日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死7

>>946
をいをい・・・
>安永勉哲　美濃周人の本は
ソースといわれたら、引用するのが普通だろうが。
それだけじゃ何も判らないぞ。

>付近の村人はみんな知ってるし
どこの村人だ？(言い伝えか？）
>文献資料も有るよ。
だから、それを出せと。

>学会の御書にはこのくだりは無い。
じゃあ、どこの御書にあるんだ？
戦前発行の御書の全集には載っているという意味に取れるが、あなたが参考にした御書はどこのなんというところが発行したものだ？

ソースを示してくれと尋ねられたのに、ソースらしいソースがただの一つもカキコされていないのはどういうわけだ？
ふざけているわけか？

【ケダモノ】弓谷スレ第二世【犬畜生】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1122636561/
じゃあ、
こいつの師匠は日蓮か？？

いや日蓮じゃないだろ！
あくまで師匠は池田だろ！

日蓮に隠し子が居たなんて初めて聞くよ？！


ここでどんなに日蓮を批判したって
法華信仰は無くならないんだ。


そんな大昔の話をほじくり返しても栓ないから
取り敢えず
ガッカイやシューモンだけ批判しとこ？

特にガッカイが現代社会に
大きな影を落としつつある問題を
最重要課題としなくちゃいけない。


日蓮問題はあと！！

>>947
だから怠け者がただ盗りすんなって言ってんだろ。ォマイの好きな図書館でも
本屋でもいけよ。美濃の本は普通に売ってるよ。
戦前の御書全集は本化聖典普及会版
発願資主　釈　貫隆
発行代表　新甫寛實
監　　修　風間随学
照　　校　稲田海素
編集主任　高佐貫長
編纂担当　西川景文
編纂担当　片山随英
顧　　問　海軍中将子爵　小笠原長生
顧　　問　海軍中将　佐藤鉄太郎
顧　　問　帝大教授文学博士　姉崎正治
顧　　問　京大総長法学博士　山田三郎
顧　　問　中大教授　小林一郎
顧　　問　東洋大教授文博　笹川種郎
顧　　問　権大僧正　神保弁静
日蓮聖人御遺文　全　の８６２ページに書いてるよ。　　　　

>>947
甲府の下部温泉には日有が癩病の湯治に来た記録残ってるよ。一応文献だ。
村は富士北の重須村さ。

たしかに>>948の言う通り詮無いよ。瓦解淫と話すといつも虚しいよ。一個も
事実に反論出来なくてソースソースってばかか。だいたいスレ上に書いても水掛け論だ。
自分で逝って確かめて来いよ。芥子の実を探して正気に戻った母親みたいにォマイらも
マトモに返る日が来るかもな。甘いかな。一個一個反駁出来んうちは無視されても
遁走とか言って挑発しても虚しい見当違いだよ。

>>964
＞今では学会員すら日目餓死　日有癩病の事あげて宗門批判してんだぜ

はあ？そんな話聞いた事ねーよ。
最近改訂された経本にも日目上人には報恩感謝の御観念文だ。貴殿のいう通りだったら
その個所は削除されているだろ。
その話は一部の反日蓮系学者の説だろ？日目上人が美濃の垂井で逝去されたのは定説だ。
しかし、餓死はいかがなものか。

「月満御前御書は若童生まれ
させ給いし由承り候、目出度く覚え候〜中略〜併しながら日蓮がふをまいらせし故也。
さればしかに日蓮種を授けまいらせしとぞおぼゆ 」

＞学会の御書にはこのくだりは無い。
＞あまりのいやらしさに都合悪いので削除したと思われ。

それはないだろ。「四条金吾女房御書」には似たようなくだりがある。

四条金吾女房御書
「、日蓮うまるべき種をさづけて候へば争か我が子にをとる・・・」ｐ1109

しかし、なんだな、この「種」は別のいみだろ。
前後の流れからして丈夫で元気な子供が授かるように「祈る」ことで確かな「種」にしたと。

まあ、なにかとスキャンダルで落とし入れるのは世の常だからな。

>>952は>>946だった。

それからノストラダムスの大予言はやらした五島勉は学会員だよ。正法信じないと
世界の終わりが来るって日蓮の主張を西洋的味付けしただけさ。ノストラと関係深い
悪魔教結社ＦＭやＩＭ；ＪＳＡ；ＢＢ；ＣＦＲ；ＴＣなども池田と親しいな。学会は
外国の悪魔結社の手先かな？朝鮮統一教会とのパイプも有るし、中共周恩来とも近いな。
とにかく＞＞特にガッカイが現代社会に
大きな影を落としつつある問題を
最重要課題としなくちゃいけない　そのとぉり。激しく同意。

