日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死4

日蓮は功徳として、「病即消滅」を唱え弟子達に湯治をすすめられて旅立ったが
　日蓮自身が、題目を唱える生活の中で、罹患し、悪化させ、病死しました。
　　題目の功徳は、完全に、無効です。この日蓮系宗教に真実はない。
　　「集団幻想」しか残っていないのです。

日蓮の殺人教唆
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、「法華経の敵になれば、
此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。（秋元御書）

日本を戦火に焼いたのは日蓮思想だった！
対二次世界大戦と日蓮主義運動について　日本文化研究の第一人者による書評
http://ime.nu/www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0378.html

・日蓮さえいなければ層化は無くあなた方の苦しみは無かった。
・日蓮仏法のせいで石原と井上が政府の体質を変え太平洋戦争を起こした。
・日蓮がいなければ正宗と層化の醜い争いは起こらなかった。

過去ログ
日蓮は病即消滅を唱えたが、失敗して病死した2
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1103686709/
日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死3
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106534354/

一応立てておきました。
さあ、みなさん……ドゾーw

４が立ったということは、３が埋まったということですね。
　いやはや、なんとも・・・。

親鸞は…………でも同じような……。

（本願寺の海外進出＝侵略、ってねぇぇ）

創価に対する批判には、どうしても日蓮は避けて通れないということでしょうか。
このスレッドは有意義なスレだと思いますよ。

>>1さん、立てるのは自由だけどさ・・・・
そろそろはじめの４行は削ろうよ、勝手に使っちゃ悪いよ。

>>6
ありがとう。でもこれは私のせいですから。
　見守っていきます。

　　いまだに時と場合によっては、「日蓮は病死しました」と懲りずに始めますしね。。

前すれ読んできた感想
層化で「法華経でハンセン氏病って言葉がないから、ハンセン氏病は関係ない」って阿呆いたようで
ハンセン氏病＝らい病のことだとわかった発言だろか？
わかった上なら相当のばか。言葉変えたからって中身が違うわけじゃないだろ
わかってないから、めちゃくちゃばか。
法華経じゃ「前世で法華経を誹謗すると現世でらい（ハンセン氏病）になる」て書いてあるにな
このスレとは直接関係ない話題とはいえ
層化って法華経知らないのか？層化ってうそつきなのか？
どっちにしても、層化の質が低いことを露呈した発言だと思う

法華経とハンセン病を否定すれば日蓮正宗系の存在価値は無くなるし
肯定すれば差別問題に発展する

仏教界で唯一他宗に対して地獄や罰などを強調している団体だから

>>9
正宗だけでなく日蓮宗も存在価値無くなるな
元々最初から存在価値などないんだが

日蓮宗はハンセン氏病の病棟を持ってるよ。
今でも。

>>11
これまでの1700年の迫害の歴史を考えると
日蓮宗があと1500年以上存続してその間ハンセン氏病の
病棟治療を行う必要がある。

ハンセン病元患者の皆さんにとって法華経は方便であると
正宗系に確認を取れば良いと思うが、業病として差別を受けたのだから
ガリレオでは無いが名誉回復の為にも

正宗と創価は方便と認めると思うが･･･
問題は顕正会だな、顕正会は他人の苦しみなんて考えない団体だから･･･

http://www.jlf.or.jp/work/gijiroku/hansen_giji23-16.pdf

ハンセン病問題事実検証調査事業
第２３回検証会議・第１６回検討会 合同会議２００４．１０．７（木）

ただ、それぞれがなぜハンセン病療養所と強いつながりを持ったのかという必然性を尋
ねていくことが、やはりハンセン病療養所と仏教とのかかわりを解明するかぎになってき
ます。そのことで申しますと、それぞれの特徴が違いまして、例えば日蓮宗系の場合には、
やはり綱脇龍妙という突出した宗教者の存在が非常に大きいです。
ご承知のように綱脇龍妙は、１９０６年に身延深敬病院、後の身延深敬園を創設したん
ですけれども、らい予防に関する件が公布される以前に私立療養所をつくりました。その
ことが、言うならばこの深敬園が、国立療養所の中の、日蓮宗系の宗教団体の一つの精神
的な支柱というかシンボルというような存在になっております。したがいまして、この身
延深敬園の、綱脇龍妙の精神というようなものが、各地の日蓮宗系の療養所に強い影響を
与え、また日蓮宗系の信者が療養所に多いということも、綱脇龍妙の存在と当然かかわっ
てくるというようなことが言えると思います。

創価学会に関しましては、各療養所にあるんですが、そこがハンセン病の療養所である
ということをどこまで意識した布教が、教宣の拡充がもくろまれたのかということがほと
んど読み取れないぐらい、とにかく自分たちの地域にあるすべてのところの方に、いわゆ
る折伏を行っていくということの中に、ハンセン病療養所も存在していたというような状
況が、聞き取りの中では見えてまいります。

ハンセン病問題に対してだけでなくて、日本の差別問題というものにあらゆる形で、近
代の浄土真宗が加担してきているわけですね。もしかしたらキリスト教もそうかもしれま
せん。そういう意味で、部落問題やアイヌ問題というようなことに関しましても同じ構図
を見ることができるというところからも、宗教が隔離を見えなかったからくりということ
を、再発防止というか、特に宗教界への提言としては、今おっしゃられる部分を意識した
提言をしていくことが必要であろうと思います。

波木井坊竜尊殿

>>16の書き込みにおいて、間違った認識をお持ちのようですので書き込みしますよ。
日本におけるキリスト教の布教の歴史を振り返りますと、差別問題を商売（布教）
としてしまったのは、一部のカルト化した宗派でしょう。

また、当然のことながら、宗派を統括する人に依るのではないでしょうか？
これまで、さまざまな事象を見てまいりましたが、差別問題の根源にあるものは、
「生きとし生けるものへの」愛情が枯渇していることに原因があるのです。

では、なぜでしょうか？
それは簡単です。奇麗事を言いながら、やっていることに問題がある。
これは、「統一教会」や「法の三法」、さらには「アゴン宗」等を見ていればわかる話です。
むしろ、宗教の名を語りながら、宗教の説くべき戒律や人間愛に関して、自己中心的な
問題へ帰結させてしまっていることに問題があるのです。

確かに人間は、霞を食べて生きることは出来ません。
しかし、宗教を商売道具にできるのか？・・
本来説くべきは、如何に生きるのか？如何に死ぬのか？
その根源を破る宗教には、問題が多いと思いますよ。

>>12
あと1500年か
日蓮宗どころか仏教も無くなってそうなヤカン

>>18
夢の無い話ですまんが西暦3500年にはらい病は消滅してる
人間の寿命は千年位で宗教やってんのは土着の原住民だけ

なんとも、SF的な話ですね。

人間の寿命が、1000年とは・・・。
「象の時間、ねずみの時間（中公文庫）」にもありますが・・。

生物の寿命は、生物自身によって消費されるエネルギーの4/3乗に比例するのですよ。
ちなみに、植物の寿命が、動物に比べて長いのは、自分自身が消費するエネルギーよ
り、自分が作り出すエネルギーが大きいからにほかなりません。

ハンセン氏病に関しても、すでに特効薬が存在しており（50年も前にね）、その分布は
非常に小さい領域になりつつあるのです。

ウイ―！！

>>20
>生物の寿命は、生物自身によって消費されるエネルギーの4/3乗に比例するのですよ。
正しくは、エネルギーを消費する時のフリーラジカルの生成
による遺伝子の損傷に比例する。
だからエネルギーだけ消費で決まるわけではないよ。
自然界にも例外はいるし、特に遺伝子改造を施した生物はその限りではない。
現時点でもエネルギー消費に関わりなく
とあるホルモンを使って哺乳類の寿命を5倍にする事が出来るらしい。
それだけでも寿命は500年以上になる。
>>19が言うことも36世紀の科学からみたら過小評価かも知れないよ。

＞＞２２
＞自然界にも例外はいるし、
不老不死の多細胞生物もいるな

http://www.inetmie.or.jp/~kasamie/Benikurage.shtml

>>22
Thanks。

そういえば、Natureだったか、Scienceだったかに論文が出ていたね。
問題は、人に遺伝子改造を施すようなことが許されるのか？だね。

確かに、とあるホルモンを使って寿命を延ばそうとすれば、別のプラスミドか
遺伝子を細胞に注入しなくてはならなくなる。

このとき、非常に疑問なのは・・自己免疫との関連なんだな。
むしろ、免疫抑制剤を使って、免疫を抑制する必要があるのならば、それだけ
リスクが大きくなるということも考えられない？

どっちにしても、生態系のバランスなのか？生命すら資本主義の対象とするのか？
それだけのことでしょうね。

>>23

そういえば、「粘菌」という生物も不老不死の生き物だったね。

>>22
元教学部代理 ◆yanQiPbqlkはアンチの恥さらしだからなぁ
アミニズムとか華元並みだもんな

前世で法華経をバカにした罰だと脅してた日蓮系のバカ信者一万人より
らい菌を発見したハンセン博士の方が重要。
ハンセン病が法華病と呼ばれる事は永遠にないだろう。

ちなみに、>>24の件については、「アメリカ」では「生命の倫理に関する国民会議」で
決着済み。これは、脳死や遺伝子改造に関する議論・・。

アメリカ全土の図書館で読めるようになっている、大統領報告書がある。
全1349ページ。

ヨーロッパでは、基本的に日本型のスタイルで決定されていて、EUの生命倫理に関する
委員会で議論されたこと。ちなみに、報告書はEUのサイトでも見れる。

>>24
何か勘違いしているようだけど
何も自分の体内でそのホルモンを作らなくても
投与すればいいじゃない。

ちなみに遺伝子改造の免疫問題はとっくに解決済みだよ。
最後の一文も何が言いたいのかよく解んない。
君はNatureどころかNewtonさえ読んでないんじゃないか？

いや、>>29が日本語読めてないだけだな。

>>26
ぶっちゃけ華元だしな

ふむ。

そもそも、毎日か一週間毎か・・知らないけれど・・そんな面倒なことをしたがるのかね？
投与しても、例えば誘導体の形にしないと、BB（脳血流関門）やら小腸やら、肝臓の解毒
作用で無効になることを知らないのかね？

この免疫のバリアを通過するためには、何らかの形で抑制する必要があるのではないかな？

さらに言えば、誘導体として導入しても・・どれだけ効果があるのか？
ビタミンAやらとは違うんですよ・・ホルモンは。

>>17
１４〜１６までの書き込みは
http://www.jlf.or.jp/work/gijiroku/hansen_giji23-16.pdf

ハンセン病問題事実検証調査事業
第２３回検証会議・第１６回検討会 合同会議２００４．１０．７（木）

からの引用文です。

種としての寿命があるでしょう？

哺乳類の遺伝子は複雑でコピーしていくにつれて、遺伝子情報が壊れていき、最後には
復元不可能となってしまう時。哺乳類クラスだと１００万年とも１０００万年とも言われている。

まあその前に氷河期がくるから。あと数百年か千年ぐらいで。繁栄は望めんよ。

最近、プレートテクトニクス理論を包括すると言われるプレームテクトニクス理論が
活発になってきている。地球はまた寒冷化に向かうといわれている。今の人工的温暖化は
その地球の寒冷化を数年しか遅らせる効果程度しかないと言われているよ。

もうすぐ１００年前のように１０人生まれたら８人死んじゃうときが来るよ。今の人口増加は人為的なものが
あるからね。生物としてはそれが普通で自然。

脱ヒューマニズムした宗教や宗派が未来に存続すると俺は見ているだな。これが。
創価学会は生き残れないよ。

>>24で元教学部代理さんが仰っておられるように倫理的な問題もありますね。

遺伝子改造しちゃいけないってのに二つの理由がある。

ひとつは感情で、人間の心の奥底にある嫌悪感だ。動物的本能だが決して
無視はできない。もうひとつはヒューマニズムや宗教的な倫理道徳上の考え。
こちらはある種の論理がある。

だけどねえ。そんなのは、温暖で湿潤である間氷期の時代だからいえるわけでしてね。
ＳＦじゃないけど遺伝子強化されたニュータイプが氷河期を生き抜いていくかもしれない。

倫理や道徳は時代で変化するわけだ。

すでに、世界的に遺伝子バンクというのが行われている。
もともとの目的は、絶滅危惧種や希少生物の保存である。

アメリカでは、IQの高い子供のほしい女性等で、IQの高い遺伝子を欲する例もあるわけだしね。

遺伝子レベルはともかくとして、幹細胞レベルで人工臓器開発というのも現実には行われているわけ。
日本では、京都大学だったかな？
再生臓器研究センターというところ。

将来的に、遺伝子改造を施すとなるには、まだ遺伝子レベルと臓器発生のレベル、さらには
その成長のプロセスまで研究開発が必要になるでしょうね。

遺伝子を改造しました、天才が生まれました。しかし、早死にでしたという例もありそうだしね。
遺伝子を改造しました、長生きできました。しかし、どこかに不具合が残りましたということにもなりかねない。

つまり、新たな差別を生み出しかねないということも起こるわけ。

おかしな日本語を書く方が居るね。

プレートテクトニクス理論を包括するプルームテクトロニクス理論とは・・いったいなんでしょうか？
また、それが活発化するというのも、いかがなことですか？

確かに、プルームテクトロニクス理論は、プレートテクトロニクス理論から生まれたものではありますよ。
プレートテクトロニクスだけでは説明のつかない地球規模の現象を説明するために、地震波を使ったCT
の原理により解明された理論ですけどね。

そもそも、地球が寒冷化しそうな気配があるのは、太陽活動からの影響が大きいのです。
しかし、これまでの観測データから見れば、太陽活動に積極的な変化は見られません。

その次に、火山活動の活発化・・これが、一番大きな要因になりますけどね。
しかし、その気配は見えませんよ。

CO2の増大による温暖化は、同時に赤外線を反射する層を地球大気に作ってしまうということもあります。
しかし、その規模が拡大すれば、当然のことながら温暖化に拍車をかけます。

これまでの、研究によれば・・最大の温暖化は、メタンハイドレード層に点火する、ホットプルームでしょうね。
では、それが起こるためには・・現実には、大陸がそれだけ近接して、その周囲を海溝に囲まれた状況になる
必要があるでしょうけどね。

おまいら日蓮カルトの話をしてるんじゃなかったのか？

そのうち太陽が膨張すればすべての生物が御陀仏と。。。
人為って空しいのう。

>>40
都合の悪い事（ハンセン病）出たので会長命令で荒らしとなっています。
もうしばらくお待ち下さい。
徹底的な論議を始めます。

368
>遺体が白くなるとか、死後硬直が無いとか、らい病になるとか･
回答してあげなよ、医学的証拠で。
本当の事なら公的Ｈｐあるだろうし。

これを理由に入会もいるが脱会も多いから。

370 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/07/24 23:15 ID:5QgYlxbN
>>368
いいじゃないか。そりゃ方便なんだから。

覚りの低い人用の教導用のお話。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1077450789/370

やはり方便でしたか、正宗系も認めれば。

層化で「法華経でハンセン氏病って言葉がないから、ハンセン氏病は関係ない」って阿呆いたようで
ハンセン氏病＝らい病のことだとわかった発言だろか？
わかった上なら相当のばか。言葉変えたからって中身が違うわけじゃないだろ
わかってないから、めちゃくちゃばか。
法華経じゃ「前世で法華経を誹謗すると現世でらい（ハンセン氏病）になる」て書いてあるにな
このスレとは直接関係ない話題とはいえ
層化って法華経知らないのか？層化ってうそつきなのか？
どっちにしても、層化の質が低いことを露呈した発言だと思う

>>43

波木井坊竜尊も日蓮の過ちを認めているのか･･･
一応常識は持っていたようだ安心したよ

>>45
それは買い被りすぎだ。
あのキチガイハゲに常識など通用しない。
お前も魔界に足を踏み入れるつもりか？
お前みたいにハキリがまともな人間だと味方をして魔界に踏み込み
ハキリと同じキチガイになったﾎﾓ律ヲタというのがいたが、お前も
同じ運命を辿る事になるぞ。

元教学部代理 ◆yanQiPbqlkさんまぁこちらでも読んで。

http://www.moriyama.com/netscience/Maruyama_Shigenori/Maruyama-3.html
http://www.moriyama.com/netscience/Maruyama_Shigenori/Maruyama-4.html

■うん、昔はね、寒冷化すると言っても数百年かけてゆっくりいくんだろう、みんなそう思っていたわけです。ところが、そうじゃないということが、グリーンランドの氷に穴を開けてボーリングしたら分かった。氷を切り出して１ミリ幅ぐらいで酸素の
同位体を計って分かったのです。地球の気温変動は、実は非常に振幅が大きいのです。例えば、５０年以内で７度以上も下がっているところがあるわけです。それどころか２０年以内で１０数度も変わったときもある。そういうことが分かった。最近の
１万年間は、異常なくらい気温の安定した時期なんです。今が異常なんです。人間は、この安定したときに農業をはじめ、いろんなことをやって非常に繁栄してしまったわけです。古気候の変動を見ると、もうそろそろ元に戻りますよ、ということを
意味している。１万年前は寒かったけど、その後急激に暖かくなり、間氷期に入った。これがね、そろそろ元に戻るはずなんです。この１万年の間の小さな温度変化を観察すると、６０００年前にピークを向かえ、その後冷却してきている。もっと小さ
な周期を含めて予想すると、そろそろ氷河期に入ってもよい時期に来ている。ところがたまたま産業革命が起こり、人類は化石燃料をせっせと炊いてしまった。それでほんの少しだけ寒冷化に対抗している、というのが現状なんですね。で、
そうであるとしたら、何もしなくなったら、いきなり気温は急降下ですよ。そういう微妙な位置に我々はいるわけね。

○そう言われてみると確かに昔はそういう話があったように思います。もうすぐ氷河期が来るぞといった話が、昔の本には必ず出ていたような気がします。いまの温暖化の取り上げ方と似ていたのかもしれませんが…。

■２０年前は、ちょうどそういう議論があったんです。もっと数字は粗っぽかったけど、明日氷河期が来るといってみんな大騒ぎした。
今はみんな、気温が異様に上がることを心配している。　その理由の一つは、スーパーコンピューターの過信ですよ。僕はあんなもの
は予測にも何にも役に立っていないと思う。数値実験よりも、古気候の解析の方が、遙かに精度がいいんですよ。

■それはどういうことから言えるかというと、今は当時の世界の気候の温度が分かってるんですよ。その観点から
歴史を見てみると分かる。人間が一番農業をしやすく、住み易かったのは混交林のところですよ。ここに文明が生じた。
その周囲には、放牧という、餌の中に人間がいるような生活方法の土地が広がっている。ここは半砂漠です。温暖化
すると、さっきも言ったようにここは非常に豊かになるから、人口が爆発的に増える。逆に寒冷化したらどうなるか。
餌がなくなります。そうすると人は南下する。戦争です。人はね、餌がいっぱいある時にはわざわざ戦争なんかしな
いんですよ。したいという奴がいても周囲が動かない。ところが、寒くなると逆にみんな戦争したがるんです。
それが支配や侵略の歴史と重なっている。
昔は世界の人口を全部足しても数億。その間はまだ良かった。だが今は、６０億いる。ちょっと寒くなったとき何が
起こるか。奈良時代に、ちょっと寒くなったんですよ。その時は、当時の都に１万人押し寄せてきたわけ。渡来人ね。
彼らはテクノロジーを持っていた。だから聖徳太子は彼らを保護して、その結果ちゃんとした都ができた。それが当時ね。

いま、同じ様なことがあったらどうなるのか。かつてない数の人が南下してくる。僕は寒冷化と共に、２１世紀には必ずそういう問題が起こると思っている。これが、現在の人類に突きつけられた問題、しかももっとも解決の難しい問題です。
　温暖化温暖化といって叫んでいるのは馬鹿げている。でもね、だからといって、いま僕が言った
ようなことを言っても問題の本質的な解決にはならんわけです。

○では、問題の本質とは？

■問題の本質は、温暖化や寒冷化じゃなくて、人口問題と食料問題です。この状態が続く限りは、世界の人口は
増えるばかりですよ。多分１００億くらいまではいくでしょう。でも、それ以上は増えない。餌に限りがありま
すからね。やがては生物として普通の状態に戻りますよ。

宇宙で起きている現象は恐ろしい。
人類滅亡も避けられないみたいだね。

ここか、ハキリが独り言を言ってるスレは・・・。

○生物として普通の状態？　それはどういう意味ですか？

■生物というのは例えば１０匹子供生んだら８匹は死ぬわけね。それが現状維持の子孫を残す普通の状態であるわけ。健康な状態が
それなんです。それが生物のサバイバルの方法なわけです。ところが、人間というのはそれを放棄してしまった。それでも我々は、
テクノロジーと智恵を使って、なんとかしてきたし、しようとしているわけね。でもそのせいで、遺伝子プールは多様から一様化
しつつあるわけです。一様化がどんどんどんどん進んでいくと、どんなことが起こるか。それは、生物が絶滅するための条件を、どん
どんどんどん揃えていっているということなわけです。多様化っていうのは、何か起きてもマイノリティは生き残るって方法です。
動物として健康な状態、というのはそういうことです。多様性を残すことです。

だから、人間の世界でも、犯罪が起こるのが健康なんですよ。犯罪が好きで好きでたまらないという、そういう人間がわずかながらいる、
そういうのが健康な社会なんです。みんな同じなんだというのは間違っているんです。みんな違うんだから。それが多様化ということですよ。
社会を作るときにそこを最初から肯定して作るか、否定して作るかと言うことで全然違うんですよ。どっちを取るかは自由だけどね、人間を
動物として考えると、僕は犯罪が起こるのが健康な社会だと思いますね。そういうのがなくなったら社会の崩壊を意味すると僕は思う。

■いま大ざっぱにいろんなことを言ったけど、要するに、人類はいまそういう所に足を踏み入れていて、古気候から見ると将来は必ず寒冷化が起きる、
ということですよ。僕は、人類というのは生物としての役割を終えようとしているんだと思うんですよ。それには二つの側面があります。一つは種
としての寿命が終わろうとしている。どんな種でも永遠にあり続けることはない。必ず不連続な変化が起きる。絶滅が起きて、別の種にバトンタッチする。
人間も生まれてきて４，５００万年経っている。で、そろそろニッチを明け渡すときが来ている。人間だけがそれを免れるということはないと思いますよ。
だから、駅伝の第三区を走っているようなもんでそろそろ襷を次の人に渡すところに来ている。
　人間は、大脳を使っていままでやってきた。だから、そういう人間らしい生き方をする最後の所にきつつある。それは、この世の中がどういう風になっ
ていて、どういう歴史を持っていて、そして将来どういう所に行くのか、ということを知り尽くして最期を全うする、ということね。
　次にどういう生物が台頭するかは分かりませんが、それが一番ありそうなシナリオだと思いますよ。

http://www.moriyama.com/netscience/Maruyama_Shigenori/Maruyama-4.html
【丸山茂徳（まるやま・しげのり）＠東京工業大学 理学部 地球惑星科学教室 教授】


○遺産？　人類が生き残る道はないと仰るわけですか？

■そうじゃなくて、もっとしつこくサバイバルしようと思ったら、人間の総数を減らさなくちゃいけない。それはね、
人間の本能をもっと呼び覚ましてね、ヒューマニズムを捨てようということですよ。そうしないと、とにかく無理なんだから。
　今は可能ですよ。でもね、これから寒くなって、ニューヨークとロンドンを結ぶ線から北はみんな寒くなって、
生物そのものがほとんどいきられないような状態になったとする。そうすると、餌の総量は最初から決まっているん
だから取り合いですよ。現在の人間の５０分の１くらいしか養えない。生きられる人間の数が決まってしまいますよね。
　じゃあ、日本は江戸時代にバックして鎖国して、誰も入れないようにしよう、そうやってしまったら、マキシマムは
３０００万ですよ。我々の隣人の４人に３人はあの世に行ってもらわなくちゃいかん。４人に一人ですよ、
生き残れるのは。それをやらないと、やっていけないでしょう。それでも大変ですよ。

■人間の総数を減らす、というのは死への恐怖がなくならないとできないでしょう。
　僕はいま４９才です。お前の年はいくつだ、と聞かれたから、常識的には４９と答えますね。ここで話しが
それますが僕は６０兆から１００兆の細胞の塊でしょう。でも元は生殖細胞で、さらにそれは母親のものだ。
それをもっと遡っていったら俺の年は４０億才ということになる。まわりの生き物、俺の腹の中の大腸菌、
昨日殺したゴキブリ、こいつらはみんな兄弟と言うことになる。みんな肉親だ。それと同時に、子孫を残
した俺は死ぬことはないということになる。それを「手応え」をもって感じるということが大切でね。
　それは、生物としての命令に逆らうことになる。人間は、これまで手にした知識によって、総体として
知的になる必要がある。それができた時だけ、生き残ることができるでしょうね。そのとき、真の意味の、
種の寿命が尽きる前にいくらかのことができるでしょうね。

○惑星レベルでのテクノロジーですね。

■そう。ですが、今のままではどちらにせよ駄目でしょう。そういうことをするには、また膨大なエネルギー
が必要だしね。何らかの形でヒューマニズムを壊さないと無理でしょうね。もっとも現状はクラッシュが
来るまで続くでしょうね。

○なるほど。しかし今のお話、おそらくほとんどの人は納得しないと思いますが…。

■それはね、知らないからだよ。

○知らない、と仰いますと？　実感を持って感じられない、ということですか？　地球が人間を支えられないと
いうことに。

■うん。なぜそう思わないのか、というのはね、まず知識がないんだ。それと、論理的に考える力がないんだ。それは仕方ないんだけど、
「知らないから俺はそう思わない」というのではすまないわけね。必ず来るんだから。遙かに規模は小さいんだけど、奈良時代のよう
なことが起き、関ヶ原の頃も来た。それよりも遙かに大きな規模の寒冷化が来る。この１万年は、小春日和なんだから。その前の、
普通の気候に地球が戻ろうとしているわけ。

