあるそうです。
要するに、「一人の為」とか「気遣い」と言い乍ら、全ては自分の為という、明る様な偽善に失望したというのです。
また、北條副会長に唐辛子で真っ赤になったうどんを、食べさせて悦に入っていたとか。
気の毒というより、滑稽な光景だったと思います。（北條元会長は立派で、尊敬しています）
マジックインキ事件の時も思ったんですけど、確かに、池田先生の行動は異常です。
元都議会議員の藤原行正氏は、そんな池田先生を「物怪（もっけ）」と呼んでいます。
抑、ああいう典型的「成り上がり」の人物で、上昇志向が強い、品性のない人間が、４５年以上にも亘って、新興宗教のトップなんて、それだけで、破人格的を観察される筈。
古今東西の新興宗教の教祖が悉く、破人格だったのは確かです、だからこそ、教祖になれたのです。
池田先生は教祖でないけれど、そういう面が強いと思います。
詰まる所、私達はそんな「池田先生」を利用し、愛し続けてきたのです。
言い換えると、創価学会員一人ひとりが「池田大作」を作り上げてきたのです。
ですから、責任は、価学会員一人ひとりが負うべきなのです。もちろん、「杉田」も、そこに含まれます。

杉田さんに申し上げたいのは、杉田さんが感じられたことは、全く自然なことです。
でも、池田先生と（不幸にも？）間近に居た人の感想によりますと、
池田先生は「正常」な部分もかなりあるのです。
世の中には「変わり者」って結構居るものです。
そんな人達は、地域でも、友達の間でも、会社でも、寧ろ人気者になることさえあります。
「個性」として、受け入れられているのです。その中には、障碍者も含まれています。因に、古来、地域で愛され続けてきた「七福神」は、障碍者の化身だそうです。
つまり、そういう障害者を大事にすることが、長い目で見て、地域に繁栄をもたらせてきたというのです。
「ばかとハサミは使い用」という俗言に象徴されるように、「変わり者を社会で有効に利用する」というのもあっていいような気もします。
池田先生も一種の「変わり者」と見て、この男の「非常識」を少し大目に見て頂けないでしょうか。

あんたは優しいね。おやすみ…。

こんな夜更けに、闇と風の中に馬を走らせるのは誰だろう。 
　それは父と子だ。父はおびえる子をひしと抱きかかえている。 

父　　　「息子よ、なぜ顔を隠すのだ」 
子　　　「お父さんにはvipperが見えないの。VIP板に住み、クソスレを立ててる・・・」 
父　　　「あれはたなびく霧だ・・・」 
魔王　「うはｗｗｗｗｗｗｗｗｗ坊やｗｗｗｗｗｗうぇうぇうぇｗｗｗｗｗｗｗ」 
子　　「お父さん、お父さん！きこえないの。vipperがぼくになにかいうよｗ」 
父　　「落ち着きなさい、枯葉が風にざわめいているだけだよｗ」 
魔王　「いい子ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ」 
子　「お父さんｗｗｗお父さんｗｗｗ見えないの、あの暗いところにクソコテが！」 
父　「見えるよｗｗｗｗうぇうぇｗｗｗだが、あれは古いしだれ柳の幹だよｗｗｗｗ」 
魔王「ﾃﾗﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗ喪前の美しい姿がたまらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」 
子　「おとうさんｗｗｗｗvipperがぼくをつかまえるｗｗｗｗｗうぇうぇｗｗｗｗ」 
父　「もまいらテンション高すぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ俺もなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」 

　父親は馬を全力で走らせたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ笑う子供を両腕に抱えｗｗｗｗ 
　やっとの思いで館に着いたｗｗｗｗｗｗｗｗうぇうぇうぇうぇｗｗｗｗｗｗｗ 
　腕に抱えられた子はすでに死んでいたｗｗｗｗｗｗｗｗｷﾞｶﾞﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 

おもろすぎ。

>>1
よく見たら、あちらの方も小平　創価学園生集れ　となっていました。
見落としました。
また「またまた」が抜け落ちていました。
それと、向こうは、その３、こちらは、PART2です。
したがって、このスレは、現役学園生、学園関係者、卒業生は無論ですが、如何なる差別もなく、誰でも書き込めるスレッドにします。
特に、石神国子さんの書き込みを歓迎したいと思います。

>>5
>何でﾒｰﾙ欄が「xyz」なのですか？
。。。別に特別な理由はありません。
昔、そんあ題名の映画を観たのですが、正確に覚えていません。
「これはいい」と思って、ずっと記憶に残っているのです。
それだけです。

【社会】溺れかけた児童を救ったのは学会員!ＧＪ!
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1123220239/

>>1乙です

>>15
本当は創価学園生関連のスレは3個目ですよ。
前スレの>>1の書き込みを見ればよくわかりますが、
またまた　というのは2個目のスレだからです。

素直にこちらのほうは削除依頼を出したほうがいいと思います。
向こうのほうが建ったの早いですし。

>>19
それも、一理ありますね。
でも、誰も来なかったら、自然に消えるだけですから。
このまま、放っておきましょう。

というわけでこのスレは糸冬了

続きは↓で

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1123149984/l50

>>21へ
いえ、もう少し続けましょう！

更に続けます

お願いします。

>>22
重複スレはルール違反なんだから、とっとと削除依頼出したほうがいいよ。
ルールが守れない人間だと思われたくなければね。

後に立ったスレよりも伸びないスレが消されることも多いよ
残るのはこっちじゃない？

ｷﾓｲ>>1と関わりたくなかったらすぐにこのスレから逃げろ！
さぁはやく！

保守あげ

ｶｷｺ楽しみにしてます。

ウンチくしょうの層化は全員氏ね！

さうがに、内容のない書き込みばかりだね。
もう私が卒業してから随分経つから、せいぜい、私が出来るのは、昔話くらい。
後でわかって、一番の衝撃だったのは、所謂「チョンラン」のお店が学会員だったこと。
私は、あそこは朝鮮大学の学生ばかりだから、あそこも在日朝鮮系だと思っていた。
何故、コリアン（米では彼等をこう呼ぶ）は、にんにくとか、からいものが好きなんだろうか？
「チョンラン」では、博多ラーメンとかのメニューがあってもよかった気がする。
そういえば、山田うどんは、私が学園を再訪した時は、既に無くなっていた。
私としては、山田うどんに唐辛子を大量にふりかけるのが好きだった。
馴染み深いのは、ケーキ屋ドリア。
私はそこの御菓子類が好きだったが、学園生の間では、人気が今一つだった。

驚いたよ　創価高校の偏差値は５２もあったｗ
創価高校の偏差値は５２！
キチガイ家庭の秀才君が居るんだろうね

まあ偏差値５２を秀才と呼ばざるを得ないのが創価たる由縁かｗｗｗｗｗ　


http://www.inter-edu.com/h_jyuken/2003/heigan/f_rank.html

>後でわかって、一番の衝撃だったのは、所謂「チョンラン」のお店が学会員だったこと。

創価学会は朝鮮人の宗教だからな。

池田大作も元の名前は「成太作（ソン・テチャク）」と言う朝鮮人だ。
帰化してして「池田太作」になったが、日本人で「太作」は変で出自がバレるので
「大作」に更に改名した。

>>31
SSは現実の合格ラインではありませんよ。
なんせ受験者の量が異常ですから、うかるはずの無い成績の人も
たくさん混じります。実際には60台中盤でしょう。
関西で、灘高の模試での偏差値が思わしくないのも、受かるはずの無い人が
志望校にするからですよね。似たような原理です。
まぁ、成績で灘と創価を比較すると灘に申し訳ないですが。

>>30
>馴染み深いのは、ケーキ屋ドリア。
→あれって、よく考えたら、ドリアンだったような気もする。
誰か、助けて。
そもそも、ドリアンとはどいう意味なのか？
好きだったのは、私だけ？

>>30
チョンらーのおやじは学会員だったのか・・

>>35
>チョンらーのおやじは学会員だったのか・・
。。。ネッ、ちょっとしたニュースでしょ。
ホント、私はずっと、オヤジさんは、朝鮮語しか喋れないと決めつけてんですけど。
>>32はなるほどって感じ。
そう言えば、チョンランで食べるのは男の子が圧倒的だったように思うけど、女の子の人気ってどうだったんですか？
女の子は、抑、２チャンなんて見てないか。。。
それから、あそこには、娘が一人居るんだけど、私以外会った人っているのかな。

石神国子さんこと石原さとみさんが、チョンランでラーメン食べてるとこ見た人っていますか？

リュックさんいますか〜？

>>38創価大生の私がｱﾝﾁ創価をぶちのめします。２
http://ex10.2ch.net/test/read.cgi/campus/1123833067/
↑懲りずにまたたちましたよ(^-^)

39 どうも♪

ヒマ児の学園製です。
偏差値なんてどうでもええやん。
リュックさん、多分味方ですよ。ワタクシ。

違うんだって。
いまスレ見たけど、あの前スレは丸々釣りだったそうですよ。
私も本気で荷担しませんでしたけど。

釣りってなに？

>>36
女子は見たことないですね。
友人が出入り禁止になってからわたしも行かなくなりました。

>>44
>友人が出入り禁止
。。。初めました。
どうして、出入りが禁止されたんですか？とっても、興味があります。
女の私が聞くのも変ですけど、女子生徒が集まる店って、どんな所がありました？
ドリアンには、結構居ましたけど。

>>43
>釣りってなに？
。。。釣りは、釣り針に餌をつけて、魚を誘き寄せます。
同様に、スレタイに『創価大生の私がｱﾝﾁ創価をぶちのめします。２』としたのも、本当に創大生が立てたかどうかは、確かじゃないんですよ。
ただ、アンチの集まる２チャンで、目立つスレを立てて注目を集めて、書き込みを増やそうという、２チャン野郎らしい、暇人ということです。

>>45
おまいが男なのはみんな知ってるよｗ

>>45
>どうして、出入りが禁止されたんですか？とっても、興味があります。

あまり詳しくはいえませんけど、おやじを怒らせるような話をしてしまったのです。
おやじ勘弁してね。

電車の中でいつも友達としゃべれましたし、
あまり寄り道してなかったので、お店のことはあまり詳しくないんですよ。すいません。

このスレは重複ですので、こちらのスレに移動よろしく。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1123149984/

>>1 yuriko さん
2chにもルールがあります。
きちんと守ったほうがよろしいのでは？

使用上のお約束
http://info.2ch.net/guide/faq.html#B0

削除ガイドライン
http://info.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide


>>19 のレスで、きちんと説明されている方がおりますが、
>>22 のレスのような書き方は、如何な物かと。

>>49
管理人様かと思いますが、
一つのサブジェクトに似たようなスレが立つのは、そんなに珍しい現象ではないでしょう？
要するに書き込み者が、それぞれ独自の情報を基に書けばいいんじゃないでしょうか？
学園の内部の実態に焦点を当てるのもいいし、
同窓会的なものに話を絞ってもいいわけだし。
ここの書き込みでは、私みたいに学園出身でありながら、アンチになってしまった人の悲哀に焦点を当てるというのでは、如何ですか？

>管理人様かと思いますが
>管理人様かと思いますが
>管理人様かと思いますが
>管理人様かと思いますが
>管理人様かと思いますが
>管理人様かと思いますが
>管理人様かと思いますが


ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

このスレは重複ですので、こちらのスレに移動よろしく。

【小平】創価学園生集まれ！　その3【交野】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1123149984/

>>50
リンク張ってあるの読んだ？
引用してあげるからちゃんと読んでね。

--ここから
2チャンネルガイドより抜粋

重複スレッド
同じ事象・人物に関するスレッドは、個々に多少の違いがあっても原則的に削除対象になります。
その場合、立てられた時期・時間、１に書かれている内容、レスがどれだけついているか、という優先順位で総合的に判断します。
ここまで--

重複スレッドを立ち上げた人間の責任として、素直に削除依頼されてはいかが？

ちなみに管理人ではありません。
ルールをわきまえているだけです。

>>52へ
自然に消えるのを待ちます。
それまで、私の学園時代の思いを書きます。
●やはり、石神国子さんが後輩に居たというのは、すごい誇りです。
応援しいたいと思います。
一方で、暗い気持ちにさせる学園生もいました。
●「死刑に当たる罪」とかいう文庫本を読んだことがあるのですが、
「この世には、本当に身の毛もよだつようなことをする人間って居るものだろうか」
と思いました。
それが、最近のニュースでは、現役学園生が、そんな犯罪を犯して居たなんて信じられませんでした。
最近米国では、２０年ぶりくらいで、１０人くらい殺した犯人が捕まったのですが、その州では、
死刑制度が廃止されていた為に、判事が下した判決というのが、２０回連続の終身刑というものでした。
とても犯罪者に見えない人間が犯人だったことは、驚きだったのですが、この判決の理不尽さにも腹立たしく感じました。
私は、基本的に死刑制度に反対の立場でした。死刑によって、犯罪抑止力に繋がらないことは、統計的に立証されてますし、
道徳的にも間違っていると思っていたからです。
池田先生も、トインビー会談ではっきりと、死刑制度には反対しています。
私は、その後、特に被害者遺族の気持ちを少しでも和らげることが出来ればと思って、死刑執行は場合によっては、止むを得ないと思ようになります。
果たして、「かわいい弟子」が死刑判決を受けたとしたら、池田先生はどうするのか、注意して見守って行きたいと思っています。

続
私は、その後、特に被害者遺族の気持ちを少しでも和らげることが出来ればと思って、死刑執行は場合によっては、止むを得ないと思ようになります。
果たして、「かわいい弟子」が死刑判決を受けたとしたら、池田先生はどうするのか、注意して見守って行きたいと思っています。

>>53
yurikoさん、お久です(^｡^)/
ちょっと教えて頂きたいことがあるのですが、よろしいでしょうか？
(ここではスレ違いなので別スレでも良いのですが・・・・・・)

学園の制服売ります。
[email protected]

>>55
ここでやれ

>>57
学園とはまったく関係のない話なんだが・・・・・

>>58
>学園とはまったく関係のない話なんだが・・・・・
ここで、「Yurikoさんと語ろう」というスレを立ててもいいのですが、
速い流れの２チャンです。すぐに流れてしまう気もします。
そこで、他の掲示板を利用しては？と思うのです。
＜yurikoさんと語ろう＞
>>http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/1094923995/l100
ここのhpは、私の住処みたいなものです。
または、>>http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3784/1071133026/l100

創価中学で悪いことして公立の中学校に行くことになったりした人って今までいるのかな?

>>60
残念なことですが、毎年、少なくとも、３〜４人はいますね。
すいう人達は、最初から、創価中学というか、普通の学校に来るべきじゃなかった、
というような人達でした。
何らかの事情で、生活が乱れ、成績が芳しくなくなり、非行に走り、
退学を勧告されるというようなケースが殆どでしたね。
勿論、中には、熱血教師の激励が実って、立ち直ったっていうケースもありますが、
殆どの場合は、非行が目立つようになった時点で、既に手が付けられない状態でした。
何を持って非行とするかは、別の話で、セックスしたのが発覚したくらいでは、立証も困難ですから、非行とは、看做されないケースが殆どです。

立派な先輩達を見習いましょう!

