大石寺派、正信会派、創価学会、顕正会そして本流

315 名前：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/10/02 00:43:32 ID:C9o7tLQ6
宿便を解消できる宗教はあーりませんか？？

どーも便秘でね。


316 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/10/02 00:47:51 ID:???
>>315
そりゃ、お前がビール瓶をアナルに突っ込んだままだからだよ。

へー。宗教って宿便を解消するためのものだったのか。

体を鍛える宗教もあります。修験道の山駆けなど。

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根岸氏が日蓮正宗（宗門・正信会）寺院に送った書簡（６）

三、大日蓮十四年八月十六日号（原文のまま）
『「誰が相承を受けたのか」日顕自身が菅野に聞いた。貴殿が言う、この
時菅野慈雲師の答え、「総監さん（日顕上人）じゃないんですか」との言
葉は、実際に菅野師に確認したところ、「総監さん（日顕上人）と伺って
ましたが」という趣旨で答えられた・・・』とあります。「じゃないんで
すか」と答えようが、「と伺っていました」と答えようが阿部師自身が
「誰が相承を受けたのか」と菅野師に質問したことは間違いないことにな
る。同誌では否定されていないのですから。阿部師が相承を受けていない
事を自ら証明した事になります。
　四、五十四年四月十五日の日達上人のスケジュールを見ると。午前十二
時の丑寅勤行より午前十一時まで、お誕生日のお祝いを含めて、寸分の暇
もないほど行事・法要が催されていました。そして、午前十一時身支度の
後、大石寺東京出張所に向かって下山。相承に費やす時間など全くありま
せん。日淳上人が日達上人に相承された時は、略式の相承でありながらも
昭和三十四年十一月十六日午前十二時十分より一時三十二分まで一時間
二十二分の時間が費やされた。略式でなければそれ相当の時間がかかった
事でしょう。
以上のことから阿部師は血脈相承を承けていないことがはっきり判りました。

創価学会　約1,087万人？ http://www.sokagakkai.or.jp/index.html
顕正会　　　 約68万人？ http://www.kenshokai.or.jp/kenshou/index.html
大石寺派　　 約11万4千人？ http://www.nichirenshoshu.or.jp　
正信会派　　　約3万6千人？ http://www.fujimon.or.jp/index.html
本流　　　　　　　　70人？ http://www.buppou.com
*改革同盟・憂宗護法同盟は創価学会に含めています
　
他に正宗系に法華堂（関慈謙師）日蓮実宗　日蓮真宗（久保川法章師）
妙法蓮華宗（玉井礼一郎氏）報恩寺（笠松介道師）上妙寺（手塚直樹師）
などがあります。

>>143

>本流　70人？　http://www.buppou.com

↑　７人の間違いです。

白蓮院を離脱した人たちのことなら間違いないですが。

根岸氏が日蓮正宗（宗門・正信会）寺院に送った書簡（７）

日淳上人は「黄河の水は常に濁ると聞くが、水は自ら濁るものでなく、
流れに沿うて濁る。法水も法器によって濁る。清浄なる法器を求めて
法を付する所以も実に此にある。蓋しいづれの世にも天魔が聖を装ふ
て法を破ることが多い。相承の大義が公明正大厳密に行はるるは此れ
が為である。」（日淳上人全集五頁）と。
富士の清流は濁流と化し、阿部師は池田大作と同質の天魔が聖を装ふ
た仏法破壊者であることは論をまたない。しかし、僧侶方は阿部師が
相承を受けていないことを知っているにもかかわらず相承を肯定して
いるが「石を珠といえども珠ならず」（同生同名御書）です。又、法
華文句記に云く「浄命に依らざるを破戒僧と名け」（同書二十八頁）
と。なるだけです。

阿部師と池田大作氏は仲が良かったんですね。

元々石山に相承なんつーもんあるの？
堀師にしてみれば・・・。（藁）

創価学会　約1,084万人？ http://www.sokagakkai.or.jp/index.html
顕正会　　　 約66万人？ http://www.kenshokai.or.jp/kenshou/index.html
大石寺派　　 約11万5千人？ http://www.nichirenshoshu.or.jp　
正信会派　　　約3万7千人？ http://www.fujimon.or.jp/index.html
本流　　　　　　　　30人？ http://www.buppou.com
*改革同盟・憂宗護法同盟は創価学会に含めています
　
他に正宗系に法華堂（関慈謙師）日蓮実宗　本門正宗　日蓮真宗（久保川
法章師）妙法蓮華宗（玉井礼一郎氏）報恩寺（笠松介道師）上妙寺（手塚
直樹師）などがあります。

