新潮社頑張れ！日顕頑張れ！もう一息！

正しい報道を無きものにしようとする創価学会。
野心の障害となるものを仏敵扱いする池田大作。
もうすぐ、彼に仏罰が下る。

dddddddddddddddddddddsjrfivjdmlvgjsdzmbjfigrigjdfigirdkjfdfkfdjgadjagjfgjkgdrjgildugjiautkjgkjgkjskgjkdjfksjfkgsjkgjdfkjgskfjgklsjfkjgkfsdjgksjglkfdjgksjgkfjgsklfjgksjf;dgjskfjgksjg;sfgklsdjfgksjfdkgjsklfdjgsjg;ljdskfjgskljf;dksjgkjsfkgsjgklsjf;gs

人として、越えてはいけない一線を、越えてしまいましたね・・・→>>1

池田や創価学会はいつも超えている。

>>2
どういうこと？創価がしてることは人として正しいと？
人としてしてはいけないって人を殺すとかそういうことでしょうが。

>>3
「藤原公達が学会の悪口ばかり言うから咽頭癌で死んだ」
と言うガッカインこそ人の道に外れてますな　　

ヤクザ　在日　学会員

これ日本社会の三大悪

じゃあ、ニッケン教に入れば？

>>3
池田大作が、創価学会が品行方正であればあなたの言う事はもっともだ。
しかし、６さんが書かれているように池田及び創価学会は人権侵害を繰り返してきた。
例えば竹入委員長への批判など常軌を逸している。
自業自得だと思う。

創価学会の広報部長って咽頭癌で死んだよ。聖教新聞は隠しているけど
新潮がスクープしたね。

聞くに堪えない罵倒の言葉。
『政教新聞』は信仰の新聞とは思えない汚いさだ。

例えばどんな侵害ですか？

そもそも創価学会系媒体での新潮社たたきが異常。
あれだけ書かれれば新潮社も敵意を持つのは当り前。
面白おかしく書いているきらいはあるが、事実部分は素直に反省すべき。

>>12
自覚がない時点で既に問題。
一言で言えば、相手の身になる、家族の身になる事を勧める。

創価学会を批判するもの＝「悪」なんだろうな。

『文春』の時もそうだった。

知識階級の人はミンナよく見ているよ。

聖教新聞・・・聖なる教えが罵倒の嵐かよ！？　お前ら狂ってるな。

言論の抑圧と統制。創価学会の真の姿。

>>16
層化にとってはどんな嘘であろうがどんな悪であろうが、
自分たちに都合が良かったら「善」
どれだけ事実があろうが、層化の問題点を書くマスコミがあったら、
それはすべて「悪」
要するに利己主義丸出しの詐欺集団という事よ。

　俺は新潮を創価記事がでたときには二冊買って
一冊は会社の名前を裏にマジックで書き，職場の食堂においておく。
しばらくしてから、その部分を切り取ったり消して、創価記事のところを開いて
電車の荷物置きに放置。

ささやかな抵抗だ。

おれは新潮そのものを買わないよ。学会抜きで他の書き方も作為的でいやなんでね。

>>19

人間は神ではない、完全な生物でもない。
独善とは多くの人間に共通する業だから、それは大目に見てやってもいい。
しかし、異を唱える者に対してはすぐに激高し、安易に暴力（言論含む）という
手段をとる体質はいかがなものか？

だ・か・ら！
そう言ったデマを流すから新潮を叩くんでしょうに…。
何もなきゃ叩かないよ。

悪質なデマ・中傷記事を違うんだと主張することがおかしいのか？
お前らが人殺しだと書かれても何の反論もしないのか？
思考停止のアンチって馬鹿すぎ。

少し前にランチタイムに入った喫茶店、
週刊誌の目次に創価関係の記事があったようなので
そのページを開いてみたらビリビリに破られて読めなくなってたことあり

これって許されること？な、わけねえわな

広報部長が咽頭癌で死んだのも
ガンジー・キング・イケダの赤っ恥展覧会も
池田大作が脳梗塞で重篤なのも

みんな事実だ。

おまぇら、新潮社は文芸社だよ。
全部フィックション。

鵜呑みにする香具師もバカだが、ムキになって反論する香具師はもっとバカだな。

創価学会は聖教新聞の罵詈雑言をなせ叩かないのかな？

層化って人殺しが統計的に多いって聞いたことがあるが風説かね・・・

悪を徹底的に叩くのが仏教の教え。
そうしないと悪が栄えるから。
悪を放置するのは本物の宗教じゃねーよ。

マナーという点では、アンチは学会員を見習ったほうが良いかもね（笑）。

まあ、「平均して」言えることで、例外も少なくないが。

・・・いや、思い返すと、やはり「良い行為は良い好意、悪い行為は悪い行為」だ。
アンチだから、あるいは学会員だから、ってことは、ないな。

あっ反省モード。

>>30

だから、学会以外を悪とするロジックが狂ってるっていう話をしてるんだろうが、
なにトボけたこと言ってるんだ、ヴォケ。

>>30
悪って何？

>>32
法華経を弘めんとするものを迫害するものを悪という。
わかるかな？（爆笑）

>>34

分かるようになっちゃ、人間おしまいｗ

>>30
まったく困った発言ですな・・・

その基準をどこにおく？
どこから見て悪と判断するのか問題。

>>34
だからどうして？

>>37

分からないのが正解ｗ

学会を悪くいうものは悪。
お前らの頭にあわせていうとこういうことだ。

おまえが悪。

聖教は、間違った事を書いてはいないからでしょ。
叩けるんなら、みんな叩いていると思うけど？
あ、でも、一回叩かれた。ニッケンの件でたしか、ニッケンが、御布施で外国売春宿行って、金が足りなくて喧嘩をして、売春婦に訴えられた件で「ｴﾛｶﾞｯﾊﾟニッケン」とかで、この言い方はヒドイとの事でニッケンが人権侵害として、訴えたのが。
結果は、事実は間違い無いけど、言い方がヒドイので、謝罪したというのがあったよ。

なるほどね、まぁそういうことにしておこう。
では、理想的な人間のあり方みたいなものを、
普通の言葉でオレたちの頭にあわせて教えてくれ。

なんか人材グループ系のヴァカが最近よく来るな。
なんだ？実世界ではとても折伏できないから、ここで憂さ晴らしか？

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/hankaku03.html

犯罪集団の創価のくせに偉そうにもの言うな

宗教というのは、マジで恐ろしいもんだね。
人格もそうだけどだけど、きっと人相も変わるんだろうな。

じゃあ、そう言って、事実を棚にあげて、延々言ってれば良いのじゃないかな？

と‥思って見たんだけど、ご面なさい、熱くなってた。
ここの書き込みのタイトルは、そういう事を論争するとこでは無かったです。
すいません!!
失礼します。

みなさん、ちょっと想像してみてください。
あなたの家族に、学校に、会社に、３９のような学会員が居たとしたら・・・
その時あなたはどうします？

単なる悪口と真実は別もの｡

>>49
俺の周りにはそんな香具師が一杯いるが……。

正しいか間違えかを判断するには、正直なのか嘘つきなのか
事の真実の全てを公正に述べてるか、自分側の都合の悪いことは
伏せていないかを一つも漏らさず検証すべし。
"良いことも悪いことも全部含めた真実"こそ正しい。
そして正しいことを貫いてこそ本当の正義だと言える。
言論問題も正しいというなら層化のためならどんな犯罪だって正しいではないか。
この辺りのことを良く考えろ。
層化の主張は層化に味方すれば悪でも正義、層化に歯向かえば真実も悪だ。
脱会して歯向かってきた人間だって層化の発展に一翼かってた人物ばかり。
彼らの功績を称えたうえで、間違いの部分は間違え、悪事は悪事、
そういった人を偉くしたのは当会にも責任があると公に認めれないから
多くの会員はおかしくなるし、世間からも非難される。
層化人は相手側の主張の正しい部分や自分側にとって都合の悪い部分は
話の中ではほとんど触れない。そして相手にとって痛いところのみを徹底的に攻撃する。
反論されて分が悪くなると黙り込んだりヘタな言い訳を作り出す。
一切の責任は層化系の各メディアと大作を始めとした最高幹部の指導にある。
その残酷なやり方には日本人の大半の人が呆れているし、外国からはカルトだと言われる。
最後に言うが、世間一般の人だって平和や文化の活動面は少しくらい認めている。
しかし、上に書いたとおりの体質と合わせ"政教一体"を嫌うが為に層化人から逃げ回るんだ。

>>51

マジで普通に生活すんのに差し支えない？

私の場合はイラク戦争支持の時点で詐欺集団と確信しました。
今頃、ブッシュの「生物兵器脅威論」が情報操作だったとアメリカマスコミが騒ぎ出している。
それを根拠に国連無視を支持した小泉と創価学会は国民に謝罪すべきだと思う。
何よりも３万５０００人以上の犠牲者と遺族に生涯をかけて償って欲しい。

差し支えある!!
仕事終わってからの座談会。
朝・晩の各２０分の題目。
でも、それ以上に得るものが得られるとこです。
夢〜目標が具体的であれば具体的であるほどにね。
得たいものが妄想で無いか否かは、具体的な目標を達成したときの自分が一番わかるはずです。

座談会は別に必要ないんでは？

５５さん、よろしければ本音を聞かせてください。


Q１、目標達成率A　学会員となってから現在まで（具体的な数値で）を教えてください。

Q２、目標達成率B　こちらは学会員ではなかった自分を想定して答えてください。

Q３、印象に残った目標達成例と目標挫折例をひとつずつ挙げてください。

言論の暴力つーのは新潮社がいい手本

一体何人が迷惑してることか

学会以外でも相当訴訟起こされてるんでないの？

つーか松田って奴頭おかしーんじゃねー？

マスコミもエゲつないのは同感するが・・

裁判所の命令で謝罪広告載せたのにまったく反省の色がないみたいね。

あの謝罪広告の載せ方もひどかったが新潮の異常さが伺える

>>58
聖教新聞は言論の暴力とは思いませんか？

もまえら層化批判もいいが、最低限の人間としてもﾓﾗﾙは忘れんなよ。
新潮社は言論界のｱｸｼｽｵﾌﾞｲｰﾋﾞﾙそのものだよ。

つってもわからんだろーなぁ

＞最低限の人間としてもﾓﾗﾙは忘れんなよ。

まさか、創価が言ってるんじゃないよな（ｗ

しかし、マスコミもガラの悪い人間の吹き溜まりだったりするから、
いまでも経済界では下に見られがちっていうか、あんまり相手にされてない部分もある罠。

宗教も同じようにガラがよろしくないので、社会から嫌悪感をむき出しにされる。

最低限の人間としてのだと思われ・・・
んなこたわかっとるわボケ、あの手の雑誌は平和ボケの日本人にはちょうど
いいくらいにしか思ってない

新潮ってそれほど悪？

>>66
残念ながらね

せっかくいい作品の販売権もってても、ああいう雑誌つくるようじゃ底が知れてる罠。
言葉は悪いがｸｿだ、あの会社。

まず座談会は必要です。信･行･学が備わって初めて効力を発揮します。信は祈り、行は行動、学は学ぶ事です。ですから、座談会で、信仰の説明書を学びつつ、祈って、行動して下さい。
次に、祈りの具体例です。私の話になります。
祈り:友達をつくる!
３人→１８人(学会員無しで)

祈り:東京に何としても行きたい。でも金が無い。でも東京で学会活動したい。
結果.友人がいきなり東京で独り暮らし。｢寂しいので来てくれ｣

祈り:世田谷で格安のアパートを!!
結果．四畳半、月１５０００円

祈り：ストリートダンスで、大物の師匠を！結果.新宿のクラブの知り合いのツテで、その道の超大物、池田洋平さんと知り合いに。
祈り：ダンスを旨く踊れるようになります！結果．行き着けのクラブでは、当時トップになりました(でも、大物にはかなわない)

祈り：絵も描けるので何か役に立たせて下さい。
結果.ビジュアル系ＨＡＬのプロデュースしたAQUA(日本人)のジャケットデザイン

現在：祈る事、会合がめんどくさくて、停滞中

有田や江川がいま食えてるのは、麻原のおかげといえばおかげｗ
まぁ、あんだけ仕事が入れば、億ションくらいは買えるわけだ。
学会も商売繁盛、うらやましいね、ったく。

しかし、講釈や説法を商売にする人間は、どうしてこう性根がおかしくなるのかねぇ。

>>69
ではまたはじめから信を抜きにして祈らずに同じ事をして見て

祈り:世田谷で格安のアパートを!!
結果．四畳半、月１５０００円

これって成功例なのか？！！

今週の木曜の新潮は喪家記事あるのかな

学会員さん、わざわざ質問に答えてもらって、どうもありがとう。
うらやましいですね、いろいろ願いがかなって。挫折例はない？みたいですね。
前向きであることは素晴らしいことだと思いますが、
なんて言いますか、そういうハイテンションを続けていると、周囲と軋轢を生じませんか？
しばらく停滞中とのことですが、また祈りたいことができて、
祈りを開始しても効果は変わらないんですか？

>>62
皆に伝えたいならわかる言葉で言えよ？

独りよがりのオナニートークは恥ずかしいぞ

池田先生って立派な人なんですね。たくさん賞をもらっているし、
世界的に知られた偉人、聖人なんですってね。
でも不思議な事に、知り合いの外国の人に池田大作って知っていると聞いたら、
みんな首をかしげる、それ誰って。不思議ですね。
日本の大学も、それだけ立派だったら、たくさん名誉教授の称号をやっても良いのに
聞いた事がない。どうして東大や京大からもらえないんでしょうね。
色々な国から勲章をもらっているようですが、どうして日本の国からは貰えないんでしょうね。
こんな偉大な人をどうして日本のマスコミは取り上げないんでしょうね。
たくさん賞をもらっているのにしらんふり、まるで無視しているようですね。
普通、マスコミは一般的な宗教家だったら好意的に取り上げるのに、どうして池田
さんは無視されるのでしょうか。まるでわざとスルーしているみたいですね。池田
さん程の宗教団体のトップが病気になったら、社会的影響も大きいはず。どうして大多数の
マスコミはそのことを伝えないんでしょうね。五大新聞を始め、眼中にないようです。
どうしてでしょうかね。
どうしてか不思議な事に、日本のマスコミは創価学会の事を無視しているみたいです。
不思議ですね。

