★★私、入会しました・・・★★Part.1

親切な知り合いに誘われて、付合いで入会しました。
幽霊会員だけど・・・

2get

>1 は負け組みに認定されますた

>3
1です。
何故でしょう？学会は昔のようなイメージではないと思うんですが・・・

>>1　入会の目的は？よろしかったら教えて。

>>1さん、大変におめでとうございま〜す!!これからは、全国の同志があなたの味方ですよ。共々に頑張って行きましょ〜う！

5＜普通、目的とは言わず動機と聞くね・・・

>>1
付合いで入会で入会ですか・・・・
まあ、がんばって下さいね、幽霊会員という今の
選択(立場)は非常に良いと思います。

>5
特に無いのですが、日蓮仏法に興味が湧いたことと、日頃から親切にしてくれる知人から誘われ、義理で入りました。
信仰なら一人でできるし、忙しいので、各種行事への参加はしないという条件ですが・・・

おめでとうございます(^^ゞ

>>9
>信仰なら一人でできるし、忙しいので、各種行事への参加はしない
>という条件ですが・・・

素晴らしい、今後もその姿勢を貫いて下さい。

>>9
先祖代々の宗派はどうされたのですか？

ご両親は知っているのですか？

>>12法事の時くらいしか関係無いっしょ、寺宗教は。生きた哲学は学会にある！

>12
まだ、両親には知らせていません。
私見ですが、先祖を想うことと宗派は関係ないと思っています。
各宗を批判する気はありませんが、葬式仏教には愛想が尽きたというのが正直なところです。
人の振る舞いを説くに値しない寺の檀家だったこともあるのですが・・・

た〜さんの言うとおり♪

>>14　新人さん
>人の振る舞いを説くに値しない・・・・

これは学会も同じですよ(笑)

先祖供養は、毎日の勤行の中で出来ますし、自分の先祖だけじゃ無いんです。友人の先祖供養もちゃんと入ってるんですよ。

>>16だからこそ、人の振る舞いを修行してるんですよね。

新入会者に　聖教新聞購読30ポイントのノルマを与える　わかったね

>>14
>まだ、両親には知らせていません。

知ってたら、必ず泣くよ。

>>18
うーん、それはどうでしょうか、学会活動することで
人としての振る舞いを研鑚できるとは考え難いです。
まあ、た〜さん自体はその点(振る舞いや人柄)については
何ら問題ないけれど・・・・

>>14
親不孝ですね。

長年信仰されてきた、ご先祖様を裏切ったのですね。
先祖代々の宗派の教義の勉強はされましたか？

それもせずに、短絡的に入信したのであれば、だだのご先祖への裏切り、怠慢です。
決して高い志ではありません。

>16
私は紹介者の人柄と日蓮仏法に魅かれて入会しました。
学会の信者ではなく、日蓮仏法の一信徒というスタンスでいこうと思っています。
私の信仰は内に秘めるものなので、表に出す気はありません。
学会員としては不適格かもしれませんね。

　ネタスレ？？？

>>23　新人さん
>学会員としては不適格かもしれませんね。
いいじゃないですか、学会員と不適格だって問題ありませんよ、
社会人として不適格でなければいんですよ。

訂正
学会員と不適格だって問題ありませんよ、
　　　　↓
学会員として不適格だって問題ありませんよ、

>22

信教の自由でしょ。

>>27
信仰の自由と、ご両親、ご先祖の裏切りは別次元のもの。

なんだこのスレは

タイトルは脱会スレをモロ意識してるし
議論を提案してるスレならともかく
普通こんな日記みたいな>1がスレタイに
『Part1』ておかしくね？

お前これからパート2 3 4 って続けて
何話すつもりだよ

その上入会したての人間が「私見」とか
ソッカーの好きそうな言い回しをマスターしてっかなあ

なんか嘘くせ

>>28 道教とか儒教の信者さんですか？

新人さん、おめでとうございます。

>>14
葬式仏教には愛想が尽きたというのが正直なところです。
人の振る舞いを説くに値しない寺の檀家だったこともあるのですが・・・

オレの実家のお寺の住職も横柄で大嫌いでした。
気持ちはわかりますよ。

>>23
構わないですよ
信心＝活動ではないとオレは思うので

>>29
まあいいじゃないですか、本当だと思うならマジレスすればいいし、
ネタだと思うなら、それなりにレスすりゃあいいんです。

しかし、いきなりPart.1というのも・・・・・
・・・・・なんだかなあ・・・・とは思いました(笑)

地区リーさんは両親は創価ではないの？　

>>29
　言葉使いが少々乱暴にも思えますが私も同意見です。

このスレタイは、すくなくとも２ちゃん初心者ではないね。

>>33
家族の中でオレだけが創価ですよ。

えー！　入会の動機は何ですか？　てっきり生まれながらの会員さん
だと思っていました

>>1　日蓮や大作さんの言うことを何でもかんでも鵜呑みはだめですよ。
　　自分自身が日蓮になったつもりで相対的に物事を吟味してください。

>>37
何回か嫌な折伏受けてずっとアンチだったんだけど、
本当に悩んでいる時に親しい友人のところにいったら色々と相談に乗ってくれて、
彼の方からは一回も入会を求めるような事は言わなかったのね。
その押し付けがましくない態度が気に入って、かな？

例えば、今後俺が地区リーさんに相談に行って　入会した・・みたいな感じかな？

とにかく我が地区では学会は飛躍的に伸びている
財務もばっちり
この分では今年中に地区の○割が聖教新聞購読者に
○割が学会員に
そうしたらいままで冷ややかに見ていたいた連中もあせるだろうな
得に悪質な今までの批判者Ｔ、Ｙ、Ｇ、、、、
覚えとけ
つるし上げ、村八分にでもするか

>>40
どちらかというと毎度さんが凡夫さんのトコにいく、って感じの方が近いかな。(笑

特にＧ覚えとけ
村八分にされて泣きごと言うなよ
今まで学会をさんざんばかにしおって、、

あんまり興奮するな
そのうち。。。

>>41>>43
少数派だという理由から否定者だった者は、多数側につくだろうけど。
そうではなくて、これこれこういう理由で学会が嫌いだ、という意見を
持っている人は、周囲の皆がやったって自分はやらん　という人。
後者は自分の意見が在るんだから、いいじゃないか。前者はまぁ・・放っておけば。

村八分なんてつまんないからやめとき。正々堂々と逝こうぜ。
まあどうせ、こっちにその気が無くても、自分らから勝手に村八分にされてる、と思うんだろうが。

>>30
普通の日本人の感性はわからないでしょうね。
創価学会員には。

43＜よー成りすましだろ！バレバレだよ！！
お前ら、本当の学会を知らなさ杉。まるでマンガだな。プッ

ああキリスト教の教義が生命観に関してあまりにも幼稚ですからね。
私は聖書を読んでいましたが、仏教の生命観と比べてあまりにも幼稚だったので、
ばかばかしくなりましたよ。キリスト教がいかに現代科学に悪影響を与えているか
と言うことが私には分かります。

>>47
>成りすましだろ！バレバレだよ！！
アンチのオイラから見ても、学会の印象を悪くするための成りすましだと感じる。

●で糞スレ建て放題。鼻糞

　キリスト教がいかに現代科学に悪影響を与えているか
と言うことが私には分かります。

○一度プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神（マックス・ウエーバー）
　を読んでください。（800円岩波文庫）

よー、44＜の方が先輩なのか？
どっちでも変わりないか。カスコン共が！！！

>>51鼻糞
現代科学を発達させてきたのも西洋だが何か？

　キリスト教がいかに現代科学に悪影響を与えているか
と言うことが私には分かります。

○一度プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神（経済学の必読文献）
を読んでみて下さい。

仏教は科学の発達には関与していないし、そもそも無縁なのだが。

>54

たぶんキミ以外は高校か大学で読んでるよ。

キミは最近だろうけど…

創価の良さは人に生きる希望を与え、無気力で暗い人生を送っている人達を、強く
明るく生きるようにさせてくれる所にあります。怠慢な人生から勤勉な人生に変え
てくれます。また法律や常識を守る人を増やします。中にはバカな事をする者もい
ますが、そういう者は形式信者です。

＞キリスト教がいかに現代科学に悪影響を与えているかと言うことが私には分かります。

あなたの使っているパソコンやケータイもキリスト教徒の発明かもしれない。

地区副りーさん
２チャンで遊ばないで、さっさと折伏しろよ！

層化が組織的に選挙法違反行為を煽動している事実について

>>55
仏教が科学に貢献してこれなかった原因は、仏教が持つ自然観にあると思います。
自然と対決せず、融合しようとしたために自然科学が発達しなかったようです。

あとアジア諸国家の政治体制にも問題がありました。日本では幕府が自然科学の研
究を幕府転覆の危険性から、禁止した経緯があります。民衆が自然科学を研究して、
爆薬などを作って幕府に対抗してくることを恐れたのでしょう。

>>61
そうだよ。だから科学と仏教を混同するな。

>>59
いろいろな生き方をする創価を認めないと、広宣流布は絶対にできませんよ。
活動しなくても信仰をしっかりやって、２ｃｈでアンチの考え方を知り、研究
する人もいていいのではないですか？

層化、アンチの二元論は間違った認識

選挙違反をするのは馬鹿者です。また私は民主党支持者です。

６２さん。仏教哲学を基盤にした科学も生まれる可能性はあります。但し、私が
恐れるのは創価が仏教の教義に反する科学的研究を妨げることです。創価仏法を
否定する研究を意図的に妨げることにならないようにしたいものです。

>>64
良し悪しにかかわらず、二元化されている。

創価の生活風習と、一般人はかなりの開きがある。
最近は薄れてきたが、結婚、安産祈願、子供の成長祈願、初詣etc
様々な風習を創価では否定される。

創価の人は
どれくらいの割合で
公明党員ですか？
また
公明新聞というのはあるのですか？
もしあれば、学会員で党員の人は両方読むのですか？
また
創価学会員でない人で、公明党員んばんて人は
いるのですか？

>>66さん、そういった風習を否定はしていないよ。仏前でやってますよ〜。

>>67
オレは公明党員じゃないです。
うちの地域では公明党員の学会員は居ても２割くらいですね。

>>68
創価が混じらないかぎり、親戚縁者、全ての人たちが同じ神社等で集える。
まったくの別文化です。

仏法即社会・信心即生活
仏法は道理なり、ここを踏みはずすとまずい・・・

やあカスコンＩＤ丸だし馬鹿晒し。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>65
＞仏教哲学を基盤にした科学も生まれる可能性はあります

根拠を明確にしないと虚言・妄想の類と思われるだけだぞ。

72＜よーだからどうした！？ぷっ
それって、知っててやってんだよ！お前らようにな！！

カスコーン発見！！！

科学がようやく、仏教に近づきつつあるんですよ。科学を突き詰めていくと、必然的に仏教に行き着くんです。

おっ、多重ﾊﾝ狂信者が開き直ったぞw

>>75
あまりやたらに敵を作らない方が身の為ですよ。
創価の為にもあなたの命の為にもね。

カスコン＝ホルスタイン君いちど｢書き込む前に読んでね｣見といたほうが良いぜ。

>>76
妄想乙

79＜さんきゅーご丁寧にｗ

>>67
ゴメン、>>69は活動家の中で居ても２割ってことね。
だから全体では５％いるかどうかだね。
あと公明新聞はありますよ。

常時名無しだと混同されやすいし小手でも付けとくか。

fe

>>81何も理解せず他スレで暴走。
いい加減にせい。

>31

地区副りー＠少年部員会さん、ありがとうございます。
私も実はアンチでした。紹介者が押し付けがましくないところが大きかったと思います。
これからもよろしくおねがいします。

>>86
アンチじゃなかった学会員なんていません。

>>86
私は友人が創価でした。とても優しく親切な性格の人でした。それ以前は私は創価が大嫌い
でした。私はキリスト教に救いを求めていつも聖書を読んでいました。新約聖書のマタイ伝
が好きで、何回も読んでいました。しかしどうしても死後の天国の存在と、最後の審判の思
想に納得できませんでした。

創価は人を強く明るく毎日を生きるようにさせてくれる団体です。今日よりは明日へ、明日
よりは明後日へと毎日自分を成長させてくれます。怠慢な私を勤勉な私に変えてくれました。
惰弱な私を強くしてくれました。いつも憂鬱なことを考えていた私に希望を与えてくれまし
た。相当批判されていますが、私は創価の良さを身でもって体験してきています。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107273658/l50

ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝ

>>86
こちらこそ宜しくなのね。

＞９１

ニセモノ

>>88さんへ
それは良かったですね。
強く明るく毎日を生きていくのは自分の意思次第だと思います。
学会がきっかけでそういう人が増えるのはとても喜ばしいことです。
でも周りに折伏して回ったりしないでくださいね。
世の中には宗教を必要としないと考える人も多いのです。

>>88
あなたが良くなったと思える範疇の事は、創価に入らなくても実現できる事。
というか、元々実現できる能力のある人は実現できるし、能力の無い人は創価に入っても実現できない。
たくさんの、創価独身者や創価フリーターをどのように解釈しますか？
信心や財務が足りないのですか？
要するに、ダメな奴は何をやってもだめ。
創価で良くなった気になるのは宗教依存症で、自分で自分がが確立できない人間です。
つまり、一生どこかの教団に所属してそこにある真理に依存する事でしか、安心が得られない人。

94は二乗根性^^;

>>88
でも宗教がきっかけで頑張ることが出来たならそれでいいじゃないですか。
たしかにそういうのは自分の集中力、精神力で何とかなるもんなんですけどね。
多勢に依存する傾向があるのは日本人の一つの特徴と言われていますしね。
>>88さんのように宗教で自分が変わるというのは稀なケースでもないのでは？

上の>>88は>>94の間違えです。すいません。

>>95
詰まらん言葉を持ち出さないで、ちゃんと説明しろ。
創価信者があらゆるご利益を宣伝しているから、矛盾を突かれるのは当たり前だろう。
文句があるなら、金が儲かるとか病気が治るとか、全国の信者に一切言わせるなよ。

イカサマ創価

>>1
　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 ./ﾅﾝﾀﾞｺｲﾂﾊ　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　華元が　　　 ＼　　　　　　　　∧＿∧ ∩　華元だろ ./.　∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
糞スレ立てたって .＼　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　 （´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧ ＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／| /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿ .＼　　　.ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『層化板最悪の荒らし・華元』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 華　ま ＞
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 元　た ＞　　　　　
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ か　　 ＞
――――――――――――――― .＜ ！　　 ＞――――――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧　日蓮宗を 　　 ＜ ！　　 ＞　　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）マンセーしてる… ∨∨∨ ＼　　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜　層化信者必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　　　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　 ∧＿∧荒 ＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./　γ(⌒)・∀・ ）ら　 ＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　 ／.┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　 し　　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼　め 　 　 ＼信　者 | |　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣||　 ! ! 　 　 　 ＼　　　 .|_ http://peaceful.main.jp

イカセロ創価娘

あうう100とられた・・

しかし、宗教に入るのは「自分」という根幹が不安定な証拠じゃないでしょうか。
なにかに頼らなければいけないようではまだまだ甘いと私は思いますよ。

それと病気が治る、お金が儲かるっていうのは層化の人々の実体験談だそうですが
よく考えて見てください。紙切れに祈るだけでホントにそんな事ありえるのでしょうか？
病気に関してはプラシーボ効果というものの可能性が高いかも知れませんが
お金が儲かるっていうのは完全に無いと思います。

>>94さん。男子部で、もともとはあなたのような考えの方、多いですよ。

>>103言い方を変えれば、事業に成功し結果お金が儲かる。

儲かる人もいるし、創価でも倒産する人はおる。

断定するな。

>>105
で？

俺は頑張るための心の支え、みたいに捉えていますよ。

あくまでも実体験談ですから、
それを広告に用いるのはどうかと思いますね。
層化のお陰で〜ってよく言う学会員の人がいますが
仏教ってのは事業に成功したり
大学に受かったり
体を良くしたりするものでは無いですからね。

>108
そう捉えているなら大いに結構です。

>>104
カルトは誰でも憎むのではないか。やってる事はマルチ商法と同じ。
前向きに生きるために宗教を利用できるだけの精神力が元々ある人なら良いんだが、大半の人は創価という組織宗教に飲み込まれて利用されて終わりじゃないの。
自分は理性を保って自分がどこにいるか解っているつもりでいても、結局は組織の持ち駒として利用されてるだけですよ。
本当に自力で立てる人なら創価を歯を食いしばって、やめているはず。それができない奴は、人生、流されてお終い。

「２chを使って有名人になることは可能か」ということを調べる趣旨の下に、
“波木井坊竜尊”氏の知名度調査を行っております。どうかご協力ください。
http://kakurega.que.ne.jp/ANQ/anq.cgi?data=20050206005838

>>109え〜っ！仏教て何を求めるものなの？

>>113
１０９ではありませんが・・
創価信者の本音はご利益が目的のようですね。
何でやってるのか、聞き出してみると例外は一人もいませんでした。
私の拙い知識からすると、世俗的なご利益を求める仏教と、ひたすら成仏を願う佛教がありそうです。
世間を斜に見て、人間に生まれてきた事それ自体を業であり苦しみと捉えているようにも解釈できる釈迦佛教は、ひたすら難解です。
ぜひ、た〜さんも挑戦してみて下さい。
創価と全く違う佛教の方が面白いかもしれませんよ。

