◆真面目な学会員さん、質問良いですか？　その２◆

荒らし、罵倒、誹謗中傷無しの、
学会員に真面目に質問ができ、
真面目な返答が帰ってくるような
スレにしていきたいですね。


前スレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1087908997/

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

学会員の方にお尋ねしたいことがあります。
信者でないため、池田大作氏の著書を今まで一度も読んだことがありません。
また、今は信者になる気は全くありません。

しかし池田氏を純粋に著述家としてみた場合、もし一冊読むとすれば、どれを読めばいいでしょうか？
本屋のコーナーでも多過ぎでどれから読んでいいかわかりません。
わからないので、このままだと死ぬまで読まずに終わるかもしれません。

マルクスならグルントリッセ、ニーチェならツァラトゥストラ、
池田氏にもそれに当たる、思想が集約された代表作のようなものはありますか？
出来れば一冊にまとまったものでありますか？

あぼーん

>>6
はい、素晴らしい本です。読んでみてください。
http://sanity1.at.infoseek.co.jp/vsub54.html

あぼーん

さて、折伏に対する疑問に答えてくれるのはいつのことなのでしょうか。

それともやっぱり触れてはいけない問いでしたか？

祭り開催中
http://aa5.2ch.net/test/read.cgi/mona/1091590074/l50

学会員さん、この単眼贔屓の馬鹿どもを啓蒙してやってくださいよｗｗｗっうぇｗｗｗｗｗ

好きになりそうだった子が学会でした　それは選挙の公示の翌日に公明に入れて
欲しいとの連絡。宗教は自由だから特には気にしなかったけれど自分が学会の
人だってことを告白するのって自分にとっては色々な意味で信用してくれてるの
かなと思いました！それが選挙終わってから中々連絡が取れなくなりました！
思ったのが選挙に利用されたのかな？です！学会の人は選挙に勝ちたい為に
人の心をもてあそぶみたいなことをするんでしょうか？

（　,_ﾉ` )y━･~~＜ああ・・夏だな。

>>12
はなっから学会員で公明に入れて欲しいと言っているのに、変な期待をしたおまいが悪いｗ
ネタなら、もっと修行するように。ネタじゃないなら、学会員っぽい誇大妄想→被害妄想のコンボは止めるように。

学会をやめたら不幸になる人が多いと聞きましたが、
それなら最初から入らない事が一番良いと思われるのですが
どうでしょうか。

真面目な学会員さん、>>15に答えてもらえませんか？

俺｢どこに入れて欲しい？｣
女｢ん…ん…ここ…ここに入れて｣
俺｢ここ？ここってどこ？言ってごらん｣
女｢言えないよぉ、恥ずかしい…｣
俺｢恥ずかしくないよ、さぁ言ってごらん｣
女｢……こ…｣
俺｢何？聞こえないなぁ。もう一回どこに入れて欲しいか言ってごらん｣
女｢……公明党｣

>>15
あなたは天才ですか？

真面目な質問です。
創価の人たちってどうして選挙の時だけに
人の家に押しかけて「○○に入れてくださいね」
て言いにくるんですか？
もっというなら選挙の時以外は全く関係ないみたいな顔して
いざ選挙になると突然擦り寄ってくるのは失礼かと思います。

>>20
同意

>>15
この質問に関しては・・。
「卵が先か、鶏が先か」という循環論法になる。
つまり、貴方の疑問は・・そのまま正しい。

昔からの格言・・「君子、危うきに近寄らず」

>>19
基地外だからです。通報してください。

　　　　　　　,. -──-　､
　　　 　 ／:::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　/::::::::::::ハ::::;:::::::::::::::::ﾞ:,
　　　 ,'::::;i:/ﾚ'　 ヽiヽ:::::::::::::::::!
　　　 l::::|'r,:=;　　 ,:=;､';i:::::::::::::!
　　 .,r'‐;|.l !::::i　　i:::::i l |::::::::::::| 　 あのー
　　,'.三ﾐi　'ｰ'ﾞ　　'ｰ'ﾞ　|:::::::::::::| 　　基地外がおるんやけど
　　| 'ri''ヾ:､　 r‐┐　 ,.|::::::::::::::|
　　l　|i,＿_!:＞'=''r‐''".i:::::r､:::::|
　　!　l,|：　|"　 ﾞ､'､　;:/::;/　ヽ:|
　 l!　 |大"　　　 `''"/'"'　　 ヽ
　 !　　|　ヽ|　　　　　､i　　,. イ'

　　　　　　　　通報しました

�@なぜ創価の教えが一番だと確信できたのか。
（できてなくて折伏するのはおかしい）
�Aなぜ熱心にるあまり人を不愉快にさせてしまうのか。そうせざるを得ない
　なにかがあるのか。

以上をぜひぜひ教えてください。
「理屈じゃない」とか「そう感じるものだ」とか「哲学板にｶｴﾚ」
とかわけのわからない真言を唱えるのは御遠慮ください。

�@それしか知らないから
�Aお仕事だから・味方を増やしたいから（敵を減らしたい）

どーして便所の落書きにまじめに答えるのだろーか？

そういうスレだから

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1053154486/
771 ：民主党支持者 ：04/06/05 20:25 ID:xL3ZGpaW
民主党支持者の私は、当然公明党を応援しています。
791 ：民主党支持者 ：04/06/06 18:46 ID:vwhTFmND
私が責任もって公明党を応援します。

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1086146401/
<<56,62,64,67,72,76,81,108,118,121,127,132,137
64 ：民主党支持者 ：04/06/05 18:14 ID:lcvwAxPa
民主党支持者の私は、創価青年部に所属しています！！


創価に自浄能力を求める。
誰かこの馬鹿を止めてくれ。

「日蓮大聖人に背く日本は必ず滅ぶ」

日本はいま、亡国の前夜を迎えている！
まもなく起こる巨大震災の連発を号鐘として
国家破産・異常気象･食糧危機・大疫病（感染病）等
が続発し、そののち他国侵逼の大難が
この国を襲うであろう――
その原因は
一には日本一同が未だに日蓮大聖人に背き続けて
いること
二には創価学会が政治のために、大聖人の唯一の
御遺命たる「国立戒壇建立」を抛ったことである
日本に残された時間は少ない
早く日蓮大聖人の仰せのままに立正安国を
実現しなければ取り返しのつかぬことになる――

こんな第三種郵便物（雑誌）がポストに入ってましたが
誰の仕業ですか？

>>28
出版が聖教新聞社とか、第三文明とかなら学会員だろうな。
違ったらどっかのネタじゃねえの？

>>6

今おかんの書棚をのぞいてみた。めちゃくちゃいっぱいありすぎて俺にもわかんね。
かといって、代表作はどれ？なんて聞いたら、俺がやる気になったと勘違いされ
そうだから、きけねぇ。
一冊にまとまってるようなのはなかったぞ。全●巻みたいなのばっかりだった。
『私の人間学』というのだけが、眼についたなかでは上下巻のようだった。

多分、ほんとにまじめな学会員はここにはいないからさ。
…俺、釣られた？

>>29
これは学会叩きの冊子だよ。

二には創価学会が政治のために、大聖人の唯一の
御遺命たる「国立戒壇建立」を抛ったことである

を読めば分る。
だから学会やそれ系の出版物じゃない。

>>6
相方がまともな対談集を読んでみれば？
そうなると、ゴルバチョフかトインビーになると思う。

でも読んだ後、ちゃんとフツーの思想書も読むんだよ。

マジで疑問なんだけどさ…。
「仏罰」って学会員の中ではどういう定義なの？

学会員の人マジレス頼む。

創価大学は、創価学会とどんな関係持ってるんですか？

学会の冊子読んだんだけど、池田ってなに？
そこらへんの哲学書とか心理学書とかからパクった言葉を
さも自分の言葉みたいにしてるけど？？？

ここで質問。
学会員は他の哲学書とか読んだことある？

池田って実は人並みのことしか書いてないし・・・
何がそんなに魅力的なの？

素朴な疑問です
創価学会が他の宗教に比べ優れているとする根拠は何でしょうか？
・まさか、「親がそういっていたから」とか「四箇格言」を根拠に上げるようなことは決して無いとは思いますが、具体的な根拠を「自分の言葉」で教えて下さい。
・学会の書物の丸写しは不可、その段階で学会の中で行なわれているのは信仰ではなく、書物の暗記とみなします。したがってその行動も「マニュアル」にのっとったもので、「ファミレスのバイト」のレベルとしかみなしません。
学会員の人は少なくとも他の仏教の宗派あるいは仏教以外の宗教（創価学会及び日蓮正宗を除く）の信仰を経験した上での入信でしょうか？

>>1へんなすれたてるのやめようね
ひろゆきくんにおこられてしまうよ
ていのうなきみにもわかるように
ひらがなでかいたよ

※>>1のお母様へ
インターネットはとても便利な道具です
しかしお子様の精神状態などを考慮すると
場合によっては精神病になってしまうこともあります
お子様がまだ幼い場合付き添ってインターネットを楽しませて
あげましょう

>>36



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　優れているから優れている




わからないやつは逝ってヨシ！
教えて君も逝ってヨシ！

>>38
で、頭の中で堂々巡りでつな。おめめが回ってさーたいへんｗ

　学会ってたとえば御所のこの部分を理解するためにはこれを読め、
　それを理解するためにあれを読め、っテ感じで堂堂巡りしてません？
　理解不可能な内容をつなぎとめるための餌にしてません？

学会員って教会式をあげては逝けないのでつか？

公明党の悪行に創価の人は疑問を感じないんだろうか。

公明党がノサバルのは自分達の勝利なのですか？

>33
>「仏罰」って学会員の中ではどういう定義なの？

良く話題になるけど、しっかりした定義はないよ
だから誰も答えられない

そもそもどういうときに仏罰がおこるかも定義されてない
創価学会に逆らうと仏罰がおちるとは誰しも思ってるだろうが
部長、支部長のあたりに逆らうことについては
落ちると言う人もいるし、落ちないと言う人もいる

そもそも創価の教義でさえコロコロ変わるので
創価の資料を元に矛盾の無い説明をすることができないのに
教義の一端である仏罰の説明ができるわけがない

はなはだあいまい
しかし、会員の感情に訴えかけるには十分らしい
だから感情を基準に生きてる人にはそれでいいらしい

熱心な会員に「めんへる」「おばちゃん」が多いのはその現れでもあると思う

何で創価学会が問題なの？
要するにCIAなんだよね、厄介な奴は。この場合。
CIAの古い洗脳やら行動マニュアルが、創価に金で、政治で、流れたんだな。
で日本側がやっきになっている。


創価のほうもそれを使ったらいかんよ。洗脳するのはどうかな。

でもそろそろ、創価からCIAが手を引いた頃合だ。
外国のほうでも余裕は無いのさ。ひどいことやってるから、敵ばっかりだ。

>層化の話をしても長女の話をしても、「美しく見える指導」、
>つまり憎しみを否定する指導をする珍妙信者には憎しみは生まれない。
たしかに真如苑は、毎日毎日、悪を糾弾などと集団でほざいてはいない。
ところが・・・両教団の信者に接してみると、その攻撃の際の「目付き」は、まったく同一であり、
創価と真如、まるで「双子」であった。
「美しく見える珍妙信者には憎しみは生まれない」と、それ以前は思っていたのだが。。
これは実体験に基づくことだから譲れない。

☆　殺人は行わないステルステロは、気付かぬうちにノウノウと着実に侵蝕を続け、
生かして逆に引き入れ、細く、永く、貢がせるのである。
苑には創価の脱会者が多く居るが、逆は聞かない事からも、苑のほうが巧妙と言えるだろう。
その被害は闇に隠される。

>層化を糾弾するだけでなく、社会をより良くしていきたい我々反層化としては･･
世界を救おうとしているのは　カルト組織ではなく反カルト諸兄ということだなｗ

>珍妙は増えても社会には実害ないんだよね。
「水虫」の程度にみえるように「偽装」している、「ステルス破壊テロ」だね。
>長期的な視点からしたら最後に勝つのは無宗教だろうね。
そうかな？　人は宗教無しでは　以下略。

正確とは限らんがノリで書く

何で創価学会が問題なの？
要するにCIAなんだよね、厄介な奴は。この場合。
CIAの古い洗脳やら行動マニュアルが、創価に金で、政治で、流れたんだな。
で日本側がやっきになっている。


創価のほうもそれを使ったらいかんよ。洗脳するのはどうかな。

でもそろそろ、創価からCIAが手を引いた頃合だ。
外国のほうでも余裕は無いのさ。ひどいことやってるから、敵ばっかりだ。


ひどい種類の軍事洗脳は、廃止する動きが現在進行中である。
（各国政府、市民など）現在活動がある。
洗脳した効果でこんなことになるからね。
http://www.asyura2.com/0406/war56/msg/224.html

http://tanakanews.com/980420polpot.htm
http://members.at.infoseek.co.jp/postx/honda/enzetu1977.html

その一環であると思われる。

>>28ってたしか顕正会の冊子だろ？
よくこの板にもコピペしてあるじゃん

28その書き方は、顕正会でしょ。気おつけて。48に同意。

学会内でも朝鮮人嫌いの人はいると思うんだけど、リーダーが朝鮮人だけどどうなの？やっぱりイヤ？

リーダーって池田大作か？
だったらそいつはJapaneseだぜ

池田先生の宗門と分裂以降、輝かしい実績等と
日顕の悪行（これは最悪と思うもの）、それぞれ2〜3
教えて下さい。

なんでクリスマスをするんですか？

公明党のやることに本気で賛成してるのか？
俺の知り合いで、衆議院と参議院の差もわかんねー
タコやろうが、エラそうに一票入れてくれとか
ホザいてきたんだけど

　　　　　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、
　　　　　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､　　　
　　　　　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ. 　　　　　
　　　　　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::; 　
　　　　　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi 　　　　　　　
　　　　　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　
　　　　　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　
　　　　　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　ま、真面目な
　　　　　　 　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　　学会員ですが・・・　　　
　　　　　　 　　丶::.:..　 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　　質問どうぞ！！
　　　　　　　　　 i, `ｰ-､.,____,___ノ
〔ﾉ二二,＿＿_　・　　|　　・　＿＿,二二ヽ〕
　|:::::::::::::::::::::::::::ヽ　　　　/::::::::::::::::::::::::::/
　　〉:::::::::　:::::::::::::〉　・　〈::::::::::::::　::::::::〈 　
　|:::::::::::::::::::::::::／　 (u)　 ヽ::::::::::::::::::::::/ 　　
　 〔:::::::::::::::::::::/　　ノ~ヽ　　ヽ::::::::::::::::::| 　　　
　 ヽ:::::::::::::::::/　／::::::::::::＼　):::::::::::::::::::ゝ
　 ﾉ:::::::::::::::::::|　|_〜─〜-|　|〜〜〜/ 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　 　

創価やめたほうがいいよ。
子どもがかわいそう。創価同士で結婚した
あなたたち親はいいよ。決して子どもは
勝手に創価にしないでね。子どもは将来絶対に差別を受けますから。
結婚したくてもあなた達が子どもを創価にしちゃったら、
相手の親は結婚に必ず反対します。そうなったらどう責任をとれると
いうのですか？あなた達は信仰の自由といいながら
何も分からない子どもを学会員にしているのです。
子どもにしてみればすごい負担、不安材料なのです。
ハッキリ言います、あなた達と自分の子どもを区別してください。
あなた達の勝手な判断で創価学会に入れないでください。
子どもが将来大変な目にあうんです。
自分たちは、もう結婚しているからいいが、子どもが
自身が創価学会であるということで人並みの、幸せな
結婚に障害ができるのです。相手が創価の家じゃなかったら
確実に障害になります。子どもと言ってもあなた達と胴体同心では
ないのです。子どもの人権をちゃんと守ってあげましょう。

ずっとスルーなのでageとくよ。

>>56
よく言うた！！
池田○作は反日発言してますが、
帰化した朝鮮人ですよ、もとはただのチンピラです。

自称まともなソッカー待ち。

自称顕正会員から、創価学会の信者でもないのに、
信者だって決めつけられて困ってます（マジ）
どうしたら良いでしょうか？
創価学会の信者さんには踏み絵になるようなものとか無いんでしょうか？
無関係なのに関係が有ると言われるのが本当にいやなんです。

それと藁を使うのは創価信者だ！ってその顕正会員が言ってるんですけど、
それも本当なんでしょうか？

>>60
池田の写真ふめ

宗教用語の「枕」ってどういう意味ですか？

フランスではカルト指定。

>>61
燃やしたほうが説得力あんじゃね？

★貴方は創価？反創価？板全体の調査スレッド★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098491950/l50

板全体の意識調査です。大変重要なスレッドですのでご協力
お願いいたします。

岡山は数年後、日本を代表する大都会になりますが？（藁

「ＪＲ岡山駅」隣接の新幹線に接した当社所有地「約1万５千坪」を総合的に
再開発いたしますが、本日、ようやく第一次プラン案を皆様にご報告できる運びと
なりました。あわせて、この新しい街の名称を「ザ　ハヤシバラ　シティ」とする
ことに決定いたしました。
オフィス、住宅、恐竜博物館、美術館、複合文化施設、各種カルチャー施設、トップ・グレードホテル
リテイル・百貨店、公共施設などに加え、大規模駐車場、広場、ストリートなど、ハード・ソフト共に
今迄に無い、斬新な、世界トップクラスの「再開発」となる予定です。
岡山が２１世紀の「広域エリアの中核都市」として、存在感において東京、大阪、パリ、ロンドン
ニューヨークにはなれずとも「ウィーン」「ボストン」「ミラノ」「シンガポール」「マドリッド」
「チューリッヒ」にはなれると思います。
http://www.hayashibara.co.jp/city/index.html（ハヤシバラシティホームページ）

http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1099385093/l50

私の親、おもいっきり学会員で、私（12歳）もバリバリ学会員ですけど・・・
差別なんか、まったく受けてませんよ＾＾

>>68

創価が仏罰や地獄行きを持ち出して、ヤクザ脅しのような布教を当たり前にやっていたのは１０年以上前です。
もっと昔は、他人の家の仏壇や神棚を壊したり墓を倒したりしてもっと暴力的でした。
まだ成人していない人は、創価の被害を直接受けたり間接的に聞いている人は少ないから実感できないかもしれません。
しかし、創価が何をやってきて、社会的な非難を浴びているのかは調べてみて良いことだと思います。
若い世代が、長年の膿を出して創価をまともな教団に改革してくれることを期待します。

無理無理

ゲイの友人のM口氏　彼は，三年程前にミャンマーの私の自宅へ遊びに
来ればと言う，軽い社交辞令を其の侭鵜呑みにして，来麺した１人である．
彼は，富士山の麓に住み長年の友人であり，私の経営するビデオ製作会社の
元社員という，見た目は，異端を極める人である．
その風貌は，チビまるこちゃんを其の侭親父にして，５０代にしたみたいな感じ，，
その彼が　滞在した一週間まるで嵐のような日々であった．
この地では，男女問わずして，肌の露出　特に太ももなどの露出は避けるのが
通例であるが，なんと背の小さい割に八十キロぐらいある彼，ピチピチモッコリ
トランクス，肉に喰いこみ，丸でブリーフのような状態である．
その姿で，天下の往来を歩くのである．靴は，白い靴下に革靴である．
あああぁぁぁぁ困った，一緒に歩くと大変である．人々が皆一様に振り返る
そんでもって，顔は，親父チビマルコ，，，，，，頭には，チビマルこそのものの
カツラ，，，，，，，，
そのカツラが又酷い，誰が見てもそれと分かる代物である．

>>68
もうちょっと大人になって物事を理解できるようになったら自分の所属している集団について色々調べてみるといいよ。
高校入る頃には解るから。

池田大作が創価に入信したのは、彼自身曰く「雷が鳴って怖くて必死で学会の
本尊を拝んで祈ったら雷が止まったから。」流石世紀のオカルト創価学会。
　呪文で雷を阻止するらしい。ば〜か　ば〜か　ば〜か　（´・д・｀）
池田大作が創価に入って金回りが良くなって社会的地位が向上したと言う理由↓。
東京都大田区東糀谷あたりに住んでた時代の池田大作は、高利貸の悪辣営業マン
として辣腕をふるってたらしい。しかもその大蔵商事は、創価２代目会長戸田の
作った、創価学会の高利貸会社。
　これから言える事は、創価は昔から悪質サラ金屋創価学会だと言う事だ。
何も、大作の代から悪質になった訳じゃない。

マルチポストうざい

>>72
わかればいいけどね

私は、創価高校に入学希望してますよ。

>>76
まず折伏経典を読んで下さい。
創価の本質が理解できる良い本です。

創価学会の人に質問！！
池田先生はどうして昭和６０年代に邪宗・日顕宗の総講頭なんかを
やっていたのですか？
日顕が「謗法」なら池田先生は「謗法与同」となってしまいます。
この矛盾はどうするのですか？

「池田先生は日顕がどうしょうもない人間だということを知っていたが、
我慢してなんとか宗門を守ろうとしていた」
という学会員がいるようですが、答えになっていません。
だから、どうしてそんなことをしていたのか？って聞いているのです。
どうして今のように最初から学会だけで信心しようとしなかったのですか？
血脈詐称の邪師、日顕なんか、なぜ守ったのですか？

創価学会の人に質問！！
池田先生はどうして昭和６０年代に邪宗・日顕宗の総講頭なんかを
やっていたのですか？
日顕が「謗法」なら池田先生は「謗法与同」となってしまいます。
この矛盾はどうするのですか？

「池田先生は日顕がどうしょうもない人間だということを知っていたが、
我慢してなんとか宗門を守ろうとしていた」
という学会員がいるようですが、答えになっていません。
だから、どうしてそんなことをしていたのか？って聞いているのです。
どうして今のように最初から学会だけで信心しようとしなかったのですか？
血脈詐称の邪師、日顕なんか、なぜ守ったのですか？

日顕と池田も同じ穴の狢ってこと！
銭の分捕りあいが喧嘩の種ってこと！

>>80
非学会員のあんたになんぞ聞いとらんわい！
引っ込んでろ！！

創価学会の人に質問！！
池田先生はどうして昭和６０年代に邪宗・日顕宗の総講頭なんかを
やっていたのですか？
日顕が「謗法」なら池田先生は「謗法与同」となってしまいます。
この矛盾はどうするのですか？

「池田先生は日顕がどうしょうもない人間だということを知っていたが、
我慢してなんとか宗門を守ろうとしていた」
という学会員がいるようですが、答えになっていません。
だから、どうしてそんなことをしていたのか？って聞いているのです。
どうして今のように最初から学会だけで信心しようとしなかったのですか？
血脈詐称の邪師、日顕なんか、なぜ守ったのですか？

うざっ！

82>80のｺﾄね

夜中にアポなしで個人のプライバシーを侵害する学会員代表が地区副りー。
部員は基地外を相手にしたくないから居留守か適当に返事しているだけなのに
気づきもしないですばらしい激励をしてまわっていると思い込んでいる。

35 ：た〜：05/01/07 19:07:08 ID:+JfGD40t
こんばんは〜！皆さん乙です！さて、夕飯食ったし。部員さんとこ回って、激励＆本幹結集呼びかけしてきま〜す。飯時に来んじゃねぇ〜ょと、言われるのは覚悟で！

56 ：地区副りー＠分区少年部長 ◆mlA.sqHXYw ：05/01/07 21:40:57 ID:NwrjG3Uy
>>35
家庭訪問お疲れなのねー。
確かにメシ時に部員サンのトコに行くと嫌がられる事あるよねー。
オレもさっきまで部員サン回りしてきたのね。

やっぱ熱心な人は当然仏壇持ってるの？

仏壇は本尊を安置するものだから、安全であれば安価な物でも大丈夫なんです。実際私は2500円の物を持っています。学会批判が多い中、みなさんにはご人身の目で学会をみてほしいなと思います。

　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ∩
　　　　　ﾉ^２,,,____,,　-"" -　、 ;;（　;|;;;――--　､　_
　　　　(　_,,,.. ,,____,,,,, - ,,,,　_／　 　;;　ヽ　　　,　　　。｀丶､,､_
　　　　　　　__　　_,. -‐― 　　　　　　　　　,'　　　ィ:.　 `（! ' �d、　　_
rｰ---‐--'"　 ￣　　　　　　　　　　　　 　　　:'゛　　ﾐ　ヽ`ｈ '彡）￣ _
ヽ __,､--- ‐-- -‐ '⌒丶ヽ::＿＿_　　　　　:　　　 j（　　 ヽ､,=(`ｰ´、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣￣　　￣　｀`　‐- ､ ｣_{l＿::ﾉ
_,,..i'"':,
|＼`､:　i'､
＼＼`_',..-i 　　　　　　　層化のオナニー絶句！
　　＼|_,..-┘

なぜ総講頭をしていたか？誰かに頼まれたんじゃないの？

お絵書きさん　絵　好きだね(-_-;)　

これって創価の人ですか？
東武線内で臨時列車等のイベントを企画してる東武電車研究会ってどうよ？さあ、叩け！！
ヤツの悪行を立証できる話は特に大歓迎です。

◆■前スレ＊＊■◆
東武電車研究会ってどうよ？
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/rail/1097667288/l50

＋＋関連スレ＋＋

「東武電車研究会公式サイトとうぶふぁんねっと」
ＵＲＬ：http://www.tobufan.net/
「とうぶふぁんねっとＢＢＳ喫茶あさくさ」
ＵＲＬ：http://www.tobufan.net/cgi/gazo_bbs/bbs.cgi
■　と〜ぶふぁんどっとねっとからのお知らせ　■　　●２００４年１２月１日更新●
http://www.tobufan.net/ed-card.html
●●ドラム缶●●
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=tetuwota&vi=1080117085&rm=100

東武電車研究会ってどうよ？_２
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/rail/1103366639/l50
から来ました。

何を思って学会に入ってるのか知りたい

>>91
自分を強くするためって書いてるでしょ、学会員が。
そんなのは層化でなくてもできると思いますが、
学会員は思い込み激しいからね。

うちにある仏壇は弐百五拾万

自分は学会員ですが、活動は余りしていません。
質問ですが、最近自分には霊が取り付いてる気がして
霊能者に見てもらおうと思うのですが、学会では
神社とか寺とか、行ってはいけないんですよね。
もし、いけないのでしたら、どうすればいいんですか？
学会のなかで、お払いとかしてもらえるのでしょうか？

おはらいの仕方→胸の前に手をあわせ　なむなむ　すればいいんじゃない

>>95
本当に学会員の方ですか？
真剣な悩みなんです。お願いします

>>96
自分の気が済むまで、見てもらったらよいと思いますが。

罰が当たると自分でおもっているのなら、（罰の呪縛があるなら）
神社や寺に行くことで、具合が悪くなることもあるでしょうが、

そうでなければ、何の問題もないと思います。　　by　元創価

>>97
そうします。
ありがとうございます

創価学会員の葬式（友人葬と言う？）では、参列者の香典などが謝礼という形で学会に献金させられる、
というのは本当ですか？
もし、そうなら、とんでもないことだと思います。
友人葬は、ボランティア精神で、営まれるのではなく、結局、学会員家族からお金を搾り取っているのですか？

100ｇ

歴史学者の故、トインビー博士や、ノーベル賞学者の故、ポーリング博士とも対談している池田大作氏ですが、
博士たちは、対談後、学会員（SGI会員）になったのでしょうか？　（誰か教えてください。）

「前進！」、「常勝！」などと言って、学会員の尻をたたいて、確信犯的に学会員を勘違いさせ、
結果として強引な勧誘をさせる池田氏には、博士たちを析伏させることはしなかった（できなかった）のでしょうか？
自分だけ、いい格好したいのでしょうか？　池田氏は、ノーベル平和賞がほしいのでしょうか？

もし、博士たちと対談しただけなら、さも、池田氏が彼等と同等に偉大な人であるかのように大げさに
とらえるのはどうかと思います。
（寄付金名目などのお金を渡せば、対談ぐらいは実現するのではないでしょうか？　博士たちが、
入会したというのなら少しは、池田氏のことも見直しますが。。。。。。）

確か、池田氏は、ポーリング博士だったかのノーベル賞メダルのレプリカ（いわゆるコピー）を
授与されたことを誇示していたそうですが、本物のメダルを授与されたのならともかく、
レプリカですからね。。。。。

今まで噂を信じて一緒になって悪口を言っていました。
心から申し訳ないと思っています。
こんな私を学会員の皆さんは許してくださいますか？

霊の存在を信じてるのですか？

>>102
どんなことを言っていたの？

�@池田大作は霊視ができますか？
�A創価学会で教えられているあの世の構造を教えてください。
�B会員が他の宗教の本を読んだらいけないのは自分達の矛盾がわかって
しまうからではないですか？自分の宗教に自信があるなら他の宗教本を読んでも
構わないのでは？
�C創価学会はあの世を重視しますか？この世を重視しますか？
�D学会員は神秘体験をしたことがありますか？

>>103
霊の存在は信じてます。
というより、信じざるおえない現象に
悩まされているので・・・・

>>102
ぶっちゃけ　気にする事ないですよ〜

霊がいるとな！

>>105
�@できません
�A創価学会ではあの世はないとされてます。死んだら宇宙に溶け込み、また何かの縁で目に見える実態として現れる。
�B読んでもかまわない。ただ御書を身体で読みきってないのに読むと矛盾を感じたりするときもある。
�Cあの世はないとされてますが、死んだ後があの世と捉えれれば、法華経では生死不二で生命と説きますからどちらも大事。
�D僕はないです。

>>99
そんな事ないと思いますよ。

いやしくも　宗教のトップに立つ人間は

嘘でもいいから　痩せてろよ

俺は医者だが　病気で太ることはない

池田は　美味いもんガツガツ　食っている

うんこ宗教ども　反論してみやがれ

>>106
どういう現象ですか？
もし霊が見えているのであれば、その霊は服を着ていますか？

>>112
はっきりと見えてないのですが、
服は着てます

仏法では霊は何かの縁で見えると捉えてるのかな。
例えばラジオをつければ声が聞こえる。それは電波を受信するから。
携帯電話もそうだけど、それが送信とか着信とかの縁によってパッと現れる。
普段は目に見えてないが電波は四六時中自分らのまわりにある。
だからといってきゅうくつで息苦しいわけではない。
あるといえばあるしないといえばない。決してないわけではない。
霊もそう捉えてる。普通は見えないんだけども、その人の体質や生命状態によって
なにかの縁で見えるときがある。電波があう波長があうみたいな感じか。
霊も見えるのもラジオ、テレビの周波数があうみたいな原理か。