聖教新聞社員の犯罪史

●渡辺秀実(21) →聖教新聞販売店員、新聞勧誘のため訪れ、会社員の顔を殴り重傷を負わせた
●松岡善隆(52) →聖教新聞販売店長、軽トラックで身体障害者をはねて殺害し逃げる
●鍋谷督成（39）→聖教新聞整理部記者、大麻取締法違反（所持）の疑いで現行犯逮捕
●西川至人(32) →聖教新聞専売店配達員、女性会社員(32)を強姦の疑いで緊急逮捕
●渡辺和彦(29) →聖教新聞松本支局員、住居侵入の現行犯で逮捕
●中村富生(68) →聖教新聞販売店経営、法人税法違反(脱税)罪で浦和地裁に在宅起訴
●内藤好之(57) →聖教新聞学芸部記者、器物損壊の現行犯で逮捕
●古屋聡一(30) →聖教新聞経済部記者、傷害の現行犯で逮捕
●川井真澄(24) →聖教新聞販売店従業員、会社員、谷森○さん(23)の首を絞めて殺害
●奥村恒彦(60) →聖教新聞嘱託、覚せい剤取締法違反(所持)の現行犯で大阪府警が逮捕
●脇元勝則(41) →聖教新聞専売所店長、競馬のノミ行為をしていたとして、競馬法違反容疑で逮捕
●戸田不二(55) →聖教新聞旭川支局記者、道交法違反(酒酔い運転)の現行犯で逮捕
●山川幸生(30) →聖教新聞社会部記者、女子中学生にいかがわしい行為をし、強要の疑いで逮捕
●小川実(44) →聖教新聞販売店配達員、同僚の右わき腹を包丁で刺し殺人未遂の疑いで逮捕
●渡辺哲(24) →聖教新聞販売店店員、新聞購読の強要容疑で逮捕
●藤芳浩(39) →聖教新聞広告第五部次長、女性の前で下腹部を露出。公然わいせつで現行犯逮捕
●永島学(31) →聖教新聞外報部記者、都迷惑防止条例違反(粗暴行為の禁止)で現行犯逮捕
●西村章(60) →元聖教新聞社部長、 都迷惑防止条例違反(粗暴行為の禁止)で現行犯逮捕
●辻武彦(29) →元聖教新聞勧誘員、会社員から現金41万円を奪い、強盗の疑いで逮捕。
●東郷茂彦(56) →元聖教新聞記者、女子高生の左足太股をなでまわす。過去痴漢での逮捕歴が9件

石神国子さんこと石原さとみさんが、池田太作に犯されてるとこ見た人っていますか？

>>63
ねーよｗｗｗｗｗｗ

>>61
本当か？
そんなにいないだろ。うちのころは退学者なんていなかったぞ。
卒業までいって、高校で別の学校ってパターンが多かったけど。

>>62
多すぎ。

ちなみに俺はもう十年位前、創価中学を退学になりました。（たぶん誰だかわかる人はいると思うけど）
今更だから言うけど、先生方は誰も守ってくれなかったよ。別にそんなに悪い事はしてないけど、
当時の創価中にとっちゃ、どうしようもない奴だったみたい。一ヶ月に一回くらいの頻度で両親
呼び出されてたよ。。。結局中３の途中で地元の公立中に通う事になったんだけど、今思うことは、
あの時創価をやめてほんとによかったなーって思う。もっと悪くなっちゃったけどね〜！
でもでも、もう十年くらい経つけど、今は地元に友達ができた事がすげー嬉しいよ。一生モンだもん。
創価中では絶対できないような経験もいっぱいできたし。。
俺にとっては創価学園は、そのころの俺みたいな馬鹿な奴がいても、
熱い熱い熱血先生が体当たりでぶつかってきてくれるって、すこしは思って
たんだよね。。でも、実際は、問題が起きたらあくまで事務的に物事を進めて
終わらせてるって感じがして、中学生ながらに凄く淋しかったな。
多分それで余計に反発したんだと思うけど。
(長文すいません。別に批判とかしてるわけじゃありません。元学園生として
思ったことを書き込みました)
読んでくれた先輩後輩方、（学園とかに関係ない人も読むのかな？）
最後までありがとうございます。。。ちなみに嘘じゃないですからね!
すべて実話です。誰だかわかってもそっとしといてね。。

>>67
俺は君よりもうちょっと前かな？
退学までは行かなかったけど、疎ましがられてたね。

熱血教師と言うより、選別教師が多かった。
とにかく「一流になりなさい」が口癖で、オチこぼれていく人間には蔑みの目で接してくれた。
そうやって「出来る子」と「出来ない子」を丹念に選別し、自分に擦り寄る子供に対しては
少しくらい荒れたとしても、成績が芳しくなくても高校に推薦してたよ。
そんな奴が学年主任だった。
退学（というか高校推薦もらえない）確実と言われてたある同級生が、学年主任のそいつに媚を売って逆転で高校に進学できてたのには
同級生一同で大いに驚愕したもんだ。

あとは親だね。親の寄付金が多大だったり、学会でそれなりだと優遇されてたよ。
ある奴は退学がふさわしい事件を起こしたのに、留年どまりだった。

ちなみに俺は、推薦願書提出日までに提出しなかった。
親にも願書見せなかった。
校長室に呼ばれ、散々説得されたけど最後まで出さなかった。

まぁ、君と同じように創価高校に行かなくて正解だと思ってるよ。

俺のときの学年主任も最悪だったなー。

ちびでがりでカマキリ見てーな顔してさ。

>>67
本当にいたんだなー。しかし、
>一ヶ月に一回くらいの頻度で両親呼び出されてたよ。。。
は、呼び出し回数多すぎだろ・・・。何したんだｗ？。
>>68
>熱血教師と言うより、選別教師が多かった。
そうか？。なんか僕がいた時代と違うなー。
確かに、ごく少数の創価にそまって優秀な人間は教師の評価が高かったな。
しかし、あからさまに選別ってのはなかったけどなー。
熱血教師といえば、生徒が別の教師になぐりかかったときに止めに入って、
ものすごい声で「やるなら、俺を殴ってからにしろ！！」
と仁王立ちした教師がいたなー。あれはかっこよかったな。

ごめん。間違えた・・・。６５です。

創価学園を退学する人は、池田太作に洗脳されない良識をもったまともな人です。

>>59 yurikoさん
レスどうもです。

>速い流れの２チャンです。すぐに流れてしまう気もします。
>そこで、他の掲示板を利用しては？と思うのです。

うーん、他の板に出張するほどの内容ではないのですが・・・・・
まあせっかく誘導して頂いたので、そちらの板(＜yurikoさんと語ろう＞)に
書かせて頂きます、宣しくお願いします。

>>60
俺の時は中３の夏に暴力事件を起こして退寮処分→実家が関西で通えなかったので
そのまま消えていった。てっきり退学かと思ったら、なんと卒業名簿に載っていた！
（当然卒業式は欠席したが）。関西校の知り合いに聞いたら「そんなヤツは転入してきてない」
というから、関西の公立校にいったと思うのだが…未だに謎。
当然高校推薦はもらえなかったが、一浪で創価大学に来たのはビックリした

>>69
それは「だせえ」のことか？（w

補足
俺が退学になったんじゃなくて、俺の学年で退学したヤツのことね。

竜田age

なんか、私的には、向こうのスレ『創価学園生集まれ』より、こっちの方に集まる人との方が話しやすいです。
あっちも、あっちでいいんで、悪意はないです。
●創価小学校一年生から、創価高校卒業出来る率ってどれくらいなのか、興味あるけど、それって、極秘事項に属することなのかも知れない。
創価大学に進学する人の大部分は、脱会しないのだろうけど、途中（学園）で、退校する人達の大部分は、脱会してしまうのでしょう。
別に、宗教の自由が保証されている社会で脱会することに対して、「挫折感」を感じる必要は全くないのは確か。
しかし、これは池田先生のイヤな所（御免んなさい、創価原理主義の皆さん）なんですが、
脱会することが、恰も「裏切り行為」とみなされてしまうんですね。
まして、創価教育システムから落ちこぼれることは、「反逆罪」にも問われかねないんですね。
これは、当然間違ってますよ。
創価教育システムに欠陥があると決めつけるんじゃなくて、そこには、明らかに「相性が合わない」というのはあると思います。
それを、金切り声を上げて、「反逆者！」」と憎悪を増すのはどうかと、思いますね。
>>74って、あの有名な乙骨氏のことですか？他にも、そんな人って居たら、面白いですね。
でも、何といっても、弓矢氏が、学園＋創大出身ですからね。今じゃ、学会内でも、学園＋創大出身だということを隠していた方が、無難な人間関係を持てる、ってことみたいですね。
>>67って、何したんですか？
実を言うと、私も親が学校に呼び出されたことが一回だけありました。
（私のIDがばれちゃうかも知れない）
担任の教師が、新婚旅行に行ったんです。それも、学期中です。バカヤローって感じです。
それで、私は、学級日誌にそれを批判（めいたこと）というか、ちょっと揶揄したんです。
そしたら、その教師は、私を呼び出して、注意をしたというのなら、まだ許せる？んですが、いきなり私の親（母子家庭）を呼びつけたんです。
学校で偶然に自分の親に会った私は、かける言葉が見つけられませんでした。
創価学園の教師なんて、その程度の人達が多かったですね。
>>67も>>68も、どう声かけていいかわかんないけど、創価が人生の全てじゃないんです。
めげずに頑張って下さい♪♪

続
担任の教師が、新婚旅行に行ったんです。それも、学期中です。バカヤローって感じです。
それで、私は、学級日誌にそれを批判（めいたこと）というか、ちょっと揶揄したんです。
そしたら、その教師は、私を呼び出して、注意をしたというのなら、まだ許せる？んですが、いきなり私の親（母子家庭）を呼びつけたんです。
学校で偶然に自分の親に会った私は、かける言葉が見つけられませんでした。
創価学園の教師なんて、その程度の人達が多かったですね。
>>67も>>68も、どう声かけていいかわかんないけど、創価が人生の全てじゃないんです。
めげずに頑張って下さい♪♪

67ですけど、俺は中2の夏くらいから悪くなりました。まず頭染めて(っても所詮
創価レベルですけど。)そしてピアスをあけて・・・とにかく学園関係者の方に
迷惑かけまくりました。当時中３の１コ上の先輩にわざと喧嘩売ったり、創価中
のそばに、公立中がありますよね？そこの奴らと喧嘩したりしましたよ。中３に
なってからは学校行くのはほとんど午後で、国分寺のモナコっていうゲーセンにずっといたよ。
そして退学になった決定的な事件は、創価中で盗んだ自転車でモナコに行き、
そこで煙草を吸ってるのを学校に通報されて終わり。しまいにゃそのとき盗んだ
自転車は先生のだったらしい。俺はこんなことをしでかしてしまいました。もちろん
俺一人じゃないよ。つるんでた奴がもう一人いたんだ。なんせ、やめるときに、
『お前らは創価中始まって以来の問題児だ』って言われたからね。
話変わるけどyurikoさんは俺より先輩ですか？後輩ですか？

>>yurikoさん
めげてないってｗ
つか、逆に創価と切れて良い人生送ってるよ。
両親も説得して退会したしね。

>>79
そんなことで退学って('A`)

俺は15〜20期の間の出身だけど、そんな程度じゃ退学にならなかったよ。
まぁ、見つからなかったってのもあるけど。

国分寺のモナコかぁ、懐かしいね。

俺は国分寺近辺で遊んで、立川行って駐輪場から原チャリかっぱらって（同級生で流行ってた）
んでちょろちょろドライブして、電気屋でウォークマンかっぱらって売り歩いてた。

卒業の時に更衣室の裏で創価高校行く奴らと、行かない奴らで喧嘩になってさ
相手には後輩も一杯居てこっちは5人くらい。
したら先生が乗り込んできて「お前ら一回氏ね」くらい言われたね、マジで。
あんとき創価高校に進まなかったのが良い選択だと思ったよ。
で、都立高校行ったんだけど、そこの先生が最高で俺は立ち直れた。

つかさ>>yurikoさん

君の時代はどうなのか分からないけれど
俺の時代に限って言えば退校＝創価脱会にはなってないよ。

創価学園は確かに創価学会の人間が大多数だけど、なんつか「創価然」とした組織だってはないし
むしろ創価学会って「地域や家族」が一番重要な組織じゃん？
まぁ、学園もちょっとアレだったけどあくまで建前は池田は創立者であって「名誉会長」じゃないし
色んな地方から人間が集まるから組織としては巧く機能しないでしょ。

創価学園〜大学の意義は、創価思想に染まってる人間を教育して
日本の中枢に送り出す事が大目的だと思ってる。
俺の時代でさえ成績の優秀な奴らは「麻布高校」とか「開成高校」受けろって言われてたし
高校なら東大行けって言われてたからね。

だからさ、退校しても「地域組織」や「家族の信仰」からは迫害されないし
創価思想を「おかしい」とも思わない奴らが多いよ、きっと。
思春期に創価思想からうぜーと感じて逃げる奴は多いけど、そこで地域組織や家族から見放されなければ
結局創価に戻る奴らの方が多いのが実態だと思う

俺も一度戻りかけたけど、別のところから創価を敬遠したし。

例えばさ、うちの近所は東京でもかなりの都心部なわけでマンションのような集合住宅が多い。
そこに婦人部の精鋭が一人でも入ると、マンションの大部分は気が付くと創価学会員だったりする訳。

で、同じ世代の多い集合住宅になると、当然子供達も同じ世代に固まり易くなる。
すると、公立の中学や小学校には創価2世、3世が多くなるわけだし
未来部の活動なんかで仲良くなりやすい。これはもう立派なシステムだよね。
集団や地域から物理的に離れる奴は多いけど
精神的に離れられる奴はそう多くはない。
つまり「友達に嫌われたくない」から創価学会から逃げにくくなる。
勿論、地方に行けば行くほど「村社会」がある訳で、逃げにくさも倍加する。

PTAの活動＝広宣流布になることだってあったかもしれない。
これが日本の土地事情と相まって創価が大組織になった一因であると俺は思う。

そうやって「創価思想」が限りなく普通の生活の中で普通の感覚になった人間から
より優秀で従順な人間を選別しようと思えば学園がぴったり。

そして官僚システム、政治システム、経済システムを動かせる人間を作り上げていったのさ。
底辺では主婦層を使い裾野を広げ、上層では一握りのシステムを動かせる人間を作る。
まぁ、池田とそのブレーンはそれを巧くやってのけたんだろうね。

創価教育は間違ってないよ、たぶん。排他的、守る意識が強すぎて他人を攻撃するハリネズミ的防衛意識は
曖昧な組織像をはっきりさせる効用があるからね。韓国や中共見ればわかるでしょ。

　　　　■■■　創価学会の不正を調べた者はこうなる　■■■（暗殺と証拠隠蔽）

1995年に東京都東村山市の朝木明代市議（女性）がビルから突き落とされ殺害される
事件が起こった。　殺害される以前から創価学会の利権問題などを追及しており、
執拗な嫌がらせを受けていた。（自転車のブレーキホースを切られる、中傷のビラを
まかれる、窃盗犯との言いがかりをつけられる）また、朝木市議と一緒に活動して
いた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出されるまで全治２週間
の怪我を負った。
　この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会の幹部信者であり、
自殺及び事故として処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かって
いる。（公表は３年後であった）現在も尚、学会側は犯行を否認している。
http://www.mypostpet.to/usa/doukyou.htm
http://521.teacup.com/jfk/bbs
http://www.sokamondai.to/
故・朝木明代（当時50歳）さんの司法解剖鑑定書と東村山市民新聞
http://www.sokamondai.to/kaibou.htm

>>77
> しかし、これは池田先生のイヤな所（御免んなさい、創価原理主義の皆さん）なんですが、
> 脱会することが、恰も「裏切り行為」とみなされてしまうんですね。
> まして、創価教育システムから落ちこぼれることは、「反逆罪」にも問われかねないんですね。
> これは、当然間違ってますよ。
> 創価教育システムに欠陥があると決めつけるんじゃなくて、そこには、明らかに「相性が合わない」というのはあると思います。
> それを、金切り声を上げて、「反逆者！」」と憎悪を増すのはどうかと、思いますね

この辺はちょっと異論あるなー
池田先生じゃなくて学園教師の一部がそういう風に思う事はあるかもしれない。
また乙骨氏のように学園出身で明確に反逆者になった人には学会や学園が
それなりの対応をしているのは事実。

