★★創価学会友好協議会　7回目★★

>>946
では、何を基準にしてどういう風にしていくんだい？
どういう風に変革していくんだい？
どういう風にすることが皆が気持ちよく活動し、この信心で幸福になれると思う様になるんだい？

質問ばかりだが、君がネット閲覧を推奨し、今のままでは学会は崩壊するというようなことを
いって改革を唱えている以上、それなりの改革策・ビジョンをもっているんだろう？

ＡＬＬ＞おはようございます。

>>952
＞それなりの改革策・ビジョンをもっているんだろう？

そんな大それたものは無いです・・

＞どういう風にすることが皆が気持ちよく活動し、
この信心で幸福になれると思う様になるんだい？

現在は｢信｣、｢行｣、｢学｣の内、余りに｢行｣＝｢化他行｣ばかりが重んじられていると
思います。
(新聞啓蒙、折伏、選挙活動等)
もっと唱題や御書根本の｢自行｣を重んじるようにしていかなくてはいけないと思います。

あと｢選挙活動｣については公明党員だけが行うようにして欲しいですね。
(この場合も非党員の学会員が公明党員になるように勧誘される問題はありますが・・)

あと折伏は一対一で行うとの原則を打ち出すべきですね。
｢折伏ガイドライン｣のようなものも作る必要があります。

大雑把でしたが、近いうちにもっと詳しく書いておきます。

>>953に補足して

あと過大な｢目標｣を打ち出して会員を煽動し過ぎないこと、
他宗派への過剰な攻撃(聖教４面等)を止める、
ということでしょうね。

大抵の未活動になられる方は、これらが原因だと思います。

>>954
御書根本なんだろ。
そしたら、他宗派への批判とかはありになるんじゃないかな。
立正安国論とか読んだことある？

>>955
他宗派への批判を全部止めろとは言いません。
だから>>954で｢過剰な攻撃｣って書いたじゃないですか。
でも今の聖教４面や｢寸鉄｣等の状況は異常ですよ。
日顕宗を批判することは必要ですが、
あんな三流週刊誌にも勝るとも劣らない下品な言葉は使ってもらいたくないです。

＞立正安国論とか読んだことある？

ごめんなさい、さらっとしか読んでないです。
オレももう少し勉強してみますね。

>>956
御書にはおまえはねずみでもこうもりでもないというような表現とか
でてくるぞ。
それに悪僧等に対する批判も激しいぞ。
自分が立正安国論もちゃんと読んでないのに御書根本とは・・・

>>956
君の見解だと戸田先生も異常になるな。

>>957
御書根本とは…
御書通りにしなければならない…なんて事はないと思うが。

月水御書に「随方毘尼」と言う言葉もある。
その時代背景など考慮して最善の広宣流布を目指さなければならないと思う。

今の青年部のお守りご本尊での折伏の仕方を見ると大丈夫なんだろうかと不安になる。
我が地方だけなんだろうか？

>>960
そうですね…
おかたぎ本尊流布するには、新入信者家族の反対を乗り切るだけの深い深い対話が必要ですよね。
お守りご本尊で、本当の意味での折伏が出来たと、勘違いしてしまう節があるように思いますね。
このままじゃ仏法対話自体が軽視されて来るのでは…と私も思います。

ｱｷ 大聖人は、こうおおせだ。
「たとえ、強く荒々しい言葉であっても、人を救えば真実の言葉であり、やわらかいことばである。
たとえ、やわらかい言葉であっても、人を害すれば偽りの言葉であり、強言であると」。
大事なのは「人を救う言葉」かどうかだ。悪に対しては手厳しい破伏こそが善の言葉となる。
人々を救う力になる。この点を、考え違いしてはならない。

ｱｵ その通りだ。だいたい邪悪というのは、面の皮が厚い。
厳しく叩き斬らないと、こたえないんだ。また、厳しく怒鳴り飛ばしてこそ、正体が暴ける。
学会は昔「ケンカ学会」と言われた。それほど極悪には徹底して厳しかった。
だからこそ、今日まで勝利してこれたんだ。青年部の皆さんには、強く強く強調しておきたい。

>>962
邪悪=日顕・山友・おっコツ？？

昨日の男子部部活でも話題に出したのだが、日顕の下には今でも多数の法華講員
が居る。その法華講員の事まで考えての糾弾なのだろうか？？
そこが疑問なんだよな〜〜

だったら、「手打ち」が最善の方法だと俺は考える。

>>962
>だからこそ、今日まで勝利してこれたんだ。青年部の皆さんには、強く強く強調しておきたい。

解ってますよ。先日の東北男子部幹部会でも話に出てた。
佼成会の例もあるしね…

>>828-9
世界の親分らしくない詭弁だね。本人が良かったと思うのは個人の自由だし、あーだこーだ
言わんといてほしい。人間はその意志に於いて無駄な時間を過ごす自由もあるのだよ。それが
認められんのをカルトというでなかったの？医師になれる云々は全く余計なお世話。

私も日顕・山友・乙骨は許すべきじゃないと思う！どんな思いで一般会員がお寺を大事にし馬鹿にされながらも誠実に対話と信頼を拡げるため頑張ったと思ってるんだ。

おはようございます。
私は、お守り御本尊を見たことがありません。
どういう感じなんですか？
それから、対話の上で納得できなくても「お守りだから」という
かるーい感じで、下付してくれるもんなんですか？