>>76
そう言うとおそらく創価の人は「島国根性の日本が・・・」って言い出すんだろうなぁ
（実際によく聞く）

なんで簡単に自分の住んでる国を卑下することができるのであろうか

>>77
きっと創価の人は「創価根性」丸出しだからでしょうね。（藁

>>77
きつねと葡萄

気が済んだ？

まあ性狂新聞なみに、10年くらいは言わせて続けてあげなさいよ

学会員さん、気をわるくさせてすみません。
でも、皮肉や中傷するつもりはなく、本心で聞きたかったことだけは分かってください。

>>80学会員さん
ここで憂さ晴らしをしている人ばかりではありませんよ
そういう姿勢は学会理解をゆがめるばかりだと思います。

いずれにせよ、憲法違反の団体だ。

http://homepage.mac.com/yuuka20/

俺に質問した君。
俺のどこがハイテンションなわけ？
何で学会員に馬鹿にされたなら、その学会員をへこませないわけ？
なんか、ハイテンションな学会員がいたんかどうか、俺は知らんけど、御前が勝手にひんまがってるだけじゃん。
学会は貴方たちお宅が期待するようなオカルトじゃあ、ありません。貴方たちの腐ったオカルト趣向を勝手に学会にあてはめてんじゃねぇよ。

本当に知りたいなら東京の信濃町の本部に行って、証拠を見せてもらってこいや。
それが「めんどくせぇ」「実は興味無し」とか言ってビビってる奴等は、似たもの同士でうじうじ言ってろ。

俺は別に創価のイメージアップに来てるわけじゃねぇんだ。

一人、人間なわけ。
笑うときもあれば、怒る時もあるの。

誰でもわかるでしょ。
わからねぇんだったら、学会の教えに興味もつ前に、道徳からやりなおせ。

>>86
>俺のどこがハイテンションなわけ？
>>86>>87の内容見れば歴然でしょう？学会が何故叩かれるのか？
考えたほうがいいですよ、修羅界の境涯でものを書いても誰にも
通じないです、憂さ晴らしに書いたならそれで良いですけど

なんだそりゃ？

オマエ、馬鹿か!?

ちゃんと会話出来てるの？

ただ単に人のアラ見つけて叩いてくるショボイ奴が、いくら学会を叩いても、ただのガキの屁理屈にしか聞こえんぞ。
会話したいんならせめて筋を通せよお前。

午前5時前、スペシャルでハイテンションな電波を受信しますた！（藁

イメージアップにはなってないが、確実にイメージダウンにはなってるな（藁

はぁ〜‥、だから何？

真面目に相手に答えさせておいて、アラを見つけてウサばらし。ってわけでしょ？
ハナっからマトモに会話する気じゃない奴に俺は、ぶっちゃけて何を言えばいいのよ??

前向きであり続けるためにはハイテンションじゃなけりゃダメかもしれんが、
学会員は限度を超えた見境なしが多いからなぁｗ

っていうか、学会員、お前ヤクザだろｗ

なんでだよ!!勝手にヤクザにすんなよ！(笑)

お前 層化だろ
お前 ヤクザだろ

言われたくないのは どっち？

なんか端から見れば、アンチもソウカもどっちもどっち。

もっとも、おれも聖教新聞をキリスト教系新聞かと思ったレベルだけど。

っていうか、このスレがここまでのびてるのって>>3のゆり発言のお陰だな。
ゆりはやっぱアンチの工作員か？

>>41
オレは日顕サンなんてどうでもいいが、事実だなんて認められてないじゃん。
そういうこというからバカにされんだよ。いい加減にしろ！

マスコミ板
＜「週刊新潮」ＶＳ創価学会系機関紙＞
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1054595293/l50

>>【「週刊新潮」の主張】
>>今や創価学会･公明党は与党として一定の勢力を持っている。
>>それを監視し、誤った点を批判するのはマスメディアの使命だ。
>>
>>【「潮」、「第三文明」の主張】
>>創価学会の記事は全てがデマで、司法もそう断罪。デマで民主主義を
>>破壊する輩と徹底して戦う正義の言論が、健全な社会を築く力となる。

慎重では現在、匿ネタ入手により層化の暗部を調査中らしい
考案も同ネタで追走中らしい

今朝も４面でガンガンやってますなw

リアルだったな・・・ほんとに馬鹿ばかりだ。創価学会。

ここのクズは相手にするな
境涯が落ちる　それほどのゴミの集まりだ

＞＞102
「クズの学会員は相手にするな」という意味なら
その意見に賛成します。

>>102
信心が足りないと、周りに影響されて境涯が落ちます

なんか102みたいのも禿げ李による創価イメージダウン作戦じゃないかと
思うようになってきた（ｗ

>>105
>>創価イメージダウン作戦

そんなものあるの？アンチは組織だっていないし、作戦なんてないよ。
ただ、自分と同様の学会被害者を増やしたくないと思ってはいる。

そもそも、一般社会における学会のイメージって、よくないよ。それが
イメージダウンしたところで、たいした影響はないでしょ。

はげりはだいさくの死後、狂徒馬鹿どもをぶんどろうとしてるんだろ。
とんだ火事場泥棒だよ。

そりゃないね。アンタの妄想。

もう連立与党なんだから問題ないんだけど。（藁）

週刊新潮のガカーイ特集が毎週楽しみでならぬ

新潮社の記事は意地悪な書き方はしているがデタラメを書いている訳ではないと思う。
その内容が創価学会にとってまずい内容だから過剰に反応しまた攻撃するのだろう。
そして竹入さんとか元内部の人間はそれで黙らせる事ができるが一般の人や法人はそうはいかない
ということ。

ウオッチャーさん・法太郎さん昼間から暇ですね。どもでした〜！

>>77
大海を忘れた井の中の蛙。

頑張れ新潮age

学会員に迷惑かけられたのは哀れだけれど、
迷惑かけてきた学会員と、戦わなかった貴方ら弱虫だよな。

俺たちゃ時々、学会だからっつってなんだかんだ差別されたり言われの無い文句あてられっけど、
戦ってるぞ

だったら、白装束とか統一教会とか学会とか、やめた方がいいよ。

それにさぁ、新潮が正しいっつうんなら、
何でいちいち謝罪すんのよ。

何回も何回も裁判やってんだから、負けることの無い[証拠]を用意して記事にしろっつうの。

証拠も無しに憶測で記事書くからこんな事になるわけやろが。

新潮←バカ？

なにも悪いことしていなければ、文句言われる鈴合いなし。
しかし、創価学会には多くの問題有りで、今でこそ少なくなってきたが、
暴力団がらみや数多くの住民トラブル摩擦を起してきている。
文化と世界平和の言葉と全く正反対の伝統文化破壊、戦争争いが絶えない
反社会集団として見られている。

はいはい　〜

長いこと、学会やってるけど、ヤクザ・暴力団の世話になるどころか、一度も見たこと無いよ　　〜

しかも、その情報が新潮でしょ？
証拠も無しで、憶測で書かれた記事じゃん

三流誌のバカ記事真剣に読む人あまりいないよ。
認知度迷惑者数共にナンバーワンの創価学会の記事ネタだと売れるからだよ。
国民の認識度高い割に、テレビ新聞などの報道機関は、ビビッて創価関連は
伏せて取り上げない。　それに目を付けただけ。

イメージアップのために、英国王室のを真似したインドの怪しい偽詩人称号とか
怪しい機関や予算少ない学校とかに資金ばら撒いたり、金庫ごと隠し金捨てたり
しないで、そんな金あったらワクチンに寄付したらどれだけの人が救われることか

捨て金庫の３億円　ワクチンに寄付したら　感謝され表彰されます。

メディアに大量の財務資金投じなくてもイメージアップできます。

静岡の後藤組事件は有名。
なんかあそこでも住民とトラブルあって、
創価学会に雇われた、後藤組が建設反対運動家殺人未遂
重症者を出す事件があったそうで。

その事件はいつごろの話？

でもフランスでカルト教団に指定されて「オウムより危険な団体」といわれてるって記事は事実でしょ？
新潮の記事じゃなかったかもしれんが。

そんな三流誌気にしてないで、部外者に勧める自分とこの機関紙の
記事の方が酷いぞよ。　金払ってまで読んでるのに注意できんのか？
新聞読ませようと進めるなら。そんな恥さらし新聞ほっといてよいのか？
事実＜誇張＋でっち上げ＆罵倒　まともに正義とか戦いとか感化され読んでるのか？

まぁ、ヤクザ屋さん使ったりするのは
悪徳団体に限られるが墓地の地上げとか、
住民反対運動とかオウムにかぎらず,
どこにでもあることさ

ところで盲目くん、中傷onlyおかおかしなスレあげてないで。。。
そんなことしてても戦いにもなんにもならん。
自らの団体の浄化に取り組んでみたりするとか、他にないの？
まあ早くだめだと気付くことができたら幸いだけど。
円満に学会やめられるよう準備とか結構てま掛かったりするでな

外部とのギャップは、自らの勘違い思い込みであることに気付きましょう。

はぁ〜‥じゃ、いいんでない!?　それで☆

現物の学会員よりも、証拠無し憶測ニュースを信用してれば。

呆れてしまって、これ以上話にならん。

バイビー☆

>>匿名殿
貴殿のような中途半端な書き込みの態度が、自らの醜態をさらけ出し、
アンチを生むのです。書き込みを始めた以上、最後まで責任を持ちなさい。


（↑コピペだす。オレはガッカインじゃないもんね）

隔離板の創価板で言ってないで、マスコミ関係者の集う↓でお互いに言い合いなさい。

マスコミ板【「週刊新潮」ＶＳ創価学会系機関紙】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1054595293/l50

■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50
「週刊新潮」　ＶＳ　創価学会系機関誌

1 ：文責・名無しさん ：03/06/03 08:08 ID:BlN8FmJC
【「週刊新潮」の主張】
今や創価学会･公明党は与党として一定の勢力を持っている。
それを監視し、誤った点を批判するのはマスメディアの使命だ。

【「潮」、「第三文明」の主張】
創価学会の記事は全てがデマで、司法もそう断罪。デマで民主主義を
破壊する輩と徹底して戦う正義の言論が、健全な社会を築く力となる。

＞創価学会の記事は全てがデマ
それこそデマ

確かに”創価学会の記事は全てデマ”
体験発表もあることないこと、幹部の手でデッチ上げるし、
言いえているよ。誰が相手にしているのか中傷記事は載せるわ。

仏罰でひっくり返って御陀仏大作。

今週の「週間新潮」の学会関連記事は

電話記録の窃盗で「創価学会３人組」を告発した女性タレント

昨年９月、創価大剣道部の監督が起こした事件のその後です。
みんなで言論弾圧にも負けない「週間新潮」を応援しよう！
創価に攻撃されても売行き好調！

暴力団、水商売、在日、被差別部落民・・・

実際、こういう犯罪予備軍がワンサカ居る宗教団体ってのは創価くらいだワナｗ

創価が反論してこないのは現実逃避しているからさW

>>134
恐ろしいですね。
古くは神崎が共産党幹部宅を盗聴したそうですし。

みてね、無修正だよ〜♪
http://www1.free-city.net/home/s-rf9/page006.html

>>134
そのタレントってだれ？杉田か○る？

こういうのもあるよ
マスコミ板
新潮社が裁判に負けたのは学会員の裁判官のせい？
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1053568360/l50
学会は司法の場に　自分たちの都合の良い判決をする要員を　何十年もかけて送り込んでいる
お〜〜〜〜こわ〜〜〜〜創価

>>139
元ニュースキャスターだかだったと思う。

仮名になってたよな。創価とのことが理由で夫と別れたとか書いてたから
工藤夕貴かと思ったけど。それだったら女優か？
でもその仮名のタレントはCMとかにも出てるって。誰だ

池田大作に仏罰を！

学会員ｷﾓｲﾖー

白川勝彦氏が新潮に乗ったけど。

正宗やアンチ側の反応がないねえ。不思議なぐらい。

おまえらそれほど新潮が大事でアンチ創価学会が大切、というんなら、
新聞広告費を出してやればいいじゃないか。

おまえら煽るだけ煽ってずいぶん無責任な連中だな。

>>147
金だせば良いってもんじゃないと思うがね、
信頼できそうな記事があれば購読するだけでいいだろう

>>148
＞信頼できそうな記事があれば購読するだけでいいだろう

同意。立ち読みで済まさないで買ってあげましょう。
ソウカは新潮社を潰したいんだろから、他の本もね。

アメリカのイラク大量破壊兵器情報操作疑惑も徹底的に取材して欲しいね

新潮は自民党の御用週刊誌。

つぶれるワケないじゃん。妄想もいい加減にしておけ。間違っても日蓮正宗
の味方でもなければ、いいことも書かないぜ。

>>147がマッチ　>>151がポンプ
消火活動終わりました。およ？まだくすぶってるかな？

何がマッチポンプだよ。

新潮の今までの出来事は公明・創価を自民与党に追い込むために利用されて
来ただけのことジャン。
その残務整理が終わった、というだけのこと。

正宗やヘタレアンチ連中は、しかしおめでたくできているようだナ。（藁）

まぁ、正宗信徒の５万でも１０万でも購読者増えればええからな。商用誌なんて
そんなもんだよ。

代々木と共闘するようになった日蓮正宗や妙観を自民党が許すと思っているのか？
新潮の態度がいつかわるかな。

>>153
>何がマッチポンプだよ。

解ってるなら煽ってないで最初から説明して下さいよ
五目釣りが楽しみなのは解りますが（ｗ

>>154
なんじゃそりゃ？
そんな事聞いた事も無い。
正宗は政治に金輪際関わらんと思うが。
妙観がやるなら勝手にやれって感じ。

新潮社ってくだらない記事ばっか書くな。

たく・・。だめだこりゃ。

>>158
ちょうさんでした。

>>150
イラク戦争を支持した創価学会も許されない

>158
これが２ｃｈ名物勝利宣言ですね（プ

http://www.toride.org/rape.html　この問題もね！

m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
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m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