ただ、「池田先生」が「創価教育システムから落ちこぼれること」を「反逆罪」と
捉えているかというと、自分は違うと思う。
「学園生が例え罪を犯して刑務所に行く事になったとしても全力で守ってあげたい、
それが創立者の心情です」みたいなスピーチもあったように記憶するし、
何より学園について書かれた新人間革命の「栄光」の章で、数回分を費やして
退学になった生徒達の事を取り上げてたじゃない？

あそこに先生の心情が表れてると思う。だって新人間革命の1つの章は大体
60回分くらいの連載で成り立ってるけど、学園の30年の歴史を全て書こうと
思ったら当然入り切らない訳で、幾つか重要なエピソードを選ぶ必要がある。
その1つが○倉さんの寮歌作詞だったり○吹さんのアメリカ留学だったり。
他にも学園史に欠かせない逸話やOBの輝かしい活躍だって山ほどある筈なのに、
あえてそれらを差し置いて、数回分の連載を割いて退学した生徒の話を載せた。
そこに先生の「退学したって学園生だ。学園に縁した事に意味があるんだ」という
お気持ちが感じられるんだが。

>>84
よく読んでごらん。>>77は「退学＝反逆者」じゃなくて、
「脱会＝反逆者」と書いている。
「池田が牢屋に入っている学園出身者に会いにいこうとした」というエピソードは
漏れも創価中学時代に国語科のＴ岡からよく聞いた。
ただ、それは退学しようと逮捕されようと、未だに池田を尊敬してる会員だからだろ？
脱会したら、まずは池田批判するだろうから、そんなヤシに池田は会わないだろうし。

>>85

>>77
> まして、創価教育システムから落ちこぼれることは、「反逆罪」にも問われかねないんですね。

>>79-82 >>84-85 の皆様へ
多分、私の後輩でしょう。そうとう悪いのが、私の回りには居ましたが、
そこまで悪い人達は知りませんからね。
大体「悪い」って決めつけるのも間違ってるのでしょう。気を悪くさせたら、御免なさい。
でも、何か複雑な気持ちです。
何時のまに、創価学園はそこまで乱れたのかと言う気持ちと、
創価学会という組織と学園、大学は別モノだったというのはほっとしますね。
良くも悪くもです。
>>84 ホント御免なさい。
新人間革命は全巻読んでないんです。
「栄光」の章って、何巻ですか？
>>80 68さん、立ち直れて良かったですね♪♪

>>87　yurikoさん

栄光の章は新人間革命の第12巻です。
まだ文庫化されてないのでハードカバーしかありません。
通販のアマゾンのサイト↓
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4412012573/qid=1124784683/sr=1-23/ref=sr_1_0_23/250-8799335-1261034

実は自分も学園卒ながら組織からは距離を置いている人間ですが、
学園生なら栄光の章は必読だと思いました。
特に>>84に書いた、先生が退学者を見捨てたりせず立派な青年になるまで常に
気に掛けて見届けたくだりなど、yurikoさんも是非読んで欲しいと思います。

>>87
んー、乱れてたのは一部の「間」だけで、学園そのものは乱れては居ないと思った。俺の時はね。
それは「一部を切り離す」システムが巧く作用してたからだと思う。

例えば俺の連れだった一人は創価小学校あがりなんだが
やはり勉強そのものについていけず、悪い方に行ったんだけれど
そいつと俺でとある場所で万引きして捕まったんだよね。

ところが先生はなんと言ったかと言えば
俺は中学受験組でそこそこ学力もあり学校内ではおとなしく振舞ってたから擁護に入るんだよ。
「お前は唆されただけだ。決してクラスで捕まった事を言うな。それなら普通に復帰させてやる」だ。

問題を表面化させずに、連れを停学にして校内には「病気」で済ます。
んで俺の口を閉ざす。周りに伝染しないように、だね。

それは組織論としては有効なシステムなのかもしれないが、多感な世代の個人にとっては非常に厳しい。
まぁ、学園だけがそうだとは思わないけれどね。

んで、悪いとかなんだとかってのは気は悪くはならない。
何故なら大人の世界なら「悪」と「普通」の境界線ははっきりしてるし、「悪」は非日常だけれど
子供の世界にとっては「悪」と「普通」は日常に混在しているものだからだ。
隣のクラスの奴が麻薬売ってたりするのが子供の世界なんだよ。

気が付けば自分の周りが「悪」だったってのは、それこそ日常、普通にあるのがその世代の世界。
日常の延長で悪さをしてたから、しかも自覚しながらね。だから気を悪くする事はない。

使い捨て工作員養成所

>>89
>そいつと俺でとある場所で万引きして捕まったんだよね。
。。。君に説教した先生は、君にセカンドチャンスを上げたんだろう？
君って、社会人かい？
一旦、社会に出れば、そこは厳しい。
セカンドチャンスなんて殆どないんだよ。
例えば、君が病気になって、止むを得ず、仕事を休む。
一応、労働基準法で不当に解雇されることはないだろうけど、
向こう（経営者）が最も注目するのは、生産性だけだ。働いても、
賃金に見合った貢献が無ければ、様々な口実をつけて解雇される。
経営者の権利の方が手厚く保護されてるのは常識だよ。
一生の内、ある程度は、親に甘えたり、教師に甘えるのもいいかも知れない。
しかし、それは特殊な環境だったということを気付いて欲しい。

>>91
あのね。俺が言ってるのは俺とその連れとを分けた基準がおかしいつってるの。
社会では生産性は重視されるが、学校はどうよ生産性だけかい？
私立は一般的に公立より厳しい部分もあるが、概して優秀で従順な生徒ばかりを庇護するだけじゃいかんだろ。
この場合連れ一人が捕まったんなら一人切ればいいが、俺も現場に居て捕まったんだから同罪で処すべきだ。
仮に過去の実績で情状酌量があるなら、校内にもそれを示すべき。
学校はある種社会の縮図でもあるけど、生産性云々を基準に置くなんてのは阿呆でもやらねーって。

社会と学校とを同じ基準で語るな。

ちなみに社会に出ようが厳しかろうがセカンドチャンスなんてものは幾らでもある。
社会は厳しいと同時に、しっかりやる事やれば甘い部分もある。
同じ会社で一生を終えようと思うなら、んなこと言ってられないが
どんな立場で居ても社会性は保たれるし、権利も保障されるし、義務も発生する。

社会においてチャンスがそうそう無いと考えるのは出世に関してとか給金の問題だろ。
社会で生きていくだけならチャンスなんぞなんぼでもあるぞ。

俺は社会人、社会の厳しさも甘さもある程度受領して生きてきた。
経営者にもなったし、力及ばず潰した事もある。
しかししっかりやり直しは出来てるし、これから先まだまだチャンスは幾らでもあるとも思ってる。
現実に3年後にはまた会社を興すつもりで動いているし。

俺は君のように凝り固まって話を曲解するような考え方しか出来ない育ち方はしていないつもり。

>>92
>俺は君のように凝り固まって話を曲解するような考え方。。。
。。。早速のレスありがとうございます。
あんまし、君のことわかんないけど、文章を読む範囲じゃ、頭良さそうですね。
既に、ある程度、社会的に成功なさってるみたいだし。
挫折も経験されてるみたいですね。そして、それを乗り越えて。良かったですね。
(^o^)/
私自身は脱会しちゃったけど、やはり、同じ創価学園出身者のことは、気になりますよ。
どうしてでしょう。私は、オ＝バーセンチメンタルなのでしょうか？
●確かに、教師達のあまりに明らかな選別的態度には何度も腹を立てましたよ。
でも、そもそも、私も君も、（私は中学校からですけど）選抜試験をどういうわけか勝ち抜いて、勝ち組に入ってしまったわけでしょう？
私達の後ろには、それこそ何百っていう人が振るい落とされてしまったんですよ。
そして、学園の中でも、又、別の選別を受けなければならなかったんですよ。
実を言うと、学園時代は、そんなことは殆ど意識して無かったんだけど、社会に出て、その理不尽さに気づき、悩みました。
そして、もしかしたら、自分は（学園に入ったこと）最初から間違っていたんじゃないかと思うようになりました。
自分の代わりに、学園入った方が世程、本人の為、家族の為、学園の為、学会の為に良かったんじゃないか、
と思ったこともありました。
厳しく処分された君の友達なども、「何の為学園に入学したのか」「何で自分だけ除け物にされたのか」を悩んだかも知れません。
よく言われるような『どこに行っても、体制の歪みや矛盾がある』では、納得できませんよね。
字数制限で、飛躍しますけど、
私の救いになったのは、あのナチ収容所を生き抜いたヴィクトル　フランクルの「夜と霧」（霜山徳爾訳）でした。
読了以来、自分が極限状態に置かれたことを想像することを習慣づけました。
すなわち、人間の本当の価値は、どこに居ても、どんな立場にあっても、その人自身が決めるしかないのだ、ということです。
そして、覚悟を決め、その上で自分が現在持ってるものを最大限に感謝するということです。
●これからの人生の幸運を心から祈っています。君と君の連れ、お二人ともにです。

続
と思ったこともありました。
厳しく処分された君の友達なども、「何の為学園に入学したのか」「何で自分だけ除け物にされたのか」を悩んだかも知れません。
よく言われるような『どこに行っても、体制の歪みや矛盾がある』では、納得できませんよね。
字数制限で、飛躍しますけど、
私の救いになったのは、あのナチ収容所を生き抜いたヴィクトル　フランクルの「夜と霧」（霜山徳爾訳）でした。
読了以来、自分が極限状態に置かれたことを想像することを習慣づけました。
すなわち、人間の本当の価値は、どこに居ても、どんな立場にあっても、その人自身が決めるしかないのだ、ということです。
そして、覚悟を決め、その上で自分が現在持ってるものを最大限に感謝するということです。
●これからの人生の幸運を心から祈っています。君と君の連れ、お二人ともにです。

訂正>>94
自分の代わりに、学園入った方が世程、本人の為、家族の為、学園の為、学会の為に良かったんじゃないか、
　　　　　　　↓
自分の代わりに、学園入った方が良かった人が、大勢居るんじゃないか。
そして、その人達の方が、世程、本人の為、家族の為、学園の為、学会の為に良かったんじゃないか、

>>79
それは相当の悪だな・・・。
>>92
今まで学校にバレた問題の履歴とか基準になったんじゃないの？。
それに加えて、盗みの問題の主犯と共犯って分けられたとか。

AAA　盛岡第一
A　　盛岡第三
******越えられない壁*********


B　　盛岡第四　盛岡北
C　　盛岡第二　
D　　不来方　　盛岡南　　盛岡白百合　盛岡中央　盛岡商業　岩手
*******越えられない壁********
E　　盛大付属　盛岡工業
F　　江南義塾　盛岡女子　盛岡スコーレ

G　　創価学園　岩手女子　杜陵

1995年9月、朝木明代議員謀殺事件の直後、「週刊現代」が「朝木明代は創価学会に
殺された」というタイトルで掲載した記事を、創価学会本部は、刑法の「名誉毀損罪」
にあたるとして、週刊現代編集長および朝木明代議員の夫大統さんと娘の朝木直子
本紙編集長を刑事告訴した。
　しかし、吉村弘支部長、信田昌男検事の創価信者コンビの異動後に、東京地検八王子
支部は、反創価シンポジウム主催者の高知在住関係者らにも事情聴取するなど、徹底した
捜査をおこなった結果、創価信者らが事件に関与した疑いは否定できないとして、1998年
7月、創価学会の刑事告訴を、門前払いの不起訴として、この処分は確定済みである。
　今回の「他殺は事実に反する」とした創価信者らの刑事告発が不起訴となり、
門前払いとなったことで、事件の輪郭がいっそう鮮明となった。
http://www.sokamondai.to/jiken3.htm

朝木市議の暗殺事件を担当した信田昌男検事は子供のころからの学会員で、信田昌男検事
の夫人は、矢野・元公明党委員長の公設秘書で、夫人の姉妹はいずれも創価学会の本部
職員。相手を誹謗する材料に架空の万引き事件を持ち込んだのも創価学会員だった。
http://www.sokamondai.to/jiken.htm

age

>>92
>社会と学校とを同じ基準で語るな。
。。。私の主張の趣旨は、「社会と学校とを同じ基準で語れない」というのは、明らかだと思いますけど。
だから、学園生は、それぞれが自覚して、教師なり、親に甘え過ぎてはならない、ということです。
これは、自戒の意を込めてです。

個人的にはーだけど、私は童貞の方が好きだな。
非童貞って、なんかヤルのが目的ってゆーか、なんかヤったら
ポイ捨て〜みたいな男が多いし。
２０歳過ぎても童貞の人って、今まで彼女がいなかった分
本当に大切にしてくれそうだし。
私の友達も、今までに３人と付き合って、最後の人は童貞だったって
言ってたけど、本当に大切にしてくれるって。
もう３年になるけど、まだラブラブ状態で付き合ってるよ。
私もそういうの見てるから、付き合うなら童貞の方がいいなーと思います。
童貞クンの可愛いお尻に私のギンギンに勃起したチンポ突っ込みたいな。

予告 池田犬作を爆破します

もうやめてください。
俺が、今話にでている該当者です。
見るに耐えないので白状します。
荒らしは自分です。自演もした。真犯人と名乗ったのも俺
もう来ないから、もういろいろ言うのはやめてくれ。つらい。俺が悪かった。
でも荒らし依頼は他にもいるぞ。それは言っておく。

すみませんでした。

>>101
あんたの言ってること、ちょっと変。
>最後の人は童貞だったって
>言ってたけど、本当に大切にしてくれるって。
>もう３年になるけど、まだラブラブ状態で付き合ってるよ。
つ　ま　り　、「最後の人」っていうのは、３年も付き合ってるのに、
オマンコ（ちょっと品の無いいいかたかも）させて貰えないんですね。
それって、もったいづけて、「おあづけ」をしてるだけでしょう。
可哀想です。
●結婚するまで「おあづけ」も、ひょっとして、いいかもしれないですけど。
そもそも、>>101って、釣りでしょ。
童貞（別にいいけど）君でしょ？

yurikoのオ○ンコ萌え〜

実を言うと新人間革命は全巻に亘って読んでるわけではない。
新人間革命１２巻も実を言うと読んでなかった。
「栄光」の章が、創価学園について書かれていることを全く知らなかった。
創価高校を退学した二人の生徒を退学になってからも、山本（池田）会長が激励し、続ける下りには、感動した。
もっとも、演出臭さも感じぜざるを得なかった。
私も思いきって、池田先生に手紙を出してみようかと思った。

創価学会に批判的だった朝木明代東村山市議が西武新宿線東村山駅前の雑居ビル
ロックケープビルから転落死亡した1995年の「怪死」事件では、警視庁東村山署は
事件発生当初から朝木市議の死を「自殺」と吹聴。
事件発生直後から捜査すらしなかった。
事件後４年を経過して明らかとなった司法解剖の鑑定書に、法医学上「争った痕」
と推定される皮下出血痕が上腕の内側にあったことが記載されていたが、
当初から「自殺」と主張した東村山署の副署長の○○は、その後、創価学会が
「週刊新潮」の朝木市議の怪死事件に関する記事を名誉毀損だとして提訴した
裁判での、筆者に対する証人尋問の法廷に姿を見せ、創価学会の代理人と
親しく談笑する姿が目撃されている。
　朝木市議の生前に生じた暴行事件などを担当していた信田昌男検事は、創価大学
出身の創価学会員。　担当検事を指揮する立場にある東京地検八王子支部の支部長
の吉村弘検事も、創価学会の副会長の妹を妻に迎えている学会員である。
http://www.forum21.jp/contents/04-9-1.html
http://www.hehehe.net/library/lib/C-00011.TXT

