天理教と創価学会。入信するならどっち？パート2

SGIのライバルの幸福の科学は？

こっちの教祖は東大出の外資系商社あがりだぞ。

西暦３０００年の頃の世界を垣間見てるんだぞ(藁）。

創価だけは絶対かんべん！！！！！
あの人達あたまおかしいでしょ？
しつこいしウザイったらねーぜ！！

自分は間違いなく天理教に入信する。政党を作って政治活動を前面にするような宗教団体は
宗教法人ではない。その点天理教は信者の人たちは真面目に教えを実践している。だから入信
するのであれば間違いなく天理教。

>>561
それ集団ストーカーですよ、天理教の信者同士の間での集団ストーカーされているのですか、
それとも天理教に関係ない一般人も絡んでいますか、
私も天理教信者で集団ストーカーの被害者です、
他にも天理教信者で思考盗聴されている方もいらっしゃいます、

集団ストーカーに関してはここが一番まとまっていますので参考になると思われます、
http://antigangstalking.join-us.jp/

集団ストーカーやるって本当ですか？その３４
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1149679748/

集団ストーカーに対する防犯 PART8
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1151426490/


ここにも集団ストーカーのスレッドがたくさんあります
http://society3.2ch.net/soc/

天理教のおじば帰りに、近所のひとに誘われて、夏休みに
近所の友達と泊りがけで行っていたよ。
懐かしいな。ほんとに、古き日本の感覚が残っているみたいだった。
うちのうるさい親も、天理だけは別だったみたい。楽しんできなさい
またいな。

>>566
は？頭大丈夫？日本語かけよ 在日が
オマエの頭イカれた親の意見なんかしらねーよボケ
親がイカれてると子もイカれてるんだな

どっちかって言われたら天理教に入るね！創価は絶対ありえない！

天理は柔道の里やから
信心に厭きて脱会する時にシメられるぞ。ｗ

創価は池田氏のことばかりで、生命についてや道徳の事は
ちっともやらないな。

>>570
ヤリタイ放題が奨励されてそうな感じもするなぁｗ

>>565

多分ストーカー様行為する人が流す噂につられて
喋ってる人だと思います
他意はない感じの

しかし、知り合いでもなく私生活一緒でもないのに
なぜあそこまで知っているのか

普通の人も「言われて当然」という状況をなんとか確認しようという心理が発動しつつあり危険です

やはり何もしてない人が言われてるの見るのも怖いですからね
心の安堵を求めて、ぼくが何かしたのではないか、何かするのではないか、とか
普段の言動を悪いように悪いようにとって
「そら、言われるわ」と思い込もうとしている
すなわち、何かしらミスを探している
そんな雰囲気になりつつあり怖い
しばらく行きません

それと、誰でも入れますからそういう人もいるかもしれません

ケラケラ笑っているような人もいるようですが
どんだけ苦しいか理解して欲しいものです

ここのスレ
　天理賞賛
　　　信者なり
　
　　　　ともぞう心の俳句　　　　　　

天理=盆踊り大会 創価=早口言葉大会

創価ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞＞566
あぁあの頃がなつかしい。あんな良い夏の思い出ははじめてだった

age

天理教曰く人間はドジョウから生まれたそうです。

天理教、とんでもない”裏”があるので要注意！

それは、彼ら天理教の人々は、身体障害者にはきわめて優しいものの、その分、精神障害者と呼ばれる人々に対しては思いっきり冷たいということ。
その嫌らしさたるや、創価学会の比ではない！

この事実はあまり知られていないようだが、それがある。
「精神障害者」の親などの庇護者には同情するも、当人に対する仕打ちたるや目に余るものがある。
この陰険さは、スターリン時代のソ連に匹敵する。

真柱をはじめ、天理教の本部員一同の、精神障害者に対する接し方は、冷淡なこときわまりない。
まあ、一説によると、真柱も精神的に未熟ながためにアルコール依存症の一歩手前だという説が流れているが。

>>580
>精神障害者と呼ばれる人々に対しては思いっきり冷たいということ。
どんなふうに冷たいんですか？またそれはなぜですか？
天理の教義とか関係あるんですか？