なんでハキリ坊は自民党とか日蓮宗とかを背負ってるような言い方するかな？

聖教新聞への悪口のほうが、聖教新聞よりいかれてると思うのは俺だけか？
聖教はそれでも、事実の列記のあとに、とんでもない奴だ！とくる。

たとえば、学歴詐称の竹入、訪中して宝石を買いあさっていた竹入、と事実を書いて、
とんでもない奴だ、となる。

ここの悪口には、事実の列記とそれに対する判断がない。
ただ学会が嫌いという、感情だけで書かれている。

聖教でけなされた連中の振る舞いを評したのちに、聖教は、こいう論評すべきである、というような、気のきいた批判ができる奴はいないのであろうか。

事実認識と評価を欠いた悪口には、本当に哀れみを感じる。冷静に事実を見極め、善悪を峻別する感情を表してほしい。

あと、聖教を批判するなら、最低限の礼儀として、聖教のお手本となるような、品のいい批判を試みてご覧あれ。

竹入が自分の金で宝石買って何が悪いの？
自分の金じゃなくて、何か流用していたと言いたいの？　>>166

>>166
聖教新聞紙上で連日、週刊新潮を批判するキャンペーンをやっているが、
週刊新潮の果たしてきた役割を全て否定するかの論調はいかがなものか？
週刊新潮は、大手新聞社で作る記者クラブに所属しておらず、独自の視点で
事件の真相･解明に迫ったこともある。先のイラク戦争では多くの新聞や雑誌が、
米軍従軍記者として米軍の検閲の入った記事･写真を掲載するなか、
独自のフリー記者を立て戦争の悲惨さを訴えてきた。
青森県の元県知事の女性問題をスクープし、辞任に追い込んだのも週刊新潮だ。

大事なの記事の中から真実を見る目を養うことだ。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
聖教新聞紙上で６名のお偉方が座談会するなか、１人としてこの声を発しないのは
残念でならない。

>>168
たぶん新潮の記事は、創価的にいうと仏敵によるスカラー波攻撃
なんだろうな。どうでもいいけど。それはともかく、創価が「週刊実話」の
創価記事は完全に無視しているのはどういうことよ？あっちの記事は
ぁゃιぃ情報が少なからず含まれているから、訴訟を起こすには
適当だと思うんだが。「反人権の俗悪デマ雑誌『週刊実話』」とかいう
見出しを寸鉄や潮の見出しで是非読んでみたいもんだが（藁

以下問題。
【問】　創価が「週刊実話」を訴えない理由（10点）
(1) 池田先生が「週刊実話」の愛読者だから
(2) 池田先生が日本ジャーナル出版の「自然と健康」の愛読者だから
(3) 池田先生が日本ジャーナル出版の「パチンコ完全マジネタ攻略」の愛読者だから
(4) 池田先生が日本ジャーナル出版の「自然と健康」の愛読者だから
(5) 池田先生が日本ジャーナル出版の裏株主だから

>>169の問題に一部誤りがあったので訂正します。
ついでに選択肢も若干追加してみよう。
その分難易度もかなり上がってるぞ（ｗ

【問】　創価学会が「週刊実話」を訴えない理由（10点）
(1) 池田先生が「週刊実話」の愛読者だから
(2) 池田先生が「自然と健康」の愛読者だから
(3) 池田先生が「パチンコ完全マジネタ攻略」の愛読者だから
(4) 池田先生が「ドンドン」の愛読者だから
(5) 池田先生がアメ車マニアで「Cal magazine」の愛読者だから
(6) 池田先生が日本ジャーナル出版HPの「WEB企業経済ウラ情報」の愛読者だから
(7) 池田先生が日本ジャーナル出版の裏株主だから
(8) 池田先生が日本ジャーナル出版を「マハローマハローバカヤロー」と思っているから

知るところでは石川誠壱さんは泥棒です。
潮編集部で現金８万円とカード免許書の入ったライターの財布を盗んでました

>>172氏。
それって、大変な事ですよ。書くこと自体も…。

>>166
>聖教新聞への悪口のほうが、聖教新聞よりいかれてると思うのは俺だけか？

　竹入批判を始めとする「個人攻撃」「人格攻撃」は、好きにすればいい、でもね。

　そんな「極悪人」を要職に任命した人の責任が問われないのは、何故なんでしょう？

>事実認識と評価を欠いた悪口には、本当に哀れみを感じる。

　学会本部に命じられるまま「極悪人」を支援し続けなければならなかった学会員の方が、
　よほど哀れに見えるのは、私だけでしょうか？　

新潮、日顕を支持するのは堕地獄

>>174さん　まあ見て下さい
朝日新聞　1998年10月21日朝刊2面の記事（一部）

また、竹入氏が回顧録で支持母体の創価学会との関係を「従属していた」などと批判的に振り返ったこと
についても、「人間としての信義に著しくもとる行為だ」と反発している。
キャンペーンはさらに、「検証 竹入疑惑」と題するシリーズも掲載。一九七四年の京邪府知事選に関し
て、候補者がもってきた金を竹入氏があとで返した「二千万円菓子折り事件」を追及しているほか、竹入
氏に「学歴詐称がある」と主張、「竹入よ、謝罪し、勲章(勲一等旭日大綬章)を返上せよ」と迫っている。
こうした非難は家族らにも及んでいる。

七二年の日中正常化の時、「公明新聞」は竹入訪中を高く評価したが、池田氏の功績には特に触れていな
い。八六年に竹入氏が委員長を辞任した際も、「公明新聞」は「謙虚で魅力ある政治家」などの見出しで
績をたたえる記事を掲載した。今度のキャンペーンはそうした党史を自らくつがえすものといえ、党内
にすら行き過ぎを心配する声も出ている。

朝日新聞　1998年10月21日朝刊2面の記事（一部）
この問題では、創価学会の機関紙「聖教新聞」も、同じ題目の竹入氏批判の記事を掲載している。創価
学会と日蓮正宗の総本山・大石寺の対立に関連して、学会側は竹入氏が「反学会の立場にある」と断じ
ている。激しい竹入批判の背景には、宗教問題があるとの見方もある。

　こうしたキャンペーンについて、公明は「いまコメントすることはない」(藤井富雄・最高顧問)として
いる。同党の鶴岡洋幹事長は三日の中央幹事会報告で「(回顧録掲載後)党本部などに問い合わせが殺到し
た。党の歴史に詳しい元副委員長らのインタビューを掲載し、竹入氏の変節ぶりを明らかにしている」と
説明した。

事実を言ったつもり 竹入義勝氏の話

回顧録は私の体験のほんの一部を語ったもので、事実をいったつもりだ。
私を社会的に抹殺しようとするかのような攻撃に、驚いている。かつての言論問題の体質を再現している。
一部の人が強力な力でやっているのだろうが本当に悲しい。

>>176
1998年から叩き初めて、６年目ですね　すごい！

竹入がんばれ　週間新潮がんばれ毎週買うよ

立ち読みしなさいって!

>>180
買えよ、しみったれ

阿部は頑張らなくてもよい
獅子身中の虫とは彼等日蓮正宗宗門のこと

池田大作に仏罰が下る！！！　　　　　　　

>>177
>かつての言論問題の体質を再現している。

ってことは、竹入さんは言論問題の真相知ってるんだな。新潮サン取材に行ってね〜

>>182
＞獅子身中の虫とは彼等日蓮正宗宗門のこと
日蓮正宗と創価学会は今や別物でしょ？なぜに獅子身中の虫なのだ？

池田センセイが亡くなられた後で｢誹謗中傷は池田センセイの命令でやった事で本心ではありません、ゴメンナサイ｣
なんて事言うのだけはやめてくださいね、創価系マスコミさん。

仏
罰
だ
な。

が
ん
ば
れ
新
潮

創価学会批判に頑張れ！
結果は「新潮社」の社長らが書類送検
　　　「日顕」は欲ボケ、色ボケ、講義も出来づ、烏ばかりが寄ってくる

可愛い娘たちが貴方を癒します・・・☆
http://endou.kir.jp/yuminet/link.html

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

山崎拓幹事長が週刊文春に敗訴した。９月８日

池田犬作の悲惨な仏罰は確実。日顕上人を侮辱した罪は永劫まで消えない。

>>194
俺法華講だけど仏罰とかそういう言葉使うなよ。

ありもしない「仏罰」を恐れて脱会できないとうのは、なんと不幸なことだろうか！
　世界が百人の村だったら、百人が百人、「仏罰」など恐れていない。
　　それどころか百人が百人「仏罰」という言葉すら知らないだろう。
　　　そんな、いい加減な「仏罰」を恐れている小グループに属して、
　　　　「いつどこに集まれ」「あれをしろ」「送金しろ」「この人に投票しろ」と指示される人生を歩むのは、実にもったいない。

「もしも世界が百人の村だったら、学会員は０人」※
　　　※ＳＧＩ１０００万人÷世界人口６３億人＝０．１５％
　　　「１０００万人」は創価ネットの秋谷会長の発言から。
　　　「６３億人」はベストセラー「世界がもし百人の村だったら」より。

ソウカの新潮批判本の広告キモい

電車の「潮」や「第三文明」の広告は異常だ。あれだけムキになってるのを
見ると、週間新潮の書いた事には書かれては困る事実が含まれていたのでは？
とフツーの人は考えるよ。それに単独政権になったら司法もグルになって
言論弾圧するんだろーなーと思ってしまう。

>>198
いや、パンプキンが最悪だよ、周辺の記事と全く関係ない「日顕が××」とか
書いてあるし、他の記事真面目に取材・編集やってるスタッフが可哀想だ。

>>199
そうだ、パンプキンもだ。毎朝電車に乗ると異常な記事タイトルが
目障りで仕方が無い。
そして、ファシズムというものもこんな形で“正義の被害者”という
顔をして立ち現われるんだろうと想像すると吐き気を催してしまう。

パンプキンって元々オレンジページっぽい感じで売り出したんじゃ
なかったっけ？恐ろしい雑誌に変貌してるなぁ。

正宗って層化と反目してるっていうからちゃんとした団体
なのかと思っていたがそうでもないじゃん。
国家についての考え方はほとんど同じみたいだし。
も前ら同じ日蓮系なら国柱会を見習えよ、非国民ども。

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

>>203
そーかそーか。どもってものが言えないのね。

ぼくは思想上新潮は決して好きにはなれないが、創価叩きは応援する。

一刻も早く創価を日本の表舞台から引きずりおろさないと、この国はめちゃくちゃにされてしまう！

裏の方がもっと嫌だ。

電車広告はまさかソウカ支持者が増えると思ってやっているんじゃない
だろうねえ。もしそう思ってやってるんだったらもっと大々的にやって
みな。・・・ソウカ嫌いを爆発的に増やすことができる。

阿部は犬作と共に仏罰で氏ね

新潮社ガンガレ！！

>>207
あの吊革広告には俺の友達も引いてます。
あれさえ無ければただの道徳雑誌だったのにな。

税金払って体を張って記事を書いている雑誌を誹謗中傷する中吊り広告を
目障りなほど出しているところは税金免除・・・これっておかしくないか？

>>212

おまえ、アホやなぁ。
創価学会が広告出してるんじゃなくて、
第三文明とか潮とかがだしてんだろ。
創価学会は宗教法人だから税制面での優遇があるが、
創価学会の外郭出版社は営利企業だからそんなもんは無い。

>>213
ﾜﾝｸｯｼｮﾝ置くわけやな、うん、賢うなった。

>>213
●●新聞社は宗教法人法で免除されてますが、
あそこは中吊りだしてませんでしたっけ？

>>213
おまいはもっとアフォ。

外郭団体だから無税ではないが、
層化から金が流れていることは確かである。
つまり、無税の層化が余った金を第３文明と潮に流していることを
考えれば、税金免除の金が間接的に中吊に使われていると考えられる。

　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
Λ＿Λ　　|　君さぁ　こんなスレッド立てるから　　　　　　　　 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　|
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊れ
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

文春の層化ネタってこの板の住人ならば
いまさら何？って内容でしたねｗ

　　 ∧＿∧　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　（　´_ゝ`）　★Welcome to the brother's world★　（<_｀　　 ）
　　/　　 ⌒＼＿＿　　　　　 　　　　　　　　　　　＿＿／⌒ 　　⌒つ
　/　|　　　＼_＿＿）⌒＼__　 　　 　　　　__／⌒（＿＿_／　　　|　|
⌒⌒＼＼　　　 -''' ⌒(＿__) 　　　　　　(__＿)⌒ '''- 　　　／／.し⌒
⌒⌒⌒＼ 　　　　 ／＼　＼__ 　　　　__／　／＼ 　　　　 ／⌒⌒⌒
　　　⌒　⌒` ―⌒⌒⌒ヽ＿__） 　　（__＿/⌒⌒⌒― `⌒

創○学会はよー，衆参同時選挙に反対すな！
テメーラの推す候補者が、ごっちゃになって覚えられねーから反対すんだろ。
性胸新聞には「同日選挙では国民が混乱する」なんて書いていたが、
てめーらが混乱するだけだろ。
衆参いっしょにやりゃー、費用が安くなるんだからな。少しは考えろ！！

>>220
>テメーラの推す候補者が、ごっちゃになって覚えられねーから反対すんだろ。
いえいえもっと悪質です。
同時にやられると、票の振り分けが出来ないからです。
そのような理由から同時選挙を反対しているのです。
姑息でしょ？