>>142
http://gappo.cool.ne.jp/shinjithu-2/ketimyaku-hitei/150916.htm

池上相承書
【弘安五年()十月十三日、聖寿六十一歳】　
釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す。身延山久遠寺の別当たるべきな
り。背く在家出家どもの輩は非法の衆たるべきなり。
弘安五年壬午十月十三日　
武州池上　　日蓮花押　

以下はその証拠である。まさに正信会の本流がずっと言い続けていたものがここに証明された。

正信会執行部は包括法人申請時の最終規則案３条（目的）から
「弘安二年の戒壇本尊」を削除したのは、文化庁の指導によるもの。大意はない
と説明していたが、これに疑問を抱いた某御尊師が、文化庁に問い合わせをした
ところ、文化庁の見解は「国家権力が信仰に介入するような指導は致しません」と
の御返事だったそうです。

そこで正信会が過去に発した書類を再点検したところ、昨年１１月に文化庁の指
導を受けて作ったと称する規則案にはなんと「弘安二年の戒壇本尊」は入ってい
たとのこと。
それが今年６月に出された最終案からは幽霊のごとく消えていたそうです。

このことは一部僧侶が不審に思い、執行部に何度も質問していたが、執行部は
「他宗の本尊を自宗の本尊にはできないから、表現を変えるように」と文化庁
から厳しく指導されたので、元に戻すことは出来ないと一点張りだったとか。

先般その某御尊師が執行部に、「いつ文化庁の指導を仰いだのか」と訪ねたとこ
ろ、執行部云く「去年の１１月の案を作る前」と答えたそうだ。
そこで某御尊師がさらに突っ込んで問いただしたところ、それ以降文化庁の指導
を仰いだことはないそうです。

これを聞いたうちの御住職は
「これは明らかに正信会執行部が、多くの御僧侶と、御信徒を、日蓮正宗と別の
所に誘導しようとした絶対許せない背信行為である。断固執行部の責任を追及する」
と、声を荒げておられました。

正信会の正統派本流

独立法人化が中止になった全貌を明らかにしないと他派が一宗一派の旗揚げだ
ったと暴くでしょう。

そうなると雪崩をうって離檀、脱講者が出ます。

一日も早く手を打ってください!貴方の責任です!

根岸氏が日蓮正宗（宗門・正信会）寺院に送った書簡（８）

だがすべての住職・僧侶は面従腹背して信徒へ騙し言葉を連ねて、猊
下を信ずることだと盲信の強要をしております。盲信は仏法では排斥
されております。すなわち天台大師は「信は理を信ず」（法華文句記）
といゝ、大聖人は「円信というは理によって信を起こす」（日女御前
御返事）と。すなわち道・文・現の三証より信を建てるのであります。
不疑曰信（盲信）はお断り、仏法者は無疑曰信（円信）を以って、仏
道修行の肝要としなければなりません。
本尊書写は唯受一人の上人お一人の権能
宗制宗規十四条 「法主は、宗祖以来の唯受一人の血脈を相承し、
本尊を書写し、日号、上人号、院号、阿闍梨号を授与する」とあ
ります。

顕正会＝２ビットの思考力しかない迷走集団　その一　風邪をひいた。ばちである　その二　風邪が治った。功徳である
その三　バイクでコケタ　ばちである。　その四　怪我が治った。　功徳である。　その五　地震が起きた。ばちである
今からでも遅くない。精神科にいきませう

>>154
2bitなら、4通りあります(00,01,10,11)ので、
1bitの思考力・・・
のほうがより正確だと思います。人間はアナログなのですから。

日蓮実宗って、どんな主張をされていますか？

富士大石寺　顕正会ＨＰ
http://www.kenshokai.or.jp/kangyou/index.htm
「 なぜ、いま亡びんとするのか」
仏法の上からみれば、まさしく「前代未聞の大闘諍」が起こるまでの踊り場、大罰あらわれるまでの潜伏期間にすぎない。
　「前代未聞の大闘諍」とは、第一次世界大戦も第二次もそれには当らない。
まさしくいま起こらんとしている、人類を絶滅するに足る大量破壊兵器を用いての世界大戦乱こそそれである。
そしてその序は、すでに3年前の9・11テロから始まっている。いま世界はテロの嵐が吹き荒れ、騒然としてきた。
やがて全世界が殺気立ち、最終的には米中対決にいたろう。
日本は今、亡国の前夜を迎えている。

