「ぴっかりこ」問題について

どなたか「ぴっかりこ」問題の真相を教えて下さい。
気になっています。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-12-26/15_01.html

意味もなく2

「ぴっかりこ」に同期の人がいたな。

http://live6.2ch.net/test/read.cgi/liventv/1073008004/
逮捕祭り

>「裁判は人としてやってはいけない行為」
「共産党の弁護士を変えなさい。池田先生、創価学会に迷惑がかかる」
「共産党と組んでいること自体が悪という証拠だ」
「そんなことをすれば、地獄に落ちるし、池田先生の世界にいられなくなる。学会を除名ということも有り得る」
「地獄に落ちる」
「裁判は大学、ひいては池田先生に弓を引くことになるからやめてくれ」

脅迫ですな。
「弓を引く」って家来が主人にやる言葉だよね。師弟の関係では使わないです。

>「裁判は人としてやってはいけない行為」

なるほど！
では、創価学会員は裁判など全く起こしていないのだな！

AGE

学会員同士の揉め事が多いなぁ。

公演したのはサークル？解散させられたのはOB会？
なんか詳細がよくわからんが・・・

そうかガッカイにかかわるとろくな事ねえな。

からあげ

さつまあげ

なんだ、よく見たら共産党がらみかぁ・・・
じゃあどうでもいいやｗ

たこあげ

保守

教えて

「ぴっかりこ」　も　「ＯＢ会」も解散したのだろ。

でも、ＯＢが精神的苦痛受けたから、２千７００万もの慰謝料を請求するの
なら、俺だって、友好寮の残寮生に随分精神的苦痛を受けたから、
大学に慰謝料請求したいが、さすがに卒業したらどうでもよくなったよ。（笑）

それにしても何で、こんなことになったのかな？

人形劇団なんだから公演するんは当然の行為だよなぁ。
それを大学当局がうんぬん言うなんて、不当圧力じゃん。
解散させるのも不当圧力だし、
訴訟妨害も圧力。まったく草加は

しかし、池田先生が作った「ぴっかりこ」を、どこぞの幹部が

そう簡単に潰していいものなのかな？。

ショボスレ
共産等ガガーリ
ダレモミテナイスレ

劇の内容にマズい所があったんでしょ

会計問題だろう。

池田大作のロボットとして育ててる学生が
上の言う事を聞かずに自分の意志で行動を始めたから
排除したんだろ

混じれ酢だがよ、俺、軽罪学部で学生時代から頭はげてて、このぴっかりこに
いたが、クラスやぴっかりこのせんぱいから「ぴっかりこ」って
渾名だったよ。

>>24
う〜ん、そんなこと教えられてもなぁ・・・

真相解明期待age

>>18
事実確認しないで勝手な書き込みをするなって・・・(藁
裁判で結果出てから事実を書き込め。
妙な先入観による憶測書き込みはやめろ。
原告の言い分だけ信用してどーすんだバカ(藁
大体そのネタを扱ってるの学会をクソ憎んでる共産党だし。(藁

しかし、あまり裁判裁判ってやってると
アメリカさんばかり儲かる話に成るよ
　
そっちが目的なら仕方ないけど

>>27
層化の言い分ばかり信じているお前はＤＱＮ確定

ぴっかりこが解散したのは人権問題から。
創大では若くして禿げてるやつはだいたい「ぴっかりこ」「（頭が）ぴっかりこ」
とかをぴっかりこ踊りしながらはやし立てられるのは定説。

池田先生がつけた名前だけど、さすがに髪の薄い幹部は学生のこと考えて、
こういう事情にして解散したんだよ。

>>30
じゃあ、創価学会も草加市民に悪いから改名してくれ。
そして学会という名称も○○学会と真面目に学術を研究している
学者に失礼だから、改名してくれ。
つまり
創価学会は消滅しなさいってこった

