創価・公明板を改善しよう

創価学会は日本にとって無視できない存在です
真摯な議論で価値ある掲示板にしましょう

>>1
たしかに無視できないな。
あんな社会的に害をもたらす組織は潰さなければならない。

>>2
激しく同意！

社会の害虫は根こそぎ駆除しなくちゃな。

>>4
またまた激しく同意！日本の恥さらしを駆除しよう！

で、どうする？

とりあえず池田大作氏ね！

じゃあキンマンコ！

>>1
まともな学会員が定着しないと、情報価値を高められないよね

創価学会は北朝鮮の工作組織。

何で　そんな事　言うおバカ。

ｸｯｸｯｸ･･･

稀に見る良スレ　>>1大義である

>>　大元帥閣下

ご尊顔を拝し、恭悦至極に存じ奉ります。

ｸｯｸｯｸ･･･

真摯な議論は　余の最も望む処のものである
>>13はコテハントリップを急ぎ取得し　その任を良く果すがよかろう

>>9
活動家が安定的に書込みすれば、品質は保持できるだろう。
しかし、アンチ学会の面々が揚げ足を取るからねえ。
まあ連中は無視して、善良な学会員だけで語り合いましょうか。

善良な学会員なんているのか？信じられん罠。w

>>16
まあ、これ以降の書き込みを拝見しようじゃないか
それで彼らの「善良」とは何か？　がはっきりする訳だからねえ

>>17
禿同！
300ぐらいまで放置して、その後で徹底的に破折しよう。

今日は着任です。
交流で全国から同志が訪れるかも知れない。
楽しい想い出を作って頂けるよう、努力したい。
一日、頑張ります。

つーか、暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E って
池沼が混じった時点でこのスレ終わりだろや。

>>20

同意。

すいません。うんこ、もらしてしまいました。

>この板を利用するすべてのみなさんへ提案
>http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1078718960/l50

>☆☆自治スレ☆☆
>http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1042947635/l50

重複スレです、移動してください。

>>24
いや、そうではない。
真面目に創価学会の信心をしようという人が集まる掲示板にしようという
意味のスレだと解釈している。

あげ

論理的に論争するのは本望。かかってこい層化の犬どもめ！！

>>27
わんわん

だめぢゃん
ここ

こんなところに学会員が来るな！
ここは落書きするところだ！

創価学会はこれだけ攻撃されても、なお発展し続けている。
その事実を、批判する人々は認識したほうがいい。
やはり、信心の体験に裏づけされた確信があるのです。
厳しい試練を乗り越えた体験は、何ものにも崩されることはない。

>>31
どう発展してるの？

>>32
統監世帯数が近年伸び続けている。
地方議会選挙の得票における顕著な結果。
他宗の衰退ぶりとは正反対の活気。　などなど

>>33
>他宗の衰退ぶりとは正反対の活気。

他宗の衰退がよほど嬉しい様ですね。宗教融和はやはりまやかしなのでしょうか？
高い境涯から滲み出てくる一言に「さすが」の一言しか言えません

３３>質問なんですが、本尊を粗末に扱えば罰が当たるって言われたんですけど、言わば不慮の事故の恐れがあるなら流布しないほうがよくないですか？

>>35
だめです！、世界１８８ヶ国にはもともと法華経がなかったのに
「法華経誹謗」が出来るようになってしまいました。
日本人だけが仏罰受けないようにするなんてずるいです！！

>>36
選挙の電話攻撃は仏罰だと思うのは俺だけか？

>>37
そうです。一発回答でＯＫ出して、前日投票の開始初日に共産に
入れればいいものを、ぐだぐだ言ってはぐらかしてるあんたが悪い！

嫉妬は不毛な感情である。偉大なものを素直に尊敬すれば、その分自分も
高められるのだが、それができない。
そして、嫉妬は相手を自分たちと同じ低さまで引きずりおろそうとする。
・・・本当にそのとおりだな。

本当ですね……。
禍禍しい。嫉妬とは恐ろしいものです。
　　　　　　↓
>>33
>他宗の衰退ぶりとは正反対の活気。

公明党と交通違反もみ消し事件
http://moetaso.homeip.net/upbbs/img/220.jpg

>>39
ありゃりゃ、自分が境涯が下がったんじゃなくて、引きずりおろされちゃったんですか
それはご愁傷様でした。うーん「正義の言論の戦士」は強〜い！！

>25
>真面目に創価学会の信心をしようという人が集まる掲示板にしようという
>意味のスレだと解釈している。

頭悪いなぁ＞副地区Ｌ

自治スレだって、この板を利用するすべてのみなさんへスレだって
どっちも、この板を改善するにはというテーマで作られている。

後は、どんなことを議論するかは、そのスレに参加する人達に
かかっている訳だけど、創価に対して好意的な人が少ないから
「真面目に創価学会の信心をしようという人が集まる掲示板にしよう」
なんて意見が出てないだけ。