序章〜
「日本国いま亡びんとす」
　その亡国は、どのような災難によってもたらされるのかといえば――
　まもなく始まる巨大地震の連発を号鐘として、国家破産、異常気象、大飢饉、大疫病（感染症）等の災難が続発し、
ついには亡国の大難たる自界叛逆(じかいほんぎゃく)（国内の分裂抗争）と他国侵逼(たこくしんぴつ)（外敵の侵略）が起こるのである。
　これは凡夫の私が言うのではない。
日蓮大聖人が立正安国論の奥書に「未来亦(また)然(しか)るべきか」と示されるところによる。

正信会独立派は失敗しても誰も何の責任も取らず、僧俗全員地獄行き

根岸氏が日蓮正宗（宗門・正信会）寺院に送った書簡（９）

有師化儀抄註解
　「漫荼羅書写の大権は金口相承の法主に在り・敢て沙弥輩の呶
々することを揺る三や」（富要一・一一二）。
日応上人云く「此れ法体相承を受るに付尚唯受一人金口の相承な
るものありこれ金口嫡々相承を受けざれば決して本尊の書写をな
すこと能はず」（弁惑観心抄二一二頁）。
　又、云く「尊師伝に云く本尊相伝の事は唯受一人に事限る末弟
みだりに混乱すべからずと遺誠し尊師自らも在世中一幅の本尊を
も書写し玉わざるは唯受一人の相伝なくして書写すべきものに非
らざればなり、然るに其末弟として禁誡を犯し恣に本尊を書写す
る汝等は師敵対僣聖上慢の悪比丘たるべし」（同書二一九頁）
以上の如く血脈相承を承けていない阿部師には、断じて本尊書写
の権能は全くありません。

創価学会と法華講の違いは何でしょうか？

>>160
仏教が彼岸からこの世を見るものと定義した場合
法華講の人たちの方がそれに近く、創価の人たち
は仏教とはかけ離れている。

法華講の人たちは創価に影響され荒れてるスレのように
大変迷惑を掛けられているのではないかと思いますよ。

一宗一派旗揚げは本当だった　
以下はその証拠である。まさに正信会の本流がずっと言い続けていたものがここに証明された。

正信会執行部は包括法人申請時の最終規則案３条（目的）から
「弘安二年の戒壇本尊」を削除したのは、文化庁の指導によるもの。大意はない
と説明していたが、これに疑問を抱いた某御尊師が、文化庁に問い合わせをした
ところ、文化庁の見解は「国家権力が信仰に介入するような指導は致しません」と
の御返事だったそうです。

そこで正信会が過去に発した書類を再点検したところ、昨年１１月に文化庁の指
導を受けて作ったと称する規則案にはなんと「弘安二年の戒壇本尊」は入ってい
たとのこと。
それが今年６月に出された最終案からは幽霊のごとく消えていたそうです。

このことは一部僧侶が不審に思い、執行部に何度も質問していたが、執行部は
「他宗の本尊を自宗の本尊にはできないから、表現を変えるように」と文化庁
から厳しく指導されたので、元に戻すことは出来ないと一点張りだったとか。

先般その某御尊師が執行部に、「いつ文化庁の指導を仰いだのか」と訪ねたとこ
ろ、執行部云く「去年の１１月の案を作る前」と答えたそうだ。
そこで某御尊師がさらに突っ込んで問いただしたところ、それ以降文化庁の指導
を仰いだことはないそうです。

これを聞いたうちの御住職は
「これは明らかに正信会執行部が、多くの御僧侶と、御信徒を、日蓮正宗と別の
所に誘導しようとした絶対許せない背信行為である。断固執行部の責任を追及する」
と、声を荒げておられました。

創価学会　　約1,084万人？ http://www.sokagakkai.or.jp/
顕正会　　　約 66万人？ http://www.kenshokai.or.jp/kenshou/
大石寺派　　約 11万5千人？ http://www.nichirenshoshu.or.jp/
正信会派　　約 3万7千人？ http://www.fujimon.or.jp/

