創価の批判を真面目に言いまくるスレ

真面目に言いまくってください。

左翼は右翼と比べてまともではないだろうか？
日本が右傾化しないように街頭で繰り返し述べている。
機会ある毎に日本の過去の過ちに対する反省を促し、
関係諸国との友好を深めようとしているのが左翼である。
なまじ知った歴史の一部で全てがわかった顔をすると恥をかくだけだ。
のうのうと生きていられるのは平和憲法のおかげであることは間違いない。
できもしない自主防衛を唱えていては過去の過ちを繰り返すだけである。
不利なことがわかっていながら、国民を煽って戦争に突入し、
買い物も切符が無ければ買えもしないような生活をさせながら、
運用される資金はすべて軍事行動向け。
動力になるべき燃料もなく、資源も無い日本が何の大義もない戦争を
推し進めるのは狂気の沙汰としか言い様が無い。
進軍ラッパをもう一度聞きたいのか？

　　　　　結論　■　２ちゃん＝便所のらくがき

書き込みお願いします。

未だに懲りない。言葉がある無いの問題ではない、事実の是非。それを承知で繰り返す。教科書採択への援護発言なのだろうが、大臣の資格は無い。（いやある？？か）
ttp://blogs.yahoo.co.jp/tlabyo/folder/156156.html

政教分離国家において御用学者を動員し
詭弁を弄して一宗教法人による国家支配を謀る。
これを国賊団体と言わずして何と言う。

>>5
神道批判ですか？

国家神道も嫌いだ。
創価学会も嫌いだ。

宗教とは原始的なマルチ商法。
一部の人間が生きていくために考案した集金システム。
僧や牧師や神主などから見れば、
信者は『金』にしか見えない。
いかに信者から『金』を搾り出すかが
聖職者と呼ばれる人間たちの
本音だ。

僧や牧師や神主などから見れば、
信者は
『お前ら、馬鹿じゃねーの？
せいぜい頑張ってくれよ』
位にしか思っちゃいない。

教義上、平等を説いているが
信者の差別化は常識だ。
貧乏人や障害者、低学歴はこの世界でも
聖職者と呼ばれる人間たちからの
侮蔑、嘲笑にされされる。

>>7
今は神社神道で国家神道じゃありませんけど。
学会から総理がでればともかくも今現在は小泉佼成会・身延内閣、
石原霊友会・身延都政なので。（藁）

>>8
↑
マルチポスト荒らしです。

彼はこの質問に答えておりません。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1119792473/323-324

お金のことはもう許してやるよ。騙されるやつも悪いんだからな。
でも政治の世界に口出すんじゃねー！！！
古来より、宗教が政治にしゃしゃり出ると、その国は滅ぶ、って言われてんだ！！！！
頼むから。頼むからさ。やめてくれ。

