【第三文明】折伏教典と間抜な創価員【歴史捏造】

↑あきれた

>>225

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁
「第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯連綿と血脈相承されている。」

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁
「日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
　猊下をお護り申し上げる決心である。」

「彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤しておきながら、いまは手のひらをかえして、
　みずからがその根本を破壊しているのである。言語道断もはなはだしい。」

＞私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。
＞私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

変わっちゃったね。池田大作。

日顕に血脈相承してる件

大作が認めちゃってるからなー。

age

折伏できるのは日蓮正宗大石寺のみ。
破門された創価学会がやってることは、折伏ではなく勧誘。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」
http://www.kempon.net/newpage3.htm

■創価学会員らの敗訴確定＝大石寺正本堂の解体訴訟−最高裁
　日蓮正宗の総本山大石寺（静岡県富士宮市）の正本堂解体をめぐり、建設資金を寄付した
創価学会員ら約320人が「精神的苦痛を受けた」として、同寺などを相手に総額約2億6000万円
の損害賠償を求めた訴訟で、最高裁第2小法廷（福田博裁判長）は8日、会員らの上告を退ける
決定をした。請求棄却の1、2 審判決が確定した。
　1、2審判決は「寄付の際に、大石寺側に長期にわたる正本堂の維持を義務付ける取り決め
はなかった」として、請求を棄却した。　
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050708-00000156-jij-soci

創価ってホラ吹きの負け犬だな。

age

韓国で反日暴動を組織する創価学会
http://hokkech.com/modules/weblog/details.php?blog_id=27

創価学会の捏造体質は朝鮮半島のＤＮＡだろ。

創価は基地外

ウ〜ヨ〜　ネットウヨ警報　　ネットウヨ警報　　ウ〜ヨ〜
　　　　　　　　＼　　　|　　　　／
　　　　　 　　 ＿┌┬┬┬┐＿
　　 　　　　――┴┴┴┴┴―、　　　　　 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　　　//　 　　∧// ∧ ∧||. ＼　　　　　　／ニカイドウにネタを売り込んだ
　　_＿[//＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) || ＿ ＼＿_ ＜ 　S＠法華講を追跡しにきました
　lﾛ|=☆= |ﾛﾛﾟ|■■|■■∪警視庁■■|| 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　| ∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ_＿＿_|＿__ｌ⌒ｌ___||
　　￣￣`ー'￣ 　　`ー'　　`ー'　 　`ー'
http://www.policejapan.com/contents/syakai/20060418/index.html

（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI。

妙観だという黒い噂もあるが、学会批判を民族差別・人種批判に絡めて
発言する姿勢はよくないし、だいたいたいへん危険だ。

マジで正宗は、君のそういう姿勢を認めているのか？

だとしたら日蓮正宗見下げた団体、ということになるぞ。これはマジで。

ハキリさん、あんまりわざとらしい輩は自演の疑いがあるので
慎重に判断してくださいな。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁
「日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
　猊下をお護り申し上げる決心である。」

池作はアルツだよね。

>>243
了解。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁
「第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯連綿と血脈相承されている。」

>>247
その本、今は読まれていないんぢゃ？（藁）

溝口浩という自演大王は、いい加減にしてください。

ハキリは層化工作員か

そうだよ。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

　正本堂裁判

【日蓮正宗 全件勝訴確定】
http://jagihashaku.main.jp/koho/shoh_kanzenshoso.html

【創価学会　最高裁３９訴訟全敗】


池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」
http://www.kempon.net/newpage3.htm

創価は嘘つきの負け犬だよね（´ω｀）

>>254
そういう言い方したら連中と同じレベルってことになっちゃうよ。

平成２年の創価学会問題発生以後の全裁判
創価学会の勝訴率はわずか15.9%
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_7.html

平成12年1月から4月までのわずかな期間に、全国各地で39件もの訴訟が提起された正本堂関連訴訟。
動員された創価学会員らの数は420人超、合計請求額3億数千万円におよぶ、
まさしく創価学会による「同時多発訴訟テロ」とも言うべきものでした。
創価学会員ら原告の主張は、「正本堂建立における御供養は、正本堂を保守・維持管理する契約の対価であり、
日蓮正宗総本山大石寺は未来永劫、正本堂を保守・維持管理する義務があった」という笑止千万なものでした。
しかし御供養というものは、「法を護る」という純粋な信仰心の発露によってなされるものであり、
ギブアンドテイク的に何かの見返りを求める等、不純な動機があってはならないものです。
本件訴訟において、学会員らは御供養に対する不純な動機や信仰心の欠如を露呈し、日蓮正宗に帰依していない
一般人である裁判官から、「仏教における御供養は信仰心の発露でなされるものであって、
条件や負担をつけるものではない」と諭されるという、誠に情けない結果となったのです。
そして創価学会は、聖教新聞紙上等において、提訴時にあれほどの大報道をしておきながら、
39件全戦全敗の事実を隠蔽し、学会員には何一つ伝えていません。
こうしたことは今回に限らず、いつものことではありますが、勝訴も敗訴も包み隠さずに
宗内僧俗に公開する日蓮正宗とは違い、不正直な学会の体質をかいま見る思いがします。
心ある学会員諸氏は、早く創価学会の本質を見抜かなければなりません。

