折伏の戦い

池田犬作…糖尿で重体
池田の息子…29歳で死亡
池田の孫…身体障害者
学会員…自殺者、家庭崩壊多発
【結論】創価学会はインチキ宗教！仏罰当たりまくり。
自分では良い事してるつもりでも地獄に行くのは学会員…お前らだよ

>>935
君は必ず人生が行き詰っていくよ。年々少しずつ行き詰っていくよ。必ずそうなるよ。

>>936
日蓮は下痢が止まらず糞まみれで死んだ。

法華経を広めた草分けの聖徳大使の家系も惨殺されている。

カルト君は目の前の御利益に目がくらんで、周りが見えなくなってるけど家系まで含めて長い目で冷ややかな目で見てみよう。
先ずは三人の永遠の指導者から。

何で初期大乗の法華が創作されてから300年位で廃れて、中期大乗の経典が創作されたかわかるよ。

>>931
問題は2chの創価板を全日本国民が見るわけじゃない事
会員にですらここの板の存在は無名

>>938

どうしても創価地獄から助かりたいと思う人は自分で情報を探す。
そういう人に取って、ネットは確実にその一助になる。
疑問を持ちながら、違和感を持ちながら嫌々幽霊会員してるたくさんの人の救いに成ると思うぞ。

いまどき流行らない創価ご利益が好きな奴は好きなだけ信心すれば良い。

>>936
↑学会員の言葉
お前は何の権限があってそんな事言えるんだ？
お前が天国と地獄の鍵でも持ってるのか？
こう言うゲスが集うのが創価学会
信仰は無理矢理押し付ける物じゃない事すら分からん仏敵なんだよお前達は。

>>936

君は必ずチンコが腐っていくよ。年々少しずつ腐っていくよ。必ずそうなるよ

北側は地域振興券のようにまた公明が力を入れて
住民を助けましたと言いたいのだろうが
こんな不公平な話はない。
手抜き工事などで困っている人も助けるのか？
補償など馬鹿言うな

創価学会に人間はいないよ
池田大作って罪人の言う通りに行動する家畜のみ
彼らは人間らしく自分で見たり考えたり成長したりできない別の生物になってしまったんだよ
よくもまあこれだけの人間を迷わせたものだ

否定する人もいれば、肯定する人もいるよね。でも否定するんだったら放っておけばいいのに、なんでそこまでムキになるんだろうね？

否定する人もいれば、肯定する人もいるよね。でも否定するんだったら放っておけばいいのに、なんでそこまでムキになるんだろうね？

>>944-945
おやおや、必死で連投なんかして。
えらく頭に血がのぼってますが大丈夫ですか？七つに割れてるんじゃないですか？

で、それは聖教新聞に言ってるんですか？
それとも池田大商人様に言ってるんですか？

普段から散々迷惑を蒙ってる一般人に言うのが筋違いってことは、いくら洗脳済みで
思考停止した硬直脳でもすぐに分かりますよね？
そんな因果も理解できないほど視野が狭いなんてこと、さすがに無いですよね？

ね？(ﾌﾟ

>>944
なら議論の必要もないねw

同感w

そもそも日蓮というオッサンは何であったのか？
彼が佐渡に流されたのは１２７１年（文永８年）である。
自分は日本第一の法華経行者であると自分で言っていた男である。
蒙古退治の大将である、国難調伏を請け負うというのである。
しかし鎌倉幕府は彼の「勘文」を鼻であしらい、念仏宗などを取り締まれという訴えも無視した。
癇癪を起こした日蓮は蒙古第二次来襲・弘安ノ役には日本亡国であるなどと何の根拠も無い脅しを喚いていたのである。
「彼国より押し寄せれば、蛇の口の蝦蟇、包丁師の俎の上に乗った鯉となる」（上野殿御返事）、
「或いは射殺、斬殺、或いは生け捕り、或いは地方へ虜送され、数千万の人々が縄に繋がれて責め苦を受ける」（智妙房御返事）
などとこれでもかこれでもかと煽りまくったのである。
ところがご存知の通り第二次襲来は蒙古軍の大敗であった。
日蓮の予言なるものはすべてハズレであった。