>>113
題目を復唱すると釈迦の功徳が人に与えられて
誰でも仏になれるっていうのが仏教（日蓮宗）の考え。
仏教って言ってもたくさんあるけど。

呪文を詠唱することで核爆発も引き起こせますか？

仏法が求める物は☆世界の平和と一切衆生の幸福だす

>>117
仏教は世界平和を目的としていません。
それは創価学会の目標ですね。
一切衆生の幸福は大乗仏教の考えなのでおおかたOK
あってます。

>>117その通り！衆生の中には勿論自身も入る。各々が幸せと実感できる社会。皆が絶対的幸福を感じられる社会を実現したいよね。

＞皆が絶対的幸福を感じられる社会

まず、カルトが通用しない社会であることが条件だね。

>>118
でも世界平和も広義での一切衆生の幸福につながるんですよね。

120は逆縁やな

こんばんは！世界さん。世界さんは幸せ嫌いなのかな？不幸マニア？

＞120は逆縁やな

統一教会の人にも、そう言われましたよ。
　つくづくカルトは「因縁」や「業」が大好きなんだな、と思います。

　　「カルマ」があれば食べていける、と宗教組織は考えている。
　　　それによって、「現金供出」や「無償労働」を引き出せる。

　　　　それで、定期的に特定の場所に集めて、マインドコントロールのために、
　　　　　効果的なビデオを見せるのです。

>>121勿論だよね。平和じゃなかっら、幸せとは言えないよね。

＞こんばんは！世界さん。世界さんは幸せ嫌いなのかな？不幸マニア？

すでに幸せな人間に対して、幸福を説いても無駄ですよ（笑）。
　創価学会の幸福は、お断りです。

　　定期的に特定の場所に集められて刷りこまれるような「幸福もどき」はお断りです。

世界さんにとって、幸福って何？

「たー」さんへ。

　あなたの周りには創価学会の友人がいると思うけれど、
　　例えば、貴方が創価学会を脱会しても、
　　　それまでと同じように付き合っていけるような友人ですか？

http://live18.2ch.net/test/read.cgi/eq/1107602546/713
これすげーよ！

＞世界さんにとって、幸福って何？

今の私。
　私の周り。私の環境。

>>128
たーさんじゃないけどオレはそういう友人はいますよ。
多いとはいえないけど・・・

>>121
何がその人の幸福かはその人それぞれが決めること
世界平和を一切衆生の広義ととらえるのはオカシイ。

たぶん付き合って行くでしょうね。急に知らんふりはしません。

されませんの間違いでは？

学校を卒業しても、ずっと友人は友人です。
　戦争が終わっても、戦友は戦友です。

　　創価学会を脱会しても、創価学会の友人たちと、
　　　ずっと友人でい続けられますか？

　　　　その友人たちは、「あなただから」友人なのでしょうか？
　　　　　それとも「創価学会員だから」という理由で友人なのでしょうか？

　　　　　　それは本当の友情ですか？

>>132
別におかしくないと思うが・・・
戦乱の世よりはずっといいじゃん？
平和あってこその幸福だと思うが・・・

>>132さん、戦争状態で幸せ？

>>133
そう断定できるか？
泉ピン子と杉田の問題はどう思う？
ほかの宗教を嘘だと教える創価学会をどう思う。
思考のずれを招いているのはむしろ学会のほうじゃないか？

>その友人たちは、「あなただから」友人なのでしょうか？
　それとも「創価学会員だから」という理由で友人なのでしょうか？

もちろんどちらもいますね。

>>131
ほんとに変わらず付き合い続けれてるの？
やめた連中は、まだ題目唱えてる貴方を馬鹿にしてるかもしれないのに？

既に幸せなら結構。
２ちゃんにきて書いてる内容はそうは見えないがね。

＞戦争状態で幸せ？

世界平和は、人類共通の願いです。
　世界人口比率０％の創価学会の独占物ではありません。

　　「世界平和」と、まるで免罪符のように唱えたその口で、
　　　他の宗教と戦争状態にあるのは、創価学会ではありませんか。

>>136137
平和なら幸せな人は増えるだろうけど。
そういう統計的な問題じゃないでしょ。

>>137
俺は幸せとは感じないが
自分たちの考えを貫こうとして起こるのが戦争。
イラク戦争とかそんな感じかな。仕方ないことなんだよ。

だいたい日蓮宗は自分が教えに従って仏になることが目的ですから。
仏になりゃ戦乱も起こらないだろうって言うだけで。

>>135世界さん、学会の友人は、真に心をぶつけ合う事の出来る友人達ですよ。綺麗事では無く、心の泥をもぶつけ合う事の出来る友人達です。

好き好んで戦争をする人だっていますし。

「世界平和」のためには、「あちらを立てればこちらが立たず」という、
　こんがらがったもつれを解かなくてはなりません。

　　「創価学会　対　日蓮正宗」という問題よりも、数百万倍もこんがらがっているのです。

　　　はっきり申し上げて、「創宗問題」を解決できない創価学会が、
　　　「世界平和」を説くのは、まったくおこがましい。

　　　　幼児虐待を重ねている夫婦が、子育てを説くようなものです。

＞世界さん、学会の友人は、真に心をぶつけ合う事の出来る友人達ですよ。
＞綺麗事では無く、心の泥をもぶつけ合う事の出来る友人達です。

心から本当のことを申し上げますと、統一教会もそうです。
　すべてをぶつけ合える仲間がいるのです。

　　でも脱会したら、それは必ず出来なくなります。
　　　本当の友人ではないからです。

よ〜しっ！
『世界人口＆アンチが創価学会員になって、世界広布にガンガル』ようにって、祈念項目に書くぞ！
そして朝晩、題目をあげまくるぞ！
題目をあげまくるぞ！
題目をあげまくるぞ！
題目をあげまくるぞ！
題目をあげまくるぞ！

>>142言論戦は別でしょ？あなた、言論封殺を望んでるの？

>>147
題目をあげたこともなく、いろんな学会員に実際にあったこともなく、
日顕や宗門僧侶にもあったこともなく、学会を論じるあなたもおこがましいよ。

>>150
オレは聖教の４面は嫌いだけど、言論封殺はもっといけないと思うのね。

衛星中継も見にいったことないんでしょ？
偏見だけで書いてられてもねぇ。

統一教会はその程度のものなんでしょう。

＞あなた、言論封殺を望んでるの？

あなた、言論しているではありませんか。
「幼児虐待しながら、子育てを説いても、真実味はない」と申し上げているのです。

　「世界平和」というならば、昨年一年、あなた自身は世界平和のために、
　　　具体的に何をしたのですか？あるいは何をさせられたのですか？

>>155の文底には、メソポ湿原の署名活動が、イラク戦の推進につながったと言いたいのでしょう。

>>151
じゃあ学会員としてではない視点から捉えられない
あなたも同じようなもんだ。

>>147は創価学会の言ってることとやってることの違いを
的確についていると思う。
>>151は>>147に反論できるのか？

>>156
関係ないこと持ち出すな。

>>155
あなたにとって、世界平和につながる具体的行動とはいかなるものですか？
例えば、イラク戦争に関してどういう行動をとることが適切か・適切だったか、
どう思われます？

おかしなたとえを出してごまかすなよ。
日顕宗との戦いは幼児虐待ではないってことだ。

>>156
湿原や携帯の署名がイラク戦推進の原因ではなく、
　「開戦しないのは敵を利する」という言説で、
　　　何度も開戦を推進した公明新聞が原因の一つですよ。

　　　　イラク開戦を後押ししておいて、
　　　　　あなたの師匠の池田さんご本人は、何をしました？
　
　　　　　　元○○と、学会員しか読まないマイナー誌で歓待会談ですか？

>>147に誰か反論ねーのか？
反論できねーんだろ？

＞日顕宗との戦いは幼児虐待ではないってことだ。

「私たちは正義だ！あいつらが悪い！」という理屈ですか？それがすべての戦争の原因です。

　自称正義が戦争を起こすのです。
　　誤解を恐れずに書けば「正義」が戦争を起こすのです。

>>157
宗門問題は解決できないというより、解決途上の問題ですな。
世界平和というのは大きな目標であり、一朝一夕に実現できるものではない
多くの年数をかけてその実現に向かって努力するというものでしょう。

>>151
それはちょっと違うと思うぞ。
創価板にくる人間は、何らかの形で創価信者と接触していてるはず。
世間の創価と関わった事の無い人から見たら、創価がいかに巨大教団であったとしても、たくさんある新興宗教の一つでしかないし、無関心ですよ。
よくも悪くも、無関心でいられない人の溜まり場ですよ。
かく言う自分は、親の代から迷惑を被ったアンチ二世。

ナチスドイツだって、当時は「正義」だった。
　ドイツの民衆、特に農民から熱い支持を得たのがナチ党です。

　　「正義」は団体や個人に属しない。個々の行動に属するのです。

　　　忙しいからとマザーテレサがまたいだゴミを、罪びとが拾ってゴミ箱に捨てることもあるでしょう。
　　　「正義」は個々の行動にあるのです。

　　　　正義を名乗る団体や個人には、特に警戒すべきです。

>>161そのマイナー紙面に書かれた事で、米国政府が開戦を推進されたと...。今時のマイナー紙の力は凄いですね。

>>164
嘘つくな！
なにも解決できてないだろうが。だったら解決したことを
ここでいってみろよ。

>>168
日顕宗はもうじき終わりだって事さ。

平和を説く創価が
日蓮正教と喧嘩をするのはおかしいだろ？
他宗教を邪教と教えるのもオカシイんじゃないか？

>>163は悪に目をつぶれと、臭いものにはフタで済ませろと、おっしゃるのか？

平和とはなあなあの状態をいうのかい。
ばかばかしいにもほどがある。

>>169
つまりお前は他宗教が終わる＝解決なんだな？
それは解決じゃなくて問題が消えるだけだろ？
そうでなくたって他宗教を邪教と教えている時点で矛盾している。

創価板に来てるアンチの実数ってどんぐらいなんだろうな。
強引・執拗な折伏にあったひと、非常識な会員に接して学会に否定的な
考えを持つに至った人等、そういう人がこの板に集まってきてるんだよな。
要するに、自分の周りにいる学会員しかしらない人が集まってきているというのが
実情じゃないかな。

世界広布は今、草創期ダヨ！
先生は世界中に種をまいたから、50年後は凄い事になってるヨ☆
（・∀・）

>>168
ちゃんと文章読めよ。
解決途上と書いてあるだろ。

＞悪に目をつぶれと、臭いものにはフタで済ませろと、おっしゃるのか？

そう思わないから、私はここにいるのです。
　だから反カルト、特に統一協会から若者を取り戻した。

　

だいたい世界平和をといといて宗教対立を招くようだったら
最初から無いほうが百倍マシ。
それに世界中が納得するなら創価学会で統一するよりも
世界三大宗教とか神なんて信じないなんて人に
あわせる方が百倍楽だと思うが。なんで
学会は新たに争いを招くような種をいちいちまくのかね。

>>174
自分の周りの創価がことごとくまともではない事も問題ではないのか。

＞世界広布は今、草創期ダヨ！

具体的に「何を」広布するのですか？
　法華経の中国語翻訳の日本語読み（題目）ですか？

>>179
お前はまともなのか？

自分たちが何で批判されてるかもわかんないのに世界平和説いたって説得力もなんも・・・

>>175
実際そうだろうな。
俺は東北のど田舎出身だが、うちのばあちゃんが　
49年前に町でただ一人入信したのが今やものすごい数だもの。
ちなみにうちは親類縁者一人も残らず学会員だが、まじで。

>>176
だからどこどう解決したのかいえよ！
文読んでね-のはテメーだろ。
解決途上ってのは一つ一つ解決されていってる状況を指すんだよ。

>>175
むしろ停滞している。
2世3世でアンチが増えているから
1世の時代が終わったらとても弱くなるだろうな。

>>184
馬鹿につける薬はないな。

>>177その活動は、若者の御家族も喜ばれてる事でしょう。創価学会に対しても、世界さんところに脱会の依頼があるんですか？

>>175
50年と言わず、今でもわかるよ。
何の役にも立たない平和運動だった事が。

「聖教の４面は嫌い」という人がいたけれども、
　　聖教新聞の社主は池田さんですよ。

　　　聖教の４面は、池田さんの「イイタイコト」そのものですよ。
　　　　１面では、社主を自画自賛です。

　　　　　そう思いませんか＞ALL。　
　　　　　　また批判を「嫉妬」とかで、自分の中で納得させるのですか？組織の意図どおりに。

世界各国の学会員が祈伏をし、仕事頑張って社会貢献し、皆を幸せにしていくんだよ！

>>181
カルトにはまる奴よりはまともだね。

＞創価学会に対しても、世界さんところに脱会の依頼があるんですか？

そもそも脱会させようなどと思っていませんよ。
　貴方には創価学会が必要で必要でたまらないのでしょう？
　　絶対に、不可欠なのでしょう？それなしではいられないのでしょう？

　　　その姿を、不特定多数の人に見て欲しいと思っているのです。

＞その姿を、不特定多数の人に見て欲しいと思っているのです。

確かに、外から見たらゲテモノだな。

>>192
はぁ？
かなり歪んだ性格をお持ちのようで？

＞世界各国の学会員が祈伏をし、仕事頑張って社会貢献し、
＞皆を幸せにしていくんだよ！

折伏は、迷惑の源泉です。
　もちろん良いこともしているのでしょう。全否定はしません。
　　しかし、種まく「善」よりも「悪」のほうが、はるかに目立つ。

　　　まさか、複数で一人を取り囲んで折伏するという「悪」を行ってはいないでしょうね？
　　　　マルチ商法のような手法で。

>>186
結局創価学会は日蓮正教と和解する糸口はつかめてないわけだろ？

創価が世界平和を説く前に日蓮正教と和解するのが先じゃね-のか？
言ってることとやってることが違うだろ？

あと馬鹿とかいうな。そういうのが学会員のやなところだ。
自分の言うこと、創価学会の言うことは絶対という
思い込みをまず直しなさい。

>>189根も葉も無いデマ記事も、嫉妬でなく批判に当たるんですか？誹謗・中傷を肯定されるんですか？

http://www.toride.org/
まずここいって一通りよんでみろ。

根も葉もないなんてのは嘘だから。

＞根も葉も無いデマ記事も

例えば、「芸者遊び」というデマを今でも信じさせられているのは貴方では？
　最高裁判決で、「創価学会側が、ニッケン個人の名誉毀損した」と書かれていますよ。

　　もちろん、心無い記事もあるでしょう。デマもあったと思います。
　　　
　　　だからといって、すべてがデマだと言い続けるのは無理がある。

>>196
日蓮正宗とよりをもどすつもりはないよ。
単立してやっていけるだけの態勢を整え終わるのも間もなくだしな。

＞根も葉も無いデマ記事

具体的にはどの話をさしてるのでしょう？
色々ありすぎるからね。

>>192の門底には、だからあなたはMCだと。組織の思い通りに動く人間だと。言いたいようだが。「一人立つ精神」がある。

>>197
言ってることがわからない。
まずデマかどうかも判らんのに
デマと断定しないほうがよいよ。
それと創価学会を批判する記事を「嫉妬」として捉えるかどうかを聞いているのに
根も葉もない記事と決め付け「嫉妬」で終わらすのが問題だといっていると思うのだが。
貴方のようなのが問題だといっている。客観的に見る目を養え。

あえて、聖教新聞と週刊新潮と日蓮正宗に何かコメントするとすると、
　「どっちもどっち」ということです。

　　　数十件ある正本堂裁判で「ほとんど全敗」であることを聖教新聞は報じていますか？
　　　「報じない」というのも、報道姿勢としてはいかがなものか。

　　　　都合の悪い事実は報じない、というのは「一種のデマゴーグ」だと思います。

＞「一人立つ精神」がある。

どこに？題目なしでも？組織の教義なしでも？

正本堂裁判は学会が原告ではありませんが？

>>200
つまり「平和」を実現する気は無いと言うんですね。
本末転倒じゃないですか。
だから矛盾だらけっつってんだよ。

>>195はMLM好きですね〜。学会は鍋の在庫抱えたりしませんから。

>>202
もし本当に「一人立つ精神」があるなら、聖教の下品な記事をなんとかするように言ったらどうよ。
内部では、何の意見も言えない雰囲気があって、みんなでイエスマンしてるだけじゃないの。

>>206
個人が原告でも、日蓮正宗相手に勝てば、大騒ぎで報道していますね。
　「遺骨裁判」は、ずべて原告は個人ですよ。

逃げ道を作り敗北してもとぼける。
聖教に何も書いていない。
アンチは外部だけじゃないよ。
しかし内部さえ欺くとは･･･

>>206
>>200の言ってることをどう思うんだ？

俺は聖教の４面は非常にいいと思うけど？
１面よりはずっといいね。

個人が原告であろうと、「勝てば大騒ぎ、負ければ頬かむり」。
　それが聖教新聞ではありませんか？

　　事実に反していますか？これは事実でしょう。

行け妥協

>>209
>内部では、何の意見も言えない雰囲気があって、みんなでイエスマンしてるだけじゃないの。

確かにそういう空気があって問題なのは事実。
だからオレもリアルで部員サンにネットを見るよう啓蒙しているのね。
正しい判断力を養ってもらうためにも。

>>208
つまりね、鍋だったら売るものがあるからまだ解りやすいわけですよ。
創価は、信仰という実態の無いものを高く売りつけてるから困る。

>>213洗脳カルト末期症状。

＞俺は聖教の４面は非常にいいと思うけど？
＞１面よりはずっといいね。

具体的な理由は？池田さんが社主として、支持していなければ続かない座談会記事だと思いますが。

嘘だらけの中傷が良いと思う？
呆れるね。

で？結局世界平和はどうなったの？ここで論争している時点で
ここの創価学会の人は俺らと和解する気は無いみたいね。
身をもって感じたろ？
宗教ってのは平和の実現をより遠くするんだよ。

聖教４面の坊主は非難されてもしょうがないが、その子供や家族がかわいそうやな(+_+)

>>213
聖教の４面は池田先生の一言で、明日からでもやめられるわけです。
外部の人間は、池田先生の人格そのものと解釈しますよ。

>>219
悪とは徹底して戦うという主張が明確になっているからだよ。
なあなあの座談会だったなら悪は斬れない。

>>222
それはオレも思うな・・・

さて、寝ましょうか。。。

　インフルエンザが流行っているようです。
　　学会員の方も、それ以外の方も、健康には気を付けましょうね。

　　　おやすみなさい＞ALL。。。良い夢を。。。

　　　　すべての人が、無条件に幸せになれますように。

悪だ？なにが悪なんだ？

世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。さん
お疲れ様でした。

私も疲れた・・・。おやすみ。

>>226>>228
オレも寝ますね。
世界さん、たーさん、皆様お休みなさい。

>>205まるで集団でないと、何事も出来ないような物言いですね？

＞悪とは徹底して戦うという主張が明確になっているからだよ。

誰が「悪」を定義しているかが問題ですね。
　判定しているその人が、無謬ならよいのだけれど。

　　ただの一人の例外もなく、すべての人が幸せになるように祈りましょう。
　　　（貴方のために）

　　　おやすみなさい。＞all

俺も寝よっと！

いい加減な妄想知識では、創価の言い訳は通用しないんだよ。
間違いがあるから創価は敗北するんだよ。
裁判も眼を覆うほど負け越ししているぜ。

悪とはなんですか？　日蓮正宗の教義の何が悪だと？

あれは、人格攻撃にしか読めないけど。

>>233
そのままそっくり返すよw

あの座談会で日蓮正宗の教義を責めたことがありますか？
責めているのが何かを見極めて下さいな。

>>230
その通りだろ（ｗ
創価には一人立つ精神はないよ（藁

なんか祭りが起こったね・・・。
お互いの言い分をぶつけ合って少しすっきりした。
おやすみ＞ALL

日本人にはあまり馴染まない「正義」とか「悪」という概念に違和感は無いのかな。

大統領が変わる度に正義の戦争を始めるアメリカの国民なら簡単に納得しそうだが。

そろそろお休み。

俺はさびしく一人立ちつつ寝る。

>>236創価は嘘吐きが証明されました。
事実をよく見たら？
無知振りを晒しているだけだよ。まず裁判記録からしらべろ。
嘘を植えつけられてもなんにもならないよ。

創価裁判起こして自滅。
又裁判費用を信者から搾り出す・・

なんだよ。
日顕法主は現代の大聖人様とかいうのは実は正宗の教義だったのかい？
日顕の代になって初めて聞いたぜ。

>>235創価の無知、洗脳カルトがみえみえですよ。
事実をちゃんと調べてから反論しないとただ単に創価の悪を世間にさらすだけにとどまりますよ。
アンチばかりが敵ではなくなりますよ。