霊が裸ならまだしも、服を着ているのが信じられない。

１０５です。１０９さん、お答えいただき有難う御座いました。
�@霊視もできないで、偉大な宗教家とされているなんておかしすぎると思いました。
イエス・仏陀→霊視は当然。霊界との交信も可能→どちらの宗教とも今では世界宗教。
私はそのような人が創価学会のトップにいる事がとても恐ろしく感じました。
�A�Cあの世がない？あきれます・・・あの世はあります。霊界が。
�B正直な意見、本当にありがとうございます。感謝します。身体で読みきると
いうのは、実はあなたが、本に矛盾があったとしても無理にでも信じようと
しているという事ではないですか？私にはそう感じます。
�D僕はということは、他の人はあるんですか？

>>116
あなたは、素直な人ですね。
ただ105さんは、学会員ではないとおもいますよ。

霊の存在は証拠が無く証明することが出来ません。
思い込みによる幻覚症状です。
身体にも様々な影響があります。

自分もそうだが、意外に霊が見える（と感じている）人は居る。
いままで5、6人はいた。
見えかたも様々で、常にはっきりと着物の柄まで見える人から、私のように時々漠然とした輪郭を感じる程度まで様々。彼等が地獄にも天国にも行けず、さ迷ってるのかは不明。
私の結論は、宗教は死後（有ると仮定したらの話）に対して無力。
彼ら、死を自覚できず、同じ場所で同じ事を繰り返している亡者を救えない。

霊が意思を持っているというのなら、それは脳の存在を否定することになりませんか？

日蓮大聖人(仏法)は霊魂説を否定してます。神通力のたぐいは人間を不幸にすると言われてます。
霊界があるとするなら、亡くなった人を現世によんで殺人事件の解明、歴史の真実など立証されるはずでが、現実にはそんな事おこりえません。
たぶん霊とは生命体の念(電気のようなｴﾈﾙｷﾞｰ)だと思います。
感覚が鋭い人が感じるんでしょう。
仏法では起きてる状態を生、寝てる状態を死と捉えてます。
つまり永遠に生命は生死を繰り返すのです。

幽霊はみた事ありませんが、最近車に乗るとオートロックがガシャンと勝手にかかる…それが何回も…

>>115
何を期待しておるのだ！

服の霊があったら面白いね

そもそも生命体が誕生した理由を教えてくれと

幽霊は絵でしか見た事がないが、皆着物や服を着ておるぞ。
思い出してみぃ。

宇宙が生命体だから。

宇宙は何故出来たか？
まずは、ビッグバンについて・・・

そこの君！そこの君解る範囲でいいから答えてごらん・・・

>>121
日蓮の説＝仏法の定説
と捉えるのは、誤り。
日蓮の説く仏法は、沢山ある宗派佛教の中の一説でしかない。最も正しいと自称するのは勝手だけど一般性は無い。

霊魂に関して佛教は無記説と言われるが、肯定しない反面、否定もしていない。
釈迦はバラモンの時代から説かれていたアートマンを否定したわけだ。
しかし、霊魂が不滅の実在として、宇宙の始まりから終わりまで「永久に存在し続ける」という部分を否定していたと解釈すればどうだろう。
或るところから始まって、或るところで終わる霊魂はありえると取れる事になる。

>>121
わろた
＞霊界があるとするなら、亡くなった人を現世によんで殺人事件の解明、歴史の真実など立証されるはずでが、現実にはそんな事おこりえません。
まったくアホな理屈だ。問題を霊界のあるなしで議論してもなんお進展もないだろうよ。
まずお主がいうように霊界があるとするなら、議論の焦点は亡くなった人を現世に呼べるか呼べないかにならないと、至って保守的だし、
もっと前向きな考えも伏せてもってる奴は霊界から呼んだ奴にどうやって証言させるかまで考えるぞ。
よって創価保守的包茎ｹﾃｲ。。

>>120
人間の心が、脳の中の化学反応以上の物では無いという唯脳論のお考えですね。
脳がハードで霊魂がソフトと取ればどうかな。もちろんこれが絶対正しいなどと主張するつもりは毛頭無いですよ。
脳を顕微鏡レベルまで分解しても、人格や能力は出てこない。
そこにあるソフトが起動して一人の人間として成立しているわけではないか。
あなたのように唯脳論の立場からすれば、精神面に関して言えば生まれた時から全員が０からスタートするわけだし、全員平等で公平な事になる。
生活環境や、教育に依って人間はどのようにでも変わりえるということになるね。
凶悪犯罪者は、その様に育てた親や先生の責任がかなりの部分を占めるということだ。
ところが、今の科学が三つ子の魂百までを証明しつつある。（具体的な本の題名はもう忘れたけど。）
もし、生まれ付いた時からある程度の人格や能力が決定しているとしたら、そこに霊魂を想定するとつじつまが合うように思う。
生まれた時から人間が、不平等で不公平と考える事に成るが、私から見た現実に即しているように感じられる。

日蓮大聖人は霊魂説(霊界)を否定してます。

宇宙が生命体を出現させる為に爆発したんだろう。

チンコが生命体を出現させる為に暴発するのと同じだね。

無宗教の暴動
無宗教という名のカルト集団
ステレオタイプな君達ほど怖いものはない。
人は、独りで自己を保ち続けられるほど強くはない。
自分の力ではどうにもならない時、すがるものがあってもいいんじゃないか


弱者は吼える事しかできない。こんな所で叩いたって
何の効力もない。それも分からずほえまくる2ｃｈ信者。
強い者いじめが得意な2ch信者。
　何をするにもお金は必要。社保庁よりはまっとうな運用をされてますが何か？
賽銭箱に、大事な金を投げ入れるあなた達のほうがどうかしてるね。
葬式代として、クソ○主に○百万払う君達のほうがどうかしてるね。
そんなはした金で、願いがかなうんだったら苦労しない。
そんなはした金で、成仏できるんだったら苦労しない。
　正直なりふりかまわず折伏の姿勢には同意しかねる。そろそろ
選別折伏の時代が来てもいいのではとも思う。

>>135
マルチコピぺは止めようね。
創価の2ちゃんねんるかく乱のための戦略でしょうか。

>>131
生まれた時から全員が０からスタートするとは考えてない。
同じ人間じゃないし。

ﾏｼﾞﾚｽなんですが､一体創価学会ってなんですか?
たまたま興味をもって今いろいろな媒体をもって調べていまして､
基本は宗教団体､そのﾄｯﾌﾟの人が池田大作氏､など､ほんとにごくごく基本的な事や､
日本の宗教観的にも宗教団体は好まれないなどという事実も多少はわかっているのですが
それだけの情報ではこの団体がなぜ一般的に避けられているのかがあまり理解できません｡
ここでは､

1､どのような思想をもっているのか
2､なぜこんなに創価学会は社会､政治に入り込んできているのか
3､一般に､どのような活動を行っているのか
4､学会はなぜ問題になっているのか
などなど､調べてみればすぐにでもわかるのでしょうが､どうも知識おくれの為､充分な結論が得られなかったのでこのような場所を借りて質問させていただこうと考えました｡
自分は中の下程の本当に頭の悪い現役高校生なので文章の幼稚さはご勘弁願います｡
それではどなたかよろしくです

池田先生監修の名著「釈伏教典」の一読をお勧めします。ネットで見られるようです。
これを元に、どのような活動をしてきたか調べてみて下さい。
次に、依経で有る法華経を学問的に見た場合のいかがわしさ。
更に、法華経を最も尊いと信じて誇大妄想に陥り、仏教に政治と闘争を取り入れてカルト仏教を創作した日蓮についても調べるべきです。
何より、人に頼らないで、自分で調べましょう。
それをやらないと、布教マニュアルが出来上がってる創価に取り込まれるよ。

犬作先生はいつ死にますか？
またその場合の権力移行はどうなるでしょうか？

敬虔な犬、いや信者様教えてください！！！

>>138　　適当に読んでみそ　まあ根拠が確実でないものも含まれるため
瓦解員はいつもどおり全否定するかもしれんが、
どこまで信じるかはいつだって君次第。

層化学会の発展・膨張の大まかな経緯
ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_1.html
折伏大行進
ttp://kangaeyou.hp.infoseek.co.jp/925_1050484403.html　の1-60くらい

言論問題後のやや詳しい経緯
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/hawaii_genron.html
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/hawaii_2syo01.html（広布第二章へ）
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/hawaii_2syo02.html
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/hawaii_5201.html（52年路線へ）
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/hawaii_sensenhukoku.html（創宗戦争へ）
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/hawaii_c.html（C作戦＝日蓮正宗からの離脱へ）
対世界組織（SGI)の作成
ttp://www.forum21.jp/contents/03-8-1.html

フランスでカルト認定を受ける
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/cult_french.html
ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_hu2.html

一般瓦解員の基本的な考え方（行動原理）
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/kyougaku_seinen.html
内部の現状の一例
ttp://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/watasi01.html（脱会者の体験談）
ttp://senmon.fateback.com/hozon/sokagakkai_hikari_to_kage/index.html（層化学会の光と影）
ttp://www004.upp.so-net.ne.jp/saitohsy/soukagakkai.html（衰退する層化学会）

最近の公明党の経緯
ttp://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/sgi_war.html

ガンバレ蒼天！

>>139>>141
さんくすです!今はちょっと無理なので後日みてみることにしますね
見終わり次第､一緒に感想とかここに書きにきますんでその時はできればまたよろしくお願いします
では

感想まだなのか。orz

>>144
層化は嘘つきだからね〜

>>64
北朝鮮がやってることと同じだと思う

池田大作氏もそろそろ寿命かと思いますが、
池田氏の葬儀も友人葬で地区リーダーが仕切るんですか？

386 名前：創価員ですｗ ：05/03/18 17:22:02 ID:???
923 ：夢見る名無しさん ：05/03/18 13:25:48 0
879 ：ななしのいるせいかつ ：05/03/18 12:54:13
　　　　　　

　　　　　　　　　　大仁田厚の愛人【堀江千賀子】

質問です。

よく、創価学会の人は、入会の勧誘を行うと聞いております。
で、具体的な勧誘についてですが、身近な人を勧誘したりしますか？

身近な人とは、大学生で言えばサークルだったり、社会人であれば
同僚だったりを指しているものと考えていただいて結構です。

よろしくお願いします。

>>147
坊主が創価にもいるから、そいつらがやるんじゃないかな
>>149
2つのパターンがある
・勧誘に熱心でないが、何か悩みとかある感じの人には会合とかに誘うタイプ
・「人と知り合ったら即折伏」なタイプ
基本的に社会活動に重点を置くタイプの人（いるのか？）は
自分の立場が悪くなると困るので慎重

>>150
ありがとうございました。

　　　　　　　　　　　　　　　　 ┗0=============0┛
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　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧ ∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　
（　　　　）（　　　　）（,　 　　）　（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）（,　 　　）
　　南無妙法蓮華経〜　　　　南無妙法蓮華経〜　　　南無妙法蓮華経〜　

創価学会の「仏罰」の定義を教えて下さい。

お布施とか寄付と金をとられるんですか？彼女がはいってるみたいなんで気になり案巣

お布施と言って自分のお年玉全部とられたんですが？異常じゃないですか？

財務をしている学会員にさえ財務の収支が知らされないのは、なぜなのでしょうか？

創価学園（小学校、中学校、高校、大学など）を受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？

学会員の中には、「合否はともかく受験にチャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」などと言う人が
いますが、受験前は、合格するように祈っているくせに、「チャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」と
いうことは、合格しても勝利、不合格でも勝利ということですか？？
ただの御都合主義ですか？？

　学会員は、「強引な折伏活動についてのマニュアルは存在しないし、池田センセーも
　そんな指導はしていない。私の地区では関係ない。一部の学会員が暴走しているだけだ。」と言いますが、
　全国各地で、申し合わせたように、強引な折伏活動が行われていることは周知の事実です。

　強引な活動を防ぐために、学会本部が「こういう強引な活動をしてはいけない」という
　強引な折伏活動防止マニュアルを作成して、全国の学会員に通達すればいいと思うのですが、
　なぜしないのか不思議でなりません。

　聖教新聞の寸鉄で、「相手に断られたら、素直に引け！」とか、
　「アポなしで、相手の家に押し掛けるな！」など指導すればいいのに、
　なぜしないのでしょうか？？
　「前進！」、「勝利！」、「常勝！」などと、煽っている場合じゃないと思います！

　上からの圧力で組織維持に必死な幹部に対して意見しても何とも改善されないと思います。
　なぜなら、池田大作氏は、学会員のトップにいるのではなく、学会員の先頭にいるそうですが、
　それはともかく、実質的には、トップダウンの組織体系で、池田大作氏の意見は
　学会内で絶大な力をもっているからです。

　もし、池田大作氏が、すべての手紙に目を通すのが本当なのなら、
　この提案（強引な折伏活動防止マニュアルの作成）を手紙に書いて、
　池田大作氏宛に送ってみたらいかがでしょうか？

　「私の地区では関係ない。私の回りの幹部はいい人ばかりだ。」という学会員にとっては、
　世間の人に「創価学会は、強引な折伏活動をしている迷惑団体だ！」などとバッシングされるのは迷惑でしょう？
　ならば、なおさら、上記の提案を池田大作氏に直訴するべきなのに、しないのはなぜでしょうか？
　それとも、こういうまともな提案もできない宗教団体組織なのでしょうか？
　あるいは、そういう提案をしたら、後で、組織内で嫌がらせをされるのでしょうか？

不思議な事が有るのですが友人の中にも近所にも学会員がたくさんいますが
自分は一度も折伏活動とやらを受けた事が有りません、
俺は学会員にも嫌われているんだろうか？このスレを読んで不安になったぞ、

受験につぃてですが…「祈っても落ちる」当然定員もぁりますし，日本に存在する学校でも受験生ゎ世界から来るので倍率も高いです。その中で全員が受かったら恐いですね。笑池田先生ゎ受験して落ちた人もみんな学園生だ。と言ってます。受ける事に意味があるんです。

受験して落ちた人もみんな学園生だけど、校門はまたがせないぞってこと？？

医学部を目指す受験生が、創価大学を受ける事に意味はない！！

>>159
貴方に不幸な事が起これば来るかもね。
人の不幸が絶好のチャンスですから。

>>162
だが助けるフリをして、背中から銃で撃つんでしょ

>>159
あんた、あんまり困ってないでしょ〈藁〉

159さん　あなたは学会員に対してコンプレックスをもたせるなにかを
もったひとではないですか？彼らはすでに権力や金をもった人には
折伏しない傾向があると思われます　もちろん折伏しない理由はこれだけでは
ないでしょうが　私の周囲をみているとこの事実がはっきり浮かびあがります
いかがですか？

なんでそんなひねくれた意味にとるん？全てを神頼みにしたって結局ゎ努力次第ゃん？勉強＋お題目ゃねんから。それが受験の結果ゃし，だからって落ちたから，負け・ダメって訳じゃなぃよって事ゃん。

仏罰って、仏という人を超越した存在が与える罰って意味なんですか？
なんか違うような気がするんですが…

>>166

落ちた人は、入学したくてもできないのに、
「落ちたからと言って、脱会しないでね。」って言う池田大作氏の思惑に慰められている学会員は単純です。

「合格するように祈って努力もしたけどダメだった。でも、これからさらに頑張って自分の道を
　切り開いていこう。」という素直な姿勢が大事だと思うのですが。。。

（学会員は、つっぱねて、キリが無い態度や、修羅の態度をとると嫌われますよ。）

みんな学園が受けたくて学会に入ってるんじゃないからね♪♪笑
そも�A学園を受ける子ゎもっと心が豊かで，考え方もしっかりしてるのでそんな心配無用ゃと思いますが。学会ゎ十分前向きですが…？つっぱねるて何？

創価女子短期大学の学生は、汚い言葉（ケダモノ、ゴミ、欲ボケ、ハエ、ダニ、、、）を容認しています。

詳細は、
http://www.casphy.com/bbs/test/read.cgi/twoyear/1111578443/

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

168さんに同意します。
受験に限らず他のことでもそうですが、本人が望む結果が必ず得られるとは限りませんよね。
一番大事なのは今からどうするのかっていう未来指向型じゃないかなって思います。諦めるのか？他に道を求めるのか？それとも切り開いてみせるのか？強い生命力と信念が信仰だと思いますよ。

祈った事（受験合格など）が実現しなければ、まず、祈ってもダメだった、と認めることが大事だと思います。

>>170
杉田かおる関係ないやん

平成１７年３月２７日付　聖教新聞「寸鉄」

世界から１７０を超える名誉博士号。４００を超える名誉市民証。太陽の指導者よ。
島国の権力者・エセ知識人は愕然（がくぜん）。「嫉妬の矢も太陽には届かない」哲人セネカ。

---　今年の聖教新聞に載っていた寸鉄の一例　---

　世界１７０の名誉学位「池田会長は、際立った英知のスーパードクター」ホフライトネル博士。
　「池田博士の思想は東洋の知恵の結晶」中国教授。世界が注目。日本は嫉妬。

　一方、

　「監獄に来てもらおう。そこがお前の住処（すみか）だ」作家モリエール。山友・日顕に天の声だ！
　「絶望に狂う悪魔ほど趣味の悪いものはない」文豪ゲーテ。イカれた仏罰日顕。

　他にも、滅びた魔物の残骸法主、悪魔、強欲毒蛇、廃棄物、、、汚い言葉のオンパレードです。

　学会員が、こんな新聞（＝機関紙）を毎日、真剣に読んでいたら、
　被害妄想的に視野が狭くなるのも分かるような気がします。

　ノーベル平和賞マータイ博士のリサイクルや平和の提言が、テレビで取り上げられることはあっても、
　池田大作氏が、同様にテレビで取り上げられることは、、、、、ない！

歴史学者の故、アーノルド・トインビー博士の孫娘であり、
ジャーナリストでもあるポーリー・トインビー女史の池田大作氏に対する批判手記

デマかどうかは、下のページを見て、良心に基づいて判断してみてください。
できれば、学会員の方々の感想や意見を聞かせてほしいです。

http://www.toride.org/porry/

「トインビー・池田大作展」なんてとんでもない！！

「Dr. Arnold Toynbee's granddaughter, Ms. Polly Toynbee's Report」
http://www.toride.org/edata/toynbee.html

>170
私サイトの情報ゎ信じないので。

学園に入れなかったとして他の高校に行っても同志ゎいるし，全て意味がぁる事ゃから，そこの高校に行ったからこそ出会えた人，気付いた事，がきっかけで新しい道が開ける事もぁると思います。

>175
しかしマータイ博士ゎ「この思想をアフリカにも広めたい」とまでゆってましたよ★テレビでとりあげられる＝スゴィなん？それゎそれでスゴィ事やけど視野が狭い気がして…でもそのとりあげられてる方に認められる事もすごぃ事なんじゃないですか…？

>>177

聖教新聞で、汚い言葉が踊っているのは周知の事実でしょう！？


創価学会の現実（強引な勧誘活動の実態などや、財務の収支を公開できないことなど）に対して、
批判や疑問を言うと、「創価学会のことも知らずに批判するな！」とか、
「池田センセーの本を読んでもいない人に批判する権利はない！」などと狂信的に言う学会員がいますが、
そういう学会員には、幹部がきちんと、「聞く耳をもち、相手に理解してもらえるよう
誠意をもって答えるよう努力する」ように指導すべきです。
（もし、指導しないなら、創価学会というのは、結局、対話重視などと言いながら、
　都合の悪いことには聞く耳をもたない対話無視の閉じた団体だということになります。）

もっとも、会合や聖教新聞で、「前進！」、「勝利！」、「常勝！」などと煽って、
勘違いの確信に満ちたまま、末端の学会員に強引な勧誘活動をさせているのは、
池田センセー本人だし、公表できないことにお金を使ったり、莫大なお金を蓄財しているので、
財務の収支を公開したら多くの学会員が辞めてしまうので、公開は絶対できないでしょうが。　

「祈ってもダメだったって認めろ」は責任転換につながる無慈悲な言葉のような気がしますがどうでしょう？
信心は魔法じゃありません。もう一度、自分自身を見つめ直す為にしっかり祈り、次の勝負は必ず勝ってみせると決意して新に前進をしていってください。全ての現象には必ず意味があります。いよいよ（更に更に）の信心で大きくはばたいていって下さい。

>>80
>「祈ってもダメだったって認めろ」は責任転換につながる無慈悲な言葉のような気がしますがどうでしょう？

自分自身の中で認めることは大事だと思いますし、何に責任転換することになるのでしょうか？
魔法ではないからこそ、祈る事が大事なのではなく、努力することが大事だと思うことは、無慈悲ではないと思います。

私も学会と日顕の関係につぃてゎイマイチ理解できてない(まだ年が年ですので勉強不足。笑)ので無責任に意見できません。でもケンカのよぉなものなのなら，ケンカで綺麗な言葉を遣ってる人も見た事なぃですが。

先程もゆった様にまだ財務をする歳でもなぃので承知してませんが，毎年次々と会館が立って，学園・大学なども何校かぁるのでねぇ…親からゎ小さい時から「会館を綺麗にするためのお金なんよ」と聞いてましたが…全て畳で，維持費も半端なぃかと…

責任転換＝×
責任転嫁＝○
よろしく！！

あなたは、ケンカになるのは同じ境界（字あってる？）だからです、と言われた事ないですか？
つまり、それが、池田大作氏のレベルなのです。

「財務をしている学会員にさえ財務の収支が知らされないのは、なぜなのでしょうか？」という質問を親にしてみてください。


今、売っている「週刊ポスト（４月２２日号）」で、アメリカ創価大学の元教授が実名告発で、
「アメリカ創価大学の知られざる池田大作崇拝教育」を批判しています。
デマと決めつけずに、実際に勤務していた元教授の話を読んでから判断してみてください。

財務から集められたお金を注いで作られているアメリカ創価大学の現状をよく知ってください。
また、機会があれば、実際に、アメリカ創価大学に足を運んでみたらいかがでしょうか？
きっと、「世界に認められている！」という某先生の言葉が、閑散としたキャンパスで、虚しく響いていることでしょう。

境界＝×
境涯（きょうがい）＝○

　池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、
その対談相手に、聖教新聞の汚い言葉のオンパレードを見せたら、
どんな反応を示すでしょうか？　きっと、対談相手は、みんな、
引くでしょう。そして、池田大作氏を軽蔑するんじゃないでしょうか。
もっとも、対談相手は、池田大作氏を宗教団体である創価学会の
名誉会長（SGI会長）と分かって対談し、池田大作氏が口で立派なこと
を言うことに対して、「池田センセーは素晴らしい」と持ち上げたと
しても、結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちには
ならないのですから。学会員の中には、「池田先生は、対談相手を
入会させるために対談しているのはない！」と言う人がいるかも
しれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、
池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、入会して信心すれば幸せに
なる（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか？

　海外での名誉学位、市民栄誉、国家勲章、記念に名づけられた場所など、
　すべて、「お金で買える」といったら言い過ぎでしょうか？
　もし、否定なさるなら、寄付金名目などいくらのお金が使われているのか、
　創価学会本部に問い合わせしてみてください。
　もし、創価学会本部が財務の収支を公表してくれるなら、信用できますが、
　公明正大に対応してくれないなら、それが創価学会の現実（真実）です。

　日本国内の大学などで、創価学会や池田大作氏が評価されないのは、
　日本のレベルが低いからではありませんよ。
　学会員は、本気で、諸外国に比べて日本のレベルが低いと思っているのですか？
　被害妄想的に迫害されているなどと思わないでください。
　池田大作氏の名誉学位授賞などが、一般新聞で取り上げられないのは、
　取り上げる価値がないし、池田大作氏が支配している聖教新聞とは違うからですよ。
　自分が支配している新聞で自画自賛しているのって、まるで独裁国家みたいで恐ろしいです。
　まともじゃないのは、何なのか（誰なのか）、視野を広げて冷静に判断してみましょう。

　財務をしている学会員にさえ財務の収支が知らされないのは、なぜなのでしょうか？

　世界の平和思想家やノーベル賞学者などで、人からお金（財務など）を搾り取り、
　何千億円も蓄財をしている人はいませんから。

「信者」という言葉は、引っ付けると「儲ける」という字になります。
　つまり、「信者」は、誰かの金づるでしかないと言うことです。
「誰か」とは誰でしょう？　

>>184
週間ポスト、私もよく読みます。
女性の裸の多い、楽しい芸能雑誌ですよね。
あまり青少年には薦められない雑誌です。
僕の出た高校はやはり私立でしたけど（学会に関係ない男子校）
創立者は、偉い人っていう風潮がありましたよ。

>184
でゎ日顕との事をよく知ってるよぉなので，私に説明していただけますか？それを聞いた上で意見します。どちらからの意見でもない公平な説明でお願いします。

週刊ポスト？そんなん聞いた事なぃですゎ。まぁ書店に行く機会がぁれば見ますけど，そも�A「学会を載せれば売れる」などゆゎれてますから，こんな風に食い付くのが目的でやと思いますが，私ゎ証拠のなぃ物を信じる事ゎできません。

183さんありがとうございますf(^o^;ﾎﾟﾘ
18?さんへ
そうですね。努力は大事ですね。希望が叶わなかったのは祈りのせいではなく希望に見合った条件が整わなかったのが原因なのでしょう。
それが努力の方向だったのか、体調だったのかはわかりませんが、しっかり祈り（拝むではない）自分自身を深めることが次につながっていくことでしょうね。 受験された方は一所懸命努力はされたんだと思いますから。

>>183
>>185
字の訂正、ありがとう。

>>189
私は、日顕とも、池田大作氏とも知り合いではありません。
まして、御書に精通しているわけでもありません。
私は、単純に、聖教新聞（機関紙）で、敵を、ケダモノ、ゴミ、欲ボケ、ハエ、ダニ呼ばわりする攻撃パターン（手法）が、
間違っている（何の解決にもならない）と指摘しているのです。

逆に、質問ですが、私が公平な説明をしたとして、百歩譲って、創価の敵が、悪人だったとして、悪人がダニ呼ばわりされて、
「私が悪かった。改心します。」などとなるのでしょうか？
あなた（学会員）が、悪人の立場だったら改心しますか？　さらに激怒するだけでしょう！？
それでもまだ、あなた（学会員）が、敵をダニ呼ばわりする攻撃パターン（手法）を肯定するなら、
テレビなどで、池田大作氏と、創価の敵（反創価ジャーナリストなど）が、
正々堂々と公開討論会を行うとして、池田大作氏が、公開の場で、敵をダニ呼ばわりすると思いますか？
さすがに、公開の場で、池田大作氏が相手をダニ呼ばわりできないと思います。
つまり、池田大作氏は、面と向かって言えないことを、聖教新聞などの機関紙で誹謗中傷しているだけの憶病者なのです。
そんなの慈悲でも何でもありませんし、そのやり方（手法）の延長線上に世界平和など存在しません！
とても平和思想家の発想ではありません！　教育を重視する人でもありません！

では、池田大作氏は、なぜ、こんな手法（誹謗中傷）を使うのかというと、
敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、また、学会員の（学会内部に対する）不満を
敵に向けさせるために、末端の学会員をマインドコントロール（洗脳）しているのです。
まさに、カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。
これは、カルト宗教団体や独裁国家などで行われる手法と同じです。
池田大作氏は、心のレベルで末端の学会員を信頼していないからこそ、こういった手法を使うのです。
そういうことを知らない末端の学会員が可哀想です。。。
（あなたが、小学生や中学生の時にそんな汚い言葉を容認する学校の先生がいましたか！？）
聖教新聞（＝機関紙）は、青少年には薦められない新聞です。

ゴキブリはゴキブリ！ゴキブリをうさちゃんと呼ぶか？

私ゎ実際にダニ，ゴミ，などとゆっているのを見た事がなぃんですが…？ただ単に新聞の隅から隅までゎ目を通してないからなんですけど…
でもなぜそこで学会だけがゆわれるのですか？？？実際に何があったのか理解せずに，意見できるんですかね？？私ゎ何があったのか，原因から知って，その上で意見を交したいです。何も知らずに一部始終を見ただけで判断するのゎ自分に対して納得がいきません。

>>192

ゴキブリはゴキブリですが、創価の敵はダニではありません。
人格否定するかのような、ののしりの言葉を容認する人の神経が私には分りません。


>>193
>原因から知って，その上で意見を交したいです。

極端な事を言います。もし、創価の敵が、池田大作氏を殺したら、
聖教新聞（＝機関紙）上で、敵を、ケダモノ、ゴミ、欲ボケ、ハエ、ダニ呼ばわりしたら
何かが解決すると思うのですか？
池田大作氏は、面と向かって言えないことを、聖教新聞などの機関紙で誹謗中傷しているだけなのです。
そんな手法をあなたが、肯定するなら、きっとあなたは、影で人の悪口を言うタイプなんでしょうね。

あなたは、将来、子供に、聖教新聞に踊る汚い言葉を読ませて、脳に擦り込ませるのですか？
その子供たちが、学校などで友達と口喧嘩したら、思わず、聖教新聞で
インプットされた汚い言葉が出てしまうのではないでしょうか？
（子供たちに限らず、婦人部、女子部の人でも、口論になったら物凄く汚い言葉で相手をののしる人っているでしょ？）

193さんへ
学会と宗門との間に何があったのかは、ご両親に確認したらわかりますよ。納得できなければ自分の目と耳で確認をしてみればいいと思います。
ただ情報が洪水のように有りるので精査する必要もありますが… 聖教上に激しい言葉も有ります。その意味は人類の過去の歴史を学べば理解できると思います。くれぐれも友人むかっては使わないようにネ

>>195
聖教新聞の寸鉄では、個人中傷の言葉が踊っていました。

　不燃物のゴミ法主、日顕カルト、拝金日顕、畜生日顕、ガキ日顕、ダニの山友、ハエの竹入、
　インチキ日顕、ケモノ山友、愚劣日顕、蛇の目日顕、惨敗人生、クズ日顕、不当法主、
　閉ざされ日顕、エセ法主、欲ボケ脱魂老人、毒マムシ法主、狂乱法主、無能日顕、
　ケダモノ邪法主、暗黒死刑囚、汚辱の日顕、狂乱法主、ニセモノ日顕、、、、、、

中傷相手を「大作」に変換してみたら、
　不燃物のゴミ大作、大作カルト、拝金大作、畜生大作、ガキ大作、ダニの大作、ハエの大作、
　インチキ大作、ケモノ大作、愚劣大作、蛇の目大作、惨敗人生大作、クズ大作、不当大作、
　閉ざされ大作、エセ大作、欲ボケ脱魂大作、毒マムシ大作、狂乱大作、無能大作、
　ケダモノ邪大作、暗黒死刑囚大作、汚辱の大作、狂乱大作、ニセモノ大作、、、、、、

　学会員にも、どんなにひどい言葉か分かるはずです。
　「悪人には、怒りをぶつけよ！」という創価学会名誉会長池田大作氏の指導を、
　学会員さんたちは、本当に正しいと思うのですか？

