創価学会の宗教間対話

1 ：宗教協調：05/01/02 19:18:48 ID:/XH8/uMR

世界では宗教の違いが対立と紛争の火種に。
ＳＧＩは、万人に仏性を見る仏教の人間主義の哲学をもとに、
世界各地で、平和のための宗教間の対話を推進している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　――聖教新聞2005.1/1
創価学会の新機軸「宗教間対話」「宗教協調」を語りましょう。

2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:20:06 ID:0KFPHGA1

日蓮正宗と是非対話を

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:20:55 ID:???

ﾐﾐ彡　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ彡　対話と圧力

4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:21:18 ID:???

◆聖教新聞「寸鉄」

不燃物のゴミ法主　末期的デマカセ病　エゴ日顕　日顕カルト　大ウソ日顕
拝金日顕　畜生日顕　ガキ日顕　ダニの山友、ハエの竹入　インチキ日顕　ケモノ山友
愚劣日顕　山友ガマ友　立ち枯れ日顕　蛇の目日顕　惨敗人生　クズ日顕　不当法主
冷血法主　閉ざされ日顕、ああ悩乱　絶滅しゆく魔物の種族よ　不徳日顕　エセ法主
欲ボケ脱魂老人　ああ化けの皮、ツラの皮。毒マムシ法主　狂乱法主　デマカセ法主
滅亡日顕！　無惨な魔物よ　無能日顕　ケダモノ邪法主　暗黒死刑囚　汚辱の日顕
狂乱法主　ニセモノ日顕　ひび割れ日顕　馬鹿日顕。　奪命日顕　老いぼれ野犬
ゼイタク日顕　悪魔でトン魔で断末魔　ゴロゴロ地獄日顕　欲ボケ日顕　自爆日顕　
ふさがり日顕、閉塞、梗塞　死にかけた毒蛇　地獄のダラダラ蛇　もののけ日顕　
猿マネの放埓日顕　頭の中が逆噴射　日顕・山友人生愚者愚者　ひからびた青大将　
地獄へ直滑降。壊すしか能がないダメ日顕　徘徊ゲス法主　自縄自縛の枯死日顕

5 ：宗教協調：05/01/02 19:28:22 ID:/XH8/uMR

ＳＧＩ会長は１月２日、釈尊御生誕の聖地仏教国のネパール王国より、
カトマンズ平和賞第１号を贈られました。
釈尊の仏法を世界に公布する創価学会が、
釈尊より「善哉善哉」と、お褒めのことばを頂戴したような慶事です。

6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:30:18 ID:???

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３０３
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立た
　ないしろものである。これを使用するから生活に破錠
　をきたすのは　とうぜんである。」

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:31:54 ID:???

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして～」

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:32:27 ID:???

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす
　力をもっている。」

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:34:38 ID:???

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:35:45 ID:M+5SLQ2P

そんなに学会に帰ってきてほしいのですかﾌﾟｹﾞﾗ

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:36:18 ID:???

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知
　らねばならない」

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:38:26 ID:???

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」

日蓮聖人御遺文（祈祷抄、報恩抄、種種御振舞御書）
　　「釈迦仏ひとり、主・師・親の三義を兼ね給へり」
　　「如何に況や仏教を習はん者、父母、師匠、国の恩をわするべしや」
　　「日蓮は幼若の者なれども、法華経を弘むれば釈迦牟尼仏の御使いぞかし」

13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:40:05 ID:???

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を
　流すもの」

14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:40:35 ID:???

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３１４
「富士大石寺の大御本尊を拝まない者はすべて謗法
　である。」

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 19:41:08 ID:M+5SLQ2P

いやぁ日顕宗から破門されて良かったなぁw

16 ：宗教協調：05/01/02 19:49:12 ID:/XH8/uMR

斉藤克司教学部長の指導（1/1聖教）
「釈尊は弟子に対する遺言として、
『自分をよりどころとせよ、法をよりどころとせよ』と述べた。
　法を師として正しく生き抜いていくことが仏法。」
誰が過去にどう言ったかにとらわれずに、
あくまで法灯明・自灯明で進んでいけばいいのです。

17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/02 22:03:32 ID:???

層化がいくら綺麗事を並べても、
普段見てる新聞がこれだからな。→>>4

偽善者のいい見本だ。

18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 19:07:16 ID:cG7cvDXK

新年・埼玉　圏婦人部長
「…だいたい折伏教典なんてね、日顕時代の遺物なの。
遺物ってわかりますね。もう古いもの。ほら、冷蔵庫の奥に、
去年の安売りで買いためたお肉が、こうベターとなっちゃってんでしょ。(爆笑)
日顕と同じね。あんなのを持っていたら大変なの。
学会は慈悲の団体ね。(はいっ！)
だから、昨年は、皆さんに仏壇の引き出しの奥にしまってあったり、
本棚の奥でほこりをかぶってる折伏教典は、会館に持ってきてもらったの。
まだ、もって来ていない人は、もう七草までには、提出してくださいよ。
日顕はね、学会が他の宗派の方々と仲良くなることを邪魔しているの。
学会が世界宗教になることが怖いのね。……」

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 19:28:36 ID:KZcGhRY6

ダライラマとの対話はないのか？
彼もガンジーの非暴力を推進してたと思うが。

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 19:40:39 ID:???

>>19
麻原で懲りたから絶対無理。

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 19:45:02 ID:???

破壊的カルトの特徴

・思考、感情、行動、情報のコントロール（マインドコントロール）
・一般社会や信者以外の人間の敵視、蔑視、軽視など。
・規模：いろいろ
・教祖：個人教祖の特徴、存在の有無など、いろいろ。
・ライフスタイル：厳しいものから不道徳なものまで、いろいろ。
・教祖、または教団組織への絶対服従。教義が変わったときには、自分の考えもそれに合わせる。
・批判的思考の否定
・目的のための手段の正当化
・世界観の分化。教団組織は善、それ以外は悪。
・救いや、心の平和は、教団組織に従うことによってのみ得られる。
　（伝統的なキリスト教なども、教会の存在を重視します。
　しかし、救いは、信者と神との個人的関係にあると教えます。
　神を信じる者が救われるのであって、教会や牧師に従う者が救われるのではないわけです。）
・脱会者には、恐ろしい制裁がくだされる
　（一般の宗教であれば、その宗教団体から脱会しても、入会前の状態に戻るだけです。
　それに対して、脱会すると、前よりももっとひどい目に合うと教えます）
・教団組織を個人より優先する、全体主義的体制。
・これまでの人間関係や人生の目標など、過去との断絶をさせる。

＊全ての破壊的カルトが上記の特徴全てを持っているわけではありません。
また、客観的には上記の特徴があっても、信者である本人は、全く気づかない方が普通です。

22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 19:46:16 ID:???

破壊的カルトのチェックリスト

勧誘方法は良心的か

教祖や教団組織に盲従するようにしていないか

教団組織の外の世界を極端に悪く言わないか

信者の個性を尊重するか

異常に厳しい生活上の決まりはないか

外部の情報を自由に得られるか、またそれらの情報への態度はどうか

伝統的宗教を極端に軽蔑していないか

一般の学校への進学に積極的か消極的か

信者の自主性やプライバシーを尊重しているか

信者の過去の出来事や人間関係をバカにしていないか

23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 19:47:17 ID:???

良い宗教と悪い宗教

ここでは、宗教の教義については触れません。本人の様子と、教団組織のシステムについて考えます。

良い宗教

・信仰のシステムは開放的で、他の思想にも耳を傾ける
・批判能力はそのままか、強められる
・自主性はそのままか、強められる
・価値観や生活や目標が、信仰と一体化し、調和している

悪い宗教

・教団の操作や圧力によって改宗した
・完全主義で他の考えを認めない
・批判的な考えは否定され、批判能力が脅かされる
・自主性が失われる
・これまでの人間関係や大切な過去を否定する。全体として調和していない
・経済的、精神的に教団から搾取される

24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 19:52:42 ID:???

カルトの見分け方

カルトを見分けるのに分かりやすい特徴を箇条書きにするなら、以下のような点を挙げることができるでしょう。
これらをチェックしていけば、その宗教がどれほどカルト性を持っているかを知ることができます。
必ずしもカルトが以下のすべての特徴を有しているわけではありませんが、その大部分が当てはまるなら、カルトと考えて差し支えないと思います。

１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

更に具体的に、ご自分で接する宗教団体がカルトであるかどうかを見分けるためには、以下のような点に注意を払うとよいでしょう。

１．誘われたグループについて外部からの情報を集める
２．そのグループの特徴を内部からも探る（観察、質問、内部文書等によって）
３．どんな状況においても自分自身を見失わないようにする

25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 20:03:02 ID:???

破壊的カルトの八つの特徴（１～４）

　スタンフォ－ド大学の社会心理学者、フィリップ・Ｇ・ジンバルド－博士の、破壊的カルトの八つの特徴です。

［１］：グル－プの中で教祖（リ－ダ－）は自分自身を崇拝させ、特別な使命を持っていると教る。
例えば－自分自身が神様であるとか、イエスの生まれ変わりであるとか、全人類を救うための使命があるとか言うのです。
そして、その教祖について行く人たちだけが救われ、ついて行かない人たちは滅びると教える。

［２］：教祖（リ－ダ－）は自分と教義に対してメンバ－に絶対的な服従を求める。
例えば－どんな命令でもメンバ－は従わなければなりません。メンバ一の判断ではなく教祖（リ－ダ－）と教義の判断が必ず正しいのです。
全ての問題に対して最後に教祖（リ－ダ－）だけが決断することができます。教祖（リ－ダ－）や教義あるいは組織に対しての批判は許しません。

［３］：破壊的カルトの教祖（リ－ダ－）は大きな権力を持ち、しばしばカリスマ的である。
それによって教祖（リ－ダ－）はメンバ－たちに魅力を感じさせながら彼らの行動を管理する。
例えば－メンバ－たちは家族や友達、大学や仕事を捨てて教祖（リ－ダ－）に従います。
教祖（リ－ダ－）はメンバ－たちの財産、お金人間関係あるいは命までコントロ－ルします。

［４］：破壊的カルトは教祖（リ－ダ－）を盲目的に信じている人々によって成り立っている。
メンバ－たちを経済的、政治的な分野にも進出させる。この点で破壊的カルトの多くは、普通の宗教と違っています。
破壊的カルトは宗教のイデオロギ－（教え）を利用し、メンバ－たちの経済的、政治的活動を宗教的な活動と混同させてしまいます。
さらにはそのような経済的、政治的活動が宗教的イデオロギ－にとって変わったりすることがあります。
例えば－ある破壊的カルトはメンバ－たちに日本全国をワゴン車で移動しながら、品物を売り、お金を集めさせます。
一般の人から見ると、この活動は教祖（リ－ダ－）と組織のための一つのビジネスであるに過ぎません。
しかしメンバ－たちは、この活動は神様や人々の救いのために行なわれていると信じています。
あるグル－プはこれと同じシステムで、選挙の時に決められた人に投票しなければならないと教えます。

26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 20:05:10 ID:???

破壊的カルトの八つの特徴（５～７）

　スタンフォ－ド大学の社会心理学者、フィリップ・Ｇ・ジンバルド－博士の、破壊的カルトの八つの特徴です。

［５］：破壊的カルトはグル－プの本当の目的を隠している。
例えば－お金。人を集める、集団を維持するという目的
ａ：メンバ－たちが多くの時間を使ってお金を集める。
ｂ：メンバ－たちが多くの時間を使って新しいメンバ－を勧誘する。
ｃ：メンバ－たちの活動に関連して非常に多くの時間を使って組織を維持し、拡大する。

［６］：人の善意を利用する。
破壊的カルトに入る多くの人々は、平和な社会を作りだし、全ての人類が幸せになることを願っている純粋でまじめな人たちです。
破壊的カルトはこのことを利用し、人々を勧誘するためにつぎのように教えています。
「私たちのグル－プに参加すれば、恵まれない子供たちや飢えている人々や世界の平和のために働くことができる。」と言います。
メンバ－たちはいろいろな活動を通して一心にお金を集めています。しかしこのお金は決してその目的のためには使われていません。
教祖（リ－ダ－）のもとに集められるか、組織の拡大のために使われています。もちろんこの現実はメンバ－たちに知らされません。

［７］：破壊的カルトは、メンバ－たちに自分は特別なのだと感じさせるように仕向けいる。
例えば－「あなたがたは選ばれた人間である」とか、「あなたがたはエリ－トである」とか、「あなたがただけが神様の真理を理解している」と言います。
結果的にメンバ－たちは一般の人たちよりも優れた存在なのだと信じ込むので、家族、友人等、メンバ－以外の人たちから離れていきます。

27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 20:09:21 ID:???

破壊的カルトの八つの特徴（８：a ～ c）

　スタンフォ－ド大学の社会心理学者、フィリップ・Ｇ・ジンバルド－博士の、破壊的カルトの八つの特徴です。

［８］：破壊的カルトは人間の持つ５つの基本的欲求を満たしているように感じさせる。
ａ：個人の身の安全への欲求
住居を与え、着るものを与え、食べ物を与え、仕事を与えているので、グル－プの中にいるかぎり何も心配することがありません。
ｂ：所属の欲求
破壊的カルトのメンバ－になるとグル－プは自分の家族、友達になります。
最初にグル－プは本人を無条件で受け入れます。
その人がそのグル－プのイデオロギ－(教え）さえ信じればその人に愛情を示します。
あるグル－プではメンバ－にとって教祖（リ－ダ－）が父親のような存在になります。
さらに、教祖（リ－ダ－）がいなくても、グループの一員になることによって他のメンバ－に対して強い連帯感を持つようになります。

ｃ：社会的欲求
どんな社会でも、多くの若者たちは、地位も権力もないという感覚を持っています。
そして大人、すなわち、自分よりもっと年配の人たちが地位と権力を握っていると感じています。
破壊的カルトに入ると、人々はそのグル－プの意識を共有することができます。
メンバ－たちは自分と教祖（リ－ダ－）が一体となれば非常に役にたつ人間になると思っています。
普通は誰でも、社会や他の人間のために役にたちたいと望んでいます。そうすれば自分は価値ある人間になるからです。
破壊的カルトはメンバ－たちにこのような欲求が満たされたように感じさせます。

28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 20:10:12 ID:???

破壊的カルトの八つの特徴（８：d ～ e）

　スタンフォ－ド大学の社会心理学者、フィリップ・Ｇ・ジンバルド－博士の、破壊的カルトの八つの特徴です。

ｄ：精神性の欲求　（宗教的欲求）
多くの人々は日常生活の物質主義を超越したい欲求をもっています。精神的に自分を支えるために何かを信じたい、厳しい人生に対する自分の弱さから人間は癒されたいのです。
宗教はその精神的な支えになります。このことを破壊的カルトは利用して、人々に「私たちは本当の宗教です」とか「私たちは本当の真理を持っています。」

ｅ：依存の欲求　
子供は両親や先生に頼ります。そして子供は両親に誉められると安心します。
両親は子供の安全と幸福にも責任があります。大人になっても、多くの人々は善良な親に依存したいという貴族意識が無意識のうちにあると言われています。
破壊的カルトの教祖（リ－ダ－）はこうした親の役割を果たすのです。そしてメンバ－たちは教祖（リ－ダ－）に頼れば自分たちの人生と幸福を保証してもらえると信じます。
一方、教祖（リ－ダ－）は独裁者と同じことをします。
あなた方は、私に頼れば全ての欲求を満たすことができる。ただ私だけに従わなければならないという交換条件を出すのです。
そのやりとりの中で気付かないうちに、自分の個人の自由を失います。

29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 20:11:58 ID:???

　１９４１年ドイツ人のエ－リッヒ・フロム博士が「自由からの逃走」という、とても興味深い本を書きました。
この本の中でフロム博士は、全ての独裁者がこの交換条件をいつも利用していると説明しています。
実は独裁者に頼れば人々は欲求が満たされると思っているのです。

　フロム博士によれば、人々がこの交換条件に応じるのは、成功しても失敗しても、責任をとらなくてもいいからです。誰か他の人が責任をとってくれます。
独裁者は人々に「あなたは非難されないし、決して失敗もしません。非難や失敗は私が引き受けます」と言います。これは、独裁者だけではなく破壊的カルトの教祖（リ－ダ－）も同じことです。

　破壊的カルトのメンバ－は上司や教祖（リ－ダ－）あるいは組織が全て彼らの行動と活動に対して責任を取ってくれると思い込んでいるので、一生懸命頑張るのです。

　第二次世界大戦が終わった後、１９４６年にドイツのニュルンベルグという町でナチズムの軍事責任者たちの裁判が開かれました。
その時に彼らは、ユダヤ人虐殺（ホロコ－スト）に対して「自分たちは何も責任がなく、ただその当時の命令に従っていただけである」と答えました。

　ある元破壊的カルトのメンバ－の証言によると、教祖（リ－ダ－）の命令に従っていろいろなニセ募金を集めましたが、その活動をするためにいつもウソをつかなければなりませんでした。
しかし、その時に教祖（リ－ダ－）や上司が本人に「この活動を通してどんな問題が起きても、あなたには責任がない。私たちが必ず責任をとる」と言ったので、それを信じ込んで、本人は一生懸命その活動をしたのです。
本人は救出カウンセリングを受けた時に、最初は「献金した人のほうに責任がある」とか「自分は命令に従っただけ。だから何も責任がないし、そして目的は正しかった」などと答えました。
その後、本人が本来の自己を取り戻して全てがわかった時、その活動のまちがいと、自分にも責任があることを認めています。

30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 20:14:43 ID:???

宗教という仮面をかぶった破壊的カルト

　「破壊的カルト」は宗教とういう仮面をかぶって、税制を含むさまざまな法律上の特典を得ようともくろんでます。
不法に宗教の仮面を身に付け、自分たち自身があたかも善良な団体であるというイメ－ジを与えようとしています。
そしてあらゆる非難から身を守り、不法な行為を正当化する為に、宗教上の差別であると唱えたり、自分たちが迫害されている少数派の宗教や哲学の一派であると主張するのです。

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 20:18:57 ID:???

破壊的カルトとは何か

　「破壊的カルト」かどうかを見分けるためには、彼らの信じるものや教義を十分見極めなければなりません。
その中でも人間の尊厳や自由、そして人権を著しく侵害する策略や行動があるかどうかを観察するべきです。
　つまり、それが有害か、あるいは非常に危険であるか、そして邪悪なマインドコントロ－ル、「三つの破壊」、「三つの詐欺」という、破壊的カルトの持つ三つの特徴があるかどうかを見分けるのです。

Ａ：邪悪なマインドコントロ－ル・テクニック

１：認識（意識）に関わるテクニック
　メンバ－は魅力的であり単純化されたメッセ－ジを出発点として、一つの考え方を詰め込まれ、知識的集中攻撃を受けます。（何度もミ－ティング、研修、セミナ－を繰り返し、また勉強会、読書会、カセットテ－プを聞かせる、お祈り等々）。
そうするうちに、その破壊的カルトの理論、方法、実践に対して批判する力や判断力が徐々に失われていき、盲目的につき従うメンバ－になってしまいます。

２：行動に関するテクニック
　心理学や精神医学の分野で良く知られたテクニックでありますが、最初は単純で繰り返しの多い行為を行わせ、だんだんそれに没頭させるようにし、服従・隷属させていきます。そして本人の自由意志をなくしてしまいます。

３：感情に関するテクニック
　メンバ－は当初、リ－ダ－のカリスマ性（特殊な能力）、リ－ダ－のメッセ－ジ又はその集団に心を奪われます。
その次には自分自身の感情が抑圧されていき、それに伴って自分自身のバランスが崩れていく自己破壊、あるいは自己の構造の解体が起こります。
そして、グル－プ意識を共有するようになり、同時に、グル－プに帰属する「快感」「優越感」が生ずるに至り、自分が完全に作り変えられていきます。
知らないうちに、どんな事でも信じ込み、語り、行ってしまうのです。

32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 20:19:21 ID:???

Ｂ：三つの破壊　

１：人間の破壊（精神面の破壊）

２：家族の破壊（親子や夫婦の断絶、別居、離婚に至る破壊）

３：社会的破壊（不当な干渉、思想への浸透、組織からの解離といった戦略による破壊）

Ｃ：三つの詐欺

１：知的詐欺（メンバ－は自分が求めていた答えに対して、まったく違った答えを与えられます。破壊的カルトの
メッセ－ジは魅力的です。しかしそれは、単純化された破壊的メッセ－ジであることは明らかです。）

２：道徳的詐欺（多くの破壊的カルトのメンバ－は性的及びあらゆる種類の虐待の犠牲者です。）

３：金銭的詐欺（破壊的カルトの架空の力（宗教的、医学的）をメンバ－に信じ込ませ、詐欺的行為を行なわせています。）

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 21:29:02 ID:???

カルトがどうのこうのと、○○博士の～などと、妙に権威づけて
御託を並べているけど、こんなの少しでも抵触してたら、
学校の部活動や、サークル活動だって、いやいや会社の社則、
学校の校則なんかもひっかかり、人が集まる団体はみんなカルトになってしまう。
今日の箱根駅伝出場校もみんなカルトだ。
バカも休み休み言え。

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 21:31:09 ID:RJ3WCi54

>>16
http://jagihashaku.main.jp/saitojanan/mokuji.htm
―日精上人誹謗の蒙を啓く―
創価学会教学部長　斉藤克司の邪問を破す

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/03 21:32:34 ID:RJ3WCi54

吾一門の人人の中にも、信心もうすく日蓮が申す事を背き給はば蘇我が如くなるべし。
其の故は仏法日本に立ちし事は、蘇我の宿祢と馬子との父子二人の故ぞかし。
釈迦如来の出世の時の梵王･帝釈の如くにてこそあらまじなれども、物部と守屋とを失ひし故に、只一門になりて位もあがり、国をも知行し、一門も繁昌せし故に、高挙をなして崇峻天皇を失ひたてまつり、王子を多く殺し、
結句は太子の御子二十三人を馬子がまご(孫)入鹿の臣下失ひまいらせし故に、皇極天皇は中臣の鎌子が計いとして、教主釈尊を造り奉りてあながちに申せしかば、入鹿の臣並に父等の一族一時に滅びぬ。

創価学会池田一族＝蘇我氏一族

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/04 11:31:31 ID:cINlbVXv

中部　無冠の新聞配達員　体験報告

ご近所の、寺院に友好対話として毎日聖教を配達していました。
最初の半年くらいはけげんな顔で見られていましたが、
配達のついでに境内の落ち葉など掃除している私の姿を見て、
ご住職が、焚き火の焼き芋を下さったりと、対話が増えてきました。
いまでは「学会さんも変わったね｣と誉めてくださるようになり、
昨年暮れの餅つき行事には、お手伝いさせていただくまでになりました。
今後も、地元の融和と自治のため、がんばってまいります。

37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/04 11:44:29 ID:lerEgb73

http://jagihashaku.main.jp/saitojanan/mokuji.htm
―日精上人誹謗の蒙を啓く―
創価学会教学部長　斉藤克司の邪問を破す

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 17:12:58 ID:0qqcJqVI

釈尊御生誕の地ネパールより第1号の顕彰。

釈尊が創価学会を唯一直弟子の瑞相。

釈尊直伝、大仏法の清流、世界の創価学会万歳。

39 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/05 17:15:56 ID:???

ネパール政府と公式に仏教関係の遺跡・遺物を保存修復契約を結んでいるのは
日蓮宗なんだが。（藁）

40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 17:17:46 ID:???

>>39
GJ!

41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 18:11:43 ID:Ne9WsYSK

>>38
仰に云く此の意は問答対論の時は爾前迹門の釈尊をも用う可からざるなり、
此れは臆病にては釈尊を用いまじきかなんど思うべき故なり、
釈尊をさえ用う可からず何に況や其の以下の等覚の菩薩をやまして謗法の人人に於ておや、
所謂南無妙法蓮華経の大音声を出だして諸経諸宗を対治すべし、巧於難問答其心無所畏とは是なり云云。

42 ：波木井坊竜損＠日蓮正宗葵講@名前だけ便所：05/01/05 18:17:06 ID:???

あ、そうそう　僕ね、ウィッグ（カツラ）買ったよー

ttp://www.01shops.com/wig-m/

ここのNOBLE STYLE (NATURAL BLACK)ってゆーの
これは美容院の人が進めたわけじゃないけど
僕が欲しいって言って「じゃあこれがいいんじゃない？」って選んでくれたのー
気を許せる友達や知人に見せたら「わかんない」って言ってくれたけど
本当はどうなんだろう？
1、2度街を歩いてみたけどなんか人の視線が気になるような･･･
今は無気力で街に出る気もないけど
また今度出てみるね　その時またこのすれ来るよ

あとカップラーメンみたいな食品もタバコも髪に悪いんだってー　じゃあねー

43 ：波木井坊竜損＠日蓮正宗葵講@名前だけ便所：05/01/05 18:19:30 ID:???

ゲイの友人のM口氏　彼は，三年程前にミャンマーの私の自宅へ遊びに
来ればと言う，軽い社交辞令を其の侭鵜呑みにして，来麺した１人である．
彼は，富士山の麓に住み長年の友人であり，私の経営するビデオ製作会社の
元社員という，見た目は，異端を極める人である．
その風貌は，チビまるこちゃんを其の侭親父にして，５０代にしたみたいな感じ，，
その彼が　滞在した一週間まるで嵐のような日々であった．
この地では，男女問わずして，肌の露出　特に太ももなどの露出は避けるのが
通例であるが，なんと背の小さい割に八十キロぐらいある彼，ピチピチモッコリ
トランクス，肉に喰いこみ，丸でブリーフのような状態である．
その姿で，天下の往来を歩くのである．靴は，白い靴下に革靴である．
あああぁぁぁぁ困った，一緒に歩くと大変である．人々が皆一様に振り返る
そんでもって，顔は，親父チビマルコ，，，，，，頭には，チビマルこそのものの
カツラ，，，，，，，，
そのカツラが又酷い，誰が見てもそれと分かる代物である．

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 20:27:59 ID:???

京都の友、宗教対話に前進。
地元国宝級寺院、世界遺産の、年末年始の防災パトロールに参加。
婦人部は、豚汁の炊き出しで、他宗派の皆様と融和。
「学会さんが参加してくれたお陰で、活気が出てきたよ。」とは
地元仏教会幹部さんの声。
防災パトロールには、公明党の議員も参加、
世界遺産は地元で護持すると、大健闘。
京都で広がる学会理解の輪は、
日顕の誑惑指導下の学会ではありえなかった美しい人間山脈。

45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 20:43:17 ID:???

>>44
京都のどこよ？
そんな話聞いたこと無いぞ。

46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 20:54:20 ID:???

>>44

創価から見たら邪宗の世界遺産に放火したりしないか、周りでしっかり監視して欲しいですね。

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 20:57:45 ID:???

＞日顕の誑惑指導

全てニッケンに責任をなすりつけるつもりですか？
折伏経典の監修者は池田先生ですよ。

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 23:28:50 ID:gvPjma0W

教えて下さい。
池田先生は、過去に行った折伏、破折活動を世間に対して誤りだったと認めた
のでしょうか？
他の仏教教団に対して謝罪、懺悔したのでしょうか？

49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 23:44:44 ID:MeUDGcfb

池田大作は朝鮮系のこんな人です。
池田大作が創価に入信したのは、彼自身曰く「雷が鳴って怖くて必死で学会の
本尊を拝んで祈ったら雷が止まったから。」さすが世紀のオカルト創価学会。
　呪文で雷を阻止するらしい。ば～か　ば～か　ば～か　（´・д・｀）
池田大作が創価に入って金回りが良くなって社会的地位が向上したと言う理由↓。
東京都大田区東糀谷あたりに住んでた時代の池田大作は、高利貸の悪辣営業マン
として辣腕をふるってたらしい。しかもその大蔵商事は、創価２代目会長戸田の
作った、創価学会の高利貸会社。
　これから言える事は、創価は昔から悪質サラ金屋創価学会だと言う事だ。
何も、大作の代から悪質になった訳じゃない。

50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/05 23:55:21 ID:???

＞＞４８
んなわけねーだろ

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/06 00:27:54 ID:???

＞＞４７
ニケーソ全部悪くまつりあげなよ

52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/06 10:52:30 ID:xkz5szZS

学会が、いわゆる宗教観対話だとか、他宗との協調路線を打ち出した背景には、
第1に、池田の国連での認知と国連平和賞･ノーベル平和賞受賞の地ならし。
第2に、党勢頭打ちの公明党の、支持拡大と議席増大。
第3に、与党として自民党と強調する上で、自民党系教団との融和が不可欠。
以上の点が上げられるだろう。
すでに公明党議員は各地で地元の神社仏閣の行事に参加している。

53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/06 11:55:02 ID:???

>>48教えて下さい。池田先生は、過去に行った破折活動

記事。
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/140812asahiyukan.jpg
朝日新聞夕刊＝創価学会、他宗との融和策を池田会長が提案？

54 ：キンマンコニューズ(c)：05/01/06 15:45:04 ID:???

◆>>4様の聖教新聞「寸鉄」より多少いじったよ！

不燃物のゴミキンマンコ　末期的デマカセ病　エゴ大作　大作カルト　大ウソ大作
拝金大作　畜生大作　ガキ大作　ダニの大作、ハエの神崎　インチキ神崎　ケモノ大作
愚劣大作　イトマンウーマンキンマンコ　立ち枯れ大作　蛇の目大作　惨敗人生　クズ大作　不当キンマンコ
冷血キンマンコ　閉ざされ大作、ああ悩乱　絶滅しゆく魔物の種族よ　不徳大作　エセキンマンコ
欲ボケ脱魂老人　ああ化けの皮、ツラの皮。毒マムシキンマンコ　狂乱キンマンコ　デマカセキンマンコ
滅亡大作！　無惨な魔物よ　無能大作　ケダモノ邪キンマンコ　暗黒死刑囚　汚辱の大作
狂乱キンマンコ　ニセモノ大作　ひび割れ大作　馬鹿大作。　奪命大作　老いぼれ野犬
ゼイタク大作　悪魔でトン魔で断末魔　ゴロゴロ地獄大作　欲ボケ大作　自爆大作　
ふさがり大作、閉塞、梗塞　死にかけた毒蛇　地獄のダラダラ蛇　もののけ大作　
猿マネの放埓大作　頭の中が逆噴射　大作・神崎人生愚者愚者　ひからびた青大将　
地獄へ直滑降。壊すしか能がないダメ大作　徘徊ゲスキンマンコ　自縄自縛の枯死大作

55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/06 18:00:24 ID:???

各地で、「折伏教典」の提出運動がひそかに進行している。
学会員が持っていてはダメだということらしい。

56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/06 19:27:02 ID:???

>>36 >>44
邪宗撲滅と世界征服を目指す学会員として恥ずべき行為だ。

57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/06 20:43:02 ID:???

池田先生の指導より
「あらゆる人を礼拝しきる、常不軽菩薩の精神に徹することにより、
自らの境涯を開拓することができるのです。」

58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/06 20:46:05 ID:???

>>57
強姦するような奴に言われたくないね。

59 ：宗教協調：05/01/07 15:45:23 ID:WcqWor8h

タイ王国で行われた津波犠牲者慰霊祭に、
タイ王国ＳＧＩも参列。ともに、犠牲者の冥福を祈り、
供養灯(熱風船)を舞い上げました。
三色マークのＴシャツを着たメンバーが活動する模様は
広く世界にテレビ映像として伝わりました。

60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/07 15:48:59 ID:???

>>59
そこで、「邪宗撲滅」と気勢を上げて、信念を貫き通すべきだ。

61 ：宗教協調：05/01/07 20:21:33 ID:WcqWor8h

タイ王国ＳＧＩは民間義援金のさきがけをきって
１千万バーツを被災地に贈りました。

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/07 23:18:07 ID:ucHkTSGX

運動方針ころころ変わっても信者がついてくるのはカルトだからか？
それとも互助会組織になたからか？

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/08 01:02:52 ID:???

折伏教典、今日中に会館へ納めに行きましょう。
あんなの持っていたら、また馬鹿どもに、揚げ足取られる。
古本屋での点検では、昨年末の段階で、約5千冊が見つかり処分。
今では、プレミアもののお宝というから情けない。ザンネン！

64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/08 21:45:41 ID:esd9DMty

ばあちゃんがたんすにしまっていた折伏経典を
会館に納めたけど、ただでした。
古本屋に持っていけばいくらかになったろうに。
それこそ「残念！」だ。

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/08 21:51:03 ID:???

折伏教典での層化批判て結構効き目があるということだな。
いくら提出させても過去は消せないものな。
聖教新聞の負のオーラ漂う悪口も消せないし、いくら悪あがきしても
正しくない宗教ということを露呈してしまってるよ。

66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/08 21:51:34 ID:oa0z5wGB

大覚世尊此の事を涅槃経に記して云く「我が滅後に於て○正法将に滅尽せんと欲す。爾の時に多く悪を行ずる比丘有らん。乃至、牧牛女の如く乳を売るに多利を貪らんと欲するを為ての故に、二分の水を加ふ。乃至、此の乳水多し。
○爾の時に是の経閻浮提に於て当に広く流布すべし。是の時に当に諸の悪比丘有て、是の経を抄略し、分て多分と作し、能く正法の色香美味を滅すべし。是の諸の悪人復是くの如き経典を読誦すと雖も、如来の深密の要義を滅除せん。
乃至、前を抄て後に著け、後を抄て前に著け、前後を中に著け、中を前後に著けん。当に知るべし、是くの如きの諸の悪比丘は是れ魔の伴侶なり」等云云。

是の諸の悪人復是くの如き経典を読誦すと雖も、如来の深密の要義を滅除せん。
乃至、前を抄て後に著け、後を抄て前に著け、前後を中に著け、中を前後に著けん。＝創価仏法

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/08 22:07:58 ID:???

学会員からのマジレスきぼんぬなんだけどさ、
池田大作自身が持ってる個人資産ってさ、どっかのソースで1兆って見たんだよ。
プラス宗教団体は何か税金免除される部分があるんだよね？
それだけ金があるのに、創価は今回のスマトラ島沖地震の義援金に僅か1000万円しか金出さなかったんだよね？
おかしいと思わないの？世界平和を願う団体なのに、公称1000万人だっけ？
1人当たり一円？

そうかと思えば、ダイサク・イケダ公園建設とかいろんな国から勲章貰ってるわけでしょ？
勲章貰うためとダイサク・イケダ公園建設のための資金はいくらでも出すのに？
これでも信者は池田大作マンセーなの？

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/08 22:47:24 ID:???

おいおい、しっかり読めよ。
１，０００万は、円じゃなくて、「バーツ」。タイの貨幣。
タイＳＧＩが１，０００万バーツを寄付したんだ。
日本国内では、日曜日に全国一斉行動を起こし、
３億円を、緊急援助する。民間でトップを目指す。

69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/08 23:23:30 ID:???

>>68
他スレでＢ長って奴がマルチポストしてて、そっちから引用しました。

70 ：２世だよ一応：05/01/09 06:50:09 ID:VbuMKM3l

>>63

家にもあるよ。第二判の古いのが。
今、折伏経典の全貌を公開するためのサイトを作成中。

今さら悪あがきしたって、過去の汚点は消せんね～よ！

71 ：２世だよ一応：05/01/09 06:54:15 ID:VbuMKM3l

創価学会『折伏経典』42～44頁）

○地獄界○――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
○餓鬼界○――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、毎日毎日の生活が
　　　　　　　食を得る為に働いているような人々。
　　　　　　　アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
○畜生界○――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
○修羅界○――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と争う人間。
○人間界○――普通平凡に生活している市井人。
○天　界○――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、経済家、
　　　　　　　偉大な軍人等々。
○声聞界○――学者、研究家、学生等。
○縁覚界○――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、何かの研究を
　　　　　　　完成した学者等。
○菩薩界○――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見により広く
　　　　　　　社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、湯川秀樹博士、
　　　　　　　支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、衆生に救を与えた人々。
○仏　界○――日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、天台（迹仏）、
　　　　　　　伝教大師（迹仏）等。

72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 09:52:45 ID:eyvp4ALA

北陸での指導
「折伏教典は、日顕時代の誑惑の指導から出た代物(しろもの)。」
「これはもう、時代が遅れています。慈悲の団体である学会とは縁もゆかりもない｣
「世界宗教たる厳然たる事実を見せている創価学会にとって、
　宗門の呪縛の中で、おしつけられた遺物に用はない」

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 11:03:31 ID:???

>>72
日顕時代というより日達時代のことだな

わが友に贈る　
http://www.sokagakkai.or.jp/soka/servlet/user.WDispIn

邪悪に対しては
激怒して戦え！
不知恩の輩は
我欲とエゴの
最低人間だ！

2005年1月9日

74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 11:06:27 ID:???

>>72
折伏教典
監修は池田大作とありますが。
聖教新聞の個人への誹謗中傷は依然行われていますけど。

75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 13:32:12 ID:???

日顕宗への言論戦をよく引き合いに出されるが、
これは部内･身内の問題である。
学会は決して、他宗派にたいして失礼はない。

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 13:34:02 ID:???

恩の押し売り　創価学会

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 13:35:10 ID:???

