創価学会は差別主義

【創価学会員が垂れ流す妄言】

・「日本人は嫉妬民族」
これは日本人に対する差別的発言です。

・「日本人は島国根性」
これは朝鮮民族主義の発揚であり、危険な差別思想です。

・「原爆は仏罰」
これは原爆被害者の方々に対する侮辱です。

今すぐ日本人に謝罪してください。

・・・・。




　

朝鮮系カルトだからな

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

　池田大作氏は、確か、数年前に毎日新聞だったか、産経新聞だったかの一般新聞のインタビューでは、
　「入会するのも自由。退会するのも自由。」と語っていたはずです。
　しかし、学会員向けには、「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」と言うのです。
　このように、池田大作氏は、二枚舌で、巧妙に、恐怖心を植え付けて、学会員を退会させないように、
　マインドコントロ−ルしているのは明白でしょう？

　池田大作氏は、一般新聞で、「退転（脱会）すると罰が出る」などとは決して言いません。
　二枚舌ということで言えば、池田大作氏の著作（？）では、美辞麗句を並べながら、
　聖教新聞では汚い言葉を容認し、敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、
　また、学会員の（学会内部に対する）不満を敵に向けさせるために、末端の学会員を
　マインドコントロール（洗脳）しているのと同様です。

　学会員の多くは、池田大作氏が支配している聖教新聞しか読んでいないのでしょうから、
　視野が狭くなるのです。

「間近で見た池田大作の素顔---元創価学会教学部長の話」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs

>>1に聞きたいのは、
何で学会員、乃至学会に直接言わないのか？
ってとこだな。

>>4
ものは言いようだなｗ
入会・退会が自由なのと、功徳があり罰があるのは矛盾もしてないし。

>>4

MCでしっかり縛り付けておく自信ががあるんだろうな。

【創価】池田大作名誉会長、昏睡状態【学会】
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1112280936/

>>8
ほんまかいな。

大ちゃんは生来の詐欺師だよｗ
いまさらそんなこと言うなと小１時間（ｒｙ

＞＞１

妄想でオナニーでもしてろ

475 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：05/03/08 23:05:00 ID:???
>>472
どう見てもあなたはケンカしたいようだね？？？

仏罰は当時の日本の軍国主義に落ちたと>>450で書いたんだが。

当時の日本が戦争をしなければ、原爆投下は無かった。
だから日本が悪い。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109569252/475



■「境涯革命中」の学会員、「原爆投下は正宗誹謗の報い」との心情を披瀝
【仏罰】本尊焼いてうpしました１７【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/866

---　今年の聖教新聞に載っていた寸鉄の一例　---

　世界１７０の名誉学位「池田会長は、際立った英知のスーパードクター」ホフライトネル博士。
　「池田博士の思想は東洋の知恵の結晶」中国教授。世界が注目。日本は嫉妬。

　一方、

　「監獄に来てもらおう。そこがお前の住処（すみか）だ」作家モリエール。山友・日顕に天の声だ！
　「絶望に狂う悪魔ほど趣味の悪いものはない」文豪ゲーテ。イカれた仏罰日顕。