>>11
聖徳太子の時代から仏教は「鎮護国家」として宗教は利用されてきたのですが・・・。

>>12
それは始まりでしょ。
11さんが言ってることはこの後の歴史が示した経験則のことでは？

. 。　　　.. . . :::
，:‘. 　　..　　 ＿　 ＿＿_ 　　, .. . 　　　+　　.　:　:...
:‘. :　　　　／::::::`':::::::::::::::＼.. . 　　　+　　。　　松任谷由実女王様が再び創価板に降臨した！
　　　　 ／::::::::::::;, ヘ、::::::::::::＼　， 　　，:‘. 　>>1これだから馬鹿は困る。あまいんだよ。
　　　　/::::／ ~|:/　 　ヾ` ＼::::::|　，:‘. 　　..　>>2私は非創価です。　　　　　+　　。
　　　　|::/|＼ ,||　　　　ﾉ／,　|::::|　. 。 　　　>>3エネルギーを外に発散させるだけでは魅力を感じない。
　 　 　|::| ､＿_ ヽ　　　 ＿_,　|:::|　　+　　　 >>4さし歯が綺麗な人ね〜。
.。. 　　|::| ｀ `'　ヽ　　　' `' 　 |.:|　 ..; '， 　 >>5人は知らないけれど、やっている事はつまらないね。
，:‘.　　|:|　 　　　 ≡　 　 　 .|:::ヽ　，:‘. 　　>>6ダイヤにはかなうわけないのよ。ジルコンのくせに。
::　　　　|:| 　　 （ ､　 , ） 　　 |::::::::＼　　....　>>7嫌いなんだよね。はっきり言って折伏されたくないのね。
　　　　ﾉ::|　 /､＿,､,＿, ）　丿:::::::::::::ヽ　　. 。>>8土着的な所に開き直ってるのがいいですね。
　　　丿::::＼　　` ー ' 　 ／::::::::::::::::::::） 　　　>>9一回転して戻ってきた顔ね。
　　 （(|:::::::::::ヽ、　ー　／|;;;::::::::::::::::人し
　　丿::::::::::::::::::| ー─'　ノノヽ､::::::/　 ＼　 ..; '， . . :::　 '　，:‘

>>13
じゃ政教一致のローマは？（笑）チベットは？スリランカやタイは？（藁）

日本で一番近い国で明らかな「政教一致」の国はタイですな。

タイは失敗してるんですか？（笑）

これだから日蓮系は嫌なんだよ。
創価も日蓮宗も日蓮正宗もみんな潰れろ！

ローマはあれですか？完全な政教一致国家ですけど、滅んだですか？（藁）

アナポコだらけの論法で学会批判しちゃだめですよ。連中にはそんな
ヘッポコ論じゃ聞きませんがな。（藁）

タイは軍事政権だっただろうが。
もっと勉強しろｗ

>>17
↑
うらむのは日蓮系ではなくヘッポコ論を振り回す自分自身を
恨んでください。そういうのを逆恨みといいます。（爆）

>>19
でも今は違いますよね。仏教で政教一致でありまがら近代化に成功していますよ。
で、ローマは軍事独裁国家でしたか？（藁）

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログ、サイトがありました。


「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/

「創価学会放棄宣言」
http://houkisengen.hp.infoseek.co.jp/

「あるある創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/yoshikunjan

「創価学会員駆込寺」
http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/

「創価学会の本質」
http://www.geocities.jp/soukanohonsitu/index.html

つーかお前はあほか？
もっと歴史及び世界をを良く見ろ！
戦争の理由は大概宗教がらみだろ！
そのほうが戦争しやすいから権力者が利用しているだけだろ。
だから滅びやすいといってるんだよ！禿げよ

政教一致を問題視するのなら「王佛冥合」を問題にしてほしんだけど。

５年前に白川勝彦が朝生で西口広報部長とやりやったときに、彼は「王佛冥合」を
公の場所で公言したんだ。

みんなもう忘れちゃったのかなぁ。それとも知らないのか・・・。
困ったもんだねえ・・・。

>>23
あんたさあ、いい加減妄想を書き込むのをやめたら？
もう、45歳なんだからさ。

この朝生で、白川は西口さんに”「王佛冥合」をまだ学会は言ってるんですか？”と
質問したら西口さんはハイと明言した。

「王佛冥合」はつまり政教一致のことじゃないですかと叩き込むように質問したら、
西口さんはちょっと口ごもって政教一致と「王佛冥合」は関係ないと強弁していた。

日蓮宗は三台秘法の件についてはバックれている。（笑）だが学会は王佛冥合を明言していて
この教義上の解釈はつまり政教一致と同義語だ。戦中戦前は同義語として扱われたのに
今は違うと強弁する。まずここからやってもらいたんですけどね・・・。

>>25
波木井とは何の関係も無いくせに、波木井の名を騙るのは、即座にやめなさい。

ハキリよ
前から思ってたんだけど、お前ってほんっとヒマなんだな
他に趣味や仕事見つけろよ
お前の今の状態は誰が見ても仏罰だぜ
改宗でもしてみたら？
キリスト教あたりがいいんじゃね
ザビエルカットする必要もなさそうだし

