【政教分離】創価学会と公明党２【政教一致】

586に同意
587は０％じゃないことに気がつくべき
学会にはいってみたら有害ではないということに気がつくよ
アンチ派を続けるにしろためになるし
だまされたと思って入会したら？

>>586
法律オタさんが書いてくれてるから、もっと政教分離について勉強したほうがいいよ。
政教分離がわかれば、学会の選挙が問題ありなのがわかる。

噂の壮大な自作自演スレはここですか？

>>588
> 586に同意
> 587は０％じゃないことに気がつくべき
> 学会にはいってみたら有害ではないということに気がつくよ
> アンチ派を続けるにしろためになるし
> だまされたと思って入会したら？

>>588←だまそうとしてるやつ

>>588
> だまされたと思って入会したら？

そう言われて入会した。やっぱりだまされた。すぐさま脱会したよ。

>>586
>ここにいる一見真面目なｱﾝﾁ創価学会の奴ら、言えば言うほど低脳さが
>ﾊﾞﾚちゃうよ？自民党も立派な宗教法人の支持母体はあるっつーの！

○○ちゃんも万引きしてるんだよ、創価チャンだけじゃないんだよ。でつか。
幼児の思考でつねｗ

>>586
>それより小泉の靖国参拝に感心ないわけ？？

靖国参拝に「感心」するのか？　おまえは馬鹿か？
もしかして「関心」と言いたかったのか？
偉そうな事を言う前に日本語を勉強してから出直して来い！　
若造め！！
ケッ！！

第128回　衆院予算委員会　1993年10月6日 野中質問−１

　私は、個々の人がボランティアで選挙を支援されることを否定するつもりはありません。
むしろ民主政治から見て望ましいことだと考えております。　このケースは、しかし、個々のボランテ
ィアではないのでありまして、創価学会の建物を利用し、出陣式をやり、あるいは電話を、コピーを、
紙を、創価学会の許可なしに個々のボランティアでやれるはずは絶対にないのでありまして、それ
を我々は対価を負担しておらない、こういうように言われるわけでございます。　重ねて、私は個々
のボランティアの活動を否定するわけではありませんけれども、私が言いたいのは、組織が許可を
し、組織の施設を使い、建物、電話、ファクス、コピー、これらの膨大な経費を、あなたの党は正当な
対価を払っておらないということが明らかになったということであります。

第128回　衆院予算委員会　1993年10月6日 野中質問−２

宗教にも、個々の人の政党支持の自由を侵害しない範囲で政治活動をされることはあってよいと思
います。問題は、その経費 をだれが負担しているかということでありまして、個々のボランティアなら
負担する金額も大したことはないのでありますけれども、創価学会の場合は、換算すると膨大な金
額を公明党は対価を払わないでやっておられるわけであります。　我々がもしそれと同じ活動をしたら
、当然会場使用料からアルバイト代、電話代、コピー代、紙代、大変な対価を支払うわけでございまし
て、 この金はすべて規制の対象であり、届け出をする義務があるわけであります。あなた方は、膨大な
便宜を受けながら何ら対価を払わず、政治資金規正法の適用を受けずに、制限のないこういう宗教
法人の中の枠内においてやられておるわけでございます。

政治資金規正法・宗教法人法も今のままでいいのか考えないとね

えらそうなこと言う前に宗教法人からも税金とるような法案出してみろよ。
公明党

日和見して野党だったときと全然いってること違うだろ。
創価学会も公明党もいらねー

>>574
＞法律オタさん
長文のレスありがとうございます。

>ヨーロッパでこのような“直接的な法規制”が行われているという事を、私は
>知りません。
>事実であるなら、ぜひ具体的に教えていただきたいところです。

そういう情報は得ているのですが、自分で確かめたわけではありません。これは今後の課題
です。私はヨーロッパ先進国では例外なく宗教団体による特定政党、候補者への支援は規制されているという情報を得ていますが、反対の情報をお持ちの方は情報をいただければと思います。

>>579　キジムナーさん
水木さんのマンガを読んだ事がないわけではないのですが、別に、とりたてて妖怪に
詳しいわけではないのですよ。
キジムナーの事は多少知っておりましたが、それは沖縄がわりと好きで、その方言の
（ごく）一部を知っていると言うだけの結果です。

>>586
基本的に、オマエがそこで書いている事の肝心な点については、こちらはとっくの昔に
論じているぞ。
それに対する、何の論理的な批判にもなっていないではないか。
まったくアホ学会員の書く事といったら、お話にならんな。

＞自民党も立派な宗教法人の支持母体はあるっつーの！

自民党などの場合と公明党と創価学会の場合は、政教分離という観点からすれば
根本的に違うと既に論及しているんだよ。
こちらの書いている過去レスを読み返してから、論理的に通る内容の反論をしろ。

＞ちなみに政教分離原則は、国会神道の教義と憲法が合致してたから、それを
引き剥がすために出来たっつーの！

あのなァ、確かに日本国憲法が政教分離原則を採り入れた事の歴史的背景としては
そのような事実が存在するが、政教分離原則の射程が神道と国家の問題に尽きるなら
条文上そのように規定しなければおかしいんだよ。
今のような規定の仕方では、不必要な範囲まで制約している事になってしまうぞ。
（それと一言述べておくが、オマエの言っていること自体は、既に私も触れているぞ。
そんなことは常識だ。）

政教分離はできてると断言

＞だから宗教法人が政治に口を出したり監視したりすんのは何ら違法じゃないし
＞外国じゃ当たり前！

｢違法｣？
イホウならぬアホウ丸出しで、｢言えば言うほど低脳さがﾊﾞﾚちゃう｣のはオマエの方だ。
そのような事を規制する法律などそもそも存在しないのであり、この問題は憲法問題に
尽きるのであって、｢違法｣ではなく“違憲”と表現する方が望ましいのだ。
100%完全な間違いとまでは言えないにしても、厳しく評価をする方なら、おそらく
法学部あたりの試験の回答としても減点要因とするだろうと思うぞ。
その違いが分った上で “広義の｢違法｣”と言う意味の用語として使うならともかく、
それも分らずに言っているとしか思えないオマエはアホウ以外の何モノでもない。

それと、何をどう誤解ないし妄想しているのか知らんが、いつどこで｢宗教法人が
政治に口を出したり監視｣すること自体が憲法の｢政教分離原則｣上問題だと私が
述べていると言うのだ？
同様に、“外国では｢宗教法人が政治に口を出したり監視したり｣することはできない”
などと言う事も、私はどこでも述べていないぞ。
嘘を吐いていないと言うなら、私がどこでその様な事を述べていると言うのか明確に
指摘してみろ。
まったく、594氏の言うように日本語もまともに理解できないらしいな。

>>601　公電車男殿
創価・公明の関係の話ですか？
政教一致以外の何物でもないですよ。

＞創価学会ｱﾝﾁにゃいつもｾﾝｽがない奴らばっか！

オマエ等のようなアホ創価の｢ｾﾝｽ｣とは、永遠の指導者様が壇上でよくお振るいに
なる“扇子”の事だろう。
すばらしい｢ｾﾝｽ｣だよなァ。
物事を客観的に捉え、それに基づき議論する議論するセンスがないのはオマエだ。
マトモな反論のできないガキは引っ込んでろ。
（もっとも、オマエのような内容的にアホな書き込みが、創価学会の馬鹿げた実態を
世に示してくれているわけでもあるのだがな。）

まともに議論しようとする学会員の方に対してはともかく、お話にならないアホ学会員
に対して歯に衣を着せるつもりなどないので悪しからず。
そんなアホな輩を私が歯牙にかける必要なども、本当は無いのだけれどもな。
悔しかったら、こちらをやり込めるだけの説得性あるレスをしてみろよ。(藁

>>588　偽電車発殿
確かにゼロではないとしても、それでは、公明党に対する創価学会員以外の支持は、
一体具体的に何パーセントあると言うのですかね？（特に、他宗教の信者の支持は、
具体的にどれくらいあるのですか？　ある意味で、この点は重要な事でもあります。
宗教団体自体は支持していなくとも、公明党以外の政党の支持者には、創価学会
以外の宗教信者が多数存在するはずですよ。共産党はどうか知りませんけれどね。）
逆に言うと、創価学会員による支持は何パーセントかと言うことでもありますね。

それと、他政党の宗教団体・信者からの支持の場合とを比較してみなさいな。
そこにも、創価・公明の関係の特殊性がはっきりと表出しているはずですよ。

>>598 の 507さん
いえ、とんでもございません。
私の方こそ、今まで書きたいと思いながら書く事のできなかった点について述べる
機会を与えていただき、感謝しております。
他に、お考えに関して御説明願いたい事もないわけではないのですが、今日は都合で
これで終わります。

>>601
だから過去ログを読んでから議論に参加しろとあれほど(ry
頼むから無知を晒す前にＦＡＱくらい読んできてくれ。

なんで学会員はこういうヤツばっかりなんだろうか。
上の方の『東京学会員』があわれに思えてくる。

>>598
学会員はこれ見てどう思うんだろうな。都合の悪い情報は見なかったことにするという学会員の得意技がここでも炸裂するのだろうかｗ

なんか鶏・卵みたいな話になってきたな。。。

学会員は正教一致でないと思っている。
一般人は正教一致と思っている。
ただそれだけ。

泥棒も詐欺師も自分が犯罪を犯している認識は薄い。
泥棒か詐欺師かを判断するのは本人以外。

>>609　T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
おそらくどちらが先かと言うことなのでしょうが、でも、何についての話なのか
分りません。
｢鶏・卵みたいな話｣とは、何についてのカキコでしょうか？

>>610
私もよくタイプミス・変換ミスを行ってしまいますが、｢正教一致｣ではなく“政教一致”ですね。

それと、一般的には｢泥棒も詐欺師も自分が犯罪を犯している認識｣自体はあるのだと
思いますが、自己のその場合には何らかの形で許容してしまっているわけです。
それを、｢犯罪を犯している認識は薄い｣と表現なさったのでしょう。

国会でも公明党・学会の司法支配はさらに進んでいた。別表は戦後、
新憲法制定後の歴代の参院法務委員長をリストアップしたものだ。
　法務委員会は刑法や民法をはじめ法律改正全般にかかわり、
法務省と検察庁、裁判所の予算を審議する。わかりやすくいえば、
衆参の法務委員長が首を縦に振らなければ、法務省は法律一つ、予算一つも通せない。
そうした司法行政に決定的な影響力を持つ参院法務委員長ポストを、過去３８年間にわたって
公明党が独占してきたことがわかる。（週間ポストより）

内閣法制局の政教分離の解釈が学会に都合よく解釈されてるのはなぜなのか、
普通わかるでしょ。

表向きは政教分離ですとかホラを吹きつつ、

裏では『政治上の権力』をフル活用してるってことですな。

『どこの国も宗教団体がですね。候補者の個人名を挙げて選挙運動をすることについてこれを禁止しているわけです。
たとえば宗教団体が中絶禁止これを主張したり同性愛禁止を主張したり政策を主張するのは構わないんですね。
で、何でそういうのがあるかという法理、理屈を考えてみますとね。これは宗教的良心が引き起こすハレーションを恐れているわけなんですよ。
例えばですね。神保さんが宗教の偉い人だとすると、で神保さんがこの人に入れろっていったら、言われた人間はですね。信者はそれに従うしかない。
あるいは従っちゃうわけです。地獄に落ちるっていう恐怖もありますし、私は良く分からないんだけど教祖様がおっしゃってあるんだから、
きっと良いことをいってるんだろうと入れるっていう両方の側面があって両方とも思考停止を奨励しちゃうわけです。
これ民主主義の本義に反するわけですよね。』

社会学者宮台先生の番組内での発言です。ご参考まで。
ビデオニュースというネット番組で見れます。

>>605
論より証拠。
真剣に未来を見据えて行動している人は、創価学会に対しても理解を示していますよ。
経済界の人も、学会本部を訪れるそうですよ。
また、アメリカのハーバード大学で池田先生が二度にわたり講演されたことは有名です。
ttp://www.sokagakkai.or.jp/peace/teigen/lecture/lecture03_a.html
ttp://www.sokagakkai.or.jp/peace/teigen/lecture/lecture01_a.html
よろしければ、読後の感想などお聞かせ下さい。

>>616
在日で犯罪者の池田に先生なんてつけるなよｗ
気持ち悪い。

>>617
何で「ｗ」を付けているんですか？
在日であるというのは本当ですか？
犯罪者であるというのは本当ですか？
それとも悪いリソースを鵜呑みにした書き込みですか？
真実でないのに気持ち悪いと思っているなら、ちょっと心配になりますね、あなたのこと。

ハーバード大学での講演を依頼した方は、博士と読んでいたと思いますよ。

>>616
なぜ公明党への支持例を問われて創価学会支持のサンプルを出すのですか？(失笑)

経済界の人っていうのは取引企業の挨拶回りね。あとは商談とか。
ダイヤモンド誌に記事が載ってたけど、その部分に関しては学会も抗議とかしていない。
それから池田センセーの講演なんかは、本部職員作成の原稿を棒読みしてるだけ。
だからアドリブになった途端に、話のレベルも内容も極端に落ちる。同中は行かないの？
内容自体はいいと思うよ。よくできた理想論だと思う。でも特に取り上げる点もない。
ハーバード大関連の主だった著作でも特に何も書かれていないみたいだしね。
つか、欧米社会の知識人階級はサロン化していて、本当に感銘を受けた相手の思想なんかは
必ず会報や自身の著書なんかで紹介するのが普通なんだけどね。

正直、他人の肩書き使ってまで自分に箔付けたいのかねー、って引く。宗教者じゃないね。

>>616
どうして他人が朗読してるの？
池田氏は英語でスピーチしているのか？

>>605
法律ヲタちん

７月４日の朝日新聞に都議選の無党派層の票の行方がのってるよ。
自・公・民でパーセンテージでは公明が一番多くて三分の一が無党派層。
だったと思う。図書館に行けばあるよ。

死んだらどっかの寺の墓に入るわけだし。完全な無宗教者の方が少ないんじゃあない？
政教一致をその論で進めていくと白川某と同じになる。無理だわ、そりゃ。

>>621
その3分の1の無党派層のうち、学会員に頼まれずに公明党に投票した人がどれだけいるんだい？
学会員に頼まれずに自分の意思で投票した人意外、ほかの無党派とは違うだろ。

おい、久しぶりにアンケート大作戦だぞ〜〜〜！！！！

[落選してほしい候補者] ttp://goodmorning.kir.jp/2005/

ここで創価の議員達をトップに！因みに、神崎武法は今12位！

>>621　T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
そんなものがありましたっけ？
ありがとうございます。
今日中にできるかどうかは分りませんが、なるたけ早く確認してみます。

しかし、実質的には、あなたも “学会員≠無党派層”とお考えのようですね。
そして、公明党支持の残り三分の二は、学会員という事ですか。
（創価学会員の実数は、公明党の得票数を基にしてこの板で学会員がよく
主張するものより、少なそうですね。）

＞死んだらどっかの寺の墓に入るわけだし。完全な無宗教者の方が少ないんじゃあない？
＞政教一致をその論で進めていくと白川某と同じになる。無理だわ、そりゃ。

確かに歴史的な経緯からしても寺に関係する墓が多いのでしょうけれど、私の
家の墓は、寺とは無関係なのですよ。
そのような墓も存在しますし、この頃では散骨などと言う方法を選択する人も
徐々に増えているようです。
｢無宗教者｣の定義の仕方にもよると思いますが、昔より増えているのは間違い
ないのではないでしょうか？

ところで肝心な事ですが、｢政教一致をその論で進めていくと白川某と同じになる。
無理だわ、そりゃ。｣との事ですが、よく意味が理解できません。

信仰しているか？と聞かれて、していると答えるのは
日本人の九％しかいない。
日本は長いこと檀家制度だったから死後お寺に入るが
そこには明確な信仰があると考えるのは一般的ではないのが
この数値からもわかる

ここで語られる信仰とは創価に支持され投票するほどの信仰のこと
公明に入れると功徳があるとか
選挙活動すると功徳があるとか
そういう選挙と宗教をごちゃ混ぜにしているのは創価だけ
他の宗教でそこまでしてる組織はない
他宗教が政党を支持するのと
創価が公明を支持するのとは
同列に扱えない

　/:::::;;:::::::::::::::::::::::::;;;ﾉ　ヽ;:::＼
　　　/::::::::ﾉ""'''''‐‐-‐'''" 　　　ヽ:;::|
　　　|::::::::::|　　　　　　　　　　　　|ﾐ|
　　. |:::::::::/　　　　　　　　　　　　|ﾐ|
　　　|::::::::|　　　,,,,,　　　　,,,,,　　 |ﾐ|
　　　 |彡|.　　'''"""'' 　　''"""''　|/　　もうね
　　　/⌒|　　-=・=‐,　　 =・=- 　| 　　自分でもナニ言ってるか
　　　| （　　　/////　　| ////　　|　　わかんないんだよね
　　　 ヽ,,　　　　　　　　 ヽ　　　 .　| 　
　　　　　 |　　　　　　 ^-^　　　　　 |
　　　　　　＼　 　 　‐-=＝=-　 　　|
　　　　　　　　＼　　　"'''''''"　　　/
　　　　　　　　　 ＼.,_＿＿__,,,.　/