　他にも、滅びた魔物の残骸法主、悪魔、強欲毒蛇、廃棄物、、、汚い言葉のオンパレードです。

　学会員が、こんな新聞を毎日、真剣に読んでいたら、被害妄想的に視野が狭くなるのも分かるような気がします。

　ノーベル平和賞マータイ博士のリサイクルや平和の提言が、テレビで取り上げられることはあっても、
　池田大作氏が、同様にテレビで取り上げられることは、、、、、ない！

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

http://religion.dot.thebbs.jp/1072801221.html
[51]反学会 04/01/16 22:02 SRkUm0ojMyu
身寄りのない爺さんが私の家を頼ってきて、聖教新聞を数ヶ月愛読させてもらった。
家族の中でもっぱら私以外は見向きもしなかったが・・・。
でも、愛読していたのは「週刊新潮の批判」と「日顕の批判」そして「寸鉄」という欄。
毎日「新潮」と「日顕」の批判を飽きもせず書いている。
内容はあまり変わらない。
「寸鉄」の一部を紹介する。
●法然の「撰択集」得意顔で引用した日顕。禅寺墓と念仏説法。阿呆か。（２００３．９．９）
●山友に相承を認めてもらった日顕。恐喝した男が身元保証人とは大笑い。（２００３．９．６）
●パリ豪遊も雷と雨。疲労困憊で帰国しても雷雨。ああ魔竜のニセ法主日顕。（２００３．９．５）
●日本は「嫉妬の思い甚し」学会の大発展に地団駄。時代遅れの焼餅政治屋共。（２００３．９．４）
●従業員に、犬や猫の虐殺を命じていた宗門坊主。日顕に感染した鬼畜宗。（２００３．８．３１）
●たった２ヶ月で最高裁から２回断罪された日顕。学会いじめた哀れな末路。（２００３．９．１３）
●日顕、又々最高裁で断罪。現代の良観と、提婆の山崎、諸とも地獄の業火。（２００３．９．１２）
●「新潮社は、大本営発表以上の虚偽報道を繰り返す」学者。マスゴミ撃沈！（２００３．９．１５）

ご覧の通りである。
実に面白い！
買わされてしまった人は是非とも毎日確認頂きたい。

創価学会員は、いかなることがあろうと「この信心（創価学会）は、絶対に正しい」と信じることが、信仰の原点であり、仏法への信心は、
いつのまにか池田システムへの信心にすりかえられて、「池田システムの歯車として死ぬまで生きていかなければ、
地獄に落ちる」と信仰を持った時点から徹底的にマインドコントロールされているのです。
ですから、学会批判に対しては、話のすりかえや、詭弁、脅し
挙句の果てには、いわれなき個人攻撃、人格攻撃で、批判者の口を封じようと躍起になるのです。
学会の非を認めることは、「池田システムは、絶対に正しい」という原点を失いかねない自体に陥ることになるからでしょう。
多くの国民は「創価学会は、怖い」と思っています。本当です。オウムや暴力団がそうであるように、
国民に恐怖感を与えるような組織は、はっきりいって必要ありません。不必要悪です。
私には、池田システムが大切にしているものは「金と権力」であるとしか思えません。
末端の学会員は、そのための歯車として、利用されているだけです。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

創価学会と統一協会
http://nippon-senmon.tripod.com/column/sokagakkai_yami.html

母国を先にするのは世界共通であり、日本語でも当然、「日韓」と表記する。
統一協会は、韓国のカルト教団であり、「韓日」と表記するのは理解できる。
しかし日本の創価学会が、何故、「韓日」と表記するのだろうか？　九州創価学会によれば、

『福岡研修道場には「韓日友好の碑」が建立され、これまでに韓国文化親善交流団が３回派遣されています。』

と創価学会を挙げて、「韓日」を使用していることがわかる。
他にも創価学会系のシナノ企画から「韓日友好 宝の橋」というビデオも販売されているし、
聖教新聞や大白蓮華にも「韓日」の表記を見ることが出来る。

そもそも牧口常三郎は、

「いわゆる“島国根性”なるものこれなり。何をかいう、度量の狭隘なるにあり、自負心に富むにあり、小成に安ずるにあり、偏僻的はた孤動的なるにあり。
反面よりいえば、寛容ならざるなり、雅量ならざるなり。されば時に応じて表わるる愛国心といえども、まったく外部の強圧に反動して起こるものにして、退嬰的のものなり。
故に、外敵の圧力去れば、依然として孤動的性質を表わし、かえって団結心に乏しく、いたずらに蝸牛角上の小争をなして、遠大の目的のために、寛容に堅忍に相結合することなし」
といわなくてならないものであるというのである。
更に、
「島が従来とかく大陸の開化におくれし事もまた短所の一に数うべきもの、けだし未開人民に対しては、海洋は一つの交通遮断物なり。
島はすなわち遮断物をもって大陸と隔離するが故に、一方に大陸擾乱以外に卓立するをうるの益ありとともに、また大陸の文明におくるるは自然の勢いなり。
大陸文明におくるることは、島民の思想界の狭隘とその低度とを意味す」
と述べると、島国的人間はいよいよ絶望的になる。絶望的になる以外にない。
こういう短所が、そのまま、日本人のものとしてうけとめるしかないというのが、日本人を観察した後の結論である。