会ったこともない人間に戦えと命令される人生　創価学会

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 19:39:27 ID:eyvp4ALA

学会で言う「戦い」とは現実的武力による戦いや、
修羅界での闘争とは違う。
理性と哲学と仏法に基づいた「慈悲の行為」です。

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 20:03:51 ID:lfFmHZnJ

↑
んなくだらねえこといつまでも書きこんでんじゃねえよ
この童貞野郎
ｹﾞﾗｹﾞﾗ

80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 20:09:06 ID:eVnWxzOE

下す　東海・東山・北陸三道諸国の源氏並びに群兵等の所
　　　　　早く清盛法師並びに従類叛逆の輩を追討すべき事

右前の伊豆守正五位下源の朝臣仲綱宣べ、
最勝親王の勅を奉って称く、
清盛法師並びに宗盛等、威勢を以て［帝王を蔑し］、
凶徒を起こし国家を亡ぼす。百官万民を悩乱し、五幾七道を虜掠す。
皇院を幽閉し、公臣を流罪す。命を断ち身を流し、淵に沈め楼に込む。
財を盗み國を領し、官を奪い職を授く。
功無くして［恣に］賞を許し、罪非ずして［猥り］に過に配す。
［これに依って巫女宮室に留まらず、忠臣仙洞に仕えず。］
或いは諸寺の高僧を召し誡め、修学の僧徒を禁獄す。
或いは叡岳の絹米を給下し、謀叛の粮米に相具し、
百皇の跡を断つ。抑も一人の頭、帝皇を違逆し、佛法を破滅す。
［その振る舞いを見るに誠に］古代を絶する者なり。
時に天地悉く悲しみ、臣民皆愁う。

仍って吾は一院第二の皇子たり。
天武皇帝の旧儀を尋ね、王位推取の輩を追討し、
上宮太子の古跡を訪い、仏法破滅の類を打ち亡ぼさん。
ただ人力の構えを憑むに非ず。偏に天道の扶けを仰ぐ所なり。
これに因って、帝王三宝神明の冥感有るが如し。
何ぞ忽ち四岳合力の志無からん。
然れば則ち源家の人、籐氏の人、兼ねて三道諸国の間、
勇士に堪うる者、同じく輿力せしめ、
清盛法師並びに従類を追討すべし。
もし同心せざるに於いては、配流追禁の罪過に行うべし。
もし勝功有るに於いては、先ず諸国の使に預かり、
兼ねて御即位の後、必ず乞いに随い勧賞を賜うべきなり。
諸国宜しく承知すべし。宣に依ってこれを行う。

治承四年四月九日　　　　　　　前の伊豆守正五位下源の朝臣

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 20:09:31 ID:eVnWxzOE

>>80
平清盛＝創価学会池田大作

82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 20:09:32 ID:???

>>75 >>78
開目抄を読みなさい。

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 20:54:50 ID:???

>>75 >>78
池田先生監修の名著、折伏経典を読みなさい。
理性や哲学とは無縁で仏法とは無関係の「宗教的脅しを用いた暴力行為」である事が解ります。

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/09 22:46:34 ID:???

学会最高幹部、地域との友好協調関係推進を強く指導。
・秋谷会長「…社会の反映を進めていく、地域社会に貢献していく。」(本部幹部会)
・高柳婦人部長「地域に、希望と励ましを送り
創価の人間主義の世界を大きく広げていこう」（10回全国婦人部幹部会)

85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/10 00:06:55 ID:???

地域住民は創価とは付き合いたく無いんだがな。

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/10 00:33:00 ID:???

創価学会の人に質問！！
池田先生はどうして昭和６０年代に邪宗・日顕宗の総講頭なんかを
やっていたのですか？
日顕が「謗法」なら池田先生は「謗法与同」となってしまいます。
この矛盾はどうするのですか？

「池田先生は日顕がどうしょうもない人間だということを知っていたが、
我慢してなんとか宗門を守ろうとしていた」
という学会員がいるようですが、答えになっていません。
だから、どうしてそんなことをしていたのか？って聞いているのです。
どうして今のように最初から学会だけで信心しようとしなかったのですか？
血脈詐称の邪師、日顕なんか、なぜ守ったのですか？

87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/10 16:39:53 ID:???

質問の返答期待あげ

88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/10 16:44:33 ID:???

「対話」は布教のための策略

89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/10 17:48:48 ID:f4wMbIa9

日顕の心身に、突如悪鬼が入ってその心が食いちぎられたと、
指導されています。
「まさに宗門は、悪鬼其身に入つて、法華経の行者の集まりである
創価学会を「罵詈毀辱」しているのである。
日蓮大聖人の仏勅を素直に実行しているものは創価学会である。
いま日蓮正宗の中枢は、その創価学会を解体しようとしている。」
（出典「地涌」第3章より）
こんな答えでいかがでしょうか。

90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/10 19:25:14 ID:???

>>89
ほう。
それは、いつのことですか？
いつ彼は悪鬼に取り憑かれたのですか？

昭和３０年代のシアトルスキャンダルのときですか？
それとも血脈を詐称して登座したときですか？
それとも平成２年に池田氏を総講頭解任したときですか？

それより第一、答えになってないぞ。
なぜ池田氏は昭和６０年代に総講頭やってたか？と聞いているんだ。
それに対する答えが８９か？
つまり「日顕が邪師だから総講頭やっていた」というわけか？
日顕が「謗法」なら池田は「謗法与同」じゃないか！

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/11 19:27:16 ID:fDJeKqQ1

日顕に対する手厳しい言動は、
あくまでも日顕の身に入っている「悪鬼」に対する
破折であって、人権侵害ではない。

92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/11 19:30:13 ID:???

アンチによる強姦男・池田朝鮮人に対する手厳しい言動も、
あくまでも池田の身に入っている「悪鬼」に対する
破折であって、人権侵害ではない。

93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/11 19:40:50 ID:zRJJgGPL

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/11 19:40:58 ID:fDJeKqQ1

↑全くありえない言いがかり。

しかし、くやしいけどうまいね。
アンチにも、このくらいのセンスの者がいてほしい。

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/12 18:05:04 ID:HTKMfO9S

茨城、倉敷市議選を前に、地元公明党では、
「組織に頼っていた従来の選挙から脱皮し、
　議員自らが、未開拓の分野に打って出て、
　公明支持の輪を広げなくて名ならない局面」との方針発表。
「保守層、経済界、ﾗｲｵﾝｽﾞやﾛｰﾀﾘｰｸﾗﾌﾞ等の奉仕団体、
　自治会、各種ｻｰｸﾙ、良識的他宗派への浸透が決め手」とする。

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/12 18:14:48 ID:???

盗聴！！盗聴！！

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/12 19:17:05 ID:???

95＝「良識的他宗派」とはどこだい？

98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 15:43:39 ID:9LSZM0fN

創価学会が、友好対話と称して接触している教団としては、
公明党の支持層拡大という最大目標の下、
・浄土宗系。・黄檗宗など京都の伝統仏教系。
・新宗連以外の中堅教団（新宗連は民主党支持に移行）。
・霊友会。・ローマカトリック系キリスト教団。
＊各地にある、地域密着の宗教色が少ない個々の神社仏閣。

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 18:09:29 ID:???

霊友会と仲良くしているのか？！

ザンネン！！！

100 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/13 18:11:23 ID:???

なんで残念なんだね？キミは学会員？？

101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 18:13:30 ID:???

で今後、そのみっともないズラはどうするんだ？>>100

買い替えるのか？
被り続けるのか？

逃げてばかりいないで答えろ、ヘタレオヤジ！（ﾎﾓ

102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 18:14:17 ID:???

ハキイはヘアコンタクトに乗り換えました。

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 18:55:17 ID:opDKsODj

接触された教団はどう対応するのか？

104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 19:26:05 ID:9LSZM0fN

ノーベル平和賞をとるために、ヴァチカンの心証を良くするために、
カトリックと接触している。
主に、カトリック系の大学にある学生部が、自治会活動などで、
当局側に協力、学園祭などで、「世界の平和展」とか
「宗教対話のコーナー」などを開いている。

105 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/13 19:41:35 ID:???

今はしてませんよね。

ローマカトリック系に影響力を行使できるのは、立正佼成会の庭野先生だけ。
一時期立正佼成会に学会がすりよったが、にべも無くあしらわれた。

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 19:44:13 ID:???

で今後、そのみっともないズラはどうするんだ？>>105

買い替えるのか？
被り続けるのか？

逃げてばかりいないで答えろ、ヘタレオヤジ！（ﾎﾓ

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 19:58:08 ID:???

ハキイはヘア・フォーライフに乗り換えました。

108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 20:45:05 ID:???

>>105
ふーん、そうなんだ。だから、立正佼成会でなく霊友会の
ほうにすりよってるのか。

109 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/13 20:48:11 ID:???

はあ？なんでそこで霊友会がでてくるの？

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 20:49:05 ID:???

>>98を見たから。

111 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/13 20:51:37 ID:???

霊友会には擦り寄ってないけど、石原都知事がここの信者だから。

112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 20:56:19 ID:???

>>111
なるほどね。石原都知事に擦り寄ってるのか。

113 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/13 20:57:26 ID:???

双方擦り寄ってるみたいなところはあるね。

114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/13 20:59:50 ID:???

石原都知事ってもっと気骨があるかと思ったけど、
やっぱり所詮は政治家だな。

115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/14 09:20:56 ID:emiCkyse

長崎、本門の青年部コーラスグループ。
ベートーベンの第九を地元キリスト教会ホールで、
キリスト教信者とともに合唱。賛美歌もついでに歌う。
学会共感の輪が広がる。

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/14 09:36:39 ID:???

教義も本尊もご都合主義で簡単に変わる。
こないだまで邪宗撲滅が正義とのたまっていたのに。今更融和路線に変更してもいかがわしさだけしか感じないな。

117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/14 09:58:14 ID:???

デモさ、あいかわらず聖教新聞には
癒しの為だけの宗教はむなしいなどと
書いてるな。

本音と建前を使い分ける、汚い宗教団体だな。

118 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/14 13:07:13 ID:???

その虚しいこともちゃんとできているなら批判もできるがな＜創価学会

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/14 13:15:02 ID:???

>>113-114
都議会公明党の新年賀詞交歓会にも石原都知事が来たようだしね。

120 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/14 13:16:24 ID:???

そうですよ。別に双方、ひよったわけじゃあないです。

あくまでも政治的な問題ですから。

121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/14 22:08:05 ID:ExqMWBE9

バチカンも伝統的仏教教団も、宗教団体間の相互協力、相互理解を昔から活動の
重点にしていた立正佼成会と政治的なご都合主義で路線を変えた層化を同列にはおけない
だろう

122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/14 22:20:07 ID:???

>>120
お前は○神様にひよった方がいいのでは？
さもないと、刑務所か、精神病院行きだぞ。

123 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：05/01/14 22:59:38 ID:RakKGy4g

123げっとぉ！

124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/15 17:29:15 ID:2M4WYZUC

神崎代表出席のもと、公明党神奈川県本部新年会が開催された。
来賓として地元、自民党議員、自治会長、経済関係者、労働関者に加え、
宗教界からも、多数出席した。
主な参加教団は、地元仏教会・キリスト教系学校関係者・世界救世教・
霊友会・崇教真光・神社関係政治連盟・念法真教など多彩。
神奈川は、宗教協調の先進県といえる。

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/15 19:43:24 ID:0rsVITE3

では全日本仏教会加盟、目前ですね。

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/15 19:57:49 ID:???

>>125
無理っす。過去は消せない。

127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 10:54:20 ID:Jz6pakVv

日顕宗が1番恐れていることは、
創価学会と他宗が仲良くなること。
SGIが世界宗教になることに嫉妬している。

128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 11:12:25 ID:???

創価が他宗と比べて、宗教的に優位であると主張する根拠はなにも無い。
これに一般大衆が、気がつき始めた。
他宗教との融和は出来ても、沢山ある新興宗教の一つとして弱体化するはず。

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 12:59:15 ID:Jz6pakVv

創価学会が、政権政党と日刊紙を持つ、
日本最大の会員数を擁する団体であることは事実だ。

130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 14:48:50 ID:???

129
日本最大といわず、世界最大と宣言しよう。
イラクでアメリカ軍ががんばれるのは、池田先生のおかげである。
先生の指導がなかったら今頃兵隊たちは全員基地外だ。

131 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/16 15:29:11 ID:???

カルト宗教の典型「統一教会」の機関紙『中和新聞』の大見出し。

大見出し『すべての宗教の和解を』
中見出し『真のご父母様に名誉博士号』

http://www.kogensha.com/products/magazines/C563.htm

132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 16:34:54 ID:Jz6pakVv

統一協会に関してＳＧＩは、宗教団体としてではなく、
反社会的団体＝犯罪集団として糾弾、
会員にたいしても、厳重注意を呼びかけています。

133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 18:12:43 ID:???

雪の中、会館へ折伏教典を提出に行ったら、
婦人部から、あんた３代目さんなんだから、
おじいちゃんかおばあちゃんが持っている本も出しなさいよ！
と、言われむかついた。
だけどお汁粉もらって、ホウボウ払いができたのでまあいいや。

134 ：コテハン選定中 ◆30K80uSBwI ：05/01/16 18:17:44 ID:DkJDcTuv

>>133
　折伏教典ってほうぼうなの？

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 18:19:04 ID:c3XTfIRT

＞１３３
なぜに折伏教典を提出？？
家にも古いのがある（はずだ）けど。

136 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 19:56:57 ID:???

>>132
創価学会に関して２ちゃんねるは、宗教団体としてではなく、
反社会的団体＝犯罪集団として糾弾、
２ちゃんねらーにたいしても、厳重注意を呼びかけています。

これで何の違和感も無し。

137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 20:09:01 ID:Jz6pakVv

136：こしゃくだが、うまいね。
アンチ諸君も、このくらいのウイットと余裕で、言論ゲームを楽しもうや！

132の著者より。

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 21:33:14 ID:???

ＳＧＩに関して統一協会は、宗教団体としてではなく、
反社会的団体＝犯罪集団として糾弾、
会員にたいしても、厳重注意を呼びかけています。

139 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/16 21:36:24 ID:???

統一教会が言ってもねえ。

140 ：まともな学会員：05/01/16 21:42:25 ID:???

私は不思議に思うのですが、なぜあれほどまでに世界中から
賞賛を受けている池田先生が、イラクに行って紛争を

解決しようとして、テロリスト達に捕まり首を切断され
それをインターネットで全世界に配信しないのかと
それが不思議でなりません・・・

141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 21:48:57 ID:???

>>140

あなたのように、まともにものを考えられる会員が意見具申したらいかがでしょう。

世界平和のために池田先生がイラクへ行って首を切断されることは、創価以外の誰もが喜ぶ事であり、一石二鳥です。

142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 22:03:50 ID:???

ズラまる子が言ってもねえ。

143 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/16 22:26:50 ID:???

＞統一協会に関してＳＧＩは、宗教団体としてではなく、
＞反社会的団体＝犯罪集団として糾弾、
＞会員にたいしても、厳重注意を呼びかけています。

　統一教会の主宰する「世界平和女性連合」は、
　ＳＧＩと同じく、『国連NGO』です。

　　国連NGOを、同じ国連NGOであるSGIが反社会的団体、
　　反社会的集団と呼んで糾弾しているというわけですか？

144 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/16 22:28:42 ID:???

SGIはいつからNGOになったんだい？

法人格を有しない、任意団体のはずだけど。＜SGI

145 ：ローカルあぼーん：05/01/16 22:30:22 ID:???

>>144
おいおい、話はまだ終わってないよ。
この質問に、早く答えてよ。
波木井さん、あなたは前歯が無いそうですが、それはなぜですか？
１　映画館で、おっさんのチンポをしゃぶろうとして、思いっきりぶん殴られたから。
２　チンポをしゃぶる時、前歯が無い方が相手が気持ち良くなるから。
３　１と２の両方
４　保険が無いので、虫歯の治療ができなかったから。

146 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/16 22:34:30 ID:???

SGIは日本で、ドメイン取得をしている。

JPNICのWho isで、sgi.gr.jpでドメイン情報を取得すると出てくるが、
このｇｒという識別名は法人格の無い任意団体に割り振られるものだ。

宗教法人の上位団体が、任意団体であるというのは不思議な話だが、
SGIは少なくともドメイン取得してからしばらくの間、任意団体のままである。

147 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/16 22:36:44 ID:???

http://whois.nic.ad.jp/cgi-bin/whois_gw

ここで、sgi.gr.jpと打ち込んで見ると、
Domain Information: [ドメイン情報]
a. [ドメイン名] SGI.GR.JP
e. [そしきめい] そうかがっかいいんたなしょなる
f. [組織名] 創価学会インタナショナル
g. [Organization] SOKA GAKKAI INTERNATIONAL
k. [組織種別] 任意団体
l. [Organization Type] Group
m. [登録担当者] KS1839JP
n. [技術連絡担当者] KS1839JP
p. [ネームサーバ] dns-b.iij.ad.jp
p. [ネームサーバ] dns-c.iij.ad.jp
y. [通知アドレス] [email protected]
[状態] Connected (2005/08/31)
[登録年月日] 1998/08/05
[接続年月日] 1998/08/12
[最終更新] 2004/09/01 01:21:12 (JST)

148 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/16 22:39:17 ID:???

http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/memo/domain.htm

gr.jp グループ

複数の日本在住の個人　日本国法に基づく法人のグループ

ということで、SGI自体は法人格を有してはいないわけですよ。

149 ：ローカルあぼーん：05/01/16 22:39:25 ID:???

536 名前：名無しさん＠静岡市投稿日：2005/01/16 15:45

社員名簿は、もう存在しませんね。
JTK社　ヴェンーダグールプ各社等の其々の溝ちゃん反応

副社長　◎見里　あの馬鹿引っぺがしてやる→止めなさい
専務　　◎山　　社長変ですよ　彼鬘でしょ→知らん
常務　　志◎　　社長大変　ズラズラですよ。→皆知ってるよ
取締役　斎◎　　私と一緒で禿ですね。→被らないほうが良いよ
取締役　朝比◎　見たくないよ禿　→見るな見るな
取締役　山◎　　あいつにしゃぶられた奴、取れたらしいよ、、
取締役　伊◎　　糞はげヘルメット取れよな
取締役　有◎　　あいつの頭は変だな→部長人のことは言わないが良い。
監査役　石◎　　　ハハハバレバレダネ
監査役　大◎　　　取れ取れとってしまえ
監査役　野◎　　　変ですね。
税務顧問　Ｈ氏　　あの日ともしや、、やっぱりですね。
法務顧問　エヌ氏　如何ともし難いものですな

150 ：ローカルあぼーん：05/01/16 22:40:58 ID:???

営業課長　藤原　　今度工事失敗したら絶対はがす。
営業係長　杉◎　　ああおかしい頭、、、
係長　　　近◎　　変だよネェ頭
営業　　　市◎　　セクハラずら
同　　　　正◎　　チンぼしゃぶられた
同　　　　新◎　　あっはははは
同　　　　有◎　　親父と一緒だ
同　　　　葉◎　　うんうんそうあの人かつらでしょ
同　　　　鈴◎　　ずらを剥して良いですか。社長
同　　　　森◎　　私がやります。
同　　　　安◎　　俺がやるよ
同　　　　近◎　　阿部口でしゃぶられた
同　　　　寺◎　　変ですね　かつら

151 ：ローカルあぼーん：05/01/16 22:41:43 ID:???

編集部長　白◎　　笑えますね。彼写っているとこカットします。
編集室　　金◎　　うっふふ
同　　　　井◎　　同じ富士宮だけど、恥ずかしい。
同　　　　◎樹　　社長　禿サンから電話です。えっどの禿　富士宮、、
同東京分室佐藤　　俺も禿だけど、ああはなりたくない。
同名古屋　加◎　　がっはははは
検査出荷　吉◎　　おはげさん
同　　　　白◎　　じっと見つめるのみ
同　　　　石◎　　うははははいい感じのかつら
直販次長　金◎　　あの人は一体なんであんなものを乗せているの
直販課長　市川　　あっははは変なかつら
馬渕店長　清◎　　大変です、かつらが来ました。
人宿店長　馬◎　　変わった人ですね
駒形店長　鐘◎　　かつらの人ですか。
羽鳥店長　克◎　　ずらってますね
南安部店長小◎　　一度見てみたいですね。
浜松店長　葛◎　　丸分かりですね
浜松二号店店長　溝◎　同姓として恥ずかしい。
経理　　　香◎　　ずら恥ずかしいですね直視できません。
同　　　　中◎　　うっふふ　変
同　　　　鷲津　　くさい禿から電話です、社長　居ないって言いますか。？
他多数

以上の見聞をして根拠とす。

152 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/16 22:59:00 ID:???

SGIは国連NGOです。

　国連オンライン
　http://www.unic.or.jp/ngo/injapan.htm

　　上記のリンクには、日本に本拠を置く国連NGOが出ています。
　　しかし、同じ国連NGOである統一教会「世界平和女性連合」（本拠：ソウル）を、
　　犯罪集団として糾弾していたとは知らなかったなあ（苦笑）。。。

153 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/16 23:01:08 ID:???

なるほど。
私の認識が浅かったようです。すみません。教えていただきましてありがとう
ございます。>>152

154 ：ローカルあぼーん：05/01/16 23:01:47 ID:???

もし、○神様が日本に来られているとなると、ハゲの逮捕は、間近だな。
ハゲよ、覚悟はいいか～～～～？
逮捕されたくなければ、みんなに謝罪しろ。
その謝罪方法は、以下の通り。

１　２ちゃんねる、しずちゃん、及び、その他のお前が粘着していた掲示板に
　　今までの非礼を詫び、今後は書き込まない旨の謝罪文を書き込むこと。

２　日時を取り決め、参加者を募り、公開謝罪を行う。その臭いバレバレのズラ
　　を取り、醜い顔を地べたにこすりつけて土下座し、今までの悪辣な書き込み
　　に対する謝罪をし、今後波木井坊竜尊の名を使用しない事を先制する。
　　なお、この様子は写真やビデオに撮り、ネットに流しても異論無き事。　

３　万野原の住民の指導に従う事。引っ越せと言われたら、引っ越せ。

４　○神様への謝罪。

５　○神様にサイトを開設してもらうか、専用スレを立て、ハキリの情報を随時
　　ＵＰしていただき、みんなに笑いを提供する事。その著作権は○神様のもの
　　とし、出版や映画化などしてもらいたいものだ。

155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/16 23:05:13 ID:???

>>153
おめぇ何にもわかってねぇんだよ。
知ったかぶりにズラかぶりかよ。

156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/17 19:27:56 ID:x5f+a+Hf

ＳＧＩタイ王国は、タイ王国仏教会と協同して、
被災者救援の活動を展開中。
阪神大震災で活躍した、青年部のバイク隊も、
タイで活躍している。
宗派を超えた人間主義の実践成果である。

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/18 10:20:51 ID:rrBnfXqW

先進の岩手盛岡、本門の青年部は、
地元各宗派の方々と共催で、
年末年始の市内繁華街の青少年犯罪防止のパトロールを実施。
覚せい剤撲滅キャンペーンの携帯カイロ1000個を配布。
学会理解の輪が拡大された。

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/18 12:27:23 ID:???

創価がんばれ☆

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/18 13:15:36 ID:Yq274shF

目指せWCRP加盟

160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/18 17:47:58 ID:???

>>157
邪宗創価撲滅キャンペーンやったほうが、もっと喜ばれて学会理解の輪が拡大されるのに。

161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/18 20:55:30 ID:???

創価会館周辺の、信者による違法駐車等の迷惑防止パトロールも実施してくれ。

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい：05/01/18 21:34:26 ID:???

違法駐車はやめましょう

163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/18 23:32:30 ID:RLyp9LtF

他宗教の対話、協力をいうなら徹底してやれ。
聖教新聞の座談会みてみると正宗だけでなく日蓮宗や佼成会や真如苑のこと
微妙に馬鹿にしてるんだがｗ

164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/18 23:35:47 ID:iv/3NyDh

>>163馬鹿にしてるんじゃないの、見下してるだけだよ。

165 ：氏ね頃シ ◆Aw.t1S6exA ：05/01/18 23:46:03 ID:???

>>163「微妙」なのか？創価も意外とマトモじゃねーか。

166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/19 15:00:44 ID:4mzEYeTM

民主党支持母体の新宗連や、立正佼成会には良くは言えないだろう。
いま、学会が友好しているのは、自民党系諸教団群である。
あくまでも、選挙対策。
自民支持者の学会アレルギーを払拭するための宗教協調にすぎない。

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/19 20:46:23 ID:+z4TkRv1

新宗連は、サヨクと違った理由で靖国公式参拝に反対してる。

自民を支持してる宗教団体といえば、神道政治連盟、幕屋、佛所護念、
統一教会＝勝共連合といったところか・・・

でも創価も靖国参拝反対してるなあ

168 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/19 21:11:54 ID:???

>>164
その結果、ノーベル平和賞を逃したってことですね。

ザマミロだ。

169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 09:39:03 ID:9HZt3swv

全国で、折伏教典の回収運動が徹底されている。

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 11:14:46 ID:???

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1098793805/
248 名前：名無しさん＠３周年 Mail：投稿日： 05/01/20 10:04:49 ID： DgR2pq83
人の不幸を「天罰だ」と罵る創価学会は宗教の名に値しない

長嶺　国会でも取り上げましたが、『週刊新潮』によると、九四年七月下旬に、北海道の大滝村で、
乗用車に乗っていた日蓮正宗の大橋住職がトラックにぷつけられて亡くなりました。
するとわずか数時間後に、札幌でビラが撒かれています。
住職の似顔絵に三角頭巾をかぷせて、嘲笑しているんですね。
ちょうど大石寺の六万人登山の目前で、その反対キャンペーンを創価学会がやっていたので、
そのビラを撒いて「六万人登山を前に、ついに天罰が下りました。お悔み申し上げます。
みなさまもお気をつけください」というわけです。まさに脅迫ですね。
ビラ配りの犯人は特定されていませんが、
まだ関係者さえ事件を知らない時点でそういうビラが用意されているということが疑問です。
そして衝突したトラックの運転手は、創価学会の地区幹部です。はたして偶然の一致といえるかどうか、
疑われるのは当然ですね。

171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 19:08:58 ID:9HZt3swv

「学会の陰謀」演出は、むかしからあった。

学会のイメージダウンを狙っているだけ。

172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 20:06:24 ID:???

>>169
オレ持ってる

173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 22:24:49 ID:???

折伏教典が、禁書扱いになるお陰で、
古本屋のそれが一冊3千円の高値に。
在京の学会員は、会館に持っていかずに、
神田の古本屋（特に宗教書専門店)に売り飛ばしている。

174 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/20 22:25:48 ID:???

版によって値段は違うよ。

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 22:26:52 ID:???

>>174
お前のズラはいくらしたの？
かなりみすぼらしいけど。

176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 22:26:57 ID:???

折伏教典の回収運動って、いつどこで発令されたのですか？
ここ数年まったく会合参加してないので、知らないことです。
マジレスきぼんです。

177 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/20 22:27:50 ID:???

発令されてないでしょ。そんなもん。

178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 22:37:03 ID:???

「…取り上げとか、没収みたいなもんじゃないのね。
あくまでも、いらなくなったの。必要ないのね。
だから、もし本棚で邪魔していたら、持ってきなさいということなの。
わかるわよね！。だけどね揚げ足取りが必ず目を光らしていますから、
用心しましょう。強制じゃないんですから。」（以下略)
（新宿区での婦人部の集いにて)

179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/20 22:41:06 ID:???

>>178
ｱﾝｶﾞﾄ

180 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/21 00:57:57 ID:???

せっかく、宗教間対話のスレッドがあるのだから、
学会員に、「日蓮正宗からの呼びかけ」に対して対話してもらいましょうか。
もったいないものね。まずは対話は身近で、かつ、こじれた仲から始めてください。

【日蓮正宗の公式ホームページからの引用】

創価学会員への　折　伏　教　本
は　じ　め　に
　この本は、創価学会員が、誤（あやま）れる創価学会の実態（じったい）を正しく認識（にんしき）し、
一日も早く日蓮正宗の信仰に帰依（きえ）することを願って書かれたものです。
　その内容は、すべて誠意（せいい）をもって真実を述べたものであり、
いたずらに創価学会を誹謗中傷（ひぼうちゅうしょう）するためのものではありません。

181 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/21 01:23:21 ID:???

やはり、夜は人口が少なくなりますね。。。宗教間対話は、まず日蓮正宗から。是非。

【日蓮正宗の公式ホームページからの引用（つづき）】

本の構成（こうせい）は「総論」と「各論」に分かれています。
「総論」では、創価学会の実態と誤（あやま）りを総合的に要約（ようやく）して説明しています。
「各論」では、現在の創価学会員が抱（いだ）いているさまざまな疑問や考えを七つのタイプに分け、
問答（もんどう）形式をもって説明しています。
したがって「各論」のそれぞれの項目（こうもく）は、内容が独立していますので、
どこから読み始めても理解できるようになっています。

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/21 01:24:27 ID:ujXtRZoI

タイの仏教界にチクるべきだろう。創価学会的には上座部仏教は
地獄行きの邪教呼ばわりしていると。

183 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/21 01:27:58 ID:???

今晩は、これくらいにしておきますね。宗教間対話は、まず日蓮正宗とから始めてください。

【日蓮正宗の公式ホームページからの引用（つづき）】

長年、創価学会に身を置いてきた人や創価学会を信じて疑わない人は、
この本を開くことに、少なからずとまどいや抵抗（ていこう）を感じることでしょう。
また創価学会が組織を通じて、この本を読まないように、との指示（しじ）を出すに違いありません。
　しかし、ことはあなた自身の未来永劫（えいごう）にわたる幸福と成仏にかかわる重大な問題です。
どうか勇気をもってこの本を開き、
創価学会の実態（じったい）と自分が置かれている現状をしっかりと見つめ直（なお）してください。
この本によって、一人でも多くの創価学会員が正しい信仰に目覚（めざ）め、
真の幸福と成仏への道を歩まれることを祈ってやみません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日　蓮　正　宗　宗　務　院
【今日の引用おわり（明日へ続く）】

・・・ハキリさんへ。無駄な努力かな？？？この２団体の関係修復は無理なのでしょうか？
かえってこじれる？

184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/21 12:09:14 ID:31VmhWip

SGIは慈悲の団体で世界宗教ですから、
どのような宗派の方々とも、
世界平和の一点で結ばれます。
しかし日顕宗捏造の「折伏教本」は
非科学的な理性を失った謀略本なので、
これはまったく認められません。

185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/21 12:43:34 ID:Zz+009Hf

創価学会＆顕正会＆日蓮正宗の
三つ巴討論会というかののしりあいを観たいマジで。
K-1やプライドなんかメじゃないぞきっと。
有料でもいいからやってくれ！

186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/21 14:49:32 ID:???

今いちばんの強硬派といえばやはり、顕正会だろう。
昭和30年代の学会の勢いを髣髴（ほうふつ）とさせる。

187 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/21 23:39:39 ID:???

>>184
読まないで、学会員が
【日顕宗捏造の「折伏教本」は非科学的な理性を失った謀略本なので】と書いてしまうと、
「学会員が根拠の無い誹謗中傷をしている」ということを証明してしまうよ。

まずは、読んで、判断することだよ。そうは思わないかい？

188 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/21 23:43:41 ID:???

さて、もともと一つの団体だったのですから、
日蓮正宗は、よく創価学会のことを知っているのではないでしょうか？
【引用】
第一章　創価学会員であるあなたへ
　現在、創価学会は日蓮正宗に対して、さまざまに悪宣伝（せんでん）を繰（く）り返していますが、
それにとらわれていると、信仰の目的である成仏の大道を見失います。
　あなたにとって大切なことは、そのような悪宣伝に振（ふ）り回されるのではなく、
日蓮大聖人の仏法と創価学会の本質（ほんしつ）を冷静に見つめ直すことです。
　創価学会が宗門を非難（ひなん）している一々のことがらについては、
各論において触（ふ）れることとし、ここでは創価学会が、
あなたに真の幸せをもたらす集団であるかどうかについて、順を追って説明します。
【引用つづく】

「成仏の大道を見失う」と言われていますよ（笑）。言い返す言葉はありますか？
ありませんか？

189 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/21 23:50:10 ID:???

【日蓮正宗公式ホームページからの引用（つづき）】

一、初心に帰ろう
　創価学会員であるあなたは、どのような動機（どうき）で入会したのでしょうか。
入会当時を思い起こしてみてください。入会の動機としては、
　　○自分の悩（なや）みを解決するため
　　○家族の悩みを解決するため
　　○自分自身の幸せのため
　　○友人ができると聞いたから
　　○学会活動に魅力（みりょく）を感じたから
　　○広宣流布、世界平和の思想に共鳴（きょうめい）したから
など挙（あ）げられるのではないでしょうか。
　これらの入会動機は、突（つ）き詰（つ）めると、
いずれも「幸せになりたい、充実（じゅうじつ）した人生を送りたい」ということになるでしょう。
【引用つづく】

さて、この文章のどこが「非科学的な理性を失った謀略本」なのでしょうか？
具体的にいきましょう。確かに題目は非科学的だと私は思いますが。

190 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 00:50:13 ID:???

・・・無理をする学会員は、いない、というとらしいね。
宗教間対話、というならば、まずはこじれた（元）身内の関係からだよ。

これを修復しないと、いつまでも主張が「うそ臭く」聞こえてしまいます。

191 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 01:22:54 ID:???

また、私の書き込みのオンパレードになってしまいそうですね。。。
日蓮正宗公式ホームページからの引用を続けてみます。

【引用】
第一章　創価学会員であるあなたへ
二、「成仏」こそ最高の幸福境界
　仏教の目的は、衆生を成仏に導（みちび）くことにあります。
　釈尊（しゃくそん）は、法華経『方便品（ほうべんぽん）』に、
　「諸仏世尊（せそん）は、衆生をして、仏知見（ぶっちけん）を開かしめ、
清浄（しょうじょう）なることを得（え）せしめんと欲（ほっ）するが故に、
世に出現（しゅつげん）したもう」（法華経１０２頁）
と説かれ、仏がこの世に出現して法を説くのは、衆生を成仏に導くためであると示されています。
　日蓮大聖人は、「南無妙法蓮華経とばかり唱へて仏になるべき事尤（もっと）も大切なり」
　　　　　　　　　　　　（日女（にちにょ）御前（ごぜ）御返事　御書１３８８頁）
と仰せられ、南無妙法蓮華経の大法を信受（しんじゅ）して成仏することが、
人生においてもっとも大切であると教えられています。
　この成仏こそ、もっとも幸せな境界（きょうがい）であり、充実した人生といえるのです。
したがって、あなたは成仏への道を歩むべきです。
　そのためにも、創価学会が人々を成仏に導く集団であるかどうかを、
基本に戻（もど）って考えてみる必要があります。
【引用】

引用させていただいて、私が批判するのも何ですが、
法華経は、ブッダの死後数百年経って書かれた創作です。
法華経がブッダの教えであるという証拠もないし、
「ブッダというインド人が説いたことだから真理だ」という主張にも無理がありますね。

192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 01:34:15 ID:???

>>191
世界さんはよく自分で考えることの重要性を訴え、いろんな本とかを持ち出してきますが。
あなた自身、自分で考えてます？
書物を読んでさも自分で考えたかのような錯覚に陥ってません？
あなたがよく持ち出すMC理論ってあなたが考えたものですか？
何かの書物を読んで取り入れたものですか？

はたして、それって自分で考えたことになるんでしょうか。
人は皆、先人が考えた理論なり、価値観なりをとりいれて生きているのでは？

193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 01:44:37 ID:???

>>192
身近な創価信者と話していて感じるのは、常にマニュアル化された組織の受け売りを繰り返していて、１０年経っても同じ事しか言わないという事。
絶対の真理を？んだとばかりに自信満々で、こちらが自分の考えを述べていても受け付けない。
たしかに、一生の間に人間の読める本や経験できる範囲はごく限られているわけで、自分で考えられる事や理解できる事はほんのわずかでしかないかもしれない。
それでも、個人崇拝の組織宗教にすがって、命令どおり動くよりはるかにましだと思うよ。

194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 01:45:48 ID:???

？⇒？

195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 01:47:30 ID:YatmOTMQ

ねえねえ、何で金寄付するの？

196 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 01:51:06 ID:???

>>はたして、それって自分で考えたことになるんでしょうか。
>>人は皆、先人が考えた理論なり、価値観なりをとりいれて生きているのでは？

良い問いかけだと思います。
それがまた同時に哲学の基本だと思います。

「どこかに答えがすでにあって、それに気がつき、それに属する」
そんなことでは、哲学とは言えないでしょう。

197 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 01:51:24 ID:H1k1qZk/

>>192
>書物を読んでさも自分で考えたかのような錯覚に陥ってません？
>あなたがよく持ち出すMC理論ってあなたが考えたものですか？

自ら調べて、読んで、熟慮して、血肉となった理論であれば
他人の作った理論を使って、現実を説明したり、分析したり
しても何ら問題はないと思います。
別に理論体系まで一から自分で作る必要などないでしょう？

198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 01:52:05 ID:???

>>193
学会員でも学会以外の書物なり雑誌、小説なりを読んだりしてるよ。

199 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:02:30 ID:H1k1qZk/

>>196
切り返しお見事！
さすがは世界(略)さんだ、私の出る幕ではありませんでしたね(笑)

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:02:38 ID:???

>>196
例えば、こんな人がいたとします。
キリスト教を長く信仰していたが今ひとつしっくりこない確信が持てない。
そんな時に、創価学会という宗教を勧められた。
それまで創価学会に対して否定的な考え・イメージを持っていたがとりあえず試してみた。
そして、自分なりに体験をつかんで紆余曲折を経ながら次第に確信を深めていった。

こういう人の場合、自分で選んだことにはならないんでしょか？

201 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:04:07 ID:???

>>198
では、日蓮正宗の公式ホームページも読んでみて、考えてみましょう。
聖教新聞紙上でも、他団体として、出場最多の団体名なのですから。

ダイレクトに、彼らの主張を聞いて、批判することも大切だと思います。
マインドコントロールされているなら、いろいろ理屈をつけて読まないでしょうけれども。。

202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:06:05 ID:???

>>201
自分が読んで理解できないものをすすめるのはやめましょう。

203 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:08:46 ID:H1k1qZk/

>>201　世界(略)さん
>では、日蓮正宗の公式ホームページも読んでみて、考えてみましょう。
>聖教新聞紙上でも、他団体として、出場最多の団体名なのですから。

それは良い提案ですね、相手の言い分も聞かずに、一方的に悪と
決めつけて叩くのは、どう見たってフェアじゃありませんから。

204 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:09:49 ID:???