漏れはくさい踊る天理やめてよかった。これからは創かの時代や！

>>582
お答え致します。

まずは、精神障害者というだけで「親不孝者」というレッテルを貼り付けられます。
これは、今世でも前世においても相当に悪い行いや想いをしてきた天罰のようなものだともされております。

そうして、まずは修養科に、親などの庇護者の同意だけで入れる。当人の意思は無視されることが多い。
これなど、精神病院における「同意入院」の制度にそっくり。
そうして、家族からは修養科に入れるにあたって、不当な費用をぶん取られる。
一般の健常者で、まあ26万程度のところを、精神障害者とされている人からは41万もの費用がかかる。
差額の15万円分は多分、上級の大教会へのお供えという名目になっているのだろう。
その15万円のお金なんて、大教会のお偉いさんの飲み食い代になっているのが実状なようだが。

そうして、修養科という”別天地”において、教会によってはだが、徹底的に酷い仕打ちを受ける。
修練、伏せこみ、ひのきしんなどにおいては、通常健常者とは別枠で徹底的にしごかれる。
また、付添い人が必要で、どこに行くにも付添い人の監視を受けることになる。
これにはいろいろな理由が考えられるのだし、中には自殺願望の人もいるかも知れないからだろうとは思うのだが。
だが、それを口実にしての差別心や蔑視の感情が天理教内で蔓延していることも間違いない。

続き。

自分が修養科にいたときにも、一人これに該当する人（男性）がいたが、
「あなた自身には自覚がないようだが、あなたは女の子に嫌われているから、修養科を修了するまでの3ヶ月間、一切、女性とは口を利かないように！」と厳命。
”修練”も、我々は夜の8時までだが、そいつだけは夜の10時半まで1人残されてぶっ通しで仕込まれる。
しかも教養掛の先生に、散々な嫌味を言われながら。
「あなた1人のために、カリキュラムの進行が大幅に後れてみんなに迷惑が掛かってるんですよ！」なんて言葉を浴びせられながら。

まあ、こんな実例はまだまだあるんだけど、精神病者（精神科の身上者）というのは、
それだけで不徳のきわみだとされていて、生きていること自体が不徳だと、天理教では看做す。
本部としてはきっと、「いや、それはお道の総意ではありません」なんて言い逃れをすることだろう。
また、「まあ、細々したことは、各大教会の詰所の判断に任せておりますから…」などと言って逃げる。もしくは強引に正当化しようとする。

ちなみに上記の「精神科の身上者」とされている人、修養科に入学して1ヵ月後に、若い女性の修養科生の髪の毛を引っ張って、その翌日に辞退して詰所を後に。
そんな場合は、本部は「それは、悪いことだ!!」といって激怒したりする。
責任は回避しようとするくせに、罪を咎めることは人一倍。
「女性の髪の毛を引っ張ることが、いいことか悪いことかの区別も付かないあたりが、頭がおかしい証拠だ！」てなもんで。

で、女性の髪の毛を引っ張った理由を、こちらは知っているので、あながちこの男が悪いとは、おいらは思っていない。
まあ、このおいらがそんな立場に置かれたとするんなら、やはり何がしかの悪事を、確信犯的に行なったことだろう。
とにかく、「立場」を完全否定してしまった教団側に問題があったことになる。
　････この嫌らしさたるや、創価学会における人格批判どころではない。
「天理教は、はっきり言って創価学会以下！」と言い切るのは、そんな裏側を自分の目で見てきているから。
それまでは、天理教のイメージとしては「大らかな宗教」というイメージを持っていたもんだけど････

>>583
はいはい、工作ごくろうさん！

>>585
すごいなｗ

>>584-585
それは一概に言えないと思う。
所属大教会により違う、あってはいけないことだけどね。

天理ってそんな酷いんだ。かなり驚き！
某県大教会の跡取り息子と幼なじみで、小さい頃から大教会兼自宅に遊びに行ったり、泊まりに行ったりしたけど天理に勧誘や活動に誘われた事ないよ(小さい頃、夏休みに｢もみじおろし｣だか｢おちぼひろい｣だかは誘われた事があったけど行かなかったｗ)
親同士も仲がいいけど二十年間位、全くトラブルは無し。
ちなみに我が家は浄土宗