しかし、牧口は、島国は同時に海洋国であるということに注目し、海洋を征服するときは、思想界の狭隘も拡張に転じ、
退嬰的な心も進取的発展的心になりうると強調する。それは、イギリス国民をみても明らかであるという。
だから、島国人的特色とか短所というものも、それが固定したもの、永久のものと考える必要はない。
固定しているもの、永久のものと考えることは逆に間違っていると断言するのである。
そのことを証明するために、牧口の観察は、海洋にむかっていく。
「海洋は、未開人民の智力に対しては、あまりに隔絶したりき。この障礙は、彼等の胆力を奪い、彼等を恐怖せしめ、失望せしめたり。
しかれば、この広大なる自然力は、これらの人民に対しては唯唯畏縮と嫌忌とのほか価すべからざる魔力たりしなり」
と、昔は考えられていたが、一度、その蒙をひらく慧智と勇気が人間のものになると、海洋は一転して、平坦なる道路とかわったのである。
勿論、そのために、海洋を克服することのできた人々は利益をもたらし、相変らず、それの出来ない人々には、大きな害をまねくことになった。
巨大なインド国が島国イギリスに支配され、ビルマ、アンナンが独立をうしない、中国、韓国が独立をうしなおうとしているのも、みな、海洋よりきたもの、島国日本が、その仲間入りをしかけたのも、すべて同じだと彼は、いうのである。

と述べている。

つまり日本は、大陸に対する島国とするのではなく、海洋国家として生きよということである。
中国や韓国を親や兄と奉るのではなく、大陸の影響から独立した海洋国家として生きることこそ、日本の歩むべき道としたのである。
だから牧口は、「韓日」などとは決して言わないのだ。

まして韓国の盧泰愚前大統領が、90年５月の訪日時に、
「日本は兄の国、韓国は弟の国。劣ったものは力の強いものに対して嫉妬や羨望の感情を抱きやすいものだ」
と言ったことから、一般の韓国人が「日本は兄の国、韓国は弟の国」と考えていたことが理解できるだろう。
そして韓国人が「韓国は兄の国、日本は弟の国」と言い始めたのは、北朝鮮と統一協会の工作が始まって以後なのである。

すなわち創価学会は、統一協会の思想を取り込んで「韓国は兄の国、日本は弟の国」とするがゆえに、
「韓日友好」を掲げるのである。きっと統一協会の工作員に、創価学会は乗っ取られたのだろう。

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡
　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０〜２９１より

http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10269/1026998946.html

三代会長から、おかしくなってしまったんだな。層化は。

>>21
それは言えてる。

それは違う。

「信心」から離れた批判っていくら書いてもウザイんだよねぇ。

池田と牧口は言ってることが少し違うようだが
両者の「信心」は、どちらが層化的信心にあたるのか。

信心から離れたっつうのは退転者向けだね。それは。
俺たちには通用しないよ。

age

朝鮮半島統一の闇
http://nippon-senmon.tripod.com/column/sokagakkai_yami.html

韓国の金大中大統領は、朝鮮半島の統一、南北融和を掲げた。
その金大中を支援したのは、北朝鮮、創価学会、統一協会である。
そして北朝鮮、創価学会、統一協会のネットワークが、闇の中に浮かび上がる。

>>28
脳内妄想の極地だな！（ｹﾞﾗ
病院言って来いよ！

>>29
教祖が「韓日友好」とか言ってたら朝鮮宗教丸出しだろうが
もうすこしマシな朝鮮粘着しろよカス

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&c2coff=1&q=池田大作　韓日友好&btnG=Google+検索&lr=

馬鹿だなお前！そうかは韓国に限らず世界の国々と同じように友好関係にあるのだ！（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>31
おまえは馬鹿ですね。
どこの国でも友好関係にある場合は自国を先に表記する。
日本から見れば「日韓友好」、韓国から見れば「韓日友好」
「韓日」と表記する宗教団体は朝鮮宗教。ただそれだけのこと。