>>621　T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
今朝は時間の都合で書けませんでしたが、少しだけ述べておこうと思います。

白川氏がどのような立論をしているか全てを把握しているわけでありませんが、
私が白川氏の主張として認識している範囲に限って言えば、白川氏と私の
論理には、憲法解釈において決定的なところで違いがあるのです。
それを認識された上で、｢政教一致をその論で進めていくと白川某と同じになる｣
と言われているのでしょうか？

ageておきます。

本当に政教一致で法律的に問題があるという
ご意見なら裁判所に訴えたらいいと思う
白黒はっきりつけましょう

問題があるなら与党になる前に国会・司法が手を打ってる
こんなスレは選挙妨害

>>629 den sya niseさん
｢本当に政教一致で法律的に問題があるという ご意見なら裁判所に訴えたらいい
と思う｣とのお話ですが、誰がそのような主張をしているのですか？
私は｢法律的に問題がある｣（違憲）だなどと、一度も言っていませんよ。
でも、創価学会と公明党の関係は“政教分離”上問題であって、政教一致と
言うべきです。

あなたこそ｢こんなスレは選挙妨害｣とおっしゃるなら、訴えてはいかがですか？
（必ずしもこのスレと言う事ではありませんが、確かに公選法上問題はあるかも
しれませんしね…。w）

>>629
それが平均的な学会員の意見だろうというのは分かる。
ほんとに何も知らないんだねえ・・・。

訴訟制度を勉強しろとは言わん。しても分からんだろうから。
まず過去ログ読め。理解できるまで繰り返し読め。

それまでレスはやめとけ。池ぽんの顔に泥を塗ることになるぞ。
すでに塗りたくってる同志馬鹿も数知れんけどなｗ

＞公選法上問題はあるかも
それをいうと2chの政治板・選挙板は
選挙中閉鎖ですね


私は勉強するために来ている
コンピュータ系駄目末端学会員ですから
ここで大いに恥を書いてもOKです
こういう真面目なスレで話さないと
成長できませんので

では仮に政教一致だとしても
なんら問題ないじゃないですか？
どのあたりが問題なので？

世界が平和になりますように

>>632
君は馬鹿だが、自覚があるだけ恵まれている。
オウム真理教が国作ったと想像してみな。
麻原に従わないものはポワされる。民主主義や自由主義なんてなくなる。
それが政教一致の世界だよ。
学会は違うというかもしれないが、脱会者に対する罵倒や政敵に対するそれをみていれば
似たようなもんだろ。師弟フニとかわけのわからん言葉で異論を排除する体質も問題だ。

>>632　denは駄目学会員殿
あなたは、レス629の den sya niseさんと同一人物なのでしょうか？
仮にそうだとして、ここは匿名掲示板であってハンドルネームをコロコロと変えるのも
確かに御自由な事ではあります。
しかし、それをどのように思うかも、こちらの自由なのです。
私としては、マトモに議論しようとしているのか、多少の疑問を擁さずにはおれません。

そして、｢では仮に政教一致だとしても なんら問題ないじゃないですか？ どの
あたりが問題なので？｣との御質問ですが、これに関して、少なくともその一部に
ついては既に述べているのですよ。
法規範のみが、我々の上に存在する規範なのではありません。

すみませんが、非常に眠いので、今はこれで…。

政教分離や信教の自由、それらをもっと勉強しろ。

またまた出ました、金太郎飴(苦藁

本当に違法ならとっくに訴えられんだが・・。

憲法はそう簡単にいかないのよ。＞訴え

訴訟制度上の問題なんだけどね。

ちくりーさま私は今回だけは公明党にいれません
ごめんなさいほんとうにごめんなさい
あやまるので地獄に落ちるなどとみんなの前で細木風に見世物にしないでください。
地獄におちないために給料は今までどおりに全て財務します
お題目もたくさんあげます
だから何時間も幹部のところに連れて行って叱咤叱責しないでください
ガソリン代も高いので車だせないんです
仕事ちこくできないんです
くびになったら財務ノルマクリアできなくなるし
マイ聖教も５部とれなくなってしまいます
そしてくびになったら金融の在籍もとれなくなってお金がつくれなくなります
でもごめんなさい今回はいれれません

まあ、本当に反してたらとっくに訴えることができてたんだがなぁ(-_-;)

>>641
必死な工作お疲れさま、と言いたいところだが、ぶっちゃけ馬鹿丸出し。

創大法学部の通信教育でも受けて勉強してこい、な？

何でこう、得意満面に無知をさらけ出すかねえ・・・。

法律ヲタさんへ
はい、HNを固定してみました
日曜までの短いつきあいでしょうが
よろしく

>法規範のみが、我々の上に存在する規範
ということは法律上問題はなく、
倫理上問題といわれたいのでしょうか？

>>634
別にオウムが政権取ったとしてもしょうがないと
思います。比較的公平な選挙で選ばれているならですが
ポワは刑法で取り締まればOK
刑法改正されて殺人OKになったら知らない
>>642
私の友人には創価大学の法科大学院にいってる人もいるが
そういった専門の人でなくても論議勉強は大事だと思う
友人が来てくれたらなぁ、、、、www

>>643　殿舎さん
｢HNを固定してみました｣・・・そうですか。ありがとうございます。

｢日曜までの短いつきあいでしょうが｣・・・今日だけと言う事なのですか？
もちろんそれでも結構ですが、時間的な制約が大きいですね。
お互い、どれだけ相手に伝えたい事を述べられるか…。

｢ということは法律上問題はなく｣・・・これも、既に一部触れたことなのですが、
日常的、一般的にはそのように言っても良いかとも思いますが、実は、法（律）学的には
問題が残りかねないのです。
“法律”という言葉は様々な意味を有しますが、法学上は“国会の定立する法規範”
“国会の議決により成立する成文法”と言うような意味（教義の意味での“法律”であり、
別な角度からは“形式的意味の法律”と呼ばれることもあります）で限定的に使われる
ことが多いのです。
この定義からすると、今問題とする政教分離の法的側面を中心に扱うはずの“憲法”は、
“法律”から外れてしまうことになるのですよ。
このような観点からすると、“法律上問題はない”ではなく、“法的に（ないし法規範上）
は問題ない”とする事が望ましいのではないかと思います。

“倫理上問題といわれたいのでしょうか？”・・・これもですね、｢倫理｣と限定されて
しまうと多少困ってしまいます。
社会規範には、法規範・道徳（倫理）規範・宗教規範その他様々なものが存在します。
この社会規範と言い得るものの内、私が問題としたいものは、必ずしも道徳（倫理）
規範という範疇に尽きるもののように思っておりません。
では何か明示しろと言われても困るのですが、法規範以外の社会規範としか言いようが
ないのです。
（時間の都合がありまして、今はこれで終わります。午後には、多少書けるかと思うのですが…。）

第128回　衆院予算委員会　1993年10月6日 野中質問−２

宗教にも、個々の人の政党支持の自由を侵害しない範囲で政治活動をされることはあってよいと思
います。問題は、その経費 をだれが負担しているかということでありまして、個々のボランティアなら
負担する金額も大したことはないのでありますけれども、創価学会の場合は、換算すると膨大な金
額を公明党は対価を払わないでやっておられるわけであります。　我々がもしそれと同じ活動をしたら
、当然会場使用料からアルバイト代、電話代、コピー代、紙代、大変な対価を支払うわけでございまし
て、 この金はすべて規制の対象であり、届け出をする義務があるわけであります。あなた方は、膨大な
便宜を受けながら何ら対価を払わず、政治資金規正法の適用を受けずに、制限のないこういう宗教
法人の中の枠内においてやられておるわけでございます。

違憲云々言うよりも、政治資金規正法・宗教法人法も今のままでいいのか考えないとね

「日本の法律では憲法違反じゃない！」

「ただ世界の趨勢からすると疑問だ！」

って事でFA？

>>647 さん
私見ですが。

判例がありませんから、「違憲ではないが合憲でもない」が現状です。
それを踏まえて議論するのがこのスレだと考えています。

後段はその通りでしょうね。

>>674
>「日本の法律では憲法違反じゃない！」

憲法判断が出ているわけではないでしょう
長年、世界平和を唱えていたはずの団体でも、イラク開戦、自衛隊派遣も容認し（※、
根拠となっていた大量破壊兵器の存在がなくなっても、国民に何の説明もしない
破壊兵器の存在が危うくなり、ＴＶでコメント求められても幹事長が「探さなきゃいけない」
なんて言っていたにも関わらずです。
憲法解釈も時代の変化で色々変わるでしょう
でも、世界の見方がどうであれ、「おかしいことはおかしい」
現行憲法で判断できない問題が生じるなら
憲法改正も考えるべきですね

（※某政党広島県本部だけは「選挙が戦えないと言う理由で」反対）

>>647
まぁそういうこった。
憲法上政教分離を本気で争うというよりも、
学会の選挙活動が世界的に見て非常識だということを
学会員の脳にインプットしておくのが俺の目的。
少しは頭を冷やせってこった。

俺の身内は学会の選挙やりすぎで精神が狂って病院通いだ。
そういう人に学会型の選挙は厳しく制限されている世界の現実を知って欲しい。
必ずしも学会が言ってることが正義じゃないんだよということだ。
選挙やりたくないからといって自分は悪い人間なのではないかと考えるのはやめて欲しいね。
自信を持って選挙やりませんと言ったらいい。だって学会型の選挙は世界の非常識だから。

用事から返って参りましたが、日頃の寝不足が祟っているのか眠いです。
まだ投票に行っておりませんし、レス621のT.I.NPO☆MAN＠国際派！さんの件も
図書館に行かないと確認しにくいでしょうから、これから行きたいのですが…。

さて、どうしましょうか？
レス644-645に書いた内容は、このスレで既に述べたことの焼き直しなのです。
そして、その続きも一応は既に書いているのです。
そちらをお探しいただいて、その上で、何がどのように理解できないと言うような質問
とか、あるいは真っ向からの反論などをしていただけると、私にとっては省力化にも
なりますし、書きやすいのですが…。

金魚の糞。そうはバカンザキってなところ。

そうかはいかんざき。

法律ヲタさんへ
＞“法的に（ないし法規範上）
は問題ない”とする事が望ましいのではないかと思います。

安心いたしました。

>>650
非常識な点は反省いたします

層化信者が公明党のことを層化学会の党という認識である以上、政教分離の精神
に反してるよ。
実際ここは創価・公明板だし。笑

オレのとこには親父の中学生時代の同級生（学会員）から電話がかかってきたぞ。

>>656
はい、裁判に訴えてくださいね

政教一致ネタを言い出すアンチ
人は絶えないのでこれもageとかないとね

名無しさんのコピペ
創価と公明の政教一致論は、俗論だよ。
憲法の学会では、とっくに結論は出てる。
そもそも、「政教一致」という言葉は、憲法にない。
「政教分離」の原則は、「政」は国家、「教」は宗教。
これは、国家が、特定の宗教を保護または弾圧してはいけないことを意味する。
世界の憲法をみても、「政教分離」の規定があるのは珍しい。
これは、戦前の国家神道への反省から盛り込まれた。
基本的人権には、信教の自由、言論・結社の自由があり、政治活動の自由が保障されている。
これは宗教をもった人にも当然あり、宗教団体が政治活動をするのは自由。
逆に、それが制限されることは基本的人権が制約されることになる。
そして、政治活動の自由があるということは、政権を狙うことも、政権を担うことも自由ということになる。
これが、「政教分離」の原則だよ。
よって、創価学会が政治活動をするこは、何も問題はない。
ヨーロッパには、キリスト教の政党がありますよ。

自民党の片棒担ぐ連立与党なのに4議席も減らしてやんの。
おいしいところは全部自民に掻っ攫われた。
社民共産すら現状維持・微増してるのに。
これから小泉竹中の貧乏人イジメがますます加速するが
承知の上で自民公明の応援したんだろ。自業自得だな。

>>660
スレ違い

しつこいなこの天然荒らし小僧は。

>>658
無理だっつってんだろ、文盲かお前は。
>>659
馬鹿丸出しコピペ乙。
>>661
お前が場違い・間違い・見当違い。

公明惨敗乙。二度と来るなボケ。

>>655　殿舎さん
そこで｢安心｣されては困ります。　（苦笑
何が問題なのか、御理解いただけないようですね。

>>658　殿舎さん
それを言うと、創価学会も困るのですよ。
学会自体が、法的に訴えられない事で、散々他人を批判しているでしょう。
それについても同じ事を言われますよ。

>>659　殿舎さん
そんなイイカゲンな内容のものをコピペされても…。

既に何度も述べているが、確かに憲法上の“政教分離原則”には触れないと言うべきだ。
しかし、こちらの“政教一致論”葉、そんなところで争っているわけではない。

それと、『そもそも、「政教一致」という言葉は、憲法にない』としているが、それならば、
そもそも憲法上“政教分離”と言うタームなど、どこにも使われていませんよ。
しかし、憲法を学んだ人で、憲法が政教分離原則を採っていないと言う人など皆無です。

さらに、欧米に源を持つ近代（現代）立憲主義を採る国において、何らかの形で“政教分離”
を採用していない国など、ほとんどありません。

また、｢ヨーロッパには、キリスト教の政党がありますよ｣としていますが、これも批判済みです。
様々な観点から批判できるのですが、前回も述べたように、キリスト教側から政党名に
“キリスト教”の名をつけるなと要求されるような政党と公明党が、その実体において同じ
わけがないではないですか。

そのようなイイカゲンな内容のレスのコピペをしても無駄です。

>しかし、日本は広大なネットから周辺国に対抗する知識を得られる唯一の手段とといいっていい。
>マスコミに対する反面教師的意味合いと情報抑圧に対するはけ口としても強まっているのでいい方向に向かってる様な気がする。
>この何の魅力もなくなった日本でせめて”誇り”を取り戻せる可能性は高いだろう。普通の国に向かっているのかもしれない。

>果たして上の文は気のせいなのだろうか？
>いや、気のせいではないだろう。

>君たちがいる限り、人海戦術で草の根的活動を続けている限り、必ずいい方向の愛国心が大勢の人の中に芽生えだす。
>思えば明治維新も圧倒的有利といわれていた徳川幕府(大手マスコミ)を薩長連合(ネット関係者)の勇士が破った。
>第二の明治維新はネットという辺地から起こり、国を再建してくれる偉人がここから生まれるのかもしれない。

>そう、芽を芽吹かせるのはあなただ。
>あなたも貢献できるのです。始めの一歩が日本を変えていく。

>第二の坂本龍馬を願って。　1998/5/21　miron　
（某サイトより転載） w

自民党に投票した日本人の先が見えないﾊﾞｶﾆﾀﾞ
韓国様.朝鮮様.在日様ﾆﾀﾞ　 　 朝鮮半島との友好が第一です
在日様優遇税制拡張ﾆﾀﾞ　 　 独島.対馬は韓国の領土です
　　　　　　　　　　　　　∧∧
　 　 　 　 ∧＿∧ 　 ／ 　＼ 　　∧＿∧ 　 　＜ 赤の盗聴汁ﾆﾀﾞ、反共法ﾆﾀﾞ
　　　　　<丶｀∀´>-（　｀ハ´ ） -<｀∀´丶>ヽ ＜韓国朝鮮人参政権ﾆﾀﾞ.独島.対馬は韓国ﾆﾀﾞ
　　　　（_） 　社 （_） | 　 民　 | 　 |　公　　（_）
　　　 　|　| 　　　│ |　　 　 　|　　|.∧＿∧ | |
　　　 　|　|,,,,,,,,,,,,,,,|　|.　∧＿∧　 （´⊆｀ 　） ＜お前には俺しかいないんだ、
　　　　 |　|ﾐ,,,,,,,,,,;;ﾐ　/（´・ω・｀）二´　自　（___） 投票しろよ。
　　　　（___（　・_ゝ・）∪　国民　ヽ/　　　 /　）　　周りを見ろ…
　　　　　 　/　共ヽ |　 |＿＿_.(⌒＼__＿/　/
ｶﾙﾄﾊ危険|　　 　　ヽ、＼　　　~＼___＿__ノ|
です ＿___.|　　　　|ヽ、二⌒)　　　　　　　 ＼
　　　|＼　.|　　　　ヽ＼..||￣￣￣￣￣￣￣||
　　　| 　＼ヽ、＿＿　　.||￣￣￣￣￣￣￣||
労農派は朝鮮の手先です
民主＝ブルジョワ政党です

新党日本.国民新党忘れないで！！。ゴラ〜大地だ！

創価死ね！

>>659
で、そのヨーロッパにあるキリスト教の政党を、
教会が創価学会のように特定の候補者や政党を指定して
信者に支援させてるのかい？

ないだろ。

政教一致の何が悪いという�dでも発言が出ていたので簡単に反論しておく。

権力がその支配に宗教を利用するのは政府の方針と異なる主張を
神の名の下に葬り去れるからだ。支配をより強固にするのがその狙いだ。
異論があってもこれは神の命令です、従いなさいと言えばいい。
そこには議論も多数決も不要だ。こうならないために政教分離がある。
民主主義憲法を持つ国であればこれは大問題なんだよ。民主主義は議論こそ命だ。

