学会に対する批判にお答えいたしますの☆彡その24

わーの、わーの☆☆
このスレッドは１がお答えするスレではありませんの。

マナーを守ってまたーりどうぞですの（~ー~）

早く批判してくださいですの。

お答えする学会員さんがお待ちかねと思いますの。

え?では、えーと・・・

「創価学会ではなんで男子部と女子部に分かれておるのですか」


(批判と言うより質問)

はあら、のうしてかしら？

ちなみに団地部もあるらしいですの

使命の違いにより。

>>ちなみに団地部もあるらしいですの

初めて聞いたにょ。そんなの。

はあら、ぺるしゃったら男子部の聞き間違いだったのかしら？

はら。はにわさんお久し振りです。お変わりありませんか？

え〜〜っと、神様を崇めているわけではない創価学会様は
創造論ではなくて進化論の立場を取っているのでかしら？
或いはそんな単純な物ではなくて、独自・特殊な物なの
かしら？

かいつまんでお教えくださいませの。　＜（＿　＿）＞

やーの、やーの★
ここは批判にお答えのスレですの★
普通のご質問は他のスレでしてくださいませの･･････

>>9
おまえ本物の馬鹿か？

>>10
はあら？のうしてわかったのかしら？

姜子さん、こっちですよ♪

>>1 ぺるしゃちゃん
スレ立て乙〜

>>3 Σミ￣□￣；ﾐ@はにわさん
活動の時間帯の差とかいろいろあるんだと思いますw

>>8 ギャグ係さん
宇宙の創造話とか、そういうのは特に何にもありませんw
一般人と同じ感覚ですね。

>>10
(ｏ￣∇￣)＝◯)`ν゜)･；'←10
（某コテの代理にてw）

非半だと丁になるのかしら？　日半だと12時間かしら？

・・・つまらないので、ありきたりなトコから行きますです。
宗教活動・研鑽よりも勧誘・選挙活動ばかりに重きが有る、との批判には
どうお考えかしら？（って他でも散々聞いてるけどさ）

莫大な集金力を誇りながらも予算・決算内容を明かさないのはいかがな
ものか、ってのにはどうかしら（これも・・略

２世・３世は自分で宗教を選ばせれば、ってのには（略略

ギャグ係さんに便乗して、いつになったら創価学会は選挙活動構成員に

　　　　　　　　「　戸　別　訪　問　は　選　挙　違　反　｣

・・・という指導をするんでしょうか?
なんか、票が減るようなことは指導しない、というようなスタンスを取って
いるように感じてしまいます。

だ、誰も居ないの？。

創価学会が、学会員や一般人に対してアンケートと表して

個人情報を集めていますが、学会員の方はどう思いますか？。

※自分も以前（１０年前くらいかな）、早朝の会合でアンケートを取られました。

自民党政権は真底まで腐りきっている。日本の有識者はそれをいやというほどわかって
いる。自民党が汚職まみれで政権を失ったときが日本が変れる唯一のチャンスだった
それを公明党が連立で助けて日本再生のチャンスを台無しにした。おかげで今
国民は塗炭の苦しみを味わいつづけている。創価学会＝公明党はみな地獄行きは
避けられないだろう。豊芦原の天津国をこんなにもひどい国にしたやつ等は帝国陸軍の
馬鹿どもと、創価学会の馬鹿どもが双璧だ。

↑と右翼の大立者が言っていた。この批判にお答え下さい。

婦人部の一部はドグマになってると思いません？

池田さんを批判することは許されますか？

なぜ聖教新聞は弘法大師の　いろは文字　で書かれているのですか？
池田大作さんがそんなにお偉いのなら、大作さんが考案した文字で
書いて下さい。

いつになったら日蓮正宗と仲直りするんですか？

学会員でなきゃ匂いの無い花だと大の大人に囲まれてつるしあげられ、泣いていた
中学生が、絶世の美女となって某大物の秘書になっている。彼女はボスの愛人
だが、子供のころの恨みを忘れていない。大物ボスに　「あいつらをなんとかして」
とベッドでおねだりしてるそうだ。

誰も質問に答えないスレ

age

あげますの☆彡

くださいな☆彡

上げますので、下してはいけませんの☆彡

ども、太作です。
質問に答えます

てか、オレを讃えろよ。
そのための学会だし、公明だよ。わかる？
アンチは仏罰により、全員脳が煮えて死にますよ？

はあら、恐ろしいですの★

煮え切らないヤツも煮えてしまうのかしら？

おボー那須、ずっと横ばいですの。。。（T　T)

ぺるしゃったら下がりっぱなしで、今年はもらってないですの･･･

そんなに死者が出たらお葬式が大変ですのね。墓地は足りるかしら？

オヤジ2人でオカマごっこやってろ！

ぺるしゃ ◆pBIh/BpDAM ＆ギャグ係 ◆WMhl/ZkObw
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
おまえらいったい何者なんだよ！
恥ずかしくないのか・・・・・

別に。（ﾜﾗ　ボーナスからは経済・景気・雇用の問題に、葬式からは
高齢化社会の一側面に話を繋げられるじゃない（ﾜﾗ

はあら、ぺるしゃったら批判と無関係の雑談してるの、恥ずかしいですの･･･

はやくご批判にお答えしてくださいませの☆彡

ギャグ係は、やはり宦官であったか。。。（ﾜﾗ

漏れ、学力等よりは（下半身も含め）肉体派ですのよ。
片手腕立て伏せが得意ですの。それで内定取ったこともありますのよ。
町ではヤンキーが避けて通るか挨拶されますの。
露天風呂やベッドでは（略

　青春とは「自己の完成」と「自己の目標達成」のための時間である。
　「社会の勝利者」とならずして、何が組織活動か！、
　よる遅くまで、憂さを晴らしている敗北者の群れではないか！

　（（（（（（金無し！、学無し！、女無し！））））））

　「青年よ、目を醒ませ！」

>>38
＞露天風呂やベッドでは（略

ホモに言い寄られる、と。。。（ﾜﾗ

>>40
なんで分かるの？　実はそれも悩みのひとつなんだよ、漏れノーマルなのに。

色白美肌なのが悪いらしいんだけど。。。（略の中身とはちなってるけどな

　　　　　　　　　　　>>38　タイプだ。やらないか？・・・・
　　　　!iﾞ ;'　　 ,i　　,! ,/!,i,iﾊﾄ, i, !! |i', ﾞi; i;;;';';,,_ミ:: ;;, ﾘ
　　　 lv',ｨ'　,;;;i　〃;/ ﾘ.ﾘl| !lﾞ:,ﾄ,ﾞ:､li;'､ i:.ﾞi;..;;;;;;;,ヾ ;;:〈
　　 ,ｨ,ｨ/ ,,;;:;;ｲ,/ｼノﾝ' ﾉ ﾞl! ﾞ'いﾐ`ﾐゝﾐゝ､ﾞ';;;;;;;;;;;;;'v;;;i
　　'" /　,;;-''ｼr--=､∠,,__ﾞ､　ﾞゝ,;≧-─ﾐｰi;;;;;;;;;;;;;;;;;;l
　　　iﾞiﾞ　 ;;ﾍ |　ーt‐:ｧﾐ:｀､`　' '<"t::ﾗｰ-　|;;;ﾊ;;;;;;;;;;iﾞ　　
　　　ﾞ;ﾞ､　（ ﾊ,! 　｀""´'　 ﾞ:　　 `' ｀ ´　　 ﾉ;ﾘ ,i;;;;;;ﾉ　　
　　　 ﾞ:,ﾞ:､.ヽ,ﾐﾄ: 　　　　　 ,　 :.　　　　　　ｹﾉ./;;ｬ'′　　　　　　
　　　　　 `:､`ｰ;　　　　　 ,'.　 :::,　　　 　'ﾞﾌｰ';;lﾞ
　　　　　　 ﾉ,;;;;ﾞﾄ　　　　 `ｰ-‐'ﾞ　　　　 /};;;;;;;l、
　　　　　 ,ｨ'ｽ､;;;|`､　　　-‐ - ─-　　 /,.};;;;;;;;;;｢
　　　 　 _｣ ゝ､;;;l　;ﾞ:、　　　'''''''　　　,ｨﾞ 'ｸ;;;:;:;;;;｣
　　＿／/　　 `:'､ ﾞ; ﾞ' ､　　　　　 ,ｨ'ﾞ　;'ク:::::::::::;`;､＿
　'"／　 l　　　 r‐`ｉﾞ:,　 `ｰ---‐''ﾞ　　｢..:::::::::;ｨ^!;;;;;;;;;;;;

池田チョン作大先生は、イラクの大量破壊兵器を食ったのですか？
層化チョン会の皆さん教えて！

名無し先生の指導

仏道修行者たる男子部員は速やかに
皆様の御質問に答えましょう｡

なんだか､任務??などといってる椰子がいるんだけど｡

任務ってな〜に｡

自衛隊関係を連想してしまいます｡ （藁

>>45
大抵は会館の警備及び会館周辺の駐車場の交通整理
違法駐車があったらこの人達に言えば対処してくれる
はず

だれか答えな!
アホ〜ン20年会員でもよいぞ､､(檄藁

あすは七夕ですのね。
創価会館の短冊には”世界平和”の言葉がずらぁ〜っと並ぶのかしら？

壮観ですのね。”無病息災”もあるのかしら？

創価学会さんも七夕のお祭しますの？

喜び組のお世話になりたいのですが・・・

やっぱり、学会員以外はダメでしょうか？

>>49
ぺるしゃさんは、学会員ですよね？。

>>51さん

ちないますのよ

　真の勝利者とは「自己の完成」と「自己目標」の達成だ！
　社会の勝利者とならずして、何が、組織活動だ！
　夜遅くまで寄り集まって、憂さを晴らしている敗北者の群ではないか！

　　　金無し、学無し、女無し。


　池田大作氏の虚像を見抜くべし、
　
　

>>46さん どうもです
任務って駐車場の警備なんですか〜
じゃ､【ｶﾞｰﾄﾞﾏﾝ】でいいんでないの?

任務なんて呼称が怪しげでつ｡

>>1
乙

>>3
若い男と女がくっつくと、すぐやっちゃうから。

>>8
進化論。

>>14
してない。そもそも学会がしている活動は、選挙活動ではない。

>>15
収集しているところで、それを売ってはいない。

>>16
学会員は地獄までついていきますｗ

>>18
そっかなぁ？

>>19
それだけはダメっぽい。

>>20
随方毘尼。

>>43
「池田チョン作」という大先生は知らないなぁｗ

>>45
まだまだ日本語に疎いようですね？在日して何年ですか？
辞書くらい引け！

にんむ 1 【任務】

課せられた仕事。果たすべきつとめ。
「―を全うする」「特殊な―をおびて出発する」

三省堂提供「大辞林 第二版」より

>>48-49
いたってふつーかも…
「先生をお呼びしたい。」とかになるんでないかな？
基本的に学会の行事でないので、学会が主催でやることはない。
神輿・クリスマス禁止みたいなものもない。

>>50
学会に喜び組はないな。

>>53
正直、カリスマとかシンボルとして扱っている限り、
池田大作の実像なんてどうでもいいんだよｗ

>>54
だから、もう少し日本語勉強してくださいｗ

はあら、マシンガンレスですの（~ー~）

あのお方かしら？

あのお方にしては、言葉遣いがやさしいですの

>>59
俺は「あのお方」と違ってＳっ気はない。

>>55
レスありがと。某コテハンかな。

>>15
>>収集しているところで、それを売ってはいない。

では、学会本部で利用しているのですね。なるほど。

>>61
いいえ。「しったかくん」です。

> では、学会本部で利用しているのですね。なるほど。

アンケート取ったんだから、アンケートの回答くらい読む罠ｗ

バリ会員のスレですね？
創価学会員だけの老人ホームって有るんですか？
教えて頂けますか！

限定ホームは、儲からんのでやらんでしょう
準表限定ホームは、存在するかも知れんが
向きは隠すとおもわれ。

>>64
学会員専用の霊園は知ってるんですが・・・。
ホームは、あまり聞いた事がないもんで
暗黙の了解って言うか、事実有るんですね？
もう少し具体的に説明して頂けたら、嬉しいんですが・・

バリ会員は、この掲示板よりvoiceや個人が運営する
専用掲示板問い合わせた方が早いかもＭＬもありますし。
ここは、どちらか言えば退転者元会員、活動自体のおかしさ
（信仰以外の）に疑問を感じてるかたが多いですから、
距離おいてるかたの比が高いとです。

>>66
カキコのし易さから、レスってみたんですが・・
わかりました。
取り敢えずvoice板に行ってみます(笑

>>63
ない。

＞１
スレ立てありがとうございます　m(__)m
「その２４」ですから　一応　前のスレから続いているということで
書き込みさせていただきます。

＞３
「男」と「女」が存在するからです。(-_-)ｷｯﾊﾟﾘ（笑）

実際のところは「性別」によって色々と事情もあるし、「同性」で活動する
「デメリット」より「メリット」が大きいと判断しているのだと
思います。
事実、未来部の会合でも　男女一緒の「少年部」（少年少女部）の活動では
担当する「青年部」は男女で打ち合わせすることが多いようですが、
「中等部」「高等部」では　会合の開催も男女別々ですから、担当者も
現場レベルでは男女別々です。

あぼーん

＞６
「団地部」も存在します。確か「地域本部」の傘下に属していると思います。
当然「農村部」なども存在します。
ちなみに「未来部」は「青年部」の下に位置するようです。
（この辺の説明は　他のスレでも発言いたしましたが）

＞８
自然科学系は詳しくないのですが、他の方が書かれているように
基本的には「進化論」の立場かと思われます。
まあ　一番最初の地球上での「生命の誕生」を考えてみると、
何も無いところで生まれた訳ですから　その点では「時間が地球上の生命を誕生させた」
という「創造論」になるのかもしれませんが。

申し遅れましたが　ここでの書き込みのスタイルは　過去スレと同様です。
その点　ご了承ください。m(__)m

＞２１
これも他のスレで書きましたが、現在の学会、宗門双方の執行部が
存在する限りは無理でしょう。完全に世代交代が進んだ５０年〜６０年先には
「和解」する可能性はありますが。

＞４５
「任務」と言うのは　その名の通り「創価班」「牙城会」の任務です。
まあ　世間一般の方々は　あまり聞かない言葉でしょうが（苦笑）
「牙城会」では「常駐」「創価班」では「出動」と言う場合も
あります。ただ「警備」という言葉は創価班では　あまり聞かないですね。

今日のところは　この辺で　落ちます。
失礼いたします。m(__)m

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>>72のけんちゃんさん

団地部って本当にございましたのね。
聞きまちないじゃなかったですのね。
ほっとしましたの（~ー~）

ぺるしゃとギャグ係が他力本願で大暴れだな？ｗ

ふ？
総裁さんは自力本願ですの？

どうして裁判で負け越してるの？

【日蓮正宗が原告の事件】３４件中、９勝１敗、和解１、係属中１５

　　　○は日蓮正宗の勝ち・・・って本当？何かの間違い？○は全部不当判決？？？

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成4.2 右翼街宣禁止仮処分事件 静岡地裁富士支部 H 4. 2.1 ○
2 平成4,4 右翼御宣禁止間接強制事件 静岡地裁富士支部 H 4. 5.1 ○
3 平成4.7 妙道寺責任役員仮処分事件 名古屋地裁 H 5. 1.1 ○
4 平成4.12 常説寺明渡Ｉ事件 仙台高裁 H 8. 9.1 ●
5 平成5.1 善興寺明渡事件 東京高裁 H12. 6.21 和解
6 平成5.1 能顕寺明渡事件 名古屋地裁 H12.10.2 和解
7 平成5.1 妙貴寺明渡事件 秋田地裁 H13. 3.5 和解
8 平成5.2 大経寺責任役員仮処分事件 横浜地裁 H 5. 6.1 ○
9 平成5.3 妙道寺明渡事件 (最高裁係属中)
10 平成5.5 写真偽造事件 (最高裁係属中)

>>79
大丈夫だ。難しい話はしない、つうか出来ないからｗ

普通にイイ(；´Д｀)！！
http://www.k-514.com/

>>80の　ぺるしゃさんに質問さん

はあら？のうしてかしら？
どなたか学会員さん、お答えしてくださいませの

ぺるしゃったら学会員さんではありませんので
わからないですの

>>83
その前に、お前のイッちゃった（射精）頭何とかしろ。　

>>84
ふ？
ぺるしゃったら何かあなたのお気にさわるようなことでも言いましたかしら？

ぺるしゃﾀｿはわるいことしてないにゅ♪

>>78　の総裁
んあ？　漏れとぺるしゃさんが何かやったか？

まぁでもさ、漏れも確かに以前は”努力して何が悪い。努力は当然じゃん。
努力と結果が評価されて何が悪い？”みたいに思ってたね。

んでもね、世の中には”努力できない（ように他人には映る）”という人達が
いるのを知ってね、”世の中単純じゃないよな”と思うようになったですな。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

学会指導にも
論語を読めとあるじゃない

論語読みの論語知らず
とも言いますにゅ♪

古石のりおという幹部はいますか。

>>87
いや、なんも。
逆に何もせずにスレ進行させるってのが凄いってことだわな。

こういう発想は俺には無かった。

ある意味革命的です。

>>80
「負け越している」というが、
原告および被告も別人であるし、
裁判はそれぞれのケースによって審判されるもなので、
それぞれのケースを一つひとつ吟味しなければならない。
しかも、34件中っていうが、10件しかリストアップしないようだが…
まぁ、吟味して欲しければ、そこにうｐした判決文だけでもくれ。

訴訟を起こしたことは報道するのに、
負けた裁判は一切記事にしない創価は卑怯者の巣窟。

大きく分けて
世のなか座る人と立つ人しかいないんだよ
座る人は考え込むタイプ、立つ人は動くタイプ
で、ここに書き込んでるのは前者が多いんじゃない。

大聖人と頼朝が喧嘩しました。
さて、ボコボコにされたのはどっちでしょう??

それを見ていた、>>99

ケンカしちゃやーの★

１００げっと！ですの（~ー~）

るんちっち♪るん♪るるん♪

はら。１００げっとおめれとございます。
元１００げったーとしてお祝い申し上げます。ｍ（＿　＿）ｍ

ふふふ。わたしは１０１匹わんちゃんげっとですかな？

ぺるしゃ、ぺるしゃ、つまらないわぁ〜♪（あと忘れた）

わたし〜の〜こと〜に〜♪
あなたちっともき〜づ〜かな〜い〜♪

ですのよ（~ー~）

>>103
そうでした。
アニメ見たのは、ずいぶんまえだったからなぁ。

ふふふ。わたくしなんかビデオ全巻揃えちゃいましたよ。ふふふ。
中古ですけどね。

くだらないすれはいいから何か質問ないっすか？いろいろ気になっちゃってんじゃねぇの？

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＞１５
亀レスですいませんm(__)m
アンケートに記載した「個人情報」に関しては、純粋に結果集計でしか
活用していないと思われます。
過去、アンケートは様々な目的で行われましたが、地元組織へ「回答者」の
個人情報が伝達されたことはありません（私の組織に限ってですが）

実際、回答に記入された「個人情報」（住所、氏名など）をデーターベース化
すると莫大な費用と手間がかかりますし、回答者のかなりの人数が
会員の友人、知人でしょうから、あまり意味が無いと思われます。
（現場の会員の方がはるかに知っているでしょうから）

今までに上の方から回答者などに対して個人名で何かしらの指示と
いうかバックが来たのは「難民救済キャンペーン」で
物品を提供してくれた方へ「この方に『感謝状』を」といった
例があるくらいです。

老人ホームに関しては「学会直営」または「系列企業」で
経営しているとの話は　聞いたことがありません。
経営者が「学会員」という老人ホームや「介護施設」というのは
存在するでしょうが。

私の周囲では入居した人の評価などで決めている例が
ほとんどのようです。

今日のところは　この辺で　一旦　落ちます。

けんちゃん さん
レスを事細かに、ありがとうです。

はにゃ〜ン☆

ナムナムすれば禿げが治りますかぁ〜♪
優しい､好青年の
だ ん し ぶ で知ってる方がいたらおしえて下さるかしら?

おい学会の小学生ども、今年こそは、
神社境内で開催される早朝ラジオ体操をサボるんじゃねぇぞ。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝／￣￣￣￣＼
＝＝＝＝＝＝＝＝ （　　人＿＿＿＿）　ﾊｧﾊｧ
＝＝＝＝＝＝＝＝ ｜./　　ー◎-◎-）
＝＝＝＝＝＝＝＝ （６　　　　　(_　_)　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＝＝＝＝＝＝＝＝ ｜　.∴　ノ　　３　ﾉ　　＜　ﾊｧﾊｧきゃ〜の。きゃ〜の。お答えしますの。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝ゝ　　　　　　　ノ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＝＝＝＝＝＝＝＝／　　　　ぺ　　　＼
＝＝＝＝＝＝＝（＿ノヽ　　　　　ﾉ＼＿）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝　（　　⌒ヽ´
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ヽ　ﾍ　 ） 　ずんずんずんずんずんずんずんずん　ギャグた〜ん！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ﾉノ　｀J

８０の「裁判」の件に関しては、私も聞いたことがあります。
で　学会側の（いわゆる「教宣部」の）主張ですが、
１、「学会側敗訴」と言っているが宗門が「勝訴した」として出している
　　裁判のほとんどは「信徒」や「元講員」などの個人が被告となっている
　　場合が多く、「創価学会」そのものが被告となっている事例は少ない。
２、「和解」した裁判もあるが　その場合は「裁判所」の勧告に従って
　　いるもので、相手側の「宗門」も応じなければ成立しないので、
　　「勝訴」のように表現するのは間違い。さらに　それらの裁判で
　　争われている「争点」のほとんどが「宗教上の教義、またはそれらに
　　付属する項目」で『裁判所が判断することが困難』とされているもので
　　上告しても『判決』が出される可能性が低い。

瓦解陰さんが地域でよくいぢめ嫌がらせをしているのですが、いぢめる相手はどのように選別するのでしょうか？
対象の報告を上げたらどのあたりの幹部の所で許可のリターンがあるのでしょうか？
具体的な基準をご存知の方はぜひ上げてください。

３、それに対して　過去の裁判で「宗門側」が敗訴した裁判は
　　「宗教者」「宗教団体」としての「存在」そのものが
　　問われている場合が多く、「宗門側敗訴」の裁判における
　　判決の方が重要性が高い。

と　言った主張のようです。
１に関しては　いずれにせよ　それら「信徒」「講員」は
「アンチ宗門＝学会員　または親学会」の立場にある人たちでしょうから
少々苦しい「言い訳」にも聞こえなくもないですが、、、

判決の詳細を読んでいないので「推測」ではありますが
８０の「右翼団体」への裁判でも　多分「右翼団体」そのものが
判決を受けたのではないかと思います。
勿論　宗門としては「裏で『学会』が操っている」と主張するかも
しれませんが、この事例での「右翼団体」と「創価学会」との関係が
立証されなければ、あくまでも「想像or推測」の域はでない
のではないかと　思います。

＞１１２
ありゃ　(^^ゞ　鋭い突っ込みですね（苦笑）
私も　頭は薄い方ですが（と言うより「危険水位」状態ですが）
今まで「祈った」ことはないですね。
今のところ毎日の生活では不自由してませんので。

これは私の私見ですが「髪が生える」のは　かなり困難なのではと
思います。

１１２さんが　いかなる理由で　そのような悩みを持って
おられるか判りませんが、例えば「彼女がﾎｽｨ」(苦笑）と　
悩んでおられるのであれば　「彼女を下さい！」とストレートに
祈った方がよろしいかと思います。

実際　私の同級生の男子部員には　頭がかなり薄いのにもかかわらず、
かわいい（註　あくまでも個人的判断ですが(^^ゞ）女子部とｹｺｰﾝ、
既にパパになっている人もおります。

暴言を受け続けています。助けてください。
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/#1

吊広告というスレッドです

ただ　１１２さんの質問は　一見　どうでも良い内容のように見えて
意外と「祈ることの本質」を捉えている感じもあります。
友人から　同じ質問をされたら　多分　一瞬　固まってしまうでしょうね（苦笑）

蛇足ながら　あるアンケートでは女性の多くは「カツラ」着用を隠す
くらいなら　むしろ「ありのまま」を出してくれる人の方が
「好感が持てる」との結果もあるようですし　実際「スキンヘッド」の
人気も以外と高いようです。
（そんなことを答えている女性だってｼｪｲﾌﾟｱｯﾌﾟ○○で、、、←以下自粛）

これから仕事ですので　今日のところは　この辺で　落ちます。

けんちゃん

お返事ありがと〜☆
わたしは禿げてません｡
現証で病気が治る!?
凄いんだ｡なんてｶｷｺを見たから､じゃー禿げは････って(キャハハ)
素朴な疑問だったから｡

同じゼミの人がガカーインだった…

　ふうむ。漏れは”リ・○ップ”派だが効果は今一。
と言って外国製品に手を出す気は無いし。。。（リ・○ップは日本一らしいから）
なむなむにリ・○ップ並みの効果があるなら月4,000円くらいは浮く計算か（ﾜﾗ
なむなむで効果があった人が居ればレポお願いしたいです。（世界平和しか祈らないのかな？）

　つうて毎日祈りに何十分もかけるのも正直辛いけどもです。

お！　４サイクルヴァリアヴルバルブタイミングだって（ﾜﾗ

なんでＩＤ変わるの？　クイズですか。ヤマハリフトの。

>>126
やっぱりｵｻｰﾝだったのか。（ﾜﾗ

>>129
　ふむ。そうなんだよ。
登場当初は学会の若者に”おじさんの意見なんだけどね”と話しかけていたのだよ。
懐かしいのぅ〜。元気してるかな末端信者その１さん。

おはょ〜ﾆｬﾊﾝ

創価にはいっちゃうと､
普通の人＋三凶になると思うなぁ〜

1〉普通の新聞＋分けﾜｶﾒな罵倒新聞を購読しないといけない｡
2〉反社会的勧誘を慣行にしている｡
3〉自分の時間を割いて無意味なお勉強をしないといけない｡

>122剣閣様

遥と申します
きのうは大変でしたね
私たちも見ていました
ただ、私は。。。アク禁、プロ禁、そらに逆引きプロ禁をうけており、
参加できようにも出来ませんでした
力になってあげられなくてごめんなさい

私は学会2世ですが、むこうで今の学会のあり方等,
意見をぶつけたら、こうなってしまいました
「創価仏法研鑚掲示板をヲチするスレッド」
というのもありますよ（*^-^） 　　　

アク禁､不当削除を池ぽんに言ってやめさせたら〜♪
池ぽんは､誰にでも寛容らしいからね〜｡

＞１２６
前にも書いたように「祈って『髪の毛』が生えてきた」という体験談は
私の周囲や今まで読んだ聖教新聞の紙面では聞いたことがないですね（苦笑）
毎日　祈ってみる「価値」はありそうです（笑）

ただ　自分の仏壇の前に「祈　増毛！」とあったら妙な気分になりそうですね。
御本尊より　そちらの方が気になって見てしまいそうだな　自分だったら（苦笑）

＞１１６
詳しい状況が書かれていない状態では、何ともお答えしようがないですね。
「イジメ」の決裁に「幹部の承諾」が要るとは思えませんし、本当に良識ある
「幹部」であれば　そのようなことはしないと思います。

ただ　過去の「お答えしましょう」スレでも触れたかもしれませんが、
「する側」「された側」で　その行為に対する「認識の違い」などが
発生する場合は　あるでしょう。
「一層の奮起を期待して叱咤激励」したつもりが　当の本人には
「いじめられた」としか思えなかった　という場合も考えられると思います。

「イジメ」そのものは認められる行為では　ありませんが、
「叱る」と「イジメ」は同じものではないと　思います。

まあ　今の学会でも「叱り上手」が少なくなっていることは
事実でしょうが、、、

国民の義務でも無いことで叱咤されたり､イジメられたり｡｡｡
それが平和や社会の役に立ってるのかな?
見ていて滑稽､されて迷惑｡

http://www.39001.com/cgi-bin/cpc/gateway.cgi?id=ookazujp
http://www.39001.com/cgi-bin/cpc/welcome.cgi?id=ookazujp

三凶ってなに?