池田先生に逆らう輩は畜生に生まれ変わるだけだｗ

>>33
また妄想か・・・
哀れなカルト信者だな

此処でも見とけ
http://www.bund.org/opinion/20040625-2.htm

age

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
聖教新聞の寸鉄では、個人中傷の言葉が踊っていました。少し調べたので、列挙してみます。
（中傷相手を「大作」に変えてみたら、学会員にも、どんなにひどい言葉か分かるはずです。）

　不燃物のゴミ法主、日顕カルト、拝金日顕、畜生日顕、ガキ日顕、ダニの山友、ハエの竹入、
　インチキ日顕、ケモノ山友、愚劣日顕、蛇の目日顕、惨敗人生、クズ日顕、不当法主、

寸鉄の汚い言葉って、便所の落書きよりひどいですね！
創価学会は、そんな汚い言葉をいつまで、続けるのでしょうか？？
学会員は、相手をケダモノ呼ばわりするようなやり方を続けて、
近い将来、平和が訪れると本気で思っているのでしょうですか？

もし、相手を悪人と決めつけて、徹底的に攻撃することが慈悲であるなどと、
学会員が、御都合主義的に肯定しているのなら、どんな思考回路をしているのでしょうか？
異常だということに、いい加減、気付くべきです！

創価学会（池田教）は、御都合主義だと思っていましたが、本当にそうですね。

あなた（学会員）の家の表札の下に、寸鉄の汚い言葉の数々と、
「一見厳しい、時には表面上の言葉が汚くても真実を語ればそれはかえって優しい言葉になる、
　と仰せです。」などという言葉を添えて、貼ってみなさい。
きっと、盲目的な学会員を除いて、人はあなたの家に寄り付かなくなりますから。

「間近で見た池田大作の素顔---元創価学会教学部長の話」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs2
http://www.yokonet.jp/readres.cgi?bo=nayami&vi=1112448382

普通の人は創価学会なんか知ったこっちゃないよ
例えば電車でいい大人が創価学会の話なんかしてら笑い者だぞ

（コピペ）自民・公明の悪政

小泉政権を総括する時期に来ていると思う。

・拉致被害者五人を帰したこと
・ハンセン病患者を救済したこと

初期のこれは評価する。しかし他は・・・。

■外交
　北朝鮮戦略は？　膠着状態
　韓国戦略は？　　　歴史問題で最悪、竹島で弱腰
　中国戦略は？　　常任理事国問題で最悪、尖閣諸島で弱腰、南鳥島で弱腰
　米国戦略は？　　牛

■国内
　失業率は？　　歴代最悪
　自殺者は？　　歴代最悪
　国家財政は？　歴代最悪　
　道路公団改革　俺達の生活、何か良くなったか？
　郵政改革　　　　そもそもやる意味があるの？

　後世の評価は、かなり微妙になりそう。特に国家財政と景気。

創価の生き様なんて
見れたもんじゃないな。

特に近年
恥ずかしいビニール本尊なんか拝んで
他所を批判してるようじゃ頭オカシイ

>>36
立正安国論
・・・前略・・・・
其の上涅槃経に云く「若し善比丘あつて法を壊ぶる（やぶる）者を見て置いて呵責し駈遣（くけん）し拳処（こしょ）せずんば
当に知るべし是の人は仏法中の怨（あだ）なり、若し能く（よく）駈遣し呵責し拳処せば是れ我が弟子・真の声聞なり」と、
・・・後略・・・・

>>40
詳しく

>>41
>>40は
・仏法を破る邪説を立てた者を捨てて（無視して）おくことは、仏法中の怨である。
・仏法を破る邪説の者を責めるものは、真の仏弟子である。
仏法を滅ぼす第一のものは、内部で邪説を立てるものである。
したがって仏が最も戒めたのは、内部において仏教を乱す者、すなわち謗法である。

曽谷殿御返事より、
「謗法を責めずして成仏を願わば、火の中に水を求め、水の中に火を尋ぬる（尋ねる）が如くなるべし。はかなしはかなし」

>>42
層化が謗法にあたらないことを論証できる？
全ての日蓮系宗派の中で比較すれば、破門された層化が最も異端では？

俺は正宗系ではないがしかし、学会が謗法でなかったらこの世に謗法は無いのではないかと思う。

>>44
激しくどうい

>>43
外見など（寺に属しているかどうかとか、姿形など）で謗法かどうか決まるわけじゃない。
行動及びその元になっている理論が正しいか間違っているかで決まる。
姿形に惑わされてはいけない。