ところがね、「普通の気候」とはなんなのか、ということを誰も知らんわけだね。我々は生まれてからずっと温室の中で暮らして
いるからね。そろそろ温室の寿命が来て破れそうになっているということが理解できないわけ。温室から出たことないからね。
マスコミの社会的責任も問題だね。

創価でありながら財務が一口１万も知らずに反論する奴も居る。
｛それは嘘だ｝とさ。あきれるＹＯ。

○最後に、全地球史解読の本質と意義をもう一度教えて頂けますか。

■結局のところこの計画の本質は何なのかというと、「生物とは何なのか」ということですよ。生物を生み、
進化させた過程はなんなのか、ということね。それを理解するためには、手続き上、固体地球の進化を理解
しなくちゃいかんのです。そして、この計画が明らかにしたことは何か。聖書地質学では、人間が地上に生き
る全てのものの頂点として君臨しているわけね。ところが真実は違う。自然科学が明らかにしたことは、
偶然の偶然の偶然の偶然の、ものすごい偶然が重なった上に我々が生まれてきたということなわけね。
つまり「あの時にあのことがなければ」ということばっかりが地球の歴史であって、人間というのは神に
選ばれた存在でもなんでもない、他の生物と全くの同格なんだ、ということを明らかにしてきた。

これが、ほとんどの科学がたどり着こうしてきている結論ですよ。ある意味で当たり前
のことだけどね。

今は宗教と科学の戦争の最終局面ですよ。日本では一部の例外を除いて全くそういう状況はないけど、
世界のあっちこっちでは今も衝突が起こっているからね。ただ、宗教と科学というのは、元々イコール
だったんだけどね。根元的な疑問は同じところだったんだから。つまり、「自分とはなんなのか」という疑問ですよ。
　聖書というのは大昔に書かれたものでしょ。それ以降、人類は膨大な知識を蓄えてきたわけですよ。
だからいま、蓄えられた科学の知識で、新しい「生命と宇宙の歴史」を書けば良いんです。

○どうも有り難うございました。

科学の発達により宗教の矛盾が見えてくるよね。

このカルト親父の妄想に何か意味があるのかな・・・・
インチキ妄想に付き合う人がいるのかな？

何も意味がない・・・

ともかく言えるのは、
TVゲームより楽しい大人のオモチャですね。
池田狂信者は。
哀れな。
・・・。

なにブツブツ独り言書き込んでるんだ、禿。
薬でも切れたか？

帰ったら、よく読んでみましょう。

前から、散々書いていることと同じ結論に達しつつあるわけですね。
地球科学からみても、宇宙科学から見ても・・。

科学と論理性の問題。
多様性の問題。

原因はなんだったのか？
いみじくも、東京工業大学の丸山氏が指摘しているように・・一部マスコミの
社会責任ですね。科学及び歴史に関する考察について、注意を払ってこなかったこと。

東京工業大学といえば・・仕事でお世話になった学校ですから・・親近感がありますよ。

元教学部代理 ◆yanQiPbqlkさんへ

脱ヒューマニズム化に向けた新しい宗教を構築していく時代に入ったわけです。
日蓮宗もそうだけど創価学会も近代教学立てなければならない・・・。

奈良鎌倉時代と言えば、気候変動が大きい時代だったわけですから、日蓮宗が
できたのは歴史的にみれば必然だったわけです。元教学部代理 ◆yanQiPbqlkさんとは
これからいろんな話をしていくことになりますね。

禿が必死に日蓮の大ポカを隠そうとしているように見える

禿必死だな

ですから弥勒さんがやってくる前に太陽が膨張して全生物が(ry

弥勒がやってくる前に核戦争であぼーんだろう。

太陽にも寿命があるから事実だよ。
これからの地球環境の変化に人間は適応出来ないみたいだね。
大学教授の見解も人類滅亡だからね。

>>75
おまえちゃんと読んでいるのか？何が人類滅亡だよ。ちゃんと読め！！

それにだ、氷河期は目の前だが、太陽が赤色巨星になるなんて何十億年も先の
お話。お前話が飛びすぎ。頭の中のネジも数本も飛んでいるらしいがな。

>>76
お前はそんな心配しなくていいよ。
まずお前自身の生活の心配と抜け毛の心配でもしてろ。

>>77
おまこそ俺の心配なんかしてくれなくっていい。

嫌がらせはよせ。お前のその性格は人に嫌われる性格だよ。

でさぁ、東光寺って電話ある？
お宅の会社も。

おや、嫌がらせ電話かね。そういうのを架電行為という。

エロノルテの年度末決算はどうだい？社長兼社員の味噌愚痴くん。
黒字計上したかね？

しかしおまえらか？よくうちに無言電話をかけてくるのは。

番号通知しないものは着信拒否しているが、中には番号通知してきて、そのまま
ガチャッというつわものもいるな。

しかしよくもまぁ、架電行為までするわな。それで捕まった奴も大勢いるのに。

濡れ衣ですね。

>>81
さあな、そんなことここに書くわけないだろうが。何度も書いているが、
会社は関係ないし、本名も関係ない。

しかしお前どっかイカれてるよ。よっぽど問題起すのが好きらしいな。
おまえ回りからトラブルメーカーとか言われてないか？

それとももう誰もリアル世界では相手にしてくれない！？
だろうな、一日中ネットに張り付いているぐらいだから。

>>84
そうか？
お前、しょっちゅう「こんな仕事を貰った」だの「忙しくて大変だ」だの
嬉しそうに自慢しているじゃないか。
会社は関係ないのか。どの口がそう言ってる？禿。

>>75-76
大学教授の見解も様々だよ。
推測にすぎないからね。

そうだね。太陽あぼーんだけが人類滅亡のシナリオではないからね。
つうか太陽あぼーんなら人類どころか地球あぼーんだしね。

話の流れがスレ違いになってきている。本題に戻そうよ。太陽が爆発だとか人類滅亡
だとか、話が全く別のところに飛んでいる。

本当に多くの人に嫌われているんだね。
かわいそうに・・・

82 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/02/04 23:10:50 ID:???
しかしおまえらか？よくうちに無言電話をかけてくるのは。

番号通知しないものは着信拒否しているが、中には番号通知してきて、そのまま
ガチャッというつわものもいるな。

で、日蓮はヤバいのかそうでないのか？

ハキリの自己評価は、実に的確だ。ハキリは自分自身の事をよ〜〜く理解している。
以下の書き込みは、まさにハキリそのものだよ。


>>84 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/02/04 23:13:28 ID:???

しかしお前どっかイカれてるよ。よっぽど問題起すのが好きらしいな。
おまえ回りからトラブルメーカーとか言われてないか？

それとももう誰もリアル世界では相手にしてくれない！？
だろうな、一日中ネットに張り付いているぐらいだから。

>>85
ﾜﾛﾀｗｗ
依頼内容もベラベラと喋っているしね。

>>44
層化に法華経を語らせても無駄
ちゅーか法華経が無駄

そうだね。

>>93
前スレで法華経とハンセン病は関係ない、
ハンセン病患者に迷惑だと語っていた会員が居たがほんまにアホだな

日蓮正宗系は偽仏教教団と呼ばれても仕方が無いな

ハンセン病を業病とし仏罰だと差別思想を作り上げたのは法華経だよ
日蓮正宗系に於いて未だに反省無く互いに癩病だの頭が七つなどと
差別発言を繰り返している、人間のやる事ではないね

石油泥棒アメリカの方が悪

そしてブッシュに尻尾を振る自民公明

>>97
どっちも似たようなもんだろ

ハンセン氏病　法華経　の検索結果
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%82%BB%E3%83%B3%E6%B0%8F%E7%97%85%E3%80%80%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C&lr=

法華経を受持する者の過ちや悪を暴くと、真実であろうと真実でなかろうと
らい病になる。「普賢菩薩勧発品」

☆☆日蓮は妄想狂、殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死☆☆
ハンセン病になったら病院でお薬貰うからいいもんね〜♥

法華経の曲解もわけわからんな。素人丸出し。

法華経はハンセン病じゃなくて「らい」だって。
しってるよとか言うだろうから指摘しておくが法華経の「らい」はハンセン病も
含まるがもっと広義。反創価ってこの程度なんだね。

どうせ学会のやつに教義論争でコテンパンに負けてここでいちゃもんつけているつもり
なんだろうけどこんな素人まるだしでは創価学会の株を上げているようなもんだね。

>>102
ほう、曲解とおっしゃるか？
では、法華経をどうしようが一切の病気にかかることなどないわけですな？
創価のいうとこの仏罰は嘘ってわけだ


>>103
＞法華経の「らい」はハンセン病も 含まるがもっと広義。
ハンセン病も含む＝ハンセン病のことでもあるとお認めすな

法華経の仏罰とハンセン氏病とスタン・ハンセンは
関係ないってのがわからない奴がいるね。
２ちゃんねらーってこの低度なんだね。

>>106
法華経のらい病＝ハンセン氏病です

だれですか？
（国立ハンセン病療養所における療養）
第二条
　国は、国立ハンセン病療養所（前条の規定による廃止前のらい予防法（以下「旧法」という。）第十一条の規定により国が設置したらい療養所をいう。
以下同じ。）において、この法律の施行の際現に国立ハンセン病療養所に入所している者であって、引き続き入所するもの
（第四条において「入所者」という。）に対して、必要な療養を行うものとする。

国でもむかしのらい＝現在のハンセン氏病だといってますけどね

>>104
創価に教義で負けた事在りませんが、
医学的に証明してよ、法華経を嘲笑ったらハンセン病になる事を
ソースもお忘れなく

正し、ふざけた内容でしたら元患者団体と糾弾致しますので

>>100
白癩　法華経　

ソッカーって嘘ばっかだな
>>106みたいな事いってごまかすのがやっとか

法華経もサギだし日蓮も糞だしもうだめぽ

まあ、そう言われてもしょうがないところはあるよ。

日蓮正宗妙観講のホームページを見てみ。
http://www.myokan-ko.net/menu/sr/271.htm
野崎の急死で波紋広がる現証はこれに止どまらず
シアトル報道の張本人ヒロエ・クロウの死
偽造写真事件を惹起椎名法昭・野崎勲の死
合葬納骨事件の端緒脱落僧・岡崎雄直の死
墓地訴訟の広告塔演じた参院議員・沢たまきの死
まだある謗法者たちの現証西口浩･多田時子･大橋正淳

正宗がこれだかんね。言われてもしょうがない所はあるが・・・。しかし
逆縁の寺だな。大石寺に関るとロクな死に方はできない、という現証なんだろう。（苦笑）

http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/nisida.htm
西田公昭講演『マインドコントロールとは何か』

ここで、統一協会によりマインド・コントロールに手口が暴露されている。

これを読めば誰でも統一協会と創価学会のマインド・コントロール技術は同じだと判断するであろう。

徹底解明統一協会のマインドコントロール
http://www.glo.gr.jp/setumei.htm


要するに、創価学会の手法だよ(w

溝グソ浩は臭ズラだしホモだしもうだめぽ

気がつけば周りは敵だらけってかｗｗ

まあ、そう言われてもしょうがないところはあるよ。

日蓮正宗妙観講のホームページを見てみ。
http://www.myokan-ko.net/menu/sr/271.htm
野崎の急死で波紋広がる現証はこれに止どまらず
シアトル報道の張本人ヒロエ・クロウの死
偽造写真事件を惹起椎名法昭・野崎勲の死
合葬納骨事件の端緒脱落僧・岡崎雄直の死
墓地訴訟の広告塔演じた参院議員・沢たまきの死
まだある謗法者たちの現証西口浩･多田時子･大橋正淳

正宗がこれだかんね。言われてもしょうがない所はあるが・・・。しかし
逆縁の寺だな。大石寺に関るとロクな死に方はできない、という現証なんだろう。（苦笑）

今日、書店でびっくりしあたことがあるんだよ。

　本当にビックリした。それはね・・・。

創価学会発行の「妙法蓮華経」が出版されていたんだよ。

　それだけでは、こんなにビックリしないのですけれども、
　　文語訳と対訳したものが出版されていたのです。

　　　でも、それだけではこんなにビックリしない。
　　　　どうして、その本を手にして、ビックリすることになったかというと・・・！！

ものの見事に、「らい病」の部分がカットされています。（きっとその他のカルトっぽいところも）
　創価学会版の「妙法蓮華経」では、目を疑うほど、見事にカットです。

　　しかも「カットしていますよ」とは、どこにも書いていない。本当にビックリした。

書き込みがありましたのでレスします。

氷河期の件については、深層海流との関係が指摘できるでしょう。
グリーンランドの沖で始まる、表面海水から深層海流への落ち込みが
減りつつあることも要因のひとつです。

つまり、地球温暖化が、逆説的でもありますが・・地球の寒冷化の要因
にもなりつつあるのです。
深層海流という、深い海の底での海流現象が、気候変動の要因になって
いることも指摘しておきたいと思います。

法華経に「ハンセン病」って書いてあったらびっくりするがな。

>>122
世界さんはちゃんと「らい病」の部分がカットされてたって
言ってるだろ。全く・・・。

世界（略）さん。

それって、「法華経及び開結」のことですね。
今手元にありますが、創価学会教学部編　ISBN4-412-00300-0
というのが、それです。

創価学会版の「妙法蓮華経」と、
　岩波文庫版「妙法蓮華経」を照らし合わせたら、
　　創価学会版が、【どこの部分をカットしているか】ということが分かると思います。

　　　ドキドキしてきました。これは統一教会のやり口だ。

＞「法華経及び開結」のことですね。
＞今手元にありますが、創価学会教学部編　ISBN4-412-00300-0

そうだと思われます。
　最期の二十八本と、あと一つだけが、
　「仏的」という冠詞を付けられて、差し替えられています。

　　つまり、「この部分の記述は適切ではない」ということを創価学会はちゃんと分かっている。

うーん。

確かに、統一教会でも、聖書のまずい部分を平気でカットしていますね。
これは、科学者・・全てが指摘していることではありますが・・。
遠い昔の道徳を、現在に適応するのはいかがなものか？

例えば、「その信仰を捨てれば地獄へ行く」とか、「選民思想的」な部分というのは・・
本当に、現代において必要なのか？

という部分で、長らく指摘され続けてたことでもあるのです。

選民思想的な、考え方が・・・世の中において、対立の機軸になり・・融和を阻害する
要因になっている点で、問題があるからでしょう。

ちなみに、多分・・改定版だと思いますが・・。

もともとは、1974年に初版が出版されていますが・・この頃は、確かに大石寺の
影響下にあっての出版でした。

しかし、近代教学を確立するにあたり、それまでの選民思想的な部分での書き込みを
排除し、より良い教学を確立するにあたり、原典において不要と思われる部分を排除
したのでしょう。

血脈等に関しても、根拠が薄いため・・不要と判断しているわけです。

>>127
注には、差し替えた部分を「円珍」の「仏的普賢菩薩勧発品第二十八」にしてあるとは書いてあります。

　でも、どこかを「省略した」という事実は、読者に分からないように出来ています。
　　非常に作為的なやり方だと思います。

　　　まったくその事実に触れていないわけでもない。
　　　　だけど、省略したものですよ、ということは伝えていない。

　　　　　堂々と、「妙法蓮華経」で売り出しています。都合の悪い部分の「省略版」を。
　　　　　　鳥肌が立ちました。完全なるカルトです。「カルト的」という表現は適切ではない。

統一教会の聖典「原理講論」の日本語版には、最期のページに、
　「親は子供の言葉を覚えるべきである。
　　したがって韓国語を覚えなければ、天国には行けない。」と書いてあります。　
　　　だから、日本人の信者は、韓国語のテープを持ち歩いているのです。
　
　　　　しかし海外向け英語版「原理講論」には、その記述はカットです。
　　　　　もちろん「カットしました」という事実には触れられていません。

ちなみに、円珍について。
以下、東京国立博物館より引用。
http://www.emuseum.jp/cgi/pkihon.cgi?SyoID=4&ID=w103&SubID=s000

円珍（814-891）は、仁寿3年（853）に唐へ渡り、多くの仏典を日本にもたらした。
この8巻の文書類は、自筆の書状のほか、円珍の僧侶としての経歴を示すもの
や唐への出発にあたって発行された証明書などが収められている。いずれも入
唐（にっとう）前後の円珍の活動、当時の日中交流を具体的に知る上で、また書
道史の資料としても貴重である。
円珍は讃岐国（香川県）に生まれ15歳で比叡山に登り、唐で修行を積んで天安2
年（858）に帰国、貞観10年（868）延暦寺の座主となった。また園城（おんじよう）寺
（三井寺）を天台別院とし、天台宗寺門派の祖となった。その死後36年目の延長5
年（927）、醍醐天皇から「法印大和尚位（ほういんだいかしょうい）」（僧の最高の官
位）と「智証大師（ちしょうだいし）」の諡（おくりな）を贈られた。
　一括して園城寺に伝来し、明治時代初期に北白川宮家に移った。

そうなんですよ。延暦寺の中興の方でもあります。
そして、法華経の原典にある誤りを指摘して、日本的法華経を作り上げた最初の方
だったのです。

ああすみません。
「子供は親の言葉を覚えるものである」という記述ですね。
　「親が子供の言葉を」では、逆でしたね。

　　今日は、本当にショックでした。
　　「南無妙法蓮華経」と時には１０時間も唱えさせる団体が、
　　　「妙法蓮華経」を出版する際に、内容を省略したものを売り出しており、
　　　　しかも、巧妙に「省略しました」ということを隠しているとは！　

カットすりゃ済むってもんでもないのに。
まずは、あるがままに受け入れなきゃ。

>>131
ありがとう、それも予想していました。
　もはや「円珍版」は、正当なものでなくてはならない。

　　創価学会にとって、「円珍版」の方が正しくなくては困るはずです。
　　　これは、調べ甲斐がありそうです。

　　　　恐らく、法華経の「改変に次ぐ、改変」の歴史の、ほんの一端でしょう。

つまり、日蓮的法華経の乗り越えを目指したのでしょう。

無論、原典にも問題があります。
なにより、その問題に気がついた。ゆえに、以前（２年前）・・ROMさん達が、
指摘のようにカルト色が薄まりつつあるね。という判断をしていたのは、接受に
切り替えたからでもあるのです。

良いものを受け入れ、悪いものを排除する。
その原理でしか、より良いものへと変わっていかないではないですか？

今、御書全集の改定が進んでいるとのことですが・・これは、偽書（これまた、２年前に
指摘されていますね）と、近代音韻学の成果の取り入れによって、大乗本流へと向きを
戻しつつあるからであると判断したいと思います。

＞確かに、統一教会でも、聖書のまずい部分を平気でカットしていますね。

それはなかったです。「原理〜」はカットして各国にあわせて改変していましたが、
　聖書は、普通の版を、皆、持ち歩いていましたよ。
　　伝道した先輩である「霊の親」が一生懸命つくった布のカバーをつけて、聖書を持ち歩いていました。

　　　日本基督教団と同じ聖書を使っていましたよ。統一教会は。

>>136
なるほど。統一教会では、そうでしたか・・。
まあ、創価学会では無理な活動はしなくなりましたから・・

カルト色が薄まったというのは・・。
無理な、折伏をしないようになりましたよね。

>>135
実は私も、「らい病」の記述をなんとかしろ、と言い続けた手前、
　カットされていること自体は、喜ばしい面があると思っています。

　　しかし、カットしたならば、どこをカットしたのか、なぜカットしたのか、
　　　その事実を会員さんに伝えるべきです。同志だと思っているならばね。

　　　　だいいち「円珍版」を使うならば、全編にわたってつかうべきです。
　　　　　一部だけ差し替えて「隠蔽」に用いるべきではない。

「妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八」
『若し復是の経典（法華経）を受持せん者を見て、其の過悪を出さんか、若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、
　此の人は現世に白癩の病を得ん。若し之（法華経の受持者）を軽笑すること有らん者は、当に世世に、牙歯疎欠、
　醜脣平鼻、手脚繚戻し、眼目角眸に、身体臭穢にして、悪瘡膿血、水腹短気、諸の悪重病あるべし』

創価池田解釈
それからライ病、短気、ゼンソクです。『ゴホン、ゴホン』と非常に苦しい
息をしなければならないのは、やはり御本尊様誹謗の報いだと考えられます｡
水腹、水ぶくれ、それから身体臭穢にして膿血、からだがくさい、悪性の臭病、
ぜんぶそれらは経文に出ております

創価は法華経誹謗するとらい病になると申しております
で、他スレでこれかいたら。。。ｗｗ

そうですね・・説明されていませんよね。

私の場合には、幽霊ですから・・たまたま、書いてあった文言をGoogleで検索して
見つけてみたのですけどね・・。

多分、公式には・・・何らかの形で、説明があるのではないですか？
まともに、教学をやっている人たちから・・。教学関係及び試験等で・・。
むしろ、無いとすれば・・これは、異常でしょう。

まあ、過去の罪は消せませんからね。

＞無理な、折伏をしないようになりましたよね。

そうですね。悪かったものが、だんだん普通のレベルに上がってきたということです。
　ちなみに、日本基督教団では、１０年くらい前から、「新共同訳」を採用しています。

　　この新共同訳は、カトリックとプロテスタントが共同作業をして作った、というものです。
　　　もちろんどこも、省略などはしていません。

　　　　統一教会がこの新共同訳を採用したかどうかは、残念ながら、分かりません。
　　　　　今でも「１９５５年の日本聖書協会版」を使っているかもしれません。

>そうですね。悪かったものが、だんだん普通のレベルに
もとが悪いんじゃダメじゃんｗ

まあ、宗教団体に関しては門外漢ですので、
　今は「新新共同訳」が出ているかもしれませんが、そこには特に興味は無いですね。

　　創価学会が「都合の悪い部分だけ、円珍版に差し替え」していることは、はっきりと確認しました。
　　　「なぜ全部、円珍版にしないのか？」そう聞いてみたいですね・・。創価学会の教学部に。

そうですか。

新共同訳聖書というのは、一般的にメジャーな聖書ですね。
以前、本屋さんで見たことがありますよ。

この聖書の翻訳では、確かに旧かなづかいから新かなづかいへの変更である、という
文言が最初に記載されていますね。

>>144
そうですね。けっこう私が反カルト活動のために教会に出入りしていた頃は、
　けっこう「新共同訳」は目新しくて、１９５５年版と共用していましたね（笑）。

　　わたしは、けっこう違和感がありましたけれども。
　　　しかも「反カルト」の関係で、お坊さんも来ている（笑）。
　　　　牧師と住職の、日常的な茶飲み話・・・。貴重な経験をしたものです。

　　　　　ああ、また昔話ですね。。。

差別経典と糞坊主か

世界さん、ナイスな発見をしましたね。
見つけたら買ってこよう。
差し替えられたのはその二つの章だけですか。

あんまりビックリしたので、ちょっと熱燗を飲んでいます。なぜか感慨深い。
　どうも繰言のような文体で、どうしようもないですね（苦笑）。

＞差し替えられたのはその二つの章だけですか。

そうです。「円珍版」が正当だとするならば、全編「円珍版」にしないと筋が通らない。
　これは想像ですが、「上手な言い訳」を用意してあるからこそ、
　　堂々と、「妙法蓮華経」（実は、こっそり省略版）を売り出しているのだと思います。

　　　なかなかやってくれますね（笑）。海外向けの翻訳版もきっとこの形でしょう。
　　　　「らい病」は「ハンセン氏病」としか翻訳できないですからね。

ある方のHPより引用。

http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/

しかも座主に貴族・皇族が占める様になり門跡寺院などが
出来るようになると武力・政治力は増大するが人脈は硬直化
し単なる腐敗集団となってしまった。　更に（九世紀末）天台全
盛期に義真の弟子である円珍が長く座主を務めた関係か最澄
と義真（義真は最澄の直系弟子ではない）を同格とする雰囲気
が教団内に広がり,教義に違いの無い円仁派と円珍派との間に
二人の死後確執が起きる、この争いは鎌倉末期まで続き山門
派・延暦寺・円仁グループと寺門派・園城寺・円珍グループに決
別することになる、これは教義より人脈が優先した歴史による、
最澄が後継者と考えた泰範が空海の下に学び比叡山に帰らな
かったのも、義真が次期座主と希望した円修が室生寺に逃れた
のも派閥関係によるところが大きい。また桓武朝があと10年継続
していたら少なくとも平安時代の日本佛教界は最澄の下で統一
され天台宗になっていたかも知れない。

創価学会内部における教学部の理知派と、折伏優先の活動派の
確執が、ちょっと覗けるような気がします。

東密は・・この記述の前にありますが・・。

理知派によって、浄土教研究までされましたが・・。その後、教学が衰退してしまった歴史があります。

この歴史を繰り返さないためには、しっかりとした教学の確立が求められているのでしょう。

>>創価学会内部における教学部の理知派と、
>>折伏優先の活動派の確執が、ちょっと覗けるような気がします。

確執はあるのでしょうね。イラク戦争の問題では、報道されるほど確執が表面化しましたよね？

　でも、今日は「創価学会版　妙法蓮華経」が、
　　都合の悪い部分をカットした円珍版に「一部差し替え」られている事実だけで重いです。

　　　円珍がどんな人であれ、「一部改変」が重いのです。

>>145 世界さん
新共同訳では、
ツアーラハトを重い皮膚病と訳しているのではなかったでしょうか？
何故？

そうですね。

その一部改変というのは、法律のやり方に・・ちょっと似ていませんか？
やっぱり、官公庁のやり方に似ているのでしょうね。

法律には、矛盾があるために・・時代の要請に応じて・・変わっていきます。
その際には、説明が求められるのですが・・時々、それを飛び越す場合もあるので、
ちょっと厄介な代物です。なぜでしょうか？・・それは、政治と官公庁の間の確執もあ
るからでしょうね。
基本的に、官公庁の場合には・・2000年以降、パブリックコメントを実施することで、
事前に説明するようになりました。

