【【【【マトモなアンチの意見を聞くスレ】】】】

ｸｯｸｯｸ･･･

>>938
おお　なんと律儀な　姫のその誠実な態度　好意に値する処大である

引き換え>>941たまごの何と見苦しいコトｗ
し　か　し　貴様はヒマであるなあ　その無駄な努力　もっとマシな使い道はないのか？
余は貴様の心はオンナであると認めておる　それで良いではないか
「「性別によって答えが変わる物」は無いはずですので、性別にこだわる必要は無い」のであろう？　余はそうは思わぬがなｗ
「閣下自身がその発言に価値を見出せない人物の要件である
>1「一、罵倒・暴言・出所出時（出所出自）が不明な… 」に該当するのではないでしょうか？」とあるが
この問題自体に　価値はあるのかね？　セクシャルハラスメントに該当するとか？　ならば余も考えを改めねばならぬが　はぁて

>945
申し訳無い！間違えた　

他人した行動を見ても無い　→　他人「の」した行動を見ても無い
>914　→　>925 です。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>943
わかった　貴様の主張を呑もう
ただし条件がある　貴様に一つ命令を授けてやるから有難く励め
以下に示すテンプレート　一文一句違える事無く次スレを立てよ　できるかあ？

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一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする
一、罵倒・暴言・出所出自が不明な意見は聞くに値わず
一、名無しアンチはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず

ｸｯｸｯｸ･･･
条件は以上だ　何か意見はあるかね

【前スレ】
【【【【マトモなアンチの意見を聞くスレ】】】】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071300165/
---------------------------------------------------------------------------

>954
>わかった　貴様の主張を呑もう

私の主張とは？沢山書いたからドレのことやら
暗黒のおじちゃんが話をうやむやにするだろうから
ちゃんと「２択」にしてあげたから、お答え宜しく

ｸｯｸｯｸ･･･

>>955
そうか拒否するか　貴様の我侭なれど　是が非でも通したいとする熱意を汲み
スレ立ての功に報いる形で貴様の願い　叶えてやろうとの仏心であったが　自ら潰すのであれば叶わぬは道理
イヤならスレ主にでもなればよかろうに　はぁてｗ

>956
あなたの発言は>1の要件に該当し「聞くに値しません」

>一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする
>一、罵倒・暴言・出所出自が不明な意見は聞くに値わず
>一、名無しアンチはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず

それとも、創価は道理に則ってなくても、暴言でも、自作自演容認でもＯＫということなんですか？
それなら、是非とも>1に書いておいて欲しかったですね。

それと、このスレは既に過疎スレになってますし、続けるだけの価値は無いと思いますよ。
それも有って、次スレはつくりません。自分で作られてはいかが？

暗黒大元帥閣下って学会員に見えない。
アンチがアンチを釣って喜んでるだけに見える。

同じ学会でも地域によって違うからな

もし暗黒がアンチだとしたら、
俺もアンチの一人として、みなさんを不快にしていることを謝る。
椰子は知識もセンスもなさ杉だ。

しかし、実際暗黒は創価だろう。
創価の体質、それも特に毒の部分を濃厚に受け継いでいると思うぞ。

＞特に毒の部分を濃厚に受け継いでいると思うぞ。

ワロタ！　そうかも知れませんね。

漏れはこんな下らん糞暗黒某の糞スレP2なんて冗談じゃねえな。
やめろよ。

　　　　　　

　　　　　

ｸｯｸｯｸ･･･

>>957
聞くに値せんと思うならば聞かねばよいものを　難癖付けて来ておるのはドコのダレかね？（ｗ
余は>>1にて発言者に制限を設けておる　他スレに比べ人が少ないのは当然
しかもターゲットは　絶滅危惧種である「真・アンチ」であるのだからなあｗ
ま　何にせよ　前にも述べた通り　これ以上制限を設けるのを得策とは考えぬ
これは貴様の言う道理には適ってはおらぬようであるが　知ったことかｗ
価値が無い？　それは価値ある発言を残せる者のみに許される台詞よ　貴様のソレはド・コ・か・な・あ？（ｗ