創価学会は、そんな汚い言葉をいつまで、続けるのでしょうか？？
学会員は、相手をケダモノ呼ばわりするようなやり方を続けて、
近い将来、平和が訪れると本気で思っているのでしょうですか？
もし、相手を悪人と決めつけて、徹底的に攻撃することが慈悲であるなどと、
学会員が、御都合主義的に肯定しているのなら、どんな思考回路をしているのでしょうか？
異常だということに、いい加減、気付くべきです！

創価学会（池田教）は、御都合主義だと思っていましたが、本当にそうですね。

あなた（学会員）の家の表札の下に、御書の一節や、有名な文豪、思想家などの言葉を
都合のいいように引用して、寸鉄の汚い言葉の数々を貼ってみなさい。
きっと、盲目的な学会員を除いて、人はあなたの家に寄り付かなくなりますから。

>>194
攻撃？誰に？オンパレードっていうほど出てるかなぁ？
言葉の綺麗・汚いを気にするのは物事の表面だけをとらえてるんじゃないですか？
聖教新聞は、いたずらに人のことを誹謗中傷して、ただ単に言葉の暴力を楽しんでいるわけではないので、
そう表現する理由を考えてほしいと思います。

それにほかのスレにもあったけど、ふつう　けんか相手に敬語なんか使わないでしょ。

たぶん日顕にあったら「この色ぼけジジイ」って言っちゃうと思うな。

ちなみに、学会員は基本的にはその理由を知っているから、別に気にしない。
ちゃんと親が説明すればいいこと。

学校の先生が言葉の注意をするのは、せいぜい小学校低学年だろうね。
あとは、本人のモラルの問題
口汚いタレントがでてるからテレビ見ちゃだめっていわないでしょ。

>>196
　聖教新聞の寸鉄では、個人中傷の言葉が踊っていました。

　　不燃物のゴミ法主、日顕カルト、拝金日顕、畜生日顕、ガキ日顕、ダニの山友、ハエの竹入、
　　インチキ日顕、ケモノ山友、愚劣日顕、蛇の目日顕、惨敗人生、クズ日顕、不当法主、
　　閉ざされ日顕、エセ法主、欲ボケ脱魂老人、毒マムシ法主、狂乱法主、無能日顕、
　　ケダモノ邪法主、暗黒死刑囚、汚辱の日顕、狂乱法主、ニセモノ日顕、、、、、、
　
　知らない人が見たら、毎回こんなに載っているのかと思っちゃうくらい、よく見つけましたねぇ。
　聖教新聞を隅々まで読んでくださってて、ありがとうございます。

　>>「悪人には、怒りをぶつけよ！」という創価学会名誉会長池田大作氏の指導を、
　>>学会員さんたちは、本当に正しいと思うのですか？
　
　大聖人の指導でしょ。

　>>創価学会（池田教）は、御都合主義だと思っていましたが、本当にそうですね。

　違うってば。

　>>あなた（学会員）の家の表札の下に、御書の一節や、有名な文豪、思想家などの言葉を
　　都合のいいように引用して、寸鉄の汚い言葉の数々を貼ってみなさい。

　学会員とか関係なく普通やらないでしょ？僕が変？
　

>>197

繰り返します。

あなた（学会員）の家の表札の下に、御書の一節や、有名な文豪、思想家などの言葉を
都合のいいように引用して、寸鉄の汚い言葉の数々を貼ってみなさい。
きっと、盲目的な学会員を除いて、人はあなたの家に寄り付かなくなりますから。

池田大作氏は、面と向かって言えないことを、聖教新聞などの機関紙で誹謗中傷しているだけなのです。
そんな手法をあなたが、肯定するなら、きっとあなたは、影で人の悪口を言うタイプなんでしょうね。


創価学会の御都合主義な思考には呆れました。
そして、マインドコントロールの恐さを知りました。
創価学会が世間でバッシングされる理由が、よく分りました。

ますます創価アレルギーが増しました。

>>199
　花粉症みたいなものですね。
　お大事に、ではお休みなさい。私は落ちます。
　なむみゅおうほうれんげきょう・・・・・・ちぃーん！！　　　

質問。最近、ホケコー関係がよく「マインドコントロール」って言葉を使ってるみたいだが、流行ってるのかな？

それこそ，何も理解しなぃままその事だけを取り上げて，批判して，そんな事をしても結局ゎただの『批判』で，何があったのか，何故こうなったのか，それを知って，理解した上で初めて，議論できるんじゃないですか？

>>202
あなたの言うとおりですね

でもそれは、「すべてを公表する団体」が対象でなければ成り立たない話です

>>201
自己解決('-'*)　例の「折伏教本」だったか・・・なんかどいつも話が似てると思ったよ（TωT）

>>202

　財務をしている学会員にさえ財務の収支が知らされないのは、なぜなのでしょうか？
　議論したいので、教えてください。


「間近で見た池田大作の素顔---元創価学会教学部長の話」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm

「創価学会職員ＯＢ座談会」
http://www.forum21.jp/contents/04-12-1.html

「創価学会脱会体験記」
http://www2.spline.tv/bbs/dakkai/

「創価学会の脱会方法」
http://www.toride.org/escp.html

「國民新聞・創価学会」
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/index7/00711souka-gakkai.html

>>202

「週刊誌やインターネットでの創価批判記事は、すべてデマだから見ないように。」などと、
幹部に指導されている学会員も多いようですが、デマかどうかは、学会員それぞれが判断するべきことで、
その判断する権利さえも奪うかのような指導は間違っていますし、そういう事を続けていけば、
末端の学会員は、物事を客観的に判断できなくなっていきます。恐ろしいことです。
また、創価学会にとって都合の悪い記事（強引な勧誘活動の実態などや、財務の収支を公開できないことなど）
までもデマと決めつけるのは間違っています。

デマ裁判についての詳細は知りませんが、例えば、ある反創価ジャーナリストが、
色んな雑誌などで、計１００件くらい創価批判記事を書いたとして、
その内の５件について、仮に創価学会側が訴えて勝訴したとしても、
計１００件の記事をすべてデマであるという表現は適当ではないと思います。
まして、反創価ジャーナリストを、聖教新聞などの機関紙で、人格否定するかのように、
ダニ呼ばわりすることを、末端の学会員はどう思っているのでしょうか？
汚い言葉に、違和感や嫌悪感を感じないのでしょうか？？

提案ですが、例えば、池田大作氏と反創価ジャーナリストが正々堂々と公開討論会を行うことです。
そこで、双方が主張しあって、問題点を明らかにし、討論（対話）するのです。

反創価ジャーナリストは、もともと創価の要職にあったり、創価の内部事情を知っていたりするわけですから、財務の収支など、きっとたくさんの質問を用意して参加するはずです。

話はそれますが、池田大作氏は、確か、数年前に毎日新聞だったか、産経新聞だったかの一般新聞のインビューでは、
「入会するのも自由。退会するのも自由。」と語っていたはずです。しかし、学会員向けには、退会させないように、
「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」と言うのです。このように、池田大作氏は、二枚舌で、
世間向けと、学会員向けと言う事が違うのです。
汚い言葉も同じく、公開討論会で、池田大作氏は敵をダニ呼ばわりしないでしょうが、聖教新聞などの機関紙では、
ダニ呼ばわりするのです。
そんな人が、恥をかくためにわざわざ公開討論会に出てくるとは思えませんが、
もし、末端の学会員が、本気で創価の正義（！？）を証明したいなら、池田大作氏が出席を渋ったとしても、
「先生が出て、創価の正義を証明してください！」と言うべきじゃないですか？

さすがに、公開の場で、池田大作氏が相手をダニ呼ばわりできないと思います。
つまり、池田大作氏が聖教新聞などの機関紙で、敵をダニ呼ばわりし続けても、何にも解決しません。
そう思いませんか？

>>202

何したらダニ呼ばわりされるのでしょうか？
あなたが聞かされていることを教えてください。
まあ、あなたがどんな話を持ち出して来ても、
人格否定されるかのようなダニ呼ばわりなどの誹謗中傷を肯定する理由にはなりませんが。

あなたは、もう、つっぱねない方がいいですよ。
なぜなら、あなたは、創価学会員のイメージをさらに悪くしていることに気付いていないようですから。

憲法違反（政教分離）の公明党！

まず皆さんに質問ですが，日本で，税金の遣い道ってのゎ国民に知らされてるんですかぁ？？日本国民ながら知らなくて(*_*;でも赤字�Aゆってて陰でゎ裏金回ってたりするょね？

ぁと，私ゎ新聞ゎごく最近読み始めて，同中に行く程度で詳しい事ゎ知りませんが私が見る限り「デマ記事を見るな!!」などと強要されたりゎしてないです。みんな自分の判断で「あんなん見なくていぃ」と思ってるんやと思います。実際に裁判も勝ってますし…。

入会，退会の話ですが「退会します」「そうですか。」ってゆぅ人ゎぉらんと思いますよぉ〜〜┐('〜`；)┌それに罰が出るなんてゆいません�A!!!!!自由ですから。ダニなどの事ゎ上に書いたとーり，意見できません。

>日本で，税金の遣い道ってのゎ国民に知らされてるんですかぁ？？
>日本国民ながら知らなくて(*_*;でも赤字�Aゆってて陰でゎ裏金回ってたりするょね？

だから問題なのですよ。
だから、創価学会が財務の収支を公表できないことも問題だと思わないのですか？
屁理屈言う御都合主義的な解釈はやめましょう。

「デマ記事を見るな!!」などと強要されていないなら、
下記のサイトに目を通してみて下さい。

「間近で見た池田大作の素顔---元創価学会教学部長の話」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm

「創価学会職員ＯＢ座談会」
http://www.forum21.jp/contents/04-12-1.html

「創価学会脱会体験記」
http://www2.spline.tv/bbs/dakkai/

「創価学会の脱会方法」
http://www.toride.org/escp.html

「國民新聞・創価学会」
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/index7/00711souka-gakkai.html

平成１７年２月１４日付　聖教新聞「寸鉄」

「池田会長は、人類の精神的な水準を向上させた」ブラジル総長。嫉妬の愚人よ聞け。

---　今年の聖教新聞に載っていた寸鉄の一例　---

　世界１７０の名誉学位「池田会長は、際立った英知のスーパードクター」ホフライトネル博士。
　「池田博士の思想は東洋の知恵の結晶」中国教授。世界が注目。日本は嫉妬。

　一方、

　「監獄に来てもらおう。そこがお前の住処（すみか）だ」作家モリエール。山友・日顕に天の声だ！
　「絶望に狂う悪魔ほど趣味の悪いものはない」文豪ゲーテ。イカれた仏罰日顕。

　他にも、滅びた魔物の残骸法主、悪魔、強欲毒蛇、廃棄物、、、汚い言葉のオンパレードです。

　学会員が、こんな新聞（＝機関紙）を毎日、真剣に読んでいたら、
　被害妄想的に視野が狭くなるのも分かるような気がします。

　ノーベル平和賞マータイ博士のリサイクルや平和の提言が、テレビで取り上げられることはあっても、
　池田大作氏が、同様にテレビで取り上げられることは、、、、、ない！



「週刊ポスト（４月２２日号）」で、アメリカ創価大学の元教授が実名告発で、
「アメリカ創価大学の知られざる池田大作崇拝教育」を批判しています。
学会員の方々は、デマと決めつけずに、実際に勤務していた元教授の話を読んでから判断してみてください。
また、機会のある人は、実際に、アメリカ創価大学に足を運んでみたらいかがでしょうか？
きっと、「世界に認められている！」という某先生の言葉が、閑散としたキャンパスで、虚しく響いていることでしょう。

http://www.weeklypost.com/050422jp/index.html

「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして、四代法華、五代法華と誇っている家ほど
　悲惨な生活をしているのである。」（池田大作監修「折伏教典」）

　折伏教典は昭和２６年から昭和４５年の間発刊されていたそうです。

　若い学会員の皆さんは、創価学会がこれまでどのような指導をしてきたのか、
　封印された折伏教典がどのような非人道的なものであったか、きちんと勉強するべきですね。

　学会員の中には、「池田センセーは、教祖ではないから池田センセーを本尊にして拝んだり、
　いわゆる池田教を信心しているわけではないです。」と言う人がいるかもしれませんが、
　あなた（学会員）の師匠（指導者、先生）である池田大作氏が、このようなひどい教典を
　監修していたという事実をしっかり認識するべきです。

故ローマ法王（ヨハネ・パウロ２世）の葬儀がテレビニュースで報じられていましたが、
全世界から４００万人、多くの国の大統領や首相、宗教家、報道陣などが集結していました。
私は教義など分かりませんが、「世界に認められている」宗教の証明なのでしょうね。。。

それに引き換え、「世界が注目。日本は嫉妬。」などと、
閉じた聖教新聞（＝機関紙）で虚勢を張っている某学会。。。

「勝利！」、「地獄に落ちるぞ」などと、信者をマインドコントロールして、
さらに、少女を暴行していたカルト宗教の牧師。

同じように、「前進！」、「勝利！」、「常勝！」、
「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」などと、煽っている某先生。。。

宗教も、宗教家も色々ですね。

「創価学会職員ＯＢ座談会」
http://www.forum21.jp/contents/04-12-1.html

折伏する相手の名前をリストアップして祈って、勘違いの確信で強引な折伏活動をして、相手に迷惑をかけて、、、
新聞代を肩代わりしてまで、強引に聖教新聞啓蒙して、、、
選挙活動では、西へ東へ奔走し、期日前投票までさせて、、、
そして、財務して、葬式（友人葬）では香典まで寄付して、、、
池田大作氏の本やビデオが発売されたら買って、、、
動員（＝強引）の声がかかれば、とにもかくにも大挙して、、、
「前進！」、「勝利！」、「常勝！」などと、池田大作氏に煽られて、
勘違いの確信に満ちたまま、間違った行動をするから、結局、周りの人に迷惑かけたり衝突する。
それにもかかわらず、創価学会バッシングされたら、自分の振る舞いを棚に上げて、
被害妄想的に「正しいことをすると迫害される。日蓮大聖人もそうだった。」などと、御都合主義になり、
祈れば祈るほど、嫌な問題がどんどん目の前に現れて、ほとほと疲れる、、、
そうして、池田大作氏だけが権力と大金を手に入れて、、、
一方、末端の学会員は、、、、、、。

そんな誰かのマシーンであるかのような生き方を本当に素晴らしいと思うのですか？？

現証として、これほど世間で創価学会がバッシングされるのは、
やはり、強引な勧誘などで他人に迷惑をかけている団体だからでしょう。
（「正しいことをすると迫害される。日蓮大聖人もそうだった。」などと、
　御都合主義で自分勝手な解釈はやめてください。）


強引な勧誘などに疑問を感じたり、内部改革したいと思っている真面目な学会員さんもいると思いますが、
信仰は個々が心でするものであるなら、創価学会にこだわる必要はないのではないでしょうか？
それとも、組織に頼らなければ生きていけないのでしょうか？
もちろん、助け合いの組織というのは、私も否定しません。
別に、宗教団体の組織でなくとも、なんらかのコミュニティーに属して
助け合いや交流をすることは素敵なことだと思います。
人に迷惑をかけない組織なら特に問題はありませんし、
世間からバッシングされることもないはずですから。。。


頑に汚い言葉を容認している学会員さんたちの感覚は、
何かに取りつかれているとしか思えません。


今一度、自分が何をしたいのか、どうあるべきなのか、
穏やかな精神状態の時に、自問自答してみてはいかがでしょうか？

http://www2.spline.tv/bbs/dakkai/

ｸｯｸｯｸ…

ｺﾃﾊﾝﾄﾘｯﾌﾟも晒せぬﾍﾀﾚ>>216よ
＞折伏する相手の名前をリストアップして祈って、勘違いの確信で強引な折伏活動をして、相手に迷惑をかけて、、、
まったくお話になりませんなあ　確信をｶﾝﾁｶﾞｲとする論拠　先ず示せるようになってから出直してはどうかね？（ｗ

池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、対談しただけなら、
さも、池田大作氏が彼等と同等に偉大な人であるかのように大げさに
とらえるのはどうかと思います。
（寄付金名目などのお金を渡せば、対談ぐらいは実現するのではないでしょうか？　博士たちが、
　対談後に、創価学会に入会したというのなら少しは、池田大作氏のことも見直しますが。。）

対談相手が入会していない（析伏できていない）事実こそが、池田大作氏の実力なのではないのでしょうか？

学会員の中には、「池田先生は、対談相手を入会させるために対談しているのはない！」と言う人が
いるかもしれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか？

ハリウッドスター俳優は、アメリカ国内では決して自身のステータスを下げるような
コミカルなCMには、出演しませんが、日本では、お小遣い稼ぎ（といっても大金の出演料）で、
やかんを振り回したり、コミカルなCMに出演したりします。

対談相手は、池田大作氏が口で立派なことを言うことに対して、
対談内で、「池田センセーは素晴らしい」と持ち上げたとしても、
結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちにはならないし、
対談相手が世間向けの自身の著書で、とってつけたように「池田センセーは素晴らしい」とは書きません。

池田大作氏は折伏しない（折伏できない）のに、結局、バカを見るのは、
「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」などと、
上からの圧力で組織維持や会員獲得に必死な幹部たちに
尻をたたかれている末端の学会員なのだということに気付きましょう。

ｸｯｸｯｸ…

手応え無し>>219
どうやらｺﾋﾟﾍﾟ房だったようだなあ
宗門だか共産の回し者であろう　読む価値無し

ｸｯｸｯｸ…
聖教新聞（＝機関紙）　読む価値無し

学会員って批判されるとすぐに宗門か共産のせいって言い出すよね
ほんと狂ってるよ
日本のマジョリティが学会嫌いなことがわからないのか？

インターネット上で、創価批判や、創価にとって都合の悪い質問（強引な勧誘活動の実態などや、
財務の収支を公開できないことなど）を書き込みしたら、
学会員は、被害妄想的に、「お前は、宗門だか共産の回し者だろう。」などと言って、
まともに、質問に答えようとしませんね。
創価批判を、創価の敵であると決めつける体質はよくないですね。
対話重視って何なのでしょうね？
結局、学会員にとっての「対話」というのは、勧誘の口実なのでしょうね。

>>223
てか、お前の場合>>218に反論できてから物言え。

若槻の手コキフェラ映像です。
深夜枠でやりたい放題やってます・・・
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552018309&tid=d6bdibf4bctmq9qfba3aa3v5a14oam9ga5ha5ta5ca5af&sid=552018309&mid=2014

おいおい、>>218って暗黒の書き込みだぜ。
頭大丈夫？

皆さん，税金の遣い道を公表されてない日本に住んでても何とも思わないのに，創価学会の財務にゎ納得いかないんですか？

>>227
税金の遣い道を公表されてない事に、憤りを感じますが？
あなたは政治に全く関心が無いのですか？

政治かぁ〜〜全く興味無いです。ﾜﾗ　だってまだ学校で政治を学ぶよぉな歳ゃしﾜﾗ　唯一，税金の中でも消費税なら払ってるけど★☆

>>229
消費税は事業者が納めるものでは？

ｊｊ

でも税ゃん。学校でも「あなた達も税金を払っているでしょ？」って習ったし★

一通り読んでみたが、聞かれた質問に対して論点を摩り替えて返答してくる香具師が多いこと。。。
俺も知り合いの学会員に色々な質問をしたが、論理的に納得できる返答は1つもなかったよ
最終的には、質問にすら答えなくなりました
向こうは聖教新聞勧めてきたり、公明党の政策の署名をお願いしてきたりするくせにね

一番層化の怖さを感じたのは、
「永住外国人に地方参政権付与の法案と人権擁護法案」について、公明党の見解と公明党を支持するあなたの見解を教えてください
って質問した返事が
「私は政治家じゃないから、法案についてはよくわからないけど
公明党の理念を私は理解してるし、信頼して信じているからね」

これをマインドコントロールと呼ばずになんと呼べばいいのか。。。

>日本で，税金の遣い道ってのゎ国民に知らされてるんですかぁ？？
税金の使い道は、ごく一部を除いて、公表されていますよ。
調べることは可能です。めんどうなのでしないだけ。

ソーカの財務は、一切公表されていませんし、調べることも不可能。
当の学会でさえ、把握していないのでは？

だから、金庫にお金がはいったまま捨てられたりするのですよ！

香具師って何て読むんすか？ ｱﾛﾏﾃﾗﾋﾟｽﾄ？

そうだよ。

供養の法門ですね。 仏様の為に土地と建物を用意する様に言われて、四方八方探し回ってやっと相応しい土地が見つかったが人の所有地でした。 何度も交渉するが譲って貰えず、所有者はからかってやろうと、黄金を敷き詰めた分だけ土地を譲ると言い出しました。

男はしばらく考え込み、一旦家に戻り、ありったけの黄金を蔵から持ち出して所有者の土地に敷き詰めはじめたした。 驚いた持ち主は男に何故そこまでするのかと尋ねました。 男は素晴らしい仏様の為ですと持ち主に教えを語り出しました。

昔から、ちっとも変わりません。ねッ。お金なんかいらないんだ。
だれが、金なんか、貰うか！バカ馬鹿しい！！そーじゃないの！　
世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！　
出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。（略）
　私は、そー言います。出しなさい！ねーッ。　　だから、社長さんの奥さんに・・
何言ってんだ！出せッ！！言ったんですよ。　ねーッ。
・・あんた、いくらやってんの！？・・・あんたハッキリ言えないんだったら、
私が言ってあげる。今度の広布基金は１００万出しなさいよ！！
皆の前で言っておくから。ねッ。婦人部長は、ちゃんと、１００万、
取りに行って！
（青森県内における婦人部指導会での御供養指導３）

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabaradase3.wav

要するに財務（広布基金）の私的流用があるんじゃないかと言いたい（あって欲しい）んですね？

カルトのリーダーは、有名人と対話することにより、構成員をつなぎとめる。

福永法源（ゴルバチョフ・マザーテレサ・クリントンと対話）の場合

「被告人福永は、豊富な資金力にものをいわせ、世間に対する信用付けとして、
平成元年以降、国際文化協会の「世界平和大賞」の受賞を始めとして、
元英国首相サッチャー、元ソ連大統領ゴルバチョフ、ローマ法王、マザーテレサ女史等との
｢会見｣、「九五年度ガンジー平和賞」の受賞、（省略）などと大々的に機関誌等で
宣伝しているものの、これらはすべて、海外に人脈を持つ貿易ブローカー等を通じ、
一〇億円以上の莫大な資金を投じて、その見返りして買い取ったものであった。」

(つづき)土地の持ち主は感動をして、お金は要りませんとタダで土地を譲り、建物も建ててあげましたとさ。

仏様を供養しようという一念が報いとなって何倍にも帰って来たというお話。 財務は純粋に自分の思う分、つまり信心の分なので、公表とか興味ないかもです。

おい２４２デタラメいうな。
財務は基金であって供養じゃないんだよ。

241さんへ
学会員ですら覚えられないぐらいの対話・対談集学術称号・顕彰の数。
あなたには、それらが名誉欲や権威付けの産物以外に理由が理解できないということを主張していると解釈してもいいですか？

アンチの皆様へ
私が死ぬまで、真実は教えないでください
私が不幸になります
せめて死ぬまで甘い汁が吸いたいのです
よろしく頼みます

財務の収支が明らかになれば、
識者と対談する為や、海外での名誉学位、市民栄誉、国家勲章、記念に名づけられた場所などを
獲得するために、寄付金名目、接待費などいくらのお金が使われているのかも明らかになり、
池田大作氏の名誉学位授賞などが、聖教新聞の一面で賞賛されているのに、
一般新聞では全く取り上げられない理由もわかるからです。
決して、「世界が注目。日本は嫉妬。」なのではなく、一般新聞で全く取り上げられないのは、
取り上げる価値がないし、池田大作氏が支配している聖教新聞（＝機関紙）とは違うからですよ。
自分が支配している新聞で自画自賛して、自分の意に反する敵を、ケダモノ、ゴミ、ダニ呼ばわりして
徹底的に誹謗中傷しているのって、まるで独裁国家みたいで恐ろしいです。

>>243
「今までは宗門に遠慮して『 財務 』という言葉を使っていたが、
これからは遠慮すること無く、『 ご 供 養 　』と言わせていただく」
「日達上人も　『創価は独立した宗教法人だからご供養いただいてもイイんですよ』　と仰った」by秋谷

破門当時の聖教の記事だよ。

>246
独裁国家なんかではありません。
下記のような疑いをかけるのであれば証拠を出してください。

>識者と対談する為や、海外での名誉学位、市民栄誉、国家勲章、記念に名づけられた場所などを
>獲得するために、寄付金名目、接待費などいくらのお金が使われているのかも明らかになり

それを誤魔化すために収支をまったく公開しないのだろ？

信者に対してすらまったく何も情報公開しないで、「証拠を出せ」か？
信者ですらできないことを外部の人間がどうするのだ。
そんなもの学会側からそのような怪しい金がないことを公開すればよい。

１０兆円もの資産（週刊ダイヤモンド記事）がありながら、まったく収支を
公開しないこと自体、怪しい金があるからと考えるのは、普通の感覚ですよ。

それに、学会は財務で金を受け取っていながら、信者に一言の礼もない。
学会以外にそんな礼儀知らずの団体はないですね。

>>248みたいな考えしかできないのが、マインドコントロールの怖さなんだよな

普通の人が当たり前に疑問に思うことが疑問に思えない
>>248と>>249の意見、どちらがまともなのか、学会員には分からないんだろうね

>>250
ID、眠たそうですね。

収支を公開しないのは、政教分離の点からも問題なのでは？
税制優遇措置受けてる宗教法人が、宗教活動以外の目的で、
要は政治資金としてお金を使っていたら、ルール違反。

なのだけど、世間的には容認されちゃってる感じもあり、
なんかもう正論が通じない世の中なのかなと思う日々。

ルノワール疑惑の時って東京富士美術館が４０数億で絵を買ったことに
なってるけど、あの４０億って富士美術館の入場料収入から出てるの？

知らない人は　「ルノワール　疑惑」でぐぐって下さい

層化板最悪コテハン辞典その一

くびらィ･･･早稲田法学部卒で学会員を自称する層化板のコテハン。
コピペ荒らしにAA荒らし、エログロ画像貼り付けからセクハラ発言まで
ありとあらゆる不快な要素を満載した層化板最悪の存在。
星野や29男とやり合った前後には彼らを中傷するコピペが
板中を飛び交ったりとみえみえの手を使う。
アナルMAOやこのスレの荒らしの正体とも目されている。
自作自演や多重コテ、スルーや遁走も得意とするなど
その行動に関しては華元と共通する面も多い。

最初のうちは「憎めない口調のちょっとエッチなおじさん」だが
長く付き合ったり下手に議論をはじめてしまうと途端に本性を見せる。
基本的に学会員からもアンチからもあまり良い印象を持たれていない。

重複疑惑コテ
ジュチ　女神大神官　暗黒大元帥閣下　その他多数

関連リンク
・授業中眠いときはどうする？？
http://cgiscriptmarket.com/anq/anq.cgi?data=20030511170047
・(闇金融)　創価学会員あきら　(携帯)
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/4649/1062742475

／::::::::::::::::::::::::::::::; :;:::"'
　　/:::::;;:::::::::::::::::::::::::;;;ﾉ　ヽ;:::＼賛同者はコピペ願います。
　/::::::::ﾉ""'''''‐‐-‐'''" 　　　ヽ:;::|
　|::::::::::| 　 　　　●　　　　　　　.|ﾐ| 　 ■中国側の残虐行為には、通州事件、
　|::::::::::| 　 　　 　　　　　　 　.|ﾐ| 　
　|::::::::|　　　 ,,,,,,, ﾉ　ヽ,,,,,　　 |ﾐ|　済南事件、漢口事件などがあります。　　
　 |彡|.　　'''""" 　　　"""''　.|/　　　 　　
　/⌒|　　-=・=‐,　　 =・=- 　|　　　 　　「新しい歴史教科書」で「本当の歴史」を
　| （　　　　"''''"　　 | "''''"　 |　　
　 ヽ,,　　　　　　　　 ヽ　　　 .| 　 　学びましょうよ。
　 　 |　　　　　　 ^-^　　　　 |　 　　
.＿／|　 　　　-==＝=-　　　|　 学校関係者の方、北京史観は、もう止めましょう。
::;/:::::::|＼. 　　　"'''''''"　　　/　　　

■この意見は、きちんと資料に基づいてます。詳しくは↓
http://www.asahi-net.or.jp/~ku3n-kym/doyoyon/doyoyo11.html

>>249は、週刊誌の記事がソースなんですかｗ

>>256
創価学会が公開してないから週刊誌の記事なんじゃない。
webサイトも持っているんだし、自前の機関紙、雑誌もあるんだから
収支報告を掲載すれば済む問題では？

なら、週刊誌の記事は憶測なんだね。

しかし、何でここで言うの？
ここの奴らが財務の収支報告してるわけじゃないのに。
創価学会に直接言ったらどうなのよ？

>>258
>なら、週刊誌の記事は憶測なんだね。
その週刊誌に憶測で書いてるのか直接聞いたらどうなのよ？

で、ここで言ったら何か問題ですか？
別のことで直接問い合わせたことがありますけど。何か？

>>258
財務の流れについては会館運営とか広宣流布以上のことは一切、答えてくれないよ
「担当者がいない」「教える義務はない」の一点張り
学会員は、自分の財務した金の流れを知る権利があるんだから、お前らが直訴しろよ
そうすりゃアンチの間違いかもしれないことが立証されるだろ？
アンチにソースがないのはお前らの真実を見ようとする意志がないせいだよ
創価の正しさを証明するために公開すればいいだけなのに。。。

週刊誌の記事を丸呑みにする天然さんを見るのは久しぶりですよ

>>261
週刊誌に憶測で書いたかどうか問い合わせましたか？
週刊誌はどう答えましたか？

しかし、宗教法人て収支報告してる所ってあるか？

はいはい、どうぞどうぞ。
どんな記事でも週刊誌の記事はぜーんぶ鵜呑みに信じるんですよね。

>>264
そんなこと言ったかね？

>>265
うちの信者は、対話主義じゃなくて財務主義だから、根本が違うのだよ
これは俺の教育成果だ！

>>266
まさに見事としか言いようがない教育成果ですよ＾＾
層化はビジネスモデルとしても、大成功ですしね
幹部連はさぞｳﾊｳﾊでしょう

自分たちに関することに、疑問を持つことができない
自分たちが財務で納めたお金が何に使われてるか、気にならないんですかね…
永住外国人に地方参政権付与と人権擁護法案についても、是非ご意見頂きたいですね
公明党は↓のように言ってますが
ttp://www.komei.or.jp/news/daily/2005/0324_08.html?kw=%BF%CD%B8%A2%CD%CA%B8%EE%CB%A1%B0%C6