一例：大石寺では、大石寺周辺の檀家の（本尊に対する）謗法を放置していた。（今はどうなのだろう？）
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:OdxIhP3AK8MJ:www.houonsha.co.jp/jiyu/04/148.html+%E5%A4%A7%E7%9F%B3%E5%AF%BA%E3%80%80%E6%AA%80%E5%AE%B6%E3%80%80%E6%9C%AC%E5%B0%8A&hl=ja
>総本山大石寺は塔中坊の檀徒の謗法には目をつむってきた
本文中に、
>若い僧侶で破折する人もいたにはいたが、
とあるから、本山でも謗法であることを認識しているのは間違いなし。

謗法している人たちを改めさせないのは、大聖人の教えに反する。
しかもこの場合、宗教の根本である本尊に対する謗法だから、なんとしてでも改めさせるべき性質のものだ。

>層化が謗法にあたらないことを論証できる？
無理・・・・（莫大だ・・・・）
上の例のように、個々の事例についてなら知っている限りで答えることも出来るけど。（+いくらかの暇）

>>46
大石寺の真本尊ってどうよ

韓国人も怖い 2005-02-24 10:52:21 　No.122301

あのお・・・正直、私は今吐きそうです。
紹介して頂いたベトナム戦争のサイトを読んでしまいましたが、
とても気持ちが悪くなりました。酷い、あまりにも酷すぎる。
朝鮮半島の方々は自分たちの過去の蛮行はひた隠しにして日本ばかり責めている。
しかもフィクションの証言をよりどころにして
日本に謝罪や補償を求め続けているなんて。あまりにも性根が汚いんじゃないですか。
朝鮮半島の方々は自分たちが過去に犯した犯罪について
正面から向きあったらどうでしょうか。

韓国軍の蛮行　2005-02-25 20:07:01 　No.122977

ベトナム戦争における、韓国軍人によるベトナム人女性の
性的虐待や殺戮は、「あったかもしれない。なかったかもしれない。」
などという曖昧なものではない。

「事実」である。

>>47
聞いた話ですが、実物は半丸太型のもので、
永年の自然作用で下半分が腐っていて、
そのまま御安置出来る状態じゃないらしい。
ですから、今開扉で拝まれているのは、レプリカだそーです。ホント。
その制作に関わったのが学会系の仏具商です。

どこの本尊でも時間が経てば自然に風化する件について

>聞いた話ですが
自分で読んでみてかなり程度が悪いのわかる？

>48 私たちは、日本へ侵略して、性的虐待やらあらゆる蛮行をして日本
を支配し今日に至っているのです。その陰には原日本人の累々たる
死骸が横たわっているのです。その原日本人は沖縄と北海道に残っていました
が、今日では、ほとんどが新来の日本人に吸収され言葉も文化も失われました。
他人を批判する前にそういう事実に目を向けるべきです。宮城、茨城など
地名に残る城こそ蝦夷を征伐するための基地だったのです。

>>40

寸鉄の汚い言葉って、便所の落書きよりひどいですね！
創価学会は、そんな汚い言葉をいつまで、続けるのでしょうか？？
学会員は、相手をケダモノ呼ばわりするようなやり方を続けて、
近い将来、平和が訪れると本気で思っているのでしょうですか？

もし、相手を悪人と決めつけて、徹底的に攻撃することが慈悲であるなどと、
学会員が、御都合主義的に肯定しているのなら、どんな思考回路をしているのでしょうか？
異常だということに、いい加減、気付くべきです！

創価学会（池田教）は、御都合主義だと思っていましたが、本当にそうですね。

あなた（学会員）の家の表札の下に、寸鉄の汚い言葉の数々と、立正安国論の一文を添えて、貼ってみなさい。
きっと、盲目的な学会員を除いて、人はあなたの家に寄り付かなくなりますから。

