どうして神社にいったらダメなの？

kimotiwari

ボクは毎年、8月15日に靖国神社にお参りしています。
それがなにか？

>75
ボクちゃんはキンマンコにお帰り

>>923
何で紺野なんだｗ

神社の氏子役員さんで学会員さんの人いますよ。

>78
神道と層化両方って欲張りなﾔﾂだな。神道だけにしとけと。

公明党が政権を握ったら（そんな日は来るはずがないと信じてますが）
総理大臣になった人は靖国に参拝しないんでしょうかね？
もし参拝するんなら創価学会は矛盾だらけのエセ宗教ってことですかねぇ

>>73
学会の教義変更はそんな可愛い程度のもんじゃないけどな。
もちろん知ってると思うけど。

鳥居くぐったら病気になるたら地獄に落ちるたらさんざん子供を脅しといて
いまさら御書の解釈も糞もない訳よ。>>78の言ってるような奴は今すぐ肥溜に頭から突っ込んで死ぬべきだな。

鳥居をくぐっても票にならんが、
御神輿を担ぐと、Ｆ票が取れるかもしれないからね。

普通に、公明党が与党でいるために過激な行動を避けてるんだろう。
宗門と断絶したのと公明党が細川政権に入ったのとはほぼ同時期だから。
カルト丸出しだと政権に入れてもらえないからね。

草創期の会員も、まさか創価が本尊変えたり
御神輿担いだりするようになるとは、想像もしてなかったろうな（ｗ

俺学会だけど行ったよ。 終わり

創価信者から聞いたんだが、この世には罰と功徳しかないんだそうだ。
創価以外の邪宗に関わると功徳が無くなる、という発想らしい。
だから、年期の入ったひとかどの信者なら、他宗教の信仰に関する物には近付かない。
自分達は正義で他は悪と決め付ける、創価原理主義的な信仰です。
そこに疑問を差し挟む、智恵は無い人の集まりですね。

ＭＣが解けちゃったら財務してくれないもんね。。

>>64
まったく同じ境遇。
創価なんかさっさと潰れれば良い。

２つ前（←ちと厭らしい表現かな？）の彼女が層化でした。
女子部の幹部でした。
以前、浅草で花やしきと仲見世に２人で行きました。
浅草寺の境内で、あの煙のところに立ったら
「私は層化だから、そこには近づかない」
と言われました。

当時の彼女の敬虔さには驚きました（学会員ではないもので）。
でもね、ちょっと不思議に思う。
漏れだって別に浅草寺に信者だから行ったわけではないんだよ。

日本には日本の良い歴史とか伝統芸術とかってあるじゃん。
それを、信心と合わないからといって否定してしまったら、
日本の神社もまた全部寺に変えちゃってさ、
・・・・・じゃなかった、全部文化会館にしねけりゃダメかね？

と心の中では思った。本人は二世だし、付き合っていたし、
言わなかったけどね。
（当時の彼女と別れる際に言われた言葉で思い出すこと
　「私は○○ちゃんよりも池田先生がスキ！」
　葛西駅（江戸川区）近くの道路わきで夕方大声で叫ばれました。
　漏れに背を向けて。あん時ゃ参ったよ）

名所なんかにある鳥居よけて通る、一緒に歩くの恥ずかしい。

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>>89書いたのは私です。
でも当時の彼女はＸ’マスはこだわってたよん。

age

デエジンに続いて、宮司は諸君らの部下だ。凄い時代になった。

日蓮大聖人様の御真筆御書を拝見させてもらってｺﾋﾟｰして写本の読み方を参考に本当の拝読をする御書編纂の時はきっとそうしたでしょう。法華経・御書を批判するアンチの方に対峙するにはそうした努力も必要な時もあるのでは？教学部長に相談も有り

ｽﾚ違いﾃﾞｽﾀ！ｽﾏｿ

昔は観光でさえ行ってはいけないと教えられた。
歴史好きな自分にとっては、酷の何物でもなかった。
修学旅行で京都・奈良に行った時は、仏閣巡り中ずっと心の中で題目を
唱えていろと言われた。つまらない修学旅行だったよ。
なのに今は、お参りさえしなければ行っても良いと言う。
180度方向転換かい・・・
当時は親の言う通りにしていた素直だった自分も、今じゃアクセは
数珠ちっくなブレスやクロスモチーフばっかり。
親はかなり複雑な心境らしいが・・・でも止めない（−　−）

ウソつけ。二世だが、昔は「魔の通力」だ「神社は魔の住処」だって、
教えてたろ。学会はさ。
真言亡国、禅天魔なんかと一緒に、神社どころか道祖神にだってケチ付けたり
祭りにも寄付するな、いずれ国教になるんだから無意味。ぐらい言ってたでし
ょ！
ソフト路線になってから、顕彰会の原理主義に攻撃されてオタオタしてみっと
もねえよ。