政治の事前説明・・不足は、最近特に著しいですから・・こまったもんです。

>>153
他教と相対化して、「他もやっている」という論理への摩り替えでなければ、お話しいたしますよ。

>>155
>他もやっている
そのような摩り替えの為ではありません・・・

中世〜に於いて何故、「業病」や「天刑病」などの差別思想が拡がったのかを
世界さんの考察をお聞きしたいと思いますが・・・

「法華経」の故？「聖書」の故？だとお考えなのですか？

＞中世〜に於いて何故、「業病」や「天刑病」などの差別思想が拡がったのかを
＞世界さんの考察をお聞きしたいと思いますが・・・

簡単なことです。
　一般にも「○○するとお化けがでるよ」という脅しが使われることがあります。

　　それを、特定の病気を取り上げて、病人を指差して「因縁話」につなげるからいけないのです。

世界（略）さんの指摘に関しては、
方便というやつですね。

なぜ、これだけ科学の発達した時代において、方便を使うのか？
方便＝建前はやめにしないか？

具体的な事実であるとか、数値化できる事実とかに基づいた説明が求められるよね・・。
なぜならば、みんな大人なんだから・・ということですよね。

成熟した社会というのは、建前抜きの本音の時代であるべきでしょう。

では、
多宝塔の発射・浮遊メカニズムについて科学的説明をお願いします。

>>157
聖書他については置いときますが、
「法華経」に於いての現代での「差別発言」はハンセン氏病に限らず多数あります・・・
書き込めないくらい・・・
中でも流通部と言われる部分での２８品では確かに酷い・・・これは率直な感想です・・・

私は「法華経」には階級闘争的部分があるとも思えます。
創価学会もこれを利用したとも言えると思います・・・
逆に「身分制度」への開放・・・
無差別主義とは差別用語を使わないことではないと思うのですが？

方便で指差されては、
「ハンセン氏病」の全生園の人たちが気の毒だと思うのです。

　講演で直接、彼らが「業病」と呼ばれて差別されたことを聞きました。

ハンセン氏病のH氏は中学生の時に罹患して、ずっと今まで、隔離されてきたのです。

法華経の非道い該当記述、
「法華経信者を中傷すると、らい病になる」

　この記述がある法華経を「南無〜」と大事にするのは非道い、
　　だから、せめて翻訳で直せ、と言ってきたのは私です。

　　　ですから、単純に創価学会版「妙法蓮華経」で一部カットしていることを、
　　　　「全面的な非難」することは、正直なところ、迷っています。

>>161
世界さん。
私は実際にボランテアなどの経験もなく素直に聞きたいのですが、

業病と呼ばれて傷つくのは何故ですか？

＞業病と呼ばれて傷つくのは何故ですか？

それは「最低バカ病」と呼ばれて傷つくのと同じことだと思います。
　法華経信者には多分、違って聞こえるのでしょう。

　　統一教会の信者はこう言います。「それは貴方の理解が浅いから」。

層化が妙法蓮華経？
( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

世界さんってデジカメとか持ってませんか？
岩波版と層化版の該当箇所をうｐして頂きたいのですが

http://www.yuiyuidori.net/ibaraki-min-iren/mp/hansen/
ハンセン病違憲国賠訴訟のリーダー谺雄二氏講演

日本では昔から偏見差別の考え方がありました。それはまず仏教から
きておりまして、「業病（ごうびょう）」という言い方です。

×最も素晴らしいとされる教え
↓
○無知な人に偏見の種を植え付けるとんでもない糞カルト経

熊本県のホテルで元ハンセン病患者の宿泊拒否問題が発生した
当時、ホテル側が学会員であると噂がたった。（真偽は不明）

県側の宣伝不足とホテル側の言い訳だが、
何か学会側による業病とした法華経を避ける事となった
行政側の意思が感じられる

創価学会など日蓮正宗系が法華経の仏罰を否定し反省する事から
元ハンセン病患者への理解が始まる
一刻も早く法華経は方便とし他宗を攻撃する教団から脱会する事を願う。

http://www.yuiyuidori.net/ibaraki-min-iren/mp/hansen/
ハンセン病違憲国賠訴訟のリーダー谺雄二氏講演

「熊本判決の直後に小泉首相の英断、そして坂口厚生労働大臣の温情、
これによってハンセン病患者は控訴断念をもたらされたのであって、
有り難く思え」という意味の論説やら、直接私の所には、創価学会の
人からは「そう思いなさい」という手紙がきました。

創価のバカがほざいてる意味不明な主張そのままですね。

死刑になった凶悪犯も
事故で生まれて来れなかった子も
戦争で死んだ人も
不治の病で死ぬ人も
貧しい時に自分の食べ物を人にあげて死んだ人も

法華経によれば全て前世で法華経を誹謗した報いです

>>172
吊りでも馬鹿なカキコは止めろ、
スレの流れ上、元ハンセン病患者を愚弄することになる。

創価を落したい気持ちは解るが許されませんよ。

http://www.yuiyuidori.net/ibaraki-min-iren/mp/hansen/

これには、実は日本共産党が深く関わっているのです。
ハンセン病の患者運動にうんと深く関わったのは日本共産党なんです。
昭和22年の人権闘争、特別病室という殺人監獄を無くすために
立ち上がった運動は、ちょうど群馬県の参議院地方区の補欠選挙があって
（昭和21年、ハンセン病患者に選挙権が与えられたと言うこともあって）、
選挙運動がこの収容所の中にも入ってくるようになった。
その中で率先して入ってきたのが日本共産党でした。
--------------------------------------------------

それで強酸は層化を嫌ってたのね
強酸ていうと肛冥と敵対してる事しかいいイメージないが
ちょっとだけ見直した

>>173
＞スレの流れ上、元ハンセン病患者を愚弄することになる。
法華経が元ハンセン病患者を愚弄しまくってるからな･･･。

>>175
公明党に皆で質問状を送りましょう

仏陀の真の教え法華経に説かれるハンセン病は方便か真実かと

真実ならば差別的思想を本当だと言う医学的に証明を証明せよ
方便（偽り）とするならば支持母体である創価学会の存在意義を答えよと

　　　　　　　　　　 　 r=-､　　　　　　_,.......､
　　　　 　 　 　 　 　 }|　　 ｀`ヽｺｧ' ´´￣｀l}　　
　　　　　　　　　　　r'　 r＝= ､}j_}'´__,r==､ﾞ
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　　　　　　　　　　　　　/　・　　　　・　/

>>174

よく層化が「実績なしの共産党」と言って罵っているが、共産党はなんと立派な実績を残している事よ。

もっとも、共産党政権は望まないが。

さて池上に通報しようか。

拉致の件で強酸党を叩いてたら、増元さんにも言われてたよね。
あんたらも何もしなかったくせに今更何を言ってるんだ。
るみ子さんと市川修一さんは学会員だから頼んだのにって。

仏陀の真の教えは、法華経にあらず。

前にも書いたけど・・全てのものは、循環する。
そして何より、諸行無常。

人が生きるとは、死苦病老の苦しみを持つ。
そして、何より・・八正道。

訂正。

生死病老の４つの苦しみを持つ。
人生は、あまりにもはかない。よって、大切に生きましょうね。

さすがに、この10年で・・親戚・家族を５人も失うと・・よくわかりますよ。
まだ、４０歳前なんですけどね・・。

ハキリの家族って、いったい・・・・

>>57 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/02/04 03:40:39 ID:???
>腹の中の大腸菌、昨日殺したゴキブリ、こいつらはみんな兄弟と言うことになる。みんな肉親だ。

結論　

法華経は偽経
日蓮は差別主義者

２月９日の埼玉スタジアム２００２は、サッカーの戦いの場です。
Ｗ杯進出に向けて、絶対に負けられない重要な一戦ですが、
スタジアムを包む緊迫感はサッカーをめぐるものだけであって欲しいと願っています。
その９０分間だけは、両国間の難しい問題を抜きにして、サッカーを愛する選手、
サポーターにとって充実し、幸せな時間、空間であって欲しい。
だって、サッカーに国境はないのですから。
両国代表が全力を出し切る好ゲームとなりますように…
とは言っても、やっぱり…頑張れ！　ニッポン！！

法華経は偽経

日蓮は差別主義者


そして創価は、ウソツキ
http://www.toride.org/gosei/gsqt.htm

世界さんうｐ！！うｐ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,,-―''　　 ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　 ヾ　 　ヽ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　 　 　 彡ノヽ　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　,,ノ-~ ￣　　 ヽ　 　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　/へ_ ,=､ _ノヾ ＼ミ 　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/彡|　-・=/ ヽ =・-　 |　 　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ .|　　 、_っヽ　　ﾉ |　 ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`-.|　 /　_　　 ヽ |　|_ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 .|　 ノ`-´＼　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ'　 ⌒　 　'　丿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |ー - ―~　|、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿,..r'"　　　　　　`ｰ--､
　　　　　　　　　　　　　　 　,. ‐'　　~−-　　-−　　　　　　＼
　　　　　　　 　 　 　 　 　 /　 　　　　　　 　 　 　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　 　　 ノ　　　　　　　　　,.　　　　　ヽ, 　　 　　|
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　／　　　　　　　V　　　　　 |
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　　　　　　　　　　　 o.　　　　　 　　l　　　　　.'o,　　　 |　　　　　|
　　　　　　　　 　 　 ヽ　　　　　　 　ヽ　　　　　 　 　 /i　　　　　|
　　　　　　　　　　　　 ＼　　　ノ　_　 ＼　 　 　 　 ,ノ/l 　 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　 /'"￣　　　　　　　　　　　　/　|　　　　 |
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　　　　　　 　 　 　 　　!　　　　　　　　　　　　　　 /　　 l　　　　!
　　　　　　　　　　　　/

>>188
日蓮の悪口書くと荒らしますってかい？
全く層化は糞だぜ

>>176がいい事をいった

＞さすがに、この10年で・・親戚・家族を５人も失うと・・よくわかりますよ。
＞まだ、４０歳前なんですけどね・・。

６０歳近くして、一度も肉親の死に接していない私からすると、
　身が縮むような思いにとらわれます。

　　いわゆる信者に対して容赦のない物言いが出来る一方、
　　　加減がまったく出来なくて、時々、目を閉じます。

>>191
つ>>167

>>192
それは著作権上、まずいでしょう。
　聖教新聞の著作権が切れたら、この新聞の罵詈雑言をネット配信したいとは思いますが。

>>193
聖教新聞の著作権ていつ切れるの？

>>170
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/jyoseitou/jyoseitou.jpg
1995/8/7のアエラによると、アイスター創業者西山栄一は「元」創価学会
独立して、創価を手本にしてカルト教団を作ったらしい。

>>194
一般に著作権は５０年だと思っていますが、
　機関紙の場合はもう少し複雑かもしれませんね。

　　聖教新聞は、何年の創刊でしょうね？もう著作権が切れている年度のがありはしないでしょうか？
　　　でも、現物がありませんね（苦笑）。

>>195
ｺﾞﾊﾞｰｸ？

＞1995/8/7のアエラによると、アイスター創業者西山栄一は「元」創価学会
＞独立して、創価を手本にしてカルト教団を作ったらしい。

ハンセン氏病患者の入浴を断った温泉のお話ですね？

>>196
聖教新聞は1951年創刊
バックナンバーは国会図書館にあるよ

ノシ

法華大嘘 日蓮天魔 創価発狂 公明戦争

＞聖教新聞は1951年創刊
＞バックナンバーは国会図書館にあるよ

それは是非、コピーをとって、英訳して、国連に送らなければね（笑）。
　郵便局のEMSならば、２０００円足らずですよ。

　　「真実を広めた」ということで学会から顕彰されることが唯一の懸念ですね（苦笑）。

>>201
英訳が大変だ罠
国連に送っても国連に金出してる層化のネタじゃ
相手にされないかもしれん

189 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：05/02/06 16:37:48 ID:???
>>188
日蓮の悪口書くと荒らしますってかい？
全く層化は糞だぜ

乗り遅れた･･･。世界さん乙。一つ聞きたいんでつが層化のと岩波のってそれぞれ値段はおいくら？

＞＞２０４
層化のが岩波より高い　に１００ｿｰｶ

>>203
学会員はそんな事しません！

>>206
188は元ｶﾞｶｰｲの華元って奴だ
今は池田氏ねとか平気で書いてるし
ｶﾞｶｰｲじゃないから安心しる

華元のHP
http://peaceful.main.jp/

>>207
　そうだったんですか・・

教えてくれてありがとう

この板にはかきこまないつもりだったのに

ついかっとなってかきこんでしまいました

もう二度とかきこみません

誹謗中傷乙

世界さん、念の為に聞いときますが
創価学会版と岩波版の違いって他にもあるんですか？

>>209
本人降臨乙

>>206はスレは読んでるのか？
スレの内容の方がよっぽど怒りそうなんだが

このスレ
老人の信者には見せない方がいいよ。

>>212
層化板来て右も左もわからず一番上のスレを読んだんだろ

濡れ衣乙

＞＞２１３
(つ・ω・)つワケ　⊂(・ω・⊂)ワカ　∩(・ω・)∩ラン

>>207
>>209
>>211
>>215

華ﾁｬｿ釣れた!(ﾟ∀ﾟ)

著作権か〜　('・ω・`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>218
代わりにいいものをあげよう

〜 オカルトタウン紀行 信濃町編（東京都新宿区）〜
日本で唯一の不審者を観察できる街
http://shinano-machi.tripod.com/

＞世界さん、念の為に聞いときますが
＞創価学会版と岩波版の違いって他にもあるんですか？

創価学会版の「妙法蓮華経」は、二十八品が「円珍の仏的〜」に差し替えられています。
　その他にもう一品「円珍版」に差し替え。これは確認しました。
　　購入するのも、なんだか抵抗感がありましてね。。。

　　「差し替え」という衝撃に動揺して（苦笑）、よく覚えていませんが、
　　　あの調子では相当の省略がありそうです。
　　　　この他に、創価学会が会員向けに「妙法蓮華経」を出版しているかどうかは不明です。

　　　　　どなたかご存知ですか？「開結」版以外に出ていますか？現在。

アマゾンでは、　
　創価学会教学部発刊の「妙法蓮華経」は、
　　この「一部差し替え版」しか見えませんね。

　　　オリジナルの法華経は、「教学」の対象外なのでしょうか？

217 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：05/02/06 20:03:14 ID:???
>>207
>>209
>>211
>>215

華ﾁｬｿ釣れた!(ﾟ∀ﾟ)


？？

>>221
創価学会自ら法華経を否定するとは･･･末期いや末法だね

このスレは怖いものじゃ。わしの気持を全部害しておるわな。

わしの命はもういくばくもないのか？一つの宗教を信じていたものがまちがいだとは。

中華人民共和国国務院　http://ex7.2ch.net/news4vip/
青瓦台 http://ex7.2ch.net/news4vip/
首相官邸 http://ex7.2ch.net/news4vip/
警察庁 http://ex7.2ch.net/news4vip/
法務省 http://ex7.2ch.net/news4vip/
ヨルリン・ウリ党 http://ex7.2ch.net/news4vip/
公明党 http://ex7.2ch.net/news4vip/
日本共産党 http://ex7.2ch.net/news4vip/
外務大臣 http://ex7.2ch.net/news4vip/
各省庁への要望 http://ex7.2ch.net/news4vip/
国家公安委員会 http://ex7.2ch.net/news4vip/
国防総省(アメリカ) http://ex7.2ch.net/news4vip/
アメリカ中央情報局(CIA) http://ex7.2ch.net/news4vip/
アメリカ連邦捜査局 (FBI) http://ex7.2ch.net/news4vip/
人権擁護団体アムネスティ　http://ex7.2ch.net/news4vip/
ロックフェラー財団　http://ex7.2ch.net/news4vip/
日蓮宗宗務院　http://ex7.2ch.net/news4vip/
日蓮正宗宗務院　http://ex7.2ch.net/news4vip/
創価学会　http://ex7.2ch.net/news4vip/
富士大石寺顕正会 http://ex7.2ch.net/news4vip/
創価学会による被害者の会　http://ex7.2ch.net/news4vip/
日蓮宗由緒寺院本遠寺葵講　http://ex7.2ch.net/news4vip/

　　　　　　それがVIPクオリティ
　　　　　http://ex7.2ch.net/news4vip/

もうだめだ。。。

老人部員よ・・・

自　業　自　得　じ　ゃ

自らを「老人」と言えるうちは、若い。未来がある。

私、2ch来るのひさしぶりで、必死に最近のログ見てる途中だから、今いちスレの流れが読めてないのかも知れないけど…

>135-141
なんで今更、こんな話になってるんです？
↓これ、ずいぶん前にまとめてみた内容なんですが…
http://kibounokaze.hp.infoseek.co.jp/DB/sh_data/13_log.html

「統一協会」と「聖書の新共同訳」と「原理講論の改訂」については、↑に紹介した浅見博士の指摘の通りです。
それぞれを「創価学会」と「法華経の翻訳」と「昔の折伏教典を使わなくなった」ことに置き換えれば、両者がたいして差異の無い団体である事が判りますよ。

だから「統一協会」が「原理講論」変えた時と大差無い事情で、なんか都合の悪くなった箇所を変えただけでしょう。びっくりするような事じゃないですよ。

それから謗法祓い等の無理な折伏が減った→カルト性が薄まったとの解釈は、いわゆる「洗脳」と「マインドコントロール」を混同した誤解じゃないですか？
暴力を伴わず、誠実さや親切で入会させて、心を絡め捕ってから搾取するやり方が、
普通「マインドコントロール」と呼ばれて、本人も強制された事を理解してる「洗脳」の場合と区別されます。

つまり創価学会は、『ちゃんとマインドコントロールを用いる立派なカルト』です。(苦笑)

>>230
確かに昔の「折伏教典」を使わなくなったのは変ですね。破門前の「大白蓮華」を捨てる
ように指示があったのもおかしい。

悪いことがあると魔であると言い、それを打ち破れと言う。信心している人が病気に
なったり事故に遭ったりすると「おめでとう。本当に信心できる時が来たんだ」と言
うのもおかしい。熱心に信心してしている人が病気になったりすると業が出たと言い、
亡くなると宿業だと言う。

創価を批判している人が病気になると仏罰だと言い、創価を批判すると癌で悶え苦し
んで死ぬなどと言う。創価を批判していた人が死ぬと大喜びする。これはおかしいで
すね。

世界人口さんや、春田の蛙さん、カラビナさんはもう無間地獄行きということですか
ね。日顕さんもですか。これはおかしい。私も創価を辞めたくなってきましたよ。こ
のスレは破壊力が凄まじいスレですね。

要するに、空想科学仏教なのです。
マトモな仏教ではありません。
残念。
http://max117.yu.to/index.html

ハンセン病に関しては創価学会側の完全敗北に終わってしまったようで。
非を認めれば済む事ですが･･･残念

しかし現実では公明党の支持母体である創価学会名誉会長のハンセン病に
対する無理解の為に元患者が差別を受けている事を杞憂する
少なくとも法華経に説かれる白癩など差別的内容は間違いだと発言すべき事だ

>>213
老人部員
>>232

自作自演　ＬＡ　太陽は惑星　幼女趣味　中三の女の子
エログロ好き　平和創価　オポチュニチー　アンチのふり
荒らし　学会員　多重ID　神奈川在住　変態　誹謗中傷
ｹﾞｹﾞｰﾙ　ド馬鹿　197○年生まれ　粘着　論理破綻

　　 ||
　∧||∧
（ / ⌒ヽ 　　　　それが華元クオリティー
　| | 　　| 　　　http://peaceful.main.jp/
　∪ / ﾉ　　　　　
　 | ｜|　　　　
　 ∪∪　　　　　
　　　；
　-━━-

>>232
それは学会だけではありません。法華経がそういう教えだからです。
どうせなら学会だけでなく宗教をやめてしまいましょう。
宗教など小学校の道徳にも劣ります。
空いた時間で人や生き物や植物の世話をしてみましょう。
宗教をしていた時より多くの事を得られるはずです。

　　　　　　 /|
　　　　　　 |/＿＿
　　　　　　 ヽ| l　l│＜ﾊｰｲ
　　　　　　　┷┷┷

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107698460/

世界人口さん、岩波版と層化版の値段は？

日蓮って病気で死んだの？

ﾈｯﾄウヨの特徴

ﾈｯﾄウヨは女性蔑視が大好き・・・でも、いつまでも童貞のまま、出世してソープで卒業
ﾈｯﾄウヨは人権が大嫌い・・・でも、自分が人権に守られていると気が付かない変態ヲタばかり
ﾈｯﾄウヨは権力が好き・・・・でも、一生かかってもバイトから抜け出せない
ﾈｯﾄウヨは嘘が大好き・・・・でも、小林よしのり同様ゴマカシが上手
ﾈｯﾄウヨは非論理的・・・・憲法論議に弱いので、すぐに大量のAAを貼りまくる

ﾈｯﾄウヨの特徴

そういえば執拗に朝日、中国を叩きまくる層化のウヨがいたなぁ。

分かるね。君のことだよ華元くん。

http://www.mognet.org/hansen/shinshu02.html

　日本では、日本書紀・令義解など8、9世紀の頃から記載がある。
日本霊異記【註3】下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった罰として
「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢菩薩勧発品」を
元とした説話で、後々業病説と言われるように成った所以である。
また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという
逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「らい部落」が出来る要因に
なったところでもある。

>>242
そのウヨどもが生まれる原因になったのは日蓮なのだが
>>1に書いてあるページをよーく読め

日本山妙法寺を知らないＡＨＯが。

チョンのくせにサヨクを攻撃するAHOが

>>245
>日本山妙法寺を知らないＡＨＯが。
そう思うならまずは解説ありき
どうして日本山妙法寺を知らないとＡＨＯなのか解説してみ
しないなら遁走とみなす

非暴力平和運動で有名。

句読点を使えないどっかの国の人が。

クソチョンは屠殺処分にしようぜ！

>>234

創価学会の友達が法華経が本物で他宗は偽物だと･･･家族揃って熱心に信仰していたが、
メッキが剥れたな


>ハンセン病に対する無理解の為に元患者が差別を受けている事を杞憂する

正しくその通り創価学会並びに公明党が反省し法華経が本物だという事を
撤回しなければ業病とされたハンセン病元患者の差別問題は解決しない

もうむちゃくちゃ。

鼻糞の頭の中はもうメチャクチャw

あぼーん

悪口しか言えないのか。

>>248
良い集団がちょっとでもいれば教祖が正しいという根拠になるの？
華元は集合の概念が欠如していると聞いたが本当みたいだね

>>255
日蓮は悪口を上手に使いました。
しかし悪口だけでは洗脳は出来ません。
だから法華経という捏造仏教を使ったのです。

＜６６６＝創価学会員の懺悔をお受けします＞

悔い改めれば、神の国は遠くありません。
http://jbbs.livedoor.jp/study/3876/

私は、長年にわたり創価学会員の当方への一方的な策略・侮辱・迫害を体験して来ました。
また、創価に強引に強迫され、信仰を捨てさせられた元兄弟「彼は元カトリック」も見てきました。
・・・私は虎視眈々と耐えて来ました。
創価学会員が当方の信じる道を公然と侮辱・迫害しているのは明白です。
これは、

｛ガンジー・キング・池田展｝が茶番であり、イカサマであり、
池田創価の目的が平和では無く、魔界に翻弄された魔人集団「魔界のロボトミー」の世界征服戦略「サタンの巧みな策略」である事の証拠なのです。

創価学会の悔い改めを願います。
http://mildsevenxx.fc2web.com/

>>251
誰か詳しい方反論して
皆、法華経の矛盾を認めるのか
このままマスコミに取り上げられたら学会の恥だ

>>259
法華経は元々矛盾だらけのお経
日蓮は元々矛盾だらけの病死坊
層化は元々矛盾だらけのカルト
むしろ詳しいほど反論が難しい

この幹部は強引な勧誘で有名みたい
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107698460/

日蓮ちょっとでも擁護すると華元認定されるの〜〜〜〜〜〜〜ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、




























で、「華元」って何？

>>262

>>235嫁

さて、

>>258

日蓮宗はらい病患者に公的に謝罪とかしたのか？
どうせやってないだろ

差別語さらしage

差別主義晒しage

(*ﾟдﾟ) ､ﾍﾟｯ

>>259
法華経が変だと思わないの創価信者だけですよ。
法華経が正しいと言う根拠は今となっては何も無いし、むしろカルトに利用される有害図書の類です。

差別思想晒しage

馬鹿晒しage

>>271
御祖様の事を馬鹿とか言うな！！

>>272
お前層化か？ひとつ聞くが日蓮宗も正宗も層化も
ハンセン氏病患者に謝罪した事あるのかね？

>>273って釣師？

そもそも「業病」とか勝手に決め付けていることに問題があるんだよね。

ハンセン氏病は・・いつごろ日本に入ってきたのか定かではないけどね。
ただひとついえることは、戦時中に流行った・・「ナチス」の考え方に由来するんだよね。

多分、国柱会の中の極右翼の考え方に影響されたんだろうね。

これは仮説だけど「日蓮宗」でも、ハンセン氏病を業病と考えている人はまれじゃないかな？
それを差別の対象にしてしまった人たちが居ることに問題があるんだろうね。

ボヘミア・ヘルツェゴビナ戦争の時・・欧米のメディアが・・その悲惨さを伝えるために
新しい言葉を作り出したでしょ？

いわゆる、「人種浄化」という言葉。
この考え方は・・・優生学という・・考えてみれば、末恐ろしい学問の果てに生まれたんだけどね。

生まれてきたものには、何の罪もないはず。
しかし、肌の色や思想・信条や、その職種・家柄等で差別をしたがるよね。
このことが、この宇宙船地球号の住民に悪影響を与えたんじゃないかな？