ああ、何も知らずに、親が学会員であるというだけで、
そんな新聞（＝機関紙）を読まされ、視野が狭くなっていく子供たちが可哀想です。。。

「創価学会職員ＯＢ座談会」
http://www.forum21.jp/contents/04-12-1.html

>>53
教行証御書より
・・・彼れ彼れの経経と法華経と勝劣・浅深（せんじん）・成仏・不成仏を判ぜん時・爾前迹門の釈尊なりとも物の数ならず
何に（いかに）況や其の以下の等覚の菩薩をや、まして権宗の者どもをや、
法華経と申す大梵王の位にて民とも下し「鬼畜なんどと下してもその過（あやまち）有らんや」と意を得て宗論すべし。

◆聖教新聞「寸鉄」

不燃物のゴミ法主　末期的デマカセ病　エゴ日顕　日顕カルト　大ウソ日顕
拝金日顕　畜生日顕　ガキ日顕　ダニの山友、ハエの竹入　インチキ日顕　ケモノ山友
愚劣日顕　山友ガマ友　立ち枯れ日顕　蛇の目日顕　惨敗人生　クズ日顕　不当法主
冷血法主　閉ざされ日顕、ああ悩乱　絶滅しゆく魔物の種族よ　不徳日顕　エセ法主
欲ボケ脱魂老人　ああ化けの皮、ツラの皮。毒マムシ法主　狂乱法主　デマカセ法主
滅亡日顕！　無惨な魔物よ　無能日顕　ケダモノ邪法主　暗黒死刑囚　汚辱の日顕
狂乱法主　ニセモノ日顕　ひび割れ日顕　馬鹿日顕。　奪命日顕　老いぼれ野犬
ゼイタク日顕　悪魔でトン魔で断末魔　ゴロゴロ地獄日顕　欲ボケ日顕　自爆日顕　
ふさがり日顕、閉塞、梗塞　死にかけた毒蛇　地獄のダラダラ蛇　もののけ日顕　
猿マネの放埓日顕　頭の中が逆噴射　日顕・山友人生愚者愚者　ひからびた青大将　
地獄へ直滑降。壊すしか能がないダメ日顕　徘徊ゲス法主　自縄自縛の枯死日顕

>>55
>>54より
鬼畜なんどと下してもその過（あやまち）有らんや

82 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：04/08/07 08:21 ID:QrBpbuBY
コピペだが、言い方はともかく内容は事実に近い・・・。
↓

おれたち在日が経営するパチ屋でギャンブル三昧。
年間３０兆円もの浪費。
たまに勝てば、在日経営の焼肉屋でささやかな乾杯をし、
在日経営の風俗店で女を買う。
むろん大半は負け。そして在日の高利貸しで泣く泣く借金。
で、払えなくなったら、在日のヤクザに追い込まれる・・・（プ

ギャハハハ、おまえらジャップってほとんどおれたちの奴隷じゃん（獏
まあせいぜい人生の勝者であるおれたちの優雅な生活を妬みながら
ボロアパートでエロ画像でも見ながらシコシコやってるんだな（プ

在日の精神 ：04/10/15 00:17:33 ID:9ms9OmQd
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089668616/
税金が無税の宗教ビジネスも、30兆円産業のパチンコ産業も
消費社金融も、ラブホテルや風俗産業も我々在日がほとんど握っている。
日本全国の駅前のその多くの土地は、在日が握っている。
宗教やパチンコ産業でもう得た金で、駅前の土地を買い、これからも制覇する。
いずれは、外国人参政権を絶対に達成するためにいろいろ工作するよ。
地方自治体は条例が作れるからね。いろいろできる。
これからは、日教祖の上層部は、在日で制覇する。
歴史も我々の意向によって、変えていく。
日本海も東海に変える。靖国問題も我々の意向にそって
徹底的に子供たちに教える。日本の永住権取得を大幅に緩和させて、
将来は、移民を大量に受け入れさせて、日本人は30パ−セントぐらいする。
反対すらなら、差別、差別とキャンペ―ンをする。
我々の在日の息のかかったエヌジ―オ-団体が活動する。
今や、戦争などで領土を侵略するの時代ではない。合法的にね。合法的に。
芸能プロダクションもその多くが在日プロダクションだ。あるテレビ局も我々の支配下にある。
左翼系テレビ局だの保守系テレビ局だの関係ない。
問題は在日の意向どうりに報道するかどうかだ。
芸能会でも入信しないと、テレビの仕事がもらえないからね。
すべては、金であり、政治も、テレビ等の芸能界もね。
これからも、在日芸能人をいっぱい日本のテレビにプロデュースしていく。
日本人はオカマの芸能人ね。
日本は最高だよな、税金のかからない宗教ビジネスとパチコ産業があるからな。
日本人の多くはこれらのことを知らないからね。
日本の右翼だって、40パ―セント近くは、在日だ。
言っておくけど、我々は日本のために死なないよ。絶対に。
その多くは、政治や大企業への影響力と、在日企業を守るため。
そのためなら、右翼でも何にでもなる。
まぁほとんどの日本人は、我々が日本人だと思ってるけどね。政治家も。
これらことを知っても、どうにでもできないでしょ。