>>589
うん。　あなたが精神障害者でもない限りは、彼らは好感が持てるような接し方をする場合が多いことだろう。
掃除や野良作業なんかも進んで行なう人が多い。
いくら社会的地位が高い人であっても、天理教信仰のエトスを身に付けている人ならば、
率先して他人のやりたがらないようなことも行なったりする。
陰徳もかなり積んでいる人が多いと思う。なにしろ「神が見ている気を鎮め」という教えがあるぐらいだから。
創価学会の人も細かによく動くけれど、天理教の人もそれに引けを取らない。

････こんな優れた美点がありながら、精神疾患で苦しむ人にだけは「親不孝者」のレッテルを貼り付けて責め立てるという難点があったことを知って、
心底驚いた。
これ、非常に残念なことだと思えてならなかったです。

>>590
創価＋精神疾患の方がきついと思うがな

>>589
おぢばがえり
じゃないン？

>>592
なんで「えび」なん？

天理教とかのローカル宗教が裏では特殊な音、振動装置を使い催眠や抜けようとした元信者の攻撃や脅しに使っていると聞きましたが本当でしょうか？。
またなんでそんなローカル宗教がそんな特殊な装置を知りえたのでしょうか？。またこの件に関して創価学会とかの裏部隊だとも言われていますが、
創価学会は付きまとい、嫌がらせ、盗聴、盗撮専門だと言われていますが？ 日本のカルトはわかりません。

>>594
どこから得た情報ですか

私、バリ天ですが創価と天理を比較しても価値がない。

お互い貶し合うより認めたら？原点に戻らないと
お互い潰れるよ。両者の教えに相手を貶せとは書いてないはずだろ。

天理教とかのローカル宗教が裏では特殊な音、振動装置を使い催眠や抜けようとした元信者の攻撃や脅しに使っていると聞きましたが本当でしょうか？。
またなんでそんなローカル宗教がそんな特殊な装置を知りえたのでしょうか？。またこの件に関して創価学会とかの裏部隊だとも言われていますが、
創価学会は付きまとい、嫌がらせ、盗聴、盗撮専門だと言われていますが？

なにも関わってないのに、創価学会からひつこい勧誘と嫌がらせ。
働いてた会社に創価学会が何人もいて断ると仲間外れと嫌がらせ。
綺麗事言っている学会員、弁護の余地ないですよ。
なにも学会に悪口言ってない僕はさんざんで会社辞めました。
宗教の自由って法律無くしてほしい。
勧誘は悪くないと言っても、なんで数人できて、あげくのはては嫌がらせ。
不景気の中、お布施まで何時間も話して払わせて宗教の自由と言ってる金の亡者、カルト宗教創価学会からも税金を払わせたらいいと思います。

599

詐欺師(先物屋）から金をもらってる安倍普三

>>600
600ｹﾞﾄした感想がそれですか

中学くらい迄天理教でした。家がそうでしたから。
子供ながらに、創価で言うところの幹部のような人が来ると、食事も幹部は上寿司。
迎えに来いたら送っていけたら、信者の人にも平気でキツイことを言い放ち、なんて大人だ。
こんな高慢な幹部がいる宗教なんか嘘っぱちだ。と思った。
成人後、創価を知り教えを聞いたり会合に出た。励ましの団体と言われるように高慢な態度もなく
みんなが笑っていた。先生は偉いから、皆と違うものを食べる？なんとも幼稚だが疑問を抱いた。
新聞を読んだ。スピーチを聞いた。
先生は皆と同じだと言われている。同じなんだ。
そう思ってしまった。新聞もまだあの面がなかった頃。
年がいった。薄々気付いていた。抜けられないｺﾝﾄﾛｰﾙにもかかっていた。信じていたかった。
同じだったとわかった。それ以上だとも思った。

>>602
>先生は偉いから、皆と違うものを食べる？
初めて聞いたが。。

>>596
まったくその通りだ。
ところで天理教には他宗を破折（攻撃）するような教義ってあるの？

>>596
貶し←どう読むん？

>>605
おとし？　おとしめし？？
>>604
そんな力量もない。
但し、昔の「拝み祈祷」の信心に固執している香具師に対しては「にをいがけ」でもって回心せしめるぐらいのことはできよう。
そういったスケールの小さい信仰家に対してなら動執生疑（どうしゅうしょうぎ）を起こせしむることが可能だと思う。