>>961
笑うだけしか能が無いのか？　ツマランヤツめｗ

意外とこのスレ、お互いフレンドリーだぞおまいら。

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>965
>難癖付けて来ておるのはドコのダレかね？（ｗ

発言をﾁｮｯﾄ確認されただけで「難癖」ですか？
ずいぶん、自分の発言に対して責任感が無いんですね（ｗ
前後を何も考えずに、相手を手段を選ばずやり込め様とした事が災いしましたね。
（某掲示板ではアク禁、削除にできるところでしょうけど、ここは２ちゃんだからね。残念でした）

>957に置いて、「聞くに値しない」としたのは>941-943の問いに答えてないからです。

まあ、私はこのスレは残り少ないのでそこてオワリのつもりでしたが
折角ですから、次スレが出来ましたら、あと更に1000発言ほど議論する余地が出来ますので
以上の問いに返答が無い場合は、次スレでも問いつづけて行きたいと思います。

>余は>>1にて発言者に制限を設けておる　他スレに比べ人が少ないのは当然

相変わらず人の発言読んでないなァ。だから呆れて人がこないんですよ＞このスレ
（ま、引いては、創価の人間は研鑚してもこの程度、という証明でもありますが）

>これは貴様の言う道理には適ってはおらぬようであるが　知ったことかｗ

暗黒さん自身が>1に書いたルールに反しているのでは？と指摘したまでです
（返答を頂けてないということは、痛い所を突かれたということですか？）

ｸｯｸｯｸ･･･

>>966
当然ではないか　余の影の労苦の賜物である

>>968
ﾁｮｯﾄ？　ﾁｮｯﾄか？　まあ　ｻｼﾞ加減なぞ人によって違うからな　瑣事に過ぎんが
貴様はｶﾝﾁｶﾞｲをしておる様だが　余はただ事実を　有りの侭に述べ連ねておるに過ぎん
ｸｯｸｯｸ･･･　結果　貴様がやり込められただけであるがなｗ
何だかな　キチンとテーマある良スレに　思い切りハズれた問いを押し付けられてもなあ
つまり貴様は　無記入もしくはsage以外は書くなと
そんなにメール欄への書き込みを封殺したいのかね？
それを自己主張の手段としとる者もいよう　本来の目的のメアドを入れる者もいよう
それらの存在を　貴様の我侭で否定せよと　ナチスもビックリな弾圧ぶりであるなあ　それを次スレでも続けるとｗ

閣下、お初にお目にかかります。
私、昔親戚にだまされて学会員になってしまった者ですが
何か変な説法聞かされたり2ch見ているうちにアンチになってしまいました（・∀・）!!
その親戚には表面ではいい顔してますが内心辞めたい一心であります。
しかしただ辞めて2chとかでぐだぐだ愚痴を言うだけではいかんと思いまして、
学会に残りスパイをやろうと決意致しました（・∀・）!!
たいしたことはできぬと思いますが、なにとぞよろしくお願いします。

あと、適当にスパイコードをつけていただければ感謝の極みであります（・∀・）

>>970
アンチになるのは勝手ですが、中途半端な事はやめて、
サッサと退会した方が良いと思います。
スパイになりたいのであれば、活動家になるくらいの覚悟が
なければ意味はありません。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>970
ダレの為のスパイを希望しておるのだね？
宗門なら辞めた方がよい　如何様に尽くしても　不要となればスッパリカットされる前例もあるしなあｗ

>>972
スパイコードつけてあげれば？

>>973
john:ジェイ・オー・エイチ・エヌ／ジョン
ちゅうのはどう？

"john"でも"oo7"でも何でも良いです。
暗黒バカにお任せします。

Ohmankoなんていいんじゃないか

では・・・
「ジョン　お手」　に決定。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>977
許可しよう