>>30
なるほど、つまり
ぴっかりこの解散は厚労相を慮っての行為なんだ〜
(　･∀･)つ〃∩ ﾍｪｰ

酒を呑みながらの書き込みは、ちょっと見苦しいよ。って、意外と素面だったりしてね。それならそれで、救いようのないアホだな。

禿げるのは仏罰と○学部（法学企所属）Ｆじ原先輩から指導されました。

創価大の花形サークルが解散されたのか。
学会は平和とか人間主義を否定するようになっただけだ。
創立者を生き仏にしたいだけだろ。人間主義は邪魔な思想だからな。

定期age

>>27
＞原告の言い分だけ信用してどーすんだ

聖教の記者に言ってやれ。バカ(藁

もうハゲに対する偏見ってのは決定的だね。

モーニング娘の15人連続のテーブルクロス引きのズルで

「誰のせい？」「誰のせい？」「誰のせい？」
全員司会者指差して「釣瓶のせいだー」「釣瓶のせいだー」「釣瓶のせいだー」

「釣瓶さんはハゲてまーす」「釣瓶さんはハゲてまーす」「釣瓶さんはハゲてまーす」の大合唱。
「なんではげてんですかー？」「なんではげてんですかー？」「なんではげてんですかー？」
「なんでM字型にはげてんですかー？」「なんでM字型にはげてんですかー？」「なんでM字型にはげてんですかー？」

大合唱が鳴り止まない。母親と見てたんだけど頭がカーっとなって心臓がばくばくしたね。
気まずいどころの話じゃなかった。うちの母親、俺が2年前ハゲで悩んで留年して泣いて心配してくれて
かなり迷惑かけて心に傷背負ってたんだけど、最近は民放も極力見ないようにしてるし親孝行もして
少しは精神的にマシになってきたって時なのに、なんだあれ？？？

2年前だったらテレビ局に抗議とかしてたけど、もう無駄だよ、マジで。
それに怒る気力も失せてきた。マスコミってのは不可抗力なんだなって。
でも母親と見てるまえであの大合唱の放送はマジ勘弁して欲しい。
「ハゲ」ってテロップだけやけにでかくしてるし。
モーニング娘がむかつくんじゃない、ああいうネタを言う人がいるってのは
しょうがないと思っている。でもそれをわざと放送するマスコミが許せないよ。

マスコミよ、手や足、指が無い人を「手がなーい！！」とかってでっかいテロップ使って
放送してみろってんだよ！！！！糞野郎が。

>>38
いや、ごもっともだが・・・もちつけ。

詳しい話は知らないけど、ぴっかりこが解散させられたのは海外公演する時に大学に届け出をしなかったからだよ。裁判にOBがからんでるのは、届け出してないの知ってて公演行くように仕向けたかららしい。

>ぴっかりこが解散させられたのは

自発的にしたのでは？

＞大学に届け出をしなかったからだよ

俺は22期だが、勝手に海外旅行したらだめなのか？

自発的に解散して訴訟なんてやるのか？

いちおうどちらも自発的に解散しているけど圧力がかかったから
解散したとかいう話だろ。

でもさ、卒業した大学のサークルの問題で訴訟したいと思わんがね。
例え揉めたとしてもだよ。

>>41
大学の名前で公演して金が動いてるんだったら、明らかに問題だろうね。

だからといって、訴訟を妨害するのは大学といえども思想の弾圧だよ。

大学が正当であるならば、それこそキッチリ裁判で勝訴すればいい。
あ、創価流の“勝利”じゃないよ、勝訴だよ

裁判起こすのはやっぱよくないよ（ｗ

>>46
おいおい、それは学会に対しても言ってるのかな？。

定期AGE

>>47　学会の中でもアンチみたいなヤツには何してもいいんだよ。（ｗ
俺なんか、ここで名無しで書き込みしてたのに、特定されて、初体験まで
晒されて超ムカ。

定期あげ

49の
初体験って何の?