>>263
そもそもそれ自体が問題だと思うけどね、どこの宗教法人にしろ
課税すべきだよ

>>261
＞週刊誌の記事を丸呑みにする天然さんを見るのは久しぶりですよ

　聖教の記事を丸呑みにする天然さんを見るのはデフォルトだけどな

>>264
根拠まだー？

>>261
＞週刊誌の記事を丸呑みにする天然さんを見るのは久しぶりですよ

>>249 で書いてある資産１０兆円のソースは週刊ダイヤモンドでしょう。
週刊誌＝デマというのは、層化しか持ち合わせていないマインドコントロールですが、
そもそも週刊ダイヤモンドは、経済誌なので、層化の言う「週刊誌」とは大きく異なる。

確かにいわゆる「週刊誌」には、憶測の記事も見受けられるが、週刊ダイヤモンドは
週刊東洋経済と双璧をなす経済誌であり、こんなことは、ビジネスマンの間では常識である。

>>261　の知能レベルからは、理解できないのだろうから、知識のある他人に確認してから
このような書き込みしてください。自らの低脳ぶりを晒しているだけです。

また、>>261（に限らず層化はみんな）は、論点のすり替えをしている。
「資産１０兆円」のソースが週刊誌かどうかではなく、本件で重要なのは、莫大な資産を
有し、それは会員からの無償労働や寄付の上に成り立っているのにも関わらず、
一切の財務状況報告がないところにある。
層化学会が「世界平和」や「人類の幸福」のために闘う団体であれば、財務状況や資産状況の公開を
するに、何の問題もないはずであり、むしろ最低限やらなければならないことである。
これができないのは、「世界平和」や「人類の幸福」のために金が使われていないからと考えるのは
至極当然でしょう。

>>261（に限らず層化はみんな）は、社会常識の基づき、自分の頭で考えることを実践してください。

疑問を持つことができないことの怖さは今の中国の反日デモを見ればわかるよね？学会員でも

天安門事件後の、徹底した反日教育の賜物があの暴徒化した民衆だよ

学会員も、自分たちが納めた財務がどのように使われているのか、何故公明党を支持するのか

公明党のマニフェストは本当にいいものか、学会についての様々なことに疑問を持つことからはじめてみてください

学会の教えは、信者に疑問を持たせないようにすることだと思いますがね＾＾；

きっと信心が足りないとか言い出すことでしょう＾＾；

>249

礼はあります。憶測で物事を述べるのはやめなさい。
>それに、学会は財務で金を受け取っていながら、信者に一言の礼もない。

疑問があるようですが、証拠を出しなさい。
疑問を持っている人間が証拠を出して証明するのが当たり前です。
何かの証明を週刊誌や憶測だけでする愚か者がいますか？
何の学識もないただの難くせです。自覚しなさい。

でも池田さんが、昔、金貸し業営んでたことは事実ですよね。
仏教者として、良くないことだと思います。

週刊誌に載ってた「オールバック、黒い服」の怖い兄ちゃんは、
まちがいなく、池田さんです。あれも捏造だと思いますか？

>>273
＞疑問があるようですが、証拠を出しなさい。
＞疑問を持っている人間が証拠を出して証明するのが当たり前です。

とんでもない発想ですね
疑問があるから、証拠の提出で証明してもらうのが当たり前に決まってるじゃないですかｗｗｗ
寝言は収支報告をしてから、言ってくださいね

宗教法人は収支報告しません。

>>273
>礼はあります。憶測で物事を述べるのはやめなさい。
>疑問を持っている人間が証拠を出して証明するのが当たり前です。
貴方は「証拠を出せ」がお好きなようですね。
知りもしないくせに「立証責任」の法論理を持ち出すと>>271に反論不能なのと
同様にまた恥をかきますよ。こっちは本職ですので…
まあ、>>271に反論不能で「枝葉部分攻撃＝敗北ゴマカシ」という層化お決まりの
パターンで情けなくて涙でますね。
全部秘密にして「証拠を出せ」で逃げる。最低の畜生共ですね。

貴方が言うところの「疑問があるようですが」というのは、内部事情を知らない
外部の人間に対して言うことだ。
残念ながら私は元内部の役職者だ。私は生まれてから３０年近くにわたり
学科員だった。財務も人並み以上にしていた。
頭のおかしな幹部に嫌気をさして脱会したが、私に対してはその間一度もまったく
学会の誰からも「礼」というものはなかった。
まさか貴方はあのくだらないレターセットみたいなもののことを「礼」と言っている
のではないですよね？それを「礼」というなら、アホらしくてこれ以上話できませんが…

それに、私も役職者だったので、聖教新聞や大白蓮華等は全部読んでいたが、
そんな「礼」は見たことがない。
選挙の後は聖教新聞や公明新聞、あるいは学会幹部も会員の労をねぎらっているが、
「財務」に関しては皆無だ。
理由は簡単。池田氏や機関紙上で「礼」を言うには、選挙の当選者と同じく、
当然ながら集まった金額抜きにはできないからである。

「立証責任」というのは、バカにもわかるように言ってやると、ババ抜きみたいなものです。
一定以上立証すれば、逆におたくらが反証しなければならない。
元学科員の私が内情を語ってやったんだ。池田さんや機関紙でそのような「礼」があるなら
見せてください。内部の貴方なら簡単なのでしょう。よろしく！

>>276
そろそろ、課税対象にしよう、優遇ならともかく非課税はやめようや

>>276
そういやそうだな。よくよく考えたら
層化もキリスト教も仏教もイスラム教も神道も
収支報告は明らかにして無いんだな。

ま、これは心と宗教板向けの話題か。

>277
御礼の文面もらったよ。
あと、脱会したのなら内部監査室長という名前やめたら？

>>280
＞御礼の文面もらったよ。
じゃあ何で私はもらえなかったのかな？
額が足りないからか…
それは学会の制度としてはなくて、個人的に幹部から
貰っただけでしょ。全員が貰ってるの？それとも俺が辞めた
数年前から制度化されたの？教えて？誤魔化してるだけでしょ？

＞あと、脱会したのなら内部監査室長という名前やめたら？
頼むからこんなアホなこと言わないでよ。
学会の役職だと思ってんの？会社で内部監査室ってどんなことするとこか
知ってる？
これは私が心配することではないけど、学科員全員がアホと思われるから、
こういうことは、ちゃんと知ってる人に聞いてから書き込みしてよ。

>>281さん
せっかくなのでお聞きしたいのですが、今までの創価学会、これからの創価学会、どうあるべきだとお考えですか？
私は、学会員から聖教新聞購読やら署名のお願いやら、しつこくお願いされアンチになった一般人ですが
その学会員に、公明党のことについて質問しても、>>233に書いたような返事しかもらうことはできませんでした

もし宜しければ、元学会員としてのご意見頂けたらありがたいです

>281

下記の件、名前を読み間違えていました。

間違えたのはすみません。
>頼むからこんなアホなこと言わないでよ。
>学会の役職だと思ってんの？会社で内部監査室ってどんなことするとこか
>知ってる？

ちなみに額は全然多くないよ。

>>283
貴方は他スレで私から「話のすり替えには乗らんが、貴方は学生か、
もしくは学校の先生とか 社会の生存競争の渦中にはいない人ですね。」
と言われた人ですね。

貴方と私では、知識と論理と言葉を使う社会人としてキャリアの差がありすぎる。
貴方とやりあうのはフェアではないと思うので、貴方からかかってこない限り、
下記の件はこれ以上突っ込むことはやめておきます。

＞＞御礼の文面もらったよ。
＞じゃあ何で私はもらえなかったのかな？
＞額が足りないからか…
＞それは学会の制度としてはなくて、個人的に幹部から
＞貰っただけでしょ。全員が貰ってるの？それとも俺が辞めた
＞数年前から制度化されたの？教えて？誤魔化してるだけでしょ？

社会での闘いは言葉と論理であって、あなたはもっとこれを磨いたほうが良いと思う。
仕事でも何でも、「これはなぜこうなるのだろう」と、論理的に考える訓練をすることです。
論理的に伝えなければ、正しいことも正しく伝わりません。
敢えてこれ以上は言いません。

>>284
君たち学会員をとても気の毒に思うよ。
君らも、テレビくらいは見るだろう？北朝鮮の情勢は知ってるハズじゃないか。
金正日を盲目的に信仰して、外の世界や自分たちの不幸を知らない哀れな国民。
創価学会も全く同じなんだよ。心当たりがあるだろう？
君たちは、外部の人間からすれば北の国民と同じなんだよ。見てて本当にかわいそうになる。
悪いのは独裁者池田大作および周りの幹部で、君らに責任はないのだが。

今まで信仰していたモノがデタラメだった時のショックは想像に難くない。
しかし、洗脳を解くには勇気ある一歩が必要なんだ。
君が我々と同じ「幸福」を享受できる生活を手にする事ができるよう祈っている。

>>284
学会員なんかで生きてて恥ずかしくないですか？(´･ω･`)

>>280
それそれ、それを見せなきゃ。
あ、でも実際にデジカメで撮って見せないと、このスレにいる人は納得しないだろうねｗ。

>>282
＞今までの創価学会、これからの創価学会、どうあるべきだとお考えですか？

私は、変な幹部に嫌気がさして脱会しましたが、学会を一から十まで悪い団体とは考えていません。
社会で結果を残している人や、素晴らしい人格者もいます。また、学会という組織無しでは
生きられないくらい心の拠りどころにしている人もいて、その点、有意義な一面も有していると思います。
ただし、悪い組織に必ずある一面も多く有していて、これらの点が社会から奇異な目で見られる決定的な要因になっています。

１ 信者が自ら考えること（疑うこと）を悪だと思い込まされている（思い込んでない奴はいずれ脱会する）。
２ 「正義」と思い込まされたことは、他人に迷惑がかかっても完遂しようとする（思い込んでない奴はいずれ脱会する）。
３ 外部から示された学会に不利な事実や知識を、確たる根拠があったとしても「デマ」と決め付け否定するよう仕込まれている。

これらは、すべていわゆる信濃町官僚が学会の勢力・体制を維持するために、池田さんや機関紙を使って作ってきた独特の文化（というかＭＣ）です。
これらをわかっていて信仰するのであれば何も言うことはありませんが、信者は皆、盲目のまま正しいと信じて信濃町官僚達に踊らされています。
私はＭＣから覚めた元信者として、このような状態で人生を送らされている信者をあまりにも哀れだと感じます。

池田氏死後は変わってほしいですが、現実問題として会長や理事長が変わっても官僚が変わることはないので、良い方向への変革は期待していません。
「良い人達も多くいるが、腐れ官僚が全滅することは有り得ないので、良い宗教団体になることも有り得ない。」というのが、
貴殿の問いに対する私の回答です（問いの趣旨と合っていなければ再度ご指摘ください）。

学会の財務が、こんなにも世間の興味を引き付けるですね。ということは、これからも狙ってくる内外部の連中も多いんでしょうね。そういう意味で見極める必要はありますね。
レスで書いてあった宗教法人への課税ですが、寄付金は税の二重取りになりますね。税制が変わらない限り無理っぽい問題だと思いますが専門家の方はいらっしゃいますか？

　　　　　　　　　 ＿-=─=-
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　　　|　　　/(　　　 　　)ヽ 　　　　　|__/
　　 | 　　/　　⌒｀´⌒ 　　 　　　　）　|
　　.|　 　　　　　　　　　　　 ／ 　 　| |
　　（　 　　|＿／ヽ_'＼＿／　 　 　 |　|
　　 ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　 　 　 / /|
　　　.＼ 　 | 　 ￣￣　　　 　＿／／/＼
　　　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／　/　　＼
　　　　-ー~ |＼ー─　　　　　／　　/　　　 ＼
そろそろ飽きてきたことだし、
題目も変えた方がいいんじゃないか、うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、
イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、
キンマン、イトマン、キンマンコだよ

金保や細木数子みたいに

地獄に落ちるやら仏罰が下るやら
穏やかじゃない言葉を発する人間がいるが
俺はどうかとおもうぞ

そしてそれは洗脳の一種だと早く気づいて欲しいな

「ほら罰があたった」とか言うのも人の不幸を笑うみたいで
自分の人間性を貶める行為だと思うし。

　　　　　　　　 ＿-=─=-
　　　　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ:::::＼ 　　　金貸し業は「仏教の教えに反する」
　　　　/　 　　　　　　　　　　　　＼:::::＼
　　 　|　　 　　　　　　　　　　　　 彡::::::| 　という批判について、反論できない。
　　　≡　　 　　　,　、　　　　　　　 |:::::::::|
　　　≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　　 || ,ｰ●　|　 　　 |　●ー　|─´/　 | 　池田はなぜ御殿のような豪勢な建物に
　　　 |ヽ二＿,(　　 　）＼＿二/　　>６ |
　　　|　　　/(　　　 　　)ヽ 　　　　　|__/ 住んでるのか。仏教者は「質素倹約」で
　　 | 　　/　　⌒｀´⌒ 　　 　　　　）　|
　　.|　 　　　　　　　　　　　 ／ 　 　| |
　　（　 　　|＿／ヽ_'＼＿／　 　 　 |　| 　ないのか。
　　 ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　 　 　 / /|
　　　.＼ 　 | 　 ￣￣　　　 　＿／／/＼ 　顔がでかいのは理由がある。神が、この男は
　　　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／　/　　＼
　　　　-ー~ |＼ー─　　　　　／　　/　　　 金権体質だと、知らせているのである。
胡散臭い教祖は、顔がでかい。麻原、福永、文・・

本物の宗教家は、端正な顔つきである。ブッダ、イエス、天草四郎・・＼

それはお前とその家族が気づいていないだけかもしれんぞ？
それにお前はまだガキだから知らんだけだろ。

と、釣られてみる俺。

>>288さん

ご丁寧なレス、ありがとうございます

＞１ 信者が自ら考えること（疑うこと）を悪だと思い込まされている（思い込んでない奴はいずれ脱会する）。
＞２ 「正義」と思い込まされたことは、他人に迷惑がかかっても完遂しようとする（思い込んでない奴はいずれ脱会する）。
＞３ 外部から示された学会に不利な事実や知識を、確たる根拠があったとしても「デマ」と決め付け否定するよう仕込まれている。

是非、これを末端学会員にも自覚して欲しいですね
自覚できないから、マインドコントロールって言うんだと思いますが…

http://www3.big.or.jp/~torihada/minoru/shoukai/torihada_gaisen.mp3

少なくとも私は下記の記載は正しいとは思いません。

＞１ 信者が自ら考えること（疑うこと）を悪だと思い込まされている（思い込んでない奴はいずれ脱会する）。

>>296
あなたは公明党と学会の理想的な関係はどのようなものだと思いますか？
学会指導の引用などせず、自らの言葉で答えてください。

宗教を否定する、そもそも何の宗教も人が作った団体である、宗教は人の心
をまどわすマジックにすぎない、しかしながらその宗教に頼らなければ生きて
行けない人もいる、だが昔の宗教とはほど遠い営利目的ではないか、
学会だけが悪いのではないが、お国の法律に守られて宗教団体は無税である
ご立派な事をおっしゃってますが税金ぐらい払えよ・・な、

>297
公明党→政党
学会→支援団体

公明党が最も民衆の為に行動する政党である限り支援する。
私はそのように考えています。

平成１６年１０月１５日付　聖教新聞「寸鉄」

「Ｇ・Ｋ・Ｉ（ガンジー・キング・イケダ）の３人は、平和の道を探求してきた偉人」台湾市長。皆が続け

>>299
>公明党が最も民衆の為に行動する政党である限り支援する。
その結論に至った過程は？民衆とは誰？

>301
公明党は他党に比べて圧倒的に汚職が少ない。
政治とかが良くなればもっとよりよい生活が送れる人は多いと思います。
そういう人たちのことをここでは民衆と書きました。

>>302
汚職がなくなれば民衆のために行動したことになるの？
あと、汚職がもっとも多い政党ってどこだろう？

>303
汚職についてだけで民衆の為に行動したと判断してはいけないと思いますが、
一つの指標にはなるのではないでしょうか？
私にとって汚職をしたかどうかということは大きな判断材料の一つです。
ちなみにM党とJ党は汚職が多いと思います。

>>304
指標にはなると思いますが、公明党は汚職の多い党と連立を組んでいませんか？
汚職が少ない党と連立をなぜ組まないのでしょうか？

>>302
汚職が少ないかどうか怪しいもんですが公明党には愚策や駄策を繰り返されて困ってます。
「地域振興券」なんてやられちゃって民衆のいい迷惑なんですけど、どう思われます？
最近じゃ「人権擁護法案」も推進してますね。こわい、こわい・・・。
「民衆の為の行動」って聞こえは良いですけど、やってる事がアレじゃ困るんですけど、一民衆として。
政策内容を理解した上で支持されてるんですか？単に公明党が綺麗な人たちだと信じているだけで支持してるの？
ちゃんと中身理解した上で支持者決めてくれる事を祈ります。汚職して創価なんてことより政治家には中身が無いとね。

創価学会（＝池田大作氏）は、聖教新聞などの機関紙で、
創価の敵（日顕法主、反学会ジャーナリスト、脱会者など）に対して、
汚い言葉（「ケダモノ」、「欲ボケ」、「ハエ」、「ダニ」など）で、
ネチネチと、徹底的に誹謗中傷を攻撃手法を続けています。

このような汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締める手法は、
カルト宗教団体や独裁国家などで行われる手法と同じです。

そのことを学会員に批判すると、学会員は、「日顕は本当にエセ法主であり、
欲ボケであり、馬鹿であり、けだものであり、狂ってるのでそういっているのです。」とか、
「あんな奴を、ほっといたら世の中破滅する」などと言いますが、
もし、放っておいたら世の中が破滅するのであれば、宗門内だけでなく、
世間の世論だって、糾弾や指摘をするだろうし、そういう気運も高まり、
それこそ、世論が、創価学会や池田大作氏に同情するはずですが、
そうならないのはなぜでしょうか？

学会員の中には、「世界が評価しているのに、日本は嫉妬している。」などと言う人がいますが、
日本国内で、創価学会や池田大作氏が評価されないのは、
日本の知的レベルが低いからではありませんよ。
学会員は、本気で、諸外国に比べて日本の知的レベルが低いと思っているのですか？
被害妄想的に迫害されているなどと思わないでください。

学会員は、もう少し客観的に考えてみましょう。

明日発売の週刊誌【週刊文春】4月28日号より
⇒創価学会インターナショナル(SGI)が韓国で反日運動を煽動

なぜ創価学会及び信者は日本人が嫌いなのですか？
ずいぶんと自虐的じゃないですか？
そして朝鮮に日本を乗っ取らせようと日々努力されていることにどのような夢を持っているのですか？

私は一般人です。ですから創価学会に対する一般的な疑問です。
お答えいただけたらと思います。

>>308
文春だろ。根拠がない週刊誌なんか相手にしてる暇はないから

まずは明確な根拠のある記事を出してきてね

根拠もなにも、ソースなくても膨大な情報があるじゃないですか。それらは一切無視ですか？
それにこっちが丁寧に聞いているのに創価信者の態度はほんとに悪いですね。
ますます信者の人間性が低いと実感してしまいました。

>>309
で、「文春の今回の記事に根拠がない」と言う明確な情報はあるんですか？
通常、誤報があればこれに抗議して、取材側が根拠を示すなり、誤報を認めて謝罪するなりが普通でしょ？

「文春の記事はいつもいい加減」などという「憶測」で書かれてる感じがします
それならまるで「三流週刊誌なみ」の書き込みですね

特集／地方行政と創価・公明―市民愚弄の行状

「怪死事件」の東村山市で公明市議らが認可保育園妨害工作

　公明市議使い、保育園つぶしの動きを開始

　さて、以下に紹介するのは「福祉」を金看板とする創価学会・公明党が、福
祉施策の推進を児童福祉の現場でいかに阻害しているか、という実際に発生し
た問題である。
　創価学会は、一昨年の２００３年１月から、東村山市内で認可保育園を新設
しようと努力する側に対し、本部信濃町ぐるみで公明市議・都議らを使って派
利派略をむき出しにして、同業者・認可外保育所関係者らと組んで妨害を繰り
返したのである。

ttp://www.forum21.jp/contents/05-3-1.html

>>311
なら貴方は週刊誌の記事を何の疑いも無く信じるのですね。
分かりました。

福祉の党＆平和の党の公明党はどこへ？？？？


石原都政・自・公・民「福祉改革」 高齢者に“激痛”
共産党、条例案や予算組み替え要求　負担軽減へ提案


小泉・自公政権が進める大増税・大負担増路線のもとで、石原都政と自民、公
明、民主など「オール与党」がこの五年半に進めてきた「福祉改革」がいま、
高齢者に耐え難い“激痛”となって襲いかかっています。

「えっ、こんなにお金をもっていかれるの」。東京・足立区内で一人暮らしの
○○○○○さん（８３）は、年金課税と石原都政の「福祉改革」がもたらす負
担増の額に絶句しました。○○さんを訪ねた日本共産党の渡辺やすのぶ都議と
ともに試算してみると、年約二十四万円、一・三カ月分の年金が吹き飛ぶ計算
です。（表参照）


ttp://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-04-12/03_01.html

>>313
学会員だって、聖教新聞や潮の記事を信用しているではないか。

>>313
あ〜これこれそんなに脊髄反射的にレスをするでない
も〜ちっとネタをこさえてからレスせんと煽り煽られの内容になってしまうぞな
>>315
漏れは潮や聖教の内容なんて大して信じてないがな〜
どんな内容でもどんなマスメディアでも話半分と思わんと
人生ツマランしな〜

聖教に載ってたから正しい・・・赤旗に載ってたら正しい・・・新潮に・・・文春に・・現代に・・（以下略
まぁ〜創価もアンチもその他、代々木の皆さんも「断片的な事実」を突きつけあっての論争だから
論点の決着なんて付きませんがな
お互いに「信教の自由」や「思想信条の自由」や「言論の自由」で聖人君子ぶってんだもんｗｗ
まぁ〜これが現実なんですけどね
（アルバイトでも良いからサービス業の仕事してみりゃわかる）

>>313
信じるに値する情報があれば信じるけど？、所詮週刊誌なんだし、記事見れば
どの程度まで信用出来るか判るじゃん、「○○の広報担当が語った」記事と
「某○○関係者によれば」って記事とじゃ歴然と違うでしょ？

内容を確認して判断すれば？と言いたいだけ
嘘かどうかも確認せず、友人に話をしたら、人間として信用失うだけだよ

質問　共産党の悪い所を教えてください。

>>316
アンタは正しい
端っから結論が違う場所にあって其所にたどり着く為の
地図をそれぞれ用意するようなもんだからな。
同じ到達点にたどり着く可能性は極めて低いよな。

俺は至極単純。公明党は役立たずで、俺の子孫へ借金増やしたり、
戦争反対、憲法改正反対で釣っておきながらコロッと政策変えたりするから信用しとらん。
他の方がなんぼかマシに見えるから支持せんだけ。

当然その役立たずを無知蒙昧に信頼する創価学会員も迷惑だって思う。
しかもそれを他人に勧めるなんて無責任な事されると罵倒したくなるだけださ。
政治は俺自身に直接関わるからな。

学会員の皆さまはソースなに？とか聞く前にもっと世の中見ろよ。
それと選挙違反はするなよ、くれぐれもな

とある学会員に、「財務をしている学会員にさえ、財務の収支が知らされないのは、なぜなのでしょうか？
公表できないこと（識者と対談する為や、海外での名誉学位、市民栄誉、国家勲章、記念に名づけられた場所などを獲得するため）にお金が使われているからではないですか？」と聞くと、
その学会員は、「公開されてもたぶん膨大な量で、読む気にもなりません。」とか、
「池田名誉会長が名誉学位等をお金で買ってるって、それって単なる憶測だし、
確たる証拠が今だ出てきてません。」などと、つっぱねたことを言います。

もちろん、誰がいくら財務したなどのプライバシ−を公表する必要はありませんが、
財務の総額や、それらが実際にどういったこと（会館建設、管理、海外の大学などへの寄付など）に
使われているかなどは、（国家機密費ではないのですから、）公明正大に、
（少なくとも学会員に対しては、）聖教新聞や機関紙などで公表してもいいと思うのですが。
お金にクリーンな宗教団体だったら、その信者であろうとなかろうと、より信頼できる団体だと思いませんか？
池田大作氏に真心があるなら、そういうことを明白にして、学会員にさらなる誇りをもたせることが
大事なのではないでしょうか？

そして、そういう疑惑を払拭したいなら、なおさら財務の収支を明らかにして、「どうだ！　創価学会はお金にクリーンなんだぞ！」と胸を張って言えばいいと思うのですが、公表できないのは、池田大作氏にとって、
末端の学会員に知られると都合が悪いからです、というのが客観的な見方だと思います。
「確たる証拠が今だ出てきてません。」というのは、創価学会が、財務の収支を公表しない（公表できない）からです。


財務をしている学会員が、財務状況を知るのは当然の権利なのですから、
学会本部に問い合わせてみたらどうでしょうか？
（教えてくれることは絶対ないでしょうが。。）

学会員は、聖教新聞を購読するのは自由かもしれませんが、視野が狭くならないように一般誌も読みましょう。

　学会員は、「強引な折伏活動についてのマニュアルは存在しないし、池田センセーも
　そんな指導はしていない。私の地区では関係ない。一部の学会員が暴走しているだけだ。」と言いますが、
　全国各地で、申し合わせたように、強引な折伏活動が行われていることは周知の事実です。

　強引な活動を防ぐために、学会本部が「こういう強引な活動をしてはいけない」という
　強引な折伏活動防止マニュアルを作成して、全国の学会員に通達すればいいと思うのですが、
　なぜしないのか不思議でなりません。

　聖教新聞の寸鉄で、「相手に断られたら、素直に引け！」とか、
　「アポなしで、相手の家に押し掛けるな！」など指導すればいいのに、
　なぜしないのでしょうか？？
　「前進！」、「勝利！」、「常勝！」などと、煽っている場合じゃないと思います！

　上からの圧力で組織維持に必死な幹部に対して意見しても何とも改善されないと思います。
　なぜなら、池田大作氏は、学会員のトップにいるのではなく、学会員の先頭にいるそうですが、
　それはともかく、実質的には、トップダウンの組織体系で、池田大作氏の意見は
　学会内で絶大な力をもっているからです。

　もし、池田大作氏が、すべての手紙に目を通すのが本当なのなら、
　この提案（強引な折伏活動防止マニュアルの作成）を手紙に書いて、
　池田大作氏宛に送ってみたらいかがでしょうか？

　「私の地区では関係ない。私の回りの幹部はいい人ばかりだ。」という学会員にとっては、
　世間の人に「創価学会は、強引な折伏活動をしている迷惑団体だ！」などとバッシングされるのは迷惑でしょう？
　ならば、なおさら、上記の提案を池田大作氏に直訴するべきなのに、しないのはなぜでしょうか？
　それとも、こういうまともな提案もできない宗教団体組織なのでしょうか？
　あるいは、そういう提案をしたら、後で、組織内で嫌がらせをされるのでしょうか？

321 ：?a?N?s???a???`：お前は馬鹿日本一決定
長文御苦労さん、学会員には聞く耳なし
それよりも池田大作氏んで下さいと祈れ！！

>>322
コピペにマジレス(・∀・)ｶｺﾜﾙｲ!

