創価の世界征服は可能か？

学会の組織運営は、ヒットラー『わが闘争』から学んだのか？

「大衆の心理は、すべて中途半端な軟弱なものに対しては、感受性がにぶいのだ」。
「大衆の国民化は、中途半端や客観的立場の弱々しいもので怒るのではなく、
目標に向かって容赦のない態度をとること、熱狂的に一方的な態度をとることによって可能となる」。
「民衆の心を獲得することは、上記と並んで、目標の敵対者を絶滅させる場合にのみ可能である」。

「ある運動の未来は、支持者がその運動をどれだけ正しいものであると主張し、
同じ様な性質のある他の組織に対して最後まで貫き通す熱狂、いや不寛容さによって左右される」。
「構成員を、闘争を何か自然な成長に任せて良いものと考えるのでなく、
自ら追い求めなければならぬものと見なすように教育しなければならない」。

「この運動は、人物に対する尊敬を、あらゆる手段を尽くして助長しなければならない」。
「権威を形成するための第一の基礎は人気である。
人気と強制力が結合し、
それらが共にある期間継続することができると権威はさらにもっと高い基礎の上で立ち上がることができる」。

「国家を維持するだけの力とは、現実になんであるか、と問うならば、それを二三の言葉に要約しうる。
すなわち全体のために個人を犠牲にする能力と意思である、と」。
「民衆の圧倒的多数は、冷静な熟慮よりもむしろ感情的な感じで考え方や行動を決めるという女性的要素を持ち、
女性的な態度を取る」。

「国家は断固とした決意で民衆教育の新聞という手段を確保し、それを国家と国民の役に立たせなければいけない」。
「この世界における最も偉大な変革は、決してガチョウの羽ペンでは導かれなかった。
宗教的・政治的たぐいの偉大な歴史的雪崩を引き起こした力は、大昔から語られる言葉の魔力であった」。

学会員ならば見ておくべし。
http://aploda.com/dl.php?mode=pass&file_id=1990

>>250
まあ、人間って
「正しいか正しくないか」という事よりも
「好きか嫌いか」で動く生き物だからね
もう少し社会生活に照らし合わせると
「目先にある事柄に対し、損しないのか、損するのか」
其処に先行きを考慮した事は、一般人、世論は考えないからね

一昔前に、
「最近の若い子は、その場しのぎの、その時だけよければいい
という考えが多い」
なんて非難していたコメンテーターいるけど、それは大人も一緒だよね

だから、いいんじゃないの？
この人達が意図している所の思惑通りになるのかならないのか
勝手にやらせておけば
未来なんて誰も解りはしないものね
思惑が外れれば、自分達の身に、それと同じ事が起こるということだから
その時、こうした人達はね、
「自分だけ何故こんな目にあうんだ」
と泣き言を言い出すんだよ

悲しいことですな。

私は努力していないから報われなくてもいいけどね
この日本で長く生きていても、どうかと思うし

世の中、努力している人間が報われないって事は幾らでもあるからねぇ
切ないねぇ

他のスレで、学会のストーカーは犯罪じゃない
とか、書いているスレがあるけど、どう思う？
其処に、創価とそうじゃない人間の格差があるのかないのか
今はまだ、そんな所の次元の問題だろうけど

その内、創価であっても、なくても関係ない時代が来るさ
今の日本の状態見てみなよ
結局、信者であってもなくても、弱い立場の人間は
食い物にされるだけさ
だから、勝手にさせとけばいいんだよ
どうせ、ここで書いている人間だって「使われている側」の
立場の人間なんだから

こんな事を書くと笑う奴いると思うけど
そんな奴だって、この社会の中でどんな立場なのかな？
ほとんどが、社会という枠組みの中で、企業から仕事をもらって
生活の糧をえている一般人にしか過ぎないと思うけどね

人を笑っていられる立場だといいけどね

創価に入っているからって、それだけで、社会を動かす政治家達が
本当に、これらの人達の事を重要視していると思っているのかな？
事件事故、不意な不幸が起これば化けの皮がはがれるでしょう
その時、本当に助けになるのは一体何かな？

見捨てるわけにはいかないね。
　浅見定雄さんが、そういうクールな立場をとったら、
　　多くの家族が救われなかった。

　　　人は、できることを、できる範囲でやるしかないんですよ。

　　　　統一教会ですくわれた人もいる。それは否定しない。
　　　　　そういうものを必要とする事も、人生には起こるんです。
　　　　　　そしてまた、そういうところから救おうとする虚しい努力も続けなければならない。

