◎◎創価学会友好協議会　11回目◎◎

都合の悪い記事載せる新聞てあるんですか？あったら教えてくだされ

＊＊＊＊ヒロシです・・・・＊＊＊＊

聖教新聞には学会批判はかけんとです・・・。

勿論池田先生の本名と国籍もかけんとです・・・。

会員には朝鮮カルトの意味は判りません・・・。

それより池田先生が日本人であるという証明がほしかとです・・・。

ヒロシです・・・
　　　　　ヒロシです・・・
　　　　　　　　　　ヒロシです・・・

>>421
その質問に対しては創価は｢入会した偉人がいるかいないかは問題ではない｣といった答えしか返すことができない。本当の聖人ならば会った人全て師事したいと思うはず

答えになっとらんがな…(-_-;)

>>439
禿同！

｢入会した偉人がいるかいないかは問題ではない｣
↑これがｱﾌｫ創価の模範解答だろね。

折伏するために対談・対話してるわけじゃないだろう（笑

偉大な思想を「紹介」することによって、まるで層化が偉大であるかのように錯覚させるのだろう。
だが、偉人の名言を引用するだけなら誰でもできる。
世界中の識者に池田大作個人の、オリジナルの思想が引用「された」ことが一度でもあっただろうか？

だったら、世の中の会社の社長さん・お偉いさん達は入社を勧めるタメに頻繁に呑みに歩くのかい？
と同じ事だわな

>>443
>オリジナルの思想が引用「された」ことが一度でもあっただろうか？

ん〜〜哲学と言うのはどこかで必ず繋がりがあるものなんだよな〜〜
結末・結果が同じなのだから。

｢入会した偉人がいるかいないかは問題ではない、折伏するために対談・対話してるわけじゃないだろ｣
↑これがｱﾌｫ創価の模範解答。

他宗教は全て邪教のはずなのに、なんで世界の偉人を折伏しないの？

>>447

君は、仕事中（授業中）に折伏しますか？

>>448
論理の摩り替えイクナイ
層化にしたら邪教は仕事でも授業でもなくサボりみたいなもんだろ
学校の先生や上司がサボリを放置しとくようなもん

仕事中に折伏する学会員なら沢山いますが？

>>421
世界の首脳、識者との対話

「21世紀に向かって、このような対話を続けていっていただきたい」
――これは大歴史家トインビー博士が、池田大作（いけだ だいさく）に託した言葉です。
1972年（昭和47年）のトインビー博士との対談から、
池田の世界各国の首脳・識者・文化人との本格的な対話が始まりました。
中国の周恩来首相、ソ連のゴルバチョフ大統領ら首脳とは、
「世界平和へ国家・民族を超えた友情の連帯」をめぐって、
また、音楽家のメニューイン氏、美術史家のルネ・ユイグ氏らとは、
「人間の精神性と芸術」を語らい、さらに、
宇宙飛行士と「宇宙のロマン」の対談を繰り広げるなど、
あらゆる分野の人物と対話をしています。
そうした「世界の知性」との対談集のうち、
トインビー博士との対談集『二十一世紀への対話』は、
24言語に翻訳・出版され、海外では大学の教材にもなり、
“人類の教科書”との評価も受けています。
　このほか池田は、ハーバード大学、
モスクワ大学など世界の最高学府で講演も行い、
人類の未来のためのメッセージを発信。
また1983年（同58年）以来、毎年、
「SGIの日」である1月26日に記念提言を発表し、
「環境国連」や「核廃絶のための特別総会」の開催など、
世界の平和と地球の未来へ向けての具体的提案を行っています。

文鮮明も、ゴルバチョフ氏と会談していたなぁ。
統一協会も平和を唱えながら各国の要人と記念写真とりまくってるし
やはり層化＝統一だな。

>>451
＞“人類の教科書”との評価

新刊本やﾍﾞｽﾄｾﾗｰの腰巻き、読んだコトありますか？

無い

>>454

だろうね（藁

新興宗教は１００％恐ろしい犯罪カルトである
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1113459646/