＞＞それはないだろ。「四条金吾女房御書」には似たようなくだりがある。

>>四条金吾女房御書
「、日蓮うまるべき種をさづけて候へば争か我が子にをとる・・・」ｐ1109
ォマイ有り難うわざわざいいソース出しちゃって。語るに堕ちやがった。こいつァ傑作だ。
ォマイが自分でそれを言い出すのを仕掛けて待ってたんだ。無知低能ほど少ない知識ひけらかしたがるからな。
ﾊﾞｰｶﾊﾞｰｶ!!ｱﾊﾊﾊ……

>>946
おっと、それと日眼女の旦那、即ち四条金吾の歳を考えると、大聖人が「種」云々と言ってたが
バカをいうな。
大聖人より8歳も若いのだ。
その後も命をかけ大聖人を外護され入滅にも立ち会っているのだ。

当時からすれば不義密通は死罪。だとしたら四条金吾はそこまで外護せんわな。ｗ

>>955

オマエバカじゃねーの！
御書は公のものだ。隠す必要もなかろう。姑息な香具師だなオマエはｗｗｗ

>>955
。。−）もう、弾ががなくなったのか？

普通の神経で教祖と信者の関係判断出来んよ。池田に妻を犯された学会や公明党幹部
ゴマンといるよ。裁判所池よ。>>957御書は公のものだ。隠す必要もなかろう。
公に耐える内容か？一般社会に溶け込みたい日蓮僧は恥ずかしくて頭痛いよ。宗祖の本音隠して
ソフトムード装ってるよ。日蓮の本音のまま世間で言う奴は人格疑われてるよ。
御書も本尊も恥部だよ。隠したほうがいいよ。

日蓮は弘安四（1281）年7月30日元軍が滅び去った後、何も知らずに身延で
蒙古調伏の祈祷してるな。蒙古退治曼陀羅にちゃんと日付け入ってるぞ。
弘安四年十月十五日って。なんて間抜けな香具師なんだ。

以前から十月は七月の変字体だって言い逃れる奴らがいる事も先に言っとくよ。
でも日蓮の情報が遅かったのは確か。

ああ判った　蒙古国の大王の首とどいて候かだから、まだ元軍は負けてないんだね。
なんかにっぽんが負けて蒙古が勝って欲しいように聞こえるな。戦前の地下共産党員が
日本が米や中国ソ連に負ければいいのにって思ってたのに似てるね。日蓮は次回の
蒙古襲来のことまで祈ってくれてたんだ。さすが大聖人だね。

それから日蓮は承久の変の時、上皇方が真言祈祷をして北条義時　泰時　親子が
何にも祈祷しなかったから勝ったて書いてるが、北条は天冑地府祭（てんちゅうちふさい）
又は　天曹地府祭（てんそうちふさい）という陰陽道系の祈祷したんを知らんな。陰陽五行は
霊魂の介在無く天地を説明する古代に於ける一種の唯物的テクノロジーだから、仏法より戦勝祈願には
適したのかな。それに泰時が京都に攻め上るまえ父義時にもし上皇様が先陣に立たれたらどうしようと、訊いたら
その時は兜を脱いで降伏しろって言われてたのに、上皇はびびって隠れてたから家来はみんな斬り殺されたんだ。
>>958まだ弾ぎれしてないと思われ。

>>949
誰かと勘違いしてないか？
>美濃の本は普通に売ってるよ。
題名はもちろんだが、内容を引用してくれないのか？
ならば、お主は自分のカキコ内容の証明を自ら拒否するということになるが。
それとも、第三者の証明を待つ気かな？

>>951
事の真偽を明らかにするためなのだから、それを証明するためには何らかの証拠が要る。
それを拒否するということは、虚偽をカキコしていると自ら公言するようなものだ。

>>964あらー亜フォ過ぎてイタタタ…それより日蓮の死因や予言が外れたことや
祈祷の事や信者僧侶の悲惨な死を証明済みなのにその後納得か反発かなんで何にもないんだ。
一個づつ検証しようや。証拠が出たら違う問題にすり替えか？
千葉県や神奈川県；静岡県の各刑務所に収監中の凶悪犯は高確率で学会員だよ。千葉なんか6割以上
の懲役が学会員だよ。昭和最悪の誘拐殺人事件吉展ちゃん事件の犯人は学会員だったよ。
身代金を学会に布施すれば功徳と思ってたんだよ。収監後は浄土真宗に改宗したよ。

>>965

だから、データー出せよ、その高確率という数字を持っているんだろ？
だいたい、お前いい加減すぎるんだよ。
四条金吾の歳を考えると・・・って結局うやむやかよ。
適当な妄想で大聖人を女犯にする気かよ。
まず、一個つつ検証しようや!