H だＲＯ>>51

定期AGE

ぴっかりこ〜〜〜〜〜〜

どうせ憲法を改正するなら、創価学会を国教にしてほしい。
でも、朝晩の勤行が義務化されるのはいやだな。
あと折伏も。

週間新潮age

「週間新潮」読んだが「裁判は人としてよくない」って言われたらしい
メクソハナクソだなｗ

>>57
ありゃ？聖教には「日蓮さんも正義の証明には裁判に訴えることも
必要と言ってた」と言うような記事があったよ
そんなこと言ったのかなあ？と疑問だったけどね

>>58

御書の消息に確かあったやうな？
ただフランスのカルトの認定の中に「訴訟が多い」って項目があるらすぃな。
学会は多すぎｗ

脅し文句が「地獄に落ちるぞ！」だもんな。
まるで８９３の世界だよ。

http://members.at.infoseek.co.jp/netplane2/soka-doko1.html#14

■創価大相手の訴訟で圧力
―裁判したら“地獄に落ちる”―
―「サークルＯＢ会　解散させられた」と27人―

（『しんぶん赤旗』０３１２２６）

創価大学（岡安博司代表者理事）の不当な圧力で人形劇団のサークルＯＢ会が
解散に追い込まれ、精神的打撃を受けた――と、同ＯＢ２７人が２５日、
同大学を相手どり２千７百万円の損害賠償を求める民事訴訟を東京地裁八王子支部
に起こしました。解散をめぐる当事者間の争いとは別に、
原告が訴訟におよぼうとしたとたんに大学と創価学会側から訴訟をやめるよう
すさまじい圧力がかけられたことが問題になっています。

【画像NO.1】:
提訴後記者会見に臨んだ原告の（左から）小森さん、横山さん、山崎さんと
代理人の弁護士=２５日、八王子市内

http://www5.tok2.com/home2/sudati/gakkaidoko.html#1

これって、悪質なネタかな？

マルキョウのくさがうごいたか？？

よくカルトの呪縛から逃げ出せたな
がんがれよ

波木井の頭がぴっかりこ

あたまがぴっかりこ

学会の票田の関西では、こっちのほうが問題らしい。
Jonathan問題
http://www.pegasus-pro.com/~jonathan/1philosophy/1yybbs.cgi
http://www3.ezbbs.net/38/exjonaban/

大学に届け出もなしに、大学の名を使って海外で勝手に公演してたのは有名な話。
その劇の内容もひどく、また、現地の人たちとの間でトラブルをしょっちゅう起こしてたのも有名な話。
ぴっかりこが学内で青いマント見たいな物を着て人形片手に一定の独特なトーンで勧誘していたのも有名な話。
学園出身者の入部を認めていなかったのも有名な話。

訴訟に解決を求めたんだろう。
そこでいろいろ出て来て分かるよな。
まぁ、両者とも中途半端な解決は求めないで欲しいね。
（>>67。>>27のように言っているヤシもいるよ。）

壮大のお荷物ね、裏で強酸やホケ関係がからんでるんじゃないの？
ついでにこういう常識ない椰子は層化からも脱会してもらいたいんじゃ
ないの？

>>67
ソースどこ？

創価大っぽくないサークルの雰囲気だよね。

>>67
早速始まったね（ｗ

>>67
それなら法的に大学の名前を使用できないようにすればいいだけの話じゃない？
問題起こしてるのが事実であって、文書での警告を受け入れないのなら
それこそ大学側から告訴できたはず、何故こんなことになったの？

＞＞73
告訴って。そんな簡単に告訴に踏み込むわけ無いだろ。
時間もかかるし、お金もかかる。
一般人の意識としてはまず話し合いでの解決（和解）を求めるだろう。
でもなんでOBが訴訟起こしたんだろな。
在学してるやつが起こすならともかく。

>>74
>そんな簡単に告訴に踏み込むわけ無いだろ。

ほう？、>>67の全てが真実なら創価大学はえらく迷惑を被っていたことに
なりますね、それなら文書で警告し、従わなければ告訴というのは何の
不思議もないのではありませんか？