民主主義なんてどうでもいいと思うのなら問題ないがね。


層化学界の選挙もこれににていないか。
本部が勝手に決めた公明党・自民党支援に異論をとなえたら組織でこういわれるんだ。
異論があるでしょうが公明支援、自民支援は先生のお考えです。従いなさい。
そこには議論も多数決もない。

こんな政党に政権担当させちゃマズイのはわかるだろ。

実績、政策、人格、行動力、実現力などで、公明党議員を上回る議員がいたら、
どんどん応援しますよ！
どこにいるか教えてください！！！

>>670
公明党以外で好きな党・好きな政治家なら誰でも。

いかに盲目選挙をやってるかがよく分かるレスですな。
しかも華麗にスレ違いだしｗ

そもそも理想を追求する(はずの)宗教と、妥協を旨とする政治が相容れるはずが無いわけで。
第一、今の公明党の構図は、反権力が旗印の日蓮が最も忌み嫌うパターンだろ。
『大聖人直結』とかぬかすんなら、創価は公明を糾弾してしかるべしなんじゃないの？ｗ
少しは自分達で考えろよ。池ぽんもそう長くはないぞ。

>>668

それに、教会のトップが政党の委員長を指名なんてありえないんでしょ？（ｗ

レスありがとうございます。
一般論として、狭い見識で物事を判断すると損をします。

既得権益にすがる政党や宗教団体、アンチの思惑から言われているのが政教一致。
嫉妬ですかね？
宗教団体が政党を支援するのは、何の問題もない。
共産主義者が共産主義の政党を応援するのも、問題ないと思いますよ。

＞そもそも理想を追求する(はずの)宗教と、妥協を旨とする政治が相容れるはずが無いわけで。
宗教と政治のことを良くご存じないようですね。
理想と妥協だけでは、生きていけませんよ。
現実の上で幸せにならないと。

＞第一、今の公明党の構図は、反権力が旗印の日蓮が最も忌み嫌うパターンだろ。
権力にアンチなのではなく、「人を不幸にするもの」（ここでは権力の魔性に）対してアンチなんですよ。

＞少しは自分達で考えろよ
本当ですね。>>671

>>673
私は聖教新聞ではなく、法律学と行政学を専攻した身で論じておりますので、あしからず。
さらに言うなら、一般人は学会員も公明党も哀れに思いこそすれ、嫉妬なんざいたしません。
創価学会に嫉妬してるのって、麻原君や福永君ら、創価学会に成りきれなかった人達だけですよ。

さて
＞ 宗教団体が政党を支援することは、何の問題もない。
このスレをよく読んで下さいね。分かるまで。間違っても大出君を引っ張り出してこないように。
＞ 現実の上で幸せにならないと。
名誉毀損の罰金上げて、週刊新潮狙い撃ち！ｳﾗﾗｰですね。池ぽんはさぞかし幸せでしょうな。
そういえば、盗聴法の時も、宗教団体が適用除外になった途端に賛成しましたな。
「私の目の黒いうちは絶対に通しません！」って狂ったように絶叫してた浜四津さんはお元気ですかね。
その他、増税・福祉カット・海外派兵・・・そうそう、議席を盾に自民を恫喝もしてましたな、冬柴さん。
汚職もやる、年金は三役揃い踏みで未納、国際会議をサボってペンギン見に行った人もいましたね。
あげくの果てには民主にもラブコールしてましたな。振られたけど。権力の魔性にドップリですね。

ちなみに公明党の実績というのは、常に政策や法案が成立のメドがついてから食いついたものばかり
ですからね。教科書しかり、児童手当しかり、ナンバーポータビリティしかり。勝ち馬乗り専門ですね。
これ以上は専用スレがありますんで、そちらへどうぞ。あんまり無知をさらけ出さないようにね。

>>673ﾐｯﾄﾓﾅｽ(´･ω･｀)

荒れてないトコの長文レスだけでも読んでたら、このスレの水準が分かるだろうに・・・。
「こいつなら勝てる！」とか思ったんだろうな。鼻高々なのが余計に涙を誘うｗ
まあコテに噛み付かなかっただけマシか。諸天善神の御加護だな。二度と出てくるなよ。

見苦しいからｗ

またぞろ、スレも読まずに

「じゃあ訴えればいいでしょ」

とか抜かす信者が出てくるに２カンザキ。

政教一致が否定されているのがなぜかわかっていない方々もいるようなので、一言。

権力者は自らの権力を確固たるものにするために宗教を利用した。
反対派を宗教的権威で従わせることができるからだ。
政教一致した権力者はこう言う。
「これは神の命令です、従いなさい」
そこには異論をさしはさむ余地などない。
政治的な言論の自由を命とする民主主義憲法が政教一致を否定しているのはそのためだ。

学界内部にも似たようなことがある。
患部はこう言う。
「孔明等を支援することが最高指導者のお考えです。従いなさい」
そこに政治的な異論をさしはさむ余地はない。

宗教的権力者が宗教的権威で内部の政治的な言論を封じることを阻止するために
宗教団体の政治活動には一定の制限が課せられている。

いまだに｢政教一致｣問題を政教分離原則から当てはめて問題ないんだと反論する
創価学会いんがいるんですか。
創価学会も進歩がありませんね。

あんまりその話すると靖国行きづらくなるのでやめてください

自民　２９６　(*＾◇^)/ﾟ・:*【祝】*:・ﾟ＼(^◇^*)
公明　３１　　（３議席ダウン）ば〜か！(´・д・｀)

層化は終わってるよ層化わ
ここの信者は寺も神社も行ったらいけないんだよね〜
死ぬまで大先生を信じてろ

神社なんてあんな魔物が跋扈しているところ行きたくもありません。

>>681
今は祈らなければ行っても構わないはず。

というわけで、>>682は信心が足りない。水木しげるかお前は(ﾌﾟ

>>683
なぜ、今は可能となったのだけれど、以前は駄目だったの？
それ自体が変だと思わないのですかね？
学会のご都合以外の、第三者も納得しうる理由を述べてみてはいかがですか。

>>684
もちろん変だと思ってますとも。部外者ですからｗ

教義を枉げてでも緩和路線を取らないと、信者が獲得できなくなってきてるんですなあ。
信者が減る→財務が減る→勲章も買えないし、信濃町の中の人が贅沢できなくなる→ﾏｽﾞｰ

つまり池ぽんの毎度お馴染み、ご都合大号令によるものですな。
どうです。一部ﾊﾞﾘﾊﾞﾘ君を除いては、万人が納得するでしょう。如何にヲタ氏でも異論はありますまい♪ｳﾌﾌｰ

学会は、日蓮正宗と、もう十五年も喧嘩してる。
だけど、学会員で、大石寺に殴り込みした奴は一人もいない。
あれだけ、聖教新聞で攻撃を煽ってたら、常識的には殴り込みなり、何か暴力沙汰が起こっても不思議じゃない。
すげー、みんな大人だと思う。

今回の選挙関係のテレビ見てても、自民党と公明党の政治家は大人に見えた。
野党は、自分の言いたいことしか言わない。大人と子ども。
政策を見てても、民主党はいうことがコロコロ変わる。
野党は絵に描いた餅みたいなことしか言わない。
これじゃあ、自民も、公明党と組みたがる。

学会には、みんなが心配するようなことはないから安心しる。
ほんとに不安なら、学会の会館へ行って、直接、話してくればいいよ。
とって食ったりしないからさ。

>>686

> 大石寺に投石、ビラ撒き、実弾送付、街宣車突撃。各地の末寺を襲撃、不法占拠。
> 機関紙では東スポも顔負けのデマ・中傷記事満載。まさに四悪趣まっしぐら。

まで読んだ。

>>686
さすが嘘八百並べると秀逸だね。
＞＞政策を見てても、民主党はいうことがコロコロ変わる。
それは君が支持している政党と変わらんじゃないか与党になるほうに
くっつくだけのコバンザメ党が。

＞＞野党は、自分の言いたいことしか言わない。
与党も一緒ていうかあたりまえ主義主張しなけりゃ政党じゃない。

＞＞これじゃあ、自民も、公明党と組みたがる。
過半数がとれれば他の党のが望ましいに決まってる。過去になんども政教一致
問題で自民に叩かれてるだろ。


＞＞学会には、みんなが心配するようなことはないから安心しる。
ほんとに不安なら、学会の会館へ行って、直接、話してくればいいよ。
とって食ったりしないからさ。

とってくわれるほうがまだまし。さんざん金しぼられておかしな仲間
もどきができるだけ。

>>686
確かに神崎さんとかは大人だし、新聞攻撃の割には事件起きてないな・・。

そりゃそうだ、信者は知る由も無い。


　　聖　　教　　新　　聞　　だ　　け　　見　　る　　よ　　う　　に　　と

　　情　　報　　封　　鎖　　さ　　れ　　て　　る　　ん　　で　　す　　も　　ん　　ね。

それはないと思う

>>685
昨夜は酒を飲んで来た後で書き込んだもので、申し訳ございませんでした。
レス683の｢水木しげるかお前は(ﾌﾟ)｣を無視して、学会員が書いているのかと
誤解してしまいました。

｢教義を枉げてでも緩和路線を取らないと、信者が獲得できなくなってきてるんですなあ。
信者が減る→財務が減る→勲章も買えないし、信濃町の中の人が贅沢できなくなる→ﾏｽﾞｰ｣
との事ですが、後段そのものの当否はおくとして、私も本質的にはその通り
だと思っております。
表面上の｢緩和路線｣・“社会との融和路線”に沿って行かなければ、国の内外
ともに済まなくなっているのでしょう。
もちろん、本質的な｢異論｣などございません。

>>691
「週刊誌ネタはデマ」で「ネットはカスの集まり」みたいなことを聖教で盛んに言ってますな。
んで、それを真に受けてるｶﾞｶｰｲ員も掃いて捨てるほどおりますわ。ええ、そりゃあもう、あーた。
でもって、ここなんかであっけなく論破され遁走を繰り返す法難の連続。熱原の三百万烈士ですなｗ
事実を検証すらさせないってのは、やっぱりどっか間違ってるんじゃないですかねえ。

>>692
いえいえー、ヲタさんに謝ってもらうようなことではないですよー。
最近なにかとお忙しいことも存じておりますｗ　真意が分かってもらえて光栄ですわ。
また本線での論議も楽しみにしておりまする。かしこ♪

>>690
それはないですね。少なくとも私は言われたことはない。
悪書は読むなというのは、常識ですが。
＃「それを情報操作というんだよ！」って言われちゃいますかね。

>>693
週刊誌ネタかネットかというよりも、「デマ」と「カス」にお気をつけあれ！

>>694
そう、その「デマ」を真に受けた「カス」ｶﾞｶｰｲ員さん(ｺﾞﾒﾝﾈ)が多いんですわ。
「学会は裁判で負けたことない！」とか「Ｃ作戦は最高裁で認められた！」とかね。
「政教一致だと言うのなら訴えればいい」なんて、物を知らないにも程があるってなことを言う人も多いですな。
ところがそういう人でも、憲法の名宛人が国家だって通説は知ってんだからおかしな話でｗ

しかも異口同音に同じ間違いを堂々と主張する。喰うに喰えない金太郎飴ですわ。
それらの情報の源はあなたもよく知ってるでしょ？つまりそういうことです。

Ｃ作戦デッチage(ﾌﾟ

http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/media/mayaku.htm

公明への投票依頼で接待＝会社役員を逮捕−三重県警

　衆院選の比例東海ブロックで公明党への期日前投票を依頼し、飲食店で接待したとして、三重県警捜査２課などは１４日、公選法違反（供応買収）の疑いで同県伊賀市服部町の会社役員杉田博昭容疑者（４３）を逮捕した。おおむね容疑を認めているという。

　調べでは、杉田容疑者は９月上旬ごろ、同市内などに住む知人ら約１０人に「比例は公明に入れてくれ」などと依頼。期日前投票を行わせた後、市内の飲食店で１人当たり数千円相当の飲食接待をした疑い。　

2005年09月15日00時21分時事通信社

聖教新聞できちんと報道されることを望みます。。。

創価学会は、日蓮正宗の総本山大石寺のある静岡県富士宮市で、昭和五十年代初頭に、
大規模墓苑富士桜墓苑を開発しようとした。この際、地元の暴力団山口組系後藤組に、
反対運動の鎮圧を要請。後藤組はこれに応じて反対運動の中心者を日本刀で叩き切り、
反対運動を潰した。同様に創価学会からの依頼を受けて、同会から造反した山崎正友
元学会顧問弁護士が、八一年に富士宮市の百条委員会で学会と市当局との癒着を証言
しようとした際、これを暴力的手段によって阻止している。

後藤組長は、八三年三月に、創価学会の池田名誉会長と公明党の竹入義勝委員長に約束の
履行を求める内容証明郵便を発送したが、そのなかで、富士桜墓苑反対運動潰しや、
百条委員会での山崎氏の証言を阻止したのは、創価学会の代理人として、当時の土橋昌訓
公明党富士宮支部長（市議）、稲田圭祐市議、高橋繁元公明党代議士が依頼してきたものであり、
自分は刑法に触れてもいいとの信念でこれを遂行したことを明らかにしている。
　 『怪死』乙骨正夫　著
http://www.geocities.co.jp/Athlete-Olympia/8925/tauros/log1/soka-05.html

700げっとぉ！

政教一致ではない
答えは出ている
以上

>>701
たしかに「政教一致」ではないかも

オレから見れば　「政教一池」

>>701
公明＝創価ですが何か？

公明新聞 一覧 - livedoor ニュース
http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__57/vender

創価学会＝公明党は、更に上を行って、「過ぎてしまえばこちらのもの」戦法で。既成事実の積み重ねで、憲法２０条を骨抜きにしてきたんですよ。
過去の池田先生の発言を具に観察すれば、創価学会＝公明党の目標は、権力の掌握、つまり日本征服以外の何物ではないんです。
大部分の日本人は、民主主義に対する無知から、創価学会＝公明党に利用されてきただけなんです。
創価学会＝公明党の実態が西欧に於ける宗教政党というより、イスラム宗教政党に近い存在なんです。
こんな、反民主主義、反人権的政党が日本に存在していることを、もっと世界の人々は知るべきですね。
創価学会＝公明党は日本の恥だということを、日本人はもっと深刻に自覚するべきですね。

保守

一致してます

創価学会が、日本人よりも優遇し、その「人権」を擁護し、選挙権までを与えようと
しているのは、こういう「半島のかたがた」です。
↓

韓国男が、また連続強姦やりました
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1127464448/l50

【特集】　基礎からわかる中韓歴史教科書問題　（読売新聞 2005年5月26日キャプファイル）

http://www1.axfc.net/uploader/9/so/No_1986.png.html
http://www1.axfc.net/uploader/9/so/No_1987.png.html

↑上記特集記事より。

★ 日本と特定アジア(中・韓）との間でくすぶり続ける
　　　　　歴史問題の諸悪の根源は、『 中華思想と正史史観 』にある！ ★

【 現政権の正統性守るため 】
　歴史教科書の編纂は国民統合を目的の一つとするため、どの国でも「誇り高き民族」
作りの意図が込められる。このため、教科書の記述は「自国中心主義」になりがちだ。
ただ、中国と韓国の場合、もう一つ別のメカニズムが作用している。
中華思想に基づく「正史」作りの伝統がそれだ。

　中国、朝鮮では新たに王朝が生まれると、前の王朝の正史を編纂した。
前王朝の記録をもとに次王朝の正当性教科に役立つ部分を選び出し、
都合の悪い事実は排除していく。そうして正史が完成ると、記録は燃やされてしまった。

　なぜ、この伝統が生まれたのか。中華思想では、王朝は天の命を受けて生まれ、
天命にそぐわなくなると、革命によって次の王朝が生まれる。だから新王朝は、
天命を受けた正当性ある政権である事を示すため、都合の良い歴史を作り出したのである。
　　　　　　　　　　　　< 中略 >
　中韓の側が中華思想と正史史観を捨てない限り、教科書問題は繰り返される。
我々はそう覚悟すべきだ。

こちらが参考になるかも。
ttp://www.surusuru.com/news/archives/video/2005_8_29_touyama.wmv

どいつも日共の手先みたいな奴らだな

>>711
判で押したように同じことしか言えないね(ﾌﾟ

今度ジェネジャンで杉田がいつも盗聴されてるって発言するみたいだぞ
創価しかないじゃん

>>713
公布のためなら法律など犯してもいいのが層化。盗聴なんて当たり前よｗ
宮本顕治共産党元委員長盗聴事件やNTT通信記録漏洩事件なんて事件も層化が絡んでたな。
こんな事件を起こす宗教団体なんて他にはオウムくらいなものだぜ。
学会は反社会的カルトそのもの。
ジョゼなんたらいう学会員のブログで中堅幹部学会員が俺たちゃカルトだ！と認めちまったのには大爆笑だったなＷ

age

ドイツでは先の総選挙で「キリスト教民主同盟」が第一党になったわけだが、
お前らの意見からするとドイツもカルト国家になるのか？
宗派名を名乗る政党は政教一致だよな？