アンチの後ろ向きなパワーを発電とかに活かせないかな？

>>244
じゃあ学会が原告になっている裁判で負けたものを全部あげてみな。
さぞかしたくさんあるんだろうな。

>>243
どうせ創価の教義で植えつけられた知識でしょう。
あまりかじりつきの知識で書きこみすると叩かれるだけだよ。

>>247
答えになってないぜ、なさけないな。

>>246
負けると分かっているから、下っ端信者に裁判やらせているんだよ（藁

こんな簡単な道理すら、分からなくなっているとは、トホホ・・・

負けると分かってるなら最初からやらないがw

>>246
おまえ自身の無知振りを晒すだけ。
裁判記録みて自分の眼で調べた方がいいぜ。そのくらいの努力はしろ。

ここで書くには書ききれないほど敗北記録があるからな。
まあある意味おまえの為になるぜ。
嘘を信じ込ませられているおまえにあまり憎しみはないしな。

>>250
信者の金がいくらでも有るから負けてもやるんだよ。
おまえの低脳振りがさらさらるだけみじめだね。

>>246
>>251
裁判に勝ったらor負けたら君らにとっての創価学会は正しいorあやまっている宗教団体になるの？

遺骨裁判にしても正本堂裁判にしても、
当事者にとっては訴えないと気が済まない思いがあるのさ。
大切な人の遺骨をないがしろにされたり、
心血を注いで御供養した建物をろくでもない理由で破壊されたらな。

どうでも良いけど創価の負け犬の遠吠えにしか見えない。
8割近く裁判で負けているのは、結構知られていることだよ。

>>250
藻舞みたいな下っ端信者は分からなくても、幹部は分かっているよ（ｗ

創価が原告になるのを避けて、下っ端信者にやらせた裁判は惨敗だろ（藁

負けることほど惨めなことはない。
負けることほど悔しいことはない。
↑池田はイイこと言うね（ｗ

>>254
その通りなのね。
だから単純に裁判の勝ち負けだけでは論じられないのね。

>>254捏造裁判としてすでに創価の敗北ですが・・・
いつまでも騙されたまま。
とにかく裁判記録しらべる努力をしてからにしなさい。

日顕は正本堂を壊す時に、地震を理由に挙げたんだぜ。
なんといういい加減な理由。
で、破壊したはいいけど、正本堂のあまりに強固な基礎が撤去できなくて、
その上にいまの本堂を建ててる事実はどうなのよ。

>>257
＞裁判の勝ち負けだけでは論じられないのね。

だったら、隠し立てせずに堂々と聖教新聞に報道すればいい。
創価の薄汚れた部分は、負けた裁判は会員にひた隠しにするところだ。

どうせ、ｺｰﾋｰｶｯﾌﾟ事件も知らされてないんだろ（藁

正本堂裁判も宗門側の勝利。聖教には書かれていなかった。
創価の悪が晒された。
何故なら裁判で勝つ事が正義の証明と創価はいうもんね。
聖教読んでるとかえって創価の悪がよみとれるよ。
誤魔化しはきかないよ。
同時中継でもよく嘘とわかることを･･･

>>261
＞聖教読んでるとかえって創価の悪がよみとれるよ。

禿同！

>>259知識が薄すぎる。
じゃあ顕正会のホ―ムぺ―ジみなさい。
創価の事に関してはほぼ正確に書かれているよ。
信じる信じないは後で考えなさい。
ここで説明出来るほど創価の歴史は浅くないよ。

>>263
???

創価が負けた裁判を聖教新聞で報道しない事と、顕正会のｈｐと何の関係が（ｗ

調べる努力もなしに反論するな！！

第一大石寺を乗っ取るつもりで立てた正本堂だろう。

だから負けたのさ。

>>265
いったい、何を調べるの（ｗ

創価学会が負けた裁判を報道しないのは正しい、と顕正会が書いてる訳じゃないだろ（ｗ

仮に、顕正会がそう言ってたにしても（ｗ）、創価には
負けた裁判であろうと会員と他の読者に正確に伝える義務がある。

創価の会員の無知振りを晒すスレになりました。
あああ嘘や都合の良いでたらめ教えこまれて・・・
まず事実を把握してもらいたいですね。
洗脳度合いによりますが・・・・
何人か正気に返ってもらいたいですが無理でしょうかね。
わざわざ事実を伝えても嘘だといって耳も傾けてくれないし・・・
頭の良い人はきちんと調べて結論を出してもらいたいですね。
創価の人にも頭の良いひとはたくさんいるでしょうけど・・・

はて？誰かがなんか事実を示しましたか？

>>265
＞調べる努力もなしに反論するな！！

創価に言われちゃった（ｗ

>>269
＞何人か正気に返ってもらいたい
禿同！

＞ですが無理でしょうかね。
禿禿同！

>>268その義務も果たさない創価が今の・・いや、昔からの性格でしょう？
だから他で叩かれる。余り狂信的だと世間からも相手にされず孤独になりますよ。

>>271よ265は創価じゃないぞ。

>>273
ん？

265は>264へのレスじゃない、ってこと？

とにかく正本堂に関する創価の歴史は顕正会のホ―ムぺ―ジに
詳しく書かれています。
山崎正友と創価の関係も書かれています。
よく読んでください。
本当の事ですが、信じる信じないは個人の自由です。

創価追放令が施行されましたよ。
学芸員の皆様はお急ぎ国外退去して下さい。

>>275
誤魔化すんじゃないぞ、ｳﾞｫｹ。

顕正新聞も、例のﾈﾀ本も読んだことがあるが、
それと負けた裁判を報道しないこととは関係ないだろ！

すり替えるんじゃないよ。

ｽﾏｿ。
ｳﾞｫｹは言い過ぎだった。

Ｘ ｳﾞｫｹ
○ ｱﾌｫ

顕正会こそ真のカルトにふさわしいな。
憲法違反も辞さない原理主義。
ハルマゲドンを煽ってやまない終末思想。
会長以下、幹部が実子、親族で構成された組織。
社会問題となっている未成年者の強制入会。
組織と機関紙は、創価学会のマネ。
機関紙の内容は、軍事おたくかと思うくらいの軍国調。
数年ごとに延び続けるいい加減な目標達成の日。

おいおいアンチの人間がわざわざ創価の正本堂の歴史を語るために

顕正会のホ―ムぺ―ジ参考にしろと教えてくれているのに、
なんでアンチがアンチを叩いているんだ？
279よ大きな勘違いを犯しているぜ。
創価の正本堂ネタは大体参考にはなるぜ。
教義については疑問だが・・・

アンチも何か性質悪いな。寝ぼけて潰し会いですか？

創価に入会して私は明らかに変わりました。生活が正しくなりました。
死んでしまえばそれまでと思っていた時には中途半端だったものが、何
ごとにも徹底的に打ち込むことができるようになりました。
毎日が楽しいんですね。生きることが楽しいのです。

>>282
変わったというより、変わり者のカルト信者ができあがったという事です。
オウム信者に成ったとたんに普段おとなしく何もできない人が行動的になり、街頭で布教活動するように成ったりしたそうですよ。
既製服のような出来合いの真理に満足せず、自分を取り戻しましょう。
一人でも、佛教信仰はできますよ。本来の佛教は、集団での組織行動を勧めてるわけではありません。
たぶんあなたは、集団に埋没する事がモチベーションを高める様な性格なのではないですか。佛教は二の次で。
もう一つ、日本人が信仰しているキリスト教は本来のキリスト教の姿からは程遠いかもしれんぞ。なぜキリスト教国から戦争が始まり大量殺人が起きるか調べて見たらどうよ。

このスレ、ずいぶん伸びてるなｗ

顕正は創価を意識してるけど、創価は顕正など眼中になし。
創価の目的は広宣流布のみ！

創価アンチって、宗教なんてオレには必要ないと言いながら、顕正の報道に興味をもったりして…何て言うか^^;つまりその宗教キモオタクなのですね☆

オウムは信者を隔離して集団催眠＆薬物投与で、教義はアニメオタクの世界じゃないですか。
創価は現実世界に飛び込んで、世の中を少しでもいい方向に変えていく団体です！

>>286
創価アンチではなく、カルトアンチがかなりいますよ。
必ずしも、全員が宗教を否定していない事を文面から汲み取ってください。

>>287
「世の中を少しでもいい方向に変えていく団体」以前に、身の回りに迷惑な創価がたくさんいるから、２ちゃんに苦情の山ができる事に気が付いてください。
創価がまともな教団なら、創価板は無くなってるよ。
自画自賛する前に、自己を反省する事です。

>>280
誤爆ｽﾏｿ。
創価が話し逸らそうとしてるのかとオモタョ。

お詫びに顕正会ネタを。
「池田は10/1に行った正本堂完工式において、なんとローマ法王庁から二人、
米国から二人、計四人のキリスト教神父を招き、法要の最前列に座らせていたのである。
「ノーベル平和賞を狙っての工作であった」

邪宗撲滅が目標の真っ只中の時期に、やってくれますね。創価は。WWWWWWW

>>290
よくわかっているな。
日達も知っていて創価に協力していたということだ。
お金の為に・・・
日顕も知らぬはずはなかろう。
金に狂った亡者達・・・
哀れなのは正義を信じて寄付した方たち・・・

カルト教信者どもよ、自分の頂点に立つ池田キンマンコを良く見てみろよ〜私腹を肥やしてブクブクだぜ(-。-)y-゜゜゜お前等もっと金つぎこめや〜〜！！

つぎ込め！！
金満の奴隷ドモよ。
いつまでも言葉巧みに騙されろ！！！
あははは・・・愚民ドモ・・

宗教アンチなのに、カルト宗教の情報を信じるのか^^;矛盾してるな。

そんなことでノーベル平和賞なんてもらえるわけないじゃん。
学会と宗門とでは所詮目指しているものが違うってことだよね。
顕正会は論外だが、宗門もかたくなな教条主義。
学会は世界宗教への発展を目指す柔軟性がある。
ただそれだけのこと。
それともおまいら国立戒壇の支持者ですか。
それこそ憲法の政教分離の原則に反するわけですが。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知
　らねばならない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P９３
「釈尊出世の本懐である法華経でさえも末法の今日に
　は　まったく力はない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
　衆生は基本的に幸福になれないのである。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３０３
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立た
　ないしろものである。これを使用するから生活に破錠
　をきたすのは　とうぜんである。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

お前らこんな物書く奴信じてんの？
ホント頭悪いな・・・。

一、地区部長は少なくとも十万円以上をすべきである。そうしない幹部は個人指導せよ。
一、現在持っている預貯金全部を出すのは当たり前だ。それにどれ程上乗せするかが信心の戦いだ。
一、各支部で十万円以上出す人を二十人以上作れ。
一、一口、二口しか出さない人は信心がない証拠だ。
一、支部内で百万円以上の大口を何人作るかが、支部長、婦人部長の戦いだ。
一、個人指導、家庭指導で三口以下の財務部員がいないようにする。

驚きだな。多額の公布基金=信心か。
宗教もずいぶん廃れたもんだ。

正本堂に他宗の人呼んでもいいじゃないか！
同じ人間、誰人にも仏性があるんだから！

>>299
仏性ってなに？

>>297
創価学会員は、物事を置き換えて思考する能力が欠如しています。

北の将軍様が、とんでもない情報操作で北朝鮮を支配しているのには、批判するが、
池田大作が、そのようにしていると置き換えて考えられない。
一般的日本人であれば、普通に備わっている能力が創価学会員には無い。

その他。
アルカイダ等、宗教団体が政治に介入するととんでもない事になることは理解できても、
公明党に置き換えて考えられない。

他宗派を批判融和しない事で、中東問題、民族宗教問題がある事は、理解できても、
排他的な、自分たちの宗教観に置き換えて考えられない。

日蓮正宗が（邪宗）と聖教に書いといてか？
>>299語るに落ちたばか層化晒しあげ！

明日渋谷の会館で中継映像をみにいこうって友達に誘われています
チケット貰ったので行くだけ行こうと思う。

>>301
だよな・・・。
なに言ったって「お題目あげたことも無いのに」だもんな。
普通どう見たって
>>300あたり見たらやってることオカシイことぐらいわかるのに・・・。

>>303
絶対止めとけ。
変な唄うたわされるぞ。

皆様こんにちは ^_^
名無しさんばかりだとレス読むの疲れるのはオレだけでしょうか？

うちにこないだ来た男子部のお兄さんメッサ男前だった。
不純な動機だけど興味わいたぁ

>>295カルト教の創価が顕正会をカルト認定！！（同じ穴の狢なのに・・・うぷぷ矛盾の意味も知らんとね）
大馬鹿創価晒しあげます。

>>299
正本堂はないのだが、、、、、、、

懸賞会ってなんですか？

>>295・>>299
はあ？他宗をカルト扱いして、同じ人間誰人にも仏性がある？
支離滅裂･･･精神逝かれた葬化患者丸だし。

創価をカルト呼ばわりしてるｵﾏｴﾓﾅｰ

>>312
え？創価ってカルトじゃなかったの？

カルトって、ごく一部の外人が言い出したのを恰好のツツキどころにして馬鹿の一つ覚えにカルトカルトほざいてる低脳ども頭悪すぎ

【創価学会カルトの証明】　

　１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。（題目・池田大作が絶対）

　２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない（疑問は魔のせい）

　３．自分の頭で考えることをしないように指導する（あたかも自分で考えたように組織の考えに洗脳する）

　４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ（創価VS一般人）

　５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い（アンチは嘘しか言わない）

　６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える（マスコミは嘘をつく）

　７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある（池田先生は素晴らしい）

　８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる（杉田かおるは元々創価でないと悪あがき）

　９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている（地域の祭り神事を妨害）

　１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする（そう言って批判者と対立）

　１１．外部に対して正体を隠す傾向がある（創価学会員だと公表しないで人付き合いする）

　１２．生活が細部にわたって規定される（休日は、集会、選挙、マスゲーム）

　１３．組織が信者の生活のすべてになっている（創価の行事）

　１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている（専門用語で語る、解からないアンチには知らないくせにと言う）

　１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える（地獄に落ちる）

はて、創価がカルトとは？
人それぞれ宿命が違います。原因と結果の関係が、科学的に証明される時を早める為に、創価は
必要な団体なのです。
１０年前のオウム真理教の事件をもって、創価をカルトと言うのは間違っています。

>>316
>１０年前のオウム真理教の事件をもって、創価をカルトと言うのは間違っています。
詳しく説明してください。

それにしても、創価アンチ諸君の粘着ぶりは凄いな^^;
連休中なのに他にする事ないのか？
オレは昨日、同中見たから今から彼女とデートだよ(^^)
アンチ諸君のぶんも楽しんでくるから、安心したまえ(*^.^*)

同中は芸能人も出てくるの？
ミーハーな質問だけど

>>318
>オレは昨日、同中見たから今から彼女とデートだよ(^^)
その彼女は一般人？
もし一般人だったら凄く不幸だな。

>>318
俺はそういう君のような会員に幻滅してるんだよね・・・
他人の幸せを祈れない。　たとえアンチであっても人間なんだよ。
創価学会は民衆救済の団体じゃないのかね？
逆らえばすぐにアンチ呼ばわりして、敵視する姿勢を釈尊は説いたのかな？
日蓮大聖人はとことん叩けと教えていますがね・・・
慈悲ってなんですか？　俺は君が同時中継を見ている間ずっと遊んでいたよ。
まあ、本当は俺も見に行かなければならない立場なのだがね・・・
ネットでのアンチの粘着ぶりもすごいけど、リアルでの学会員の（特に活動家）の粘着ぶりはもっとすごいよ。

私も非創価の彼がいるけど、ちゃんと理解してくれてるし、ここにいるアンチよりも過剰な拒絶しないよ

>>322
>私も非創価の彼がいるけど、ちゃんと理解してくれてるし、ここにいるアンチよりも過剰な拒絶しないよ
なに最もらしく言ってるのか？
そうじゃないと、つきあえないだろう。

>>321
あなたがそんなに怒るような事を>318は書いてないような…

>>322
それは彼が創価学会を知らないか、何の予備知識も持ち合わせていないか、
あなたに嫌われるのが嫌なため理解を示しているように振舞っているのかじゃないでしょうか？
本当に腹割って話をしたことがありますか？
俺には彼が理解をしているのに非創価というところがひっかかります。
それはあなたも感じているはずですがね。
ここにいるアンチが日常においてもこのような反応をするとは限りません。
俺だって、日常でここのアンチのような反応は滅多にされませんし。
俺の知り合いの女子部なんて男を何人か折伏してるけど、全員未活動家です。
それは何故かわかりますか？　本当に理解していなかったからですよ。
たしかに彼女に折伏をされ、発心してバリバリの活動家もいますがね・・・
だから、あなたの彼の本当のことは俺にはわかりませんが、このような可能性もあるということを
あなたが理解していなかったら、あなたは傷つくことになりますよ。

>>324
>今から彼女とデートだよ(^^)

このあたりが何かを刺激してしまったらしい。

>>297
>>298をみて
なんでカルトだってわかんないかな・・・。

>>323
でもここのアンチは相手が創価なら付き合わないでしょ？
このサイト観てるといかにアンチが多い風な錯覚起こすけど現実は、「あっそうなんだ」程度のリアクションだよ。

過去の彼氏達も含めて。

お金の額で信心がたりないとか言う奴を
すばらしい人だって言ってお前らは尊敬するのか？

確にこの板にいる外部を、すべてと見るのは間違っているね。
この板にいるアンチ達は外部内部を問わず、創価に恨みを持っ
ている者達だよ。　　

そう。
好き嫌いで創価学会を単に批判しているわけじゃない。
創価学会がこのまま大きくなるのをただ黙って見過ごすわけには
いかない訳があるのだよ。

>>298のソースはどこだよ。
少なくとも俺んとこじゃそんな指導はないぞ。

>>325
アンチって本当に都合の良い解釈ですね。
付き合ってる彼が非創価なら、なぜ創価に入らないのか？と言ってみたり、創価に入ったら無理矢理勧誘したとか御託並べるくせに。
元彼は別れてから、創価に入りましたが私より今は活動家ですよ。元彼曰く私に振られた腹いせとか言っていますが。
でも所詮そんな小さなキッカケなんじゃないですか？