>>75
大学側からの処分に対して従わないからといって学内のサークルに対し
告訴する大学は一般的なの？
日本全国に何校あるんかな?
普通はそんな金も時間もかけたがらねーよ。

余計なお節介でしょうが、民事上の問題ですよね。
「告訴」は、刑事訴訟法上の用語です。（その他、似ているが違う刑訴法上の
用語として、告発・起訴なんて言うのがあります。）
民事訴訟法上の用語としては、“訴え（の）提起”とすべきでしょう。

>>77
サンキュ。

>>76
>>67の記述内容が全て真実であるとするなら、迷惑行為が継続していたのでは？
警告後も迷惑行為が継続しているのに、大学の名誉が傷つくのを放置する
大学って普通なのか？

>>79
ドコモ通信記録持ち出し事件の時、かなり名誉傷ついた訳だが放置だろ？
実行犯を訴えたのか？どんな処分したんだろね？

創価学会から一日も早く脱会しましょう。

貴方の人生は｢創価学会｣という魔物に利用され、人生をボーに振ってしまいます。

まじめに脱会を考えている方は参加してください。

池田盲従主義者固くお断りいたします。

http://jp.msnusers.com/t6dfjvoddibb0g38d1gj9eipf7/_whatsnew.msnw

｢創価学会からの脱会を考える会｣はネット最大の反創価学会のウエッブです。

会員数１２５名

>>79
放置してたわけじゃないだろ。

>>82
レスよく読んでから書けよ、>>74>>76に対する反論だよ

たぶん、大学側が負けるでしょう。
　ボクはそうだいなのでよく知っていますが、ぴっかりこにたいしては大学側も
前々から世イメージは持っていなかったと思います。
　そもそも、花形サークル。。名分けなく、ぴっかりコやってるというだけで
ちょっと変なやつって言う幹事のサークルだよね。
　だからといってつぶしにかかって言い訳ではない。創価大学の中にあって、
共産からみというのは非常にその時点で特異なそんざいだが、だからといって
大学側がつぶしてよいことにはならない。・
　ただし、創立者は「ぴっかりこ」と命名しただけで、「設立」したわけでもなく
ぴっかりこ自体が創立者に弓を日いいテルつもりもないのだろう。
　来れは大学側が謝罪するよりしょうがない。ｌ

>>84
ふーん　「ぴっかりこ」って池田先生が名前を付けたんだ

新人形劇団「きんまんこ」

「ぴっかりこ」って小学校の先生になる人が多かったぞ。
そんな変なサークルでもなかったが。

変なサークルじゃないから、創価大学から
解散させられたんだよ

>>67
当該劇団は高い評価を得ていて、学会関係じゃない団体からも出演依頼が来ていたという話だが？
ソースは週刊新潮。

学園出身者もいたし、学会関係でない団体からも出演依頼が来るような
純粋に人形劇が好きな人の集まりだったよ。
もともとはジャリ研から枝分かれして出来たサークル。
それにしても何でここまでこじれたのかわからない。

どうも、反創価(というか、反池田)的な学会員の巣窟だったらしい。
反池田って言っても、「池田を盲信するな」って意味で、至極当たり前のことなんだけど、それすら大学当局は許さなかったみたいだね。
これはもう、カルトといわれても仕方ない。

俺の知ってる「ぴっかりこ」は池田先生絶対妄信っていう感じで池田先生も
迷惑がる位の雰囲気だったが。変わるものだね。

>>92
またソース無しのデマですか？

「ぴっかりこ」に関しては、漏れの在学中にも様々な噂が絶えなかったよ。
ぴっかりこの後見人みたいな壮年がいるらしく、その人がらみのトラブルが
結構あったと聞いたことがあるけど、誰か詳しく知っている人いない？