2003年９月27日(土)付　性強新聞

「池田先生は世界的な完人＝完璧なる人」

北○鮮の将軍様と同じじゃねーか。

>>222
＞「池田先生は世界的な完人＝完璧なる人」

ご当人は「私は普通の人間だ」と言ってますけどね。

自分では「私は普通の人間だ」と言って

周囲には「池田先生は世界的な完人＝完璧なる人」と言わせる。

そのくらい気付けよ。

>>223
わざわざ普通の人間という神経がわからん。当然だろ！

「週刊誌だって学会員が買ってくれることを期待していろいろ
書いてるんだから書きたいように書かせておけばいい。」
「日本人の10人に一人は学会員だ。その中には仕事で新潮や
文春とかかわっている人もいる。だから露骨な週刊誌批判をして
出版社をつぶすようなことは絶対にしない。」

これは知り合いの学会員が２年ほど前に言っていたことです。
学会員としてはまともな意見だと思いました。

しかし最近はこう言っています。
「デマ雑誌とは徹底的に戦うべきだ。」
　
この2年の間に何があったんでしょうか？

真実が書かれすぎて余裕がなくなったんだよ

>>226
>「日本人の10人に一人は学会員だ

この前提が崩れたからじゃないの？聖教新聞の発行部数が５５０万部
だし、マイ聖教運動に贈呈を入れれば、とてもその数字にはならない

しかし、困ったことに世界一の宗教新聞。

小さな国の商業紙より発行部数が多い。

>229
一番の困ったちゃんは、カツラのおじちゃんだよ。
　 　　　　
　　　　　('A`)　ｶﾂﾗ、ｶﾂﾗ
　　　　　ノ　ノ)_

　　　　　　　　　　　　　　　彡ミ

お前はちょろちょろすんな。裁判準備で忙しいんだろ。

そういえばもう直ぐ１０月だね

>>229
一人何部もとってるからね。

あんな俗悪記事がたくさん読まれてるんだ・・・

20人に一人かな。

>>218
文春ネタも当たり前のネタだが、書くだけでもまともなマスメディアってことだな。

さすがに「キンマンコ」とは書けなかったね。（藁

2003年10月１日(水)付　性況新聞

「池田会長は、この世界になくてはならない人物」

マンセ〜，マンセ〜，マンセ〜，マンセ〜，マンセ〜

同じく今日の性況新聞

何かあったらことあるごとに
「ただちに祈る（スピード重視で）」
ｶﾞｶｰｲﾝとはいえ誰もこの新聞に突っ込まないのか…。

祈る？
呪うの間違いでしょ。（藁

>>239スピード重視は流れ星だけにしていただきたいもんだな

上手い

　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
Λ＿Λ　　|　>1はおとなしく精神病院へお帰りください 　 |
（　´∀｀）＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｜
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　こういう奴が病院から出てくると、 　 　　　　　　　　|
　/つつ　　|　　　　　　　 　 　　 　 ろくなことがねぇしな。　　　　 |
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

学会と宗門が対立した時、学会が宗門関係者のいるところのそばの木や塀によじ登って盗撮して機関紙に載せるのって犯罪？
http://bbs4.otd.co.jp/401307/bbs.thread

聖教新聞は、今でも竹入さんの悪口をあんなに書き散らかすのはなんで？

>>245
歌にもあるじゃん　「叙勲悪の〜この世ゆく〜♪」って

池田の恐るべき嫉妬心のなせる業

本日の性強新聞

「敵をも味方にせよ！」

週刊新潮も味方にしろ！！　ってか。

質問です。
日顕法主の相承疑惑が事実であった場合、どうのように正宗側は対応されるのですか？
あくまで、あり得ない話での回答ではなく、事実であった場合の話です。

新潮社も変なのに目つけられたね〜

>>249
もちろん責任をとって、名誉法主に退いて頂いて代わりの法主を立て、
日蓮正宗インターナショナルの法主に成っていただくのが筋でしょうね

>>249
質問です。
池○名誉会長のレ○○疑惑が事実であった場合、どうのように学会側は対応されるのですか？
あくまで、あり得ない話での回答ではなく、事実であった場合の話です。

創価学会の社会的影響が、かつてなく大きくなった今
マスコミが池田大作のことを全く話題にしないことの
異常さを考えてみよ。
不買運動や集団抗議が怖いのだ！
商売のために魂を売るマスコミのゲス根性は
直しようがない。

>>253
＞マスコミが池田大作のことを全く話題にしないことの異常さ

　　大ちゃんは何か良いことしたの？

>>254
北朝鮮ネタで番組を作っているように、池田創価ネタをやれば数字取れるのに
それをしないマスコミの異常さを言ってるんだろ。

>>254 >>255
きっとマスコミは藤原弘達さんが被った被害を見て
集団的暴力の恐ろしさに怯えているんでしょう。

>>249
質問です。
池○名誉会長のレ○○疑惑が事実であった場合、どうのように学会側は対応されるのですか？
あくまで、あり得ない話での回答ではなく、事実であった場合の話です。

一つ前の文春に新潮に同情するような記事が載っていた。
なんか差別用語が飛び交い
老人やジャーナリストの乙骨氏を執拗に侮辱する創価学会系のメディアは
子供たちに見せたくない、もしかしたらヌードが毎回のように乗っている週刊誌以上に
子供たちに見せたくないなどという記事があった。
なんかね、どうして子供たちから比較的近い聖教新聞にああいうことが書いてあると
困るみたいなことをどこかの教育委員会の人だったけな、
いってた記事があった。

「１年間で１７件敗訴の週間新潮」とか書いてある潮というあの雑誌

日刊ゲンダイの４ページ目を丸々使って宣伝してるな。

あれも一種の戦略か。

敗訴連発のマスコミ
訴訟乱発の宗教団体
どっちが異常に見えんだろーな。
ま、今更なんだがよ。

http://www.mailux.com/mm_bno_list.php?mm_id=MM3CA3323935BAC
サイバッチ

週刊新潮ＧＯＧＯ！

麻原しょうこうだ！無罪！無罪！

２００３年１０月６日（月）付　性今日新聞

「公明党主導で実現した諸政策の代表例→公害問題の抜本的解決、児童手当、
　奨学金制度改革、中小企業の資金繰り支援、一連の教育・福祉………」

　　いっぱい書くのはいーが、『地域振興券』がないのはなぜだ。
　　選挙間近なんだから、景気よく全国民に１０万円ずつとか「まねフェスト」
　　に載っけろよ。

失政はごまかしだろうな。
だいぶ現実的に変わってきたが、結局課税。
責任政党だったら元仏敵自民党と同じ政策に
ならざるえないだろう。
しかし、あいかわらず小市民的政策多いな。

池田が死んで悲しむ日本人の数→４００万人
　　　バンザイする日本人の数→１億２千万人

今週の新潮は共産党に年金不正受給を告発された公明党議員のネタだ
やる気マンマンだな
がんがれ新潮

>>264
そーゆー貴方も、そして私も、小市民（ｗ

>>267
そーゆー貴方も、そして私も、小市民（ｗ

http://www.sanspo.com/geino/top/gt200309/gt2003100103.html
現在５年生だが、卒業までに必要とされる１２４単位のうち、
まだ３０単位ほどしか取得できていないとも伝えられている。
広末と同じ授業を取っていたという同大の学生は「授業では
ほとんど見かけなかった。今ごろ出すんですか」と、休学する
ことについては、特に驚いた様子は見られなかった。

435 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：03/09/20 10:56 ID:l86YajOM
この前集団女子高生スリで話題になったＳ足の校長は学校説明会で品女の広末は
裏口だけど、うちの山田麻衣子はＫＯに正面から入ったと自慢してたそうな。

●●広末涼子・裏口入学の真相●●
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/computer/5997/1065008331/1-22

『週刊文春』(2003 10/9)
ついに休学　広末涼子
同級生が告発する呆れた授業態度
http://jp.msnusers.com/aqu68u9mtmnbgi6m9o3m5thvs3/shoebox.msnw?action=ShowPhoto&PhotoID=3

『週刊新潮』(2003 5/1.8)
ワセダを４年で卒業できなかった「広末涼子」の成績
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/computer/5997/1065008125/2
「現在までの取得単位数では３年、いや、あと４年かけないと卒業できません」

『週刊現代』(2001 7/28)
早大３年広末涼子「出席ゼロ」のふざけた行状！
ワセダ赤っ恥　こんな子をなぜ入学させたのか
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/computer/5997/1065008189/2-4

梨元勝氏
http://www.nifty.com/nashimoto/real/shabe030731.ram

橋本　圭司子　曰く

「何故、世間はオレを認めてくれないんだ！　集金だって、２５日じゃ
早すぎるから、２７日からやっているのに！」

　　全く、意味わかんねーよ。

　いよいよ、明日（１０日）、衆院が解散になる。今回は民主、自由党の合併で、政権交代の受け皿ができた。それだけに、
与党・自民党議員も必死だ。当然、公明・創価学会票も当てにして、勝算のソロバンをはじいている。
　しかし、自民党候補者が「当たり前」のような顔をして、創価学会という宗教団体票をもらうのはおかしくないか。
　票を回してもらう以上、自民党候補者が土下座せんばかりに創価学会にスリ寄り、媚を売っているのは想像に難くない。
池田大作名誉会長をヨイショし、「学会のために頑張る」くらいは平気で口にしているのだろう。
　一方、公明・創価学会もあざといから、前回選挙では「協力度」をランキングして、 “忠誠”を誓わせ、「小選挙区で支援するから、
その代わり比例票を公明候補に回すように後援会名簿を持ってこい」とかやっていたそうだ。要するに、票欲しさに学会
に頭を下げたら最後、池田大作名誉会長の「天下取り」の野望実現のために「学会の手足」となるしかないのである。

　これぞ、憲法２０条違反ではないか。憲法は、権力が特定の宗教団体と癒着したり、宗教団体が政治権力を有することを禁じている。
　池田学会にひれ伏している自民党議員、そんな自民党議員を操り、公明党議員と連立を組ませ、政治権力を牛耳っている学会は、モロに憲法に
抵触する恐れがあるのである。九大名誉教授で憲法学者の斎藤文男氏はこう言う。
「厳密に言うと、宗教団体である創価学会が政治権力を有しているのではなく、公明党という政党を間に介在させている。だから、巧妙に
憲法違反を免れているとも言えますが、実態的には創価学会が公明党を牛耳り、自民党議員を動かしている。宗教団 体が政治に直接かかわって
いるわけです。学会は憲法の範囲内の政治活動と言うのでしょうが、１小選挙区で学会票は２万〜３万票もあるとされる。これが相手陣営に行
くか行かないかで４万〜６万票の差になる。２大政党制で、この組織力はとてつもなくデカい。学会票が政治を左右していると言ってもいいのです」
　これじゃあ“実質池田政権”ではないか。白昼堂々、憲法違反のイカサマ選挙が行われようとしているのだから、日本の民主主義はメチャクチャだ。

２００３年１０月１０日（金）付　　性恭新聞

「学会の政治参加は民主主義の模範」
「宗教団体の政治活動は、憲法で明確に保障されている国民の権利だ」
「憲法１４条・法の下の平等，１９条・思想および良心の自由，
　２１条・集会・結社・表現の自由などで、ハッキリと保障されている」
「知らない奴は、憲法を知らない大バカ者だ」


　　道路公団のF井総裁なみの、開き直り。（パチパチ）さすが、池田大将軍！

何度も出てきてるけど、憲法が指す「政教分離」とは
特定の宗教法人に有利・または不利な法律を作ってはいけないということ。
これに尽きる。
大学の法学部とかでちょっとでも憲法勉強した香具師にとっては常識。
これに該当する法律を公明党が提案したことがありますか？

>>273
質問です。
池○名誉会長のレ○○疑惑が事実であった場合、どうのように学会側は対応されるのですか？
あくまで、あり得ない話での回答ではなく、事実であった場合の話です。

>>274
んなこと、どうしても訊きたきゃ学会本部に訊いてみたら？
遠慮せずにｗ

本部に聞け屋　ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!!