>>328
本当の事を知らなさすぎ。

友達とかが創価だとわかったら、その場では平静を装う。
宗教の事とかに話題が行かないように物凄く気を使う。
他の事にも、様々気を使うね。
普通っぽく付き合うが、親友にはなれないな。

一度、創価の彼女が出来たが、その時は普通に理解者として付き合ったよ。
その後、折伏されて大変だった。orzその事には触れたくない。
創価が理由で、別れた訳ではないが、今思えば良かったと思う。
恋は盲目だから、醒めた判断能力は当時は出来なかった。

>>327
んだ。>>301

莫大なお金を払ってるとか言うけど、なんで部外者のアンチがそんな事わかるの？またお得意の週刊誌ネタかよ。
仮に払ってたとしても払ってない部外者が口はさむ問題じゃねえし。

>>336
だれがそんなこと言ったっけか？

>336
まさにそのとおり。
他人の財布事情に口出しされる必要はないですね。
信じるものはすくわれるんです。
























足元を

>>336
唐突に、会話にならないね全く。
いま有るレスに答えたら？

>>337
>>326

>>333
元彼が別れてから学会に入ったことは俺の言っていることとはまた別の話ですね。
しかも、無理矢理勧誘したなんて言うつもりもありません。
人によっては学会が必要なのかもしれませんし。（2世、3世、友達がいない、借金がある、病気を治したい、など理由は様々ですが）
そういうあなたこそ、アンチにたいして過剰に反応する。
学会自体がそのような指導をするからでしょうけど。
破邪顕正だとかって言ってね・・・
御書にもいろいろ書かれてるしね・・・　
そんな小さなキッカケでろうと、大きなキッカケだろうと、今付き合ってる彼の本心の方が大切なのではないですか？
あなたが折伏できるのであれば別ですけどね＾＾

？？？？？？？？？？

学会員は１回反創価学会系のホームページとか読んだほうがいいんじゃないか？
客観的に見る目が無いぞ。
とくに>>336

>>338
×足元を救われる
○足を救われる

お勉強してね

>344
ムキになるなよｗ

ムキになんてなってないよ
ただ、とても頭が弱そうだからｗ

足元をすくわれるも良く使われると思うが・・・。

御カルト葬か

>>343
反学会系のサイトは捏造だらけだ。
こじつけばかりで何の根拠のないものまである。

学会とかアンチとか本来関係ない。
なぜ壁があるのか・・・　それは学会を利用しようとして失敗した者の腹いせや、
勘違いした活動家に執拗に勧誘され学会に対してアレルギーを持っている者など。
そして、アンチ側は執拗な勧誘に嫌気がさしてる。
綺麗事を言うわりにはやっていることがなっていなかったり・・・
学会員自身が壁を作っている。

>>349
は？なんでそんなことがお前にいえるの？
お前はどうせ学会で教えられたこと以外は
ぜんぶ嘘だとか思ってるんだろ？
客観的に物を見る目を養え。
火が無いところに煙はのぼらないんだよ。

>>349
それなら学会が平和を掲げておきながら
日蓮正教と争ってる点についてはどうだ？
創価学会だって言ってる事とやってる事違うだろ？
挙句の果てには指導者がこんなこと言ってるんだぞ

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

邪宗創価

>>341
彼の本心を聞くとは言っても、彼を創価に入れる目的で付き合ってないので…。
むしろ、創価の話をこちらから持ちかけて、本音を聞き出すなんて逆効果なんでは？
本当に嫌なら彼の方から会話に出すだろうし。関係が崩れるのが怖いから付き合ってる彼女に創価の事が触れられないなんて器の小さい男ってアンチの方に多いんですか？

>>353
そんなことは誰にでもあること。
でも俺は付き合う彼女には創価はいやだって最初にハッキリ言うけどね。

>>349 蒼天さん>>343
>反学会系のサイトは捏造だらけだ。
>こじつけばかりで何の根拠のないものまである。

まあウソもあるかもしれないが、本当のこともあるんじゃないかな
私は新潮や乙骨さんの記事は、｢学会が訴えないものは信憑性あり｣という
判断で読んでいますよ。

今、学会もアンチが創価になりすまして、会館に進入してきて内部を探ったり、するからかなり厳重なチェックされるよ。

>>353
彼を折伏するのが目的とかそうのような次元の話ではないでしょう？
しかも、あなたは折伏を何のためだと思ってるのですか？
学会の話を自分から持ちかけるのは逆効果？　
そのようなあなたの姿勢から、あなた自身自分が創価学会であるゆえに彼の本心を聞き、
振られるのが怖いだけでしょう？　俺は常に先にそのようなことをしっかりと話してきましたよ。
彼女が出来たときはすぐにね。　相手には折伏するつもりはないと言いつつしっかり折伏しましたし。
本当に嫌なら彼の方から会話にだすだろうしってわかってるじゃないですか！
それはあなたが振られるときですよ。　今はあなたといてとりあえず楽しいから今はまだって感じじゃないですか？
あくまでも俺の憶測でなんの根拠もないですが、事実このような付き合い方をしている人もいますね。
関係が壊れるのが怖いのはあなたの方ですね？　器がちいさいのもあなたですね？
今年は青年拡大の年ですよ！　今こそ彼を折伏しないでどうするのですか？　
怖くてできないでしょ？

折伏って迷惑なんだけど。
学会好きなら個人の範疇にとどめてくれないかな。

>>355
実際のところはどうなんでしょうね？　
俺にはもう興味もなくなりましたよ＾＾；
ただ、学会が訴えないからといって信憑性があると判断してしてしまうのはちょっと俺にはできません。
まあ、社会に出ても通用しないような人間は学会でも通用しないけど、学会で通用してもそのまま社会で通用するかと問われれば
そうじゃないっていうような感覚です。　意味わかりません？　すみません＾＾；

>>358
迷惑でしょ？　それがそのうち諦めに変わらないでね！
諦めに変わった途端、食われるよ！
それと興味がないなら話は絶対に聞いたらダメだよ！
相手は勘違いするから！
そんなあなたがこの先学会に入ったら大笑いですね！

>>359
オカシイ・・・何かがオカシイ。
前半は社会に通用するのが必要条件で、学会で通用するのが十分条件だけど
後半は逆になってるぞ。

>>360
大丈夫、入る気ないから。

>>359　蒼天さん
>まあ、社会に出ても通用しないような人間は学会でも通用しないけど、
>学会で通用してもそのまま社会で通用するかと問われれば

例えば竹入さんは何年も国家公安員委員長を務め、叙勲を受けた、
この人の話がウソばっかりと考えることのほうが難しい、ウソもあれば
本当もあるだろう、私はそう思いますよ。

>>359
>ただ、学会が訴えないからといって信憑性があると判断してしてしまうのはちょっと俺にはできません。
ちょっとでも追求出来ると思ったら層化は訴えるからなー
層化が訴えないなら事実なんじゃないのー

>>361
出来の悪い人間は社会でも学会でも通用しない。
学会で通用しても社会では通用するのかわからない。
社会で通用する人間は学会の組織でも通用する。

>>363
なるほど＾＾

>>364
>ちょっとでも追求出来ると思ったら層化は訴えるからなー
>層化が訴えないなら事実なんじゃないのー

そうそう、私の判断も同じですよ。

>>357
失礼ですが、あなたはお歳を召した方ですか？
随分年寄り臭い主観の持ち主ですね。
付き合ってる彼に「創価とは何ぞや」みたいな教えをコンコンと話して本心を聞く事は学会員の義務なんですか？
それはあくまでもあなたの思想でしょ？
私が彼に嫌われたくないから創価の事に触れない？フラレルのが怖い？
随分知ったような口の聞き方なさるんですねぇ〜
いかにも外見的にも内面的にも魅力がなさそうな人の発想ですね

蒼天は、なりすまし創価







頭隠して尻尾隠さず

別に何の宗教を信じようと
個人の自由なんじゃないですか？
てか創価学会を嫌う人は
理由があって嫌いと言ってるんでしょうか。
俺は学会2世なんですが
親から学会の話を聞いたり同中行ったりして
池田先生ってすごいなぁと思いました。
『学会員になればみんな幸せになるのか』
とか思う人がいるけど御本尊を信じて祈れば
いつかは必ず幸せになるって聞きました。
何かを祈る時は『〜〜が欲しいです』とか
『〜〜になりますように』じゃなくて
『〜〜が手に入ってありがとうございました』とか
『〜〜になれてありがとうございました』っていうふうに
過去形にして祈るんだそうです。
ずっと祈ってるのに叶わないじゃないか
っていう人もいるかもしれんけど、
信じる気持ちが大事だそうです。
『入会しても願いごとが叶わなかった』とかそんなふうに
思う人の願いごとは叶う訳ないと思います。
そんなふうに思うっていう事は、
心から御本尊を信じていないから。
絶対いつかは叶うって信じていれば、
願いごとは叶えられます。

ほいほい、私の判断も同じです。
いまどき裁判好きな創価の嘘は書きにくいと思う。

>>368
表現が下手ですみませんね＾＾；　
俺は男子部ですよ。　今は未活動ですけど、つい先日まではバリバリの活動家で部長です。
いや、折伏は義務じゃないですよね！　ただ、あなたの本心が聞きたいだけです。
俺は彼女が出来たら、すぐに言います。何故信心しているのか、なんの為なのか。
しかし、誤解を避けるためにすぐには誘いません。　どこまでも振る舞いで発心させるのです。
そうやって折伏しました。　だから、俺はあなたの彼に是が非でも話をしろとは言ってませんので＾＾
ただ、怖い？と聞いているだけです。

>>368
>いかにも外見的にも内面的にも魅力がなさそうな人の発想ですね

そうですか、感じ方は色々ありますね(笑)
しかし>>357の蒼天さんのカキコもちょっと過激ではある、年寄り臭いと
いうよりむしろ青いと思いますが・・・・

“(◎＊◎）”ホ―

>>370
あなたのような人がいるから『マインドコントロール』だとか言われるんですよ　ｗ
祈り？　言葉を置き換えると　「信念」　信念の強い人間は祈らなくても叶えられる。
あなたの言っていることは　「他力本願」　です。
信じる気持ちよりも、叶えるという信念の方が大切です。
仏教は本来祈りを叶えるのもじゃありません。
振る舞いを説いた哲学なのですから。

>>375蒼天さん、部長までされたのですか。敬意を表しまし！でも、あなたの意見、半分あってて半分違うニュアンスな感じが...。微妙なんですが。

>>370
御本尊や題目はあくまで願いを叶えるための｢心の支え｣みたいなものだと思うのね。
蒼天さんも仰るように他力本願的に祈るだけじゃダメなのね。
祈ったことよりもその上で願いを叶える為に行動することの方が大切なのね。

>>376
た〜さん、こんにちわ。
オレは蒼天さんには大筋で同意だな。

>>375 蒼天さん
>あなたのような人がいるから『マインドコントロール』だとか言われるんですよ　ｗ

たしかにそうですな、でも370さんはネタっぽいですね・・・

宗教とか関係なく祈る心って人間の本質というか当たり前の感情なんじゃないですか？

創価に入信する理由が宝くじに当たってほしいみたいな感覚で入るのは、変だよ。

>>378
蒼天さんの見解だとそもそも御本尊も題目も不要ということに
なりそうになるのでは？
叶えるという信念は御本尊・題目がなくても持つことはできる。
信心なくして夢を持ち努力し実現してる人は、学会員以外に多数いる。

蒼天さんは中立的な立場で意見を述べていますが今後は創価を辞めるつもりなんでしょうか？
文章読んでると、そんなニュアンスなので

>>375
「他力本願」の意味を間違えて解釈されているようですね。
「他力本願」の本来の意味は、人として生きていれば様々な事がある。
それは、全て釈尊の導きなのです。その導きに身を委ねよってことです。

人は、１００％死ぬのです。
死ななかった人間は、歴史上一人としていないのです。
それに争えば、煩悩ばかり肥大し、悟りの道は閉ざされます。

人間万事塞翁が馬。
水が高いところから低いところへ流れるが如く生きることこそ、悟りへの道です。

2ちゃんねるに俺のHPのアド載せたらアクセス数が
いっきに増えた！
荒らしとかまったくされてないし、よかった。
ブサイクな俺の写真も公開してるから
みんなも、ぜひ遊びに来てくれ！

http://pr1.cgiboy.com/S/0593250/

以後はこちらで
何で創価学会に入会しないの？!２
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106591834/

>>375
すんません俺厨房なんで難しいの分かんないですｗ
それと370はネタじゃないですからｗ

>>387
>それと370はネタじゃないですからｗ

ああそれはゴメン、しかし自分で厨房って言うかな(笑)

ガキなんでｗ

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

蒼天さんは良く分かってますね。「創価学会支部連合会」に来ませんか？
現代日本は個人主義の時代に入り、個人の自由と家庭を大切にする時代です。だから、
戸田先生の時代や、池田先生が若かった頃の創価の常識が内部外部とも通用しなくなっ
てきているのです。

第二統一協会↑

>>391 個人主義の割りに、アメリカなどに見られる
　　　地域コミュニティーやボランティア活動、宗教コミュニティーが
　　　日本て発展しないよね。学会もそういう役割に転換するんじゃないの？

>>375
あなたって学会員なんですか？
過去レスほとんど見てないから
どんな発言してる人だとかは分からないけど
何かむかつきましたｗ
あなたみたいな人がいるからって何ですか？
俺結構頑張ってあの文打ったのにｗ
そんなひどい事言われて傷付きましたよ
俺はいちゃいけないみたいなｗ

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>375
他力本願と自力本願の意味が解っていない学会員が多い。

表面上の薄っぺらい解釈で、その気になっているからたちが悪い。

日蓮系の信者は、自力本願と言う上っ面の言葉の響だけで改宗した人間の集まりだからしかたないが。

創価学会が自力本願だと思っている点であなたも同じ薄っぺらさですね。

>>397
>創価学会が自力本願だと思っている点であなたも同じ薄っぺらさですね。
ｗ
思ってないが、そう喚いてるだろ。ｗ

>>398
コテ間違えた。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>398
誰かがそのような発言をしましたっけ？
学会の信仰観は、他力本願でも自力本願でもなく、四力冥合です。
すなわち、信力・行力と仏力・法力が境地冥合してはじめて成仏するのです。
鐘を弱く叩けば響きも弱く、強く叩けば響きも強いという道理です。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

自力本願なんて言葉は、ない。
結局一人の力だけでは何もできないよ。
そこんとこ履き違えないでほしい

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

新人さん、こちらを読むことをお勧めします。

ttp://shunpo.ld.infoseek.co.jp/

よいしょっと

>405
はじめまして。
拝見しましたが、私は組織に魅力を感じて入った訳ではないので、影響されるに至りませんでした。
私の信仰は個人的なものであり、創価学会という団体ではなく、日蓮仏法が対象であることを申し添えます。

>407
自分が学会員であるという自覚も無いらしいし
組織に魅力も感じてないのなら
なんでこんなスレ立てたの？

おまいの立てた理由が聞きたい

>>384
他力本願は釈尊じゃなくて阿弥陀。
今では比喩的に
他人に頼って物事をしようとすることという意味で通ってます。
決して間違っていません。

創価学会の教えのどんなところが良いか聞かせてくれないかな。

>>410
いろいろあるが、あえて一つだけ挙げるなら、
「負けじ魂」を教えてくれるところだろう。
人生の途上では、様々な苦労や困難が起こるが、
そういうときに奮い立つことを教えてくれる。
負けるな。負けてはならない。断じて勝て、とね。

ちなみに「負けじ魂」は御書にもでています。よろしく。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私



生
冥
崩
煉
下
狂

>>411
レスサンクス。
そうですか。それは良いことですね。
負けない心ってのは生きていく上で重要ですからね。
御書・・・っとは？

>>413
御書というのは日蓮大聖人の著作を集めたものです。
キリスト教でいうところの聖書のようなものですね。
その中にもまけじだましいという言葉がでてくるものがあるのです。

創価学会に入る人は
なにに魅力を感じて入ったのかな？
何を目的に祈っているのかな？
学会は学会員をどこえ導くのですか？

>>414
そうですか。ありがとう。

いいか､みんな

　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

信者という言葉は

　　　　　　 信 ( ﾟдﾟ)　　者
　　　　　　　＼/|　y |＼/

　　　　二つ合わさって儲けるとなる

　　　　　　　　( ﾟдﾟ)　 儲
　　　　　　　　(＼/＼/

つまり､お前達信者は金づるでしかないと言うことだ

　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

>>411
あなたの場合は、その負けじ魂を創価でしか学べなかった、という事ですか？

>>418
まあ、創価学会がそういうことを学ぶ良い機会になった
ってことで良いじゃないですか。
ただ学会以外でも学べることではありますがね。

>>415
入会の目的は皆いろいろだと思う。
自分は二世なんで確たる動機はないのだけれど、
うちの地区リーダーは母親を幸せにしたくて入ったと話していたよ。
うちの部長は大学時代は逃げ回っていたけど、
卒業して社会にでてからやりだしたって話してました。
何を祈るかって、その時その時でいろいろだけど、
また今日からがんばろうって気持ちになるよ。

>>420
地区リーダーは創価学会に入って
母親をどんな風に幸せにしたのか興味深いですな。
具体的にお願いします。

明日への活力が湧くのですか？
それは学会の教えの効果ですか？どういう教えがそういう気持ちを生むのでしょう？

>>421
うーん、プライベートに関わるから詳しくは書きづらいな。
いい再婚相手が見つかったってことでいいかな。

まず祈ると知恵が湧きます。これは間違いないです。
おそらく自分を見つめ直せるからだと思います。

>>422
なぜ？なんでいい再婚相手が見つかるんですか？
創価学会に入ったのは地区リーダーさんであってその母親じゃないですよね。
それとも創価学会が出会いの場だったんですか？

祈ると知恵が湧く・・・と。本当ですか？
それは自分についてのことがもっと理解できる・・・ということですね？。

日蓮大聖人は「願い事として叶わざる事なし」って御書にあるよ。

>>423
再婚相手の方も地区リーダーの母親もその当時は学会とは関係ないです。
地区リーダーが入信して３カ月祈ったらそうなったという話です。

知恵が湧くというのは本当です。原理は知りませんw

>>424
腐ったみかんのような性格をなおしてほしいと願えば叶うのでしょうか？

>>424

自分の病気は拝んで治らなかったけどね。
信者の病気は治ると言うことかな。

御本尊への信が強ければ、自身に強い生命力が出てくるんだよ。
勿論病気治すなら、ちゃんと病院行かなくちゃダメだよ！

>>422
それなら学会のおかげと言うわけではないですね。

原理なんかホントは無いんじゃないですか？
何もしないで知恵が湧くわけ無いじゃないですか。

>>428
なぜ御本尊への信が強ければ、生命力が出てくるのでしょう？
祈る対象をかえたらだめなんですか？

>>430
鰯の頭も信心から。

>>431
？？なにをいってるんだ？
どういう意味だ？

気持ちの問題

>>432
鰯の頭のようなつまらないものでも、信仰すると、ひどくありがたく思える。

>>434
サンクス。
じゃあ、つまり御本尊がなくても大丈夫ってことですね。

というか、あれだけ創価はまずいと
マスコミも言っているのに入る奴がいるんだ・・・。

御本尊なんてただのコピーだしな・・・。

>>429
知恵が湧くのは本当だよ。
いままで何度も何度も経験してることだから。
これは嘘だといわれても困ってしまうし。
今日はこれで寝ます。

>>436
あきれて物も言えないよな・・・。

429&430へ
原理はあるけど説明したら長くなる。
例えば自分の願い事を紙に書き上げ、朝晩復唱したら自分の心理に働きかけて、願い事が実現する可能性が大きくなる。
それよりもっと凄い力を引き出してくれるのが、御本尊なのさ。
創価学会が発展したのも、御本尊と御書根本できたからだよ。