創価学会員のかたのお通夜と告別式へゆくのですが
お焼香などのお作法で気をつけなくてはいけない事がありましたら教えていただけますでしょうか。
ＱＡなどを検索しても創価学会のお作法が見つからず、こちらにお邪魔しました。

>>324
下半身丸だしで葬儀に参列するのが、創価のやりかたです。

>>325
あいにく風邪をひいているのでそれはちょっと・・。

すいません、お手伝いがあるので１４時には出掛けなくてはならないのです。
どなたか教えていただけますでしょうか。

>>324
もう間に合わないかなあ…。
あんまり気にしなければいいよ。漏れｶﾞｶｰｲﾝで友人葬の経験もあるが。
別に数珠が他のであろうがお経を唱えられなかろうが関係なし。故人を悼む気持ちと
それなりの服装でいけば大丈夫です。

>>327
恐れ入ります・・教えてくださり、ありがとう存じます。
当方が他宗派なので心配していましたが、
おかげさまで事なきを得て、いま戻って参りました。

>>328
お疲れ様です。
ぼくも数ヶ月前・・・いやもう半年くらい前かな。
姉の旦那さんの父親さんが亡くなりましてね、その葬儀に行ったんですが、
行ったら学会式の葬儀でびっくりしましたよ。
いえ、ウチは家が学会なんですけど、姉夫婦の家は特にそうではないんですね。
旦那さんは信仰を持ってないから、姉が親の建前上もあって小さい仏壇を置いてはいるくらいで。
で、旦那さんがそうだから旦那さん家は学会とはカンケーないんだろうと思ったら、
旦那さんのお父さんも、あとお兄さんもそうでびっくりしました。

なんか、参列者って言うんですか、その人たちも読経するから、
なんかいづらいですよねフツーの人は。

突然すいません。創価学会の人は初詣とか行かないんですか??私の彼氏が毎年誘っても行かないかったから聞いたら学会員だから…と言われました。

>>330
学会員は初詣には行かないと思います。
学会の会館で新年勤行会をします。

>>330
>>331
新年勤行会行った後に友達と行くｗこうすれば〜幹部に文句言われても
「友人との付き合いです」と言えば問題なしｗ

まぁ行きたい奴は行くよ、一般の人でも初詣行かない人間だっているでしょ？
そーんなもんですがなｗ

適当なことを言っているな
正月から謗法の寺院へ行くことを喜ぶ学会員がいるか

>>333
おまえさんよ〜最近の二世・三世の考え方なんてフランクですがな〜ｗ

活動家でバリバリやってます！！な人間なら話は違うけど
「とりあえずやってます」みたいな新入会の人・二世・三世に、昔みたいな指導なんかしたら
家庭訪問しても会えなくなるし、口も利いてくれないなんてケースもあるよ

しかも最近の新年勤行会なんて午前零時にやらないところも増えてきたよ〜ｗ

「最近はフランクだよ〜」という言葉に騙されて
入ってみたら先輩は昔ながらのゴリゴリな人だったりする

みずほ銀行への巨額詐欺事件をおこした川村克彦容疑者は
創価大学の出身（１期生？）って本当ですか？

こういうブログを運営している現役学会員さんがいました。
「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

>>335
ﾜﾛﾀ
みんながフランクなら折伏なんてやらねえしな。

>>329 当の二世さん。

＞なんか、参列者って言うんですか、その人たちも読経するから、
＞なんかいづらいですよねフツーの人は。
学会葬に弔問したのは初めてでしたが
居心地がよろしくない等とは感じなかったですよ。
どんなお家も、代々より受け継がれている宗教があるのですから
創価学会も多くの中にあるひとつの宗派ですし、何も特別なことではないですね。

大勢のかたが声を揃えて読経をする様子をみて、荘厳な葬送だなって思いました。
そして、お焼香の際に学会員のかたが荷物を持ってくださり、親切にしていただきました。

創価学会員の葬式（友人葬と言う？）では、参列者の香典などが謝礼という形で学会に献金させられる、
というのは本当ですか？
もし、そうなら、とんでもないことだと思います。
友人葬は、ボランティア精神で、営まれるのではなく、結局、学会員家族からお金を搾り取っているのですか？

池田大作は朝鮮人ですか？池田大作は朝鮮人にも参政権を与えようとしてるのは何故ですか？

会長の容態が悪いって聞いたけどどうなの学会員さん

：■■■　創価学会批判者はこうなる　■■■ ：04/08/14 01:00 ID:IIBgY/vq

１９９５年に東京都東村山市の朝木明代市議（女性）がビルから突き落とされ殺害される事件が起こった。
殺害される以前から創価学会の利権問題などを追及しており、執拗な嫌がらせを受けていた。
（自転車のブレーキホースを切られる、中傷のビラをまかれる、窃盗犯との言いがかりをつけられる）
また、朝木市議と一緒に活動していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出される
まで、全治２週間の怪我を負った。
http://www.sokamondai.to/asaki-akiyo.htm

この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会の信者であり、自殺及び事故として
処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かっている。（公表されたのは３年後であった）
http://www.sokamondai.to/kaibou.htm
現在も尚、学会側は犯行を否認している。

>>339
入会したらどう？　最近はフランクで色んな奴が居て楽しいよ。

>>344
おすすめいただいて恐縮ですが、長男の嫁ですので恐らく先祖の宗派を継いでゆかねばならず
姑が健在ですし当方の興味や一存では決め兼ねる難しい問題と捉えております。
そうですか・・フランクで色々な方々がいらっしゃるのですね。
無知でしたが、学生でなくてもサークルのように交流が持てるというのも楽しそうで良いですね。

>>345
私は入会はお勧めしませんよ。
学会員とは距離を置くことをお勧めします。

>>342
会員ですが、名誉会長の容態は良くわかりません。
どなたか知っている人いませんか

>>340
それはない。
安心汁。

>>340
＞友人葬は、ボランティア精神で、営まれるのではなく、・・・

その通り、ボランティア精神などではなく、創価拡張の営業精神で執行されます。
導師が故人の名前を知らないなんてざらで、創価の宣伝を延々と執り行います。

：：：：：友人葬、学会葬：：：：：：：：：
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1063122348/l50

都議選の　お願い始まる　学会員

何で創価学会員の方は、
「幸せになれる」とか「病気が治る」とか言って
無理矢理、学会に入信させようとするんですか？

↑それが日蓮大聖人の教義だからです。

威風堂々の歌

の

ベースコードを教えてくれませんか

ニセ電話を宗務院にかける新階氏
http://hokkech.ddo.jp/modules/mymovie/movieview.php?lid=10
法論の最中に妙観講の黄倉氏を騙ってニセ電話を宗務院にかける創価学会員・新階央氏。

>>351現役が来ない様なので元会員がお答えします。末端の会員は題目を唱えるよりも折伏（入会させる事）の方が最高の功徳だと教えられます。
それどころか上の人達から大変なノルマを課せられて大きなﾌﾟﾚｯｼｬｰを掛けられているので、大変なのです。
選挙の時もそれは同じです。

>>351
申し訳ない、うちは特に無理やりやれとは言われていませんが・・・
（それ以前に折伏の依頼がない）
まあ、理由があるとすれば悩みがあるからですかね。
皆お願いに行くときには願（がん）をかけていきます

石井めぐみって会員ですか？

そのようですよ。

↓俺達創価学会員の皆様にマジメ質問↓


物を選ぶ際に
よく
「どーれーにーしーよーうーかーな!
てーんーのーかーみーさーまーのーいーうーとーうーり!」
って
言いますよね!

それを
「どーれーにーしーよーうーかーな!
にーちーれーんーさーまーのーいーうーとーうーり!」
にしたら良いのではないかと思いますが
いかがでしょうか?

エロ質問



創価学会歌のテンポに合わせて
ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！ってやったりs○xやったりするってのは
いかがでしょうか?

^^;

［sage］
340＞そのような事はありません。三年前に父親を友人葬で送ったので確かです、坊主も呼ばないので安くすみます。

創価学会の人は従順に一生懸命に学会活動（奉仕）して心身共に
疲れている人が多いのではないかと思います。

正しい信仰、正しい活動をしていれば、例え身体は疲れても精神は
疲労することは無いのではないでしょうか。

つまり創価の活動は過ちであり、心身の疲れは神仏の警告だと
思われますがいかがでしょうか？

［sage］
補足、研修道場にある納骨堂も無料です。父の時に墓を建てたので、祖父の骨を取りに行った時、さすがに20年程預かってもらってるので、少し包みましたが、なかなか受け取ってもらえず、無理矢理な形で渡しましたが、後日、公布基金として領収書が送られてきました。

「正義」と思い込まされたことは、他人に迷惑がかかっても完遂しようとする学会員の姿勢は
迷惑行為以外の何物でもありませんし、それを批判されると、
「正しいことを貫くと迫害される。大聖人もそうだった。」などと、強引な勧誘を御都合主義的に肯定するから
本当にタチが悪いと思います。

相手の立場や状況を考慮しないで、強引な折伏という名の勧誘をするのは、
相手に対する「思い」ではなく、学会員の「思惑」で活動しているに過ぎません。
相手の立場や状況を尊重できずに押し続けていたら、いつまでたっても世界平和など実現しないと思います。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

■★　２ｃｈ　ｖｓ　創価学会　★■田代砲８
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1118223999/
■★ 2ch vs 創価★■田代砲 金曜決戦
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1118160332/

学会員の方に質問です。
結婚をし、妻の家族と共に新居に引越しをしたのですが、
どこから情報を仕入れたか学会の人間が義母と話をさせろ、
と訪問してきたそうです。義母は、以前勧められるままに集まり
等に顔を出していましたが学会員ではありません。

学会の方では、どうやって転居先を調べたのでしょうか？
不動産屋ですかね？二度と来てほしくない事と、どうやって
住所を調べたのかを質したいのですが、地域の支部？みたいな
ものがわかりません。世田谷区です。よろしくお願いします。
本部に電話しても無駄そうですし、こちらが何処の誰か、という
話をいたずらに広めたくありません。

それにしても、住所を調べてまで勧誘するのは行き過ぎではないですか？

それは多分、以前、住まわれてた近所を学会員が回ったか役所で調べたんでは！中には質の悪い奴もいますからね！！もし、またくるような事があれば、警察にご相談した方がいいかと思います。

ある事情がありまして勤行を短期間で覚えなくてはなりません。
暗記力、集中力のない私には至難でありまして…
何かコツがあればご教授願います！

>>368
暗記する必要なんかない

>>368
ひたすら読誦（朗読）するしかないわな。毎日やってれば10日もすれば覚えるよ。
朝早くおきて夜寝る前にでもすればよい。

質問です。あなた達学会員は選挙のたびにろくに付き合いも無いような同級生やご近所の方に公明党をよろしく
といって回っていますがあなた達は自分の意思で選挙に行って投票したことはあるんですか？学会の偉い人かな
んかから公明党よろしく、といわれそれにしたがっているだけでしょう？学会内の集会かな
にかで決定されたことに文句も言わずにただ従うだけの池田大作のロボットになっているということに気づいた
ほうがいいと思いますが。あなた達学会員の行動は学会内では常識でも一般人の我々から見れば非常識です。

何で創価人は基地外なの？

>>372
>何で創価人は基地外なの？

それはね、キチガイだから創価人になるんだよ。

創価の皆さんは、公明党と創価の関係についてどう思われます？

創価の基本は戦いがポリシー。 『 妙法とは？』←この問いがポイント。 創価と公明の関係は、単なるもちつもたれつの関係ではあるが、きっちりと時間を裂いて地域市民に根差す展開を見せる、生活市民のｶﾗｰを持つ公明。 人間の夢を応援する創価。 この２面を持つ。

学会員に意味も無く住所をきかれ、教えてしまいました。
どこまで個人情報がばれますか？
学会員は何曜日に集会をするのですか？
学会員は手の組み方で区別できますか？

>>375
「人間の夢を応援する創価」ですか・・・
私は学会員です。私は今、資格の勉強を一生懸命やっているのですが、毎日部長が
「部員さん周りしに行こう！！勉強？帰ってからやれば良いんだよ！」
って言って、朝から晩まで引きずり廻します。本当に毎日です。
クタクタになって帰ったらすぐ眠ってしまいます。
これのどこが、「人間の夢を応援」なんですか？選挙活動なんて絶対ご免ですよ。

>368
私は新入会の時、経本を持って歩きながら覚えたりｺﾀﾂに入って覚えたりしました。 以前は長行があり、比較するなら今のは短くて楽。 とにかく発声に親しむ事です。 頭の中で経文を思い出し遊ぶ事です。

>>376
地区の熱心差によります。最悪、折伏される可能性も・・・。
自分みたいなのがいたら阻止しますので、ご安心を！！
あと、手の組み方では区別できませんよww

>377
そう思うならしなくていいさ。 私も経験上、通教をとる機会を逃したし、資格を取りたいという気持ちがあるなら優先した方が良いと思うよ。 自分が直面する現場の重さで選択するといい。 お好きな様に。

>>380
他の本読んでなさ杉

あんたいい人だ…。ちょっと明日部長と戦ってきます。
でも、何回言っても結局は幹部が来て丸め込まれるんだよな…。

>381
本など読んだ人にしか解らないし、そんなものは読んだって思い出にしかならない。 嫌いだな。 厳しい現状で役に立たない。 文化度の低い組織なら要らないと最近私は考える。

>>381

`文化度の低い組織なら要らない'
それだっ！！学会の壺！！なんで今まで気が付かなかったのかねぇ？

学会の為に動ける人というのは限られているし、組織化されて言う事もだいたい決まって来る。 総県単位で大体同じで、他の総県に行くと内容が違ったりするが、やはり全国の組織全部をひっくるめても創価・法華経の醍醐味の３割程度にしか納まらないと思う。

>382
断るのも戦い！ 頑張ってね。o(^-^)o

おやすみ☆

正直思うが、創価人は何で一般人と結婚したがるんだ？単に、創価人口を増やしたいだけか？
当方が以前付き合った創価娘は、創価同士で結婚するよりも、一般人と結婚した方がお互いが成長できるとか言ってた。
完璧な洗脳娘だった。

>>376
>学会員に意味も無く住所をきかれ、教えてしまいました。
>どこまで個人情報がばれますか？

個人情報保護法では宗教法人は規制対象外になっています
あんたの個人情報をどう扱おうが法的には問題なし

こんなことが嫌なら、毎回選挙には行きましょうね

>>387
俺も同じような経験がある。
まるで、宇宙人の地球侵略計画のようだ。
交配を繰り返して会員を増やす計画でも立てているのではないか。

(念仏不回章)同じ念仏の道を歩む人々の中で、自分の弟子だ、
他の人の弟子だといういい争いがあるようですが、それはもってのほかのことです。
　この親鸞は、一人の弟子も持っていません。
なぜなら、わたしのはからいで他の人に念仏させるのなら、
その人はわたしの弟子ともいえるでしょうが、阿弥陀仏のはたらきにうながされて念仏する人を、
わたしの弟子などというのは、まことに途方もないことだからです。
　つくべき縁があれば一緒になり、離れるべき縁があれば離れていくものなのに、
師に背き他の人にしたがって念仏するものは往生できないなどというのは、とんでもないことです。
如来からいただいた信心を、まるで自分が与えたものであるかのように、
取り返そうとでもいうのでしょうか。
そのようなことは、決してあってはならないことです。
　本願のはたらきにかなうなら、おのずから仏のご恩もわかり、また師の恩もわかるはずです。
　このように聖人は仰せになりました。

(非行非善章)念仏は、それを称えるものにとって、行でもなく善でもありません。
念仏は、自分のはからいによって行うのではないから、行ではないというのです。
また、自分のはからいによって努める善ではないから、善ではないというのです。
念仏は、ただ阿弥陀仏の本願のはたらきなのであって、自力を離れているから、
それを称えるものにとっては、行でもなく善でもないのです。
　このように聖人は仰せになりました。

「創価学会」・・・？？
「学会」・・・だと？
笑わせるな。学問でもなければ宗教でもない。
池田のような人間が「先生」などと笑止千万。汚らわしい。
言葉への冒涜だ。（笑い）

「聖教」「新聞」・・・？？
どこが「聖教」なんだ？言ってみろ。自分の頭で考えて説明してみろ。
罵詈雑言誹謗中傷のオンパレード。汚辱まみれの逝け駄の心根の投影だ。
御都合主義のオナニー記事。「新聞」のような公器であろうはずがない。
改名しろ！「汚穢落書集」がお似合いだよ。（大笑い）

「公明」・・・党？？
どこが「公けに明らか」なんだ？？
裸の王様の鼻息一つでどうにでも変節する
日和見の自己保身集団だろうが。（大爆笑）

洗脳から目を覚ませ。自分の頭で考えろ。
自分の心を欺かず行動しろ！（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

公明の英語訳を調べてください。
もっとおもしろいですよ。

>391
それは自分自身にも言っている事になると思いますが。 醜くないですかね？

世界平和を願うならなぜ、池田氏はイラクに行かないんですかね？

『命が危ないからムリ』とか言ったら殴る。

学会員さん、今はやはり急に忙しくなりましたか？

>394
殴るとか、小学生だろ？

選挙嫌いなのでショウダイ会サボっていいですか？

>>397
ダメです。小泉・佼成会身延内閣の政権維持のために、あなたも
題目闘争をするのです。

一日十時間ぐらい。（藁）

池田先生は世界平和を願っておられる。
世界を一つになさるのだ。

>>393
なぜ、下の数行についての反論らしきものしか述べないのですか？
上三つの意見についてはなにも反論されないのですか？
池田先生を馬鹿にされてるんですよ？

お手数とは思いますが、この私にもわかるように説明してください。

>>400
「魚の頭も信心から」からです
先生を信仰の対象にして何が悪いんですか？

魚って、あーた・・・

まあ魚なんだけどもさ。

かわいそうに…
みんな洗脳されてるんだ…

あなた達がやってる題目？でしたかね、勧誘されたときに「一緒にやろう！」って言われたんすけど、そいつら見て(´д｀)って感じでした。一般人は多分こんな感じだと思います。

>>401
池田氏=本尊（信仰の対象）なの???

宗教って最悪だな
弱い人間の弱い部分につけこんで
金を巻き上げて、上のやつらはｳﾏｰかよ
戦争の次くらいにやっちゃいけないことかもな

創価学会のおばさんと病気の話になって、
さる宗教団体が経営している病院の話になたのですが、
切れられてしまいました。

創価学会も立派な病院を持っていますと…。
どこの病院か聞きただしてもハッキリした答え、
というよりはぐらかされてしまったのですが

多分、信者さんが経営している病院の事だと思うんですが、
創価学会本体は病院の経営なんかしてませんよね。

してません。

「病気は信心で治る」って勧誘するカルト集団ですからね。

池田センセーには常時選抜された名医が付き添ってますけどね。
ちなみにバリバリにお盛んな頃からね。なぜか？

小さい頃から体育だけは成績が良くて、体も頑健だったんだけど、
結核で虚弱体質って、信者に触れ回ってしまいましたからね。

おかげで何かあったら「病気」ってことで雲隠れしてｳﾏｰ。

結核療養の経歴は嘘だと、どこかにあったね。

池田センセイというかたは、信仰より金と権力を信じるように見える。

本当に信心深い人は金や権力に無関心だからね。

>400
＞下の数行？
あなたは御自身を会員だと言いたいのか？

私は会員だが上の行の内容には興味はない。

あえて答えるなら、池田先生の批判をするのはボンクラだと言いたい。

しかしこのボンクラという言葉は、私自身にも向ける事で私は納得する。

>409
殺すぞっ！

>>413
おいおいｗ
それも自分に向けてるの？やめときなって。死んで咲く花は無し。
学会員から見たら畜生以下の存在でも、みんな人間じゃないか。
409は嘘は書いてないよ。知らぬは学会員ばかりなり、だ。

煩悩即菩提だよ。

>414
煩悩即菩提じゃなくて、生死即涅槃だよ！ 殺すぞって言ったのは、それなりのものを学会に見ているから言った。 無垢で純粋に信心を続けている者がどれほど多く居るか！ 逆に同じものがあるなら、それなりの答えがハネ返って来る事を期待しての言葉だ！

友達が創価学会員で２０代前半なのに
癌で亡くなりお葬式に行ってきました
来たのは背広を来た数名のお坊さん
学会員以外は身内でも座らせてもらえない
香典料は全てそのお坊さんが持って行ってしまう
お墓はお寺もない荒地に水道だけがポツンとあるような所に．．．
悲しくなるやら寂しくなるやら．．．
学会と言うのはお金を集める集団であって
死んだら用済みって感じなんでしょうか？
なぜ宗教にお金が必要なでしょうか？

創価に入ると彼女ができますか？創価と統一教会のどちらかに入信しようかと迷ってます。
統一に入ると確実に結婚できるみたいですが。

>>417
>創価に入ると彼女ができますか？

さあ？そんな不純な動機ではどうかなあ？とりあえず弓谷さんに聞いてみたら？

スレタイで、ここぐらいまともかと思ったら
いつもの病人ばっかじゃん

公明党って公平で明確な政党だってさ
笑っちゃうね

なんでみんな宗教なんて引っかかるんだろうなぁ
神様仏様って言うのは人間がいるから存在するんだよ
神様仏様がいて人間がって教えはナンセンス
意味わかる？
人間はいつかは死ぬけど死ぬ事が怖くて
神様仏様ができたんだよ
だから戦争も起こるし戦場にも行ってしまう
そもそも宗教なんて物がなかったら
そんな大規模な殺し合いなんてできないはずさ
だって人間のほとんどは死ぬ事が怖いからね

>416
学会の葬式はﾌﾂｰ、坊主は来ないよ！ 香典は普通より少ない、なくてもいい。 みんなで題目あげるんだよ。　金より題目！　題目があの世でも来世でも使えるお金になるって訳さ。

>420
誰が公明を馬鹿にするんだ？

420に激しく同意！
辻褄合わせの付き合いきれない一般論に祝福だろう？
みじめなのはどっちかな？真面目なのはそっちかな？
嘆きの叫びがお前達をJesusへと導くだろう。 不自由の中から削がれ出た神様なのさ。

何で公明を馬鹿にするんだ！ 何でだ？ 何でだよっ！？

>>415
あのね、生死即涅槃も知ってるけどね、わざと煩悩即菩提って書いたのはね、
「煩悩の塊でありながら、仏様であるかのように慕われる池田大商人サマ」
っていう意味ね。レスちゃんと読んだら分かるでしょ？文底秘沈だよ。
純粋無垢な会員さんのことは、一言も言ってないよお。あ、嫉妬もしてないからね。

あと、他スレで公明党の分析がしてあったから貼っとくね。コピペ推奨。

＜公明党が達成済みの実績と今後の展望＞
・確かに税金は増えるが、所得控除はキッチリ減る。
・年金保険料は増える。年金給付は減る。
・健康保険料も増える。窓口での支払いも増える。
　（いずれ介護保険も同じ道をたどるだろう）
・人権侵害・言論弾圧が増えて、言論の自由は無くなる。
・参政権を持ったり、不法滞在したりする外国人が増える。
・盗聴や監視、密告等があたりまえになる。
・宗教法人（つか創価学会）がますます優遇される法整備が進む。
・自衛隊の海外派遣規定がなし崩しに拡大してゆく。

がんばれ公明党
将来はあなた達にかかっている

(念仏不回章)同じ念仏の道を歩む人々の中で、自分の弟子だ、
他の人の弟子だといういい争いがあるようですが、それはもってのほかのことです。
　この親鸞は、一人の弟子も持っていません。
なぜなら、わたしのはからいで他の人に念仏させるのなら、
その人はわたしの弟子ともいえるでしょうが、阿弥陀仏のはたらきにうながされて念仏する人を、
わたしの弟子などというのは、まことに途方もないことだからです。
　つくべき縁があれば一緒になり、離れるべき縁があれば離れていくものなのに、
師に背き他の人にしたがって念仏するものは往生できないなどというのは、とんでもないことです。
如来からいただいた信心を、まるで自分が与えたものであるかのように、
取り返そうとでもいうのでしょうか。
そのようなことは、決してあってはならないことです。
　本願のはたらきにかなうなら、おのずから仏のご恩もわかり、また師の恩もわかるはずです。
　このように聖人は仰せになりました。

(非行非善章)念仏は、それを称えるものにとって、行でもなく善でもありません。
念仏は、自分のはからいによって行うのではないから、行ではないというのです。
また、自分のはからいによって努める善ではないから、善ではないというのです。
念仏は、ただ阿弥陀仏の本願のはたらきなのであって、自力を離れているから、
それを称えるものにとっては、行でもなく善でもないのです。
　このように聖人は仰せになりました。

　まじめな学会員さんに質問したいのですがいいでしょうか？
「イラク戦争」に反対しないで「世界平和」「平和主義」なのでしょうか？
この戦争で（今現在も）何人の「命」がなくなったのでしょうか？
創価学会は声を大にして「戦争反対！」を世界に発信しましたか？
　また「障害者自立支援法案」を公明党＝創価学会は推進されましたね？
衆議院解散により一時廃案になりましたが、「選挙後はすぐに同法案の早期可決を
目指すと」尾辻厚生労働大臣のコメントが発表されています。
　公明党＝創価学会は「福祉の党」ではないのですか？あなたがたは障害者の方や
障害者を持たれる国民の「命」を削られるのですか？
　
　以上2点の件でほんとうに「学会正義」なのでしょうか？

聖天、大黒天、弁天、毘沙門天、ダキニ天といった仏教天部の神様を拝んでいると、
願い事をすると叶ったり、色々と良い事が起きたりしてるんですが、
それでも学会の方がすぐれていると仰いますか？
学会員の方の意見を是非伺いたいものです。

>424
純粋無垢な学会員の事を言ってる事になりますよ。　その実態を知らないのですね？

>428
記述の様な神様を拝む事に私は抵抗は無いです。 山々や海、その土地やあらゆる自然界に潜む神を感じる事も私は必要な事だと思います。 それらはまぎれも無く日本の文化である様に思います。

創価は別形態の様ですが、上記の様な事を含む場合もあるかと思います。

はじめまして、自分は学会員ではないですが、父方の親族と高校の親友が学会員です。私は女子バレーの菅山かおるさん（かおるさんも学会員？）のファンで、自分自身も向上したいのと、かおるさんに頑張って欲しい、かおるさんに会いたいと思い。続く

質問させてｲﾀﾀﾞｷﾏｽ。既出だったらすみません。
学会はなぜ慈善・奉仕事業に非協力的（少なくとも私にはそう見える）なのでしょうか。
霊友会にしろ、立正佼正会にしろ、大きい教団だと全教あげて何らかの慈善事業への取り組みをしているという姿勢がありますが、
学会にはほとんど見られません。ここが良くなれば学会のイメージもごく少し変わってくるような気もします。
こんな参加例がある、などというお話でも構いません。
よろしくお願いします。

続き、親友から御本尊様を譲り受けました。未熟者で勤行をした事がなくて、毎朝題目三唱と今日も無事にと、かおるさんに逢える事をお願いしています。先週の日曜日、暇潰しにパチンコに行きました。すると２０連チャン以上してしまい、今日も１０連チャンしていました。

>>429
「病気は信心で治る」って今でも勧誘してる人多いよ。俺も言われたもん。

昔から名医がついてるのは有名でしょ？知らないの？
「池田先生にもしもの事があったら！」って。Ｓさんだっけ。ドクター部もあるじゃん。

池田センセー健康優良児説は、同級生だった人とかが実名顔出しで証言してるでしょ。
そりゃあデマだって言うのは自由だけどさ。でも寸鉄の「識者、哲人」よりは信用できるよねｗ
だいたいさ、仮にも結核患った人が、多少良くなったところでタバコなんて吸えないって。
ヘビースモーカーだったの知らないの？タバコくわえて執筆(してるフリ)の写真あるでしょ？

最後。学会が社会とか国会とかで叩かれた時って、池田センセーって基本的に表舞台に
出てこないよね。裁判で一度引っ張りだされてからは、いつも箱根とかに籠りっきりじゃん。
証人喚問だって、堂々と受ければいいのにね。庭野日敬さんだって出たのにね。

オレは少なくとも君よりは知ってるよお。信濃町ＯＢだもんｗ　あ、余計殺されるかな？
やめてからしばらく無言電話とか多かったんだよね。今も時々。誰だろうねえ。

あと、雑誌の懸賞も当たったりと御本尊様を譲り受け、題目三唱だけなのに、良いことが起こるのです。しかし、素直に喜べず、かおるさんに手紙を出したのですが、返事が来ないのではとか逢えないのではと言う不安になりました。私の願いはかおるさんの事なのにと思いながら…。

私は、かおるさんの事が好きでこれからも頑張って欲しいのと、逢って話しがしたいと言う願いですが、叶わないのではという不安でいっぱいです。どうかアドバイスをお願いします。

>426
仏の意志や信仰の尊さを大変によく示した記述である様に思います。

法に違いあれ、求めて行くべき信仰の本質や方向性が述べられているかと。

弟子については違いますね。 法華経では元なる親に直結して行く事が非常に重要になっています。

>>436
ついでだ、果てしなく釣りのような気もするが、
学会員がいないようなので私が答えてしんぜましょう！(学会員モード

つまりあなたは、題目三唱で得たせっかく福運を、パチンコの連ちゃんこときに
使ってしまったわけですね。そりゃあ不安にもなるでしょう。仏法は峻厳なのです。

何もせずに願いが叶うなんて、世の中も仏法もそんなに甘くはありません。
祈りなさい。「祈りとして叶わざるは無し」です。百万遍の題目を上げなさい。
ただし、題目の数ばかり数えて、本来の目的を忘れないように気をつけなさい。

手紙を書くならメールはダメです。男は手書きです。字が汚いのはご愛嬌。
題目あっての手紙です。題目が基本です。「法華経に勝る兵法なし」です。
素人の生兵法という諺もありますが、気にしない。とにかく祈りましょう。

あとは、ケータイから書き込む時でも、改行に気をつけることです。ｱｰﾒﾝ☆

あ、なんだ、いるじゃん。

んじゃ部外者は退散〜　ﾉｼ

４３８さん、ありがとうございます。かおるさん宛ての手紙ですが、勿論手書きで心を込めて書きました。パチンコの件ですが、偶然が一致した物と判断します。これからはかおるさんの為に題目をあげます。自分はまだまだ未熟者ですが、頑張ります。

宗教洗脳団体が政に関わるとろくな事にはならん
共産国家とやっていることは何も変わらない
歴史が証明しているだろ
学会員が北朝鮮人民を見てどう思うか
異常に見えないか？
でも俺たちの見る目は学会員も共産人も変わらない
見てて気持ち悪いよ

>434
次は私が死んでもいいんだけどね、

学会は何を根本としているか、御書が根本なわけでこれに対して学会は鍛練の組織であると。 歯を食いしばってやると池田先生の組織の像が初めて見える。

池田先生は億の戦いをされた人物であると素直に受け止めさせて戴いてます。

学会員に聞く
此度の解散　貴様らに正義はあるのかね？
政治空白を作ってしまったな　どう責任を取るつもりかね？

>441
情報に流されるお前の方が気持ち悪いよ。

爽やかな連中ばかりだ！

最悪だよっ！
(→と、私自身にも向けて言ってみる)

>>442
池田大作＝金正日
何が違うんだろうね
違いがわかりません
人を惚れこむのはいいとして
金集める必要はないだろう
でその金はどこに消えてるんだ？

>>445
核を保有しているかどうかの差であろう

洗脳ロボット会員=爽やかな連中
なんだね。

全員同じ顔して同じ事しか言わない創価信者、気持ち悪いんですけど。

>>447
その通り　この世の真の実相は【混沌】にこそある
ひとつとして同じものなぞないのである

キモいです。

>445
私から言わせると、お金なんか適当に使って下さいってｶﾝｼﾞ。　多分、大きな創価の会館の建設などじゃないかな。　気持ちで出したお金については、出した個人の挑戦を含んでいる訳で、その辺りの管理は個人の問題でしょう。

頭いたなって来た。 君たちはヒラメか？

>>450
世間の感覚は、信仰と組織は別の問題なんですよ。
それが解らないと話が噛み合わない。
信仰は完全でも、職員はサボって乱交してるかもしれないし、ずさんな会計してるかも知れない。
アンチからすれば、勝手に札束を積み上げて、名誉教授や博士号、名誉市民を買いあさる事を野放しにしている感覚が解らない。

何処に目ついとるんじゃ！ と、自分自身に言ってみる。 ﾋﾟﾖ〜 と動いてみる。 (腹へったｧ)

>452
その辺り、全然問題ないと見る。 批判を受ける様な事実があったとして、それならば返って信仰の上での近道であると、因果の法則から見て考える。 会員としては、全体の大きな方向性が見えないといけない訳で、一人一人を見てどう舵をとるのか、私の感心はその辺り。

「この掲示板は見ないように」と
創価学会員にはロム禁止令が出されていますよ。

おりこうさんにしつけられた、何も考えない会員にしておきたいんだね。

高校になっても人の家に無断で上がり込んでくる
近所の学会員から先生と呼ばれるバカ息子がいるのですが
何か学会員のいやがる物や避ける物はありませんでしょうか？

共産党や日顕宗の坊主みたいな気持ちの悪い工作アンチしかいないことが
バレちゃいましたね

何億倍も、考えて来たょ、多分。

>>458そうなのか？

創価が嫌がる物とか避ける物何か無いのか？
触ったら学会脱退させられるとか・・・

>>460
玄関に「セールス・宗教勧誘はお断り。警察に通報します」と貼る。

ポストに赤旗をさしておく。＜ただし諸刃の剣

本尊どこからかコピーして燃やせばいいかな
どうすればいいんだろ
引っ越ししたくないし特にトラブルもなくバカ息子を追い出すには

>>461
特に支持政党もないからそういった物をあまりやりたくないな・・

宗教勧誘はお断りと書いても多分自分たちが該当すると思わないと思う

犠牲がないとダメなのかな
入ってくるな、出て行けと行っても来るし
綺麗な女もいないし、何で来るんだろ

ｷﾞｶﾞ子供ﾜｰﾙﾄﾞになって来たな。

焼肉焼いて、ビル建てろ、ｺﾗｧ！ (焼肉焼いても家焼くなとは違うよ)