>>200
＞自分なりに体験をつかんで紆余曲折を経ながら次第に確信を深めていった。
＞こういう人の場合、自分で選んだことにはならないんでしょか？

ならないんです。残念ながら。
私も同じ疑問を持ったことがあります。
どう説明すればいいか・・。

統一教会の「青春を返せ裁判」の判決文に、次のような文句があります。
「統一教会は・・・一度信仰すれば、簡単には抜け出せないことを知りながら・・・」

そうなのです。「試してみたら、抜けられない」。そういうものです。
確信や実感。・・・人は試してみた宗教で、簡単に確信を得たり、実感したりするのです。

書いていても悲しくなります。それが人間なのです。

205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:10:25 ID:p7bDMuMf

まあ小泉じゃないけれど、批判的なものはあまり読まないほうが
いいな。嘘が書かれている場合も多いし。あまりためにはならないね、
一般的には。

206 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:12:35 ID:H1k1qZk/

>>205
そうでしょうか、批判に耳を傾けない姿勢でいると、
だんだん独善的になりますよ？

207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:13:27 ID:???

>>204
>統一教会の「青春を返せ裁判」の判決文に、次のような文句があります。
「統一教会は・・・一度信仰すれば、簡単には抜け出せないことを知りながら・・・」
そうなのです。「試してみたら、抜けられない」。そういうものです。
確信や実感。・・・人は試してみた宗教で、簡単に確信を得たり、実感したりするのです。

これはあなたが考え出した結論ですか？
自分自身が経験した上で出した結論ですか？

208 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:13:29 ID:???

>>203　母がさんへ。
＞それは良い提案ですね、相手の言い分も聞かずに、一方的に悪と
＞決めつけて叩くのは、どう見たってフェアじゃありませんから。

そうですね・・。
「批判している人は学会を色メガネで見ている」・・・学会員はそう言いますが、
こと日蓮正宗に関しては、ホームページすら読めないレベルまで、色眼鏡に染まっていると思います。

・・引用しておいて、日蓮正宗の教義を批判したりしているのですけれども（笑）。

209 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:16:56 ID:H1k1qZk/

>>208　世界(略)さん
>学会を色メガネで見ている

これは実に都合の良い解釈です、これを言い出したら
もう組織への批判は殆ど耳に入りません、困ったもんですよ(笑)

210 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:18:43 ID:???

＞これはあなたが考え出した結論ですか？
＞自分自身が経験した上で出した結論ですか？

私の経験からきている発言です。
同時にまた、反統一教会活動にかかわった方々の最大公約数的意見です。

相対化して、話をぼやかしても何にもなりませんよ。
もしも数年にわたる「青春を返せ裁判」の判決文を
お読みになりたければ、ご紹介しましょうか？

211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:19:32 ID:p7bDMuMf

まあ色眼鏡で見ている人が多いだろうね。
なんていうか人間の思い込みっていうのはこれは変えることは
結構難しいことだから。
学会のプラスマイナスを冷静に見れる人っていうのはアンチには
少ない感じがするねえ。
だから、デマ報道などにも簡単に飛びついてしまうのだろう。

212 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:21:10 ID:???

あるいは「日弁連（にちべんれん）の意見書」が良いかもしれません。
いずれ、読めるようにいたしましょう。

213 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:23:26 ID:???

＞だから、デマ報道などにも簡単に飛びついてしまうのだろう。

デマ報道、ですか。
「芸者の改変写真によるニッケン名誉毀損」はどうです？
いまだに「ニッケンの芸者遊び」と信じ込まされていませんか？

２度目になりますが、「芸者裁判」の最高裁判決文をUPしましょうか？

214 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:25:38 ID:???

あの最高裁判所判決文では、
①創価学会側が「写真を改変して、芸者遊びをしているかのような写真を作成したこと」
②「ニッケン個人への名誉毀損があったこと」が書かれています。

215 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:25:42 ID:H1k1qZk/

>>200
＞自分なりに体験をつかんで紆余曲折を経ながら次第に確信を深めていった。

自分なりにって言うけれど、学会の場合は会員や幹部による
【同意ラッシュ】が必ずありますよね、例えば学会に入会してから
何か良いことがあって本人が｢やっぱこれも信心のお陰かな｣と言えば
｢そうよ、そうよ｣｢間違いないよ｣って感じでね、内部ではこういう
やりとりが必ずといっていい程あります、だから自分なりにつかんだ
確信という言い方は無理があると思いますよ。

216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:26:04 ID:p7bDMuMf

芸者遊びなんてかわいいものだよ。
レイプ疑惑とか、殺人疑惑とかと言ってデマ報道するほうが
はるかに悪質だし、それを何の検証もなく信じ込んでしまうアンチ
っていうのは見ていて滑稽だな。

217 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:26:49 ID:???

>>210
自分が統一教会なり、キリスト教なり、学会なりを試した上での
ものでなければ、自分で経験したとはいえないでしょうね。

218 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:29:52 ID:???

では、どうして学会側は「大勝利」だと大声で叫び続けたのでしょうか？

最高裁判所は、
「この裁判は日蓮正宗という団体が損害賠償を求めたものであり、
　ニッケン個人に対する名誉毀損は認めるが、団体への賠償は必要ない」としたからです。

　若干、用語が相違するかもしれませんが、主旨はそういうことです。
　でも、学会員は「ニッケンの芸者遊び」を真実だと思わされている。

　そのような「色眼鏡」で見るような報道を繰り返し見せられているからです。
　今までの人生で、そのような記載を、どれくらいの頻度で見せられましたか？

219 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:31:35 ID:H1k1qZk/

>>216
>芸者遊びなんてかわいいものだよ。
>レイプ疑惑とか、殺人疑惑とかと言ってデマ報道するほうが

信じるも何も、学会はその事件や出来事について取り上げるジャ－ナリストの
人格攻撃ばかりして、鼻からデマと決めつけて、検証すらしようとしていない、
それはどう思うの？

220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:32:43 ID:???

>>215
そんな単純なものではないと思うがね。
あなたの場合は、学会員は思い込まされているという結論・思い込みが
先にあると思うよ。

この辺のことは学会員と反学会員がいくら議論しても堂々巡りなんだろうがね。

221 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:32:54 ID:???

＞自分が統一教会なり、キリスト教なり、学会なりを試した上での
＞ものでなければ、自分で経験したとはいえないでしょうね。

試さなければ、批判できないと言うのであれば、「覚せい剤」も批判できません。
治療にあたった医師達も、「充分に経験のある者」と考えて差し支えないでしょう。

「宗教は麻薬だ」と言う共産党も嫌いではありますが。

222 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:34:25 ID:???

＞この辺のことは学会員と反学会員がいくら議論しても堂々巡りなんだろうがね。

いいえ。学会員が遁走します。

223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:35:37 ID:???

>>219
あなたは検証しましたか？

224 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:35:45 ID:H1k1qZk/

>>217
>自分が統一教会なり、キリスト教なり、学会なりを試した上での
>ものでなければ、自分で経験したとはいえないでしょうね。

それじゃミイラとりがミイラになってしまいますよ、世界さんには
統一教会というカルトから信者を救い出した"経験"があるのです、
それで充分でしょう。

225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:36:29 ID:p7bDMuMf

ん？検証はしてるんじゃないの？殺人疑惑とかは検証記事を
見たことがあるな。
レイプ疑惑はそもそも立証責任は被害者側にあるんじゃないの？
あれだってNHK事件と同じように、なぜこの時期にっていううさんくさい
ものだって素人でもわかりそうなものだが。

226 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:37:07 ID:???

さて、このスレの主旨にのっとり、日蓮正宗の公式ホームページを引用しますよ。

【引用】
第一章　創価学会員であるあなたへ

二、「成仏」こそ最高の幸福境界
　仏教の目的は、衆生を成仏に導（みちび）くことにあります。
　釈尊（しゃくそん）は、法華経『方便品（ほうべんぽん）』に、
　「諸仏世尊（せそん）は、衆生をして、仏知見（ぶっちけん）を開かしめ、
清浄（しょうじょう）なることを得（え）せしめんと欲（ほっ）するが故に、
世に出現（しゅつげん）したもう」（法華経１０２頁）
と説かれ、仏がこの世に出現して法を説くのは、衆生を成仏に導くためであると示されています。
　日蓮大聖人は、「南無妙法蓮華経とばかり唱へて仏になるべき事尤（もっと）も大切なり」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日女（にちにょ）御前（ごぜ）御返事　御書１３８８頁）
と仰せられ、南無妙法蓮華経の大法を信受（しんじゅ）して成仏することが、人生においてもっとも大切であると教えられています。
　この成仏こそ、もっとも幸せな境界（きょうがい）であり、充実した人生といえるのです。
　したがって、あなたは成仏への道を歩むべきです。
　そのためにも、創価学会が人々を成仏に導く集団であるかどうかを、基本に戻（もど）って考えてみる必要があります。

227 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:38:29 ID:???

>>223
あなたは最高裁判所の判決文を全部、熟読しましたか？
私は、熟読しましたよ。

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:39:45 ID:p7bDMuMf

日蓮正宗か。
よくわからんが、レイプ疑惑と東村山殺人疑惑をどういうふうに
報道していたの？
あと、そのことについての訂正記事あるいは謝罪記事っていうのは
あるの？
それとも今でもそれがあったと思っているの？

229 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:40:22 ID:???

レイプ疑惑は、「時効」で結審しました。
判決文をUPしたほうがよろしいのでしょうか？

あの判決文を読むのは、良い気分ではありませんが。

230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:40:36 ID:03tD5dIt

>>221
>試さなければ、批判できないと言うのであれば、「覚せい剤」も批判できません

これは例として適切でしょうか？
覚醒剤の場合は人体に有毒な物資であることは医学的科学的に
説明できるものですから。

231 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:42:31 ID:???

レイプ疑惑については、インターネット百科事典「ウィキペディア」の、
『池田大作』の項に詳しいです。

多くの方が議論し、学会員も参加し、現在の記載になっています。
お読みいただいたほうが早いのではないでしょうか？

232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:43:16 ID:p7bDMuMf

判決文を簡単に要約してくれ。とても全部は読んでられない。

233 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:43:37 ID:H1k1qZk/

>>223
>あなたは検証しましたか？

モチロンですよ、そのことが週刊誌を賑わせてた後に
あれはデマだと聖教新聞が書き立てるようになったでしょう、
殺人の関しては"いかにデマが作られるか"という本まで出版された
しかしデマだという証拠はでてきませんでしたよ、ジャ－ナリストの
人格攻撃ばかり、裁判記録も判決文も一切なし、なのに組織はデマの
一転張りです、それを信じろというのが無理な話です。
あなは何故デマだというのですか、どう検証したの？

234 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：05/01/22 02:43:42 ID:???

信平問題はまだ正宗系の旧四月会残党はやるつもりみたいだけど、東村山問題は
タッチしてこないよ。矢野氏も正宗とは係わり合いになりたくないみたいだし。
正宗寺院に東村山関係の新聞を置くのがせいぜいみたい。

235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:44:11 ID:p7bDMuMf

レイプ報道についての現在のあなたの認識を教えてください。

236 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:45:26 ID:???

「試さなければ、批判できない」という理屈に対しては有効です。

また「一度信仰すれば、抜け出し難くなる」と事実は、心理学者も参加した、
「青春を返せ裁判」でも、証拠として採用されています。

237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:46:15 ID:p7bDMuMf

>>233]

裁判所が名誉毀損で学会側の勝訴になったとの記事を見ましたが
それもデマですか？

238 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：05/01/22 02:46:47 ID:???

それに乙骨は矢野氏ともめたでしょ。

乙骨が書いた本が、問題になって、矢野氏がやいのやいの。あれで、ほとんどの
アンチ創価は東村山にタッチするのを嫌になったってこともあるよ。

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:48:37 ID:???

>>236
「証拠として採用しています。」
あなたが批判している、聖教でもよくでてくる言葉ですね。

240 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:48:39 ID:???

1996年の訴訟
「レイプ訴訟」、学会内では原告の名を冠し「××狂言訴訟」と呼ばれる。
1996年2月、創価学会の元女性信者が、創価学会最高指導者池田大作から受けた1973年、
1983年そして1991年の3度にわたったレイプ行為を告白。
同年6月、レイプ行為などで精神的苦痛（恥辱）を受けたとして、
夫と共に池田に対する損害賠償請求訴訟を起こした事件。
創価学会側は大々的に弁護団を編成して対応する一方で、
一連のレイプ事件を狂言であると主張[1]
(http://www.sokagakkai.or.jp/sokanetreport/reports/report3.html)。
原告夫婦の金銭トラブルをめぐって同じ地域に居住する学会員が訴訟を起こしたりもした。

241 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:48:41 ID:H1k1qZk/

>>237
>裁判所が名誉毀損で学会側の勝訴になったとの記事を見ましたが

意味が分かりません、もっと具体的に書いていただけますか？
それとあなたの"検証"についても聞きたいんですよ、そちらは
答えてもらえないのでしょうか？

242 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:52:09 ID:???

東京地裁民事第28部（裁判長・満田明彦）は、
原告の求める事実審理・証拠調べを一度も行なわないまま、
原告らが求めている請求のうち、原告の請求分全部と、夫の請求分のうち、
1973年の強姦に基づく請求分を弁論から分離し終結。
1998年5月26日、3回の強姦は「除斥」、
「時効」にあたる（原告の請求分）とする中間判決を言い渡した。
従って本事件の真相は現段階では不明である。

以上、インターネット百科事典「ウィキペディア」の記載です。
事実に反すると思えば、あなたが事実を示して、記載を変更することも可能です。

この記載は世界中どこでも閲覧することが出来ます。

243 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 02:52:21 ID:H1k1qZk/

>>239
>あなたが批判している、聖教でもよくでてくる言葉ですね。

だから何でしょうか、世界さんは聖書を批判しているんじゃなくて
神の名を利用したカルトを批判しているんじゃないですか？

244 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:54:12 ID:???

事実に反する部分があれば、具体的にご指摘ください。
訂正しますよ。

245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:55:44 ID:p7bDMuMf

レイプについては、新聞やTVがほとんど報道しなかった。
さすがに怪しいと思ったのだと思うし、私も思いました。
選挙のねたとして新進党を潰そうと自民党がネタを狙っていた時期で
ありますし、２０年以上前の話はそもそもなぜ今の時期に？っていう
疑問は普通に出てきますし、よくわからないけれど時効なら、訴える
方も最初から負けるとわかっていて訴えたとは考えませんか？最初
から別の意図を持ってやっていたように思われますが・・・
少なくとも、レイプがうんぬんっていう話があって、さあこれが
事実だっていう思い込みは私は持たなかったですね。

246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:57:16 ID:p7bDMuMf

訴権の乱用っていう判決理由があったとの報道がありましたが、
あれは事実ですか？また訴権の乱用っていうのはどういうことを
さすのですか？

247 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 02:58:16 ID:???

>>245
あなたの思いはあなたの思いとして、反証はないのですね？
だいいち、「クロウ事件」とやらは、何年前の事件？ですか（笑）？

因果応報とはこのことです。そう思いませんか？

248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 02:59:32 ID:???

>>243
なんで突然、「聖書」？
読み違えてないか?

249 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:00:16 ID:???

＞1998年5月26日、3回の強姦は「除斥」、
＞「時効」にあたる（原告の請求分）とする中間判決を言い渡した。

「訴権の乱用」という言葉は、いつの判決ですか？何年何月の？

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:01:47 ID:p7bDMuMf

クロウ事件ってなんですか？
結論はどうなったんですか？

251 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:02:53 ID:H1k1qZk/

>>245
仮に選挙の為の対策だとしても、何かしらの事実があったから
時効という言葉がでてきたのではありませんか？

252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:04:19 ID:p7bDMuMf

>>249

ん？いつかは知らないけれど訴権の乱用うんぬんってデマなの？
　あと、247はそのレスはないだろ（笑）
　あなたの検証はないですか？って聞かれたから私の検証を書いた
のに。

253 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:04:19 ID:???

さて、盛り上がってきましたので、ここで、
日蓮正宗ホームページが「クロウ事件」について、どう語っているか引用してみましょう。

【引用】
第六章　日蓮正宗に疑問を感じている学会員に
二十九、「芸者写真事件」で宗門が敗訴したのは、創価学会の主張が正しかったからではないのか
　あなたがいう「芸者写真事件」とは、二人の宗門僧侶の古稀（こき）の祝（いわ）いに
日顕上人が招（まね）かれた席（せき）での写真を、創価学会が故意（こい）に偽造（ぎぞう）し、
卑（いや）しい言葉をつけて聖教新聞などに報道して日顕上人を中傷（ちゅうしょう）したものです。
日蓮正宗と大石寺は、これらの行為が名誉毀損（めいよきそん）に当たるとして、創価学会を訴（うった）えました。

254 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:06:04 ID:???

【引用つづき】
この事件の裁判（さいばん）では、創価学会が写真を偽造し、
しかもその事実を認（みと）めたにもかかわらず、
宗門側が敗訴（はいそ）しました。
しかし、宗門が全面勝訴（ぜんめんしょうそ）した東京地裁判決はもちろん、
逆転敗訴となった東京高裁判決でも、創価学会による偽造写真を用（もち）いた一連（いちれん）の報道は
日顕上人の名誉を毀損（きそん）する違法（いほう）なものであると認定（にんてい）しています。

255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:06:06 ID:p7bDMuMf

なんか私の質問は完全にスルーされてる気がしてきました・・・

256 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:06:57 ID:H1k1qZk/

>>246
>>250
あの・・・少しは自分で調べたらどうでしょうか、
人に噛み付く前に・・・・・ねえ・・・・

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:07:42 ID:p7bDMuMf

　あと、日蓮正宗の記事をアップしていますが、それが
あなたの事実認識と同じと考えてよろしいのでしょうか？

258 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:07:43 ID:???

【引用つづき】
すなわち、判決文の中の写真に関する部分では、
　「本件（ほんけん）写真は、（中略）阿部日顕一人が酒席（しゅせき）で
芸者遊びしているとの実際（じっさい）の状況とは異（こと）なった印象（いんしょう）を
抱（いだ）かせるのに十分（じゅうぶん）であり、
これをもって客観（きゃっかん）的な報道ということはできず、
修正（しゅうせい）の限度（げんど）を越（こ）えている」
と判定し、写真に付された誹謗（ひぼう）の文言については、
　「これらは、（中略）正当（せいとう）な言論（げんろん）や
評論（ひょうろん）の域（いき）を超（こ）え、
単（たん）に阿部日顕を揶揄（やゆ）し、誹謗、中傷するものとして、違法性（いほうせい）を有する」
と判断しています。

259 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:09:07 ID:H1k1qZk/

>>255　ID:p7bDMuMfさん

ところであなたは学会員さんですか？
私もそうなんですけどね・・・・

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:09:57 ID:p7bDMuMf

>>256

いや、なんとなく都合のよい事実だけピックアップして都合の
悪い質問には答えないっていう感じがしてしまったので、ちょっと
意地悪な質問になってしまいましたが、もともとはあなたがどのように
あの事件を検証したのか、そしてあなたの現在の認識はどうなのか？
っていうことについての論争だったのですが。

261 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:09:57 ID:???

もう少しだから待ってね（笑）
【引用つづく】
まさしく、東京高裁は、創価学会の偽造写真の報道を「違法（いほう）」であると断定（だんてい）しているのです。
　にもかかわらず、宗門が敗訴となった理由は、偽造写真が日顕上人個人（こじん）の名誉を
毀損（きそん）するものではあっても、原告である日蓮正宗と大石寺に対する名誉毀損には
当たらないと判断されたからです。
　宗門は、御法主日顕上人に対する名誉毀損が、そのまま日蓮正宗と大石寺への名誉毀損に当たるとして訴えました。
しかし、裁判所は、御法主上人が日蓮正宗を代表する最高責任者であることの深い信仰的意義を正しく認識（にんしき）できず、
不当な判決を下したのです。

262 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:13:17 ID:???

要は、さんざん自分の組織を信用して、情報を仕入れてきたなら、
この夜のちょっとした時間に、相手方の主張をダイレクトに聞いても、
罰はあたらないでしょう？と言いたいのです。

【引用】
なお、創価学会では、判決内容を歪曲（わいきょく）して、
あたかも日顕上人が「芸者遊び」をしていることを裁判所が認めたかのようにいって、
「創価学会は勝った、宗門は負けた」と喧伝（けんでん）していますが、
裁判所が「芸者遊び」を認定（にんてい）したなどという事実はまったくありません。
　判決文には、むしろ創価学会こそ卑劣（ひれつ）な策謀（さくぼう）を弄（ろう）する「違法（いほう）」集団である、
との認識（にんしき）が示されていることを知るべきです。
【引用おわり】

どうでしょうか？相手方の主張を聞いたのは、初めてではないでしょうか？

263 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:15:09 ID:H1k1qZk/

>>260
>意地悪な質問になってしまいましたが、もともとはあなたがどのように
>あの事件を検証したのか、そしてあなたの現在の認識はどうなのか？
>っていうことについての論争だったのですが。

ん・・・ではID隠した名なしさんはあなただったのですか？

264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:16:06 ID:p7bDMuMf

ん？特に新しい事実はないですが・・・

265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:17:00 ID:p7bDMuMf

>>263

ん？IDを隠した記憶はないです。

266 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:19:07 ID:p7bDMuMf

でも、MCされるとなかなか抜けられないっていうのはわかる
感じがするねえ。
人間は自分が騙されていたっていう事実を直視するのが嫌なので、
自分が騙されたっていうことにつながる事実を極力シャットアウトして
脳みそに入れないようにするものですから。

267 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:21:11 ID:???

>>264
では、事実認識は、日蓮正宗と等しいということでよろしいですね？
（私は門外漢ですが）

268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:21:54 ID:p7bDMuMf

そもそもなんで中間判決だけアップして、終局判決については
アップしないのか意図がわかりません。

269 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:25:20 ID:H1k1qZk/

>>265
そうですか、まあいいでしょう。
あなたのおっしゃる"訴権の乱用"などという判決はないと
思いますよ、その言葉は学会の言い訳だと思います。
あまりに多くの裁判を抱えた学会が、評判の悪い問題ある
団体だと思われないように、誰かが訴訟を起こす権利を
乱用して学会相手に多くの裁判を起こし、学会のイメ－ジを
貶めようと画策しているというイメ－ジを、会員さんに
持ってもらいたいんでしょう。

270 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:25:35 ID:???

私は日蓮をまったく評価していないことは、
「日蓮は病死しました。題目の功徳は完全に無効です」という言葉から明らかです。

別に、日蓮正宗の肩を持つつもりはありませんが、
確定判決文を熟読して、
『裁判所が「芸者遊び」を認定（にんてい）したなどという事実はまったくありません。』
・・これが事実だということを確認しました。

ニッケンは個人的にも好かないですが、「芸者遊び報道」も非道過ぎですよ。

271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:27:16 ID:p7bDMuMf

そもそも疑問なのですが、なんで原告に日顕法主がならなかったのでしょうか？
またなっていれば、裁判に勝訴できたという判決だったのでしょうか？

272 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:29:33 ID:???

私は確定判決文も読みました、全文ＵＰもしました。

・・さて、母がさん。「訴権の乱用」という言葉は実際にあったのではないでしょうか？
日蓮正宗と創価学会側は、百件を超える裁判を抱えています。

お互いに「訴権の乱用」ということを裁判所から言われていたと思います。
あるいは「ためにするもの」といった表現で。

裁判に案しては「創価学会は案外負けている」スレで多く語られましたから、
ここでは日蓮正宗の主張に耳を傾けましょう。

273 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:30:01 ID:p7bDMuMf

もっと正確に言うと、裁判で判決理由中に「訴権の乱用」を意味する
ものはなかったという認識なんですね。もしあったら、あなたは
どういう対応をしますか？

274 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:33:53 ID:???

＞またなっていれば、裁判に勝訴できたという判決だったのでしょうか？

確定判決文を読んで、
「ニッケンもバカだなあ。個人で訴えていたら勝っていたのに」と思いましたよ。

はっきりと「創価学会の報道は個人への名誉毀損である」といったことを明記してありました。
これを読んで、わたしも驚きましたよ。惜しいことをしたね、と（笑）。

事実と反していたら、具体的にご指摘ください、訂正しますよ。

275 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:34:49 ID:H1k1qZk/

>>272　世界(略)さん
ああ判決というよりも、双方に対して「いい加減にしなさい」という
警告の意味ではあったかもしれませんね。
実際には学会側も訴権は乱用していますし・・・・

276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:35:55 ID:p7bDMuMf

じゃあ、指摘する。
＞＞お互いに「訴権の乱用」ということを裁判所から言われていたと思います。

　これは事実ですか？お互いにっていうのを確認していますか？

277 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:36:43 ID:???

＞裁判で判決理由中に「訴権の乱用」を意味する
＞ものはなかったという認識なんですね。

創価学会側、日蓮正宗側、双方言われていたと思います。
最近パッタリと訴訟合戦が息を潜めているのは、このせいではと、これは想像です。

あるいは「正本堂裁判、ほぼ全敗（創価側）」がよほどこたえたのか・・・。
あるいは、内部からもあまりの訴訟合戦に、批判が出たのか。。

これは想像です。

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:38:30 ID:p7bDMuMf

＞＞原告夫婦の金銭トラブルをめぐって同じ地域に居住する学会員が訴訟を起こしたりもした。

　これって合計でいくらぐらいの借金があったのでしょうか？

279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:38:54 ID:???

>>269
>あなたのおっしゃる"訴権の乱用"などという判決はないと
思いますよ

そのようにおっしゃる根拠は？

280 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:41:13 ID:H1k1qZk/

>>276
>これは事実ですか？お互いにっていうのを確認していますか？

それは言い掛かりですね、"思います"って書いてある、
だから推測でしょう。

281 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:41:36 ID:???

＞これは事実ですか？お互いにっていうのを確認していますか？

団体としてではなく、個人の裁判でだと思います。
でも「個人じゃないか」と威張れませんよ。

そもそも個人の裁判でも、勝ったら「満天下に！」で、
負けたら「個人が勝手にした裁判だから」と報道しないではありませんか。

「正本堂裁判、ほぼ全敗」これは確認しました。個人の裁判、ですが。
この件は、そもそも個人にしか訴権ばないのです。
でも「個人の裁判だ」と切り捨てたら、同じ学会員が怒りますよ（笑）。

282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:42:10 ID:???

池田会長指導（昭和３５年５月８日、関西総支部幹部会）

『さきほどから邪宗闘争について、いろいろな話がありましたが、大阪府内におい
ては、たくさん邪宗教がありますが、天理教だけは、まるで宮殿みたいな大きな建
物を造って、信者をたぶらかしております。聞くところによりますと、何百億とい
う財産をもっており、あの建物は日本一だ。人を救うべき宗教が、反対に家をもっ
てこい、たんぼをもってこい！ドロボウです、まるで。今、真言宗や、念仏宗や、
禅宗は大聖人様によって根を断ち切ってこられておりますが、天理教は、わが世の
春を謳歌している状態だそうです。関西の邪宗教の牙城です。願わくば、民衆を不
幸にしきっている全邪宗教の関西の牙城をめざして、全関西二十数万の同志は、白
木総支部長の指揮のもとに総攻撃をしていただきたいと思います』

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:44:27 ID:p7bDMuMf

あなたの意見は推測と想像に基づいているということですか。
まあいいでしょう。
長井さんみたくジャーナリストなわけではないし。

284 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:44:30 ID:H1k1qZk/

>>279
学会は完全勝利の場合は判決文を載せるでしょう、
でもその判決文は見たことがないのです、あなたが
判決理由にあったとする根拠は何ですか？

285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:45:10 ID:???

>>277
>「正本堂裁判、ほぼ全敗（創価側）」

創価学会とせずに、創価側としてるところが味噌ですね。
当事者は学会ではなく学会員というのが事実ですから。

286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:47:22 ID:???

>>284
学会が判決理由を載せていないと言うことが根拠なんですか？
それは推測っていうもんでしょ。
検証したんでしょ。

287 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:49:40 ID:H1k1qZk/

>>286
あなたは不自然だと思いませんか、ではあなたの根拠は何ですか？

288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:50:53 ID:p7bDMuMf

これはもう個人のメディアリテラシーの問題だと思いますね。
問題は、朝日新聞みたいに間違った報道をしても訂正記事を載せないで
知らないふりを決め込むことでしょう。過去にそのような事例は
従軍慰安婦の強制連行がさもあったかのごとくの報道と類似しています
ね。

289 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:51:07 ID:???

>>285
>>当事者は学会ではなく学会員というのが事実ですから。

そうです。それが事実です。

多くの「遺骨裁判」も、個人の起こしたものですが、勝てば大報道ですね（苦笑）。
負けたら？・・・というか負けた裁判の方が多いということすら知らされていないのでは？

いかがでしょうか？

290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:52:44 ID:???

>>287
だから、あなたの意見は推測でしょ。

291 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:55:22 ID:H1k1qZk/

>>290
あなたは推論ではないのですか、根拠は提示されていませんが？

292 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 03:56:23 ID:???

もしや「スレッド消費」が目的では？と邪推してしまったので、
負けじと続きを引用します。

【日蓮正宗ホームページからの引用】
第二章　日蓮正宗と創価学会
一、創価学会とは
　創価学会の始まりは、日蓮正宗の信徒であった牧口常三郎（まきぐちつねさぶろう）氏が中心となり、
昭和十二年五月に教育者の集まりである「創価教育学会」を発足（ほっそく）したことにあります。
　初代会長牧口氏のあとを受けた戸田城聖（とだじょうせい）氏は、
同二十一年一月に名称を「創価教育学会」から「創価学会」と改め、日蓮正宗の信徒団体として出発しました。

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:56:50 ID:03tD5dIt

>>289
だから、学会の情報はおかしいってことになるんですか？
そもそも、学会員がおこした正本堂の裁判は負けるのがわかってるような
ものでしょ。

294 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:58:03 ID:H1k1qZk/

>>290
そもそも訴権の乱用って言葉はどの裁判で誰に対する
ものだったのでしょうか？

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:58:42 ID:???

>>284
>学会は完全勝利の場合は判決文を載せるでしょう、

あれあれ、母が熱心さんともあろうお方が・・
聖教紙面ちゃんと読んでますか？
「完全勝利」「事実上の勝訴」と「完全勝訴」は書き分けられていますよ
「完全・勝・利」の場合は「勝・訴」ではないケースがあります
聖教はウソを書かないですよ（ｗ
判決文掲載は無理なのではないでしょうか？

296 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 03:59:53 ID:p7bDMuMf

判決文なんて簡単に入手できそうなものだし、
「訴権の乱用」という言葉が判決理由中に明記されているのか否か、
「訴権の乱用」という言葉が学会側敗訴の判決理由中に明記されて
いるのかなんて、すぐにわかるんじゃないでしょうか。わかる人には。
そこで質問ですが、「訴権の乱用」っていう言葉が判決理由中に明記
されていた場合には、再び論争になったときにかつての推論を訂正
しますか？

297 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 04:01:46 ID:???

＞「完全・勝・利」の場合は「勝・訴」ではないケースがあります
＞聖教はウソを書かないですよ（ｗ

あはははは（笑）。もはやギャグですね（笑）。
そろそろ壊れてきたので、休みます。

また判決文を全文UPしなくちゃかもしれないね。
「ニッケンの地位確認」なら最高裁判所のHPで見られるけれども・・・。

ささ。みんな寝ようよ。事実は逃げないよ。

298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 04:02:18 ID:???

>>291
学会の主張する結果を信じていますよ。
その結果については聖教でも大きく報じられましたし、衛星中継でも取り上げられましたからね。
　さすがに、そこまでして虚偽を報告することはないでしょう。
機会があったら担当した弁護士に聞いてみますよ。

299 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 04:02:39 ID:H1k1qZk/

>>295
ああ間違えました、そうですね、完全勝訴ですね
指摘ありがとうございます。
どうして判決文の掲載は無理なのでしょう？

300 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 04:04:39 ID:???

＞そこで質問ですが、「訴権の乱用」っていう言葉が判決理由中に明記
＞されていた場合には、再び論争になったときにかつての推論を訂正
＞しますか？

もちろん訂正するよ。調べて、確認して、訂正する。
お互いにそうして行こうよ。お互いにね。ささ、寝よう。
そうすれば、日蓮正宗のHPもUPしながら話が出来る。

また、明日。

301 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 04:06:08 ID:H1k1qZk/

>>297　世界(略)さん
>ささ。みんな寝ようよ。事実は逃げないよ。

ああもうこんな時間ですね、今日は寝ます。
今対話中の名なしさん、つづきはまた明日やりましょう。

302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 04:06:33 ID:???

>>294
信平側が起こした訴訟でしょ。平成８年６月に学会側を相手にしたものでしょ。

303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 04:07:09 ID:p7bDMuMf

そもそもレイプを訴えるなんて話は、当時の構図を考えたら、
訴権の乱用なんていう裁判所の判断を待つまでもなく一発で
作り話ってわかりそうなものだがねえ。
今回の長井さんの会見だって「思います」「聞いています」と
憶測と想像の連続でうそ臭いって直感的に感じましたけれどね。

304 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 04:10:19 ID:???

「レイプ」対「芸者」。

　　・・・統一教会だってこんな話は・・あったな（笑）。「血分け」が（苦笑）。

　　　寝よう（笑）。本当に。

305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 04:12:30 ID:03tD5dIt

>>303
しかも、相手は６０過ぎたばあさんだしね。

306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 04:15:50 ID:p7bDMuMf

まあ、また議論しましょう。議論して何か新しい発見が
お互いあるかもしれませんし。

307 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：05/01/22 04:37:39 ID:fhIijP4g

芸者裁判と信平裁判の判決文をうpしました。
ﾌｧｲﾙｱｯﾌﾟﾛｰﾀﾞｰの7162と7401です。読みたい方はどうぞ。

308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 04:40:11 ID:0oD4/7AS

世界人口を１００％以外に何％にするの？

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 04:44:13 ID:???

よく見てみると、世界氏の発言も聖教と同じような論調になってるね。

・私の経験からきている発言です。
　同時にまた、反統一教会活動にかかわった方々の最大公約数的意見です
・治療にあたった医師たちも～
・心理学者も参加した裁判で証拠にも採用された。

そして、母が氏が同調する。

こういう論調って聖教の４面でよくみるな。

310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 06:23:16 ID:???

>>308
ﾜﾛﾀ
さすがだね

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 08:58:52 ID:???

>>308
100.0％でも100.00％でもいいんじゃないかな？
世界190ヶ国に広がっていると法螺を吹く創価学会員の数は、小数点以下である
ことを示すのが目的のハンドルだとカキコしてたから。

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 09:17:30 ID:???

信平訴訟の判決をみると、明確に訴権の濫用で原告の訴えを却下してるな。

313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 09:30:29 ID:yS45QsXp

アンチの俺も信平訴訟はレイプ裁判だとはみていない。
性的交渉が複数あるからだ。逃げようと思えば逃げれたはずだ。

単なる、池田氏が権力をかさにきた、セクハラ強要事件でしょう。
それでも、権力をかさにきて、性的関係を強要するなんて、創価学会は恐いところだねＷ

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 09:44:59 ID:???

>>311
俺にはまだまだ足りないぞ！
とＤＱＮを煽ってるようにしか見えないのだが

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 10:47:14 ID:PEQ+XAMi

君たちは本当のキリストをまだ知らない。

主イエズスのご出現
ttp://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai03.htm

316 ：コテハン選定中 ◆30K80uSBwI ：05/01/22 11:16:35 ID:???

　なんだこのレスの多さ？昨夜なにがあったんだ？

317 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 11:58:01 ID:???

>>316
すみません。宗教間対話というならば、争いごとの止まない日蓮正宗の声を聞いてみたら？
というわけで、「日蓮正宗の公式ホームページ」からの引用を試みています。
だんだんとオーディエンスが増えてくるとよいのですが、
本当は、自分でこのホームページを読んで批判できる学会員が増えるとよいと思っています。

ちょっとお台場に散歩に行く前に、ちょっと貼ってみます。

318 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 12:01:29 ID:???

あまりに長いので、このスレが引用だけで埋まりそうですので、
争点になりそうなところを引用します。

【日蓮正宗公式ホームページからの引用】
第三章　創価学会の謗法
一、　大御本尊から離れた創価学会
　日蓮大聖人の仏法を正しく信仰するということは、
大聖人以来の血脈（けちみゃく）に随順（ずいじゅん）して、
根本の法体（ほったい）である本門戒壇（かいだん）の大御本尊を信受することであり、
その信仰にこそ真実の功徳と成仏があるのです。
　しかし、現在の創価学会員は、総本山大石寺に参詣（さんけい）することも、
本門戒壇の大御本尊を拝（おが）むこともできない状態です。
　それは創価学会が許されざる謗法（ほうぼう）集団と
断定（だんてい）されたからにほかなりません。
【引用つづく】

319 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 12:05:08 ID:???

個人的には、「大御本尊」だって中国語翻訳の一バージョンに過ぎない
妙法蓮華経という意訳誤訳の多いものを採用しているので、価値は認められませんが・・。

【日蓮正宗公式ホームページからの引用】
創価学会では、会員に対して、総本山に参詣できなくなった理由として、
　「宗門が学会員の参詣を拒否（きょひ）したから」
　「大石寺が」謗法の山となったため、参詣し供養することは謗法与同（よどう）になるから」
　「現在、戒壇の大御本尊は、日顕宗に乗っ取られた状態にあるから」
などと言（い）い訳（わけ）をしていますが、
　大御本尊から離（はな）れた者が、いかに理屈（りくつ）を並べても、
正しい教えから外（はずれ）れているという事実に変わりはないのです。
【引用つづく】

・・・なんとなく、私の文体に似ていて、嫌だなあ（苦笑）。

320 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 12:09:40 ID:???