>>438
なんで祈るだけで
知恵が湧くんですかって聞いているんです。実際ありえないと思いますが。
それは自分がちゃんと勉強なりなんなりしたからではないんですか？
祈ったお陰ではないとおもいますよ。

>>440
嘘つくのではない。
俺はその君が言ってる原理は
すくなくとも現実味の無いものだと確信しているよ。

御本尊ったってなにかをコピーしたただの紙ですよ？
そんなものが普通の紙切れよりもすごい力があるなんて想像できませんね。

>>440
しかも、そのご本尊って、日蓮正宗から思いっきり否定されて、自分達ででっち上げたやつじゃないですか。

本人が信じているものを否定する必要は無いでしょう。
御本尊に力が秘められているのではなくて、信仰の対象から自分自身の可能性を引き出すと考えればいいんです。
人の前で笑い、御本尊の前で泣くように私は心掛けてます。

＞御本尊ったってなにかをコピーしたただの紙ですよ？
そんなものが普通の紙切れよりもすごい力があるなんて想像できませんね。

あんたも肉の塊なんだよ

>>444
まあ、別に本人がそれやる分には構わないですけどね。
周りの人間にしつこくそれをやらせようとしたり、批判するものを攻撃したり、政治活動したりしない限りはね。

あ、でもそれ言ったら層化の根本活動の否定になっちゃいますか。

＞＞４４６
じゃ、あんたの批判的な書き込みも
やめれば？

>>444
はあ？ただの紙切れを
ものすごい効果のある紙だっていっているのが問題なんだよ。

まあ俺から見たら紙切れにすがってしか生きていけないような人にしか見えないがな。

>>445あんたも肉の塊なんだよ
色即是空
空即是色
ですか？

>>445
人の体には意識をもつ十分な機能がある（記憶とかな）
それに対して何も構造のもたない紙が力をもつとは思えない。

比べる対象がそもそも間違い。

>>435
>>444
大聖人直結
http://nichirenscoffeehouse.net/Gohonzon/SGI-Nichikan_Gohonzon1.jpg
御本尊への報恩感謝
日蓮大聖人は広宣流布と
各人の一生成仏のために御本尊を顕してくださいました。
そのことに深く報恩感謝申し上げ、御本尊根本の信心を誓います。
次に、大聖人の説かれた妙法を弘め、
人々を正しく仏道に導くために尽力された日興（にっこう）上人・
日目（にちもく）上人に報恩の心で感謝します。

信心の中にしか本尊はないんです、ただのモノです。
http://www.myokan-ko.net/menu/ikemon/mono.htm
永遠の指導者、死身弘法の体現者、池田先生の入場です。
http://www.sokagakkai.or.jp/top/meiyokaityou/img/photo_01.jpg

理屈をカキコしても信じられないだろう。
宗門は学会を切った(金儲け&時代の展開についていけなくなった)事で、日蓮大聖人の思想は学会に流れる事になったんだよ。
只の思い込み、妄想だと言うけど、実際に祈ったら結果が出るからね！

空とは、一方的にすべてを否定する虚無ではない

>>453
祈らなくても結果を出せますが、何か？

>>453
だからそれは祈ったからっていう思い込みであって
実際御本尊が無くても叶う事だろ？

当たり前だよ

>>453
何に祈ってんだよ？

じゃあ御本尊にわざわざ祈らなくたっていいだろ？
それをあたかも御本尊のお陰だと騒ぎ立てるお前らを
それはちがうよ！って言ってるんだよ。

>449

同じようなことをキリスト教徒と神道徒にも言ってあげなよ。

それはそれでいいじゃないか

>>453
>日蓮大聖人の思想は学会に流れる事になったんだよ。
日蓮上人は創価だけに留まるほど小さなものだったのですか？

>>460
今それは関係ない。

>>453
あー、なるほど。
宗門は学会の金儲けについていけなくなったとｗ

やっぱ最終的には金儲けか・・。
いいことあるよって言われて
お前らはそれにまんまと引っ掛かった鼠なんだよ。

＞＞いいことあるよって言われて

その考え方がすでに間違ってるし
矛盾してる。

なにが？

他力本願じゃいけないってことよ。

祈るだけで幸せになれるわけじゃないってこと。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>468
そうは言ってもさ、実際に折伏に来る連中は層化の功徳強調してんじゃん。
他力自力の話じゃなくて、「やるとこんなにいいことあるよ」って言ってるのは事実。

>>468
それじゃあ>>420の立場は？
創価学会に入って再婚相手が見つかったっていってるぞ？

これをやってない人でもすごく幸せな人もいるよ。

やってないから幸せになれないってことでも
ないよ。

そして祈ってるからって幸せになれるもんでもない
自分で行動しなくちゃ変わらないよ。

仏法は魔法じゃないんだよ。

>>472
答えになってない。

>>472
おまえらのお経がなんだって？
所詮、破門された池田教じゃないか。お経より、選挙の方が大事なんだろ。（ﾜﾗ

自分の書いてることが矛盾してるとわかったらすぐこれか。
創価学会員ってそんなやつばっか。
矛盾を突かれてもそれを改善しようともせず
ただ耳をふさいでだまってるか
違う話題で誤魔化すだけ。
自分の根底を壊されるのが怖くて
次の一歩を踏み出せないやつらばっかり。
それじゃ何も変われないよ。

>>472
本当に強い人間は自分で自分の道を切り開く。
祈る祈らないの問題ではなく、信念をもっている。
仏法を魔法のように公言しているのは学会のバカな幹部の方ではなしでしょうか？
一応、叶わないときの言い訳として、仏法は魔法じゃないと・・・
祈ったって、信念が薄ければ叶わないのです。

>>476
濃くても叶いません。
結局叶えるのは自分自身の力なのです。

>>477
極論に到達しましたね＾＾

>>476
おまえらのお経がなんだって？
所詮、破門された池田教じゃないか。お経より、選挙の方が大事なんだろ。（ﾜﾗ

思うんだけど、みなさんは「仏法が正しいよ」って
言われたときに自分たちが「あなたは幸せになれない」
って言われてるように感じてるみたいだけど
それはちがうよ。

あなたに幸せになって欲しいからいうんだよ。
あなたのために祈る人だっているんだよ。
それが自分にとって嫌なあなたであっても
そんなあなたのために祈る人だっているんだよ。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>480
正論が全て、人それぞれにあてはまるものじゃないですよね。
だから、仏法が正しいのです。　しかし、それがそのまま相手の幸福に繋がるとは思いません。
学会で幸せになる人もいれば不幸になる人もいる。
どんな薬も万人には効かないのと同じです。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>480
それは違うな。
俺は仏法が正しいが正しくないかは関係ない。
自分の幸せは自分の努力でとるって言ってるだけ。
かってに俺らが嫉妬してるみたく解釈するな。

あと仏法じゃなくて、いま問題なのは創価学会の「御本尊の功徳」に関する問題。
論点ずらすなって何度言ったら判るんだ？

学会で幸せになる人もいれば不幸になる人もいる。
どんな薬も万人には効かないのと同じです。

こういう考え方はアメリカとイラクの話にはあってるけど、
仏法は「幸せになる人もいれば不幸になる人」っていうもの
じゃないよ。そんな信心は浅くないよ。

>>485
まるで鬼子母神陽子みたいだな。

幸せになる人もいれば不幸になる人もいる。

だけで終わってたらいつまでたっても何も変わらないよ。
信心して強く願い行動していけば必ず変えられるよ。

>>485
つまり仏法を信じる人はみな救われるってことだな？

>>487
鬼子母神陽子か？

>>485
仏法の法理自体はね！　
俺が言いたいのは組織というものについてですよ！
なんでも我見で指導すればいいってものじゃない。
幹部には慈悲のない者が多すぎる。　これは人間だから仕方のないことだと思います。
所詮は凡夫なのですから・・・
自力で幸福を掴む法則を覚知している人間には必要のないものですよ。
組織に縛られることが幸福なのでしょうか？　成功組と失敗組を見てもわかるように、
学会で成功する者は別に学会でなくても成功できる。

＞幸せになる人もいれば不幸になる人もいる。

＞だけで終わってたらいつまでたっても何も変わらないよ。
＞信心して強く願い行動していけば必ず変えられるよ。
は？意味わかんないんだけど？

>>487
信心しなくても強い信念を持ちそうなるように努力すれば変えられる。
全てではないが。

>>485
見苦しいぞ。
最初といってることが矛盾している。
詭弁もそこまでだな。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

↑このコピペうざい消えろ。

＞＞４８８むずかしいな〜。
結論を言えばそうだよ。

でもいつもこういう話になると安易に極論に至ろうと
する人がいるけど、人間には宿業があるんだ。

例えばやってる人で病気にかかる、宿業だね。
そして信心で治る、宿命転換できたわけだね。
それでも亡くなる人もいる。
そういう場合をみると
祈ってもだめなんじゃないかって捉える人がいると思う。

でもそうじゃないんだよ。その人は強く信心しているなら
死んでしまったとしてもその宿業は乗り越えられたんだよ。
病気が原因で死んでも
宿命転換できたんだから来世ではその病気にはかからない。

それをアンチのひとは表面的にしか捉えていないんだよ。
表面的にしか捉えられないのかもしれない。やってみないと
わからないよ。下手な例えだけど
目の前にあるりんごは食べてみないことには味は分からない。
アンチの人はそのりんごを食べないで味を理屈で分かろうと
してるんだ。そんなのいつまでたっても分からないよ。

宿業ね・・・　
たしかに因縁果報ですから・・
しかし、久遠の法理がこの娑婆世界にある以上、信仰に頼らずして、宿命転換する方法はある。
それは人生を長かろうが短かろうが、悔いのないように全うすること。
今世に未練を残さなければ、必ず宿命転換できる。

宿命は、ないよ。ない。それは妄念だよ。
　宿命転換など、必要ないんだよ。

　　それは確かに組織宗教の「売り文句」ではあるだろうけれど。

>>496
おまえらのお経がなんだって？
所詮、破門された池田教じゃないか。お経より、選挙の方が大事なんだろ。（ﾜﾗ

>>498
ただ、妄念をそのような言葉に置き換えただけですから＾＾
宿命と宿業とはちょっと違うしね・・・
因果ですから・・・
しかし、そんなことに翻弄されるようなちっぽけな人生ではないですけどね！

>>500
私とは考えが違うけれど、
　組織によらない、しっかりとした考えのある方のようですね。

今世に未練を残さなければ、必ず宿命転換できる。

たしかに悔いの無いように生きることは大切だよね。
でも人間は知らず知らずの内に罪を積んでいるんだ。
あなただけが未練が無いように生きてもいけない。

宿命は、ないよ。ない。それは妄念だよ。
　宿命転換など、必要ないんだよ。

いつかあなたもあなたのために祈ってくれる
人があなたを宿命転換してくれて気が付く時がくるよ。

仏法は１人の人間が幸せならいいというちっぽけな
物でもないから。

>>496
来世なんて物がたとえあったとしてもだ、
お前が今どんな行動をとろうと来世にはまったく影響しないと思うがね。言い切れるのか？
だいたいそんなことを誰が証明したんだい？
結局想像だろ？
やっぱお前だって信じれば救われるなんて「功徳」を売り文句にしてるじゃねーかよ。
しかもその「功徳」ってのは証明しようも無い来世のことですか。
矛盾もいいとこだな。

>>502
誰がそんなことを証明したんだ？
お前がただ信じていることを
当たり前の事実のように言うのはどうかと思うがね

三世の命は分からんわな…

だいたいそんなことを誰が証明したんだい？
結局想像だろ？

仏法だよ。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知
　らねばならない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P９３
「釈尊出世の本懐である法華経でさえも末法の今日に
　は　まったく力はない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
　衆生は基本的に幸福になれないのである。」

＞人があなたを宿命転換してくれて気が付く時がくるよ。

転換されたら困る（苦笑）。
　今が最高に幸せだから。

　　もう一度、この人生を生きたい。最高だった。
　　　折り返し点をとおく過ぎたけれどね。もう定年だよ。早いものだ。

　　　　おやすみなさい＞ALL　ほどほどにね。

>>502
>内に罪を積んでいる　

そうですね！　積んでない人間なんていないですよ！　

>未練が無いように生きてもいけない。

それはどうかな？　人は妥協ということを知っています。
こっちでよかったと思えればそれでいいでしょう＾＾
しかも、未練は、想いとして子孫に託せます。

>いつかあなたもあなたのために祈ってくれる人があなたを宿命転換してくれるて気が付く時がくるよ

そんなこと御書に書いてありました？　誰かが俺のことを祈ってくれて宿命転換できるなら、俺が信心する必要ないですね＾＾

>仏法は１人の人間が幸せならいいというようなちっぽけな物でもないから。

一人の人間も幸せにできない者は大勢を幸せにすることはできない。

仏法仏法っていうが
創価学会自身昔の教えなんて自ら切り捨てちゃってるからね。
>>506お前が言ってることはもはや学会のことじゃないよ。

はあ？
仏法が来世の存在をどう証明しているのかいってみろよ。

大体>>506が言ってるようだと
現代生きてる自分自身にはなんも影響ないんだろ？
じゃあ御本尊の徳って現代では起こらないはずだよな？
病気が治ったとかってのは全部嘘なのか？

＞もう一度、この人生を生きたい。最高だった。

あなたは素晴らしい人ですね。わたしみたいに
いま宿業と戦っている者が言える人じゃなっかったかも
しれません。

そんな素晴らしいあなたは来世では必ずこの仏法にめぐり
あえると思います。そして活動を通して沢山の人にこの
仏法の正しさを教えてくれるでしょう。

おやすみなさい。

おまえらのお経がなんだって？
所詮、破門された池田教じゃないか。お経より、選挙の方が大事なんだろ。（ﾜﾗ

>>513
逃げるなよ。
結局矛盾という事実は消せなかったか。
だから創価学会員はいやなんだよ
都合が悪くなりゃすぐにげる。

>>513
こいつ創価でいながら
いままでたの学会員のいってきたこと
殆ど否定したな。挙句の果てに自分の言ってることまで否定しちゃったし。
そう、混沌と矛盾だらけの宗教。
それが創価学会なのです。

>>513
もう見てられないね・・・

最初は現在の自分にくる作用と御本尊の功徳の話だったのにね・・・。
m933CP0Iのせいで何がなんだかわからなくなった。
随所で矛盾を突かれるたびに話題転換して
挙句は手には来世ですか。

ごまかすのもいい加減にしなよ。

５０８の人へお休みってあいさつしたの。

学会員は全知全能の神じゃないんだよ。人間ですよ。
みんなと同じ人間です。

>>519
だから？そんなの誰だって知ってるよ。

>>518
m933CP0Iはたいして教学もない末端会員のようですから・・・
まぁ、どのような教学の持ち主でも、外部の人間を簡単には破折することはできませんがね＾＾
それだけ人の価値観が千差万別であるっていうことですよね＾＾

>>519
だったらお前がいかにも知ったように

来世は仏法が証明してるだか
いのりゃ来世で病気しないだか

なんでそんな事が言えるんだ？

>>521
やっぱ学会員に何を言っても無駄っぽいですね・・・。
価値観は人それぞれですしね・・・あたりまえか・・・・。
寝ます。
蒼天さん
随所での活動お疲れ様でした。
おやすみ〜

＞＞５０９さん私の一行一行に真剣に難解な論理で返して
下さりありがとうです。
私はみなさんが変われることを信じてます。くじけずがんばりますね。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>524
いつかお前が目を覚ますことを祈ってるよ。
オヤスミ。

生命の連続性は科学的に証明されなければ
絶対に信用されませんね。

科学が進んだ現在でさえなお解決できない問題が山済み…さらに科学が進めば進むほど仏法の正しさが証明されるでしょう。

宗教なんて人の作り出した都合の良い戯言だよ。
分かり切ってる事。

来世の存在を科学的に証明？
そんなのはまず無理な話だからやめときな。
大事なのは満足の死を迎えること。
全ての高等宗教は究極のところその解決を目指す。
満足の死を迎えるために正しく生きることを教えるのだ。
満足の死を迎えれば、来世があろうがなかろうがよいではないか。
仮に来世があれば、満足の死は必ずやよき来世につながるであろう。

>>529
宗教は、哲学とか道徳とかの概念が無かった総合思想でしょう。
イスラム教で豚肉を禁じたのは、砂漠で飼育カロリーの高い豚は、富める者のみの繁栄を意味し、
植える者が多く出る可能性を苦慮し、豚を悪魔といて比喩したのでしょう。

ただし、高温多湿地区の、多くのイスラム教徒がいるインドネシアでは、無意味を通り越し、弊害になっています。
地域によっては、豚が効率的に飼育できますから。
極論を言えば、高温多湿遅滞ではイスラム教を信じてはならないって事でしょう。

宗教は、狭義な社会の中で、同じ価値観のもの同士のコロニーではすごく有意義なものだったのでしょう。

>宗教なんて人の作り出した都合の良い戯言だよ。
そこまで、否定しなくても。
日本の多神教的宗教観は、世界の宗教の指針になりうるのですが。
ユダヤ教徒と、イスラム教徒の争いを見て、「何で仲良く出来ないものか？」と感じるのは、
多神教徒である日本人と、アイルランド人くらいですから。

創価学会は、一神教的性質を薄めれば日本社会に受け入れられると思うが。

>>530
そうですね。
仏教の原点ですね。

満足の死…？具体的にどうすればいいのですか？

>>533
雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラツテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジヨウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ陰ノ
小サナ萱ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ツテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ツテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ツテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクワヤソシヨウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボウトヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハ
ナリタイ

>>528
仏法の真理が正しかろうが、創価学会の末端の組織が正しいことにはならない。
教学を学んだほうがいいね＾＾

>>530
生死即涅槃・・・

>>533
あなたの生き様だよ＾＾　そんなこと他人が決めることじゃない。

ぬるぽ

蒼天さんは学会員としてはまともな方だよ。良い事もいうしね。
いかれた創価会員が多いからなおさらだよ。
まあ色々参考になるし、がんばれや！

>>539
創価学会員も様々な人がいるが、問題がある連中のことを
問題のない人が擁護するとをやめてほしい。
混乱する。

>>540
Ｉ　ＳＥＥ.