また情報の一人歩きか。
　裁判の成り行きを見てろって。

ていうかさ、
ぴっかりこがどうだろうと、多くの創価学会員にとって、いや、学会員以外なら
尚更、どうでもいいことなんだけどね。

学会員が火消しに必死なスレはここですか？

あはははははは！！！

ネパールは手を出すんじゃねえ。創価大学の主張は正統である。その人形劇団の
連中はよくあっちで殺されなかったな。日中友好にヒビをいれかねない暴挙だよ。

だから人形劇団のオコチャマ達は困る。（ゲラ）

こいつらは信濃町操り人形劇団に湯部されて当然。（呵々呵々大笑呵々呵々大笑）

おい！学会委員達よ

お前ら朝鮮人か？

http://news.www.infoseek.co.jp/politics/story.html?q=18yomiuri20040218ia03&cat=35

どうでもいいが男性ではハゲが多かったことは事実だ＜ぴっかりこ

　 （･∀･）っ
　　　　　 (っ, ｒ　どどどどど・・・・・
.　　　　　 i_ﾉ ┘

　　 　 　 ∧＿∧
　　　 ⊂（ ･ ∀･）
.　　　　 ヽ　⊂　）
　　　　　（⌒）｜どどどどど・・・・・
　 　 　 　 三 `Ｊ

　　 　/ヽ　　　　　/ヽ
　　　/　ヽ＿　＿_/　　ヽ
　　／　　　　　　　　 　＼
　　|　　●　ヽー/　●　　|　　オマ○コ見せて♪
　　＼　　　　 ∨　　　　／　　

ぴっかりこに入ってた人で自殺した人いるよね。
なんでそういう情報、入ってこないのかな？

>>98
最近のネパールは中国寄りになってきてるよ。

>>67 と　>>87,>>89,>>90 の２つの風評が並んでいるのがわかる。

しかしみなの者はよくよく知らねばならない。
この>>67こそが大学側または創価学会本部側の回し者がのせた悪行窮まる
世論操作、そのための最も断罪されるべき陰湿で犯罪的悪口流布の仕業。

問題の本質は別にぴっかりこというサークルがどうだ、そこの風評が
どうだではなかったはず。こんなこともわからなくさせるための口コミ操作
はもういいかげんでやめたらどうか。それだけ創価が追い詰められている
ってことでしかないが。

問題は、創価学会関係者が「ぴっかりこ」という学生の人形劇サークルの
訴訟をくい止めるために、彼らに宗教的な信条に関係する「脅し」を
掛けて防戦していたという事実だ。これがここでの最大の本質だ。
彼らはみな一様に「訴訟すれば地獄行き」だぞと脅されていたという事実が
創価学会という根本的なカルト集団の問題であることを暴露しているのだ。

問題の本質を間違えてはいけない。風評操作はそんなことをしなければ
自分たちがやられてしまうと考えている連中の本質を露呈しているだけの
ことで当に笑止そのものだ。

>>98
それをわざわざカルトの肩を持つ発言を思慮もなく繰り返すこんな人間もいる始末。
いいかげん、心を入れ替えなされな。

ぴっかりこの女子部員とのセックスはよかったよ

池田大作　　　悪党の代表
　　　　　　　　　　創価学会を自分のものにしてバカ会員を手下にして自分を
　　　　　　　　　　応援させる道具にして満悦する、そしてワーヘの仕業やられﾊﾟｰ会員が
　　　　　　　　　　当馬ダミーのバカン裂きバマヨツを攻撃しているのを見て
　　　　　　　　　　「うほっほこれでわしだけはイイ子だもんね、うっひっひっひ」と笑いが止まらない
　　　　　　　　　　「これだからインチキ宗教はやめられんぜフッヒッヒッヒッヒ」悪党の代表だぜこいつ。
　神埼浜四津　　手下の代表
　　　　　　　　　　公明党は池田の命令で自民党にくっついたわけで、
　　　　　　　　　　だからイラク問題も全部自民党にすり寄るのみ。
　　　　　　　　　　これも全部池田が命令しておいてな。