スレタイにひかれて読んできたが、途中から腐ってきたな。
つーわけで俺は、毒だけ吐いて去るぜ！

>>467
それが創価のやり口だから。
よーく見てると分かるよ。

>>450
>気持ちで出したお金については、出した個人の挑戦を含んでいる訳で

私の知り合いに年収1000万も貰っていない人が
親の遺産数千万を学会に出した人いましたけど
これも挑戦ですか
もう少し一般人にもわかる言葉で説明してもらえませんか？

>469
今日明日の気持ちの中に、何を見るかだと思います。 その人がどれだけやり、どれほど気持ちを注いで来たのか。 気持ちを入れて来なかった人に財務なんてあり得ない訳で。 １万しか考えなかった人が10万するかも知れない。 それは心の投資であり次の行動への決意かな。

久々に来てみたら荒れてるな・・・。
自分は>>377です。戦いましたよ。ええ。
でも、やっぱり分かってはくれなかったんでケンカ別れになりました。
会合もサボりました。だからといって、罰みたいなものはないです。
これからは、距離を置こうかなと思います。
学会の人達は良い人達なんで退会はしませんが…組織が嫌なんです。
もう、ここ含め学会には触れないでおこうと思います。
個人的には白-(･人･)-苗さん応援してますよ。頑張ってください。サヨナラ

>471
ご苦労様です。 安っぽく信心しても仕方がないので、またしっかりとご自身の土台を築いて行ってください。☆ 自然な形で心を注ぐ事のできる環境というのは先々でいくらでもある様に思いますし。 こちらこそ、祈っております。

>>471
気持ちは凄くよくわかる。でも自分がやらなかったらやってる人にその分のしわ寄せが行く。無責任にはなりたくない。
やれなければやれないとはっきり言う。でも出来る限りは自主的にやる。漏れはそうしている。

組織が嫌という問題、これ総県の問題または全国の問題かな。 私の場合は組織から切られ、これは私が切ったという事でもあります。　課題はずっと残り続けるわけで、次の時代は組織の中身を池田先生から託されているのではないでしょうか？ 己の道と共に題目あげて参ります。

昔、うちのお母ちゃんが「日蓮正宗以外のご本尊は、裏に方便と書いてあって、
罰が当たらないようにしている」と言っていました。何処でそんな話を聴いて
きたのか、今となっては知る由もありませんが、似たような話があれば教えて
ください。

そもそも宗教のお布施って何

俺｢どこに入れて欲しい？｣
女｢ん…ん…アソコ…アソコに入れて｣
俺｢アソコ？アソコってどこ？言ってごらん｣
女｢言えないよぉ、恥ずかしい…｣
俺｢恥ずかしくないよ、さぁ言ってごらん｣
女｢……こ…｣
俺｢何？聞こえないなぁ。もう一回どこに入れて欲しいか言ってごらん｣






女｢……こ、公明党｣

↑いまいちだな！ ２ちゃんは、狂産党が愚痴を場所なのか？

共産党にはセクシーな女性がいないからな。

池田って元チョウセンジンって話はマジか？

あと元闇金融ってほんと？ほんとだとしたら、そんな人が政権取ってどうすんの？世界相手に高利貸しすんの？

２ちゃんねるは、学会批判者の間でも極めて評判が悪い。
信憑性のある情報は得られないと言われている。
いわゆる、憂さ晴らしと、面白おかしいだけという掲示板でしかない。
真剣に学会のことで悩んでいる人は
とても２ちゃんねるを信用できない。
また、それに輪をかけるように
日顕宗へ転落した退転者、学会憎しの正宗系しゃもしゃも教団
が陰湿なデマ・中傷を書き込んでは、にたにた笑っている。
それに日共の無礼な連中が、勝手に加担しかく乱を図っている。
学会を取り巻く悪の連帯の縮図が２ちゃんに透けて見える。

そーだね。俺もそー思うよ。まぁんなことどーでもいいし質問もしとらん。で、事実なの？

答えのない質問をしてしまった。。。
答えられないのか……

宗教戦争についてどう思われますか？

ここは大日本霧島帝国が占領統治する。
これに伴い大日本霧島帝国憲法を作ろうと思う。

見っ直そう〜 見直そう
(⌒) .(⌒) (⌒) .(⌒) (⌒) .(⌒) ( ´･●･)つ ( ´･●･)つ ( ´･●･)つ ( 二つ ( 二つ ( 二つ ＼./ /､ ＼./ /､ ＼./ /､ ∪`J ∪`J ∪`J 層化の人生を見直そう 線香たてずに見直そう (ｻｧ) 改宗だ 改宗だ

＼＼ ｼｬﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞｰ // ＼＼ ｼｬﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞｰ // (⌒) .(⌒) (⌒) .(⌒) (⌒) .(⌒) ( ´･д･.】) ( ´･д･.】) ( ´･∀･.】)<あ､もしもし>脱会の件なんですが ( ﾉ ( ﾉ ( ﾉ
♪電話ﾋﾟﾎﾟﾊﾟﾎﾟ 層化24

>>481
事実ですよ
政権とって、なにするか？
池田の発言によると創価王国つくるって言ってるよ
国をささえる重要な組織に層化を大勢いれて
公明の大臣だして
みんなして、財布にお札たくさんいれる生活（創価幹部限定だろうけど）を
しようぜって
発言してたな

な、なんだってー！？

広布基金・財務について
http://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/kofu_kikin.html

マインドコントロールについて
http://www.sapphire-ark.com/mind.html

創価批判者に２ちゃんねる批判するやつがいる？
聞いたことないんだが？
しかし公開掲示板に確実な信憑性を求めるのも変だろ・・・
真偽の判断を自分でするのもネットの意義だぞ
嘘が混じってるくらいで全否定なら
２ちゃんねる覗く資格薄いぞ
新聞やテレビが伝えない事実が眠ってるのも
２ちゃんねるの大きな意義だからね

>>492
>新聞やテレビが伝えない事実が眠ってるのも
>２ちゃんねるの大きな意義だからね
→だからこそ、創価は２ちゃんを潰そうと画策してるわけですよ。
政府も地方自治体・公共団体も、官公庁もマスコミも、
ある程度自分たちの意のままに操れる。

インターネット、特に２ちゃんだけは、そうは行きませんからね。

>>492
信憑性も含め同意age

>>493
2ch潰そうとしてるのはたぶんデマだと思うよ

真面目な学会員さんに質問！
２ちゃんねるに真面目な学会員さんっているんですか？

>>495
忙しいので一定以上の幹部さんは
ここには書き込みませんね

私は真面目な学会員ではありませんし
答えとしてはどっちかというと”いいえ”です

いてもいいんじゃないかとは思うけどね。＞真面目

真面目な学会員なんて来るわけねぇだろ…例え来て見たところでお前らにまともに答えてるヒマねぇよ。質問したきゃ会館行けよ会館！こんなとこでダラダラ書き込まねーでよ！直ならいつでも相手してくれるぜ！
あっ！一人じゃ何もできねーか♪(^-^)

>>495
いないような希ガス。
不真面目な会員はお呼びじゃない？

>>498
オマエモナー

創価信者きもい
自分を棚に上げるのは教えだから？

>>498
公開された場で質問し、回答する　法論もそうでしょ？何か問題あるの

一人を大勢で論破することしかできないのが折伏の歴史でしょ？

因果応報で２ｃｈで叩かれるってこと、仏法とはすごいねえ（ｗ

仲のいい女の子が学会員でした。で、正直僕あんま創価学会について知らなかったんで聞いてみたんです。
「池田大作ってすごいの？」って。そしたら「私はそう思うけどな〜」と。
・・・
・・・
なにがすごいの？
・・・

一方的に創価を否定するつもりはないんで、どうして創価学会に入ろうと思ったとかそこら辺の事教えてくれません？

そんなことはないです(;_;)きっとそれはその娘の性格なのかな…それでもそんなことするのは悲しいっすね(･_･､

超真面目に聞きます。かなり昔からずっと気になってたことがあります。
日蓮大聖人の仏法って大宇宙の仏法なんだよね？
この広い宇宙にただ一つ今の世を救うことが出来る仏法。
てことは今この瞬間も宇宙のどこかの見知らぬ星で題目に励んでる人(？)達がいるの？
それとも、釈尊の仏法の効力がない末法であるこの時代を救う日蓮大聖人の仏法、ということから
救うことが出来るのは今この時代のこの星の人間達だけ？
そしたら宇宙の仏法というのは引っ掛かる。まさかこの広い宇宙に人間は地球にしかいないとか？
地球以外の人(？)達に効力がなくても宇宙の仏法とはどういい理屈なのでしょうか。
詳しい人お願いします。

一心三観から三千大千世界といって、あらゆる関連に作用して行くのがお題目。 人の心や価値観に作用するぞな。 ドラマを観た時には一味も二味も三味も違う、どんな物語にも影響する。 人の過去にことごとく影響し、現在過去未来変わるとは言うが、･･･。

私は学会三世です。人間革命はほんとにすばらしいですよ。SGIグラフというのはカラーで読みやすく私は大好きです。かねこしょうという本もすばらしいですよ。先生の奥さまが書かれた本です。

>>507へ
恋愛相談室の弓之谷です。
何か、学会員との肉体関係で悩み事ありませんか？
相談にのりますよ。

犬作と犬作の妻の息子は身体障害者なんだけどひた隠しにしてんね…
偉そうな事言ってるけど身内から身体障害者が出たらバカ学会員の手前まずいんかな
犬作はかみさんとファックしてろ〜
草加バ会長と犬作とファック画像キボンヌ

508へ
全くありませんよ

先生の息子さん身体障害者じゃありませんし、そうだとしてもそれがなんなんですか？私学会員ですがそれをしったからってどうもしませんよ。

マトモな回答がない・・・

>>508
次男は胃穿孔で死んでるけどな・・・これって仏罰？

２ｃｈは仏罰って言葉使いすぎ。仏罰なんてないだろ。
真面目な学会員さん教えてくれよ。なぁ、地区部長・・・

>>507
偏りすぎなのだが、創価学会以外の本は読まないのか？

515へ
他にもいろんな本よみますよ。

平成１７年９月２９日発売　週刊新潮１０月６日号より

韓国の民放キー局ＳＢＳ（ソウル放送）の人気報道番組「そこが知りたい」が、
８月２７日の２３時から２４時まで「南無妙法蓮華経 韓国ＳＧＩをどう見るか」
を放映した（視聴率は１３％）。

番組内で、９８年７月に池田大作氏に名誉教授を授与した忠清大学の
チョン・ジョンテク学長が、以下のように語った。
「私は（創価大学から）名誉博士号を受けたし、わが校を助けてくれたんだ。
図書資金を５０００万ｳｫﾝ出してくれて、発展基金に２億出して、また文化祭で
３億ｳｫﾝ出してくれて、だから…」
※９８年当時の韓国は、ＩＭＦの介入にまで至る未曾有の経済危機の中にあった。

また、９９年に池田大作氏に名誉教授を授与した済州大学のチョ・ムンブ前総長は、
番組内で、「大学では世界文化に貢献した人に名誉博士号を与えるのは当たり前
のことなのです」と語っているが、週刊新潮が済州大学に改めて聞いてみると
「時価５０００万ｳｫﾝ相当のコンピューターを寄贈された」ことを認めた。

この番組の内容について週刊新潮が創価学会に感想を問うたところ、
「番組は重大な事実誤認や悪意に基づく意図的な編集が施されており、
法的措置を含む対応を検討しております。従って、現時点ではコメントを
差し控えさせていただきます（広報室）」との回答であった。

>>511
そんな短い記述なのに、なに訳の分からん矛盾した事を言ってんだろな！ｗｗｗ

しかも、創価は病気やら何やら治るって誇大妄想に誇大広告してきたんだぜ！ＷＷＷ

内部の者です。村山総区の、M.K氏と言う壮年部員に、ｾｸﾊﾗ行為をされ、困っています。その人は、ｸﾞﾘｺ森永事件の、犯人のような人相をし、仏罰があたっていると、思います。本当に、気持ち悪い人なので、女子部の方たちは、注意して下さい。

>>519 元本部女子部長さんへ
一体全体、セクハラ行為って、何されたんですか？
おしりを撫でられたとか？抱きつかれたくらいじゃね。
ちょっとくらい、いいんじゃないですか？
もしかして、あなた、「まんざら」でもなかったんでしょう？
もしも本当に「嫌」だったのなら、責任者にしかるべく対処を願い出るべきでしょ。

>>511
>先生の息子さん身体障害者じゃありませんし、
お孫さんの話してるんでしょ。

自分の上司のＹ俊久（愛知県知多支部）も根っからの学会員でうっとうしい
早く転勤させられないかな
大石寺の悪口ばかり言ってるし
仕事に全く関係ない
朝鮮人の宗教に意味あるのか！
風俗嬢と水商売が多い宗教に明日はあるか

スレ違いなのは承知の上で・・・。

以前男子部の副本部長、創価班の班長をやっていた人が、
部員さんと金銭貸借問題を起こし、全ての役職を剥奪されました。

この人、こっそりと田舎に帰ってきて壮年部に進出。

もちろん、役職はありませんが、会合には積極的に参加しています。

とまあ、ここまでは表向きの話。

彼はネット上で人を集め、マルチ商法をやっています。
更に、未公開株を販売しています。
もちろん、無認可で・・。
無認可の株取引は法律違反ですよね。
というか、詐欺商法でしょう。

こういう犯罪を犯している奴、学会は除名処分にしないんですか？

犯罪者もかばうんですか？

こいつの個人情報を晒してもいいですよ。

根拠のない事を

根拠がなけりゃ、個人情報晒すなんて
言えないんじゃねえの？

個人情報を晒したら晒したで削除依頼出すだけ

ブログ立ち上げました。学会員の方のみ来てください。

http://blog.livedoor.jp/jiyu2030/

質問すいません。入会希望者カードに書き込む事は入会するという事でしょうか？？
昨日「将来的に君は信心するかもしれないしとりあえず書こうよ」と言われ書いたのですがこれは正式に入会したという形なのでしょうか？それとも自動車の免許でいう仮免という形に近いのでしょうか？ちなみにそのカードは住所氏名を書くくらいで特別難しい事は書きません。
よろしければ教えて頂けないでしょうか？

>>528
捺印してなけりゃ
法的に何の効力もない
入会希望者カードはただの紙切れだよｗ

>>529
教えて頂きありがとうございます。

スレタイから来てみたんだが…
えらくカオスなスレだな。

ざっと眺めてみた感じお互い結論ありきで討論、ってか水掛け論してるからそら平行線だどるわな。
信者盲信杉。
でもアンチも盲目的。
>>528
>>529も言ってるけど捺印してないなら問題無い。
でも入会するにしても自分の中でしっかり煮詰めてからの入会にしとけよ。
色々な情報を自分の中でフィルターかけて整理して納得行く形にしたらいいとｵﾓ。
別に入っても入らなくても自分で決めたことなら問題無し。



って現信者の俺が言って良いのかどうか。

私は信者に騙されて入可届けを書かされました。
後日嘘が解り、会館に赴き（本人は会館へ来ることを拒みました）
役職（？）についている人達の目の前でその届けを破り捨てましたが
私の名前や住所等の個人情報は本部に登録されているのでしょうか？

ちなみに、女史部のコーラスを聴きに来い、と言われ
会館に入るには「身分証書がいる」と言われたので記入しました。
カードの表側は見せて貰えませんでした。当時はその人を信じていたので書きましたが
ちなみにはんこがないからといって拇印を押させようとしました。（拒否しましたが）
創価の人は騙してでも入可させようと思っているのですか？
「入れちまえばこっちの物」としか思えませんが。どうなんでしょうか。

私のように騙し討ちのような形で入信させても問題は無いのですか？
他のサイトでこの話をしたら、
「入信届けなんてない、ちゃんと創価の使う名称を言えなければ貴様の言ったことは
すべて嘘のペテン師の戯言と見なす。どうだ？言えないんだろう？嘘吐き馬鹿が！」
と散々口汚く罵られました。
また、何故創価を嫌うのか？と聞かれ事情を説明すると
「は〜〜い、嘘吐き長文おっつかれさーーん！ばぁーーーーーーか！！！（笑」
という答えでした。

あちらではまともな答えは得られないと思いましたので
こちらでお尋ねします。

一応会館に入る時は会員だろうがなかろうが身元証明はする。
さすがに印鑑押したりどうこうってのまでは無いが。

ただ正式な入信届けは存在するしそれは表にきちんと「入会希望カード」って書かれてるし
その「表側」に氏名やら住所やらの「個人情報」を記入する形になっている。
んで流石に正式な書類なので拇印でおｋなんて事は有り得ないです。
だから失礼だが>>532さんのレスには「？」と感じる所があったりもする。
「表」にきちんと「入会希望カード」と書かれているしその下に個人情報書く欄があるから
>>532さんの話とは矛盾してしまう。

ただしレスの言葉遣い等見て>>532さんが一方的に嘘を付いてるとも俺は思えないのでできたらもう少し詳しく教えて欲しい。

後、恐らく本部にまで情報は行ってないと思われます。

age

本田美奈子の死について、天国か極楽か？

会合等で会館に入る際、身元証明は必要ありません。券が無くても自由に入れます。希望者カードに書くという事は希望しているという事であってそうではない人に騙して記入させるのは間違っていると思います。

>>68
そりゃあそうだろ。差別されるわけが無い。
お前らが差別する側だからな。

>>533さん、お返事ありがとうございます。
正確に言えば「入信（可？）届け」ではなく、「仮」入信届けでした。
紛らわしくてごめんなさい。
「今すぐ記入してね」と言われたので、見たら「捺印」の場所があったので
「今はんこ、ないよ？」と聞いたら拇印でもいいから、ということでした。

カードは二つ折りの形になっていました。で、中に住所氏名電話番号と捺印を
するようになっていた記憶があります。
私達家族がお呼ばれしていたのですが、私だけ仕事の都合でお邪魔するのが遅くなり
先に行っていた主人に時間を電話連絡したら
「おい、おまえいつカードなんて作ったんだ？」と聞かれ私は（何故か）クレジットカードと間違え
（馬鹿ですよね、私ry）んなモン作ってないよ？？？クレジットなんてと言うと
「違うよ、学会だよ！おまえ入信届け書いてるじゃないか」と言われ私は「？？？」
となっていると、その方のお母さん（この方も学会員さんです）が慌てて
「違うのよ、ちょっとした誤解だから」と慌てて言っていらっしゃいました。
後から主人に聞くと「奥さん（私です）もせっかく決心したんだから是非旦那さんとお子さんも」
と勧誘されたそうです。
長いので続きます。

その後、ちょっと疑心暗鬼になったので、極力家にお邪魔はしないようにはしていたのですが、
「話聞くだけならいいでしょ？ね！」と言われ（ハッキリと断ればよかったのでしょうが
同じ幼稚園ママだったので丸く治めたかったのです。）
行く約束をしました。
当日、子供が自転車の後輪に足を絡ませてしまい、家でおとなしくしていないと
熱が出るかも、と医師に言われたのでお断りの電話をしました。
「でももう用意しちゃったし、約束は約束だから」と一方的に電話を切られ
私も私で「ご飯の用意してもらっちゃったし、悪いかな・・・」と思い、お邪魔することにしました。
・・・・4時間折伏を受けました。
子供が足を痛がって私を呼んでも別室へ連れていかれ、私は囲まれて動けません。
さすがに腹が立ったので「こんな騙し討ちみたいなことをするなら絶対入信しない」
と言って帰ってきましたが、その後、幼稚園中に「新聞代（聖教新聞です）を
払わないドロボー」「「自分はあの人が貧乏だから可愛そうに思ってお金を貸したのに
返さない」（借りている事実はありません）等、酷い中傷をされました。

今は小学生なのですが、同じ学校で先日たまたまお会いした時、
「逆縁もあるから、あなたは絶対信心するようになるわよ？毎日お祈りしててあげてるから♪」
と言われ、怖くなりました。
このような事があったので、まさか私の個人情報は幹部（？信濃町？）に行ってるのでは
ないかと、お尋ねしてみようと思い書き込ませて頂きました。
長文及び、解りにくい文章でごめんなさい。

>>536さん、遅くなりましたがお答えありがとうございました。
安心しました！！(^^)

>>539
わざわざ長文レスありがとうございます。
今は>>539さんの話が全て本当だと仮定します（と言うと嘘ついてるように思われて不愉快かも知れませんがここで事の真贋を議論しても恐らく平行線を辿ると思いますのですいません）。

本当に悲しい事ですよ。同じ会員として、つーか人として恥ずかしいです。
幸い自分の周りには本当に信頼できる人間の方が多いので今も活動してますけどね。
でも正直に言えば内部にいる俺でも「あぁ、こいつネジ飛んでるな」と思う人もいます。
私事で申し訳無いですがそういった人は私自身も相手にしません。時間の無駄です。
ニーチェだったか「宗教は阿片だ」とまで極論は言いませんがある意味においては真実であるかと感じます。
それは創価学会に関わらず全ての宗教に言える事だとは思いますが。
当然私自身会長を尊敬してますし学会の考えを糧にして行きたいと思っていますがそれはあくまで己の内部で租借して初めて意味を産むものです。
しかし悲しいかなその「意味」を考えずに盲目的に行動している人も少なからず居ます、実際。

閑話休題。
ともあれ>>539さんが出会った人が「狂信者」であるなら>>539さんが入会すれば現実問題としておそらくその人と同じ地区で活動することになります。
学会に限らずそういった人と共に行動するのは苦痛ですよね。
ハッキリ言えばもう相手にしない方が良いかと思われます。言うべきことは明確に言ってしまって関係を絶っても良いと思います。

とはいえ会員の私としては>>539さん自身が心から「信頼」できる学会員に出会って、それで納得した上で入会して欲しいとは切に思うことですが；

.

>>539そーゆーことあれば創価嫌いになっても当然だよね。
541はマジで創価を信じて>>539に入ってもらいたい！！と思うなら
これを役職付いている人に見せたらどうかな？
>>５３９が一番怖がっているのは今同じ学校ってことだろ。
また幼稚園と同じことをされるかしれない、って言う恐怖感があるんじゃないか？
もし君達学会員に良心があるなら、これを問題提起してこんな被害者を出さないことだろうが。

いい学会員に遭える　この可能性は今絶望的に低いぜ、だから納得できないんじゃないか。
言うべきことを言ってこの人は嫌がらせをされたんだし。
内面から変えないと創価はいつまでたってもカルト扱いされるだけだと思うよ。

創価上司から他教団とわかっていびり抜かれ、退職に追い込まれた人もいたな。
とにかく創価は非常識で迷惑なので、一般人には近付かないで欲しいね。

自ら言わない人もいるし、実は廻りにいる人のほとんどが学会員だという事に気付いてないんじゃない？
道を歩くとすれ違う人のほとんどが学会員という町もあるんだし・・
すでにﾒﾝ･ｲﾝ･ﾌﾞﾗｯｸみたいになってたりして。

最近は良スレage

某学会員さんのブログ（夏の頃の教学試験？前）で

台風が来るたびに日本上陸はするな〜と思うのだけれど。
学会員が増えればきっと少なくなるか、万全の備えが出来るはず。

と書いてありましたけど本当ですか？

です。
>>543さんの仰るように2chのログを見せる、というのは流石に厳しいですね…
>>539さんの現状について具体策を出せないと言うのは確かに歯がゆくはありますが。
ともあれ矢張り学会も宗教団体の組織としての存在である以上布教、その拡大は命題的なものであると思います。
しかし組織は人の集合体ですし色んな考え方があるものですよね。
例えばキリスト教も歴史的に様々な軋轢が高じてカトリック、プロテスタント等の派閥に分裂したわけですし。
実際に学会内部でも折伏数の目標とかも挙げられて活動しています。
問題はここですよね。目標を掲げるのはそれこそ組織として当然でしょう。
しかしその「目標」の捉え方だと思います。
個人的には己の中での信心に対する挑戦の足掛かり的な意味合いで捉えているのですが（実際職場の人間に自分が学会員で有る事を宣言する事すら凄く怖いです、それは自己保身的な意味合いでは無く今後はその人の中では学会＝自分の振る舞いとして見られるという意味です）、
自分が幸福な人生を歩む為の宗教なのにその「目的」のための「活動」ではなく「活動」のための「活動」をしてる人も少なからず居ます。
ていうか多いです。
そういう人が下手な鉄砲的に相手の状況、空気も読まず行動してるので>>539さんの様な方が後を絶たないのかと思われます。
兎に角宗教団体である以上上が一言言って「はいわかりました〜」で終わるものではないので根が深い問題だと思います。
ある意味「真面目」な学会員じゃない私はこういった件以外でも気に食わない事が有れば幹部に噛み付きまくってますけど。

長文失礼。

>>547
それは恐らく日蓮上人の『立正安国論』からの引用ですね。
天保時代飢饉、地震と天変地異が続いていた頃、当時の最高権力者北条氏に提出した文です。
超簡単に説明すると「邪宗を拝し正法を謗るからこういった事が起こる。『安』らかな『国』を作るには『正』法を『立』てるべし」
みたいな事です。

層化は日蓮を冒涜し杉。

それを理解せずやるから尚痛ｽ。

ソーカは恥かしいね。（＾＾；

>>549
あほの層化に提案。

来年の夏にでも沖縄近辺の無人島に層化だけで一夏中キャンプしておれ。
台風が来ないとよいな。( ﾟ∀ﾟ)ｱーーッﾊッﾊッ八ッ八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼

>>552
その無人島に信者が飢えぬようにと池田せんせいから
鳥インフルエンザのニワトリを５０羽頂きました。

さて無人島には層化しかいません。

台風は避けて通るでしょうか？

また鳥インフルエンザにはならないのでしょうか？

>>554
層化じゃないものから言わせてもらおう。

層化は仏法は道理なんてウソいってますな。

層化しか居なかろうが、クリばかりだろうが台風が進路を変えるなんて非科学的

鳥インフルエンザも然り、依って層化が言うことは仏法では無いね。

>>550
おまいさんのすぐ上にいるようなやつな。
恥ずかしくないのかね。

質問です。
どうして婦人部(特にヤング)は、働いてはいけないと言われるのですか？
ある人が、ご主人の親(非学会)の借金が発覚し、パートをしようとしていた
ら、婦人部長に「絶対働いてはダメ！そのぶん学会活動で福運を積みなさい」
と言われたそうです。
多少でも働いてお金を得た方がいいと思うのですけど。

池田君は何故 日中関係改善の為 中国に行かないの？

確か、池田君は中国から「偉大な友人」と称賛されてんだよね

>５５７さん
働いたほうがよいと思います。学会活動をしていればご本尊様がお金を
くれるというわけではないので。
自分の生活を安定させることが優先だと思います。仕事しながらでも、
朝晩の勤行はできます。仕事の都合が良いときに会合に出席したり、
連絡をとりあったりすれば良いことだと思います。
学会を守るのもすごく大切なことですが、自分の家庭を
守ることも同じくらい大切な事だと思います。

ひよっこさん、レスありがとうございます。
そうですよね。事情を知りつつ働くなと言う婦人部長には納得できません。
働くと福運が積めない、というのもおかしいし。

私は今休眠状態ですが、私の地区は婦人部は昼間の活動の方が中心の雰囲気です。
働いていても、昼の座談会の連絡がきます。

婦人部の会合はお昼中心なんですよね。昼間働いている人には不可能に
近いです。夜の座談会や本幹もありますので、生活のリズムにあった
会合に参加していければよいのではと思います。
僕の部員さんにも仕事がとても忙しくてここ数ヶ月顔を見ていない方が
いらっしゃいますが、メールの返事もくれるし、電話にも時々でてくれ
るので別に心配はしていません。その方が会合にはまったく
こられなくても健康で、きちんとお仕事をして、体はこれなくても気持ち
は学会とつながってくれていることだけわかればそれでもよいと思っています。
会合でるのも大事なことではあります。
でも、それだけが信心ではないと思います。
信心が生活の中にとけこんでいて、それがよりよく生きるために
その人の中で役にたっていればいいのではと思います。

>>558
すいません。死去しましたので行けません。
３年間は秘密にしますので、どうぞ内密にww

あほ

>>554 創価学会に入信していても、台風が避けて通ることはありません。自然の力にはかなわないと思います。
ただどんな災難があっても、決して負けない強い精神が持てます。苦しみも悲しみも現実を見つめ、乗り越えていける強い精神を学ぶことができる団体です。

>>564
それで思い出した。
大昔、オタクイベント開催の前日に台風が逃げたという話があったな。
オタクイベントに負けた、創価学会（笑

>>565
それが仮に創価の話なら「カルトの妄想乙」で済ませ、
それ以外なら創価叩き、否煽りの材料にする。
楽しそうですね。

>>561
ひよっこの考えはひよっこ。
結婚相手の親の借金問題というのは
世法で解決するか仏法で解決するかと言う宿命との対決でしょ。
積極的に福運を積む凄さを知らない。
中途半端な指導を２ちゃんねるに求める人も求める人だが、
わかった風な態度で安易に答えるのはよしなさい。

>>560
納得できなければ　もう少し上の婦人部長に指導受けて納得させてもらいなさい。
治療に納得いかなくて病院変えたつもりが　さらにヤブ医者にかかってどうするの。
もちろん働く働かないは　その人の自由です。
しかし、指導をうけて　指導に納得いかないまま自分の意見を通すなら
信心は関係ないことになる。
指導どおりに動いて解決できないなら　
その婦人部長に責任とって貰えばいいのです。

>>567　訂正
結婚相手の親の借金問題というのは 宿命との対決で
その対決方法が世法で解決するか仏法で解決するかということでしょ。

ひよっこさん、随分、いいこと書いてるじゃない

真面目な学会員が答えるスレじゃないの？
>>561は　物わかりの良い学会理解者が答えているみたいだよ。

荒らしではありません私は創価VSの他宗教の者ですが、真剣に話を聞きたいので、やたらむやみな叩きや煽りは辞めてもらいたいです。

俺学会員だけど>>567は俺が嫌いなタイプの内部の典型例みたいなもんだな。

>>573 安心しな、一般人も嫌いだよ。

全て信心で乗り越えろ！

と言ったら、妄想か迷信になってしまう。
創価が、現実的な対応を指導出来ない教団なら永久に世間から支持は受けられないね。

>>575
うーん、微妙だね。
宗教そのものがその「教え」を内に据えて己を戒める、ってな性質を持ってるからね。
仏教は内道的精神から特にその傾向が顕著だと思うけど大なり小なりキリスト教とか他の宗教もそういう面を含んでるだろうし。
勿論現実的な対応ってのは必要だしそれを自身が信じる法理に照らし合わせての論理的指導は必要だからある意味
＞全て信心で乗り越えろ！

この考えって寧ろ「宗教者」には必要な要素なのよね。
それが無くなってしまえばこの世の悩みは全部みのもんたか細木和子あたりに相談すりゃいいってな話になっちまう。

○権実相対　
　釈尊が菩提樹の下で覚りを開いてよりこのかた、四十余年にわたって説いてきた教えは仮の（権の）教えであり、
　この法華経こそが真実の教えであるので法華経の法門が勝っているとしている。
○本迹相対
　「法華経」後半十四品は、久遠の昔に成仏したという真実を明かした本仏によって説かれた教えの意で本門としているが、
　「法華経」前半十四品は本仏が衆生を救うためにインドに迹（仏という具体的な姿かたち）を垂れた仏、これを、迹仏というが、
　この迹仏によって説かれた教えであるとして迹門という。これにより、本門が勝れているとしている。

これを踏まえたらソウカがやってることは矛盾だらけですね。
☆ゴンジツソウタイ
　方便品で騙られているのは迹仏の教えで劣っているんでしょ
　ソッカーは何故劣っている勤行してるんですか
☆ホンシャクソウタイ
　久遠実成の仏が説いたホンモンの薬王品で女人はアミダに救われるとあるのに
　ソウカは誰に救われると信じてるんですか。

>>577
層化は本偽相対のニセの方

>>577　確かに
方便品は前半十四品にあるので迹門
薬王品は後半十四品にあるので本門

薬王品＞＞＞＞＞方便品　By五重の相対

真面目な(・о・)ﾋﾄｲﾈ

寿量品の文底

>>581
隠してあるのが見えたら、、、それは・・・・妄想。　by シャクソン

薬王品はホンモンな件について。

統監にて・・・。
新聞取ったこと無い。会合参加したことなし。家庭訪問される事を、嫌がる。
会員の自覚なし。
この様なカードが、あります。退会申請書を出しても出しても、なかなか承認が
降りません。

学会はものすごい勢いで会員を増やしている
その証拠が先の衆議院選挙での票の伸び
やはり
日本の第１宗教か

577
確かに方便品も読んでますが、寿量品も読んでますよ。

五重の相対の矛盾について。

584です。
現実、上記の様な方でも、会員としてずっと置いておくべきなのでしょうか・・・。
昔カードが回ってきたときから、その様な状態で、放置していたようです。
ちなみに、退転処理してしまうと、もし今後信心に目覚めたとき、再入会は厳しくなるので、
「みなし退会」を申請しております。（御本尊様はそのままで、統監名簿からは外す）

姉歯秀次は創価学会員であることが確定!