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再開

創価学会員が宗教目的の施設ということで非課税措置を受けている
創価会館を使用して選挙運動をするのは、政教分離を定めた憲法
に違反する。

何を根拠に？

ところで創価学会名誉会長の 池田大作 氏による、女性幹部への強姦疑惑、
いわゆる「池田大作レイプ裁判」のことを、創価系メディアでは「信平訴訟」
と呼んでいるけど、これじゃ一般人には何のことだか分からないと思うのですが。

全部嘘に決まってるだろ！レイプ裁判はありえない。歳を考えて！浅井じゃあないんだから。

学会による共産党盗聴事件を学会内では何と呼んでいるんだろう？
もしかしてこれも全部嘘って言うのかな？

>>282
必死だなｗ

先生に向かって君達は・・・

2003年10月12日(日)付　性響新聞

「ある民主党代議士(当時)が学会の会館にあいさつに来た。『私はガセネタで
　デマを捏造するような男＝乙○と付き合う気はない。付き合う義理もない』
　と断言していた。」
「見識ある態度だ。さすが野党第１党の代議士じゃないか。良識ある人物だ。」


この時期に民主党にゴマをするというのは、総選挙後に民主党にくっ付こう
とでも、考えているのかい？　大将軍様？

大作！
この強姦野郎！

2003年10月13日(月)付　性嘘ぅ新聞

「池田名誉会長に台湾４都市（台北県・三重市・台中県・宜蘭県）から感謝状。
　池田先生のもと、学会は優れた団体として、未来への期待をもたらす。」

なにをもたらしてくれる？　地域振興券か？

聖教新聞読んでも意味ないと思われ

だって内しか見てないもん。洗脳するにはいい材料だけどｗ

　　　　 ∧ ∧
　　〜′￣￣( ﾟДﾟ) 　>>1は頭おかしい。
　　　UU￣￣　U U
　　　　　　∧ ∧
　　〜′￣￣( ﾟДﾟ) 　精神病院逝き
　　　UU￣￣　U U

厨房がまたまた遣って参りましたａｇｅ

>289　同意！　漏れは勝手にポストに入れられたのをわざわざ返しに行った。
　　　　それから入れられなくなりますた。

>>290
ほっとけ

白川勝彦の無念を晴らす
覚悟しな

ガンバレ！　白川勝彦！　オレのいる選挙区（中部地方）から出馬するなら投票するよ。

白川は、田中真紀子と同じ選挙区。ま、田中支持票＋創価学会員票＋
公明党支持票＋無党派層票で、田中さんの圧勝ですね。
白川は、当選無理ですね。　白川さんも、創価学会批判する前に、日本
の国民に目を向けてもらいたい。国民の為の政策８０％・創価批判２０％
くらいが、調度良い

定期コピペ推奨
衆院解散、総選挙で絶対に入れたくない政党
http://curoco.com/2chvote/anq/anq.cgi?data=20031012010530

「もっと、公明党」

大ちゃん、文字が抜けてるよ。

「もっと��地域振興券�′�明党」

「��痴漢で逮捕�∴､人にも捨てられた��創価学会�♀ｲ部ドノ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　週刊新潮より

>>298
なんか学会員って下半身事件が多いね。
下半身に人格はないとは言うけど、
本性が出るから、やっぱりねって感じだな。

勉強しなさい。創価学会はびくともしない

勉強しなさい。創価学会はびくともしない

他スレでの学会員のカキコより
＞たとえば、それが法外的なやり方だとしたら、罰せられるのはその人個人でしかないと思う。
この人の言うとおりだとすれば、軍隊の中の一個人が民間人の女・子供に酷いことをしても
その軍隊及び国家には全く責任なしと言うことですね（ｗ
どうでしょ？
池田が言うように「口をうまく使って、警察に捕まらないように」
これを実践して悪事をはたらくこととは即ち学会に依存する意識がそうするのであって、
それを数による支配、金による統制で揉み消していく団体はファシズム団体に他ならないと思うが・・・

＞たとえば、それが法外的なやり方だとしたら、罰せられるのはその人個人でしかないと思う。 と同意見の方、反論どうぞ

>>298
＞「��痴漢で逮捕�∴､人にも捨てられた��創価学会�♀ｲ部ドノ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　週刊新潮より

実名と役職名きぼん。

>>300-301
ＩＤ一緒。
ジサクジエーンか？！
（・∀・）

実名は書いてなかったけど、千葉辺りの幹部で痴漢で逮捕されてるとことだから
そのあたりに住んでる層化学会員ならモロ解りだと思うな

>>305
レスありがと。
地方幹部ということですね。たぶん常習犯だろうな。
選挙前ぐらい、大人しくしてればいいのに。
性犯罪は我慢出来ないのかな（ｗ

最近の神○くんの言葉より

「しがらみの少ない公明党」
……そうだね、学会以外のしがらみはないもんね！

「税金のムダ使いはなくす」
……税金→地域振興券→学○関連ショップ→学○
　　なるほど、ムダになってないね！　また配ったら？

2003年10月18日(土)付　性教新聞

「池田先生は人類に無限の歓喜と自信と希望を贈った！」
「台湾から相次ぎ名誉市民証」

毎日毎日毎日、世界のどこかで顕彰されているな。
ローマ法王だって、こんなにもらってないだろうに。
これって、学会が全部寄付＝金払ってもらっているのか？

世俗の栄誉を餓鬼のごとく追い求める池田に、
日蓮はさぞ(ry

ネット上ではあるがみんなで新潮社,日蓮正宗を応援しよう！！！
頑張れ日顕！！頑張れ新潮！！頑張れ反草加！！
力を合わせて滅ぼせ草加！！追い出せ学会員！！草加の本性暴き出せ！！！
取ろう！！！！！！Ｄ作の首！！！！！！！！！！！

新潮は学会以外の一般市民からも、
さらに同じマスコミからも、
訴えられてますよね。さすが（ry

>310
のった！！　ガンバロー！

2003年10月19日(日)付　性協新聞

先日、��博多県�≠ﾌ女子部リーダー戦いのお話。
「２０歳になったばかりのある日、職場の同僚に『公明党は創価学会でしょ。
　宗教が何で政治に関わるのよ。』と言われた。それに対しリーダーは『宗
　教が政治に参加するのは当然よ。そんなの世界の常識よ。知らないの？』と
　のたもうた。


　　世界の常識？　知らねーな。

2003年10月19日(日)付　性協新聞

先日、��博多県�≠ﾌ女子部リーダー戦いのお話。
「２０歳になったばかりのある日、職場の同僚に『公明党は創価学会でしょ。
　宗教が何で政治に関わるのよ。』と言われた。それに対しリーダーは『宗
　教が政治に参加するのは当然よ。そんなの世界の常識よ。知らないの？』と
　のたもうた。

ハハハハ！！！やはり宗教政党だなＷＷＷＷＷ
政教分離なんて絵空事全くのでたらめだな。
そこが層化らしいがｗｗｗ

2003年10月20日(月)付　性共新聞

「議員は支持者＝学会員の百倍・千倍戦え！！」
「支持団体＝創価学会に厳しく言ってもらえる分、公明党は幸せだ。
　こんなに温かい・ありがたい支持団体はない。」


　　　　ふー、……………。

「��痴漢で逮捕�∴､人にも捨てられた��創価学会�♀ｲ部ドノ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　週刊新潮より

39才、青年部主任部長、in千葉。

2003年10月21日(火)付　性響新聞

「ストーカー規制法は公明党が強力に推進した法律だ。この法律ができて
　からは、警察がストーカーに警告できるようになった。警告を受けた人
　間の96％がストーカー行為をやめたという話だ。」


　　やめない４％は学○員ということかね？

阻止して法案等差無かった理由「恋愛に限定しろ」
これには何か分けでもあるのでしょうか？
一方的な恋愛感情関係無しにストーカー行為は人権侵害
なにかやましいことでもやってるのだろうか
もしかして、宗教組織のストーカー行為規制適用外にしろ
ということなのだろうのか。

で、日本での表彰関係はどっかの名誉市民一つだけだそうだが＞先生

これはどういうこと？辞退してるの？

>>316
３９で青年部って何？
主任部長ってのもあんまり聞かない、詳しい方解説きぼん

>>320
↓ここに記事のコピペがある。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057824036/36-

青年部じゃなくて男子部みたいですね。

2003年10月22日(水)付　性京新聞

「��特別な存在�≠ﾆして認められたいという欲求のかげには、
　　心の奥に秘めた劣等感がある。」

　　　これって、もしかして……………、大ちゃんのことかねー。

世界の「報道の自由状況」ランキング TBS Newsi 2003 10/22 12:33:33
「アジアは報道の自由が少ない」「アメリカはイラク問題では報道の自由が少ない」とする民間団体の報告が
発表されました。
これは、 パリに本部を置く 国際ジャーナリスト組織 「国境なき記者団」が 今年の世界各国における 報道の
自由状況についての 格付けを発表したものです。それによりますと、 最下位１６６位の 北朝鮮を筆頭に、ミ
ャンマー、ラオス、中国、 イランなど ワースト１０の うち ８か国をアジア各国が 占めています。
発表は、 アジア８か国について「自由な報道が存在しないか、 日常的に当局に 抑圧されている」 とした
他、「多くの記者が 投獄されている」と、 中国、ミャンマー、イランを 名指しで批判しました。

一方、 上位の国は、 フィンランド、アイスランド、 ノルウェー、オランダなど 欧州の国が占め、日本は 去年の
２６位から４４位に 大幅ダウンしました。また、アメリカは 国内問題に限定すると ３１位でしたが、イラクなど
国外については 先進国としては異例の１３５位まで ランクダウンしています。（22日0:22）

これでも報道を制限しようとする輩がいる訳だが、みなさんどう思う？

総ての学会員に言ってるのではないでしょうか
学会員は宗教で嫉妬・劣等感コンプレックスを補ってる。
宗教とったら嫉妬・劣等感のかたまりのようなもの
嫉妬・劣等感が強ければ強いほど活動に没頭してくれる
そういう心理を逆手にとって運営してる

>>322
>>324

切り文だろが。
その後に何て書いてあるか、言ってみろよ（ｗ

317> ストーカー規制法は公明党が強力に推進した法律だ。この法律ができて
　からは、警察がストーカーに警告できるようになった。
　
　今まで創価学会がストーカーしてて、ストーカーした人からお返しに
ストーカーされるのが怖くて公明党が出した法律。
　集団ストーカーを得意とする創価学会には、警告なんて意味ないからね

>>326
個人情報保護法の時と同じで、宗教法人は除外されてるの？

>>325
切り文でも十分意味が理解できるからいいんじゃないの？

>>325俺も知りてーな。あんた書いてくれや。

>>325
「切り文」という言葉を覚えたての創価厨だったか（ｗ

>>325
某政権政党の議員が問題発言してマスコミに叩かれて釈明するときの
台詞みたいだな（ｗ
さすがに与党に居ると似てくるのかな？
日経に公明党内でも「与党病だ」と内部批判があると書いてあったが
間違いないようだな

>>322
あー、それはニケーンさんのことだ罠ｗ

>>332
以前に喪家の勧誘用のテキストをまんまカキコしてる香具師がいたけど
喪家が否定しているのは部外者から見れば喪家のことにしか見えん。

自分達がまさか騙されてるとは思わないから陥る罠だ罠。

だからニッケンさんの中傷は代作にそのまま使えるものが殆どでしょう。
よって、>>322は正解だろ。

>>333

ありがとごぜーますダ。

批判記事に対してひと言。
「自分にも思い当たることほど詳しく書ける」

2003年10月23日(木)付　性嘘U新聞

「精神の力、友情の架け橋、あらゆる賛辞を述べても表現しきれない偉大な人物像
　−−−それが池田名誉会長の業績です。」


　　　ブラボー・マンセー・ブラボー・マンセー　罠ｗ

とにかく層化は散れ

2003年10月26日(日)付　　性共新聞

「池田名誉会長は、長い人類史における、偉大な智慧の正当な継承者」

　　　マンセー，マンセー，マンセー、マンセー

「醜い心から見る世の中は、全て醜く見える」

　　　貴紙のことだよー，マンセー，貴紙のことだよー，マンセー

＞「醜い心から見る世の中は、全て醜く見える」

良い言葉だな。

『地獄に堕ちる』が口癖の学会員に教えてあげたい。

http://jp.msnusers.com/t6dfjvoddibb0g38d1gj9eipf7/_whatsnew.msnw

創価学会大嫌い人間のためのホームページです。

真面目な方の参加をお待ちいたします。

政教分離は、
国家を狂信的宗教団体から守るためにも必要なこと。

>>314
> 2003年10月19日(日)付　性協新聞
> 先日、��博多県�≠ﾌ女子部リーダー戦いのお話。
> 「２０歳になったばかりのある日、職場の同僚に『公明党は創価学会でしょ。
> 　宗教が何で政治に関わるのよ。』と言われた。それに対しリーダーは『宗
> 　教が政治に参加するのは当然よ。そんなの世界の常識よ。知らないの？』と
> 　のたもうた。
> ハハハハ！！！やはり宗教政党だなＷＷＷＷＷ
> 政教分離なんて絵空事全くのでたらめだな。
> そこが層化らしいがｗｗｗ

これ本当ですか？

>>342

わしも良く分からん。何せうす汚い精強新聞なんて取ってないからな。
（藁

ただ、↑の話しは話のすり替えがやたら上手くて、しかも嘘をもっとも
らしく言い返して無理やり論破しようというところが
層化らしいといえばそうだな（藁

氏ね
収監身長

臭癇疹喋の間違いでしょ。

「週間新潮」の逆襲が始まった。
今週の特集は、新「創価学会」を斬る
「異様な中傷キャンペーン」が思い出させる
狂気の「言論弾圧事件」ときた。

新潮社がんばれ！　弾圧に負けるな！

ちっきしょー地方は一日遅れの発売なんだよ
いいなぁこの時期にその記事かぁ
たのむからつまんねぇ既出のことなんか書くなよ
ガツンと池作に快心の一撃をくらわす記事にしてくれよぉ

早く明日になんねぇかなぁ･･･････（-_-；）

よーっしパパ新潮を2冊もかっちゃうぞぉ

〈問い〉　「しんぶん赤旗」で創価学会・公明党が、以前、言論出版妨害事件を起こしたと報じていましたが、具体的にはどんな事件だったのですか。（神奈川・一読者）

検索エンジンを使えば幾らでも分かるだろ。

選挙前になるとわいてくるんだなｗ
誰だよ、山田某って。｢フォーラム21｣｢赤旗｣｢慧妙｣・・・相変わらず（ry

>>349
「藤原弘達」「言論妨害」で検索してみてね！

ところで、
こんな興味深いことが２年前話題になってたようですが、
今見たら結構凄いことだと思うけど、
封印されたのかな？
新潮よ、取材してくれ！！
　↓
http://www.cebunet.com/news.htm
http://www.cebunet.com/reportnewsweek.htm
http://www.cebunet.com/reportfox.htm
http://www.cebunet.com/reportapi.htm
http://www.cebunet.com/reportapi2.htm

翻訳はここ
　↓
http://www.excite.co.jp/world/url/

かつて池田と一緒にマスコミから逃げ回っていたという元幹部が登場＞新潮

2003年10月29日(水)付　性呪新聞

「公明党は��実績第一�∞�政策第一�≠ﾌ政権与党だ。」

　　そのとーり。今度も『地域振興券』の実績を訴えて、みんなに配ってくれ。



　　　P.S　週刊新潮の内容、教えてくれー。

>>354
買え。
祝日の関係で今日から販売中。
早くしないと買い占められてしまうぞ(w

>>354
選挙違反の実績は、誰もが知るところですね

今回の選挙は無事故無違反だと
クルマの運転かよ　
･
･
･
･
･

苦笑

>>354
＞P.S　週刊新潮の内容、教えてくれー。

300円です。買いましょう。
この2chで書かれていない記事としては…
・学会系雑誌が「週間新潮」中傷キャンペーンで使った広告費が普段の15倍。
・学会系雑誌の実売部数は、印刷数の10分の１ほどと推定される。
・大手企業に送られた「週間新潮」に広告を掲載するなと促す怪文書の送り主はやっぱり学会員。
など、読みどころ満載！