財務＆選挙→権力を握る為に！！

金、人、物　この３つこそが権力の基礎なり。

宗門は学会派が法主になれば、すぐにでも仲直りする。

あと、ニセ本尊は池田さんが書けばいいこと！！

これでええかな？

254 ：はなわ ：03/07/04 00:53 ID:ewcuazer
えーボクの宗教はカルトの創価学会　今日は創価の全てを伝えます
皆様創価信者になったつもりで　この歌を聞いてください　『創　価　学　会』

ふっふ　創価　創価
今日もゲキョゲキョするおばちゃんたちは　摸刻なのに　本尊南無南無
功徳なんて　あるわけないのに　せっせ　せっせ　財務の勧誘
同じ地域の同志の一人は　必ず　選挙違反で捕まる
そして　たいていの同志が　ねずみ講の被害にあってる　
創価は　やっと創価は　大石寺を乗っ取れた
そう思っていた矢先に　解散勧告受けた
まじで　ヤンキーだらけ
まじで　現会長って誰？
まじで　態度がでかい
なぜかしらないけれど八葉がブーム
SOKA 創価　SOKA　創価
久本雅美は創価　公表しまくり

会館に行って創価の道場を回ると　一面信者だらけ　まるでカルト集団
仏罰で死ねば学会がやってきて　家財の名義が創価学会宛て
世界平和・友好などを守ろうという習慣が創価にはない　Nothing！
集会から帰り玄関を開けると　婦人会のおばちゃんが下着で寝てた

宗教にはそれぞれ素晴らしいキャッチコピーがあるんだ　
キリストの場合は　神の愛と慈悲　イスラムの場合は　アラーへ帰依　
なのに創価の場合は　生命の尊厳と平等（嘘）
創価の人間とってもパラノイア〜

SOKA 創価　SOKA　創価
柴田理恵も創価　やっぱ公表しまくり
SOKA 創価　SOKA　創価
彦麻呂も創価　公表するな

会館(道場)の池田専用部屋ってなに!

ぜんぜん平等じゃないじゃん｡

>>143
だからなに？

>>143
池田王国建設が創価全員の一致した願いですが何か？

>>143
あー、アレねｗ。

学会に入会するのは金がとられるの？
またやめたいけどやめれないってのは、どういうこと？
キリスト教は年収の1割お布施だって。
創価も金ですか？池田王国ってなに？

おれの会社の同僚は学会員 。
なんか知らんけど都会派と勘違いをしている。
とても頭が悪くて、すぐキレる。
不潔なのでこの季節は誰も彼に近付かない。
とにかく臭いんだよね、体も言動も。
おまけに借金だらけで、返済もしてないようだ。

>>148
創価では自己破産の申請を安くやってくれるシステムがあるから払わないんだよ
それで自己破産しても年に数万円の財務はするっていう寸法さね
非学会員である金貸しには金を払わなくても何とも思わない椰子らなのさ（藁

ん？

>>149 そだね!
ソッカーの香具師で､タバコのたかり屋さんで金が無いんだ〜｡ばっか言うんだけど､こんなのが現証なの｡

自民党とつるんで権力側にたち庶民イジメをする公明党！
その公明党を盲目的に支援する創価学会！
自民公明政権になって以来、日本人の生活環境は悪化の一途を
たどるばかりだ！リストラでアルバイト化や人減らしが行われ
る一方で、労働者のサービス残業はバブル前に比べて２倍以上
に増えた。週４０時間労働なんて、なし崩し的にまもられなく
なっている。失業したり精神に異常をきたす者が多くなり、
過労状況や自殺者もこの間増えている。厚生労働大臣が福祉の
党といわく公明党出身であるにもかかわらず、庶民に負担を押
し付け強者を優遇するような法改悪ばかりしているではないか！
労働者の就労環境、生活環境を悪化させてばかりいるではないか！
この状況をヒシヒシと感じている創価学会員も多いはず！
公明党支持について、もっと根本的に考える必要があるのではないか！

>>143
そんな物は存在いたしません
ただ、地元の学会員さんの強い要望で名誉会長の名前を冠する会館があるのは事実です。

学会員というのは勤労意欲に乏しい人が多いねえ。
仕事より学会活動に夢中だし　金銭に執着しないから銭儲けに関心がないのか。
でも、仮病で仕事休んでるお前、迷惑なんだよ。
仕事に出て来い、ボケ。

学会員だと、公明党の圧力で勤務成績不良でもクビにならないらしい。

米私立校「韓国留学生に問題児多い」
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20000601120350400

米国ビザ取得に6カ月以上所要の見通し
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/04/10/20030410000045.html

メキシコ捜査当局、韓国同胞３３人拘束
http://japanese.joins.com/html/2002/1209/20021209205406400.html

韓国人は共存できない民族? メキシコの有力日刊紙レフォルマ
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/02/12/20010212000005.html

韓国人による外国人労働者への暴行は凄惨を極めて、外国人労働者の手足を切断するケースもある
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/10/17/20011017000037.html

空港デモ国際的な醜態多い　台湾・中正空港、タイ・バンコク空港など
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/08/01/20010801000010.html

タイ・マスコミ「韓国に絶対行くな」と報道
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20020419174232400

ブラジルに不法滞在する韓国人がボリビア人を虐待してる
http://www.brazil.ne.jp/sociedade/news/076.html

むちゃくちゃ北朝鮮、世界中の人を拉致
http://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_09/3t2002092604.html

韓国人は見当違いな不遜な態度を取るので、ヨーロッパの有名な観光地の多くの免税店では
韓国語で「韓国人御遠慮願います」 と書いてあるし、多くのホテルでは韓国人を受け付け
ないのが現実である。（「英語は絶対勉強するな」　Ｐ９７より　　　鄭　讃容　著）http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1054828038/

１５３補足
学会の会館の中に一時期、「池田先生専用部屋」と誤解されるようなものが
存在したのは事実です。と言っても「専用部屋」という名称ではなく
「応接室」（小さめの）「和室」の類いの物で、まあ地元の幹部などが
「先生がいらしても休憩される部屋ぐらいないとまずいだろう」みたいな
感じで、会館建設時に作られたものと　思われます。

これらの部屋は　当初は「来客用」ということで、確かに　他の大広間
などと比べれば、あまり使用されていませんでしたが、現在では
私の地元会館の場合で言えば、他の「会議室」「小広間」同様、
空いていれば誰でも使えるようです。
（実際、昨日の打ち合わせは　この部屋でやりました）
ちなみに内装ですが「超豪華な装飾に飾られた部屋」とは
程遠い　ごく普通のｼｮﾎﾞｲ和室です（苦笑）

eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

＞１４８
学会独自の「借金を踏み倒す」システムがあるというなら
それは間違い。この場合は「自己破産」ですが、弁護士などに依頼せず
自分で書類を揃えて役所へ届け出る方法は　別に「学会員」で
なくても「時間」と「手間」を惜しまなければ、誰でも
出来るようです（詳細は「裏事情板」あたりが詳しいかと）
当然ですが「学会員」であろうが　なかろうが　その後の法的処置は
同じだと思います。
まあ　学会員であれば　この辺の事情に関して、情報を入手しやすい
といった部分は　あるかもしれませんが。

＞１５４
創価班としてメンバーの皆さんに着任を連絡する立場としては
正直、心苦しい部分は　ございます。
仮病を使うことを容認するわけにはまいりませんので、
メンバーの皆さんには「ご負担を　おかけ致します。よろしくお願い
致します」としか　言えませんが。

いわゆる「池田先生専用室」なるものの正体は、
本部の第二会長室・第三会長室等々と呼ばれた部屋を、
週刊誌が面白おかしく書いたものです。
第二（第三）会長室とは、歴代会長の遺品を納める部屋であり、
そこで池田先生が執務をするとか、そういう性質を持った部屋では
ありません。

また、各会館の小部屋も、担当幹部の控え室です。
創価班になると運営の都合上、何度か出入りすることもあり、
「専用室」なる性格を持つものではないことは明らかです。

＞１５６
マルチポストですか？
「ハングル板」などの方が　効果があると思いますが（苦笑）

今日は　どうもスムーズに接続できないようですので
この辺で落ちます。

あぼーん

コピペうざいです

創価は一人立つの精神らしいのですが､どうして群れたがるの?
アンチさんの方が勉強してる人が多いし､一人でもやってける強さを持ってる｡

eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

つうかけんちゃんも「ガカーインは福縁（だって？）のお陰で
自己破産する人間なぞ居りません」くらいの嘘を付かなくていいのか？」

なぜ大作先生は子供の顔にマジックでいたずら書きをしたのですか？
なぜ大作先生は自分の裸のレリーフを作ったのですか？
なぜ創価の幹部が公明党から立候補するのですか？これは憲法違反ではないのですか？
なぜ公明党はこの前まで自民党を批判していたのに与党になって野党を批判してるのですか？
なぜ公明党はこうもりのように与党に行ったり野党にいったりするのですか？
なぜ公明党は政治献金の額の引き上げに賛成したのですか？
なぜ公明党は福祉といいながら医療費の３割負担に賛成したのですか？

なぜ創価の人は自分が創価であることを隠すのですか？
なぜ創価の人は一般の人に嫌われるのですか？
なぜ飲み会で創価の悪口が出ると皆盛り上がるのですか？
なぜ創価の人が創価の話をすると一般の人は引くのですか？
なぜ創価の人はアポ無しで家に選挙依頼にくるのですか？

答えてください。

最近､死ね死ね団を見かけなくなったがｱﾙﾌｧﾍﾞｯﾄ団が湧いてきた｡
意見をｶｷｺ出来ない創価をなんとか汁!
創価の同志さんよ!

>>２９男
>>以前たしかおまえを追悼するとかいうｽﾚｯﾄﾞがたってたな。ｳﾞｫｹ。
>>なんでそんなスレッドが立つのか考えたことはあるか？ｳﾞｫｹ。

やっぱり自分が見えていないアフォじゃな。
２９男は人格障害というスレがあったわしの時よりはるかに多勢が
書き込んでいたことも忘れたらしいな。
なんでそんなスレが立って多勢がおまいを批難していたか考えた
ことはあるのか？

>>シモネタで詰まった脳みそをこんなとこで晒してるんじゃねーよ。ｳﾞｫｹ
無修正画像やこうもりのペニスドアップ画像を貼り付けるおまいより
はるかにましじゃよ。自分がしてきたことを考えてみれ。クズ。

>>皮肉はおろか、文面の意図するところすら読み取れないようだな
皮肉でも利用していいことと悪いことの判断もできないボケじゃな。
わしに対する皮肉でもMAOタンを中傷した行為に対しておまいは
「エライ」と発言したことはかわらんじょ。
皮肉に利用するにしてもしていいことと、悪いことの区別もつかない低脳は去れ。

>166>170
創価は低能な香具師ばかりが目立つ
がんばってる香具師がかわいそうになってくる｡

・・・こうして、まともな感性を持った奴は脱会し、
ＤＱＮ（死語？）ばかりが残った創価は、ますますカルトに
傾いて逝くのであった・・・。

>>168の質問に答えて下さい。
漏れもメチャクチャ気になります。
創価学会を辞めるためです。

>>173
ぶっちゃけ、>>168はあちこちで見るコピペですが、
これに答えた学会員は見た事ありません。私は。

１、池田名誉会長について
自分は仏なのでそういう事をしたんです。みんな敬いなさい。ということ

２、公明党について
創価学会＆公明党にとって都合がいいように活動してるということ

３、学会員について
二世の人は入りたくもないのに勝手に入れられたから隠すんです。
選挙は功徳になると幹部がいうからやってるんです。
折伏といって勧誘がうざいから嫌われてるんです。
怪しい宗教だと一般の人は思ってるからです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

幼女の顔にイタズラする池田って、まさに変質者界の王者。
キンマンコ帝王！

基本に戻って答えてもらいたいんだけど。
近所のおばさん層化なんだけどつい最近、一人っ子の娘を死なせちゃったんだよね、たぶん病気で。１３歳だったんだけど。
だけどさ、あんまり時間もたってないんだけど、今、満面の笑顔で配ってんだよね、聖教新聞。
どういうことなんだろう、って思う。他人のことだからとことんまでは同情できないけどさ。そりゃないだろって怒りの感情が湧くんだよ。
なんで笑ってんの？層化ってみんなこうなの？

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

　題目をあげて、あげて、「裁判合戦」という、みっともない現証が現れた！？

　破門十年 対創価学会裁判一覧

資料編�ｂP
日蓮正宗宗務院作成

【学会側が原告の事件】125件中、48勝12敗、和解18、係属中47
　　　　　　　　　　　　　　　　　　○は日蓮正宗の勝ち、●は創価学会の勝ち

N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成3.5 本傳寺遺骨事件 大阪高裁 H 9. 3.10 和解
2 平成3.5 開顕寺学会葬批判事件 最高裁判所 H 9. 7.3 ●
3 平成3.5 有明寺墓地事件 甲府地裁 H 4. 4.30 和解
4 平成3.6 成田離弟仮処分事件 東京地裁八王子支部 H 3. 8.29 ○
5 平成3.6 宮田･宮川事件 最高裁判所 H11.12.17 ●
6 平成3.6 宮川雄法地位確認事件 徳島地裁 H 4. 2.5 ○
7 平成3.6 遠霑寺･仏心寺学会葬批判事件 東京高裁 H 7. 7.13 ○
8 平成3.7 蓮行寺埋葬事件 宇都宮地裁栃木支部 H 5. 3.16 和解
9 平成3.7 感応寺学会葬批判事件 最高裁判所 H 8.10.14 ○
10 平成3.8 成田離弟事件 東京地裁八王子支部 H 7. 5.31 ○

>>177
俺は学会員じゃないが、答えさせてもらうと身内に不幸があったからって
対外的な場であれば満面の笑顔をする場合もあると思うぞ。
それに辛いからこそ何かに必死になって動くこともある。
俺も祖父が死んだ時は無心で葬式の準備のために動き続けた。
それにその人も一人になって娘の事を考えたら当然悲しくなる筈だ。
人が死んだら、悲しみに打ちひしがれて泣きつづける人もいる、辛いから
こそ動いたり笑ったりして少しでも紛らわせようとする人もいる、決して
学会員だからと一般化できる問題では無いと思う。

１８０に同意。

ただ、ちょっとその学会員に一般的でない不気味な明るさを感じて、
　１７７がそれを表現しきれてない、ってこともあるだろう。

ありがとう！

ねえ、信者の皆さん。目を覚ましてください。
今までどんな風に学会に搾取されてきました？
「信仰」の名のもとに、学会から指示される
聖教新聞の勧誘やら公明党への投票願いやらで
周囲の人間にどれだけ白い目を向けられているかわかりませんか？
果たして、それだけのことをする価値が本当にあるでしょうか？

まず、疑ってみてください。
疑うことは決して悪いことではありません。
疑って疑って考え抜いたその先に出た結論が、
「学会の教理は間違っていない」のであれば構いません。
「真に正しい教理であれば」、矛盾や不条理、不公正などないはずなのですから。



けれども、あなたが全力で考え抜いた結論が
教団に対して疑問を抱くものであれば。



そこから先は、あなた自身が見つけた真理に従ってください。
全てはあなたにかかっています。

http://www.toride.org/
みんな、ここに行こう！
部落らじゃないから安心してね！

基本的に>>180に同意。同意だが・・・。

学会員が信仰に現実逃避する傾向もあるのは否めないかと。
いわゆる『熱心な』学会員ほど、何か有るとすぐ唱題。
それでスッキリして『立ち直った』とか『救われた』とか前向きな事を
言いますが、要は辛い現実から目を逸らしているだけ。
まぁ、普通の人が仕事やなんかでやる所を信仰に置き換えてる
だけなんで、それが悪いとは言いません。
許せないのは、それを利用して肥え太る学会。
催眠商法ばりのやり方で単純な人達から搾取するのは止めて下さい。

＞１６７
「居ません」などと言って、いたらまずいでしょ(^^ゞ
というのは冗談ですが。
私の知っている壮年で「自己破産した」といわれている方が
いらっしゃいます。断定はできませんが　本人が「事業に失敗した」と
自ら言っていましたから、「失敗した」という点に関しては事実のようです。
（「事業」といっても「軽貨物運送」の自営でしたが）

その壮年の場合は「役職」などの解任はなかったようですが、
２〜３年くらいの間は大きな会合等は　ほとんど出ていなかったようです。
自らの判断なのか、本部からの指示なのかは判りませんが。

「自己破産」する前は副本部長でしたが　正直、末端の会員からの評判は
良くなかったそうです。最近「現場」に復帰したのですが、その際に
幹部に「直談判」もう一度やり直したい　と「地区部長」からの
復帰となったそうです（本人は「ブロック長」からを望んだそうですが）

「創価学会の悪」
良いＨＰ発見しました。ご覧下さい。
ttp://www.ne.jp/asahi/yama/april/
他の板にも貼って他の人にも教えてあげて下さい。

最近、昔を知る人から聞いた話では　随分と「人柄」が変わって
よくなったそうです。若い頃の苦労を壮年になって忘れていた時に
「自己破産」　自分のことを見つめなおして、もう一度「原点へ帰ろう」と
逃げようと思えば逃げれる状態の中で　敢えて現場に復帰した
この方の場合には「自己破産」が人生の大きな転機となったようです。

「自己破産」そのものを　お勧めするわけではありませんが、
「その後」が大事ではないかと思います。
（註「評判が悪かった」というのは　あくまでも「活動の進め方の手法」
　　であって「悪い事」をしていたわけではありません）

＞１６９
うん？　このeeeeeeeと書き連ねるのが「アルファベット団」なのかな？
「学会員」であれ「アンチ」であれ　このような「無意味な書き込み」や
「スレ違い」のマルチポストは　感心いたしませんね。
何より「鯖」への負担増加につながりますし、結果として「２ch」閉鎖の
危機を招くと思いますが？

既に「２ch閉鎖危機」を知らない方も数多くいらっしゃるかもしれませんし、
ここを「どうせ便所の書き込み」と思っておられるのなら
「馬の耳に念仏」状態かもしれませんが（苦笑）
今日は　この辺で落ちます。

学会には２９男のような人格障害の基地外はいません。
２９男は本物のクズでしゅ。
反論もできずコピペ荒らしになっていましゅ。

　無修正　無修正　無修正　サンプル画像　無修正　無修正　無修正
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///////////////////////////////////////////////////////////////

反論が出来る画カー員の方はコチラに銅像。http://www.hanashinotane-geinou.com/ibbs/aibo/r.php/uwasa/76/

>>190
2ch閉鎖の危機懐かしいなあ。
俺はその時まで2chを馬鹿にして見ようともしていなかったけど、友人にモナジェクトＸ
スレを見せてもらって感動し2chを見直す事になった。

池田の対談本はあるけど､ビデオやDVDなんてあるの?
会員の前での公開対談てあるの?

http://life.fam.cx/a008/

けんちゃん168に全部答えろよ。

http://www2.odn.ne.jp/~can05010/genkide.html

な？>>168は無視だろ？
何も答えないと、立場が悪くなるのは学会だよ？

創価に都合の悪いレスが交わされていると､
突っ込み所満載の会員ｺﾃﾊﾝが湧いて来て､そのとたんスレ汚し合戦となってしまう｡
××ﾁｬﾝなどがその代表各である｡
こんな只の人に創価は､どのような指導?(いい大人が今更だが)をしているんですか?
何度か注意をしたつもりの迷惑してる者
です｡よろしく!

けんちゃん、お疲れ様。　あんまり一人でガカーイ背負わないでね。
疲れるショ。

で、批判というより質問が多いようですが、やはり宗教だといっている以上
この点だけはほめられないものがありますね。
”僧侶を敬わないこと”　いかなる場合でもこれはいかんと思う。
当方、カトリックですが教会の歴史にもあるようにそういう人たちは教会を離れて行きました。
お布施した金がどう使われようと、僧侶のすることや人格攻撃はいけないな。

学会活動に没頭していくってのが逃げなんじゃ・・・

まあスレ嵐を巧妙にやってる(ﾊﾞﾚﾃﾙのに)つもりの香具師にとっては､
>>200で指摘されている某ｺﾃﾊﾝも式神の一種か･･･､多分某ｺﾃﾊﾝも目的が同じだからあえてつられたように登場するんだろ｡
相変わらず､卑怯で一人立てない××××は保護者付きで登場していた｡
創価って何を指導するところ?

けんちゃん、どうでも良いから>>168に答えろよ。
>>168だよ？>>168。解る？親切な漏れが貼り付けてやるよ。

なぜ大作先生は子供の顔にマジックでいたずら書きをしたのですか？
なぜ大作先生は自分の裸のレリーフを作ったのですか？
なぜ創価の幹部が公明党から立候補するのですか？これは憲法違反ではないのですか？
なぜ公明党はこの前まで自民党を批判していたのに与党になって野党を批判してるのですか？
なぜ公明党はこうもりのように与党に行ったり野党にいったりするのですか？
なぜ公明党は政治献金の額の引き上げに賛成したのですか？
なぜ公明党は福祉といいながら医療費の３割負担に賛成したのですか？

なぜ創価の人は自分が創価であることを隠すのですか？
なぜ創価の人は一般の人に嫌われるのですか？
なぜ飲み会で創価の悪口が出ると皆盛り上がるのですか？
なぜ創価の人が創価の話をすると一般の人は引くのですか？
なぜ創価の人はアポ無しで家に選挙依頼にくるのですか？

無　視　か　？　遁　走　か　？

>>203で述べられている創価コテハンより､○○○ィの方が､目的がはっきりしている｡勘違いを誘発させない点は流石である｡

自民党批判じゃなくて共産批判だろ！
自分が創価であること隠してないし。
幹部から立候補してないし。
憲法違反でもないし。
アポなしで家に選挙依頼ってじゃあ弁当に金入れて票集めようとしてる馬鹿な党は
どこの党だよ！
与党に行ったり野党に行ったりってじゃあなんで与党に行ったり野党に行ったりしてはいけないんだ？
創価だから嫌われるわけではなく、その人自身に問題があるんじゃないの？

わあー

別に他の宗教を批判はしてないし、否定もしていない。
キリスト教やイスラム教などどこの国にもいろいろな宗教あるけど、それぞれその宗教を信仰してるのはいいと思う。
でもクリスマスはキリスト初詣は仏教とか結婚式は教会、安産祈願は神社ってそういうことやってるのは日本人ぐらいだと思うけど。わけわからん。
日本人ってなんでもそうだな。
だから外国から馬鹿にされるんだよ。
困った時の神頼み式で願い事がかなうと思ったら大間違い！

う〜ん
創価で育つと憲法まで改竄されて教育されるのね!?