>>716
スレくらい読んでから妄想しましょうね(失笑)

>>716
ドイツのキリスト教団体は政党名にキリストを使うなって言ってるのをしってるか？
それにドイツのキリスト教団体はどこかのカルトと違って信者に選挙なぞやらせたりしないぞ。

>>717
バカかお前は？
事実を言ってるんだからちゃんと俺を納得させてくれ。

>>719
はいはい、いい子だからスレをちゃんと読んでねｗ
真面目に議論してる人達が、ちゃんと検討してくれてるからねｗ

その調子じゃ理解できないと思うけど、信心で乗り越えてね(ﾌﾟ

民主・前原代表の妻が創価短大卒だってことが
ついに記事になっちゃたね。

大東亜共栄圏右翼創価学会宣言！
俺たちは「日本をあきらめない」スミダー。
一般人の日本人は、はやく右翼と朝鮮人に支配権
を明け渡すシル！ 日本人は金持って来い！
　 　 　 　　∧__∧ 　 ________
　　　　 　<丶｀Д´>/￣/￣/
　　　　　 （ 二二二つ /　と）
　　　　　　| 　　　/　 / 　/ 　←東京都大田区朝鮮部落出身　池田大作さん
　 　　　　 | 　 　 ￣|￣￣ 　　　　蒲田では、今も伝説の元高利貸しの取立て屋
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/kouei/23_24.htm
http://www.mypostpet.to/daimondai/
http://www.jca.apc.org/~altmedka/souka.html
http://www.xxx-file.com/byte/byte13.html
http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/sidosya.html
ただし、共産や社会主義や在日参政権には走るなよ

ホロン部は、ニュース速報＋に行ったのか？
むちゃくちゃ創価板が静かなんだが。

>>721
まじ？どこの記事？
はたして悪い冗談か風か・・・。でもおもしろい。

>>716
>宗派名を名乗る政党は政教一致だよな？

おやおや、ドイツでも教祖が党の委員長を指名したりするんですか？知らなかったねえ（ｗ

創価厨房病棟が破壊カルトだからこそ起こさせてしまったテロ事件が、地下鉄サリン事件の引き金たる闇の真相に他ならない！！！

半島犯罪者特有の反応＝殺人破壊カルト創価＝東京ガス＝地下鉄サリン事件に深く関与＝真実は隠蔽

小泉が靖国に参拝するのが政教一致なら
公明議員が創価会館に立ち入った時点で
政教分離の原則を侵すことになるわけだが

だよな。さらに公明は実質的にも宗教政党なわけで、
仮に公益性の高い宗教団体が母体だったとしても憲法にはそぐわない。
あくまで仮にだけどな。

「老後の生活、大丈夫なのか？」 議員年金廃止で、公明党から異論続出…自民は了承★２
★老後どうする…「議員年金廃止」公明から異論続出

今の議員年金制度の見直しについて、19日、与党間で来年4月に即時廃止する方針が
　確認されましたが、公明党からは老後の保障を不安視する声が相次ぐなど、与党内の
　足並みが乱れています。

　20日朝に開かれた公明党の中央幹事会では、冬柴幹事長が、「これまでの与党案は
　議員年金の延命措置に過ぎない」と完全廃止を決めた経緯を説明しました。
　一方、出席した議員からは、「本当に老後の生活は大丈夫なのか」、また、「財力のある
　人しか議員になれず、優秀な人材が集まらない。総理の一言で方針を変えていいのか」
　などの異論が続出しました。公明党は21日、完全廃止案の党内了承を諮る方針ですが、
　早くも与党内の足並みが乱れています。
　http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/ann/20051020/20051020-00000021-ann-pol.html

国民年金では「老後が不安」だと言いたいのですねｗ
１００年安心の年金改革を行ったんじゃなかったっけ？ｗ
与党としての政策能力無いんだから、さっさと切り離されてください。
国民のために

質問 公明党と創価学会の関係は？
回答 政党と支持団体の関係です。各政党を労働組合や各種団体などが支持する関係と同類です。公明党と創価学会は不定期で
「連絡協議会」を開催し、協議内容はマスコミ公開されています。一部週刊誌等で「政教一致だ」とか「憲法20条に違反した
関係にある」等の記事が掲載されることがありますが、全く的外れな批判であり、既に国会の論戦の場でも決着済みのことです。
そもそも、憲法が定める「政教分離」原則の意味は、憲法が宗教団体の政治活動を禁止しているということではありません。
内閣法制局は「憲法の政教分離の原則とは、信教の自由の保障を実質的なものとするため、国およびその機関が国権行使の場面
において宗教に介入し、または関与することを排除する趣旨である。それを超えて、宗教団体が政治的活動をすることをも排除
している趣旨ではない」（大森内閣法制局長官の国会答弁趣旨＝1999年7月15日）としています。
憲法が規制対象としているのは、「国家権力」の側です。つまり、創価学会という支持団体（宗教法人）が公明党という政党を
支援することは、なんら憲法違反になりません。国家権力が、ある特定の宗教を擁護したり、国民に強制するようなことを禁じ
ているのが「政教分離」原則です。具体的に言うと、先の戦前・戦中に実際にあった事実として軍事政権・国家（政）が、一定
の「国家神道」（教）を強要したり、天皇陛下を神に祭り上げ、思想統制を図ろうとしたことなどです。この反省に立ち、信教
の自由、言論の自由、結社の自由−−などが定められ、「政教分離の原則」が条文に記載されたのです。
https://c.fresheye.com/p/faq/faq_detail.asp?dept=komeitou&disp=form001&faqid=06

＞＞各政党を労働組合や各種団体などが支持する関係と同類です。
同類ではありません。支持する団体も、支持される議員も９９、９％が学会員です。
＞＞既に国会の論戦の場でも決着済み
いつ（年・月・日）、だれが（決着した議員名）、どこで（第何回国会の本会議）を
明確にして頂きたく思います。
＞＞内閣法制局
内閣法制局は行政機関であり、法的な拘束力はありません。法律の解釈をするのは
立法府（国会）と司法（裁判所）です。
＞＞宗教団体が
創価学会は単なる団体でなく、宗教“法人”です。国から特別に優遇を受ける、宗教
法人が組織総力をあげて、その施設を使って選挙運動をするのは憲法だけでなく、
宗教法人法違反でもあるでしょう。
＞＞憲法が規制対象としているのは、「国家権力」の側
�@現状は、ほぼすべて学会議員の政党が連立与党として、国家権力を行使しています。
�Aまた、憲法前文に「日本国民は・・・この憲法を確定する。」とあります。憲法を
創った日本国民が、憲法の規制を受けるのは当たり前のことです。憲法が規制対象と
しているのは、「国家権力」の側だけではありません。

創価板の中では良スレだな

あげ

＞＞憲法が規制対象としているのは、「国家権力」の側です。
与党に長いこといるのに、まだこんなことを言っている物凄いアホです（笑）。
また、確かに、メインは国家権力の規制ですが、国民が破っていいなどというのは論外です。

東京新聞で連載していた「逐条点検・日本国憲法」
・・・前文で、憲法は日本国民が制定したとうたっているのだから、国民もまた、
憲法を尊重しなければならないのは当然のことだ。
http://www.tokyo-np.co.jp/nihonkoku-k/txt/20050620.html

公権力ではなく、私人間どうしを規定している例として労働３権の規定があります。
これは、雇用者と労働者の関係の規定です。
『第28条　勤労者の団結する権利及び団体交渉その他の団体行動をする権利は、これを保障する。』

>>734
２８条出して私人間規定の例にしてるようだけど、ちょっと違うんじゃないか。
２８条だって労働者の権利の保障を国家に義務付けた規定であって
公権力を規定していることには変わりない。

>>735
２８条は、労働者の権利の保障を国家に義務付けた規定という意味もある。
だが、この規定のメインは、雇用者と労働者だ。
「憲法の規定は国家権力の側“だけ”」で「一般国民は憲法を守らなくて良い」
と言いたいのか？

>>736
「憲法の規定は国家権力の側“だけ”」で「一般国民は憲法を守らなくて良い」
その通りだ。憲法は国家権力を規制することにその目的があるんだからな。
原則からしっかり語れ。原則あっての例外だ。
でなければことの本質を見失う。
例外的な私人間条項を持ち出して一般化するな。

　　　　　
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>>737
本質を知らないのはお前だよｗ
間接適用の意義も知らずにな〜にが「原則からしっかり語れ」だ。笑わせんな。
無学な奴ほど分かったフリをしたがるから始末におえない。
お前はもうレスしなくていいから、朝と晩、憲法の前文を音読でもしてろ。

>>738
邪魔。散れ。

「憲法の規定は国家権力の側“だけ”」では絶対にありません。
憲法『第３章　国民の権利及び義務』とあります。
ぱっと見ただけで、誰でも一般の国民の規定だと思うでしょう。また、この規定を
自分達は破っていいと思う団体もほとんど無いでしょう。（破っていいという論理
は創価学会特有のものだと思いますが）

また「権利あるところに義務あり」、権利があるという規定は義務も負うということです。

権利を守るというのは、国家権力の濫用の規制という面もあります。
しかし、義務というのは、国家権力側の規定というよりも、一般の国民側の規定です。

権利と義務の両方を明文化した条文もありますね。
第26条　すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。
２　すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負ふ。義務教育は、これを無償とする。
第27条　すべて国民は、勤労の権利を有し、義務を負ふ。

国民の義務の規定もありますね。これなどは、国家権力の規制というよりも、むしろ国家権力の強化でしょうし、それで良いのです。
第30条　国民は、法律の定めるところにより、納税の義務を負ふ。

>>739
下劣な言葉を使う人間に高尚な憲法の議論など出来るわけがない。
ママに言葉の使い方から教えてもらったほうがいいぞ。

>>740
そういう例外的な規定を持ち出して、憲法が国家権力を規制するものだという
本質から目を逸らせるような話に持ち込むべきじゃないな。

>>741
それ言ったら学会員は誰も参加できなくなるからやめれ。
>>742
そもそもそれだけが本質じゃないし。
君は法の概念から勉強し直した方がいい。

憲法と法律をゴチャ混ぜにしているアナーキストさんは、とっとと信濃町に帰って下さい。

公明党と創価学会の政教一致は、株式会社に例えると解り易い。
公明党は創価学会１００％出資の子会社の様なものだ。
子会社は親会社の意向通りに活動しなければならない。
法人としては別の組織ということになるが、グル−プとしては全く同じ。

出資比率が５０％未満なら子会社とは言わないが、
公明党は創価学会が１００％掌握している。
誰がどう見ても政教一体。学会用語で言えば、王仏冥合・一体不二だ。

>>745
確かにわかり易い。反論の余地もないよ。
これ、皮肉じゃないぞ。

>>745
連結決算の話も出せれば、一体性をより強く説明可能だったのにな。
惜しい。

さらに非上場のワンマン経営という点にも言及すれば完璧ですかね(笑

>>747
公明党は政治資金収支報告書を公開しているがので公開会社に例えられるが、
創価学会は会計を公開していないので、グループの連結決算が出来ないんだな。
（税務署に税務申告と、宗教法人を所轄している文部科学省に会計報告はしている
が、会計書を公開しない。宗教法人法では、信者には公開することになっているんだが）

創価学会も株式会社に例えると、西武グループの『コクド』だな。グループを支配している
くせに未公開会社。明けてみると不正だらけのブラックボックス。
現代のパンドラの箱。開ければ、あらゆる魔物たちが飛び出してくる。
そして池田大作を例えるなら、似非カリスマ経営者『堤義明』。永らく栄光を享受したが、最終的
に歴史は彼らを『悪』と記載する。

>>749
いや、創価学会は収支を信者に公開しているのは確からしいぞ。
本部に行けば帳簿を見せてもらえるそうだ。
だが、わざわざ見に行く信者なんていない。
行ったら信心を疑われるんだからなｗ

>>750
建前上は公開しているとして、実際は難癖をつけて見せないんだろう。そもそも、その収支が正しいか
チェックしようがない。税務署ですら、捜索には踏み込めない。まさに、パンドラの箱だ。

宗教法人法
２５条２項　宗教法人の事務所には、常に次に掲げる書類及び帳簿を備えなければならない。
３．財産目録及び収支計算書並びに貸借対照表を作成している場合には貸借対照表
３項　宗教法人は、信者その他の利害関係人であつて前項の規定により当該宗教法人の事務所
に備えられた同項各号に掲げる書類又は帳簿を閲覧することについて正当な利益があり、
かつ、その閲覧の請求が不当な目的によるものでないと認められる者から請求があつたときは、
これを閲覧させなければならない。

＜韓国SBSテレビ、創価学会の政治への関与を指摘した番組を放送＞（０５０８２９）

番組製作陣は日本現地を取材して、脱退した信徒の集まりにインタビューするなど、過度な政治参加の問題点を指摘した。
1964年の公明党創党当時、池田会長は政教分離原則を守るとしたが、その後1968年の不正投票事件、1969年の言論出版妨害
事件などから現在まで、その約束は守られていないというのが、製作陣の主張だ。現在の自公連立で成り立っている小泉政
権も南無妙法蓮華経と深く関わっているというのだ。＜中略＞

製作陣は、日本の指示を受けてSGIが韓国の大統領選挙に関与したという疑惑も提起した。忠尚北道猿川郡での「SGI通り」
制定が住民らの反対で取りやめとなった事例で、これに郡の議員が深く介入した事実を報道して、「愛国大祝祭」に参加し
た政治家らについて言及した。
SGI側はこれに対して、『日本以外の他の国での政治関与は禁止されている』と一蹴した。
http://wave2005.hp.infoseek.co.jp/kaigai/050829.htm

＞『日本以外の他の国での政治関与は禁止されている』
韓国ＳＧＩの“失言”というよりも、『日本で創価学会が政治関与している』のは“当たり前”だという認識のようだ。

中世のクソタレ坊主どもは、口先だけでは神だ仏だといいながら、権力には口を出し、
カネ儲けに狂奔し、背徳、乱倫の行いをやっておりました。

政治と宗教がごっちゃになると、このような事態となるわけです。だから、政治と宗教
を分離し、宗教の奴隷になることから政治を開放しなくてはなりません。

さて、現在の創価学会を見てみると、政治を利用し、しかも、いってることとウラが全く
違い、カネ儲けには狂奔し、弱い者はいじめ、大きな伽藍だけはおっ建て、背徳乱倫に等
しい横暴の限りを重ね、マスコミを買収し、やることなすことなっていません。
まさしく、中世のクソタレ坊主と同じです。

結局ソーカのいう平和っていうのは、在日２世たる大先生
の母国たる韓国を日本から守ることだったということだ。
平和主義者がイラク攻撃を容認出来るわけがないからな。
日本、韓国が戦争しないのがソーカの平和。
それ以外で戦争やってようが、正直どうでもいい。
それがソーカ。

ソッカーソッカー♪、ソッカーソッカーソッカー♪
アーサーハーラーソッカー♪

『公明党・創価学会の真実』平野貞夫著（２００５年）
【序章　暴力団がつくった自公連立】
・・・・
その舞台となった「参院法務委員会」の委員長は公明党議員だった。調べてみると、公明党は、
４０年間も参院法務委員長のポストを独占していることがわかった。検察と司法を所管している
法務委員会の委員長に、なにゆえこだわるのか。
ちなみに、公明党は東京都議会の「警察・消防委員会」の副委員長のポストも、４０年以上に
わたり独占している。
警視庁を所管し、予算や人事に影響を及ぼす委員会の重要ポストを握り続けていることは、
いったい何を意味するのか。公明党・創価学会の深慮遠謀が透けて見える。
http://wave2005.hp.infoseek.co.jp/books/hirano-0.htm

公明党は参院「法務委員長」のポストを４０年間独占
昭和４０年（１９６５年）７月３０日、和泉覚議員から参院法務委員長は全て公明党議員。
http://www5.tok2.com/home2/sudati/soutaikakumei.html#1
参議院法務委員会 平成17年10月 8日現在
委員長 渡辺孝男（公　明）
http://www.sangiin.go.jp/japanese/joho1/kousei/iinkai/list/l0065.htm

東京都議会・常任委員会委員名簿
警察・消防委員会　副委員長　石井義修（公）
http://www.gikai.metro.tokyo.jp/memberlist/c19c8005.htm
また、池田大作の側近である新宿区選出の藤井富雄は都議会の警察消防委員会に、
「永久指定席」の形で居すわっていた。（藤井富雄は先の都議選で議員を引退）