はぁ　読み応えあったぁ

べんきょーになるぞ！！
φ（．．）メモメモ

愚劣・狂乱のデマ新潮
醜刊新潮

層化厨殿よ、神奈川県では自民党と層化厨はケンカしとるのか？
小泉をはじめとして、何故に推薦せんのじゃ？

ｶﾞｶｰｲｿ、新潮買い占めｗ

毎週しっかり買い占めて新潮を儲けさせてやれ（藁

http://jbbs.shitaraba.com/music/6029/yasuko.html

s19.1.14
31)゜田中眞紀子　　 5’ 2￣ 7`● 57才10年ぶり主張　　58才× 59才○ 60才別れ挫折

s20.10.13
38)飯島 勲 5 5△▽￣ 7`● 56才× 57才別れ挫折 58才×

時の人を姓名判断　ＨＰ閲覧者の期待にこたえて日々更新中
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=todonews2

数記号の説明
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=vhp

2003年10月31日(金)付　性狂新聞

「池田名誉会長に世界から３００の��名誉市民�￥ﾌ号贈られる」

　　マンセー、大ちゃんー、ブラボー、大ちゃんー

　　『ピョンヤン名誉市民』の称号も、もらったのー？

　　マンセー、マンセー、マンセー、マンセー

新潮買ったよ。
池田って大変な小心者のようですね。
池田の原動力は、自分自身の小心に対する
コンプレックスであると拝察します。

新潮社社長s31.4
45)佐藤隆信 　 5 　 8： 2’％　　　46才別れ挫折　47才家、職場問題　48才より×

s19.1.14
31)゜田中眞紀子　　 5’ 2￣ 7`● 57才10年ぶり主張　　58才× 59才○ 60才別れ挫折

s20.10.13
38)飯島 勲 5 5△▽￣ 7`● 56才× 57才別れ挫折 58才×

時の人を姓名判断　ＨＰ閲覧者の期待にこたえて日々更新中

公明党議員特集　東堂文泉の姓名判断
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=todonews2


10/16 高速道路通行料金無料化賛成、医療技術にガンマナイフを普及させよう！全国で４１病院のみ設備あり
層化会長ｓ3.1.2
21)゜池田大作　　　　5＿　　　　　2　　　　　3￣　 75才他人事　77才別れ挫折

数記号の説明
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=vhp


長男
28)●池田博正　　　　5▽￣　　　　8△▽￣　　　　6●▽￣　　43才別れ挫折　　44才45才10年ぶりの主張　　50才×

ぷ、昭和40年代の事件引っ張り出さなきゃ批判記事も書けなくなったの新潮さん？

>>369
温故知新だね。

>>367
＞池田って大変な小心者のようですね。

学会員以外で池田さんと直接、話したことのある人も同じことを書いている。
みんな意外な素顔にビックリするそうだ。
それが、総会などでスピーチすると妙に堂々として見えるから不思議。

総会で一度、ナマ池田さんを見たことがあるが、
一区切り毎にしゃべり終わると、会員の熱狂的な拍手。
古い映画で見たナチスの党大会の光景とよく似ていると思った。

　　　

>>371
内弁慶の人は大抵そんな感じですよ。
知ってる人の前では堂々としてるけど、
知らない人の前では大人しくなる。

代作にとっては会員なんて人間として扱ってないでしょ。
どうやったら受けるかのみ。（騙し続けるのが代作の役割）

今週号の週刊新潮の中身を知りたかったら買うべし。
特集の最後は次号に続くとなっているから来週号も買うべし。
それだけの値打ちはあるよ。

地方選挙の時、喫茶店でこれの支持政党の話をしていたら創価の選挙運動員のオバサン二人連れに絡まれた。旗色をはっきり
するために公明党は大嫌いである事をはっきりさせているのだが、それが気にいらなかったらしい。この話はだいぶ前にこの
板にカキコしたのだが、続きがあるから最初から。相当時間が経過しているのではっきりと覚えてないところがあるが許して。
何を思ったのかこのオバサン、「あんた共産党の人か？。」共産党の人間以外、創価を嫌う者がいないと思っているのか?｡
俺は共産党も嫌いなのでやんわり否定した。そもそも売国奴風情と一緒にするとは失礼な事この上ない。俺としては嫌いな
ものは嫌い、とはっきりしているだけ。投票依頼されてもはっきりと断った方が人間としてまっとうな生き方だと思っている。
創価が嫌いになった理由(助けると思ってきてくれということなので、後回しにできない大切な用事を放り出して行ったら座談
会で騙された経験がある。後々謝罪を要求してもヘラヘラして笑っているだけで不愉快せんばんである。これ以外も多々あるが省略)
これで終わったら公明の自慢話。この後宗教の話になると天理教の悪口。なんとか帰りとかいう天理教の行事は実は一般人を招待
して水増ししているとかのどうでもいい話。いい加減疎ましい。なにか、創価の批判は許さないが、多宗の悪口はＯＫなのか？。
オバサンの一人は後で聞いたのだが幹部と呼ばれていた。印象に残っているのはほめ殺しタイプの話術で自民党の大臣を批判して
いたことか。これで話がすんだらいいのだが、この幹部オバサンに後日顔を合わしてしまったのが災いの始まり。なにやらもう一人の
オバサンが俺に公明党は立派ですよとかいう手紙を、俺に渡してくれという言付けられていたそうだが、今日は忘れたので後日渡す
とかいう話をしてきた。俺にとっては迷惑である。仕方がないので、俺自身はこういう印象を創価学会と池田大作に持っていますよ
という意味合いで、ネットに流れている裁判（判決文）記録と創価とそれ以外の勢力の論評をダウンロードし、印刷してファイルに
綴じておき、いつ出くわしても良いように常に携帯した。

いたくはなかったのだがこのオバサンに出くわしたとき、相手から封筒を受け取り、同時に用意したファイルを言付けた。
封筒の中身を確認すると、池田は立派な人間であるという内容と、証拠としての聖教新聞の切り抜き。（出鱈目新聞が証拠か。へそが
茶を沸かす。）問題はこの後起こった。この幹部オバサンはあくまで仲介のはずなのにファイルの中を確認するや、「これは受け取れ
ない。こんな判決文は出鱈目だ。どうしてもと言うのなら裁判所に行って判決文をもらってこい。」おいおい、おまえは仲介役だ
ろう。幹部は進展に値するようなものを勝手に検閲して受け取りを拒否するのか？。礼儀としてはいったん受け取って受取人の許可を
もらって中を見、返答するのが礼儀と思うが、そんなこともわからないのか。まるでこれではファシストではないか。
俺が、「もしこれが偽物で自分たちが正しいと言うのなら裁判好きな学会のこと、司法の場で争えばこんなサイト簡単に閉鎖すること
ができるだろうに、どうしてしないのか？。」と聞くと。学会はそんな勢力は相手にしていないそうで、（聖教の内容と矛盾する。）
あきれてものも言えなかった。結果としてファイルを引き上げ、手紙を突き返すことでその場は収まった。
学会の幹部なんか所詮こんな程度だと思うが、不毛な論争はやめることにした。基本的な礼儀すら理解しない人間はそれ相当の対応を
とらせてもらう。もっとも、ファイルの骨子になる判決文は学会系のサイトから落としたものがほとんどであるから俺としては大した
ダメージを受けてないのだが。話は平行線に終わった。というよりこういう手合いを相手にするのは無意味である。
まだ、聖教の話をしていたが、一般新聞と機関誌とはそもそもの成り立ちが違う。あたかも同じようなものとして人に勧めるのは失礼
それから、学会の人間は俺のような人間には逆縁としょうしてまとわりつくらしいが、単なる因縁にしかすぎない。不愉快だ。

これで別れたのだが、俺が店を出て行ってから、「何百万も発行している新聞が嘘をつくはずがないのにね。」と早速の陰口。
さすが創価としか言いようがない。俺はほめ殺しを得意とするような人間は信じないのだが、今頃俺の悪口をどんな風に言っているの
だろうか？、と思ってしまう。俺の経験は創価の言論弾圧に近い事柄だったと思っている。
俺には支持する政党がない。だが今回の選挙も旗色をはっきり表明しておく。民主党。自民党にはある理由で絶対に投票しない。

頑張って！
創価の車内広告大嫌いなんで

>>377
禿堂。
満員電車で身動きできず、目に入るのが
SGＩグラフってのはもう嫌。

創価の雑誌の広告って、うっかりひかれるがキモい新潮叩きのお陰でセーフ

ぷ、昭和40年代の事件引っ張り出さなきゃ批判記事も書けなくなったの新潮さん？

>>380
つーか、みんな新潮社応援しているよ
とりあえず、あのキモイ広告を止めてくれ

真理子といいます。

ココのサイトって良いんですか？
http://friends.rank.ne.jp/in.cgi?account=eedeai
教えてください♪

>>382
おまえにキンマンコの称号を与えよう

>382
じぶんで行けよ！
ばかやろー

「週間新潮」の記事で、学会系出版物の印刷部数と実売部数の差がおもしろい。
「潮」４５万部、「第三文明」２５万部、「パンプキン」２８万部印刷だが、
実売部数の売れ行き調査では１０分の1以下なんだそう。
しかも「新潮中傷キャンペーン」でハデに広告費を使っても
売れ行きが急増した兆候がないんだと。（まるで反響がなかった？）

つまりは学会の出版物は、ほとんどの学会員も読まないってこと。
「聖教新聞」も公称５５０万部となっているが、実読部数は？
こんなデータから、公称８２０万世帯と謳う会員数も相当な誇張があるとわかる。

>>385
>「潮」４５万部、「第三文明」２５万部、

え？バリ会員はみんな買ってるんじゃないの？

>>385
月刊誌の実売部数に関しては噂の真相が毎月載せてるからそれで大体分かってたな漏れの場合。

賠償金2000万円÷300円＝？
週刊新潮はアンチが買うから採算合うのかな。
それと集団買占めで。

>>386

バリ会員は大白だべ
大白の発行部数こそがバリ会員の実数だと思うぞｗ

>>389
＞大白の発行部数こそがバリ会員の実数だと思うぞｗ

創価学会公称会員数の実態
ttp://members.at.infoseek.co.jp/netplane/setaisuu.html

>>385
＞実売部数の売れ行き調査では１０分の1以下なんだそう。

限りある資源を大切に。
学会出版社の倉庫は返本の山。回収業者も学会系？

>>391
問屋−書店間は一般の本と同じで問屋の輸送手段。
出版社−学会系出版社間の配本と回収は学会直系会社の
日本図書輸送（ニット）の仕事。

2003年11月１日(土)付　　性狂新聞

通常なら４面に週刊新潮の悪口が載るのに、
大ちゃんの「世界・３００からの名誉市民称号」特集で、
６面に新潮が追いやられてしまった。


　　マンセー、大ちゃん、マンセー、大ちゃん、

　　ピョンヤンからはもらってなかったのねー、残念！

ぷ、昭和40年代の事件引っ張り出さなきゃ批判記事も書けなくなったの新潮さん？

「週間新潮」がやります。
新「創価学会を斬る」[第２回]
創価学会がなぜ新潮社を標的に異様な中傷キャンペーンを繰り広げるのか？
それがあきらかになります。

>>394　期待してね。

絶好のタイミングで始めたね。

>>395
今週のは買ってみたよ、なるほど宣伝費が上がってるみたいだね
６／３０に日経新聞で「公明党内渦巻く不満」という記事が出た後
７／７に日経に第三文明等の全面広告が出たんで？？と思って
たんだ、日頃そんな全面広告見ないからね

>>394
今年に入って新潮と学会の裁判は起こされてるの？
結構書いてるけど、中吊りで叩く割には、告訴はしないんだね
どうして？デタラメ書いてるんでしょ？
ちゃんと悪は断罪しないと示しが付かないんじゃないの？

「週間新潮」売れ行き好調！
文教堂雑誌売上ランキング「総合週刊誌部門」で２位。
「総合週刊誌部門」は「ポスト」と「現代」が強いジャンル。

これも学会の「新潮社中傷キャンペーン」のおかげ？

池田は竹入を自殺に追い込めと言ってるそうだ。
恐ろしや、
畜生池田！

層化瓦解を斬る！出版の弾圧事例として、
出版したことにして層化が買い取ると提案した。

いまこれは出来ないので、会員が一般人の目に触れないように
買い取るのは十分予想できますね。

>>400　では　竹入批判のおさらい

朝日新聞　1998年10月21日朝刊2面の記事
　 旧公明党の参院議員らでつくる公明が、機関紙「公明新聞」を舞台に、竹入義勝・元公明党委員長を批
判する大がかりなキャンペーンを展開している。朝日新聞が先に連載した竹入氏の回顧録「秘話55年体
制のはざまで」の 内容に、[著しく公明党の歴史、実像をゆがめるもの]と強く反論する趣旨だが、批判
は竹入氏の政治姿勢にとどまらずブライベートな範囲にまで及んでおり、人格攻撃の側面も強めている。
二十年問委員長を務め、党の功労者とされた評価を百八十度変えるキャンペーンの激しさに、政界で驚く
声が広がっている。キャンペーンは九月末から始まり、「竹入義勝元公明党委員長の謀略と欺瞞」と題し
た多田省吾、大久保直彦両元公明党副委員長らのインタビューを中心に、ほぼ連日掲載されている。