上記の項には、【資料】がついています。

【引用】

【資料】◇「本門戒壇の御本尊は、究竟の中の究竟、本懐の中の本懐なり。
　　　　　　既に是三大秘法の随一なり」（日寛上人・文段１９７頁）
　　　　◇「総本山の大御本尊にお会いするのは、親もとへ帰りたいといった気持ちで、
　　　　　　なつかしがってくるようでなければなりません」
　　　　　（戸田城聖全集２－２７頁）

【今回の引用おわり】

確か池田さんは、大御本尊なるものを「あんなものは、ただの板だ」と言っていますね。
今は、創価学会はあまり大御本尊を評価していないのでしょうね。
私も評価していません。それが板ならば、ただの板だと思います。歴史的価値はあるかもしれませんが。

321 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/22 12:11:07 ID:???

それでは、また夜にでも参ります。
ちょっとお台場で散歩を楽しんできますよ。

そうそう、日蓮正宗の公式ホームページには英語版もあるのですよ（笑）。

322 ：コテハン選定中 ◆30K80uSBwI ：05/01/22 12:18:15 ID:h4SnQuRj

世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。さん
　どうも有難うございました。昨夜はその件に関して激論が闘わされていたのですね？今夜は私も
気が向いたら参加します。

323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 15:15:52 ID:evH7PkFD

「訴権の乱用」で訴えを却下していることを否定している
アンチの人たちは、訂正を求めます。

324 ：ご意見番：05/01/22 17:41:20 ID:BZq42L+g

イラク自衛隊派遣おめでとうございます　ぱち！ぱち！ぱち！

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 17:48:07 ID:Nca2povA

日顕氏に対する我々の破折が、「ひどすぎる」との意見がありましたが、
破折の相手はあくまでも、日顕氏に悪鬼入其身した悪鬼に対する破折の発動です。
我々は世界の有識者も認める世界一の人権団体ですから、
人権侵害などは、まったくありません。念のため。

326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 21:31:59 ID:???

日蓮正宗内の学会坊主の扱いはどうなる？

327 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：05/01/22 21:33:11 ID:???

どうにもならないよ。

学会出身僧というだけで、師弟関係は正宗僧侶という身分なんだから。

328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 22:03:33 ID:???

では、聖教の座談会に出てくる坊主は、日蓮正宗所属なのか否か？

教示を請う。

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 23:21:30 ID:yOoezRL8

>>325
有識者ってだーれ？
人権団体って何をしてたっけ？

330 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 23:27:12 ID:H1k1qZk/

>>313
>単なる、池田氏が権力をかさにきた、セクハラ強要事件でしょう。

私もそうだろうとは思ってます、別に池田先生を糾弾するつもりはありません。
問題なのは組織の対応と会員の姿勢なのです、組織は学会系のメディアで
都合の良い事実や解釈だけを強調し、都合の悪い事実は｢デマだ、狂言だ｣と
一方的に言い張っている、しかも相手の人格を貶めて基○外扱いまでする、
それでは公正中立な報道とは言えず、客観的な説得力はありませんよ。
なのに何故会員はそれを鵜呑みにし、同じように｢デマだ｣と言い張るのかと、
私の主張はそこなんですよ。

331 ：ご意見番：05/01/22 23:29:58 ID:BZq42L+g

＞＞325
世界一の人権団体が聞いてあきれるね。
日顕上人に対する学会の態度は、暴力団
そのものですよ。厚顔無恥も甚だしい。
世界の有識者が認める（実態を知らないだけ）
とか、デタラメで手に負えない団体ですよ。

332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 23:35:19 ID:???

>>330
　
　　>>307に信平訴訟の判決全文がうｐされてるよ。
H１２、５．３０の東京地裁だったかな。
判決では訴権の濫用の要件をたうえで、認定し、訴権の濫用により、
原告の訴えを却下してるよ。

君の推論は間違いのようだね。単なる君の思い込み。

333 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 23:39:34 ID:H1k1qZk/

>>332
別に「訴権の濫用」否定してませんよ、私も世界さんも
｢あったのかもしれない｣と書いているでしょう。
それにその言葉が判決文にあったとしても推論は変わらないでしょう、
なんで論点をずらすのですか？

334 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 23:40:43 ID:H1k1qZk/

>>332
ところであなたは昨夜のID:p7bDMuMfさんですか？

335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 23:43:51 ID:???

>>333
論点ずらしてるのは君だよ。
自分のレスをさかのぼって読んでごらん。

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 23:49:34 ID:???

層化は仮にも与党。まず政治家というのは私利私欲と保身のためには
どんな汚いことでもする人種だということを肝に銘じておかなければならない。
権力機構について熟知するだけでは足らない。表面上はいくらでも取り繕うことができるからだ。
裏側を読もうとすればどうしても推測になってしまうが
権力者の美辞麗句に惑わされないことが絶対に必要であることは間違いない。
相手は立法・行政・司法の三権を手中に収め
マスコミまでコントロールしている勢力だということを忘れてはならない。
裁判員制度の危険性に関する議論がまったく為されていないようだが、
あれは創価学会の信者で裁判員が埋め尽くされる可能性がある制度だよ。
いまさら反対してもどうにもならないだろうが、一度詳しく調べられることを皆にお勧めしたい。

337 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 23:51:13 ID:H1k1qZk/

>>335
ずらしてるのはあなたでしょう、
訴権の濫用は信平裁判の話なんでしょう、
それがどうしてデマになるのですか？

338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 23:54:46 ID:???

>>337
君は訴権の濫用なんて判決はないと思いますよ、
学会の言い訳でしょうっていってるぞ。

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 23:56:56 ID:???

269 名前：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk [] 投稿日：05/01/22(土) 03:25:20 ID:H1k1qZk/
>>265
そうですか、まあいいでしょう。
あなたのおっしゃる"訴権の乱用"などという判決はないと
思いますよ、その言葉は学会の言い訳だと思います。
あまりに多くの裁判を抱えた学会が、評判の悪い問題ある
団体だと思われないように、誰かが訴訟を起こす権利を
乱用して学会相手に多くの裁判を起こし、学会のイメ－ジを
貶めようと画策しているというイメ－ジを、会員さんに
持ってもらいたいんでしょう。

284 名前：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk [] 投稿日：05/01/22(土) 03:44:30 ID:H1k1qZk/
>>279
学会は完全勝利の場合は判決文を載せるでしょう、
でもその判決文は見たことがないのです、あなたが
判決理由にあったとする根拠は何ですか？

340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 23:59:28 ID:GvjEJGBI

層化は人の隙間に入り込む、姑息な団体である。　層化の教え（池田）が
唯一正しいと信ずるアホ集団でえ協調性が全くなし。まだエホバの方が謙虚
な貴ガス。

341 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 00:00:25 ID:H1k1qZk/

>>338-339
その後に世界さんとのやりとりで書いているよ、
あったかもしれませんねって、なんでそんな事に
固執するんですか？

342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 00:05:32 ID:???

>>341
その後の世界さんとのやり取りは趣旨が違うでしょ。
君は自分の誤りを認められない、偏屈君かい？
学会員のことばかり批判しられんぞ。

343 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 00:07:48 ID:iXoocXYh

>>342
偏屈はあなたですよ、私の問には一切答えないでしょう？

344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 00:09:27 ID:???

>>343
君は自分の発言の不整合性もわからないのか？

345 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：05/01/23 00:11:37 ID:???

ちなみに判決文は結審された裁判所に直接行けば、誰でも閲覧することが出来ます。
その際身分証明などが必要なので、詳しくは裁判所に電話で確認してください。

346 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 00:13:30 ID:iXoocXYh

>>344
私の推論ってのは信平裁判がデマだとする証拠はないというものです、
訴権の濫用ではその推論は否定できないでしょう、
訴権の濫用＝デマとする根拠は何ですか、判決文でデマ認定でも
されたんですか？

347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 00:14:06 ID:???

>>345
ご苦労様です。

348 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 00:14:51 ID:iXoocXYh

>>345　
ああ十羅刹男SOKAさん、どうお久しぶりです、
今年も宜しくお願いします。

349 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 00:20:26 ID:iXoocXYh

>>345
あれっ十羅刹男さんのコテには"SOKA"ってついてましたか？

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 00:28:21 ID:???

>>346
俺がいってることは、君の>>269、>>284のような発言が推論だといってるの。

351 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 00:29:53 ID:iXoocXYh

>>350
ん、あなたは昨夜のID:p7bDMuMfさんではないのですか？

352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 00:31:26 ID:???

信平裁判は真偽不明瞭ってソースがどっかのスレにあったな。
探してこようか？

353 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 00:35:50 ID:iXoocXYh

>>352
それは俺にきいているのかな、ここは名なしさんばっかで
全然意味が分からないんですが・・・・

354 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：05/01/23 00:35:51 ID:???

>>349
御無沙汰してます。前に

355 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：05/01/23 00:36:53 ID:???

学会員かと問われたので、付け足しました（＾＾；

356 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 00:38:38 ID:iXoocXYh

>>354　十羅刹男SOKAさん
>御無沙汰してます。前に

今は創価研鑚ヲチスレと友好協議会スレが四者の溜まり場になってて
楽しいですよ、もう行きましたか？

357 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 00:56:43 ID:???

今日は良い天気でしたね（笑）。ちょっと風が強かったですが。
さて、ここは、他に無い「日蓮正宗の主張をダイレクトに聞ける唯一のスレッド」です。

【日蓮正宗の公式ホームページからの引用】
第三章　創価学会の謗法
四、『ニセ本尊』を配布する創価学会
　創価学会は平成五年十月に至（いた）り、突然（とつぜん）、
　　本尊を勝手に作成し配布（はいふ）し始めました。
　　　この本尊は、栃木県・浄圓寺（じょうえんじ）に所蔵されている
　　　　日寛（にちかん）上人御書写の御本尊をコピーし、
　　　　　さらに御本尊に認（したため）められていた
　　　　　「本證坊日證授与（ほんしょうぼうにっしょうじゅよ）」という
　　　　　　授与書（じゅよが）きを抹消（まっしょう）して作り上げたものです。
　　　　　　　日蓮正宗では、この創価学会作成の本尊を『ニセ本尊』といっています。
【引用つづく】

この主張は正しく、創価学会員にとっては自明のことでしょうか？
それとも何か反論があるでしょうか？ちょっとナナメ改行してみました（笑）。

358 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 01:03:25 ID:iXoocXYh

>>357
わあ、世界(略)さんのナナメ書き復活だあ～

359 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 01:15:01 ID:???

>>358　ここしばらく「読みにくい」と指摘していた「凡人さん」がいないので、まあいいかと（笑）。

さて、日蓮正宗の公式ホームページに記載されている以下の言葉、
　『この本尊は、栃木県・浄圓寺（じょうえんじ）に所蔵されている
　　日寛（にちかん）上人御書写の御本尊をコピーし、
　　　さらに御本尊に認（したため）められていた
　　　「本證坊日證授与（ほんしょうぼうにっしょうじゅよ）」という
　　　　授与書（じゅよが）きを抹消（まっしょう）して作り上げたものです。』

　　　　　これは本当でしょうか？嘘ならば、訴えられてあっという間に負けてしまうでしょうね。

360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 01:18:29 ID:???

>>359
司法審査されるかわからんでしょうね。

361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 01:18:49 ID:???

へー、見てみたい

362 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 01:23:57 ID:???

さて、「ニセ本尊」と日蓮正宗の公式ホームページで指摘されている
　創価学会の本尊ですが、実際どのようなものでしょうか？

　　あるホームページで、写真入りで比較検証したものがあります。
　　　http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_4.html

　　　　もちろんこれは、学会員にすれば「デマ」となるでしょうが、
　　　　　検証能力が絶たれていない人は、ちょっと見てみる価値はあるかもしれません。

　　　　　　反論は具体的にお願いします。

363 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：05/01/23 01:26:32 ID:???

>>356
ん～・・・取りあえず他の人にお任せしますよ（＾＾；

364 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 01:35:54 ID:???

>>363　十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QEさん。

ファイルアップローダーの使い方が分からないのです。
　お時間のあるときに、利用方法を、教えてください。

　　それから「ニセ本尊」の件は、
　　「学会員は真贋など気にしていない」と思っていますが、違いますか？

365 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：05/01/23 02:39:46 ID:???

>>364
> ファイルアップローダーの使い方が分からないのです。
> 　お時間のあるときに、利用方法を、教えてください。

閲覧だったら、目的の番号をそのままクリックすれば見られるはずです（passはいりません）。
私のファイルは「ファイルアップローダー４MB」にあります。
ファイルをUPしたい場合は参照ボタンから自分のファイルを選び、任意の削除用passとコメントを入れて
Up/Reloadボタンを押せばOKです。

> 　　それから「ニセ本尊」の件は、
> 　　「学会員は真贋など気にしていない」と思っていますが、違いますか？

基本的に大事なのは宗祖が図顕された相貌自体でしょうね。

簡単に補足しますが、学会の現御本尊は、宗門別離後に栃木県浄圓寺の成田住職から進呈されたものです。
時代的には、日寛上人が大石寺住職を引退された後に下付された御本尊です。
さらに言えば、日寛上人御書写の御本尊は現在の法華宗本門流寺院にも所蔵されているため、
日寛上人が大石寺と直接本寺末寺の関係にない寺院等にも本尊下付をされていた、という事です。
栃木県浄圓寺は日尊開基の寺院であり、日寛上人が浄圓寺に本尊を授与した時点では、
浄圓寺は大石寺の末寺ではなかった可能性が高いそうです。
ちょっとした御参考までに･･･。

366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 09:21:11 ID:fw5M9bTJ

幹部さんから「ご本尊様は、各々の心の中におわします。
人間としてどう正しく生きぬくか、世界平和にたいする一人立つ精神が大切。
いくら高価な宝飾品を身につけていても、目の前の困っている人に手を差し伸べないようでは、
価値がまったくありません。」
と指導されました。これで納得しました。

367 ：なるほどなるほど：05/01/23 09:40:53 ID:???

蔵の財より身の財、身の財より心の財

368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 09:50:01 ID:???

法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱えたてまつるところの
胸中の肉団におはしますなり

369 ：太郎：05/01/23 10:00:10 ID:???

学会内に反体制の組織があるとき
聞きましたが、その実態は？

370 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 11:06:21 ID:k+CGSkzk

また板全体の調査を行っております。皆様ご協力ください。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105858772/l50
創価を支持するか？しないか？コメント付でお願いします。
清き一票をお待ちしております。

371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 12:22:06 ID:fw5M9bTJ

マレーシア創価学会　朱光輝理事長の報告
・日蓮大聖人の仏法は、一切の思想･哲学を包み込む。
・マレーシアではイスラム教が国教ですが、宗教の違いを超えて、共感の輪が広がっている。
・社会と人類に貢献できる立派な人格を鍛え磨くことが仏道修行。
・イスラム教との宗教協力を推進。
・相手を拝む常不軽菩薩の行に徹するのが学会の精神。

372 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 12:34:02 ID:???

十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QEさんへ。

ありがとうございます。
　実は、ファイルアップローダーが、
　　インターネット世界のどこにあるかもわからないのですが（笑）
　　　ちょっと検索して探してみます。言葉足らずな質問をして失礼しました。

373 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 12:39:17 ID:???

＞基本的に大事なのは宗祖が図顕された相貌自体でしょうね。

そうではないかと、思っていました。
　そうしますと、別に「筆文字」でなくとも、
　　ワープロ文字で製作した「相貌」でも特段に問題はないのでは？と思います。
　　　配列さえきちんとしていれば。

　　　　それと、よくわからないのが、
　　　　「せっかく筆文字を使うならば、どうして日蓮本人の本尊を使わないのか」
　　　　　ということですね。やはり「所有権」のようなものがあって、
　　　　　　日蓮直筆の本尊は、どれも創価学会は所有しておらず、
　　　　　　　それで、仕方なく日寛さんの物を使っているのではと思っています。

374 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 13:12:27 ID:iXoocXYh

>>372
世界さんこれがファイルアップロ－ダーのURLです
http://uploader.zive.net/

でもこれ第一審の判決ですよ、その判決文は前からけっこうネットに
出回っています、創価学会チャンネルにもリンクが張られていました。
この裁判は最高裁までいったにも関わらずなぜか出回っている判決文は
こればっかり、そして学会が主張している｢訴権の乱用」というのは
この時点の結論です、その後に信平氏は控訴していますので、世界さんの
書いた最高裁の結論が最終判断となるハズなんですが、そちらの判決文は
見たことがないのです、私としてはそちらの判決文が見たいのだけれど、
まあそこが学会のズルイところかなあ、と思ってました(笑)

ところで世界(略)さんはどこで最高裁の判決文を見つけたのですか？

375 ：D・J ◆Ap8aQWhlek ：05/01/23 13:40:44 ID:???

>>374
君は、裁判の公開原則ってしってるかな？
日本では、判決は公開されるのが原則だから、手に入れようと思えば
いれられるよ。
だから、学会が隠そうとしても隠せないよ。
ちなみに、控訴棄却・上告棄却だね、結果は。
上告棄却の最高裁の判決文なんて、ほんの数行だよ。

376 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：05/01/23 18:11:58 ID:???

>>373
> 　そうしますと、別に「筆文字」でなくとも、
> 　　ワープロ文字で製作した「相貌」でも特段に問題はないのでは？と思います。
> 　　　配列さえきちんとしていれば。

あくまで個人的な解釈ですが、極めればその通りと言える気がします。
ただやはり、ワープロ文字よりは人が心を込めて書いたものの方が、受け取る側が「感じ」やすいと思います。
例えれば手紙とEメールの差みたいなものでしょうか。

> 　　　　　　日蓮直筆の本尊は、どれも創価学会は所有しておらず、
> 　　　　　　　それで、仕方なく日寛さんの物を使っているのではと思っています。

御推測は外れてないと思います。実際所有してるかしてないかは知りませんが。
しかしこれは３６５とつながる話ですが、直筆御本尊を所有していると我々がそれを絶対視する流れに
どうしてもなりがちでしょう。そうではなく、本来御本尊に優劣は無いのだと考えるようになりました。
正宗の戒壇の大御本尊なくしては、直筆でも臨滅時御本尊だろうが万年救護御本尊だろうが力なし、
いやそんなはずはないだろう、大聖人がそんなことを考えながら多くの御本尊を書写されたわけが無い、と。
それは日寛上人御書写にも、もしかするとワープロ文字でもつなげて言える事では、と考えています。
大事なのは自分が大聖人の心を「感じる」ことなんじゃないか、と。
・・・一応、あくまでこれは自分なりの解釈です。

377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 18:51:42 ID:8FxrLqdS

さて、信平裁判について再び質問だが、
訴権の乱用の判決はないとのアンチのコテハンの意見があったが、
それについての訂正はするのでしょうか？

378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 19:52:24 ID:???

過去ログでも貼っとくか
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1016847017/l50

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 19:54:10 ID:???

これも
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/972/972567489.html

380 ：352：05/01/23 20:00:01 ID:???

池田大作レイプ裁判の経緯
http://www.toride.org/81/rape.htm
　池田大作レイプ裁判の控訴審判決が、七月二十二日、東京高等裁判所民事十九部（浅生重機裁判長）で言い渡された。
ここで、判決の内容ならびに当否に触れる前に、読者の便宜のために、池田大作レイプ裁判の経緯を振り返っておこう。　
周知のように池田大作レイプ裁判とは、創価学会の元北海道副総合婦人部長という要職にあった信平信子さんが、
昭和四十八年、同五十八年、平成三年の三回にわたり、北海道・函館市郊外にある創価学会施設で、創価学会名誉会長池田大作氏に強姦されたとして、
平成八年六月、夫の醇浩さんとともに東京地裁に提訴した、池田氏に対する損害賠償請求訴訟のこと。

381 ：352：05/01/23 20:01:15 ID:???

　裁判では、原告の信平信子さんの昭和四十八年、同五十八年、そして平成三年の三回の強姦（不法行為）に基づく損害賠償請求と、夫の醇浩さんの、同じく三回の強姦に基づく損害賠償請求の、合計六種類の損害賠償請求が一括して審理されてきた。　
この審理の過程で原告の信平さん側は、強姦という非道な犯罪行為の事実を明らかにするため、徹底した事実審理を求めたが、被告の池田氏側が裁判冒頭から事実審理を全面的に拒否。
その上で、発生から二十年を経過した事件は裁判に付さない、との「除斥期間」という民事訴訟法の規定と、「消滅時効」を主張し、直ちに裁判を終結し、原告の請求を棄却するよう求めていた。
　「創価学会は、信平さんが『週刊新潮』に告発手記を発表以来、『ウソ付き』だの『ズルノブ』などと、激しい信平バッシングを展開、提訴後は『デッチ上げ訴訟』『狂言訴訟』だとわめきたてている。
その一方で池田氏は、レイプ事件にいっさい言及せず、反論すらしていない。
もし、強姦の事実がないというなら、『強姦はしていない』と堂々と反論し、法廷でも事実審理を行ない、その中で敢然と否定すればいい。
ところが池田氏はそれをせず、ひたすら事実審理を拒否し、時効、除斥を主張している。事実審理をされるとまずいと考えているとしか思えない、異常な対応だ。」（裁判を傍聴しているマスコミ関係者）
　だが、こうした異常な訴訟戦略であるにもかかわらず、東京地裁民事二十八部（満田明彦裁判長）は、原告の求める事実審理、証拠調べを一度も行なわないまま、
原告らが求めている請求のうち、信平信子さんの請求分全部と、信平醇浩さんの請求分のうち、昭和四十八年の強姦に基づく請求分を弁論から分離し終結、
平成十年五月二十六日、三回の強姦は「除斥」「時効」にあたるとする中間判決を言い渡した。　
この中間判決を受けて、信平信子さんは、同年七月三十一日、東京高裁に控訴（醇浩さんの昭和五十八年、平成三年の強姦に基づく審理は東京地裁で継続）。今回の判決に至ったのだった。

382 ：352：05/01/23 20:04:18 ID:???

　七月二十二日、午後一時から言い渡された東京高裁の判決は、東京地裁民事二十八部が昨年五月二十六日に出した、原告の信平信子さん、醇浩さんの訴えの一部を
「除斥」ならびに「時効」だ、として退けた判決を、支持するもので、控訴人である信平信子さんの控訴を棄却するものだった。
　「高裁の判決は、一審の東京地裁の判決をそのまま是認しており、事実審理をいっさい行なわないまま、事件は『除斥』ならびに『時効』だと判断している。
しかし、この判決には重大な瑕疵がある。というのも、なんら事実審理、証拠調べをしていないにもかかわらず、時効の起算点や時効の完成を事実として認定しているからだ。
時効は、被害者が提訴する権利を行使する環境が成立して、はじめて起算される。
だから、信平信子さんが、いったい、いつから権利を行使しうる状況になったのかが、重大な争点になる。
ところが、その点についての証拠調べは一度も行なわれていない。
にもかかわらず裁判所は、判決の中で『（信平信子は）自由に自己の権利を主張しうる状態にあった』と事実認定をしている。
しかし、信平信子さんが本当に『自由に自己の権利を主張しうる状態にあった』のかどうかは、証拠調べ、事実審理をしなければ分からない。
その意味で、証拠調べを欠いた事実認定には明らかに問題がある。」（裁判を傍聴しているジャーナリスト）
　原告の信平信子さんは、昭和四十八年を端緒とする池田氏による三回の強姦行為を、ただちに告発、提訴できなかったのは、
池田氏という超絶対的な宗教指導者に率いられた創価学会の幹部会員として、池田氏や創価学会に対する宗教的呪縛にかかっていたからであり、
時効の信仰の起算点は、信平信子さんがこの宗教的呪縛から完全に解放され、夫の醇浩さんに強姦の事実を告白した、平成八年二月に置くべきだと主張していた。　
これに対し一審の東京地裁は、事実審理をいっさい行なっていないにもかかわらず、「原告らの主張する『宗教団体による呪縛』の実態は、強姦事件を世間に公表する勇気または被告を提訴する勇気を持てずに思い悩んでいた心理状態を言う」と事実判断。
要するに裁判所は、信平信子さんに当時の心理状態を聞くという最低限の事実審理を行なうこともないまま、「宗教的呪縛」の実態を単なる「気の迷い」と断定する?T迷?U判決を言い渡したのだった。

383 ：352：05/01/23 20:05:32 ID:???

　統一協会やオウム真理教による「マインドコントロール」の恐怖、換言するならば「宗教的呪縛」の恐怖は、今日、大きな社会問題としてクローズアップされており、
その深刻さは被害者が当該教団を脱会した後も、精神的に著しいプレッシャーを受けていることが明らかとなっているにもかかわらず、裁判所は、これを「気の迷い」として退けたのである。　
東京高裁も、この判断を支持し、信平信子さんの「宗教的呪縛」は、信平信子さんが平成四年五月に、池田氏に対し抗議の手紙を送った、とする時点で解放されたとしている。
しかし、「宗教的呪縛」から本当に解放されたのかどうかは、信平信子さんの心理状態をはじめ、手紙の内容を総合的に判断するなど、事実審理をしなければ分からない。
第一、池田氏側は、信平信子さんから抗議の手紙を受け取った、ということの事実認否すらしていないのである。
　「事実審理をしない、証拠調べをしない、という結論が先にあって、論が組み立てられているとしかいいようがない、あまりに乱暴、稚拙な判決としかいいようがない。」（先述のジャーナリスト）　
また、七月二十二日の判決で東京高裁は、「時効の成立が明らかな訴訟を審理することは、訴訟経済に反する」とも判断している。
だが、司法専門家はこの判断は、従来の裁判所の姿勢とは一八〇度異なる、きわめて奇異な姿勢だと次のように指摘する。　
「近年、裁判所は、公害問題や労災問題などで、たとえ時効の成立が明らかであっても、積極的に権利の救済を図ろう、という姿勢を見せていた。
ところが、今回の問題だけは、時効の成立について議論が分かれているにもかかわらず、事実審理もせずに一方的に時効の成立を判断したばかりか、
時効の成立が明らかな事件を審理することは、裁判所も忙しいし、人件費もかかって無駄だ、と言い放ったも同然。驚くべき判決だ。」

384 ：352：05/01/23 20:08:30 ID:???

東京地裁、東京高裁の判決は、訴訟指揮上、また事実認定の上で多くの問題点はあるものの、
述べているのは三回の強姦が「時効」ならびに「除斥」にあたるということだけであり、
強姦の事実がなかったとか、信平さんの主張が「虚偽」「捏造」であるなどとは、もとより一言も記してはいない。　
その意味で、創価学会の報道は「タメにする虚偽報道」以外のなにものでもなく、
信平信子さん、醇浩さんの名誉を毀損する「人権侵害報道」に他ならない。　
控訴審の判決には多くの不満があるものの、一連の裁判の経過を検討した結果、信平信子さんは上告を断念した。
　これにより池田レイプ裁判は、現在、東京地裁で係争中の時効対象外となった夫の醇浩さんが提訴した昭和五十八年、平成三年の強姦に基づく損害賠償請求訴訟だけとなった。
しかし、信平信子さんも、強姦行為をはじめとする池田氏による多年にわたるセクシャルハラスメントや、人権侵害行為を、新たな訴訟として提起する意向だとも伝えられる。　

385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 20:32:21 ID:8FxrLqdS

しかし、その司法専門家の名前を教えてほしいものだな（笑）。
この裁判がおかしいって言ってる専門家を。

386 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 20:37:42 ID:???

このレイプ裁判で、私が興味深いと思うことがあります。

　一般的な話として、「レイプされました」という告白と主張をした女性がいたとして、
　　それを「訴権の乱用」だと裁判所が発言する状況とはどのようなものでしょうか？

　　　たとえば、あなたの友人の女性が、「レイプされた」と訴え出たとして、
　　　　裁判所が、「訴権の乱用」と言うでしょうか？

387 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 20:40:18 ID:???

学会員からして見れば、
　「デマなのは明らかだから、訴権の乱用と言われるのはあたりまえ」
　　　ということになるのですが、それでは裁判所は事実認定をしていることになります。

　　　　しかしながら、判決は「時効」であり、事実の「あり・なし」の認定はしていない。
　　　　　どういうことなのでしょうか？

388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 20:47:10 ID:8FxrLqdS

結局陰謀史観になるんですか？
あと３８７に言っときますが、昨日は
私は書き込みしていません。
喧嘩っぱやい議論は私の好むところではありません。
また間違っていれば、素直に訂正すればいいことだと思います。
朝日新聞のようにうそにうそを重ねると墓穴を掘ってしまいますし。
一昨日、夜中に訴権の乱用の文言が判決理由にあるのであれば、
訂正するんですね？っていうところでたしか話が終わったと思います。

389 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 20:51:27 ID:iXoocXYh

>>386-367　世界(略)さん

そもそも"訴権の乱用"と"時効"からでは"狂言"及び"デマ"という結論を
導きだせないんですよ、私はそっちのほうが気になります。

390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 20:53:02 ID:???

聖教が嘘に嘘重ねている

391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 20:55:24 ID:???

>>387
自分で判決文読んだら？得意でしょ。
判決では訴権の濫用として訴えが却下されるための要件を上げ、
レイプされたという主張がそもそも事実的根拠に乏しいと判断してるよ。

392 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 20:58:08 ID:???

>>389
私は残念ながら、「レイプ裁判」の最高裁ものは持っていません。
　まだ最高裁まで行っていないのではないでしょうか？

　　最高裁のものは、「芸者裁判」のほうです。
　　　①創価学会による、ニッケン個人への名誉毀損を認める。
　　　②ただし、日蓮正宗という団体への賠償は必要ない。個人への名誉毀損だから。

　　　　この②をもって、学会側は「正義が勝った」という報道をしています。
　　　　　変ですよね。正義側が名誉毀損を認定されて喜ぶとは。

393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 20:58:23 ID:8FxrLqdS

もともとこのスレッドはメディアリテラシーがあるかどうかで
たしか議論していたはずです。学会員が検証作業ができているか
どうかっていうのを。同じことはアンチ学会の人にも言えること
だと思います。そもそもあの裁判がおかしいと言っている司法専門家が
いるのだとしたら、名前をはっきりと出してほしいです。

394 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 20:59:45 ID:iXoocXYh

>>391
レイプのあり・なしの審議はされたんですか、"あり"なのですか
それとも"なし"なのですか？

395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:00:40 ID:8FxrLqdS

レイプしたとの報道があったときにそれをどうやって検証したのかが
各人問われているのだと思います。単に事実を鵜呑みにしたのか？
それとも事実だと思ったのか。事実だと思う根拠はなにか？あの訴えに
背景となっているものはなにか？いっぱいあるはずです。
ここで、各人のメディアリテラシーが問われるのです。

396 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:01:19 ID:???

法的には立証されてないお話ですよ。

信平問題は、旧四月会の正宗系の連中が持ち出してきたネタで信憑性はありません。

397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:01:32 ID:???

池田レイプは事実これが結論

398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:02:41 ID:???

>>394
自分で判決文読んでごらん。
全部読むのは大変だから、裁判所の判断の部分だけでも。

399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:02:51 ID:8FxrLqdS

そもそも実質審理に入る意味のない訴訟は形式心理で却下されます。
これは裁判関係者の常識です。
実質審理に入っていないから、本当はやったかもしれないなどと
いう結論が導かれるのだとしたら、それはちょっと問題だと思いますね。

400 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 21:02:57 ID:???

＞池田レイプは事実これが結論

いや、そんなことは結論が出ていません。現状では不明です。
　結論は、「時効」でした。

401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:05:20 ID:8FxrLqdS

私はメディアリテラシーとともに、判断を間違えたときに
どう自分の認識を訂正するのか、これはその人間の誠実さを示す
バロメーターとなると思います。ここは私はしっかり見たいと
思っています。
裁判所で却下されても裁判所の陰謀だとの主張は、やはり結論ありきの
思い込みからくるものだと私は考えます。

402 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:05:43 ID:???

http://www.host.or.jp/user/worldsky/k1.HTML

信平問題についてはこういうHPもありますのでご参考までに。

403 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:06:01 ID:iXoocXYh

>>400　世界(略)さん
"デマ"や"狂言"に時効というのは成立するのでしょうか、
非常に不自然だと思うのですが。

404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:07:19 ID:8FxrLqdS

>>400

すでに時効の事件をなぜ裁判に訴えようとしたのでしょうか？
　最初から形式審理ではねるのは、裁判の常識ですし、そう主張するのが弁護人の
常識です。

405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:08:49 ID:8FxrLqdS

時効の事件は、すべて訴権の乱用になるのでしょうか？

406 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:09:50 ID:iXoocXYh

>>404
>すでに時効の事件をなぜ裁判に訴えようとしたのでしょうか？

すでに時効の事件っていうけど、それでは事件はあったという意味ですか？

407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:10:38 ID:8FxrLqdS

私は、信平裁判に関しての自分の認識を訂正できないということに、
実は、以前申し上げた統一教会その他のカルト信者がなかなか脱会でき
ないことと同じ理由があると思っています。

408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:12:00 ID:8FxrLqdS

>>406
　あったという意味ではありません。まあたしかに事件って呼んでしまう
と紛らわしいですが・・・

409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:12:27 ID:???

葬火大學　葬火学科　委員

専攻→死体を白く光らせる研究

410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:13:17 ID:???

それはね、でっちあげだからだよ。
事件があったと信平側が主張した年月日には
事件があったとされる建物がなかったりな。
学会側は年度ごとの航空写真を証拠として提出している。

411 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:14:00 ID:iXoocXYh

>>408
事件ではない、では時効は何に対しての結論なんでしょうか？

412 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:14:19 ID:???

>>400さんわかっているよ。
ただ池田はレイプ犯は確かだよ。
ただ、金の力で揉み消した。それだけだ。
池田は天に裁かれる・・・・それでいい。

413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:18:11 ID:8FxrLqdS

>>411

すみませんが、判決を読んだのでしょうか？一応読んでからでないと
なかなかこちらの説明にひとつひとつ質問されても埒があかないと
おもうのですが・・・・
　時効っていうのは、被告側の主張にすぎないわけで、あった事実が
時効で消滅するっていう意味に限らないわけです。それは裁判の常識
でもあります。

414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:19:05 ID:???

>>411
だから、自分で判決読みなって。

415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:20:53 ID:8FxrLqdS

もし、レイプをしていないのに報道被害により
名誉を毀損された場合、それはものすごい人権侵害行為だと
いう認識はお持ちでしょうか？

416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:23:22 ID:???

四月会（死学会ね。6月にできたのにね）で一部明らかになったように、
学会を葬り去りたい権力集団は存在するのさ。
アンチはまんまと乗せられてるけどな。

417 ：D・J ◆Ap8aQWhlek ：05/01/23 21:23:47 ID:???

母が熱心で～さん

君、痛いよ、痛すぎる。

418 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 21:24:56 ID:???

十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QEさん、ありがとう。

「レイプ裁判」については、
　　東京地方裁判所が「事実認定」をはっきりとしていますね。
　　　「根拠に乏しい」と。

　　　　　これは実に頭がすっきりとしましたよ。

419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:25:25 ID:???

事実はともかく世間では、あのオヤジなら絶対やってるに違いないと思ってしまうところが凄いよね。

420 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:25:46 ID:iXoocXYh

>>415
でも創価学会は信平信子さんを名誉毀損で訴えてますか、
｢レイプされた｣って雑誌でハッキリ告白しているのに・・・・・
あの告白は名誉毀損にならないのですか？

421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:27:30 ID:???

>>415・418うそつき

422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:28:38 ID:8FxrLqdS

>>420

名誉毀損になるとは思いますが、訴えるかどうかは被害者の自由です。
　そもそも名誉毀損で訴えていないから事実だなんてことはいえないこと
だと思います。訴えていないことで、名誉毀損になっている報道なんて山の
ようにありますよ。
　

423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:29:24 ID:???

訴えるわけないじゃん
向こうは裁判沙汰で騒ぐことが目的で仕組んだんだから
頭悪いね君

424 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 21:30:35 ID:???

対して、「芸者裁判」の方は、最高裁のものではなく、高等裁判所のものでしたね。
　最高裁のものは、「ニッケン個人への名誉毀損は認める」というもので間違いありませんでしたよね？

425 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:31:39 ID:???

>>423
まぁ、その通りだ。正宗系四月会の仕組んだ謀略だよ。

426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:31:43 ID:???

>>423
頭悪い創価に洗脳された奴。悪魔の一味。
池田レイプ知っていて嘘つくな。

427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:33:34 ID:???

だいたい告訴の記者会見の席に新潮社の記者が同席している時点で阿呆草
同席っていっても、記者側じゃなくて信平側にね

428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:34:25 ID:???

424・425貴方達は良くわかっている。
創価の洗脳野郎とは格が違うね。

429 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 21:35:23 ID:???

＞池田レイプ知っていて嘘つくな。

いや、判決文と読んだ限りにおいては、
　「レイプは根拠に乏しい」という感想を持ちましたよ。

　　　「レイプ裁判」と「芸者裁判」、双方、傷み分けというところでしょう。

430 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:35:40 ID:iXoocXYh

>>417
ああD・Jさん、いいところに来ましたね(笑)
学会側は"狂言レイプ"を告白した信平信子氏を名誉毀損では
訴えていませんが、それってどう思いますか、"訴えるわけない"
という意見がありますが、不自然だとは思いませんか？

431 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:36:41 ID:???

>>427
新潮は大嫌いだが、新潮が付いていたから、とか新潮の記事は全部デマだとかいう
論調は反対だよ。それはそれで、一種のMCにハマってると思う。

アンチ創価だった、平沢勝栄も新潮の記事で訴え起こしているしね。新潮が、
アンチ創価の味方って考えはおかしいよ。

432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:37:33 ID:???