　　　　　　　・・・丸い地球がいとおしいですね（笑）・・・

祈りましょう。

天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ
御国を来たらせたまえ
御心の天になる如く　地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪を犯す者を我らが赦す如く
我らの罪をも赦したまえ
我らを試みに遭わせず　悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは　限りなく　汝のものなればなり

アーメン

そう？公害問題でも国は救えたのに救わなかったでしょ
国民を
国は国益を優先して、水俣や新潟の同胞の命をなんとも思ってなかった
と言われても過言じゃないことしているからね
水俣で発生した当時から、熊本大の研究で有機水銀が原因と解っていたのに
田舎大学といって東京の研究者が馬鹿にして、世論をうまく操作してごまかしたみたいだけどね
その間、新潟で発病者が出るまでに何万と死んでいるからね
それこそ、そうした事で死んだ人間の中には
「自分は何か悪い事をしたのだろうか？こんな目にあって」
なんて、思って死んだ人いるだろうね
公害問題だけじゃなくても、それ以上に小さいながら、理不尽な事は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幾らでも転がっているんだよ世の中
創価に入っているからと油断していると、こうした事態が起こった時に
見てみぬふりされないかなぁ？
又、同じ組織の中にいるからといって、はじめのうちは同情されても
人間、だんだん、煩わしくなってくるよね
最初は宗教的に誠意ある事をされても、いつか冷たく見放さないかなぁってね
そうした事は、絶対にないという保証ってあるのかしら
この人達に
国は国で、訴訟されても出来るだけ慰謝料を払いたくないわけだから
老衰して死んでくれるのを待つだけで
創価に入っていようがいまいが、そうした事に巻き込まれると
みーんな事なかれ主義の恩恵にあずかり
死んでくれた方が楽なのになぁと思われていないかなぁ？

エイズ問題の川田って人とか、元ハンセン病患者の人とかもいるよね
表向きは人権だとか何だと、味方しているようで腹の裏では
そんな事を思われていたりしてね

後ね、同じように一生懸命働いていてもね
大学出たり、社会的に申し分ない人間でさえも
認められる人間と、そうじゃない人間の差ってあるよね
どんなに、努力しても、駄目な事は駄目なのさ
創価にだって、幾らでも、「なり損ない」っているだろ？
自分の思うように生きている人間なんて、ほんのわずかだね

因果応報なんて、日本にはそんな言葉があるけれど
そんな理なんて、通じない事がどれだけ多いか

けれど、人間はそれらの現象に対して、理由をほしがる生き物
だから、何かのせいにしないと気がすまないんだよね
極端な話、前世のせいにしたりまでする
でもね、そんな理由付けしても、そんな事じゃないんだよ
人間は、そうなってしまう時は、その人間が良い人間か悪い人間か
宗教に入っているかいないか、そんな事関係なく巻き込まれてしまうものなのさ

そうした事は自分には絶対にないと自負する人間がいるんだったら
好きなようにさせておけば良いのさ
世界征服でも、何でも、創価の思うようにね
創価の好きなようにさせてやってれば？

>>256　where is your god? make me watch...

比較するからいけないんだ　自分で幸せと思い込むのが大切　お金に支配されている
時間に支配されている　プラスに考え行動しなければだめ　疲れたら休めば
人間常に頑張れるか　常にそうゆうテンションでいられるか　素直が早道

>>260
＞比較するからいけないんだ

宗教の高低浅深を知らぬとは（藁

創価は３流

そうか〜〜〜〜〜〜

創価を救おう！

難しいな！

グヘへ

■★　２ｃｈ　ｖｓ　創価学会　★■田代砲８
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1118223999/

財務
一、地区部長は少なくとも十万円以上をすべきである。そうしない幹部は個人指導せよ。
一、現在持っている預貯金全部を出すのは当たり前だ。それにどれ程上乗せするかが信心の戦いだ。
一、各支部で十万円以上出す人を二十人以上作れ。
一、一口、二口しか出さない人は信心がない証拠だ。
一、支部内で百万円以上の大口を何人作るかが、支部長、婦人部長の戦いだ。
一、個人指導、家庭指導で三口以下の財務部員がいないようにする。