>>106
嘘くせえ。
創価高校進学取りやめてから20年弱、一度も同窓会なんかの手紙さえこねぇｗ

>>108へ
やはり、人間革命の記述は、「演出」に過ぎなかったのでしょうか？

>>108
同窓会とかに、行ってみたいのでしたら、ちゃんと、住所電話番号を
「鳳友会」事務所とかに、教えないとダメですよ。
「向こうが見つけてくれるまで待つ」という姿勢では、学園に限らず、
如何なる学校であっても、連絡は来ませんよ。
それから、会費とか、寄付金は必要ですね。
もしも、何でも「タダ」を期待して、文句ばかりを言っても、
何のサービスも受けれないのは、常識として知っておきましょう。

糞様『ほげ〜』のプロフィールです、
�@『ほげ〜』 ◆PN6nB9qRLI
�A『創価氏ね！』 ◆PN6nB9qRLI
�B『はるな＠日蓮宗葵講』 ◆D8aROQtru
�C『創価氏ね！』 ◆PN6nB9qRLI 　　　　　　　★　�@〜�D全部『ほげ〜』の
�D『元祖聖ヨハネ・パウロ２８号（本当の本物）　　一人芝居
本名　五木武利　（ゴキブリ）
年齢　21歳
性別　オタク
職業　アンチ専属ニート 『池田大作死ね』スレの>>1
趣味　ロリコン　制服マニア
死亡したら　誰も泣かない
財布の中身　佐山から上野までの電車賃ぐらい
珍子　　　　辛子明太子ほど
＞＞オラ〜、でけぇンだよ！勝手にチビにスンな！ぼけぇ！ by『ほげ〜』
珍長　　3�a5�_　包茎　短小・・少し臭うが気にしない
身長　１５２CM ではなく158CMだそうです。失礼しましたｍ（−−）ｍ
体重　７８キロ
夢　　童貞捨てたい。キリスト教を創価学会より大きくしたい
目標　アンチを利用して創価を追いつめキリストの覆刻を模索する工作員
好きな言葉　　アーメン
好物　　そうめん義母の糸

>>110
yurikoもたまにはいいこと言うな

>>110
あほかぼけ、住所教えよう電話番号知らせようがが「会費払え」さえこねーんだよ！！
んで、別に文句なんていってねーじゃん、人間革命の記述が嘘くせーって言ってるだけだよく読め！！

お前はほんと頭わりーな

ああ、それから「こないんなら問い合わせしろ」なんてのは無しな。
俺は別に同窓会なんてもん興味ないし、仲良かった奴とは連絡取ってるし。
ただ、そんな退学者に対して激励したとかなんとかってのが、俺とか退学者の友達に聞いてみたら嘘臭いってだけを言ってるんだからな。

頭の悪そうなお前の為に解説してやったぞ

>>113-114
あなたって、柄悪いのね。コッワーイ。
同窓の友と連絡取り合ってるんなら、それでいいんじゃないの。
他の人達が、幾分でも自分より、幸福な立場に居たとしても、
それを素直に喜んであげるべきじゃないのかしら。
もし、池田先生と直接連絡取りたいんなら、お手紙だしてみたら？
ただし、あなたの場合、特に文面の品性には気をつけた方がいいですね。
あなたの言い方だと、まるで偏見に満ちてるように思われるわよ。。
創価中学に在籍していて、今でも何らかに役に立ってる部分があったのなら、
まず、それに対して、感謝の意を表すべきじゃないのかな？

yurikoは中四？　新高？

>>115
いやー、こんな馬鹿な人も珍しいね、社会人？
ちゃんと人の話は聞きなさいって池田に教わらなかったんだね？可哀想ｗ；

連絡取ってるから良いって言ってるジャン。
同窓会に出れるのが幸福だとかいってないジャン。
池田と連絡とりてーなんて言ってねージャン。
創価に在学してたのはなーんの役にもたってませんｗむしろ隠したがってます。
その、なんとかって会に連絡したのはもう十年くらい前の、まだ学会に居た時で
しょうじき連絡こなくて嬉しいぞ、マジで。

創価２世に生まれた事を残念に思ってるし、両親も説得して無事に脱会させたよ。
嘘ばっかの人生なんてあほくさくて。

創価の奴って、誤読したり勝手に誤解して説教垂れるの好きだよねｗ
あんたみて今、思い出したよ。

学会３世の嫁が創価系幼稚園に子供を入れようと頑張っています。
私は非学会員ですので当然認めるつもりはないのですが、
彼女は何をどう言っても全く聞く耳を持たない感じです。
幼稚園の内容で決めてるんだから、そういう世間一般の偏見の目で決めるのは
子供の事を考えていない！自分の子供を学会系の幼稚園に行かせているという
世間の目をあなたが気にしているだけじゃないの？
と言われております。
その世間一般の目がまだ何もわからぬ子供にまで向けられる事が理解しがたい
ようなのです。
彼女は子供を学会員にしたり学会活動をさせるつもりは無いと言っていますが、
創価系幼稚園に入園させる事を客観的にどのような感想をお持ちになりますか？
今後子供にどのような影響や問題が起こりうると思われますか？
子供を守るべく彼女を説得するための知恵貸して頂けないでしょうか？
ご意見お聞かせください。

>>118
今防がないでいつ防ぐんだ????
子供の一生の問題だぞ!!!!闘え!!!!!!!!!!!!!

僕は学園卒業間近の１２月、あるファッションヘルスに行きました。
相手は３０歳近いお姉さんでした。
ファーストキスから６９まで一通りやらせてもらったあと、
「最後まではできないのですか」と聞いたところ、
いきなり騎上位で生合体されちゃいました。
冗談で言ったつもりが、童貞奪われてしまった１８歳の思い出です。

>>118
幼稚園はよく分かりませんが、
小学校ではモットー（校訓が書いてある石碑）に朝と夕方、
校訓を声を出した後、礼をすることを教えられました。
夕方には「今日も一日ありがとうございます」
的な内容も最後に付け加えるように言われました。
小学生のときはまじめだったので素直にやっていましたが、
今思うと微妙な気分です。
書いてあることは、一般常識的なものなので問題はありませんが。

>>118よしりんさん

ひとつ聞きてーんだが、その創価系幼稚園ってのぁ
誰が見ても創価系って分かるようなトコなのかい？

俺はこの板にしばらく居るが、実はまだ聞いたコトねーんだよな。
知識不足ですまねぇが。

123げっとぉ！

>>118
小学校は普通の小学校とそうは変わらないでしょう。
一番の違いは池田大作氏が来ると、学校が学校じゃなくなる雰囲気になる事でしょうか。

僕は両親共々非学会員だったのですが、何故か創価小学校から高校まで通いました。
学年やカテゴリーが上になればなるほど、なんとも言えない疎外感を味わいました。
周りの友人も先輩も後輩も教師も、殆どが学会員ですからね。
僕の時の例で言えば一学年２００人強のうちに、非学会員は僕を含め４人。わずか２％のマイノリティでした。

校内に本尊もあるし施設内にもあるので、休み時間や放課後なんかに
友人が何人かで示し合わせて仏壇に向かっていくのに、当たり前だけど僕は誘われない。
子供の社会性を育てると言う意味では、非常に特殊な環境になりますね、非学会員と言うのは。

僕は自分で言うのもなんですが、勉強は出来ましたし、運動もそこそこで体も大きかったので
面と向かって何かを言われた事はありませんが、裏で色々と言われたことも知っています。
そしてそれらの言葉の多くは非学会員である為だったのです。

差別とまでは行きませんが、大きい弱みではあると思いますので
子供さんを逆境にさらして精神的に強くしたいのなら通わせても良いかも知れません。

ただ、本当の意味での親友は作れません。
年齢が上がると供に選挙だの折伏だのでかったるくなり、遠ざけてしまいたくなるからです。
友人は僕の事を真剣に考えてくれるのでしょうが、それがとてつもなく重いのです。
何も相談が出来なくなります。これは僕の性格もあるのでしょうが・・・。

と言う事で長くなりましたが、総合的には奥さんを説得なさる方が宜しいと思います。

>>122
札幌創価幼稚園と言う名前ですね。

>>125
＞札幌創価幼稚園と言う名前ですね。

なるほどソイツぁ一目瞭然だな。

実の所俺は創価にゃそれ程詳しくねーから
正直ココのお歴々の言葉が欲しいトコなんだが、
一応俺の考えも書いておくぜ。


俺もやっぱりテメエのガキを創価の幼稚園になんざ入れたかねぇよ。
だからもし俺が今のあんたなら、
＞幼稚園の内容で決めてるんだから
まずはその内容の方で話進める方向に持っていこうとするかな。

まーそれにゃそれに見合うだけの幼稚園を探さなきゃならねーんだけどよ。

>>118
。。。そんなに心配することもないような気もします。
そもそも、あなたは、奥様が学会員と承知で結婚したんじゃないですか？
それとも、結婚してから、奥様が入会したとか。
○やはり、子供、特に幼い子供の教育は、母親の影響が大きいですから、
奥様が何らかの確信を持っていい、と仰ることは信用するべきではないでしょうか。
奥様にしても、学会員でない方と結婚したからには、それなりの結果（衝突）は覚悟していたでしょう。
大事なのは、どこからどこまで我慢できるのか、又、我慢できないのか、妥協できないのか、よく話し会うのが宜しいのでは。
自分が子供の教育に口出せなくなるのでは、という心配ごとでしたら、
「父親の権利＝権威」を尊重してくれるように頼むべきですね。
>>118さんは、疎外感や反撥を感じながらも、６年間ひょっとすると、１２年間も、創価学園に居たわけで、（両親納得で）
創価学園は、必ずしも、キ○ガイだけの集まりではない、ということです。
アンチで有名な乙骨氏は、創価中学を経て、創価高校に進まず、創価大学に進んだ、という人もいます。
創価学園は、思うより、多元性と多様性に富んでいます。
学園時代、私には、学会員でない友達が居たのですが、違和感を感じたことは一度もありませんでした。
彼女が、入会することは結局ありませんでしたし、
最も重要なのは、子供を信頼して上げることと、如何なることがあっても、
自分は子供を見捨てることがないことを決意することと、子供にわかって貰うことだと思います。

続
最も重要なのは、子供を信頼して上げることと、如何なることがあっても、
自分は子供を見捨てることがないことを決意することと、子供にわかって貰うことだと思います。

>>118

札幌の幼稚園は、そのあと小中高へと上がれるわけではないから
それほど気にしなくてもよいのでは？

転勤で東京や大阪に戻る予定があるなら、小学校への進学も
考えているかもしれません。

進学をめぐって、いがみあうことのほうが、子どもの成長にはよくないと思います。

世間の目を気にしてとか、非学会員だから認めるつもりはない、あるいは「子どもを守る」という発言から察するに、あなたの態度は、奥さんを軽んじているように受け取れます。こちらの家庭環境こそ心配ですね。

実際に幼稚園に見学にいかれた上で、またあなたの家庭の家計の余裕や通園に関するメリット・デメリットを含めて総合的に奥さんとお話されてはいかがでしょうか。

皆さんにご意見頂き有難うございます。
私自身の事をいいますと、正直世間の目は気になりますし
小さな会社に勤めておりますので別に私や子供が学会員で無くても同然の見方を
されてしまいます。
嫁に他の幼稚園にしてくれないだろうかと持ちかけると
認めてくれないならもう自分の意志でやるからと言うだけ。

129の方が言う事はごもっともだと感じる事もありますが
嫁を軽んじるという部分に関しては少し納得出来ません。
私は軽んじているつもりなどありません。子供を創価学会から守りたいという発言のどこが
軽んじているのでしょうか。
創価学会は己が良ければそれで良いという行いを日常的に行っているではありませんか。
好きでいがみあっているのではありません。いがみ合う理由があります。
あなたが言う子供の成長に良くないいがみあいの理由は創価学会にあります。
私の結婚式には良い歌だからと、両親への挨拶に学会歌を流し（知りませんでした。最近気が付きました。）
遠い場所に住んでいる叔母が聖教新聞の購読数が足りないからと私の承諾も無く投函をはじめる。
確かに私は彼女が創価学会員だと承知で結婚しました。
後悔はありませんが人の嫌がる事や騙すような事を平然としている学会員の姿を実際に目の当たりにして
私は創価学会の教義なるものがこれほど人間性に欠けた思いやりの無い人格を作り上げるものなのかと
悲しくなってしまいます。こんな嫁じゃないはずだと信じています。
まして我が子を創価学会に関わらせる事など許せるワケがないじゃないですか。
幼稚園だけだからいいとかそういう簡単な問題ではありません。

↓続きです

たとえば１２９ｻﾝはもし我が子の幼稚園選びに直面したとき、
文句なく素晴らしい幼稚園が暴力団の経営だったらどうしますか？
サリンを撒いて日本を支配しようと企む教祖が経営するところだったら？
選挙になれば信者を送り込み世界平和を訴えて、実際は戦争や人殺しに加担している
組織だったら？

極論めいてますが、それでもそこに行かせるのが子のため家族の幸せの為なのでしょうか。
私の中でこれらの疑念や不信感が晴れぬ限り認められないのです。
何としてでも阻止したいんです。
その為には私の知識や話し方ではあまりに力不足です。
皆さんのお力を貸して下さい。お願いします。

まず基本的にですね、普遍的で余りに抽象的な子育て論や家庭論はおよびでないはずです。

なぜなら創価幼稚園に行こうが行くまいが、その手の論はよしりんさんには必要な訳で
今、ここではyurikoさんの子育て論も129氏の家庭論も、そして当事者のよしりんさんの創価観も
ぶったぎっちゃうのならいらないと思います。

子供を思わない親なんぞ滅多にはいないはずでしょうし
よしりんさんも奥さんも子供さんの将来を考えての衝突だと思います。

ここでは創価の学校に非学会員が通うと、現実に起こりうる事を挙げて
よしりんさんの考察の糧にしていただければ、と思います。

学会員は他の学会員の家に行くと、先ずはじめに仏壇に手を合わせるように出来てるみたいです。

小中の頃は良く友達の家に遊びに行くものですが、学園での友人の家に行くと
誰も疑いを持たずに、みな一様に仏壇に手を合わせに行きます。
非学会員である僕はそれは出来ないので、傍らで異様な光景を眺める事になります。

更に、夕飯の前に「勤行」なるものがあるらしく、２〜３０分仏壇の前に正座しています。
僕は勤行なるものが分かりませんので、居場所を失いつつ横で正座してます。

そうすると相手もその親も気を使うのか、段々と呼ばれる事は少なくなります。
小中学校の友人とは、ともすれば生涯の付き合いになる可能性が社会一般では多いはずで
しかし、非学会員と学会員の中では「余計な気」が邪魔します。

これが親友の出来にくい一因です。

学校内での行事毎に行われる、生徒の自主的な行動による成功を願う儀式＝
仏壇に手を合わせる作業＝唱題というものに気づきます。

しかし「あのコは違うから」と言う事で疎外感を味わいます。
学園祭や体育祭の実行委員などには間違ってもなれません。気を使うからです。

僕はこのように多感な時期の多くを「傍観者」として過ごしました。
やはり一種のトラウマのようになっています。

よしりんさんのお子様は、僕のような性格ではないかもしれませんし
もっと積極的に傍観者の立場から脱却しようとするのかもしれません。

それは結局「通ってみなきゃ」分からない訳ですが
しかしやはりかなりの精神的苦痛も伴う事は事実だと思います。

yurikoさんは非学会員とも友好があると仰いますが
非学会員は恐らくは確実に学会員の学園生より多くの悩みを持っていたでしょうし
それを学会員である周りには相談しずらかったと思います。

僕の学年の４人が４人ともそれ相応の悩みを抱えてました。
思春期の悩みとはまた別に、それもかなり大きく。

そして学会員が大多数と言う環境は、それを埋没させてしまい
またその手の感情に鈍感にさせるには充分なのです。
yurikoさんも「気づかずに」傷をえぐっていた事があるかもしれません。