>>606
ありがとう。
オレ天理教結構好きだ。
公式で神殿の画像に感動したり、ひらがな表記に戸惑いながらもおふでさき読んだり

>>607
うっうっがな

スカパーで天理教の時間見たよ。
先人が書き写した教典が物凄くありがたいものに見えた

このスレ面白いコテの人おおい

創価破産だってさ。
だれかソース張って

>>611
マジ？

天理教の支店の子供は支店を継ぐ場合、何か公開の会議でもあるのですか？。また子供が兄弟の場合、やっパリ違いがあるのですか？。兄弟の場合やっぱり寺の坊主みたいに順番なのですか？。次男か三男の場合は役職とか給料はどうなんるのでしょうか？。

>>613
会議は無い
長男とかも無い

断然天理教！！

>>615
落ち着いて!!

しかし、安部内閣すごいな・・・三分の一以上占めてるじゃないか
これは何か恐るべき深謀遠慮を感じさせるのだが。
公明党は空恐ろしいものを感じているかも知れんな。
天理教が凄いのか、安部が凄いのか・・

>>617
安倍ﾀﾝはT教なん？

>>618 安倍はＴ卿ではないが、閣僚の1/3がT卿。

>>619
ほんまに？
自民は霊友会が多くなかったっけ

1／3がＴ卿とは言っても、
ただの選挙票集めの為だけのだべ。

>>621　それがなんとも言えない。用木も多い。票集めに用木になるのかはわからんが。

Ｔ卿て組織票ある？？
甚だ疑問なんだけど

入信なんてどっちもやめたほうが良いよ。
ろくなことはない。
創価学会の人は、みんなとられて、貧乏人が多いと聞いたことがある。
接し方は、いい感じに感じられるが、内面はどうなのか。
勧誘させたいがための・・、
天理教は、今の天理教は絶対やめたほうがいい。
20年前まで、天理教は、いい宗教だと思っていた。たしかに、先祖代々やっていて、
悪質な要求も無く、・・、とにかくいい宗教だった。
でも、今の天理教はおそろしいい、
この20年かんで、新たに我が家に出入りするようになった、天理教は、金かねかね。
で、その紹介で我が家に来た、嫁は、まあ恐ろしい。
家族だと思ったのは、わたしたちだけで、相手は金と悪欲のみ。
家族・家をこわされた。
でも、世間はまったくそうは思っていない。
なにしろ、口がたっしゃで、口の魔術師である。
うそも平気で、変な演出もする。
普通の人が、普通の生活をおくり、当たり前の幸せを全て奪われる。
それが、今の天理教である。
経験から、でした。

>>624層化といっしょじゃんｗ

>>624
ソウカのような嫁だな　笑

♪ 層化を祓って助けた〜まへ、天理王のみ〜こ〜と♪

「真実」の教義さえなけりゃ素晴らしい教えだったのにな。

>>624
嫁の最近の様子はどう？

>>617
阿部は天理は
まじばな？

>>623
教会単位では、なくもない。
天理教郡山大教会という有力教会なんか、まるごと共産党の組織票。

>>629

誰よりも幸せに暮らしています。
私や家族を苦しめ、（世間はまったくそうは思っていないけど、・・、なぜなら、私たちがひどい目にあわされているのに、世間や色々な人にうそを言いふらしていたから。
また、・・、語ったら、長くなるので、・・。）、自分（嫁）とその家族とその天理教は幸せ三昧でしょう。
私は、精神的にもやられてしまい、最近になって、やっとこのように話せるようになった、、、。
家族も壊され・・・、すべて・・・。
嫁たちは、真逆です。結婚する前と雲泥のさほど、いい暮らしやすきかっってなことをし、うそを言いふらし、世間ではいい人そぶりです。
うまくかけないけれど、それほど恐ろしい人たちです。
怖くて、口にできないほどでした。