　会員　　　　　池田の意味なし口先わーへ（世間ではこれをﾍｰﾜと呼ぶがここのは
　　　　　　　　無意味教なのでこのように呼び習わされている、創価のワーヘ無意味
　　　　　　　　コキ宣伝実にパーくさとｗノーヘルワーヘ賞ぽっちいにゃしかないクズクズ）
　　　　　　　　の術にたぶらかされた一部の池田マンセークズも発生（ウジが湧くにゃ）
　　　　　　　　　そんでもって口先だけのわーへが伝染
　　　　　　　　　上のバ神崎バマ四津はこいつらバカ信者のヘ（ヒのなまり）ハンの
　　　　　　　　　当馬ダミーにしておかれてる。こいつらパー信者は池田自身が神埼浜四津に
　　　　　　　　　命令して自衛隊派遣も憲法改正もやらせてるのにはどーいうわけか盲目クズ。

　　　　　　　　　ただの当馬ダミーには「世界ワーヘのために批判する」などといい、
　　　　　　　　　バカン裂きバマヨツはいい当馬ダミー。でも奴ラはヤツらで「これもビケダ
　　　　　　　　　ｾﾝｾｰマンセーのだめだから悪者役にもならなくちゃいけないのよ」とかって
　　　　　　　　　元気になる始末（ウケケ）

おいこの超々々々オバカno構図をなんとかしてやれや、え？＞クズどもよお（ケッケッケッケ

>>106
真面目な話し、乱交に近いことがあったということも聞いているけど。

中国はネパールをなんとかしたい。インドもだけど。

ネパール政府と日蓮宗は提携していて仏教遺跡なんかの保存なんかをやったり学校
建設したりしているが、毛沢東派共産ゲリラが跋扈しているのは有名。
テロなんか結構ある。

もちろん北京はカンケーねえ、ってフリをしているが中国が資金や武器援助しているのではないかと
言われている。そこで創価系が”平和”騒ぐと中国は怒るよな。これが問題化すると、
公明党と中国の関係は悪くなるよ。まして共産ゲリラのテロに巻き込まれて死んだりして、
対中国の関係は一気に冷え込むだろうね。

そうなる前に信濃町操り人形劇団は、ＯＢ会人形劇団を消そうとしたんじゃないのかね。？

もしこの海外公演が、ネパールではなく、カンボジアだったら、信濃町操り人形劇団は、
このＯＢ会人形劇団を捨て置いたんじゃねえかと俺は思うワケよ。

ど〜も深い何かがあるよな。

「ぴっかりこ」の「おやじ」なる人物って何者？
たまに滝山亭とかに来て、「ぴっかりこ」部員とミーティングとかしてたよね。

＞「ぴっかりこ」の「おやじ」なる人物って何者？

創大の卒業生で「ぴっかりこ」を守るため、八王子でバイトしてる「おやじ」
１０期代ではないかな。

演劇部にもそういう人いるし、クルーダンスにも居たらしいし、将棋部？、
放送部、茶道部、英研、イタ研とどこのクラブにもそういうの居るよ。

>>112

私も見たことあるけど、60代くらいの本当に年配の人だったよ

>>111-112
何者？　って言われれば「近所の学会員さん」としか言えない人と聞いたが。

どこの大学のクラブにも就職せず「後輩守る」
っていう名目で一人はそういう先輩がいます。有難いです。

有難いかなぁ？
正直言って、そーゆー人見ると、ダメじゃんって思うけどな。
就職して、しっかりやっててその上で、現役の支援をするってのが
正道だと思うけどな。

あれ、ＯＢなの？
どうみても、ＯＢじゃない気がしたけど。
でも、その人がらみのトラブルが多いって聞いたことある。

創革連以来だろ。
○共絡みの事件

創価革新連合ですな

＞正直言って、そーゆー人見ると、ダメじゃんって思うけどな

「有難い」は皮肉だろ。（ｗ
どこの大学にも居るみたいだが、創大は特に酷い。
就職したがなじめず八王子に戻ってきて、学生部かクラブの主になる香具師とかね。
研究生とかで残ってへらへら部活にでて後輩に説教垂れる香具師もいた。
シンカンコンパにも来て「創立者が」とかほざくの。