世界190カ国で「人間革命」の大運動！
創価の哲学を人類は待望。
胸張り語れ。

科学に因って生命の謎を解明することは永久に不可能だと言う人は、月に人類を送る
ことは永久に不可能だと言っていた２０世紀初期の科学者と同じレベルだ。

やってみようともせずに、諦めることはなかろう。原生動物や下等生物の再生の証明
から、突破口は開けると私は考えている。死がその下等生物の意識の終わりではない
ことが証明されれば、人の意識も死を介して新しく生成した他の個体に移る可能性も
出てくるのだ。

小惑星が地球に衝突して、地球が崩壊し人類が滅亡する危機を回避する方法は無いと
断言した科学者がいたそうだが、いかにもキリスト教的な発想からだね。最後の審判
の思想が丸出しだ。生命は永遠に思考に因っては不可知であると断言した生物学者も
ドイツ人だから、キリスト教徒だろう。

＞542 名前：寸 鉄 ：05/02/13 12:15:00 ID:???
＞世界190カ国で「人間革命」の大運動！
＞創価の哲学を人類は待望。
＞胸張り語れ。

私が、聖教新聞の罵詈雑言を、
　英訳して聖教新聞の実物と共に国連にＥＭＳで送りつけていることをご存知ですか（苦笑）？

　　これは比較的マトモなので、対象外ですが（苦笑）。

みなさんも、是非、見苦しい用語を聖教新聞で見かけたら、
　実物を国連に送付すると良いですよ。

　　日本人職員も多いですから、楽しく回し読みしてくれるでしょう。
　　　もちろん「ゴキブリ！」のようなたぐいの汚い用語には、しっかりと英訳を付けて。

　　　　EMSならば、費用は２０００円たらずです。
　　　　　みんなが続けていけば、創価学会は良くなりますよ。

>>543
生物学レベルでは生命の永遠性は絶対に証明できないよ。
期待できるのは物理学だがこれもどうなるか。
仏法の考えでは、この身体はそこらへんの材料が仮に和合してできているものに過ぎない。
縁があれば瞬時に別な場所に出生するのだから、物質的な連続性などないに等しい。
むだなことはやめといた方がいいよ。

会館で賞状の縮小版みたいなのに記入させられたんだけど、これって入会なんですか？
お守りをもらって帰りました。

入信まもないころ、戸田先生が「この御書だけは命に刻んでおきなさい。学会の闘士になるためには、この御書は忘れてはならない」と言われ、教えてくださった御聖訓がある。
それは、御義口伝の一節、「一念に億劫の辛労を尽くせば本来無作の三身念念に起るなり」であった。
本当に広宣流布に徹すれば、人生の真髄の生き方に徹すれば、自然のうちに仏の境涯が薫発される、という意味である。
この「師弟の御金言」を、私は万感込めて、21世紀の広布のバトンを託す、わが後継の弟子の諸君に贈りたい。

講演会らしきものに半ば強制的に参加させられた。
会員の人はお話を聴いてないていマスタ　びっくり

だって退屈なんだもん。

ここにも沸いていたのね……。

科学が来世前世を証明することはこの先も無いだろうね。
人は死んだら意識もなにも無くなる。
その先に来世なんてもんが仮にあったとしても
新たにもらうのはまっさらな脳。
だれにも証明できない。

まあ普通は
意識というのは記憶と神経から成り立ってると考えるのがベターだがな。
人が死ねば神経が死滅する。そうなりゃ終わりだよ。

しかしまあ、仏法なんて今の創価学会と
ほとんど関係ないけどね。

だって昔からの仏法を大作自身が「過去の遺物」とか
馬鹿みたいなこと言って否定しちゃってるからなぁ･･･。

おっとー凄い数のレスだな、ビックリしちゃうよ^^;
３連休も今日で終わり、皆は２チャンのカキコで充実してるみたいだな(^^)
カキコの偉大な青春ガンガってくれたまえ☆
では股（・∀・）

>>546 552
これは国立大学大学院修士修了の物理学者が言っていたことだけれども、「生物物理学」
という分野を探究すれば、生命の謎は解けるということだ。

そうその個人は永久に終わりだ。しかし我々が感じている意識は脳が行う生理作用に過ぎ
ない。意識こそ正しく「生」であるわけだ。眠っていても夢を見るから「生」だ。では死
んだらその時に生成された他の生物の脳に、意識が漸次移行しないという確証はあるだろ
うか？また我々の意識は、我々が胎児の初期であった時期に死んだ人の意識が移行したも
のであると考えることはできまいか。

これは創価の問題ではなく、人類全体の大課題だよ。あなた達だっていつかは必ず死ぬん
だから、生きているうちにこの課題を証明して貰いたくはないかね。

>>555
別に証明してもらいたくないけどね。
確かにそういう仮説は幾らでもあるけどね。
今の時点では証明されてないし、現実味が無いものだと考えるのがベターじゃないか？
意識ですら何から成り立っているかは今だ確証がまったくつかめないのが実状だし。

狂ってる。
完全に狂ってる。
創価学会はオウムと同等。
いつか必ず、組織ぐるみで逮捕される。

創価学会の信仰によって個人が幸福になるなら
それは喜ばしいことです。
しかし、問題なのは

確証の無いことを「功徳」として売り出すこと
他宗教への強い攻撃性（日蓮宗からあった性質ですが）
暗に犯罪に関わってい可能性があること
折伏、宣伝に関わる問題点（押しかけ等）

この4つですね。これらの問題が解決されるまで
学会を手放しで薦める事は残念ながらできません。

>>556
脳の生理作用だってまだほとんど分かっていないしね。意識がどのようにして成り立っているのか、
そのメカニズムを解明しなければならないね。我々の肉体には魂が宿っていて、死ぬと身体を離れて
別の世界に行くなどという、馬鹿げたことを信じている人間よりはましだよね。

あくまでも我々は科学的に物事を研究して、万人が納得する方向で仏教が追究してきた形而上の世界
を形而下のものにして、仏法の正しさを科学から証明しなければならない。科学的な公式として仏法
の正しさを証明してしまえば、誰も反論はできないんだから。カルトだとかオウムと同じだなんて言
っている人達がいたということが、後世の笑い草になる日も来ると思うよ。

但し我々がそうした天才科学者を排出する土台をつくって置かなければならないし、そうした科学者
の研究時間を学会活動等で奪わないようにしなければならないだろう。活動をしない自由も認めなけ
れば、そうした人は離れて行ってしまうだろう。

＞仏法の正しさを科学から証明しなければならない。

はじめに結論ありきで、カルト理論組み立て宣言か。

会員と係わり合わず、聖教新聞を手に入れる方法はありますか？
興味はありますが、創価信者とは付き合いたくありません。

ここ使ってみたら？
http://www2s.biglobe.ne.jp/~soka-net/

新聞代はちゃんと払えよ。

>>562
ありがとう

入会おめでとうございます。

乳会は真っ平ごめんです、

564は気が早いがな

age

入会おめでとう。
これから頑張りましょうね。

>>517
>>521
>>528
>>533
>>535
>>536
>>537
>>542
>>568
http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/sidosya.html#1
我等の同胞、池田名誉会長万歳！！！！！！！！

僕が勤行の仕方教えてあげる♪

>>570
だから何？

>>570
うるせーﾊﾞｶ

>>1>>570新人？新入会者？
玄人だね。

　　　　　　　 , '　／:::::::/!::::::l:::l　l:::::::::ﾊ::::::::::ｉ!:::::｀ヽ､
　　　　　　　, '　／::::::::::/ |:::::l|::ｌ　 ｌ::::::/　!:::::::| !:::::ﾊ:::::＼ ' ,
　　　　 　 　 ／イ:/|::::/　 !i::l ｌ|　　|:::/　　l::::::! l::::i　l:::::::⊥
　　　　 　 ／　'::::/ |::/　　|l:| l| 　 ､|/＿,. -!:::|　!/　 l:::（__ ）、' ,
　　　　 　 , ' /::::/､｣ﾑノ 　 !| !　　 手咋≧=､|　 ﾉ （ l::（_　）::＼ ' ,
　 　 　 　 ;　i:ﾊl 7》示气　　　　　　}�l込_ﾀ冫　⌒　|:::フ´ヽ::::::＼
　　 　 　 ; _｣| ﾘ 戈�ワｭ′r ､ 　 　 ﾞ≠宀⌒ヽ＼ 　 ﾚ' /⌒ヽ:::::::::ヽ
　　　 　 /:::::| 　 し´￣　　　 ﾊ ＿　 -‐ へ、//Ｕ //　 !　　 !ﾍ:::::::::::ヽ
　　　　/:::Y´! ///// ｢￣￣ | |＿__　 -‐ ´ ヽ　 ﾊ　 　 l　　 l　ﾊ::::::::ﾍヽ
　　　 ,::::::ﾊ　l　 U　　 l￣￣ | |　　　 　 　 　 ﾞ､ し　　　ヽ- ' ノ }:::::／ヽノ（
　　　 l::::::| ヽﾍ 　 　 　 !　 　 Ｊ　　　　 　 　 　 i　　　 ィｰ冖ｰ一^″　　　　-イ
　　　 l::::::|　 ｀ﾞ､Ｕ 　 　 l　　　　　　　　　　　　 } U､┴’　　　 　 　 　 　 　 　 {
　　　 ヽ:::|　　' , ﾄ ､　　　l　　　　　　　　　＿_ノ イiﾊ　　　　 ）　　あ　　ぶ　　｝
　 　 　 ヽ! 　 　 U　｀　‐- 二　￣￣￣ ∪　 　 ／　 ＼ 　 （　 　 あ　　あ　　|
　　　　　　　　　　　 　' ' 　' _　-７¨´　　　　 ／　　　 _｣　 　 ） 　 あ　　 ぁ 　 ､
　　　　 　 　 　 　 　 　 仄´　　/　　　　r ニ　　 　 　 ＼　 （　 　 あ　　あ　　 〉
　　　　　　　　　　　　　|　ヽ　/　　__　 //　 ヽ　 　 　 / } ！！　 あ　　あ　 （
　　　　　　　　　　　　　|　　ヽ｀¬┌''´ノ 　 　 ＼　　/ 亅　　　　　　　　　　　冫

新人さん、一人で信仰するより、輪の中に入って学んだほうがいいよ。
俺も最初は会合を拒んでいたけど、仲間に恵まれて幸せになれたしね。

新人さん、創価の輪の中に入るより、２ちゃんにカキコしてたほうがいいよ。
創価の裏表がわかって、カルトがどのようなものかわかるから。

>>1
早く脱会しろ

>577

具体的に脱会方法を教えてやれよ。

>>1
馬鹿な俺でも、落ち着いてやればできるんだからココを読め。
で、分からないところがあるなら人に聞け。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part9」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106690466/l50

後少しだから書き込んでね↓
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107273658/l50

「題目唱えたら、めっちゃ元気になるけぇ！」――ガンガン語りまくった。
平成８年春、信心を始めての直後のことだ。
４カ月で友人が入会。それが「折伏」と呼ばれる行為であることは、後で知った。
信心する前は、パチンコとオートレースに狂っていた。
通っていた看護学校も留年した。学費は、勤めていた病院から出ていた。その病院で「ふざけるな」と言われた。
社会的信用はゼロ。そんな人生になるなんて自分でも信じられなかった。
幼いころを思い出した。
家に、しつこく借金取りが押しかけてきた。夜中にいきなり引越したこともあった。それが「夜逃げ」と呼ばれる行為であることは、ずっと、後で知った。大人になったら、こんな人生は嫌だ！子供心に、そう思った。しかし、いつのまにか、その同じ道を歩んでいた。
友達のＮ君から「遊びこい」と言われた。
気がついたら、なぜか学会の会館に連れてこられていた。
そこで幹部らしき人から言われた。「このままじゃ、人生どん底だよ」。悔しかった。全く、その通りだ。
信心を始めた。祈念項目を書きまくった。
彼女ができるように！国家試験に通るように！就職できるように！
功徳がバンバン出た。国家試験に通って正看護師になった。「ふざけるな」と言われた病院で、信頼される存在になった。
嬉しかった。その嬉しさを語らずにはいられなかった。
そして、友人、父、友人、彼女で現在の妻、友人、甥、友人、後輩、同僚と次々に弘教を実のらせていった。
でもどうしても踏み込めない人がいた。
１５歳離れた兄。大の苦手だった。仕事もせず、４７歳で家族と別れ、寂しく独り暮らしをしていた。
兄の幸福を祈り続けていたら、腹が決まった。家に乗り込んだ。信心するまで帰らんぞ！一歩も引かず語り続けた。
思いが通じた。兄のこわばった表情が優しくほころんだ。「祈ってもらってばかりじゃ悪いなあ、お前の幸せをオレも祈らんとなあ…」
昨年、その兄が入会。家族全員が信心に立った。
人の心配を出来る自分じゃなかった。でも、折伏を続けているうちに、心の底から人の幸福を祈れる自分になった。
何が功徳って、それが一番の功徳だと思う。入会９年で今、長門大光圏の男子部長。
人生最高の楽しみは学会活動――それを実感する毎日だ。

入会して幸福になった人も多い。互いに励まし合って、人生を前向きに生きるようになれる
からだ。集中力と持続力と根性がついてくるのだ。当然勉強や仕事も捗るようになる。

>>582
入会して不幸に成った例や、止めたくても止められずに苦しんでいる会員や家族の例も多い。
両方出さないと、不公平ではありませんか？

>>583
まあそうですが、他スレで大いにやっていますから、ここはこれでいいんじゃないですか？
幸福になった人には創価が合っていたのでしょうし、そうでない人は合っていなかったので
しょう。

>>582-584
ボクシングに目覚めて、更生した人もいるだろう。

立ち直るきっかけは、人それぞれ。
それだけは人生勉強として、創価学会員にもおぼえてほしい。

今日は、日蓮大聖人御聖誕の日だ。会館には行ったのか？

必要な人に！

幼い頃から、父は酒乱。定職につかず、しばしば暴力を振るってました。一度怒ると手がつけられなくなり、母に包丁を突きつけたこともありました。
そんな我が家を心配した地域の方によって、一家そろって入会することが出来ました。
それでも、父は真面目に信心をしませんでした。それどころか、仏壇を隣の田んぼに投げ捨てたこともありました。
私も真面目に勤行することなく、悪い友達と付き合い、素行がどんどん悪くなりました。
無免許でバイクを運転したりして、いつの間にか、大嫌いな父と同じような道を歩んでいたのです。
地元の電子部品開発メーカーへの就職を機に、家族と離れて会社の寮に住みました。
ただただ現実から逃避したかったのです。
でも悩みは深まっていきました。職場の開発部署は大卒の優秀な人ばかり。
そんな中で、工業高校卒の自分は劣等感を抱いてました。
そんな時、寮の目の前に住んでいた同じ会社の男子部の方が、私を温かく激励してくれました。
「学会指導には『職場にいなくてはならない人になれ！』とある。君もそうなっていこう」と。目の前が開けました。
発心すると、自分のことだけを考えていたことが情けなくなり、一家和楽を祈れるようになりました。
25歳の頃、「もっと人のお役に立ちたい」との思いから、司法書士の試験に挑戦することに。
資格取得の為に、退社。新聞配達や深夜の警備などのアルバイトをしながら、専門学校に通いました。
それでも、組織では男子部の部長として、必死で頑張りました。
勉強と唱題を重ねて、挑戦してから４年目で合格。
独立して事務所を開設した時には、さんざん困らせてきた学校の先生が感慨深げにお祝いに来て下さいました。
「あの悪童が司法書士に…」と。
３年間家出して行方不明だった父は横浜の病院で見つかり、寿命を延ばして５年前に家族に見守られて、安らかに他界しました。
仕事では、庶民の目線に立った法律相談をモットーに実績を重ね、三重県の司法書士会理事や、青年司法書士会会長などを務めさせていただきました。
これからも、いなくてはならない柱の存在を目指して、成長していきます。

VIP大暴れだなｗ。

>>587
もう飽きたから別の体験談を出してくれ。
それとも、他には無いのか？

俺は学会に入ったおかげで幸福な人生を送ってる人知ってるよ。
まず、こだくさん。しかも、みんなかわいい。
しかもお金もあるみたいで、黒塗りの車が道路に何台かとめてある。
しかもの車メーカーのマークが金色で高級そうだったよ。
子供は創価学会の学校（中学）にいってた。この子も幸せだよ。
結婚も早くできたし。十代で２回も出来たんだよ。一生できない人もいるのに。
でも、もう一人の子供は創価の学校に行かなかった上に、お経を読むのを
拒否してたから、バチが当たったみたいで自殺未遂を何回もしてるよ。つまり、
精神がいかれてしまったみたい。

おれも入って良かったと思う。ウザイことははっきり断ればいい。なにも強制はされん。
聖教新聞も内容が偏っていると言う理由で取っていない。選挙の時はおれは公明党の政策
が通っていない点を冷静に具体的に指摘して、○○党に入れると言う。それでいいんだ。

創価はおれを強く正しく明るく生きるようにしてくれた。創価がなければ今のおれはいな
い。創価のいいところは面倒見がいいところだ。いかなる宗教団体でもこんなに私欲を離
れて面倒見をやってくれる宗教団体はないだろう。

金儲け宗教団体とか、政教一致と言われるがそれを改善すればこんなに真面目で熱心な人
が集まっている団体は稀有だ。上の人はわからない。でもおれの近くの創価はみんな純真
でいい人達ばかりだ。こんなに攻撃されるなんて酷いよ。もう目から雨が降り出すよ。

ま、創価にはいやなやつもいる。だが、そういうやつらは無視すりゃいい。
創価２世３世にいやなやつが多い。自分の意志で入らなかったやつらだ。

おれを学校で苛めたやつも創価２世だった。創価に入れ。入れば苛めないぞ
とは酷い言葉だった。しかし創価に入って創価１世の良さが分かった。創価
のイメージを下げているのは内部アンチ達なんだ。

そうした内部アンチや狂信者達が創価のイメージをさげているんだ。普通の
創価はみんないい人達だ。熱心な人は仕事にも熱心だし、真面目だよ。

おはよう！

>>590>>591
無知というか、騙されてる・・・
そのうちに分かるときがきっと、来るだろ

>>592
あなたは２世、３世にいやなやつが多いといいましたね＾＾
私もそうだと思いますよ！！　慢心の塊ですからね＾＾
だから、自分から２世、３世を作らないでくださいね！
１世がなぜ良いかわかりますか？
それはある程度、自分の哲学をもっていて冷静に価値判断をできるからです。
その本来持っている哲学にプラスアルファしてあげるだけですからね＾＾
そうすればもっとよくなるでしょ？　
全てとはいいませんが＾＾；