多感な時期の大事な大事なコミュニケーションと言うものを大事に考えるのなら
創価幼稚園に行ったとしてもその先へは進まないように説得した方が良いと思います。

>よしりんさん
俺現役創価高校生だけど、己がよければ全て良いとか、そーいう風に言われるのは相当ムカつく。
ちなみに俺は学会には入ってるけど、学会に一切興味ないし、学会活動も皆無。
それを学校でも公にしてるけど、みんなと仲良くやってる。
んで、学会員の人間性がどうたらとか言ってるけど、それはその人の人間性の問題。
どこの宗教にだってそーいう輩はいるでしょう。宗教に入っても、やっぱ人間性ってもんはそう簡単には変わらないでしょ。
簡単に変わるんなら宗教なんかに頼らなくて済むし。

> 文句なく素晴らしい幼稚園が暴力団の経営だったらどうしますか？
サリンを撒いて日本を支配しようと企む教祖が経営するところだったら？
選挙になれば信者を送り込み世界平和を訴えて、実際は戦争や人殺しに加担している
組織だったら？

激しい極論、ってか妄想。
俺は実際学会の中にいる人間だからわかるけど、そんな事はしてないよ。
まぁだるい教えやら、仏壇に手を合わせるうんぬんはあるけど・・・んなもんする、しないは自由。
強制するやつがいたらちゃんと言えばいいし。やりたくないって。俺は強制されても学会どうこう言わず、その人自体の人間性を疑うね。

なんとしてでも阻止したいが為にどうにかしようとしてるけど、それは嫁の意見をまるで無視じゃないですか。
話し合いもせず、自分の意見を一方的に押し付けようとしてるんですよ？常識的に考えて、嫁は息苦しくなると思う。
まず話し合うって事しないと。じゃなきゃ学会どうこうより家庭崩壊の方が先に来る気がする。
まず、自分の思ってる事を言って、相手の意見も最後までちゃんと聞いてから、一方的に否定しないようにちゃんと話し合う。
これ家庭では当然だと思うんだけど・・・あくまで俺の意見だけどね。これもできない世間体ばっか気にしてる心の狭い人間ならしょうがないけど。
やっぱ客観的に見たらそうなるよ。アンチ創価以外はね。

ていうのも俺の意見だから正しいかどうかなんてこれを見るあなたが決めることだな。

>133
> 学園祭や体育祭の実行委員などには間違ってもなれません。気を使うからです。

間違わなくても全然なれる。疎外感とか一切なし。
創価出身？だったらかなりのネガティブか・・・その同じ学年の人がひどかったんだろうな。

現役創価高校生ｻﾝ

あなたは自分の意志で入信されたのですか？

それと、極論めいた例えは一部の方にとって不快な表現かもしれませんでした。
少し度が過ぎたかもしれませんね。ごめんなさい。

ただ一言言わせて下さい。
話し合いに応じないのは創価にこだわる彼女の方なんですよ。
これは事実です。
創価学会に対する疑問や思っていることを言っても聞きません。
これは同じような経験をされた方ならお解り頂けると思います。
私の考えをはき違えないで下さい。
なにがなんでも阻止したいと思うことはいけない事ですか？
私の子供はまだ小さくて、純粋そのものです。
彼には彼の未来が有り、彼の信心もあなたの言うとおり将来において自由です。
しかしながら、その道筋に断固として創価の道を造ろうとしている彼女は
私の意見など聞こうとしませんよ。
これはあなたの言う常識にあてはめたら一方的な押しつけでは無いのですか？
彼女も息苦しいかもしれませんが私も苦しいんですよ。
信心は自由で結構です。ただ関係ない人間を巻き込むなと言っているんです。

↓つづき
あなたを取り巻く環境は知るよしもありませんが
私を取り巻く創価学会（学会員）の行動は私にとって許し難いものなのです。
これは妄想でもなんでもなく、私の体験してきた真実に基づいています。
だから創価学会を認めないと宣言出来ます。
別にあなたの人格を否定しているつもりはありません。
ムカつくなどと興奮されないでください。
創価学会はそういう人間を作り出すのも事実です。

あなたが将来どう生きて行くのかはわかりませんが
あなたのように開き直って思った事をどんどん言えるように私もなりたいです。

創価学会がそういう人間を作り出すのも事実ね。何を根拠に言ってるのかしらんが、それは思い込みだ。
てか、俺の創価の経歴？みたいなのはすごいよ。
意識も全然ない時期に親に入信させられ、そのまま小学校→高校までエスカレーター。
昔っから家の周りの人は創価の人ばっか。でも嫌な人は今でもあんましいない。少なからずはいるけどね。
あなたの周りではそのような人間が多いみたいですが、だからって学会がそのような人間を作り出してわけじゃない。
てか、この発言は自分の身の回りしか見えてないから、学会全体の事は言えないよ。だって実際全国を見て歩いてきたわけじゃないでしょ？

んで、俺の親は断固として大学までいかせようとして、いかなかったら金も出さないし縁を切るって言われた。
でも、俺からしたら「だから何？」って感じなんだよね。
別に縁切ろうが切らないが、俺の人生でしょ？俺は今まで創価って中で生きてきたけど、これからその気は一切ない。
でも、それを決めて、親を1年以上も説得したのは俺だし、あなたの場合で言ったら子供。
親は子供の人生の事を考えるのは必要だけど、あくまで手助けをするだけであって、
最終的に何になりたいとか、どこの学校入りたいとか決めるのは子供の意思。それを尊重しない親は親の資格ないと思うね。
俺も実際親が断固創価って考えを曲げるまで、親とも何とも思ってなかった。ただの口うるさい学会員。

あとね、開き直ってって、相当あなた皮肉れた物の捕らえ方するね。だから悩みが増えるんだよ。
自分の人生決めるのは自分なのに、開き直ったとか言わないでもらえますか？
しかも、俺は学会の中にいるから周りの話が嘘かどうかもわかるし、実際うざい学会員がいるのも体験済み。何度もキレたし。
でも、そうやって色々見てきたから、まぁ最低限あなたよりは広い視野で世の中見れてますよ。
人生経験は短いけど、だからこそこれから大人になるんだから、視野の狭い、心の狭い人間になりたくないですからね。

補足だけど、小学校→高校はもちろん創価。
親がいかせようとしたのはもち創価大学で、俺は他大希望だった。

>>128　yurikoさん
この前はどうもありがとうございました、参考になりましたm(__)m
ちょっとお願いなんですが・・・・・・
先日誘導して頂いた掲示板の例のyurikoさんのスレに、俺がこの板に
立てたスレのＵＲＬを貼ってもいいでしょうか？

実は先日カキコさせて頂いた後、今度は卞氏さんと公明党のことで
レスのやりとりをしているんですよ、それなんで卞氏さんには俺の今の
認識を理解してもらったほうが、より有意義なやり取りができるんじゃないか
と考えましてね。
(いつもながらスレ違いな話題でスミマセン)

現役創価高校生ｻﾝ

あなたの考えや生き方は良くわかりました。
参考にさせて頂きます。ありがとうございました。

今なにげに思ったのですが

ここのｽﾚﾀｲは創価学園生集まれ！だった...。

ｽﾚ違いの書き込みでしたかね...

郵政民営化という茶番
日米産軍複合体への巨額資金流し込み金融体制
日米産軍複合体への巨額資金流し込み金融体制

http://esashib.hp.infoseek.co.jp/yuseimineika01.htm
日米産軍複合体への巨額資金流し込み金融体制
日米産軍複合体への巨額資金流し込み金融体制
郵政民営化という茶番

今月のFORUM21　2005/9/1日号

●特集/矢野パッシング＆ファシズム選挙
　インタビュー/山崎正友元創価学会顧問弁護士
　耄碌した池田氏の怨念の所作

　インタビュー/平野貞夫元参議院議員
　「小泉マジック」と公明党・創価学会の焦り

　インタビュー/大橋敏雄元衆議院議員
　異常な体質示す歴代委員長攻撃
●特報/衆議院でも自民党候補推薦　政界支配維持を狙う創価学会・公明党

ほか

２ページの「ファシズム丸出し自公政権　失政「目晦まし」に郵政民営化」は
必見です。アンチも学会員も読むべきです。

>>142
>ここのｽﾚﾀｲは創価学園生集まれ！だった...。
。。。一応、スレ主として、最初の方に書きましたけど、
このスレは、広く、創価学園生の周辺ということで、書き込みをしましょう。
●今から、思い出しても、世間では、創価学園生は、「池田の親衛隊」とか言ってるし、
創立者もそれが望みだったんだろうし、教師や親の殆ども、そういう考えなんだろうけど、
実際は、ホント、いろんな考えを持った奴が集まってた。
抱えてた悩みも、それぞれだったし。
成績が優秀＝創価のエリートでも無かったし、成績が優秀な者に限って、「創価の本流」とは、距離を置いてたなんてこともあったし。
前のスレで紹介した、私の知る範囲では、唯一の創価高校から、東大理科三類現役合格者で、現在小児科医者の久米さんなどは、
現在日蓮正宗法華講員で、アンチですし、
様々です。
現役創価高校生ｻﾝ 、すごく勉強になりました。
ある意味、あなたのような人こそ、創価学会の真の人材だと思います。
よしりん＠118さんは、何故、奥様を好きになって、結婚までしたいと思ったのか、
よく考えて頂きたいと思います。
まさか、脅迫されて、結婚なさったわけでもないでしょう？（笑）
どうか、何が、自分にとって大事なのかを、よく考えて、あくまでも「人間として何を一番大切にしたのか」
を思って頂ければ、と思います。
もしも、創価学会員のことが、「ムシズが走る程嫌い」というのなら、子供さんにとって、ベストではないでしょうが、
離婚なさった方がいいと思います。
ちゃんと、養育費とか払って、息子さんとの関係を保っていけばいいだろうし、
再婚して、別の家庭を持つとかもいいと思います。
でも、私の見た範囲じゃ、この世の中、はるかに「おかしいカルト」なんて沢山ありますよ。
創価学会員も様々ですし。
アドバイスと言っても、ありふれてますが、
奥様と思いでの場所にでも一緒に行って、「今の二人にとって、最も大事なのは何か」を
徹底的に話し合われるのがいいのではないか、と思います。

続
まさか、脅迫されて、結婚なさったわけでもないでしょう？（笑）
どうか、何が、自分にとって大事なのかを、よく考えて、あくまでも「人間として何を一番大切にしたのか」
を思って頂ければ、と思います。
もしも、創価学会員のことが、「ムシズが走る程嫌い」というのなら、子供さんにとって、ベストではないでしょうが、
離婚なさった方がいいと思います。
ちゃんと、養育費とか払って、息子さんとの関係を保っていけばいいだろうし、
再婚して、別の家庭を持つとかもいいと思います。
でも、私の見た範囲じゃ、この世の中、はるかに「おかしいカルト」なんて沢山ありますよ。
創価学会員も様々ですし。
アドバイスと言っても、ありふれてますが、
奥様と思いでの場所にでも一緒に行って、「今の二人にとって、最も大事なのは何か」を
徹底的に話し合われるのがいいのではないか、と思います。

ネットでは強がっているけど、実生活では、
あまり意見を強く出せないタイプなのかなと思いました。
コミュニケーションが苦手で、友達も少なく孤立しているみたい。

世間の目を気にするし、親戚にはやられるがままですか。

お嫁さんもあなたがなにをそんなに嫌がっているのか理解できて
いないのでは？

お宅は、共働き？　専業主婦？　
金なら出せないって言ってしまえば。

子ども思いのようだけれど、このままだと子どもがかわいそうだね。

幼稚園だから試験には両親の面接もあるのでは？

そこでいままでやられたいろいろなことを挙げて、
「人間教育ってなんでしょうね」って聞いてみればいいよ。

>>140 母が熱心で困ってます さん
>俺がこの板に
>立てたスレのＵＲＬを貼ってもいいでしょうか？
。。。ホント、なかなかレス出来なくて、御免なさい。
週末、まとめて、レスします。
「教科書無償配給や地域振興券」が公明党の政策実現の実績を示したとすれば、
何か滑稽というか、妙な「哀れみ」みたいなものを感じてしまうのです。
「あなた達、そこまで媚び売らないと、票が集められないの？」みたいな。
●それで、母が熱心で困ってます さんは、創価学園卒業生だったんですか？
大体、何期くらいか、教えて下さればいいのですが。

>>148 yurikoさん
>●それで、母が熱心で困ってます さんは、創価学園卒業生だったんですか？
>大体、何期くらいか、教えて下さればいいのですが。

あの・・・・・俺は福子ではありますが、創価学園卒業生ではありません。
小・中・高・大と、創価学会とは全く関係のない学校で学びました。
どうして俺が創価学園卒業生だと思ったんですか？

>>149 母が熱心で困ってますさん
>俺が創価学園卒業生だと思ったんですか
。。。
それは、当然、あなたが、〜またまた創価学園生集れ！！〜に書き込みをされたからです。
もっとも、私が、学園生以外の書き込みも、学園生の周辺なら良し、としたんですけどね。

>>150 yurikoさん
>それは、当然、あなたが、〜またまた創価学園生集れ！！〜に書き込みをされたからです。
>もっとも、私が、学園生以外の書き込みも、学園生の周辺なら良し、としたんですけどね。

ありゃ、そうだったんですか、知りませんでしたよ。
ここに書けばyurikoさんに読んでもらえるだろうと思って書いたんです、
いつもスレ違いの話題ばかりでスミマセンでした。

随分スレすすんでますね

>>1
ここはお前の日記帳じゃねえんだ。
チ ラ シ の 裏 に で も 書 い て ろ 。 な ？

>>154
現役へ
お前って、現役学園生かい？
口のききかた、気をつけた方がいいわね。
その内、お前んとこ、乗り込んで、「ヤキ」入れちゃうわよ。
何年生か、男か女か。
成績は、下の下　下の中　中　中の下　中の中かのどれかでしょうけど、
もう少し、「頭」使いなさい。

>>155
> 下の下　下の中　中　中の下　中の中

ﾊｹﾞﾜﾛﾀｗｗ幅広いうえに真ん中の「中」が余計だしｗｗｗ

あげときます

>>157
つうか、いつもあげてるよな。
お前馬鹿か？

”この板に初めて来る学会員のためのアドバイス”
偽電車男最終章で板引退にあたり私の個人的考えをエルメスに残すスレ

◆アドバイス
学会員による固定HNはやめておいた方が無難、攻撃されて鬱になるだけ
特にスレ立てのさいは名無し推奨・１がひたすら叩かれるかもなので
それと学会員が書き込む際にはアンチ以上によく書き込む内容を十分に確かめること
油断するとすぐ叩かれるので下手なことはいえない
あと、スレによっては下手に自分は学会員だと言わない方が
◆注意点
この板の学会員は少ないから全国の会員を代表した気分になってしまう
これが最大の注意点大幹部がいないからと言って増長はほどほどにしましょう
あとアンチの自作自演攻撃・煽りにはどのスレでも注意
◆まずはここで何をすればいいの？
まずは質問スレ（特に初心者スレ）などで学会員への質問に親切に答えてあげましょう
頭のこりかたまったアンチより地道に学会への理解者を増やすべきです。
恐らく学会員として実は一番有益スレでしょう
Q＆Aコーナー
Q　この板学会員こんなに少ないの？
聖教新聞等でネットのアンチ派は相手にしてはいけないとの事
　 大幹部は忙しいので少なくとも大幹部の人はここにはいません
Q　もっと真面目な議論がしたいのですが
宗教板議員板や政治板に言って下さい。そのほうが遙かに有益です
Q　もっといい学会員向けページ・情報ないですか
牙城会スレなどなど一部ですが学会員向けスレがあります。
そういうスレは書き込んでage現実的には真面目な学会員作成のさんのHP,
その掲示板・板の方が現状では役に立ちます。例
http://soka.8oji.net/index.php?%C1%CF%B2%C1wiki
http://jbbs.livedoor.jp/study/3764/
学会員用のスレは増やしたいのですが下手に増やすと荒らしの巣窟に