日刊ゲンダイが１面で特集

１面（カラー） http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面 http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg

ＹＢＢ恐喝犯は創価学会元幹部： 竹岡誠治
現在、聖教新聞社広告部長。

また、共犯の湯浅も創価学会員 （記事より）
竹岡の息子は、創価学会本部職員

波木井は考えすぎだな。
OBに100万寄付してもらってネパール行ったのに
公演せずに観光して帰って来たというのが大学側にバレた。
それで解散させられた、というのが真相。

大学当局者が書き込むスレと聞いたので、携帯板からきますた。

>>122
こういうスレは大事だね。
ほとんど、荒らされるけど、キチンとした情報交換の場は必要ですね

俺、イタ研時代、ここの２２期の児教の子とHしたよ！

>>121
それが真相なら弁護士が訴訟を勧めないと思うよ
勝てる訳がないし、第一周辺の人たちも馬鹿にして相手にしないはず
「訴訟をやめろ」などと言う必要もない。
もうちょっと調べて書いたらどう？

↑荒らし、煽りは無視の方向で・・・。

ぴっかりこってバカばっかりだったわよ。

>>125-126
まぁそう思いたければ勝手に思っていればいいだろう。
どうせはきりやおまえらの意見は、根拠のない憶測に過ぎんのだからな。
そういうのが好きなら勝手にやってればいい。

ぴっかりこの人たちって目が逝ってた

ところで、
訴状は八王子市役所の記者クラブに行けばコピーしてもらえるぞ。
漏れ、この前もらってきた。
みんな、八王子市役所に逝ってこい！
遠方地に住んでる香具師は、郵送代払って送ってもらえ

確か裁判止めないと地獄に落ちるとか言ってるんだよね？
（週刊誌立ち読みしただけだからうろ覚え）


小学生と一緒じゃねえか。「おまえの母ちゃんでべそ」のノリですな。

原告に公明党代議士の子弟がいるのはどうなのですか

>>128
で、真相をしっかりご存じの１２１さんとしては、「原告全面敗訴」を
予言ってことでいいのかな？

【ケビン・バズコット・アラバナ族長老】
我らアラバナ族は、ビリニカリーナー帯を核廃棄物処理場として、開発するとい
う政府の発言に対し、激しい怒りを感じる。このことのみならず、関連する一切
の計画に絶対反対の意思をはっきり示す。このエア湖一帯の聖地を核産業による
悪事の犠牲として放射線汚染度のきわめて高い、廃棄物を放り捨て、我々の生命
を脅かすことは、決して受け入れることができない。

【藤井日達・日本山妙法寺山主】
科学文明はヨーロッパ人を駆り立てて、侵略と征服に狂奔せしめたるのみならず、
経済発展至上主義を信じて、自然環境に対してもとりかえしのつかない破壊工作
を行いました。空気も水もみな汚染して、生物の生存に有害不適当ならしめ、地
下の自然資源も採掘し尽くして、枯渇せしめました。科学は所詮、暴力文明にし
て、科学が如何に進歩しても人類の道徳・宗教等の精神生活面には一歩の前進だ
にも寄与する事無く、却って精神生活を濁乱せしめました。科学文明は呪はるる
可き文明でありました。

>>132
マジですか、聖教読めば解るけど、議員の家族の姿勢に対しても
学会は厳しいんですよね。こりゃ終わったかも　ｶﾜｲｿ

新潮にのったんですか？載ったなら、それはいつ？？？

おれ　母親がパートに出ているときにはじめてしました＜Ｈ

そのときの彼女は上智の理系にストレート
おれは浪人してここ。とほほ。。。

しかもバレちゃった。

他の大学行ってた方がよかったかもね。
でもあの性格ならよその大学行ってもいろいろ騒動起しかねないかｗｗ

確か多田とかいう議員じゃなかったかな。
その息子だか娘がぴっかりこのメンバーとして大学を訴えたと。

まぁ、親子断絶かもしくは大橋敏雄みたいになるでわないかな