本流　　　　　　　　 　3人？ http://www.buppou.com

*改革同盟・憂宗護法同盟は創価学会に含めています
　
他に正宗系に法華堂（関慈謙師）日蓮実宗　本門正宗　日蓮真宗（久保川
法章師）妙法蓮華宗（玉井礼一郎氏）報恩寺（笠松介道師）上妙寺（手塚
直樹師）などがあります。

日蓮正宗本流（旧白蓮院檀徒会）　約30人

根岸氏が日蓮正宗（宗門・正信会）寺院に送った書簡（１０）

私は相承のことよりももっと恐れることは、前出の石田次男氏は
「日顕師の書写した本尊には功徳はない。」ということです。功
徳が無いなら罰がある。功徳も罰も無い本尊など有り得ないから
です。拝する者、進める者、すべて無間地獄です。何もしない者
でも与同罪は必定です。開眼供養をすれば良いなどと申しても
「源濁れば流れ清からず」（十章抄）で、開眼供養さえすれば誰
が書写しても、本尊としても仏力・法力が備わるというものでは
ないでしょう。断じて御本仏の御印可があるはずはありません。

責任を取り辞職（還俗）せよ!　
独立法人化は頓挫したにもかかわらず、未だに謗法は続いています。その責任
を感じる良心があるならば、反対運動される前に辞職（還俗）すべきです。
正信会議長、執行部、独立委員会、監正会、異流儀の元となった日蓮聖人展
関係者（当時の議長と執行部含む）、継命新聞社は大聖人を普通の人とした
責任とにせ本尊を拝ませようとした責任をとりなさい。

謗法と思うなら
もまえが正信会
やめれ！！

めれめれ

>>166

お前何者だよ？
http://www.buppou.com/
↑の管理人か？だったら一言



国語勉強しろ！

急告 遂に顕正会との法論実現か！
　去る平成16年11月17日、おろかな顕正会員の　M.M　なる人物が大草妙観講講頭宅に、本と新聞を投函して行った。そこに彼の住所、電話が書い
てあったので、平成16年11月18日、当講中副講頭が電話したところ、顕正会員の　M.M　から身の程もしらずに「浅井会長をおつれするから講頭と会
長で是非法論をしてもらいたい」との話がでた。そこで副講頭が、当方は快諾する旨の回答をしたところ、顕正会員の　M.M　より法論をする運びで浅
井会長に話すとのこと。

　浅井昭衛よ、とうとう年貢の納め時が来たようだ。
　様々な疑惑に動揺する会員のためにも、堂々といつものごとく腹を突き出して出て来い！

　さて、疑い深い顕正会員が事実か否かを疑ったり、後になって顕正会本部が「M.Mなる人物などいない」などと逃げたりするとといけないので、下記
に彼の書き残した住所（一部伏字）を記す。

奇特な会員様ご芳名　　：Ｍ下　M也　
奇特な会員様ご住所　　：南安豊科町南穂高×××ー××
奇特な会員様携帯番号 ：０９０−４９４５−×××

　臆病風邪に吹かれた浅井が逃げ出すか、身の程知らずに腹を突き出して登場するか、今後の動向にご注目！

根岸氏が日蓮正宗（宗門・正信会）寺院に送った書簡（１１）

ご僧侶方には、阿部師が相承を受けていない事は、百も承知でありま
しょう。しかし、阿部師が書写した本尊を拝めば、地獄なることは知
らないのでははないでしょうか、もしそれが本当に解れば同師を断罪
することでしょう。
「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ」（経王殿御返事）。仏様の
御生命を御書写遊ばされるが故に、草木成仏の法力に適い仏力・法力
があるのであります。それがもし「提婆達多が魂を墨に染めが流して
書きて候ぞ」の本尊であれば地獄境の本尊であり、十羅刹女が書写す
れば餓鬼道境の本尊となるだけです。