今と昔では、病気というものに対する考え方が大違いじゃろ。
昔の文献にそういう記述があったとしても、それは、しゃあないこっちゃ。
そうではなく、たとえば法華経全体に潜む差別的な臭いを嗅ぎ取り、検証していくことが
必要ではなかろうか。

そうですね。

なぜ、法華経の中において差別的な臭いがするのか？
よく考えてみたのですよ。この法華経の生まれ故郷である・・中国の歴史を振り返れば
なんとなくわかるんです。

つまり、中国はその歴史の中で・・漢民族が主導権を握った時代は・・・本当に少ない。
異民族の流入によって、栄枯盛衰を繰り返した歴史ですよね？
その中で・・差別された人たちが・・その差別への裏返しとして・・法華経を編んだのではないか？
そんな気がいたします。

>>275
>ハンセン氏病は・・いつごろ日本に入ってきたのか定かではないけどね。
>ただひとついえることは、戦時中に流行った・・「ナチス」の考え方に由来するんだよね。

http://www.mognet.org/hansen/shinshu02.html

　日本では、日本書紀・令義解など8、9世紀の頃から記載がある。
日本霊異記【註3】下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった罰として
「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢菩薩勧発品」を
元とした説話で、後々業病説と言われるように成った所以である。
また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという
逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「らい部落」が出来る要因に
なったところでもある。

>>279　情報ありがとう。

やっぱりそうですか・・。仏教の流入とともに入ってきたのですね。
仏教の流入は、同時に天然痘やハンセン氏病の流入をもたらしたといわれていますよね。

１0年ほど前から・・WHO等でも注目しているのですが・・。
エマージングウィルスという病気・・例：エボラ出血熱・デング病。
この感染と・・まったく同じなんですね。

ちなみに、仏教の流入が悪いとは思いません。
海外との間で交流を進める上では、そのようなリスクもあるのだ・・
ということを承知する必要があるのですね。

当然のことながら、赤十字社、厚生労働省も外務省も国立感染病研究所も理解しています。

ちなみに、デング熱とデング出血熱は異なるものであるぞ。
デング熱はほぼ治るが、劇症型のデング出血熱は致死率４０％となっておる。

ええ。わざわざのご指摘ありがとうございます。

ウィルス学をもうちょっとやり直さないと・・だめですね。こりゃ・・まいった。

気にせんでよろしいがな。
おおよその日本人は、マラリアは知っておってもデング熱なんざぁ知らんべしさ。

熱帯地方は、様々な熱病の宝庫でな、ウィルスから原虫まで、いろいろお出迎えしてくれるぞい。
なにが怖いって、毒蜘蛛より毒ムカデより毒サソリより、蚊が怖い。

>>280
そうです。仏教が悪いのではなく
法華経が悪いのです。

仏教的な考え方というのは、非常に良い考えですよね。

循環すること、諸行無常・・ある意味「虚無感」ともいえる達観ですか？
虚無感とは言っても・・全てを失うのではなく・・生命への眼差し・・。
生きること・・死ぬこと・・それらが詰まっている。

生命への眼差しが・・希望を与えてくれる。
そのひとつの光明が・・光を与えてくれる。

春遠からじ・・。

諸行無常、確かにそうだが、人間常に無常ではおられん。
そういう人間は生きていることに耐えられんよ。

神を作り仏を作り信仰するというのは、それの現れのひとつじゃろう。

日蓮宗はらい病患者に正式に謝罪はしたのか？

>>287
その辺が私にとって、佛教の謎なんだが。
大乗で神格化して俗物化する前の釈迦は、斜に世界を眺めてあまりにクールに存在を説く哲学者と見える。
人間に生まれてきた事自体が業であり苦しみと捕らえているように感じる。
これでは弱いものは耐えられないのではないか。
大乗が、解りやすくご利益に走ったのは社会の要請であったようにも思える。

なるほど。

ご利益に走ったのは・・社会の要請ですか・・。
確かにあるでしょうね・・誰だって成功したい・・という欲望が。

その「成功したい」というのを、何を物差しで見るのか？
それにかかっているのでしょうけどね。
たまたま、大乗仏教の生まれ故郷が・・商人の言葉を生んだ・・中国ですから・・。
そこから見れば・・・経済的成功を持って・・成功としたのでしょうね。

>>273
スレと同じくハンセン病に関してはスルーのみ。
他人を騙して金を取り、不利になると逃げの一手。

糾弾しましょう。

>>290
＞たまたま、大乗仏教の生まれ故郷が・・商人の言葉を生んだ・・中国ですから・・。
大乗の起源はガンダーラ地方ですよ。

本当のところは、大乗＞小乗なのかどうかは、わからんぞな。
釈迦の原始仏教に立ち返り、試みとして再評価してみてはどうじゃろうか。

>>287

確かに、無常では居られないでしょうね。
心の中の葛藤や社会からのストレスなどによって・・。心が平安に保たれない。
「なにくそ・・あいつめ」とか・・言葉にはしないけれど・・心の中でつぶやいている。

しかし、どうなんでしょうね。「なにくそ・・あいつめ」が、いつの間にか・・心の中で浄化
されることだってあるのではないでしょうか？

確かに人間は弱い存在です。ゆえに、神を作り・・仏をつくり・・それをあがめた。
特に、弱者で居るときは・・。しかし、その原因が自分に由来するのであれば、むしろ
自分自身の成長とともに昇華されていくのではないでしょうか？

むしろ、そちらの方が自然だと思います。

>>289
>これでは弱いものは耐えられないのではないか。
現実を見つめろってこった
病気を治す為に8時間題目とか馬鹿やってたら
治るものも治らない　そういうことだよ

>>292　ご指摘ありがとう。

ガンダーラ地方・・でしたね。
ギリシアから来るオリエンタリズムと東洋的な思想が出会った場所。
東西交易の場所で、人と人とが・・交じり合った場所。

いわゆる、西洋的な二元論の考え方と東洋的な多元論の考え方のぶつかった場所でした。

ところで、池田大作という人物は、何を信仰しておるんじゃろう。
いちおう、日蓮か？

＞１
とにかく法華経と日蓮がｲｸﾅｲなのは良く解った

本一冊もまともに読めずだが問題は朝日新聞偏向報道
ずっと童貞彼女もいないだが問題は女性専用車両の撤去　

>>293　
そうですね。原始仏教に立ち返って検討してみれば・・。

以前、「書き込み」をしたことがありますが・・バラモン教のアンチテーゼとして誕生したのが
「仏教」ではないでしょうか？　無論、「ジャイナ教」も同じ起源だと思います。

小乗仏教は南伝仏教と言われるように・・ある意味・・おおらかな仏教なのかもしれませんね。
大乗仏教は北伝仏教と言われるように・・騎馬民族的な仏教なのかもしれません。
つまり、征服者と被征服者を分けるような仏教なのかもしれませんね。

>>297
わかりませんが・・日蓮ではないでしょうね。

300への追記。

誰が書いているのかはわかりませんが・・非常に嫉妬心の強い書き物が外に出ますよね。
それが事実なのか・・どうか？それは、私自身・・本人に会ったことがないので、よくわかりません。

しかし、接待やホストとしての役割の演じ方等を拝見しますと・・それは、以外にも嘘なのではないか？
と思われますよ。下手すれば・・彼自身が・・演じているのではないか？

もしかすれば・・そのような目で・・勝手に私達が思い込まされているのかもしれませんね。

>>299

　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 ./ﾅﾝﾀﾞｺｲﾂﾊ　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　華元が　　　 ＼　　　　　　　　∧＿∧ ∩　華元だろ ./　∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
糞スレ立てたって .＼　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　 （´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧ ＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／| /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿ .＼　　　.ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『層化板最悪の荒らし・華元』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 華　ま ＞
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 元　た ＞　　　　　
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ か　　 ＞
――――――――――――――― .＜ ！　　 ＞――――――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧　日蓮宗を 　　 ＜ ！　　 ＞　　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）マンセーしてる… ∨∨∨ ＼　　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜　層化信者必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　　　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　 ∧＿∧荒 ＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./　γ(⌒)・∀・ ）ら　 ＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　 ／.┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　 し　　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼　め 　 　 ＼信　者 | |　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣||　 ! ! 　 　 　 ＼　　　 .|_
http://peaceful.main.jp

300への追記に関する参考文献。

人間「池田大作」。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＿＿┌┴─┴┐＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┝┳┳┳┳┳┳┳┳┥　ﾌﾟｵｫｫーー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　| 　 　 　 .ii. ＿_ .ii 　 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　|. 　 　 　 .ii [l三l] ii 　 　 　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　　　　　| 　 ┌─‐. i´.|o|.｀i ‐─┐ 　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　 。　ヽ　 　　　　　　　　　　 　　|二二／二l　|=|　l二＼二二|
　　　 　　　　　　　　　　 　ヽ ∧＿∧　　 　　　　　　　　　| . 　 __.／￣￣￣＼.__ 　 　│
　　　　　　　　　　　　　　　　（;; ・∀・）　　 　　　　　　　　|.￣￣ 　 　 　.Y..　　　 ￣￣. |
　 　　　　　　　　　　　　／⊂ 　　　,）　　　　　　　 　　　　｜　　　 　　　│ 　万景峰.　|
ｽﾞｽﾞｽﾞ Λ＿Λ ____ ∩／　 　人　ヽﾉ　　　　　　　　　　　　｜ 　 　 　 　　|:::::::::::::::::::::::::│
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　　'　' '' ' '''' ' ' ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　|.　｜　　　　　　∨:::::::::::::::::::::::.|
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ミャンマー軍事政権を忘れてるよ

300への追記のさらに・・情報を追加。

なんとなく・・最近、いろいろ経営者の話を読んでみますと・・。
カリスマ性を演出するために・・さまざまなPRの仕方や・・さまざまな演出の仕方がある
ようなのです。

下手をすれば・・厳父と慈母を演じていたのではないか？
基本的には・・「こども」っぽい仕草が目立つようなんですけどね。
つまり、体の大きな大人だったのではないでしょうか？

失礼しました。

体の大きな・・子供だったのではないでしょうか？
まあ、別に何でもいいんですけどね

>>306
池作に演技力なんてないだろ。
全てゴーストライターの力によるもの。

随分荒れてるな
元教学部代理さん、創価学会のハンセン病に対する考えを国会で質問して戴く
と言うのはいかがですか、民主党にハンセン病救済の為にも御願いしましょう。
法華経は方便ですと池田先生のお口から言って戴きましょう。

それからポルポトの大虐殺があったカンボジア。

全然荒れておらんじゃろう。
しずしずとスレは進んでおるぞ。

ハンセン病に関しては（ハンセン病に限らないが）創価・法華経ばかりが悪ではない。
社会全体の責任じゃぞ。

>>309
可能なら素晴らしいがぶっちゃけ無理

>>305 >>310
お前は何が言いたいのかよくわからん

>>308
いいえ。

「場慣れ」というのがありますよ。
これは、私自身の経験なのですが・・学生時代に、プラネタリウムの解説をしたことがあるんですよ。
また、前にも書いたことがありますが・・とある官公庁の外郭団体時代にも・・経営者達の前でプレゼ
ンテーションをしたことがあります。

はじめは・・緊張して・・どきどきするのですが・・だんだん慣れてくると・・その場所に居る人たちの目線
でお話ができるようになるんですよ。それも、アドリブで・・これが、池田大作さんのお得意技なのかもし
れませんよ。だから、同時中継の時の草稿では間違えるけど・・機関紙上では、見事に修正されている
んでしょうね。

プレゼンテーションの場合には、ある程度の準備が必要ですよね？
これは、きちんとやれば・・誰にでもできる話なんです。

>>311
＞ハンセン病に関しては（ハンセン病に限らないが）創価・法華経ばかりが悪ではない。
日蓮と日蓮宗を忘れてますよ

>>311
>社会全体の責任じゃぞ

業病としたのは法華経だよ
それを折伏に利用したのは創価です
よって社会に誤った考えが広がった

世界さん居ないかな？岩波版と層化版、
それぞれ値段はいくらなんですか？

>>315
法華経だけに責任を負わせるのは、いかにも苦しいぞな。
それに創価のはるか以前から、らい（だけではないが）差別はあった。

かったいのかさ恨み、というのを知っておるか？

>>317
つhttp://www.mognet.org/hansen/shinshu02.html

　日本では、日本書紀・令義解など8、9世紀の頃から記載がある。
日本霊異記【註3】下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった罰として
「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢菩薩勧発品」を
元とした説話で、後々業病説と言われるように成った所以である。
また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという
逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「らい部落」が出来る要因に
なったところでもある。

上座部っておおらかとか言う割りに好戦的だねぇ。

そうそうスリランカはただいま内戦中。

あぁ、法華経がらい者を利用したと言われる所以じゃな。

多分・・。らい病差別の原因は・・。

これは、仮説ですが・・らい病のもたらす・・人体の外観への影響からではないでしょうか？
だいぶ前の話ですが・・ウクライナで野党の党首の方が・・猛毒のダイオキシンで変貌を遂げましたよね。
彼の場合には、野党の党首という立場もあり、かつまた政治的な立場で見られる人ですから・・差別の原
因にはなりませんよね。

しかし、一般庶民の名も無き人たちの立場の話になりますと・・いかがなものでしょうか？
他の人たちと外観が違う・・それも、朽ち果てていくイメージ。
それが、ある意味「死」のイメージをもたらした。

それが、差別の原因になったのではないでしょうか？
実際に・・「死」のイメージは・・不浄の「忌み嫌われるもの」として、扱われてきたことは確かですよね。

>>317
日本語が読めないのか
起源は法華経だし、らい差別を生んだのは法華経
だから責任は全面的に法華経にある
315は層化はそれを1000万人に広めた罪があると言ってるだけ

>>317
創価学会の過去は現在の顕正会と同じだよ
世の中にどれ程迷惑を掻けてるか解る

他人に地獄へ落ちる、癩病（ハンセン病）になど問題視しているのだ、
その反省を持って懺悔して欲しい、それが元ハンセン病患者への償いです。

しかし、法華経って、今にせよ昔にせよ、世相に大きな影響を及ぼすような
位置にあったのじゃろうか？
どちらかというと第三勢力以下のローカル宗教ではなかったのか。

違ってたらｽﾏｿ

>>319華元
さっきからカンボジアとかミャンマーとか書き込んでたのはおまいか
小学校でもっかい集合の概念を（ｒｙ

政治的に利用された時代はありますよね。→法華経。

現実問題としてみれば・・第二次世界大戦の時代に・・多くの罪無き人たちを
戦争に駆り出した人たちの中で、思想的指導者であった田中智学。

彼だけの責任ではないと思いますが・・その思想を利用した者たちが居たことは事実だと思いますよ。
どうしても、私達・・一般庶民はわかりやすい考え方に・・洗脳されてしまうことがありますよね。
現実問題としてみれば・・世の中は複雑であり・・その世相も変わっていく・・にも、かかわらず・・それに
しがみ付こうとする。

多分、その辺りに原因があるのではないでしょうか？

一応言っておくが、わしは創価を援護しているのではないぞ（笑）
こういった差別問題は、社会全体に根強くはびこっておるということを言っておるだけです
それは創価だけの責任ではない。
創価が差別集団ではない、と言っておるのではないのです。

>>324
たしかに昭和２１年頃まではね、しかし創価学会の出現と共に巨大宗教教団へと
なったのです。
差別や社会福祉に薄かった時代に業病として創価学会によって広まり
昭和３１年にローマ法王に批判を受けたが差別意識は創価学会により広められたのです。

>>324
昔はらい病者差別
現代だと創禍と乞迷

これが小さな影響だと言える奴の神経はどうかしている

私の場合には・・運が良かったのかも知れませんね。

学校を出て・・勤めた会社で・・最初に教わったことが、部落問題でしたから。

この問題に関しては、差別をしないこと。つまり、会社に勤めている仲間達を
人間としての尊厳を十分に理解してほしいということを教えていただいたのです。

「波木井坊竜尊」って知ってる？
http://kakurega.que.ne.jp/ANQ/anq.cgi?data=20050206005838

>>328
>>329
そうじゃなく、差別問題は、国民全員の問題であるということ。
一部の宗教の問題ではないと思うわけですよ。
他宗教にも、無宗教にも、差別感というものがあるわけですじゃ。
それは宗教などというものにこだわることなく、１人１人が向き合わねばならん問題である。

決して法華経（創価）が、そうではない、という意味で言うておるのではないです。

ちょっとだけ・・ごめんなさい。

日本語が変になりました。
修正しますね。

つまり、一緒に働いている仲間達を人間として理解してほしい。
さらには、その人それぞれの尊厳を十分に理解してほしい・・ということを教えていただいたのです。

この問題の根っこには・・歴史的な事情があるのだから・・その辺りも加味してほしい・・。
その歴史的な認識に立って・・全てを理解してほしいということだったのでしょうね。

>>327
>創価が差別集団ではない、と言っておるのではないのです。

現在の元ハンセン病患者に対する差別は創価学会に在るのです。
創価学会が拠り所とする法華経に説かれる仏罰（ハンセン病）を
誤りとし反省する事が必要なのです。

福祉の団体である公明党がこの件を反省しないのが自分にとって不思議です。

>>334
それは、その通りですわな。
社会の模範たるべき宗教団体が、率先してそれをやらんのは、おかしい。
ワシは彼らを免罪するわけではないのじゃ。

>>332
原因を全体の問題に転嫁するのはどうかと思うぞ。
それでは地下鉄サリン事件でさえ国民全体の責任になってしまう。

世界さん今日は忙しいのかな？
('・ω・`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

差別感の問題は・・どこにあるのでしょうか？

社会の模範たる宗教団体が・・なぜ出来ないのか？
その辺りは、私自身も非常に疑問です。

原因を全体の問題に転嫁することはおかしいとの記述ですが・・そのとおりでしょうね。
誰が、あんな事件を望んだのでしょうか？なぜ起こったのでしょうか？

政教分離が徹底されていないと・・起こりえる問題なのでしょうね。
政治との間での摩擦・・下手をすれば、政治に利用されて起こった事件なのかも知れませんね。

いつの日にか・・この闇が解消されますことを・・。

>>332
自分は他宗教の住職ともお話をします。
他宗教でも差別戒名などの問題に触れ反省し行動を行なっています。
創価学会もその様な必要があるのではないでしょうか。

過去を現代の感覚ら判断するのは難しい事ですが、差別を行なった事は
事実です、反省し対処が必要と考えます。

そうだよね。

「地獄へ堕ちる」とか・・それはそれは、恐ろしい剣幕で折伏をした時代があるそうですからね。
ただし、それも「部分集合」を「全体」で図っているのではないでしょうか？

実際問題として考えて見ますと・・その時代の責任者たる人が・・その責任で、謝罪をするなり
団体として・・反省する必要があるのでしょうね。

これは、北朝鮮政府に対しても言えることですよね。

1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：05/02/02 23:00:37 ID:???
日蓮は功徳として、「病即消滅」を唱え弟子達に湯治をすすめられて旅立ったが
　日蓮自身が、題目を唱える生活の中で、罹患し、悪化させ、病死しました。
　　題目の功徳は、完全に、無効です。この日蓮系宗教に真実はない。
　　「集団幻想」しか残っていないのです。

日蓮の殺人教唆
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、「法華経の敵になれば、
此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。（秋元御書）

日本を戦火に焼いたのは日蓮思想だった！
対二次世界大戦と日蓮主義運動について　日本文化研究の第一人者による書評
http://ime.nu/www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0378.html

・日蓮さえいなければ層化は無くあなた方の苦しみは無かった。
・日蓮仏法のせいで石原と井上が政府の体質を変え太平洋戦争を起こした。
・日蓮がいなければ正宗と層化の醜い争いは起こらなかった。

過去ログ
日蓮は病即消滅を唱えたが、失敗して病死した2
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1103686709/
日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死3
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106534354/

　　　　♪　
♪　 ∧ ∧
　m9( ^Д^)9m
　　 (へ　)
　 　　　>
ﾌﾟｷﾞｬ ﾌﾟｷﾞｬ
　　ﾌﾟｷﾞｬｰｰ!
　ﾌﾟｷﾞｬ ﾌﾟｷﾞｬｰ!
　　ﾌﾟｷﾞｬ

そこが創価のツラの皮の厚さじゃな。

つまり、批判を受けても・・影でこっそり直してしまうところに問題があるのでしょうね。

普通ならば・・説明責任やパブリックコメントのように、事前に説明してから対応しますよね。
ところが、後付でこっそり直して・・さー知りません・・とやるから・・問題が大きくなるのではないでしょうか？

実際問題としてみれば・・問題は問題として捉え・・原因は原因として理解する。
とくに、身から出た錆であれば、その原因の本質を理解する必要があるのでしょうね。
ならば、それをどうやって乗り越えていくのか？

間違いを間違いとして認める、潔さが必要なのでしょうね。

そして、その反省の上に立って・・情報公開をするなり、正しい情報を示すなりする必要があるのでしょうね。
多分、社会一般から信頼を勝ち取るためには・・それが、求められているのだと思いますよ。

ともかく、出会いに感謝。

皆さんの書き込みで、気がついたこともありますので・・。ありがとうございます。

法華経の「らい病」の記述の責任を、
　創価学会がとることは無理ですよね（笑）。

　　創価学会がはじまる前から、ずっとあの「翻訳モノ」は存在していたのですから。

>>1
追加：豊臣秀吉の朝鮮出兵には日蓮の唱えた「仏法西還」思想が背景にあった！

傍証�@：豊臣秀吉の朝鮮出兵の最強硬派の加藤清正は日蓮宗門徒。
傍証�A：豊臣秀吉に仕えた吉田神道の神官兼僧侶だった神隆院梵舜は日蓮宗門徒。
傍証�B：豊臣秀吉が仕えた織田信長も朝鮮出兵を計画していたうえ、
　　　　本能寺や妙覚寺を宿泊所にするなど、日蓮宗とも関係が深かった。

�@ハンセン氏病施設の講演で、「業病」と呼ばれて差別された話が一番最初に出てきた。
�A創価学会版（２００２年度版）「妙法蓮華経」では「らい病」の記述のある２８品が、
　　そっくり円珍版の「仏的〜」に差し替えられている。

　　�@と�Aを鑑みるに、創価学会をただ単に批判すれば良いというものではないような気がします。
　　　オリジナルの「妙法蓮華経」には、現代には通用しない「傷」がある、と認めたようなものだからです。

>>347
創価学会版「妙法蓮華経」の「一部差し替え」も、衝撃的でしたが、
　今度は、秀吉の朝鮮出兵・日蓮起源説、ですか。。。

　　「仏法西還」思想って？？？

法華経の翻訳をスリ変えるわ
破門される前と後では言ってる事がコロッと違うわ


インチキ仏法の印度への西還なんてトンデモないね。

>>347
>傍証�B：豊臣秀吉が仕えた織田信長も朝鮮出兵を計画していたうえ、
>　　　　本能寺や妙覚寺を宿泊所にするなど、日蓮宗とも関係が深かった。
もしかして･･･信長の延暦寺・延暦寺焼き討ちも実は御書の影響なんじゃないのか！？

信長は宗教嫌いなんだよ。

あの当時、僧侶を殺したり本山を丸ごと焼き払ったりなんてことやったのは
信長だけ。

ある意味すごい合理主義者だったと。

>>352

なんか、とんでもないことを書いていますね。
信長の立場を理解できればわかる話でしょ？

彼は、大名として軍隊を率いてた立場・・・。
当時の比叡山は、僧兵を持ち・・軍事的な力を持っていた、これまた大名。
この軍事的な衝突のために、信長は比叡山を焼き払った・・。

その証拠に、東本願寺や東寺は焼かれていないでしょ？

なんか・・スレッド違いね。

この手のねたは・・日本史板でやった方が良くない？

>>352
日蓮宗の坊さんは被害にあってるのか？

悪い事は全てホケキョウ・ニチレン・ソウカ。
これで間違いない。

>>356
その通りだ。

>>351
全く無関係だとはいわないが少々考えすぎ。

>>352
一般的に信長は宗教嫌いだといわれているが、そうでもない。
浄土真宗の布教活動には寛容だったらしい。
比叡山を焼いたのは信玄らの大名と延暦寺が協力関係にあったからだよ。

層化を脱会してなお宗教をやっている人の大半は日蓮正宗だ。
彼らは日蓮正宗信徒として、死ぬまで題目をあげ続け
子々孫々まで正宗信徒であり続けるだろう。

つまり層化を脱会しても信仰の対象は変わらないのだ。
層化信者に日蓮と法華経を捨てさせ、
日蓮と法華経を根絶しない限りカルトの芽が途絶える事はない。

日蓮さんはお酒好きだからなー･･･。
しかも若いときに山を抜け出して邪淫してたんでしょ？
そんで皆殺し発言でしょ？
偉そうな事いっといて病気で死んだんでしょ？
もうさいてー。

>>358
信長と一向宗は対立関係にあったよ。
もっとも一向宗と浄土真宗が別物かどうかというのもあるが。

>>353
いや歴史をもうちょっと勉強してもらいたい。信長ちゅう人は宗教を信じて
いなかった人。当時としては珍しい合理主義者。必要があれば本願寺でもなんでも
焼いてましたよ。信長は。

>>359
>層化を脱会してなお宗教をやっている人の大半は日蓮正宗だ。

確かに日蓮正宗系以外の教団に行く人は少ない。同じ日蓮・法華経なら
日蓮宗、法華宗、立正佼成会などたくさんあるのに。

「（正宗系が解釈した）法華経を捨てると地獄に落ちる」という恐怖が
創価学会を辞めた後も精神に深く残ってしまうだろうか。

>日蓮と法華経を根絶しない限りカルトの芽が途絶える事はない。

んー。そうはいっても法華経が日本文化に与えた影響は少なくないからね。
法華経は日蓮系教団だけでなく天台宗系教団のよりどころでもあるし。

お前が勉強しろ禿

合理的に宗教と戦略を天秤にかけて焼き払ったことが合理的であって。
その点から宗教嫌いと読むのはおかしいぞ。

２ｃｈの創価・公明板の有名コテハンさんが一人亡くなったそうです。これ本当の話みたい。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107520399/l50