Q　アンチが多いことを有利に多数派攻撃や重複スレ攻撃w
圧倒的多数のアンチの前にすべてのアンチにレスをつけるのは不可能です
スルーも必要ですし自分が答えられる様なスレ・書き込みからいきましょう
Q　この板のアンチの傾向とは？
１０％ごとに表すと１は学会員
４は本気で学会を潰したい日蓮系のアンチ
５は一般アンチ（強引な勧誘や週刊誌でアンチ化）
よって、一般アンチと日蓮宗系との分断（無神論など）を狙えると、、
日蓮宗系の人々には法論スレ以外は板違いという事が可能です
一般アンチは遊んでストレス解消してるだけという低レベルもいます。
低レベルアンチは多数を良いことに馴れ合っているだけです
Q　VS　法論スレ
相手の方が多数人攻撃もありますし自信がある人限定です宗教板にもあります
Q　週刊誌などからの噂スレ
週刊誌ネタとか出所不明なネタを叩くのがいいでしょう
どちらにしろ情報ソースを見極めるのが重要です
Q　学会・公明内部暴露・批判スレ
これが学会員にとっては一番やっかいです
（工作員による自作自演攻撃もかなりあると思われますが）
この系統は謝るか一部の学会員がやったというかデマだと言うしかないので
話の１％は言うことに耳を貸すのもいいかもしれません
脱会相談スレや聖教新聞スレがキーです
Q　下品なAA・氏ねはどうすればいいのでしょう
このスレの低レベルアンチは面白がって言っているだけです
やめ指すように言っても無駄なのでスルー　特に煽り注意常に冷静に
Q　政教一致は　法律的に問題なし、頻繁攻撃なのでうまい返しを考えましょう
学会員＝公明党という意見には学会員にも他党者応援者が等で返す
Q　ネタスレ　相手にしないようにしましょう
ただし判別が難しい物もあります　特に新しく立ったスレに注意
Q　公明・政治関係スレ
まだまともな感じのスレもあります
反論するとすぐに学会と結びつけて攻撃してきますから注意

久志しぶりに学園生に話題。
そもそも、石川さとみが、が学園卒業生なんて、未だに信じられません。
彼女の存在は、副会長３０人分くらいの価値があるような気もする。
確かに、岸本加世子さんも、貢献度という点では、副会長２０人分くらい。
久本さんは、１６人分くらいか。
昭和天皇が日蓮正宗の御本尊を受けていた、というのも「ぶったまげた」が、
（歴史読本　↑　実質的に広宣流布は達成されていた！）
有名芸能人が創価学会員だというのは、大きな意味を持っている。
石川さとみが、実質的に創価学会による広宣流布を達成させたと言っていい。

>>161
＞昭和天皇が日蓮正宗の御本尊を受けていた、というのも

アンタが無知なだけだよ。

無知なおまえについでに教えておいてやろう。日本の各宗派は、いろんなものを
上奏もすれば上げる。よほどのことがない限りどこの宗派のものももらうんだよ。（藁）

勅使門が７００年間いっぺんも開いたこと無いアトラクション化した不開門でマスかいてる
猿らしい物言いだな。（爆笑）

>>162
紫宸殿御本尊とか？ｗ

くそすれ終了ニダ(｀∀´)

>>163
うっ！！（爆笑）

それ俺が言おうと思ったのに・・・。（ゲラ）
日蓮正宗にとって致命的なぐらい痛いネタだよ。

yurikoがここに乗り込んでくるぞ〜〜〜〜。
あの悩乱頭七分正宗猿信徒がっ！
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

>>162
波木井よ
私は、ここのスレッドを広く、学園生以外にも開放するとした。
学園生関係なら、構わないと思ったからだ。
そのお陰で、外部の方で、将来、自分の子供が学園生になるのではと、
心配している方が、レスして下さり、有意義な会話が出来た。
しかし、お前は何だ？お前こそ、邪教日蓮宗の頭破作七分のお手本だな。
ホント、何の関係もないじゃん。いい加減にしろ！バカ野郎！
日蓮正宗関連は、他のスレッドで行う。

ﾜｸo(ﾟｰﾟ*o)(o*ﾟｰﾟ)oﾜｸ

>>186 波木井よ
今思い出した。
手元に、書かれていた記事はない。
だけど思い出してみる。
あれは、歴史読本に載っていた記事だった。
元々、北條氏が叔母さんを折伏した。
その叔母さんというのが、子爵家で、天皇家に出入りがあった。
それで、その人が昭和天皇の母親を折伏して、御受戒を受けて、御本尊を受けたのだよ。
そこで、母親が天皇を折伏したのだよ。昭和天皇は息子だから、母親の死後も、その御本尊を持っていたのだよ。
その後、どのように御本尊をしたのかかわからない。
それで、昭和天皇が納得して、「それでは、」というので、ずっと持っていたようだ。皇太子＝現天皇は、
今の天皇がどうしているのかわからない。
御受戒は受けていないと、思う。ただ、それは、他宗のように、「お宝」を献上したというものではない。
日目上人が、何十回も天奏をしたが、それは、まさに天皇家を折伏したのであって、
「貢物を捧げて、保護を貰う」みたいな乞食根性ではなかった。
邪宗とは、発想が違うのだよ。
そのせいか、皇族と日蓮正宗は、親密な関係にあり、皇族の中には、れっきとした
日蓮正宗信者もいるらしい。
奉安堂落慶式では、徳川家の子孫と共に、皇族代表からも挨拶があった。
別に、どうということでもないのだろうが、邪宗日蓮宗では、あり得ないと思う。

続
そのせいか、皇族と日蓮正宗は、親密な関係にあり、皇族の中には、れっきとした
日蓮正宗信者もいるらしい。
奉安堂落慶式では、徳川家の子孫と共に、皇族代表からも挨拶があった。
別に、どうということでもないのだろうが、邪宗日蓮宗では、あり得ないと思う。

日蓮宗は徳川二家が帰属しているよ。

その一時が本遠寺だよ。ホントなにもしらないよな〜〜。
だから葵講って言うんじゃないか。

あ〜〜ばかばかしい〜〜〜。水戸光圀だって日蓮宗だよ。（笑）

>>170　波木井

アフォ。
だから何。
皇族にはいないんだろう？

いますよ。昔ですけどね。

それに勅使門も何度も開いていますけど？紫衣とも下賜されてますんで。

おや？勅使門が不開の本山とは珍しい。

>>172 波木井
>紫衣とも下賜
...
愚かな奴だな。下の御書をよく見なさい。
持妙法華問答抄
『名聞名利は今生のかざり、我慢偏執は後生のほだしなり。嗚呼、恥づべし恥づべし、
恐るべし恐るべし』
そういう「お上から紫衣を易々と貰うなどというのは、日蓮大聖人の弟子として、最も
恥なことなんだよ。
ある時、日蓮大聖人の弟子で、三位房というのがいたのだが、この男が貴族の館に
招かれて、お講したのを大変名誉なこととして、大聖人に報告した所、誉められるどころか
「厳しく」大聖人から、その信心の姿勢を嗜められた。
また、これは、道元の話だが、道元が留守の間、弟子の一人が朝廷からの勅使として、
紫衣が届けられたのだが、易々と受け取ってしまった。
道元は帰った時、それを聞くや否や、怒った。その紫衣をさっそく返したのみならず、その弟子を
永久追放した。さらに、道元は、気が済まず、その弟子が座っていた床を剥がして、その下の
土を一尺以上掘って、捨てさせたという。
●日蓮正宗の僧侶は、皆、白と薄墨の着物を着る。役職による色衣を纏わない。
日蓮宗が、如何に宗祖の精神から離れたものになってしまったのか、
波木井の話でよくわかる。
今に、日蓮宗の坊主達は、「ナンマイダ〜、ナンマイダ〜」お札を数えだすんじゃないかい？
（笑）

続
土を一尺以上掘って、捨てさせたという。
●日蓮正宗の僧侶は、皆、白と薄墨の着物を着る。役職による色衣を纏わない。
日蓮宗が、如何に宗祖の精神から離れたものになってしまったのか、
波木井の話でよくわかる。
今に、日蓮宗の坊主達は、「ナンマイダ〜、ナンマイダ〜」お札を数えだすんじゃないかい？
（笑）

>>173
>日蓮宗が、如何に宗祖の精神から離れたものになってしまったのか、
波木井の話でよくわかる。
。。。別に、これは意図的に、池田先生を批判したものではない。
ただ、池田先生が、クーデンホーフ　カレルギーと対談した折り、
カレルギーに、「あなたは、ノーベル賞」を貰えるでしょう、と言われた時、
「頼まれても、貰いません」とか、
「青年の譜」で「青年は名誉などを求めることはない」と書いたとき、どれだけ多くの青年を鼓舞したかしれない。
池田先生は、もう老人なのだから、「おもちゃ」感覚で、勲章を集めるのもいいのかも知れない。
しかし、やはり、破門されたとはいえ、元々は、日蓮正宗信徒だった。
やはり、池田先生も、日蓮大聖人に誉められるような人生の最終章を生きてほしいのだ。
くれぐれも、晩節を汚すようなことをしないで欲しい。

　　■■■東村山市で公明市議らが認可保育園妨害工作■■■２００３年

矢野穂積東村山市議会議員や暗殺された朝木明代議員の長女の朝木直子さんら
ＮＰＯ法人の役員が応援して、認可保育園新設に取り組んだ２００３年１月から、
東村山市内で認可保育園「りんごっこ保育園」を新設しようと努力する側に対し、
創価学会本部信濃町ぐるみで公明市議・都議らを使って派利派略をむき出しにして、
同業者・認可外保育所（「空飛ぶ三輪車」）関係者らと組んで妨害を繰り返した。
http://www.forum21.jp/contents/05-3-1.html

ここは、「学園生集れ」スレ。
それに沿って。
創立者（これにも異議はあるが）池田先生（先生という呼び方にも異議はあるが）
は、かつて、クーデン　ホーフ　カレルギーとの対談で、
「あなたこそ、ノーベル賞が貰えるでしょう」と言われると
「そういう類い（名誉称号）は、頼まれても貰いません」と言った。
また、当時　池田先生は「青年の譜」を書き、そこで、
「青年は、名誉を求めてはならない、青年には、もっと相応しい誉れが内奥してるから」
といった内容だった。
というと、昨今の池田先生は、自分が老人になったことを口実として、勲章漁りをしているのかも
知れない。
ただ、池田先生は、破門されたとはいえ、元は、日蓮正宗信徒だった。
それなら、宗祖の教えの何たるかは、少しはわかっていた筈。
日蓮大聖人は、在家出家に拘わらず、「日蓮の如く信ぜよ」と言い遺した。
池田先生に望みたいのは、くれぐれも、晩節を汚すようなことはしないで欲しい、ということだ。

ぐだぐだねちねち。なんで法華講はそんなに勲章にこだわるかねえ。
創価大学だって海外からの来賓には名誉〜を贈っているし、来賓も普通に受け取っている。
そんなもんだ。ある意味社交辞令みたいなもんだって、誰でもわかってんだよ。
日顕さんが貰えないことのやっかみにしか思えん。よほど悔しいのかな。

創価同窓の集いがあるとかあったとか、ちょっと小耳にはさみました。

>>178
いや、私も拍子抜けするくらい、法華講では、創価学会のことに関心がないのですよ。
慧妙とか妙観講というのは、宗門でも、相当に浮いた存在なんですよ。
殆どの人は、池田先生のことは知っているけど、詳しくは知らない、という人が
殆どではないのかと、思います。
●あるジャーナリストの話なんですが、
ある宗教家が亡くなったんです。それで、家族が遺品を整理していると、
「勲章」やら「表彰状」に類いが押し入れから、ごっそり出て来たというんです。
「あまり、自分が表彰されたり、誉められた」というのを隠すのも、ある意味、嫌味
な気もします。やはり、同じ宗教を信じている同志と「誉められたら」功徳と受け止め、共有
していってもいいのではないかと、思います。
殊更、勲章野類いを自慢するのも可笑しいですが、逆に隠すのも間違ってる、と思います。
それにしても、連日、聖教新聞の一面トップ記事に、池田先生が受けた勲章の類いというのは、
如何なものでしょうか？
せいぜい、４面の片隅に載せてた方が、却って、会員は無論、一般にも受けがよくなり、
池田先生、並びに創価学会への評価が高まったような気がするのです。
時に思うのですが、池田先生は「わざと」と、「如何に俗世間的名誉の類い」が
「価値がないのか」を証明する為に、「名誉称号」を易々と受け取っているのかも知れません。
立正佼会では、宗教界のノーベル賞「テンプル賞」を受賞した庭野氏ではなく、
青年部が「国連平和賞」を受賞しています。
池田先生も、「学会青年部にこそ、ノ−ベル平和賞に最も相応しい活躍を
している」とでも言い出したら、私も見直すんですけどね。

続
時に思うのですが、池田先生は「わざと」と、「如何に俗世間的名誉の類い」が
「価値がないのか」を証明する為に、「名誉称号」を易々と受け取っているのかも知れません。
立正佼会では、宗教界のノーベル賞「テンプル賞」を受賞した庭野氏ではなく、
青年部が「国連平和賞」を受賞しています。
池田先生も、「学会青年部にこそ、ノ−ベル平和賞に最も相応しい活躍を
している」とでも言い出したら、私も見直すんですけどね。

訂正>>180

>「勲章」やら「表彰状」に類いが押し入れから、ごっそり出て来たというんです。
↓
「勲章」やら「表彰状」の類いが押し入れから、ごっそり出て来たというんです。

!