>>595
そうですね。ＤＱＮな創価が創価のイメージを悪くしていますね。昭和３０年代には
他人の家に強引に上がり込んで折伏して、聞き入れられないと神棚や仏壇をぶっ壊し
て帰って行った創価がいたとか。今ならもう住居侵入罪と器物損壊罪でタイーホされ
ますからね。当時は法律の知識が少ない人が多かったのでしょう。

>>590
自分の子供の事をそんな醒めた目でよく見られるね。

上の子は、創価に疑問を感じずあんたのただの操り人形だから、普通に生活してるんだろう。

下の子は、あんたがＤＱＮだから、自殺を繰り返すのだ。
もう少し、子供の心を見つめてやれ。
自分の子をネタに使うなんて最低な人だね。
下の子の気持ちがよく解る。

アナン氏が【創価が消えると日本はさらに成長する】と発言
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1107781140/

創価に入会する人っていうのは　暗い過去があるんでちゅねー・・
可哀想に・・それでみんなで慰めあいでっか？　ほんまヘタレの集団やの-

２世３世はたいがい創価を嫌とるがな

>>597
自分の子とは書いてないよ。

創価10人で一般人1人分ってとこ

602＜＜
そこまで寝とぼけられるとマイッちゃんだが・・・。

人としての価値がって事

尚更だがね。。

age

呪わしい・・・

そうそう入会時点で呪われる・・・

（−。。−）そーかなー

創価にもいい点はたくさんあるんだけれどもね。悪い面ばかりがこの板ではたたき上げられているね。
(;ﾟДﾟ)

>>610

層化のいい点？
そんなにたくさんあるならあげてみ？

>>611
人に聞いたところで君の事だから素直に聞けない。
ネットじゃ尚更そうだ。
学会の友人に真摯な気持ちになって聞いてみることをお奨めする。
それが出来なかったらあきらめる事。または、自分で見つける事。
創価は、問題を起こしそうな奴を必要としない。

家庭内で、非常識なことばかりやってくれる夫に心身共にぶっ倒れそうです。
散財、浮気、泥酔、飲酒運転、他人の非難中傷…
あげくのはてには、家庭内が上手くいかないのは、全て私が悪いそうで…。
で、押しかけてくる“婦人部”の皆さんは、私が題目あげないから
いけないと、責め立てます。
入会拒否してますが、私と子供たちの名前は勝手に入会してる形に
なってます。
この、人の信仰の自由を無視し、苦しめる学会っていったい何？

無宗教の暴動
無宗教という名のカルト集団
ステレオタイプな君達ほど怖いものはない。
人は、独りで自己を保ち続けられるほど強くはない。
自分の力ではどうにもならない時、すがるものがあってもいいんじゃないか


弱者は吼える事しかできない。こんな所で叩いたって
何の効力もない。それも分からずほえまくる2ｃｈ信者。
強い者いじめが得意な2ch信者。
　何をするにもお金は必要。社保庁よりはまっとうな運用をされてますが何か？
賽銭箱に、大事な金を投げ入れるあなた達のほうがどうかしてるね。
葬式代として、クソ○主に○百万払う君達のほうがどうかしてるね。
そんなはした金で、願いがかなうんだったら苦労しない。
そんなはした金で、成仏できるんだったら苦労しない。
　正直なりふりかまわず折伏の姿勢には同意しかねる。そろそろ
選別折伏の時代が来てもいいのではとも思う。

>>614
>無宗教という名のカルト集団
君たちと違って、無宗教の集団は無い。
群れて、傷を舐め合う事も無い。
したがって、カルトになりようも無い。
カルトになるとすれば創価学会の負の教えの逆輸入。
逆輸入でもカルトになるほど創価学会のカルト指数は高いってことだ。

吐きそうになる文章だ。
この文には怨念が込められている。

みんな！創価に入会してガンガロウ！！！
(^^)

みんな！創価に入会して社会のガンになろう！！！
(^^)

>>613
狂信集団です。
世間の常識は通用しません。
私も身内の創価で苦労しました。

新人で聖教新聞取っていない人っているんですか？

先月だったかな？聖教新聞に「夜中の電話での勧誘は社会の信用をなくすか
らやめなさい」っていうのが書いてあったよ。ちゃんと釘さされてるのにや
めない学会員がいるのはちょっち悲しいね。

「釘さされてる」からとか以前の問題なんだが…

>621

偉そうなことは入会して幹部になってから言えよｗ

>>613ってなんか胡散臭い。勝手に入会はさせられないしさ。
そんなに悪評広めたいかい？

＞勝手に入会はさせられないしさ。

本当でしょうか？
生まれた時から創価という書き込みがかなりありますから、少なくとも実子は親の勝手で入会させているのではないですか？

あなたの親が入信してるなら有り得る！

一度入会して、注目をあびる優れた学会員になってはいかがでしょうか？

もの心ついたときは入会させられてました元３世
自分の意思で退会したら
恩知らずの裏切り者だって言われました

お前ら人の人権なんだと思ってる？

>>627
元々恩なんてないから無問題。
子供の信教の自由を奪っておきながら恩の押し売りｽﾝﾅ!ってね。

新人さん、これ見たら？
ttp://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

創価のイメージアップ法

１、学会員は全員会社及び学校を辞める
２、生活保護なども受けない
３、借金もしない
４、買い物も行かない
５、自給自足もしない
６、医者にも行かない
７、ひたすら題目を唱える
８、これで生きていけて、且つ幸せになれるかを数年間実践、証明する
９、学会員が増える

君らの口癖の十八番だろ、「題目を唱えれば…」
結局叩かれるのはココなんだから、やってみな。
信者なんだから、体張ってやれよ。
口先は卒業してみしてみろ。

自分は３世で、やはりもの心ついた時には
入会させられていた。
学会人というのは自分の子供は強制的に入会させなければ
ならないのだろうか？
子供がもの心ついてから自分の意思で入会するのか聞けば良いのに・・・

>>631
そうだ！もっといいたまえ。日本に住む日本人の子供は国籍すら選べない！
中にはジャマイカンになりたい奴だっているはずなのに。
子供の人権を考えろよ。女に生まれたかった男の子だっているはずじゃないか。

おもしれーよ、やっぱ基地アンは最高だな。言うことが違う。

>>632
創価の教えに沿ってず〜っと行きつづけなさい。

マリオネットの人生は楽しいですか？

国籍や性別は選べないけど信仰は(略)

>>632
基地アンてどういう意味？

朝日新聞の記事は他新聞と比べて一番まともではないだろうか？
日本が右傾化しないように社説で繰り返し述べている。
はき違えた愛国心を煽るようなマスコミを信じてはいけない。
売れさえすればいいという軽薄な商魂の論説ばかりが、
国を危うくするのは太平洋戦争で懲りたであろう。
機会ある毎に日本の過去の過ちに対する反省を促し、
関係諸国との友好を深めようとしているのが朝日新聞である。
なまじ知った歴史の一部で全てがわかった顔をすると恥をかくだけだ。
のうのうと生きていられるのは平和憲法のおかげであることは間違いない。
できもしない自主防衛を唱えていては過去の過ちを繰り返すだけである。
不利なことがわかっていながら、国民を煽って戦争に突入し、
買い物も切符が無ければ買えもしないような生活をさせながら、
運用される資金はすべて軍事行動向け。
動力になるべき燃料もなく、資源も無い日本が何の大義もない戦争を
推し進めるのは狂気の沙汰としか言い様が無い。
進軍ラッパをもう一度聞きたいのか？

生活や仕事の話をしても、極端な宇宙論になるのでついていけません。
もうすぐ選挙・・・鬱だ。

631は常識的なことを言ってるだけなのに・・・
それにインネンつける632が基地外なのは誰の目にも明らか

学会に入ると常識がなくなるってことじゃないか？

学会じゃなくたって常識が無いのはいるだろ。

（−。。−）それをいっちゃー御終いよ。

>>640
比率の問題だろ。

それと、常識無いから創価になる奴と、創価になったから常識無くなるのも問題。

アンチが必死

入会って、申込書みたいなのあるんですか？
あるんなら、記入項目をを教えてください。

>644
年収と預貯金などの全財産の一覧です。

>>644
あるよ。申込書は、３枚だったかな。

>646
転写の３枚綴りですか？

去る一月二十七日の深夜０時十四分頃、大石寺三門前の路上に、一台の不審な軽トラックが西向きに停車した。
　車の運転席には、帽子を目深（まぶか）にかぶった三十歳前後と思われる男が乗り、三門の方向に目標を向けていた。
　やがて車から降りた男は、車にもたれかかりながら三門の方向を見つめ、腕を組んで何か考え込んでいる様子。ひと目を気にして、時折、周囲を見回している。おそらく、これから行なおうとする凶行について、頭の中で計画を思い描（えが）いていたのだろう。
　やがて考えがまとまったらしく、車に乗り込んだ男は、車をＵターンさせて三門側歩道橋脇に車を停（と）めなおすと、再び車を降り、三門を見つめながらタバコに火をつけた。
　そして、二度ほど大きく吸い込んで、真っ赤に火が起きたタバコを、わざわざ植え込みの上に放り投げると、車に飛び乗り、富士宮市街方面へと逃げ去ったのである。

　これを発見した警備会社（清昌）の警備員が現場に駆けつけ、すぐに消火したことで大事に至ることはなかったが、事件当夜は晴れて空気が乾燥し、しかも風が時折吹いているという、最悪の場合、消防車が出動するような事態も十二分に考えられる気象条件であった。

　こうした状況から、これを”おもしろ半分のいたずら”として簡単に見逃すわけにはいかないと判断した大石寺は同日、警備会社を通じ、富士宮警察署に通報したのである。
　通報により、駆けつけた富士宮署の警察官は、状況からみて「故意に行なわれた犯罪行為で悪質」と判断、目撃情報などを元に、さっそく捜査を開始した。
　その結果、栃木県に住むＡ（32）が捜査線上に浮上、事情聴取の結果Ａが犯行を認めたため、富士宮署は、Ａを書類送検する予定だという。

警察の取り調べに対しＡは、詳しい犯行の動機などは、一切明かしてはいないという。
また、Ａが謝罪の意思を示したことから、捜査員も「謝罪の意思があるなら、
まずは大石寺や警備会社に連絡を入れてみてはどうか」と伝えたというが、
今のところ、Ａ本人はおろか、Ａの家族からさえも何の謝罪の連絡も入っていない。

　はるばる、栃木から富士宮まで軽トラックで乗りつけ、まかり間違えば、
大事件にもなりかねない犯罪行為を犯しておきながら”被害者”である
大石寺に対しては、一言の詫びの言葉もない―まさに確信犯であるが、
この男の身元を調べてみると―案の定、犯人のＡは学会男子部員で、
現役の副部長であることが判明したのである。

>>647
う〜ん、創価学会本部の話を聞いただけだから、どのような物か分からないんだよね。ｺﾞﾒﾝﾈ
ただ入会には、２〜３人の学会員の承諾が必要だとか言っていたよ。

層化のひとの表情見てるとやっぱり正常とはいえないよね。
変な新興宗教の人と共通点がある。

目が怖い罠

そんなにヘボい「お下げ渡し」が欲しいのか？
そんなにしょぼい「偽本尊」が欲しいのか？
そんなにノネナール臭プンプンでデブのオヤジを崇めていたいのか？
そんなにお金が余っているのか？















正気ですか？

>>644
確か入会するには入会希望カードとか言うのを書いて、
それからカード（住所や生年月日とか書くやつ）を2枚書いて、
幹部と面接する。とかじゃなかったかな？
間違ってたらごめん。
まさか、書く気？
やめな。

「顕正会は女性の信徒が多く幼稚園の母親などによる勧誘も活発である。
　母親同士という事もあり、断りきれない場合が多く、自宅やファミレスに誘われて
　行ってみると、顕正会の幹部に囲まれるというケースが多い。」

だって・・・。
創価発行の「顕正会ハンドブック」に書いてある。

「たとえ母親同士でも最初にきっぱり断ることが大切である。
　被害にあったら、警察に訴える。」

だって・・・・。
創価だって、勧誘方法は同じじゃん。

みんな！
創価に勧誘されたら警察に行こう！

　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　 ／": : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　/-─-,,,_: : : : : : : : :＼
　　　　　　　　　　/　　　　　'''-,,,: : : : : : : :i
　　　　　　　　　 /、　　　　　　/: : : : : : : : i　 　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　r-、 ,,,,,,,,,,、　/: : : : : : : : : :i　　　 ／
　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　入会したら
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　負けかなと思ってる　
　 　　　　　　　l イ　 '-　　　　　|:/　tbノノ　　　　＼ 　　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 　＼ 　ニート（２４・男性）
　　　　　　　　ヽトェ-ェェ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ヾ＝-'　　　　　／ /　
　　　　　＿＿＿_ヽ::::...　　　／ ::::|
　　／￣　::::::::::::::l　`──''''　　 :::|

私はね、創価学会の人間です。
学会にもよい所はいっぱいあるけど、
今回の福岡での補欠選挙の　公明　の推薦。
これじゃあだめだね。学会婦人部も地に落ちました。
エフ取り（フレンドのFの意）を、おばちゃん達が自民の為にやっている。
ふぁー

>>659
学会の中の人も大変だねー。
俺は２世だけど、アンチになったよ。
身内を非難するのも辛いけど、間違った事に従うジレンマにも疲れたしね。
宗門との泥仕合とか自民との連立とか・・・
数年周期で大きく方向転換する矛盾と、それに付いていける奴って、ある意味すごい！

それはすごいのではなく、単に周りに振り回されているだけ。
自分で判断して行動できないだけ。

「信じなければ地獄に落ちる」

聖神中央教会で一躍有名になった言葉であるが、
これはカルトにおいて使われる一般的な洗脳手段の一つである。

もちろん創価でも使われていることはいうまでもない。

恋人が学会員です。とてもいい子です。
個人としては結構ですが、集団して見た場合は少し違います。

正直、学会の歌や独特の作法などは気持ち悪いです。
そうやって帰属意識を高めるのも結構ですが、一般人からは乖離するだけですよ。
まだ何もわかっていない子供を強制的に入会させるのもどうかと思います。

>>663
最後の一行の理由でフランスではカルト指定。

>>664

強制も何もないだろう。反対する訳じゃないのだから。大丈夫なのか？オツムわ？
当のフランスでもどこでも親の宗教は当然として子供に受け継がれている訳だが。

キリスト教圏でも洗礼を受け教会に自然にいく。
常識的に考えて、反創価の言いがかりに過ぎないと思うのだが。

>>660
>数年周期で大きく方向転換する矛盾と、それに付いていける奴って、ある意味すごい！

スゴイというのは違うな。自分が、長年組織に騙され続けたバカ者で
あることを認められない、認めたくないだけのこと。その結果、
さらに騙され続け、余計に止め辛くなる。
（オレは脱会済の２世）

>>666

どのてーどやってきたのか甚だ疑問だと言う訳だが。ｗｗｗ
やってる現役（俺）が本質的に間違いないと確信しているのだから問題ないのでは？

まあ、脱会者は、そう思わないとやっていけないと言うことだな。ｗｗ

>>665
すごい馬鹿ですねｗ本人の意思と関係なく宗教に入れられる
ってのが問題なわけだが、それすら理解できない？

信教の自由は信じない自由も含まれるわけだが、
そもそも子供は親の所有物じゃない罠。
>>667
どの程度やろうが創価も正宗も地獄逝き（あるならね）
確定なんだから気にするなｗ

創価と関係ない人間が日本で９割、世界では９９．８５％
いることを忘れるな(　ﾟДﾟ)ｳﾞｫｹ!!

>>667
>やってる現役（俺）が本質的に間違いないと確信しているのだから問題ないのでは？

あるんだよ。バカ。

ガカーインが組織的バカである、具体例をあげるよ。

選挙の時期になると、「活動報告」と称して、幾人の人に選挙を頼んだとか、
自分居住の選挙区以外の地域まではるばる遠出して選挙を頼んできたという
話を会合等でして、それを聞いている他の会員が頷いたり拍手したりする。
ソーカではあまりもにありふれた光景だ。

そうような場で、ガカーインは言う、
「誠意を持ってお願いすれば、コーメイトウの良さを分かってもらえる」

この時、ガカーインの頭には、ガカーインから投票依頼をされてとても
不愉快に思った人達の怒りは全く頭にない。投票依頼というのは、かなり
親しい間柄でも慎重になるべきデリケートな問題なのだが、ガカーインは
なり振り構わない。迷惑がっている人が大勢いるということが、ガカーイン
には分からない。

無論、選挙だけではない。布教（折伏）もだ。

あんたが「本質的に間違いないと確信している」こと自体は問題ない。
（死ぬまで確信しとけばええ。）

でも周りには、迷惑に思っている人が大勢いるんだ。なにを確信しようと
好きにすればいいが、迷惑かけたら、嫌われる。ガカーインのオツムでは
理解できないかもしれんが、知識として覚えておけよ。

>>>>665
＞本人の意思と関係なく宗教に入れられるってのが問題なわけだが、

問題と捉える処が問題だろ。それが、君の意見であれば君が親になった時に子供にそうしてやればいい。
そもそも他人の親が、子供を自分と同じ宗教に入れたからといって中傷すること自体が異常と言う事だ。
その根底には差別主義があるのではないか。

>>669−>>671

列挙した内容は学会員が同じ学会員にいってる内容かな？だったらふつーに問題ない訳だ。ｗｗｗ
布教が迷惑といわれてもな。入りたくない香具師は入らなければいい訳だ。
まあ、感情論になれば対話は難しいな。

>>671
>>672の言うとおり、彼らは他人の迷惑とは考えていない

布教も選挙も玄関先には監視カメラ、電話には録音装置を取り付けて自衛するしかない様だ

撮影、録音記録で法に抵触する可能性があるものがあれば、コピーを取って

警察、選挙管理委員会等に提出、また、週刊誌や共産党にも送付することももみ消し

防止策としては有効

>>673

金貰っているという話だが、いくら貰っているのかい。教えてくれないか。ｗ
で、窓口はどこだね？

>>672
だから、憲法で保障されている信教の自由の中の
信じない自由を侵してないか？ってことだ。わからんかね・・・

子供が生まれた時からなぜハンデを与える必要がある？
さっきも書いたが、子供は親の所有物じゃないんだよ。

成長して自分でやりたいと言うなら、話はわかるが
善悪わからん人間を本人の意思と無関係に入会させるというのは
個人の尊重と言う点では、明らかに無視だよな？

そうした２世の被害者がアンチになっていってることに
気づかないのか？
中傷？差別？そう考えるお前がおかしい、
中傷も差別もしていないし、個人の権利を尊重させろと
言ってるだけだ。