ソフト路線『もどき』ですから！残念！！

１００げっとぉ！

(T.T)遅かった。

妖輝緋さん、おめれと〜☆

好きなように解釈して好きなように汁！

これが真理子

ふふふっ。

創価学会本部のＨＰから甜菜。

「修学旅行とか仕事で、どうしても神社仏閣に行かなければならないことがあ
るかもしれませんが、その宗教を信じ、「拝む」のが目的でなければ謗法では
なく、全く問題はありません。」

tp://www.sokagakkai.or.jp/member/n_member/02/01.html

日蓮宗のお寺って、大きいところはだいたい境内内部に神社もあるよな。
お稲荷さんが多いけど。
日蓮自体は本来、良い意味でおおらかと言うか、
悪い意味で節操が無いと言うか、そういう人だよな。
神道系に関しては、正宗や一昔前のガカーイみたいに
口うるさくギスギスしてないよね。

法華講衆が集まるスレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1112536265/

>>105
それどころか第六天魔王まで祀っていたりするところまであるし。

色々あつめると人来ますからね、大きな神社とかかなり色々なもの祭ってるね。 神道は基本的に『和』なんだよね、和の為に祭りを起こす事が大事とされ、その古い時代、稲作がはじまる頃に民が協力しあう手段として用いたとあり、基本的に教えは『ない』と。

創価信者って、神社に行けないんだ･･･。
幼稚園のクラスのお母さんに七五三のやり方について聞かれて
晴れ着を着せて、写真を撮って、神社とかにお参りに行って･･･って
流れを説明したら「神社！？神社ってどこの神社！？」ってすごく強い口調で
問い詰められるように聞かれてちょっとびっくりしました。
そうか、そういうわけだったんだ。

>>1
根本的に間違えていますね、信仰とは見かけではないのです。
大切なことはご本尊と自分
心の底からしっかりとした信仰心があれば
形は関係ないのです。

当然のことですが学会員でも神社に行けます。
お賽銭を投げ込んで手を叩いても構わないし
他宗のお寺で「南無阿弥陀仏」と唱えるのも問題ありません。
チャペルで十字を切るのも良いでしょう。

しっかりした信仰心を持っているのであれば
他宗の儀式は「おじぎ」や「ダンス」のようなものです
大切なのは動作や形ではなく、信仰心なのです。

>>110
そういう信仰心がストーカーを呼ぶ
だから宗教は必要無い

神社でダンスしたら神様もビックリだね。
私はスキップしまつ。ｗｗ

つーか、女を引き合いに出すなと言いたいね俺は
どの宗教も

>>109
故・戸田会長は罰論で組織を統率していましたから
昔の学会員はその方針に感化されても不思議ではありません。
「邪宗の寺に行くと地獄に墜ちる」などが有名です。

では、なぜ罰論が必要だったのでしょうか。
今の若い世代の人々は十分な教育を受けていますから、
昔のことは理解できないかもしれませんが、
日本は、ほんの数十年前まで、ABCも知らない、電話も使えない、文字も書けない、
庶民はその程度の教育しか行き届いていない国家だったのです。
そこで戸田会長は、時代背景に合わせた指導を試みたのではないかと考えます。

現在の創価学会の指導は、時代に合わせて変化し続けています。
国民の識字率も上がり、論理的な判断力が身に付き
いよいよ本格的に御書を理解できる段階に入ったのです。

>>111
創価と他を一緒にしないでくれよ。
社会と協調しながら文化を形成できる
宗教と、ただ社会を不安にするだけの
宗教があると思う。
柄谷 行人の倫理２１とか読んでみてくれ

知ってのとおり、創価学会は社会の最下層の人々を救うための団体です。
人々から厄介者として横目で見られるような不幸な境涯の人には、誰も手を差し伸べません。
日本は利益を出すことが中心の競争の社会ですから当然のことです。

そこで、日蓮大聖人の仏法の実践によって、仲間と共に勇気を得て、
社会に貢献できる力を付けることが目的の１つです。
常に最下層の人々の視点で語る必要があるので、
戸田会長の「罰論」のようなものが統率の要として必要だったのではないか、と、私は判断します。

昔の人は、子供がお腹を冷やさないように　「ヘソを雷さまに食べられるぞ」　と教えていました。
食べ物を粗末にしないように　「残すと目が潰れる」　のような教育もありますよね。
理解させるための手段としては、それと似たようなものです。

創価学会＠心と宗教板「その２」
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1100941635/

■★　２ｃｈ　ｖｓ　創価学会　★■田代砲８
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1118223999/
■★ 2ch vs 創価★■田代砲 金曜決戦
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1118160332/

>>113
まあ女ってのは家やシガラミに結びつけとかないと金と性欲だけで
どんな反社会的な事だってこなす穢れたモノだからな。
あっ。俺が言ってんじゃないぜ。

>>116
ということは、草加は知性も教養もなうエタヒニンの集団ってことか

学会員やってる彼女と、奈良市の春日大社にデートに出かけましたが、何か？

別に鳥居くぐっても問題ない！！俺は拝んだり、お賽銭は入れてないけど
おみくじ引いて帰ってくる♪ということで全然ダメっていうことはないよ。

修学旅行とか仕事で、どうしても神社仏閣に行かなければならないことがあるかもしれませんが、
その宗教を信じ、「拝む」のが目的でなければ、全く問題はありません。

氷川きよしも氷川神社に行ってるし全く問題なし！！