自分がその各々の既出スレで、「学会員に都合のいいスレにしよう」って
話せばいいだけじゃん。十分重複だよ。

ネット資源は有効に利用しましょう。お互いに２ちゃんに間借りして
話しさせてもらってる立場なんだからさ。

それがいやだったら、自分で掲示板借りてきてつくれよ

>>35
池田名誉会長も若いとき戸田第二代会長に同じような質問したのを以前学会関連の本で読んだ記憶があります
・・・・・でも憶えていない

>>39
だったら、池田大作よりビル・ゲイツを称えろよ。
世界一の大金持ちでビジネスマンだ。

今季限りで引退します
みなさん今まで応援してくれてありがとう
アズーリ！

やりがいのある仕事に就きたい。
３ヶ月間、未曾有の題目に挑戦します。

>>48
＞やりがいのある仕事

目標は具体的にしないと叶わないよ。
漠然とした目標にはボンヤリした結果しか出ない。

お祈りの仕方で、叶ったり叶わなかったりするって？

信者の気持ちを汲めない、ずいぶんと冷たいほとけだね。＞49

>>50
>48は創価じゃないだろう。
題目を回数でいうことはあっても、期間で計ることはあまり聞かない。

>49は間違いなくアンチ。

大した事ないけどケガしちゃった・・・・・（鬱）
これでも守られた方なのかな？

庶民を守る。これこそが創価学会の生き方であり、広宣流布である。
牢獄から出た戸田先生は叫んだ。
「いったい誰が庶民を護るのか？　それは創価学会である！」
「庶民が強くなるとはどういうことか？　学会が強くなることである！」
既成の腐敗勢力を打ち破らなければ、永久に善良な庶民が真実の幸福を
満喫することはできない。

>>54
政敵を盗聴する団体が「庶民を守る」なんて言葉を使うなよ。
ヴォケ。

腐敗勢力とはなんぞや？
創価学会の事ですか。

>>54
戸田先生の金品を奪っていく事が、正しいのか。
これでは、戸田先生も浮かばれないだろうな。

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/925/1052105523/

名誉会長ら学会中枢幹部は、師敵対・不知恩の輩である。

　>>107 に記しているように、名誉会長は戸田先生逝去後、トラック２台で戸田先生
の自宅に乗りつけ無理やり戸田先生の遺品を奪っていく。奪っていった数々の遺品は、
全て名誉会長の管理下に置かれた。
つまり実質的に名誉会長の“もの”になってしまったのだ。
　昭和５８年、東京・八王子（創価大学正門前）の東京会館（当時）で開催された
「創価学会重宝展」では戸田先生の遺品の１つである刀が展示された。その説明書き
には「池田会長が戸田先生から生前に拝領した刀です」と紹介されていたのである。

　学会は、会員から集めた金で全国各地に墓苑を作り、その上で会員に墓石を売りつ
けている。実に商売が上手い。
　戸田会長は「学会は墓地を運営しない。墓のことは、全て宗門にお任せする」と
断言していたにもかかわらず、だ。
　で、学会墓苑には、宗門の三師塔になぞらえて、必ず牧口・戸田・池田の三代会長の
墓がある。
　ところが、これは牧口家や戸田家の了解を得ていない。しかも勝手に造っておきな
がら、両家に墓地代・管理料を請求しているのだ。

池田家の分は、誰も請求していないのに、だ。

まだある、池田氏が戸田先生にした数々の悪行があるぞ。


昭和５９年４月２日、戸田会長二十七回忌法要が常在寺で営まれている。
ところが、名誉会長はこの回忌法要に出席していない。
　名誉会長は、この日富士美術館で開幕した「池田大作写真展」に訪れていることが、
翌日の『聖教』に報道されている。

　かつて、国会の行事でやむなき事情により４月２日の儀式に出席できなかった国会
議員ら戸田門下生に「万難を排して集まってくるのが弟子の本分である。犬畜生にも
劣る忘恩の徒だ」と厳しく叱責した御本人の所業とは、とても思えない。
恩師の法要よりも御自分の写真展の方が重要だなんて、とんだ“弟子の道”である。