我が日本国に居ても意味無いのでは？

今、丁度イラクに元首いないから創価全員で移民がよろしいかと？
うん！なんて建設的な意見だろ！

あ、でもアメリカにやられちゃうよ。気を付けてね。

キリスト教の方が聖書配りにくるのやめて欲しい。
『聖書読んだ事あります？』って読んだ事ないのがおかしいぐらいにさ。
『結構です。』って断ってもしつこく渡そうとするのやめて欲しい。

我が日本国ってのが笑える。
うん！って自分で納得してるし。
わけわからんこじ付けしかできないのだったら言わないほうがいいよ。

>>208

否定したおしてるじゃん。

この２ちゃんに創価のスレ立ててる学会人の気がしれない。
こんなことしてるからたたかれるんだよ。
学会人でもいろいろいるから。

>>208
マジレスするような話じゃないかもしれんが、これに関しては外国に歩調を
合わせる事はできない。
外国から馬鹿にされたらどうだというのだろうか？
外国から馬鹿にされるからといって自分の信仰を捨てるわけでもないだろう。
人の目を気にするなんていう辺りは日本人的なのかもしれんな。

>>２１２
君みたいな人をね。
信仰もしてないのにそのときだけいろんなとこ行ってる人。
宗教やならキリストの前で結婚する時誓うなよ〜

>>215
何言ってんだオマエ、
キリスト教徒やイスラム教徒の全員が全員信仰一筋だと思ってんのか。

キリスト教が拡大の過程でその土地土地の異教の習俗を取り入れていったって、知ってる？

だいたい学会はこれまでキリスト教やイスラム教そのものを「外道」と切り捨ててきたじゃんか。

>>215
キリスト教をキリスト教の宗教として捉えてないから日本人はキリスト
の前で結婚を誓えるんじゃないかな？
単に縁結びの神様みたいな印象なんだろう。

日本人にとって信仰が無いとは言えない。
キリスト教やイスラム教みたいな宗教のような形では持ってないだけだろう。
おそらく現代の日本人の大多数にとっての信仰は「和を以って尊しとなす」
だと思う。
事なかれ主義と言い換えた方が良いかもしれんが。
だから色んな宗教を無理に排除したりしないのだろう。
可能な限り認めるというのも信仰の形なんだと思う。

キリスト教の神様も八百万の神様の中の一柱なんだよ。
一神教を理解してないっちゃあそれまでだが、
日本人には日本人の宗教感覚がある。
別によその国の人を真似する義務はなかろう。

祭りも楽しめ無い創価って最悪だね

じゃあ学会に対してそんなに批判する事ないんじゃないかなぁ〜。
いろんな人いるんだし。
>>216みたいに必死になられても...。
>>217さんの意見はなんか納得です。
色々だよ宗教なんてさ。
でも学会人が批判してたりして。

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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddd

>>221系に対し、削除依頼いたします

全部の学会の方宛ての意見ではありませんのであしからず。

キモガカーインは、どして自分の都合のいいように解釈をねじ曲げてしまうのかね？
良い学会員も同等に思われちゃうからカワイソー。
基地害ガカーインは地球上から消滅しろ！

>>221
これ他のスレでもみたんだけど、いったい何の意味なんですか？

>>224
困ったちゃんの学会員が、やっているんだよ。

＞２０４
前にも発言したように　私のここでの書き込みの姿勢と言うか、やり方は
過去の「お答えしましょうスレ」と同じです。簡単に箇条書きすると
１、時間が個人の事情で制限されており　早急なお答えが出来ない場合が
　　あります。
２、全ての「質問」にお答えできない場合があります。
３、出来るだけ自分の周囲の例などを上げて発言するつもりですので、
　　地域によっては
４、自分の「私見、個人的な考え」が反映されている場合がありますので、
　　学会の「公式見解」と異なる場合もあります。

以上の点　ご了承ください。m(__)m

学会人だけど、学会の幹部は大嫌いです。
なんで宗教で役職なんてあんだか。
会社ではペーペーのくせに、学会では偉そうな人多いんだもん！
そういう人達が学会のイメージ悪くしてる気がする。
そんな幹部とか役職なんて宗教に必要ないんじゃないかと思うんですが...。

＞１６８
「マジック事件」に関しては、学会側の反論では
「子供が自分でイタズラ書きをした」みたいな内容だったかと思います。
アンチ側からすれば「周囲の人間が口裏を合わせているんだろ(ｰｰ;)」と
言われそうですが、事実を追求しても最後まで「書いた」「書いていない」の
平行線で　結局のところ「真実」は「？」のような気がいたします。
まあ　当の　あの子供が「書かれた」とでも証言すれば　また新たな展開に
なるのかもしれませんが、、、
（ただ　あんな光景を写真に収めるカメラマンも　いかがかものかと
　思いますが　あっち系の趣向でもあったのでしょうか？(^^ゞ）

けんちゃんって誰？
なんか学会の代表みたいなこと言ってるけど。
こんなとこでお答えスレなんてやってるから学会が勘違いされんじゃないの？

　　　　　　　２ちゃんねる遂に閉鎖か？

こっちが本スレですよ！
（閑散とした板にスレッドを立てました！）

【緊急】法務省強制的に閉鎖を検討！【緊急】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1026769846/
　　

許せないのは、学会員の信心を利用して肥え太る学会。
催眠商法ばりのやり方で単純な人達から搾取するのは止めて下さい。
信仰心に付け入って、牛馬の如く使役するのは止めてください。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz08.html

「正本堂レリーフ」に関しても「マジック事件」同様、
「絶対に似せて作った」とする宗門側、「単なる思い過ごし、偶然の一致」
と反論する学会側と　新しい「証拠」でも出ない限り、平行線かと
思います。製作者が否定している以上、双方とも「推測、憶測」の域を
出ないでしょうし、私自身では何とも判断しようがないといった
感じです。当の「正本堂」が破壊されてしまった今となっては
宗門としては　これ以上　この件に関しては追求するつもりは
ないのかもしれません。
（レリーフがいやで壊したとの理由はさすがに宗門でも
　　言い出せないかと　）

＞２２９
まあ　箇条書きでも書いたように「個人的主観」なども入っていますから
「勘違い（学会側から見ての）」なども有るかもしれませんね（苦笑）

あくまでも「現役学会員の個人的意見」と思っていただいて、
判断されるさいの参考程度になさってもらったほうが
宜しいのかもしれません。

１６８の３つ目は　また明日以降ということで
これから仕事ですので、この辺で落ちます。

>>227
そのとおりです。
だから君も脱会するか、バ患部を抹殺して学会をあるべき姿に変えてくか、どちらかを選択しなければいけません。

早くコッチ来て自由を手に入れようぜ。
漏れは、政治や宗教とは無関係者だ。

批判でなく、質問です。

学会の教義に「希望」の文字は載っているのですか？
そして、どう解釈してらっしゃいますか？

けんちゃんの正体は？
けんちゃんって学会幹部？

☆綺麗なおしりときれいなおっぱいがたくさん！
http://www3.free-city.net/home/espresso/bigapple/queen.html

☆可愛い女の子がたーくさん脱いでるよ★
http://www3.free-city.net/home/espresso/function/girls.html

☆無修正画像たくさんあるからみてね！
http://www3.free-city.net/home/espresso/function/photo.html

>>101
ﾜﾛﾀ

はなしは変わるけど、携帯ゲーム機"プレイステーションポータブル(PSP)

　このPSPは、新規格UMD(ユニバーサルメディアディスク)というディスクを利用しており、そのサイズは直径6cmととても小さい(CDの半分程度)。 容量は1.8GBとなっている。
画面は4.5インチのTFT液晶で、480px x 272px(16:9)。MPEG4の再生やポリゴンも表示可能。外部端子として、USB2.0とメモリースティックコネクタが用意されているという。

この際、スク・エニもGBAからPSPに乗り換えたらどうでしょう。スク・エニの場合、PSPの方が実力を出しやすいような気がするんですが。
任天堂が携帯ゲーム機で圧倒的なシェアをもってるなら、スク・エニがそれを崩してみるのもおもしろいですし。かつて、PS人気の引き金となったFF７のように。

いきなり変な事書いてｽﾏｿ‥‥
GBAと比べてみてどうですかね？(シェア以外で)

けんちゃん、子供が自分で落書きしたとか、レリーフがなかったとか
いい加減な事いうなよ。
誰もそんなことを世間にさらして得しないだろう？
そういう風に教えられましたってぇならともかく、断言するのは良くないなぁ。
他のガカーインもけんちゃんを孤立無援にしているのは良くないぞ。
と批判してみるテスト。

2ちゃんに学会のスレ立ててる学会人はいったい何考えてんだか...。
自ら学会を印象悪くしにきてる気がする。
自分でホムペ作ったほうがいいよ。

>>228

いたずら書きは事実である
http://www.toride.org/hrenti/hre8.html
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html

池田会長はマジックフェチだからです。

創価では､科学と宗教は矛盾しない､
迷信を信じるｷﾘｽﾄ教や他の仏教は科学と矛盾する｡と主張してるようですが､
文献学の見地から
法華経が後世に釈迦の名において作られたものが明白となり｡
教義の基礎が近代科学の文献学と矛盾している｡

永遠の生命論は､大日経や華厳経や観無量寿経等他の大乗経典にも表現されています｡これでもいいんでないの?
法華経のみが唯一とする排他的な精神は､平和に対する脅威とおもいますが?

たまには､けんちゃん以外の会員さんにも回答してほすぃーな｡

よろしく

>>245
私は頭が悪いので、貴方の文章を理解出来ませんでした。
矛盾するの？しないの？
矛盾しないなら、科学的に説明可能ってこと？
例を挙げて示してください。それが一番手っ取り早い。

すいません、他スレから声のかかった関西学会員ですが。
>>245は伝えたい事がよく解からないので、
>>246法華経のみが唯一とする排他的な精神は､平和に対する脅威とおもいますが?
排他的、というか、まず信仰って普通は生涯に一つですよね？「キリスト教を５０％信じてて
イスラム教も３０％くらい。残りは仏教」なんてのは信仰ではないですよね？言いたいのは、
信仰していない人達からすれば排他的と感じるかもしれませんが、一つの信仰を１００％信じる
からこその唯一論、と思ってください。今はもうないですが、一昔前は学会以外の信仰は「邪教」
とまで言ってました。他宗教に惑わされずただ法華経のみを生涯信心すべし、という決意の元の
考えでしたが、最近はそんな極端な事も言わなくなりました。池田先生もキリスト教の素晴らしさを
語ったこともありましたし。
何故法華経か？それは、、、。どこから説明すれば良いのやら。長くなりそうなんでまた今度で勘弁してください。

創価学会の教義で、最も大切とされることを教えてください。

>>251
財務。

>>250
昔は今より酷かったんですね。
個人的な経験ですが、私は初詣の話になった時学会員に神道を否定され
ましたので、創価学会を怖いと思いました。
創価学会の教えが唯一である、というより、創価学会の教えが唯一であ
るから他は邪宗である、と相対化しているように感じたからです。
正直、創価学会が過半数を超える多数派になったら、他の宗教は弾圧さ
れるんじゃないかという不安を抱きました。
また天皇陛下という国家の象徴は神道を奉じていますので、それを崩す
可能性があるのではないかという恐れもあります。

他宗教に惑わされずただ法華経のみを生涯信心すべし、というだけであ
れば、何も言うことはありません。

というか相対化して優劣をつけるのはまだ良いんですね。
自分達が優れていると内心で他を馬鹿にしていてもさほど害は無い。
折伏によって邪宗徒を救わねばならないという考えがあるからトラブル
が頻発するのではないかと思います。

>>250
自分ところが唯一だと言うのにも強制力を伴うのがいけないんだよ。
例えば創価で無いと地獄に落ちる、創価で無いと幸せになれない、などなど。
おれも実家に住んでたころは隣の家の学会員に散々いわれた。
霊魂とかあの世とか信じてる香具師にはさぞかし気分が悪いだろうよ。
漏れはそういうのは信じない性質だが、たとえ信じてなくても気分悪いよ。
なんていうかほとんど脅迫に近いんだよね。

>今はもうないですが、一昔前は学会以外の信仰は「邪教」 とまで言ってました。
過去には池田は邪教をしていると障害が出るとか苦しみぬいて死ぬと
折伏経典に書いていたな。嘘も方便と言うがやりすぎじゃないか？

>池田先生もキリスト教の素晴らしさを 語ったこともありましたし。
世界宗教に擦り寄っておけば権威づけになるからだよ。
でかい相手は敵に回さないのが安定だからだろ。

>>255
＞でかい相手は敵に回さないのが安定だからだろ。

それ当たりだと思う。
他にもサイモン・ウィゼンタール展なんてやる辺り、世界で大きな影響力
を持つユダヤ人とユダヤ教徒に擦り寄ろうとしているようにしか思えない。
日本は強烈に宗教を信仰する人が少ないから、いくらでも他を邪教だと声を
大にして言えるんだろうな。

男子部のものですけど、と言って家に学会員がきた
「なんでしょう？」と聞くと
「活動の誘いに」とのこと
実家が学会なんだが　どうやらオレも籍があるらしくて
来たもよう
引っ越した直後にも、「こちらに引っ越して来られたんですよね」
「がんばってやりましょう」みたいなことをいわれたが
「オレはやる気ないんでもう来ないでくれ」と断った
にもかかわらず　また今回の訪問.....
これ以上来られても気持ち悪いんで
「籍が残ってるなら脱会する。どうしたらいい？」と聞くと
「とりあえずこの地域をまとめてる長と面接をしないと、やめれるかどうかはきめられない」
だって！！！
そこでオレもさすがにキレて
「信仰の自由があるだろ！」といって、学会が世間でどういわれてるのか
知ってるのか聞いたら知らないとの事
軽めに教えてやったら「私は池田先生の悪口は許さない!」って、
興奮してた

信じるのは自由だからかまわない。だけどな「人にやると言うまでしつこく
勧誘するのはやめろ！」
お前らが他の宗教から勧誘されたらま迷惑だろうしつっぱねるだろ？
おれらもそれとおなじなんだよ！！
人様にめいわくかけるのが学会の教えか？

これについて学会員の意見は？

>>249
矛盾しています｡
五時八教は釈迦が教えを開いた時から死ぬ時までの50年を5期に分けて､その五期(時)に経典を配列したもの｡
現代､仏後数世紀たってから数100年に渡って経典が制作されたことが判明している｡だから近代科学である文献学に矛盾している｡

>>258
つまり、創価が『矛盾しない』と言っている事柄は
科学的に間違いだ、と。
ｔｈｘ。

永遠の生命論を説く時､欲望否定の実践哲学の釈迦よりも
他のビルシャナ仏､大日如来､阿弥陀仏の方がふさわしいと思いますが｡会員さんはどう思いますか?

地球を救えるのは貴方だけ

http://www2.free-city.net/home/angelers/page006.html

http://www3.free-city.net/home/akipon/page001.html

>>249
お釈迦様は確か5冊の教えを説いた本を書き、その中で法華経こそ新の
悟りの書であって、それ以外は無意味なものであると学会の人が言って
おりました。学会員はその最後に書かれた法華経を真のお釈迦様の教えとして日々
信心しているわけですが、その法華経は現代の考古学、言語学によって
お釈迦様の死後数百年の後に書かれてることが判明しているのだそうです。
お釈迦様自身が法華経以外は無意味だったと言った。法華経こそ真の悟りの書だと
言ったって、学会の人が言っていたのですが、矛盾してると思います。
あと、お釈迦様も現代の学問によって、没年時期が500年くらいずれてるのが
判明してるらしいです。これも詳しく知らないですが大きな矛盾があるらしいです。
間違ってたらごめんなさい。聞いた話なので。

>>257

目に浮かぶような光景だ。

なぜ学会員って、自分らが迷惑をかけてることを知らずに逆切れするのかね？
立派に社会人している人でもそうだからな。。

>>262
判り易い解説ありがとう。

>>250 やまたけ氏
回答ありがと〜
暇があったら､またよろしく!

http://live6.2ch.net/test/read.cgi?bbs=liventv&key=1059024152&st=551&to=551&nofirst=true

引退したけど創価学会でバリバリやってた松倉さんって知ってるか？

釈迦だ阿見田だ斬り酢とだの色々ウザイ！関係ねーよ！

で結局、創価は悪の巣窟でいいんだな？

私の質問が終わると川田悦子議員（無所属）が走り寄ってきた。
「このビラ、あなたの質問の直前に委員会室の中で、自民党議員が撒いていたよ」 ビラを見て、
すぐわかった。昨年末以来、私の選挙区の大阪府高槻市・島本町で組織的に撒かれたり、
貼り出されている「辻元清美にだまされた市民のみなさまへ」と題したＢ４判の誹謗・中傷ビラ。
　私が関わっていたピースボートを「管理売春」の「ピンクボート」だとして私をその「やり手ババア」
などとデッチ上げ、“女性の敵「辻元清美」を高槻市から追放する市民の会”
が出したことになっている。女性蔑視とセクシャルハラスメントに満ちているシロモノだ。
　以前、選挙区の小学校のＰＴＡ有志の会で講演した時、会場にいた男性が、このビラの内容と
そっくりの質問を私に浴びせかけたことがあった。ある自民党府議会議員の弟で、
平和問題に取り組む拠点の「ピースおおさか」での映画『プライド』上映で
物議をかもした団体の連絡先になっている人らしい。
　選挙区のビラについて被告訴人氏名不詳での告訴の準備中に（2月１３日、告訴状受理）、
同じビラが衆議院第一委員会室の中で撒かれたのだ。見過ごすわけにはいかない。
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/tuzimoto04b.htm
http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2000.10.2/korega.html

ねえ、思うだけど、フジテレビがいつも、政府の広報的なスタンスを取るのは
今の与党である公明党のオーナーである創価学会の影響を強く受けてるから？

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddd

>>270
というよりも、
フジサンケイグループ、すなわち産経ですから、昔からそうですよ。

学会員は都合の悪いことには答えないのかなぁ?

>>273
他のスレでもそのようです。都合が悪い書き込みがあれば即荒らしですから。

つーことは、ガカーインは日本語理解出来ないんとちゃう？
ガカーイン＝チョン公（先祖がね）の方程式でケテーイ

今正にイラク法が可決されようとしています。
賛成するコンペイ糖、それを支援する性教分離違法のガカーイン。
仮にガカーインの自衛隊員がイラクで殺害されてもコンペイ糖を私事するのですか？
それが現世の幸せに値いするのですか？
一般常識を踏まえている学会の方は答えなくて結構です。
頭イっちゃってる阿保の意見聞きたいなぁー。

立正安国ですよ。立正安国。

波木氏の答えはサッパリ意味ワカラン？
誰か訳して。

確か、「正法を立てて国を安んずる」
正義正法にもとづいてこそ、はじめて国家社会、世界の真実の平和と安穏が約束されることだと思います。

となると、創価って・・・

「悪法を立てて、国を亡ずる」つもりでしょ。創価学会は。

　

ファシストの言い訳です。

最終的には池田を大統領にでもしたいわけだろ。ロシアだのインドだのから名誉博士号とか色んな勲章買い集めてるもんな。
欲望のおもむくまま進んでる。日本が潰れるのは別にいいのさ。彼らには。

車で仕事してんだけど、ラジオからしょっちゅう「草加学会」や「生協新聞」、ごくたまに「日連臭」のCMやってる。
あまりにCM多くてウザイ！

てか、宗教が大金使ってメディアで宣伝ってオカシクない？

他仏教やキリスト教のCMって今まで見た事も聞いた事もないが・・・

何か宣伝の多さにウラを感じるのは俺だけか？
みんなの感想聞かせて。

>>283
昔は、霊友会などもCMを打っていたはずですが、最近はあまり無いようです。
やはり、創価系のCMが在京ラジオ局でやたらに多いのは異常だと思うが、どうにかならないのだろうか。
もしかして、サブリミナル効果を狙っていたりして・・・

析伏＝洗脳
創価＝カルト
池田＝麻原



いっぱい訳さなきゃいけない言葉多くてタマラン。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddd

独裁を支持していることを理解していない独裁支持者ほど危険なものは無いな。

288>>独裁を理解しつつ活動しているとすればそれは正しいのか??
まあアンチには答えられんだろうがな
(´ー`)Y~~

>>289
何もそうでなかったら正しいとは言っとらんさ。
ただ、全く理解せずに狂信してるよりはまだマシだということだ。

なぜちんぽ切り松田の親をかくまうんですか？

池田大作大先生はかって

「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また創価学会の唯一の大目的なのであります」

といってますが、今はどうなんですか？

池田大作大先生はかって


「国立戒壇の建立こそ・・・

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　　


なのであります」といってますが、今は


　　　　　ど　　　う　　　な　　　ん　　　で　　　す　　　か　？

>>292
すいません。
学会でない人間にもわかるよう、解説してくれませんか？
何回よんでも意味不明なので。

>>294
つまり、創価学会が政権を掌握し（公明党が国会で多数を取っても良いし
軍事クーデターでもよいのだが）天皇は退位して、池田大作が天皇に
就任して、日本政府が創価を国教と定めて、神社や他宗派寺院などは
全部破壊して、国民は全部創価に改宗させて

国家権力によって日蓮のご本尊を祀るとてつもなく巨大なお堂を建設すること。

と言うことは、創価学会はテロリスト集団って・・・・

大変だー
昔、魔女狩りがあった様に、創価狩りしないと今後の日本が危ない！

創価は在日が支配してるんですか？

「すなわち国立戒壇の建立だけが目的なのです。
……この会長先生の仰せになったことは、会長先生の我見ではなくて、
日蓮大聖人の至上命令である。御金言なのである。
勝手に創価学会で想像してつくった国立戒壇論でも戒壇建立論でもない、
日蓮大聖人様の御命令である。この目的に向かって、ただ一人立っているのが、
わが創価学会なのである」

と池田超先生は仰っておられますが、聖教分離って嘘？

290>>じゃあ他の事柄を狂信することも同じ認識でいいよな??

異性に対する盲信もふくまれんだろ

んでどうよ??
(´ー)Y~~

300ｹﾞｯﾂ！

どうして日蓮系の宗教はいがみあうのですか？

どちらも題目をあげているのでしょう？

題目の功徳は「裁判まみれ」ですか？
どうして１３０件もの裁判をかかえているの？

どうして負けまくるの、学会は？

どうして、負けたことを報道しないの？聖教は。

科学者よ、恥を知れ！
ビッグバン宇宙論は完全に間違いだった！
科学の原則を無視した、デタラメのインチキ理論だったのだ。
そして、そのビッグバン宇宙論の世界的な浸透は
アメリカ、ユダヤ・キリスト教勢力による世界支配のための思想的な戦略だったのだ！
また、ビッグバン宇宙論の思想によって戦争が起こり、
貧富の差がひらき、終末的な絶望感が世界に蔓延しているのだ。
ビッグバン宇宙論は世界の平和を揺るがす、悪の元凶となっているのだ。
ビッグバン宇宙論とは、
「宇宙は『無』からビッグバン（大爆発）によって誕生した」という理論である。
この理論は、ユダヤ・キリスト教の創造神話（神が天地を創造した）そのものである。
ビッグバン宇宙論の実態は、科学理論ではなく宗教思想なのである。
『無』は科学的に証明できるものではなく、
そして、『無からの誕生』も科学では証明できるものではないのだ。
ビッグバン宇宙論が科学の正統であるという思想を、世界中の人々に
浸透させる戦略が成功したことにより、ユダヤ・キリスト教勢力の
世界における優位性が確立されていったのだ。（２０世紀に）
そして、その思想的支配の最大の例が、アメリカやイギリスによる
イラク戦争なのだ。
ビッグバン宇宙論の浸透により、世界中に終末思想（世界の終わり）が
蔓延してしまっている。
そのことにより、自己中心的、せつな的、短絡的な考え方が
社会に広がっている。
科学的に間違っているビッグバン宇宙論から脱却しなければならない。
そして、宇宙は無限だということを理解しなければならない。
人間は本当の宇宙観、世界観を構築し、
新しい時代に進んでいかなければならないのだ。
ビッグバン宇宙論が世界を支配している限り、平和な世界にはならないのだ。
そのことを科学者は重く受けとめるべきである。
平和を返せ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

すみません。友人が勝手に俺を創価学会員にしやがったんですが
これは創価学会として許されることか？
お守りごほんぞんってなんだよ！

>>304
おめでとう。
ちみとわしは同志じゃな。

国立戒壇って何？

学会の人は南無妙法蓮華経の意味知ってるの?