それだけ創価が周りに迷惑をかけてるんだよ。それを考えることすらできないから、池田の家畜な訳だな。

「信仰の自由」というのは、本当は、学会員自身が、
非会員に対して尊重しなければいけないことなのだと思います。
そうすれば、巧妙な強引勧誘も減ると思いますが、
いかんせん、組織間で、折伏成果や聖教新聞啓蒙をポイント化（点数化）して
競い合っているようですから、
これからも、迷惑を受ける人は、減らないんでしょうね。。。
（そういうポイント化のシステムを導入している最高指導者の顔が見たいです。）

創価批判をする人のことを、ひとまとめにして「アンチ」という言葉でとらえる
バリ学会員さんがいるようですが、成果主義のバリ学会員さんによる強引な
勧誘などで迷惑を受けている人（非会員）は、「アンチ」ではなく、
「被害者」であるということを認識していただけなければ、
反省していただけないどころか、
「正しいことを貫くと迫害される。大聖人もそうだった。」などと、
勘違いの確信でさらに燃えて学会活動に猛進して、、、
さらに非会員に迷惑をかける、、、、という悪循環になるのではないでしょうか？


http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

>>949
日蓮は内乱が起きるという予言も外したな。

第一次蒙古襲来は一応当てた。

でも、当時のフビライの蒙古の領土拡大路線の情報が入っていれば、
「予言」というよりも「状況予測」というべきであろう。

細木数子も情報収集に熱心だしね。

日蓮は海外情報に詳しかっただけ？

>>953
法華経は、釈迦の残した最後の経典だと信じていた人でしょ。
中国人が作った経典だと知ったらどうしてたんだろうね。
今でも創価の人たちは信じているみたいだけど、無知って恥ずかしいことなのに。

無知age

>>907
大爆笑しました。
またよろしく。

>>953
何らかの情報網はもっていたんじゃないのか
大河ドラマ思い出すと微妙

age

素朴な疑問なのですが、もし、池田大作氏が、本当に、素晴らしい（？）哲学をお持ちであり、まともなスピーチをして、
学会員の先頭で闘っておられるのであれば、顔が見えない書籍や、都合よく作られる学会作成のビデオや、学会員向けの
スピーチだけでなく、テレビなどに堂々と生出演して、その哲学を直接語れば、広宣流布に通じると思いますし、創価が
世間に迷惑をかけていない優良団体だと自負するなら何ら出演辞退する理由もないはずですが、なぜテレビ出演しないのでしょうか？

テレビに出て、聖教新聞での罵詈雑言や、成果主義のシステムを導入している意義などを正々堂々と世間に向けて説明したらいい
と思うのですが、なぜ、しないのでしょうか？

質門があるんですがいいですか？
なんで、都合の悪いことを、言うとにげるんですか？
木村くん、愛次郎くんあなたのことですよ！
誰でもいいけど、学会員さんなら、誰でもいいけど。
なんで、質問すると、逃げるの・・・
何で、本尊ゴミ箱にすてた、自分が元気で、一生懸命やっている
学会員さんが、事故や、原因不明の病気になるの？
なんで、トモさんが、ヒキコモリになるんですか？
なんで、それに、ふれると、次から来なくなるの？
そのおかげで、ウザイ連中が来なくて助かるんです・・・・
お願いします・・・。

>>959
あんたはアホですか? せんせーテレビに出したら例のミョーな訛りで、出身地
がバレちゃうでしょーが、しかも証拠として残っちゃうし。それにね、せんせー
はムズかしい質問にその場でテキパキと応答するのはお嫌いなの、ナイーブです
からねw　アンチは学会の事情も少しは考えて、その手の質問は控えなさいよ、
ホント無遠慮なヤツらばっかね・・www

>>961
アンチはあなたでは？

どうでもいいけど、草加、懸賞、その他諸々の、宗教にのめりこむ
連中って、何であそこまで、できるんだろう？
俺、草加も懸賞もみてきたが、どっちも、どっち、
やることなすこと、引くんだが・・・。

>>963
ずずずいーーーーーっと引いておくんなさいまし〜。
それの方がスッキリするぞなもし〜。

創価はインチキ、金儲け、目を覚ませよ
宗教していて何かいいことあったか？

創価は出目が悪い。
俺から言わせれば創価の子は乞食の子と一緒
結婚も学会員同士しか出来ないとあきらめろ

会員の方に質問です。
池田さんがなくなったのちに会長になった方には
ついていけると思いますか？

>>967
もちろん

だれが会長かが問題

しゃくブクウザい！やりたけりゃ勝手に題目あげてろ！無理矢理誘うな！インチキカルト団体！

不幸な人を救いたくて勧誘するなら
ホームレスのおっちゃん達を勧誘してくらはい。
おっちゃんを勧誘して入会させてから働き口斡旋して、
お金を毟り取ればいいじゃないですか？