>>965

それと、>>964氏と織れは別人だからな！勘違いするなよ！
彼の質問にも答えてやれよ！

>>964
日蓮正宗創価学会謎の大暗黒史　税込み2039円
日蓮正宗創価学会50の謎　税込み1733円
家庭内宗教戦争　税込み1478円
謎の日蓮正宗謎の創価学会　税込み1529円
しかしソース出したからって何の意味あんの？
今度は美濃さんに　その根拠は？　それを証明できるか？って言って行くつもりか？
法華経みたいな荒唐無稽な非科学的記述と日蓮の狂信的妄言信じてる奴に客観的に
物事を証明するのは無理ちゃうか？凶悪犯の事も警察のＨＰ見ろよ。
それからな、長島監督は神道を信仰したり鎌倉建長寺で参禅修行して国民的英雄で
野球の神様と言われてんのに、野村克也氏は学会で監督業務もしくじりしいつまで経っても
ウスギタナイよごれキャラのワキ役なのはどうしてだい？佐知代夫人が学会票当て込んで
新進党からでて惨敗だったな。

あ、野村氏はやっぱり学会だったんだ。
どうりで人間的にアレな訳ね。

美濃氏の著作の中にある
「万年救護の本尊」の相名が違うのはワザとかな？


きっと自分の著作によって
無駄な混乱が起きるのを避けたんだね。

このスレ朝鮮人臭いわｗ

ここは朝鮮人の嫉妬がひどいインターネットですね

>>892
>>896
遁走なのか？

ちょっと見ないうちに華元が、変なオカルトアンチを
自演したりして必死に別の話題にして、
スレタイから話題の内容を遠ざけようとしてますね。

>>973
朝鮮粘着の目的は板に自分のスレを立てまくり
スレに自分のレスを反映させまくること
珍種などを使って定期的に荒らす事で
アンチへの嫌がらせがしたいらしい

癩病は中東地域の風土病で、釈迦の活躍したインド（前566〜前486または前463〜前383）
にはまだ伝染していなかった。
インドでらい病が猖厥を極め猛威を奮うのは早くてマケドニアの遠征でが中東世界と
接触した前323年以降だ。最もインドでらい病が流行ったのは紀元後50〜150年頃で法華経が成文化
した時期と一致する。法華集団は社会不安を逆手に取って布教の口実に利用した。もうお気づきのように
わが国のらい病感染経路も主に仏教徒の渡来人である。スペインの宣教師が南米に天然痘とはしか；チフス；
コレラ等を持ち込んだのと同様、わが日本にもそれらの多くの感染性伝染病は仏教徒によって持ち込まれ広まった。
欽明天皇552年から敏達天皇十四585年まで日本に天然痘；百日咳き；はしか；コレラ；らい病が大流行し人口激減を
もたらしたのも仏教徒を中間宿主としたこれらの感染経路が原因である。
ホトケは疱瘡気とよばれタダレ腐れを起こす西方の邪神、疫病神、祟り神として
非常に恐れられかつ忌み嫌われた。つまり病気を運んでおきながらわれわれの宗教を信じないから
罰として病苦に会うと言う仏教徒の欺瞞を古代日本人は信じ込まされて来たのだ。

>>973
おまえの意図した通りに予定調和的にレスは流れんよ。２ｃｈはもっと混沌とした
ものでおまえの貧弱な予定観測をはるかに超えてるよ。悔しかったらもっと
骨太に話題投下してリードしてみろよ。妬みっぽい粗レスがちょろちょろっと
3行なんの情報も無いじゃんか。

逝け堕駄萎錯（いけだだいさく）はロシアや中国の共産主義者とニヤニヤ握手したり
キリスト教イスラム教ヒンズー教の聖者たちとヘラヘラ歓談してるが、一人でも学会の
教えに折伏したんかな？謗法与同罪が有るなら真っ先に無間地獄だな。明治維新達成世代
でもなく、日清；日露戦勝経験もせず、大正民主主義も知らず、1928年生まれって昭和恐慌と
敗戦という一番日本が外国にやられた暗〜い時代に幼年期過ごしてるから、外人と喋れるだけで
いや、へたすると外人見れただけでもスッゲェ嬉しいんじゃないの？

日蓮ってたとえ話もムチャクチャだろ。
栴檀の粉を身に塗れば火に入るとも焼けずとか
犀の角身に帯びれば水に入るとも水一尺離れて濡れずとか
獅子の筋琴に張って弾けば他の琴の弦悉く切れるとか
山の芋がうなぎに成るとか
黒い漆におしろい入れれば白くなるとか
他にもいっぱい有るが、みんなそんな事　物理的に絶対ありえんよ。

>>975
そうだったんか。やはりな。四方海に囲まれた日本が急に伝染病はやるなんて
おかしいと思ってたよ。幕末に黒船が来た直後コレラが蔓延したと聞いてるが
状況は酷似。