本尊焼き１８の２２１のレスに死亡したと代理が書き込んでいる。この創価・公明板はストレスが
溜まるからな。

>>365-366

　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 ./ﾅﾝﾀﾞｺｲﾂﾊ　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　華元が　　　 ＼　　　　　　　　∧＿∧ ∩　華元だろ ./.　∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
糞スレ立てたって .＼　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　 （´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧ ＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／| /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿ .＼　　　.ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『層化板最悪の荒らし・華元』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 華　ま ＞
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 元　た ＞　　　　　
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ か　　 ＞
――――――――――――――― .＜ ！　　 ＞――――――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧　日蓮宗を 　　 ＜ ！　　 ＞　　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）マンセーしてる… ∨∨∨ ＼　　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜　層化信者必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　　　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　 ∧＿∧荒 ＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./　γ(⌒)・∀・ ）ら　 ＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　 ／.┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　 し　　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼　め 　 　 ＼信　者 | |　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣||　 ! ! 　 　 　 ＼　　　 .|_ http://peaceful.main.jp

日蓮系の宗教は華元と暗黒（くびらィ）とハゲがやってる信仰だと思えば
相当ＤＱＮだということだけは解る。

>>239
岩波版は法華経の値段は上840円 中903円 下945円
層化版はわかんね

>>363
んー。そうはいっても法華経が日本文化に与えた影響は少なくないからね。
悪影響ばっかだな。らい病とか太平洋戦争だろ？

>>370
法華経に怨念があるのかね。日蓮系や天台系以外の信者かな。

>>371
>>370は>>1読んでれば普通じゃね？
日本文化に与えたのは悪影響ばっかじゃねーか。

>>367
今日も華元が糞スレ立ててるね。
100ぺん死んでこいと言いたい

>>347
thx.　次スレに追加しときやす

>>371
事実を知ったら東アジアの人なら誰もが恨むと思う。

秀吉の朝鮮出兵は日蓮が原因だったんか・・

>>375
事実じゃないだろ。こじつけ以外の何者でもない。
第一学問的じゃないから、文献上に語られてこなかったのだろう。
ばかばかしい。

>>376
これも上に同じ学問的に立証できるものなら立証してみろ。
文献をあげてな。

>>377-378
ﾈﾀﾆﾏｼﾞﾚｽｶｺﾜﾙｲ

ネタスレならこんなに続くはずないだろ。大真面目な奴もいるから
始末に悪いの。日蓮系に対する誹謗中傷だろ。ネタなら。事実じゃないのなら
やばすぎるだろこのスレ。
秀吉は浄土真宗の信者だから親鸞が悪いとも言えちゃうんだぞ。

>>380
ネタレスとネタスレの区別ができないアホなオマエに乾杯┐(´ー｀)┌

>>362
おい、そこのキチガイ。
おまえこそ、人間としての生き方を勉強しろ。
IPV8って、何だね?ﾌﾟ

静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/l50

>>377-379
あーあ、華元必死だな（ｗ
>>1が事実でないというなら学術的に否定出来るだろ
なのに根拠も挙げず解説もせず罵倒ばかり。
所詮お前は層化クオリティなんだな
デマだデマだと口で言うだけ

>>380
朝鮮出兵を進言したのは日蓮宗信徒の神隆院梵舜だろう。
秀吉は神隆院梵舜の属する吉田神道を重んじていた。
吉田神道の僧侶であり、神官でもある神隆院梵舜は
戦や謀の決定権を持っているに等しい存在だった。

また秀吉は朝鮮だけでなく中国に進軍し、大陸を根拠地とするつもりだった。
更に最終目的はインド征服だったらしい。（仏法西還説を裏付ける大きな根拠）

しかも「仏法西還」は日蓮の遺志であり、浄土真宗には何の関係もない。
これらの根拠により朝鮮出兵は日蓮の唱えた「仏法西還」に由来するものである。

>>369
おお〜、ありがとう。ん、層化版は解らないのか。
世界さん、層化版って幾らなんですか？忙しいのかな？

359 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 13:38:17 ID:b9AqoLp2
層化を脱会してなお宗教をやっている人の大半は日蓮正宗だ。
彼らは日蓮正宗信徒として、死ぬまで題目をあげ続け
子々孫々まで正宗信徒であり続けるだろう。

つまり層化を脱会しても信仰の対象は変わらないのだ。
層化信者に日蓮と法華経を捨てさせ、
日蓮と法華経を根絶しない限りカルトの芽が途絶える事はない。

なるほど。

この男のせいで1000万以上の人が死んだ・・・。
許しがたいことだ・・・。

>>389が秀吉の朝鮮出兵を忘れている件について

らい病についてなんですが･･･。
中国では差別とか有ったんでしょうか？
詳しい方詳細ｷﾎﾞﾝ

>>391
中国でも法華経のせいで業病とされたのだろうか。

多分インドでも中国でも差別とかある
法華経をそしった罰だとかいわれる

>>393
適当なことぬかすな。ソースは？

ハンセン病はもののけ姫でも業病として出てくるね。

法華経、日蓮こそ害毒の元凶なり。

創価学会版「妙法蓮華経」は、２０００円（税込）ですね。
　第二十八品を「円珍版」に差し替えてあるものです。

　　したがって、「らい病」の記述は、ありませんね。
　　　どうして全部を「円珍版」にしなかったのかは、謎です。

せっかく人生をかけた信仰ならば、
　一度、岩波文庫版「法華経」（全三巻）を読んでみるべきです。

　　三訳が対になっていて、その翻訳の違いに、いろいろと学ぶことが多いですよ。
　　　クマラジュー訳は、長く創価学会で採用していた翻訳です。

　　　　今は、一部を「円珍版」に差し替えたようですけれど。

ホント、全ての悪の根源は日蓮って感じですね。

>>394
あるわけないじゃん。差別即平等が法華経の基本。
にもかかわらず、>>399とか>>396だもんな。

>>391
法華経は「らい」の人にきちんと成仏の道を開いています。よって信仰者が「らい」を恐れることはあ
っても「らい患者」に嫌悪感をもったりすることはありえません。嫌悪感を持つのであれば、それは法
華経の精神を殺すことになります。

法華経の精神をわからない人間が「らい」を嫌うあまりに法華経の記述を持ち出して「らい」
を嘲笑した歴史は日本にもあります。

法華経は病気の人、男性女性、老いているものなどの区別（仏法用語では差別：しゃべつ）はしますが
日常で使われるような意味の差別はありません。宗教の話しであり病気の本ではないのに具体的な病名
などがどんどんでてくるのも、病にまつわる「苦」を超克させるためです。

>>398
人生を法華経にかけている人に文庫本の法華経を勧めたのは仏教の有史以来、貴兄がはじめてでしょう。

>>400-401
言い訳はなんとでも出来るという典型例だな。
法華経の精神とはこれの事か？

「若し之を軽笑すること有らん者は、当に世世に、牙歯疎欠、醜脣平鼻、手脚繚戻し、
眼目角に、身体臭穢にして、悪瘡膿血、水腹短気、諸の悪重病あるべし。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　妙法蓮華経　普賢菩薩勧発品第二十八より
法華経を嘲笑し誹謗した者は歯が無くなり、鼻は欠け、手足はかたわで
目は見えず体は臭く穢れ、痣だらけで血は膿み、ありとあらゆる重い病気となる。

具体的な病名どころか身体障害や重い病気は全て法華経を
そしった罰だと言い切ってるぞ。正にカルトの元祖じゃないか。
こんな事書いてあったら差別の元になるのは当然。

その区別と差別はどう違うんじゃね。>>401

>>402
人生を法華経にかけた日蓮は

　　　病　　　死

しますた（ｗ

>>1
くだらん、支離滅裂。つか同じ殆ど内容のスレがある。
重複させるな。
御遺文について、前後の文段を無視して、切り文的に取り上げて
勝手に解釈している。
電波の典型( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

このスレはネタ。

>>406
華　元　必　死　だ　な　（ﾜﾗ

>>407
ネタなら簡単に破折出来るよね？
しないor出来ないではネタとは言えない。

>>406
>くだらん、支離滅裂。つか同じ殆ど内容のスレがある。
>重複させるな。
どのスレのどの箇所ですか

>御遺文について、前後の文段を無視して、切り文的に取り上げて
>勝手に解釈している。
前後の分段は（前）殺人ダメ　（この部分）でも法華経の敵ならイイ　（後）具体例　ですが？

>電波の典型( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
あなたは日本文化研究の第一人者より偉いのですか？

>>403
これと同じだね。池作は法華経の精神を良く理解している。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす
　力をもっている。」

池田先生って恐い

たしかに。

あそこまで信濃町本部操り人形劇団の黒子に忠実な操り人形はちょっといないよなぁ。

酔った振りしてキンマンコ発言や弓ひく真似してば〜〜〜ん！なんて人の前で言えないやな。
それともあれは操り人形池田氏の切ない抵抗？？？（藁）

>>413
法華経や御祖様も似たようなもんだろが。

日蓮って怖い・・・

ウホッ、いいスレ

結局層化版の法華経は何円なんだ？

D/Dayはどうしますか？
（信濃町オフ会＞

http://yy21.kakiko.com/bifidus/

>>418
m9(^Д^)ブギャーーッ

ぼくの　おしごとが　いえすさまの　ものなら　ぼくは　すべてを　ささげます
でも　いまの　あめりかの　だいとうりょうは　いえすさまを　りようしている
だけだと　ぼくは　おもいます　サ、サンタマリア様！

>>419-420
華元氏ねよ

>>414
どこが似ているんだよ。アホ面してモニター眺めてんなヨ！！ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン

>>403と>>411を比較してみろ。そっくりだろ。

ほんとだ

一行の文字数が違う、にてねー。

偽作本尊なんか拝めば拝む程、
日蓮とは似なくなってくる筈。

ハキリのズラは、本物か？それとも偽者か？

>>425
恐ろしい逃げ具合だな（ｗ

>>422
ひとまず法華経やる人は口が悪いのだけは良く解った。

>>429
ハキリ、くびらィ、華元の三巨頭が揃ってるからねぃ

　昭和三十八年の「吉展ちゃん誘拐事件」も犯人は学会員です。
しかも、恐ろしいことに子供を殺したうえでお金を脅し取り、そのお金を愛人宅に持って行って創価学会の仏壇に捧げ、感謝の題目を唱えるという凶悪さです。
こうしたことが現実に行なわれている根底には、まさに「仏法を広めるためなら何をしてもいいんだ」という考え方があるわけです。
　彼らは、自分たちのやっていることが正しいかどうかのチェックができなくなっています。
善悪の基準がないところに、自分たちを合理化する手立てだけを教えられていますから、結局は自分たちのやることをすべて正当化するわけです。
犯罪を起こして罰や批判を受けても「これは法難である」と言います。
批判を受けるのを正当化して、自分たちを殉教者であるとするような教義が教えのなかにあるのが、非常に大きな問題であるわけです。
http://www.asyura.com/2002/bd18/msg/406.html

頭の悪い連中にゃ、丁寧な言葉はいらんだろ。（爆）

頭の悪い連中にゃ、丁寧な言葉はいらんだろ。（爆）
頭の悪い連中にゃ、丁寧な言葉はいらんだろ。（爆）
頭の悪い連中にゃ、丁寧な言葉はいらんだろ。（爆）


･･･宗教者がこれじゃＰＯＣＫもあきれかえる罠

じゃあ、一番頭の悪いズラ被りのちんぽしゃぶりの溝糞ﾋﾟﾛｼにゃ、丁寧な
言葉など必要無いわけだ。

>434
君はこれからちんぽ嵐と名乗るといいよ。

>>435
じゃあ、君はちんぽ嵐粘着と名乗るといいよ。

>>403
そのような記述だけをよめばあなたの解釈どおりらいへの偏見の原因となります。

しかし、法華経の思想とは私の説明どおりであり、あなたの解釈は間違っています。ですから、責任は
法華経にあるわけではなく法華経の真意を枉げて引用した人の責任です。これは今もあなたがしている
以上は、過去においてもあったであろうと考えます。あなたは一見すると「らい」の偏見を悲しんでい
るようですが、実は法華経の真意を枉げているに過ぎません。このような事態をさけるために、創価学
会では教学といって仏法についてを学ぶ機会が保障されています。

>>405
病で死ぬのが負けであれば、人類の歴史は負けの歴史です。

人は何人も死から逃れることはできません。それゆえに死には悲しみや苦しみが付きまといます。本人ばかりで
なく周囲の人間もそうです。そういった苦しみを乗り越えるための思想の提案が仏教です。不死をもとめて信仰
に邁進しつづけた仏教徒はこの地上に一人も存在したことはありません。

>>404
例えば、力士がか弱い女性と同じ荷物をもつのは平等でしょうか？

確かに、等しい重量をもっているかもしれませんが「平等」であるならばチカラに応じて荷物をもつのが
良いでしょう。法華経では法華経の信者に過酷なことを強いています。あえて重い荷物を持とうとする力
士が法華経の信者です。法華経によると成仏の道は人種・年齢・性の区別なく開かれています。法華経以
外では成仏を否定されていた悪人などにも開かれています。また、成仏の可能性を生物だけではなく生物
以外のものにも肯定していますので、力士たろうとする法華経の行者の行動が大切になるのです。

日常生活で「差別」というと侮辱や偏見をともないますが、区別はそうではないですね。仏法では
差別即平等なのです。仏法の差別という言葉は日常生活で使う「差別」とは違いますので仏法で差
別とでてくればその部分を「区別」と読み替えても良いでしょう。

ふーん、創価では都合の悪い部分は書き換えた教材で
法華経の真意を学んでるのか。

>>434-436
華元荒らすなよ

要するに、生まれてくるから死ぬわけだ。

>>439
一般道徳程度の事で過酷な事とは片腹痛いな。
法華経の敵はポアするくせに何が救いだよ。
差別を生んだ原因が差別即平等とは良く言ったもんだな。
口を開けば嘘ばかり。

右派の危険分子

中曽根、石原、亀井、小沢、麻生、額賀、高村、冬柴

>>438
普段から大勝利だの勝て勝て言ってるくせに。
病死は負けなんだよ。しかも法華経に言わせりゃ
法華経をそしった罰だとな。

下痢便繰り返してケツから血だして痩せて死んで
何が勝利だよ。おまいらの勝利は精神でなく富と名誉だろ。
普段の体験発表の内容は会社が立ち直っただの
宝くじが当たっただの言ってる癖しやがって。
今更清貧ぶってんじゃねーよ。

>>437
>しかし、法華経の思想とは私の説明どおりであり、あなたの解釈は間違っています。
ソースキボンヌ

>>446
437はこれ

４：主観で決め付ける
「犬自身が哺乳類であることを望むわけがない」

前後にこの決め付けに対しての根拠が示されていない、または不十分である

詭弁のガイドラインより

日蓮宗の坊さんならともかく層化じゃ話にならんだろ（ｗ

あ、自称日蓮宗のハゲリン棒はなしねｗｗｗ

要するに、「成仏」するメリットなど、何もないということに気が付くべきだよ。
　「成仏」なんて、具体的なことは、何もないんだよ。あるならば言ってごらん。

　　その、ありもしない、また何のメリットもない「成仏」のために、
　　　「現金供出」や「無償労働」させられているのが、事実であり、現実なのだよ。

「成仏」とは何か、具体的かつ事実に基づいて、
　　5W1Hで説明してごらん。

　　　それは集団幻想だと気がつくでしょう。地獄も成仏も、ない。

450＜君のあたまじゃ思いもつかないだろふ！ｗ

なーんて、煽っても、このアルコール度では、無理ですか（苦笑）。。。

>>451
やっぱり「成仏」は某インド人の無責任な思いつきだったんだ（笑）。

ヒント
　　　　　　成る＝開くと読む

いやいや、「仏」というコンセプトが貧しいんだよ。

出し惜しみする訳じゃないけど、ヒントはその程度までね・
「仏」とは何か？という肉付けは自分で掘り下げてもらいたい。
（仏教書をよんで）

>>450
>地獄も成仏も、ない。
有るとか無いとかいいたくなるのは分かります。おそらく物質的なものを想像しているのでしょう。
しかし成仏は経典にかいてある概念です。ですから、その概念がないというなら経典がないという
のと一緒です。経典自体が現に存在している以上、その概念も存在します。

>>456
＞（仏教書をよんで）

「仏教書」の文章は、どこのオッサンが書いた代物ですか？

＞経典自体が現に存在している以上、その概念も存在します。

「経典」という文章を書いたのは、どこのオジサンですか？
　その会ったことも無いオジサンを信じているのですか？

　　どうして「経典」という「翻訳モノの駄文」を信じてしまったのですか？

「妙法蓮華経」は、クマラジューの中国語翻訳です。
　　もちろん、もとは漢字では書かれていません。

　　　漢訳だけで、１６種類。うち現存しているのは、３種類です。

　　　　創価学会版「妙法蓮華経」はその中の一部の「第二十八品」を、
　　　　　２００２年に、「円珍版」に差し替えて、出版しています。

458＜仏教について、何も知らなくて、単に批判しているだけですか？？
・・・じゃないでしょう。

>>461
日蓮に関してなら、段々と知るようになりました。
　題目に功徳ありと誤解して、病死された方ですね。

　　中国語翻訳の駄文のタイトルを日本語読み（なむ〜）と連呼すると、
　　　何か良いことがあると、勘違いした人です。

>>460
早く寝ましょう。３１０さんみたいになるといけないですよ。

あの人は先日亡くなったんですね。最期まで創価攻撃を止めなかったそうです。
人を攻撃すると自分に負担がかかります。

創価を辞めさせた後の人の手助けができればいいのですが。

>>462
題目で健康になった人は大勢いますよ。日蓮は迫害が多くて短命におわったのでしょう。
日蓮を本仏とするのは日顕宗ですから、創価とは関係ありません。

＞あの人は先日亡くなったんですね。最期まで創価攻撃を止めなかったそうです。
＞人を攻撃すると自分に負担がかかります。

人を攻撃しているつもりはありません（笑）。
　ちょっと変わった視点を提供しているだけです。

　　この板に来るようになってからも、すこぶる体の調子は良いですよ。
　　　テニスの腕も、ピアノの腕も、子供達の活躍も、調子は最高ですよ（笑）。

　　　　いちいち原因を求めないことです。「因縁話」はもう沢山ですよ（苦笑）。
　　　　

＞日蓮は迫害が多くて短命におわったのでしょう。

違いますよ、自分の意志で身延に引き篭もって、寒さで調子を崩し、
　酒と薬を飲むようになり、湯治に向かう途中で、願いかなわず、病死したのです。

　　史実ですよ。

サ、サンタマリア！

題目で長寿を維持した人もいます。迷信や占いを信じて商売を繁盛させた人も
います。この創価叩きは異常です。サ、サンタマリア！

>>467
日蓮正宗の公式ホームページから、事例を引きましょうか？
　具体的に否定してみてください。

【引用】

�A「活動に功徳があるのだから、学会に間違いはない」

　創価学会の信心活動に功徳があるといいますが、本当にそうでしょうか。
　むしろ創価学会の幹部や離脱僧（りだつそう）には、
　世間にも知られるような明かな現罰（げんばつ）が続々と出ているのです。

【引用】

その一例として、御法主日顕上人や宗門を誹謗（ひぼう）した人の末路（まつろ）を見れば、
　○大石寺の合葬埋骨（がっそうまいこつ）に関し、
　　正体不明の写真を提供（ていきょう）して誹謗のもとを作り
　　上げた「離脱僧Ｏ」（９７・３・４　３７歳没）

　○マスコミなどに宗門誹謗を宣伝（せんでん）していた張本人の
　　学会本部広報（こうほう）室長
　　「Ｎ副会長」（０１・５・２１　５３歳没）

【引用】

○日顕上人に対する相承疑惑（ぎわく）誹謗などに
　荷担（かたん）した離脱僧の中心人物「Ｏ」
　　　　　　　　　　（０３・３・２　６５歳没）
○総本山に対する墓地訴訟（そしょう）の先頭に立っていた
　女優の「Ｓ公明党国会議員」
　　　　　　　　　　（０３・８・９　６６歳没）

【引用】
　○偽造（ぎぞう）写真のもととなった写真を学会に提供した「離脱僧Ｓ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　（０３・１２・２４　５１歳没）
　○池田大作の懐刀（ふところがたな）といわれ、
　　創価新報での宗門攻撃を指揮（しき）していた「Ｎ副会長」
　　　　　　　　　　　　　　　　　（０４・３・１４　６１歳没）

　　といった人たちが、次々と亡くなっている事実は異常としかいえません。

【引用おわり】

・・・しかし、こんなことを公式ホームページで常時公開している日蓮正宗っていったい？？？？

あなたは今存在している自分に、なぜ自分が今存在しているのかという疑問はもちませんでしたか？
あなたはかなり秀才さんと思われますが、「石頭」と言われてもしょうがないほど老化しています。

あなたは優秀な大学を出て大学院も出たかも知れませんが、それを華に掛けて創価潰しをやると創価が
抱いていた仏教による科学的な自然対決の道も塞いでしまいますよ。

オウム真理教がカルトだと言って、宗教が目指していた方向を閉ざさないで頂きたいと思います。

＞あなたは今存在している自分に、
＞なぜ自分が今存在しているのかという疑問はもちませんでしたか？

持っていますよ（笑）。
　でも、それが、どこかの宗教団体だけが独占していると主張している中に、
　「あらかじめ用意」されていて、それをチョイスすれば良い、とは考えていません。

　　「宗教コンビニ」の中にある「創価学会」の棚に、「真理」を見つけたのですか？
　　　身近な、そのへんの「出来合い」でよいのですか？

因果。つまり原因と結果の関係を現代科学の枠でしか考えられないバカ。そういうバカが
多いんだ。世界人口〜なんてその典型じゃん。もう６０歳になるんだから石頭だね。

こんな石頭にだまされるよ。

>>475
石頭というならば、
　病死した日蓮を信じているのは「石頭」ではないのですか？

　　題目信仰こそが「石頭」だと思います。

　　　日蓮は病死したんですよ。史実です。それを認めないのは「石頭」ではないですか？

日蓮上人の生涯をさらっと読んでみたことありますが、
お弟子さんの一人が日蓮正宗を開いたまでは理解できるが、
近年、しかも信徒団体にすぎない創価学会。
しかも破門されたのに、日蓮様の直系だとか唯一だとか、
標榜できるのか理解できません。

だれか中立な立場で教えてください。

まあ世界さん。宗教が追究する未知の世界を探究しましょう。

今日はもう眠いし、だめですよ。。。（苦笑）←ｾｶｲｻﾝﾉﾏﾈ!