最近の様子って、？？どんなことを知りたいのですか？

632のつづきです。

嫁は、外ではおとなしい、何もいえない、やさしい人・・、見たいに自分で演出していますが、
実際は、恫喝といじめと嫌がらせと捏造と悪いことばかりが当てはまる・・、それのみの非人間的な嫁です。
人としての心がまったく無い、人間ではない人？です。　人として、0,00･････01％でも、どこがいいところがあるだろうと、苦しまされながらも、頑張って付き合ってきましたが、
結果、私（家族も含め）が、精神的にやられるまで、やられてしまいました。
ここに、書き込めるくらいになるのに何年かかったのだろう。10年です。
今でも、普通の状態ではありませんが・・・。

嫁は平気な顔をして、しかも、・・・。やめておきます。
とにかく、私たちは、家にすめなくされたので・・・。
でも、知っています。
人の暮らしや心を奪い、私たちを利用してきた嫁たちは、幸せ三昧な暮らしをしていることを。

天理教はやな言聞いたこと無いな其の点創価酷すぎやな奴多い

>>634
創価も一見では、やな人いないよ。天理教も、一見やな人はいない。
でも、どちらも、嫁をもらってみ、他人として、付き合うのと、間逆のイメージ、実態だから。
ただの、他人として付き合うんだったら、どちらも、ひどいこと思うよ。
だって、自分の宗教をいい宗教だと思わせたいから。
自分（私が知っている天理教関係の結婚）が、幸せな生活を送れるのは、天理教を信心しているか。徳を積んだからと、言うし、回りにはそう見せるから。
でも、それで結婚した相手やその家族を見てみ！
その家族がおかしくなってたり、（生活を奪われたり、精神病見たいになっていたり）したら、
明らかに、その宗教のせいだろう。
嫁は幸せ三昧でも、・・・。
それが、今の本来の恐ろしい宗教（天理教）ではないだろうか。

層化はオカルトのイメージがあるからな
どっちも興味ないけど入るなら天理教かな

>>636
635で天理否定されたからって
天理信者が必死にみえるのは　おれだけか？
まあがんばれ

天理よりも創価の方が悪いこといっぱい聞くけど
ぶっちゃけどっちも金獲りたいだけの宗教だしなぁ。

高校時代の友人→天理
非傍中傷絶対言わない穏やかな人。笑顔が絶えなくて、「私は天理だよ」と公言してても皆から好かれていた。家族も皆穏やかで優しいイメージしかない。

専門時代のクラスメート→創価
非傍中傷言いまくり。何も知らせず友人数名を突然集会所に連れていき、訳のわからない合唱聞かされ学会員に囲まれ入信を強要。拒否すると次の日からシカト。やがて学年中から信用失い、昼休・授業後には他の学年に逃げていたお間抜け女。

創価は人として痛い。

■内閣府男女共同参画局予算（本局のみで年間９兆９千億円！！！毎年増額/国家総予算８２兆円中）
その実体は過激ババアフェミ学者＆団体員の巣窟。
既に国家・社会・生活の●ありとあらゆる面に●巨大かつｷﾁｶﾞｲじみた影響力を陰に陽に行使。
ｽｰﾊﾟｰ省庁として全官庁/審議会に過激ﾒﾝﾊﾞｰが出向しそこでも凶悪な害悪を撒き散らしています。
97-99年にだまし討ち的に出来たばかりの局が（外野でわめいていたﾌｪﾐ団体が権力中枢に殺到）、
財政が火の車にも拘らず毎年桁外れの●天文学的な●予算を浪費・支配。しかも他予算が減額するなか毎年増額。
こいつらの力の前にはﾏｽｺﾐなど今や奴隷です。「男＝悪・ﾀﾞﾒ」の醜悪巧妙な洗脳。一般女総ﾌｪﾐ化戦略。
参画局は審議会なので、男性を憎悪する過激ババアﾌｪﾐ学者や団体員が「女性問題の識者」として無限に入れる構造が悲劇を招きました。
全自治体にも男女共同参画課を作らせ別途莫大な額をｷﾁｶﾞｲ浪費。
巨額利権目当で層化公明がﾌｪﾐの完全腰巾着化。以上が爆発的に●日本最強力の権力＆圧力団体●になったﾌｪﾐﾆｽﾞﾑの実態です。