>>427
悪党の一味は消え去れ！！！

433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:39:09 ID:???

もまいらもバレバレのズラを被ってみないか！？
---------　--------------
　　　　　　 ∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　／￣＼（　葵講総講頭＿）　　　　
　 ,　┤　　　ト|ミ/　ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　＿_）＿ノヽ　　　　　ノ　　　
　ヽ＿＿＿）ノ　　　））　　　ヽ.

世にも稀なキチガイホモの実態に興味がある人は今すぐここへ急げ！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/l50

434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:39:13 ID:???

同席してたのは新潮が一枚噛んでた動かぬ証拠だよ

435 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 21:40:23 ID:???

＞アンチ創価だった、平沢勝栄も新潮の記事で訴え起こしているしね。新潮が、
＞アンチ創価の味方って考えはおかしいよ。

同意ですね。「どこに対してでも挑んでいこう」という姿勢は買えると思います。
　ただ、もうすこし、慎重にやれよ、とは言いたいですね。

　　もっと戦い方がある。どうして弁護士に事前相談しておかないのか？
　　　それとも弁護士の制止を振り切って、報道してしまっているのか・・・。

436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:40:48 ID:8FxrLqdS

訴えないのが不自然かどうか、訴えれば良いのにっていう気持ち
もわからなくもないけれど、訴えないからやってたに違いないってい
う考えは被害者の人権を著しく蹂躙することにつながります。
　月刊ペン事件の裁判で裁判所に出廷したのをマスコミに面白おかしく
報道されて、懲りたのではないでしょうか？
　いかにして見世物にしようとマスコミは狙っているのですから。
　

437 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:41:13 ID:???

このレイプ裁判っておれは胡散臭いと思ってるんだ。

学会員の中では、池田さんって神様仏様だろ扱い的には実質的に。

生き仏様に抱かれたい、なんておもっちゃう婦人部の人もいておかしくないと
俺は思うわけね。信平さんがそうだったとは言わないけど、内部では決して不名誉な
ことじゃないわけだろ。

438 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:41:33 ID:iXoocXYh

>>422
>そもそも名誉毀損で訴えていないから事実だなんてことはいえないこと

だから｢事実だ｣といいたいんじゃないですよ、"言論の暴力による
名誉毀損は許さない"というのが学会の姿勢ではないのですか？

439 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:42:13 ID:???

>>429
痛み分けにしたいようだけど
ニッケンが芸者遊びしてた事自体は事実だね

440 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:42:22 ID:???

ささ、早くバレバレのズラを被り続ける理由を話せ。
逃げるにはまだ早いぞ、味噌口浩よ。（藁）（藁）（藁）

441 ：D・J ◆Ap8aQWhlek ：05/01/23 21:42:54 ID:???

>>430
　
>>422さんと同意見だね。
レイプ裁判で信平に関しては決着をつけいたから、いちいち訴える必要はない
という価値判断が働いたのかもしれないしね。

このスレ読んでみたけど、君がよく言ってる自分で考えるとかいうのは
この程度だったのかい？

442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:42:55 ID:???

>>431
その通りだ。創価の記事だけ全部デマは不自然だ。
新潮は悪と洗脳されている創価学会員がおかしい。狂っている。

443 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:42:56 ID:???

>>435
政治的派閥間の思惑ですよ。週刊新潮は、その場その場の政治力学で、ある
派閥があいつを貶めたいと考えると、そのまま書いてくれるのが新潮って雑誌社なんですよ。

ある意味、自民党の思うがままになる雑誌社ってことですね。

444 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:43:07 ID:iXoocXYh

>>437　波木井さん
それを言っては身も蓋もないですよ(笑)

445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:43:59 ID:???

>>443
バレバレのズラは止めて頂きたい。

446 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:44:05 ID:???

>>439
今の仏教は大乗戒・菩薩戒なんだから、お坊さんが芸者遊びしちゃいけないのん？

そんな戒律は上座部だけですよ。

447 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:44:22 ID:8FxrLqdS

>>438

そうだと思います。それで？
　あと、月刊ペン事件は刑事事件にまでなっています。
　この意味合いはおわかりだと思いますが、名誉毀損
が刑事事件で裁かれたわけです。

448 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:45:53 ID:???

>>444
まあ、そうなんですが。（苦笑）

しかし実際内部はそうだと思いますよ。これは学会に限ったことじゃなくて、
新興宗教にはどこもあること。オームなんかは、麻原の入浴後の水を瓶詰めにして
信者に売ってたぐらいですから。（大笑

449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:47:46 ID:???

>>447
創価が2000万の裏金渡したのは有名。

450 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:49:21 ID:???

>>449
じゃ、信平さんには裏金渡ってなかったから、とそう言いたいわけ？

451 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:51:28 ID:???

>>450
うん

452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:52:57 ID:???

>>450

バ　　レ　　バ　　レ　　の　　ズ　　ラ　　は止めて頂きたい。

453 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:53:32 ID:???

とにかく性犯罪者は放置してはいけませんね。

454 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:53:44 ID:iXoocXYh

>>441 D・Jさん
>レイプ裁判で信平に関しては決着をつけいたから、いちいち訴える必要はない
>という価値判断が働いたのかもしれないしね。

どんな価値判断なのですか、あなたの考えを聞かせて下さい、
私には理解できない、どうして信平氏の告白が狂言になるのか？

455 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 21:56:11 ID:???

母が熱心で困ってますさん。

アンチの私が言うのは、反発があるかもしれませんが、証拠がない。
決定的な物的証拠とか、医療機関のカルテとか。

これはあくまでも一般論ですが、この手の刑事を立件、公判維持には、
かなりの物的証拠が必要なんですよ。

信平裁判の場合、一切そういう物的証拠がない。立証するのはほとんど無理
なんですね。

456 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:56:17 ID:iXoocXYh

>>448 波木井さん
>しかし実際内部はそうだと思いますよ。これは学会に限ったことじゃなくて、
>新興宗教にはどこもあること。

アハハ、まあそうですね、でもそれを言ったら女子部・婦人部に
頃されそう・・・・・

457 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:56:53 ID:???

>>450
性犯罪は止めて頂きたい。

458 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 21:57:49 ID:???

>>455
バレバレのズラと性犯罪は止めて頂きたい。

459 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 21:59:11 ID:iXoocXYh

>>455　波木井さん
それは分かりますよ、だいたいレイプっていうのがかなり無理があるし、
ただなんで学会側は時効を主張したのかなあと思うんですよ、それじゃあ
"関係"を認めたようなもんでしょう？

460 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:00:13 ID:8FxrLqdS

>>454

私は思うに、信平っていう何歳だか忘れましたが、女性の涙の会見を
聞くと、やはり本当にあったんじゃないかと信じてしまうっていう
ことはあると思います。
　皮肉なことなのですが、ここでレイプを信じているアンチの人たち
っていうのは、ものすごく人間性善説に立っているものと思われるのです。
そんな嘘の告白なんてあるわけがないという。結構人を信じやすい性質の
人間だと思われます。
　ただその信じやすい性質につけこんで、嘘の情報を発信する人もいる
っていうことも見つめる必要があると思います。
　自分が従軍慰安婦の強制連行をしましたと、「告白」してそれが
でたらめだとわかった人物がかつていましたが、そのような嘘の
告白は世間では存在するのです。

461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:00:47 ID:???

波木井氏は正論を言ってるような気がする。

462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:01:13 ID:???

当時の状況を考えれば全て分かるだろう。
公明党が新進党に入って、権力者がなりふり構っていられなくて
しっぽを出してきたんだよ。
学会にとっても大事な時期だった。

裁判沙汰でイメージダウンを図るのが目的なのに、
その裁判をこちらから起こすメリットなど一つもないよ。
一般の人は裁判記録より、週刊新潮のおもしろおかしく書いた
記事でイメージを作り上げるわけだからね。

四月会が会員から金をだまし取って学会を除名された夫婦を
つかまえてきて狂言させたってのが真相。
（週刊新潮のキャンペーン付き）

463 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:01:20 ID:???

>>ニッケンが芸者遊びしてた事自体は事実だね

酒席に、芸者が上がっていたことは事実ですね。
　ニッケンの奥さんも、その酒席に同席していたことも事実です。

　　「友人の古希祝いの席」に呼ばれて、ニッケンは奥さんとともに同席した。
　　　　その時の写真を改変して、最高裁判所に「ニッケンへの名誉毀損」と認定された。

　　　　　それらが事実ですね。「芸者遊び」という報道とは、かなり違う。

464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:01:34 ID:???

>>448波木井さん
でもうすうすは池田信平レイプ事件は氷山の一角と気付いているのでしょう？
賢明なあなたなら・・・

465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:02:03 ID:???

まあ、ハキリにとっては、証拠が有り余ってるから、逃げようが無いね。

466 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:03:41 ID:iXoocXYh

>>460
このスレでもレイプを信じてるアンチは少ないと思いますよ、
そうじゃなくて学会の姿勢に疑問を感じている人が多いんだと思います。

467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:03:57 ID:8FxrLqdS

>>459

あなたが、大昔のことでレイプで裁判訴えられたときには
間違いなく時効を主張して却下判決を得ようとすると思います。
そもそも信平側は、一般人が裁判に無知であることに乗じて
やっていると思います。一般の人には民事も刑事も区別が
なかなかつかないでしょうし。

468 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:04:07 ID:???

「レイプ裁判」においては、
　　信平側を訴えれば、また、事実認定の話になってしまう。
　　　池田さんが、またレイプしたかどうか、という話になってしまう。

　　　　この件においては、創価学会側の肩を持ちましょう。

469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:05:25 ID:???

>>463
貴方の言うことはかなり信用出来るし良く勉強になるありがとう。
これからも真実を書きこんで欲しい。

470 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:06:36 ID:iXoocXYh

>>467
>あなたが、大昔のことでレイプで裁判訴えられたときには
>間違いなく時効を主張して却下判決を得ようとすると思います。

それでは"レイプした"が話の前提になっていますが？

471 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/23 22:06:45 ID:???

>>464
まあそうです。ただ証拠がないことは言えません。実際は氷山の一角だと思います。
表に出てこない話はいっぱいあるはず。

472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:07:19 ID:???

>>460
アンチは信じやすいとか決めつけるのはよくない。
週刊誌など一切読まないのに「週刊誌に踊らされる」などと
リアルでも層化信者に何度も言われたが、非常に腹が立つ。

473 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:07:48 ID:???

さて、宗教間対話のスレッドでの日蓮正宗の公式ホームページの連載を続けましょう。
「宗教間対話」というならば、まずはこじれた元身内からどうそ、というわけです。

【引用】
第一章　創価学会の実態をよく知らない学会員に
　五、第三代会長池田大作の入信はどのようなものだったのか

　池田大作は、昭和二十二年八月二十四日、創価学会幹部であった
　小平芳平（こだいらよしへい）によって折伏され、日蓮正宗へ入信しました。
【引用つづく】

474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:08:44 ID:8FxrLqdS

母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/22 03:02:53 ID:H1k1qZk/
>>245
仮に選挙の為の対策だとしても、何かしらの事実があったから
時効という言葉がでてきたのではありませんか？
>>466

あなたは、レイプを信じているような発言をしていますが、ここのアンチは
信じている人は少ないけれど、あなたはレイプを信じているということですか？

475 ：D・J ◆Ap8aQWhlek ：05/01/23 22:09:27 ID:???

>>454
裁判っていうのは形式審査と実体審査（内容の真偽を確かめるといってもいいかな）
があるんだが、訴権の濫用による訴えの却下というのは訴えとして裁判所が審査するだけの
内容・要件を備えていない、即ち、お話になりませんといって門前払いされたも同然
なんだよ。
　地裁の判断の中でも信平の主張は根拠に乏しいなんて言葉がたくさんでてるしね。

そういう判決がでた以上、この事件については決着がついたと判断してもおかしくないでしょ。

裁判の口頭弁論で何度も主張を変え、裁判所にも根拠に乏しいと何度も言われている人間の
発言を、狂言でないというのもいかがなものかと思うよ。

476 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:09:44 ID:???

ハゲリを賢明だとのたこいてる奴は、一体どこを見ているのか
不思議でしょうがいないな。

477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:09:45 ID:???

２ちゃんで書き込まれてるハキリの犯罪は氷山の一角だな。

478 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:11:03 ID:???

さて、日蓮正宗の公式ホームページに公開された「池田氏の入信の経緯」です。

【引用つづき】
池田は『人間革命』のなかで、戸田会長との最初の出会いのとき、
あたかも自分が「地涌（じゆ）の菩薩（ぼさつ）」であるかのような
即興詩（そっきょうし）を詠（よ）み、その後、入信を決意したと記（しる）していますが、
それは自分を美化（びか）するための作り話です。
【引用つづく】

479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:11:35 ID:???

>>471
あんたの言うことは慎重だが本当だと思うサンクス。

480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:11:51 ID:???

憶測は良くないな。

ただし、お互いの信憑性を自分の都合の良い事のみ信じようとする、
人の業を認識することは必要だと思う。

お互いに反省することで、得るものがある。

481 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:14:28 ID:???

池田さんの入信の実態は、「理論で敗れて、なおかつ、雷が恐かったから」というものだそうです。

【引用つづき】
実際は、池田自身が次のように語っています。
「南無妙法蓮華経は嫌（きら）いだったので、ずいぶん反対したのですが、
理論（りろん）で破（やぶ）れて信仰しなければいけないということになってしまったのです。
負けたのでシャクにさわってしかたがない（中略）家に帰っても三日間はおがまずにほっておきました。
三日目にものすごい雷（かみなり）が鳴（な）って、私の上ばかりでゴロゴロ鳴って
私ばかり狙（ねら）っているように思ったので、
そのとき思わず南無妙法蓮華経と口をついて出ました」
　　　　　　　　　　　（新心理学講座四　宗教と信仰の心理学５７頁）
【引用おわり】

482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:15:37 ID:8FxrLqdS

>>472

[ここでレイプを信じているアンチの人たち]
　って書いており、一般論としては言っていないので細かいことですが、
まあいいでしょう。一般論として言うこともあるかもしれませんが。

483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:15:52 ID:???

>>476
確かにそうかもしれんがハキリ氏が頭切れるのは確かでよきにせよ悪しき偽よ、
参考にはなるよ。

484 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:18:09 ID:???

母がが一番頭が切れないってこともＯＫ？

485 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:18:18 ID:iXoocXYh

>>474
>仮に選挙の為の対策だとしても、何かしらの事実があったから
何かしら・・・・というのは、具体的には？

>あなたはレイプを信じているということですか？
信じてないですよ、ただどうして"デマ"に時効を主張するのかが
理解できないんですよ、それと決着がついて損害賠償請求も
必要ないとする相手のことを、なぜ繰り返し"狂言"や"デマ"という
言葉と共に、学会メディアで蒸し返すのかが分からないのです。

486 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:18:49 ID:???

私が、この「池田氏の入信の話」で、嫌だなと思う、２つのことがあります。

①「理論で敗れて信仰することになった」

　・・・言い負かされたら信仰しなければならないならば、
　　ディベーター（プロ議論技術者）を多くかかえた宗教の勝ちです。
　　　オウムの上祐が記憶に新しいですね（古いか・・・）。
　　　
　　　　正しいから勝つのではありません。技術が高いから議論に勝つのです。
　　　　「理論で敗れて信仰する」という方向性は、間違っている。

487 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:19:49 ID:???

>>481
池田が気の小さな人間は知っているよ。
間近に見た人なら皆わかっているよ。

488 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:22:40 ID:???

＞学会メディアで蒸し返すのかが分からないのです。

　そうですね、母がさん。
　　「蒸し返し」が聖教新聞は異常に多くて、
　　　「レイプ」にせよ「芸者」にせよ、いったい何十年前の話かと思うのです。

　　　　日刊「聖教新聞」の一面も、「昨日の最新ニュース」とは限りませんしね。。。
　　　　　ああ、私も昔話が尽きませんが（苦笑）。。。

489 ：D・J ◆Ap8aQWhlek ：05/01/23 22:22:57 ID:???

>>485
>ただどうして"デマ"に時効を主張するのかが
理解できないんですよ、

裁判というのは相手の主張を覆すための、あらゆる証拠・主張を提出
するものだから、その中に時効の主張があってもおかしくないよ。
そもそも、時効であれば実体審理を経るまでもなく、形式審査ではねられるからね。

490 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:23:21 ID:iXoocXYh

>>475 D・Jさん
丁寧なレスありがとう。

>裁判の口頭弁論で何度も主張を変え、裁判所にも根拠に乏しいと何度も言われている人間の
>発言を、狂言でないというのもいかがなものかと思うよ。

でもその狂言に対して、学会は時効を主張したんですよね
狂言に時効ってあるの？

491 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:23:27 ID:8FxrLqdS

>>485
「仮に選挙の為の対策だとしても、何かしらの事実があったから」
　
　この発言はあなたの発言ですよ。自分の発言を忘れたのですか？

492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:26:07 ID:8FxrLqdS

あと、母が熱心で困ってますさんはちょっと誤解していますが、
時効というのは、事実があってもなくても主張するものなのですよ。
時効主張→事実があった、とはなりませんよ。

493 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:26:18 ID:???

そして、もう一つ、
　②「雷が恐くて入信した」という話。

　　これぞ、恐怖信仰の形であって、何を吹き込まれたのか、
　　　本尊を大切にしないこと、と雷が結びついてしまった。

　　　　マンガ「人間革命」でも冒頭は、
　　　　　「本尊を大切にしないから、恐ろしい仏罰が！」というカルト信仰が炸裂していました。

　　　　　　恐怖を煽って、信仰させる、続けさせるというのは、最悪の信仰形です。
　　　　　　　さも、まことしやかな作り話をウワサすることによって。

494 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:27:31 ID:iXoocXYh

>>491
ああそうだね、ゴメンね(笑)

495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:31:55 ID:???

さすがスレで一番キレないだけあるなw

496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:32:14 ID:???

>>493
創価学会にとって、オウムの出現はかなりの痛手だったでしょうね。
マインドコントロールについての認識が広く流布されるようになった。

創価学会は、自らのカルト性を改めていく必要が有ると思いますよ。
現段階で出来てなくても、改める意思があるのであれば評価できるのですが。

497 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:33:22 ID:iXoocXYh

>>492
そうなんですか、それは知りませんでした。
ただ民事裁判で時効を主張して決着をつけても、
｢レイプされた｣との告白で傷ついた名誉は回復しないと
思うんですよ。

498 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:36:18 ID:iXoocXYh

>>493　世界(略)さん
マンガ「人間革命」まで読んでいるんですか(笑)

499 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:36:42 ID:???

>492
えらい変化球ですね。＞真実はともかく、まず時効を主張

真実はどこにある！って声をあげるのが創価学会ではなかったんですか？

500 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:37:58 ID:8FxrLqdS

>>497

時効主張しようが、実体審理しようが名誉は回復しませんよ。
　実体審理しても、昔のことだから証拠がなかっただけっていう
話にもなりますし、裁判所の陰謀だという人もいます。
　どちらにせよ、名誉回復は難しいだけに、悪質なでっち上げだと
思われるのです。

501 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:39:37 ID:iXoocXYh

>>499
>真実はどこにある！って声をあげるのが創価学会ではなかったんですか？

まあ普通はそう思いますよね、私もそう思いますけど。

502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:39:56 ID:8FxrLqdS

>>499

そうやって学会側を追い込むのが裁判の狙いだったわけです。
　最初から私はわかりました。

503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:41:20 ID:8FxrLqdS

裁判に無知な一般大衆を狙ったネガティブキャンペーンなわけです。
かなりの人が騙されたんでしょうね。
未だに騙されている人もいるわけですし。

504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:47:05 ID:???

結局、時効で審議が終了してるわけだから真偽不明としか言えないだろう。

505 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/23 22:47:39 ID:???

＞裁判に無知な一般大衆を狙ったネガティブキャンペーンなわけです。
＞かなりの人が騙されたんでしょうね。
＞未だに騙されている人もいるわけですし。

それは創価学会員も同じ事でしょう。
　「芸者裁判」のことはどうです？

　　　最高裁から「ニッケンへの名誉毀損」と指摘された事実は学会内に
　　　　広く知られていますか？

506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:47:40 ID:???

池田はついつい信平意外の女とｓｅｘしているは・・・
内部の部下が知っている。
池田の部下の一部の本当の子供は・・・母親の知るところのみ・・・

507 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 22:51:52 ID:iXoocXYh

>>505　世界(略)さん
いつの話ですか、「ニッケンへの名誉毀損」という内容が
聖教新聞に載った記憶がないのですか？

508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 22:54:40 ID:???

>>505
芸者裁判は、学会内では事実上は負けたような裁判になっています。
当時の聖教新聞／創価新報などをごらん下さい。
ただ写真について背景を消したのが名誉毀損にあたると判断されたため、
その後の創価新報では背景を入れた写真をばんばん使ってます。
これに対しては宗門は訴えてこないようですね。

509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:01:29 ID:???

>>505
>最高裁から「ニッケンへの名誉毀損」と指摘された事実

このとき、原告に日顕さんが入っておらず、正宗が原告であったため
原告への名誉毀損は認定されなかったんですよ
作戦負けですね、見方によってはあえて、正宗自体には手をつけず
日顕さんを狙い撃ちしてるとも取れます
少なくとも「仏」の道ではないですね

510 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 23:01:42 ID:iXoocXYh

>>508
>芸者裁判は、学会内では事実上は負けたような裁判になっています。

それは聖教新聞に載ったのですか、裁判で負けたという内容がですか？

511 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:02:07 ID:8FxrLqdS

>>505

しかし、裁判というのは結局は結論が大事なのですよ。
　高裁判決がひっくり返って学会勝訴の判決になったんでしょう。
　高裁判決のときは、学会側の顧問弁護士が不当判決だと言って
いましたが、最高裁でひっくり返した。
　たしかにこの問題は法律的には微妙な問題だというのは学会員の
間では認識があるのではないでしょうか？現に高裁判決で負けたとの
報道が学会内部で広く報道されているわけですし。
　もっとも、私はニッケン個人の名誉毀損で認定されたので、ニッケン
個人が原告となって裁判をすれば勝てるのに裁判しないのは不自然だ
、などとは思いませんけれどね（笑）。
　

512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:06:14 ID:???

>>510
間違いなく載ってるし、同時中継でも弁護士から報告があった。
負けたポイントの説明と、がんばりますみたいな話ね。

513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:06:46 ID:8FxrLqdS

>>510

裁判は学会が勝ちました。

514 ：D・J ◆Ap8aQWhlek ：05/01/23 23:07:32 ID:???

>>512
だね。
母が熱心さんは会合等にいってないからわからないだろうけどね。

515 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:08:00 ID:???

創価の悪はとどまることを知らない。
そう・・・日本が中国に吸収されるまで・・
日蓮の立正安国論は正しかった。

516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:10:50 ID:???

負けたようなもんだよ。俺は話聞いてて負けたと思ったもの。
背景を消してなきゃ勝てた余裕で裁判だった。

517 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 23:11:37 ID:iXoocXYh

>>512
>>513
>>514　D・Jさん
そうなんですか、どもありがとう読んでみますよ、
いつの聖教ですか？

518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:14:21 ID:???

いつのかはもう覚えてないよ。
裁判記録の方から日付けを特定して探してみて。

519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:16:46 ID:8FxrLqdS

母が熱心ですさんは、割と素直な人間だな。見直した。

520 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:16:51 ID:???

学会は宗門に負けたんだよ。
捏造写真のおかげで負けだ。
後だしじゃんけんの創価が汚い。
裁判に負けた後の控訴に金をかけることは有名。
騙される会員も悪いぞ。

521 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 23:21:58 ID:iXoocXYh

>>518
そうですか、でも載ったのが事実ならいいですよ
教えてくれてありがとう、自分で探してみます。

つまり学会も名誉毀損で他人の名誉を傷つけていたんですね
そういう認識でいいんですか？
誰がそのような写真の処理をしたのですか、内部ではどのような
対応をしたのですか？

522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:25:03 ID:8FxrLqdS

なんか忘れたが、何かの判決で機関紙同士の罵り合いというか論争
なのだから、名誉毀損うんぬんはどうでもいいっていう判決が
出たことがあったな。あれは何の裁判だっけ？

523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:27:26 ID:???

ニッケンが原告じゃないから名誉毀損は成立してないけどな。
写真処理は創価新報の編集部だろ。
この裁判以降、背景を消した芸者写真は使っていないが、
背景ありの写真は今でもばんばん使ってる。

524 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 23:31:28 ID:iXoocXYh

>>523
>写真処理は創価新報の編集部だろ。

その人は組織の信用を傷つけたわけですよね、
何らかの処分はあったんでしょうか？

525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:32:52 ID:???

知らない。俺は本部幹部じゃないもん。

526 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 23:36:11 ID:iXoocXYh

>>525
つまり会員には明らかになってないという意味ですか。

527 ：コテハン選定中 ◆30K80uSBwI ：05/01/23 23:36:16 ID:???

　信用が傷つくためには…、傷つく余地が残っている事が必要です。一般論ですが…。

528 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 23:38:57 ID:iXoocXYh

>>527　コテハン選定中さん
>信用が傷つくためには…、傷つく余地が残っている事が必要です。

アハハ、凄い突っ込みだ、厳しいな、信用ゼロ？

529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:40:41 ID:???

そんなの明らかにする必要あるか？
第一、会員は誰もそのことを責めてないしな。
責任問題になるような話かどうかも怪しいね。

530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:44:47 ID:???

でもね聖教新聞の隅にでてる人事情報を見てると誰が更迭されたか分かるよ。
だいぶ前に東京の選挙が敗北した時は、東京の最高幹部が変わったしな。

531 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/23 23:50:11 ID:iXoocXYh

>>529
>第一、会員は誰もそのことを責めてないしな。

名誉毀損に値する捏造写真については責めないけれど、
新潮の捏造記事は許さない、凄いダブルスタンダ－ドですね。

532 ：コテハン選定中 ◆30K80uSBwI ：05/01/23 23:52:21 ID:???

　政治の世界ではこのような格言があるそうです。

　政治家にとって最大に罪は敵と味方に対して公平であることだ（趣意）。

　あそこは政治団体なんでしょうか？宗教団体なんでしょうか？それが二重基準を問うときに
とても重要ですね。

533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/23 23:59:55 ID:???

ねつ造っていうか背景消しただけだから皆そんなに気にしてないわけよ。
その後も同じ写真を使ってるしね。
背景消した理由は、宗門を離脱した僧侶が同席してたからだし。

534 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/24 00:30:21 ID:MXhNAPfZ

脱会したら地獄行き

そんなことを平気で言う宗教が
対話なんて出来るんかよ！

535 ：政教不純@名無しさん ◆xvk8SAbtQc ：05/01/24 00:49:08 ID:xMHmnqf1

>>533
ふーん。

＞背景消した理由は、宗門を離脱した僧侶が同席してたからだし。

別に背景を消さずともモザイクをかけたら充分だろうにね。
君の寝言より正宗サイドの方がはるかに説得力があるよ。
http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/gizou.html
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_5.html
http://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/gizou04.htm

学会の亡者と思われるサイトgoogleにて「日顕　芸者　裁判　偽造写真」で検索すると「顕正会」のタイトルで
引っかかった創価の工作サイト。内容に無理があるね。
http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/link57.html

536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/24 00:51:21 ID:???

>>533
皆って誰だ？少なくとも国民のほとんどが皆ならそれは嘘だ！！
写真を捏造した証拠もある訳だし創価の都合の良いままに片づけられない。
語るに落ちたぜ。裁判で80％負けた創価め！！会員も調べてみろ。
これで嘘吐き創価体質が浮き彫りだな。
>>534まじに同感。

537 ：政教不純@名無しさん ◆xvk8SAbtQc ：05/01/24 00:53:46 ID:xMHmnqf1

>>534
機関誌で、あまたの仏教団体の坊主共を罵声しまくっている団体が、どんなどんな対話をすると、言うんだろうね。
創価が、はたして対話に値する組織かどうか、日蓮正宗・共産党・天理教・立正佼成会、にお伺いを立ててみては。

きっと創価との付き合い方を親身になって御教授してくれるだろう。

538 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/24 01:01:40 ID:???

>>529
>第一、会員は誰もそのことを責めてないしな。

おかしいと思ったって、ちゃんと言える環境とは思えない
一審の敗訴判決ニュースが数分でネットニュースサイト上から消えたときは
さすがに恐怖を感じたよ。

539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/24 12:11:44 ID:p+PiwRKg

公明党県本部　日常活動と友好拡大の戦略（資料)
「自民党と連立を組むわが党として、諸宗教との友好は避けて通れない大命題であります。
諸宗教の行事参加に関しては、礼を正してのぞまなくてはいけません。
諸教団とは積極的に交流し、公明党の懐の広さを示しつつ理解を求めることが大切です。
地区では、神社の餅つき大会や、寺院での花祭りに参加し、理解が深まり、
公明新聞倍増を勝ち取りました。」

540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/24 22:00:47 ID:???

↑これ公明党では常識。

541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/24 22:55:43 ID:???

>>539
選挙による勢力拡大のためには多少のことは目をつぶる方針ってことですね

542 ：政教不純@名無しさん ◆xvk8SAbtQc ：05/01/24 23:44:47 ID:xMHmnqf1

＞公明新聞倍増を勝ち取りました。

これがなかったらちょっとは評価するのだが。

543 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/24 23:45:33 ID:???

邪宗撲滅なんて言ってるのも変だが、突然世間と迎合するのも変だな。

544 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 10:09:43 ID:5e2klyoU

学会員はお寺や神社に行って公明新聞の拡販やってんの？

545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 10:29:04 ID:soM5gqpX

民主党議員の衆院本会議退場問題について公明党の見解
「前代未聞の醜態」
「まさかの退出劇に唖然」
「岡田代表は野党第一党党首としての資格を全く欠いている」
「軽挙妄動」「支持率低迷のあせり」
（公明新聞1/25）

546 ：>544：05/01/25 10:38:41 ID:???

靖国神社のあたりでよくやっているよ。

547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 10:42:00 ID:hfZdNWwe

創価だからといって一概に拒絶するのはどうかと思います。
先代や親の影響で無意識のうちに入ってしまっている人も少なくありません。
そういう人々までも罵倒できますか？

548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 11:06:46 ID:???

他宗教との対話だとか勧行の簡略化だとか、どんどんゆるくなっているが、
まあ、学会の本音は、「財務」「選挙」「購読」さえやってくれれば、
叩かれない程度にいいよってこと。

549 ：信‐創価学会改革派同志会 ◆prDdJ8Ym5w ：05/01/25 11:16:33 ID:tAxZZYCh

いつもこのレスだけは念入りに拝読させて頂いております。
創価学会の宗教間対立の時代は既に終焉したと理解し、創価学会の方針転換に期待しております。時代に取り残されない様、他宗教との共存・尊重を一刻も早く宣言し、創価学会学会員に組織の歩む道筋を開拓するべき今こそ『時』である。
そして、宗教間の共同体作りに精を出すべきである。

550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 12:09:48 ID:OIeUsuKz

まぁ、無神論者たちが話し合う問題でもない気がする・・

551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 19:29:07 ID:???

過去における創価学会による他宗批判は、
日蓮正宗の誤れる誑惑の指導によるもので、
歴代会長の本意とするところではなかった。
宗門の呪縛と抑圧から解放された新生創価学会は、
世界宗教として威風堂々の前進を続けている。

552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 19:56:22 ID:???

先日の聖教新聞に欧州の会員は合計7万人と書いてあったけど、
こんなもんで世界宗教なのかい？
昔のオウムがロシアでの信者数と変わらないぞ。

※どちらも公称数字。学会の場合は話半分だと思う。

553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 20:11:43 ID:???

>>551
誤りは全て他人のせいで、創価がどれだけ世間に迷惑を掛けてこようが一切責任は無いという見解ですか？

554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 21:05:22 ID:???

学会幹部は現在「他宗への偏見や差別を一掃し、常に相手を拝みきる
常不軽菩薩の行に徹して、地域社会に貢献し、学会理解の輪を広げよう。」
と、全国で常識的な指導を行っています。

555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 21:35:57 ID:???

常布教菩薩の間違いじゃろうが。＞554

556 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/25 21:44:02 ID:LkQgDcfd

>>555
>常布教菩薩の間違いじゃろうが。

アハハ、上手いなあ！

557 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 21:57:49 ID:???

「常布教」とは名文句。
センスが良いね。こんなアンチの言うことなら聞ける。
ま、しかし過去の学会の行状をあれこれあげつらった所で、どうにもならないよ。
これからの学会を見てもらいたい。

558 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/25 21:59:56 ID:LkQgDcfd

>>557
>これからの学会を見てもらいたい。

今後は「常布教」はなくなりそうなのですか？

559 ：コテハン選定中 ◆30K80uSBwI ：05/01/25 22:00:04 ID:???

　次の選挙がみものだなっと（笑）。

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/25 23:36:54 ID:LNO8IOlf

創価学会の新機軸「宗教間対話」「宗教協調」

久々に創価板覗いたんですが、創価さんって今そんな事言ってるのですか、驚いたというか
唖然としてしまいました。
私もかつては男子部員として数年間活動していた事があり、教学については勉強不足な所も
ありますが、そんな私から見てもこの「宗教間対話」「宗教協調」というのは日蓮の教えと
反する物ではないでしょうか？創価さんが「日蓮大聖人直結」を自認しているのであれば
やはり「宗教間対話」と言うのはありえないと思うのですが。

創価の会員さんからはこの事に関して反発や批判はなかったのでしょうか、
もし、「先生の仰せの通りに」でスンナリＯＫとなっているのだとしたら
それはそれで創価さんらしくてそら恐ろしいのですが。

561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/26 00:06:49 ID:???

>>560
邪宗撲滅がスローガンでは、大迷惑だし社会常識に反している。
しかし、長年やってきた事をご都合主義で翻して世間の顔色をうかがうとしたらどうだろう。
普遍的なものを追求急するのが宗教だとすると、これはこれでまたイカガワシイ。

562 ：政教不純@名無しさん ◆xvk8SAbtQc ：05/01/26 00:20:03 ID:rRTwVGFY

>>560-561
俺はもっと恐怖心を持っている。

宗教観の対話なんか、大々的にスローガンを掲げなくても、世界宗教者平和会議なんかもあるし、
いつでもできる条件は整っていると思う。

創価学会が対話をのぞむ場合、他の団体に主導権を握られている、というのは嫌うだろうね。
自らが主導権を持ってでないと臨まないだろう。

気を付けないと、創価学会は宗教間の争いの道具として対話を利用しかねないよ。
共産党と創価学会の間に何があったか？。調べてみると良いよ。
多分、（創価学会　共産党　盗聴　宮本）でネット検索したら出てくると思う。

563 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/26 00:33:36 ID:DmlLW6l6

>>562　政教不純@名無しさん
>宗教観の対話なんか、大々的にスローガンを掲げなくても、世界宗教者平和会議なんかもあるし、
>いつでもできる条件は整っていると思う。

現時点では不参加ですが、おそらくアプロ－チはしているのでは
ないでしょうか、いつまでも他宗から孤立状態では"対話・対話"と
言っても説得力がありませんからね。

564 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/26 00:39:03 ID:???

創価学会は、「友好」を目的とせず、「手段化」している。それが許し難い。

　「友達になろうよ」というような言葉は、それ自体が目的であるべきであって、
　　「何か隠した別の目的」があるべきではない。

　　　仮に、平和会議があったとして、友好できるなら末席でもかまわないと思えるのか
　　　　主導権を取らないと満足できないのか、よく自分の胸に聞いてみるべきだ。

　　　　　「世界人口比率、約０％の宗教団体」として、ふさわしく。

565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/26 00:54:10 ID:???

>>564
> 　　　　　「世界人口比率、約０％の宗教団体」として、ふさわしく。

全く関係の無いコメントですが、約０％と表現するあなたは、
あなた自身の変化に気づいているだろうか？

566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/26 12:05:54 ID:2j9exKgc

いろいろいってみても自分の宗教がなっかたり、葬式とかで
初めて知る人間が宗教間の問題を語り合ってみてもね～

567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/26 12:26:32 ID:???

じぶんの宗教がなかったらあかんのですかあ～？

568 ：野次馬：05/01/26 12:31:53 ID:???

このスレ読んでみると、
学会の宗教間対話は、ポスト池田体制への布陣のように思える。

569 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/26 13:52:36 ID:ZC2/9/Bm

第３０回ＳＧＩの日にあたり、池田会長は
「対話の力で平和の王道を開こう！」と呼びかけ、次の眼目を指導されました。
・過激主義や教条主義を廃そう。
・現憲法を「環境権」が明記された憲法に改正を。
・国連アジア太平洋本部の創設。
・宗教間理解と協力で人類の救済を。

570 ：：05/01/26 14:47:17 ID:???

>>569
「日本専門」情報機関
http://senmon.fateback.com/
創価学会・公明党（日本専門情報機関情報）
http://page.freett.com/sokagakkai_komei/
「日本専門」情報機関-「中ノ鳥島」支部
http://nippon-senmon.hp.infoseek.co.jp/

571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/26 16:45:18 ID:???

国外で進める宗教協力を、国内でも推進してもらいたい。

572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/26 23:55:08 ID:???

過激主義って聖教新聞の4面じゃないのか。

573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 00:40:07 ID:???

>>567
>じぶんの宗教がなかったらあかんのですかあ～？

もちろんです。
生まれたら、宮参り、七五三で宮参り、受験祈願で宮参り
クリスマスでパーティやって、大晦日に除夜の鐘聞いて、初詣に
神社に行って、結婚式は教会で、厄払いは神社で、葬式は
また寺院、なんてでたらめな宗教観の日本人はストレスが
たまらないのか昨年も平均寿命の世界一記録を更新しましたね（ｗ

574 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/27 00:44:59 ID:/P/X2y+v

>>572
>過激主義って聖教新聞の4面じゃないのか。

アハハ、同意です。

575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 00:45:26 ID:EjVKX5bW

>>573
それはむしろ日本人の美徳だろ

576 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 00:52:06 ID:???