まともなアンチです。創価学会信者に対して、「御本尊に向かって
南無妙法蓮華経と唱えて何の功徳があるのか」などと問うことは
ナンセンスです。キリスト教信者に向かって、「イエスを神の子と
信じているのか」と問うようなものです。創価学会を批判するには
そうではなく、宗門との対決の見苦しさ、聖教新聞第４面に見る学会
幹部による罵詈雑言、池田大作への度を越した個人崇拝、政教一致の体質、
学会員に対して公明党への投票を強要すること、脱会者（退転者）に
対してさまざまな圧力を加えることなど、こういうことを批判していけば
いいのではないですか。「大作氏ね」とか「層化はカルト」とかは言わない
方がいいと思います。

>>979
どこがマトモなアンチなのですか？

＞政教一致の体質、
貴方は何をもって政教一致と主張するのですか？

＞学会員に対して公明党への投票を強要すること
投票を強要する事など絶対不可能です。

＞980

憲法第二十条の解釈を披露してみろ。

>>981
おまえが披露してみろ。
六法を開いている時間などないんだよ！

>>981
むきにならないで！　
学会員を追い詰めないで、、、得意の放置か、すり替えに走るから・・・

>>981

北条は、宗教用語を多用して煙に巻く戦術を得意とする末端学会員。
質問する相手が違うぞｗ

>>984
古参の様だな。ｋ

北条は時間はたっぷりありそうだけどなｗ

>>981
他人に信仰を勧（すす）めることは、なんら「信教の自由」を侵すことにはなりません。

憲法20条には「信教の自由は、何人に対してもこれを保障する」とあります。
信教の自由には、宗教を布教する自由が当然含まれています。
つまり信仰をしていない人に信仰を勧めたり、
すでに信仰している人に改宗を勧めたりする自由を認めているのです。
さらにこの憲法理念は、私たち国民が信仰することについて、
国や地方公共団体など公的権力が干渉してはならず、
信仰していることを理由に差別したり、
弾圧したりしてはならないということもうたっています。
国民が自由に信仰し、また信仰について自由に
論議するのを保障しているのが「信教の自由」の精神なのです。
非学会員が学会の信心をするのかしないのかは、もちろん自由ですし、
学会員が友人に信仰を勧めることも、なんら問題はないのです。

>国や地方公共団体など公的権力が干渉してはならず、

公明党と創価に干渉がないことを明確に説明してくれ。

>>988
反対だろう？　干渉がある例を明確に説明してくれ。

毎度のことながら、流れをみていると計算されてるな。
ジョン　お手！

>>987
思い切り相手の「信仰しない自由」（これも信教の自由）を侵害。
他人の信教の自由を侵害する自由まで、認められているわけではない。

暗黒学生部長はさんまのからくり拝見中。

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>>987
９７９です。大変説得力があります。創価学会への入会を人に勧めることは
全く問題ありません。また、学会員に対して差別を行なったりすること、
さらに、学会に対して、事実に基づかない誹謗中傷（例えば殺人カルトとか）
することは名誉毀損に当たります。
とはいえ、やはり、公明党の存在は、政教一致ではありませんか？
憲法２０条に違反するのではありませんか？

>>994
その点は憲法制定時の政府解釈で明確です。

１９４６年（昭和２１年）７月１６日の衆院予算委員会で
日本社会党の松沢兼人衆院議員が、
「これ（「政治上の権力を行使してはならない」）は、
国教というような制度をわが国においては認めない、
という規定であって、寺院や神社関係者が特定の政党に加わり、
政治上の権利を行使するということは差しつかえないと
了解するがどうか」と質問している。

答弁者の金森徳次郎国務大臣（憲法担当）は、
「政党として、その（宗教団体）関係者が、
政治上の行動をするということを禁止する趣旨ではない」
と断言している。

つまり、質問者の松沢氏が確認しているように、
宗教団体関係者が「特定の政党に加わる」ことも、
また「政治上の権利を行使することも差しつかえない」ということです。

>>994
もう、さんざんガイシュツだよ。

997

憲法解釈を玉虫色にするために公明が頑張ってます。
学会員のみなさん、心配いりません。
公明党が与党である限り、法務省も国税もわれわれに牙をむいたりはしません。
そうです。選挙に勝ち抜くことがわたしたちの最大の任務なのです。

>>998
「任務」というより、「使命」ですな。

それつっこむとこ別にあるんちゃう?ｗ

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