■ 1968年の10年前の事件です
集団での蜂起以外にも、朝鮮人個人の犯罪を朝鮮人全体が賛美した例も少なくありません。
　１９５８年（昭和３３年）８月２０日、東京都江戸川区の進学高校、小松川高校に
通っていた太田芳江さんが何者かによって犯され殺された事件がありました。
犯人は犯行後に遺体から遺品を盗り、送りつけて遺族の悲しみを煽ることで
楽しみ、また警察へ対しては自分の犯行を楽しそうに語る電話をかけました。
この様子は全国的にラジオで報道され、犯人の残虐性に多くの日本人が畏怖しました。

　後に逮捕された犯人である在日朝鮮人の李珍宇は、逮捕後に別の女性も
レイプして殺した事を自供しました。通行中であった田中せつ子さん
（当時２３才）を突き飛ばして怪我をさせ、動けなくした所でレイプし、その後殺害しました。

　犯人の李珍宇は死刑判決を受けましたが、犯人の母親は「息子の行いへ
対して死刑は重すぎる」と主張し、控訴・上告をしていますが棄却されています。
また、「差別されているのだから強姦や殺人を行っても仕方ない」と主張する、
在日朝鮮人ら数万人の減刑嘆願署名が集まりました。これには共産主義者
文化人の大岡昇平も協力していました。

　このようにして当時、多くの在日朝鮮人が「我々は差別されていたので、
日本人女性をレイプして殺しても仕方がない」という主張をしていました。
これは、現在の朝鮮総連関係者が言う「植民地統治されていたのだから、
日本人数名を拉致したくらいなんだ」という論調と酷似しています。
http://www24.big.or.jp/~uyotama/chosen6310.html

教科書が教えてくれない日本　
http://school.jp.land.to/

あなたは在日韓国・朝鮮人の真実をどこまでご存知ですか？
http://posting.hp.infoseek.co.jp/#label1

韓国のデタラメな主張を日本人はいつまで受け入れ続けるのか？
http://plaza.rakuten.co.jp/khiroba/diary/200501120000/

もう黙ってはいられない　
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1878/

４人の外国人が見た韓国併合前の朝鮮
http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/heigouji-chousen.html

韓国併合は悪ではない　
http://www.geocities.jp/vivelejapon1945/annexion.html

2002年6月 日韓Ｗ杯 ドイツvs韓国戦 in 国立競技場 〜ジャーナリスト魂に訴えろ〜
ドイツを応援する日本人は無視し韓国サポーターにしか取材をしないマスコミ。
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/9421/

ワールドカップの報道統制　世界中で報道されていた「判定疑惑」を日本のマスコミは頬被りし、日韓友好のみ謳い続けた。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h14/jog248.html

2004年07月 日韓五輪代表壮行試合（会場ソウル）でのテレビ中継の裏側　　
http://www.enpitu.ne.jp/usr4/bin/day?id=45126&pg=20040723

Xmas MISSION／イラク占領戦争反対宣言街頭行動
http://www.mkimpo.com/image/walk/2003/12-24/PC240046s.jpg
http://www.mkimpo.com/diary/2003/xmas_mission_2003.html
http://awn.ath.cx/20031224/
なんと「北朝鮮に核兵器を持つ権利を」と書いた旗もったﾔｼが写ってます