>>674
>金貰っているという話だが
だれもそんな話はしてないが？

>>675

成人するまで親の責任で育てる義務があるわけだが。
親が、子供の幸福を願って正しいとする信仰につけるのが信教の自由の触れるとは
初耳だが。だれが、決めたのかい？

だから差別思想が君らの中に渦巻いていると言うことだよ。
その、ハンデというのは君の本性を顕しているわけだ。

二世が親の信仰を受ける受けないは自立してから決めればいいことではないか。
創価に入ると「ハンデ」とは？
君はどうかしていないか？それこそ信教の自由を冒涜するものだな。ｗｗｗ
そして、差別主義者であることも顕している。
これを見るに、反創価の香具師は人格に問題があるのではないかい。

>>677
お前もおかしな奴だなｗ
２世が親の信仰受ける受けないは自立してから決めればいいことではないか。
って言うなら、生まれてすぐに入れる必要がどこにある？

自分で矛盾してるのにきづかない？他人の人格を攻める前に
貴方は人格が分裂してませんか？ｗｗｗ

ハンデとは人生の貴重な時間を創価ごときに費やすことですが何か？
宗教や信仰は必要かもしれませんが、層化は必要ない。

理由も言って欲しい？

>>677

俺は２世のアンチだが、俺達の存在を、お前はどう考えている？
池田創価の洗脳屁理屈じゃなくって、お前の頭で考えたら、どう答えれるかな？

俺以外にも、２世３世内部アンチはたくさんいる。
親が信じた宗教（みたいなもの？）を否定するって、どれだけ深い意味があり、
どれだけ傷ついて、どれだけトラウマになると思う？
池田創価で崩壊した家庭もたくさんあるだろ？
お前の言いたい事はわかるが、それは池田創価が都合のいいように描いたお前等向け
の奇麗事であって、現実はインチキデタラメだって事。
早く気付いた方が、お前の将来の為。

自立してから決めればいいって？
そう言う洗脳を過去からしていたなら、こんな事態になってないよ。
それと、クリスチャンの洗礼と池田創価の入信って、根本が違うから、比べる事は
無意味だよ。
偽物は所詮は偽物。

>>677
>それこそ信教の自由を冒涜するものだな

でた（ｗ
自分達のみ正しいとし、他宗教を批難している団体が何を言ってるんだか。
ほんと　ご都合主義のコンニャク教だね。

折伏大行進で壊された仏壇に詫びろ（ｗ

>>678
お前が、親になった時もう一度はなそうや。ｗｗｗ

>>679
お前らは差別主義なんだよ。
平和や幸福を推進する創価を否定すること事体が解らんね。
それを、あーでもないこーでもないと足を引っ張る。どーみてもお前ら可笑しいな。
恐らく二世といってるがオタウヨだろうな。創価が邪魔だということだな。ｗｗｗｗｗｗ

お前らの歴史教科書問題であまり騒ぐなよ。日本が沈没するぞ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞平和や幸福を推進する創価

釣りなのか？ギャグなのか？笑う所なのか？(-"-;)

口先だけの平和。
　口では「平和」「対話」
　現実は、「独善思想」の塊
　イラク戦争を支持しておきながら、何が「平和」なのかね？ｗ

ご都合幸福（福運）。
　いいことがあったら、層化のおかげ。
　悪い事があったら、信心が足りないｗ
　ＭＣって凄いなぁヽ（´ー｀）ノﾌﾟ

>平和や幸福を推進する創価を否定すること事体が解らんね。
>それを、あーでもないこーでもないと足を引っ張る。どーみてもお前ら可笑しいな。
>恐らく二世といってるがオタウヨだろうな。創価が邪魔だということだな。ｗｗｗｗｗｗ
>お前らの歴史教科書問題であまり騒ぐなよ。日本が沈没するぞ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

俺（679）がどこにこんな事を書いた？
お前等の頭の中って、どう言う構造になっているんだ？
得意の話のすり替えか？

それとも、笑うところ？

いや、釣られたか？（しまった！）

>>682

ばっかじゃないの？？
復興援助がなぜ支持なのかね。それより、歴史教科書問題何とかせいよ。

オタウヨが目立つと東アジアの雰囲気が悪くなる。
資源のない日本は沈没するぞ・ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞平和や幸福を推進する創価

漏れを笑い殺そうとする気かｗ
平和だの幸せだのは小学生でも言える
現実的な行動しだいだが、それが盗聴強姦だろ？ｗｗ

>>681
すでに親ですが何か？ｗｗｗ
だからお前は狂信者なんだよ・・・オタ？ウヨ？その思想がすでに
洗脳済みなんだよｗ平和や幸福を推進？一体何をしたのか
5W1Hで説明してくれよ。お前らの主張は常に抽象的すぎて
具体的に何をしたのか教えてくれませんか？（麦藁）

敵を刷り込まれ続けた結果、全てを敵と見なしてしまう哀れな奴。
「常勝」「勝利」で踊らされ続けた奴って、いつかはこうなってしまうんだろう。
創価に巡り会わなければ、穏やかに暮らしていただろうに・・・

がびーん・・・
間違いだったのかもと思う瞬間・・・
今まで30年間信じてきたものが・・・
でも、怖くてやめられない・・・MCか・・・
知り合いの婦人部員は盛況新聞を10部取っている。
そして5部は読まずに捨てている。
そんな資源の無駄なことをしなくちゃいけないのは
上層幹部の所為とか思ったりもしましたが、
もしかして池田先生の指図なのでしょうか。

ちゃんとリサイクルされてます。

>>688
今まであなたが功徳だと思っていたもの、本当に創価に
入っていなければ叶いませんか？結論から言えば全て
貴方の努力と周りの人達のおかげなはずです。

罰など
ありません。なぜなら謗法している創価に仏罰が当たって
いないのですから・・・。間違いかもと思っているなら
かなりMCは解けてきているはずです。さあ、最後の
勇気を振り絞って自由になりましょう。

すいません。
創価の拝んでる神様って何になったんですか？
日蓮は拝まなくなったのですか？

良くわからないので教えてエロイ人

なぜ僕がエロイとばれたのじゃ…

>>691
今は日寛（富士大石寺第２６代法主）の書写した本尊を
改竄して拝んでます。

>>689
古新聞はリサイクルされてるかも知れないけど
お金の無駄使いだよ〜

>>690
そ、そうかも・・・
就職に勝ったのも、金銭的に恵まれてるのも
自分と、周りの人のおかげなのかも。

「就職に勝った」っていう言い方が層化っぽい〜

最後の勇気っていってもなあ。
ご近所の学会人の人たちに引け目を感じるんですけど。

創価学会に入った者はあとで後悔する。

そんなことはないが
しっかり信心するか、しないか、その違いだけだ

>>696
しっかり信心すると後悔するとしかとれんのだが。

【公明党(創価学会)が外国人参政権の成立を目指す理由】

公明は韓国での創価学会の普及を解禁してもらう。
その見返りに日本で外国人参政権を成立させようとしているってこと。売国公明も売国層化もｼﾈﾖ
http://www.bonotto.jp/news/img/newscv9ZWW.jpg

冬柴@公明｢在日地方参政権否決→韓国との関係がさらに悪化する｣
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1115465368/

私は2世で層化をやめたいと思っているけど
層化の人と、宗教的な対話、論争はしたくありません。
層化の人には何を言っても無駄だからです。
1年前の自分がそうでした。

まったく何を言われても論破して（できないけど）
信心が崩れない。という自信がありました。
でも、活動がどんどん事務的になって行き、
おかしいと思い始めました。

自分で気が付かないとだめなんです。
なので静かにやめていきたいです。

>>682
戦争支持してるんじゃない。
イラクの傷ついたひとたちの手当てなどを目的としてイラク入りを賛成してるはずだ。

思い込みって怖いな

私も４６年前に入会しました。

お前ら草加の人間って、集団で人をつけまわしたりして
いやがらせするか、わざと持ち上げたりするよな。

気持ち悪いんだよその考え方。

>>682
｢信心が足りない｣
？？？
そんなこといった会員がおかしいと思いますよ

足りるか足りないかは自分が決めること。
その学会員がおかしいんだと思います

>>699
やめたいって事は事務的な作業がいやだからですよね？
やらなきゃいいと思います
でも、まだ知らない新入会員には教えてほしいと思います

それでも、もうやることがないとか、もう疲れたとかなら
やめる前に一時休養をとってからやめるか、続けるか決めた方がいいと思いますよ
せっかく今まで頑張ってきたんですし

うちの家族にも忙しいから活動はしないけど所属はしてるって言う人いるから

何事も無理は禁物だと思いますし、一度ゆっくり休んでください。お疲れ様です！！

>>703
下の掲示板では、よく言ってるぞ。


創価仏法研鑚掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/study/3764/

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1072757228/352
352 ：小野不一 （O/f1ooNo） ：2004/02/11(水) 02:03
　>>351

　わけがわからないのは、お前さんに信心が全く無いからだよ（笑）。速やかに
学会を辞めて、平和運動に邁進すべし。

>>703
末端幹部をやってると、責任（仕事）があるから
なかなかその責任から逃げられませんよ。
部員さんへの会合の連絡とか、座談会の企画とか。
あと、ノルマもあります。
例えば、書籍とか。
池田先生の書籍が発売されると、
地区で15冊とかノルマがあって、
幹部から率先して買わなければいけないことに
なってます。
とても、断れる雰囲気ではないです。

契約でない本人の意思にして販売する方法なので違法ではなく
会社も宗教法人もで合法金額もむちゃではない
高く売りつけるのではなく広範囲に確実に儲けられる
人間関係・強迫観念様々な心理を利用した悪徳商法ですな

７０５
買った後
古本屋行き?

>>705
なるほどそういうことですかー
それを最終的に私が買っていると言うことですね
じゃ、貴方は白百合長さんか何かの役職をやってるわけですね

人と会える充実感とかはもうないんですか？
企画とか連絡とか、めんどくさいとかしか感じないのですか？
貴方が頼まれたって事はそれなりの人柄とか、適性を感じるのですが
それでも辛いのでしたら一度周りに相談してはいかがでしょうか？

あと、本の売り買いがすごく負担だったり苦痛だったら即
変わってもらうのをオススメします
負担はみんなで請け負うべきだと思いますので

創価の事をしりたいと思っている進入者には助かる話ではあります
出来れば図書館で閲覧可能なら一番お金かからなくていいことなんですが(汗

>>705
諸悪の根源。
いやなら断らんかいっ！
そんあことだから組織が腐敗していくんだ。

>>707
書籍を買った後、捨ててます。

>>708
座談会もマンネリで、毎月開催する必要があるのか？
と思うと、苦痛です。
書籍の責任者を変わってもらうなんて、
できるのでしょうか。
どうせ、信心の戦いだとか言って
説得させられるんです・・・・

>>709
イヤなら断る
ですか・・・・
そうですね。そうします。
民音も新聞も書籍も納得できないものはやらないことにします。

暇な主婦にはいいのかも、社会参加が少ないということから熱心になる確立高い

今日入会しますよ

　　　　■■■　創価学会による暗殺事件　■■■

1995年9月、朝木明代議員謀殺事件の直後、「週刊現代」が「朝木明代は創価学会に殺された」と
いうタイトルで掲載した記事を、創価学会本部は、刑法の「名誉毀損罪」にあたるとして、
週刊現代編集長および朝木明代議員の夫大統さんと娘の朝木直子本紙編集長を刑事告訴した。
　しかし、吉村弘支部長、信田昌男検事の創価信者コンビの異動後に、東京地検八王子支部は、
反創価シンポジウム主催者の高知在住関係者らにも事情聴取するなど、徹底した捜査をおこなった結果、
創価信者らが事件に関与した疑いは否定できないとして、1998年7月、創価学会の刑事告訴を、
門前払いの不起訴として、この処分は確定済みである。
　今回の「他殺は事実に反する」とした創価信者らの刑事告発が不起訴となり、門前払いとなった
ことで、事件の輪郭がいっそう鮮明となった。
http://www.sokamondai.to/jiken3.htm

朝木市議の暗殺事件を担当した信田昌男検事は子供のころからの学会員で、信田昌男検事の夫人は、
矢野・元公明党委員長の公設秘書で、夫人の姉妹はいずれも創価学会の本部職員。
相手を誹謗する材料に万引き事件を持ち込んだのも創価学会員だった。
http://www.sokamondai.to/jiken.htm

えー、創価学会脱会だよ

このスレは重複です。
以下のスレに移動してください。

創価学会にを入信しようか迷ってます。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1064056847/50

ガセビア

AGE

スレ立て厨のために
糞スレage

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログ、サイトがありました。

「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「創価学会の本質」
http://www.geocities.jp/soukanohonsitu/index.html


「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/

「創価学会放棄宣言」
http://houkisengen.hp.infoseek.co.jp/

「あるある創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/yoshikunjan


http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

創価学会の教えは正しいし、やってることは素晴らしいと思うよ。世界一ですょ、えぇ。
でも選挙のときはただのうざい人ですね。投票のお願いしてる人の中には嫌々やってる人も多数いる。
それとね、俺のいいたいことはね、本人が信仰するのは自由だが
子供は子供の自由にさせてほしいよね。
あと学会活動より家族サービスを優先してほしいよね。
世界の幸せよりまず一般家庭並の幸せを大事にしましょう。

せっかくの素晴らしい教えが台無しになってしまいます。創価差別してる人も少し勉強すれば素晴らしさがわかるやろな。でも宗教にしても仕事にしても生活にしても、最後はやっぱり個人の問題なんですよ。
良いものを生かすも殺すもね。
新しく入会することはとても良いことだと思います。この先、脱会したとしても教えは自分の中に吸収でき力強く生きていけるだろうから。
長文ｽﾏｿ ﾀﾞﾗﾀﾞﾗ意味不明ﾀﾞﾈ

>>720
勉強しました
１、創価の教義では「退会したら地獄おち」です
　　創価以外の日蓮宗に移ったり、法華経を個人的に信じるといったものでの「地獄落ち」です
２、退会したら「人格を否定されます」
　　まして、批判などしたら「嫉妬してる反逆者」あつかいされ
　　「のたれ死ぬまでおいつめろ」と信者に鼓舞するのが創価の教義です
３、信心が厚いほど不幸に見舞われます
　　法華経の行者は苦難にあうのが教義です。信仰が厚いほど不幸に見舞われます
　　よい例が日蓮ですね。最後は病死です
４、創価にとって都合のわるいことはすべて貴方の責任になります
　　創価では不幸は本人のせい。幸福は本尊のおかげです
　　草加がらみの裁判で負けた場合は貴方個人の責任といわれ、創価のフォローはありません
　　くれぐれも創価を頼らないように
５、友人をなくす。選挙違反をする。人格がカルト風味になるなどのオプションもついております
６、層化に入った暁には１〜４を実践することになります。
　　その場合、人間関係が悪化しても「あれは一部の狂信的な信者だから」と創価自身に言われて見捨てられます
　　教義を全うした信者ほど、創価では「創価の評判をおとる厄介者」ですので、ご注意ください

>>721
それがあなたが自ら体験したことなら、確かに最悪ですね。
教える側やまわりの人間個人に問題ありすぎです。ただ本当の教えはそんなものじゃありませんよ。自分を強くできる素晴らしいものです。他人にも優しくなれます。
ただ俺の場合は自分の自由にやりたいし束縛されたくないから、狂信者でもなければアンチでもなく、めんどくさいな〜て感じ。無視が一番。
教えが悪いんじゃない。やってる人間が盲目なんだ。皆が皆じゃないが、

やればやるほど、反社会的で狂的に成っていく。
宗教そのものに欠陥が有ると見たほうが良いよ。

>>722
「退会したら地獄おち」はかの日蓮池田のお言葉です
したがって、創価の真実です
＞「のたれ死ぬまでおいつめろ」は聖教の寸鉄です
法華経の行者は苦難にあうのが教義です。信仰が厚いほど不幸に見舞われます
創価のHPですら載せていることです
＞創価では不幸は本人のせい。幸福は本尊のおかげです
同じく創価の教義です
＞その場合、人間関係が悪化しても「あれは一部の狂信的な信者だから」と創価自身に言われて見捨てられます
＞教義を全うした信者ほど、創価では「創価の評判をおとる厄介者」ですので、ご注意ください
問題発言する層化会員を批判したときに層化会員がつかう逃げ口上です

つまり　創価の真実の姿であり教義です
問題は個人にあるんじゃない。教義にあるんだ

>>724さん。問題はあなたのような論証の仕方にあるんだよ！
＞「退会したら地獄おち」
「牢屋に入れられても退転してはならない」という鋼鉄の宗教的
信念のことです。難こそ誉れという価値観。
＞「のたれ死ぬまでおいつめろ」
悪は木端微塵に消えてなくなるまで撲滅せよという指導のことです。
中途半端に悪への攻撃を止めるといつかまた悪事を働くものです。
簡単な論理です。悪を攻めるのが善。極悪を撲滅することが極善。
おわかりですよね！
＞人間関係が悪化しても「あれは一部の狂信的な信者だから」と
創価自身に言われて見捨てられます
どんなところにも、どんな時にも人間関係などいい時もあればうまく
行かない時もありますって・・・。見捨てる人もいれば守ってくれる
人もいます。学会だけが特別な所ではありませんよ。

>>724じゃないが
>>725はヴァカですか？

＞「牢屋に入れられても退転してはならない」という鋼鉄の宗教的
信念のことです。難こそ誉れという価値観。

それはポジティブなのではありません。
たんなるご都合主義です。

＞悪を攻めるのが善。極悪を撲滅することが極善。
おわかりですよね！

誰が認定するんですか？
あんたらが勝手に、かつ一方的に学会の敵＝極悪と
『決め付けているだけ』でしょう？
学会内でならまだしも世間的には
「何言ってるんだ？このカルト野郎は。」
とひかれるのがオチですよ？

＞見捨てる人もいれば守ってくれる
人もいます。学会だけが特別な所ではありませんよ。

そうです、悪いところだけに限らず、
「学会に入ればこんな良いところがある」
と言ってる事も大抵は他の宗教団体と似通っているでしょう。

「学会だけが特別」というのは幻想に過ぎません。
つうか、そうやって勘違いする香具師がいるから迷惑行為が
無くならない訳です。

>>725
MC散ドレ〜ン。
何の設問でも、創価が正しいと説明できるでしょ〜〜〜
さ〜〜すが〜〜〜。
創価は宇宙の真理だからね〜〜

ＭＣチャチャチャ　ＭＣチャチャチャ。

学生時代のたれ死ぬ寸前まで追い詰められたことがあった。争化と関わりあうとろくなことはない。誘われた時点でその人間関係は終わりにしたほうが無難。

うちの姉が創価に入ってからおかしくなった。挙句の果てに「創価の友達」にパシリにされてボコボコにされて。逆らったら殺すって何様？ﾏｼﾞｳｻﾞｽ

かわいそう・・・