聖教新聞社員の犯罪史

●渡辺秀実(21) →聖教新聞販売店員、新聞勧誘のため訪れ、会社員の顔を殴り重傷を負わせた
●松岡善隆(52) →聖教新聞販売店長、軽トラックで身体障害者をはねて殺害し逃げる
●鍋谷督成（39）→聖教新聞整理部記者、大麻取締法違反（所持）の疑いで現行犯逮捕
●西川至人(32) →聖教新聞専売店配達員、女性会社員(32)を強姦の疑いで緊急逮捕
●渡辺和彦(29) →聖教新聞松本支局員、住居侵入の現行犯で逮捕
●中村富生(68) →聖教新聞販売店経営、法人税法違反(脱税)罪で浦和地裁に在宅起訴
●内藤好之(57) →聖教新聞学芸部記者、器物損壊の現行犯で逮捕
●古屋聡一(30) →聖教新聞経済部記者、傷害の現行犯で逮捕
●川井真澄(24) →聖教新聞販売店従業員、会社員、谷森○さん(23)の首を絞めて殺害
●奥村恒彦(60) →聖教新聞嘱託、覚せい剤取締法違反(所持)の現行犯で大阪府警が逮捕
●脇元勝則(41) →聖教新聞専売所店長、競馬のノミ行為をしていたとして、競馬法違反容疑で逮捕
●戸田不二(55) →聖教新聞旭川支局記者、道交法違反(酒酔い運転)の現行犯で逮捕
●山川幸生(30) →聖教新聞社会部記者、女子中学生にいかがわしい行為をし、強要の疑いで逮捕
●小川実(44) →聖教新聞販売店配達員、同僚の右わき腹を包丁で刺し殺人未遂の疑いで逮捕
●渡辺哲(24) →聖教新聞販売店店員、新聞購読の強要容疑で逮捕
●藤芳浩(39) →聖教新聞広告第五部次長、女性の前で下腹部を露出。公然わいせつで現行犯逮捕
●永島学(31) →聖教新聞外報部記者、都迷惑防止条例違反(粗暴行為の禁止)で現行犯逮捕
●西村章(60) →元聖教新聞社部長、 都迷惑防止条例違反(粗暴行為の禁止)で現行犯逮捕
●辻武彦(29) →元聖教新聞勧誘員、会社員から現金41万円を奪い、強盗の疑いで逮捕。
●東郷茂彦(56) →元聖教新聞記者、女子高生の左足太股をなでまわす。過去痴漢での逮捕歴が9件

まあ↑こういう資料持ち出す時点で大臭尿官が山友繋がりなのは一目瞭然なんだが。

私が立ち上げた「創価学会員よ！寿量品を読誦しないことは謗法です！」
スレッドは終了しました。
この場を借りまして、参加者の皆様に心から感謝します。
新スレッドを立ち上げるかどうかは、未定です。
興味のある方は、下記のHPにいらして下さい。
★HP創価学会をみんなで考えよう（臨時版）
http://jbbs.livedoor.jp/study/4943/
★http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/
創価学会員よ！寿量品を読誦しないことは謗法です！

創価学会は、日蓮正宗の総本山大石寺のある静岡県富士宮市で、昭和五十年代初頭に、
大規模墓苑富士桜墓苑を開発しようとした。この際、地元の暴力団山口組系後藤組に、
反対運動の鎮圧を要請。後藤組はこれに応じて反対運動の中心者を日本刀で叩き切り、
反対運動を潰した。同様に創価学会からの依頼を受けて、同会から造反した山崎正友
元学会顧問弁護士が、八一年に富士宮市の百条委員会で学会と市当局との癒着を証言
しようとした際、これを暴力的手段によって阻止している。

後藤組長は、八三年三月に、創価学会の池田名誉会長と公明党の竹入義勝委員長に約束の
履行を求める内容証明郵便を発送したが、そのなかで、富士桜墓苑反対運動潰しや、
百条委員会での山崎氏の証言を阻止したのは、創価学会の代理人として、当時の土橋昌訓
公明党富士宮支部長（市議）、稲田圭祐市議、高橋繁元公明党代議士が依頼してきたものであり、
自分は刑法に触れてもいいとの信念でこれを遂行したことを明らかにしている。
　 『怪死』乙骨正夫　著
http://www.geocities.co.jp/Athlete-Olympia/8925/tauros/log1/soka-05.html

そう言えば乙骨さんも、学園出身でしたね。
大学も創価大学。
何期生でしたっけ？
私の記憶が正しければ、中学一期生で、高校は普通校に進み、
創価大学は、一浪だったような。
ということは、創価大学期生？
果して、池田先生は、愛すべき創価学園出身者と、本音で話し合うつもりはあるのだろうか？
あっ、それから、弓谷氏のその後も気になります。

>161
石原さとみ？

>>179
18日にあったみたいですね。行った方います？

私海外なんですけど、
法華講員なんですよ。
法華講員として、登山した時は、当然、それ以外のスケジュールはないわけですよ。
しかし、日本に一ヶ月以上滞在するとなると、どうしても、創価学園に足が向きますね。
それで、何のこだわりも無く、学園に入り、知ってる先生を探しますね。
学園生となんかとも」話しますね。
時々、明らかに「不良」みたいな生徒と会うと、さすがに驚きますね。
懐かしいお店に入って食事したり、最後は、野球の練習を観戦しますね。
私は、創大に進学しなかったのですが、親近感は、学園を卒業して、他大学に進学した人達に対して、
より湧きますね。

穴の中から耐え切れずに創族崩れが出てきたか。

結局、yurikoは今後悔しているんだよ。創価学会員だった頃の自分に帰りたい。

思わず本音がでたな。

いずれ猊下を裏切りまた創価学会へはせ参じるぞ。こいつは。

韓国人船員二名強盗傷害で逮捕　路上で女性の金銭を奪った上、アゴや肋骨を折る

６日未明、金沢市内の路上で女性を襲って大けがをさせた上、現金などを奪った韓国人の船員２人が強盗傷害の疑いで逮捕されました。

逮捕されたのは韓国籍の船員、イム・セ・ヒョン容疑者（２５歳）と
イ・ヒョン・ウ容疑者（２４歳）の２人です。
調べによりますと２人は６日午前０時すぎ、金沢市駅西本町３丁目で、自転車に乗った２５歳の女性を背後から引き降ろし、
顔や腹を殴る蹴るなどして、現金およそ６万円などが入ったハンドバッグを奪った疑いです。
女性は右目やほほの骨を折ったほか、踏みつけられた際に肺挫傷を負うなど、一時、意識不明となる大けがをしました。
２人は今月３日から金沢港に入っている韓国の貨物船の船員で、調べに対し、酒を飲んだ帰りに犯行に及んだと供述しています。

http://www.mro.co.jp/news/newscontents.html?newsdate=20050906&sno=3
--------------------------------

この事件を知った韓国人の反応


fishingjap16 : 韓 - 列島の虫たちに天罰を下げたんですか?
　　　　　　　　　　　立派な船員たちですね.. くすくす

http://bbs.enjoykorea.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_16&nid=1657751&work=list&st=&sw=&cp=1

>>191 波木井
>いずれ猊下を裏切りまた創価学会へはせ参じるぞ。
邪宗信徒ハキリよ。
私が徹底的に、邪宗日蓮宗を破折したのが気に入らないらしいが、
次元が違うぞ。
日顕上人は、一応、戸田先生の私心なき、広宣流布への、大情熱、大誠実は
評価している。
大石寺に於いても、次々と取り壊される、日本の伝統にそぐわないような、池田学会寄進の建物の中で、
戸田先生の最期の寄進である、大講堂はしっかりと建っている。
宗門の戸田先生への評価を象徴しているようだ。
★尤も、最近の教学誌でのインタビューに応えられた上人は、
学会が独立法人の取得を申請して、宗門が許可した時、ただ一人、強い懸念を示したと、
語っていた。
さすがの慧眼(けいがん)だったと思う。
ただ、上人は、池田創価学会の広宣流布への貢献を全否定しているたわけではない。
日達上人にしても同じこと。そういう意味で、私は、僧俗一致して、広布を目指していた頃を懐かしむのだよ。

日顕は戸田を馬鹿にしてたけどね。

戸田も日顕を馬鹿にしてたけどね。

yurikoさんは学会に帰ってきて欲しいな・・・俺より頭もいいし教学もある。


波木井は百害あって一利無し、寄るな触るな近寄るな！

創価学会が、日本人よりも優遇し、その「人権」を擁護し、選挙権までを与えようと
しているのは、こういう「半島のかたがた」です。
↓

韓国男が、また連続強姦やりました
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1127464448/l50

>>195
>戸田も日顕を馬鹿にしてたけどね。
。。。具体的には？
戸田先生は、確かに、日蓮正宗僧侶を無条件で認めていたわけではない。
私も、そういう面がある。
それで、他の法華講員との感情的軋轢を屡経験する。
信服随従とは、教義的には、僧侶が常に権威があるというのは、はっきりしている。
例えば、御書の解釈などで明らかな間違い、というか世法上での間違いを指摘しても、謙虚に誤りを認めて訂正するということが殆どない。
戸田先生は、「是々非々」で宗門と渡り合っていたのは事実。
しかし、戸田先生の信心は大御本尊様教と言える程、日蓮正宗の教義に忠実だったのも確か。
卵と鶏、どちらが先という論議ではなくて、「鶏があってこそ」という哲学的信念があったと思う。
「親を見捨てる子供」も、「子供を見捨てる親」も、私は両方とも与しない。

３〜４日くらい前の聖教新聞で、小さく顕彰の写真が載ってて
renew bondで書いてあるのが読み取れた。
債権の再発行？

>>199
書き込み、ありがとうございました。
でも、何のことやら、全くわからないのですが。

>>200
すいません。
renew bondで書いてあるのが読み取れた。
↓
renew bondって書いてあるのが読み取れた
に訂正です。
顕彰の賞状にrenew bondって書いてあるのはどうしてかなという疑問です。
お金をだして顕彰をもらったのかなと推測した次第です。

池田先生が一般世間から顕彰されることは、確かに嬉しいですよ。
でも、もし顕彰されていなくても、それは変わりませんでしたね。
確かに、池田先生の言動には「これは如何なものか」と思うようなことが、少なくありませんでした。
でも、「やっと、一般の人もわかってくれた」という思いの方が強かったのです。
図書の寄贈などの返礼で、形式的返礼で顕彰されたものが大部分なのでしょうが、悪い気はしません。
でも、一時は本気で、クリントン大統領に会おうと、こそこそしたり、
ノーベル平和賞を貰う為に画策したりと、ちょっと恥ずかしかったです。

私はどちらかというと、もう古い学園生七日も￥知れない。
ここ数年のニュースでは、創価高校の化学部が、世界大会で入賞したり、
弁論部が全国大会で常に上位をキープしている。
私が高校２年の時、ある文化系クラブで私立高校全国大会で好成績を納めたことがある。
私達にとっては、意外で、全国中２位で銀賞だった。
しかし、結果は直ぐに知らされなかったから、皆、忘れていたのだ。
それが、後で担任の教師に呼び出され、「こういうのが届いてる」と賞状が
渡された、わかった次第だ。
無論、嬉しかったのだが、運動部などでは、小平市の大会で入賞しただけでも、
朝礼で表彰されるのに、理不尽な気がした。
要するに、宣伝価値の無いものは、どうでもいいということでは無かったか。
因に、その担当教師は、無論、体育系である。

訂正>>203

>私はどちらかというと、もう古い学園生七日も￥知れない。
　　　　　　　　　　　↓
私はどちらかというと、もう古い学園生なのかも知れない。

◆関連スレ
創価大学スレ
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1117737798/

因に、その担当教師は、無論、体育系である。
　　　　↓
因に、その担任教師は、無論、体育系である。
（注）
顧問の先生は無論、文化系です。
その先生は、明らかに、教師の中では「浮いた存在」だったのです。
教師の間でも、政治的取り引きは、当然あるようです。

>>198 yuriko

>>戸田も日顕を馬鹿にしてたけどね。
>。。。具体的には？

戸田先生「阿部（のちの日顕）には腹黒いものがあるから気を付けろ」

>>207
↑
誰が聞いてたんですか？
それが問題ですね。

昔、学園（小平）の前に、食用蛙を食べさせる店があったけど、
覚えてる人、いますか？

yurikoさんは関西層化卒なんですか?

>>210へ
東京です

平成１７年９月２９日発売　週刊新潮１０月６日号より

韓国の民放キー局ＳＢＳ（ソウル放送）の人気報道番組「そこが知りたい」が、
８月２７日の２３時から２４時まで「南無妙法蓮華経 韓国ＳＧＩをどう見るか」
を放映した（視聴率は１３％）。

この中で、池田大作氏に名誉教授を贈った忠清大学のチョン・ジョンテク学長が、
番組内で以下のように語った。
「私は（創価大学から）名誉博士号を受けたし、わが校を助けてくれたんだ。
図書資金を５０００万ｳｫﾝ出してくれて、発展基金に２億出して、また文化祭で
３億ｳｫﾝ出してくれて、だから…」

また、同じく池田大作氏に名誉教授を贈った済州大学のチョ・ムンブ前総長は、
番組内で、「大学では世界文化に貢献した人に名誉博士号を与えるのは当たり前
のことなのです」と語っているが、週刊新潮が済州大学に改めて聞いてみると
「時価５０００万ｳｫﾝ相当のコンピューターを寄贈されたこと」を認めた。

番組の内容について週刊新潮が創価学会に感想を問うたところ、
「番組は重大な事実誤認や悪意に基づく意図的な編集が施されており、
法的措置を含む対応を検討しております。従って、現時点ではコメントを
差し控えさせていただきます（広報室）」との回答であった。

初めまして(･ω･)ﾉ
関西校卒の未活です。
風の噂で同窓会が開かれたと聞いたのですが紹介状がこず、代わりに学園への募金のお願いが着ました。
ちょっと寂しくなったのでここに愚痴をこぼしに来ました。
|･ω･)/ﾃﾞﾊ

|彡ｻｯ

>>213
ｲｷﾛ(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

よく見れば参加は代表でした。
私はそんなもんかと納得しましたが、同級生である友人は創価大に行った人間と行ってない人間の違いだとかえって憤慨してました。
確かに代表選定が不明確ですが、誰かご存じですか？
第一回創価学園大会です。

寄付のやつね!。来た来た!!。
即効丸めてすてたよ。

俺の所にも来たよ。
創立４０周年記念募金だって。
幼小中高（東京・関西）
で、総額７億円が目標なんだって。

創立者大作よー。お前、金ばっかり集めてないで、
いいかげん批判者、脱会者攻撃止めろよ。卒業生で
アンチ化した人は、親との関係で相当悩んでんだぜ。

理念曲げて権力に執着したり、勲章買いあさったり、
お前いったい何がしたいんだよ。

平成１７年９月２９日発売　週刊新潮１０月６日号より

韓国の民放キー局ＳＢＳ（ソウル放送）の人気報道番組「そこが知りたい」が、
８月２７日の２３時から２４時まで「南無妙法蓮華経 韓国ＳＧＩをどう見るか」
を放映した（視聴率は１３％）。

この中で、池田大作氏に名誉教授を贈った忠清大学のチョン・ジョンテク学長が、
番組内で以下のように語った。
「私は（創価大学から）名誉博士号を受けたし、わが校を助けてくれたんだ。
図書資金を５０００万ｳｫﾝ出してくれて、発展基金に２億出して、また文化祭で
３億ｳｫﾝ出してくれて、だから…」

また、同じく池田大作氏に名誉教授を贈った済州大学のチョ・ムンブ前総長は、
番組内で、「大学では世界文化に貢献した人に名誉博士号を与えるのは当たり前
のことなのです」と語っているが、週刊新潮が済州大学に改めて聞いてみると
「時価５０００万ｳｫﾝ相当のコンピューターを寄贈されたこと」を認めた。

番組の内容について週刊新潮が創価学会に感想を問うたところ、
「番組は重大な事実誤認や悪意に基づく意図的な編集が施されており、
法的措置を含む対応を検討しております。従って、現時点ではコメントを
差し控えさせていただきます（広報室）」との回答であった。

別に図書寄贈が悪いとは思えませんが。
その御礼に、勲章を贈るというのも、不自然じゃないですね。
私が、「おかしい」と思うのは、創価学園の教育方針です。
果して、「創価教育システム」に於いて、顕著に違う特色ってあるのでしょうか？
創価大学は他の私立と比較しても、安価な学費ですが、創価学園に払う学費は、
他の私立と変わらないんですよ。
それだけ高額の授業費に見合うだけの授業は行われてるのでしょうか？
仮に、高度な授業内容だったとしても、英才教育のみが創価教育の目的なのでしょうか？
池田先生という日本史上でも、世界史上にも稀で、不世出の偉大な人物が学園を訪問するのに、迎える
準備に、高額な費用がかかる」というんでしたら、教育じゃないっしょ。
寄付金を求めるのはいいんですよ。どこでもしていることだし。
ただ、その利用目的、予算、収支報告をきちっと明確にするべきですね。
私の記憶では、何度も教師が生徒に暴力を振るった場面を観ています。何の為？と思いました。
要するに、内容の無い授業にも拘わらず、父兄に多額の費用を払わせた上に、更に金を徴集する
なんて可笑しい、と思うんです。それに、学園卒業生の中には、学園に
対して、「いい感情を持っていない」人も多いはずです。
それに対して、謝罪の言葉を表明するどころか、更に金を取る根性は可笑しいと思います。