この中では、竹入氏が回顧録で、日中国交正常化をめぐる田中角栄元首相や中国の周恩来首相らとの親密
な関係を語った内容を「歴史の事実を歪曲した」と批判。「公明党の創立者である創価学会の池田大作名
誉会長が日中友好のレールを敷き、それを受けて党が取り組んだ歴史的事実を一切無視している」という
立場から批判している。

おさらいその２

朝日新聞　1998年10月21日朝刊2面の記事（一部）

また、竹入氏が回顧録で支持母体の創価学会との関係を「従属していた」などと批判的に振り返ったこと
についても、「人間としての信義に著しくもとる行為だ」と反発している。
キャンペーンはさらに、「検証 竹入疑惑」と題するシリーズも掲載。一九七四年の京邪府知事選に関し
て、候補者がもってきた金を竹入氏があとで返した「二千万円菓子折り事件」を追及しているほか、竹入
氏に「学歴詐称がある」と主張、「竹入よ、謝罪し、勲章(勲一等旭日大綬章)を返上せよ」と迫っている。
こうした非難は家族らにも及んでいる。

七二年の日中正常化の時、「公明新聞」は竹入訪中を高く評価したが、池田氏の功績には特に触れていな
い。八六年に竹入氏が委員長を辞任した際も、「公明新聞」は「謙虚で魅力ある政治家」などの見出しで
績をたたえる記事を掲載した。今度のキャンペーンはそうした党史を自らくつがえすものといえ、党内
にすら行き過ぎを心配する声も出ている。

ぷ、昭和40年代の事件引っ張り出さなきゃ批判記事も書けなくなったの新潮さん？

>>404


ぷ、1998年の事件引っ張り出さなきゃ批判記事も書けなくなったの性狂さん？

竹入に助けてもらった恩を仇で返す
犬畜生池田とその手下ども、
それでも日本人か！！

週刊新潮読んだけど特に目新しいスクープなんかなさそうだな
信平事件、朝木事件、etc. 結局全部不発に終わったじゃん
学会批判するなら確実な証拠掴んでからじゃないとまた損害賠償請求されるのが関の山だぞ。

初心者の質問なんですけど、
創価学会の信者の人は、どういう教えに共感して
信者になったのですか？
それとこれほどいろいろと騒動を起こしてる宗教の
信者でいることが不安ではないんでしょうか？

私は、真言宗なんだけどもしいろいろとスキャンダルが
あったり、週刊誌で取り上げられたりすると
宗教としてどうやねんって思うと思います。
ずっと不思議でしょうがありません。

実際の信者さんや詳しい人、教えてください。

今回の記事は、おさらいの意味もあるんだろうね。
多くの読者はこの板の住民ほど、創価の犯罪に詳しいわけじゃないし。

おさらい　その３
朝日新聞　1998年10月21日朝刊2面の記事（一部）
この問題では、創価学会の機関紙「聖教新聞」も、同じ題目の竹入氏批判の記事を掲載している。創価
学会と日蓮正宗の総本山・大石寺の対立に関連して、学会側は竹入氏が「反学会の立場にある」と断じ
ている。激しい竹入批判の背景には、宗教問題があるとの見方もある。　こうしたキャンペーンについ
て、公明は「いまコメントすることはない」(藤井富雄・最高顧問)としている。同党の鶴岡洋幹事長は
三日の中央幹事会報告で「(回顧録掲載後)党本部などに問い合わせが殺到した。党の歴史に詳しい元副
委員長らのインタビューを掲載し、竹入氏の変節ぶりを明らかにしている」と説明した。

事実を言ったつもり 竹入義勝氏の話

回顧録は私の体験のほんの一部を語ったもので、事実をいったつもりだ。
私を社会的に抹殺しようとするかのような攻撃に、驚いている。かつての言論問題の体質を再現している。
一部の人が強力な力でやっているのだろうが本当に悲しい。

竹入ってあの経歴詐称の竹入君？
中国いって宝石買いあさっていた竹入君？

>>411
その竹入君をヨイショして党のトップにしたのは、かの団体・・・らしいね
先生は人を見る目がないのかなぁ？

>>411
違うな、畜生池田が決して貰えない勲章を
天皇陛下から頂いた竹入だ。

>>411
あと１０年経っても君が人前で同じ発言が出来ることを
心からお祈りするよ（ｗ

はっきり言う。創価学会は恐ろしい集団だ。
自分に批判的なメディア(新潮社、乙骨、竹入、山崎）には
徹底的な言論弾圧を行うカルト集団だ。
その批判のみに大量の批判記事を載せ自らを正当化する集団。
その恐ろしさに辟易してしまう。

>>415
なるほど！

大ちゃん，今日も世界のどこかで，勲章だ・名誉市民だ・名誉教授だ・表彰だ

　　まったく、素晴らしいの一語につきるよ。いったいいくら寄付したら
　　こんなに勲章もらえんだ？

「公明党、公明党、地域振興券の公明党を、どうかお忘れなく。
　実績第一の公明党、地域振興券のことなら、公明党。
　公明党をどうかお忘れなく。
　まかせて下さい、公明党に。地域振興券の公明党なら、必ずやります。
　公明党はやる。公明党はやる。地域振興券の公明党を、どうかお忘れなく。」

竹入ってあの経歴詐称の竹入君？
中国いって宝石買いあさっていた竹入君？

学会系総合月刊誌「潮」の新聞広告では、相変わらずの「週間新潮」叩きの見だし。
実売部数が「文藝春秋」の８分の１から１０分の１ほどで、
せいぜい４、５万部しか売れない雑誌に
これだけ広告費をかけるなんて、正気の沙汰ではない。

しかし「潮」と「新潮」って同じような名前だな。

>>419
池田先生より格の高い勲章もらっちゃって
大作に妬まれてる人だよ

「潮」が反撃ののろし上げたみたいね。
さて「言論妨害問題」の二の舞になるかな？ゲラｗ

創価は宗教にあら〜ず
池田の野心達成機関にすぎない

普通水曜日って新潮とか文春の広告が載ってるんだが
今日はそのスペースに潮の広告が載ってたな

また発行部数にあわないでかい広告費使ってるな

　　　　　　　∧ ∧
　　〜′￣￣( ﾟДﾟ) 　>>1は頭おかしい。
　　　UU￣￣　U U
　　　　　　∧ ∧
　　〜′￣￣( ﾟДﾟ) 　精神病院逝き
　　　UU￣￣　U U

>>420
＞せいぜい４、５万部しか売れない雑誌にこれだけ広告費をかけるなんて

信者が買った部数を引いてやらなきゃならねーな。信者は広告で買うワケじゃねーんだしよ。

せんだみつおぐらいは許してやれよ。
天下の性狂新聞さんよ。

☆清き一票を!☆　　　　
●【日本の政治評論家不人気投票】池田大作　→現在1位(金マンコ賞)
　↓右上のリンク先から
●【マスコミ不人気投票】聖教新聞　　　　　→現在1位(金マンコ賞)
●【政治家不人気投票】神崎武法　　　　　　→現在2位(銀マンコ賞)
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all
※管理人が脅迫メールを受けているらしい。
※創価学会員が2ちゃんねるで妨害中(IP晒しなど)

創価に、許すという言葉はない。

.......
///////
,,,,, :::: ;;; ::: ::: ::: :::
______

うーん、
そういえば近所の創価のおばさんに潮、第三文明、パンプキンは貰ったことない。
聖教新聞とか、何とかグラフは良く貰うんだけど。

今週の新「創価学会を斬る」?Aは
そして誰も批判できなくなった「鶴のメディア支配」です。
読みましょう。

>>431
＞聖教新聞とか、何とかグラフは良く貰うんだけど。

なぜ聖教新聞を550万部（実売部数は？）も刷るのか、その理由が明らかに。

857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/11/02 09:04 ID:???
29にネットストーカーされました。
気持ち悪かった。
会ったこともないのに彼女扱いされて
男性とチャットで会話するだけでも
嫌がらせされました。


858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/11/02 09:31 ID:???
>>857
えぇー。あなたも？
わたしもされたよ。
最低の男ね。


860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/11/02 10:39 ID:???
>>858
あたしは彼女扱いはされなかったよぉ。
でも、２９男さんは会おう会おうとしつこかった。

2003年11月６日(木)付　　性狂新聞

「知ったかぶりで宗教を云々するのは��票がほしい�≠ﾆいう野卑(やひ)な
　下心をごまかす最低なポーズだ。」


　　　貴紙のことだよ、マンセー。

>432

読んだよ。新潮。
なんかやっぱり世の中 金なのかと思っちゃうねー。
金で思想も変えられる時代なのか？

マスコミがんがれ。何とか汁！

ここでがんばっているアンチ共、悪いことは言わん。

週刊新潮買え。
絶対に買え。高々三百円やぞ。
それだけの価値がある。

ガカーインも買え。
それだけの価値がある。

先週と今週は買った
ちゃんと切り抜いて保存したぜ

池田先生より格の高い勲章もらっちゃって
大作に妬まれてる人だよ


日本の勲章なんかよりもハーバード大学の名誉教授のほうがはるかに高い勲章でしょう。

上京してから山手線とかの中刷りを見て、週刊新潮っていう雑誌は人権侵害とか、
しょっちゅう裁判で敗訴したりとかしていて、なんて酷い雑誌なんだろうと思ってたんですが、
そうではないんですか？
週刊新潮＝低俗、邪悪、陰湿、抵抗勢力、非人道的という認識は間違ってますか？

新潮の馬鹿社員が言う言葉はとにかく買えだ。
売るためにはなんでもやるんだな。

go to hell

>>440
ぴったんこの認識かと

>>440
あながち間違いではないところもあるが、
それはどっかの団体の裏の顔そのままでもある。

>>440
>>441
>>442
　は書き込みの時間を見るとｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝの匂いが微かにするｗ。

>>440
味方のことは良く書きます。
敵のことは悪く書きます。
「低俗、邪悪、陰湿、抵抗勢力、非人道的」
自分たちのイメージを高めて相手のことを誹謗する
には格好の言葉じゃありませんかｗ
アメリカとイラクの戦争も同じ。
自分の正義を主張するため、あらゆる手段を駆使しながら
世論を動かすためのポーズを作る。
社会の歴史はそうやって作られてきたのです。

>>440
間違ってるんじゃないの。

議員のスキャンダルでも、政党の区別無く記事にしてるし（自民だろうが公明だろうが民主だろうが何処でも）
別に陰湿でもないし。

層化のほうが陰湿で執拗で低俗で邪悪だと思うよ。出版物が

>>446
「その通りだ!!」

おまけに、上武大学　学士（商学)もどう？大ちゃん。
LOVE！！

今週の「週間新潮」読んだ。
学会のマスコミ懐柔策や学会賛美記事を載せさせるのはわかったけど、
学会は、大金を使って、大量の広告やＰＲをやっても、
学会員数が増加しているという話がない。むしろジリ貧との話が多い。

理由を考えた。
教育レベルの高いほとんどの日本人は、こんな記事や広告に騙されない。
まだまだ、日本人は健全だ。

>>449
でもね、詐欺と同じで引っかかる人は引っかかってしまうのですよ。
折伏の際の情報ソースが聖教新聞ではなくて神奈川新聞だとするとよりだまされやすくなるかと。

そういえば、昔TVK(テレビ神奈川）で神奈川平和音楽祭とかいうのをやっていたなぁ。マスゲームの大会みたいなやつ。
あればいくら払ったんだろう。

(^^ゞ

電車の中で層化の信者数人が、
「家族の人数分だけ聖教新聞を購読しなくちゃならないから
大家族は気の毒だ」などと結構大きな声で話していました。
がちがちでない信者の本音が聞けて面白かったです。

それにしても家族の人数分だけ購読させるとは酷い話だ。

プラス啓蒙分もだよｗ
いま以上、購読者へると新聞代あがるみたいよｗ

必死だな聖教新聞ｗ

>>452
>家族の人数分だけ購読させるとは酷い話だ。

公称８００万世帯×人数分ですかあ　スゴイ数ですね
それで発行部数５５０万部も刷らなきゃいけないんだ
あれ？

>>452
＞がちがちでない信者の本音が聞けて面白かったです。

うちの近所の学会員もけっこうホンネを話すよ。
センセイに不満をもっているのがいて、平気で悪口言うので驚いたことがある。

新潮社、１年間で６千万円の賠償命令。
これが事実である。

2003年11月７日(金)付　　性狂新聞

「池田名誉会長に、カナダのブリティッシュ・コロンビア州議会議員から顕彰状」

　　そんなにすんばらしい人物なら、なぜ性狂以外に報道されねーんだ？

もっと権力手中に収めないと勲章買いはバレてまう

大ちゃんって学士は取ってるのか？

>>456
新潮先週号と今週号の告訴はいつになりますか？
今年に入って学会の新潮記事告訴はない様ですね、まもなく告訴なしで
１年経っちゃいますますけど？

　曙の周囲では、曙と相原の関係は完全に終わったとみられており、
「別れてから相撲がよくなった。結局、相原が下げマンだったんじゃないか
な」といった声まで聞かれた。

ところで優勝にわく曙の支度部屋で、「あれはナニ」と目を引くものが…。
後援者らに囲まれて、万歳三唱の記念撮影をする曙の真横で、赤、黄、青の
旗やメガホンを笑顔で振る人々が数人。何の旗かとたずねると、
「アフリカのチャドの旗です」。曙の本名はローウェン・チャド・ジョージ・ハヘオで、
通称チャド。「横綱はおれの旗だって言っているんです」とか。
確かに、チャド共和国国旗は、かつての宗主国フランス国旗を手本にしたデ
ザインで赤、黄、青のトリコロール柄。しかし、旗と一緒に振られていたメ
ガホンに細かな文字が書かれていて、よくよく見ると「創価大学応援歌」。
創価学会の学会旗は赤、黄、青…。

http://www.zakzak.co.jp/spo/s-May97/s_news559.html

◆◆Ｋ−１は創価の集金イベントな訳だが◆◆
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1035351182/-100