　常在寺での法要では、戸田会長の奥様やご遺族がすでに着座し法要の開始を待って
いる後、秋谷会長と共に香峰子夫人が入場し、しかも戸田先生の奥様の上座に着座。
　恩師の法要で、恩師のご遺族に対して、このような無礼な振る舞いを平然としてい
るのが、学会中枢幹部の姿である。

　さらに実は、この日は、総本山大石寺でも日顕上人猊下の特別な計らいで、戸田会
長の二十七回忌の満山供養の法要が奉修されている。
　なのに、名誉会長は参加していない！。正本堂の隣に建っている富士美術館には訪
れているのに、だ。

　所詮、名誉会長の「恩師」「恩師」の言葉は、自らの宣揚・権威保持に利用する物
でしかないのだろう。
　会長就任後は、戸田先生の権威を借り、『全集』発刊で戸田会長の指導を書き換え、
小説『人間革命』では最高の弟子であることを描き名誉会長一人“師弟の道”を貫い
ているが如くの架空の神話で、会内に君臨する。

恩師を利用する「忘恩の徒」とは、名誉会長ら学会中枢幹部にほかならない。

>>57.58

それは、議論のスリカエだと思う。
そんな、嘘かどうか、よくわからない話では説得力ないよ。
そもそも、日顕のどこが、民衆の味方ですか？
日顕やその一派坊主について行って、まともな信心ができるとは全然思えない。

>>59 <- ろくな死に方しないと思うよ。
池田は臆病者で、裁判所には行けないやつだ。
民衆の前には行けないタダノ引きこもりだな！！
阪神大震災では、あいつの命令で
前日にご本尊を焼いた、長田区が悲惨な目に遭ったのに、
池田は大阪まで来てたのに、びびったのか、ハワイに逃げましたね。
あいつはホントにしょうもないやつだ。
>>59 <- 現実、目を開いて考えな！！。
創価公明党が政治を混乱させて、日本をどんどん、悪くしているのを！！

おまこそ病院に逝け！！

>>59

あのう、日顕派の方はお引取り願えないでしょうか。

味噌も糞も一緒になると、訳が判らないようになりますので。

ここは、改善するためのスレですので。

>>63

味噌は一般人
　糞は、日顕宗　　 説明するまでもないか。　ハハハハ

学会員は自分たち専用の掲示板つくったらいかが？
ここはひきこもりが集う２ちゃんねるですよ
おわかり？

>>65
おいおい、学会員がそんな恐いこと出来るわけ無いじゃんｗ。

年金未納問題で大激震！！
しかし、これは魔の仕業であると見抜かなければならない。
未曾有の金字塔、一千万。これ即ち、日本の広宣流布。
魔が競い起こるのは、必然なのだ。
とんちん菅が惨めな辞め方をして、これで勝ったと思ったとしたら大間違い。
創価学会は自らの力で一千万をもぎ取るしかないのだ。
そして、それは必ず現実のものとなる。

>>68
ほ、本気で言ってるの？ていうか党自ら魔作ってどーすんのよ？
他力本願で？

>>68
＞一千万をもぎ取るしかないのだ。

藻前たち、前々回の選挙から言ってるだろ（ｗ
出来もしないくせに〜（藁

04/05/12　聖教新聞　 正義と勝利の座談会　７９より

西「なかには、ろくろく仕事もせずに、朝から晩までパソコンにかじりついて
　　狂気じみた妄想を書き殴っている連中もいる。」
弓谷「深夜までの「ネット狂い」で、朝も起きられない。そのくせ言うことだ
　　けは一人前。バカバカしいやつらだ（笑い）」
杉山「先日もテレビで白鴎大学の福岡政行教授が、こう言ってた“もうちょっ
　　と皮膚感覚の中で行動しないとね。頭の中で、バーチャルで「ワァーッ」
　　とやってるだけ。頭の中だけで描かないで、自分のやった行動が、どうい
　　う波紋を呼び起こすかを考える部分が、今の若者たちにはないですね”と
　　呆れ果てていた。」
青木「まったく正論だ。」
弓谷「インターネットの世界では、自分の名前も、素性も、顔もわからない。
　　それをいいことに言いたい放題、やりたい放題という連中も多い。」
杉山「東京工業大学の影山任佐教授も、こう論じていた。「ネット上は匿名
　　の世界で、自分を傷つけずに暴君的に振る舞うことができる。そして、
　　実際の世界で挫折した幼児的な万能感を募らせていく」と（毎日新聞）
西「その「幼児的な万能感」が爆発した果てに、残虐、異常極まりない凶悪
　　犯罪を起こす。」
青木「とにかくデマで社会を撹乱したり、他人の名誉を傷つけるような
　　　“言論犯罪”が許されるわけがない。」
秋谷　インターネットの便利さ、革新性は、大いに結構だ。我々も存分に活用してい
く。同時に学会も、悪質な誹謗・中傷があった場合には、断固たる処置をとる。今、
弁護士を中心に検討中の案件もある。これは明確に言っておく。