卒業生に寄付金を募るのは、当然でしょ。
ただ、問題は卒業生の内、どれくらいの人が心から、学園で教育を受けたことを感謝してるかでしょう。
「一人の為」という一見美しい標語にしても、実際は、「池田先生一人の為」の意味で、
一部の野心家達に食い物にされてる←少なくとも一般社会ではそう思われてるし。
SULA（ロス創価大学）の建設の際、「自分達で大学を造ろう」ということで、
ボランテアが建設に貢献しました。ところが、大学は、米国国庫から、「教育施設建設」
という名目で、何十万ドルもの援助を受けていたんです。それを大学の金庫にそのまま入れて
「頬被り」をしたんです。要するに「横領」ということで問題になりました。
これに、典型的に顕われてるように、創価学会員は善意でしてるつもりでも、実社会では通じない
っていうことが多いんですね。

　　■■■　創価学会の不正を調べた者はこうなる　■■■（暗殺と証拠隠蔽）

1995年に東京都東村山市の朝木明代市議（女性）がビルから突き落とされ殺害され
る事件が起こった。　殺害される以前から創価学会の利権問題などを追及しており、
執拗な嫌がらせを受けていた。（自転車のブレーキホースを切られる、中傷のビラ
をまかれる、窃盗犯との言いがかりをつけられる）また、朝木市議と一緒に活動
していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出されるまで
全治２週間の怪我を負った。
　この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会の幹部信者であり、
自殺及び事故として処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かって
いる。（公表は３年後であった）現在も尚、学会側は犯行を否認している。
http://www.mypostpet.to/usa/doukyou.htm
http://521.teacup.com/jfk/bbs
http://www.sokamondai.to/
故・朝木明代（当時50歳）さんの司法解剖鑑定書と東村山市民新聞
http://www.sokamondai.to/kaibou.htm

>>215
漏れは東京校卒で創大へは行かなかったけど、招待状来たよ。
関西校は鳳友会みたいなOB組織は無いの？

>>213
私も同じです。
第一回創価学園大会があったことは新聞で初めて知りました。
でも寄付のお知らせは届きました。
職員とか幹部の友人は参加したと言っていました。
私なんかは参加したくないから、知らせなんかこなくていいですけど。

>>222
金星会だったかな？があります。
目立たない学生でしたからね…
(´･ω･)
でも、何年か前の同窓の集いは行ったのに…

宗門に折伏受けてるし、寝返って注目浴びるか！
(｀･ω･)

いや、嘘ですけどね。
|(-_-)|

>>224
(｀･ω･)
>宗門に折伏受けてるし、寝返って注目浴びるか！
。。。
何で、法華講員になることが、「寝返る」ことになるのでしょうか？
私の所属する寺院にも、創価大学出身の方がメンバーにい、ますよ。
彼女曰く「自分の子供は正直に生きて欲しいから」が理由だそうです。
至言だと思います。
「赤信号皆で渡れば恐く無い」ではダメだと思うんですよ。
私は、いまだに、学園時代の友人達とは普通に連絡取り合ってますし、
向こうもそれ（私が法華講員だということ）を承知ですし。
´ρ`)σ そこの君！法華講は君を待っている♪.

>>222
そだね。創価大かどうかは関係なかったと思います

大東亜共栄圏右翼創価学会宣言！
俺たちは「日本をあきらめない」スミダー。
一般人の日本人は、はやく右翼と朝鮮人に支配権
を明け渡すシル！ 日本人は金持って来い！
　 　 　 　　∧__∧ 　 ________
　　　　 　<丶｀Д´>/￣/￣/
　　　　　 （ 二二二つ /　と）
　　　　　　| 　　　/　 / 　/ 　←東京都大田区朝鮮部落出身　池田大作さん
　 　　　　 | 　 　 ￣|￣￣ 　　　　蒲田では、今も伝説の元高利貸しの取立て屋
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/kouei/23_24.htm
http://www.mypostpet.to/daimondai/
http://www.jca.apc.org/~altmedka/souka.html
http://www.xxx-file.com/byte/byte13.html
http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/sidosya.html
ただし、共産や社会主義や在日参政権には走るなよ

日蓮正宗発行の教学誌妙教に創価学園卒、東大医学部卒業の
小児科医の体験が載っていた（１９９３年）。
久米正法氏は、創価高校六期生、創価学園史上唯一人の東大理科三類現役合格者。
創立者賞を授賞。（金時計授賞）本行寺法華講所属。現在小児科医。名前からして、久米氏は福子と思われる。
『私の子供ころに、創価学会系の出版社で出していた雑誌で『希望の友』というのがありました。その雑誌には今でいう「劇画」のはしりが掲載されていたのですが、その劇画に『水滸伝』というのがありました。中国の古典ですから、ご存知の方も多いと存知ます。

続１
二代会長の戸田城聖氏は、この水滸伝がお好きだったのではないかと思います。．．．．
山賊ということで、たいへん不当な扱いや、さまざまな偏見の中で苦労を強いられても、
その見返りとしての栄達は望まずに、役目が終わったら故郷に戻っていく、
潔くすがすがしい豪傑たちの物語りです。
この豪傑達のように、御法主上人猊下のもとに創価学園　創価大学の卒業生が集まり、
池田大作氏を諌め、創価学会を解散させられたらどんなに素晴らしいことでしょう。
創価学会が単に反社会的存在として、社会によって葬られるのを待つのではなく、
社会にとって有益な存在に生まれ変わらせるために、宗教法人を解散させるのです。

続２
学園在学中は、創立者を師匠と敬い、父と慕うことが校是とされていました。
ならば、その「師匠　父」の誤りを体を張って諌めるのが「弟子　子」の務めだと思います。
もとより学園のそのような雰囲気を嫌っておられた方が多いとは存知ます。
しかし、創価学会の中で迷わされている多くの人の覚醒のためにも、
また自らが「池田私兵」でないことをアピールするためにも、
我々が一致団結をして立ち上がることに意義があると思うのです。
今の創価学会は、本来の日蓮正宗の信徒を池田氏やその側近が私（わたくし）し、宗教法人を隠れ蓑にして、したい放題のことを繰り返しています。

続３
創価学園在学中は、ただ単に池田氏創立の学校とだれもが思っていたと思います。
しかし、成長してみると、その資金がどこから捻出されたものなのか、
素朴な疑問を感ぜずにはいられませんでした。その他にも、
池田氏の功績となっているもので、池田氏個人の資産でなされたことが、
いったいどれくらいあるでしょう。．．．．．そしてついに、
池田氏はお金を集めただけで、個人としては大してなにもしていないという結論に達しました。
つまり池田氏からは、これといった恩恵を被っているわけではないのです。
．．．．．そして、同じ学び舎で学んだ方たちの決起を、呼び掛けたいと存知ます。
私達は池田氏に恩を受けたのではなく、学会員一人ひとりに恩をうけたのです。

「醜い」「ヤクザの街」――。海外のインターネットサイトや観光ガイドブックで、
大阪に関する誤解やマイナス面を誇張した記述が目立つことが、
大阪府などでつくる「大阪ブランドコミッティ」の調査でわかった。

　府は「予備知識のない外国人が読めば大阪の実像だと信じてしまう」との
危機感から、出版元に冊子を送るなどして、イメージアップ作戦に乗り出す。
　「大阪ブランド」のＰＲを進める同コミッティは、今夏、府の海外事務所などを通じ、２２か国のサイトや観光案内書の一部を調べた。

米国の大手検索サイトの旅行ガイドは、大阪コーナーで「街は醜いにもかかわらず、
愛されることを切望している」、「（大阪人は）仕事がなくなっても、人生の楽しみ方
を知っている、のんきな市民」と記述。また、「もうかりまっか」があいさつだとし、
「戎（えびす）橋では若者がミニスカートの女の子を捕まえるために網を張る」
などとしている。

大手百科事典サイトは「下品なユーモア感覚から、騒々しいと思われている」と
大阪人を分析。英国の大手出版社の旅行ガイドブック（２００３年版）は、
囲み記事「Ｔｈｅ　Ｙａｋｕｚａ」で「大阪はヤクザの街」と指摘する。
中国で出版されているガイドブックにも似た記述がある。

府では、引き続き各国のガイドブックを収集して内容をチェックする一方、出版元などに「正しい」情報を盛り込んだ冊子などを送り、「名誉回復」に取り組むことにしている。

（読売新聞） - 10月8日13時24分更新

>>232へ
別に、学園生に関係のないことでもいいですけど。
極端過ぎると、迷惑ですよ。
そういえば、>>232の大阪についての記述って、「するどい」と思ったのですけど。
未だに、アメリカ人の間では、「チビ　出っ歯　メガネ」がステレオタイプの
日本人として描かれてますね。
今どき、そういう日本人を探すのも困難なんですけどね。
一度定着した偏見を取り除くのも大変ですね。

映画の人間革命なんてみたことなかったな

青井輝彦＝山本伸一
丹波哲朗＝戸田城聖
の映画人間革命観たことあります。
青井輝彦は、あの映画に出演したお陰で、
出したレコードが大ヒットしたと言われてました。
何でも、「いいことがあれば」創価学会のお陰とするのは、酷く「胡散臭過ぎる」
と思ったのを覚えています。

続
で、映画「人間革命」に出演したのをきっかけに、青井輝彦が入信したとか、という話も聞いたんですけど。
とっくに、脱会済みなのかしらね。
丹波哲朗なんかは、入会（入信）するどころか、「魔界の××」とかいう本を出版して、
一種のカルトを始めたしね。
役者と役柄の人格とは何の関係もないことは、常識だろうけど、
ちょっと酷いなと、思いました。
あのヒッチコックもたいに、池田先生が映画の中で、「掃除夫役」か何かで、特別出演していれば、
また違った効果が期待できたような気もするのですが。（〃￣▽￣ヾ）あははっ♪

デフテックって学会員？

あおい輝彦は２作目「続人間革命」(1976)に出演。
ちなみに１作目(1973)のキャストは以下の通り。

丹波哲郎（戸田城聖）、芦田伸介（牧口常三郎）、仲代達矢（日蓮）、
新珠三千代（戸田幾江）、木下圭介（戸田喬一）、平田昭彦（渡辺弁護士）、
名古屋章（栗川）、稲葉義男（三島由造）、桑山正一 （奥村）、
森次晃嗣ウルトラセブンのダン（山平忠平）、伊藤るり子（工藤）、田島義文（北川直作）、
浜田寅彦（藤崎陽一）、加藤和夫（岩森喜造）、内田稔 （本田洋一郎）、
草川直也（堀米内務部長）、山谷初男（室田日照）、伊豆肇 （片山）、
堺左千夫（高島）、福田公子（清原かつ）、瞳麗子（泉田ため）、佐原健二ウルトラQ（小西武雄）
長谷川明男（原山幸一）、石矢博（関久男）、渡哲也 （ジャンパーの男）、青木義朗（検事）、
谷村昌彦（看守）、細井利雄（刑事）、鈴木ヤスシ（創価学会々員）、塩沢とき（創価学会々員）、
佐藤允（病いの男）、雪村いづみ（大喧嘩をする妻）、江角英明（大喧嘩をする夫）、
黒沢年男（銀行強盗）、山本豊三（インターン）、高松しげお（サラリーマン）、
松下ひろみ（若い女性）、鳥居功靖（若い女性の恋人）

感想

>>238へ
そうだったんですか。
人間革命２に出演してる俳優の名前教えて下さい。
新人間革命の映画化って、結構うけると思う。
誰が、山本伸一役をやるのでしょうか？
丹波哲朗は、既に、相当の年寄りだから、二代目戸田城聖を捜さないとね。
新人間革命映画化を求める署名運動を始めましょう！
キャストに誰がいいか、アイデア募集しま〜す。

yurikoさん、
２作目「続人間革命」(1976)のキャストです。
柏原ヤスさんこと清原かつ役が、夏純子さんに変わってます。
大竹しのぶさんも出てますね。DVD化しないのは、何か問題でもあるのだろうか。

丹波哲郎（戸田城聖）、新珠三千代（戸田幾枝）、山田慶造（戸田喬一）、
あおい輝彦（山本伸一）、仲代達矢（日蓮）、稲葉義男（三島由造）、
森次晃嗣（山平忠平）、浜田晃（小西武雄）、長谷川明男（原山幸一）、
児玉泰次（関久男）、夏純子（清原かつ）、黒部進ウルトラマンのハヤタ（泉田）、
記平佳枝（福田たけ）、徳永れい子（三川英子）、桑山正一（奥村）、
川口節子（女事務員）、高橋百合子（女事務員）、田島義文（北川直作）、
浜田寅彦（藤崎陽一）、加藤和夫（岩森喜造）、内田稔（本田洋一郎）、
春川ますみ（千谷ハツ）、尾藤イサオ（金木）、山田はるみ（金木ユリ子）、
岸田森怪奇大作戦（黒川）、加賀麟太郎（歓喜寮僧侶）、名古屋章（栗川）、
冨田仲次郎（堀部十郎）、大竹しのぶ（信子）、石井富子（母親）、人見清（父親）、
小泉博（東洋銀行支店長）、志村喬（湯浅）、音羽久米子（西条八十夫人）、
人見明（警察の受付）、常田富士男（西山）、頭師佳孝（少年）、弘松三郎（大井徹）、
門脇三郎（信用組合役員）、久遠利三（信用組合役員）、中谷一郎（加藤）、
勝部義夫（滝田）、橋本功（内外新聞記者）、新克利（山中検事）、
青木義朗（桑島検事）、芦田伸介（牧口常三郎）、渡哲也（島谷）

人間革命スレにコピペしときます

>242　了解

海外でも「ヒューマン・レボリューション」の題名で上映されました。

へー

レンタルビデオ屋にあったら借りてみようかな。
でも小さいところだとなさそうだなぁ

たぶんビデオにもなってないと思うよ。
家庭用8ミリ映写機の時代に、テープが販売されてたんじゃないかな。

今ビデオやDVD化すれば、100万本は売れるでしょうね。
聖教新聞のCMの代わりに、テレビで宣伝スポットを流せば、もっと売れるでしょう。

過去にビデオでも出たみたいだね。

ttp://fujishobo.hp.infoseek.co.jp/movie/gakkai.htm#1

>>235-247
続きは人間革命スレで

>>241へ
m(_ _)mありがとうございました。
>DVD化しないのは、何か問題でもあるのだろうか。
やっぱり、青井輝彦がこれ以上、池田大作の役をやるのは、まっぴら、と言ったからでしょう。
何と言っても、映画の主人公が、現実に生きて生活してるのですから、
役者としては、ばかばかしくてやってられないでしょう？
そういえば、一回だけ、学園の寮で「人間革命２」のビデオ？を上映したことがありました。
別にしらけなかったけど、感動もしませんでしたね。
でも、これが「新人間革命」の映画化とかなると、しらけるでしょうね。
特に、新人間革命１４巻の「烈風」で言論出版妨害事件を扱ってるのですが、
あれは、実在人物が誰とわかる形で、侮辱した記述が多数あります。
あれでは、いくらなんでも、映画化は無理でしょう。

DVD化・VHS化するよ、絶対。
「当時の映画を観た事が無い読者から多数の要望が寄せられたので」とか
言ってシナノ企画から販売するでしょう。
これでまたひと儲けです。

>>250へ
これは日本人特有な現象なのでしょうか？
「明らかに可笑しい事象でも、まっ、いいじゃないかと、やり過ごしてしまうのは」
言論出版妨害当時などは、学会員は権力側からの宗教弾圧ということで、
「何としてでも、池田先生　学会を護らねば」と言う雰囲気があったそうです。
しかし、蓋を開けてみれば、被害者は評論家、出版社、そして共産党だったんですよ。
それを事件発生から３０年もして、関係者の多くが世をさったのを見計らって、事実を歪曲
するような「空物語」をしている。
その加害者側が属している政党が、政権与党になっている。
これが、民主主義ですか？
私が学園に在学していた頃、「草木はもゆる」の「何の為」の呼び掛けは、
「正義の実現」の意味でした。
池田先生に対して「悪感情」を持ったことは、一度もありませんでしたが、
校歌で歌われた「何の為」は決して、「池田先生を護る為」という意味ではありませんでした。