あちこちの掲示板に貼り付けよう!！　政治、経済、文化、教育、株式、育児、宗教


↓　　↓　本日発売の「週刊新潮」にて事実関係確定!

このところ世間を騒がせている耐震偽造問題で、一級建築士である姉歯秀次が創価学会員であることが確認された。
姉歯の家は千葉県市川市富浜にあるが、近所の人の話によると『聖教新聞』を 自宅前でご自由にどうぞなどと掲示して配布をしていた模様。

自宅の塀には選挙のたびに、公明党のポスターをベタベタ貼り付けいた。
また、創価学会のシンボルである、三色の旗を自宅に掲げるなど熱心な活動家であったということが近隣住民より披露された。

昨日の新聞報道で明らかになった、公明党参議院議員である山口那津男の秘書問題といい、この事件の根深さが必ずや暴かれるであろう。

別に>>573なんかに好かれたって嬉しくもないのだが、
自分で考えて結論出すのなら　組織の指導は要らない。
それこそ>>576が言うみたいに　みのもんたか細木にでも相談しろよということで。
顔も見えない、本当に学会員かどうかもわからない人間に
ネットで大事な事を質問して、それで自分を安心させて(人は安易な方を選ぶ)
「やっぱり婦人部長の考え（＝学会の考え方）っておかしいよね」と思う(or思ったのだろう)。
私から見たら　婦人部長の考え方は全くおかしくない。
真剣に悩みを乗り越えたいなら　２ちゃんねるは指導を乞うたり授けたりする場ではない。

なるほど

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051204-00000412-yom-pol

人の命より自分の保身なんだね公務員って・・・

浄土真宗の極意「今、まさに仏力を談ず」

ご信心になる方法はありません。真宗の信仰に入る道はないんです。それなのにみんな道があると思ってる。だいたい自分の思うとることが賢いと思うことから間違いだと親さまがおっしゃるのに、まだ自分の頭を使おうと思うとる。
真宗に入る道はない。真宗入門なんていらんお世話だ。入門するのもおればせんのもおる。そんな事、知るか。入門の道はない。何故か、真宗とは向うから来て下さる法である

真宗というのは、我何をなすべきかという説教は、せんことになっておる。
ところが、我々は、我何をなすべきかが問題になってしょうがない。なら真宗の説教は何かちゅうと、
「如来何をなし給うか。」これが真宗のお説教であります。
如来さまが浄土真宗、ご本願でありますから、如来さま何をなし給うかが、お聴聞であります。
しかし我々は生活者でありますから、何をなすべきかが気にかかってしょうがありません。
しかしどうぞご自分の中で工夫をこらして、自分にいい聞かせて、
「あんたあ、お念仏に関しては、我何をなすべきかを問題にせんようになさいませよ。
そして如来何をなし給うかを聞きたがる人間におなり」と言うようにした方がええ。
この如来さまからの言い方を、私どもは、約仏(やくぶつ)という。仏に約する。
仏さまの立場からのお示しに、気をかける人間になるのが大切であります。
我何をなすべきかというのは約生(やくしょう)であります。
私どもの側から、何をなすべきかということに気をかけていきますと、たいてい狂うてきます。
間違いではないが、そうなってきます。
例えば、ご安心(あんじん)のところでも「弥陀をたのむ」とありますね。
「弥陀をたのむ」とあるのは私どもの側です。
阿弥陀さまの側からいうたら、「たのませて、たのまれたもう親さまですよ」と言うんです。
「逃げる私を追いかけて下さる親さまですよ」ちゅうのが仏さまの側。
『御文章』の中でもありますよ。私どもの側、約生があります。「弥陀をたのめ」。
領解文の中にもありますね。
でもそれは間違いではありませんが、私ども自身が「我何をなすべきか」ということを、
朝から晩まで考えておる。そのやり方をそのままご法義の中へ持ち込んできますと、
他力がわからんようになる。
阿弥陀さまは他力であって、私がしゃんとしとるから救われるわけではない。
親さまがしゃんとしているから救われるわけです。
その親さまがしゃんとなさっていることに、気をつけるようになさった方がいいです。
我々のすることはご恩報謝であります。

きっこの日記
やはり創価学会公明党が主犯だったわけだ。
公費投入あたりまえ
http://www3.diary.ne.jp/user/338790/

裏においで！！盛り上がってるよ！！

ちなみに裏２ちゃんねるへの入り方は
１．名前の欄に　fusianasan　と入力します(フューザネイサンと読みます)。
２．E-mail欄に、age　と入力。
３．本文に　ura2ch　と入れて、書込みボタンを押します。
４．メッセージが「『裏２ちゃんねる』へようこそ！」に変わればＯＫ 。
５．サーバーが重いと２chに戻ってきます 。

【妙一尼御前御消息】
法華経を信じる人は冬のようなものだ、冬は必ず春になる。
冬が秋に戻るなんて話は聞いたことも見たこともない。
それと同じで法華経を信じる人が人になったことも聞いたことがない。
もし法華経を聞くことがある者は、一人として成仏しない者はいない｣
……つまり死んだら成仏すると言う事で成仏しない奴はまた人に生まれ変わる、獣から人、人から仏、仏から神と言うように出世の法とは違うのかな?

　まぁ、いずれにしても大乗経典は、釈迦が説いてないんだから同じだよ。
目くそ鼻くそだよｗ

ソッカーどうした。

>>598
それを言ったら、上座部だってその状況は似たり寄ったりだよ。

>>600
創価のホモザルのあんたには、関係の無い事だ。
精神異常の性犯罪者よ、早く立ち去れ！

創価→目糞

公明→鼻糞

創価→目糞

公明→鼻糞

正宗→ウンコ

ハキリ　→　創価学会のホモザル
ハキリ　→　精神異常の性犯罪者
ハキリ　→　４５歳で無職のホモ
ハキリ　→　正宗に嫉妬するホモ
ハキリ　→　ズラ被りのカッパハゲ
ハキリ　→　ホラ吹きアナルと呼ばれる
ハキリ　→　アナルにゴーヤを入れている

>>597
四季のある日本では万人に春は訪れるんだよ。
ソッカーはそこんところを履き違えているんジャマイカ。

その手紙は悩んでる椰子を禿げますもんだろ。
洗脳するためのもんじゃ無い罠。

創価学会に入会することになりました。でも正直信じてません、友人に以前
から進められ断る理由がなくなり入会しました。アト女目当てで入会しました

ura2ch

>>607
おまい５９６（ゴクロー）だろ。
名前欄に自分で書いたらわかるんだぞ。(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>606
アト女目当て ってどういう意味？
最初っから　ガチに信じて信仰する人は少ないのでその点は無問題。
でもできるだけ素直な気持ちで唱題したり活動する事はとても大切。
ガチに信じられるのはココでいうところのマインドコントロールではない。
確信の積み重ねです。
あなたが良い先輩に出会えるといいなぁと本気で思うよ。

創価に反発している三世ですが、
この板来るとアンチの下品さと低脳さと電波ぶりから
信仰心が強くなってしまって困ってます。
それともこの板自体創価の壮大な自作自演なのでしょうか？

>>610
一般アンチ、共産アンチ、右翼アンチ、宗教アンチ
で揉めてるから
あとネタスレで遊んでる奴が多いのも一因

両親は二人とも健康そのものの20代のころ折伏されて入信し、
強情な信心を貫いてきました。
学会活動も選挙も身体が壊れるほどがんばり、財務も億単位
でしてきました。
夜はいつもも会合でおらず、私たち兄弟も寂しい思いをして
きました。
悩み事に対しては「信心しかない」としか言われたことがあり
ません。

その母は昨年57歳の若さで苦しみながら病気で亡くなりました。
父も先日ガンであることがわかりました。
父はいまは金にも困ってますが信心には揺るぎがないようです。

いったい功徳って何ですか？
もう哀しくて仕方ありません。

せめて最高の医療と療養を受けさせてあげたいです。
財務でおさめたお金は高額医療を受けるためでも
返還していただけないのでしょうか？

そんなこと最初から解ってるだろ

創価なんて詐欺集団なんだから

創価のダボついてる金で慈善事業とかはやらないの？

>>612
本当に大変な情況でお気の毒に思います。
功徳とは何かと言う定義は解りかねますが、創価の御利益に対する言い方は、近年大きく変化しました。
かつては、どんな病気も治る、病気に成るのは信心が足りないから、と教えていました。
今では、どんな病気も苦しみも乗り越えられる信心と教えています。
あらゆる御利益が戴けると説く新興宗教でしたが、しだいに伝統宗教の言い方に近づいています。
熱心に信心してる信者の方を見ると、あまりに素直過ぎます。
仏教伝承の過程で全く違うものに書き換えられているのに、絶対を信じてる。

>>610
まあ俺も下品で低能で電波な類なんだが、それも必要なんだよ。

全てに絶対や正義を主張する創価は、全てが嘘っぱちで会員をだましてますと言ってるに等しい。
アインシュタインの相対性理論でさえ暫定真理でしかない。

普通の人は無数にある情報から正しいものを選択するのが当たり前だから、創価の中に正義や真理が有ると信じる人に2チャンは違和感あるだろうね。

「絶対」とか「真理」｢正義」と断言している団体ほど核心から遠いという現実。

上記などを言い切る事が出来る時点で、おかしいと思わないと。

ひとつの団体のみが全て正しいのなら、社会が成り立たないしそもそも「絶対」という言葉は人間の行いにはあてはまらない。

断言、断定する人間＆団体ほど疑ってしかるべきだと認識しなければ。

>>616
貴方たちがいくら学会の矛盾をついたって
人はついていきませんよ。多くの人は物事を構造や内面よりも
まず表面や人の振る舞いを見ると思います。

あと、はっきりいって「普通」の人からしてみれば、真理とか正義とか
そんな教義的なものどうだっていいでしょう。

申し訳ないですが、俺は創価の人の発言の方が遥かに品を感じてしまいます。
２ちゃん内の創価の人とアンチの人を比べてみて、いわゆる「常識的」な
人や「お行儀の良い」人は創価を支持してしまうと思いますよ。

なんかアンチの人が品のない書き込みを続ければ続けるほど、「類は友を呼ぶ」
で品のない人が集まってる感じすらしますよ。これじゃあ創価の手助けしている
のとおんなじです。

もし本当に創価を変えるなり、潰すなりしたいなら真面目なレスをする人や
ＲＯＭってる人達の事も意識して欲しいですね。「電車男」などの影響で
新しく２ちゃん訪れる人も少なくないはずですから。

日本は戦後保障をするべきでしょうか

アンチ同志の対立も有るのですか？

>>620

あるかもね。　宗教自体を否定している人と創価を宗教と認めることを
否定している人と。

ちなみに私のスタンスは『創価は宗教とはよべない。だから否定する。』
といった所でソウカ。

無知ですいません
学会は何に対して拝むんでしょうか

無知な質問ですいませんでした

創価学会の財務諸表を閲覧したいのですが
どうすれば閲覧することができますか？

>>618
普通の人というか、一般大衆はそれほど愚かでは無いと思うね。
創価信者が減り続けてるのがその証拠だ。
2ちゃんの品位がどうあれ、自分で考えられる人は、その中から正しい情報を選択し利用できる。
創価の内側から世界を見てる間に、世界はどんどん変わって、気が付いたら取り残されてるよ。

会員は、何で信者が減っていくのかさえ自分で分析できないから、対応もできないでしょ。

学会が犯した犯罪をサイトや雑誌などでは見れるのに、テレビではなぜやらないのですか？
犯罪に関わらず学会の話をテレビで聞いた事がありません。学会員の芸能人も学会の話を絶対しないし…
誰か教えてください、初心者なもので‥すいません

>>618
もし、学会員の書き込みの方が品があると思うなら…
もしかして、あなたあまり読んでませんか？この辺の板。
私は、品があるように思えませんが。
それに、さんざん層化批判者を小馬鹿にしておいて、指摘されると
「そんなもれは学会員じゃないけどな」て人もいますが、そんなの分かんないでしょ？
確認とれないし。
あなたの見解には、正直疑問を感じますね。自演じゃないですよね？
＞人の振る舞いを
てくだりがどうも気になりまして。層化でよく使う言い回しなもので。
ちなみに、「人の振舞って大切ですよ」を否定するつもり無いですから。熱狂的な層化の人に言ってあげたいくらいで。

>>617
真剣に広宣流布を考え、正しく信仰している学会員は　（特に非学会員に対して）
ご本尊(と題目)以外のものを「絶対」とは言わないよう気をつけていると思いますが、違いますか。
但し例外的に「絶対的幸福」は「相対的幸福」に対して　よく使われる言葉かもしれません。
しかし、本尊を「真理＝絶対」と言い切らなければ宗教とは言えないでしょう。
創価学会は　仲良しサークルではないのですが…。

私から見て　>>612は　スルーすべき巧妙な釣りに見えますが
真面目な　学会員さんは　答えなくていいと思いますw　

>>625
そういう見方もあるかもしれませんね。

>>627
この板は結構読んだと思いますよ。もし俺の見解に疑問を感じるなら
それは感覚の違いではないでしょうか？

逆に聞きますがあなたは俺最初のレス以降の他の方のレス読みましたか？

>>628 >私から見て　>>612は　スルーすべき巧妙な釣りに見えますが

それは、あなたの願望です。「嘘であって欲しい、釣りであって欲しい」という…
学会に染まった活動家は、例外なくこの心理が働きます。
敵対者を無意識に排除しようとする心理です。

まず、相手が何を言いたいのか？をよく理解しないと、ますます世間と乖離しますよ。

>>630
アンチ特有ステレオタイプののレス有難う。
願望じゃないですよ。私はそれほど人の良い学会員ではないからｗ
勿論　>>612に対して真面目に返答することも　私はできますよ。

功徳って何なのか？＞病床のお父様にお聞きなさい。
返還してもらえないでしょうか？
＞組織の幹部に訴えなさい。
地元で駄目なら県、県で駄目なら方面の最高幹部。
真面目な学会員を守るための幹部の仕事は　
学会理解できない家族を説得するのも含まれるかと思いますので。
学会幹部の説明に納得がいかないのなら　最終的に法律に頼ればいかがでしょうか。
但し　素人の私が考えても、「ご両親がご自分たちの名義で喜捨した（億単位！）の財務」が、
当人ではないご家族に返還されるとは考えにくいですが…。
まぁ　こんなとこで燃料投下しても　まともな解決策は見つかりません。

>>631　レスありがと。

まともな解決策って…
そもそも>>612の要求は、「ご両親がご自分たちの名義で喜捨した」のだから
常識的に通らないのは、誰が見ても明白。

そういうことを言ってるんじゃなくて、この手の「学会被害者」に対して
見ざる聞かざるを通す学会員が問題だ、と言ってるの。

>私はそれほど人の良い学会員ではないからｗ
ってあなたは、その典型的な学会員だね。

見聞きしたから　釣りだとわかっているのに　知らん顔しなかったけど？

喜捨した財務は戻らないということが　常識として解っていて
なんで>>612＝学会の被害者　なのかがわからん。
何を持って被害というの？
億単位の財務を出来る家にも関わらず、兄弟共に小さいときに寂しい思いをして
大人になってもそれを学会のせいだと恨みがましく思っている？
悩み事は信心で解決できると言われて　信心を一生懸命したのに解決できなかった？
お母さんが若くして亡くなったから？　それは学会のせいで？
ガンのお父さんは　そういう状況にも関わらず信心に揺るぎがないと言うなら　
親孝行なあるいは親孝行を気取る子どもなら　そのお父さんから全てを学ぶべきでしょ。

ちなみに学会は体が壊れるほど活動しろとは　昔から言っていない。
不借身命・我不愛身命はそんな風に捉えるものではない。仏法は道理だから。
万が一　体が壊れるほど活動しろ　と言うのが指導として、金科玉条のように
草創期の全会員に行き渡っていたら　とうに全員が体を壊してくたばっているだろう。
ところが、何処の組織を見ても一番溌剌としているのは　
草創期の年配のメンバーばかりという現実。
筋金入りの信心は、やればやるほど元気になるらしいからねー。

>>633
>喜捨した財務は戻らないということが常識として解っていて なんで>>612＝学会の被害者なのかがわからん。

本人は分かってないと思う、と言うか、やり場 が無くてそういう事 言ってみたんじゃない？
たとえ、第三者から見たら理不尽な要求でも…

>何を持って被害というの？
じゃ、もし仮に学会に入信してなかったら、と考えると…
たぶんお金は、財務じゃなく、他の一般家庭と同じように消費されただろうし
少なくても創価をめぐる家庭問題は生じなかっただろうし、やり場の無い気持ちも出てくるんじゃないかな。

>不借身命・我不愛身命はそんな風に捉えるものではない。仏法は道理だから。
あなたには、是非このHPを読んで欲しい。
http://shunpo.ld.infoseek.co.jp/

>>628
なんで創価が嫌われるのか解らないんだね。
世間の常識の上に創価の正義や絶対や真理を置いて行動すりから迷惑なカルトになってしまうんだよ。
かつて組織を上げてストーカー布教したり、他家の仏壇や墓石を壊して歩いたのが良い例でしょ。
本尊が絶対だと、どこの教団も考えてる。そこで、世法にしたがった上で信仰してる教団は非難されない。当たり前の事だ。

ここの創価の言ってる事に嘘が有るんじゃないのか？
昔から、どんな病気も治る信心、病気に成らない信心金が儲かる信心と言って布教していたのが創価ですよ。
どんな病気も乗り越えられると、ごまかし始めたのはこの10年ではないかな。
ご両親も創価御利益を信じて、まともに預金や保険もかけて無かったかもしれない。
カルト宗教に一生をかけてしまった家族の悲劇だね。

学会批判するような浅ましいまねはしない事だ。
今や公明党も政権政党だぞ
信者はうなぎのぼりに増えた。
もうすぐ日本の国教が創価学会になるだろう
批判する者へは法的手段がとられることになる日が待ち遠しいものだ

↑カルトage

>>637
なりすましウザ

>>626を誰か教えてください。お願いします

企業支配→メディア支配→日本支配
　　(スポンサ―には逆らえません)
例・・・三菱グル−プ、伊藤園

1、池田犬作が在日朝鮮人なのはご存知ですか？
2、層化儲は生活保護を受けやすいというのは本当ですか？
3、フランス等では層化はカルト宗教と認定されてますがそのあたりは？
4、犬作が死んだあとはどうするんですか？
5、犬作が資産をブラジルに移したのは何故ですか？

>>635
＞他家の仏壇や墓石を壊して歩いたのが良い例
学会の指導にはない。あくまで持ち主の了解を得てとなっている。
一部の学会員が行き過ぎたことは否めないが。

>>636
病気が治る。健康になる。金が儲かる。悩みが解決する。
今でも相手を見て私なら言うよ。
真面目に純粋に信心しそうにない相手(会員でも非会員でも)には言わない。

「信心したら病気にならないというのは、
腐ったものを食べても病気にならないという意味ではない。
そんなことになったら　冷蔵庫が売れなくなる」という指導もあった。
唱題し抜いて足を切断し「僕の足は自由に走れるようになる」と言った中学生の体験もあった。
信仰とはそういうことでしょ。

要は世間の人も学会員も　昔ほど純粋じゃなくなったってだけのこと。
学会に限らず　世の中がおかしくなってない？
時流にあわせて　折伏の勧め方が変わるのは教義の変遷ではないよ。

>>643
信仰とはそういうこと"ではない"とおもう

それってただの神頼みじゃん
病気や事故にあったとき神や仏と言った存在にすがる、っていうだけのレベルじゃん
もちろんそういう事も信仰に内在している事だと思うけど、
それだけで「信仰している」「信心深い」ってのは違うんじゃない？

【自縄自縛】創価的言行録【天に唾】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1132343726/1

創価は他所様の批判をしたいが為にする批判ばかりで内省が無い
このような者どもの妄言詭弁は須らく己が身に降り注ぐのである。

>>643
仏壇や墓石を壊して布教しろとは教えなかったかもしれない。
しかし、邪宗撲滅をスローガンに、会員を組織的に扇動し、異常な行動に駆り立てたのはたしか。
どれだけ悪質な事をやってきたか、壮年部に聞いてみたら？
他宗教への嫌がらせも盛んに行われていたよ。
数年前も、職場の他宗教信者を退職に追い込んだ話を聞いてる。
いまだ、邪宗撲滅のままの信者も少なからずいるようだね。
だから、世間から見た創価はカルトで邪宗にしか見えないんだよ。
宗教と称して、何の反省も無いところが日本人の感性に合わないからね。

将来、学会の会館ぐらい広い個人会館を建てたいんですけど、一般家庭の御本尊じゃ小さ過ぎないでしょうか？大きい御本尊があれば教えてもらいたいです。

結局は、
自力で幸せになれる人が信心して幸せになれる人で、
自力で金持ちになれる人が信心して金持ちになれる人で、
自力で健康になれる人が信心して健康になれる人というのが学会指導だ。
自力で勝てなきゃダメというのが創価学会の理念。
慈悲も哲理も最初から存在しない。あるのは、
貧乏、病人、敗北者には「指導」と称して組織活動への積極参加を「命令」し、
金持ち、健康な人、成功した人には、「報恩感謝」を迫り「財務」をせびることぐらいだ。
かつては、金も時間も労力も自分の持ちえるもの全てを学会活動に捧げてきたが原因不明の難病に罹ってからは、
とたんに誰もが知らん顔。別に移る病気でもないのにあまりにも冷たい。
病気になったとき本部に指導を受けろと言われ行ったら、
「早く治して池田先生にご報告にいらっしゃい」
と言われ、昔世話になった先輩から近況を聞かれて答えたときには、
「いつまで病気やってるの。早く、治しましょうよ」
と言われた。
つくづく思う。
創価学会は、
「冷たい」
なと。

公明のポスターって豆みたいな戸建か小汚い借家の壁に貼ってあるけど
あれは信者の家？見るからに貧乏そうなんだけど
布施のしすぎかな？あんな家に住んでいる人が幸せになれるって
勧誘してきたら、あなたは幸せ？って百円あげて追い帰すな
前小汚い占い師みたけど自分を占らなってみたらどうかと思ったよ

>>649
全員が貧乏なわけ無いじゃん
人聞きが悪いなぁ

なぜか昔からの創価の友人がいるんですがなんか変です。

まず人を思いやる気持ちや常識がまるでなし、
欠損してるみたいです。
学歴だけで良いなんて言ってるが先日も
就職の履歴書は通ったらしいが面接でダメだったようです。

そろそろ友人を辞める頃なのかも？

なぜかネットでみる日蓮正宗の強信者さんがヘンなんです

まず人を思いやる気持ちや常識がまるでなし、
欠損してるみたいです
　　　↓
ＪＲ福知山線事故を嘲笑う　日蓮正宗　法華講

富士宮BOY掲示板に書き込まれた非人間的発言
事故・災害に遭われた方を愚弄して
日蓮正宗の正当性を主張する
強信者「法華講のおばちゃん」なる投稿者の発言の
記録を曝し社会問題として保存しておくものである。


http://sgiwho21.fragism.com/record/record.php

>>652　その「法華講のおばちゃん」って学会員の成りすましだよ。
知らないの？結構、有名な話なのに。　　と、コピペにマジレス…

人権意識について質問なんですが、
他人をサイコパス呼ばわりすることについては
どう考えていますか？

＞まず人を思いやる気持ちや常識がまるでなし、

熱心な信者ほどその傾向があるね。

「信者」という字を合わせると「儲かる」という字になる

つまり、昔から「信者」ってのは「金づる」なんだよ

　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾊ_ﾊ　　
　　　　　　　　　　　　　　　('(ﾟ∀ﾟ∩　「金づる」なんだよ ！
　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　〈　
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽヽ_)

学会活動をする5時間がなくなったら、家族と過ごす5時間ができた。
年間60万の財務がなくなったら、家族と旅行に行く余裕ができた。
子どもが昔の笑顔を取り戻した。

>>656
前作うけないから変えたね。orz

>>657
なんで、年間なんだろうね？一度しかないのに？？
一日5時間も活動できる時間があったのはすごいね。ｗ
それだけ出来るのは、立場的にニートと言われる人かな？orz

ＳＧＩ会長の両親は元々朝鮮人ですが帰化して池田姓を名乗ったあと、

Ｓ3年に産まれた子供なのでＳＧＩ会長の国籍は日本人である。そして本名は太作(たいさく)

これで間違いは有りませんよね。

そうなの？片方だけが朝鮮人かと思った

香具師はテキトーだよ
真実味なんかこれっぽっちもないよ

>>658がorzの使いどころを理解していない件について

　人（学会員にも非会員にも）に優しくない成果主義の組織活動システムを池田大作氏は導入しています。

　無知なことを言ってしまうかも知れませんが、宗教によって、精神的に解放されるべきだと思うのですが、
期日を決めて結果を求めるような成果主義の組織活動システム（折伏の戦い！　選挙のF取り！　マイ聖教？）は、
少なからず、学会員にプレッシャーを与え、束縛する要素が存在すると思います。
　幹部にしても、上からのプレッシャーがかかっていると思います。
　勘違い幹部も多いのかもしれませんが、中には、無理をしている幹部もいることでしょう。
　でも、不満を口にしようものなら、周りの幹部連中からどんな目で見られるだろうという恐怖心もあるかと思います。
　ある意味、幹部も、成果主義の組織活動システムを導入している指導者（池田大作氏）の犠牲者です。
　そして、末端の学会員さん、さらに、勧誘相手（非会員）にそういった会員獲得システムの
　強引なしわ寄せが、津波のように押し寄せていき、世間に迷惑をかけるのです。

　にもかかわらず、成果主義の組織活動で盲進するバリ学会員さんに迷惑をかけられる人（非会員）の気持ちや、
組織活動に不信感を感じて悩んでいる真面目な学会員さんの気持ちなど、
そういうシステムを導入している池田大作氏には全く知ったことではないのです。

　元凶は、成果主義の組織活動システムを導入している池田大作氏です。断言します。
　（池田大作氏のことを池田先生と呼んでいる方々にとっては、耳の痛い指摘かもしれませんが、
あえて、理由とともに断言させていただきました。）

　もし、「そうじゃない、それはあなたの決め付けだ！」と言う学会員さんがおられましたら、
そうじゃない理由（思惑を除く）をお聞かせくださいましたら幸いです。
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

ﾜﾛｽｗ
ｏｒｚてどういう意味に理解してんだろうなｗ

>>661
何も知らないなら適当に答えるな

>>656
だぶとんいつまい。

長州力は佐藤姓だが血筋は朝鮮人。

名誉会長は池田姓だが同様に血筋は朝鮮人。

こういう有名人は別に珍しくも無い。
あと浜四津も朝鮮人という事も知らないで投票してるんじゃないだろうな。

2004年11月3日、ＮＨＫ18：00のニュース内で滝島雅子アナ「公明党と支持母体の創価学会との連絡協議会が・・」と
ニュースを読み始めた途端に左側から制止され、あわてて台風被害関連のニュースに差し替えられた。

横のディレクターが、滝島雅子さんに向かって声が入るくらい何か叫んで、原稿を叩きつけるように渡した事からも
わかるように、スタジオは混乱している模様で、そのニュースを報じる間にも朗読が止まり…

http://hokkech.com/modules/mymovie/movieview.php?lid=1

いっちゃ悪いが、創価学会に入ったくらいで不治の病が治ったら誰も苦労せん。
真の宗教とはそんなものじゃない。
　避けることのできない、死、それにどうやって対峙するか、
　それが本当の宗教だ。

>669
良いこと言った。

いつも具合が悪いとか言ってる近所の創価が、
うちのじいさんが倒れた時にやってきて
｢信心すれば治る｣とか寝ぼけたことを抜かしよった。
…お前は治っとらんがな

国際部って何ですか？
今日、会合があるらしい

親が創価学会に入っていて来年19になるんですけど、
男子部の人って僕を訪ねてくるのでしょうか？
今は家にいませんが、兄が高校卒業して働き出したら
男子部の人がちょくちょく兄と話をしにきていたので・・・
よろしくお願いします