>>976
なんでも妬みに脳内変換できる人は楽しいだろうね。
お花畑の果ては廃人への道だろうけど。

>>980
話題もリードでけん椰子が思い通りにスレが流れるなんて願望持つなっつーの。
しかし　ォマイなんて時間にカキコしてんだ？チャンと仕事してんのか？
まさかニートじゃねェだろな。
如来現在猷多怨嫉　況滅度後って……ワレのクソ人格棚に上げて批判をねたみに
脳内変換したのは日蓮その人。最後は寄生虫に肝臓と脳みそ喰い破られて廃人だったよ。
も一度>>897読めよ。それから、日蓮長生きしたくて空海の真似して知識も無いのに
丹薬飲んで重金属中毒起こした研究報告も有るぞ。当時身延周辺には水銀が産出した。
良観房忍性上人はそんな事しなくても80歳越す長寿を安らかにまっとうしたのにな。

人間日蓮ですぐに連想するのが神格化された池田先生だね。
教祖日蓮からして女癖の悪い人格障害者とは思わんかった。

このスレの存在は日蓮系の奴にとってはよほど困るらしいな
>>948＝日蓮信仰者の本音

それとな、立正大師号宣下の事だが、あんな恥ずかしい書類有り難いか？立正大師宣下でサーチすりゃ
すぐ見れるよ。
　　（判　　子）五七一号
　　　　　　　　　　　　　　　　　日蓮宗各派管長
今　般　特　上　日　ヲ　以　テ　其　宗　宗　祖　　日
蓮　へ　大　師　号　御　宣　下　候　事
　　　　大正十一年1十月十三日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮内省　印







　　　　　　　　　　　　　　　宮内省


二行目の改行の位置見てみろよ。普通の手紙でも人名は上段に改行するのに
宮内省の公文書がこれだけ行数段数スペース有っても日
蓮って名前を不自然に分断してんだぜ。しかも大師号宣下詔書は平安時代の物が
京都国立博物館に智證大師円珍などの天皇辰翰が残ってるがそれはそれは格調高いよ
大判の染め紙（染色した奉書紙）に全面にびっしり天皇御璽が押されてるよ。日
蓮のはペラッテした原稿用紙みたいなのに、天皇御璽一個も押してない。
他の書類との通し番号五七一号とかって打たれっちゃて。
立正て字画もほかの大師号に比べて貧相なほど少ない。
傳教　弘法　慈覚　智證　圓光　承陽　常済　証誠　見眞　などなど
日蓮は国から馬鹿にされてたんだ。

>>983
おおっ　そうだったんか、おおきに。危うく引っ掛かるとこだったよ。しかし投下してる
レスの内容がちと高度かもな。瓦解淫はマトモな宗教論争耐えられるレベルの香具師ひとりも
いないよ。

学会員、法華講員、顕正会員、日蓮宗各派信者、仏教各派信者、新興宗教信者、無宗教一般人等の連中が出入りしているから
たまに、日蓮擁護派が出没するのがこのスレッド

>>984
http://www3.cnet-ta.ne.jp/o/otowatid/4bp21.jpg
宮内省からの通達

981はニートの日蓮系だな

>>987
bunka.nii.ac.jp/HeritageImg/photos/900/131010000065001.jpg
円珍贈法印大和尚位並智証大師謚号勅書

↑智証大師　で画像検索のほうが早いでつ。

>>988
>>981は>>980だった

ガセネタで盛り上がるレスはここですか？

ガセガセガセガセガセガセガセガセガセガセガセ
ガセガセガセガセガセガセガセガセガセガセガセ
ガセガセガセガセガセガセガセガセガセガセガセ
ガセガセガセガセガセガセガセガセガセガセガセ

>>992
>>1に書かれた内容のどこがガセネタなのかを
具体的に次スレで書き込もう。
それが出来ないうちはただの日蓮病患者の
荒らし+愚痴でしかない。

>>993

とくにな、「一級」と称したアホのエキセントリックなクソガセをよく嫁。
それに気付かぬお前にいったところで埒あかんがなｗｗｗ

昼間からへばりついて書き込んでるニートのたいへん多いスレだ。
オマエラまず働くことだ。
そして、健全な頭脳にしてからもう一度考えろ。
いまのままじゃ誰にも相手にされんぞぉ

信心で勧誘ばかりしてるから
勧誘先から言われて
体裁ばかりを考えてしまうのだろうが
ニートだから真実の話が聞けないようじゃ
宗教者としては
終わってる。


病人や犯罪者や
その他社会的弱者を
身内から隠さなきゃならない宗教詐欺師どもは
それだから真実が見えなくなるのだ！