私は不幸じゃありません。それなりに楽しくやってます。
あんたに嫉妬されたくないから謙遜の意味で愚痴っただけです。
人を勝手に不幸者認定するのはやめてくらはいね。

戦後初期の創価学会の大拡大は韓国民団、朝鮮総連による加入戦術。
後から入った日本人はアホ。

来てもいいが帰れといって帰らなかったら水ぶっかけますよ？

age

ume

ume

ume

そうそうﾎｰﾑﾚｽ集めて折伏してごらんよ！そんなに題目で人生かわるなら
実験してみれば？君達が戦えば戦うほどこっちにしわよせがくるんだよ

>>978
層化がいうところの現正を漏れら外部に突きつけるいいチャンスだよな。
あいりん地区の二十数人に自分家提供するくらいの覚悟でやって欲しいもんだ。
それでこそ、世間から評価されるんじゃないか。

実験age

池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、対談しただけなら、
さも、池田大作氏が彼等と同等に偉大な人であるかのように大げさに
とらえるのはどうかと思います。
（対談相手が、対談後に、創価学会に入会したというのなら少しは、池田大作氏のことも見直しますが。。）

対談相手が入会していない（折伏できていない）事実こそが、池田大作氏の実力なのではないのでしょうか？

学会員の中には、「池田先生は、対談相手を入会させるために対談しているのはない！」と言う人が
いるかもしれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか？

対談相手は、池田大作氏が口で立派なことを言うことに対して、
対談内で、「池田センセーは素晴らしい」と持ち上げたとしても、
結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちにはならないし、
対談相手が世間向けの会見や、自身（単独）の著書で、とってつけたように「池田センセーは素晴らしい」とは言いませんし、書きません。

池田大作氏は折伏しない（折伏できない）のに、結局、バカを見るのは、
「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」などと、
上からの圧力で組織維持や会員獲得に必死な幹部たちに
尻をたたかれている末端の学会員なのだということに気付きましょう。
（学会員さんたちの中でも、自分の頭で考えることができる賢明な学会員さんはすでに、気付いていると思いますが。。）

　私は、知り合いの創価学会員に「折伏ができずに悩んでいる。。。」とすごく辛そうに言われたことがあります。
　私は、気の毒に思いましたが、その人の辛そうな姿を見て、「私も入会しよう」などとは全く思いませんでした。
　なぜなら、その人の辛そうな姿を見て、全くうらやましいと思わないからです。

　やはり人は、人の振舞いに憧れたりするものだと思いますから、
　「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
　学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」などと
　組織維持や会員獲得に必死な地域の幹部に尻をたたかれて、「折伏の戦い！」をしている学会員を見ても
　素敵だなあとは思わないのです。

　また、「正義」と思い込まされたことは、他人に迷惑がかかっても完遂しようとする学会員を見ても
　素敵だなあとは思わないし、むしろ、相手の立場や意志を尊重できない人なのだなあと思うのです。
　まして、「正しいことを貫くと迫害される」などと、勝手な宗教観を御都合主義的に振りかざして、
　迷惑行為を肯定しようとする学会員を見ても、そんな学会員を見習いたいなどとは決して思わないのです。

　学会員は、「人を幸せにする」と考える前に、まず、あなた（学会員）自身が、信心を深め、
　仕事（学業）も成功し、家庭も平和で、人間的にも穏やかになり、
　誰もがうらやましいと思うぐらいに幸せになってみてください。


　組織維持や会員獲得に必死な学会上層部の思惑に振り回されて、
　折伏、選挙（F取り）、聖教啓蒙（ポイント競争）を、あせってする必要など無いはずです。

　もっと落ち着いて、信仰（生活）してみてください。
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1135420899/

学会員の方、私の先入観の間違っているところを教えて下さい。
創価学会は折伏により他の宗教・文化を否定する。
創価学会はまるでネズミ講。
創価学会は公明党で政教分離に違反している。
創価学会は学校での宗教教育に反対している。
創価学会は信仰が原因で家庭崩壊を招く。
以上

ume