>>757
委員長が変更になっていたが、またしても公明党・・
理事にも公明党がいる・・
恐ろしや、カルト・・・何とかしてくれ！

参議院法務委員会 平成17年11月11日現在

委員長 弘友和夫（公　明）
理事 　簗瀬進（民　主）
理事 　木庭健太郎 （公　明）

外国人の犯罪が多くなっているのに
ビザ無し入国を進める北側大臣
何とかしてくれ！
被害者は、公明に訴えろ
一種のテロだ。

受賞は　億千万の　工作費
まばゆいぐらいに
エキゾチック・茶番
受賞は　億千万の　工作費
まばゆいぐらいに
エキゾチック・茶番
受賞は　億千万の　工作費
財務のときめき　エキゾチック
エキゾチック・茶番〜

み合う　仏壇の盗聴機で
盗み聞く　色とりどりの家庭財政
この学会の　億千万の財務が
素敵な賞を　探してるのさ
胸のスーツ震わせる
勲章はお金がかかっても
先生は　賞の　幻（ゆめ）を
見ずに　いられない・・・いつも

youはshock! 誹謗で仏罰が　落ちてくる
youはshock! お前の頭上に　落ちてくる

熱い祈り　誹謗で邪魔してもー　今は無駄だよ
邪魔するやつは　口先ひとつでー　罵倒さー

youはshock!　憎悪で罵倒　下劣になる
youはshock!　俺の罵倒　下劣になる

権力求め　さまよう心いま　敵を求めてる
全て罵倒し　無残に飛び散るハズさ

幹部の命令　守るため　会員は戦い
理性をー　見失った

仏法を忘れた創価など　見たくはないさ
仏法を取り戻せ

>>749-751
新潮社の記者が、創価学会の本部に行って資産の公開を求めたが、拒否されたということだ。
会計書なら、デマ記事を書かれる心配は無いと思うのだが。

宗教法人は、『公益性』があるということで、税制が超優遇されているんだから、公開するのは
社会的な責任だと思うんだが。

公益性→“公”益性という理由で国家から恩恵を受けているのだから、“公”開すべきだ。

といっても宗教法人上、関係者以外に公開の義務はない。宗教法人法の改正を望む。

>>764
信者には公開されてるんだから、それで
責任は果たしたことになってる。信者がしっかり財政の監視
をせよっってのが当局の発想。
もちろん信者は会計のチェックなどしない。
そういうことをするやつはもはや信者ではないｗ

>>765
結論として、信者にも会計は「企業秘密」ということだな。資産１０兆円の「銭ゲバ」極まれり。
（推定、固定資産９兆・流動資産１兆）地獄の沙汰も「金権」次第。自称「仏教徒」も落ちたものだ。
信者はきっちり登録されているんだから、身分確認は問題が無い。ちゃんと公開しろよ。
情報公開をしない組織は例外なく腐敗している。
ＣＩＡなど国家機密を扱うところは、情報公開も制限が生まれるが、創価学会に国家機密はないだろ。
もっとも、ＣＩＡまがいの盗聴や謀略は行ってきたが。

かつて、墓苑事業の脱税がバレたこともあったしな（脱税ではなく、ミスということで済んだが）。

政治信条とは何か。
私は、「右寄り」の人の傾向性は、「現実的な思考」と考えている。
「左寄り」の人は、「理想主義的思考」。
安倍とか、真剣に日本のことを考えていると思う。
現実的発想をすれば、軍事面、経済面を政治課題の優先事項にせざるを得ない。
性悪説的な発想ともいえる。

ところが、管とか「左寄り」の人たちは、先に「平和」という理想を求める。
性善説的な発想ともいえる。

私は、どちらもまちがいだと思っている。
理想は、持っていなければならない。しかし、現実は現実として考える。
ただ、現実に追随するだけでは、いっこうに良くならない。
非常に難しい思考を要求されるのが政治。
理想に一歩でも近づけるために、現実的に考え、行動する。
結論は、「中道」。世界の政治は、大まかにいえば、「中道政治」が中心。
五十年以内の将来、世界の政治は「中道」へと集約されていく。
なぜなら、「政治とは欲望の分配」だから。

＞中道

アリストテレスの「中庸」の盗作ですかな。

創価学会＝公明党の中道とは、すなわち左旋回と思いきや、急に右旋回のジグザク路線。
時には革新、時には保守。政治信条の無い宗教政党だから、どう立ち回るかは、その時の
政治権力の情勢（政局）によって決まる。だから政策がぶれる。

宗教が政治に口をだすな！

で、どうしたいんだろ・・・

年間のお布施は300万×10万円平均＝3000億円(非課税)となります。

収益事業･･･「創価学会」としての収益事業申告所得は181億円（2003年度）。

　　　　　　　その他に聖教新聞社(年商1200億)などの付属企業あり。

総合的な年間収入は推定4000億円程度！

上記を踏まえて学会の総資産にアプローチ。
○ 新宿区信濃町一帯の土地施設＋全国1200箇所の支部・会館＋全国17の研修道場
○ その他の国内外不動産＋銀行預金＋外貨
「創価学会の資産は10兆円である。不動産9兆円と1兆の流動資産。」
　　　　　　　　　　　　衆議院議員 熊代昭彦(自民党)が国会で答弁（宗教法人に関する特別委員会：1995.11.07）
http://mizushima-s.pos.to/lecture/2004/autumn/08/0003.htm

↓創価学会レポート2005
http://bird.kakiko.com/n04u06/

衆議院 - 予算委員会 - 平成05年10月06日
http://kokkai.ndl.go.jp/
[049]野中広務「神崎武法氏についてお伺いするわけでありますが、創価学会は、
共産党宮本議長宅の電話を盗聴をした事件がございました。これは警察事件になったところでありまして、
あなたはかって創価学会の法律担当だった」

[063]野中「公明党の選挙は創価学会の施設を、全面的にフル動員して活用しておるという趣旨を述べております。
例えば、創価学会の全国の会館施設が選挙の出陣式や決起集会に使われているということであり、おとといの
越智委員の質問にあなたは答えられまして、他の政党の方々が集会所や公民館を使ってやられるように幕間の利用だと、
こう言われました。確かに、私たちも神社、寺、公民館等で選挙の会合を持ちます。しかし、それぞれ応分の会場使用料
を払っておるのであります。公明党は創価学会に会場使用料を払っておられますか。」

[065]野中「選挙のたびごとにこの会館に青年部の人が裏選対事務所を構え、二十四時間体制で選挙を取り仕切っておる
と書いてあります。五十数人の候補者全員に数カ所でありますから、大変な会館の数であります。本来は宗教目的のため
の建物に、専従の選挙スタッフがおり、建物が選挙専用となって使われておるわけでございます。公明党はその対価を
支払っておられるわけでありますか。」

[067]野中「ここにファクスがあります。これは全部創価文化会館から選挙用の支援活動のポイントとして送られた
ファクスであります。膨大なものであります。この会館からの電話やファクスが選挙用のために使用されるわけで
ございますから、膨大な負担であります。公明党は、これを創価学会にお支払いになっているわけでありますか。」

[069]野中「もっと私は公党の委員長なら明確にお答えいただきたいと思うのです。中途半端な日程のファクスを
持っているわけじゃないのです。例えば、七月の四日公示、大田区の出陣式は大田池田文化会館太陽の間。
ちゃんとなっているんですよ。これ、みんな流しているんですよ。あなた、幕間の利用だと言われた。選挙の
合同出陣式がこうして池田文化会館で行われておるわけでございます。幕間の利用なんていうことではないわけ
であります。このパンフレットとかコピー、紙代というのはすべて、電話代というのは、これは公明党が対価と
して払っているわけですか」

[071]野中「創価学会の建物を利用し、出陣式をやり、あるいは電話を、コピーを、紙を、創価学会の許可なし
に個々のボランティアでやれるはずは絶対にないのでありまして、それを我々は対価を負担しておらない、
こういうように言われるわけでございます。組織が許可をし、組織の施設を使い、建物、電話、ファクス、
コピー、これらの膨大な経費を、あなたの党は正当な対価を払っておらないということが明らかになったと
いうことであります。創価学会の場合は、換算すると膨大な金額を公明党は対価を払わないでやって
おられるわけであります。我々がもしそれと同じ活動をしたら、当然会場使用料からアルバイト代、電話代、
コピー代、紙代、大変な対価を支払うわけでございまして、この金はすべて規制の対象であり、届け出を
する義務があるわけであります。あなた方は、膨大な便宜を受けながら何ら対価を払わず、政治資金規正
法の適用を受けずに、制限のないこういう宗教法人の中の枠内においてやられておるわけでございます。」

[073]野中「便宜供与をされておる建物やスタッフや電話やコピーなどが、すべて非課税の資金で賄われて
おるということでございます。選挙支援のために宗教の施設や資金が使われている。
宗教法人の資金が非課税である」

[075]野中「宗教法人のあり方について、税のあり方について大胆に見直しを
言われるならば政教分離はもっと世間に明らかになると思うのでございますけれども、
口で政教分離を言いながら、本日の答弁を通じては全く政教一体であることを物語った」

政　教　一　致　発　言　(生音声）
「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるでしょう、ねー、ね、もうじきです、
あしたあたり出るから、あのー、あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」　　　　　　　
（平成5年8月8日　第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣ポストを正確に発表してしまった池田大作）
http://www.toride.org/ikemondai.html#skyo

衆議院 - 予算委員会 -平成06年05月24日 ：国会会議録検索システム・簡単検索
http://kokkai.ndl.go.jp/
[160]亀井静香「憲法の基本としてうたっておることはもう御承知のとおりであろうと思います。政治が宗教を支配
してもなりませんし、また逆に宗教が政治を支配してもならぬということであろうかと思います。先日総理は、
このたびパートナーを組んでおられます公明党について、宗教政党だというようなことも言っておられましたけれども、
この憲法上の規定、総理であれば当然遵守をしなければならない責務があるわけであります」
[161]羽田孜「私は宗教政党という発言を確かにいたしました。」

[166]亀井静香　昨年の八月八日、これは連立政権の組閣される前であります。前日ですね。第六十八回の本部幹部会
におきまして池田大作名誉会長が、組閣前ですよ、公明党の大臣のポストが、労働大臣、総務庁長官、郵政大臣、
これを強く示唆した発言をしておるということ、聞いておられるかどうかでありますけれども、こういう事実がございます。
なお、このときに池田名誉会長は、あしたぐらいデエジンが、大臣じゃなくて、まあなまりがあるのか知りませんが、
デエジンがどんどん誕生する、これは創価学会幹部皆さんの部下だということをはっきりと言っておられるのですね。
創価学会の幹部の部下だということを池田大作さんは言っておるわけです。
なお、同じ幹部会で、秋谷栄之助会長が、池田先生は先日、宗教革命は即政治革命、政治改革につながっていく、
それが歴史の方程式であると述べられました。また、学会は日本の動向を決する柱であり魂である、学会があればこそ
新しい政府の夜明けを開くことができると私たちの使命と確信を明確に与えてくださいましたということを、
この幹部会で秋谷会長は言っておられます。


　

なお、昨年の選挙におきましては、中部地方に対しまして、池田会長は「大中部　巌と勝ち抜け朗らかに
天下とる日は　今こそ勝ち行け」、こうした和歌を激励として贈っておられます。
こうした幹部会における組閣前の池田会長の言動からして、先ほど長官がおっしゃったように、
一切そういう指示なり協議はしておらぬとおっしゃるということは、私はどう考えたって納得いかない。
[168]亀井静香「私は納得をいたしません。それではやむを得ませんので……」（発言する者あり）
[169]山口鶴男「速記をとめて。」〔速記中止〕[170]山口鶴男「それじゃ、速記を起こしてください。」

[171]亀井静香「国民は、羽田内閣の背後に、テープの声その人そのものが羽田政権の背後にいるという
ように国民は思っておるのですよ。そうして三分の一、羽田内閣の三分の一を公明党の所属の大臣で占めて
おられるということなのですね。憲法二十条に御承知の規定がありますね。いかなる宗教団体も、政治権力
を行使してはならないとなっている。池田大作氏が、大臣は創価学会の幹部の部下だと言っているのですよ。
そうでしょう。池田大作氏が創価学会の幹部の部下だと言っている大臣が六名も国政のそれぞれの部署の
最高責任者として行政を担当しているのですよ。私は、この事態は羽田総理としてはやはり深刻に受けとめて
いただきたいと思うのです。」

[174]亀井静香『こうした公明党を事実上指揮し、支配をしておられる池田大作氏に率いられております創価学会、
私はあえて申し上げます、これが残念ながら宗教法人法に言う宗教法人の適格性を失ってきたのではないかと
言われても仕方がない状況に今なっておろうかと思います。宗教法人法の八十一条一項によりますと、
「法令に違反して、著しく公共の福祉を害すると明らかに認められる行為をしたこと。」
「宗教団体の目的を著しく逸脱した行為をしたこと」、こういう場合には裁判所は請求または職権によって宗教法人
の資格を取り消しすることができるという規定がございます。最近の学会につきまして非常に心を痛めておられる
純真な方々、この方々が、私どものところにも、憲法二十条を考える会にも次々といろいろな情報を寄せておられます。
特に、池田大作氏自身あるいは創価学会についての税務上の問題については、私は、国会としてももう放置できない
状況に来ておる、このように確信をいたします。
財務等につきましても、一言言わせていただきますと、他の宗教団体においては例を見ないようなマルＰだとか
あるいは接待、あるいは毎年一万円以上の額の財務を銀行振り込みという、宗教団体の御布施としては私は信じられない
銀行振り込みというような形で毎年毎年膨大な金が集められておるという事実があることは、皆様方もいろいろなことで
御承知と思います。また、こうして集められた金が、ＳＧＩという宗教団体でも何でもない任意団体でありますが、
これを通じて外国にどんどんばらまかれておるという実態がございます。この実態について詳細は申しませんが、
中には、寄附の申し出をして断られているというような、恥をかいておられる状況もある。ブラジルの邦字新聞には、
百七十万円提供を申し出て断られたということで、現地のブラジルの日系人も大変恥ずかしい思いをしたというようなこと
もあるようでございますけれども、こうしたことについて、法治国家である我が国において放置されることは絶対許されないと思います。

中小企業の経営者あるいは一般の国民は、ある場合には国税庁の厳しいとも言われるような調査も受けております。
交際費の使途についてスナックのママのところまで調査に行かれる、また、一般の宗教法人については
水子供養の名簿まで要求をされる、そうした状況の中で、ただ創価学会についてそうした状況が白昼堂々とまかり通っておる。
平成二年に国税庁が調査をいたしましたけれども、私は、守秘義務だなんてことを言っているときではない、やはり国民が
納得する形で、平成二年度の調査、どの程度のことをやったのか、また、その結果どういう処置をとったかということを
国民の前に明らかにすべきだと思う。国会の中の追及によって国税庁が腰を上げて調査をやるというようなことになりますと、
先ほども申し上げましたように、もう創価学会の中からありとあらゆる極秘の情報がどんどん出ておるわけでありますから、
国税庁としても、そういう状況の中で国会の論議で嫌々腰を上げるというようなことをやった場合には、間違いなく大蔵省、
国税庁の幹部は責任を問われる事態に立ち至る、私はこのことを断言をいたしたいと思うわけであります。
かつて創価学会が組織的な盗聴事件とか組織的な選挙違反事件、暴行事件の数々を行ってきたということは、これは
今御承知のように明白なことでありますが、最近、大石寺との対立関係の中でゆゆしき事態が全国的に発生をしておる点、
これをぜひひとつ政府として、公明党が連立に入っておるからということは関係なしに、生命、身体に関することで
ありますから、私はきっちりと対応をしていただきたいと思うわけであります。
例えば沖縄におきましては、平成六年、ことしの五月七日、木刀を持った者が住職を襲うというようなことが起きております。
また、放火が起きております。また、広島でも同様、放火が起きまして、また、ダイナマイトで爆破するというような脅迫
もなされております。個々にはもういろいろ申し上げませんけれども、無数の脅迫、また勢を頼んで寺院、僧侶を囲み、
脅迫をする、あるいは暴行を加えるという事案が頻発をしております。一一〇番にいたしましても、これは警察庁でわかる
はずでありますけれども、もう年間何百件の一一〇番での救助要請が出ておるという状況があります。

これは告訴をもってどうこうするという事案ではございません。組織による威力業務妨害が明らかに成立するような事案が
非常に多いわけでありますので、私は警察当局がこれに対してはきっちりとした対応をすべきだと思います。
私も警察庁に対してそういうことをその都度お願いはいたしておりますけれども、残念ながら各県警、また警察署段階に
おきましては、宗教団体同士の争いだ、告訴してくれというようなことを言っておる。現場に行ってもちゃんとした処置
をしないで、犯人が確保できる状況にあってもなかなか積極的なことをやらないという状況もあります。広島県警
なんかの場合は、現場で捕まえたり、非常にちゃんとしたことをやっておりますが、静岡県がいけませんね、静岡県警。
宗教法人法八十一条一項に基づいて、取り消し請求を文化庁はやる権限を持っております。そうであれば、これだけの
反社会的、またいろんな違法行為が積み上げられておる現状があれば、私は、当然裁判所に対して申し立てをすべきだと
思うのです。これでだめというんであったら、集団的に人殺しでもやらぬ限りは宗教団体は大丈夫だということに
なってしまいます。池田大作氏が、実質的な最高責任者である以上は、その責を免れない。また、政教分離について
秋谷会長が昨日、それをやるというようなことをおっしゃいましたけれども、過去そういう発言があっても同じことが
繰り返されておる。私は、池田大作氏自身が国会に出てこられて、そして政教分離の問題、そうした社会的にいろいろ
問題になっておる各種の違法行為の問題等についてきっちりとこの国会において説明をされ、今後の方針等について
御説明をされる必要がある。
私は 池 田 大 作 氏 の 証 人 喚 問 を委員長にお願いをいたしたいと思います。