>>573
一見、何でも構わずいい加減なようで、外来のものを洗練して取り入れてしまう所が日本の素晴らしさですね。
本来のキリスト教が、神の名の元に異教徒を殺して略奪する事を許してしまうなどとは思いもよらないでしょう。

577 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 02:01:01 ID:4g0jZZFE

　 / :::::::::;；,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,；:::::::::::::::::::ヽ
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　　iﾞ::::|;;;;| |;;;;;| |::::::::::| |:::::::::::::::::||::::::::::::::::::::::::::::::::|
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　　｀ヽ､i　(､i´ﾉ　　　　　´い,, ﾉ '　　　|;;;::::::::::::::/　　なんで、糞スレ立てるん？
　　.　　 i　^~~~ー==─　ー'-+､　　　 /^ﾞ-､;;;;/
　　　　 {　　　　　ヽゝ　　　　　　　　　'-'~ノ
　　　　λ　　　''ﾞﾞ''-''-─､　　　　　 /-'^"
　　　　　ヽ,_　　　 ^~^　　　　　　　 (
　　　　　／｀''丶､　　　　 , -　　　 /^l
　　　　/　／( ﾉ　｀'''''''´~ ＿, - ' ~　ﾞi､

578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 12:36:12 ID:Hp1dv41n

東京足立区の同志は、来月３日に開かれる地元寺院での「節分会」のイベントに、
合唱団を出演させ、童謡を何曲か歌う。

579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 13:41:01 ID:49FkBoiB

宗教がない人間が宗教について何が語れるだろうか？
どこかで引用してきたことをあたかも自分が考えた様
にしゃべって見るしかない。だって自分に聞いても何
も返ってこないし。宗教間に口出し出来る立場じゃな
いんじゃない？

580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 14:50:29 ID:???

日本人はそもそも宗教的な民族ですよ。
世界一道徳的なのは宗教が歴史や伝統と結び付いてるから
新興宗教に入ってる事は、何等優位に立つ事にならん。むしろ恥じだ

581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 15:07:02 ID:49FkBoiB

初詣に神社に行き、死んだときは仏教をやってるような
程度のもんでしょ。信心深いのと宗教を持つのは違う。
それにこういう時に漠然と日本人を持ってきて自分はどう
なのかで考えられない時点で宗教間の話はできないって事
だろう。
そして優位に立とうともしてない、劣等感を感じてる
だけじゃないのか？

582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 15:18:10 ID:???

>>581
日本人の多神教的思考では、
>初詣に神社に行き、死んだときは仏教をやってるような
これが、宗教観です。

例えば、盆踊りも死者を弔うための宗教的儀式です。
熱心に盆踊りを盛り上げようとする人は、信心の深い人です。
創価学会の皆さんの中には、村祭りや、盆踊りなどに否定的な方もおられますね。

創価学会員が、地域信仰を阻害している事もあります。
直ちに、考えを改めていただきたいですね。

583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 15:40:38 ID:49FkBoiB

確かに村祭りや、盆踊りなどは(それ以外に浮かばない程度だろ）
「信心深い」、と思うし言っている。否定もしていない。
ただ信心深いのと宗教を持つのは違う。
そして、またあなた自身はどうなのかを主張出来ない
人は宗教間を語りあえるのかな？と思うだけ

584 ：新着情報：05/01/27 15:44:00 ID:C2ob5SJx

財務財務と私腹を肥やし搾取するよりも、国家を愛し国を豊かにすべきである！
当然である！
カルトに反対！！！！！！！！！！！！！！
http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

585 ：MILDSEVEN：05/01/27 15:51:49 ID:???

みんなで禁煙しましょう。

586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 16:06:49 ID:???

>>583
一般的な日本人に宗教間対話は、無理でしょうね。その認識がない。

>ただ信心深いのと宗教を持つのは違う。
多神教であるために一神教的な宗教認識がないだけで、宗教を持っていないのとは違う。

哲学や思想と宗教が分離されたのは、近代になってからのことで、
最近まで、宗教観が哲学であり思想だったわけです。

その観点から言えば、日本人はあらゆる哲学や思想をスポンジのように吸収していく多宗教徒なわけです。
神道・・・・・森・海・川・風・雨・稲妻あらゆるものに神を感じる。天皇は最高峰の神主。
仏教・・・・・神道と結びついた仏教感は、死者に対する死後に対しての恐れ。それからの逃れ。
儒教・・・・・現実社会での生活態度。
今では、キリスト教から発生した民主主義が宗教的なものと考えてもおかしくない。
欧米では、キリスト教が基盤で、民主主義は、裏づけにすぎない。
キリスト教圏以外で、民主主義を受け入れうる国は、多神教国である日本と、アイルランドくらいなもの。

いま、多神教が見直されています、現在の一神教の対立は、多神教的観点ででしか解決できない。

以上、多神教的な宗教間対話です。

587 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 16:29:20 ID:vIyzF9H7

http://www.geocities.jp/predictforce/top.html

588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 17:00:40 ID:49FkBoiB

＞多神教であるために一神教的な宗教認識がないだけで
宗教を持っていないのとは違う。
本当にそうだろうか多くは伝統としてしか機能していないのでは？
そして多く日本人は宗教を聞かれたらそんなものを持っていない
と言うし、答えても葬式の時の寺の宗派を答えるだけだろう？
また一神教的な宗教認識がない多神教だとしてもそんな認識すらなく
て宗教を持っているというのがやっぱり信心深いだけなんだよ。
そしてそういう人が宗教間対話をかたるとタダの宗教の羅列や
他人のうけうりになっちゃうんじゃないか？

589 ：586：05/01/27 17:26:38 ID:???

>>588
>一般的な日本人に宗教間対話は、無理でしょうね。その認識がない。
冒頭に書いた通りです。

多神教徒の特徴として、自分の信仰の認識が無いのです。
だから、一神教的見解から原始宗教とみられ、古くから文化が円熟すれば、
多神教から一神教に移行するものと考えられてきました。
例えば、アフリカや南米のように野蛮な国は一神教に移行していくと。
しかし、現代においてキリスト教やイスラム教の行き詰まりから多神教も見直されています。
果たして、一神教で幸せになれるのか？との疑問から、多くの哲学者は古代宗教を研究しています。
ニーチェも仏教の多神教的な感性に触れ、その結果なぜかしら、無神論者になったのです。
もしかしたら、神は死んだって言葉は、宇宙こそ真理だって事なのかもしれません。

インドの様々な修行者が宗教間対話が出来るとは思いませんが、宗教は確実に持っています。

590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 19:00:39 ID:???

創価では、どこかの教団に所属して信仰する人＝信仰を持つ人、という思い込みがあるようですね。
日本人の精神には、宗教的概念が歴史と伝統と共に組み込まれています。
日本の祭りも、神仏を奉るところからきたそうです。
たとえば少子化の中国では、道端に赤ん坊の死体がころがっていても誰もが無関心で通り過ぎるとか。
日本人にはありえない感覚ですよね。
日本人は、当たり前に死体を手厚く葬りますが、キリスト教圏では死体はモノ的な見方のようです。
死者に手を合わせる事が当たり前になる様に、宗教が歴史と伝統に組み込まれているのが日本という国です。
つまり日本人は、生まれたときから、習慣的に宗教観が身に付く歴史と伝統があるのだから、新しく新興宗教に入って学び直す必要など無いと言うことです。

当然創価なら、今までの日本の伝統的な宗教は間違いだと言ってくるのでしょうが、常識的には創価のほうが偏った信仰ですね。

591 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 19:28:30 ID:???

>>590

創価学会の信仰の根本はなんですか？

592 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 19:30:57 ID:Hp1dv41n

ここ数年、全国各地の「会館」では地域友好の
「盆踊り大会」を盛大に催しています。
婦人部さんの模擬店や、青年部のバンド演奏など、
楽しいひと時をプレゼントしています。

593 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 19:35:44 ID:???

>>590
> 当然創価なら、今までの日本の伝統的な宗教は間違いだと言ってくるのでしょうが、常識的には創価のほうが偏った信仰ですね。

多分、日本の伝統的な宗教は、方便であったと、こう言うでしょう。

594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 20:26:24 ID:???

>>592
その盆踊りも、発想が違うんですよね。
土着の神道と仏教が結びついて、お盆が出来たわけで、
仏教にそもそもお盆なんて無かったのですよね。

盆踊りは、土着の神々と仏教の融合であるべきで、
その思想の無い創価学会の盆踊りは、
だだの、イベントにしかすぎない。

595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 20:33:04 ID:???

べき？
そんなわけないだろ？

596 ：0点。：05/01/27 20:58:49 ID:???

>>590
> 日本人の精神には、宗教的概念が歴史と伝統と共に組み込まれています。

これの説明がその下の文なのかね。外国人が聞いたら怒りますよ。

>>594
日蓮教義に於ける神道の概念を解っているのでしょうか。

597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 21:08:23 ID:???

>>596
>日蓮教義に於ける神道の概念を解っているのでしょうか。
他の宗派他の理念を受け入れない創価学会が何をか況や。

>>591の質問には答えないのですか？

598 ：596：05/01/27 21:39:57 ID:???

>>597
漫荼羅御本尊には天照太神・八幡大菩薩などが勧請されてるのは御存知ですか。
貴方は批判をするには認識不足です。出直すように。

>>591
七字の題目です。

599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 21:47:45 ID:???

>>598
>漫荼羅御本尊には天照太神・八幡大菩薩などが勧請されてるのは御存知ですか。
で、あれば創価学会は、他宗派を容認しないのですか？

600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/27 22:02:50 ID:Hp1dv41n

公明党東京都議会議員の新年会でのあいさつから
「私が、日夜手を合わせているご本尊様には、いわゆるお曼荼羅ですね、
ここには、天照大神も八幡様も描かれています。
　すでに私どもは宗教協調を先駆けて実行しているんです。
やはり政治家には正しい宗教心が備わっていなくてはならないのです。（以下略）」

601 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 00:13:23 ID:???

　　　　　　　　　│　この信心は絶対だよ！　さっさと入信しろ！
　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　ヤダヨ・・・
　　　　　　　　　　　￣￣￣|／￣￣￣￣　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　∧＿∧＿＿＿＿＿＿　（（（　）））＼
　　　　　　　　　　　　（　　´∀）　　　　　　＼（д｀　　）　￣￣￣|／￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　（　　　`つ　旦　　　　　　⊂　　　）
　　　　　　　　　　　　（＿　⌒　＼　　　　　　　　　＼｀＿）
　　　　　　　　　　　　「　（＿:::）　|￣￣￣￣￣￣￣|　 │
　　　　　　　　　　　　└─┬┘　　|￣￣￣￣￣￣￣|┬┘　　　　
　　　　　　　　　　　　　　 │ 　　　| 　　　　　　　|│

602 ：　：05/01/28 00:57:52 ID:???

公明党・創価学会が黙認した「お題目差し止め事件」

九九年四月一日、日本山妙法寺僧侶が衆議院面会所に於いて国会衛視
（国会に於いて警備に当たる職員）から「お題目が示威行為に当たる
から止めろ」と威圧強要された。
（略）
何度かの行動体験から、現場が大音声等いわゆる「示威行為」をとれる
場所でないことは知っていた。僧侶は私の知る人でもあり、念のため
状況確認をした。「お題目教団が無関心もしくは黙殺している現状が
より深刻」と語った。

ちなみに、創価学会が仮にお題目教団なら、反駁するなり「政治的」な対応をするはず。自自公連立に向かう公明党の閣外協力によって件の新法が成立したことと考え合わせると合点がいく。「お題目」を利用するだけの団体だと確認できた。
http://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/dpj_daimoku.html

603 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/28 00:58:41 ID:???

>>602
以前にもそれ、おれがUPしたが、学会員の反応なしだったな。

604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 01:05:59 ID:tvHSYqFu

>>600
先駆けてだとｗ
佼成会が聞いたら笑われるぞ

605 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/28 01:07:00 ID:???

佼成会もねー。（苦笑）

まあいいや。

606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 02:07:05 ID:???

>>600
ｷﾘｽﾄ教は神という偶像を崇拝しているだけの無意味なくだらない邪宗だよ。
南無阿弥陀仏などと唱えると極楽に行けると誰が信じられるもんか!実際死んでもないのによくそういうことが言えるよね!所詮は葬式仏教。

と折伏されましたがこれが創価的には宗教協調ですか、宗教『強調』のﾏﾁｶﾞｲだろw

607 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 05:38:03 ID:ojYbqj/1

＞当然創価なら、今までの日本の伝統的な宗教は間違いだと言ってくるのでしょうが、
常識的には創価のほうが偏った信仰ですね。
このように「常識的には」というものに偏り自分の判断を任せる事が
結局は今日の世界的な宗教間での戦争につながっているのでは？大げさ？
そもそも「常識的」と言うのが変わる物で、またそれが
日本の常識なら世界の常識とはずれるでしょうし、
キリスト教圏内とイスラム教圏内とでは周知のとおりでしょう。
そして新興宗教だからといって詳しく理解もしないで非難することが
宗教間対話なのだろうか？（そう言う偏見と誤解を生まないための対話でしょう）
それがまあ～常識というものに
流される程度の一過性の宗教心？なら仕方ないことだろう・・
そういう人間が宗教間に立ち入ると非生産的で破壊的になるんじゃな
いだろうか？
そのような人は自分の立場を自分で明確にしてほしい。出来ないなら
黙っていればいい。宗教間の対話なんだから。それで黙ってたって対立が
起きるような情熱もないし、多くは宗教がない（多神教の宗教が潜在的に
あるのか）と口で言う人ばかりじゃないか・・

はじめに言ったとおり何が語れるという感じだね、あっても
「日本人」と「常識」を利用してただ非難しようとするだけ
だった・・

608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 11:02:50 ID:???

日本人や常識という言葉が気に食わなければ、一般大衆という言葉に置き換えたらどうでしょう。最終的に正邪を決めるのは一般大衆ですよ。どこまでいっても創価はたくさん有る中の新興宗教の一つ。しかもカルトに近い一般認識があります。
しゃくぶく大行進を始めとする長年の非常識な行動は、社会のひんしゅくを買ってきたし、創価というだけで結婚を断られるほど悪名高い現実をまず、自分達が反省すべきではないですか。

609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 11:06:18 ID:82vG3DCo

折伏教典回収、破棄してんの？無かったことにするつもり？
人間革命の記述も変えなきゃね。

610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 11:17:59 ID:???

口を拭って、自分達がやってきた不正を隠蔽するのは宗教団体としてあるまじき行為です。
創価もしゃくぶく教典を基に、自分達がやってきた事をきちんと検証して謝罪すべきではないかな。
アンチも、創価の原点と言えるこの本を闇に葬る事を見逃してはいけない。

611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 11:50:52 ID:KgQ9O3+a

タイ王国プミポンアドンヤデート国王陛下より、
池田会長に年賀状が届きました。

タイ国王陛下は 1946年6月10日にご即位。
タイ王国憲法には国王は、
仏教の擁護者である旨が規定されています。

SGIは見事に、仏教擁護者のタイ国王陛下から信認されたといえましょう。

612 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/28 11:59:23 ID:???

単なるご挨拶。

613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 12:01:37 ID:???

金を出してくれる人に儀礼的な挨拶を行う事と、信任される事は別ですよ。

614 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/28 12:11:48 ID:???

与党の圧力団体の長だから、でしょ。

615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 17:12:05 ID:KgQ9O3+a

タイ王国仏教會とタイ王国ＳＧＩが共同で
今回の災害の復旧援助活動を展開し、
１万人参加の合同法要を支えたことなどが
正当に評価されたのでしょう。

616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 17:12:52 ID:???

人間やめますか？　創価やめますか？

617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/28 18:00:16 ID:???

創価は、ダメ！ゼッタイ！

618 ：お～い、大作さんよお：05/01/28 18:37:00 ID:CnX+St4T

常に思っているのだが、
池田大作はアフリカの小さい国とかには行っているみたいだけど、
どうして北朝鮮には行かないのだろう?
金正日に会って得意の「世界平和」を説いて拉致被害者を全員連れ戻したら、欲しがっている「ノーベル平和賞」も夢ではないのに。
ほんっとにおかしな奴だ。
学会員も下から煽れよ。

619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 02:19:31 ID:???

絶対的なものと、非絶対の問題か？

創価は、法華経、日蓮が絶対な物と見る。

アンチは、絶対な物などないと見る。

絶対な物があると思わない人間は、永遠に創価にはならない。

620 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 02:25:55 ID:???

結局、人間が今、手にしている言語というツールでは真理には届かない。

　動物園の猿が、棒や石という「ツール」を組み上げてパソコンを作成することが
　　不可能なのと同じく、、、

　　　人間という哺乳類が、広辞苑やお経に出て来る
　　　　あらゆる言葉という「ツール」を繋ぎ合わせても、はるか真理には届かない。
　　　　「これが真理だ」と誤解や錯覚をすることはできるかもしれないけれども。。

　　　　　あまりにも遠すぎる。題目は発想（中国語翻訳語の連呼）の程度が低すぎる。

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 02:31:39 ID:???

>>620
題目はある人から見れば絵空事。

ある人から見れば呪文

ある人から見れば宇宙との共鳴

波動を感じるのよね。

なんとも唱えてトリップ。

中国語などとはどうでもいいこと。
呪文は意味が解からないから呪文

622 ：621：05/01/29 02:45:52 ID:???

世界さんに遊んでもらおうと絡んだけれど、危ない奴と思われたみたいだな。

623 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 02:47:17 ID:???

＞中国語などとはどうでもいいこと。
＞呪文は意味が解からないから呪文

なるほど、「シシカバブ」でも何でも良いわけですね、共鳴すれば。

624 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 02:50:43 ID:???

>>622
いやいや、そんなものでしょう。
　イイカゲンでも何でも、「信じる事それ自体」を重んじるのであれば、
　　「チチンプイプイ」でも何でも良いわけです。

　　　「裏切り者」や「退転者」と呼ばれたくないという動機ならば、
　　　　「開けゴマ」の連呼でも同じ事でしょう。

　　　　　　「修行するぞ！」の連呼でトリップしていた人々もいましたしね（笑）。

625 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 02:53:39 ID:???

>>623
お経に意味を求めている日本人は、稀有。

世界さんには理解できないだろう。
私も理解できないが、そのような人ばかりだと最近気づいた。

626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 02:59:48 ID:???

意味がある言葉であっても、連呼することに意味はない。

627 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 03:02:12 ID:???

>>625
そもそも「お経を求めている人間」が、地球上で稀有だと思います（笑）。
　まして意味など、ありませんよね。あるかのような気がしている人はいるとは思いますが。

　　さてさて、休みますか。「立て札」は立てましたしね。おやすみなさい。
　　　ちょっと、貴方は今までの人と毛色が違う気がしますね。なぜだろう？

　　　　何と言うのか・・・危険を感じます（苦笑）。おやすみなさい。良い夢を・・。

628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 03:15:35 ID:???

>そもそも「お経を求めている人間」が、地球上で稀有だと思います（笑）。
創価板にいるのに、この発言する世界さんの不認識は超越的。

創価学会員の人は、お経（法華経）を絶対な物と感じ、
アンチは、お経（法華経）を絶対視することに疑問を感じている。

その解決なしに、創価学会とアンチの溝は永遠に埋まらない。

629 ：旅人 ◆WgjRGkClI. ：05/01/29 04:01:10 ID:???

勤行や題目を、外国語に例えてみよう。
意味を知らずに発音記号だけ暗記して、
さらにそれを連呼すると人間性が高まるなどという珍説があるとする。
まともな人間が信じるだろうか？

630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 04:18:18 ID:???

>>629
はり～～～ぽった～～～～

現代なんて緒戦そんなものだ。

>まともな人間が信じるだろうか？
少年少女の４割が生き返りを信じている。
ゲームの影響だと思うが、創価学会の影響が多少あるような気がします。
本当に信じていた宗教団体も存在した。

631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 06:33:31 ID:wX4OsJjC

誹謗・中傷を信じて連呼している人間もある種の
宗教を信じているのと同じなのでは？

真理を証明することも究極的には無理かも知れない。
しかしまた否定することもそれを証明しなければなら
ない。ということは別の真理を証明することでしか
出来ない訳だ。あなた達に出来るだろうか？棒と石の
ツールしかもたぬ（言葉をそれくらいにしか思ってい
ない）人には到底無理だろう？一般大衆が信じてると
言ってみるしかないのだ。

信じるという行為が人間にとってどれだけ尊いかに
なる訳だ。

632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 06:45:27 ID:???

>>631
苦情は誹謗中傷とは違う。折伏などによる迷惑な体験は「事実」
創価学会が共産党に対する盗聴で有罪になったのも「事実」

＞ある種の宗教を信じているのと同じなのでは？
全く違う。都合のいい解釈はやめろ。

層化のように異常な教義を信じて反社会的な活動をするのは尊い行為とは言えない。

633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 06:58:19 ID:???

>>620
まるで禅宗の教義ですね。そっくりだ。
禅宗は「不立文字・教外別伝」（文字を立てず、教えの他に別に伝わる）とした。
法華経を月を指す指に過ぎず、月（真理）そのものには到達できないとした。
だがそんなのは観念の遊戯に過ぎない。
人間は言葉でしか概念を認識できないことを分かっていないね。

634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:02:36 ID:???

念仏の後は禅かよ。次は真言ですかねw

635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:04:44 ID:???

>>633
観念の遊戯というのは法華経のこと。

固定観念がニルヴァーナに至る妨げになることを解っていないようだな。

636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:09:48 ID:???

層化に限らず、日蓮系はすべて邪教。

争いと災いをもたらす天魔日蓮の業。

637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:12:17 ID:???

釈迦仏法を蔑ろにするものが何を語ろうと、掌に踊る猿に同じと悟れ。

638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:22:47 ID:???

概念を理解していないのに連呼する馬鹿が非常に多い件について

639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:25:36 ID:???

勤行も題目も意味を伝えるために書き残されたものだ。
連呼するためにあるのではない。

概念を理解していないのに連呼する馬鹿が非常に多い。

640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:33:28 ID:???

>>633池沼
意味が分からなくても発音すれば功徳があると思ったら大間違いだぞ。

641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:37:50 ID:???

>>633
>人間は言葉でしか概念を認識できないことを分かっていないね。
墓穴を掘ったな。
言葉でしか概念を認識できなかったら数学０点だぞ。（藁

642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 07:52:09 ID:???

↓こんなものは観念の遊戯に過ぎない。

創価学会『折伏教典』（42～44頁）　十界

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
　　　　　毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
　　　　　アルコール中毒になつて酒が無ければ生きていかれぬといつた人間、金を
もうける為には手段を選ばぬという拝金主義者、其他何んでも目についた
ものが欲しくてならぬという様な性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
　　　　　自分よりも強い者には絶対に従順で自分よりは弱い者にはいばるという
　　　　　人格の低級な人間。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天界――大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　衆生に救を与えた人々。
仏　界――日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、
　　　　　天台（迹仏）、伝教大師（迹仏）等。

643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 09:02:31 ID:???

他宗を否定するのが本来の創価教学なわけで、宗教間対話など有り得ないよね。

644 ：おまえらキモイぞ！！：05/01/29 09:06:53 ID:???

ここの板８割キモイな。

645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 09:22:01 ID:xPn2kQ/H

創価学会を作ったのは池田大作自身でない。
あくまでも、池田大作は被害者なのだ。創価学会への利権が、なくなっても
アンチ創価は残るだろう。アンチ創価は、基地外的な見方しかしないから何
を言っても無駄だが創価学会員を差別することは許されることではない。

646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 09:38:16 ID:wX4OsJjC

>>633
>人間は言葉でしか概念を認識できないことを分かっていないね。
墓穴を掘ったな。
言葉でしか概念を認識できなかったら数学０点だぞ。（藁

アンチなんてこんなもんだよ・・

647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 09:42:29 ID:???

>>646
そこの君。
数学だって、言葉の上に成り立つものではないのか？

648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 09:47:27 ID:wX4OsJjC

はいはい。

私はそんなことを言ってるんじゃないよ

649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 09:48:20 ID:???

は？
そんなことを言ってるじゃないの、君。

650 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 10:50:18 ID:???

まあまあ（笑）。。。

651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 11:29:23 ID:wX4OsJjC

根無し草は風に揺られてどこかに
いつも突然現れる
すべて一過性
動物も一瞬一瞬でしか生きてない
そして
宗教という概念がないのも動物だ

すべては概念を認識してから

652 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 11:32:49 ID:???

仏教という概念は、世界人口比率６％の人々が信仰していると言われています。
　分布状況としては、東アジア地域に集中しています。

653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 11:35:44 ID:???

てぇーか概念なんてものは人間様専有のもんだろ。
人間様しか高等言語を持たないんだからな。

猿、イルカ、クジラ、象などは、かなり高度なコミュニケーション能力があると言われているが
人間様の言語には及ばない。
なにしろ彼らは文字を持たない。
文字こそ文化文明なわけだ。

654 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 11:38:52 ID:???

動物には「カルト」はありませんね（苦笑）。

　「宗教なからずば、人にあらず」という言い草は、
　　　組織宗教の運営にとって、都合の良い考え方だということは認めます。

655 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 11:40:05 ID:???

動物に「オタク」もありませんしね（苦笑）。
　動物に「美少女趣味」というものもありません。あっはっは。

656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 11:47:22 ID:wX4OsJjC

概念がないのは神を内包しているから
だから”多く”はしゃべらず
高貴である。

だから
人間には宗教が必要なのかもしれない・・

657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 11:52:24 ID:???

宗教などあってもなくてもどちらでもよいだろう。

後ろ指さされないように生きればよい。

人生に苦悩はつきもの。
死も必ず訪れる。

658 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/29 11:52:56 ID:???

同様に、人間には宗教が「必要ない」のかもしれない。

　少なくとも、「いつ、どこに集まって何をしろ」という支持を出す
　　組織宗教は必要ないのかもしれない。

　　　特定の会館に定期的に集めて、お決まりのパターンで信仰心を電子レンジでチン！して、
　　　　「現金振込み」や「選挙運動」に駆り立てるような組織ならば、なおさらのこと。

　　　　　その組織が、イラク戦争開戦を積極的に推し進めていたとは悲劇としか言いようがありません。

659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 11:55:41 ID:???

俺は宗教なんていらん。
でも神仏がいるのなら、ひとつ頼みたいことがある。

ウチの猫が弱ってきているので、元気にしてほしい。

660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 12:02:49 ID:???

あなたの『愛』で元気にしてやって＞ねこちゃん

661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 12:03:27 ID:???

>>651
人間がそこまで高尚なのかね。

宗教の概念は必要だと思うが、
絶対的だと言った概念は、争いを起こすために必要なだけだ。

各宗教、各会派が絶対的だとしているものに共通点は無い。
有るのは、自分の概念だけが絶対だと言う争いの素のみ。

662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 14:30:03 ID:???

>>645
基地害は層化だっての。回線切って吊ってこい。

663 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/29 14:33:55 ID:RkSZXUhk

>>659
>ウチの猫が弱ってきているので、元気にしてほしい。

ブドウ糖を水(湯冷まし)で溶かして、スポイトで与えてみたら
絶対とは言えなけど、かなり元気がでるよ。

664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 14:45:10 ID:???

>>663おお～後光がさしているぜ！！
おれは659じゃないが試してみるぜ！！
あんたはえらい！！

665 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/29 14:57:39 ID:RkSZXUhk

>>664
あの試すなら・・・・・温度に気をつけてあげて下さいね、
与える時は人肌程度に温めて、体力落ちてる時は保温が
重要です、猫のゲ－ジ内には毛布と一緒にホッカイロや
電気あんかをいれてあげるといいです、室内の暖房だけでは
弱っている猫は寒いらしいです。
猫が元気になるといいですね、がんばって！

666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 16:05:26 ID:wX4OsJjC

ネコを助けたいと願う気持ちは一体何に対して
願うものなのだろうか？
何も信じていないのなら願うなんて行為は意味があるのか。
それでも願わずにはいられないだろう。

それはつまり宗教という意識はなくても誰にでも宗教が存在
しているのではないだろうか？
人間、願うという行為をしない人はいないだろう。

他力本願でもいけないけどね。

667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 16:08:43 ID:???

祈り、願う気持ちは誰にでもあるよ。
本尊なんか不要だけどね。

668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 16:10:55 ID:???

>>666
他力本願を、直訳して解釈されているのでは？

他力本願は、仏心を失わず生き、自然の摂理にゆだねるって事です。
決して、頼って生きろって事ではありません。

669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 16:16:17 ID:wX4OsJjC

祈り、願う気持ちは誰にでもあるよ。

認めてくれてありがとう。

670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 17:26:00 ID:???

要するに
「祈って猫が助かるのなら祈る」
ということさ。

じゃあブドウ糖でもやってみるか。

671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 17:29:29 ID:wX4OsJjC

理解してないようだ。
よく読んでくれ。

その答えだと認めてくれたように取れる。

672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 17:36:12 ID:???

もし猫が助かったら、神仏に感謝するか。まさか。
感謝するのは処方を教えてくれた母熱心と、それにブドウ糖にだ（笑）

神だの仏だの全知全能の観念をなんでもこじつけてちゃ、何でもありになっちまうからな。

673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 17:38:05 ID:wX4OsJjC

分からないなら、静かにしてて

674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 17:44:55 ID:???

分からないのではなく、分かり切っているだけさ。
宗教はひとつの物語のようなものだと認識しているよ。
俺にとっては御伽噺と同じさ。

675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 17:46:06 ID:???

猫、ブドウ糖なめてらぁｗ　

676 ：ばか：05/01/29 17:47:24 ID:???

ところでブドウ糖って、普通の砂糖でいいんだよな・・・

677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 17:47:46 ID:???

>>672
人の言葉も、釈尊の言葉。
様々な処に釈尊がいる。

母が熱心で困ってますさんを媒体に、釈尊が話されたわけです。
救われたねこちゃん良かったね、飼い主の方も良かったね、母が熱心で困ってますさんよかったね。

創価学会員も、アンチの言葉でも釈尊を感じて欲しい。
池田大作氏の言葉でも、仏心の無い言葉に耳を傾けないでほしい。

678 ：ばか：05/01/29 17:51:32 ID:???

まだ助かったかどうかわからないっつの。
とりあえず砂糖水なめてるだけだ。

>>677
だから、そういう拡大解釈をすればなんでもアリになっちまうから
宗教はウザいんだよ。

679 ：677：05/01/29 17:54:02 ID:???

>>678
人の優しさに感謝する気持ちだけですよ。

680 ：ばか：05/01/29 17:58:16 ID:???

人の優しさに感謝したら、それが釈迦への感謝にされちまうのが
納得いかんつうの！
まぁどういう解釈しようと好き好きだがね。

お代わりしてやってもいいのかな。

681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 18:18:35 ID:???

>>676
ぶどう糖
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%D6%A4%C9%A4%A6%C5%FC

682 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/30 00:27:18 ID:B+sYnUap

>>681
あっ俺が使ったブドウ糖はそれですよ！
スポ－ツ用品店で買いました。

683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 00:47:33 ID:???

>>682
今日一日じゃわからんけどなんとなく効き目があったような気がする。
ここでそんな事聞けるとは思わんかった。
さんくす。功徳あるぜ。

684 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/30 00:52:48 ID:???

そういえば、【日蓮正宗の公式ホームページの引用】、忘れていたね（笑）。

　誰か続けませんか？
　　創価学会が、一番対話しなければならないのは、ココだと思うので。

　　　目をそむけて「世界、世界」と言っていても、
　　　　こことの問題を解決しないと、「宗教間対話」の説得力が皆無ですよ。

685 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/30 00:58:39 ID:B+sYnUap

>>683
>今日一日じゃわからんけどなんとなく効き目があったような気がする。

本当？
よかったね、自分で舐める体力あるなら、なんとかもつ可能性あるよ、
俺はスポイトでブドウ糖液を口に垂らしこむ状態の猫を、２週間位かけて
自力でキャットフ－ド食えるようにしたんだよ、あなたの猫はそれよりも
症状はマシだよ、この時期はとにかく保温だよ、がんばって！

686 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/01/30 01:30:05 ID:B+sYnUap

>>677
>母が熱心で困ってますさんを媒体に・・・・・

そんな大層なモンじゃないっス(^^；
でもいくらネットでの伝聞だけとはいえ、弱ってるなんて言われたら
やっぱ気になりますよ、俺も弱ってる猫を看病したことがあるし。

687 ：コテハン選定中 ◆30K80uSBwI ：05/01/30 01:40:14 ID:???

　その猫助かると良いですね。

688 ：677：05/01/30 01:46:36 ID:???

>>686
誰にでも一瞬、釈尊と一体になる事が有ると信じています。
その一瞬を大切にする事で、悟りの道が開かれると信じています。
祝福します。

689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 03:36:33 ID:???

埼玉県蓮田市在住の学会員の皆様、1500万円を落とした覚えはないですか？
学会員の皆様は時々竹やぶなどに大金をお忘れになるので、もう一度
ご自分のお金ではないか確認して下さい。

690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 03:56:36 ID:tYc6H4m2

よく考えてくれ。
あなた達が勝手に解釈してくれてもいいが
話をすりかえないで欲しい。

あとネコが弱ってる時に煽ったりして
悪かったよ・・素直にさ

691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 07:30:43 ID:???

釈迦でもジーザスでも、そんなものどうでもいいよ。
猫が元気になりさえすりゃあいい。

692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 09:22:19 ID:bqgseBMp

敬虔なキリスト者（カトリック)の安斎伸上智大学名誉教授が
創価学会の前進を心から賛嘆。
「池田ＳＧＩ会長の超人的な活動と貢献は広く世界の認めるところ」
「学会員の”身軽法重”の挺身を高く評価」
キリスト教からも賛嘆される創価学会にご期待下さい。

693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 09:33:45 ID:???

相変わらず何に対してどう貢献したのか訳の分からん宣伝しとる

694 ：677：05/01/30 09:50:56 ID:???

>>690
私は、学会員では有りません。
ただの、葬式仏教の檀家です。
逆に業の強い学会の指導は、悟りから遠のくものと感じています。
お経を上げつづけても、仏心に近づくことはないと思っています。
本当の悟りは、普段のおこないから生まれてくるものと信じています。

695 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 12:30:37 ID:???

イラクで対話やってくれよ。

696 ：694：05/01/30 12:35:22 ID:???

>>695
私に対するレスですか？

697 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/01/30 12:41:42 ID:???

統一教会の【中和新聞】目次を引用しておこう。どこかに似ていないだろうか？

【引用】
■ 第3期天世家庭祝福団出発結団式
　　60人の若者が希望の出発
■ 二世祝福について：二世局長松山平男
　　神の創造理想を成すための結婚
■ 韓国・聖地巡礼修練会（希苑教会）
　　新年を天地人真の父母様と共に
■ 在韓日本人婦人が40日修練会（麗水）
　　海洋訓練で父母の心情体恤
○ 私の出会った文鮮明先生：小室宏之
　　身も心もすり減らして愛してくださるお父様
○ み言葉に学ぶ天一国生活：
　　節約(4) 「隣人を助ける運動を生活化」
○ 科学から見た統一原理：
　　(7) 無限に大きく無限に小さい
○ 証し「人」：
　　訓読喫茶「花咲爺」を開いた山本通晴さん
○ いきいき二世：北埼玉教区鷲宮教会学校
○ 世界の街からEメール：バングラデシュ (2)
　　人類皆兄弟の精神で助け合う
■ カラーグラビア：
　　清平役事10周年および700回修練記念大役事
■ 訓読生活 Vol.26
　　こころのメッセージ：善悪の判断基準

698 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 14:44:26 ID:bqgseBMp

統一協会は日顕宗に並ぶ撲滅対象集団です。
ここは宗教とは認めません。社会悪です。
徹して、その悪行を破折していこうではありませんか！

699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 15:46:47 ID:???

>>698
社会悪の創価もね。

700 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/31 11:10:24 ID:???

以前から青年部は、統一協会撲滅キャンペーンをやったり、
脱会運動をやったりしていたが、
最近では、町のどこに統一協会員がいるのかわからない常態で、
破折のしようがないのが現状。

702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/31 11:30:28 ID:4IlFVB+j

池田ＳＧＩ会長、ヤーマン博士(ﾊｰﾊﾞｰﾄﾞ大)と平和対談。(潮3月号より）
テーマは、文化や宗教や民族の壁を乗り越えた世界をつくろう、というもの。
宗教協調を世界規模で展開する創価学会の実像に迫る。

703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/31 16:24:01 ID:???

統一協会の政治部＝国際勝共連合は自民党なので、
ただいま休戦中ということじゃないの。

704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/31 18:53:57 ID:???

>>701
それならば統一協会にも、創価撲滅キャンペーンをやったり、脱会運動をやって欲しいな。

705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/31 19:00:12 ID:exJCDVWB

人間が「祈る、願う」という行為は何のためにある
のか？私は宗教なんて信じていないと言っても誰でも
する行為でしょう。
聞きたいのは「祈りが叶ったら誰に感謝するのかという因果」でも
「叶うか、叶わないかという結果」でもない。
その祈るという「行為の対象」（相手、自分、猫という
対象でなく）は何だろうか？ということ。
もしこの「行為の対象」が無いと言ったり分からないと言う
ならあなた達は自己矛盾に気が付かず、混沌の中で生きる
ことでしょう。
また「題目を唱えて幸せになれる証拠はあるのか」と言う
質問にもし証拠を示したとしても理解できないでしょう。
本当に悲しい存在なのはあなた達なのでは？

706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/31 19:04:55 ID:3b6f/w4H

つまりこれは形を変えた第三次の元寇なわけだが
昨今の朝鮮による日本侵略政策含む、低劣な文化、民族の流入、
是即ち、かつてモンゴル帝国の時代にアジア大陸を席巻したかの強姦虐殺文化が、
時を経て、姿を変え、様態を変え、洗脳的手法まで織り込まれ、
三度日本に襲い掛かかる！。

日本は虚言に惑わされ、虚妄を信じ込んで門戸を大きく開いてしまう事無く、
強姦虐殺の阿鼻叫喚絵巻に陥ることから免れられるのであろうか
既に侵入している元寇分子による女子供を標的とした局地的な地獄絵図は、
なぜか徹底的に隠蔽され、報道を試みた者は社会から抹殺され、
偏向報道漬けにされた世論は背後に潜む北朝鮮難民という特大の爆弾を知らないまま、
捏造韓国ブームを訝しげな目で見守るしかない。
今一度カミカゼは吹くのであろうか・・・

707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/31 19:05:52 ID:???