暴露します。
ほんとうです。

まずいね！

池田マンセー集団なら、
仕方ない・・・・か。

です

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知
　らねばならない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P９３
「釈尊出世の本懐である法華経でさえも末法の今日に
　は　まったく力はない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
　衆生は基本的に幸福になれないのである。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３０３
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立た
　ないしろものである。これを使用するから生活に破錠
　をきたすのは　とうぜんである。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折・嚥ｳ典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

皆さんこんな所で時間を潰す暇はないはずですよ。

「財務」しないと「地獄」に落ちますよ。
「財務」しないと「地獄」に落ちますよ。
「財務」しないと「地獄」に落ちますよ。
「財務」しないと「地獄」に落ちますよ。
「財務」しないと「地獄」に落ちますよ。
「財務」しないと「地獄」に落ちますよ。
「財務」しないと「地獄」に落ちますよ。
「財務」しないと「地獄」に落ちますよ。

世界征服ってあんた・・・
ニコちゃん大王かよ！！
あんたたちお笑い集団か？

やばすぎ！
この組織

勤行するぞ〜
勤行するぞ〜
勤行するぞ〜

勤行するぞ〜
勤行するぞ〜
勤行するぞ〜

財務するぞ〜
財務するぞ〜
財務するぞ〜

財務するぞ〜
財務するぞ〜
財務するぞ〜

冗談抜きに少なくとも日本は支配されつつある。今日の日刊ゲンダイ見てみ。もう手遅れとの意見も。

じゃあ、この国は終わりだ！

＜第六天魔は池田大作！？＞
素朴な疑問だが。
魔人の変装だな。
釈迦は王族ながら、それを捨て、悟ったとされるが、
池田大作氏は、日本人で無い事から始まって、贅沢三昧。
怪しいのはどちらか？？
だろう。

財務しろ〜勤行しろ〜大作万歳しろ〜
クソーヵ学会マンセーしろ〜

…ところで、どうして正座なのか？

正座している仏像はないのではないですか？
仏さまはたいていの場合、座禅を組んでいる、椅子に座っている、
腕枕をして横になっている、という気がするのですが…。
菩薩像であっても、私の知っている限り正座はしていないようです。
日本以外だと海外の仏教徒も正座をするんですかね〜？
正座の由縁や仏教の教義との関連性、正座する理由などを知りたいです。
誰か教えてください！

>>274
>世界征服ってあんた・・・
>ニコちゃん大王かよ！！
>あんたたちお笑い集団か？
→お笑いで済めば良いのだが・・・
創価、少なくとも池田個人は、真剣に世界征服を目論んでいるフシがある。
政治部門＝公明党、国際部門＝ＳＧＩ。
宗教部門＝日蓮正宗宗門も画策したのだが、失敗に終わった。

創価はマトモに反論出来ないであろう！

創価は釈迦を否定し、
また、我らの神をも否定している。
創価の教学は世界悪である事は否めない。
カルト教学であり、かつ平和活動？など、矛盾が多すぎる。
危険な迷路＝異端・仏教である。

統一協会やエホバの証人と同種の類である。
改善を求む！
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/

創価が救われますように。
アーメン

ここにも荒らしはまだ来てないようだ。

粘着＝ヨハネ･パウロ３世 ◆/ALP0/6oMg＝粘着

「あなたがたは確かに聞きはするが、
決して悟らない。
確かに見てはいるが、決してわからない。
この民の心は鈍くなり、
その耳は遠く、
目はつぶっているからである。
それは、彼らがその目で見、その耳で聞き、
その心で悟って立ち返り、
わたしにいやされることのないためである」

＜マタイ１３章１４〜１５節＞

私は亡くなった「ヨハネパウロ２世」に関連する名を使う事を自粛して、
本来の名を使う事にした。
偽り者はそこが見抜けなかったようだ。
所詮、偽り者なのでそういう人の気持ちが解らないのだろう。

また私のスレを乗っ取ろうとしているのか

そうはいかない

２回目

粘着＝ヨハネ･パウロ３世 ◆/ALP0/6oMg＝粘着

「あなたがたは確かに聞きはするが、
決して悟らない。
確かに見てはいるが、決してわからない。
この民の心は鈍くなり、
その耳は遠く、
目はつぶっているからである。
それは、彼らがその目で見、その耳で聞き、
その心で悟って立ち返り、
わたしにいやされることのないためである」