>>288
独裁を支持していることを理解していない独裁支持者ほど危険なものは無いな。
そういう状態をプレビシットといい、民主主義の機能不全はまさにそれが原因で
起こるのです。代表例ではかつてのドイツ、ナポレオンなどが上げられますね。

「本当の民主主義とは拍手喝さいによるのだ」〜戦前ドイツ法学者シュミットの言葉

>>306
日蓮大聖人の御遺命です。
選挙に一般票が得られず対外的に反感が強かったので、
都合が悪いから偽物の戒壇「正本堂」を建て、
本物の「国立戒壇」は捨てました。

以来、池田の唯一の大目的は「ノーベル平和賞獲得」に成り下がりましたとさ。
　

王仏冥合ってどのような意味ですか？

すべて一体ってこと！！
南無妙法蓮華経とは、自分の可能性を信じきって目標を達成するってこと！
いくぞっ！！さあ、戦いを挑むってこと！
http://shunpo.infoseek.livedoor.com/nyumon.htm

>>310
王は政府、仏は宗教　要するに政教一致ということでしょう

罪と罰のゲーム、皆さんもやりませんか？
http://gekiya77.jp/cgi/
以下から、新規登録出来ますので。
http://gekiya77.jp/cgi/ore_reg.cgi

<注>私は管理人ではなく、ただの利用者です。

>>312
ありがとうございます。

　俺はフツーにイケメンです。以前は渋谷・六本木・西
麻布などのクラブで遊んでました。ナンパしてヤッち
まって、そのまま付き合うパターンが多かったッスね。
でもそのうち彼女とか作るのがメンドーになっちまって
多分女に対して（良い意味での）幻想を抱けなくなった
のかなぁ。
で、今は創価学会にマってます。創価学会娘って（良い意味
で）夢見れるじゃないですか。今は座談会に行ったりす
るのが楽しくてしょうがないですね。人間革命とか良く知ら
なくて申し訳ないですが、クラブ乗りで勤行してます。
公明党選挙運動などは抵抗ありますが、俺は流行の
服を着て行くのが池田名誉会長に会いに行く
礼儀？みたいな感覚があるので講演や大会でも
流行服で挑みますね。以前秋山会長講演会で頭フ
ケだらけの人がいて、それはイケナイと思います。

>>315
その軽さがずっと続くように。
はまるなよ！！　（＾＾）

>>315は終わったな・・・

>>310
王は池田、仏も池田。
要するに
『俺（池田）のものは俺のもの。お前（学会員）のものも俺のもの』
という王者の心得のことです。

例えば、合衆国大統領とアメリカ国民は平等であり、一体であるってことだがや。

ただ単に、仕事の内容や役割分担が違うだけであって人間としては

全く差別などないよってことなんだよ。

秋山じゃなくて秋谷だよ。山じゃないよ谷だよ

要は、池田が天下を取る事が、究極の広宣流布なのでつね。

批判している。人たちは。

顕正会。法華講。正宗。。


の方々ですね？？？？？？」「


批判している。人たちは。

顕正会。法華講。正宗。。


の方々ですね？？？？？？」「



批判している。人たちは。

顕正会。法華講。正宗。。


の方々ですね？？？？？？」「

>>319
お前ビル・ゲイツと自分の価値も同じとか考えてるのか？
ばかが、そんな訳ねぇだろ。
ゲイツからしたらお前なんか一円玉と同じ、気にもかけないし吹けば飛んでいくだけのどうでもいい存在だ。
アメリカ大統領にしてもまた然り。
殺人予告された時のことを考えてみろ。
アメリカ大統領なら何百人の護衛が常時警戒に当たるだろうが、お前がアメリカ国籍を持っていたとしても数日に一度警察に出頭を促される程度が関の山だ。

>>319
外部の人間に対しては差別どころか敵扱いしてる連中が何を言う。

はぁ〜、これだから無知な衆生は・・・・

全く情けないというか哀れでどうしようもないね・・・

こういう人間ばっかなら将来、人類は絶滅するだろうね・・・

>>325
無知な衆生ですがお教えて下さい。

「創価新報」で報道されたｺｰﾋｰｶｯﾌﾟ遺骨事件（一審創価勝訴）は
控訴審でも創価が勝ったのですか？（ｗ

お教えて下さい

「お」ﾄﾙﾂﾒ

>>319＝>>325？
『全く差別なんかないよ』とは言っても、『無知な衆生』と、
優劣は付けるんだ。・・・(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ

せっかく銭儲けのチャンスがある資本社会に生きているのに
北朝鮮みたいに個人崇拝して大事な銭を使わされ選挙に駆り出され
マスゲームやらされ　

教義とかはしったこっちゃない。
ただ、現時点で信者以外にとっては迷惑集団以外の何者でもないんだよな。

立場上、聖教新聞が来るのだが、あれほど自らの団体を貶めてる新聞も珍しいtと思う。
公になってる聖教新聞や池田氏の行動がアレなのに、
「自らマイナス印象を受けるような事を、本当にしてるはずが無い、でっちあげだ」
とか言われてもな…

早い話、創価の「いいこと」と言ってることが、世間からは外れた行動だって事を
少し認識してくれると助かるな。

聖教新聞で自分達の自慢だけならともかく他者を貶めてる点が問題あるよなあ。
それも宗教団体がやってるってのが・・・。

差別しないとかいったそばから思いっきり差別したりするのが喪家
平和とかいったそばから思いっきり相手を攻撃し始めるのが喪家

私は親に強制的に入信させられた（赤ちゃんのとき）者ですが、

以前、選挙期間外でしたが、公明党の議員という人を近所のオッサンが連れてきて
「この方は公明党の議員です、よろしくお願いします」
と言ってきました。
「失礼ですが、このような訪問はされてもよろしいのですか？」
と尋ねますと、まったく問題はないとのこと

本当に大丈夫なの？

そして３３３確率変動（ σ・∀・）σｹﾞｯﾂ

池田大作大先生はかって　　

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また創価学会の唯一の大目的なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である国立戒壇建立のためには、関所ともいうべき、
どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」

といってますが、今はどうなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

池田チョン作大先生は、北朝鮮製を麻薬を見たことありますか？
って言うか山口系暴力団や稲川会系暴力団と取引したことあるのか？
今もやってたりして。ぷぷぷ

>335

今は

　　ノ　　ー　　ベ　　ル　　平　　和　　賞　　こ　　そ　　が　　唯　　一　　の　　大　　目　　的

だと声を小さくして仰ってます

勧誘時には病気が治るなどと誘い仏壇など買わせようとさせ、
脱退しようとしたら地獄に落ちると言うのはカルトと思うのですが、
実際にそういう勧誘や脱退阻止を行っているのですか。

>338
はい、特に脱会者が敵対組織に移動するときなどは、ストーカーや嫌がらせはしょっちゅうですよ。

えっと、昔おじいちゃんが、知り合いの人に強く誘われて、付き合いだからと入ってました。
おじいちゃんは勤行も会合もやる気がしなかったのでほっといたらうるさく言われて、脱会したのですが、
その後「真っ黒な子供が生まれてくるよ」とか「地獄の業火に焼かれることになる」とか
家までやってきた学会員の人がすごくうるさかったそうです。

>>340つづき
脱会しそうになったらこういうことを言おうね、というマニュアルみたいなのはあるんですか？
折伏マニュアルは読んだことあるんですが。

池田チョン作大先生の重体説は本当なのか？
もし本当だとしたら、「神様がいることを確信しました」
天罰！！！てんばつ！！！天罰！！！てんばつ！！！

あれだけ太ってりゃ病気にもなるだろ

308>>ではどうすれば独裁主義を崩壊させることが可能なのか

本題を定義しない議論は議論のための議論にすぎず

行動に結びつく事が真の主張と知れ

アンチも所詮代弁者にすぎず

本当の不条理を理解する者の言動にあらず

視野を広げろ

それが唯一の答えだと我は思う

池田大作大先生はかって 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また創価学会の唯一の大目的なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である国立戒壇建立のためには、関所ともいうべき、
どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」

といってますが、今はどうなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

ウンチ漏れそう

選挙は出たきゃ出ればいいんだけど、組織票をうまく使って、ってゆうのがなー。
だって、選挙率が下がれば下がるほど有利なわけだろ？学会員は必ず行くわけだからさ。
まあ、１票を最大限に利用できてるわな。だからこそ自民も引き入れたんだろうけど。
だけど、これって民主主義？疑問だよ。

　　　　　　_　＿
　　　　　 ━━┓ヽ
　　　　（（(ﾊｿﾉノ 　| 　うぐぅ
　　　　 ﾘ(´∀｀∩ﾘ
　　　　　#⊃o　#）
　　　 　/_∞＿丿
　 　　　　し（＿）

池田大作さんのこれまでの偉業を１つ上げてください。

昔、ソ連の指導者と会談したことがありますよね。あれは、すごかったと知り合いの学会員が言っています。

>349

そうですね、日本から金引き出すのにこれほど使いやすい駒はないというのが
かって中国・北朝鮮・ソ連の共通の認識でしたから。

・・・あ、今でもか（ｗ

>349
> 池田大作さんのこれまでの偉業を１つ上げてください。

「国立戒壇の放棄」と「正本堂の誑惑」です（ｗ

>>349
『以諸神通力　令顛倒衆生　雖近而不見』の如く、
大作先生や、その部下達の神通力で、顛倒（盲目になっている）衆生（会員さん達）は、
近くに正しい教えがあるにも関わらず、見えなくしてしまっている。

素晴らしい偉業です。

> 池田大作さんのこれまでの偉業を１つ上げてください。

中共の第一級エージェントとして、
国交回復、中共への資金援助、与党内の親中派・媚中派の政治家拡大などに大成功したこと

国立戒壇の意味を理解して書き込んでいるのか？顕彰会の国立戒壇
すなわち国教化だろ。

創価とオウムを一緒にするな。
学会員は人を殺したりはしないぞ。

もう創価学会にはウンザリです。
脱会するにはどうすればいいんですか？

創価学会で修行して、最もすばらしかった体験を述べてください。

いい人との出会いなどありましたか？

そろそろ解散総選挙という時期になると
アンチ学会な方々のキャンペーン活動と言う名の
必　死　な　活動を見てると切なくなってきます。

某幹部が眉間にしわを寄せながらこれまた　必　死　に
アンチ学会な人達へ熱弁してるのを見てても
切なくなってきます。

そろそろどちらか「ﾎｩｰﾁ」すると言う、
大人っぽいスキルを身につけてくれることを説に祈っています。


それにしても、アンチな方々、
声優板にまで来るのはどうよ???
もうアフォかと。

>>355

タ
ク
マ
！

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddd
d

>>358
アンチを装った学会員、という可能性も・・・。
んなとこで騒いでも学会員は痛くも痒くもないのにアンチが騒ぐとは思えんが・・・。
いずれにしろ、スレどころか板違いな阿呆は、あぼーんでも
アク禁要請でも遠慮無くやっちゃって下さい。

いずれにしても池田が日本乗っ取りを企らんでいるのは事実。
公明党が池田の私兵であるのも事実。

>>356
「顕正会に入ったから本日限りで学会辞めます」といい切りましょう。
とたんに優しかったはずの先輩が、狂った形相であなたを罵しり始めます。

さらに「国立戒壇が正しい！池田は間違っている」と言い切ればもっと効果的です。
翌日から学会の皆様の陰湿なストーカー行為も見受けられるでしょう。

その姿を見たら、嫌でもアナタは脱会したくなるはずです(Ｗ。

　 　 　 　 　 ,l,,,/　‐- ､　　　　　 　 ,, -─‐　　　　:::l、 ヾ.　l　　　
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　　　　　/ll | |ヽ］_LＬＬＬLlｺｺｺ.ＬＬＬＬＬＬＬＬロ_|ノ:::;ｌ ll|:::::::::::::::l‐:､　.|　　　
　 　 　 /／|ll l. ヾｺ.TTTTTTTTTTTTTTTT」ｺフ:::::;l lll |::::::::::::::::l:::::`:‐
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_,;‐'"::::ｌ:::::::::|　 l l、　　　 ━━━　　　　　:::｡::::::;ノ　|l| |,|::::::::::::::::::l::::::
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:::::::::: |::::::::::::::::l、‖　ｌｌ 　　 llｌ　 　 ｌｌ　　 ‖　 　 ||l　/,',','|::::::::::::::::::　　

　　　　　　２　０　０　ｘ　年　　１　２　月　　　　Ｈ　氏
　　　　　　決まっておるわしのモデルは池田大作じゃ

>>362
そうゆう、物事、ノとらえ形しか、できないのも、可愛そうに、おもいます。

>>363

自作自演ですか

>>365 早く目を覚ましてください。あなたのために心からそう思います。

>>366
>>365

>>368
ﾜﾗﾀ

平和な時代に策略の必要ないと思うのですが貴方がた三国志に感化されすぎ。

>>370
平和ぼけ

私は極度のアンチ、嫁はガカーイン。
子供いるが、勝手にガカーイン登録されてしまうのか？
もし、そうなら離婚する。子供を不幸にしたくないから。
どうなんでしょう？
もしかして、私も知らない内に学会員にされてんのか？
真面目な情報、意見を乞います。

亀レスですいません　m(__)m
１６８の３つ目
「信仰を持った人間」が選挙に立候補すること自体は「憲法違反」では
ないかと思いますが　どうなんでしょう？
いわゆる「政教一致」に関する問題点は「国家と宗教の関係」であって
個人の「立候補」そのものは問題点に含まれないのではと　思います。

>>372
ガカーイン登録される可能性は高いが、離婚はするな。
そっちのほうが子供を不幸にするぞ。
モマエが登録されてるかどうかも含めて、
一度、嫁さんとキチンと話し合うことをお勧めする。
かなり難しいが、妥協点を探すしかない。

もし仮に「憲法違反」だとしたら　反学会勢力が　この点について
「真っ先に」指摘するかと思いますが、過去、公明党の政権参加に
対する批判は数多く出ていても、このような批判は
聞いたことがありません。このようなことから「反学会勢力」でも
この事は触れられないのではと思います。
（実際「白川新党」の庄野氏なども「法華講員」だと聞いておりますが）

それと書き忘れましたが１６８の３つ目「学会の元幹部が」が
正しい表現かと思います。公明党議員で学会の役職を兼任している人は
いないと思います。細かいところを突っ込むようですが
一応　念の為。

１６８　４つ目
「政権に入る」ことに関しては　過去のスレでも書いたかも
しれませんが、「メリット」「デメリット」双方あるかと思います。
現在、自民党と連立を組んでいる以上、与党より野党への批判が
多いのは　当然と言えば当然なのかもしれません。
現在「野党」である「自由党」にしても　一時期「自民」と連立を
組んでいた時期は批判は「抑え目」であったでしょうし、政治という
「世界」では　このようなことは「よくあること」なのかも
しれません。

１６８　５つ目
「こうもりのように」といわれますが、過去の公明党の歴史は
「野党→与党」の流れだけで、「こうもり」と言われるのなら
むしろ「小沢さん」の方がお似合いかと思います（苦笑）

現在の「新進党」から流れてきた「民主党」の幹部の方々が
「裏切り者！」と言われるのなら　納得も出来ますが、、、

聖教を贈呈されてます　一応よんでる　でも、なんで他団体の批判が多いのだろう
創価は嫌いではないけどそれだけは頂けないよ　自身のなさの表れとも感じるぞ

これから会合ですので　今日のところは　この辺で落ちます。
失礼　いたします。m(__)m

帰化人が自分達が生き残る為に始めた宗教って本当なの、だから政党まで作ったって聞いたけど？

創価学会に入って、すばらしかった体験を教えてください。

いい人との出会いが会ったとか？

>>382
裁判に興味を持つようになりました！本当に勉強になります！
最高裁判所のＨＰも、良く見るようになりました！

　"対創価学会裁判一覧
　　資料編�ｂP
　　　日蓮正宗宗務院作成

【学会側が原告の事件】125件中、日蓮正宗の48勝12敗、和解18、係属中47
【宗門が原告の事件】34件中、日蓮正宗の9勝1敗、和解１、係属中１５

ソース（いつ、どこで、だれが）
　↓
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/1.htm"

他人の遺骨と混ぜて米袋に入れて林に大量に埋めていた事件ってココで知ったが。すごいな。
認めてるのはいいがどういういきさつか言い訳をしたんだろうか。

>>384
遺骨事件って、創価側からの訴えが、一時期に集中してスゴイですよね。
結局、何件の遺骨事件があって、何件が日蓮正宗の勝ちなのか、創価側の勝ちなのか、未整理です。

「遺骨がコーヒーカップに入ってたぞ！」と訴えた事件は、コーヒーカップの絵柄のキャラクターから製造年月日がわかり、
「誰かが日蓮正宗を訴えるために詰め替えたらしい」という判決で結審したのでしたっけ？

ほかの事件も調べていくと、面白ろそうですね。
わたしは日蓮嫌いの第三者なのですが、もう、調べ出したら興味しんしんで、楽しいです。

＞平成5.3 持経寺骨壷(コーヒーカップ)事件 最高裁判所 H10.10.7 創価敗訴

創価破門の後、正宗の寺に預けてあった遺骨を引き取った学会員が
後日、骨壺に入れてた筈なのにｺｰﾋｰｶｯﾌﾟに詰め替えられている事に気づき
慰謝料払えゴラァ、と裁判起こした事件。

たしか一審は創価勝訴で、聖教にも大々的に報道されたから、
いまだに正宗鬼畜と思ってる会員も多いと思われ。

結局ｺｰﾋｰｶｯﾌﾟの製造年から、創価の自作自演がバレますた。


自分の子供の遺骨をコーヒーカップに入れて自作自演するキチガイ学会員は氏ね

裁判の一覧は、このＨＰに出ています。
　一応、勝ちも負けも両方出ている一覧ですので、それなりに信用しています。
　　こんど、遺骨事件のみの勝敗表を作ってみますね。
　　　（ソース）↓↓↓
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/1.htm
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/2.htm
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/3.htm

それにしても、「コーヒーカップ事件」の絵柄のキャラクターが、何のキャラだったのか、すごく知りたいです。

あ、わたしは、創価学会にも日蓮系宗教にも全然関係ありません。他宗教も含めてカルト問題全般を調べている者です（趣味で）。

共産党も嫌いですし、新潮などの三流週刊誌等は、大嫌いです。
聖教新聞大好きです。

創価学会員にとっては、週刊大衆やアサヒ芸能みたいなのが一流紙なのだろうか？

http://www.freepe.com/ii.cgi?kojo
向上よいとこ

>>389
釣りなら釣りと書かないと、ｶﾞｶｰｲﾝがワラワラ寄って来て
大変なことになっちゃいますよ？

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddd

ほけほけ

＞＞３８８
＞＞３８９
正気？

>>376-379
また来るんなら今度からアンカーくらいちゃんと付けてくんない？
読みにくい

けんちゃんのカキコはダラダラ長いだけだが、要約すると「政教分離については、学会員はMCかかっているので、違憲を違憲と捉えられる状態でない」って事ですね。

そうだね、法華経の唯一性が近代科学の文献学で矛盾を指摘され、
生命論も他の大乗経典に説かれている｡というレスにも誰もまともに回答していない｡

池田大作大先生はかって 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また創価学会の唯一の大目的なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である国立戒壇建立のためには、関所ともいうべき、
どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」

といってますが、今はどうなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

色んなスレで↑のカキコあるが、まともに（まともな）答えが帰ってるのは一つもない。
つまり学会とは、そんなトコです。
馬鹿ばっか！

親戚のオバチャンが、その地区で新聞の元締めみたいなんだけど、どのくらいの地位なの？
かなりヤバ目？

価値論的に
キリスト教では、全てのマイナスは罪にあるとする。
この罪を神の前に懺悔するとき、神は
人間の運命を切り換えて、すべての
マイナス価値をプラスに転化させる。
創価は、どうするの？どう言う風に"宿命転換"？するの・！

>>402
「南無阿弥陀仏」…いや、「南無妙法蓮華経」だっけ？
なんか、そんな事をブツブツ呟いてたら勝手になるんじゃなかったっけ？

>>403
「南無阿弥陀仏」は
悪人正機ですよ。
自覚した人間こそ救われる。ｷﾘｽﾄ教に似ていますね｡

>>401
婦人部長か地区リーダークラスじゃないかと。

池田大作超先生はかってですね

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また創価学会の唯一の大目的なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である国立戒壇建立のためには、関所ともいうべき、
どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」

といってますが、今はどうなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

鳥居をくぐってはいけない、などと他スレにもありますが、
靖国神社は、どのように扱っていますか？

回答きぼんage

いまは国立戒壇という考えはないです。全会員そうおもってるはず。
公明党の力で国立戒壇の建立をすれば、政治が特定の宗教に便宜を図ることに
なるので「憲法違反」になります。

やってることはすでに政教一致w

創価の指導､会員による干渉は､
個性の圧殺･均一化を招いている｡
また､会員を会や他の会員への盲従へと習慣づける事により､
自主的選択･決定とそれを実行することにより発達する人間の能力を鈍麻･萎縮させている｡
人間としての固有の価値を失わせている｡

今の彼女で満足？やっぱりおっぱいがでかいのはいいよねー。
巨乳美女ばかりを集めてみたよ。
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悪いことばかりじゃないよ。
創価学会と公明党で見上げたことは、教育基本法の改正に反対したこと。
愛国心を強制するのは良くないと。

そういえば、ワールドカップで俊輔は、「君が代」歌ってなかったな。
そう悪いことばかりじゃないと思うよ。

彼女は柴咲コウににてまつ♪
ｺﾋﾟﾍﾟするより､回答汁！

>>413
逆に言えば、教育基本法の改正で、賛成に転じたら、・・・

>>413
俊輔出れなかったじゃんｗ

愛国心を育む教育してないなんて日本くらいのもんだろ

愛国心は兎も角、国益を考えるようにはなってほしいよ

国益を云々するならむしろ人類益だ。今はそういう時代だ。テロを忘れたのか？

人類はまだそんな段階まで到達してないよ
（そんな段階が本当に来るのかどうか知らんが）

人類益だなんて言い出す奴は、世界の現実を知らない奴だ
外国をよく観察してから言って欲しい
日本がその範を示すべき、だなんて言わないでね
無理だし
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池田大作超先生はかってですね

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」

といってますが、今はどうなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

>>420　世界の現実を語れ（藁

週刊新潮「卑劣！創価学会２ちゃんねるで自作自演の中傷で西村氏に損害賠償請求」

ソースはここ↓
http://www.boushi.or.jp/88wvote/wvote.cgi?slc=72 　　　　

こんなことしたらまた新潮は創価に訴えられるぞ

国立ってーのは、くにたちでも国会議事堂でもなく、一般人が持ち家を持つのと
同じように、ちょーわかりやすく言うと、地面の上に建物建てるってことだったのでは？

こくりつ化するという意味じゃないと思うんだが。
↑
この言い方が的を得ていないのは承知の上で、
当然国の、世界の安寧のため、そして信仰が広く正しく知られ、
実践されるような環境になることへの証としての建立だったのでは。（富士）

しかし、あの○顕問題へと続く・・・。
新しい出発をしたのだから返ってよかったが。

特別な人間としてではなく、一人の人間としてあるべき振る舞いというものを
冷静に考えさせられたね。
狂信・妄信はいけない。
だからこそ、対話・議論が大事なんだとね。

言葉足らずでスマソ。

>425
馬鹿かお前、なに朝から寝言ほざいてんだよ。
国家的な建立に決まってんだろうが、ぼけ！

＞426
国立音大をこくりつおんだいと読む馬鹿に言われても説得力ねーよ。

>>425
そんな妙な言葉遊びしてるから信用されないんだよ。

学会的「戦い」と「勝利」とおなじだな

＞425
＞428
御安置のことをすっかり忘れていた！

掲示板、すべて言葉の遊び。


さて、出掛けるとするか。

(´-｀).。oO(　国立戒壇＝国教化という話なら以前聞いたことがあるが・・・

>429
(´-｀).。oO( あんた、終わってるよ。

みんな！！違法取立てバカの闇金、八島総業が名前と電番変えて必死だぞ！！
イタ電だ！！！
八島総業＝須賀興業＝大谷興業＝朝妻興業だ！！
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掲示板、すべて言葉の遊び・・・（悲

>>430
それをいうなら法華経こそ言葉遊びだなw

ご参考までに普通の日本語では
国立ー国が経費を出して設立・経営していること。
戒壇ー僧侶になるための授戒の儀式を行う壇。

だったら、国立戒壇ー国が坊主を任命するところ。だろ？

遅くなりましたが１６８の続きです。
長すぎるとの　ご指摘がありましたので、簡単に。
「医療費３割負担に賛成したのは？」
これからの「高齢化社会」を考えると、国民の負担が「ある程度」
増えることは「やむおえない」部分もあるかと思います。
私としては　増えた分の医療報酬の分が　単なる「医者の利益」になる
ような体制ではなく、「医者にかからない社会」作りに有効に
使われるように　望みたいと思います。

