「ぴっかりこ」問題について

学園出身者もいたし、学会関係でない団体からも出演依頼が来るような
純粋に人形劇が好きな人の集まりだったよ。
もともとはジャリ研から枝分かれして出来たサークル。
それにしても何でここまでこじれたのかわからない。

どうも、反創価(というか、反池田)的な学会員の巣窟だったらしい。
反池田って言っても、「池田を盲信するな」って意味で、至極当たり前のことなんだけど、それすら大学当局は許さなかったみたいだね。
これはもう、カルトといわれても仕方ない。

俺の知ってる「ぴっかりこ」は池田先生絶対妄信っていう感じで池田先生も
迷惑がる位の雰囲気だったが。変わるものだね。

>>92
またソース無しのデマですか？

「ぴっかりこ」に関しては、漏れの在学中にも様々な噂が絶えなかったよ。
ぴっかりこの後見人みたいな壮年がいるらしく、その人がらみのトラブルが
結構あったと聞いたことがあるけど、誰か詳しく知っている人いない？

また情報の一人歩きか。
　裁判の成り行きを見てろって。

ていうかさ、
ぴっかりこがどうだろうと、多くの創価学会員にとって、いや、学会員以外なら
尚更、どうでもいいことなんだけどね。

学会員が火消しに必死なスレはここですか？

あはははははは！！！

ネパールは手を出すんじゃねえ。創価大学の主張は正統である。その人形劇団の
連中はよくあっちで殺されなかったな。日中友好にヒビをいれかねない暴挙だよ。

だから人形劇団のオコチャマ達は困る。（ゲラ）

こいつらは信濃町操り人形劇団に湯部されて当然。（呵々呵々大笑呵々呵々大笑）

おい！学会委員達よ

お前ら朝鮮人か？

http://news.www.infoseek.co.jp/politics/story.html?q=18yomiuri20040218ia03&cat=35

どうでもいいが男性ではハゲが多かったことは事実だ＜ぴっかりこ

　 （･∀･）っ
　　　　　 (っ, ｒ　どどどどど・・・・・
.　　　　　 i_ﾉ ┘

　　 　 　 ∧＿∧
　　　 ⊂（ ･ ∀･）
.　　　　 ヽ　⊂　）
　　　　　（⌒）｜どどどどど・・・・・
　 　 　 　 三 `Ｊ

　　 　/ヽ　　　　　/ヽ
　　　/　ヽ＿　＿_/　　ヽ
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　　|　　●　ヽー/　●　　|　　オマ○コ見せて♪
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ぴっかりこに入ってた人で自殺した人いるよね。
なんでそういう情報、入ってこないのかな？

>>98
最近のネパールは中国寄りになってきてるよ。

>>67 と　>>87,>>89,>>90 の２つの風評が並んでいるのがわかる。

しかしみなの者はよくよく知らねばならない。
この>>67こそが大学側または創価学会本部側の回し者がのせた悪行窮まる
世論操作、そのための最も断罪されるべき陰湿で犯罪的悪口流布の仕業。

問題の本質は別にぴっかりこというサークルがどうだ、そこの風評が
どうだではなかったはず。こんなこともわからなくさせるための口コミ操作
はもういいかげんでやめたらどうか。それだけ創価が追い詰められている
ってことでしかないが。

問題は、創価学会関係者が「ぴっかりこ」という学生の人形劇サークルの
訴訟をくい止めるために、彼らに宗教的な信条に関係する「脅し」を
掛けて防戦していたという事実だ。これがここでの最大の本質だ。
彼らはみな一様に「訴訟すれば地獄行き」だぞと脅されていたという事実が
創価学会という根本的なカルト集団の問題であることを暴露しているのだ。

問題の本質を間違えてはいけない。風評操作はそんなことをしなければ
自分たちがやられてしまうと考えている連中の本質を露呈しているだけの
ことで当に笑止そのものだ。

>>98
それをわざわざカルトの肩を持つ発言を思慮もなく繰り返すこんな人間もいる始末。
いいかげん、心を入れ替えなされな。

ぴっかりこの女子部員とのセックスはよかったよ

池田大作　　　悪党の代表
　　　　　　　　　　創価学会を自分のものにしてバカ会員を手下にして自分を
　　　　　　　　　　応援させる道具にして満悦する、そしてワーヘの仕業やられﾊﾟｰ会員が
　　　　　　　　　　当馬ダミーのバカン裂きバマヨツを攻撃しているのを見て
　　　　　　　　　　「うほっほこれでわしだけはイイ子だもんね、うっひっひっひ」と笑いが止まらない
　　　　　　　　　　「これだからインチキ宗教はやめられんぜフッヒッヒッヒッヒ」悪党の代表だぜこいつ。
　神埼浜四津　　手下の代表
　　　　　　　　　　公明党は池田の命令で自民党にくっついたわけで、
　　　　　　　　　　だからイラク問題も全部自民党にすり寄るのみ。
　　　　　　　　　　これも全部池田が命令しておいてな。