＜マタイ１３章１４〜１５節＞

私は亡くなった「ヨハネパウロ２世」に関連する名を使う事を自粛して、
本来の名を使う事にした。
偽り者はそこが見抜けなかったようだ。
所詮、偽り者なのでそういう人の気持ちが解らないのだろう。
>>1
を学べ。

粘着創価＝ヨハネ･パウロ３世 ◆/ALP0/6oMg
は、逃げました。

我らは何十億もいます。
それと比較すれば日本の人口は少ないものです。
それに、先進国のほとんどは我らの価値観が良識とされるものです。
お調べください。
私は世界中の兄弟姉妹にも証ししています。
より高度な常識を中傷する創価がらみの「お子様国家・日本」では出来ない事です。
私としては、この国が世界レベルで大人になる事を希望しています。

アメリカは一応キリスト教国家。
そして、今、政治家が強引に進めた事（戦争も含めて）に対して、
アメリカ内部に世界中の兄弟姉妹の圧力がかかっています。
公約の＜責任問題＞です。
アメリカも軌道修正されるでしょう。

そこで日本。
日本は欧米抜きで勝手なことは出来ません。
変な風潮になれば欧米から圧力がかかります。
極論を言えば、
どんな政権になっても同じです。
創価がらみの６６６政権でなければ。

これは現実です。
アメリカに戦争を仕掛けたのは、過去の時の６６６政権でした。
強引に経済破壊も招く６６６政権。
そいう事です。
・・・それで将来の日本が善くなると？
さて？？

http://jbbs.livedoor.jp/study/3876/

創価・公明の懺悔を願います。

ＮＧ！

o

創価学会は、日蓮正宗の総本山大石寺のある静岡県富士宮市で、昭和五十年代初頭に、
大規模墓苑富士桜墓苑を開発しようとした。この際、地元の暴力団山口組系後藤組に、
反対運動の鎮圧を要請。後藤組はこれに応じて反対運動の中心者を日本刀で叩き切り、
反対運動を潰した。同様に創価学会からの依頼を受けて、同会から造反した山崎正友
元学会顧問弁護士が、八一年に富士宮市の百条委員会で学会と市当局との癒着を証言
しようとした際、これを暴力的手段によって阻止している。

後藤組長は、八三年三月に、創価学会の池田名誉会長と公明党の竹入義勝委員長に約束の
履行を求める内容証明郵便を発送したが、そのなかで、富士桜墓苑反対運動潰しや、
百条委員会での山崎氏の証言を阻止したのは、創価学会の代理人として、当時の土橋昌訓
公明党富士宮支部長（市議）、稲田圭祐市議、高橋繁元公明党代議士が依頼してきたものであり、
自分は刑法に触れてもいいとの信念でこれを遂行したことを明らかにしている。
　 『怪死』乙骨正夫　著
http://www.geocities.co.jp/Athlete-Olympia/8925/tauros/log1/soka-05.html

haha

くそすれあげんじゃねえ

創価の世界征服は可能か？

結論として不可能です。

ただし、層化がＦＲＢとＥＣＢ、そして日銀を乗っ取ることに成功すれば話しは別です。

日米欧のペーパーマネー製造機関を手中に収めれば、世界征服できます。

社民党「土曜日という名称を改称すべき」と訴え

土井たか子社民党党首は５日深夜、都内で緊急記者会見を開いた。
それによると同党首は「ゆとり教育の見直しという声が上がって
おり、学校の土曜日授業を復活すべしという声が上がっている。
それは教育の名を借りた子ども達の自主性を奪う行為である。
学校で土曜日まで詰め込み教育をするよりも、むしろ
ボランティア等を通じて正しい教育を行う方が大事である。」と述べた。

さらに、「これは子ども達に限らず、大人も正しい反戦運動などに
身を投じることによって、日本全体が正しい行動が取れるように
なると期待できる。そのことを市民にも分かり易く明らかに
するためにも、土曜日という名称を変えて、「正しいことを行う日」という
意味で正曜日とするのが良い。」と主張した。

同党首は次期国会にこの法案を提出すると予想されるが、
もしこの法案が通れば、一週間が「月火水木金正日」となり、
カレンダー印刷業界にも波紋を呼びそうだ。

>>1
いずれにせよ、この地球を全人類の笑顔皺で埋め尽くしてみせる。

層化が世界征服するためには、
ロスチャイルド・ロックフェラー・モルガン・メロン・ヴァンダービルト・ウォーバーグ・英国王室
などを折伏して層化に入信させることに成功すれば世界征服できます。