「オカルトを真じないやつはバカ」だと思い込むのは狂人だけ。

＞だれか中立な立場で教えてください。

破門されたから、「それしか選択肢がなかった」ということだと思います。
　組織を保つためには、「そういう教義に持っていくしかなかった」 。

　　日蓮正宗も、創価学会も、どちらも醜い争いを継続している、ということです。
　　　
　　　そろそろ、ワインを飲んで寝ます。安いコンコード種のものですが（笑）。
　　　　おやすみなさい。皆さん、健康を大切に。

　　　　　今日は、ちょっと書きすぎたと思います。ごめんね＞ALL。

＞まあ世界さん。宗教が追究する未知の世界を探究しましょう。

マリアさん、お休みなさい。よい夢を。。
　未知の世界を探求しているのは、宗教だけではないよ。

　　・・というか、教義として固まっていれば、「探求」も何もあったものではない。

　　　まあ、いいや、寝ましょう。おやすみなさい＞ALL。

世界人口さんの知能指数は１４０以上です。創価の人は侮ってはいけません。

世界さん、ありがとう。おやすみなさい。

476＜それが史実であろうと何か問題でもあるの？
それを言うんだた殆どの開祖は大変な目にあっているな。
目先も大事な部分があるかも知れないがそれだけでは浅い捉え方ではないかい？

日蓮宗のＨＰにも日蓮様は病気でなくなったと。
本家の公式見解なんだから、それでいいような。

日蓮様と無縁で、しかも利用しようとするのが、
勝手な解釈をするような。
統一協会もキリスト教を勝手に解釈しているし。
こまったもんだ。

ここはほんとに頭いい人間がいるところだな

バカップルで馴れ合うのはよしてよ。
よそでしてね。はーと

創価の２代会長も酒飲み過ぎて早死にしてなかった？
つーか、創価の幹部って平均より短命が多くない？

>>459
>＞経典自体が現に存在している以上、その概念も存在します。
>「経典」という文章を書いたのは、どこのオジサンですか？
法華経もそうですがそもそも経典は伝聞で書かれています。仏教徒はその内容を信じているわけであり、著者
は誰でもかまいません。どこの経典を駄文と感じているかわかりませんが、初期仏典などでも高度な理論武装
がなされています。法華経が駄文と感じるのは、それら初期仏典と天台の基礎教学を体系的に学習したことが
ない人がおこす特徴的な感想です。もちろん、非仏教徒と思われる貴兄が勉強をしないことを蔑むつもりはあ
りません。

>>477
日蓮大聖人の説いた仏教は行動の宗教です。

頭を丸めていればいいとか、坊主の身分があればいいというものではありません。また、出家した者もそうですが、
在家の人間にも、相当過酷な宗教といえるでしょう。出家・在家というのは確かに合理的なシステムです。しかし、
堕落した出家がいれば在家の人間にはその者の指示に従ってはならない宗教的な義務が課せられています。

その義務を履行するためには出家者と対等な教学知識が必要です。堕落した人間に堕落していると指摘するのです
から、その者を凌駕する宗教的行動を普段から間断なくおこなっている必要があります。在家の人間にとっては普
段の仕事のほかにこれらをこなすのですから非常に過酷な宗教だといえます。しかしやはり、思想の正邪を決する
のは議論こそが最良にして唯一の手段なのです。

出家者と対等の教学を保持するという不断の努力が在家側にあるからこそ、在家と出家が対等に正邪を議論でもっ
てすることが可能なのです。歴史を紐解くと宗教的な正邪を戦争で決着したかのようなものが散見できますが、そ
のような武力で体の自由を奪われたとしてもその者の思想までを屈することはなかなかできるものではありません。

>>486
皮肉か。最高に頭悪いだろう。つうか教養がない。下品。

創価学会員は
池田が総講頭を止めさせられた腹いせに
ニッケン管長に散々嫌がらせして
破門されたに過ぎない。

法の正邪を糾すとか、
そんなものは後から付けられた言い訳。


コピーほんぞん(？)によるオカルトを流布させて
日本を混乱させたいだけなのだ。

>>489
>法華経もそうですがそもそも経典は伝聞で書かれています。
だから捏造の可能性も十分ある。

>仏教徒はその内容を信じているわけであり、著者は誰でもかまいません。
著者が嘘つきや犯罪者でもかまわないのかね？

>どこの経典を駄文と感じているかわかりませんが、
当然法華経。らい差別、身体障害者差別、最悪だ。

>初期仏典などでも高度な理論武装がなされています。
初期仏典の法話は理論武装ではない。ごく当たり前の事実。

>法華経が駄文と感じるのは、それら初期仏典と天台の基礎教学を体系的に学習したことがない人がおこす特徴的な感想です。
それは詭弁のガイドライン4。根拠の無い決め付け。
違うというのなら具体的な解説をしる。出来ないからしないのだね。

>もちろん、非仏教徒と思われる貴兄が勉強をしないことを蔑むつもりはありません。
もちろん、根拠も何もなく決め付ける貴兄が勉強をしないことを蔑むつもりもありません。

492＜藻前おつむ大丈夫か？
創価がオカルトだって？？何か勘違いしてないか。ｗ

日蓮大聖人の説いた仏教は行動の宗教です。

他宗でも法華経を使っていればいいとか、善人ならいいとか言うわけではありません。
日蓮の法華経に改宗しない僧侶や神官は由比ガ浜で皆殺しにすべきなのです。
人殺しは決していけない事ですが、法華経に逆らう者だけは殺しなさい。
アショーカ王達の様にかえって功徳を得る事になります。

また、出家した者もそうですが、在家の人間にも、相当楽な宗教といえるでしょう。
酒もタバコも姦淫も、俗界の贅沢はし放題です。
体験発表で生活が豊かになったと幹部が言っているのは、
価値観を俗に置いている事に他なりません。

知識は教学だけですし、日常生活以外の行は題目位しかありません。
密教のような火を使った荒行も無ければ、神道のような寒中の水行もないのです。
他宗の出家者のような厳しさはどこにも無いのです。

そして気に入らない人間は思想の正邪を理由に徹底的な攻撃が出来ます。
聖教新聞を読めばそれは明らかです。

小欲知足・・・無我・非我の境地。
これだけ、豊かになった社会で育った人間には厳しいかもね。

>>495-497
ソッカーどもは本当に甘ちゃんだよね。

>>494
層化も日蓮も法華経もオカルトだろう（藁

498＜経典で一番読まれてきたのが法華経だよ！
何故だか解るか？
オカルト頭くん。ｗ

超常現象を信じない者は知能指数１２０未満の者。コントなどの知能指数１４０以上の
天才達は超常現象を否定はしていない。

超常現象を信じる者に狂人もいるが、狂人と言われた人が科学的発見をした例が多い。
人間が一生を通して研究するには、超常現象は難しすぎるのだ。宗教を自然科学から研
究する学部ができれば、この壁は破れるかも知れない。

祈りと健康の関係は、医学から研究するべきだ。祈りが通じて病気が治ることが、
事実あるのだ。創価に限らず宗教の祈りと確信によって病気が治ることもあるの
だ。脳と治病の関係は医学的に証明される可能性もある。日蓮病死をもって、祈
りは病気とは無関係と断定するのは、あまりにも短絡的だ。

１０年前のオウム真理教の地下鉄サリン事件は、超常現象の科学的研究の
道を閉ざした悲劇だった。創価がオウムと同一視され、超常現象の科学的
研究の道は１００年以上遠のいてしまった。我々が生きているうちにこう
した死と再生や、前世来世の科学的研究はもはや為されないであろう。

テレパシーは旧ソ連で実験証明されている。ワシリエフが証明した。透視、
念写、正夢、予知能力などは、国立大學医学部に専門研究学科を設置して、
研究すべきだ。しかしそれは公明党が政権を取らなければ無理だ。

>>493
>>仏教徒はその内容を信じているわけであり、著者は誰でもかまいません。
>著者が嘘つきや犯罪者でもかまわないのかね？
そのような検証不可能なことをあれこれと空想しても仕方がありません。問題は内容です。

天台教学を理解することは不可能ですし、非仏教徒が理解する必要も無いでしょう。「らい」に
ついての偏見を助長する人間は必ず非信仰者であり仏教徒ではないという結論だけわかればそれ
でいいのです。そもそも仏教徒であれば仏性を尊いものと考えます。その仏性が認められている
者を病気だからという理由でさげすむ仏教徒はいるはずもありません。

とはいえ、その事実はいまのあなたにとっては受け入れることはできないでしょうが、幾千年に
わたって法華経がそれら病にかかった者たちがかかえた苦を、そのもの自身の手で乗り越えさせ
続けるのです。

>>499-503
　　　　　　　　　　　　　　 _,......,,,_
　　　　 　 　 　 　 　 ,､:'":::::::::::::::::｀`:...､
　　　　　　　　 　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　 　 　 　 　 !::::::::::::::::::::::;‐､:::::::::＿::::::_::::';
　　　　　　　　　|::::::::::::::::::::::|　 ::￣　 　 　 ｀`!
　　　　　　　　 r''ヾ'::::::::::／　　::　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　 l r‐､＼::/　　_,,､ii_;;_､　　　 _,,,l､
　　　　　　　　 ヽヾ〈　　　 ::= -r:;;j_;､`/ :;'ィ;７
　　　　　　　 　 !:!_,､　　　　::　｀ ー　 : |: ｀´/
　　　　　　 　 ,./ヽ |　 ､_　　::　 ,: 'r' :i　|:　 /
　　　　　　 ,../　｀ヽ;_　　i　| '"､_:::__｀:'‐'.　/
　 　 　 　 /　｀`'ｰ ､_＼　　! `::｀￣''`ﾁ`ｼ
　　　　／ー ､_　　　　｀＼:､_　::　｀￣／　　　なんかもう、必死でしょ
　　 ／　　　　　｀`ヽ､　　　ヽ｀'7‐--'゛　　　　　最近の華元
　 /　　　　　　　　　　｀ヽ、　`/ 　　　　　http://peaceful.main.jp

>>495
>日蓮の法華経に改宗しない僧侶や神官は由比ガ浜で皆殺しにすべきなのです。
筒御器御書ですね。

これは信徒にあてたお手紙の一文ですから背景を知る必要があるでしょう。これは、日蓮大聖人がその浜でクビを
刎ねられそうになった直後に書かれた手紙のために、そう痛烈に皮肉ったのです。殺害せよといっても、生命をう
ばえと命じたわけではありません。そのすぐ後の「唯真言宗・念仏宗・禅宗・持斎等を禁めて身を法華経によせよ」
という部分が日蓮大聖人の主張です。

>>504
おまえもな〜

>>505
後世に誤解を生むような皮肉を残す程度の知能しか
持っていなかったわけですね。
というか日蓮は秋元御書からも解る通り他宗は糞と思っていて
これも本気で言っていたのに間違いないわけだが。

結局層化版って値段は幾らなのでしょう？

妙法蓮華経並開結
創価学会教学部
価格：￥2,000（税込）
単行本: 812 p
出版社: 創価学会
ISBN: 4412012123
おすすめ度：★★★★☆

>>503
要するに「客観的に証明はできないけど、
自分の主観的な考えに基づいた結論だけ分かれ」って言いたいんだろ。

内容が伴ってない駄文カキコ乙。

>>500
オカルトは科学じゃねーだろ　池沼

>>495
アショーカ王って大虐殺したことで有名だよな。

学会が盛り上がるのと日本の衰退が反比例してるような。
まさか学会が日本をだめにしてる要素はかなりでかいんじゃ。

財務制度を廃止して金持ち学会員の投資意欲を刺激すれば
日本経済を活性化する方向に作用すると思われ。

>>510
念のため言っておくけど>>503は仏教の常識。

>>515
常識の中に嘘を紛れ込ませるのは詐欺師の常套手段。

>>507
消息文という説明に噛み付く必要は無い。

君らは人の手紙を見ているわけ。なぜ見れるかというと、信徒が大切に保管してあったり
日蓮の弟子が書き写して保存していたから。しかし、それは手紙だから前後のやり取りや
背景や説明などを向こう側の人間に受けないかぎり正確によむ事はできないんだよ。

向こう側の人に間違いを指摘されたら素直にそれをうけることを勧めます。

>>515
大乗非仏を知らないのか？
仏教の常識じゃなくて、大乗仏教しか伝わってない
日本の仏教界の常識、の間違いだろう？

>>516
数学の公式同様、真実は誰が述べても真実。

創価学会に入っているという身分一つで偏見を持つのはどうかしてます。

>>517
向こう側の人が既にみんな死んでいる件について

今どき大乗非仏説を恥ずかしげもなく持ち出す人って、、、。

>>518
なにを熱くなっているのかわかりませんが、大乗非仏説論を唱えた人は君らの擁護をしません。

>>519
客観的に証明できないなら真実などと主張するな。

アンチなのか学会員がアンチを装っているのかわかりませんが、

　この流れで大乗非仏説をいうのはかなり恥ずかしいです。

「検証不可能」なことを真実と言って騙す詐欺のプロ。それが創価クオリティー

華が自演で必死に大乗非仏説をこき下ろしている件について

>>524
創価学会員であることをカミングアウトするほうが恥ずかしいよ

>>525
なるほど、仏罰、現証・・・・確かに検証できない。

間違えました。訂正しておきます。
今どき法華経をはずかしげもなく持ち出す人って、、、。

>>523
天台教学が必要なのは事実だよ？

話しは変わるが君が天台教学の試験問題をといてみるかい？

答えはネットには載ってない。準備はいいかな？

ほいほい検証できないぜ。

>>530
カルト教義のゴミ知識だけが拠り所かね。情けない仏教徒もいたもんだ（嘲笑

>>528
君は簡単に検証可能だよ。
創価を辞めりゃいいだけ。はやいとこ、やめなさい。

私は学会員ではありません。。。

>>530は>>503とは別人なのかな？

５０３は「天台教学を理解することは不可能」とか言ってるけど。

題目で功徳が有るとか言ってる連中の言う事だもんなぁ。
馬鹿にもほどがあるっていうか。

>>530
>天台教学が必要なのは事実だよ？

ん、天台教学の知識があれば証明はできるってことですか、
いったい何が証明できるのですか？

>>534
ナリスマシ乙

>>533
>創価を辞めりゃいいだけ。はやいとこ、やめなさい。

アハハ・・・

>>535
層化側だったり日蓮側だったりするのはほぼ華元だと思っていい。
この板には学会員はほとんど居ないよ。
華元がしつこく粘着しているだけ。

面倒なのは華元が目くらましの為にアンチ的な発言も頻繁にしてる事。
付き合いが長ければバ華元を文体で見分ける方法はたやすいから、
焼きうｐから見てる連中が遊んでるみたいだがね。

>>537 母が熱心で困ってますさん
　天台教学を「公理」とした場合の「定理」としての日蓮教学の整合性では茶いかと？

>>535
503は学会員。おそらく東大卒。日興の遺言に天台教学は学ぶ時間が有れば
開祖日蓮の学習をとあることを根拠にして天台教学はださない。自習してい
るのは東大で履行したか東大の学生部にいたということ。

母が熱心で困ってますさん。俺も実は母が熱心で困ってんだよ。

似たような境遇だね・・・

>>542
「おそらく」って、何でおまえが分かるんだよ。

>>544
学会員なので。はい。ただしこれは、人間革命にもかいてることです。

>>545
　　　　　　　　　,.．-──- ､
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　　　　　　,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :', 　　 　 ／
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>>544
華元自身の書き込みだからさ。
内容に権威をつけ、真実味を与える手法。
それに自分がニートだから東大卒だと思われたいんだろう。
こういう低俗な発想はとても仏教者などとは思えないよ。
ただし法華経を仏教とするなら説得力も増すがね。

もはやこのスレにはまともな香具師はのこってないよ

>>542
うむす、遺誡置文にありましたね。
御書を心肝に染めなさい。御書を勉強しつくして、暇だったら、台家（天台）を学ぶように
といった御文が。

>>543
>似たような境遇だね・・・

そうなの、お互い大変だよね、親とは縁きれないしね・・・・

試験問題もってきたんですが、誰か解きますか？

法華経を理解しているという人には解けると思います。

>>548
ソッカーどもから見たらそうかもなぁ・・・

>>551
暇な奴だな。試しにのせて美奈。

>>553
日本語にする？

天台宗公式HP
http://www.tendai.jp/rekishi/sou-hito.html
　約1200年ほど前、琵琶湖に面した、今の滋賀県大津市坂本の一帯を統治していた、三津首百枝公という方がおられました。
妻の、藤子の方との間に、子どもが恵まれなかった百枝公は、日吉大社の奥にある神宮禅院に籠もり、子どもが授かるように願を掛けました。
そうしたところ、願いが叶って男の子が誕生しました。その子の名前を「広野」と言いました。
神護景雲元(767)年８月18日のことでした。この広野さまこそ、後に比叡山に登り「天台宗」を開かれた「伝教大師最澄」さまだったのです。
お生まれになったところは、「生源寺」として門前町坂本にあり、伝教大師最澄さまの誕生日には、老若男女が集い、盛大な祭りが行われます。
また、近くには生活された「紅染寺」跡や、産湯に使われた竈を埋めた所があります。

日本語化したものをネットで拾ってきた。訳していたのは学会員ｗ

問題１　次の出典を答えよ。

教とは聖人下に被らしむるの言なり相とは同異を分別するなり

>>555
天台宗と天台教学を混同してる

「妙法蓮華経」という、
　誤訳・意訳だらけの中国語翻訳を珍重する愚かしさは同じだね。

　　どうして翻訳のタイトル（題目）を日本語読みで連呼する？どうして？
　　　何が悲しくてそうなってしまうのかい？

問題２　さきほどの文の意味を二文字で略せ
問題３　それを相の字を用いて別の角度から説明せよ

>>556
そりゃ法華玄義の教相の定義だな

>>558
法華経読めるなんてすごいですね。

>>559

つくづく、日本や中国の「仏教」なるものは、
　「漢字」にとらわれた世界であると思うよ。

　　単なる駄文も、漢字の羅列になると、「経」になってしまう。
　　　真実は書かれていなくてもね。

　　　　それで、結局、言葉遊びになってしまう。「仏教用語おたく」の遊び場と化す。

>>560
問題の１と２は正解です。３はどうですか？

岩波書店『天台止観の研究』
http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/00/9/0014430.html
禅思想は達磨禅と天台止観とを二大主流とする．
本書は禅思想全般にわたる広い視野にたって，
達磨禅と天台止観を関連づけながらそれぞれの本質を考究し，
特に天台止観の成立の経緯，その組織の特色・影響を解明する．

>>559
>>562
解けないのでスルーする図

>>558
そろそろ芸風変えれよ。

>>562
なんかキミ、可哀相・・なんでそう必死なのかなあ。

で、
真言ってどうよ、ってか〜〜ﾌﾟｹﾞﾗっち

>>564
それは止観。いまは玄義です。

天台教学といえば下記の三つが支柱となります。簡単に言うと本の名前です。
法華文句（ほっけもんぐ）
法華玄義（ほっけげんぎ）
摩訶止観（まかしかん）

仏教解説：天台宗
http://www.e-sogi.com/arekore/bj1.html

◆ご本尊
久遠実成無作の本仏釈迦如来・阿弥陀如来・観世音菩薩など
　「さまざまな仏さまは釈迦牟尼仏が、縁によって私たちを救うために姿を変えて現れたものである」と天台宗では考えます。
ですから、釈迦如来・大日如来・阿弥陀如来・観世音菩薩など多くの仏さまを等しく尊信します。
たとえば天台宗の総本山である比叡山延暦寺の根本中堂には薬師如来が祀られています。

◆教え
　『妙法蓮華経（法華経）』こそ、仏陀の教えの究極を説いたものとします。この法華経を中心に、
菩薩戒・顕教・密教・禅法などを融合した総合仏教といえます。これを「四宗相承」と言い、
円・密・禅・戒、そして念仏を法華経の精神で統合していこうというものです。
そして、すべての人、生物、存在には仏になる可能性があると教えています。
天台宗宗憲には「天台宗は宗祖大師立教開示の本義に基づいて、
円教、密教、禅法、戒法、念仏等いずれも法華一乗の教意をもって融合しこれを実践する」とあります。

◆お唱えする言葉
正式には、「南無宗祖根本伝教大師福聚金剛」ですが、「南無阿弥陀仏」を唱えることが多いようです。

◆よく読まれる経典
『法華経』『大日経』『金剛経』『蘇悉地経』『梵網菩薩戒経』
『仁王般若経』『阿弥陀経』『観無量寿経』『無量寿経』

◆総本山
比叡山延暦寺（滋賀県大津市坂本本町）

>>560
答えですが根性の融不融の相以下の三つです。巻一上にあります。寝ます。

>>566-568
人の名前を騙るのが層化のやり方か。

東大だろうとオウム信者も居る。といっても530はただのニートだが。
華が適当に用意した自演コテの一人。今回のは華みたいな馬鹿でも
時間かけて調べれば知恵ある人を騙せるという例ですな。
法華経なんて知恵が有れば誰も学ばないしな。

>>572
なんでそんなにムキになる？

玄奘が大乗の経典しか持ってこなかったのがそもそもの間違い。
天台はその中から最上を決めなければならなかった。
まるで四択問題で選択肢がAからDしか無いのに正解がEという漫談のようなもの。
法華経を選んでしまうのも仕方の無い事かもしれない。

>>573
誰も君の自尊心を傷つけてなどいない 冷静に

【高祖】天台大師
【宗祖】伝教大師（最澄）
【本尊】特に一尊一仏に限定せず、久遠実成無作（くおんじつじょうむさ）の本仏とする。
　　　（日本宗教総覧2001年版）
【経典】『法華経』を根本経典とし、その他の密教経典・大乗経典
【総本山】比叡山延暦寺

※天台宗は他に、園城寺を総本山とする「天台寺門宗」、また西教寺を総本山とする「天台真盛宗」等がありますが、ここでは代表として、比叡山延暦寺を総本山とする「天台宗」を扱います。
日本天台宗は、中国の天台大師の教えを基とし、伝教大師（最澄）によって開かれた宗派で、比叡山延暦寺を総本山としています。

●中国の天台宗
中国天台宗は、陳・隋（ずい）の時代、天台大師によって創設されました。
天台大師は18歳で出家し、23歳の時に南岳慧思（なんがくえし）に師事し、修行の末、法華経の極理を悟りました。
その後、都の仏教界の姿に疑問を抱いた天台大師は、38歳の時に天台山に入り修行の日々を送りました。
この時期に「円頓止観（えんどんしかん）」を悟り、法華経の教理とその修行法を「教観二門（教相門と観心門）」として大成しました。
天台山を下りた天台大師は、『法華文句（ほっけもんぐ）』『法華玄義（ほっけげんぎ）』『摩訶止観（まかしかん）』を講義して、法華経の教観二門を宣揚（せんよう）し、隋の王より智者大師の号を賜（たまわ）りました。
これらの講説は、後に弟子の章安大師（しょうあんだいし）によって筆録され、「天台三大部（法華三大部）」といわれています。
天台大師は、釈尊（お釈迦様）一代の教説を「五時八教（ごじはっきょう）」の教判によって判釈し、「法華経こそ唯一真実・最勝の経典である」とし、法華経の教理に基づく「一念三千の法門」を説き、『摩訶止観』に説かれる観法（かんぽう）によって悟りに至ると説きました。
当時の中国仏教界は、南三北七（なんさんほくしち）という10師の諸説が優劣を競っていましたが、天台大師の教えによってその争いも終わりました。
天台大師の入寂（死去）後、唐の時代に中国の仏教界は法相宗（ほっそうしゅう）・華厳宗（けごんしゅう）・密教などが盛んになり、天台は衰退していきました。
それを復興したのが六祖・妙楽大師（みょうらくだいし）であり、天台宗と名乗るようになったのも、この妙楽の時代です。

●伝教大師最澄
日本天台宗の宗祖である伝教大師（最澄）は、19歳で奈良の東大寺で具足戒（ぐそくかい＝小乗教の二百五十戒）を受け、国家公認の近江国分寺の僧侶となりました。
その後、比叡山に入山し、延暦寺の前身となる比叡山寺の伽藍（がらん）等を建立した最澄は、次第に天台大師の「法華一乗思想」に傾倒し、確信を深めていきました。
延暦21年（802年）、桓武（かんむ）天皇の勅命（ちょくめい）を受けた最澄は、南都六宗（なんとろくしゅう）の高僧に対して、天台の三大部を講じて法華一乗思想を宣揚しました。
これに対して南都六宗側は反論できず、最澄の講説を讃（たた）える書状を桓武天皇に提出しました。
これによって南都諸宗との対立が始まりましたが、これ以後、最澄に対する桓武天皇の信頼はさらに深まり、崩御（ほうぎょ＝天皇の死去）まで絶大な庇護（ひご）を受けるようになりました。
そして延暦23年（804年）、最澄38歳の時、桓武天皇の勅許（ちょっきょ）を得て、遣唐使に加わって中国に渡りました。
最澄は天台山に上り、六祖・妙楽大師の高弟である道邃（どうずい）・行満（ぎょうまん）等より天台学・大乗戒の法門を学び、8ヶ月に渡る中国滞在を終えて帰国しました。
延暦25年（806年）には、朝廷より天台宗として正式に認められました。しかしこの直後、最澄を庇護してきた桓武天皇が死去し、最澄にとっては苦難の時代を迎えることとなりました。
しかし最澄は、さらなる天台教学の研鑽に努めると同時に、密教への理解も深めようとし、中国から本格的に密教を持ち帰った空海とも、親交を結んでいきました。
最澄が、生涯をかけて取り組んだのは「大乗戒壇（だいじょうかいだん）建立」です。
これまでは東大寺等の小乗戒壇の受戒でしたが、これは天台の教義に沿うものではなかったからです。
そこで最澄は、法華一乗思想に基づく圓頓戒壇（えんどんかいだん＝大乗戒壇）を比叡山に建立しようとしましたが、南都諸宗の反対にあい、これを生前中に達成することはできませんでした。
しかし最澄の没後の7日後に勅許が下り、悲願の大乗戒壇建立が成ったのです。
最澄は天台大師の法門を受け継ぎ、法華一実の教えを説いて南都諸宗を打ち破り、大乗仏教を発展させ、日本仏教界に大きな功績を残したのでした。

>>574
原始仏教の「無記」を学んでごらん。
これまで自分が学んできた概念より遥かに美しく、
真実に近いものだと理解できるはずだよ。

●最澄没後の天台宗
最澄の没後、天台宗は真言宗に圧倒され勢いを失いました。その復興に取り組んだのが慈覚（円仁）・智証（円珍）・安然（あんねん）です。
この3人によって天台宗の密教化が進み、以後、比叡山には密教が深く根付くことになり、密教を優先して、法華一乗の宗派ではなくなりました。
この天台宗の密教は「台密（たいみつ）」と呼ばれ、真言宗の「東密（とうみつ）」と区別されています。
その後、三代・慈覚門徒（山門派）と五代・智証門徒（寺門派）の対立が生じ、天台宗は大きく二分され、さらに多くの分派・分流が発生していきました。
それらは、比叡山を総本山とする「天台宗」と、園城寺を総本山とする「天台寺門宗」、また西教寺を総本山とする「天台真盛（しんせい）宗」の他、修験道（しゅげんどう）関係宗派など、多くの宗教団体を形成して現在に至っています。

問題を解いた上で>>575ならクールなのだがな

トリップつければいいだけ。

天台シリーズ

【教義の概要】
●本尊
『日本宗教総覧2001年版』によれば、「特に一尊一仏に限定せず、
久遠実成無作（くおんじつじょうむさ）の本仏とする」となっています。
しかし、延暦寺内だけでも「薬師如来」「大日如来」「釈迦如来」「阿弥陀如来」等が祀られており、
何が本尊でも良いようです。
ちなみに天台寺門宗では「本尊に関しては、久遠無作の本仏が本体であり、
諸尊諸仏はことごとくその応現（おうげん）であるから、等しく尊信する」としており、
天台真盛宗では「阿弥陀三尊（あみださんぞん）」としているなど、いろいろです。

●所依（しょえ）の経典等
（1）法華三部経……『法華経』『無量義経』『普賢経』
（2）天台三大部……『法華玄義』『法華文句』『摩訶止観』
（3）浄土三部経……『無量寿経』『観無量寿経』『阿弥陀経』
（4）その他……『大日経』『金剛頂経』『蘇悉地経』等

天台シリーズ

●伝教大師最澄の教義
最澄は天台大師の教義に基づき、法華円教（ほっけえんぎょう）による一乗思想を打ち立てました。
さらに、当時中国で盛んだった「密教」、悟りを得る方法である「禅（天台でいう止観）」、「梵網菩薩戒（ぼんもうぼさつかい）」を基（もと）とした大乗戒の3つを、法華円教の教えに基づいて総合的に統一し、融合させる「四宗融合思想」を立てました。