>>419
名無しさん。私も同じ考えです。公明党がなくても現代では創価は分裂しません。
かえって布教の妨げになっていませんか？　　　　　

うむっ！

公明大好きブチュー

>>439
＞本当の聖人ならば会った人全て師事したいと思うはず
↑
キリストしかり、釈迦しかり、日蓮もまたしかり。
池田大作・・・・ﾌﾟｯ

>>457
きみ、おもろいこと言うね。
それはあるかもしれん。

　　　　　 　　 　／⌒ヽ
　　　⊂二二二（　＾ω＾）二⊃
　　　　　　　　|　　　 / 　　　ﾌﾞｰﾝ
　　　　 　　　 （　ヽノ 　　　　　
　　　　　　　　 ﾉ>ノ　
　　　　 三　　レﾚ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
◎ 　　　　　　>>1　　　　　 へ　　　　　　　　 　（´<_｀　）
　 ＼ 　　　≫￣￣￣￣彡ヽ￣￣￣￣￣￣⌒　　　　＼
　　　　　　彡_＿>>1 人　　） ￣￣￣￣￣＼　　　　　　 ）
　◎-●一（　*　*　　　 ヽミ　　　　　　　　　 |.　　　　　　|
　　　　　　（(_ _　（( （　;;-＝-￣＝─￣ '⌒ヽ〉 　　　　|　|
　‘,'.∴・,‘・(ε　(（　 ヽ-=＿二＿＿￣　　　 ＼　　 　 |　|
　　,'.・∵　　ヽ＿＿＿＿_　ノ　 　　　　￣＼　　　　　/　/
　　　　　　 （＿＿））　　　　　ヽ　　　　　 　 .＼＿＿/_丿
　　　　　　　|　　|　　　>>1　　　ヽ　　　　 　 　 .|　　|
　　　　　　　|　　|＿＿＿＿＿＿）　 　 　 　 　 |　　|
　　　　　　　|　　〉三三三[□]三）　　　　　　　 |　　|
　　　　　　 ﾉﾉﾉﾉ:::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　 ＼　ヽ
　　　　　　 ~~~|::::::::::::::::::/:::::::/　　　　 　 　 　 　　＼　|
　　　　　　　　 |;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;/　　　　　　　　　　　 ／ ノ
　　　　　　　　（＿＿＿|）＿|）　　　　　　　　　　 `-

皆さん！今晩は！

今、中国の2チャン（右翼）と日本の2チャン（VIP板）でサイバー合戦してますね。
時代は変わって、今は、インターネットで戦争ですか。こーゆうのは面白そうだね。

>>383 池田SGI会長は世界の指導者・著名人との対談を既に3千数百行ってきた

1972年（昭和47年）のトインビー博士との対談から、
池田の世界各国の首脳・識者・文化人との本格的な対話が始まりました。

つまり、平均して年間100人余りの世界の指導者・著名人との対談をこなしてきたわけですね。
3〜4日に一人。もちろん国内の場合もあったろうが、海外が多かったはず。移動も大変だ。
その間実質的な学会の指導者としての活動や膨大な著作の執筆、本尊模刻事件、言論弾圧事件、共産党盗聴事件、宗門との確執などで時間を取られながら平和のための対話を続けてこられた池田ＳＧＩ会長は正に超人的なカリスマだとよく分かりました。

その首脳やら識者やら文化人への「総額ギャラ」はいくら使っとるんじゃ？

>>465
しかし、世界平和はいまだ実現せず。かえって悪くなっているのが現実。
池田ＳＧＩ会長の対話って何の力にもなっていないことが証明されているよね。

はっきり言って、単なる雑談だもん。
学会・系列出版社および対談者のふところが温まっただけ。

ｴｽ村さん家の支部長は仙台で入信したそうでなんでもぶつげん寺という寺がありそこの板曼陀羅は日蓮大聖人と日興上人の師弟合作で火事になった時空を飛んで木に引っ掛かっていたので跳ね飛び御本尊と言うそうですが？本当ですか？

時空を飛んだらまずいだろ

>>468
●宗門の仙台仏眼寺の飛び曼荼羅は，真っ赤な偽物！

根拠：御本尊集　奉蔵於奥法蔵　H.12.10　復刻　P5
　　　文永5年10月13日　立正安国会の御本尊集と比べてご覧！
　　　ド素人でも，判るよ！　相貌は弘安式なのにね，文永５年！
　　　しかも，１０月１３日だって。（意味ありそうな日付だね）
　　　同日付は宗祖後入滅以後に成って意味のある日付だね。
　　　花押も真っ赤な偽もの。

●日興上人の御本尊に，福過十号・頭破作七分の無い御本尊があるのは何故？

日興上人御本尊集　H8.3.8　興風談所
P43　弘安10年10月13日　現存最古　讃文　無し。
P58　永仁６年筆（妙蓮寺蔵）には，何と　釈迦・多宝が居ないぞ！
この資料には，280幅に及ぶ資料・写真が掲載されておる。

>>465
一度の対談で一人の場合もあるだろうが、複数の場合もあると思います。
それと、この数字は、池田SGI会長が「会長」に就任してからと思っています。
その間、海外・国内での人数・・・それだけ激務の連続だと理解しています。

>>466
それは風聞でしょう。図書などの贈呈（文化交流という意味で）などは聞いていますが
対談する為にわざわざ金使ったとは聞いたことがない。

>>467
＞しかし、世界平和はいまだ実現せず。かえって悪くなっているのが現実。

そんな簡単に、世界平和が出来るようならばとっくに平和は実現できている筈。
今までにも、幾多の賢人が平和を訴えてきたことか、また多くの人が訴えできたことか。
戦争が起きるのは創価のせいではないでしょう。