■ 1968年の10年前の事件です
集団での蜂起以外にも、朝鮮人個人の犯罪を朝鮮人全体が賛美した例も少なくありません。
　１９５８年（昭和３３年）８月２０日、東京都江戸川区の進学高校、小松川高校に
通っていた太田芳江さんが何者かによって犯され殺された事件がありました。
犯人は犯行後に遺体から遺品を盗り、送りつけて遺族の悲しみを煽ることで
楽しみ、また警察へ対しては自分の犯行を楽しそうに語る電話をかけました。
この様子は全国的にラジオで報道され、犯人の残虐性に多くの日本人が畏怖しました。

　後に逮捕された犯人である在日朝鮮人の李珍宇は、逮捕後に別の女性も
レイプして殺した事を自供しました。通行中であった田中せつ子さん
（当時２３才）を突き飛ばして怪我をさせ、動けなくした所でレイプし、その後殺害しました。

　犯人の李珍宇は死刑判決を受けましたが、犯人の母親は「息子の行いへ
対して死刑は重すぎる」と主張し、控訴・上告をしていますが棄却されています。
また、「差別されているのだから強姦や殺人を行っても仕方ない」と主張する、
在日朝鮮人ら数万人の減刑嘆願署名が集まりました。これには共産主義者
文化人の大岡昇平も協力していました。

　このようにして当時、多くの在日朝鮮人が「我々は差別されていたので、
日本人女性をレイプして殺しても仕方がない」という主張をしていました。
これは、現在の朝鮮総連関係者が言う「植民地統治されていたのだから、
日本人数名を拉致したくらいなんだ」という論調と酷似しています。
http://www24.big.or.jp/~uyotama/chosen6310.html

韓国や在日韓国・朝鮮人の方たちの批判すらタブーという現状を改善するための
活動にご協力を願えませんか。日本側の韓国や在日の方々へのためらいがちな態度
により議論すら間々ならない状態が続いており両国国民にとってもコレは不幸なこ
とです。小さなことからコツコツと行動を起こし、さらに継続していくことが重要
です。よろしくお願いします。

http://sapporo.cool.ne.jp/rati_yurusan/

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1109343164/l50

210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：仏暦2547/04/02(土) 00:28:43 ID:???
112 名前：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/10/19 11:29:54 ID:nyF+16oI
社民党だろ。深く関わっているのは。
しかしなんで創価公明に在日朝鮮人問題にバイアスかかった内容が多いのか
不思議だね。



211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：仏暦2547/04/02(土) 00:30:07 ID:???
簡単なことだよ。「溝口浩」の成りすましちょん固定君。
55年体制では、社民党＝北朝鮮、公明党＝韓国、という組み合わせ。
冷戦が終わり、55年体制が崩壊して、社民党が凋落した時に、
公明党＝北朝鮮という結びつきができた。

在日と絡めると、冷戦以後、朝鮮総連→韓国民潭への移籍が、
一つの流れとなった。
そして韓国民潭の幹部を、元朝鮮総連のメンバーが占めるようになった。
また統一協会と北朝鮮の接近、文鮮明と金日成の義兄弟関係があり、
韓国と北朝鮮の接近も本格化し始めた。

こうした動きの中で、これまでの親韓派＝反北朝鮮派が、
親北朝鮮派へと取り込まれていった。
朝鮮総連の全国大会に参加している政治家が、その代表格だわな。

でなければ、公明党議員と朝鮮総連幹部の会談の写真なんかあるわけがない。
http://page.freett.com/komei/

http://park6.wakwak.com/~webyama/CitizenWar/kankoku/Kage02.htm

在日の特権

http://www6.big.or.jp/~beyond/bbsnews/proxy/sisou/1107770750/link
日本の特権階級の「在日」とどう戦うか

最近も教祖がレイプしたことが問題になっている 歴史は繰り返す

■★　２ｃｈ　ｖｓ　創価学会　★■田代砲８
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1118223999/
■★ 2ch vs 創価★■田代砲 金曜決戦
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1118160332/