　会員　　　　　池田の意味なし口先わーへ（世間ではこれをﾍｰﾜと呼ぶがここのは
　　　　　　　　無意味教なのでこのように呼び習わされている、創価のワーヘ無意味
　　　　　　　　コキ宣伝実にパーくさとｗノーヘルワーヘ賞ぽっちいにゃしかないクズクズ）
　　　　　　　　の術にたぶらかされた一部の池田マンセークズも発生（ウジが湧くにゃ）
　　　　　　　　　そんでもって口先だけのわーへが伝染
　　　　　　　　　上のバ神崎バマ四津はこいつらバカ信者のヘ（ヒのなまり）ハンの
　　　　　　　　　当馬ダミーにしておかれてる。こいつらパー信者は池田自身が神埼浜四津に
　　　　　　　　　命令して自衛隊派遣も憲法改正もやらせてるのにはどーいうわけか盲目クズ。

　　　　　　　　　ただの当馬ダミーには「世界ワーヘのために批判する」などといい、
　　　　　　　　　バカン裂きバマヨツはいい当馬ダミー。でも奴ラはヤツらで「これもビケダ
　　　　　　　　　ｾﾝｾｰマンセーのだめだから悪者役にもならなくちゃいけないのよ」とかって
　　　　　　　　　元気になる始末（ウケケ）

おいこの超々々々オバカno構図をなんとかしてやれや、え？＞クズどもよお（ケッケッケッケ

>>106
真面目な話し、乱交に近いことがあったということも聞いているけど。

中国はネパールをなんとかしたい。インドもだけど。

ネパール政府と日蓮宗は提携していて仏教遺跡なんかの保存なんかをやったり学校
建設したりしているが、毛沢東派共産ゲリラが跋扈しているのは有名。
テロなんか結構ある。

もちろん北京はカンケーねえ、ってフリをしているが中国が資金や武器援助しているのではないかと
言われている。そこで創価系が”平和”騒ぐと中国は怒るよな。これが問題化すると、
公明党と中国の関係は悪くなるよ。まして共産ゲリラのテロに巻き込まれて死んだりして、
対中国の関係は一気に冷え込むだろうね。

そうなる前に信濃町操り人形劇団は、ＯＢ会人形劇団を消そうとしたんじゃないのかね。？

もしこの海外公演が、ネパールではなく、カンボジアだったら、信濃町操り人形劇団は、
このＯＢ会人形劇団を捨て置いたんじゃねえかと俺は思うワケよ。

ど〜も深い何かがあるよな。

「ぴっかりこ」の「おやじ」なる人物って何者？
たまに滝山亭とかに来て、「ぴっかりこ」部員とミーティングとかしてたよね。

＞「ぴっかりこ」の「おやじ」なる人物って何者？

創大の卒業生で「ぴっかりこ」を守るため、八王子でバイトしてる「おやじ」
１０期代ではないかな。

演劇部にもそういう人いるし、クルーダンスにも居たらしいし、将棋部？、
放送部、茶道部、英研、イタ研とどこのクラブにもそういうの居るよ。

>>112

私も見たことあるけど、60代くらいの本当に年配の人だったよ

>>111-112
何者？　って言われれば「近所の学会員さん」としか言えない人と聞いたが。

どこの大学のクラブにも就職せず「後輩守る」
っていう名目で一人はそういう先輩がいます。有難いです。

有難いかなぁ？
正直言って、そーゆー人見ると、ダメじゃんって思うけどな。
就職して、しっかりやっててその上で、現役の支援をするってのが
正道だと思うけどな。

あれ、ＯＢなの？
どうみても、ＯＢじゃない気がしたけど。
でも、その人がらみのトラブルが多いって聞いたことある。

創革連以来だろ。
○共絡みの事件

創価革新連合ですな

＞正直言って、そーゆー人見ると、ダメじゃんって思うけどな

「有難い」は皮肉だろ。（ｗ
どこの大学にも居るみたいだが、創大は特に酷い。
就職したがなじめず八王子に戻ってきて、学生部かクラブの主になる香具師とかね。
研究生とかで残ってへらへら部活にでて後輩に説教垂れる香具師もいた。
シンカンコンパにも来て「創立者が」とかほざくの。