その悲惨な戦争をなくす為に池田SGI会長は道を切り開いているわけです。
その流れも、今や、世界190カ国に及んでいますが世界的にみれば少数に過ぎない。
しかし、着実に生命の尊厳を基盤とする。平和運動の波は広がっていると思いますよ。

470.471さんありがとう！なーんだ偽物かぁ…(^^ゞ

> それは風聞でしょう。図書などの贈呈（文化交流という意味で）などは聞いていますが
> 対談する為にわざわざ金使ったとは聞いたことがない。

わざわざ太作が公表するとも思えんがな・・・

> ＞しかし、世界平和はいまだ実現せず。かえって悪くなっているのが現実。
>
> そんな簡単に、世界平和が出来るようならばとっくに平和は実現できている筈。
> 今までにも、幾多の賢人が平和を訴えてきたことか、また多くの人が訴えできたことか。
> 戦争が起きるのは創価のせいではないでしょう。
>
> その悲惨な戦争をなくす為に池田SGI会長は道を切り開いているわけです。
> その流れも、今や、世界190カ国に及んでいますが世界的にみれば少数に過ぎない。
> しかし、着実に生命の尊厳を基盤とする。平和運動の波は広がっていると思いますよ。

広がってるのに悪化しているのはなぜかしら？
創価が悪いとは言わんが役に立ってないかと・・・

誰も創価のせいで戦争起きとるなんて言うておらんがな、アホか。

みんなが幸せになれますように

今こんなに苦しんでいる人がいます。なんとかできませんか？確信であれが治る場合もあると思うのですが。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/body/1097199594/l50

>>474
＞広がってるのに悪化しているのはなぜかしら？
＞創価が悪いとは言わんが役に立ってないかと・・・

仏法による変革は生命の内奥から起こすものであり、その動きは従来の革命運動などに比べて
派手なパホーマンスはないが着実に進んでいると思う。
生命の尊厳（仏法思想）が何よりも優先されるという思想が、一人一人のこころに芽生えた時
悲惨な戦争は起きなくなると思います。

有名人との対談をデカデカと機関誌に載せ、どこそこの勲章を貰っただの
名誉市民だの名誉教授だの派手なアホーマンスしとるやないの。

>>479
＞有名人との対談をデカデカと機関誌に載せ、どこそこの勲章を貰っただの
＞名誉市民だの名誉教授だの派手なアホーマンスしとるやないの。

さすが、名無しさん。見る視点が辛口ですね。
>>478では、むしろ世界平和へのプロセスを簡単に述べたつもりですが・・・。

それは、創価の平和運動を始めとする様々な文化運動が理解及び評価されたということ。
それが、SGIの代表である池田会長に授与されたと捉えていただきたいと思います。

何も、出前みそで自慢している訳ではないですよ。
いずれにしても、その思想は、後継者である我々が受け継ぐものであり、これらの勲章及び名誉賞は、
確かな道しるべとして捉えています。

確かに…その通りですね

>>478
>生命の尊厳（仏法思想）が何よりも優先されるという思想が、一人一人のこころに芽生えた時
悲惨な戦争は起きなくなると思います。

まるで、世界平和を願っているのは仏教者さらには創価学会の思想の中にしか無いような考え方ですよね？
私は、誰も殺人なんてしたいとは思わないだろうと思います。ごく一部の人を除いてね。
戦争をしたい誰かがいることは確実ですが、一般市民でむやみに殺人したいと思う人や戦地に行って戦いたい人などは、ほんの少数だと思います。
ただ、その命が大事という思想も、結局は自分の命が一番大切なのだということなんでしょう。
その大切な命が何者かに脅かされそうになれば、武力で戦ってでも生きたいと思うのは当然ではないでしょうか？正当防衛ですかね。
もちろん私も戦争による解決よりも、対話による解決のほうが素晴らしいと思いますが、池田氏の対談による世界平和への貢献なんて微々たるものでしょう？



聖教新聞では寸鉄の中で「悪はのたれ死ぬまで攻め抜け」と掲載したそうですが、この場合の悪には「生命の尊厳」は優先されないのでしょうか？
創宗戦争ともよばれる宗門との争いも、対話によって解決できないのでしょうか？

>>480
キサマにひとつ教えてやろう・・・

×「出前みそ」

○「手前みそ」

貴様と俺とは同志の桜〜♪ラジャー

http://www.sokagakkai.or.jp/data/privacy/index.html

「儲」という字は《人》の《言》うことを《信》じる《者》と書く。
だから金儲けをしたかったら、私のいうことを信じて、その通りにしなさい云々と述べるものがある。
ぱっと聞いたところでは、なるほどな、と納得してしまいそうな、まことに危険な解釈だが、
よく考えればこの説では《言》の部分が二度使われている。
漢字の作り方ではこのように一つの要素を二度機能させる方法はなく、
そのことだけでもこの説がデタラメであることがわかる。
なお「儲」は《人」を意符（意味を表す要素）とし、《諸》（ショ→チョ）を音符とする形声文字で、
中国では「たくわえる・保存する」という意味で使われる。