>>27
バチカンなら完全政教一致国家だから俺にしてみれば天国だな。ははははは！

王佛冥合とは法華経によると民衆の根底に位置する哲学の部分となるのではないですか？

正宗の堀師はバリ国立戒壇論者だしねえ。昭和３０年代まで創価学会は
バリバリの国立戒壇、王佛冥合＝政教一致論者だったわけじゃん。

ところが突然、西口さんはなんだい？王佛冥合と政教一致は違うんだって、
それまでの解釈と１８０度違うこと言ってんじゃん。

どういうこと？

>>29
それって今学会が言っている「民衆立戒壇」ってことになってしまいますよ。（藁）

それは創価学会の欺瞞、ダ！（大爆笑）

あのねえ。
学会の欺瞞のひとつに”民衆”というのがある。

たしかに当時の法華も念仏も大衆化はしましたよ。だけど民主主義とか自由主義に
根ざしたものじゃないんだね。あくまでもきわめて差別的な階級制度の中での
お話で、決して今のような大衆社会での戒壇論じゃないんですよね。

まして”民衆”とやらの戒壇堂でもない。

そういう意味では昭和３０年代の創価学会も今の顕正会も馬鹿がつくぐらい
勘違いしているわけでさ。いい加減にしろって感じ？

ふんふん。
票が取れれば「王佛冥合」できるとか？

「民衆立戒壇」とはこれいかに？

1995年9月、朝木明代議員謀殺事件の直後、「週刊現代」が「朝木明代は創価学会に
殺された」というタイトルで掲載した記事を、創価学会本部は、刑法の「名誉毀損罪」
にあたるとして、週刊現代編集長および朝木明代議員の夫大統さんと娘の朝木直子
本紙編集長を刑事告訴した。
　しかし、吉村弘支部長、信田昌男検事の創価信者コンビの異動後に、東京地検八王子
支部は、反創価シンポジウム主催者の高知在住関係者らにも事情聴取するなど、徹底した
捜査をおこなった結果、創価信者らが事件に関与した疑いは否定できないとして、1998年
7月、創価学会の刑事告訴を、門前払いの不起訴として、この処分は確定済みである。
　今回の「他殺は事実に反する」とした創価信者らの刑事告発が不起訴となり、
門前払いとなったことで、事件の輪郭がいっそう鮮明となった。
http://www.sokamondai.to/jiken3.htm

朝木市議の暗殺事件を担当した信田昌男検事は子供のころからの学会員で、信田昌男検事
の夫人は、矢野・元公明党委員長の公設秘書で、夫人の姉妹はいずれも創価学会の本部
職員。相手を誹謗する材料に架空の万引き事件を持ち込んだのも創価学会員だった。
http://www.sokamondai.to/jiken.htm

以下は『ほげ〜』または創価氏ね！ ◆PN6nB9qRLIの自己紹介PRです。
本名　五木武利　（ゴキブリ）
年齢　３９歳
性別　オタク
職業　アンチ専属ニート 『池田大作死ね』スレの>>1
趣味　ロリコン
死亡したら　誰も泣かないが尻愛の『はるな＠日蓮宗』一人泣くかも ・・・
財布の中身　電車賃ぐらい
珍子　　　　辛子明太ほど
＞＞オラ〜、でけぇンだよ！勝手にチビにスンな！ぼけぇ！ by『ほげ〜』
珍長　　3�a5�_　包茎　短小・・夢は極太になり・・夢は果てしなく続く・・
身長　１５２CM ではなく１５４CMだそうです。失礼しましたｍ（−−）ｍ
体重　７８キロ
夢　　童貞捨てたい。もう一度創価に入り昔の彼女とよりを戻したい、
尊敬する人　　和田アキ子・・理由大きいから一度ぶたれたい！
☆以上で池田大作氏ね