★皇室典範★も従軍慰安婦も最強勢力はﾌｪﾐ。選挙女枠も小泉・武部の発明品でなく参画ﾌﾞﾚｰﾝの入れ知恵。
ｸｫｰﾀ制といって世界中のﾌｪﾐの政治目標(北欧ﾌｪﾐ国や韓国が法律で導入)。
人権擁護法も法務省を完全に乗っ取ったﾌｪﾐ(＋部落)が起草。
女だとやたら軽い求刑/判決。天国のような女刑務所。過激ﾌｪﾐ女学者が法制審議会委員長。
重要法律のﾌｪﾐ的観点からの大改正の連続、自民保守派死守の夫婦別姓だけ枯葉的残存。
悪名高いｼﾞｪﾝﾌﾘ教育ですが、文科審議会に参画メンバーが多数出向。
●「女男」という表記に徹する検定教科書も既に複数本登場。
痴漢を出汁に首都圏に女車両を無理矢理導入。［男→女］の順が多い便所等の案内ﾊﾟﾈﾙを
ﾌﾞﾁ壊して逆にする工事の指導が電鉄会社に来ており、補助金が際限なく出るとのこと。
海上自衛隊歌は女性差別⇒全歌詞変更。女優遇措置ｱﾌｧｰﾏﾃｨﾌﾞｱｸｼｮﾝ⇒ex国1合格者が最終採用してもらえる率：女＞＞男子東大生
ﾏｽｺﾐ指導・国民洗脳。真実は強姦は昭和40年の3分の1殺人は昭和30年の3分の1です。騙されるな！！
権利は貪り義務は免れるという剥き出しの女権拡張主義ﾌｪﾐﾆｽﾞﾑが根源にあります。○保存＆コピペ希望○
苦情を→http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html

>>639
私、私の家族・・・天理教でした。
　　　　　　　　　人の誹謗中傷するタイプではありません。
　　　　　　　　　ひどいことをされ続けても、がまん。
嫁（たち）・・・天理教
　　　　　　　　人の誹謗中傷する。捏造する。悪欲のみ。
　　　　　　　　口達者！演出上手。
　　　　　　　　人に、ひどいことをする。

つまり、天理教というより、生まれ育った、人間性だと思います。

>>639
天理,創価ともにだめな人はだめだし、良い人は良い
それだけだ
信者一人がおかしいからみんなおかしい
信者一人がよいからみんな良いなんて短絡的すぎないか？

>>642
創価エグイで

誰が馬やねん！！

誘導スンナよ　答えは？

>>642
だが、この両者の比較では、天理のほうがよりレベルが低い。
ていうか、天理は今やどうしようもない。

････昨今、これほど親の子殺しがマスコミを賑わしている現実があるにもかかわらず、「そんな実例は世界中探してもあるわけがない」というのが天理教本部の公式見解。
また、いじめによる自殺の場合は、いじめられるほうが100%悪いという結論に、強引に持って行こうとするほどに天理教は強引で頑な。
創価学会とて、そこまで偏った決め付けや強弁はするまい？

>>643
天理は、自分を犠牲にしてまでも他人にとって有難迷惑なことを押し売り的に行なうことがあるので、層化の折伏とも似たようなものだ。
自己犠牲の精神なんてものは、あまりにもくだらない。
法則性を無視した苦労を、ただ単に「善意」だったら何でも熱心に行なおうとするところに、天理教の大きな欠陥がある。

>>646
>また、いじめによる自殺の場合は、いじめられるほうが100%悪いという結論に、強引に持って行こうとするほどに天理教は強引で頑な。

そういうのは天理の教義から来るものなのでしょうか？

>>648

そうではないと思います。
中山みきさんだったら、そんな安っぽい見解をお示しになられるはずはないと思います。
中山みきさんはきっと、「いじめられる時期なんて、ほんの一時や。それを耐え忍んだら往還道が開けてくるで。この人生の節を生きた節に仕切ったあかつきには、皆から慕われる人徳が備われるもんなんやで。
せやから、短気を起こして身を投げる（自殺することの総称）ような真似はしたらあかんのやで」と仰せだったことでしょう。