平成07年12月04日参議院 宗教法人等に関する特別委員会
[122]岡部三郎「創価学会は、昭和四十五年に政教分離を宣言されまして、いわゆる王仏冥合（政教一致）の旗印
が消えたわけでございますが、現実にはそれ以降も、組織的な選挙活動を初め政教一致的な動きが活発に行われている」

[123]秋谷栄之助（創価学会会長）「宗教活動の量から見れば政治支援の活動というのはごく一部分でございます。
確かに会員の皆さんが熱心に応援してくださっていることは事実でございます。」

[124]岡部三郎「池田名誉会長は、昭和五十一年十一月十六日に、天下をとらない党ならやる必要はない、
私が控えているから心配するなど明言された」

[134]岡部三郎「例えば、竹内勝彦前衆議院議員がある雑誌で、国会議員はもとより府会議員、この方は京都で
ございますから府会議員、市会議員の大事に至るまで形式的には党が行うが、実際には学会の責任者の一声で
決まるというふうに述べられております。また、同じ雑誌で公明党前委員長矢野絢也氏は、かつて竹入委員長
が辞意を表明された折に池田名誉会長が続投を指示したと語られております。さらに、細川内閣成立の前日、
池田名誉会長が公明党の三閣僚、郵政、労働、総務の就任を予告し、大臣は皆さん方の部下だと言われたと
いうことが報道されております。こうしたことは、いずれも議員の人事権が学会側にあるということを意味
しておるのだと思いまして、宗教団体の行う政治活動の限界を超えている」

[136]岡部三郎「佐賀の参議院補欠選挙での具体的な事例を申しますと、選挙期間中、創価学会の
佐賀文化会館では夜遅くまで明かりがこうこうとつき、駐車場は夜の十時近くになっても多数の
他県ナンバーの車で混雑をきわめたということが、この委員会で写真を示して指摘されたわけで
ございますが、宗教を背景とした絶対的な指示でもない限り、このような徹底した選挙活動というのは、
私どもの経験からしましてもなかなかできないもの」

[138]岡部三郎「全国にこういうふうな多数ある会館や文化会館等が選挙の際には運動拠点として使われる。
選挙のためには住民票の移動が行われるということがよく耳にされるわけでございますが、
こうした事実は本当にあるのでございましょうか。」

[139]秋谷栄之助「この住民票移動という話につきましては、かなり昔から何度か選挙のたびに言われている
ことでございます。各地で選挙のたびにそうしたことが言われているということは不本意なことでございます。」

[144]岡部三郎「学会の施設は全国で約千カ所にも上ると言われておりますが、いずれも宗教用として非課税扱い
になっているわけでございますね。こうした施設が選挙を初めさまざまな目的外の活動に使用されている」

[148]岡部三郎「ロサンゼルスでの創価大学分校設立のための大規模な土地買収、あるいはロンドン郊外の由緒ある
古城タブロー・コードの買収、あるいはフランスのアルニー城の買収等、海外において巨大な財産取得がなされて
おります。また、池田ＳＧＩ会長は、海外で特定の政治家や団体に多額の贈与を行っておられると伝えられております。
これらの買収や贈与に要する資金というのはどのように調達されているんでしょうか。日本からの送金が主でございましょうか。
もし送金があるとするならば、当然外為法上の手続はとられていることだと思いますが、いかがでございましょうか。」

先日、入党を勧められました。
経歴が良いので、議員候補とか言われました。
なんかうれしくなっちゃいましたが、
額面通り受け取っても良いのでしょうか？

公明党の議員は、学会票が無ければ１人も当選しない。本人に外界で通用する力が無いんですよ。

下がってたのでアゲとく

クソ学会が嫌いな皆さん
日本の主権を侵害する中国に抗議を！！！

駐日中国大使館　[email protected]
電話：0334033388

中国政府　[email protected]
　　　　　
　　　　　[email protected]
　
　　　　　[email protected]

中国属国韓国政府　　[email protected]

在日中国属国韓国大使館
電話：0334527619

もうなんでもいい！

文句でもなんでもええ！

とにかくむかつく中国に！！

「政教分離」原則は信教の自由を守るためにある

大石 眞（京都大学教授）

欧米の政教分離論は信仰の受持が前提

憲法二十条が定める「政教分離」の原則をめぐり、一部の学者や政治家の中には、これを「政治と宗教の分離」と捉え、宗教は政治に関与すべきではないと主張する人たちがいる。
しかし、およそ政治と宗教とは別個のところにあるもので、両者が関係を持ってはいけないというのは憲法の趣旨を見誤った主張である。
フランスでもアメリカでも、政教分離は「『チャーチ』（教権）と『ステイツ』（政権）、教会＝宗教団体と国家の分離」と規定されていて、個人の信教・宗教的行為と政治的な働きを分離するという意味ではまったくない。
そもそも、政治と宗教とを分離するなどもともと無理な話というべきである。現実に、どこの国でも政治的なパフォーマンスが宗教的な意味を持っていることはしばしばある。
宗教がこの世に存在するのは自明と認識されている欧米において、政教分離とは当然「国家（政権）と宗教（教会）の分離」であって、その趣旨は、国家は宗教団体に対して同じ距離を保ちなさいということなのである。

７８５続き
日本では、無神論的な発想で政教分離が語られることもしばしばある。しかし、およそ神仏はなくてもいいのだという発想から政教分離を議論すれば、必然的にこの世の中から宗教をなくさなければならない方向にいってしまう。
そもそも憲法二十条は信教の自由を保障するために規定されたものであり、政教分離原則もそのためにある。
つまり憲法二十条は、宗教は人間にとって必要で重要なものなのだという前提に立っている。その前提から考えれば、日本においても政教分離とは、国家の側が宗教団体に対して同じ距離を保ちなさいという意味になる。
日本における通俗的な政教分離論の一つの危険性は、そもそも分離することのできない宗教心と政治的行為を無理やり引き離し、あるいは宗教そのものを排除する方向に社会を誤導することになりかねない点にある。
このように「政教分離」は「国家と宗教の分離」を意味するが、創価学会を支持母体とする公明党が政権与党に参加したことで、宗教団体と国家の距離が非常に近くなったというイメージを持つ人が少なくないのも事実だろう。
しかし、公明党が与党に入ったから政治と宗教がくっついた、すなわち「政教分離の原則に反する」「政教一致だ」などとする主張は表層的な議論である。
http://www.daisanbunmei.co.jp/3rdc/books/3rdc0403b.htm

785 786 それならば、与党入りした公明党から、学会に対して距離を保つことが出来るのか？現にそれを行っているのか？一つのベクトルには、逆のベクトルが必ず存在する。その理論は間違いではないが、例えば破壊的カルトが国家を乗っとって良いと言う理論にはならない。

続き 国家が宗教に対して距離を保つという事は、裏返せば宗教も国家に対して距離を保つことである。この事を否定すれば、この理論自体が矛盾をきたす事になる。

さらに続き 国家が宗教に対して距離を保つ為には、政党と宗教団体が一体化していては無意味。宗教=国家では宗教←国家にはならない。距離自体が消滅する事になる。

政教一致の意味みんな間違ってるね♪勉強、勉強！してね。

政治宗教団体「公明党」

公明党員３０万人はほぼ全員が創価学会員
学会幹部がＮＯというと公明党員になれない
公明党財政の柱の機関紙部数は学会が決める
学会本部へ公明党国会議員が毎晩報告の「当直」
選挙運動を創価学会が「信仰の喜び」と指令

789 補足 憲法２０条 信教の自由の保障 どの様な宗教を信じようが自由。もっともだが、当然拒否する自由も伴う。学会の行っている、他宗や批判社及び脱会者に対する脅迫、盗聴、尾行etc様々な攻撃はどうか？これらの行為こそ、信教の自由に抵触する、憲法違反ではないのか？

789 補足 憲法２０条 信教の自由の保障 もっともだが、当然拒否する自由も伴う。学会の行っている、他宗や批判者及び脱会者に対する脅迫、盗聴、尾行etc様々な攻撃はどうなのか？これらの行為こそ、信教の自由に抵触する、憲法違反ではないのか？

↑書き込みミス すみません。

↑学会側の反論があれば(ただし、妄想だデマだとかクダラナイ言い分ではなく、理論的に。)どうぞ。

週刊誌鵜呑みにしすぎ。公明党が国会やメディアを通して国民に学会を強要したりしたかい？そういう国家を政教一致と言う。学会は支援団体。学会から生まれた政党だよ！それだけ凄い宗教だししっかりした国も認める団体なんだよ。

朝まで生テレビ、視聴者の声。

Q.小泉さんにやって欲しい事は？
　　　　↓
A.公明党を切り放して欲しい。

だって。

まず最初に、学会と公明が完全に分離された関係なのかどうかという事を問題にしたい。「学会は支援団体、学会からうまれた政党」⇒学会と公明が一体である事を認めているの？

学会は支持団体ではなく、支持「母体」

「支持団体」ではなくて、「支援団体」と書いています。796からの引用なので、そのままです。

>>799
正確に言うなら『指示母体』ね。

785〜789 796 を踏まえた上で798を書いたんですが、反論が無いようですね。それから、よくわからないのですが、学会員の方は「支持母体」という言葉に非常にこだわっている方が多い様な気がするのですが、それは何故？(一言一句間違えてはいけないのか、という印象を受ける)。

特定の一宗教団体が支持母体の政党なんて世界に例がないからな。
比較のしようがないし、むずかしい問題だ。野党なら問題なしだが、
権力握っている与党だから非常にデリケートだね。
現時点での解釈は憲法違反ではないのだから、文句をつける筋合いでは
ないが、将来的には議論が必要かもしれないな。

803 解釈の仕方で随分変わるような気がします。例え現時点で違憲でないとしても、限りなく黒に近いグレーだと思います。過去にも出版妨害や盗聴など起こし、最近でもヤフーＢＢ個人情報流出に学会員が関与していたり、決して信用できる団体ではないと思います。

違憲だとか合憲だとか、日本国憲法の解釈論だけしててもやつらに言いくるめられるだけ。
税法上の特権のある宗教団体のくせにほとんど無償で会員を動員して選挙やるなど
この団体の支援を受けれない政党と比較して不公平極まりない。
法律論を云々する前に常識的にダメだ。
しかし、問題ではあってもこういう宗教団体に支援を受けた政治家が政治をやるのだから
変えようがないな。

揚げ

434 ：天安門事件 ：2005/11/21(月) 21:04:12
中国共産党による中国学生弾圧虐殺

天安門事件関係HP(グロ注、戦車で挽肉)
http://www.64memo.com/disp.asp?gt=All&Id=1339&
http://www.ngensis.com/june4/june4a.htm
http://www.boxun.com/hero/64/52_1.shtml

天安門事件動画「血路」(46分）進此観看をクリック(酷かったりするけど画像が小さいから見れる)
http://www.64memo.com/disp.asp?txId=12220
【動画】チベットで虐殺を繰り返す、中国軍
http://www.kinaboykot.dk/video.htm

　　　↑
　　観たら　ショックで飯食えなくなるかも。。。
　　((((((；ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
　　↑
いまだに　政府に逆らえば　拷問。
拷問で死ぬやつも大勢。いまだに公開処刑もある。
宗教の自由もない。犬も平気で食う中国人民。食うだけなら
まだしも　殺し方が残酷。http://fur-free.com/index.html

『第２章　戦争の放棄
第９条２陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。』
自衛隊は文字どおり読むと違憲ですが、実際には必要だから、“解釈”により
「自国を守る為のものは軍でも戦力でもない。自衛を超える武装を軍・戦力という解釈
でごまかしている。

『第３章　国民の権利及び義務
第20条　いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。』
文字どうり読むと創価学会＝公明党は“政治上の権力を行使して”いますよね。違憲ですよね。
じゃあ、解釈によって無理やり合憲にする必要があるのでしょうか。いえ、むしろ不要なだけでは
なく有害無益です。

法律は文言どおりに読むのが基本です。
つまり、違憲ということで決着済みなんです。ただ、現実には大きくなりすぎた癌細胞を切除できないで
いる状態なのです。

>>808
では憲法違反で公○党議員の当選無効を訴えましょう！
何で憲法や法の下に行われた選挙の結果、当選した議員や政党が憲法違反なんだ？
訳がわからん。
もう少し勉強しろよ！ちなみに「政治上の権力」の意味を知っているかな？

クソだな

>>809
＞では憲法違反で公○党議員の当選無効を訴えましょう！

それが、制度の不備で訴えられないんだな。日本では憲法裁判所がないので、単純に違憲か
合憲かを裁判で争えない。個人に損害が無いと訴えられない。訴えの利益が無いと訴えられない。
靖国訴訟でも、口実は首相の靖国参拝で、精神的苦痛という損害を受けたという口実で、訴訟を
起こして、違憲という判断を判決文に盛り込ませている。
当選無効を訴える口実は無いので、逆に創価学会＝公明党が「政教一致といわれるのは名誉毀損だ」と
訴えてもらいたいものだが、墓穴を掘るにきまっているので創価学会＝公明党は訴訟を起こして白黒させず、詭弁で
ごまかしている。

＞何で憲法や法の下に行われた選挙の結果、当選した議員や政党が憲法違反なんだ？
＞訳がわからん。
＞もう少し勉強しろよ！ちなみに「政治上の権力」の意味を知っているかな？

「あなた」の政治上の権力の「解釈」は知りません。「あなたの解釈」は、あなたが説明すべき。

ただ、あなたの書き込みを自衛隊の例に書き直してみます。
『何で憲法や自衛隊法にもとづいて存在している自衛隊が憲法違反なんだ？
　訳がわからん。
　もう少し勉強しろよ！ちなみに「戦力」の意味を知っているかな？』

月刊ペン裁判・最高裁判決
◆ Ｓ５６.０４.１６ 第一小法廷・判決 昭和５５（あ）２７３ 名誉毀損
http://courtdomino2.courts.go.jp/schanrei.nsf
同会長は、同会において、その教義を身をもつて実践すべき信仰上のほぼ絶対的な指導者であつて、
公私を問わずその言動が信徒の精神生活等に重大な影響を与える立場にあつたばかりでなく、
右宗教上の地位を背景とした直接・間接の政治的活動等を通じ、社会一般に対しても少なからぬ影響
を及ぼしていたこと、同会長の醜聞の相手方とされる女性二名も、同会婦人部の幹部で元国会議員と
いう有力な会員であつたことなどの事実が明らかである。