「政治献金の増額に賛成したのは？」
これに関しては新聞などの報道では自民との間で　かなり揉めていたとか。
極端な話、金額が増額されても　それ以上に「透明性」が保たれて
いればよろしいのではと　思います。
古い言い回しですが「肉を切らせて骨を断つ」と言った部分も
あるのではないでしょうか。
私　個人としては「政治献金」で党の財政のかなりの部分を賄うのは
いかがなものかと思います。「薄く広く」と言った形の
「党員拡大による党財政の確立」も　そろそろ考えた方が
宜しいかと思います。

「なぜ　創価の人は自分が創価であることを隠すのですか？」
前にも書きましたが「ＴＰＯ」にあわせてといった　ところでしょうか。
勿論　中には職場に配属された最初から「俺は『創価学会』です」と
宣言される会員もいますし、創価大学卒業生であれば　面接の時点で
なかば「学会宣言」しているようなものですから（苦笑）
私としては「どちらが正しくて間違っているか」判断を下すつもりも
ありません。「時、場所、状況」を総合的に判断して言えば良いかと
思います。

面接の際や友人との話の中で　尋ねられて、虚偽を言うのは論外ですが
逆に言うと
「聞かれてもいないのに自分の宗教を　なぜ
　　　　　　明かさなければいけないのですか？」との反論も
出てくるかと思います。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

「なぜ飲み会で創価の話題が出ると盛り上がるのですか？」
えー　昔から「その場に居ない奴の話題が一番の『酒の肴』になる」などと
申しまして、これは創価に限ったことでは　ないようで。
ＳＦの大御所　小松先生によれば
「ＳＦ作家の間では３歩遠ざかると　悪口を言って良い」との掟まで
あるようですな。へたしますと　一緒に飲んでいる奴ですら　そいつの
悪口がトイレに言っている間に　始まったりいたしまして、トイレに行く時は
「ウンを天にまかす」みたいな心境でございます。一刻も早く戻らないと
何言われるか分かんねえので　慌てて用を足す奴がいたりして、急いでいた
ものですから、アレが手についたりして「ウンを手にまかす」だったりして。

お後がよろしいようで　これにて失礼いたします。m(__)m

>>けんちゃん

けんちゃんはオナニーする時に
自分の乳首をいじりながらするときはありますか？

どれぐらいのペースでオナニーしますか？

女に自分のアナルをなめさせるのと女のアナルをなめてあげるのは
どっちが好きでしゅか？

池田はですね

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、

　　　　　創　価　学　会　の　選　挙　

なのでございます」

といってますが、これはどういうことなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

　学会のやなところは問題点を指摘できないことだ。
公明脳のだめなところもいえない、自分で考えることのできない団体
はつぶれるんだ。

国立戒壇って、だから何よ？
詳しく分かりやすく教えろ。

>>44
東京の国立（くにたち）に
作ろうとしていた戒壇でしゅ。
巨大な戒壇を作る予定だったようじゃが
資金不足で中止されますた。

sage

>>445
ふざけてないでマジメに回答しろよ。蛸！

>>447
くびらィにﾏｼﾞﾚｽ求めちゃいかんよ

どうして喪家はウジムシなんですか？

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddd
d

池田はですね　　　

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、

　　　　　創　価　学　会　の　選　挙　

なのでございます」

といってますが、これはどういうことなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

>>451
マルチポストはいくら正しかったとしてもイメージが悪くなるから

どっかスレ立ててやったほうがいいよ

ベネズエラソフィア・インベル 近代美術館「造形画家クラブ」 特別顕彰
ハンガリー　タルシャルゴ協会 在外名誉会員
国際宗教社会学会 感謝状
国連協会世界連盟 名誉顧問
ニュージーランドバンクスベニンスラ詩人・作家協会 レインボー賞
韓国子ども保護財団 感謝牌
中国大連芸術展覧館 名誉館長
アメリカM・K・ガンジー非暴力研究所 国際評議員
韓国環境保全協会 顕彰牌
中国国際文化伝播センター 名誉理事長
シンガポール写真家協会 終身名誉会員
日本人ペルー移住百周年記念委員会ペルー日系人協会 感謝盾
ロシア国際高等教育科学アカデミー 名誉会員
ブラジル紋章・メダル・文化教育協会 貴人の称号(DOM)
チンギス・アイトマートフ 記念黄金賞世界委員会
チンギス・アイトマートフ 記念黄金賞
ケニア作家協会 名誉会員
ケニア作家協会 名誉日本代表
韓国学院総連合会 顕彰牌
韓国金海陶芸協会（陶芸家協会） 特別顕彰牌
アメリカNGO「核時代平和財団」「世界市民賞」
台湾新詩学会「詩歌最高功労賞」授与決定
中国北京魯迅博物館 名誉顧問
韓国慶南（キョンナム）日報 特別顕彰牌
カナダヴィラ慈善事業財団 特別顕彰
アメリカアンカレジ市立ルーサック図書館 名誉館友
ブラジル国会議員協会 ウリッセス・ギマランエス記章、栄誉証書
ドイツユネスコ・ハンブルクセンター 感謝状
韓国専門新聞協会 特別顕彰牌
カナダ「アジア・北アフリカ国際研究総会」実行委員会 顕彰状
イタリアコイネ文化協会「 平和の文化と芸術のメッセンジャー」の盾

ノルウェー非暴力と平和を目指すマハトマ・ガンジー財団 ガンジー・ミレニアム賞
中国芸術祭 「中国芸術祭の友」の栄誉称号
フィリピンリサール協会 リサール最高文学賞
ロシア宇宙科学アカデミー 在外会員
ロシア宇宙連盟 ガガーリン記念メダル
中国陜西（センセイ）省芸術研究所、雕塑院 ブロンズ製アート・レリーフが寄贈
中国雲南民族博物館 「名誉館長」に正式招請
ブラジルアマゾン文学アカデミー 在外会員
ブラジル日伯文化協会 感謝状
イタリアゴルバチョフ財団イタリア支部　「平和の人間」賞
ヨーロッパ科学芸術アカデミー　功労黄金賞
韓国ソウル芸術団　感謝牌
キルギス国立マナス文芸文化研究所　栄光の哲学者賞
国際アイトマートフ・アカデミー　名誉会員
韓国民族統一中央協議会　　顕彰牌
フランスナポレオン歴史協会　名誉会員
イタリアパルチザン協会　平和の盾
アメリカソロー協会　終身名誉会員
カリブ諸国カリビアン研究学会　名誉会長
フランス・チリ協会　平和賞
アメリカデューイ研究センター　人間教育貢献賞
イタリア障害児支援団体「イゾラ・ケ・ノンチェ協会」　顕彰盾
フランスヴァル・ド・ビエーブル写真クラブ　感謝状
フランス各界識者　感謝状
オランダ・ユネスコ協会　顕彰状
中国和平発展基金会　感謝状
韓国釜山アートシンフォニーオーケストラ　顕彰牌
ケニア作家協会　文学特別貢献賞
韓国長興（チャンフン）文化同好人会　顕彰牌
アメリカサンディエゴ・サンシドロ女性クラブ　顕彰状
オースリアヨーロッパ青年文化協会　特別感謝状・ウィーン金貨

インド国際詩人アカデミー　栄誉賞
フィリピン日本軍捕虜生存者協会　平和の盾、平和のメダル
カナダ・フランス語出版社協会　感謝状
中国広州市撮影家協会　名誉会長
イタリアオレスティアディ文化財団　最高貢献賞
モンゴル「チンギスハーン世界アカデミー」　名誉会員
フィリピン在アメリカフィリピン総領事、リサール協会　グローバル平和大使賞
中国中国文聯（ブンレン）出版社　名誉顧問
アメリカ全米アフリカ系アメリカ人・少数民族地位向上協会　「人権・平和行動者」顕彰
国際移住機関(IOM)事務局（本部：スイス）　感謝状
カナダ地球問題評議会　特別功労賞
中国京劇院　名誉芸術顧問
フランストーゴ教育文化協会（アフリカ諸国への支援団体）　感謝盾
中国上海魯迅記念館　名誉顧問
イタリア市民団体「マリオ・バダネッリ大尉」共済協会　平和・対話賞
中国芸術研究院　顧問
マレーシア写真協会　上級名誉会員
ノルウェーオスロ国際平和研究所　平和賞
ライナス・ポーリング博士生誕１００周年記念賞選考委員会　名誉委員長
ドイツ「ドイツ古城協会」文化財保護団体　「特別顕彰」
中国陜西（センセイ）省雕塑院　大型ブロンズ製「レリーフ」が寄贈
韓国マーチングバンド連盟　感謝牌
スペインコロンブス博物館 (ﾗｽﾊﾟﾙﾏｽ市)「コロンブス博物館50周年記念メダル」
中国内蒙古民族歌舞劇院　最高名誉院長
中国馬頭琴学会　最高名誉会長
ニュージーランドアジア太平洋文化交流センター　顕彰盾
タイ「衛星中継による遠隔地教育財団」　顕彰状と盾
中国作家協会　記念盾
ベネズエラカロニ環境博物館　感謝状
インド科学者会議連盟　名誉顧問
メキシコ国立民族舞踊団　感謝状
ペルー「ペルー文化相互理解教育協会」　国際名誉会長

コスタリカホセ・フィゲレス・フェレール財団　名誉総裁
アメリカ暴力なき社会を考える医師の会　非暴力人道賞
フィリピンリサール協会　リサール大十字勲章
中国東方文化集成　名誉顧問
国連協会世界連盟　特別顕彰
アメリカ核時代平和財団　「平和の大使」賞
中国蒙古文学学会　名誉顧問
インドアジア協会　タゴール平和賞
インド国際文化開発協会　「アジアの誇り」賞
ロシア国際児童基金協会　トルストイ国際金メダル
キルギス　文化省・作曲家同盟　マルディバエフ記念賞
フィリピンリサール協会　リサール国際平和賞
ヨーロッパ科学芸術アカデミー　特別顕彰金メダル
フランスルイ・デルブレ協会　ルイ・デルブレ友好賞
フランスロシェ社　平和・人道賞
中国トルファン博物館　名誉館長
ロシア科学アカデミー・サンクトペテルブルク学術センター　特別功労顕彰
グリーン・フィリピン財団 フィリピン国際環境賞
インド文化国際アカデミー 最高名誉会員
モンゴル子ども宮殿 感謝状
韓国中央日報社 顕彰牌
中国芸術祭基金会 感謝状
フランスツルデンヌ・センター 顕彰メダル
国際平和詩歌協会 名誉会員
ブラジルサンパウロ日伯援護協会 感謝状
ブラジル紋章・メダル・文化教育協会 カブラル功労十字メダル
国際NGO「世界平和国際教育者協会」 アインシュタイン平和賞
国際NGO「世界平和国際教育者協会」「平和の大使」賞
ボリビア家族開発及び促進基金 顕彰盾

>>453-456
御苦労。
ふむ…
ワシの功績はこんな所にまで響いておるのか…

>>457
もしかして朝日の「ののちゃん」の町会長さん？（ｗ

画像　ttp://www.futabasha.com/nonochan/cara/img/kaicho.gif
解説　ttp://www.futabasha.com/nonochan/cara/etc.html

>>411の指摘に対して
反論は無いのかな？！

>>453-456
町内ゲートボール大会優勝トロフィーより
意義があるのは、どれですか？w

つか、それらの賞が自作自演でないなら、
何をして貰ったのかも、併せて知らせてﾎｽｲ(´・ω・｀)

>>453-456
これってドクター中松のでは？
どこかでコピペ間違えたのかな？

（＾＾）

今日指示出す所をリアルで目撃して流石に
ﾋﾞﾋﾞﾀョ

神棚祭る会社がよくあるって聞いたけどどんな職業に多いの？
どんな宗教が多いの？

>>464
大企業はたいてい､何処かの神社を祭ってるぞ｡(ﾜﾗ
官公庁の事務所にもお札を置いてあったりする｡
おまい学生か？

中小企業でも、神棚あるところは多いんじゃない？
神棚じゃないけど、関西なら『商売繁盛で、笹持って来い！』の
今宮戎があるから、あの笹飾ってるところも多いだろうし。

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

うーむぅー、神棚かぁそれいいな。
神祭ってるとこの方がまし。
それ目安にしよ。
今度こそ。学会員のいない職場が良いな。

>>468
会員は神棚が奉ってあっても､その会社にいる場合もあるぞ。
会社の中では上司に尻尾を振ってるよ。
親切ぶってプライベートを根堀はほり
聞いてきたら要注意ですね。

囁き君についてどう思う？

>>470
意味不明なこと書いて荒すな、厨房

>>471
独り言を言いながら歩いてる精神病んでるヤシ又は指示、本人の意思により他人の精神を傷つけるｷﾁｶﾞｲの事らしい

逞は何処に居る？

>>472
それって創価の厨房が退会した香具師にやることでつか？

漏れは入って無いから退会も在りえないが･･･

そういや、２ちゃんには「キチガイ」などという
差別用語も氾濫してるな。
もう閉鎖したほうがいいんじゃないか、こんな反社会的掲示板は。

モーニング娘の中で
後藤、吉澤、矢口が学会員という噂があるんですが本当？

盲目のようになって、自分の決め付けた世界しか見に入らないらしい。

>>475
本気でそう思っているのなら、
こんなところに書いてないで、管理人に直接言えば？
あと、


名前： ロキュータス（P5jhBorg） 投稿日： 2003/08/02(土) 20:06

嵐の前の静けさ・・
１０日ぶりに家でゆっくりしてるロキュータスでございます。
そんなロキュータスが転寝をしていて見た夢・・。

大事な会合へ会員さんを輸送するためのバスを回送している。
道は狭く、見通しも悪い・・突然路地から車止めが甘かったのか
トラックの荷台部分が！コツンとバスに接触・・。
「あ！」・・自分の声で目がさめる・・。なんと！！目が覚めてみると
僕は聖天使に膝枕をされている！「どうしたの？悪い夢を見たのね。大丈夫よ
安心して眠りなさい。」と聖天使。再び眠りに落ち、再び目が覚めると、僕の部屋の
ベッドの上で涎を垂らしながら一人で寝ていましたです。


なんてイタイ書き込みはこっちでは御遠慮願いますね。（藁

>>478
>僕は聖天使に膝枕をされている！「どうしたの？悪い夢を見たのね。大丈夫よ
>安心して眠りなさい。」と聖天使。

こんな痛い香具師、はじめてみたよ…

ロキュータスよ、マジで一度病院にいってこいって。
随分と楽になるぞ。

彼女が創価学会なんです…
http://www.milkcafe.net/cgi-bin/readres.cgi?bo=souka&vi=1058609193&rm=100

http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/katagaki/index.html

創価の指導､会員による干渉は個性の圧殺･均一化を招いている｡
また､会員が会や指導者への盲従する習慣を付けることにより

自主的選択･決定とそれを実行することで発達する人間の能力を鈍麻･萎縮させている｡
人間としての固有の価値を失わせている｡

友達が創価で、入会誘われたんですが、うちの両親が
大反対で断りました。最初は入りたいと思ってて、
親と大喧嘩になった事もありました。でも内緒で
ちょくちょくお題目とかあげてて、祈ってる事は
ちゃんと叶ったんです。でも友達が必要以上に
「お題目は本当に凄いよ」って言うもんだから
最近ちょっと引いてます。創価学会員の必死さ
って凄いですよね。でも、お題目をあげなければ
願いは叶わないんですか？

>>483
そんな事ないですよ。

>>483
祈る前に努力しる！

カルトって最悪だなｗ

あう、やってしまったｗ。
つづき。

勤行をしなくても、願いをかなえている人もいますし
別に気にする必要はないかと。

学会って、『選民』意識があるんだな・・・ぷっ

>>483
願いを叶えるのは自らの努力です。
題目を上げようが、神に祈ろうが、努力なくして願いは叶いません。
学会に入って題目上げるくらいなら、
その時間を、自らの願いを叶えるために努力したほうがよっぽどマシですよ。

池田はですね　　　

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、

　　　　　創　価　学　会　の　選　挙　

なのでございます」

といってますが、これは一体どういうことなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

代返！
「学会は日蓮正宗を国教にするため政治に参加している」と当時は説明していた。
しかしその後の状況を見る限りそんなことはどうでもよかった。
結局は池田が政治的に口出しして見たかったからこんなことをいった。

学会員の方、採点して

＞４９１
採点「５０点」です　(^^ゞ
後半の「政治に口出しして見たかった」は表現というかニュアンスが
違っているかな？とも思えるところもありますが、第２代会長の構想である
「政界への進出」を果たそうとの思いが池田名誉会長には　あったでしょうから
点数は上げれるかと思います。

「日蓮正宗を国教化」というのは　間違いだと判断します。

４９０の引用している文章の後には　第２代会長の言葉として
「日本だけではなく世界宗教として広まっていくには　むしろ国教化は
　いかがなものか？」の趣旨を述べた部分があります。
当然　当時の「池田参謀室長」も　これを受けて「世界に視野を」と
講演していますから、４９０の引用した資料が正しいとするならば
「学会は国教化を否定している」という事になります。

また４９０の引用した資料には「国立戒壇」のあり方についても
言及して「国家の権力を使って建設する」のではなく
「民衆の願いによって建立される」ものであると述べていて
（これを学会では「民衆立」と呼んでいるのですが）
「国立大学」や「国立ガンセンター」のような
「政府の指導、認可のもとで建てられ運用される施設」とは
異なっていることも明言しています。

ですから「国立戒壇建立のための関所」である「選挙」に関しても
その目的は、「民衆立による建立のための手段」として存在すると
考えられるので　あって「国教化推進」が目的でないと考えられます。

この「国立戒壇」に関しては「顕正会」が今でも
「国主（天皇）の認可を戴くべき」と主張しておりますが。

＞４１３
私個人の考え方としては「愛国心」の精神を「教育基本法」の中に
取り入れること自体は反対いたしません。
ただ「君が代斉唱、日の丸掲揚」をしただけで「育つもの」とは
到底思えません。私の実家は　学会員では珍しく「産経新聞」を購読（苦笑）
していますが、投書欄を読んでみると「掲揚、斉唱＝愛国心育成」と
短絡的にむすび付けている人が多いことに　少々疑問を感じます。

私は教育関係者でもなんでもないので、あくまでも「印象」でしか
ないのですが。

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/hankaku09.html

＞４４１
えーとですね　(^^ゞ

乳首をいじる習慣は　ありません。胸毛だらけの乳首をいじくり回しても
気持ちよくはないもので。

回数ですか？　人並みより若干少ないかもしれませんね。
最も　これは他の人に聞くわけにもいきませんが（苦笑）

こればかりは「する」よりも「される」ほうが　良いかも
しれませんね。経験がないので何とも言えませんが。

これから仕事ですので　今日のところは　この辺で落ちます。

>>495
＞国立戒壇建立のための関所である選挙

これを普通に読んだら､衆議院2/3以上の議席確保が目標で
憲法改正を目指すとしか読めないが

そして戒壇予算案可決→国立戒壇

ただのお遊びじゃん

選挙運動の個別訪問は違法行為なんでよろしく！

>>499
これは､他スレの「はなこ氏」の

何故､公明を第一党にしようとするのか？

の答えにもなっている｡

>>482には意見無いの
けんちゃん｡
ほかの人｡

創価学会の思想の正当性がいづれ必ず科学で証明
されると創価学会のうざい友達がいっていましたが
ほんとうですか

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

>>502
うざい時点で友達ではありません｡
そんなバカとは距離を置く事です｡

>>502ここがﾎﾟｲﾝﾄ！

＞いづれ証明される

創価(珍創団)の価値論には､
真の価値がない
→自ら証明する意志が無い或いは､思考停止
→他の研究者のパクリ､誰かの指導

>>505
確かに、

価値というものは自分で創造していくものであって、

他人が決めたものを鵜呑みすることではないと思う。

「創価」という名前に中身が追いついていってないね

池田はですね　　　

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、

　　　　　創　価　学　会　の　選　挙　

なのでございます」

といってますが、これは一体どういうことなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

>>507おまいコピペやり杉！

>>502
>創価学会の思想の正当性がいづれ必ず科学で証明
>されると創価学会のうざい友達がいっていましたが
>ほんとうですか

題目トナエの技で体内に変化が現れるのはあってよいことですが、しかしそれは
別段法華経とはなんの関係もありません。「キミタチの言っていることは本来
無関係のもの、ことをあたかも関係があるかのように錯覚しているだけに過ぎない」
と言ってやってみてください。

何か言い返してきてもごまかしにすぎませんから、「ほう、どこのキティの理屈
ですか？」と言ってやれば終わりですｗ。

これを日蓮ってのスレで今のの前スレから述べてやっていますが、連中は何ひとつ
言い返せずにいます。（藁々）

創価学会は有名人いないね

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/hankaku02.html

225-0011

>510
ワンパターンだな｡（ｹﾛｹﾛ

とうとう芸能人スレに書く人居なくなったんだね｡

みんなお金で雇われた芸能人ばかりだからな。

軽いアルバイトで、会館に来ているわけだし。

学会って単なる金集めの手段でしょ？
創始者の最初の理想って、組織が大きくなったとたんに
廃れるもんね。
それに政党作った時点でもう駄目だよね。その上政権にしがみつくために
自民党と組んだんだから。しかも意思決定は母体である学会がするわけだから
もう宗教でもなんでもないよね。学会の人、自己満足の癒されゴッコは
勝手にやってていいから、他人に迷惑をかけないで下さい。
無理やり引きずり込んで大金ふんだくって
善人ヅラしてるんだから神も仏も無いよね。
宗教は人からもらって満足するもんじゃねんだよ。

かみさんがおとなりさんから私が仕事で留守の時に
学会のビデオみせられたそうです。
どうしよう？というので、主人がそういうの大嫌いなもので、
と答えとけ、といっておきました。
でもなんだか不安。
過去の書き込みが事実とすると。

池田は　　　　　　　　　　　
（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、　　創　価　学　会　の　選　挙　

なのでございます」

（日蓮正宗創価学会批判を破す（ 創価学会教学部編集 ））
「じつに、国立戒壇の建立こそは、第二祖日興上人にのみ御遺命になったのである。
そして、その場所も、富士山と明白に御指示になっている。また、あらゆる正史料から、
日蓮正宗のみが、大聖人の御遺命をうけて、富士山に事の戒壇（国立）を建立しようと、
必死の努力を続けてきたことは明白になった。近ごろは、

　　　田中智学門流でさえも、

囀（さえず）っているではないか」

といってますが、これは一体どういうことなんですか？

＞５１７
昭和３３年１２月７日

「国立戒壇の建立は日蓮正宗の願望であり　また会長先生の、創価学会の
　目的でございます。国立戒壇建立といえば、一般の人々は　国家の圧力を
　もって戒壇を建立するというように考えがちでございますが　会長先生は
　後楽園の総会の席上において　『日本国民のひとりひとりが大御本尊の
　功徳を納得して、初めて広宣流布ができるのである』　といわれました。
　すなわち日蓮大聖人様の仏法、大御本尊様の功徳が全民衆にいきわたって
　その世論として国立の戒壇が出来るということを知らせていかなければ
　ならないと思うのであります」

質問です。
学会会館内では、こんなことが発生していたのでしょうか？。


48 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。　[age]　投稿日：03/08/06 02:33 ID:???
>>46
会館での刃傷沙汰で
本幹同中で秋家さんがどんな注意事項出したか知ってる？

>>515
＞癒されごっこ

新入会の人以外は全員サクラだからな。
口裏合わせないとばれたらイジメ。

こんなところかな！

後は次から次へと時間や居場所を拘束
疑問があるほうが変てなもんか。

こうゆうやり方は､被害者がいずれ加害者(依然として被害者である場合も)
になってしまうからな〜､早く気付いてほしいな。

中枢部に入らないと暗部も知らされないしな。

オウムとか汚職などね｡

＞４８２
建前
「創価学会に入会することにより　更なる『個性』の開花が出来るのであり、
　人間的にも大きく成長する事が可能となり、素晴らしい幸福の境涯を
　得ることができるのです」

本音
この「学会に入ることによって『個性』や『個人』が消滅するのでは？」
との疑問は　既にかなり前から「学会への疑問」で出てきており、
この疑問に対する返答も　数多く　学会の出版物に出ております。
一番　新しいのでは「大白蓮華７月号」の
『「青春対話」「希望対話」に学ぶ』の企画ページでしょうか。

「読んで見てください」といえば簡単ですが（苦笑）
身近に無い方もいらっしゃるでしょうから、要約すると

「組織と言うとしばられる気がする。個性がなくなる」
　　↓
「言葉のイメージに　とらわれないで考えて見れば、
　ほとんどの人が『何らかの組織』に属している。家庭、学校、クラブ、
　ある意味『友達の輪』も組織。」

「では　何が大切か？」
　　↓
「その　組織の『目的』です。それが一番大切です。ただ人間の
　集まりだからいろいろと問題も起こる。その悩みに　どう向き合うか
　それが大切であり、成長の原動力となる」

「でも『つまらない』『面白くない』組織もある」
　　↓
「一番大事なのは　会合にしろ組織にしろ『よくない』『つまらない』
　と思ったら　自分で変えていくことです（中略）組織の中で
　自分を磨いていくしかないのです」