また、そう解釈できてこそ、まことの天理教信者というものです。

「貧に落ちきれ」と「陽気ぐらし」をいじめられっこに説くとこんな感じ

創価学会は「精神の大勝利」とか「獅子よ　耐えて栄光を掴め！」だよな。

辞めても嫌がらせされない方(＾♂＾）

>>650
耐え、我慢するか（天理）
己の心に勝ち環境を変える努力をするか（創価）の違いだね

>>650
さらにいうと天理は未来は我慢すれば勝手に変えてくれるという他力本願
創価は今の努力で自分で未来はかえれるという自力本願の違いと思う

今をどう生きるか、どちらが正負のエネルギーか？がポイントと思う

そもそも創価の糞たれが宗教か糞田吾作爺さんが勝手に言っているだけ
何が宗教何処が宗教オフザケかバカ野朗

>>653
自力本願の宗教ていうのはどういう事だ
宗教＝他力じゃないのか！？
やはり創価は矛盾してる

>>653
＞天理は未来は我慢すれば勝手に変えてくれるという他力本願

いや、それは違う。
やはり「心ひとつが我がの理」であって、基本的には自助努力を継続するべきだと説いてきている。
ただ、「まずは自力」という意味であって、その自力による踏ん張りいかんによって他力も働いてくる、それこそが天の理というものだ、と教えてきているように思う。
もっともこれ、親鸞聖人の言われる「他力本願」の極意でもあったようだけど。
要するに自力ばかりでは成仏に至らないから、自力で頑張ることによって働いてくる他力も大いに活用すべきで、
その他力が働く境遇に達することこそが仏の本願なのだ、と。

そういった意味では、自力・他力は入り口の違いだけのもので、目指す仏の境涯は同一なのかも知れないね？
要するに自力「門」・他力「門」の違い。
仏門には、いくつもの入り口があるようで、天理においてもそのきっかけの違いによって入門する門が違っているということならばある。

>>656
そうかでも最初は自力からで、それで他力が働きかけるとあるね
そういう意味では確かに仏の境涯は同一なのかも知れないですね
ただ耐え忍ぶか、かえる努力をするかは
同じ自力でも力、方向性が異なり
十如是で結果は異なると思いますが如何ですか？

>>657
まあ天理においては、果たして「開三顕一」に相応する教えがあるのかどうかはわかりませんが、
もしや、もしかしたら、「ただ耐え忍ぶか、かえる努力をするか」の結果も、究極の結果は同じものとなったりして････
「如是本末究竟等」となってしまうのではないだろうか？
たとえ方向性が異なっていたとしても。

まあ、もっとも、その究極の解答に行き着くには相当の年季が必要と思われますので、
「十如是で結果が異なる」という見解は、とりあえずは正しいものと思われます。
「広」と「略」でも、おのずと違う展開となるのでは？
まして「要は…」なんて踏み込まれたとしても、ちょっと即答が出来かねます。

基本的には「変える努力をして、それに至る方策を見いだす」ことに専心することが大事だとは思いますが、さりとて「時を、旬を待つ」ことだって必要な場合もあるかとは思います。
天理でも「世直りの旬」といった具合に、旬というかタイミングを重視することを心掛けるように諭す傾向があるのです。

>>658
三国志でいう天の時ですな
それも大事ですね
だけどただ時期をまつだけでは変毒為薬がないですね
毒は毒でしかない
毒を薬に変えてこそ自己成長が生まれます
もちろん現実的には努力しても結果がすぐにでないと焦りが生まれる
だからただ耐え待つのではなく
力を尽くし、かえる努力しながら、うまくいかない現状結果に焦らず翻弄されずに
変わる時期（天の時）を信じ希望をもつことが大事と思いますね

>>658
＞「ただ耐え忍ぶか、かえる努力をするか」の結果も、究極の結果は同じものとなったりして････
違う気がしますね
例えば目の前の環境や状況は同じような結果にみえることがあっても
本人の心の強さ、エネルギーの内面性がぜんぜん変わると思いますよ
十如是の力、作が明らかに異なりますからね
そういう意味では仏の境涯は異なるのかもしれないな

創価学会はもはや宗教団体ではない。
公明党、自民党の集票集団で感じですな。
（本山と離別した池田についていく人の気持ちがわかりません）