>>71
ほぅ

また創価は言論弾圧するつもりか？ しかも選挙のときデマビラまいて捕まるのはｶﾞｶｰｲﾝばっかだろ？ 内部からなんとかしろよな。他人の悪口いう前にな。

まぁ救いよう無いＤＱＮ草加は集団自決でもして氏ね！

>>68
＞未曾有の金字塔、一千万。これ即ち、日本の広宣流布。
まずわけわかんないのが、これ。
「選挙で一千万票＝日本の広宣流布」
なの？
言いだしっぺは誰？日蓮さんじゃないのは確かだよね。

>>68
＞魔が競い起こるのは、必然なのだ。
次に、これ。
「魔」の判定基準が出てないけど、目的が正しいのにでてくるのが」魔」？
じゃあ、前提として、
公明党＝完全正義
でなければ成り立たない理論じゃない。
でも、公明党のみは正しい、というのはどうやって説明するんだ？
まさか、学会が支持してるから、じゃあないよね。
それだったら、ニッケンを支持してた学会や、今は批判する側に回ってる
かつての幹部がいたことと矛盾するもんね。じゃあ、どういう理屈なんだろう？

>>75
共産はあのていたらくでも前回の衆院選では比例で４５８万票
１９９６年には７５０万近い得票だった

>>77
すでに他党がクリアしまくりなので、そちらで「日本の広宣流布」状態は
達成されているわけだ。
公明は政教分離のもと、あくまで創価の支援を受ける「ただの」政党な
わけだが、一体何が他党と違くて、何が起こるというのだろうね。
「選挙で一千万票＝日本の広宣流布」←これ

今夜は飲み会で遅くなるが、帰ってくる迄に
少しは酒の肴になるような事を書き込んでおけよ。
ｱﾌｫ学会員！
300逝かないうちに、ボロボロじゃん（藁

Ｎ「なかには、ろくろく年金の支払いもせずに、朝から晩まで他党の批判やら
　　ありもしない実績を強調してるやつらもいる。」
Ｙ「与党のうまみによる「実績狂い」で、自らの信念なんて忘れた。そのくせ言うことだ
　　けは一人前。バカバカしいやつらだ（笑い）」
Ｓ「先日も公明党の神埼代表が、こう言ってた“他人の批判の前に自らの襟を
　　正すべきだ”とね。自分の妄想の中で、自分の人生を荘厳しちゃってるだけ。
　　自分達のコミュニティーの中だけで吼えてないで、自分のいってる事がどういう
　　事なのか客観的に考える部分が今のＳ会やＫ党にはないですね。」
Ａ「まったく正論だ。」
Ｙ「Ｓの世界では、自分の名前も、素性も、顔も信念もない。おまけに
　　反論があれば激しい罵倒による言論の暴力によって言論封鎖。
　　宗教権力をいいことに言いたい放題、やりたい放題という連中しかいない。」
Ｓ「Ｓのように自分を省みることがなく、一方的に他所を批判ばかりしている
　　世界では、自分を傷つけずに暴君的に振る舞うことができる。そして、
　　実際の世界で挫折した幼児的な万能感を募らせていく」
Ｎ「その「幼児的な万能感」が爆発した果てに、残虐、異常極まりない凶悪
　　犯罪を起こす。」
Ａ「とにかくデマで社会を撹乱したり、他人の名誉を傷つけるような
　　　“言論犯罪”が許されるわけがない。」
Ａ「Ｓの熱心さ、正義感は、大いに結構だ。だが、これらは全て世間から
　　認められようもない形の鬱屈し、曲がりくねったものでしかない。
　　いい加減に自分達を省みることだ。１０００万票などと国を愚弄する
　　ような子供じみた発想で政治を私物化し国に迷惑をかけるのはやめることだ。」

男が必死になって働くのは何故か？
それは、いい女と性交したいという欲望からだそうだ。
それはそれでいいのだが。創価の男子たるものは何故必死に働くのか？
それは、師匠池田先生の期待に応えたいという思いからだ。
創価の男は、世間の男よりワンランク上だね。

>>81 ソウカ？

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