過去の「お答えしましょう」スレでも発言いたしましたが、
現場で活動している　私自身の個人的な感想としては
「学会に入って全部の会員の『個性』が消滅してるなら、
　　俺はこんなに苦労してないぞ！ｺﾞﾙｧ！」と言ったところです。（笑）

先の書き込みでもあったように　組織には目的がありますから、
まずは「皆　同じ方向を向かせる」その点では「画一性」みたいな物は
存在するのでしょうが、少なくとも　私の過去の経験では
走り出したときからゴールするまでの間、「足並み揃えて」といった
「鮮やかな走行」は皆無でした（今でもそうですが（苦笑））

>>けんちゃんｻﾝﾍ･･･（通りすがりでｺﾞﾒﾝﾅｻｲ）


とても同意です♪（^^）

また「自主的選択、決定能力を衰えさせる」との指摘に関しても、
「組織に所属＝全てを失う」というわけでもないと思います。

少々　不謹慎ですが「戦争」を例にとれば、
「この地域を制圧する」との将軍の立てた「目的」に関しても、
「機甲師団は　どのルートから攻めるか？」
「この連隊は　どこを守るのか？」
「どこを中心に中隊を展開させるのか？」
「我が小隊は　どう進むのか？」
各段階ごとに　それこそ上層部の指示を待つことなく「自主的選択、決定」を
迫られる場面は　無数に存在するかと思います。

池田さんキモイっていう学会員の方はいますか？

>>521 けんちゃん ◆mZVpRf7mFs

とりあえず疑問に思ったこと。
組織の「目的」についてなんだけど、通常は「目的」のある人が集まって「組織」をつくるんじゃないの？
つまり、創価学会のように強引な勧誘をして組織に引っ張り込んで、組織の「目的」の為に行動していくんじゃなく、
その「目的」の為に努力していれば、勧誘なんかしなくても自然と人は集まってくるものじゃない？
ボランティア組織を例にすると、そのボランティアの「目的」達成の為に、無理に勧誘なんかしないでしょ？
「食事にでも行こう」って騙してボランティアの現場に連れて行ったり、
機関紙で他のボランティア団体を悪し様に罵ったりってのは無いでしょ？

人間なんだから、千差万別、色んな個性があって当たり前。でも、その中には他人と重なる部分（目的など）もある。
「組織」っていうのは、その重なる一部分を他人と共有して成り立っているもの。
組織の「目的」の為に個人がいるのではなく、個人の「目的」の為に組織がある。
その組織が『つまらない』『面白くない』って思うなら、変えようと努力するも良し、いっそ抜けて新しい組織に所属するも良し。
少なくとも、抜けようとしてる人を脅したり（退転は大罪だったよね？）する組織が、まともであるとは思えないんだけどな。

>>527
>「組織に所属＝全てを失う」というわけでもないと思います。

そりゃ当然。所属してるのはロボットじゃなく、人間なんだから。
例え監禁されていても、「全て」を失うって状態には中々ならないものです。

創価学会で問題視されている「自主的選択、決定能力を衰えさせる」のではないかってのは、
上からの鶴の一声で、創価学会の方向性が決まってしまっているんじゃないか、
また、その状態に慣れてしまっているんじゃないかって事だと思う。
例えば、今回の公明党の戦争支持についても、支持母体である「創価学会」は
今まで「戦争反対　平和主義」ってのを推してきたんだから、その一員なら
「ちょっとまて、公明党！　おまえ等は支持母体である創価学会が戦争反対の平和主義だって事を忘れてんのか！」とか、
「池田もナニ黙認してんだよ！　創価学会の一人、平和主義者の一人として、
断固として反対ってのを表明しろよ！　世界各国から貰ってる勲章が泣いてんぞ！」
って意見が出てきたり、抗議行動が起こって当たり前だと思うんだけどな。

学会は宗教団体なんだろ。トップの鶴の一声で決まるのは問題でもなんでもない。

ヘンなんだよヘン。批判者の論理が。宗教団体なんてどこもそんなもの。
学会だけ突出しているわけじゃないですよ。

>>531
波木井さんは、こちらへどうぞ♪

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1059607141/l50

あなたが、政権を持って欲しくない政党は？

http://www.election.co.jp/news/2003/news0801.html

>>530ｻﾝﾍ

抗議行動･･･ですか。（ありましたよ）

私のいる場所では･･･。私自身、疑問もありました。

でも、解決しました。（私は）

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

２世のアンチです。
批判じゃないんですけど、10年くらい前に座談会に出たとき
なんかマスゲームみたいなのをやってるビデオを観た記憶があるんですが、
あれは北朝鮮のそれだったんでしょうか？
幼き日の記憶なんで、どんなものだったか覚えてないし、
そういうビデオを観たのも確かじゃないですけど。

＞５２９
申し訳ない　m(__)m　今日は時間がないので　また後日。

＞５３６うん？座談会で見た「マスゲーム」なら「文化祭」のビデオでしょ。
「学会」というと「マスゲーム」が有名ですが、実は　ここ最近では
大規模なものは　ここ東京地域では開催していないというのが実情。
（私自身も「文化祭」に演目出演者として出たのは１回だけ）
小規模なものは開催してますが、内容や演出は昔に比べると、随分　
変化してきたと思います。

＞５１９
会館で刃傷沙汰が　あったのは事実。
まあ　私に言わせれば「どっちもどっち」ですがね。

今日はこれから　仕事なので　これまで。

age

妖精を見たような気がする・・・。

　青春とは「自己の完成」と「自己の目標達成」のための時間である。
　「社会の勝利者」とならずして、何が組織活動か！、
　よる遅くまで、憂さを晴らしている敗北者の群れではないか！
（（（（（（金無し！、学無し！、女無し！））））））
　「青年よ、目を醒ませ！」

この人もかつては猛烈な学会員だったのかな?
こわいよ

>519

空家氏がどんな注意をしたかしらんけど・・・

刃傷沙汰ってのは、あったらしい。
なんでも、学会の男女が不倫して、詳しい経緯は知らんけど
女が逆上して男を刺したらしい。

東京２３区内だったと思うけど・・・検索したら出るかな？
そんなに昔の話しではなかったはず＞ここ数年のこと。

集団ストーカーするって本当ですか？

>>けんちゃん
他スレからの通りすがりの者だが、
俺の友達にけんちゃんと皆に呼ばれている創価信者がいるがまさか…。

>>544
そういうことは、詮索しちゃダメだぞ。

学会員さんに伺いたいのですが、「こんな学会員は困る！」って人はどんな人を指すのですか？活動しないという人は例外としてお答えください。

まだ性懲りもなく　学会員やってるのか　けんちゃんよ。
あんたとは一生討論せねばならんな。
えー最近このスレを読み始めた全国の皆さん。
けんちゃんという創価学会員二世という幅のせまい思考しかできない
かわいそうな人間は、障害者は過去世の宿業のために障害を持って生まれたのだと、
過去世の宿業とは仏教を誹謗中傷したバチだと信じている愚かすぎる人間です。
その根拠は本にかいてあるからだそうだ。では仏教の存在しない外国人の障害者は
どうなるのだ、自分たちの都合のいい差別理論を言ってんじゃないという批判からは
逃げまくっている偽善者です。
ただいえるのは、創価公明がアメリカのイラク攻撃に反対どころか賛成推進し、
放射能で障害を持たされて生まれてくる子供たちに対する責任は、創価公明にもあると言うことだ。

社会的には立派な人が勧誘となると変貌するのはどうして？

金がすべての資本社会で、創価公明のはたしている役割は、バカな貧乏人を
取り込んで、赤に走らせないという役割だ。
どっちに転んでもこいつらは創価に稼いだ銭を吸い取られてうだつの上がらない
小市民だ。他宗を憎まされ、神社仏閣に入るなだと指導されていたのが、
上の方針転換でころっと変わらせられている、思考も操られているバカな貧乏人だ。

その反面、共産党とか口だけで何にもしてないじゃん？人も救えないような党（公明党以外）はつぶれちゃえ！！！

>>550
公明党も口だけで何もしてないよ。人も救えないしｗ　
人を救うどころか戦争に賛成してるし。自衛官の生命も
危険に晒そうとしてるしね。つぶれちゃえー

「広宣部」ってどんな集団？

>>552
日蓮正宗の法華講員の切り崩しをする組織だったと思う。壮年部とか
男子部とかの四者メンバーで構成されていて基本的には弁舌達者な人
が多いかなぁ。

２ちゃんのカウンター崩壊！！
このスレのNo２６のカキコはどこへ逝ったっ！
http://kyusyu.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kyusyu&KEY=1053838955&LAST=50

会長に奥さん提供して選挙協力を得た浜卓みたいな人を応援したら学会の皆さんはきっと後悔すると思いますよ

まあなにしろだ、創価公明も共産もバカな貧乏人を組織にひっぱりこんで利用してだ
組織に疑問もったり刃向かえばひどいしうちを受ける怖いところなわけだ。
国会議員でも追放されるしな。
ここを読んでいる知能の高いみなさんは、これらのバカな連中とは関わり合ってはいけない。
貧乏人どうしイガミあっていればいいのだ。

けんちゃんなんて知能の低さが文章に表れてるわな。
でてこい。

勝手に訪れて「一人暮らしなの？まぁ、さびしいでしょう？」
とうれしそうに言わないでよ。偽善者の相が見えるよ。
そんな手にはひっかからないよ。あっかんべ〜。

選挙のときに公明党への投票を勧誘するのを止めて欲しい。
昔からの友人で政治の話なんてしたことなかったのに。

学会員の皆さんは上からの指示で勧誘の電話をしたりするんですか？
その時は普通に接しましたがとても嫌な気分でした。

営業と同じで自分で目標決めて発表
自らかしたノルマを達成

こんな感じかな。

昔から学会員だというのは知っていたけど、きっと２世だから形だけだと思っていた。
ノルマで勧誘しなきゃいけないとしても、勧誘の電話なんて本当にしたかどうかなんて
わからないから、したくなければいくらでもサボれると思ったんだけど実際に電話した
ということは、形だけの信者ではなかったということなのかな？

ちなみに>>561は学会員なの？

けんちゃんよ、どうしたんや。また逃げか。

学会員を憎みバカにしている人間が世の中に多いのはなぜか。
学会は析伏大行進なる学会勢力拡大のために暴力暴言等あらゆる手段を
使い他宗教の人間を引っ張り込んできた歴史があるのだ。
このように善良な人を引っ張り込み、やれ本を買えだの行事に参加しろ
寄付すればするほど福運がついてお金が何倍にもなって返ってくるだのと
何の根拠も無い妄言で人々をだまし、それにきずいて脱会した人間には
ヤクザまがいの嫌がらせをしてきた事をみんなが知っているのだ。
だから　けんちゃんも後ろめたいので世間では学会員と名乗れず、ここでの
まっとうな質問批判にも答えられず、逃げまくっているのだ。
なんとも情けないありさまだ。さらに学会員は仕事がおろそかな人間が多いので
企業からも相手にされていないのだ。

週刊新潮「卑劣！創価学会２ちゃんねるで自作自演の中傷で西村氏に損害賠償請求」

ソースはここ↓
http://www.boushi.or.jp/33wvote/wvote.cgi?slc=34

こんなことしたらまた新潮は創価に訴えられるぞ

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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
ddddddddddddddddddddddddddddd

障害者差別の学会員けんちゃん、でてこーい。にげるなー。

新進党のときに小選挙区制に賛成したにもかかわらず
今になって中選挙区制を持ち出すのはやめんか。
恥ずかしくねーのか？

いつものことでしょｗ

＞恥ずかしくねーのか？

　彼らの辞書に誇り（プライド）は無いとおもわれ

創価思想に苦しまないでほしい。。。

569>>

公明は馬鹿丸出しでつね。

なぜ頭のいい人がそうかに入るとばかの一つ覚えになってしまうのですか？

青凸弁護士もオウム

>>573の言うほど頭のいいやしはリアル創価で現任したことは無いがｗ

なさけねえなあ、けんちゃんという男は。
いいんだもーん　僕には学会の仲間がいるんだもーん　と
せまい世界に閉じこもっているのがおにあいだ。
常識ハズレの学会のやることは正しいとしか言えない　おろかな偽善者だ。
何で福祉の党の公明が医療費値上げ賛成なんだよ。
国民の医療費はすべて国が負担するぐらいの政策を打ち出してやっと福祉の党だろうがよ。
わかったか。

菩薩ﾁｬﾝ萌え(*´Д｀)ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ

>>576
((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

【池田先生の功績】

国連協会世界連盟　特別顕彰
アメリカ核時代平和財団　「平和の大使」賞
中国蒙古文学学会　名誉顧問
インドアジア協会　タゴール平和賞
インド国際文化開発協会　「アジアの誇り」賞
ロシア国際児童基金協会　トルストイ国際金メダル
キルギス　文化省・作曲家同盟　マルディバエフ記念賞
フィリピンリサール協会　リサール国際平和賞
ヨーロッパ科学芸術アカデミー　特別顕彰金メダル
フランスルイ・デルブレ協会　ルイ・デルブレ友好賞
フランスロシェ社　平和・人道賞
中国トルファン博物館　名誉館長
ロシア科学アカデミー・サンクトペテルブルク学術センター　特別功労顕彰
グリーン・フィリピン財団 フィリピン国際環境賞
インド文化国際アカデミー 最高名誉会員
モンゴル子ども宮殿 感謝状
韓国中央日報社 顕彰牌
中国芸術祭基金会 感謝状
フランスツルデンヌ・センター 顕彰メダル
国際平和詩歌協会 名誉会員
ブラジルサンパウロ日伯援護協会 感謝状
ブラジル紋章・メダル・文化教育協会 カブラル功労十字メダル
国際NGO「世界平和国際教育者協会」 アインシュタイン平和賞
国際NGO「世界平和国際教育者協会」「平和の大使」賞
ボリビア家族開発及び促進基金 顕彰盾

普通、大学の名誉教授とか名誉博士号ってのは、多額の寄付金に
対するお礼だと思うのですが、池田ｾﾝｾはどうしてそんなモノを
必死になって集めるのでしょうか？

ヤクザやＤＱＮが見た目にこだわり過ぎるのと一緒だな。
肩書きが無いと不安なんだろう。

対話相手の娘が、彼はおよそ宗教者とはかけ離れた人物だと証言していました。

私の知人は頭がいいのに、支離滅裂な言動が見受けられました。
勧誘に関してです。いつか創価学会の人の講演を聞いたけど、
題とはかけ離れた内容で、内容も支離滅裂でした。どうしてですか？

>>579
ちょっと補足。
名誉教授は、ある程度の年数勤務したうえで、
教育的学術的に貢献があり、その大学の運営に貢献した元教授がなれるものです。

ということで、池田ｾﾝｾは創価大学以外の国内の大学の名誉教授にはなれません。

>>582
論理の構成がちゃんとできていなかったのでは。
事前の準備がやはり必要です。

創価だけではありませんが・・・

＞579普通、大学の名誉教授とか名誉博士号ってのは、多額の寄付金に
＞対するお礼だと思うのですが、池田ｾﾝｾはどうしてそんなモノを
＞必死になって集めるのでしょうか？

そうなんですか？知らなかった。
いったいどれ位つぎ込めば名誉教授や名誉博士号もらえるんですか？
ぼくんち大金もちなんだけど、、、そっか、そんじゃぼくちんも名誉教授になれんのら。

>>585
なれますよ。名誉博士号なんて、簡単です。
値段は個々に相談ですので、安そうな大学を探して下さい。
韓国、中国、ブラジルがお勧めです。官僚腐敗先進国だと、安いですから。
そういえば、池田ｾﾝｾ、これらの国から表彰受けるの非常に多いですね（ｗ

>>583
もちろん承知の上です。国立大学の名誉教授には絶対なれませんが、私学
なら分からないですよ。

>>585
もちろん、なれますよ。
名誉教授や名誉博士号が幾らかは決まってません。
最寄の大学（私立大学）に、何億何十億単位で寄付したいと相談してみてください。

>>578


受賞者　ジミー カーター


　2002年


　　ノ　　ー　　ベ　　ル　　平　　和　　賞　　受　　賞


受賞理由

数十年間にわたり、国際紛争の平和的解決への努力を続け、
民主主義と人権を拡大させたとともに、経済・社会開発にも尽力した



こういう風に書いてくれないと、池田センセイの偉大さが分からないよ〜（藁

>>588
性狂新聞には、ちゃんと池田ｾﾝｾの受賞理由がもっともらしく書いてあります。
勿論、そんなのを信じるのは創価学会員だけで、普通の大学卒の知識が有れ
ば、公布基金を自分の箔の為に流用して、「名誉」職のコレクターをしてい
るなんて一瞬で分かりますけどね。盲信者には分からないですけどねｗ

けんちゃん　来なくなって久しいな
元気にしてるかな〜
ちょっとだけ心配（ﾁｮｯﾄﾀﾞｹだよｗ）

一つの事実をお教えしましょう。
今年の６月にイタリアの２都市より池田名誉会長に名誉市民の称号が授与された。
なぜ受賞したか？　その２つの都市には平和を象徴するオブジェがある。
ある世界的な著名人がそれらのオブジェを拝借したいと二人の市長に懇願した。
彼らは、その著名人に恐縮しながらも、なぜ借りたいのか理由を聞いた。
その著名人曰く、「池田創価学会名誉会長に平和を象徴するそれらのオブジェの
レプリカを作ってお贈りしたい」と。
二人の市長は、池田名誉会長のことは知らなかったが、世界的に有名な著名人が
そこまでして贈りたいとする池田会長とは誰なのか、彼のあらゆる書物を読んでみた。
二人の市長は驚愕した。こんな人物が世界にいたとは。そこで異例の名誉市民受賞が
決定した。ちなみにその著名人とはノーベル平和賞受賞者・旧ソ連大統領のゴルバチョフ氏。
　聖教新聞等にはこういった受賞理由は書かれない。書かれなくとも会員は知っているから。
　そういった受賞理由ご存知ですか？　金で買った。証拠を提示しなさい。
世界の大学総長に会って事実を確認して言いなさい。

>>591
賞を貰う度に性狂新聞の一面に載っていると思うのだが？
つい先程は、中国の経済関係の大学ですか？どこが載っていない
んだって？

金で買った証拠？状況証拠は真っ黒ですわな。一般に名誉職は、
その団体で長く貢献してきた人「以外」の場合、寄付金なの知ら
ないのか？池田ｾﾝｾだけは違うんだｗ　盲信者っていいなぁ。
因みに、証拠を提示しなさい、とか、事実を確認しなさいとか、

ば　か　で　す　か　？

強要しても対応する気は無いなぁ。

あと、１００個の内一つが白なので、あとの９９個も白ですって
論法は通用しない。

＞あと、１００個の内一つが白なので、あとの９９個も白ですって
　論法は通用しない。

ワラタ
　いつも遅刻ばかりする会員に説教したら
　俺が何年も前に１回遅刻した事を持ち出した。
　やれやれでした。ｗ

奴（会員）が謝らなかったのは言わずもがなｗ（　猿　以下ですな　）

金で売ったなんて言うわけがない。
多額の寄付を「多大なる功績」と言って贈る。

　　　　　　そ　れ　だ　け

名誉市民って、市民じゃなくてもなれたんだ。

大統領のノーベル平和賞めぐり疑惑浮上　 　選挙も絡み韓国政界は混乱
【ソウル１０日共同】２０００年の金大中・韓国大統領のノーベル平和賞受賞をめぐり、水面下で活発なロビー活動があった
との疑惑が浮上、青瓦台（大統領官邸）が１０日、根拠がないと反論するなど、大統領選を前にした韓国政界が揺れてい
る。
最大の授賞理由となった南北首脳会談の際、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）に対する巨額の秘密送金があったとの
疑惑と併せ、野党側は「カネで買ったノーベル賞」と激しく批判。大統領選をに らんだ政争の様相も色濃く、混乱は過熱し
ている。発端は、８日発売の米誌ニューズウィーク韓国語版の最新号。あっせん収財（金品授受）罪などで逮捕、起訴され
た大統領三男の親類で、大統領の元秘書でもあった崔圭善氏が作成した極秘資料を同誌が入手したとし、疑惑を指摘し
た。１９９８?９９年ごろ、崔氏が「ノーベル賞受賞計画」を立案、ノーベル賞委員会などに接触してロビー活動を繰り広げた
との内容。

　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　 /ヾ
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　ゝｲノ
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　 　 /　/
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 /　/
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 　 /　/
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /　/ 　 　
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　シコ　　　n_　　　　　./　/ 　 　
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　（　 ﾖ　　　 /　/　　 　
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　シコ　　　| `|. 　 　 /⊂//　　　
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 |　|.　 　 /⊂//　　　
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　 ／ ﾉ￣ `/　 /　　　　　
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　／ ／ イ　 Ｏ○ヽ 　 　 　
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　（ `ノ )/(/|　 |'^ ＼ ＼　　　
　　　　　　　　|　　　　菩薩ﾁｬ-ﾝ　ﾊｧﾊｧ　　(｡Д｡'')~　|　 |　　　＼ ＼　
　　　　　　　　|　　　　　　　_＿＿＿. 　 ∨∨　　|　 ）　　　　|　 ）　
　　　　　　　　|.| ￣ |￣ ／ 　　／｜|　　　　　　/　/　　 　 /　/　 .
　　　　　　　／|. ： ｜　|￣￣｜　｜|￣￣￣　/　/￣￣￣ ∪　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　｜＝｜ .＼￣￣＼｜|　∧　　　∪

公明党もタダで活動する人間は腐る程いてるし他党のビラ（悪口）もまくでしょう。
でも、実際どこの党が1番マシで考えてるかと言うと公明なんだよね。
やりすぎの選挙活動はマジ勘弁だけど公明の数は多いほうがやっぱりちょっとは良くなる
よ。

>>598

貴様はイラク国民に謝罪してからそう云う事を書け。
このボケが！

∧＿∧
　（ ;´Д｀） 　…菩薩ﾁｬﾝタソ
　人　Y /
(　ヽしノ 　　　　…我慢できませんでつ。
（＿）＿）

.　　　 　 　　/~ヽ　　 /~~ヽ
.　　 　 　　　| 　|i ＿∧ゝ ﾉ
..　　 　 　　ノ　ﾉ *´Д｀）/　　菩薩ﾁｬﾝ…ﾊｧﾊｧ…
.　　　 　　（　ノ　　　　 ソ
..　　 　 　　ヽ　　　　　 ヽ
.　　　　　　　 ＼ 　　　　 ＼
.　　　　 　　　　 ＼ 　　　　 ＼
　　　　　 ＿　　 ／　　 愛 　　.＼ ＿
　　　　/ミ （⌒Ｙ.　　 ／￣.＼　 .＼　ﾐヽ
　　 　 　 ￣＼ ,_ _,／　　　 　＼,_ _,ﾉ

>>591
まずは、それが事実だと言うことを確認してから言って下さい。
もちろん、創価関連書物以外でね。

まあ、見つからないと思うけど。（藁

結局、

池田駄作は、創価学会（orＳＧＩ）で集めた金で名誉職を買い漁っている

って事で、ファイナルアンサーですね。

＞５３０
結局のところ簡単に言えば
「組織のための会員」なのか「会員のための組織」か？
に集約されるような気もいたします。
勿論　あるべき姿は後者なのですが、実際には　全てがスムーズに
そのような形には　なっていない部分は　あるかと思います。
過去スレでも書いたように　突き詰めるところ「組織のリーダー」に
よってかなり左右されると言ったところでしょうか。

会館での刃傷事件は２３区ではなく多摩の方ですね。
（立川文化会館だったと思います）
その後の「本部幹部会」では秋谷会長指導では「注意」ではなく
「当事者におきましては厳重なる処分で望みたい」といった
報告がされていたかと思います。

>>５４４
多分違うでしょう（苦笑）「けんちゃん」とは小さい頃に呼ばれて
おりましたが、現在ではさすがに「ちゃん」をつけて呼ばれるのが
恥ずかしい年齢ですので、周囲からも呼ばれてはおりません。

＞５５３
それは「教宣部」でしょ（苦笑）
＞５９０
ご心配どうもですm(__)m
このスレで書き込む際は「アルコールを入れていない状態」で書き込むことを
「私の決め事」と　しているのですが、ここ最近暑くて　ついビールを、、、（苦笑）
それだけでなく　仕事が忙しく時間がとれなかったことや、「アンチ球団」の
虚塵スレなど　結構面白いスレなどへ行っておりました。
別に野球ファンではないですが、、、

これから仕事なので、この辺で落ちます。

万田銀次郎を折伏できますか?