●慈覚（円仁）の台密
慈覚は「顕密二教判（けんみつにきょうはん）」を立て、『法華経』も理において『大日経』等と同じく密教であるとしました。
しかし『大日経』等は理・事ともに密教であり、両者を比較すれば「理同事別」であるとしました。
そしてこの顕密二教判によって、事相の上で「真言密教が勝る（理同事勝）」としたのです。

●智証（円珍）の台密
智証は、慈覚の顕密二教判に、さらに独自の「五時教判」を唱え、『大日経』は『法華経』よりもはるかに優れた教えであるという「円劣密勝（えんれつみっしょう）」を主張しました。

●安然（あんねん）の台密
安然は、蔵教（ぞうきょう）・通教（つうぎょう）・別教（べっきょう）・円教（えんぎょう）という、天台大師が釈尊一代の説法を教理内容の上から分類した「化法（けほう）の四教」の上に「密教」を置きました。
これによって、真言密教は『法華経』よりも勝れていると主張しました。

>>582
もうお前が最悪なのは解ったから。
最悪板逝け。二度と戻ってくるな。

>>585
氏ね

>>579
無記をしらない学会員を探すのは難しいぞ。。。

苗字に蓮がつくやつってやたら攻撃的なのだが
中国系の通り名らしいね

>>587
本当に華元は嘘しか言わないんだね。
無記を知ってる学会員なんてそれこそ0・1％もいないだろうよ。
でもこういう話をしだすと無記を知ってる学会員が
いっぱい出てくるんだよな（藁
馬鹿のやる事はたかが知れてる。

日蓮は後の世に与える悪影響を考慮しない馬鹿
本仏にしては頭が悪すぎる
予知も外したし死因は病死
もうだめぽ

　　　　　　　　日蓮に逆らう奴は　ポ　ア

>>589は華元

>>592
ついに本人が華元認定しはじめたかｗｗ

>>592は華元

>>593も華元

>>595も華元

結局層化版は幾らなの？どれだけぼったくりなのか知りたい。

税込み２０００円だよ

二千円か。本尊より安いんだな。

>>592-596
あぼ〜ん

・日蓮は病を治したい一心で湯治に向かったが下痢で苦しみながら悶絶死した。
・日蓮系は口汚く罵った他宗に謝罪したのか（疑問）
・麻原はまるで日蓮の生まれ変わりだ。

　建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が
　寺塔をば焼きはらいて彼等が頚（くび）を由比ヶ浜にて切らずば、
　日本国必ず滅ぶべしと申し候了ぬ　　　（撰時抄）　
　
　故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・
　寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人
　の頚（くび）をはねよと申す　　（種種御振舞御書）　

　「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべし
　と申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほど
　の大禍ある身なり」　　（光日房御書）

>>601
ハンセン氏病の方への謝罪もしてないぞ

>>598
層化版のタイトルは？どっかで通販とかしてない？

ハンセン病の問題が出るとスレが激減する創価学会団体（鬱
法華経は仏陀の真の教えだと論破出来る会員は皆無

新幸福論を実践すれば無間地獄の念仏と同じ思想です････敗北

>>603
アマゾンで普通に買えるようだけど、まさか買うつもりかよ！

>>605
AMAZONのどのページか教えれ

>>606
アマゾンの検索で「妙法蓮華経」と打つだけ。
　創価学会教学部のものは、一種類しか出てこないから、迷うことはないよ。

ぶつぶつ画像スレですね

>>606
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4412012123/qid=1108283680/sr=1-2/ref=sr_1_8_2/249-6439773-5801115

層化だからもっとぼったくりだと思ったが案外安いじゃないか。

久々に来たら今度は>>1が変わってるね。
世界さんの文体じゃないが脱会力の高さは上がってると思う。
立てた椰子引き続きガンガレ。
さてざ〜っと読んでみたけど面白い展開になってるね。
秀吉の朝鮮出兵に日蓮がからんでたとは驚いた。

>>607世界さん
漏れの事覚えてますか〜？忘れられてるかな？
クリック募金スレを悠タソに頼んで立てて貰った奴です。
ちょっと気になったんですが創価版は>>601のも
全部削られてるんですか？

>>611
覚えていますよ（笑）。
　その節はお世話になりました。。

　　創価版御書の口語訳が進んでいるようですが、
　　　必ず都合の悪い部分は「削除」になると断言します。

　　　　法華経ですら、都合の悪いところを差し替えたのですから、
　　　　　布教用の「口語訳」ならば、「絶対に削る」と言い切ってかまわないです。

特にここも、反論はないようです。

口語版が少しずつ小冊子ででてきているからおひまなら原版と比較してみたら？
何冊かすでに売ってますよ。

>>614
注意深く見ていますよ。
　でも、秋元御書は永遠に出てこないでしょう。

　「法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。（秋元御書）

さあどうでしょうね。
私は秋元御書は出しても問題ないと思いますよ。
読めば分かる通り、趣旨は布施をするなということですから。

>>616
趣旨は法華経の敵だけは殺していいという事。
古文読めねえだろお前。

>>616
それなら創価版の妙法蓮華経で秋元御書のあの部分や
撰時抄辺りが全て削られているのはどうしてなのかね？
明らかに都合が悪いと思って削ってるんだろうが。
違いますかね？

>>618
>都合が悪いと思って削ってるんだろうが。

都合の悪い所を削ったら浄土教になってしまう。

法華経を全て削って新しい経典でも作るのかな。

新しい経典
　　↓
池田大作＝神

日顕＝悪魔

ガカーイン＝神の選民

ソーカの法華経どれだけ削られてるのかちょっと興味ある

学会活動は､選民ごっこ遊びってとこﾀﾞﾅ｡

( ﾟ,_ゝﾟ)ｸﾀﾞﾗﾈｰ

>>622
そんな事はありません。創価学会はどの団体より
大聖人の仏法に忠実なのです。
日顕のような邪法は滅ぼさなければいけないのです。

　建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が
　寺塔をば焼きはらいて彼等が頚（くび）を由比ヶ浜にて切らずば、
　日本国必ず滅ぶべしと申し候了ぬ　　　（撰時抄）　
　
　故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・
　寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人
　の頚（くび）をはねよと申す　　（種種御振舞御書）　

　「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべし
　と申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほど
　の大禍ある身なり」　　（光日房御書）

>>623
ごめん、何言っても君らの本仏は病死してんだわｗ
病気治そうとしてたのに失敗してるからｗｗ

捏造だらけの歴史で
選民ごっこにもなりはしない。

>>623
他宗を皆殺しですか

カ　ル　ト　丸　出　し　で　す　ね

日蓮がアジアの罪亡き人々を1000万人殺したのも同然

原爆投下が正法誹謗の罪だってさ
誰かこの狂人どもをどうにかしる

420 名前：平和 ◆5d48e3pAv2 ：05/02/14 01:07:18 ID:???
>>385
略）
正法誹謗の報い＝原爆投下＝仏罰

私の心の奥底の「宗教心」はそう思っています。まだまだ、この件については迷い、否定は多々ありますが。

(´・ω・｀)
知らんがな

１９９３年の春、統一教会の合同結婚に参加した有名タレントが私たちの
仲間の努力で脱会して話題なったちょうどその頃、拙訳のＳ・ハッサン
『マインド・コントロール の恐怖』が出版された。 その時の読者からい
ただいた手紙のうち、「匿名」希望がいちばん多かったのは、「幸福の科
学」と、創価学会の元・現信者からのものだった。そして創価学会関係の
ものは、およそ次の二つに大別できた。
一つは、同書の中に「アメリカ日蓮正宗」が「カルト」として挙げられて
いることに対する抗議。他方もう一つは、同書第５章の「カルトの心理」
に書かれていることがあまりにも創価学会での体験に似ている、というも
のである。

元信者だけでなく、現信者がこれを読んで迷いだしたとか、すでに迷って
いたがこれでやめる決心がついたと告白してきたものも何通かあった。
地下鉄サリン事件の年に、私はある地方都市でカルト問題について語っ
た。 　
講演が終わったあと、是非相談をと希望して来られた人々のうち、時間の制約のため、これだけはと直観した３人のお話だけ聞いた。
１人は、赤ちゃんを抱っこし、幼稚園くらいの子どもさんを連れた３０代
の主婦だった。彼女は次のように語り、途中から涙ぐんだ。 「私は創価
学会二世で、高校も創価高校。友達といえば、恋愛、結婚のことから子育
てまで、なんでも話せたのはその人だけでした。しかし、結婚後、転勤し
て当地にきた夫が、まず創価学会に疑問を持ち、私も真剣に考えた結果、
学会をやめることにしました。ところが、そのことを友達に告白したとた
ん、あんなに親しかった友達が一人残らず、私と一切の関係を絶ってきま
した。電話も年賀状も、あちらからは一通も来なくなりました。」 これは
「いじめ」であり精神的制裁であると私は思う。
もう一例だけ挙げよう。あまりに身近な事例なので、いつの総選挙の時とは
言わない。投票日も迫ったある夜、私の親族の親友（女性）のところに妹さ
んから次のような電話があったというのである。 「お姉ちゃんは公明党に
なんか投票しない人だとよく知っているけれど、今度だけ、お願い！」あま
りにも切実な感じなので「なぜ？」と聞くと、妹さんはこう言ったという。
「５票集めないと仏罰があるの。」「５票」が「あと５票」の意味だった
か、また「仏罰」というのが正確に本人が使った言葉だったか、問い合わせ
れば確かめられるが、実際には変わりのないことである。
他の「ふつうの」伝統的宗教や新宗教にくらべて、創価学会にはこの種の問
題が多すぎる。このことは、過去のおびただしい創価学会批判書をさかのぼ
るまでもなく、最近の、例えば佐高信・テリー伊藤共著の『お笑い創価学
会』（光文社）や赤旗特別取材班編の『政教一体　公明党・創価学会』�T〜
�W（新日本出版社）を読めば−いや、本誌のシリーズ�C（田賀一成氏「内部
から見た創価学会・政教一致と公明党の今昔」）を読んだだけでも−納得せ
おざるをない。

４． 投稿目的による削除対象

スレッド
　掲示板の趣旨に関係があり、論理的で主観だけではない批判は残します。
　掲示板の趣旨に関係があっても、利用者の気分を害するため・利用者を
揶揄するために作られたと判断したものは削除対象になります。
掲示板自体の事象や参加者に関するもので、議論にならないと判断した場合も同様です。
　番組や試合や事象などをリアルタイムに中継する・大量な書き込みを目的としている・等、
サーバに負荷が高い行為を目的・実行しているものは移動対象になることがあります。
　雑談系以外の専用板では、全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・
板の趣旨よりネタを優先するもの・客観的な意見を求めないもの・等の、
複数の状態に当てはまる時、削除または移動対象になることがあります。

華元認定厨が現れる予感。

>>633＝華元認定厨

>>633-634
華元さんは一日一個は必ず糞スレ立ててますから･･･。
左翼の弱点がジョン・レノンとか波羅蜜多市民がどうのとか･･･。
あの人の自作自演やスレ荒らしはもう諦めてるけど
糞スレ立てて板全体を荒らすのだけはやめて欲しいです･･･。

スレ立て権っていくらするの？

>>636
･･････

>>637
たぶんあんたは学会員だな。あきらめな。
華元にゃ何言ったって無駄なんだよ。知障な上に悪意の塊なんだから。
でも安心していいよ。華元は元から層化じゃないから。
もっともアンチにもこんな糞野郎はいないけどな。

>>638＝華元

いい加減に、もう個人攻撃は大抵になさい！

４． 投稿目的による削除対象

スレッド
　掲示板の趣旨に関係があり、論理的で主観だけではない批判は残します。
　掲示板の趣旨に関係があっても、利用者の気分を害するため・利用者を
揶揄するために作られたと判断したものは削除対象になります。
掲示板自体の事象や参加者に関するもので、議論にならないと判断した場合も同様です。
　番組や試合や事象などをリアルタイムに中継する・大量な書き込みを目的としている・等、
サーバに負荷が高い行為を目的・実行しているものは移動対象になることがあります。
　雑談系以外の専用板では、全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・
板の趣旨よりネタを優先するもの・客観的な意見を求めないもの・等の、
複数の状態に当てはまる時、削除または移動対象になることがあります。

>>640
お前が糞スレを定期的に立てたり>>636や>>639、
>>641みたいな書き込みをしてるからだよ。
自業自得。

>>642
華元夜勤ご苦労。

>>643
日蓮擁護したいの？華じゃないんならちゃんとageようねｗｗ

>>644
華元きょうも夜勤か？

４． 投稿目的による削除対象

スレッド
　掲示板の趣旨に関係があり、論理的で主観だけではない批判は残します。
　掲示板の趣旨に関係があっても、利用者の気分を害するため・利用者を
揶揄するために作られたと判断したものは削除対象になります。
掲示板自体の事象や参加者に関するもので、議論にならないと判断した場合も同様です。
　番組や試合や事象などをリアルタイムに中継する・大量な書き込みを目的としている・等、
サーバに負荷が高い行為を目的・実行しているものは移動対象になることがあります。
　雑談系以外の専用板では、全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・
板の趣旨よりネタを優先するもの・客観的な意見を求めないもの・等の、
複数の状態に当てはまる時、削除または移動対象になることがあります。

>>646
ここは層化さんにはちょっと困るスレみたいですね。
面白い。ageておきましょう。

非常に主旨には合致しているとは思いますが・・・。

　日蓮が病死したのは、史実ですからね。
　　題目を唱える生活の中で、罹患し、病気を悪化させ、
　　　治したいという願いかなわず、病死したのです。

　　　　一方、創価学会は「生命力」が向上するかのような話をする。
　　　　　そこはきっちりと詰めて行かざるを得ず、このスレッドは、板の趣旨に合致しています。

>>648
創価学会でも免疫力は向上しますよね。プラセボですが。
信じる心や前向きな姿勢や興味は確かに免疫力を向上させますね。
しかし創価学会でなければいけないわけではありません。
「創価学会だけ」が「信心の結果」として生命力が向上する
という勘違いの排除は重要ですね。

よりによって下痢であぼーんだもんねぇ。。

>>646
どこがどのように当てはまっているのかを
詳細な解説をそえて書き込むべし

４． 投稿目的による削除対象

スレッド
　掲示板の趣旨に関係があり、論理的で主観だけではない批判は残します。
　掲示板の趣旨に関係があっても、利用者の気分を害するため・利用者を
揶揄するために作られたと判断したものは削除対象になります。
掲示板自体の事象や参加者に関するもので、議論にならないと判断した場合も同様です。
　番組や試合や事象などをリアルタイムに中継する・大量な書き込みを目的としている・等、
サーバに負荷が高い行為を目的・実行しているものは移動対象になることがあります。
　雑談系以外の専用板では、全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・
板の趣旨よりネタを優先するもの・客観的な意見を求めないもの・等の、
複数の状態に当てはまる時、削除または移動対象になることがあります。

>>651＝華元

1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：05/02/02 23:00:37 ID:???
日蓮は功徳として、「病即消滅」を唱え弟子達に湯治をすすめられて旅立ったが
　日蓮自身が、題目を唱える生活の中で、罹患し、悪化させ、病死しました。
　　題目の功徳は、完全に、無効です。この日蓮系宗教に真実はない。
　　「集団幻想」しか残っていないのです。

日蓮の殺人教唆
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、「法華経の敵になれば、
此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。（秋元御書）

日本を戦火に焼いたのは日蓮思想だった！
対二次世界大戦と日蓮主義運動について　日本文化研究の第一人者による書評
http://ime.nu/www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0378.html

・日蓮さえいなければ層化は無くあなた方の苦しみは無かった。
・日蓮仏法のせいで石原と井上が政府の体質を変え太平洋戦争を起こした。
・日蓮がいなければ正宗と層化の醜い争いは起こらなかった。

過去ログ
日蓮は病即消滅を唱えたが、失敗して病死した2
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1103686709/
日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死3
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106534354/

IDだして見ました。
　卑怯者呼ばわりはやめてね。

>>652-655
なにか嫌な事でもあったのか？

>>656
いつもの荒らしですよ。こいつの。
http://peaceful.main.jp/
http://blog.peaceful.main.jp/

>>657
華元ご苦労。

　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 ./ﾅﾝﾀﾞｺｲﾂﾊ　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　華元が　　　 ＼　　　　　　　　∧＿∧ ∩　華元だろ ./.　∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
糞スレ立てたって .＼　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　 （´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧ ＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／| /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿ .＼　　　.ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『層化板最悪の荒らし・華元』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 華　ま ＞
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 元　た ＞　　　　　
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ か　　 ＞
――――――――――――――― .＜ ！　　 ＞――――――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧　日蓮宗を 　　 ＜ ！　　 ＞　　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）マンセーしてる… ∨∨∨ ＼　　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜　層化信者必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　　　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　 ∧＿∧荒 ＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./　γ(⌒)・∀・ ）ら　 ＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　 ／.┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　 し　　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼　め 　 　 ＼信　者 | |　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣||　 ! ! 　 　 　 ＼　　　 .|_ http://peaceful.main.jp

ソッカーさんたちに質問です。
日蓮がいたおかげでいい事ってあった？
一千万人の命よりいい事って何？

>>660
池田先生の食べ残したメロンが食えること

生き方が強く変わると言う利点がある。

>>660
下血塗れで栄養いっぱいの汚物で田畑が潤った。
他にはなにもなし！！

>>662
殺人テロ石原や進軍略奪秀吉みたいになっちゃうんだね。
戦争大好き牧口やアル中戸田やレイプ池田のようになっちゃうんだよね。

>>662
５Ｗ１Ｈで。

666!!

日蓮の病気って何だったの？

>>662
創価の信者は強くなっていないよ。

「強くなる。」ということはいかなる境遇におかれてもたくましく。
創価の信者は何かあると数をたのみ、現実逃避で満足する。

何よりも創価を辞めた信者の弱いこと。この弱さはカルト団体と決別した人に
結構あてはまるけどね。

創価というキティ団体に浸かり込んで、ちゃんと世の中を見ようとしない人間より、
創価と決別して、ちゃんと批判できるようになった人の方がはるかに強い。

>>668
日蓮が病に負けたのも心の弱さゆえでしょうね。

660 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：05/02/16 17:32:54 ID:???
ソッカーさんたちに質問です。
日蓮がいたおかげでいい事ってあった？
一千万人の命よりいい事って何？

661 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/02/16 17:47:03 ID:???
>>660
池田先生の食べ残したメロンが食えること

664 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：05/02/16 18:08:02 ID:kr6S9hWL
>>662
殺人テロ石原や進軍略奪秀吉みたいになっちゃうんだね。
戦争大好き牧口やアル中戸田やレイプ池田のようになっちゃうんだよね。

665 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：05/02/16 18:19:49 ID:???
>>662
５Ｗ１Ｈで。

４． 投稿目的による削除対象

スレッド
　掲示板の趣旨に関係があり、論理的で主観だけではない批判は残します。
　掲示板の趣旨に関係があっても、利用者の気分を害するため・利用者を
揶揄するために作られたと判断したものは削除対象になります。
掲示板自体の事象や参加者に関するもので、議論にならないと判断した場合も同様です。
　番組や試合や事象などをリアルタイムに中継する・大量な書き込みを目的としている・等、
サーバに負荷が高い行為を目的・実行しているものは移動対象になることがあります。
　雑談系以外の専用板では、全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・
板の趣旨よりネタを優先するもの・客観的な意見を求めないもの・等の、
複数の状態に当てはまる時、削除または移動対象になることがあります。

>>667
下痢に血が混じったのが出て痩せる病気

2.16　日蓮と金正日の誕生日か
実に呪われた日だな

>>671
このスレがあるとそんなに困るのかい？

　　　　V　　,.-‐v――.､
　　　　　／　　!　　　　 ＼
　 　 　 /　　 ,ｲ　　　　　　ヽ
　　　 /　 _,,,ﾉ !）ﾉﾘﾊ　　　　i
　　　i　　jr三ミ__r;三ミ_　　 ヽ
　　　l　 ,iヾ二ノ ヽ二 ハ　　 ﾉ
　　　ヽ､.l　　,.r､_,っ､　　!_,
　　　　　 !　 rrrrrrrｧi!　L.
　　　　　 ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入
　　,r‐‐'"／ >､＿_,r‐ﾂ./ 　 ヽ_
　/　　／　 i"　i,　..:　 /　　/　 ヽ-､
./　　ヽ＞　l　　　　／　　 i　　　　　＼

こういうスレに限って自治厨が沸かないんだよね。

>>676
良スレに自治厨が沸かないのは当たり前。

>>677は日蓮厨

>>678
日蓮厨って何ですか？

>>612世界さん
どうもお久しぶりです。
未だに覚えていて下さって有り難いです。
お世話にって、特に何かした覚えはないです（ｗ

創価版妙法蓮華経は見られて困る部分は全部削除ですか。
ひょっとすると原版に比べて１０％ぐらいすっぱりと
消えて無くなってるんじゃないでしょうか（ｗ

日蓮をこき下ろすのが生きがいの日蓮厨ﾜﾛｽｗｗ

http://6720.teacup.com/byr13541/bbs
ここに真実を書き込んで下さい

日蓮を信仰するのが生きがいの日蓮厨ﾃﾗﾜﾛｽｗｗ

>>683
日蓮に限らず宗教やってる奴は大半が厨

>>684
例えばこのスレに粘着して荒らし続ける奴とかな。
削除対象になると思ったら削除依頼しに行けばいいのに
ひたすらsageで荒らしてる。
>>632　>>641　>>646　>>652　>>671

宗教やってる奴は穏やかで優しい心の持ち主が多いと思ってたが、
狂信厨もいっぱいいるのがよくわかった。

創価信者が食いついて来ないのはイケダのが大事だから
顕正信者が食いついて来ないのはアサイのが大事だから
正宗信者が食いついて来ないのはニッケンのが大事だから
日蓮宗信者が食いついて来ないのはこの板に来ないから

これまじ？？？？

昔どっかの坊主が言った
　「この世は苦界だ。
　　極楽浄土はあの世にある。
　　仏にすがれ。念仏を唱えろ。
　　切符はここにあるぞ。」

それを手にこっちへやってきた連中に俺は言った
　「極楽浄土？
　　それは今まであんたらがいた世界さ」
　「苦しかった？
　　そりゃあんたらが念仏ばかり唱えていたからさ」

坊主の妄想に振り回されるくらいなら
自分の夢にでも振り回されりゃよかったのさ

>>688
念仏も題目もアホの極みだよね。

>>687
人に聞かずに真贋は己の目で確かめるべし。
まずは>>1から読んでいってみよう。

とりあえず重複なんで誘導します。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1099813390/

どうしてもスレ立てしたいならここだね。
　　　↓
心と宗教
http://life7.2ch.net/psy/

>>691
ここは日蓮のダメさに言及し焦点を当てたスレです。
よほどこのスレがあると困るみたいですが、
残念ながら重複ではありません。

さっそく日蓮厨>>693が沸いてきた、と（ｹﾞﾎｹﾞﾎ

愛知万博の取材に不熱心なマズコミさんはきっと地震直後に気象庁からＦＡＸで流された
地震速報や短い見解を書きまれた紙片を手に持って「これで波木井坊を倒すことができる！！」

なんていきり立ってまず「押し切り図」を説明させて揚げ足取ってやろう、って算段なんでしょうか。（藁）
見え透いてんぢゃおバカ！！ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバンｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン
その手にはひっかかっらねーよ。アホ！！

しかしなんだか程度低い連中だねえ。

>>694
>>693は日蓮を信仰するのが生きがいの日蓮厨ではないみたいでつよ。

だいたいもう宗教板に立ってるじゃねーか>>692

日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107676626/


ということで不要だね、ここは。

>>697
華元くんsage進行ご苦労（ｗ
で、他板に立ってたらこの板に要らないってのはどういう理屈？
おまいらにとってこのスレが困るのはもう十分解ったから。
むしろお前のおかげでこのスレの必要性が再確認出来たよ（ｗ

重複につき誘導します。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1099813390/
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107676626/

７００

何回華元認定したら気が済むのよ。不治門流の馬鹿。

このスレは２月２日に立てられているが、心と宗教板のは２月６日に立てられている。
どちらが削除対象になるか？

管理人さんどう思いますか？

板違いに日付も糞もあるか。

>>699-703
自演だらけだなｗｗ

(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)

随分荒れてるなあ。同じ学会員がやってるみたいだけど、
ＩＤ多重に持ってる奴でも居るのか？

>>706
現在、創価板には連投制限がないので多重IDでなくとも
自作自演は容易に出来ます。お察しの通り
一人で荒らしているのは「華元」という非活動の学会員です。

そうか、必死。

>>706
へー、連投制限解けたんだ。

非活動でもこのスレ荒らしてるとなると
華元というのは非活動だけど法は捨ててない
学会員なのですか？

現在、創価板には連投制限がないので多重IDでなくとも
自作自演は容易に出来ます。お察しの通り
一人で荒らしているのは「華元認定厨」という元学会員です。

自治スレ荒らしてるよ。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1093262226/850

いい加減にしなさい>>711

急性アルコール中毒はどうして起こるのか？

●どうしてイッキ飲みが怖いの？
「　酔うとは脳がマヒすること」

ほろ酔い 血中濃度：0.02〜0.1％
大脳新皮質がマヒします。気分が高まりおしゃべりになります。脈拍が速くなり、体温が上がります。
↓ 　 　
酩　酊 血中濃度：0.1〜0.2％
大脳辺縁系にマヒが及びます。理性や自制心を欠いた行動をとりやすくなります。千鳥足　呼吸が速くなります。
吐き気がしたり嘔吐します。
↓ 　 　
泥　酔 血中濃度：0.2〜0.3％
マヒは大脳全体に及びます。まともに歩けなくなり、意識がもうろうとしてきます。言っていることが意味不明になります。
起こった出来事を後になって全く思い出せない記憶の空白（ブラックアウト）が起きます。
↓ 　 　
昏睡→死 血中濃度0.3〜0.4％
　 （体重６０kg⇒ビール１４本位）
マヒは呼吸・循環をつかさどる脳幹部に進みます。失禁（尿・便）や、イビキをかいて寝ていたり、寝たまま嘔吐をしているような場合、
とにかくすぐに救急車を！