>>705
理解できないでしょうと決め付けないで、証拠を示してみたら？
本当にあれば、気が付く人は気が付きますよ。
ただし、本当にあればね。

708 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/31 19:22:08 ID:???

>>705
知り合いの青年部長がバイク事故で即死したが、それは題目やっても無駄という証拠にならんのかな？
友人葬やってるし、関西方面の会員なら嘘でない事知ってるはずだが。

709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/01 17:05:04 ID:cn81ah1a

事故と信仰をこじつけて、故人の尊厳を侮辱するのはやめよ！
アンチも非アンチも、人間としての最低限のルールだと思う。

710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/01 17:09:24 ID:???

>>708
さすが、アンチ。故人までバカにしている。

俺は心の底から故人に祈ったね。それは故人とは異なる
宗教かもしれないがそれがニンゲンだ。創価学会を攻撃
するためだけの無駄な思想的エネルギーは汚らわしいな
にかでで満ち満ちているよ。

711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/01 17:11:34 ID:???

>>710
>さすが、アンチ。故人までバカにしている。
天に唾はかない方が良いと思うけど。

712 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/01 17:28:36 ID:???

>>705
「行為の対象」が紙切れというのはお粗末な偶像崇拝。

＞無いと言ったり分からないと言う
＞ならあなた達は自己矛盾に気が付かず、混沌の中で生きる
＞ことでしょう。
どこが自己矛盾なのか合理的に説明しなさい。

＞また「題目を唱えて幸せになれる証拠はあるのか」と言う
＞質問にもし証拠を示したとしても理解できないでしょう。
証拠があるなら出してみなさい。

713 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/01 17:33:45 ID:???

脱会して敵対しているとみなす人間が、癌になったりしたら
聖教で口汚くののしる創価学会の大幹部もいますが、なにか？>>710

714 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/01 17:37:34 ID:???

>>705
一見賢そうにぺらぺら書いてるが、よーく読んだら話のすり替え多し。
逝ってる意味もわかんないよ。　たいしたことない。残念。

715 ：７０８：05/02/01 17:42:16 ID:???

>>710
金が儲かる、病気が治る、事故に合わないとご利益てんこ盛りの創価に対する批判ですよ。
その辺は勘違いしてもらっては困る。
個人の侮辱と取るのは論点のすり替え。
最初にありもしない、ご利益で騙してるから非難される事に気が付くべきではないか。

716 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/01 17:47:25 ID:???

>>710
＞さすが、アンチ。故人までバカにしている。

昔、創価批判本を出した評論家が亡くなったとき、
「おめでとうございます」と電話をかけまくったのはどこ？

717 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/01 18:06:54 ID:vas6L5Ny

718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/02 08:11:16 ID:???

>故人の尊厳を侮辱
バイク事故で亡くなるのは恥なのか？
そのあたりの発想が完全に創価だよな。
創価ではガンで死んでも「仏罰」扱いだし

719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/02 08:42:12 ID:???

創価信者いわく、この世界には罰と功徳しかないとか。
このカルト思想をそのまま受け取る感覚が狂っとるな。

720 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/02 15:32:33 ID:/YWnfrML

SGI会長、儒教の大家であられるドエイミン博士(ﾊｰﾊﾞｰﾄﾞ大教授)と対話。
池田会長の、平和思想・対話の精神に学ぶ。
このように創価学会は、あらゆる考え方･心情の方･信仰の方とも
分け隔てなく交流する度量を持っています。

721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/02 16:11:26 ID:???

|ω･`).。oO（今度はいくら払ったんだろう

722 ：ガッチヤマン1号：05/02/02 16:26:18 ID:9Gi5nWcv

ブドウ糖と砂糖は、ぜんぜん違います。

723 ：ガッチヤマン1号：05/02/02 16:33:40 ID:9Gi5nWcv

例えば病気になった時に栄養剤として太い、注射をうつ
そういった、ブドウ糖の注射もあります。
砂糖は、甘みを出す為の調味料です。一般的にはーーーーーーー
ーーーーーーーー。

724 ：ガッチヤマン1号：05/02/02 16:44:04 ID:9Gi5nWcv

おのーれおのれ科学忍者隊めおぼえとれー
ゲルサドラ。

725 ：ガッチヤマン1号：05/02/02 16:51:36 ID:9Gi5nWcv

円盤で逃げるゲルサドラ。

726 ：ガッチヤマン1号：05/02/02 17:04:46 ID:9Gi5nWcv

ケン、ジョー、ジュン、ジンペイ、リュウ、

727 ：ガッチヤマン1号：05/02/02 17:07:16 ID:9Gi5nWcv

ゴットフェニックス、ガッチヤスパルタン。

728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/02 17:50:57 ID:???

>>718盗んだバイクで走り出しての事故ならＯＵＴだけどね。

729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/02 21:20:38 ID:/YWnfrML

明日は、近隣友好・宗教協調のため
各地の会館で、節分会が盛大に開かれます。
模擬店やバザー、バンドの演奏やママさんグループのダンスなど、
学会員以外の方々のお出でをお待ちしております。

730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 01:16:45 ID:???

在日韓国・朝鮮人への箴言。
・あなた方は只の人です。驕り高ぶってはいけません。
・人の罪を許せる範囲で許しましょう。
・被害者になったとき、その立場を最大限に利用してお金をせびってはなりません。
・あらゆる犯罪を憎み、平和を愛しましょう。
・韓国系新興宗教、北朝鮮、極左の毒電波を受信するのを止めましょう。
それらには強度の洗脳要素が巧妙に隠されている可能性が非常に高いです。
・暴力団とのあらゆる癒着を捨て去りましょう。
闇世界の権力に執着してはなりません。それらは忌むべき物、滅ぶべき物です。
身内が暴力団員になってしまったら、足を洗うまで縁を切りましょう。

・反日は己の判断で、自己責任で行いましょう。
身内に反日を強要するのはやめましょう。
お金や職、体裁維持の為に反日活動をしたり薦めたりするのはもってのほかです。
それと同時に無垢な自分の子供に反日教育するのは絶対に止めましょう。
日本の子供達は、そうした子達からなぜ見下され、威張られ、敵視されるのか困惑しきりです。
子供に子供を憎むように教えることは、道徳的な観点からも最悪の罪です。
日本で暮らす上で、協調性はとても大切なことなのです。
・嘘を愛してはなりません。真実を愛し、嘘を憎みましょう。
・今こそ「真実という言葉が最も似合わない民族」の汚名を返上しましょう。
・左翼系カルトに騙され、献金してしまわないようにしましょう。
・北朝鮮に騙され、献金してしまわないようにしましょう。
・やさしく、柔和でありましょう。

731 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 06:22:10 ID:???

第三文明の広告に「ハレンチ和尚～日顕」とか書いてあるよ
三流週刊誌丸出しのお下劣雑誌だな。

732 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 06:43:28 ID:???

しかも隣で政教新聞読んでるｵｻｰﾝいるし。
日連仏法は永遠に「破折」だとよ。

733 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 12:48:23 ID:UqQbMAYD

福岡の同志は近隣友好のため、
地元神社での節分会の境内整理を自治会員とともに支援。

734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 12:51:58 ID:???

隠れて境内にウンコでもしていないか？

735 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 13:06:40 ID:???

>>733
豆に当たって清まりたまえ。

押しかけ偽善行為、地元神社の心根を無視する迷惑行為。
スサノオが降神し、お前たちが破壊した神棚の裁きをなされるぞ。

736 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 14:22:49 ID:???

天理教は三代真柱（今は四代）の頃からカトリックと対話してるけどね。
それはその前の二代真柱（東大宗教学科卒）がカトリックの布教史etc.に
学んで韓国・台湾布教に生かした過去があるからだが。

こういう謙虚さが大作大先生にはあるのかね。

737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 14:42:51 ID:???

>734

便所とウンコの関係。単に『流し・流される』だけではないんだ。便所あってのウンコ。ウンコあっての便所。

ウンコってぇのはさ、人生そのものなんだ。食べた物・病気・ストレス、すべて凝縮されているんだ。便秘気味なあの娘は知らず知らずストレスを溜めているのか？さっきからマメな彼は何かに悩んでいるのか？

色・形・硬度・同じ物は一つとないんだ。便器は常に白く輝いていなくてはならない。ウンコに凝縮された魂が見えて来ないからだ。

738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 14:44:56 ID:???

>>736何処が、謙虚なのですか？

　【「講師筆記試験答案」から大白蓮華４１年２月号】
主徳-----眷属を守る力。現在でいえば、社会それ自体。しかし民衆の
　　　　犠牲のうえで成り立っている主徳を失った社会もあり、その民衆は
　　　　不幸です。真に人々を根底から幸福にするには、妙法を根底とした
　　　　社会以外にない。全日本を、そして世界を守る池田先生のみ、現在に
　　　　おいて主徳をそなえていらっしゃる。
師徳-----眷属を指導する力。師とは、知識を教えるのみでなく、智慧を開かせて
　　　　あげる者でなければならない。現代の教育は、知識に終始した師徳なき姿
　　　　である。以信代慧の妙法によらねば、真実の師徳はありえない。私たちの
　　　　師匠池田先生のみ師徳具備でいらっしゃる。
親徳-----眷属を慈愛する力。親の愛は、相対的であり、子の発展をさまたげる場合が
　　　　ある。身命を惜しまず、われわれ学会員のしあわせを願ってくださる池田先生
　　　　こそ親徳兼備でいらっしゃる。

739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 14:48:41 ID:???

やっぱり「末法の世を救う神様池田様」か。
こういう教義的に破綻しまくっている教団が猛威を振るってるのが
今の日本を象徴してるよ。

740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 14:58:51 ID:???

結局、日本人だけでは何も作り出せないことが原因なんだけど。
みーんな他から借りてきてそれで勝手に曲解してるんだから。

741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/03 16:03:10 ID:UqQbMAYD

例えば、神奈川の同志は、地元寺院が運営する幼稚園の
「チャイルドパトロール」を支援したり、
花祭りイベントのサポートなどをして、交流しています。
最近では「なかなかやるね、学会さんを見直したよ。」とか
「学会さんは地域の縁の下の力持ちだね。」等々の評判をあげています。

742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 01:25:32 ID:???

>>741
羊の皮を被った狼。

公明党を解党し１０年頑張ってください。
そうすれば、だれでも認めますよ。

743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 01:27:49 ID:???

>>741
ロリ萌えの学会員が志願してる可能性があるな。

744 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/04 02:35:21 ID:???

ふむ。

745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 10:22:47 ID:lQpuv2Vw

昨日の節分。
芸術部員所属タレントが、川崎大師・成田山新勝寺･身延山久遠寺･
浅草寺・葛飾帝釈天･巣鴨とげ抜き地蔵等々で、豆まきに参加。
宗教協調･地域友好･文化交流の人間山脈が湧出しました。

746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 10:42:00 ID:???

邪宗撲滅を叫ぶカルト宗教創価の記憶が人々から消えるのは、まだまだでしょうね。

747 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 10:45:42 ID:???

>>740
それは朝鮮だろうが。

日本が気に入らないなら半島に帰れ。

748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 10:47:41 ID:???

朝鮮人＝寄生虫

749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 13:05:27 ID:???

天理教（天理大学）みたいにグレゴリアン大学とシンポジウム開いたら？

750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 13:07:39 ID:???

>740
パクリは半島のお家芸じゃないのか。

751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 13:08:47 ID:???

いや、日本独自のものがあってもそれに目を向けずに
舶来物ばかりありがたがるなってことだよ。

752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 13:09:59 ID:???

ｱﾎｹ
日本独自のものに目を向けないってなにのこといってんだよ。

753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 13:52:34 ID:???

仏教は渡来物なんだけど

754 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 13:54:11 ID:???

＞７５３
禿同

755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 15:44:17 ID:???

>>95
天理教の教会長にはロータリークラブ役員は山ほどいるけどね。

別に創価のロータリー役員がいないとは思わないけど
「宗教家」の肩書きでじゃないだろ？
社会的信用の違いっていうのかな。

756 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 15:57:09 ID:???

「役員」じゃなくて「会員」だけど、まあ大差はないな。

757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 15:58:50 ID:???

結論：学会は権力はあっても社会的信用はない。

758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 16:02:24 ID:???

参考までに

奈良ロータリークラブ会員の企業へのリンク
http://www.nara-rotaryclub.com/index2.html
ここに名前が載るように頑張りなさい。

759 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 16:06:49 ID:???

今気づいたが、天理教の歴代真柱は奈良ロータリークラブの会長をしてるんだな。
今の真柱がなるのも時間の問題か。

上はリンクページじゃなかったな、失礼。

760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 16:58:26 ID:???

ユダヤの国際謀略組織フリーメーソンの経済支部である
ロータリーの会長をしているとは、
ノータリーンじゃないの。

761 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 17:01:22 ID:???

出た、ユダヤ陰謀説！
いやー、学会員は頭が悪いなー。

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 17:02:12 ID:???

念のために、フリーメーソンとユダヤは何の関係もないよ。
それ以前にロータリーと関係あるかも疑わしいけど。

763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/04 17:06:16 ID:???

あと、その理屈なら興福寺も東大寺もユダヤの手先になるよ。

まあ、学会員ならそれくらいは言いかねんな。

764 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/05 02:18:27 ID:???

聖教新聞の著作権が切れて、
　誰でもが「聖教新聞アーカイブ」を利用できるようになったら、面白いね。

　　新聞の著作権は、５０年ですか。
　　「ゴキブリ！」「犬畜生！」などの聖教新聞用語を世界中で閲覧できるようなると良いですね。

　　　国連には、「聖教新聞」の特別に激しい回のを、一部翻訳して、
　　　　EMSで送っておきました。

　　　　　著作権が切れたら、誰かが「全訳」を試みるかもしれませんね。

765 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/05 02:19:34 ID:???

そうそう、聖教新聞の「名誉社主」は、もちろん池田さんですよ。

766 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/05 02:22:26 ID:???

EMSでは、１５００円でした。

　皆さんも、国連に、聖教新聞の実物を、翻訳付きで送ると良いですよ。
　　もしかしたら、創価学会から「真実を広めた」ということで、
　　　感謝状をもらえたりするかもしれませんね（笑）。

　　　　相当量が入って、２０００円たらずの郵便局のEMS。オススメします。

767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 02:23:46 ID:???

恥ずかしくて国連なんかに送れませんよ。
アンチだと･ﾟ･(ﾉД`;)･ﾟ･

768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 04:18:58 ID:???

刈ると層化

769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 04:24:38 ID:???

>>766
それを開封するのは学会員なんでは？

770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 09:39:08 ID:RTAT59hv

東洋哲学研究所講演会開催。
テーマ「ゴータマ・ブッダの生涯と思想」
「釈尊の思想＝仏教が人類を救う。」と強調。
同研究所は、会長が1961年に釈尊成道の聖地ブッダガヤに立ち、
大仏法を全世界に流布することを誓願し設立されました。
釈尊直伝の清流、創価学会の精神の原点でもあります。

771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 10:02:52 ID:1j9UFed6

学会員じゃないのに頑張って大作の本よみますた。
世界の偉人さんたちの対話のやつ2冊。
全部yesとしか言ってないよね。気持ち悪かった。
おまいらゲイのバカップルかと。
大作はすごいんだぞー的な伝え方が終始されてて
まぁ実際それを伝えたいんだろうけど、おまいら本音と建前しらないのかと。
本音だしすぎだと。
非常にストレスのたまる本でした。

フセインとかジョンイルとかと討論して本だせば
世界のためにもなるんでしょうが。

772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 10:04:33 ID:???

都合のいい時だけ釈尊を持ち出して利用するわけだね。

773 ：猫の毛玉ケアスナック３５ｇ：05/02/05 10:48:38 ID:???

>>1
日蓮正宗と是非対話を
日蓮正宗と是非対話を
日蓮正宗と是非対話を
日蓮正宗と是非対話を
日蓮正宗と是非対話を
日蓮正宗と是非対話を
日蓮正宗と是非対話を

774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 10:55:37 ID:RTAT59hv

聖地ブッダガヤに立った先生は、
「文明間の対話」「宗教間の対話」をやっていこうと決意されました。
この大潮流のもとSGIは今後「四大宗教間の対話」の世界運動を展開します。

775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 10:56:44 ID:H/2R1pP1

生冥崩煉下狂

生冥崩煉下狂

生冥崩煉下狂

生冥崩煉下狂

生冥崩煉下狂

生冥崩煉下狂

池田大作死去

776 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/05 13:25:30 ID:???

対談の翻訳で、
　nice to meet you を
　「貴方に会えて人生最高の栄誉です」と翻訳していないかどうか（笑）。

777 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/02/05 13:32:32 ID:dJDC6zcf

>>776 世界(略)さん
>　nice to meet you を
>　「貴方に会えて人生最高の栄誉です」と翻訳していないかどうか（笑）。

アハハ、面白いな、それは本当にあるかもしれませんね
さすがは世界さんだ、鋭いなあ(笑)

778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 13:34:11 ID:???

２月９日の埼玉スタジアム２００２は、サッカーの戦いの場です。
Ｗ杯進出に向けて、絶対に負けられない重要な一戦ですが、
スタジアムを包む緊迫感はサッカーをめぐるものだけであって欲しいと願っています。
その９０分間だけは、両国間の難しい問題を抜きにして、サッカーを愛する選手、
サポーターにとって充実し、幸せな時間、空間であって欲しい。
だって、サッカーに国境はないのですから。
両国代表が全力を出し切る好ゲームとなりますように…
とは言っても、やっぱり…頑張れ！　ニッポン！！

779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 16:20:29 ID:RTAT59hv

各宗教の「橋渡し」は仏教（SGI)しかない。
（欧州科学芸術アカデミー会長ウンガー博士　談）

780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/05 21:39:50 ID:RTAT59hv

世界遺産に指定された世界各地の宗教建造物保護のため、
SGIは大々的に寄進を重ねる。

781 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/05 21:44:56 ID:???

【権威性】の心理に訴えても無駄です。

782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 09:18:40 ID:rZU7lQOF

全国各地の会館で、折伏教典回収日。
日顕宗がばら撒いている「折伏教本」もだいぶ蔓延しているようなので、
これの回収運動も平行して実施。

783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 13:21:23 ID:???

うちにも折伏「教本」の方が送られてきた。

784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 15:33:24 ID:lre2aXCl

>>782
>全国各地の会館で、折伏教典回収日。

これって、非公開でやってることなの？
とすれば、まるで「華氏４５１」の一シーンの様だな（ｗ

785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 15:44:38 ID:w9HPiwGC

教典の回収は強制ではなく、あくまでも自由意志で自主的におこなわれています。
個人の私有財産ですので。

786 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 18:00:08 ID:???

うちのおかんは、折伏教典は値打ちが出るかもしれないから、出さずに隠しておこう、
と言っていた。いつか鑑定団に出してみると言っていた。

787 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 18:04:11 ID:RcY5xBbP

http://page4.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/d52514357

788 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/06 18:08:49 ID:???

＞全国各地の会館で、折伏教典回収日。
＞日顕宗がばら撒いている「折伏教本」もだいぶ蔓延しているようなので、
＞これの回収運動も平行して実施。

なるほど、リアルでも配布されていたのですね（笑）。
　日蓮正宗の公式ホームページでは、いつでも閲覧できますが。。。

　　しかしその教本送付用名簿が、以前の破門前のものを使ったとすれば、
　　　その非は、日蓮正宗側にあるような気がしますね。個人情報の流用かもね。

789 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/06 18:10:10 ID:???

＞うちにも折伏「教本」の方が送られてきた。

いつ頃のことなのですか？もしよろしければ教えてください。

790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 18:11:47 ID:w9HPiwGC

宗教団体の個人情報の取り扱い。うーん、考えさせられるテーマですね。

791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 22:05:59 ID:???

公明党都本部は来る都議選に向け、
「近隣友好」「地域文化擁護」を選挙区の隅々まで浸透させないかぎり、
完勝は期待できないと、都議会議員に指示しました。
特に「前時代の閉鎖的イメージを払拭し、積極的に地域文化や伝統に理解を示し、
まさに江戸っ子としての東京公明党議員の心意気を保守層にアピールしよう」としています。
ここでいう「前時代」とは日顕宗の時代です。

792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/06 22:11:14 ID:???

>>791
いままでの迷惑行為に対して口を拭って、謝罪しないところが気に食わないな。

793 ：評論家：05/02/06 23:10:27 ID:Fw07fhVq

宗教団体の個人情報の取り扱いっていうのはたしかに考えさせる
テーマですね。今役所では個人情報を取るのにもものすごい気を
使ってますね。

794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/07 01:24:44 ID:DzFxP0dp

「宗教間対話」なんて大げさに振りかぶらなくても良くて
要するに「他の宗教と普通に話せる」事が大事なんだよ。

「おっ、創価って頭おかしいと思っていたけど、実際は普通だね」
これぐらいに。

ただし現状の創価にそのような極簡単な事項が出来るか…無理だな。

795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/07 09:08:18 ID:JZbtoNz6

「SGIには普遍の思想がある。特定のドグマを超えて、
普遍の思想を説く宗教｣
デンバー大学副学長ベッドナンダ博士　談

796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/07 09:11:24 ID:???

教義すらあっちこっち変わってるのに普遍の思想・・・ワロタ

797 ：_：05/02/07 12:26:43 ID:Au+3gLV2

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107698460/

798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/07 20:52:05 ID:Q8U0v4sA

「創価学会の皆さんには『柔軟心』というものがあります。
これは仏教徒にとって一番大切な精神状態です。
だから、皆さん明るい、礼儀正しい。
ここでお話しさせてもらっても気持ちが良いですね。
このような団体を正定聚というんです。」
天台宗僧侶　談

799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/08 09:13:36 ID:???

新ＷＣＲＰをつくろう！

800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/08 12:03:38 ID:???

>>798
外交辞令を理解する柔軟性は無いわけだね。

801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/08 12:19:59 ID:???

ＴＢＳに続いて、フジテレビ、が狙われている。

ライブドアの後ろには、アソコがいるからな。

802 ：_：05/02/08 13:44:22 ID:XYWHYenu

この幹部は強引な勧誘で有名みたい
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107698460/

803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/08 14:12:15 ID:RrUCyt7t

日本仏教の総合大学といわれる天台宗僧侶からの
学会への正当な評価は、日本宗教史上特筆できる現証といえる。

804 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 09:17:49 ID:kZGGk89J

自民党幹事長　創価学会の集会で
「創価学会は、実に開かれた団体ですね。
みんな元気が良い、誠実。ここのみなさん（青年部）のような
青年が日本中にあふれれば、日本はもっと素晴らしい国になる。」

805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 11:22:40 ID:???

外交辞令の解らない人だな。
政治は妥協点の追究ですよ。
場合によっては、昨日までの敵とも手を組む。

806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 13:40:13 ID:kZGGk89J

武部幹事長は創価学会理解の人格者と言うことで評判。

http://www.takebe.ne.jp/

807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 13:42:08 ID:hgdU2GBa

すごい時代に入りました、ね！　そのうちデェジン（大臣）も、
何人か出るでしょう。もうじきです、明日あたり出るから。
みんな、皆さん方の部下だから、そのつもりで。日本一の創価
学会ですよ。
（平成五年八月八日・第六十九回本部幹部会）
あのー、まぁ日顕（上人）なんか、その（イヤな奴の）代表
だっていうんだ。ほんな、針金で結（ゆ）わえて、あの頭、
トンカチでぶっ叩いてね（笑い）。
（平成四年十二月十三日・全国青年部幹部会）
「糸満平和会館て、これ名前変えた方がいいんじゃないかな。
……ウーマンっぽい、ウーマンっぽい。糸満なんてウーマンっ
ぽい（※会場はあまりウケない）……駄目か。もっといいね、
いいのは、キンマン、いや、イトマン、キン○○コだよ！
（会場爆笑）」
（平成五年七月七日・第六十六回本部幹部会）
ニューヨーク！　ニューヨークの人は、毎日身体を洗って
いるからきれいです。（※外人には全くウケない）
（平成五年一月二十七日・アメリカＳＧＩ＆関西合同総会）
このあいだ、オバサン、オバサンジョだ。二つ字を加えなきゃ
オバサンだったが、男だったんですよ（※ナイジェリアのオバ
サンジョ元国家元首のこと）。アフリカ全体の中心的人物だ。
じつを言えば頭がいいんです、なかなかねェ。アフリカって
いうと、少しねェ、黒くてねェ。そう、そんなもんじゃない、
先入観がよくない。一番バカなのは日顕（上人）！」
（平成四年四月二十六日・第八回中部総会）
皆さん方もねェ、もうションベンしたいから早く（※会合を）
終わりたいな、って思っているよねェ。
（平成四年四月二十六日・第八回中部総会）

808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 13:47:33 ID:kZGGk89J

↑池田先生は、江戸っ子です。
江戸っ子の言い回しは、ブラックユーモアが含まれます。
例えば、ビートたけしさんなんかの口調も歯切れが良い。
立川談志師匠も、活きが良い。
「粋」のわからない無粋なひとには、
先生のユーモアについていけないのでしょう。

809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 13:56:30 ID:???

江戸っ子( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ＼ / ＼/ ＼
普通の江戸っ子に失礼だから逝って来い！

810 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 14:02:13 ID:???

先生はチョンっ子ですよ。
間違いのないように。

811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 14:06:38 ID:???

普通江戸っ子は三代目か四代目くらいから江戸っ子って呼ばれるんじゃねーのか？

在日チョンの池田は江戸っ子にはなれません。
そう易々となれたら「粋」じゃない。

江戸っ子に謝罪汁

812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 15:43:05 ID:???

>>770-771
学会は仏法．仏法と言いますが下記の様に．釈尊の仏法を誹謗（ばかにする）しています。
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」

　池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３０３
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立たないしろものである。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」

813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 20:38:06 ID:???

「教典」は日顕宗による誑惑の悪道の産物です。
「教典」を持ち出して、学会に難癖をつけるパターンは、もう崩壊しています。
ちなみに、創価学会こそ「釈尊直伝」の聖団です。

814 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/09 20:52:24 ID:???

池田先生監修の名著、尺折経典を学びましょう。
正宗に責任転嫁出来ない事がわかります。

815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 10:38:30 ID:F0DEH1ul

生
冥
崩
煉
下
狂

816 ：飃靈 ◆KTYufIqEtU ：05/02/10 11:01:31 ID:ZCSzyfG6

池田チョン作って大阪生まれの在チョンじゃなかったか？

817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 11:03:18 ID:???

東京生まれなはず・・・
むしろ大阪じゃないこと祈る・・・

818 ：飃靈 ◆KTYufIqEtU ：05/02/10 11:05:13 ID:???

へぇ

819 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 12:27:50 ID:Gn3FFwGM

新潟の青年部は「豪雪バスターズ」を結成、雪かきボランティアを展開。
寺院では鐘楼の屋根の除雪、神社では鳥居の除雪などに協力。
「学会さんを見直した！」とお褒めの言葉を戴く。
豚汁や甘酒の接待を受け、宗教協力の白蓮が咲き誇りました。

820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 13:19:08 ID:???

創価学会とは、お世辞知や外交辞令をしらない宗教団体でつか？

821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 13:46:16 ID:Gn3FFwGM

釈尊御生誕の聖地インド。
インド創価池田女子大学で第２回卒業式。
仏教西還の瑞祥。
インド全土に轟きわたるお題目！

822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 13:54:35 ID:???

創価はすばらし。唯一無二の宗教だ！！
完成された仏教だ！

悪いほうでな・・・

823 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 13:55:15 ID:???

まだ、職場で他宗信者に嫌がらせしてますよ。
長年やってきたから、習い性と成るの言葉そのままですね。

824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 14:01:23 ID:???

>>819
普通なら被災地だし民家を最優先するはずが『他の宗教とも仲良く』している姿を見せるためだけに寺や神社を選んだのがﾊﾞﾚﾊﾞﾚ。普通の良識あるﾎﾞﾗﾝﾃｨｱはｱﾋﾟｰﾙ目的の偽善行為などしない。

>>821
ｲﾝﾄﾞも形だけ協力すれば施設とかお金とか援助してもらえるからな。創価もｱﾋﾟｰﾙ用の形だけの既成事実を作れて両者得すると…。それをｳｻﾞい勧誘行為の口実に使われる被害者の大多数の日本人一般ﾋﾟｰﾌﾟﾙ一同には迷惑なんだがな…。

悲しいかな、この苦情も馬鹿から見れば嫉妬にしか見えないんだろうな(´д`)ﾊｧ…

825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 17:34:52 ID:Gn3FFwGM

最近の学会員には
常不軽菩薩の精神が具備されてきたのです。

826 ：：05/02/10 21:10:02 ID:FgToes2l

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　衆生に救を与えた人々。と私

生
冥
崩
煉
下
狂

827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/10 21:26:46 ID:???

828 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 01:11:43 ID:???

さて。

829 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 01:14:27 ID:???

今、「日蓮正宗の公式ホームページ」を見てみたら、トップページに、

　【スマトラ沖大地震・インド洋大津波災害お見舞い】、だそうです。

830 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 01:16:22 ID:???

ちょっと引用してみましょう。

【引用】
このたびのスマトラ沖大地震およびインド洋大津波により、被災された皆様に、
心よりお見舞い申し上げます。
この災禍によって、多数の方が尊い命を亡くされたことに、
悲しみの念を深くするものであります。
犠牲となられた方々の御冥福を衷心よりお祈り申し上げます。
被災者の皆様が、このたびの痛苦を一日も早く癒され、
再び未来に向かって力強く立ち上がられますことを心よりお祈り申し上げます。
また被災信徒の皆様には、強盛な信心をもって、
このたびの大難を克服せられますよう御祈念申し上げ、謹んでお見舞いの言葉といたします。
　　　２００５年１月１３日
　　　　　　　　　　　　日蓮正宗第６７世法主　阿　部　日　顕

【引用おわり】

831 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 01:19:24 ID:???

もうちょっと引用。義援金の額は出ていませんね。

【日蓮正宗のホームページからの引用】

スマトラ沖大地震・インド洋大津波災害復興義援金を寄贈（2005.1）

昨年１２月２６日に起こったスマトラ沖大地震・インド洋大津波の被災国の中でも、
特に被害の大きかったタイ・インド・スリランカの３カ国に対して、
尾林海外部長が各国大使館を訪問し、日蓮正宗からの義援金を寄贈しました。
その際、前代未聞の大災害に巻き込まれた被災者の方々へのお見舞いと
一日も早い復興を念願していることを伝えました。
【引用終わり】

なんとなく、金額を明示していないことに好感を持つのですが、いかがでしょうか？
　果たして、千円なのか、一億円なのか・・・額はどうでも良いですかね？

832 ：新入会者：05/02/11 01:28:31 ID:xI5bUXv1 BE:45338764-

http://www.geocities.jp/hokkeko_jp/index.html純粋ににっけん信じてるなんて…かわいそう…

833 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 01:30:21 ID:???

>>832
いやいや、ニッケンなんて信じていませんよ。
　私の主張は、「日蓮は病死しました。題目の功徳は、完全に無効です。」という、
　　真実に基づくものです。

　　　「組織宗教」にはまる善人のほうが、可哀相です。

834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 01:34:51 ID:opkGYfjZ

【芸能】オレンジレンジに対し、JASRACが警告「単なる模倣とはいえない」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1094217861/

835 ：新入会者：05/02/11 01:41:32 ID:+GcSCY+v BE:45339438-

生身の人間はいつかは死にますよ。組織があるから世直し出来るのではないでしょうか？一人よりもみんなで団結すると凄いパワー出ますよ。エジプトのピラミットだって一人ではとても…　　

836 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 01:43:45 ID:???

>>生身の人間はいつかは死にますよ。

それ以前に、貴方は本当に生きているのですか？
　もう死んでいるのかもしれませんよ（笑）。。。

837 ：新入会者：05/02/11 01:56:18 ID:nN5aWARY BE:68008166-

肉体はいつかは滅びます。僕は肉体は乗り物と考えています。世界さんは精神と肉体をどうお考えですか？　

838 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 02:00:01 ID:???

＞世界さんは精神と肉体をどうお考えですか？

それ以前に、２０億年前、肉体と精神はどこにあったのでしょう？
　そもそも、貴方や、私は、本当に生きているのでしょうか？

　「生」という言葉、「死」という言葉は、猿が手にした木の棒のようなものです。

839 ：賢治好き：05/02/11 02:04:07 ID:???

>>837
心技体。
俗世に生きる我々は滅びた後の事はわかりません。
だから、一生懸命生きます。

真理に行き着いた時に私は結論を出します。
行き着かないほうが、確立は高いです。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107876375/266私の主張。

840 ：新入会者：05/02/11 02:10:42 ID:srfEjIlQ BE:105790087-

生と死は宇宙のリズムだと考えます。朝がきて夜がくる。太陽が東からのぼり西へしずむ…大切なのはいかに生きるか…猿に木ですか？　

841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:13:37 ID:LxXohVk/

生きてるかも自分で分からないから
仕方ないよ。

842 ：新入会者：05/02/11 02:18:16 ID:srfEjIlQ BE:45338483-

世界さんは生きるから２チャンにカキコ出来るのではないでしょうか？ほっぺたつねってみてください♪どうですか？痛いですか？

843 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:21:43 ID:LxXohVk/

痛い。痛すぎる・・

844 ：賢治好き：05/02/11 02:22:23 ID:???

>>842
簡単に悟るな～～～～～～～～～～～～～～

ジェラシ～～～～～～～～～～～～～～かも。へぇ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107876375/266私の主張。

845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:24:05 ID:???

いかに生きるか…
本当に真剣に考えているのなら学会には入らない。
自分の未来は自分で拓く。
良き師と友人にめぐり合いながら。

846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:28:06 ID:LxXohVk/

その結果、こんなくだらない人間たちが
書き込みに来ます。チャンチャン

847 ：新入会者：05/02/11 02:28:27 ID:017XrYiW BE:11335032-

僕のカキコ読んで、ほっぺたつねった人いるのだろうか？いたら笑える(^^ゞ　

848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:29:32 ID:LxXohVk/

痛い、痛すぎる・・

849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:30:47 ID:???

＞こんなくだらない人間たちが

あまり露骨な学会員の悪口はやめよう。

850 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:31:57 ID:LxXohVk/

いや、あんたよ。

851 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 02:32:25 ID:???

＞生と死は宇宙のリズムだと考えます。朝がきて夜がくる。
＞太陽が東からのぼり西へしずむ…大切なのはいかに生きるか…猿に木ですか？

そもそも宇宙の歴史において、生命の歴史など０％以下なのです。
　動物園の猿が、木で実際のパソコンを組み立てる可能性と同じく、
　　人間が今の「言語」というツールで、真理をとらえるのは、無理です。

　　　ましてや、どこかの宗教団体だけが真理を独占しているなどというのは、
　　　　「集団幻想」にしか過ぎません。

　　　　　史実として、日蓮が病死したことは知っていますか？

852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:34:55 ID:LxXohVk/

宗教をよく考えて。
ゲームの中じゃないよ

853 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 02:35:54 ID:???

＞世界さんは生きるから２チャンにカキコ出来るのではないでしょうか？

太ももから先の足を失った人が、
「つま先が痛い」と感じることを知っていますか？

　それは電気信号にしか過ぎません。なくても感じるのです。
　　五感はすべて、そうですよ。

854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:36:58 ID:LxXohVk/

うんで？

855 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 02:42:35 ID:???

おしまい。答えはありません。答えは必要ないからです。

856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 02:47:23 ID:LxXohVk/

あれあれ、いつものように説明してくれない
んかな？自分の影のような存在をさ。

857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 03:14:15 ID:LxXohVk/

ところで皆さんの宗派や宗教は、また信じることでも
いいですよ（仕方無いけどね）それはなんですか？
教えてください。何も無いはナシで・・
詭弁であいてを論破したところで嬉しいのは一時ですよ。
そんな時間の無駄はやめて。
まずは自分立場を主張してみてよ。

858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 05:09:44 ID:md7RZuYR

世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。
こいつは凄い強烈な猛烈な悪臭を放つ馬鹿だな

859 ：法正孝直 ◆j3gvf0a2hI ：05/02/11 05:59:23 ID:aMMlQ6MP

期待を込め、自ＨＰにリンクさせてもらいます。

世界さん、頑張って下さい。

860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 06:07:24 ID:???

>>851
悪臭はともかく仏教に不老不死なんてないのに
「史実として、日蓮が病死したことは知っていますか？」
という発言は一体なんなのかわからん。。。

861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 08:10:14 ID:???

創価信者が病気が治るという類いの、御利益で布教してきたからじゃない。

862 ：ホルスタイン：05/02/11 08:56:47 ID:VqJva6n+

現世利益を説くだけが宗教だと思ったらあほでんな。

863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 10:09:06 ID:???

「２chを使って有名人になることは可能か」ということを調べる趣旨の下に、
“波木井坊竜尊”氏の知名度調査を行っております。どうかご協力ください。
http://kakurega.que.ne.jp/ANQ/anq.cgi?data=20050206005838

864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 11:34:22 ID:???