日刊ゲンダイが１面で特集

１面（カラー） http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面 http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg

ＹＢＢ恐喝犯は創価学会元幹部： 竹岡誠治
現在、聖教新聞社広告部長。

また、共犯の湯浅も創価学会員 （記事より）
竹岡の息子は、創価学会本部職員

波木井は考えすぎだな。
OBに100万寄付してもらってネパール行ったのに
公演せずに観光して帰って来たというのが大学側にバレた。
それで解散させられた、というのが真相。

大学当局者が書き込むスレと聞いたので、携帯板からきますた。

>>122
こういうスレは大事だね。
ほとんど、荒らされるけど、キチンとした情報交換の場は必要ですね

俺、イタ研時代、ここの２２期の児教の子とHしたよ！

>>121
それが真相なら弁護士が訴訟を勧めないと思うよ
勝てる訳がないし、第一周辺の人たちも馬鹿にして相手にしないはず
「訴訟をやめろ」などと言う必要もない。
もうちょっと調べて書いたらどう？

↑荒らし、煽りは無視の方向で・・・。

ぴっかりこってバカばっかりだったわよ。

>>125-126
まぁそう思いたければ勝手に思っていればいいだろう。
どうせはきりやおまえらの意見は、根拠のない憶測に過ぎんのだからな。
そういうのが好きなら勝手にやってればいい。

ぴっかりこの人たちって目が逝ってた

ところで、
訴状は八王子市役所の記者クラブに行けばコピーしてもらえるぞ。
漏れ、この前もらってきた。
みんな、八王子市役所に逝ってこい！
遠方地に住んでる香具師は、郵送代払って送ってもらえ

確か裁判止めないと地獄に落ちるとか言ってるんだよね？
（週刊誌立ち読みしただけだからうろ覚え）


小学生と一緒じゃねえか。「おまえの母ちゃんでべそ」のノリですな。

原告に公明党代議士の子弟がいるのはどうなのですか

>>128
で、真相をしっかりご存じの１２１さんとしては、「原告全面敗訴」を
予言ってことでいいのかな？

【ケビン・バズコット・アラバナ族長老】
我らアラバナ族は、ビリニカリーナー帯を核廃棄物処理場として、開発するとい
う政府の発言に対し、激しい怒りを感じる。このことのみならず、関連する一切
の計画に絶対反対の意思をはっきり示す。このエア湖一帯の聖地を核産業による
悪事の犠牲として放射線汚染度のきわめて高い、廃棄物を放り捨て、我々の生命
を脅かすことは、決して受け入れることができない。

【藤井日達・日本山妙法寺山主】
科学文明はヨーロッパ人を駆り立てて、侵略と征服に狂奔せしめたるのみならず、
経済発展至上主義を信じて、自然環境に対してもとりかえしのつかない破壊工作
を行いました。空気も水もみな汚染して、生物の生存に有害不適当ならしめ、地
下の自然資源も採掘し尽くして、枯渇せしめました。科学は所詮、暴力文明にし
て、科学が如何に進歩しても人類の道徳・宗教等の精神生活面には一歩の前進だ
にも寄与する事無く、却って精神生活を濁乱せしめました。科学文明は呪はるる
可き文明でありました。

>>132
マジですか、聖教読めば解るけど、議員の家族の姿勢に対しても
学会は厳しいんですよね。こりゃ終わったかも　ｶﾜｲｿ

新潮にのったんですか？載ったなら、それはいつ？？？

おれ　母親がパートに出ているときにはじめてしました＜Ｈ

そのときの彼女は上智の理系にストレート
おれは浪人してここ。とほほ。。。

しかもバレちゃった。

他の大学行ってた方がよかったかもね。
でもあの性格ならよその大学行ってもいろいろ騒動起しかねないかｗｗ

確か多田とかいう議員じゃなかったかな。
その息子だか娘がぴっかりこのメンバーとして大学を訴えたと。

まぁ、親子断絶かもしくは大橋敏雄みたいになるでわないかな