近年、全国の大学で飲酒による死亡事故のほとんどは、「イッキ飲み」による急性アルコール中毒によるものです。
「イッキ飲み」をすると血中のアルコール濃度が急激に上昇し、一種の麻酔状態となって意識を失います。「イッキ飲み」は絶対にやめてください！


血中アルコール
濃度 平均的酒量
【例：ビール大びん】 酔いの症状
爽快期 0.02〜0.04％ ０．５〜１本 　・気分爽快、疲労感とれる。　・頭すっきり、顔は上気し赤くなる。
ほろ酔い初期 0.05〜0.10％ １〜２本 　・体温上昇、脈や呼吸が速くなる。　・多弁、多動、動作に円滑を欠き始める。
ほろ酔い極期 0.11〜0.15％ ３本 　・手足の動作がおぼつかない。　・身振りがおおげさになる。　・気が大きくなる。
酪酊期 0.16〜0.30％ ５〜７本 　・でき上がった状態　・運動失調（千鳥足、ろれつが回ら ない）　・吐き気、嘔吐
泥酔期 0.31〜0.40％ ７〜１０本 　・まともに立っていられない。　・意識混濁、顔面蒼白
昏睡期 0.41〜0.50％ １０本以上 　・意識がなく、昏睡に陥る。
　・大小便たれ流し。
　・呼吸はゆっくりと深く。
　・呼吸マヒ、死に至る危険大。

>>709
その認識で正しいと思われます。
未だに華元の頭の中では日蓮本仏論みたいです。

　　　　　　　Ｖ
　　　彡川三三三ﾐ
　　　川川 ::::::⌒　⌒ヽ
　　川川::::::::ー◎-◎-）
　 川（６|::::::::　　（ 。。））　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ
　川川;;;::∴　ノ　 ３　 ﾉ　　 ＿＿＿＿＿_　　　　　　
　　　　＼＿;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

http://www.jlf.or.jp/work/gijiroku/hansen_giji23-16.pdf

ハンセン病問題事実検証調査事業
第２３回検証会議・第１６回検討会 合同会議２００４．１０．７（木）

ただ、それぞれがなぜハンセン病療養所と強いつながりを持ったのかという必然性を尋
ねていくことが、やはりハンセン病療養所と仏教とのかかわりを解明するかぎになってき
ます。そのことで申しますと、それぞれの特徴が違いまして、例えば日蓮宗系の場合には、
やはり綱脇龍妙という突出した宗教者の存在が非常に大きいです。
ご承知のように綱脇龍妙は、１９０６年に身延深敬病院、後の身延深敬園を創設したん
ですけれども、らい予防に関する件が公布される以前に私立療養所をつくりました。その
ことが、言うならばこの深敬園が、国立療養所の中の、日蓮宗系の宗教団体の一つの精神
的な支柱というかシンボルというような存在になっております。したがいまして、この身
延深敬園の、綱脇龍妙の精神というようなものが、各地の日蓮宗系の療養所に強い影響を
与え、また日蓮宗系の信者が療養所に多いということも、綱脇龍妙の存在と当然かかわっ
てくるというようなことが言えると思います。

>>715
漏れと君以外は全部華元って奴だね。
こいつがどれだけたちが悪いか解ったよｗ
漏れが昔くびらィに感じたのと同じ感覚だ。
ただくびらィはもっと巧妙で味のある自演をしていたけどね。

＞ハンセン病療養所と仏教とのかかわりを解明するかぎ

つまり、仏教上の「業病」だから、
　仏教徒が助けて正しい道に導こう、という、妄想に満ちた傲慢でしょうね。

　　法華経という妄想で「業病」とし、幽閉し、信仰させるのですから、
　　　まさにこれこそ「マッチ・ポンプ」です。

　　　　「女性をさらって幽閉し、育てることを楽しんでいるようなもの」、
　　　　　と表現したら、書きすぎでしょうか？

　　　　　　本当に法華経は罪深い駄文だと思います。

実際この板の学会員って、どのくらいの割合なんだろう？
http://kakurega.que.ne.jp/ANQ/anq.cgi?data=20050213094940

おやすみなさい＞ALL。

　ただの一人の例外もなく、幸せになることを祈っています。
　　無条件に誰もが幸せになれると思っています。

　　　あなたがもし、創造主だったら、創造した人間に拝んで欲しいですか？
　　　　何か「題目のようなものを連呼する」と幸せになる、というふうに世界をつくりたいですか？

　　　　　私のような小さき者でも、自分に対して、ひざまずいて祈って欲しいとは思わない。
　　　　　　何か言葉を連呼することで幸せになるような、そんな世界にはしたくない。

>>721
身長差別乙！

>>722
自分が小さい存在だと言ってるだけで身長がどうとかじゃないでしょ。

>>1
　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 ./ﾅﾝﾀﾞｺｲﾂﾊ　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　華元が　　　 ＼　　　　　　　　∧＿∧ ∩　華元だろ ./.　∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
糞スレ立てたって .＼　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　 （´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧ ＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／| /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿ .＼　　　.ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『層化板最悪の荒らし・華元』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 華　ま ＞
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 元　た ＞　　　　　
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ か　　 ＞
――――――――――――――― .＜ ！　　 ＞――――――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧　日蓮宗を 　　 ＜ ！　　 ＞　　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）マンセーしてる… ∨∨∨ ＼　　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜　層化信者必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　　　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　 ∧＿∧荒 ＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./　γ(⌒)・∀・ ）ら　 ＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　 ／.┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　 し　　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼　め 　 　 ＼信　者 | |　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣||　 ! ! 　 　 　 ＼　　　 .|_ http://peaceful.main.jp

漏れと君以外は全部華元って奴だね。
こいつがどれだけたちが悪いか解ったよｗ
漏れが昔くびらィに感じたのと同じ感覚だ。
ただくびらィはもっと巧妙で味のある自演をしていたけどね。
>>724

例えばこのスレに粘着して荒らし続ける奴とかな。
削除対象になると思ったら削除依頼しに行けばいいのに
ひたすらsageで荒らしてる。

952 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：05/02/15 22:14:53 ID:7wDxxO3s
『【】日蓮正宗葵講７【】 』

また新たな無意味なａｇｅスレが生まれました。

むしろ、『【】日蓮正宗葵講７【】 』で議論した方が、常に
最新の状態にあるスレですし、皆さんで参加した方が学会員
と直接疑問や直接的な嫌がらせ行為の経験を訴えられるかも
しれませんね。

最近は暖かいんだか寒いんだかわからねーぞ
コノヤロー

マサコにとっては、美智子様は、目の上のたんこぶ。
天皇皇后の死ぬのを待っているなんて、怖すぎる。
そして、マサコが晴れて、「私は日本の皇后」になった時、
皇室は。。。

わがまま嫁の尻に敷かれた長男と障害者の娘、
次男はなまずとタイ女にご執心で嫁激ヤセ、娘達は障害者差別。
親は親で傲慢さが暴露されると詐病でメディアの口封じ。最悪の一家。

国語の成績、ﾏｼﾞで悪かっただろ?

>>724-731
自治スレの荒らし君だな。同一人物ばればれ。
せめてageようね。

華元の次は荒らしに認定厨かｗ

糞スレ認定　心のまずしい奴ら

>>732のような馬鹿が創価の悪を助長するということだろう。

>>732
良く読めば解ると思うけど自治スレ荒らしてるのも
このスレ荒らしてるのも同じ香具師（華元）ですよ。

>>730
ピザでも（ry

ここの住人の生態がわかんねｗ

日蓮宗でも層化でも顕正会でもいいから
誰かハンセン病患者に謝罪しる。
これまで患者を差別と排斥してきた歴史を思い出せ。

>>737
日蓮宗のふりをして荒らす馬鹿
学会員のふりをして荒らす馬鹿
アンチのふりをして荒らす馬鹿

全部華元です

>謝罪しる。
　　　　~~~~
だってさ。
馬鹿丸出しｗｗ

若者に人気のある女性タレント（１８）が、
１５日放送のテレビ番組「カミングダウト」（日本テレビ系）で、
「集団強盗でお店をつぶしたことがある」と衝撃告白し、波紋が広がっている。

「食べ物や飲み物を段ボールで運び出していたんです」
「５、６人とかでガーっと運び出して、でっまぁ、後は友達とか皆に配布？　それぉ、半年くらい続けて」
「ばれそうになっても、なにせ段ボールですから、えっ、持ってますよみたいな…」

ちなみに、この女性タレントは母親も女優で、父親は歯科医だっだ。

http://www.zakzak.co.jp/gei/2005_02/g2005021802.html

>>740
バカ丸出しだな

泥酔ひき逃げ運転手に、過去最高の「懲役8年」実刑判決

　10月29日、東京地裁八王子支部で、危険運転致死傷罪に問われていた
元会社員の男（37）に対する判決公判が行なわれました。裁判官は、
「殺人に比肩する悪質極まりない犯行である」と述べ、検察側の求刑
「懲役10年」に対して、「懲役８年」の実刑判決を言い渡しました。
昨年12月の刑法改正で新しく施行された危険運転致死傷罪。さいたま地
裁では今年6月、酒酔い運転で女子大生ら3人をはねて死傷させた男性に
「懲役7年」の実刑判決を下していますが、今回はそれを上回る過去最高
の量刑となりました。
この事件は、まさに裁判官の言葉どおり「極めて悪質な犯行」でした。
なんと加害者は、まともに歩けないほど泥酔していたにもかかわらずハ
ンドルを握り、1台目のバイクと衝突。しかし、飲酒運転が発覚するのを
恐れて逃走。その直後に、別の原付バイクに追突し、乗っていた青年を
約100メートルひきずって、さらに逃走したのです｡それだけではありま
せん、その途中にコンビニエンスストアで日本酒を買って、飲酒運転を
隠すために重ね飲みまでしていたというのです。この事故で、原付バイ
クに乗っていた東京都＊＊市の＊＊学校生・＊＊＊＊さん（19）は、頭
蓋骨骨折、脳挫傷、腹部大動脈挫傷などの重傷を負い、約３時間後に死
亡。犯人は逮捕された後も、警察署内で暴れていたということです。
懲役8年の実刑判決。たしかにそれは、過去最高の重い刑かもしれません。
しかし、危険運転致死傷罪の最高刑は懲役15年、それから比べると約半
分の刑期にすぎません。

襾

　　　　　　　
　　　彡川三三三ﾐ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　川川 ::::::⌒　⌒ヽ＜仏罰はあると思うよ。
　　川川::::::::ー◎-◎-）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 川（６|::::::::　　（ 。。））　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ
　川川;;;::∴　ノ　 ３　 ﾉ　　 ＿＿＿＿＿_　　　　　　
　　　　＼＿;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　ｹﾞｹﾞｰﾙ　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕


【仏罰】華元しる！！【おちる】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076062607/127-137

『嫌韓厨』
韓国が嫌いな厨房。
韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちのスレに
嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけている。
（2ch管理人のひろゆきは 厨房とは別に組織的な「職業右翼」の存在も指摘している。）
韓国が嫌いというより韓国をネタに日々のストレスを発散したり、
寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い
N+からの隔離を引き起こした原因である、例の人々。
「韓国を正当な議論に基づいて批判する人」
≠「韓国を差別することで優越感を得る人」＝「例の隔離された人々」

【特徴】
・宗教の勧誘のように人を巻き込もうとする
・スレの流れなどおかまいなしに突然叩きをしたりコピペを垂れ流す
・文句を言われると逆ギレして脊髄反射のごとく
「チョン死ね」「在日発見」「犯罪者」「プロ市民」「ブサヨ」「地球市民」など同じことしか言えない
・他人のことをどうこう言う前におまえはどうなんだ？と思わせる馬鹿が多い

>>746
嫌韓は　日本人なら　当たり前

朝鮮人にあった被害の実態
http://blog.livedoor.jp/mumur/archives/14298193.html

>>747
読んだ。すげえな韓国人。男もレイプされるのかよｗ

>>747
チョソも層化並みですね

>>748
ウホッいい日本人

朝鮮人と日蓮的過激思想は親和性が高い。

>>748-751
名前欄が全部ageじゃ自作自演バレバレだよ。

>>752
層化もチョンも嫌われてるってコトだナ。

>>753
お前は宗教板に帰れ

500ぐらいから誰かの必死な荒らしが続いてるけど
相当困る事でもあるんだな。

・・・なんでそんなに困るの？

>>755
華元が単に嫌がらせしてるだけだよ

ID出さない屁タレがuzeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

>>757
出た！得意の　ヘタレ　（笑）
串通してＩＤ出してりゃ偉いのか？（笑）

>>758
あまり煽るとまたバ華元に荒らされるよ・・・。

>>1
法華経も日蓮も糞って事だろ？
いまさらいう事じゃなかろう。

>>756 >>759
華元さんこんばんは。

>>760
何をいまさらって思う奴は対象じゃない
知らない香具師に法華経と日蓮の糞さを解らせてこそ
スレの意義があるというものだ

＞＞762
お前のマスターベーションにすぎねーよ。。ｗ

明日のことはわからないよ。

>>763
宗教はすべてマスターベーションみたいなもんです

法華経と言う経典が日蓮に取り憑いて以降、方便が真実になっちゃったんだね、確かに鎌倉時代は法華経は釈迦の言葉と信じられていたが、近代は大乗非仏説を唱えたんですが、今だ法華経の呪縛から抜け出せないなんでなんだ？

それと何故日蓮系はこれほど元気なんだろう、数の上では真宗とて負けてないのに

最終戦争に結末をつけ、本門戒壇の願主たらるべき御方は皇太子殿下と拝察する。

もうすぐです、石原莞爾さんの著作にあるように、本門の戒壇を日本国に建て、日本の国体を中心とする世界の統一が実現します

>>766-767
日本語おかしいよ。もうちょっと読みやすく。

>>1
創価の根も日蓮だ。日蓮が全て悪いという事ですか。

日蓮でも親鸞でも道元でも
なんでも「信じるものは救われる」と思う。
問題は信者の姿、行動。

創価学会がたたかれるのは、信者に原因があるから。
信者も「正しいからたたかれる」「魔の所業」なんてぼけてないで、
反省しなくちゃ。いつまでたっても理解されない。

現在発掘された最古の法華経は、一世紀のものとされている

>>771
ttp://www.kosaiji.org/hokke/seiritsu.htm
釈尊の生没年は、紀元前BC463-BC383年頃（BC566-BC486、BC624-BC544説もあり）
法華経の成立は紀元50年から150年あたり
釈尊の時代と法華経の成立には５００年の隔たりがある。歴史上の釈尊が説かれたものでないことは自明である。
もし、釈尊の入滅直後に法華経があったならば、部派仏教の経蔵に入っていてしかるべきだし、その論書にも解説や引用がなされているはずである。

法華経の成立過程
　梵本の法華経の成立過程を考えると、一番かまびすしく言われることがある。
　それは『薬王菩薩本事品第二十三』から『普賢菩薩勧発品第二十八』までに相応する梵本が、後から付加されたもの
漢訳法華経によって最後の７品の順番が違う。

章の順番に相違がある

・嘱累品と普賢菩薩勧発品のどちらも最終章になりうる

・『妙法蓮華経』では嘱累品で還帰するはずの多宝如来が、それ以後も登場する。

・問題の６品は重偈（散文と同じ内容を繰り返す韻文）がなく、『如来神力品第二十一』までと異なる。

　そのような理由から、『妙法蓮華経』の底本となった梵本の更に原型には、『薬王菩薩本事品第二十三』〜『普賢菩薩勧発品第二十八』の６品（章）に相応する梵本がなく、それらは後から付加されたと考えられるようだ
と、法華経の成立自体に問題があり
法華経は後の僧のねつぞうと言うのが仏教史の定説

ttp://www.kosaiji.org/hokke/seiritsu.htm
釈尊の生没年は、紀元前BC463-BC383年頃（BC566-BC486、BC624-BC544説もあり）
法華経の成立は紀元50年から150年あたり
釈尊の時代と法華経の成立には５００年の隔たりがある。歴史上の釈尊が説かれたものでないことは自明である。
もし、釈尊の入滅直後に法華経があったならば、部派仏教の経蔵に入っていてしかるべきだし、その論書にも解説や引用がなされているはずである。
法華経の成立過程
　梵本の法華経の成立過程を考えると、一番かまびすしく言われることがある。
　それは『薬王菩薩本事品第二十三』から『普賢菩薩勧発品第二十八』までに相応する梵本が、後から付加されたもの
漢訳法華経によって最後の７品の順番が違う。

章の順番に相違がある

・嘱累品と普賢菩薩勧発品のどちらも最終章になりうる

・『妙法蓮華経』では嘱累品で還帰するはずの多宝如来が、それ以後も登場する。

・問題の６品は重偈（散文と同じ内容を繰り返す韻文）がなく、『如来神力品第二十一』までと異なる。

　そのような理由から、『妙法蓮華経』の底本となった梵本の更に原型には、『薬王菩薩本事品第二十三』〜『普賢菩薩勧発品第二十八』の６品（章）に相応する梵本がなく、それらは後から付加されたと考えられるようだ
と、法華経の成立自体に問題があり
法華経は後の僧のねつぞうと言うのが仏教史の定説

法華経こそ日蓮を産み差別を産み戦争を産んだ元凶。
日蓮を責めてはいけない。日蓮は法華経に騙された
哀れなただの坊主にすぎないのだから。

あの荒らしは一体何だったんだろうね。
華元が必死に荒らしてたのかな？

７７７げっとぉ

>>776=華元

釈迦在世当時、文字によって記録する習慣がなく口承で行われていたとされている。

一連の経典は、弟子たちによって伝承されて来た釈迦の法門をまとめ
上げたものと言われる。
また、菩薩思想は釈迦滅後200〜300年頃生まれたという。
というのも、悟りを得る為に修行に励んでいたが、なかなか悟りを得る事が
出来ず、研究され続けられた結果生みだされた思想だという。

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学会の皆様

普賢菩薩勧発品第二十八に記される
法華経を嘲笑うものはハンセン病（ライ病）になるとの記述だが
これは誤りですね、

学会としても間違いは認めた方が良いのではと思いますが
池田名誉会長の新幸福論でも宗教は心の問題であるとしてますから
お題目による幸福は偽物でしたと認めれば済む事と思いますが

＞普賢菩薩勧発品第二十八に記される
＞法華経を嘲笑うものはハンセン病（ライ病）になるとの記述だが
＞これは誤りですね、

それで、その二十八を「らい病」の記述のない円珍版「仏的普賢菩薩勧発品」に
　差し替えてしまったのが、創価学会教学部ですね。

　　差し替えて削るならば削るで良いけれども、なぜ削ったのか、
　　　どこをどう変えたのかをはっきさせないと、
　　　　統一教会のやり方と同じになってしまう。

　　　　　創価学会は「完訳版」をこそ広めて世間に公明正大に問うべきだ。
　　　　　　「法華経は素晴らしいのか素晴らしくないのか？」と。

　　　　　　　　もちろん、法華経の内容はちっとも素晴らしくない。完訳してしまうとね。
　　　　　　　　　だから「脚色」が必要になる。解説で肉付けが必要になる。

日蓮さんが６０歳程度で病死した事実を公明正大に広めないといけない。
　同時代の親鸞さんが９０歳まで活躍した事実を公明正大に広めないといけない。

　　「間違いを間違いと認めること」

　　　　前に進むためには、間違いを間違いと認める勇気が必要だ。

>>783
ありえないでしょう。法華経の間違いを認めてしまえば
日蓮の間違いを認めてしまえば創価学会は成立しない。

病気で死んだ人には功徳はありません。

>>785
立正佼成会はどうなるのかしら？

　　　　　　　　　　 　ヽ、　　　　ヽ　　　　 ヽ　､　　　ヽ
　　　)ヽ､＿,,,..._　　　　ヽ､_,　　　げえッ───────！！！
　　　iｰ-､::＿:　`､ゝ_,,-　　ﾉ　　（　　　 )　､　　 　 )
　　 ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ /　　　　`　、ノ　　｀i　　（　　 l
,-､　|::::.ヽ _｡ヽ::　/_｡ﾌ' |ﾉ　　　ヽ、　　　　　　i、　　　ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ　::: i ::　　　 ⌒　　:　|　　＜・・に、日蓮御書に>>1の死が予言されているッ！？
ヽ｀l | ::　　　 /ニ`i 　 / 　　　　救われるには糞スレを潰すしかない！？
　`|:. ヽ､　　 i_,,,､/ 　/　　　　　,へ_＿＿
　 ,|:::.＿ヽ＿＿＿／　　　＿／／`ー--､ニ=--―,
　 |￣￣￣￣|||￣|　　　 / / / ＿＿　　　　￣￣`¬
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ　| //　/　　 /　三三三　　／

日蓮大聖人は民衆救済の為に、あれだけの大難を受けたからしょうがない。

>>787
日蓮だしだめなんじゃない？

>>788
ああ、病死した日蓮さんの書いた書物ですか。インチキだからむしろ安心ｗ

　　　　　　　　　　 　ヽ、　　　　ヽ　　　　 ヽ　､　　　ヽ
　　　)ヽ､＿,,,..._　　　　ヽ､_,　　　げえッ───────！！！
　　　iｰ-､::＿:　`､ゝ_,,-　　ﾉ　　（　　　 )　､　　 　 )
　　 ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ /　　　　`　、ノ　　｀i　　（　　 l
,-､　|::::.ヽ _｡ヽ::　/_｡ﾌ' |ﾉ　　　ヽ、　　　　　　i、　　　ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ　::: i ::　　　 ⌒　　:　|　　＜・・に、日蓮御書に>>791の死が予言されているッ！？
ヽ｀l | ::　　　 /ニ`i 　 / 　　　　救われるにはもう遅い！？
　`|:. ヽ､　　 i_,,,､/ 　/　　　　　,へ_＿＿
　 ,|:::.＿ヽ＿＿＿／　　　＿／／`ー--､ニ=--―,
　 |￣￣￣￣|||￣|　　　 / / / ＿＿　　　　￣￣`¬
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ　| //　/　　 /　三三三　　／

>>792
日蓮御書？
あぁ、あのいんちき文書な
人間いつかは死ぬぞ？
死なん人間いるのか？ｗ
あほかｗ

>>793
マジでたちわるいっすね日蓮系。
792みたいな脅迫する馬鹿ばっかりなのかな？

>>794
日蓮系が性質悪いのもあるがこのスレ荒らしてるのは
華ちゃんだからなぁ。自分は一日幾つの糞スレ立てんだよと言いたい。
板の住人を困らせるのが目的の馬鹿は氏ねと言いたい。

>>795
華元乙

>>796
人を華元呼ばわりするのはいいが、
都合が悪くなかったらちゃんとageようね（藁

sageてる奴は

http://peaceful.main.jp/

日本人は宗教というと、現実との格闘から逃避して、精神世界の中に閉じこもるものと理解する傾向がありますが、日蓮仏法は違います。
どこまでも現実を変える為の宗教です。
牧口先生は「人を救い、世を救う事を除いて、宗教の社会的存立の意義が、あるわけがない」と言われてます。
戸田先生は「大苦悩に沈む民衆を救わなくてはならぬ」と叫ばれました。
自分自身を変え、社会を変える。それが信仰の在り方です。
その為の現実の一歩一歩の労苦です。
そして、戦った分だけ自分自身の境涯が広がるのです。
日蓮大聖人が大難を越えながら示された精神闘争が、そうであられました。
「人間はかくも偉大である」
「尊貴な人間の魂を縛る鎖は存在しない」という真の自由の境涯を教えられています。

>>797>>798=華元

>>799
牧口は戦争好き
戸田はアル中
池田は問題外
日蓮はポア思想

そうか、麻原のポア思想は日蓮がルーツか。

798 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：05/02/25 14:51:23 ID:???
sageてる奴は

http://peaceful.main.jp/

3 名前：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。[age] 投稿日：05/02/02 23:29:11 ID:???
４が立ったということは、３が埋まったということですね。
　いやはや、なんとも・・・。

>>802
麻原こと松本智津夫が政界に進出しようと目論んだのも
実家が学会員で公明党の事を知っていたから。
創価学会が政治権力を持とうとしたのも
日蓮が元々持っていた国立戒壇の思想によるものだ。

>>805＝http://peaceful.main.jp/

>>806
最低でもageようね華ちゃん
あげないとバレバレだよww

>>807＝華元

華元
元華

>>808＝華元

円珍版というのはどのようなものなのでしょうか
上手に法華経のおかしな所を削った訳なんですか？

円珍版は、前にも引用したことがあるけれど・・。

比叡山の台密の中興の祖（亜流だけどね）の円珍が編んだ経典。
確かに、上手に法華経のおかしな所（差別的文言）を排除したものですね。

当時の円珍師にしてみれば・・台密の中でも・・僧侶及び貴族を上とし、
さらには、その経典に依拠しなければ・・人生が滅びるという考え方に
納得できなかったのでしょうね。

あくまでも、「創作文学」としての価値は存在しますが・・この差別的な
経典の成立原因を探れば・・やっぱり、恨みの文化から生まれたものだと
思いますよ。

それだけ・・民族の流入・流出の激しい世界だったからでしょうね。
成立は、ガンダーラ地方だと言われていますが・・音韻論の立場から、検討を
加えてみると・・どうしても、日本に最初に流入した版は・・中国（それも、唐）
の時代の成立と考えることが妥当です。

法華経は・・・26も翻訳版があることを考えれば・・この考え方は普通ですから。

なるほど、翻訳は２６種類もあるのですね。

　創価学会教学部が「円珍版」を、創価学会版法華経の、
　　「一部差し替え」で使っているのが解せないですね。

　　　　教学的に、それが都合がよいという判断でもあったのでしょうか。。

>>813
華元夜勤乙