>>670
「信心すれば治るかどうかわからないが、やってみる？」
そう言われたと受け止めておいては？

>>671
日本に住んでいる外国人の会合。

ごめん、会合じゃなくてグループ。

創価の悪い評判を払拭し公明単独で政権を盗るには､池田大介様に渡すお金を日本の為に分かりやすく使えばいいとマジで思うんですが如何ですか？

後､創価が唯一無二の素晴らしいものなら､どうして他にも沢山の宗教団体があるんですか？創価学校だけでいいんじゃ無いのかなあと思うんですが…｡

新聞啓蒙、折伏弘教、脱講運動、未来部の育成。

昔からこの国は八百万の神様を祀ってきました。だからすべてのものに神様がいると思って大切にしていました。
これは素晴らしい習慣ではないですか？
また創価学会以外を邪教とするなら神道のお守りを粗末に扱ってもなんとも思わないんですか？
創価の学会員さんがご本尊を粗末に扱われたら腹が立つでしょう。
私は創価がいくら素晴らしいものだからといって他の宗教を一方的に創価のものさしで
「邪教」と言うことばで一括りにするのはどうかと思うんです。
その排他主義が創価の印象が悪くなる一因では？
少なくとも私はそう思っています。

本当に素晴らしい宗教なら勧誘などしなくても人が集まってくるのでは？
折伏という行動を行っているのは創価学会を含めた新興宗教だけですよ。

政治に関心がある中学生でも創価学会と公明党の癒着、その排他主義という方針に
反対していますよ。むろん中学校の中にも学会員さんはいるわけですが。

↑いつの時代の学会を認識?今は邪宗なんて言わないし他の宗教を邪見にしてません!昔から日本はヤオロズの神?とか貴方の考え方古すぎですよ

アナタの様な人ばかりなら､創価は謂われの無い中傷を受ける事も少ないだろうに､創価を嫌う人が多いのは何故なの？付け加えますが､日けいと言う所を攻撃するのは何故？

>>676->>677についても意見を宜しく学会員様｡

>>671
反日思想を持った在日の半島・大陸系外国人集団

質問に答えてくれないんですか？学会員様？

>>680
俺の知り合いの創価は邪教とか邪儀とかよく言ってるぞ。
唯一無二のものを信仰してるはずなのに、そうやって人によって
言うことが全然違うとこも創価が信用されない原因だな。

無宗教の人を折伏とかする前に、自分のとこの中の人とよく話せよ。
いかにいいかげんな団体かすぐわかるぞ。

創価はクリスマスをどう過ごすの？

>>686
キンマンコを食します。

>６８０さん
いや、十分邪見にしてるじゃないですか。聖教を読んだことがありますがのってましたよ
というか日本には八百万の神がいて・・
というのは、昔から日本で信仰されてきた宗教を一方的に邪教にするなということ。
無論キリスト教、イスラム教などもですが。
創価を邪教といわれたら即腹が立つでしょう。だったら創価以外の宗教をすべて邪教に
しないでほしいものです。
最も先に言い出したのは歴史的にも創価なんですが

親父が買ってきたクリスマスツリー捨てられたよ。
クリスマスプレゼントは何とかセーフ。

あと神社のお守りとかお札とかは論外で、
キーホルダーについてる「鈴」やおもちゃのダルマや
寺社仏像がのってる修学旅行で買った絵葉書も
謗法（ほうぼう）として片っ端から捨てられた。

家にある百科事典の仏像や仏像画には全部マジックで
バツ印がつけられている・・。

全部お袋が幹部からの指導により実行。

修学旅行や遠足で寺に行くときも鳥居をくぐったりお参り
をするのは当然だめで、他宗教の人の結婚式や葬式に行く
場合も、心の中では題目をあげなければならないとされた。

失礼な話だよね。
ま、１０年以上前のことだけど。

>>689
邪宗撲滅路線から方向転換して、まだ十数年しか経っていないわけだ。

婦人部は完全に洗脳されて言いなりに動くだけの気違い集団だ。この際もっと徹底して、尺八大行進でもやらせて、社会との親睦を図ったら良いのにね。

バーミヤンの壁画破壊したタリバンと同じ。
焚書坑儒。全体主義。

昔は本当に、他人の家の仏壇や位牌を焼いたり、墓石を倒して、功徳を積んでいたそうだよ。

信者に質問。
いつもみたいにデマだ！嫉妬だ！とか、
騒いでごまかしたりせずに答えてほしい。

・平和だとか対話とか立派なことを言うが、
外部の批判に耳を貸さずに、地獄へ落ちろ！とか
野郎とか犬畜生とか汚い言葉を好んで使う矛盾を説明せよ。

・政教分離と公明党の関係を聞かれると、
学会は哲学だから憲法違反にならないと言うが
宗教法人でないならなぜ納税の義務を学会は果たさないのか？

・イラク派兵賛成の公明党を平和の宗教がなぜ支持するのか？

広宣流布と名誉会長のためならなんでもいいの！！

>>693
あちこちのスレでコピペうぜぇなぁ。
オマエの書込みが無視されてるのは　あんまり馬鹿馬鹿しいからなんじゃない

・対話拒否して　学会にタテつく恩知らずは犬畜生じゃねぇよ。
「犬畜生にも劣る」んだよ。
学会員は幹部と言えども聖人じゃないからね。
野郎くらい言うっつーの。下品だねぇ…ってレベルなの。

・＞学会は哲学だから憲法違反にならないと言うが
　そんなこと学会員が言うか？エセ学会員か？
　あえて書けば　仏法そのものが　生命哲学なんだよ。
　政教分離の意味をよく調べてから書け。ついでに哲学の意味もな。
　２ちゃんや共産がどんなに喚こうが　創価学会は宗教法人なんだよ。
　認めてないのは２ちゃんのアンチ位で、国も世間も宗教だと認めてるんだよ。　
　宗教法人に税金がかからない間は納税の義務なんてない。
・支持した…じゃなくて反対しきれなかった、だよ。
　推測だが、浜四津代表代行なんて煮え湯を飲む思いで法案通したことだろう。

>>694
誤解を恐れず言えば　仏法(≒世間法)に違背しなければなんでもいいの！！　

>>695
ソッカーのゴーマニズム全開だわな
・「宗教間対話で世界平和」を目指す宗教が、他宗の人間や批判者を口汚く罵る矛盾について
ちっとも説明してねーし。聖教４面は引くぞ、ふつーに。

＞推測だが、浜四津代表代行なんて煮え湯を飲む思いで法案通したことだろう。
まぁ…憶測だろうね（ﾜﾗ
＞仏法(≒世間法)に違背しなければなんでもいいの！！　
あんたんとこのは、仏法を手前勝手にねじ曲げたモノだから怖いんだっての。
気付いてないんだろうけど。

695 結局、創価のろくでもなさを、自分で認めちゃってるわけね。単なる開き直りだな。「捕まらなきゃ何やってもいいんだろ！」とか言ってるガキと一緒。

こんなことしている貴様らが餓鬼

↑はいはい。小学生以下。

>>697
そのガキは多分「法を犯しても捕まらなきゃいいんだろ！と言っている…に1票。

池田先生の国籍について

どう思いますか？

ゲストブックに国籍を求められたとき、
先生自ら「地球市民」と署名されていました。

ところでフランスではテロリストのたくさんいるイスラム教は認められてるのに、
創価学会はカルトと認識されてますよね。

恥ずかしい宗教ですよね。

>>702
宇宙市民の間違いだろｗ

まったくだよ。
卒業アルバム、すっとぼけて返してくれないし。
柔道やってて、よくもまぁ、妙な宗教にはいったものだ。

>>695

期待以上に非論理的で、
下品な回答ありがとう

さっそく質問表とあんたの回答を対比してプリントにして
今度の宗教社会学のゼミで発表させてもらうわ

学会員がどういう連中か実にわかりやすいサンプルになった

>>706
素直な子だね。

>>695
>オマエの書込みが無視されてるのは　あんまり馬鹿馬鹿しいからなんじゃない

いや都合の悪い質問だからだろｗ

>対話拒否して　学会にタテつく恩知らずは

背を向けて自分たちで固まるのはお前らクソウカの方だろｗ

>学会員は幹部と言えども聖人じゃないからね。

そのわりに個人崇拝は鬼気迫るものがあるなｗ

>２ちゃんや共産がどんなに喚こうが　創価学会は宗教法人なんだよ。
>認めてないのは２ちゃんのアンチ位で、国も世間も宗教だと認めてるんだよ。

なら政治に口を出すなボケどもがｗ
憲法違反てことがわからねーかクソウカどもがｗ

>宗教法人に税金がかからない間は納税の義務なんてない。

お前ごときに言われずともわかるｗ
もし宗教法人でないなら、ってことだろ

>支持した…じゃなくて反対しきれなかった、だよ。
>推測だが、浜四津代表代行なんて煮え湯を飲む思いで法案通したことだろう。

一般社会に住む常識人はそれを、
　　い　い　わ　け　　と呼びますｗ

>支持した…じゃなくて反対しきれなかった、だよ。
>推測だが、浜四津代表代行なんて煮え湯を飲む思いで法案通したことだろう。

池田ﾌﾞﾀを自民党がかつて国会に証人喚問しようとしたとき
公明党は　　狂　信　的　に　　あらゆる妨害をしたものだったが

イラク派兵賛成のときは与党の座を守りたいもんだから
反対するフリだけのポーズだったなｗ

ウソつき公明党の名前の通りｗ

何で創価はキモイ人が多いのですか？

東京都板橋区で

　狂　信　的　学　会　員　の

両親に虐待され続け、ついには追いつめられて
彼らを殺してしまった少年（16）の証言（東京地裁第２回公判12月14日）

「（学会員の親に）犬と同じダンボールに無理やり入れられた」

「　夏休みに仕事を手伝わされたが
　（学会員の親本人は）遊んでいた　」

「（学会員の親から）『完全自殺マニュアル』を贈られた　」

「（学会員の親が）部屋の中に３メートルの蛇を放され
　その中での生活を強いられた　」

「　自分のゲーム機やソフトを（学会員の親に）繰り返し壊された　」

「（学会員の親に）おびえて暮らし」

「　家庭は（学会員に）虐げられる場だった」

ベテラン学会員さん、教えてください。
国立戒壇建立の件と、『日蓮世界宗創価学会』への名称変更の件、
その後どうなったんですか?

>>706
藻前のゼミどんなだよ。
ソース２ちゃんでいいのかよ？

学会員にもそうでない人にも素晴らしい人はいるのです。
下らない人たちもまた然りです。

そりゃそうだ

学会員の中にも公務員の方いると思うのですが、選挙の時やっぱり職場の人には
頼めませんよね？
私も非常勤とは言え、職務上は公務員。
なので「職場の人にも頼むように。職場は何人くらい頼める？」
と言ってきた幹部(私の仕事を知っている)に、「職場は無理ですよ」
と返したら、「そんなのは池田先生への思いがあればどうとでもしよう
とするもの」と叱られました。
いや、私名誉会長なんかどうでもいいんですが。

他の人は上の指示に従って、選挙頼んでるのかな？

誰が池田氏と、ガンジー・キング牧師とを偉人として並べたんですか？
また、その理由は何ですか？

身近な幹部に尋ねたけど、ごまかすか、話題を変えられるか、最悪
「そんなことより、池田先生にご恩返し(？？)し、帰依することが
大事だ」と叱責されました。

きゃははは


ガンジー「サティヤーグラハ（非暴力平和）」

キング「I HAVE A DREAM」


池田大作「き　ん　ま　ん　こ」

>>717
アメリカのどっかの大学の教授だったような気が。
海外では創価学会（ＳＧＩ）を
「人間革命を主題とした平和活動を世界190ヶ国に広めた」
と認識しているから、そのトップの池田先生は紛れもなく平和行動に貢献した人なのよ。

>>719
はいはい、ワロス

>>716

投票依頼しても仏界は起きないのだから
投票依頼は信心とはぜんぜん関係ない。

投票依頼などやってもやらなくても同じ。

>>680
そういうなら
「昔の創価学会がやってたことは間違ってました」
と言ってみろ！

>>719
どうせ創価に骨抜きにされた教授だろ

>>721
レスありがとうございます。書いたのは先回の選挙でのことでした。
結局、法に触れることが怖くなり、職場の人には依頼しませんでした。
頼んだ相手が上司に報告しないとも限りませんしね。

後日その幹部に「そもそも何故今そんな仕事しているの？もうすぐ民営化に
なるのよ？公明の政策に賛成できないのは、池田先生のお心に背いている
とても恐ろしいことよ。前の仕事(２年前に辞めている)戻りなさい！」

狂ってる・・・・

>>719
＞「人間革命を主題とした平和活動を世界190ヶ国に広めた」
そんなの真に受けちゃうの会員だけだからｗ
この日本でだって、「人間革命で平和活動」と言われてピンとくる人は層化だけだ。

>>724
>狂ってる・・・・
→それが分かっていながら、学会に留まっているのは何故ですか？

最近、知り合いにしつこく誘われますた。
無下に断れる関係でもなかったので、やんわりとお断りしたのですが
しつこいんです。会合に行ってみようって

なんであんなにしつこいんですカ？お金が貰えるとか？

>>726
脱会手続きが面倒だから。
今は完全未活になってます。

自演の流れﾜﾛｽｗ
>>716のカキコからきっついネタ臭漂ってますよ。（笑）

>>728
そうですか、安心しました。
>脱会手続きが面倒だから。
→脱会届を直接本部に、内容証明郵便で送れば良いですよ。
ttp://www.toride.org/escp.html
ttp://groups.msn.com/t6dfjvoddibb0g38d1gj9eipf7/page24.msnw

その幹部との軋轢、周囲の嫌がらせを心配してのことだと思いますが、
名簿に名前が残っている以上、いつまた執拗な誘いに遭うかも知れませんよ。
老婆心ながら

素朴な疑問です。
D作大先生もウンコをしたり、セックルをしたりするのでしょうか？
真面目な質問です。

>>729
自演なんてしてませんが。

■Ｒ69xｄrug.erroＲ45■
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/intro/1136776538/
↑このスレ学会の売春婦がやってるんだけどレズ専なんだってさ
どうかな？
メール出して電話して決めるんだって
学会員の意見聞かせてよ

ここのHPの３番目に、少し創価学会のことが書いてあるけど
知っていて財務してるのかね？

「韓国はなぜ反日か」
＞ttp://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html

669
違うよ。本当の宗教とは、避けられない死にどぉやって対峙するかじゃなくて、死を迎えるまでにどのような生き方をすれば死ぬとき幸せかを追求するものだと思う。
避けられない死にどぉやって対峙するかゎ宗教でゎなくて永遠のテーマ？哲学的考えに入ってくるかな、無論宗教も哲学の一部なわけなんだけど、違いといったら、哲学ゎ広く全般に視ることができる。
だけど宗教は哲学にくべると狭くなる、たとえば草加のように、自分達の宗教以外はみんな邪であるとしてしまう、キリスト教も中世では十字軍でイスラムを滅ぼそうとした、ユダヤだって紀元前や1600年代にキリスト教を迫害している。
それでも、ユダヤ、キリスト、イスラム、は死の世界とともに生き方を示している。一番有名な生き方ゎ『隣人を愛せ』かな？よく聞くしね。
でも草加ゎ生き方ゎ教えてない、教えてたとしても、題目をして、牧口、戸田、池田を尊敬しなさいぐらいかな？
話しかわるけど「世界190〜」ゎ本当みたい、名誉称号もギネスにのるぐらいもらってるし、だけど勘違いしてほしくないのは、その名誉称号ゎ草加に贈られたわけじゃなくて、池田の考え方に贈られたということ、あくまで考え方。

>>732
いーのいーの。
層化批判が込んでくると、そういうことしか言えないんだから。
そのくらい言わせてあげてもいーじゃんｗ

創価学会は宗教法人だから税金取られない。けどやってることは悪徳商法並。
しかも南米で麻薬密輸やってるんじゃん。メディアが報道しないとこを見ると、メディアはロックフェラーか創価などの飼い犬。
まぁロックフェラー財閥は莫大な金があるから世界の企業に資本を提供して間接支配してるんだろうな。

創価まぢｷﾓｽwwwwwwwwwwww

池田て誰や。うんこか。下痢か


創価撲滅運動開始wwwwwwwwww




創価はやばいです。まぢ入ったらやばいことになりますよー!

創価班て
どういう人が入るんですか？

実家に「戸田城聖質問会集」(だったかな？)という古い本があって
何度か読んだことあるんだけど、その中で
「子供が修学旅行でお寺や神社に行くのだけど、どうしたらいいですか」
という質問に戸田氏は
「行ってもいいが、頭を下げないように(お参りしないように)」と答えていた。
池田氏の師匠である戸田氏が「行くのは構わない」と指導しているのに、
どうして今はバスで待っていろとか、修学旅行すら行かせない指導になってるの？

昼休みﾊﾟﾋﾟｺ
>>740
＞バスで待っていろとか、修学旅行すら行かせない指導になってる
ﾀｲﾑｽﾘｯﾌﾟでもしましたか?そんな話聞いたことないｽ。

>>740
お前どこの人間だよww

>>741
>>742
私自身は親が「お参りしなけりゃいい」という考えだったので小学校の
修学旅行(京都・奈良)は行かせてもらえた。
それが普通だと思ってたら、高校や社会人になってから、友人達に私が
学会員と判ると、必ず「じゃあ修学旅行行かなかった？」と尋ねられた。
「なんで？」と聞き返すと、クラスに１〜２人は学会を理由に行かせてもら
えなかったり、お寺見学はバスの中で待っている子がいたから、と言われた。
ここの他スレでも二世の書き込みでいくつか読んだよ。

ここだけの書き込みだったら、ネタばかりもあり得るだろうけど
現実に別々の場所(高校・バイト先・職場)で尋ねられるから
実際あるんじゃないかな。

俺は両親が学会員の文字通り２世だが大聖人の教えそのものはともかく
(まぁ疑う根拠がないからだが)、池田ヌケ作と言う人間は全く信じていない。
昨年の選挙では小選挙区、比例区共に自民党に投票、そのことは親にも話し、
親から地域の学会員の人にも言っていたらしいが特に何の干渉も受けなかった。
まあいいんだが…。
昨年の終戦記念日には靖国にも行って昇殿参拝してるし、数年前には一人で
宇佐神宮に、又友人と出雲大社に行っている。とは言え大聖人を否定しようとは
思わない、極めてニュートラル(？)に生きてる３４歳だ。

>>745

ちょｗｗキタコレｗｗ

池田なんて言う人間は信じなくていいが、日蓮の教えはなぜ疑わないの？？ｗｗ

百歩譲って疑わないんだとしたら、なんで昇殿参拝してんの？Ａ級戦犯が合祀
されてるんだぜ？？ｗｗ（ヒトラーが祀られてたら、参拝するかフツー？？？）

とりあえず、曽谷殿御返事でも読んどけよｗｗｗｗ（ぷ）

おまえ、相当ヌケてるよ。

＞746
疑わないと言うか初めから素無視なのかも知れない。勤行もする時はするけど
とは言え普通に神社にも行くし…。
Ａ級戦犯とヒトラーは違うっしょ、Ａ、Ｂ、Ｃなんて連合国が勝手に遡及法作って
裁いただけなんだし。

＞曽谷殿御返事

何それ？面白いの？

死ねっていうのって、結局、ガス抜きになってるのに気付いてる？

これは数年前のことです。修学旅行のとき、創価学会に入っている友達
は本当に神社に足を踏み入れませんでした。東京の浅草でした。ずっと
神社の前で、他の友達の帰りを待っていたそうです。私はそのとき本当
にびっくりしました。これは本当の話です。周りの友達もみんな興ざめ
してました。その後聞いた話ですが、大学はもちろんその大学へ行った
そうです。たしか一般推薦で。自分で望んでいくのなら、いいのですが
…すみませんが、やはりよくわかりません。創価学会のことを。

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　　　　　::|　＿〉ヾ ヾ二ｿ./ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　興味を持ったようです
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>>745

日蓮自体、否定も信用もしてない訳ですよね。親が創価だから、たまには
勤行しとくみたいな軽いノリかな。

745さんの文面から見た私の印象は、昇殿参拝するぐらいだから、どちらか
というとニュートラルと言うよりは、神道寄りなのかな？と思いました。

無論、人が何を信じようが、否定はしません。

>>747の書いたＡ級戦犯合祀問題については賛否両論あると思いますが

その中の東条英機に関して言えば、太平洋戦争開戦の因を作り、指導をしたの
は紛れもない事実であるから、如何な物かと思うのですよ。

将来有望な青年を「御国の為」と称して特攻兵として、そして、多くの民衆を
死に至らしめる因を作ったのですから、私情としては、許すことはできません。

一つ言えることは、靖国が軍神を祀っているのは確かなことです。私は、軍神
に「平和」を祈願することには、矛盾を感じますので、参拝は行きません。

靖国は「神道」と言えど、かなり特殊な神社ですから。

>>747の部分、>>746でした。失礼。

靖国は設立過程自体が政治的なものだからね。
土着信仰的な神社とは意味合いが違う。

まあそれはいいとしても、靖国でいくらなんでもそれはダメだろうと考えるのは、
勝手に合祀すんな、名前を外せ、
っていう親族の意向を無視している態度には問題がある。あれは最悪。
いやだっつってんのに勝手に祀るんじゃねえよ。

>当の二世　さん
仮定の話で恐縮ですが、もしも創価学会の教義や存在を忌み嫌う非会員の親族がいるとして
その親族が亡くなった場合の葬式というのは、どういった作法に則るのですか。

>>753
もしも御遺族の方が、亡くなった御当人の意思を尊重なさるのでしたら申し上げることはありません。
ところが、通常そういったケースでは創価の作法に則ってお葬式を出してらっしゃるとします。

その場合、靖国に祀られている当人が靖国を忌避する心情を抱いている場合に御遺族も
そうならば、貴方の論は正当なものだとおもいます。それでは、次の２つの場合はいかがですか。

a.靖国に祀られている当人がそれを望んでいるにもかかわらず、御遺族が靖国に祀るのを
　拒否している場合。
b.靖国に祀られている当人が靖国を精神的に受け入れなかった事実が確かめられているのに、
　御遺族がどうしても祀ると言い出した場合。

お答えはいつでも結構。他意はなく、素朴に知りたいだけです。

>>755
ああ、ＨＮからバリ学会員だという風に判断していらっしゃるかな？
違うよ？
っていったらアレだね、おいらがこのスレで書き込みすることの方が問題だね。
マジメな学会員さんじゃないからね。名簿上だけの学会員。
あと、べつにおいらの先祖に靖国に祀られているのがいるわけでもないし。

その上で質問にお答えしよう。
＞a.靖国に祀られている当人がそれを望んでいるにもかかわらず、御遺族が靖国に祀るのを
＞　拒否している場合。
故人の望みどおり靖国に祀られれば良い

＞b.靖国に祀られている当人が靖国を精神的に受け入れなかった事実が確かめられているのに、
＞　御遺族がどうしても祀ると言い出した場合。
故人の望みどおりにすればよい。

当方は単純に筋の問題を言っている。
故人の意志が確認できない場合は遺族の判断に任せるほかないであろう。
出征を強要した連中と一緒に祀られることに対して、憤りを感じる遺族がいるというのは
のは仕方のないことでしょう？
そういう人の意向を無視して合祀を取り下げないというのはいかがなものかという話。
故人の意志が第一。遺族の意向は第二。宗教の意向は圏外。

早速に御丁寧な返事をありがとさんです＾＾　よくわかりました。

こちらとしては、まず創価学会内部の実情がわからない上、学会にどのくらい傾倒して
活動してらっしゃるかも存じませんので、お気に障ることがあったかもしれません。ご容赦の程。

>>757は>>756へのレス　ｽﾚ汚しｽﾏｿ

お寺・神社のことで思い出した。
数年前、隣の地区の女子部リーダーが、お正月に友人数人(非創価)と車で
京都に遊びに行った。
ところが帰りに友人運転の車が事故。幸い無傷か軽い打ち身で済んだのだけど
私の母始め、地区の夫人部が非難ごうごう。
「京都みたいな邪宗の都に行くからだ」「新年勤行会に行かずに遊びに行った
からだ」などなど。
邪宗の都って、京都在住の学会員はどうなるのだろうね？それに観光目的なら
いいという人もいるのにな

創価学会には坊さんはいるんですか？

>>760
原則いないが近い存在として本部職員がいる
憂宗は層化坊さんだが層化板でほとんど論議されてない謎

>>761
日蓮正宗をやめて創価に逃げた坊さんがいるはずだけど今は何やってるの？

失礼ですが、私は『創価学会』っと名前は知ってるのですが、何をされているか知りません。
よかったら教えて頂けますか？

>>762
>日蓮正宗をやめて創価に逃げた坊さんがいるはず＝憂宗
学会員でも普段何をしてるのか良く分からない存在
退座の時の創価新報で体験談を語っていたが

学会にも坊さんいるんだ！在家教団だからいないと思ってたよ。
その坊さんは池田よりも立場は上なの？それとも下？

池田の方が上。だって池田は勲章だらけの仏様だもん！
池田仏の仏力は「マネーパワー」である！

>>763悪徳商法

>>765
いるよ、坊さん。とっくの昔に還俗したはずの人間も、
ちゃっかり坊さんのかっこうして写真にうつってたりｗ
層化のやとわれ坊さんだけどね。
かつて「池田先生のために僧侶としてがんばりますっ」てヤシも居た。
層化じゃいまや塔婆も戒名も必要ないって主張だし、
お経の導師だって幹部がすりゃいいってことで、葬式も自前でしょ。
敵対する宗門を攻撃する駒として置いてるだけでしょ。

学会の坊さんに、俺の友達だったやつがいるよ。
今は元気にしてるのかな〜？どこで何してるんだろ〜？
創価にダマされて今頃泣いてたりして。

勘違いしてるやつかなりいるけど、池田先生を信仰してるわけではない。 池田先生はチームの主将みたいなかんじだ。

>>770
創価では、信者には池田先生はどんな人だって教えるの？

>>771
教える
人間革命について語るスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1125915455/

>>771
あり得ないくらい美化します。

>>771
聖教の一面で毎日祭ってるよ

煽りではなく真面目に質問です。
聖教新聞の4コマ漫画はどのような位置づけなのでしょうか？
一般人から見て起承転結ができているとは思えないのですが学会員の方はあれで笑えるのでしょうか？
それとも笑いを狙った物ではなく教訓のような物なのでしょうか？

教訓

作家には悪いが、確かにあおぞら家族は　なじまないなぁ。
バリバリ君の方がまだよかった。 もっともっと精進して欲しい。
まっと福島の漫画は　メチャ笑えるのに。

聖教新聞に日顕が出ない日はないな

>>777
バリバリ君の最終回ってどんなのだったんですか？
あまり読まなくなったらいつの間にか終わっていた。

：名前が無い＠ただの名無しのようだ ：2006/01/12(木) 20:40:50 ID:thGLCgH80
♪サッチャンハネ、コウツウジコデ、ハネラレタ、ダカラ、カオガトレテ、
ドッカトオクヘ、トンデチャッタ♪悲しいね、さっちゃん♪
さっちゃんは即死で死んじゃったの。このレスを見た人は…
さっちゃんが０時に行ってあなたの首をかまで切り取っちゃうよ♪
いやなら、さっちゃんが行くまでに、９回違うスレにレスを送ってね♪
あ、さちゃんの顔は、こんな顔だから、
探してくれるのもイイよ♪オネガイネ…。http://www.operaou.com/image/cmail/rei0204.gif
これマジだよ！！信じなかった私の友達は首を狩られて死んじゃったし
日蓮の奴がマジでなんとかしてくれると思うんならそれでもいいけどﾈ（ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ♪

確かに最終回気になるｗ
いきなり終わったのかな、それともちゃんと最終回っぽかったのかな
つかなんでおわったんだろ

まじめな学会員＝きちがい＝無知

>>782
まじめな学会員＝無知
だけでいいだろ
そこまで言うな

本当に池田先生は病気なのですか？いつごろからハゲ始めたのですか？

以前から「日顕が動くと、大雨や大風など天候が荒れる」と幹部から
聞かされていた。
でも１２月に日顕が退座しても、甚大な大雪被害が出て、死者まで出てる。
ということは、原因はナンなのでしょうね？

なんで創価の会員はとてつもなくDQNなんですか？
マジで創価の政治家は医療費3割自己負担にしたりするし
学校のクラスの創価会員もウザいです。

会費は、いかほど払えばよいですか？

>>787
一口一万円から。
随時受け付けてます。

領収書もらえます？

その其のお金で、何買うの？

そりゃあＩ大先生の名誉教授の肩書きとか
メロンとか

>787>788
会費なんかありません。あなたたちが言ってるのは財務では？
財務は気持なので支払い義務はありません。

ナにそれ

たくさん払うと、偉くなれるのですか。

>>792
気持ちじゃね〜だろ！払いの少ない会員には取り立てに来るじゃん！
創価は北朝鮮と一緒！上の人間だけ幸せで下っ端の面倒は見ないで金だけ取る！
んで、下っ端が苦しんでても助けない！

たしかに財務は気持ちではない、一口一万なんて・・気持ちなら一口なんてきめません。

「気持ち」っていう言い方が嫌だな。
結局払った方が良いってことじゃない。
払わないと組織への気持ちが薄いと思われて肩身せまくなる感じ

ライブドアの錬金術と創価学会
http://hokkech.com/modules/weblog/details.php?blog_id=17

友よ、天皇陛下の御名のもと美しい日本国を築こうではないか。


　　　　　　　　　　 .,.v-ｰ''″ ﾐ,
　　　　　　　　　,,／　　,,,,　　 ミ
　　　　　　　.,／　　 ,,|||||||,,　　ﾐ.
　　　　　　 ,!′　　,,|||||||||||||　.ﾞﾞ!;
　　　　　　ﾉ　　　||||||||||||||||| 　ﾞ`!; 　　　　　　　日本人だけの特権！
　　　　　 .＼.,　　"|||||||||||||" 　 ..ﾐ 　　　　　　　　　　　世界の中心で天皇陛下万歳を叫ぶ！
　　　　　　　 .＼　　"|||||||"　,.,v-r|i
　　　　　　　　　）　　　""　 ./ ′ .ﾐ,
　　　　　　　　　.）　　　　.,r'′　　　ﾐ.
　　　　　　　　　 .ﾞ'ｰ‐'¨¨″　　　　　ﾌ∧_∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｒ（,,ﾟДﾟ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〉日本つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂､　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し'

　　　　　天　皇　陛　下　万　歳　！

日出づる処の極東板より
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1135328170/

>>795
取立てなんかこねーよ。振込みなのに。
ていうか　払いたくない奴は　広布部員を申し込まなきゃ済む話。
申し込みの時、金がない上「信心もないんで」(ココ重要)やりません　って言って帰ってもらえ。