池　田　大　作　は

“　宗　教　上　の　地　位　”　を　背　景　と　し　た　直　接　・　間　接　の

“　政　治　的　活　動　”　等　を　通　じ　、

社　会　一　般　に　対　し　て　も　少　な　か　ら　ぬ　“　影　響　”　を　及　ぼ　し　て　い　た　

この板、マニアックな人が多いな。
工作員ばればれｏｒｚ

>>813
君が無知すぎるからそう見えるだけだよＷ

http://n2ch.lazy8.info/moe/part20/143.html

あげとく

あげ

age

創価学会の政治部門が公明党でしょ！
法の目くぐって巧妙な手口使うカルト教団だのにナゼわからない人が多いのだろうか・・

当たり前の事を解らない人に説明するのが一番難しいんだな。常識が通じないから。

政権の一角に不気味に食い込む憲法違反の政教一致政党
創価学会ー公明党
http://www.jca.apc.org/~altmedka/souka.html
亜空間通信抜粋（阿修羅投稿リンクは個別記事の右上に記載）
【ヒトラー小泉「独裁」を喜ぶのは池田大作「名誉会長」と金正日だけ（週刊文春9/15）記事評価】
【 カルト批判を鈍らせる創価学会の買収策：創価大学教授就任・学会系雑誌寄稿を厳しく批判】
【創価学会：政・官・司法・マスコミ支配の真実を語る平野貞夫・前参議院議員の筋を通す姿勢支持】
【NHK「慰安婦」番組8/11集会共催「人権と報道・連絡会」メディア支配の創価学会との関係疑惑】
【創価学会・公明党批判で訴えられた平野貞夫議員には小泉レイプ事件質問の恩義あり当然加勢する】
【ホロコースト狂信者は多いが創価学会系『潮』連載対談で長老が語る記事に背筋が凍る恐怖】
【イラク派兵支持の与党公明党の背後のカリスマ池田大作「ヨイショ本」米で発行の不気味人脈】
【小泉はバカ（週ポ）創価学会総資産10兆円超！（ダイヤモンド）自民惨敗で見えた創価王国の野望】
【参院選圧勝を宣言する凱旋将軍の憂鬱は深まる一方で救いがたい迷妄の有象無象の右往左往を叱責】
【オウム国松長官銃撃捜査一斉報道の最大欠陥は北朝鮮謀略欠如で違憲政党公明批判に向わぬ腰抜け】
【売国奴：小泉・公明党下支え政権を牛耳る米＝北朝鮮（変質元共産国）の謀略構造を徹底的に暴け】
【イラク派兵支持公明党と自民支持急落道連れ季刊『真相の深層』創価学会「右翼団体」分類戦後史】
【封印『マルコポーロ』1995.2松本サリン緊急特集-2「テロリスト犯行」米専門家予言次の舞台的中】
【廃刊・回収・公式には存在しない『マルコポーロ』1995年2月号「松本サリン事件」緊急特集-1】
【松本サリン事件10周年に寄す北朝鮮テロ集団オウム真理教の形跡無視した関連組織への重大疑問】
【オウム真理教事件がテロか宗教問題か捜査当局に北朝鮮関与か否か深刻な分裂あり背後未解明恐怖】
【公明の自民支配と自衛隊イラク派遣容認を機に問い直せ池田大作強姦魔(1/3)週新叩き真相と人脈】

http://www.jca.apc.org/~altmedka/souka.html
見ていて宮本賢治、さざなみ通信ナンチャラのほうが目に付いたな〜。

うｐろだドットネット（中物用）PASS→koumei
upload10000080162.swf　
ニュースの中断のされ方が不自然｛創価学会｝

だはは。俺とママのメールを紹介しよう。Ｑ俺、Ａママ。

Ｑ１.ママ〜こんなんあったけどどう思う？公明党は創価学会とともに日本を朝鮮のものにしようとしてる。
　　創価学会は日本の大手メディアを間接支配している

Ａ.二点ともありえない。そう強弁する根拠を述べよ。悪意に満ちた偏見に基づく意見です。

Ｑ２.公明党と創価学会って政教分離に反してないの？

Ａ.憲法の政教分離は政治が宗教に介入することを禁止している。
政党の支持母体が宗教団体で政党へ影響を与えるのは当たり前のこと。
世界にはキリスト教の名前のついた政党もあるし、
自民党だっていろんな宗教団体から支持応援してもらっていて問題ない。

Ｑ３.そういえばそうやな〜じゃぁ、学会員による公明党に投票しろって執拗に言われたとかたまに聞くけど（
真相はどうであれ）したらアカンの？

Ａ.ええよ。会社でも組合で支持決定して組合員に投票を強要してる。
公務員の労働組合で支持決定して知り合いに投票依頼活動してる、
学会だけがしてるわけじゃない。

Ｑ４.この創価学会の代表は『池田大作』、本名『成太作（ソン・テチャク）』という
朝鮮籍の在日朝鮮人二世で、創価学会の『言論部』という組織が日本国民の
情報元であるテレビと新聞に対して、母国朝鮮のための激しい干渉をしている。
そのため皇室と並んで創価学会がタブーとされているのだ。
とあるけど事実なん？

Ａ.そんなこと聞いたこともないガセネタ

以上。俺としては脱層化したいなぁ〜。

政党支持率
http://www.yoronchousa.net/webapp/vote/result/?id_research=155

俺はどこだろうな〜自民？

支持する政党
公明党３％（ほぼ学会員とその周辺の人数）

政権を取って欲しくない政党
公明党５２％（共産党を押さえてぶっちぎりの単独過半数、学会の事を詳しく知らない人でも、みんな胡散臭さを感じているんだね）

>>1
韓国大統・飯島宛の逝け田犬作の手紙を、冬柴が手渡ししてる時点でアウト。
櫻井さんもサピオで提言してる事だけど、宗教法人法は見直さないとマジでヤバイって。

>>824
全部他がやってるからって論法ひどすぎ
質問の内容もちょっとかたよりがあるけど本当ならこんな親もってはずかしくない？
親が子を育てる責任があるなら子が親を正す責任もあると思うけど

政教一致なる言葉は元々憲法には無く、共産党の人間が造った言葉。

憲法にあるのは政教分離。政教一致が憲法違反というのは根本的に間違い。

よくぞ言った！


天皇は、神道を利用して国家権力と結び付いてはならない！


有権者が宗教色のある政党を支持して、国会に議員を送り込み、与党になるのは合憲だ。

>>831
ぢゃ、神道政治連盟や立正佼成会が自民党に深く関与するのは問題
ないってことで。いいわけね。了解した。

反学会の菅直人が来年の都知事選を狙っているらしいよ。
菅が都知事になったら、学会の警視庁に対する影響力が低下して、都議選で選挙違反が難しくなって
議席を減らすよ。
また、東村山事件にもメスが入るかも知れないよ。
さらには、宗教法人法改正、さらには宗教法人への課税も始まり、さらには池田が持病の糖尿病で死亡して
創価学会は崩壊。

現在でも、自民党の半数は宗教法人の課税に賛成なのだ。磐石の創価学会も、案外、足元はもろい。

>>832
選挙権の無いテメェには関係が無いんだよ。
とっとと朝鮮半島に帰れ。

>>824はスピード違反したとき「他も出してるのになんで取り締まらない」と言う奴だと思う。

因縁厨

ぼくが学会に対していつも疑問に感じるのは、「信教の自由」について考え違いを
しているんじゃないか？ってこと。この項目は、宗教団体の活動を保障するものだけど
本来は「特定の宗教団体が他宗教（の個人）に対して危害を加えてはならない。」という
目的で作られた法律だよ。

これが守れない宗教団体を「カルト」って言うのは知ってるよね？

二世･三世が、主体的意思を持たない赤ん坊の時から学会員にされているのは、「信教の自由」に抵触しないのか？

　　　　　 ＿-=─=-=＿
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼
　　　|　 　　 カ　ル　ト　　 　 　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　 　| |　/(ﾟ )> |　　　|　/(。)＼ |─ /　＼
　 　| ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　 / 　　　／(　　　　　)＼　　Ｕ　　　|__/
　 .|　 　 /　　⌒｀´┃　　 ＼　　　　　）　|
　 |　 Ｕ│　　　　　┃　　　　　　　　　|　|　＜政教分離の原則 ｹﾞキョ！ｹﾞキョ！
　 （　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |
　 　＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 　＼　 　|　￣￣Ｕ　 　／／　　 ／＼
　　　 　＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／　I　　ヽ

【２世３世】本音で語ろう！【学会員】
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/uma/1142690942/

>>838
残念ながら信教の自由には抵触しない。
なぜならば憲法は国家と私人との間の関係を定めたものだからだ。
したがって憲法は私人と私人との関係である親子関係には適用されず、
こどもを生まれたときから学会員にしたって、
こどもの信教の自由が問題になることも無い。

神崎代表と冬芝幹事長が学会に呼ばれ、任期一杯での退任を欲求された。
という報道をＴＶで見たのだが、その後どうなったのだろう？学会が公明党
（今は与党）の人事権を握っていというのはうわさには聞いていたけど代表
人事までころころ動かせるのかね。

ガキのころ当時代表の竹入さんが名古屋に来た。学会のバーサン、ジーサンたちが
涙を流しておがみまくっていたのは正直気味が悪かったな。神崎さんがそのクラスの
人だとすると、退任を促せる人間はいわずもがなだけど(笑)

age

>>785-789 >>792
>>796「公明党が国会やメディアを通して国民に学会を強要したりしたかい？」→言論出版妨害事件。批判の自由を封殺しようとするのは、ある意味強要。>>798

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

>>845 議論できないなら、ここに来なくていいよ。せいぜい題目でも唱えてな。

創価学会、早よなくせ！ ウザイ！

記念日に池田先生を讃え、歌を皆さんで歌いましょう。

池田の歌（シナノ企画出版　２００６年）

池田〜、池田〜、模範囚〜。

池田〜、池田〜、模範囚〜。

皆さん、どうもありがとうございました。

キモ歌

age

age

>>841憲法が自分にとって都合が悪ってことから、憲法を無視しろってことか！

政教一致は外国で認められている所も有るから必ずしも危険では無いのかもしれない

しかし、公明党と創価は政「狂」一致だから危険なのである

創価学会は公明党に騙されている、裏切られていると寝言言ってる低脳が
居るが、創価学会が自民党候補を応援し、当選する見込みがない候補を
小選挙区で９０人以上も当選させ、連立与党として弱者いじめ・悪政を
推進している諸悪の根源が、池田学会だ。

>>853
＞政教一致は外国で認められている所も有るから必ずしも危険では無いのかもしれない
それはどうだろう？極端だが、共産主義も存在するし、独裁国家もそんざいするが・・・あ、イランなんかモロだな。
所詮は程度問題であり、政教分離はなるべく厳格にするのが、民主主義の理想形。

＞公明党と創価は政「狂」一致だから危険なのである
後半は同意。

　　　　・・・・
公明党はごーめん党
(ﾟ▽゜)ｱﾋｬ!

>>731 >>805
＞創価学会は単なる団体でなく、宗教“法人”です。国から特別に優遇を受ける、宗教
法人が組織総力をあげて、その施設を使って選挙運動をするのは憲法だけでなく、
宗教法人法違反でもあるでしょう。
＞税法上の特権のある宗教団体のくせにほとんど無償で会員を動員して選挙
やるなどこの団体の支援を受けれない政党と比較して不公平極まりない。
法律論を云々する前に常識的にダメだ。

　宗教法人法違反かについては、政治活動の規定を熟知してないので
コメントしかねます。
　百歩譲って考えても、選挙運動をするという理由で、創価学会の施設に
固定資産税等の税金をかけることが適正でしょう。今は公明党が与党にな
っているから、それを「権力」で阻止しており、一般国民への増税等と比
較して著しく不公平な状態といえます。
　２００４年の５月に公明党の代表らが年金未納で謝罪文を出して始末
をつけたようでしたが、その後の年金法案強行採決しており、権力には
甘い宗教法人の姿が浮き彫りにされました。

　漏れは最近、気になる事があるんだけど、日本の政治家にすら
”特定アジアの心情を配慮して靖国参拝を止めるべし”って言う人が居るよね。
複数人。まあ、それはそれで現実的な対応としては一考の余地もあるように感じるけど、
でも考えると、これって”特定アジアとの関係＝政治問題”から”靖国参拝＝
宗教・心の問題”を変えさせる、って事で、政教一致になるんじゃないのかね？

　それとも政教一致と言うのは、国家権力による特定宗教の加護禁止とか、
戦争に宗教を使っちゃダメ、とか限定されたものなの？　不思議に思っておりまする。

　国家権力が特定アジアを気にし過ぎじゃ？　ってのもあるしね。

>>858
スレ違いかとは思うがｗ

現実的な政策判断は行政に広範な裁量が認められてるから、どんな理由であれ国益を考えて
どうするかはその範囲内かと。
国民感情や、政治的影響、内政干渉になるかなどは別問題だね。

憲法上問題となるのは、靖国神社への参拝が違憲な行政行為になるかどうかであって、
基本的に政治家心情を問題にしているのではないよ。
個人としてどんな心情であれ、行政行為として、特定宗教への助長・援助・圧迫などに当たるかどうか。
憲法秩序に服さなければならない行政機関として、それがどうであるか判断するだけ。

個人的には、特定アジアがどう思おうが一切関係ない。
憲法違反という判断をされている行為について、今後どんな様式でそれを回避するのか、
それとも司法を無視して同じ様式で続けるつもりなのか、それこそが重要。
特定アジアが言っている言ってないなんて、本人の（止めるにせよ続けるにせよ）正当性のための言い訳じゃないか？
と勘ぐってしまうよ。創価の論点ズラシを聞いてるみたいでどうにもｗ

第20条1項
創価公明は、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使しているよ。

な、公明党が宗教とは関係ありませんとか、詭弁もいいかげんにしろよ、このクズが。

おまえら、クズカルトなんだから、もっと社会の隅っこでコソコソやってりゃいいんだよ。

>>859さん、どうもです。

聖教一致

生狂一致

>860
具体的に述べよ。

学会・アンチ問わず質問です。
１５歳以下の少年が公明党の旗持ちしてるのですが合法ですか？
ちなみに福島議員です。

学会・アンチ問わず質問です。
１５歳以下の学会員の少年が公明党の旗持ちしてるのですが合法ですか？
ちなみに福島議員です。

ギャグなんで、合法でっす（藁）。

>>868
ギャグじゃないですよ！マジレス！

旗持ち=選挙活動を意味するなら、違法でしょう。やばそうな空気を察知したので、創価君は“ギャグ"で誤魔化したかったのかな？いずれにせよ、これが本当なら、２ちゃんだけに留めておく話ではないな。
証拠をしっかり押さえた上で、民主や共産等の事務所か、反創価系のメディアに情報を提供するべきだろう。

法的に微妙だったのとバーチャルじゃなく、学会ともめてるからって理由で写真撮るの躊躇したんだよね！
今度の選挙も出てくるのは確実なので抑えます。

「池田大作」も「日顕」も戦争する前にもう一度考え直してさ、話し合ってみろよ。
よく話し合うと、お互いの良いとことか弱点とかみえてくるぜ！？
話し合う場がないんだったら、実家の「おれの部屋」でも貸すからさ。
な、だからこんど遊びにおいでよ。「ひろゆき」と「小倉」でも誘ってさ。
話し合うのがあきたら、四人で「ボンバーマン」とか、「大乱闘スマッシュブラザーズ」でもやれよ。
でさ、遊び終わったら、「マックにでもいって」、ご飯食べてさ、帰ってきたら、
まず、「池田大作」と「小倉」、次に「日顕」と「ひろゆき」で、二人ずつうちの風呂入ってさ、
入り終わったら、俺の部屋で、煎餅布団四つ並べて、寝ればいいじゃん。
寝る前に枕投げやったっていいんだぞ。枕投げがやだったら、「田代」でも誘って、
オナニーするとかさ。まあそれはおまえらの自由だよ。それで朝起きたら、
嫌でも友情芽生えてるよ。

な、だから戦争する前にゲームでもやれよ。

抑え→押さえ

>>872さん
学会は公表しないけど、日蓮正宗に破折されてるの！

AGE

http://max-heart.net/eroblog/eriko/
http://max-heart.net/eroblog/hiromi/

もともと、日蓮の教義が政教一致なんだから、詭弁を弄しても、根本が政教一致であることに変更は無い。
池田が、その政教一致の教団の体質を利用して、天下取りを目指したわけだ。

日蓮の三大秘法抄より
「戒壇とは、王法仏法に冥じ仏法王法に合して・・

>>874
それは 結局 破折でもなんでもなく　相手を蹴落としただけで
共感を得ていなかったという事になるんだよ　

政権を持って欲しくない政党で公明党がダントツの一位（52.4%）。
政教一致の気持ち悪い宗教政党は、日本中で嫌われているということだ。
民意は公明党の消滅を望んでいるという紛れも無きデータだ。


◆選挙情報専門サイトELECTION◆
2004年10月12日　第41回オンライン世論調査結果発表
・あなたの支持政党は？
公明党3.0%
・あなたが、政権を持って欲しくない政党は？
公明党52.4% 　自民党15.1%　 共産党14.5%　 民主党0.5p
http://www.election.co.jp/news/2004/news1012.html

でも､コレ・・・　2年前のデーターだよね〜
今のデーターは？　
もっと落ち込んでいるかもしれないが・・
ひょっとしたら女性票で上がっているかも知れないんだよ→(女性専用車両)

　痴漢でっちあげで女性専用車両導入。さんざんアホマスゴミ使ってやってたろ？
しょっちゅう痴漢痴漢って。なるほど、そうやって女に媚売って選挙に利用してこうめ〇党
支持者を増やしてきたわけかあ。なるほど。バカな女が乗ってんだろ？あの車両。自意識過剰で
被害妄想のバカ女が。言うとくけどセクハラかどうかなんざ、女の主観でしかない。そんな偏見女
に一方的にケチつけられる男が憐れで不憫だよ〜ん。フェミニストに殺されるかもお

今年の調査でも、大体同じだね。
国民は、日本が共産主義国家になるよりも、カルト国家になる方が嫌だということだ。
創価学会＝公明党なんてのは、無い方がいいんだよ。

2006年04月06日　第46回オンライン世論調査
・あなたの支持政党は？　
公明党 3.4%
・あなたが、政権を持って欲しくない政党は？
公明党 48.4% 共産党 21.9%
http://www.election.co.jp/news/2006/news0406.html

age

ヤクザ組織が組員を使って会社を設立すると、形式的には企業だが、
実態的にはヤクザ組織のままだろう。

宗教団体が信者を使って政党を設立すると、形式的には公明党だが、
実質的には学会組織のままだろう。

　　　　　　　　　　　　　憲法２０条

この件に関して。

宗教団体が自己の組織を分離し形式的な政党を設立してはいるが、
政党の実態は当該宗教団体構成員でほとんど形成されている場合、
このような政党が国政で与党の立場となれば、間接的な政治上の権力行使を可能に至らしめる。
かかる場合における、憲法上の政教分離に抵触するか否かは、
いまだに議論すらされずに放置されつづけてままのグレーゾーンである。
このグレーゾーンの放置は国際社会に対しても不健全であると考える。