世界さんはじめまして学会は確かに少数派ですが＝ｶﾙﾄは誤解じゃないかな？沢山の方が私より理路整然とあなたにお話してるから理解されてると思いますが

これは、根拠があって、言うのだが。
創価学会主脳（無論　池田も含めて）と共産中国政府の間で密約が交わされたのではないか？
すなわち、中国本土で創価学会は布教活動をしない、と。
創価大学には、既に中国本土から何十人もの留学生が来ている。
彼等は、異口同音に池田のことを誉め称えている。それなら当然、同じ創価学会を中国でも創ろうとの動きはあるべきだ。
何故、世界１８７ヶ国まで拡大した創価学会に中国支部ができないのか？それは、共産中国政府指導部が、国内統制を優先させ、創価学会は、その意向を受け入れたからに他ならない。

創価学会の日顕宗への糾弾は単に学会員の心情的なものではと思う。

確かに今までに阿部日顕の取って来た行動は、狂気に満ちている。
だがその原因を作ったのも創価学会。
創価学会が無ければ、阿部日顕は、葬式法事で商売するただの坊主。

それを正法誹謗の極悪と叩くのは学会側もおかしいと思ってる。

更に、全国第三位の発行部数を誇る聖教新聞の紙上でやるなど…

>>969
学会の内部では知れ渡っている話だと思うが…。

俺も今の幹部の座談会4面はムカツク時が多いそこまで知ってるならもっと前になんで手打たなかった！日顕に相承無いのわかってて組んだんだろう！笑ってんじゃねえよ！とか悪い少し頭冷やして来るﾉｼ

>>969
その現実主義的対応に激しく感動する。ところで北朝鮮とはどうなってんだ。

969＜＜出来れば、ソ−スも合わせてヨロ！。。

>>970
俺は手打ちはいらないと思いますよ。

>>966
＞日顕・山友・乙骨は許すべきじゃないと思う
って個人として思うのか、学会というむ団体が思うのか、どちらだ。
仏法は慈悲の世界だからな、俺も手打ちはいらないと思うが、せいぜい無視することだと思う。

ゆっち好き好き、一度会ってみたい！(*^_^*)

このスレは、馴れ合いばかりで
下のスレと重複じゃんかよ。


コテハン同士が馴れ合うスレッド　その４
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1108485378/

世界さんすいません日顕らに対しての思いは俺個人ですよ。後中国の事に関しては実際宗教組織って事は隠して活動しているのは話してはっきりしましたね。共産主義ですからそんなものでしょう。かなり本当は色んなとこで鼻であしらわれてるのはわかってますよ

>977
おっ、恋敵！？��(ﾟдﾟlll)
俺も一度ゆっちさんにはあってみたい。でもゆっちさん関西だからちょっと無理ね。
俺の別宅が茨城にあるので副りーさんとは一晩語り明かしてみたいな。折伏なしでね。

聖教４面に関しては昨日・今日あたりの内容が学会首脳部の
方針なんだろうな。
おそらく、会員の中から４面が過激すぎる等の問い合わせがあり
それを受けたものだろう。
数年前だったと思うが、本幹で会長が同様なことを話していた記憶がある。

４面の攻撃性や寸鉄の中の汚い言葉が、創価のイメージを下げていると言うことか。

聖教４面に関しては過激と言うより読んでいて馬鹿馬鹿しくなってくるのね。
あんな下品な内容を臆せずここ何十年と乗せ続けてきた神経が理解できない。
アンチ喜び会員困惑っていう構図に気がつかないんだろうか。

>>983
何十年もやってないと思うが

寸鉄は池田先生みずから執筆されていると言うが本当か？

>>977さん>>980常時さん
本当に嬉しいです、ありがとうございます！
お二人の為にも、内面も外見も磨くよう一生懸命、努力致します！頑張ります。
これからも、よろしくお願いします(*^_^*)。

>>985以前は、「名字の言」は時々、池田先生が書いていたんです。
（伯）というのが、そうなんだよ、と先輩が教えてくれました。

>>986
掃溜めに鶴ですな。

>>986
頑張るって言葉嫌いなんじゃなかったのか？

４面見せて「これが創価です」って言って新聞すすめたら「アホちゃうか」って言われそう

>>989さん、い、痛い。。。確かに「頑張る」って好きじゃないですが
この場合、それしか言葉が見当たらなくて
すみませんm(__)m

言われそう って・・・間違いなく言われる

>>991
俺はゆっちさんの書き込みを見ているとずうっと頑張り続けて生きてきているように思うよ。
（背伸びしているという意味ではない）
もうちょっと気楽に・・と思うけど、まあ余計なお世話かも知れないが。

>>975>>976
もし手打ち無しだとしたら、法華講員さん達をどう救えばいいんだろう？
今まで通りの教宣部主導の脱講活動かな？？

>>985
>寸鉄は池田先生みずから執筆されていると言うが本当か？
。。。本当です。
聖教新聞は、一応、最終チェックを池田先生がします。
時には、一面から、四面まで、真っ赤になる程です。その時の気分次第だそうです。
難しい記事は、池田先生はわかんないので（池田先生の名前が冠されるものは、全て、ゴーストライターの手によるものです）、主に、「お〜とか、や〜」＋「悪坊主と反逆者という畜生にも劣る怪物を討ち滅ぼすまで戦い抜け」などの、詩句をいれます。
そして、自分が顕彰された事柄は、たとえ、それがどんなに些細なものでも、一面に掲載されるように、目を光らせてるといいます。

>>995
失礼ですが…それはドコからの情報ですか？

執筆は「わが友に贈る」だけではないの？

宗門との手打ち？日顕らが一掃され青年僧侶改革同盟がﾄｯﾌﾟ以下すべて宗門の幹部になる以外ないだろうと思う

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