>>256
信濃町のゴタゴタでも訴訟を起こしたらしい、しかも、痴呆患部が訴えたらしい。
創価式訴訟術からすると【敗訴確定】だねＷ。

>>257
そそ、創価の訴訟は＜“勝ち戦”は”本体”が担当し、“負け戦”は“下っ端”が受け持つ＞
のがセオリー、要は体のいい捨て駒ですよ。

また、創価の訴訟は創価に如何に忠誠を誓っているか、を量る踏絵のようなものでも
ありましょう。聖教（日本語と意味が違いますが『笑い』）の四面座談会で暴言を吐いたり
創価の出版物に顔写真入で僧侶のプライベートに対しあるこのないこと言い立て
たりするのと同じ意味を持っているんでしょう。

age

>>256
第三者的立場の人間がそういうならともかくも、おまえら正宗関係者が
言うから、みんな１００％賛同できないんだよ。

折伏教典てもう無いんだけど
いったいいつの話してんの？若い人はそんなの見たこともないよ。古っ！
アンチって20年だか30年前から時が止まってんじゃね？

未だにン十年前の話を肴に悪口言いまくって盛り上がれるどっかの患部共ｗ

>>261
きちんと公式に謝罪し罪を償った上で
現在、訂正なり改善しているのであれば、
「昔の話」で済むかもしれないけどね

過去の所業とそれに対する批判を全て「反学会勢力」とやらの
「事実無根のデマだ」などと、今も頑なに言い張り、折伏大行進時代を
「栄光の歴史」と自己正当化して反省の欠片も無い上、
機関紙では相も変わらず外部蔑視と人権無視の罵倒記事の羅列。

中身は何も変わって無いだろうがオマエラ。

これはもう、創価学会が負け犬であると
素直に認めなければ逝けないね。>>253

age

根本教典がコロコロ変わる宗教なんてありえないよ。
宗教とはそういうものではありません。

ご都合主義は、お粗末な新興宗教の特徴です。

創価が「折伏教典」を絶版したのは、
日蓮正宗こそ正義であると宣伝していたから都合が悪くなっただけ。

創価は今や日蓮正宗を邪宗として骨肉の醜い争いを繰り広げているのだから、
日蓮正宗を宣伝する「折伏教典」が使えるわけないわな。

まあ、邪宗日蓮正宗の宣伝を除いて、教学試験でやっている内容は一緒で、
相変わらず仏教に無知な者を騙して組織の拡大をしているわけだ。

教えていることも体質も全く変わらず。
変わったのは無学な昔貧乏人・病人を騙して拡大した創価学会の構成が、
少し裕福になった２世・３世に移っただけ。

http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm

第三帝国

いいか､みんな
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

狂と気というものは
　　　　　　 狂　( ﾟдﾟ)　　気
　　　　　　　＼/|　y |＼/

合わさると何故か創価になるんだ。

　　　　　　　　( ﾟдﾟ) 創価
　　　　　　　　(＼/＼/

気をつけるんだぞ
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/company/1111857148/

711: 池田犬作をもう殺そう【バカチョン】
199: 池田大作死亡の日を国民の祝日としたい
17: ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
198: 公明党をサーバー攻撃しましょう
343: 層化はごみ
401: 池田大作が死んだら、創価学会は
565: 学会員が死んだらレスするスレ
585: 【天誅】もの凄い勢いで池田大作をぶん殴るｽﾚ
612: 池田在日さんはすでに死亡？

人間性さえ問われる反創価学会の言動の数々。
あげ出したら枚挙に暇が無く、スレッド一覧を見た方が遥かに早い程である。
冷静に考えると、この様な人達の言動が信用に値しないのは
明白であるが、創価板ではこういう連中程激しく学会を批判している。
中には専門的な職業として給与を貰い一日中、反創価学会の書き込みで煽動している、
他宗や共産党等の連中の存在も噂になっている。
こういった匿名で悪意さえ含まれる無責任な情報の信憑性は、
低いものが多い。

age

>>266-267
ソッカーは教義に迷えりといぇり。(^^;)/ｿｯｶｰﾌｳﾐ

迷うから池田凶なんかに騙されるんだよ。
しかも、頭悪いから凶戯が変わっても分からない。

創価学会『折伏経典』42〜44頁）　十界論の説明

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
　　　　　　　 毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
　　　　　　　 アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と争う人間。

なんだい、全部創価学会の事ばかりじゃないか。

創価のダミーサークルに間違って入ってしまった人は
早急に離脱しましょう。

チャドの国旗は創価と似てる

ルーマニアの国旗が創価と同じ。

>>275
ほにゃらら哲学研究なんちゃら なんて紛らわしい
インチキサークルもあるようだ。
みんな気を付けよう。