>>853
すっかり唯物論者みたいな物言いになってきましたね。
仏法では衆生を五陰（五蘊）が仮に和合した存在としています。
五陰とは、色･受･想･行･識のことです。
色は知覚可能なすべての存在を指します。物質だけではありません。
感覚器官自体も色にあたります。
受はそれを受容する.働きであり、
想は受容したものを区別する働きであり、
行は区別したものに反応する働きです。
そして識はそれらの働きを統合する根本の働きです。
色は肉体的・物質的なものですが、残りの受･想･行･識は心の働きです。
これらの働きが仮に調和したのが衆生だとされています。
仮ですから、死を迎えるとともに調和が解かれていきます。
心がなければ物質がいくらあってもなんの反応もないのです。
この肉体は、ある視点からいえば炭水化物の固まりであり、
別な視点から素粒子の集合体でしょう。
素粒子ですら、更に細部の粒子がある可能性がある。
科学的な探求は観測機器の限界に依存します。
宇宙論もそうですが、ビッグバンよりも過去は科学では認識されないのです。
仏教は、空観を示すことで、いかに煩悩に執着することが虚しいかを示しました。
そしてさらに空観への執着を責め、現実世界に立ち戻ったのが大乗仏教なのです。

865 ：????? ???^：05/02/11 11:40:04 ID:eAxfLErH

学会員は、相手の立場や状況を考慮しないで、いかに強引な勧誘をしているか
分かっていないと思います。
学会員は、学会の評判を悪くしているのは週刊誌のせいだと言う。自分たちが、
強引な勧誘をして相手を不愉快にしていることの積み重ねが、バッシングに
つながっているのだということを知るべきだと思います。
（一人の学会員が、数十人、数百人の人に、勧誘活動していたら、
何度も、学会員に声をかけられてうんざりしている人が多数になることを知るべきです。）

学会員は、「思い」と「思惑」を混同しているように思います。
相手の立場や状況を考慮しないで、強引な折伏という名の勧誘をするのは、
相手に対する「思い」ではなく、学会員の「思惑」で活動しているに過ぎません。

相手の立場や状況を尊重できずに押し続けていたら、いつまでたっても世界平和など実現
しないと思います。

以上のような学会員の現実を知らないで、「あなたたちは完全勝利しました」と言って
Vサインをしているリーダーの資質を疑います。

以上のような学会員の現実を知らないで、「あなたたちは完全勝利しました」と言って
Vサインをしているリーダーの資質を疑います。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

創価学会信心創価学会人間革命創価学会池田大作創価大学受験創価高校受験関西創価高校受験創価学園受験学会員創価学会析伏創価学会折伏創価学会聖教新聞創価学会福運創価学会功徳創価学会女子部創価学会婦人部

866 ：NOT 草加人：05/02/11 12:12:39 ID:VaS0xfJz

>>865
折伏は簡単な問題ではないですね。
あえて、勧誘と言ってもいいですが、これって宗教ってものがいつも直面
する問題なのは確か。
だって、勧誘しないと広まらない→宗教団体として成長する過程において
「強引な勧誘」と言う批判がおきる。

個人的には、ある一定範囲の強引さ、これは認めたい。
商品の販売ではないのですから。
でもイコールで「宗教だから仕方ない」という免罪符は認めたくない。

私としては商品販売とは違う「宗教的勧誘」を、どこまで認めるか、そして
何からを認めないかという規範を、社会として、ゆっくりつくっていくしか
ないと思う。

867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 13:51:01 ID:???

>>858,>>862
激しく同意。

868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 14:00:53 ID:???

色即是空

869 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/02/11 14:31:56 ID:dR/uEXkE

>>866
>私としては商品販売とは違う「宗教的勧誘」を、どこまで認めるか、そして
>何からを認めないかという規範を、社会として、ゆっくりつくっていくしか
>ないと思う。

社会が規範を作るのではないでしょう、勧誘をしている学会側が
法律や良識に基づいてル－ルなり基準なりをつくるべきだと思いますよ。

870 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 14:42:15 ID:???

　　　　　　　　　　色

　　　　　　　　　　即

　　　　　　　　　　是

　　　　　　　　　　空

871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 14:42:47 ID:7pMt26Jy

>>861
バカは風邪をひかない。って諺が実は本当なんだよきっと。

872 ：新入会者：05/02/11 15:40:41 ID:wTLj48cw BE:7556922-

木を見て森をみず…木が会員さん、森が組織。ここには木をみて葉っぱをみる人達もいるようですね。広い視野で物事を判断する事の大切さ…

873 ：daisaku池田大統領：05/02/11 15:50:13 ID:s1TtQufB

葉っぱが枯れたら森はおしまいだよ。
手入れをしなきゃ。

874 ：素人：05/02/11 15:54:45 ID:???

「折伏」
この文字
よく見かけますが
なんて読むの？
おりふせ、おりぶし、せっぷく？？？

875 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/02/11 15:56:09 ID:dR/uEXkE

>>874
"しゃくぶく"ですよ

876 ：素人：05/02/11 16:00:17 ID:???

えっ
そんな読み方？
一度やってもらえな
根元までなめてもらえるかな？

877 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：05/02/11 16:01:57 ID:dR/uEXkE

>>876
"しゃくはち"じゃないって(笑)

878 ：素人　　：05/02/11 16:06:51 ID:???

えっ
まちがい？？
学会の女は美人が多いのでついつい、あこがれる

879 ：新入会者：05/02/11 16:30:54 ID:TqErM4wv BE:75564858-

しばらくしてないな～(笑)

880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 16:35:06 ID:???

　　　　　　　　　　色

　　　　　　　　　　即

　　　　　　　　　　是

　　　　　　　　　　空

881 ：新入会者：05/02/11 16:41:08 ID:LkfaPy2T BE:30226144-

葉っぱの手入れですよ(^○^)

882 ：：05/02/11 17:25:02 ID:1heWdC5/

883 ：協議会4の172改め勧誘被害者 ◆85DXY2.GA6 ：05/02/11 19:54:19 ID:W6oHitdy

>>872
腐った枝は大木をも揺るがす…とでも言っておきましょうかね(笑)

もっとも創価の場合初めから森の中心となる大木(池田、折伏教典、聖教新聞)が初めから腐っていて、その森に根付き感化して腐った木(多数存在する腐った森の構成要因である非常識な学会員)が非難を浴びるんですよ。
故人の言葉を自分達の正当化に利用するために引用するのはやめなさい。

884 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 19:56:49 ID:???

腐ってるとは思わないけれど、間違ってるとは思いますね。

885 ：協議会4の172改め勧誘被害者 ◆85DXY2.GA6 ：05/02/11 20:00:33 ID:W6oHitdy

>>884
たとえ話が木ですから間違った木という表現はおかしいので腐ってるという表現をしました。
誤解無きよう…

では落ちます(･∀･)ﾉｼ

886 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 20:28:17 ID:???

さて、「宗教間対話」のスレッドですから、日蓮正宗の創価学会員への呼びかけを聞きましょうか（笑）。

【日蓮正宗　公式ホームページからの引用】
第五章　創価学会の問題に気づいていながら脱会できない学会員に

一、組織ぐるみの仕返しがこわいから脱会できない
　「脱会するとイジメられるのがこわい」と思うあなたは、
　　現在の学会のイジメ体質を十分（じゅうぶん）に認識（にんしき）しているのでしょう。
　　　しかし、あなたは学会の仕返（しかえし）しを恐れる前に、自分が何のために信心をしているのか、
　　　　もう一度初心（しょしん）に立ち返（かえ）って考えてみる必要があります。
　　　　「学会の仕返し」といっても、せいぜい悪口（わるくち）をいわれたり、
　　　　　あるいは一時期（いちじき）、幹部が自宅に押しかけてくるという程度です。
　　　　　　学会員が家に押しかけてきたときには、屋内（おくない）への立ち入りを拒否（きょひ）し、
　　　　　　　退去（たいきょ）を命ずればよいのです。
　　　　　　　　もしそれでもいうことを聞かなければ、警察に通報（つうほう）することも一つの方法です。
【引用つづく】

887 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 20:31:28 ID:???

警察、と来ましたか。警察は来てくれるのでしょうか？・・

【引用つづき】
また、学会員が繰（く）り返し押しかけてくるような場合には、
　指導（しどう）教師や法華講員の同志（どうし）に連絡（れんらく）すれば、
　　適切（てきせつ）な対応（たいおう）を取る体制になっていますから、安心して相談してください。
　　　創価学会を脱会した多くの人が、「学会にいた当時は、学会の影響（えいきょう）力はすごいものだと思っていたが、
　　　　脱会してみると、学会は所詮（しょせん）、社会に孤立（こりつ）する閉鎖（へいさ）集団であり、
　　　　　学会員からの悪口などは取るに足（た）らないものであることがわかった」との感想を述べています。

【引用つづく】
正宗に相談ですか・・・それはそれで、別の問題が発生しそうで、恐いですね・・・。気のせいですか？

888 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 20:34:03 ID:???

獅子王の言葉が次に出てきますよ（笑）

【引用つづき】
また、創価学会に所属している人は、自分への批判に対しては、
　非常に敏感（びんかん）であり臆病（おくびょう）になっています。
　　それは、偏（かたよ）った情報によって操（あやつ）られる
　　　閉鎖（へいさ）集団に身を置（お）くうちに、
　　　　組織への依存心（いぞんしん）が強くなり、
　　　　「一人立ち、一人行く」という気概（きがい）を失っているからです。
【引用つづく】
「一人立ち、一人行く」では、正宗の宗教組織も必要なくなりそうですが、いかがでしょうか？

889 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 20:37:30 ID:???

【日蓮正宗HPからの引用】

要するに学会員は皆、真実を正視（せいし）する勇気を失（うしな）い、
　本当の意味での生命力が衰（おとろ）えているのです。
　　今、多くの法華講員が、創価学会の妨害（ぼうがい）を乗り越（こ）えて脱会し、
　　　正しい信心修行にたくましく邁進（まいしん）しています。
　　　　あなたも、「各々（おのおの）師子王（ししおう）の心を取り出（い）だして、
　　　　　いかに人をどすともをづる事なかれ」
　　　　　（聖人御難事（しょうにんごなんじ）　御書１３９７頁）
　　　　　　との御金言（きんげん）を心に刻（きざ）んで、
　　　　　　　非難中傷（ひなんちゅうしょう）をものともせず、
　　　　　　　　勇気をもって脱会し、正法広布の道を歩んでください。
【引用おわり】
勇気をもって脱会、までは良いのですが、そこでなぜ広布が必要なのかわかりませんね。
　「あの子が欲しい、はないちもんめ」という「わらべ唄」を思い出しました。

890 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/11 20:39:05 ID:???

宗教間対話、というならば、まず日蓮正宗と対話を。＞学会員ALL。

　では、これにてひとまず落ちます。

891 ：新入会者：05/02/11 20:45:13 ID:2Umo+OFv BE:45339146-

僕も一通り各宗のホームページチェックしましたがインターネット情報と現実の組織ではかなり違う宗派もあるのではないでしょうか？

892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 20:51:48 ID:???

　　ヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉ　ヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉ
　　　へ　　) 　へ　　)　　へ　　) 　　へ　　) 　　へ　　)　　　へ　　) 　へ　　)　　へ　　) 　へ　　)
　　　　　　> 　　　　>　　　　　 > 　　　　 >　　　　　 >　　　　　　> 　　　　　>　　　　　 > 　　　　 >
┌───────―――――――――――――─────────―――――――――──┐
│　　　　　　(　ﾟ ∀ﾟ )　　　　　　　　　　　　(　ﾟ ∀ﾟ )　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ（　ﾟ ∀ﾟ )ﾉ　　　｜
│　　　(　ﾟ ∀ﾟ )　　　　　　　　　　　　　　　最大級キチガイ警報！！！！！！　　　　　　（　　へ　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　(　ﾟ ∀ﾟ )　　　　　　　　　　　(　ﾟ ∀ﾟ )　　　　　　　　(　ﾟ ∀ﾟ )　　　　　　く　　　　　　｜
└―――──――――――――――――――――――――──―――――――――――――┘
　　ヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉ　ヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉヽ(ﾟ ∀ﾟ )ﾉ
　　　へ　　) 　へ　　)　　へ　　) 　　へ　　) 　　へ　　)　　　へ　　) 　へ　　)　　へ　　) 　へ　　)
　　　　　　> 　　　　>　　　　　 > 　　　　 >　　　　　 >　　　　　　> 　　　　　>　　　　　 > 　　　　 >

893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 20:54:15 ID:???

確かに、創価などは入会して見ないとその悪質さはわからないだろうね。

894 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です：05/02/11 20:54:57 ID:???

ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、

895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 20:56:34 ID:???

言っておくが、今回の宗門問題が起こった当初、
学会側は関係修復のために何度も話し合いを呼びかけている。
「目通り適わぬ身」とか冷たくあしらったのは宗門の方だよ。
意見を述べようとすれば、「法主の発言を制した。驕慢だ。」
今さら何を、ふざけるなと言いたいね。
奴隷信者がほしいだけのニッケン宗におかれましては、
早いところ滅んでおくんなまし。

896 ：高津秀○：05/02/11 21:00:23 ID:YCdO02lq

創価学会最高ですか？　最高です！　最高です！　最高です！

897 ：世界人口を１００％とすると、葵講員は１２０％です。：05/02/11 21:01:00 ID:???

>>895
たてよみできん。

898 ：????? ???^：05/02/11 21:49:29 ID:eAxfLErH

池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、その対談相手は、対談後、信心するのでしょうか？　もし、信心していないのなら、結局、創価学会（SGI）に入会することは望まないということなのでしょうか？　

899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 21:50:05 ID:mYp30HNZ

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107273658/l50

900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 22:00:51 ID:???

金さん同士でハングル語でインタ－ネットで対話しているよ。会いに行く必要も有りません。
だから日本にミサイルは飛ぶことは有りません。安心してくださいね。
皆様も先生に感謝してくださいよ。

901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 22:10:11 ID:???

>>1
層化ガカイは宗教戦争やってるじゃん
日本じゃ無かったら間違い無く殺戮行為を
していると思うぞ！

902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 22:12:51 ID:???

>>5
池田大作先生が表彰されても・・・。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107344846/l50

903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 22:14:15 ID:???

法華経に説かれるニッケン宗。あまりにもそのまんまなので笑えるね。

「ただ願わくは世尊よ、ご心配なさることはありませんように。仏が亡く
なられた後、恐怖の悪世の中において、わたしたちはまさに広く法華経を
説き弘通するでしょう。

諸の無智の人があり、悪口や罵詈雑言をおこない、さらには刀杖で危害を
加える者があるでしょう。しかしわたしたちは皆これを耐え忍ぶでしょう。

悪世の出家者は邪智で心は諂い曲がっており、まだ得ていない悟りを得て
いると思い、我慢の心が充満しています。あるいは人里離れた閑静な場所
に衣をまとい、静かな所で自分だけが真の仏道を行じていると思い、人間
を軽賤する者があるでしょう。私利私欲を得る目的で在家のために法を説
いて、六通の羅漢のように尊敬されているでしょう。

この人は悪心を抱き、つねに世俗の事を思い、閑静な場所にいるという理
由だけで、自己保身のために、わたしたちの悪口を並べ立てるでしょう。
常に多くの人々に対してわたしたちを謗ろうと考えており、国王や大臣や
婆羅門居士およびその他の出家者たちにむかって誹謗して、わたしたちの
悪を説いて『これは邪見の人であり、外道の論議を説いている』というで
しょう。

濁劫悪世の中には多く諸々の恐怖があるでしょう。悪鬼がその身に入って、
わたしたちをののしり、批判し、はずかしめるでしょう。濁世の悪い出家
者は、仏が方便随宜の説法をしていることにを知らずに、わたしたちを悪
口し、顔をしかめ、しばしばその居所を追い出すでしょう。」

904 ：新入会者：05/02/11 22:28:08 ID:W+kR958W BE:22669834-

そのとおりになっていますねフムフム…なるほど

905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/11 23:07:08 ID:???

>>903
＞私利私欲を得る目的で在家のために法を説
＞いて、六通の羅漢のように尊敬されているでしょう。

この部分は創価学会のことだね。

906 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/12 00:20:04 ID:???

＞法華経に説かれるニッケン宗。あまりにもそのまんまなので笑えるね。

成りすましは出るし（笑）、
　他の宗教の批判をして、それがそのまま、
　　自分の宗教の批判になっていることに気が付かない入会者もいるし、
　　　果てしないね。まったく。

907 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/12 00:27:43 ID:???

騙り防止措置を取らないやつに言われたくはありませんと、そうゆうこと。

908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/12 01:02:53 ID:???

>>895
>学会側は関係修復のために何度も話し合いを呼びかけている。
>「目通り適わぬ身」とか冷たくあしらったのは宗門の方だよ。

ふーん、それにしては、破門後速攻で「日蓮世界宗」の商標登録を
されてますねえ（ｗ

909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/12 01:12:27 ID:???

池田教でしょう

910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/12 07:22:29 ID:???

一般人の普通の解釈をすれば
「ｺﾞｷﾌﾞﾘ法王呼ばわりなども日顕が創価を一方的に破門したから許されるんです。創価学会も聖教新聞も悪くないんです。日顕が悪いから非難してるだけなんです」
と言ってるようにしか見えないが本当にそれで良いのか? 人として? こんな狂った考え方する集団なら普通破門するよな?
その辺どうよ? ただの下品きわまりない侮辱を正しい批判と同意だと勘違いしている学会員さんよ?

911 ：????? ???^：05/02/12 09:22:28 ID:5sgbISzD

池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、その対談相手は、
対談後、信心（入会）するのでしょうか？　もし、信心していないのなら、
結局、創価学会（SGI）に入会することは望まないということなのでしょうか？　

　もし、入会しないのであれば、対談相手は、池田大作氏を宗教団体である創価学会の
名誉会長（SGI会長）と分かって対談していても、結局、創価学会（SGI）に入会したいと
いう気持ちにはならない、ということではないでしょうか？
もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる（幸せをつかめる）と確信すれば、
対談相手（学識者）は入会するはずですが、そうならないことに矛盾を感じませんか？

912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/12 10:42:44 ID:???

池田先生が入会させた人っているの？

913 ：：05/02/12 17:43:41 ID:x7tzPQ7R

914 ：うさぎちゃん：05/02/16 10:30:12 ID:eo7pw/Se

対談相手が全部入会とは、無理なこと言わないでね。

915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/16 10:37:22 ID:???

>>914
でも、一人ぐらいは入会してくれてもいいのにね（ｗ

916 ：蒼天　 ◆CDDi1fgMw2 ：05/02/16 10:40:28 ID:I1SLrzYy

>>914
極真空手の産みの親、ゴットハンド（故）大山倍達の例をとりあげま～す＾＾
彼が対戦した外国人はかなりの数、彼の強さ、人間性に引かれ極真に入門しています。
しかし、池田先生の場合、対談した相手はまったく入信してませ～ん＾＾
これだけ言えばわかるでしょ？　バカじゃないんだからね☆

917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/16 12:41:15 ID:+xskruBt

>>914 そうだね、うさぎちゃん。全部入会なんて無茶だよね。でもまさか一人もいないってことはないでしょ？いるなら教えてよ(^-^)

918 ：新入会者：05/02/16 14:03:04 ID:G4eMFQXj BE:119014079-

私は創価ネットで学会の素晴らしさ先生の素晴らしさを知り、誰にも折伏されず近くの会館に行き入会いたしました。

919 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/16 14:48:00 ID:???

>>918
釣れるかな？

新入会者？玄人？

920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/16 16:01:53 ID:???

>>919
新入会者はくびらィ

921 ：919：05/02/16 16:05:30 ID:???

>>920
ですか。

922 ：うさぎちゃん：05/02/16 21:15:09 ID:AKmEV6IX

聖教や、先生のご本や、御書を読んだりして入信する人って少ないよね。
やっぱり、勧めてくれた人が素晴らしかったので入信するっていう人が多いんじゃない？！

923 ：宗教協調：05/02/17 09:33:03 ID:ev/2pUNd

京都議定書の発効を祝って近畿二府四県の宗教団体でつくる近畿宗教連盟が
大聖人御生誕１６日の聖日に、京都で５５０名のパレードをしました。
参加団体は、大本、教派神道連合会、キリスト教連合会、黒住教、金光教、
神社庁、神社本教、新宗連加盟教団、天常教、天理教、単立宗教法人連、
仏教会で、創価学会も、個人の資格として１０名が参加、
平和・環境の保全をアッピールしました。

924 ：・：05/02/17 13:01:38 ID:???

昔どっかの坊主が言った
　「この世は苦界だ。
　　極楽浄土はあの世にある。
　　仏にすがれ。念仏を唱えろ。
　　切符はここにあるぞ。」

それを手にこっちへやってきた連中に俺は言った
　「極楽浄土？
　　それは今まであんたらがいた世界さ」
　「苦しかった？
　　そりゃあんたらが念仏ばかり唱えていたからさ」

坊主の妄想に振り回されるくらいなら
自分の夢にでも振り回されりゃよかったのさ

925 ：宗教協調：05/02/18 09:34:52 ID:HDxt8IU/

近畿で進む宗教協力。
京都議定書発効記念の「第九」コンサートを
各宗派合同で企画。
学会がアドバイス。

926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/18 18:38:15 ID:HDxt8IU/

本部、「近畿は宗教協調の模範地域」と推奨。

927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/18 21:25:16 ID:???

↑924　味のある話だね。

928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/19 20:42:06 ID:Q5E+ZJ/0

東北では、４月の釈尊降誕会を各宗派合同のイベントとして開催の予定。

929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/20 08:18:20 ID:DtXl4hCT

ノーベル平和賞のマータイ博士、
「ＳＧＩの宗教的寛容さが、世界各地で勃発している宗教間の対立と紛争を、
解決する原動力となるでしょう。」

930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/21 09:12:50 ID:b4Pq5cdu

「宗教間対話で世界平和を目指すＳＧＩこそ、近現代文明の一大改革者」
米紙が報道。

931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/21 09:40:20 ID:su0n7DXG

>>930
米紙ってどこ？

932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/21 09:49:38 ID:bM3AzMHC

【カルト教団】創価学会が２ちゃんねるを潰そうとしている件について
http://hobby.2log.net/zk1/archives/blog769.html

933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/21 14:42:24 ID:???

２ちゃんごときは、学会にとって全くノーマーク。
歯牙にもかけない。

934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/21 15:44:51 ID:eReMCVfC

マータイさん：
ＪＩＣＡの緒方理事長らと意見交換
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/kagaku/env/news/20050219k0000m040126000c.html

935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/21 15:47:11 ID:???

創価学会が環境保護？
徳島吉野川河口堰問題を調べるがよろし

936 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/22 12:20:14 ID:N0oW4XOU

学生部、第三文明研究会･東洋哲学研究会等、
各大学内サークルに、他宗教系サークルとの友好関係促進を指示。
但し、顕正会・親鸞会・統一協会（原理研)・幸福の科学・ものみの塔等、
カルト系集団との接触は禁ずるとの見解。

937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/22 13:44:06 ID:???

カルトはお互い様で、余計なお世話ですね。

938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/22 18:59:38 ID:???

学会はカルトほどの代物じゃあないね。

939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/22 22:45:02 ID:mw2RYuES

そりゃそうだ。創価学会は秘密結社だから。

940 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/22 23:46:01 ID:???

じゃあ、オカルト・・

941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/23 10:19:59 ID:???

>>923
「宗教家として」「学会の代表として」存在しないのがさすが創価だな。

942 ：信濃町食堂：05/02/23 11:04:49 ID:4x6/e+eR

↑「創価学会員としての個人」ということのどこがご不満かな。
「開かれた創価学会」が気に入らないようだが。

943 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/23 11:25:36 ID:???

550名中10名とは少ないと思いますね。>>923

944 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/23 18:48:16 ID:Dg+do+r7

無宗教の暴動
無宗教という名のカルト集団
ステレオタイプな君達ほど怖いものはない。
人は、独りで自己を保ち続けられるほど強くはない。
自分の力ではどうにもならない時、すがるものがあってもいいんじゃないか

弱者は吼える事しかできない。こんな所で叩いたって
何の効力もない。それも分からずほえまくる2ｃｈ信者。
強い者いじめが得意な2ch信者。
　何をするにもお金は必要。社保庁よりはまっとうな運用をされてますが何か？
賽銭箱に、大事な金を投げ入れるあなた達のほうがどうかしてるね。
葬式代として、クソ○主に○百万払う君達のほうがどうかしてるね。
そんなはした金で、願いがかなうんだったら苦労しない。
そんなはした金で、成仏できるんだったら苦労しない。
　正直なりふりかまわず折伏の姿勢には同意しかねる。そろそろ
選別折伏の時代が来てもいいのではとも思う。

945 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/23 19:36:37 ID:???

まあ、ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！

だな

946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/24 08:58:02 ID:zYWkXRky

本門の青年部、各地で宗教対話を開始。
他教団とのお茶会や、懇親会を通して、創価学会共感の輪を広げます。

947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/24 10:23:01 ID:???

>>946
それが何になるのかな。
お茶会して楽しんで。

948 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/24 11:06:28 ID:???

>>946
ガチな宗教間対話した瞬間険悪になったりして。

949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/24 11:19:19 ID:???

だからお茶会なんだろ。

950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/24 11:20:47 ID:???

所詮>>946の主張は創価に共感しろという思想で対話でもない罠

951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/24 12:24:26 ID:???

>>950
でしょうね。
アンチから創価を尊重する事は有っても、他派を尊重する見解をここでも聞いた事は無い。
有るとすれば、クリスマスOK。
結婚式の教会OK。
神社に行くのもOK。
この程度。
実にくだらない。

952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/24 12:31:01 ID:???

他教団との対話と言っても、
自公連立の枠組みのなかでの選挙協力が主眼。
自民党支持教団･宗派と協調しても、
民主党支持教団（立正佼成会・新宗連など)とは一切対話しないのが現状。

953 ：951：05/02/24 12:32:03 ID:???

ついでに言わせてもらうと。

クリスマスOK。
結婚式の教会OK。
神社に行くのもOK。

もったいぶって、何様のつもり。

創価は大作だけ祭り上げとけばいい。
創価が触れると、他の神聖なものも汚れる。
どうせ、自分たち以外、邪教徒で畜生以下だと思ってるんだろうから。

954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/24 15:11:51 ID:???

うちの幹部さんは、他宗さんの行事に参列した場合、
よそのうちにお邪魔するんだから、お行儀良くする。手を合わせる。
だけど、心の中で唱題すれば、そこの仏さんや神さんは喜んでくれる、
と指導してくれています。

955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/25 03:49:28 ID:???

>>954
残念ながら、偽りでしょうね。
本尊の前で、南無阿弥陀仏やアーメンと唱えられてるとすればどう思いますが？
一般的日本人は、本尊に題目を唱えてくださいと言われると素直に唱えるよ。
決して偽りの唱え方をしません。
心の中でも礼儀をわきまえております。

956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/25 03:51:34 ID:???

>>954
郷に入れば郷に従えって言葉を知らんのか？
なんちゃってでは、相手の神様仏様に失礼だとは思わないのかね？

957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/25 04:31:49 ID:???

>>954
創価学会員は何様のつもりか。

958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/25 04:33:57 ID:???

オカルト様です。
創価は。

959 ：宗教協調：05/02/25 11:30:01 ID:yagWz2Oa

他宗さんのご仏前やご神前の前で、
心の中で（黙って)唱題を上げることのどこが悪いのかわかりません。
戸田先生も、靖国神社に参拝する際は、心中唱題を上げられていたそうです。

960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/25 11:33:34 ID:???

>>９５９は自分の本尊の前でアーメンとか心中で言われて
気分がいいのか？

961 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/25 11:33:54 ID:???

>>959
本尊の前で、念仏唱えられてもいいですか？
偽っても、声に出さなければいいわけですね。

962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/25 11:35:06 ID:???

これが知らずが仏というやつか・・・

963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 11:08:25 ID:rHbLDxyZ

神仏諸天善神はお題目を送られることをたいへんにお喜びになります。
まさに干天の慈雨、甘露の法雨のようなものです。
善いことをして何が悪いのですか？！

964 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：05/02/26 11:11:09 ID:TFsrumIu

>>963
だったら、その諸天善神と仲良くやっててねっ☆
他人に迷惑をかけてらダメですよ！！
善いことはどんどんしてください！！　でも、あなたたちの言っている善いことは間違ってる場合がほとんどですからねっ＾＾

965 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 11:11:18 ID:???

>>神仏諸天善神はお題目を送られることをたいへんにお喜びになります。
誰の意見だ？神仏諸天善神が仰られたのなら是非録音してUPしてくれ。

966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 11:14:23 ID:???

>>960 >>961
自己責任の名の下に。。。
君の心は君のものだから。。・・・

967 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 11:17:26 ID:???

>>964
拒否する自由もあれば奨める自由もあるという。。・・・ことで。

968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 11:19:52 ID:???

その神仏諸天善神の拒否する自由を奪ってるんですがね・・・創価は

969 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 11:20:57 ID:g/MGXBQm

「神仏諸天善神はお題目を送られることをたいへんに
お喜びになります。」これはちょっと学会のニュアン
スと違いますね。身延派日蓮宗のような言い方です。

970 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：05/02/26 11:23:00 ID:TFsrumIu

>>967
信教の自由を理解しているようですね＾＾
でもねぇ！　他人様のお宅のチャイムを連打し、ドアを叩きまくり、挙句の果てに窓をドカドカやることが自由だと言うのなら、
あなたの頭はどうかしてますね＾＾
と、言えば話を飛躍させるなと言われそうですね＾＾　プッ
否定するったて、本人にわざわざ言いに行かないでしょ？　でも、ガカーインのDQNは招いていないのに来ますよね？
わかってないのは　あ・な・た・た・ち　ですよっ☆　
って言ってる俺もやってたわけだが・・・　アハッ＾＾；

971 ：ジーク蒼天：05/02/26 11:32:37 ID:???

こりゃ蒼天！
こんなとこでサボっとらんと、彼女を折伏しにいかんかい(^^)

972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 11:35:41 ID:???

>>970
それは君の世界のこと。君が君と友人との関係の中でとった行動。
その事が、全てに当て嵌まるものと考えてはいけない。
礼儀のある人は、詰まらない事で問題を起こしてはいない。

973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 11:40:06 ID:iSawCo3A

信教の自由よりも創価学会内の完全自由化を！！！

974 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：05/02/26 11:48:32 ID:TFsrumIu

>>972
それがそうでもないから言ってるんだけどね＾＾
わかってないねぇ！！
創価の礼儀って何？　　Ｆ取りご苦労さん♪　折伏ご苦労さん♪
善意の押し付けは悪ですよん＾＾　人は失敗から学ぶこともあるのですからね！！
狭い了見ですね＾＾

975 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：05/02/26 11:49:28 ID:TFsrumIu

>>971
いや、彼女を折伏してる暇があるなら、彼女にしゃくってもらうほうがいいですから＾＾；

976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 15:02:37 ID:0qm497Hz

　私の知り合いの学会員は、自分の住んでいるマンションでは学会宣言もせず、勧誘活動もしないくせに、
他のマンションではローラー作戦だったか徹底的に勧誘活動しているらしいのですが、
それって「ずるい」と思いませんか？
　結局、自分の利害の及ばないところで、都合よく活動して、相手に迷惑をかけたり、
不愉快にさせるのって、ずるいし、ひどいと私は思います。
　それとも、御書に、「勧誘活動は自分の利害の及ばないところでするべし。」とでも
書いているのでしょうか？

　あと、その学会員の話では、仏壇に、析伏したい人の名前をリストアップした紙を置いて、
１時間でも２時間でも真剣に祈るそうなのですが、そんなことしたら、祈っているうちに、
「思い」と「思惑」を混同していって、祈り終わったら、勘違いの確信（前進あるのみ！）で、
強引な勧誘活動につながるのは当たり前ではないでしょうか？　
　（まして、勧誘相手は、自分の名前がリストアップされているなんて知る由もないのですから。）

　もし、そういうやり方を指導者や、地域の幹部が奨励しているのだとしたら、いつまでたっても
強引な勧誘活動は絶えないと思うし、それこそ間違った指導だと思うのですが、
みなさんどう思いますか？

　改めて書きますが、相手の立場や状況を考慮しないで、強引な折伏という名の勧誘をするのは、
相手に対する「思い」ではなく、学会員の「思惑」で活動しているに過ぎません。
相手の立場や状況を尊重できずに押し続けていたら、いつまでたっても世界平和など実現しないと思います。

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs

977 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/26 18:59:48 ID:0qm497Hz

歴史学者の故、トインビー博士や、ノーベル賞学者の故、ポーリング博士とも対談している池田大作氏ですが、
博士たちは、対談後、学会員（SGI会員）になったのでしょうか？　（誰か教えてください。）

「前進！」、「常勝！」などと言って、学会員の尻をたたいて、確信犯的に学会員を勘違いさせ、
結果として強引な勧誘をさせる池田氏には、博士たちを析伏させることはしなかった（できなかった）のでしょうか？
自分だけ、いい格好したいのでしょうか？　池田氏は、ノーベル平和賞がほしいのでしょうか？

もし、博士たちと対談しただけなら、さも、池田氏が彼等と同等に偉大な人であるかのように大げさに
とらえるのはどうかと思います。
（寄付金名目などのお金を渡せば、対談ぐらいは実現するのではないでしょうか？　博士たちが、
入会したというのなら少しは、池田氏のことも見直しますが。。。。。。）

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs

978 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/27 15:51:29 ID:M0j8kY5t

↑だからさ、前にも誰かが書いてたけど、
会談相手が全部入会するわけはないし、その必要もないだろ。
会談相手は「ＳＧＩ正義の証明役」なんだから。

979 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/27 21:30:01 ID:???

>>963
御本尊様は念仏を唱えられると大変お喜びになります。

980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/27 22:12:05 ID:RrzJb8pD

ご真言、陀羅尼、アザーンなどでも同様に(ry

981 ：ジーク蒼天：05/02/27 23:03:57 ID:???

無知とは恐ろしい(>_<)
979は恐いもの知らずやな

982 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/27 23:11:59 ID:hosol08b

脅迫こわいこわい

983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/27 23:12:46 ID:56xXQE9i

>>978

　全く理解できません。　析伏するつもりで対話しているのではない、
ということでしょうか？　
では、数百万人の学会員に説いている析伏って一体、何なのですか？　
「創価学会（SGI）に入って、信心することで幸せになる（幸せをつかめる）。」と
いうのは建て前なのですか？

　大事な客観的事実は、対談相手は、池田大作氏を宗教団体である
創価学会の名誉会長（SGI会長）と分かって対談していても、
結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちにはならない、
ということではないでしょうか？　もし、対談相手が、対談を通して、
池田大作氏のことを心から尊敬し、入会して信心すれば幸せになる
（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は入会するはずですが、
そうならないことに矛盾を感じませんか？

そもそも「ＳＧＩ正義の証明役」って何？？？

984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/28 00:03:37 ID:???

>>954 >>959
>>961
>>963
>>979
>>981

この流れから、創価が洗脳集団であり、カルト教だと証明されるね。

985 ：ジーク蒼天：05/02/28 00:10:08 ID:???

機根のない相手は対話から(^^)

986 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/28 00:36:35 ID:???

>>985

普通の人は創価とは話したくないんだけどね。

987 ：king ◆manko/yek. ：05/02/28 12:27:11 ID:???

浅原彰晃先生が法難により無罪の罪で獄中に居る今、世界を救えるのは池田大作先生しかいない!!
ｵｳﾑが無くなりｱｰﾚﾌになってしまった今、信じられるのは創価学会しかない!!

http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/real/maha2.rm
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav
http://www.toride.org/AUD/clintonaud.wav
http://www.forum21.jp/contents/contents12-1.html

988 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/02/28 22:44:21 ID:???

>>987
すると麻原先生を除けば、池田先生が世界で唯一の最終解脱者なわけだね。
折伏や財務をサボるとポアされるかもしれないな。

989 ：ジーク蒼天：05/02/28 23:05:50 ID:???

986へ
結構マジに聞いてくれたり、会合参加してくれるよ、入会は難しいけどね。

990 ：ジーク蒼天：05/02/28 23:07:54 ID:???

折伏、新聞啓蒙、財務しなくてい会員もたくさんいる。

991 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/01 00:42:37 ID:???

聖教新聞家族の人数分とる家庭が少なくはなさそうですが、なにかノルマでも有るのですか

992 ：king ◆manko/yek. ：05/03/01 02:42:44 ID:???

>>988
当然の事を聞くな。
ｼｬｸﾃｨﾊﾟｯﾄ喰らわすぞ。
池田大作先生は題目を唱えることで空中浮遊できるんだ。

993 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/01 21:32:40 ID:???

age

994 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/01 23:38:31 ID:???

1000!

995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/02 00:07:59 ID:???

　　　　　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　　　　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ
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　　　　　　　　　　　/.　ハ - －ハ　　　|_/　＜　なんにょ～ホーデンねぇーぎょ～
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　∑　,!　　　　　　　　　　　　　　　､　i　 |　　　　　/　　　　｜
　　　l 　　　　　　　　　　 ┬-,.､, ヽ !. |　　　　/　/　　　　| 　　
ｲﾔ・・|　,　　　　　　　　　　　 |／　ヾ､|' 　|　　　|　 |　　　　 | ））
　ﾔﾒﾃ・・|　!　 ,、､　　　　　　l 　　　! l　｜　　|　　|　　　　　|
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　　　　　　　　　　　　　　　　 'ｲji,j､j,i

996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/02 00:08:31 ID:???

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/02 00:09:50 ID:???

998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/02 00:10:48 ID:???

999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/02 00:41:58 ID:nJ1xFlmW

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1000 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/02 00:44:31 ID:???

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