創価学会は、池田氏が書かれた南無妙法蓮華経の七字本尊でいいでしょう。

報恩寺について教えて下さい。

正信会の血脈ニ管論っつうのもねえ・・・・・。

最近学会が真似しだしちゃったじゃないか・・・。

相伝は密教で重視されていたもの。日蓮は密教なのか。

最近、大石寺派内でごたごたが起こってるらしいね
それで反省文どうのこうのと・・・詳報きぼん

そんなのないよ〜　

聖教購読しても、会員登録されないよ。犯罪になっちゃうよ。誰も新聞とらないね。よく考えろ！

責任を取り辞職（還俗）せよ!　
独立法人化は頓挫したにもかかわらず、未だに謗法は続いています。その責任
を感じる良心があるならば、反対運動される前に辞職（還俗）すべきです。
正信会議長、執行部、独立委員会、監正会、異流儀の元となった日蓮聖人展
関係者（当時の議長と執行部含む）、継命新聞社は大聖人を普通の人とした
責任とにせ本尊を拝ませようとした責任をとりなさい。

富士大石寺　顕正会ＨＰ
http://www.kenshokai.or.jp/kangyou/index.htm
まさしくいま起こらんとしている、人類を絶滅するに足る大量破壊兵器を用いての世界大戦乱。
そしてその序は、すでに3年前の9・11テロから始まっている。いま世界はテロの嵐が吹き荒れ、騒然としてきた。
やがて全世界が殺気立ち、最終的には米中対決にいたろう。
日本は今、亡国の前夜を迎えている。

序章〜
「日本国いま亡びんとす」
　その亡国は、どのような災難によってもたらされるのかといえば――
　まもなく始まる巨大地震の連発を号鐘として、国家破産、異常気象、大飢饉、大疫病（感染症）等の災難が続発し、
ついには亡国の大難たる自界叛逆(じかいほんぎゃく)（国内の分裂抗争）と他国侵逼(たこくしんぴつ)（外敵の侵略）が起こるのである。
　これは凡夫の私が言うのではない。
日蓮大聖人が立正安国論の奥書に「未来亦(また)然(しか)るべきか」と示されるところによる。

学会員側が２審も敗訴　大石寺正本堂解体めぐり

　創価学会員の寄付金で造られた日蓮正宗総本山大石寺（静岡県富士宮市）の正本堂
を解体され精神的苦痛を受けたとして、各地の学会員ら約３２０人が大石寺に２億数千
万円の損害賠償を求めた訴訟の控訴審判決で、東京高裁は８日、請求を棄却した１審
静岡地裁判決を支持、創価学会員側の控訴を棄却した。
　判決理由で宮崎公男裁判長は「大石寺が一定期間、正本堂を維持管理し、信徒らの
参詣のために使うとの取り決めはなく、寄付は正本堂を建設したことで目的を達した
と認められる」と１審判決同様に指摘。
　創価学会員側は「正本堂が相当長期間維持されると信じて寄付したのに、解体したの
は違法」と主張したが「寄付者の宗教的願望にとどまり、法的な具体的権利というのは
困難だ」として退けた。（共同通信）

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041208-00000081-kyodo-soci

>>181
「正本堂が長期間使われるべきだとの考えは願望や期待にとどまる」
http://www.asahi.com/national/update/1208/016.html
まぁ、寄付したお金はどう使われようと書面がなけりゃ文句はいえんわな。

いきなり「日蓮大聖人に背く日本は必ず滅ぶ」って本が送られてきたんですけど
後で電話とか掛かってきませんよね？

凄い嫌なんですけど・・・。

正本堂が解体されて、精神的に楽になった人もいるのだが・・・。（藁）
それは私だが。（ゲラ）

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　　　　　　　　 |ノ　　　　　　ヽ　　
　　　　　　　　/　　●　　　● |
　　　　　/⌒＼　　　( _●_)　 ミ　 /⌒＼ 　　ハキリよ、やらないか？
　　　　/　　ﾉつ＼＿_|∪|　＿ミ　/⊂　　＼
o0○ノ　 /　 3　　＼　(::::⌒ヽ　/　とノ＼　ヽ○0o
(　　　　/､＿ﾉ＼　　　Y　｀(_､_)　　　/　　＼´　　)ﾟ
　＼＿)　　　 ｀ヽ　　　: : : *　　 : : : |　　　　(＿ノ
　　　　　　　　　人＿＿＿ﾉ､＿＿_ノ

あの手この手の信者勧誘大作戦

「結婚相談センターNOZZE」に会員登録して、独身男性を狙う女性信者
会員番号058395の女は顕正会員だ

それも、新潟県内在住だ

要注意！！

TAXIに手を挙げてジョージの店までと　土曜の夜だから　あなたがいそうで
　サヨナラした人に　会いたくなるなんて　雨にぬれたせいかしら　弱いね