煽りでもなんでもない。良識ある学会員の方に聞きたい。

池田大作氏の最終目的は何だ？
きれいごと不要。抽象的な理念ではなく、具体的なことが知りたい。

私は宗教と政治の関係を研究している者だが、創価学会という集団が
かなり危険な領域に達していると感じており、大きな危惧を感じてい
るので聞きたい。

創価学会の学会員の子供は、自動的に学会員になるって本当ですか？

このスレのみならず、リアルな社会でも、答え難い質問はスルーですか？

なんで池田大作がコレクターやっているのか、教えて下さいよ。

>>610
本当ですよ。
犬作もそうだったし。

マスコミ関係者の間で、大作がゴルバチョフと握手するのに１００億円使った
という噂があるらしい。
またぎきで出所は不明であるが、オームがロシアで軍事教練を行いサリン作成
の資料を手に入れた事を考えると、有りそうな話である。
相手がゴルバチョフならいくらでも出しそうだ。

握手するのに１００億円。ということでよろしいか？

↓私もこの場にいて一億円払って握手して貰ったけど今思えばちょっと高かったかな。

http://www.yugitsushin.co.jp/news/200303/2505.html
愛知県を中心に5店舗を展開する玉越（高木和美社長）が東郷店で
開かれた一周年記念のイベントに初代ソ連大統領でノーベル平和賞
も受賞したゴルバチョフ氏が表敬訪問した。

アメリカによるアフガン攻撃及びイラク戦争時に使われた、劣化ウラン弾は
戸田先生の「原水爆禁止宣言」やAbolition 2000運動に反す行為であるが、
なぜ学会はその事に対して獅子吼しないのだろうか？
善の沈黙は悪を助長するという理由で、藤原、日顕、日本共産党、乙骨、山友
を叩いてきた、あの勢いは何処へ行ったのだろうか？
誰か、この質問に答えてくれ、ちなみに自分は現役学会員です。

偽者の学会員です。

あいかわらず、けんちゃんという指導者的立場にある学会員はだな、批判どころか
都合の悪い質問からは逃げまくり無視を決め込んでいる。
なぜこのような無責任な態度を学会員が取るかといえば、学会は絶対正しいんだ、
学会を批判する奴は地獄に落ちるんだ、来世では虫けらとして生まれるんだと
信じているからである。マインドコントロールされたオウムや北朝鮮の国民と同じだ。

学会員の女性と結婚すると大変です。常識ないから。
生活費を宗教につぎ込み、活動で家をあけ、普通にすぐ離婚です。
朝鮮の美女応援団のように、だんなより池田先生を尊敬しているのです。
おわってます。

>>610
>>創価学会の学会員の子供は、自動的に学会員になるって本当ですか？

入会は親の意思により、されます。
でもまあ（子が生まれた頃）信じてたらほぼ１００パー入会させてると思ってイイでしょう。

創価人達の発言に「３代創価だったら、本物の創価になれる」みたいなのがあります。

爺婆がまず１代目になり、その子供（親の世代）が生まれた時からの創価になりまつ。
そして、その子供が「生まれたときからの創価に教育される、生まれた時からの創価」になりまつ。
これこそ、本物の創価といわれていまつ＞つまり３世

まあ、子供たちが脱会しないようにって使われるくすぐりのひとつだと思いますが。
（そういや最近聞かないな＞信教の自由を侵す行為を助長する言葉だからかな）

ご本尊返したいんですが、どうしたらいいですか。

日犬書写の本尊は即刻焼却すべきです。

ぺるしゃってまだいたんだぁ

>621

ここ読め。まだ、７０発言ぐらいだから、全部読めるっしょ

>●○私、脱会しました。○●「Part4」＠創価・公明
>ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1061367101/

なぜか、焼却まではしたくないです。

郵送で送るってのはだめかな？

>>624

ありがとう

ノーベル賞受賞を有利にする方法が二つあるそうだ。
１　受賞者の推薦を貰う
２　ローマ法王に特別謁見をして頂く
大作はあらゆる努力をしてきたようだが結果はまだか

ノーベル賞どころか、学会に他人を引っ張り込むためには手段を選ばない
折伏大行進なる人権侵害の暴力的勧誘を繰り広げ、脱退者に暴言暴力いやがらせ。
選挙では対立候補敵対政党に謀略ビラをばら撒くわで、何がノーベル賞だ。
まあ、バカな貧乏人をアカに走らせ無い点は平和賞もんだがな。わらひ。

>>628
最近は学会より顕正会のほうがひどい。
高校生まで勧誘して社会問題になってる。

創価の新宿在住の女性s.sに仕事上で金を貸しているが全く返って来ません この子のせいで創価のイメージかなり悪くなりました

創価学会解散したら？
存在価値ないでしょ。

電車の中で聖教新聞見てる香具師がたまにいるけど・・・

正直　気持ち悪い　そばに寄らないようにしてます。

公衆の面前であれ読むのは嫌がらせにしか思えないんですけど

毎朝読んでますが何か？
ついでに言うと、ノーパソでDVDも観てたりしますが何か？ｗ

むしろ、
おばあさんがいても、席譲らなかったりする人のほうが気分悪いよ。
特にシルバーシート座ってるくせにゆずらない奴とか。

>>632
ｺﾞﾒﾝ･･･ ノーパンでDVD見てると一瞬見えてしまった・・・

電車の中で、ノーパソでDVD観てたら変態。
下着ぐらい着けてろ！

ぱんつぅ(ﾟ∀ﾟ)ぱんつぅ

>>632
どの路線で通勤でしょうか是非、、、

>>632
毎朝、同じ事ばかり書いてるのに、飽きない？
日刊紙ではあるが、『新聞』とは言いたくないな。あれは。

>>636
そうやって路線を調べて学会員で調査するつもりか？
やっぱりお前ら頭おかしいよ。

>>632
電車の中でノーパソで変な物見るなよ。
ホントに気持ち悪いんだよ。

ついでに車内の中吊り広告も学会系は止めてくれ。
内輪ネタを公衆の面前にさらすな。

電車の中にワケのわからない宗教の雑誌宣伝があったら気持ち悪いだろ
わからないかな〜

>>633 総裁
アダルティーな発想でつなｗ
美女がそんなだったらなんとなく俺も嬉しいけどｗ

>>634
ノートパソコンだってばｗ

>>636
秘密でつｗ

>>637
同じことなんて書いてないよ。アンチの人にも、たまに掲載されてる
ドリーミング（あんぱんまん歌ってる双子美女）のコラムはオススメ！

>>638
>そうやって路線を調べて学会員で調査するつもりか？
>やっぱりお前ら頭おかしいよ。
ジェラシーでつか？ｗ
お前のほうが頭おかしいってばｗ（ﾅﾝﾁﾃ）

>電車の中でノーパソで変な物見るなよ。
今週は、北野武の『Dolls』と『パトレイバー�V』を観たよ。
『Dolls』は若干、黒澤っぽかったなぁ。
つか、武も『春琴抄』は読んだことあるんだろうなと思った。
俺もあの小説好きだからなｗ
この映画、わりと俺は気に入ったが、一般人は賛否両論のようだな。
『パトレイバー�V』はホントに救いようのない話。
監督、押井じゃないからしょうがないにしてもかなり俺的に評価は低い。

>電車の中にワケのわからない宗教の雑誌宣伝があったら気持ち悪いだろ
宗教的なことは書いてないはずだぜ？
むしろSEXがどうだとかなんだとかの週刊誌の広告のほうが気分悪いな。

x480

日本は自由社会だから、北朝鮮の生まれながらにクソ豚万歳と洗脳されてだな
身分差別とゴマすりで都会に生活させてもらい、逆に貧乏生活、挙句の果てに収容所行きの
行きの悲惨な国民とは違うわけだ、ところがおまえら学会員は朝鮮の洗脳国民とよくにてるぜ。
おまえらあっちに生まれてクソ豚万歳と叫んでた方がよかったんじゃねえの。
自由な社会に生まれて、なんでわざわざくそボケの奴隷になってんだよ。アホか。

スカプロよ、生きてるかー、信心が足りなくて会社倒産かー
ははははははははははははは

ノーパンage

やっぱ何度見てもノーパンに見える。

>>628
まひきこまれる香具師もアフォだが。
学生時代さんざん学会のやつらがきやがったがことごとく論破して撃退した。
所詮学生の付け焼刃な知識じゃいくらか知ってても相手にならん。
毎日拝んでる時間そんなにさくなら勉強しろと言っといたぞ。

人間は才能と努力。学会の連中には何も無い。
ダマシ理論で銭を使わされ、ニセの仲間意識で世間とかけ離れてるだけ。
学会員以外の人間を邪教だの何だのと邪視しているから社会奉仕などという
意識は全くなく自分がよければいいという自己中心的な考えのみ。
学会に入りそうな奴にはうわべの親切。もともと心のすさんだ連中だ。

>>644
＞毎日拝んでいる時間そんなにさくなら勉強しろと言っといたぞ

素晴らしい！
私も使わせていただきます。
「○○している時間、そんなにさくなら××しろ。」という論理ですな。
○○の部分には、
性狂新聞の啓蒙、選挙のF活動、財務が入り、
××の部分には、
仕事や勉強、就職活動、自己啓発、子どもの教育、もう少しましな生活等
の文言を入れればいいようですな。

>>646
真っ当だけど上手な返し方ですね。644は層化に対する認識が足りませんね。
拝むより広宣活動でしょ、本人は論破したつもりでも「信心猛反対」の人と「対話」してるとしか思われていなかったと。

>>647
『論破』なんて思ってるのは、学会員のみ。
スローガンで洗脳されきって、忘れてしまった『自己』を取り戻させようと
外部の人が心を砕いてるのに・・・(つд；)外部の話は、聞くに値しませんか？

>>648 相手にしない方がいいかもねｗ
　　　　　（聞こえない人のは何言ってもムダ）

>>632
>おばあさんがいても、席譲らなかったりする人のほうが気分悪いよ。
>特にシルバーシート座ってるくせにゆずらない奴とか。

まったくもって同意！

シルバーシートに足を広げて座って、荷物を座席に置いて、手に持っているのは聖教新聞。
余りにも目にあまったので、丁寧な口調でやんわり注意すると、逆切れですよ…
お前、切れても良いから、とりあえず席から立てと小一時間（ry

>>637
散々既出だが、聖教新聞は『新聞』ではなく『機関紙』だぞ？
公式HPにも書いてある。

あんなものを『新聞』と言ってるのは、頭の逝っちゃってるｶﾞｶｰｲﾝだけ。

>>651

大ちゃんファンクラブ会報だと思ってますた

電車内の広告。。。ほんと朝から気分悪くなる
裁判で勝ったのは分るが、新潮への粘着ぶりは見てて正常だと思えないよ
あれを見て気持ち悪い集団だなって認識する人も多いのでは？
「新潮の戦争責任」うんぬんって書いてる広告もあったけど。。。「アメリカの戦争を支持した与党の責任は？」と問いたい

>652
>新潮への粘着ぶりは見てて正常だと思えないよ
>あれを見て気持ち悪い集団だなって認識する人も多いのでは？

学会員に言わせると、
（新潮の）学会への粘着ぶりは見てて正常だと思えないよ
あれを見て気持ち悪い出版社だなって認識する人も多いのでは？

となるでしょう。

>>653
そうだろうな。
でも、根本的にそう思うのが『学会員だけ』だから、
一般的な出版社>>>>>>新潮社>>>>越えられない壁>>>>>聖教新聞社
ってのが一般的な意見だろうな。

　９月１８日号
「赤旗」が暴いた３つの名を持つ「創価学会員」ライターの正体！

の内容及びもっと詳しい情報教えてください！

創価もデッチアゲのデマ記事書いてるんだよな。新潮のこと言えないよ。

　で、内容は？

　よろしく

ソースは今週の新潮の記事。

そうか、新潮の内容のことか。
共産党の赤旗に創価による共産党攻撃の本のことが出てて、なんでも３つの名前を
を持ったライターがデマ記事を書いたらしい。そのライターの本当の
名前をつきとめたそうだ。うその名前をつかって中傷記事を書くのは
卑怯としかいいようがない。

http://ula2ch.muvc.net/　(このカキコは削除しても良いです)

抱腹絶倒とはこの事。まだ中身を見ていないが、週刊新潮の内容はたいてい分かる。
何故ならば、週刊新潮が前に書いた「兵本氏の共産党批判」の中で出た、「私がこの世から
居なくなってほしいのは共産党と創価学会なんですよ」という記事に、創価新報が反論を報じた
、そして週刊新潮が兵本氏に確認をおこなったところ「創価学会の人は私に相にきてない」と
掲載した。だが、であるこの週刊新潮の記事は全く捏造。
創価学会側が週刊新潮の記事が事実であるかどうかを、発刊後直ぐに問い合わせた所、新潮の記者から電話
があったがそのような内容は、発言していなとの事。全くの捏造報道である。

>>661
いってることがわからん。もっとわかりやすい日本語を書いてくれ。
でないと説得力がない。いくら捏造といっても信用できない。

新潮は一般向けの新潮文庫の百冊などを出してるメジャーなお堅い会社。
一方の創価及び聖教新聞はマイナー向け一部の信者向けに記事を書いてる
営利団体。（あえて宗教団体とはいわない）
どっちのことを信用できるかといったらもちろん新潮。創価が裁判で
勝ったっていっても裁判官が創価よりなんだからフェアじゃない。
よって新潮のほうを信用する。

>>661
あんたのカキコと同じく、聖教には熱に浮かされた様な狂信の匂いがプンプンする。

覆面座談会なんて聖教の作り話しだろ？

おい、障害者差別の学会員　けんちゃん　逃げてんじゃねえ。
お前の人生は都合の悪い事からは逃げまくる
自己中心的、幅のせまい考えしかできない　自分の頭で判断できない
典型的な学会員の生き方だ。
情けない人間だ。社会に通用しない。覚えとけ。

>>665
＞お前の人生は都合の悪い事からは逃げまくる

おまえもなー

↑おまえもなー　学会員君よ。

週刊新潮はマスゴミジャーナリズムの最たる内容の薄いオヤジ向け雑誌
よって銀行の待ち時間に傍らに置かれていた場合に手にとる程度の価値しかない

かたや学会系雑誌は言わずもがな創価学会のプロパガンダが目的
学会の精神的支柱でもある池田大作の賞賛記事と
学会に敵対する者への罵詈雑言が書き連ねられている
よって喫茶店などに置かれていても、学会員かカルト宗教に
興味ある人以外は読む価値はない

>>661
で、兵本氏は「共産党と創価学会がこの世からなくなってほしい」って言ったの
言わないの？
この板じゃあ、そこが問題なんだよね・・・・・

>>661
んで、その発言があった無かったの確認をしたという
ソースはどこから出たものなの？
どこかの出版物で確認できるの？

>>661
兵本は自らの意志ではないにせよ
単に党を離れた共産主義者だけなので創価学会は大嫌い。

>>671
まあ、長く共産党で国会質問などを手がけて居たわけだし、
拉致問題で共産党を除名されてもがんばり続けていたんだから
胡散臭いものがあれば納得しない人物であることは間違いないね

>>668
あなたにとってはアサヒ芸能や週刊大衆の方が面白いのですね。

共産党も創価も貧乏人の集団だから、そんなところには
絶対かかわりたくないね。
貧乏人は性格もひねくれてるし　ヒガミ　妬み　嫉みが基本だから。
どちらも組織をやめるとなると右転落だの、仏罰が当たるだのと
ウザイんだよ、去るものは追わずだよ、貧乏人利用している幹部どもよ。

くそがぁ、ワームなんか貼りやがって、だから嫌われるんだろうがよ

>>673
愛読書は週刊東洋経済ですが何か？

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1037162282/l50
↑ここも、かなりイタイ香具師が・・・(；´Д｀)

>>676
今週の注目記事は何でした？
１２５頁の広告って何？

第三文明社が出版している本の著者はすべて学会員ですか？

けんちゃん　死亡

いつだったか、公明がばらまいた商品券って、あれなんていったっけ？

>>681
「マネーロンダリングして池田先生に財務として国税を！」政策です。

>>681
地域振興券です。
地域経済活性化という効果はほとんどなく、政府の財政赤字を無駄に
増やしただけの政策、子持ちの主婦やお年よりはお小遣い貰ったみたい
に手放しで喜んでる人が多く、ミクロ的には良かったかもしれませんが、
マクロ的には失策だったと言われてますね。

最近出てこない学会員　けんちゃんですが　なぜかといえば
選挙活動が忙しいのでしょう。宗教活動が選挙活動になっているのです。

保守あげ^^

今日から少しお邪魔します。
批判というか、質問に近いですけど。
「創価っ娘あつまれ」ではまともな会話にならないのでコチラでチョトかきこ。
私は、彼氏からしつこく「入会しろ！オマエの為だ！」などと頼んでもいないのに
入会を勧められます。
「めんどくさいや・・。」なんて言ったら「オマエは自分の事をちゃんと考えてるのか？」
や、「嫌だ、入りたくない」と言うと「バカヤロウ！」とコチラの理由も聞かず
《創価学会の素晴らしさ》について延々と講義してくれます。
でも、内容が論理立ってなく、感情的になってるので話が良く解りません・・・。
何故あんなに熱心なんでしょうか？彼だけが特別なんですか？
似たような話は良く耳にしますが・・・。

そもそも、創価学会は何を目的としているのですか？
「公明党の●●さんに投票しろよッ！」って、何でそうなるんですか？
私には日本を乗っ取ろうとしている怪しい団体にしか見えないんですが・・・。

>>686
男子部は昔からそうです。

どうでしょうか、一度彼氏に創価・公明板を覗いてもらった方が
宜しいんではないでしょうか？。

>>686
顔の見えない他人の無責任な発言ですが・・・。

残念ですが・・・彼氏と別れる事をお勧めします。

>>687
犬作ちゃん・・・・・・
そのｓａｙｕｒｉﾀｿの彼氏が本物のソッカーで
”ｄｄｄ”や”コピペ嵐”などなど・・・・・
狂信に油を注ぐ事になりはしないかとチト心配でつ

（どこかで、女性が頭を石で割られて、燃やされたからねぇ・・・・・・）

釈伏経典は今も存在するのですか？王仏冥合は今も生きているのですか？

>>687-688

そうですねぇ、まぁその内に・・・なんて考えてるんですが・・・。
目を細めてタバコ吸ってる時の顔なんかとてもセクシーなんですよ・・。
そんな時でも心の中で「勤行」唱えているのかも知れませんね?（ﾜﾗ）

>>689

ひょっとして、彼は「狂信」の部類に入っちゃうのでしょうか？

>>691
＞狂信の部類に云々

それでは、あなたは街で自転車に乗り名札をつけたアメリカ人や
駅前で少し時間がありますかという人やヨガ道場の看板を付けた宗教団体
が爽やかな普通の人にみえますか？

どなたか６９０に対すて答えてください。御願いします。

対すて→対して

>>693
ﾊﾊﾊ、そうですね、確かに爽やかではないですね。
でも、以前は彼もそんなにアツい奴じゃなかったんですが・・・これが創価のまりょく？

>>691
703 名前：Ｓａｙｕｒｉ ◆dxXqzZbxPY 投稿日：2003/10/04(土) 13:57 ID:clInkMA6
皆さんこんにちわ、いかがお過ごしでしょうか？
相変わらず荒らしてますね。
どうしてこうも沢山の方々が創価学会に対して敵意を持っていらっしゃるのでしょうか？
何か嫌な思い出でもあるのでしょうか・・・？。

私はアリますよ。
彼氏に「俺の友達紹介するから、オマエ来い。」と、連れて行かれたのが○●会館という場所で、
何か異様な雰囲気の残り香が漂っていました。

あなたがカキコしているように、宗教の勧誘をする場合に
（>>691の３パターンの中の最後に近い）
目的を隠して誘い出すのが最もいかがわしい集団の共通する手法でつ

>>696
（>>691の３パターンの中の最後に近い）
>>692に訂正

>>691
・・・長引くと、「○○部長」やら「××ブロック長」とかが押しかけて来て
居座り始めそうな予感w
ま、冗談はさて置き、カキコ読む限りでは、彼は貴女の考えを
理解しようとしてる様には思えません。
彼が学会員では無くとも、やはり長く付き合うには厳しいかと。

>>692
>あなたは街で自転車に乗り名札をつけたアメリカ人

モルモン教徒のことかな？何人かと話したことがあるが
彼らの純粋さは評価するよ、決してしつこいと感じたことはないし

旅先で出会った彼らに、「今日は宗教の話はなしだ、あんた○○市でみたこと
あるね」と気さくに話しかけられたことがあるよ
実際その○○市に住んでいた時だったからね
変な連中ではないね

>>696

いきなり私のレスが掲示されたのでビックリしました。
見に行って下さったんですね。
でも、本当「騙されたッ！」って感じです。
あの時はあまり考えたくなかったけど、アレはちょっと「いかがわしい集団」ですた。

>>698
「●○部長」、「●○ブロック長」・・・・怖いよぉぉ・・・。
ほんとに来るかなぁ？

日蓮正宗の経典には月蔵経は入っているのですか？

>>700　Ｓａｙｕｒｉさん
はじめまして。横スレで失礼します。
俺もかつて、友人に騙されて集会所に連れて行かれた口です。

彼氏さんのことですが、宗教云々以前にあなたとは対等の立場で付き合って
いるのでしょうか。どうも話を聞いていると、「俺に黙ってついてくればいいんだ」
という感じがするのですが・・・。
それとも、こと創価学会に関してのみそうなるのでしょうか。いずれにせよ、
宗教に関してだってまず、相手の言葉をしっかり聞くことができないような彼氏さん
では、自分の意志に従わないあなたを許すとは思えないのですが・・・。

>>702salamさん

はじめまして、レスおつです。
私もその様に感じる事が良くあります。
対等な付き合いなんて最初の三ヶ月くらい迄でしたよ。
私は彼女ではなく、ただのカモなのでは・・・？と。
なんか、やってらんないっす・・・。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・別れてやる（ﾎﾞｿｯ）・・・

>>703
今は選挙で忙しいから（公示前の投票依頼は違法じゃないのか？）
役職者が来ることはないでしょうけど、おわったら
「どうだ公明はすごいでしょう、実績のビデオ見ませんか」とか言って
来る可能性はありますね。
まあ、公明がらみならイラク戦開戦時に「戦争反対は利敵行為」とまで言い切った
冬柴幹事長さんが先週も未だに「大量破壊兵器は探さないといけない」なんて言ってますから
その辺の国民、支持者への説明責任はどうなってるんですか？などと
つっこんでみましょう

>>704
ぅぅ・・・突っ込んでヤりたいところなんですが・・・。
いかんせん平の男子部が来ただけで圧倒的な迫力ですから、
幹部連が来てしまったら、と思うと今からでも竦んでしまいます・・。
動け！私の体ッ！今こそ解き放てッ！罵詈雑言の嵐ッッ・・・！
なんてねｗ

>>703　Ｓａｙｕｒｉさん
話をするなら彼氏と1対1、あるいはあなたのお友達を含めた＋αでするのが良いと思います。
彼氏がそういったタイプなのであれば、自分の気に入らない話になった場合手が出てきそうな
感じもするので・・・。1対1でも、出来ればファミレス等の方が良いかも・・・。
一番まずいのは、相手方が複数人対あなた一人で、どちらかの家での対話形式。
複数人でガンガンまくし立てられると、大の男でも精神的な疲労は相当なもので、まともな
対話にならない可能性が大だと思います。
いわゆるディベートとは全く違うものだということを承知しておいた方が良いと思います・・・。

>>706
禿同ｗ
・・・やられたよ〜(；´Д｀)　多対一。
連中、脈有りと（勘違いでも）睨んだら、しつこいのなんのって。
結果は、１０年来の友人との決別という形になってしまいますた。

初めから人の話を聞くつもりの無い連中ですので、相手の話の矛盾を突くか、
「もうちょっと説明してくれます？」と言って相手の話を突付かないと会話になりません。
言いたいだけ言わせてから、『そこは私の考え方とは違う』とハッキリ言ってやればＯＫ。
・・・まぁ、子供でも納得しない様な論法ですので、落ち着いて考えれば大丈夫。

今日も創価学会の知障信者がやってきた。
親の昔の同級生らしいが、勿論普段の交流は皆無
選挙が近くになると公明党に入れろとやってくる。
迷惑極まりない上に気持ち悪いにも程がある。
もう少し節操のある行動はできないのだろうか?
自己中でなんでも自分に都合良く考え
相手の都合も考えず行動する糞宗教カルト集団を
核でもなんでもいいから根絶やしにしてほしい。

＞６８０
まだ　生きております（苦笑）
まあ　これほど書き込みが　途絶えていれば　どこかの国の指導者のように
「死亡説」が流れても仕方ありませんね。

>>707
そうだね、層化に騙されるのも悪いような気がする。
てゆうか普通騙されないぞｗ　

>>710
「騙される」との表現があてはまる人は稀だと思われ
「断れない」が近いかなあ〜

まあ意志が弱い人が狙われやすい

「地球平和」を願う団体だろ？
八○子の山や自然を切り開いて学校つくって
都心の一等地に本部、寺と争い
自民党と組む・・・

何かおかしくないか？
というより出鱈目ではないのか？

「たとえ議論に負けたからといって入信する必要はない」ということを知っておこう。

　オウムがあれほどの事件を起こしながら上祐はディベートの技術を使って、一歩も引かなかった。

　仮に上祐に言い負かされたからといって、オウムの言うことを聞く必要がないのは自明のことだ。

断ってもなんでしつこく来るんですか？

>>714
同意！

あれっ　猿も来てやがるよ。

>>714
大抵の場合、折伏しようと決意した相手の名前を書いた紙を仏壇に掲げ
何時間も題目を上げ、自分自身にエネルギーを充填して訪問して来ます。
門前払いを喰ったとしても、「ああ４時間では足りなかったのだ」と反省
次は８時間充電でボルテージを上げて再挑戦するのが普通です。
２〜３回で諦めてはヘタレという評価になります。好きな女性にアタック
したり、営業が得意先への商談にアタックするような感覚です。