　　　　　　　　　　　　　憲法２０条

この件に関して。その２

間接的な政治上の権力行使を可能に至らしめる宗教団体が、諸外国において宗教活動を行い、その組織を設立し、
その国の国民を勧誘し、且つ、当該宗教団体への帰属意識を持たせる場合、その勧誘対象がその国の社会的な上層部の階層
となる場合、
その国のさまざまな『情報』が、当該宗教団体へと流れていくとする場合、
かかる状況において、各国政府はこのような宗教団体を警戒することは充分に考えうることになる。

グレーゾーンの問題をいつまでも放置すべきではないものと思います。

私は、池田大作氏自身が国会に出てこられて、そして政教分離の問題、そうした社会的にいろいろ
問題になっておる各種の違法行為の問題等についてきっちりとこの国会において説明をされ、今後の方針等について
御説明をされる必要がある。
私は 池 田 大 作 氏 の 証 人 喚 問 を委員長にお願いをいたしたいと思います。
>>774-778

憲法に異を唱えること自体は、思想の自由だし表現の自由であるから問題はない。
憲法改正を唱えることも、思想の自由だし表現の自由であるから問題はない。
この場合は、そのようなことを唱える団体を議会に入れるか否かは、有権者が判断を下せばいい。

以上のことから、憲法改正して政教一致を目指す主張それ自体は自由と言うことになる。
そのような思想に基づく結社もその活動自体も自由である。
従って、憲法を改正し王仏冥合の祭政一致を目指す政治運動それ自体も自由であるはずだ。

王仏冥合の理念に基づく新憲法を制定し祭政一致体制になるとき、全ての民衆が救済されると、
堂々唱えれぱいいではないかと思う。
なんら問題はないはずだ。

判断はあくまでも有権者が下すわけなのだから。

自分達の信心は絶対に正しく、入信して信じれば必ず救われると考えているにらば、
憲法を改正し、王仏冥合の理念に基づく新憲法を制定し祭政一致を実現すると堂々と唱えよ。
なんら恥ずかしいことでも疚しい事でもないはずだ。
自分達が絶対に正しいと信じているなら、堂々と王仏冥合政治体制を唱えよ。

後は有権者に判断を任せればいいことではないか。

まずはいままでの憲法違反を認めて、公明党と創価学会を解散して、

改めて憲法２０条の
「いかなる宗教団体も政治的権力を行使してはならない。」
というこの条文を
「宗教団体は政治的権力を行使して良い」
と憲法改正を主張すればよい。
国民の過半数の賛同を得られれば、王仏冥合政治体制が実現する。
それが筋というものだろう。

コソコソ謀略をしたり、詭弁を弄するのは宗教家としてふさわしくない。

日本でも憲法裁判所を作って、創価学会と公明党を解散させましょう。

コスタリカの選挙、裁判、観光について
裁判制度ですが、これも憲法裁判所はだれでも２４時間、憲法違反については提訴ができる仕組みがあります。
日本で違憲裁判をするとなると大変なな手続きが必要なこととは雲泥の差です。
憲法を民衆の道具にすることがコスタリカでは当然になっています。
http://www.senkyo.janjan.jp/report/0605/00000031.html

犬作私党

【創価の巣】TBS放送免許剥奪実行隊【朝鮮】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1154177618/l50

署名していただけるとうれしいです。詳しくは、↑のスレを見てくださいませ。

【署名提出】ＴＢＳ放送免許剥奪を求める署名OFF ３
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1154197975/

あと、見てみてください、有得ません＞＜
グラフで見ると、それほど差は無い･･･

http://img.doblog.com/16000/u15765/1000/FI672535_1E.jpg
http://img.doblog.com/16000/u15765/1000/FI676029_1E.jpg

【創価の巣】TBS放送免許剥奪実行隊【朝鮮】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1154177618/l50

署名していただけるとうれしいです。詳しくは、↑のスレを見てくださいませ。

【TBS】免許剥奪OFF VIP支部【電波＼(^o^)／トマル】
http://ex16.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1154232232/l50

あと、これを見てみてください、一方的なこの攻撃！！！
グラフで見ると、それほど差は無い･･･

http://img.doblog.com/16000/u15765/1000/FI672535_1E.jpg
http://img.doblog.com/16000/u15765/1000/FI676029_1E.jpg

政教一致

一致してるよなぁ
信者はどう思ってるんだろう？

★共産主義の犠牲者の数
・革命過程での処刑・・・・・数百万人
・反抗者の処刑・・・・・・・500万人
・自営農家の解体に伴う死者・1000万人
・強制移住に伴う死亡・・・・3000万人
・強制収容所での死亡・・・・数百万人
※20世紀だけでも、犠牲者は5000万人以上

創価って他の宗教全てを否定してるの？
それを知った上で学会員に聞きたい事があるんだけど。

この『創価・公明板』と一緒にされていること自体が、政教一致していると思っている人が
圧倒的に多いということのひとつの証明だ。

>>898
の質問に答えてくれる学会員は居ない訳だね。

>>900 さん
退会組の私でよければ参考までに。

以前は明確に否定していましたが、近年は肯定路線にシフトしています。
公明党の議席数の動向から分かるように、創価学会の拡大が停滞しているので
余計な波風は立てたくないのでしょう。肯定というより、迎合ですね。

ただ他を貶めない代わりに、徹底して自分達を持ち上げることによって、間接的に
否定し続けていると見ることもできると思います。

皆さんが書いてるように、選挙が近付くと話もしたことの無い同級生から電話あるんだよな。
うっとーしぃよ…。
どんなに言われても、公明党になんか投票しないし。
創価になんか絶対入んない！

うーん。内部では、どこが分離しているんだ？と選挙のたびに話していたけどな。幹部いないとこで。

選挙の活動するのが腑に落ちない人は多いよ。葉書とかさ、友達に頼んで、そのまた友達宛に
書いてもらうんだぜ。嫌だよこれ。自分が友達に直で書くならまだしも。

ドサドサとビラはくるし。夜な夜な各家に投函したり。真夜中だぜ。やっちゃいけねー事だったのか？

完全未活になったけどな。ほとぼり冷めるまで同窓会にも行けないよ。

政教分離無選挙活動

あげ

>>898
全ての宗教を否定なんかしていませんよ。
　ただし、制度的には宗教法人でありながら、実際は
　宗教とは名ばかりの宗教団体、つまり例えば団体のトップが私利私欲の
　為に組織を利用し、形骸化しているような宗教は断固否定。

↑全部君らだろ

>>906
ちょｗｗｗそれ創価学会ｗｗｗｗｗ

>>907 908
なぜそんなことがいえるのかな？？
　　それが不思議。

>>909あんたのほうが不思議Ｗ

>>910
俺が不思議なのはわかったから、なぜあたりまえのように学会がそういう
　団体だと断言できるのか聞きたい。俺は別にあんたらと喧嘩したいわけ
　じゃないから意味の無い言い合いはしたくないけど、内部の俺ですら証明
　しがたいことをなぜあたりまえのように断言できるのかは知りたい。
　結局、ただ感情的に嫌いだから言ってるだけでしょ？？

>>911何故感情的に嫌いだと思うん？

>>911、>>907、>>908、>>910の書き込みが不思議？世間ではこれが学会に対して普通に思う事ですよ。

↑訂正>>911さん、>>907>>908>>910の反応は普通です

>>911 さん
私自身>>901でこの話題に絡んでいる関係もあり、いくつか具体的な例を挙げてみます。

○会の財務面、党なども含めた人事面、その他の主要な権限を一手に掌握。
○本部の施設や主要な会館ごとに専用室。各地の研修所にも専用施設。
○会員には"貧女の一灯"、"ご供養の精神"を指導しながら、自らは億単位の年収。
○かつて「大規模な施設を持つ宗教は邪教」と断言。今や全国に1,200ヶ所以上。
○「永久に一銭のお金も取らない。取る時は使途と明細を明らかに」と明言、なし崩し。
○「総攻撃で撲滅しないと広宣流布は不可能」と批判していた立正佼成会にスリ寄り。
○共産党と組んだかと思えば、「悪魔の集団」と批判していた自民党にベッタリ。
○選挙の為なら教学試験の日程もずらす。当選の為なら違法行為も辞さず。
○裁判の証人喚問は経費で阻止。国会の証人喚問は議員の肉弾作戦で阻止。
○宗教色を薄めるためか、近年特に「哲学・平和・文化・教育」などを前面に掲げる。
○「広宣流布という目的の前では子供のオモチャ」(戸田氏)の文化活動を大展開。
○会や党の幹部が不祥事を起こしても比較的穏便だが、池田氏批判は徹底して攻撃。

・・・・・まだ挙げます？

うはｗｽｺﾞｽｗｗｗ

>>911 ＞結局、ただ感情的に嫌いだから言ってるだけでしょ？？
あなたこそ学会の真実から目をそらしアンチをただ感情的に嫌いなんじゃないんですか？〔公明・創価〕には
創価学会のあらゆる犯罪や公明党議員の不祥事が沢山載ってます。アンチは感情的に嫌いなわけではありませ
ん。学会が嫌われるのはそれなりの事があるからです。あなたも知らないとは言わないでしょう。それとも
あなたも他の会員のように全部デマとかたづけるのですか？

現在２チャンネルは社会的にも多大な影響力を持っている。
しかし、その影響力、手軽さ、そして何よりも匿名性という所に着目し
悪用する輩が増えている。こういう状況では自己の開示した情報に対する責任性の
薄さと匿名性から、意図的に個人又は団体をおとしめる事が多発する。
この状況で交錯する情報がいかに、無責任で悪意がこもったモノが多いかは
創価板に並ぶスレタイを見れば容易に理解できる。
そういう情報を鵜呑みにし、判断する事は危険で愚かな事は
少し冷静に物事を判断できる方なら解るであろう。
現在創価板を引っ張る存在は、創価学会の存在を疎ましく思う
某宗教団体や共産系、ブラックジャーナリスト、某雑誌等
「専門的職業として創価公明版で反創価学会の煽動をしている」プロ達である。
一見退転者や素人の反創価学会に見える言動や煽動も彼等には容易な事である。
これらを見極めていくのは素人にはとても難しいと言えるだろう。

>>918同じコピペばっかり、よく飽きないな。そんなもん貼っても全く意味が無いのに。

日本国憲法で秘密選挙、投票の自由が保障されているので創価（党員）のやっている投票干渉は違憲であり公共の福祉に反して違法性だらけだと思う

祈りが、呪いに変っていってはいけないね。
創価学会委員に限らず、手を合わせる時、誰でも気をつけないとならない事。

>>919
本体が下請け業者にやらせてるって話だが。

マジで学会員は政教一致させようとは誰も考えてない。
政治に係わりたいのは日蓮の教えで世の中を良くしたいって思ってるだけ。
（選挙のたびに迷惑はかけてますが）
権力に迎合しちゃいけない。って学会員なら知ってる。

>>923あなたのような人ばかりだと学会ももうちょっとマシな団体なんだろうけど。選挙の時なんかもうすごいよ学会は！投票場で学会員が連れて来た人に『公明党って書けばいいから
』こんなやり取り何回聞いた事か。これは違反にならないの？あなただけが真面目でもどうにもならない。あなたみたいな人は少ない。

>>923
党や本部は迎合しまくりんぐなわけだが。
それを支えてるのが、選挙の度に活動してる君達学会員でしょ。
自覚はないのかもしれんけど、現状はそういう図式だわな。

今発売中の週刊新潮によるとあの池田大作氏は韓国を兄の国であり、在日韓
国人に参政権を与えることを主張しているそうです。ネット上でよく流れてい
るように、カルト宗教の教祖様は、麻原、文鮮明、池田と何か朝鮮つながりでもあるのでしょうか。
　池田大作氏の野望とは、日本に創価王国をうち立て、自分はその国王となり、
創価学会が日本を支配するというために、公明党をつくって政治をにぎり、優秀
な学会員子弟を政界財界に送り込み、国家の中枢を押さえるという事をやっています。
それらは下記の池田大作氏の言葉によくあらわれています。
「広宣流布の時には、参議院議員、衆議院議員もいてさ、・・・・要所要所を全部
ね、学会員で占める」（５７年９月６日付け聖教新聞）「創価学会は政党ではない。
したがって衆議院にコマを進めるものではない。あくまでも、参議院、地方議会、
政党色があってはならない分野に議員を送るものである」（６１年６月『大白蓮華』）
「天下を取ろう。それまでがんばろう。今まで諸君を困らせたり、学会をなめ、い
じめてきた連中に挑戦して、最後に天下を取って、今までよくもわたしをいじめた
か、ということを天下に宣言しようではないか。それまで戦おう」（６９年『前進』＝注・幹部用テキスト）
そして、今年の衆議院選挙が終わったあと本部幹部会で
「おめでとう、よくやった。勝って勝って。本当にありがとう。見事で、嬉しいね。
勝ということは楽しい。嬉しいもんです。勝つための仏法なんです。信心なんです。（略）
広宣流布の１０００万の陣列を達成することは、牧口先生、戸田先生の悲願であっ
た。思えば、昭和３１年、学会が初めて参議院の選挙の支援に取り組んだ。全国区
の得票は９０万。９０万台。でっ、今回の得票は、いまだかってない８７３万票。凄
いことだ。（略）みんな驚いています。この数にこれからの時代を担って行く未来部、
そして、未成年の若き後継者を集めれば、優にもう１０００万。従って、１０００
万の目標は実質的には達成されている」（２００３年１１月１３日本部幹部会にて）
以上週刊新潮２００３／１２／１１号

　気狂い宗教は恐いものです。http://www.tamanegiや.com/ikedabutanookotoba.html　（や→yaに変換）

なんで？

実は、総体革命なるものを最初にやろうとしたのは、かつての日本共産党だったのです。
“細胞"と呼ばれる、共産党の息のかかった人間を、あらゆる組織･階層に送り込み、日本を草の根から革命しようと試みました。
“進歩的知識人"と呼ばれる共産党シンパの人間が、戦後の左翼思想をリードしたり、ある程度までは成功した様ですが、安保闘争での全学連及び全共闘、赤軍派等の反代々木系左翼の台頭、その後の左翼運動そのものの挫折等により、革命などとは程遠い結果と相なりました。
創価がやろうとしている総体革命は、それのパクリなわけです。
>>926を読んでみて、何かに似ていると思った人、いませんか？“学会員のみなさん"の部分を“労働者諸君"に置き換えてみれば良いわけです。
まぁ、向こうは共産主義、こっちは宗教なので、目指す物は全く別物ですが。
同床異夢と言うか近親憎悪と言うか、昔から公明と共産は、同じ貧乏人の層の票を取り合いして、犬猿の仲でしたしね。

どの党にも宗教団体がついてるが

>>929
スレに目を通すくらいしようね、カルト君。

>>929
支持者が宗教団体「のみ」なのはただ一党。

どんな反応するか確かめたかっただけだ
一応内部アンチなんでよろしくｗ

なんで公明党は特例金利不要論が主流なの？

あげ

こっちに移動しろって事だしアゲとくよん

会員から集めた金で勲章や名誉学位買って自分は偉大だと言わして

喜んでいる人格障害が政党を私物化していないわけない。

依頼されても公明党にいれてはいけません。

みんな！公明党に投票しましょう！



偉大なる最高指導者、人間革命家の池田先生のご指導の下、日蓮仏法に帰依し、池田先生の仏敵たるアンチを最後まで
殲滅するぞ！撲滅するぞ！粉砕するぞ！打倒するぞ！絶滅するぞ！根絶するぞ！

殲滅するぞ！撲滅するぞ！粉砕するぞ！打倒するぞ！絶滅するぞ！根絶するぞ！

水野慎也です。よろしく

>マジで学会員は政教一致させようとは誰も考えてない。
>政治に係わりたいのは日蓮の教えで世の中を良くしたいって思ってるだけ。
>（選挙のたびに迷惑はかけてますが）
>権力に迎合しちゃいけない。って学会員なら知ってる。
公明党って政党しってますか？　創価学会員が選挙で支持をし、フレンド票を獲得している党ですよ。
更に創価大学出身の政治家が集まるところですけど・・・
やっぱり学会員ってアホなのか？

>>939
学会側から信者に「うちは政教一致ではありません」と宣伝してるからじゃないの？
そうだとすれば、学会では池田批判は許されなさそうだし、信者も半ば強制的に政教分離だと思い込むよ。

視聴者がニュース報道を信頼して観るのと同じ原理。刷り込み洗脳≠教育ってやつさ。

あげ

小さい宗教団体であれば、さほど問題ではないが、やはり大きいという事。また１政党に１団体が
完全支援て点。半ば強制と言うのも内部で言うに言えず今まで来てるという事はあるな。
人事には完全に関与しているな。しかし表だっては言わん。
だってみんなグルだもん。

あれ？誘導あったのに来てないのか。
あげとく

>>943
来たけど、特に書き込むこともないし。
しかし勉強になるスレだな

政教一致ってまだ言ってるのかよｗｗｗ