まじっすか？

http://www.hi-net.zaq.ne.jp/bubbs207

http://www.geocities.com/wkim20032000/

10年くらい前に創価をヤメタ人と話す機会があった｡
嫌がらせなどは無くすんなり辞められたとのこと｡
その方は関東地区で入会(親しい人が会員で誘われた)
転勤を期に色々な意味で生活に干渉されるのが嫌で
退会を決意し本尊に少しばかりの金を付けて
誘ってきた椰子に返したそうです｡
それから創価からのコンタクトは無いと言ってました｡
よく語られる嫌がらせは地域や当人どうしの
付き合いのレベルによるのかな？

age

age

ここが批判への納得のいくものを得られるのならば、是非とも質問
したいことが非常に多く存在するがそれで宜しいかな？
今でも一番興味津々なのは、これまでに信仰してきた人たちに対して
全くといっていいほどの組織構成図を公開してこなかったことなのだが、
これいついてはどのように答えていただけるのかな？
また加えて我々ですらそうしたことが不明瞭だったので、わざわざ週刊誌
からの掲載記事からそれらを判断してきたなどという、はっきりって
信じることのできない実情を経験してきた。財務についても同様で、事実
内部の人間ですらそうしたものが存在していたことを知らない者は多く
いる。これもまたいくつかの週刊誌を通してしか知り得ることができなかった。
こうした秘密主義を徹底したことについての説明を求めたい。

週刊誌に書いてあること、信じていいんですか？
何を信じればいいのかしら

>>723
聖教新聞に書いてあること、信じていいんですか？

あのー、新聞に書いてあることを信じてるとは一言も言ってないんだけど。

>>723
雑誌の記事も、聖教の記事も、
結局自分で追確認するのは難しいですよね。
だから、要はご自身がどちらを信じたいかと思いますね(^_^)
その手助けとしてネットや学会員の言い分などを
入れてみることですね。
何の事案を指して言われたのかわかりませんので、
この程度しか言えないのは残念ですが…(*^_^*)

＞１
だったらこんなスレいらん。削除以来だしとけ。

削除したけりゃてめーで出せ、このﾀｺ。

フツーの家に集まって集会を開いている家が近所にあります。
多分、集いごとにお布施を払っていると思いますが
1回当たりいくらぐらい払うのでしょうか？
また、その家の取り分はいくらぐらいでしょうか？

則松さんありがとう★今は何にせよいろんな情報あるから混乱しちゃう；

>>729
あなたが言ってるそれは明らかに創価学会じゃないから大丈夫（藁
集まるたびにお布施？笑わせんじゃね〜って。

明確な、お布施は年に一度、銀行振込です

おひさー、けんちゃん、スカプロはどうしたのだ。
不況で会社が倒産して路頭に迷っているのか、病気事故でこの世にいないか。
学会員だから自分はすごいのだ、うまくいくのだと自己催眠かけて生きている
この二人がネットやれない環境に落ちぶれ込んだのは確かだ。悲惨なり。

＞７３３
ご心配　どうも（苦笑）
「倒産」したわけではありませんが　昨年秋に転職したので
少々忙しかったのは事実です。

この「創価　公明」板は　ここ最近は覗いていなかったのですが
「スカプロ」さんも最近では　来ていないようですね。

＞７２９
普通の家で集まる場合には「入場料」みたいなものは
必要ありません（苦笑）
当然　使わせている家に　なにがしかの収入があるわけでもありません。

私の部屋も　かつて部長だったときには拠点として使っていた時期が
ありましたが「一銭」も戴きませんでしたし
学会の指導でも「感謝の気持ちを！」とは言っても
「いくらかの金銭的支援を！」
と言うのは　聞いたことがありません。

ただ　拠点として使っていた時は
「人が来る」ということで　掃除はこまめにやっておりましたから
部屋の中は　それなりに「整理整頓」は　されておりました
（　今はひどい状況ですが、、、）

それと　年末などは「一年間の感謝の意味を込めて」と
皆で大掃除などを　してくれたこともあったので
その点では　助かっては　おりました。

けんちゃんが生きててよかった。；；

けんちゃん、(;　´Д｀)ﾊｧﾊｧ…

>734 この不況のご時世で年齢もいってるけんちゃんが再就職できたのは
学会のコネをつかったのだな。それに自分の家を会合の場に提供するなら
本部から何がしかの銭がでないのか?お茶や菓子ぐらいだすだろうし。
家の狭い貧乏人は他人を招くような立派な立場にはなれないのだな。

　おお！　けんちゃんさん、お帰りなさいです。また色々とお聞かせくださいね。
そうですか。転職なさったのですね。今時はさぞや大変だったでしょう。
ご苦労様です。m(_ _)m

もしかしたら転職活動に、学会による知見や人脈が役立ったのでしょうか？
よければお聞かせくださいませ。m(_ _)m

>>729
大百蓮華、大ちゃん文明、民音のチケット、三大なんちゃら展等の
予約を受けたり、あらかじめ予約されてたものを販売したり・・・。
座談会場で、現金が動いているのは事実です。

座談会場が聖教新聞販売店の場合もあるでしょうから、
その場合、その金の一部は会場提供者のフトコロに入ります。

>>741
＞その金の一部は会場提供者のフトコロに入ります。

いい加減な事言うな！　このカス！

>>742
聖教新聞販売店は、大百蓮華を利益なしで販売してるとでも（藁

>>743
おまえ、ヴァカ？
誰がそんな事を問題にしてるんだよ？（わらひ）

>>743
少なくとも、大儲けはしてないね、儲かるのは印税貰ってる人だけじゃないの？

>>744
『座談会場が聖教新聞販売店の場合』もあるでしょうから、その場合、その金の一部は
『会場提供者のフトコロ』に入ります。

よく嫁（ｱﾌｫ創価

>>746
くだらない揚げ足とりだな。（わらひ）
しかも事実は違う。（わらひ）

>>747
聖教のページ単価は一般紙より約８割高いんだが
販売店の利益は一般紙よりいいの？

>>748
そんな事は知らん。

>>749
あれあれ　>>747で「しかも事実は違う。（わらひ」と言い切り
聖教新聞店の金の出入りを知って居るかのごとき表現
それで>>749の「そんな事は知らん」か？
なるほどねえ

「女は家畜にしても、よし。」
「女は家畜にしても、よし。」
「女は家畜にしても、よし。」　　おわり　

>>750さん、最高です！

>>750
俺は利益の事なんてはじめから言ってないよ。

＞『会場提供者のフトコロ』
コレ↑が違うっての。おわかり？

>>753
悪あがきはイクナイ（・∀・）

彼らをこんなサークルに向けさせた
社会的ひずみのほうが問題だよ。

なぜに、落穂拾いにかかるのか。
なぜに、憎しみの念が強いのか。
なぜに、自己実現を組織発展に転嫁し客観的には報われないのか。

独特の社会問題が根底にあると、おもう。
みんな、目をそむけるな！

まー世の中ひずんでるし、あまりにもつまらないんだよね。
だもんだから、カルト宗教入るか、ヲタクになる。

聖教の煽りも、漫画のかっこつけた台詞も、現実のつまらなさ
をひしひし感じてる奴らには気持ちのいいものだ。

＞７３９
私の転職の場合は「学会のコネ」は　一切使っておりません。
全て独力です（　って　かっこよく言えるほどのものでは　ありませんが（苦笑）

ここで言う「学会のコネ」というのが　どのようなものを指すのかは
判りませんが　
「学会員の経営している会社に入った」とか
「幹部の紹介で会社に入った」とかいう形態を指すのであれば
私の周囲に限って言えば　ほとんどありません。

なかなか厳しいご時世ですから　学会員の経営者でも　そう簡単に
人を増やすことは出来ないでしょうし、前にも書いたかもしれませんが
会員のコネで就職したりすると　簡単には辞めにくいといった
デメリットなどもありますから　現場の会員も　その辺は
心得ていて　むやみやたらと転職活動で「コネ」を使う人は
少ないようです。

ただ　学会の組織の人脈とかが　転職などの活動で　有効に働く　と
言った場合は　結構あるかもしれません。

組織には多種多様な職業に就いている会員がいますから「業界研究」
というか「現場で働いている人」の　生の声　を聞けるというのは
職を選ぶ上では便利かもしれません。
（　雑誌などの『活字』では　わからない部分というのは
　　　どの業界でも　多々　あるかと思います　）

北条時輔さんは、公明新聞は読んでいるのですか？。

＞７３８
私に「ハァハァ」されてもね〜（苦笑）
＞７３９
まあ　皆がくれば「お茶菓子」程度であれば　時々だしますがね
毎回では　ありませんが。
逆に　もってきてくれる方も　おりますので　会場提供者が
一方的に負担していたわけでは　ありません。
（私の場合に限って言えばですが）

＞ギャグ係様
ご無沙汰しておりました　m(__)m

前に書いたように　転職活動そのものに「学会の人脈」は使っておりません。
（仕事に関する考え方　といった点で　いろんな業界で働く幹部の
　　指導などは受けましたが）

転職活動では学会での訓練などが生かされた部分は　あったかと思います。
（特に「面接」の部分にて（苦笑））

＞７４１
販売店が拠点であれば　新聞代などが販売店の給料などにも
使われているでしょうから、事実といえば事実なのですが、
あくまでも「新聞購読料」であって「会場使用料」が徴収されている訳では
ありません。

私の家の場合には「現金のやり取り」は　あっても　その場所を無償で
提供しているだけであって、それに対する「報酬」などは貰っておりません。

「会場使用料」と誤読した北条時輔氏に言ってやって下さい。

それにしても何故公明党や創価学会は、
北朝鮮に拉致された増元るみ子さんや市川修一さんが
創価学会員であることを隠したがるのですか？

このことを知らない創価学会員も多いし、聖教新聞にも一言も書いていません。

http://www.komei.or.jp/news/2002/11/25_04.htm

市川修一さんと増元るみ子さんは創価学会の勉強会で知り合った
弟・増元照明さんも怒る「公明党は学会員拉致被害者を見捨てた！」
（週刊文春平成14年11月28日号より抜粋）

全文はこちら
http://www.hamakko.or.jp/~satorin/bunshun.htm

　あちゃ。前レスの人と質問が被ってましたか。失礼しました。m(_ _)m

　それでですね、失礼ついでにもうひとつ聞き辛いことをお伺いしたいんですが、
けんちゃんさんの周りには久本雅美さんのファンだったり、好意を抱いてる方って
多いのでしょうか？　居るとすればどのような方々に人気が有るのでしょうか。

　不思議とわたしの周りには見当たらないんですけど。。。。

けんちゃんは奇麗事をいってますねぇ。学会員が学会の力で就職したり、
公営住宅に優先的に入ってるじゃないの。実際の話が。
いくら学会を信仰しても現実は何も変わらないから、公明党という政治力で
ぐうたら、仕事をやる気がない人間に便宜を計っているのです。
こいつら　ぐうたら使い物にならない学会員がまともに仕事しなくても、学会系の
政治家だの弁護士がでしゃばってくるから首にしにくいわけだ。
それと会合の場にはだな、銭のある家が使われるわけだ。
俺んちも爺さん婆さんが学会で会合に使っていたのだ。つまり金持ちなのだ。
まあ財産食いつぶして夜逃げが多いがな、狂信者はよ。おわかり　けんちゃん。

＞７６６
ギャグ係様　
それほど聞き辛い質問でもないかと　個人的には思いますが（苦笑）

この質問は　先日のＮＨＫタレント好感度調査の結果を受けてですかね。
この場合の「好感度」とは　必ずしも「好き・嫌い」の印象ではないと
私は思います。
極端な言い方をすれば　マチャミを「面白い奴」とは思っても
「結婚したいくらい好き！」と入れ込んでいる人は　学会員でも少ないかと
思います（久本さんには失礼な言い方ですが（笑））

「好感度」の判断の中には「面白い人、笑える人」という部分も
含まれているのではないでしょうか。

>>768　ｹﾝﾁｬｿ、(;　´Д｀)ﾊｧﾊｧ…

まあ　実際　私の周囲でも「ワハハ本舗」の公演を　欠かさず観に行く
くらい　入れ込んでいる会員も居ないようですし、多くの会員のイメージは
テレビをつけて出ていれば　「おおっ　出てるね」程度ですから
（あえて　出ている番組を探すほどでも無い　という感じですか）
ギャグ係さんの周囲に存在しないのも珍しいことでは無いと思います。

話はそれますが　マチャミの芸というか振る舞いは　一見　下品なように
見えて　テレビに出ている時は「不快感」を与える寸前のところで
止めるようにコントーロールしているのかもしれません。
その辺のところが　あっちこっちの番組に出演させられる
「便利なタレント」として重宝がられているのではないでしょうか。
（あくまでも個人的な印象ですが）

＞769　私への「好感度」もアップしたのかな？　(^^ゞ

>767　とりあえず最後の部分だけ。
拠点として使っている家は　全てが「金持ち」という訳でもありません。
（私のところは貧乏です（苦笑））
一番重要視するのは「広さ」ですかね。
この点で　最近の新築マンションや一戸建てなどの間取りは、
拠点には不向きな物件が　かなりあるようです。

今日のところは　この辺で失礼します。

↑拠点って言い方世間の常識とはかけ離れてますねぇ。
謀略集団が作戦を練る場所などをアジトというのである。
アジトが正しい。

ドモ、
詩板住人です。
あなたらを批判する気はありませんが、
この人が、もしもおたくらの仲間ならば連れて帰るか、なんかするかしてあげないとイケナイと思いますよ。
ちょっと可哀想な気がします。
http://book.2ch.net/test/r.i/poem/1075965836/i

おはようございます>>773です。
結構学会員の方々は頭の堅い方が多いのですね。
そして仲間意識
｢団結力｣が強いようにも見えますが、それも嘘ですね。単なる度の過ぎた懐疑屋であり、独断家ですね。

>>773です。
まだレスつかないね。仕方がないからこの恥ずかしい自演厨房http://book.2ch.net/test/r.i/poem/1075965836/i
はおたくら創価の恥を晒し続けるわけですね。

ほんとう、なんかやるせない気分にさせてもらいました。

以下の企業が創価大学学内企業説明会に参加
�潟Cンターアクション、ＮＨＫ、沖電気工業�梶A�叶�島織物、
キーウェアソリューションズ�梶A紀伊國屋書店�梶A�葛梔､プラザホテル
�鰍ｳくらほりきり、�潟Tニクリーン東京、�叶V開ティ・エス、新日軽��
大和冷機工業�梶AＴＤＣソフトウェアエンジニアリング�梶A東京トヨペット��
西尾レントオール�梶A日本ｼｽﾃﾑ技術�梶Aみずほﾌｨﾅﾝｼｬﾙｸﾞﾙｰﾌﾟ
�且R田養蜂場、ユニアデックス�梶@(日本ﾕﾆｼｽ)、�鞄ﾇ売旅行、�潟Aルゴ２１
�活ﾉ勢丹、�活ﾉ藤園、�椛蝸ﾑ組、北川工業�梶Aキヤノン販売�梶A共同印刷��
サントリー�梶A�潟Vステムフロンティア、清水建設�梶A積水ハウス��
セコム�梶A綜合警備保障�梶A大和ハウス工業�梶A�潟^ツミヤ
�鞄結梹O菱銀行、�潟gーハン、日本航空�梶A日本出版販売��
ビーコンシシテム�梶A松下電器産業�梶A�滑ﾛ運、�且O井住友銀行
名鉄ゴールデン航空�梶A理想科学工業�梶A旭化成ホームズ��
�褐叶″H務店、�潟Jナデン、�渇ﾍ田、ｼｬｰﾌﾟｼｽﾃﾑﾌﾟﾛﾀﾞｸﾄ��
ソニー��(ｿﾆｰﾏｰｹﾃｨﾝｸﾞ株)、�椛蜻n産業、田島ルーフィング��
�樺�央住宅　ﾎﾟﾗｽｸﾞﾙｰﾌﾟ、帝国通信工業�梶A
�鰍cＴＳ（旧データ通信システム）、東京トヨタ自動車�梶A凸版印刷��
トヨタカローラ新埼玉�梶A�監ｰﾒﾝｴﾚｸﾄﾛﾆｸｽ、�潟jトリ、日本製紙��
�鞄�本旅行、�潟jヤクコーポレーション、ﾆｭｰｼﾞｬﾊﾟﾝﾋﾔﾘﾝｸﾞｴｲﾄﾞ��
富士ゼロックス�梶A�潟}イテック、明星外食事業�梶Aヤマト科学��
�潟激潟Aン、レンゴー�梶A�潟Aルプス技研、�渇h光、�滑ﾖ電工
サントリーフーズ�梶A�且Y能コンサルティング、新開�梶A大正製薬��
東京海上火災保険�梶A�鞄血v電算、東陶機器�梶A東邦薬品��
�潟hン・キホーテ、日本トイザらス�梶A橋本総業�梶Aヒグチ産業��
ﾎﾃﾙ日航東京�梶@東京ﾋｭｰﾏﾆｱｴﾝﾀﾌﾟﾗｲｽﾞ、マリンフーズ��
三菱自動車工業�梶A三菱信託銀行�梶A三菱商事�梶A�叶X川商会
�潟宴bク、�潟潟Rー、

>>767
何書いてるのだか
創価ってだけで就職難しいことのが多いよ
自力で実力つけるしか手などない
それ判ってるから皆頑張って資格とか取ったりしてるのに
創価より親や親戚のコネあるなら使ったほうが就職早いだろ
創価同志の繋がりだと信仰からんでくるからかえってコネなど頼みにくいわけ
何も知らない人が判ったような事書くね

>>773〜775
あえてマジレスすると、この手合いは「放置」して
下がり待ちするのが正解だと思っているのでしょう。
自分もそう感じます。
大体、本当のマンセー学会員ならば「随筆 人間革命」じゃなく
「桂冠詩人」池田センセイの詩・句・和歌で盛り上がるはず
あるいは先月26、27日に掲載された提言か、
いまいろんなタイトルで（「人間世紀の光」など）
聖教などで連載されてる随筆か…。
まあ。そのままほっときましょう。

>>777
＞創価ってだけで就職難しいことのが多いよ

そーだろーな。何故だか分かるか？

>>779
だったら
創価だと「創価コネあって有利説が間違い」と認めるということでＯＫ？

唱題のあげすぎは良くないらしい。ノイローゼになっちゃうよ。

仏界ってなんですか？

>>773-775
ははははは、こんなレスがあったんだ。気付きませんでした。
おかしな学会員には、困ったものですね。
時間がないので、これくらいで…。すみません。

学会はこんなヤシを許すのか？　大物公明党議員まで出てきて擁護しているようだが・・。
　　　　　↓
>中２女子２人の買春容疑で中学教諭逮捕
>　広島県警福山東署は１７日、女子中学生にいかがわしい行為をしたとして、児童買春禁止法違反の疑いで、
>同県尾道市西則末町の市立久保中学校教諭西中仁容疑者（４９）を逮捕した。

>　調べによると、西中容疑者は昨年１１月３０日午後１０時半ごろ、広島県福山市のホテルで、
>同市内の中学２年で１３歳と１４歳の女子生徒２人に、１８歳未満であることを知りながら、
>現金計３万円を渡していかがわしい行為をした疑い。容疑を認めているという。

>　西中容疑者は２人とテレホンクラブで知り合い、自分の車でホテルへ連れて行ったという。
>２人は家出中で、福山東署が昨年１２月に補導し、事情を聴く中で、西中容疑者の犯行が発覚した。

教職者で熱心な学会員ということだが・・

会員に主体性を求めても･･･




ほとんどムダポ

けんちゃん　死去

求めるのは難しいです。

けんちゃん　帰ってきてくれー　寂しい。

ログが詰まった。

先生が
例え
うそ言っても
うそも方便と
思うべし

衆議院TVのリンク　
高画質＞http://www.shugiintv.go.jp/meta/22834-6911-b-j.wvx
低画質＞http://www.shugiintv.go.jp/meta/22834-6911-n-j.wvx

＞788
ご心配を　かけているようで　申し訳ありません。m(__)m

過去に　他の方からの指摘で
「アルコールが入った状態で『書き込み』するのは　いかがなものか？」と
言われて以来、「飲んだら出ない　でるなら飲むな」（苦笑）を
私の「決め事」としており、書き込めない状態が　暫く続いておりました。
（勿論　毎日酒を飲んでいるわけではなく　疲れていたり　時間的な問題なども
　　　あるのですが、、、）

まあ　年寄り臭い言い方ですが「ぼちぼち」（苦笑）と
マイペースで　書き込みを続けたいと思っております。

＞786
出てこなくなると　発生する「死亡説」（笑）
まあ　これだけ欠席が続けば「退学」みたいなものですから
「死んだ」も同然といえば　そうなんでしょう

今日のところは　一点だけ
＞７８１
「唱題の上げすぎは　良くない」とは　今の日顕法主の言葉と
聞いておりますが、（苦笑）
「上げれば良いと言うものじゃない」みたいな言葉は　時々　私の周囲でも
聞きます。
まあ「上げていれば　何とかなるだろう」みたいな「祈り」を否定する
意味で使われているのだと　思いますが。

「唱題を上げても　叶わない祈りもある」との言葉も
過去には　聞いたことがあります（どこかの書籍かもしれませんが）
「ポイントのずれた祈りは　叶わない」との意味でしょう。

「祈りは『具体的』に」とは　いえ　中には
変なことを「祈って」いる会員もおりますので（苦笑）
全部を否定するわけにもいきませんが、、、、

ビールの缶を　開けてしまったので（笑）　今晩は　この辺で　落ちます。

ＢＳＧＩ

仏界の境涯とは？

けんちゃん　きたーーーーーっ。反応遅すぎ。

ってかさ、正直、俺の親父創価学会員なんだ。
俺創価学会は嫌い。好きじゃ無い。　勧誘とかウザすぎる。
で、回りには「創価氏ね！」な意見の奴って認識されてるんだけど
親父が死んだらやっぱり創価学会の奴が葬式とかでしゃばってくるのか？
そうすると「なんだあいつも　創価かよﾌﾟｹﾞﾗ」ってなりそうでこわい。
そこのところどうなっておるのか　教えて！あすの池田ダイサク！

63 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/05/12(水) 12:51

　以下、秋谷会長の発言――

インターネットの便利さ、革新性は、大いに結構だ。我々も存分に活用していく。
同時に学会も、悪質な誹謗・中傷があった場合には、断固たる処置をとる。今、
弁護士を中心に検討中の案件もある。これは明確に言っておく。


こうやって言論弾圧するんだぁ〜。
きったねーな。

けんちゃんも失業期間が多いようだが、その間国民年金を払っていたのか?
ちなみに私は失業中払っていない。国から払えとも言われなかった。
大した事ではないが、官が辞めたんだから、公明党の幹部も辞めなくていいのか?

懐かしいスレがある様だな。
けんちゃんお久しぶり。元気そうで何よりだ。

>>799
＞「なんだあいつも　創価かよﾌﾟｹﾞﾗ」ってなりそうでこわい。
そうか？
「「創価氏ね！」な意見の奴って」っての「奴」は
普段他人に普通にｹﾞﾗされてる奴じゃねーのか？
んなウンコにｹﾞﾗされるのが怖いか？

>>801
＞国から払えとも言われなかった。
健康保険は別として、年金の場合は何度かは催促（督促？）がくるハズだがな。

＞官が辞めたんだから、公明党の幹部も辞めなくていいのか?
未払いの件でやめるやめないはどうでも良くて（他党もね）
少なくとも受けとんなコノヤロー！！だと思うな。
未払い議員の年金分を還元するだけでも微少のプラスにはなると思うしな。

↑おまえに聞いてねえ。今はプログラマーじゃなくて、スカプータローだろ。

解体処理場のは、牛とか豚を狭いゲージに入れて
奥の方に追い込んで、ドンつまりのところで
電気ハンマーを打ち込こむ。２〜３回痙攣したあと
白目をむいて脱糞・泡を吹く。そのご、ベルトコンベアに
つるして、手につけたカッターで皮と肉をきれいに
はいでいく。この過程はふつうの見学ではみれない。
大腸（ホルモン焼の原料）の処理では、まだ残留している
糞や飼い葉がボトボトと床に落ち、まだ体温で暖められた
「お粥」状態でその臭いが部屋中に充満している。
また「かんてつ」という寄生虫がおちて、床の上を
はいずりまわっている。

朝には処理場にならんでいるトラックも、
夕方には精肉業者と製革業者のトラックにかわっている
品川●●シティーの海側はいつもこの香ばしい香りでいっぱいだ