>>457
答え：大したこと無いから

新潮社、１年間で６千万円の賠償命令。
これが事実である。

少ないな･･･

んで層化の場合は幾らくらい？(瓦解員個人宛も含む)

聖教新聞は創価敗訴の記事は書かないから
会員は知らない事になってまつ。

宗門相手の裁判は創価負け越しでも聖教新聞には書いてない。

>>463
今年に入って創価学会が新潮の記事で告訴した事例はないんじゃないの？
まもなく訴訟無しのまま１年経っちゃいますね

平沢議員がテレビのナマ放送で「公明党は交通違反だけではなく、刑事事件のもみ消しまで
依頼してきていた。」と発言しました。
昔、自民党の渡辺美智雄がテレビのナマ放送で「創価学会に頼まれて脱税のもみ消しをしてやった」と発言していました。
それを聞いていた他の評論家、出演者、アナウンサーは、誰一人その話をつっこんで聞こうとしなかった。
出演者にとっては、余計な事を言えばテレビ局に抗議、嫌がらせの電話が殺到し、テレビから抹殺されることを知っているからであり、局にとっては、系列の新聞社が莫大な広告費が稼げる大事な御得意さんの創価学会を批判するわけにいかないからです。
日本のマスコミは他を批判しているくせに、自分達の利益のためには悪事に目をつむっているのです。
これは長年、創価学会の池田大作が日本を支配するためにマスコミ対策をしてきた成果だと思います。
これを見逃せば、私達が自由に物事を発言できないような、独裁の社会になってしまうような気がします。
と、言うより、現実に、すでに、そのような社会になってしまっているのです。
こんな悪事がまかり通り、正直者がバカを見る恐ろしい宗教団体を許してはいけないと思います。

＞新潮社頑張れ！日顕頑張れ！もう一息！
がんがっても無理�A〜あんな雑魚どもぉ相手にならんつうーの

934 ：名無しさん＠花束いっぱい。 ：03/11/03 02:53 ID:lvQCMign
>>933
多分創価から新潮に仕掛けることには無理があるから
新潮が何かで創価を批判したことから始まったんじゃないかな？

根拠のないことには創価側が裁判沙汰にして新潮と戦っている
わけだが当然その戦いに新潮は一度も裁判に勝ったことがないから
新潮としてはつまらないわけだ。それで新潮は創価を目の敵と
しているわけ。だからこそ、この争いが今も続いている。

935 ：続き ：03/11/03 03:06 ID:54YDsAs6
結局新潮は勝った事がないので損害賠償を創価側に払っている。
これでは新潮は創価のお得意様。どうせ全部負けているなら
新潮側から身を引くのが普通だと思う。(だが新潮はいらないプライド
のせいでやめられないのでこの争いはどちらかが消えるまでは
ずっと続くと思う。)しかし創価の新潮叩きもすごいね。
まあ捏造で怒ってしまうのは無理もない。

http://hobby2.2ch.net/test/read.cgi/siki/1009907725/l50

新潮はどの記事もキモイ

選挙前夜、ガカーイン必死だな。

468＞
平沢って前の選挙で投票してくれたら旅行連れてくとか
言ってた人でしょう？

新潮いろんな意味でがんばれよ（ﾌﾟｯ

いよいよ選挙だ　あげていこう
週刊新潮がんばれ！

大ちゃん＝学会＞＞公明党＞＞＞＞＞＞＞小泉・自民党

主婦と生活社　2003/11/14

　　著者：池田大作
タイトル：幸福抄

朝日東京本社新編集局長 s? の年令不詳　教えてくださ
い。朝日東京本社広報室は公表しない方針とのこと。
25)吉田慎一　 8● 4￣ 7●￣ 　　52才× 57才別れ挫折 58才家、職場問題 60才10年ぶりの良年

時の人を姓名判断　ＨＰ閲覧者の期待にこたえて日々更新中

公明党議員特集　東堂文泉の姓名判断
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=todonews2


数記号の説明
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=vhp

『クレヨン大ちゃん』

くれよん、くれよん、名誉博士号くれよん。
くれよん、くれよん、名誉市民称号くれよん。
くれよん、くれよん、顕彰状くれよん。
くれよん、くれよん、表彰状くれよん。
くれよん、くれよん、勲章くれよん。
くれよん、くれよん、総理大臣のいすくれよん。

　　他に何がほしーの、大ちゃん？

アサヒ芸能もなー

＊繰り返し御願いします。

中年女性の友人が、彼女の知人に呼び出され半ば拉致されて
車に乗せられて、強制的に「公明」と書かされて、貴重品を
預かられて、泣く泣く「公明党」に投票したようです。
彼女は告発する勇気がないので、代わりに自分が「週刊新潮」に
電話しました、編集会議にかけるとのことでした。

＊今回の選挙不正は不在者投票を中心に実行された疑いがあります。
皆様の体験談御願いします。

＊皆様、これをコピペして貼り付けを御願いします。

明日の週刊新潮に期待しましょう。

発売中の文芸春秋

特集
教祖と女帝「審判の日」

田中真紀子は復讐する
何に脅えるのか。浮かび上がった“本当の敵” 佐野眞一

池田大作　最後の総選挙
小泉自民党を籠絡する創価学会「池田後」の野望 山村明義

小泉と菅、人望なきリーダーの対決 赤坂太郎

以上の三本
来週もみてねぇ　　(^^ゞ

週刊新潮の広告消えた
今週の広告は、どこにあるの？

>>481
そもそも、不在者投票は「当日投票できない人」のために
税金を投入して、場所や人員を用意したもので、特定政党の票読みのための
システムではありません。
不在者投票時に提出する「投票券請求書兼宣誓書」には
１、当日仕事学校・冠婚葬祭等で投票に参加できない
２、病気・障害で当日移動が困難
３、レジャー・旅行で選挙区外の（行き先明記）に行く
４、引っ越し等で選挙区外に居る
の４項目以外の理由は選択できないのです。
「当日予定が有りません○○さんに依頼されて投票します」という選択肢はありません
「宣誓書」と明記された「公文書」に「虚偽の内容を記入し、また記入させる行為」は到底
「正義」に該当するものではありません

2003年11月12日(水)付　性狂新聞

「世界的な作曲家が池田名誉会長に献呈曲。
　ペルー国立オーケストラが演奏。」

　　クレヨン大ちゃん、曲もほしかったのね。
　　カラオケ曲も作ってもらったらいいね。

>>486名無しさん＠世界的な作曲家からのプレゼントか。

>>487

「ブラジル・作曲家でピアニストのアマラウ・ビエイラ。
　大ちゃんに献呈した曲は『革新の響(ひびき)』。
　11月２日ペルー国立博物館ホールでペルー国立オーケストラによる演奏。」

がんばれ！がんばれ！週刊新潮！！
創価糞学会なんかに負けるな！！
応援してるぞ週刊新潮！選挙の前になると大活躍の週刊新潮！
創価学会叩き潰せ！学会、学会叩き潰せ！
週刊新潮は負けないぞ！裁判で層化に訴えられてもめげるな！
卑屈になるな！我ら味方がついている。今や真実を訴えるメディアは
週刊新潮と２ちゃんねるだけになてしもた、はあなてしもた。（ﾜﾗ
層化の連ちゅがどんなに脅迫しようが、層化叩きを緩めるな、新潮！

学会員は犯罪者集団だ！
嫌がらせのパイオニアだ！
公明党は選挙違反ダントツトップのナンバーワンだ！

もっと追撃するんだ週刊新潮！

>>489
韻を踏むとかしないの？
ラップで歌えって言われても。

>>488情報Tnx. しかし毎度思うがよくこんなこと１面トップに書くもんだぜ。

新潮頑張れ

平沢議員がテレビのナマ放送で「公明党は交通違反だけではなく、刑事事件のもみ消しまで
依頼してきていた。」と発言しました。
昔、自民党の渡辺美智雄がテレビのナマ放送で「創価学会に頼まれて脱税のもみ消しをしてやった」と発言していました。
それを聞いていた他の評論家、出演者、アナウンサーは、誰一人その話をつっこんで聞こうとしなかった。
出演者にとっては、余計な事を言えばテレビ局に抗議、嫌がらせの電話が殺到し、テレビから抹殺されることを知っているからであり、局にとっては、系列の新聞社が莫大な広告費が稼げる大事な御得意さんの創価学会を批判するわけにいかないからです。
日本のマスコミは他を批判しているくせに、自分達の利益のためには悪事に目をつむっているのです。
これは長年、創価学会の池田大作が日本を支配するためにマスコミ対策をしてきた成果だと思います。
これを見逃せば、私達が自由に物事を発言できないような、独裁の社会になってしまうような気がします。
と、言うより、現実に、すでに、そのような社会になってしまっているのです。
こんな悪事がまかり通り、正直者がバカを見る恐ろしい宗教団体を許してはいけないと思います。

>>491
ビエイラのおっさんと大ちゃんのつき合いはかなり長いぜ
たしか同中で初めて見たときも曲を献上してたぞ

>>493
貴方については、物凄いイメージが天から送られてきます。学会批判に対する仏罰です。仏罰です！！！
ピカピカと光が点滅している世界が見えます。その中に貴方が土の中に体を埋められ、顔だけを
地表に出して、パン、パーーンという音とともに破裂した頭からは血まみれの
何万匹ものミミズがゾロゾロゾロゾロ・・もの凄く気味が悪い映像です。
そして物凄い腐ったような強烈な臭いを放つ緑色の粘液性の液体が貴方の鼻、耳から出てきています。
そして口をだらしなく開け、舌を犬のようにハァハァと出しています。その舌の上には無数の蟻が群がって
います。眼からは大粒の涙がこぼれています。口からはかすかに
「創価学会のみなさん本当にごめんなさい。」
「許して下さい・・」
という言葉が聞こえます。

>>495
493は私がコピペしたやつ
まあよく気味の悪い文章かけるなあ（苦笑）
一人で勝手に想像してなよ。

これがフツーだとしたら、学会のフツーは精神異常の変質者で
それ以上になると殺人鬼ということですな。（宅間君みたいな）

>>494そーだったのかよ。そんなら名前くれぇ書いてやりゃいーのにな。

2003年11月14日(金)付　性狂新聞

「濁り切った複雑な人間世界、『話せばわかる』というほど単純なものではない。しかし『話さなければわからない』ことは明確にいえる。ゆえに『対話こそ平和
　の道である』と断言する。」

　　なんで、日顕・新潮社と対話せんのじゃ？

2003年11月15日(土)付　性狂新聞

「連立与党の公明党の存在と責任、いよいよ大なり。」

　　　大ちゃん、よかったね。（ｗ

2003年11月16日(日)付　性狂新聞
「台湾各都市・池田名誉会長夫妻を名誉市民に。神岡郷・和平郷・新社郷・東勢鎮・虎尾鎮・土庫鎮から
　��名誉鎮民�∞�名誉郷民�≠ﾌ称号が授与された。」

　　　マンセー、マンセー、マンセー、マンセー。

2003年11月17日(月)付　性狂新聞

「憎しみは、その心を抱く者の上に返ってくる。」

　　そうだよなー。

「あのタレント議員だった森田健作も、惨めな姿じゃないか。埼玉県知事選に出ると言ったが、自民党が反発して出られなくなった。それが響いて今回の
　衆院選にも出られなくなった。いい歳をして、メソメソ泣きながらテレビに出ていた。」

　　ひろーい心で許してやれよ、大ちゃん。
　　毎日毎日毎日毎日、紙上で��立派なこと�≠�自分で言っているんだから。

>>495
日本は土葬禁止だからなーありえねぇｗ
想像するのは勝手よ。
頭破作七分ってのは羅刹女がくらわせんだからよ。
羅刹女ってのは仏じゃないんだなｗ

折伏鬼

http://www.fukkan.com/vote.php3?no=8031

志茂田景樹がまだまともな作家だったころの作品で、志茂田自身の体験をもとに
書いた小説。
創価学会は聖護道会、戸田城聖は多田皓聖、池田大作は河田大介の名で登場する
自伝的小説ってことになってるが、これ全編内部暴露そのもの。

もう絶版になっていて、単行本の古書価は５０００円、文庫本でも程度がいいもの
だと２０００円以上もする。

皆で復刊コムに投票して復刊させよう！

文芸春秋も、12月号で新潮を援護射撃。

新聞・テレビ報道機関に期待できない現代
このさい週刊誌に期待するしかない
がんばれー月刊週刊誌！闇をあばけ

頑張れ！新潮社！応援してるぞ！

>>496
495自体がこの創価板では有名なコピペじゃん・・・・
本当のアフォウをハケーンしますた！！

>>495=>>505?

週間ポストも参戦か！
「弾圧政権を監視せよ」とか書いてたな。
確かに言論弾圧や批判者攻撃の口汚さといったら
恐ろしいものがあるからな。
国民全体で監視しなければいけんな・・・

無駄に長い文章で、どっかに仏罰って書いてあったら大抵ｺﾋﾟﾍﾟ釣り

週刊朝日ですら動いてるぞ
「公明党が自民党を見限る日」

こういう記事を朝日が書くときは、キャンペーンを張る
予告の意味があるからね。

盛り上がって参りましたｗ

是非とも各マスコミ、徹底的にやってもらいたいね。

それにしても最近やけに反学会記事多いね。
何か付け入る隙ができたんだろうか？

潮１２月号は他の記事にルビがないのに「新潮批判記事」にのみ
ルビがふってあるのはどうして？

創価学会が政権取ったら言論弾圧がくるということに気がついて
危機感持ったんだろ

昔統一教会のねえちゃんをからかって遊んでたときも、しまいにゃ
「だから、真理は一つよ！それが原理主義よ！」
の一点張りだった。
カルトって目線が潜っちゃうことなんだな。

2003年11月18日(火)付　性狂新聞

●「池田名誉会長のダイナミックな活動にわが大学も貢献したい」
アルゼンチン：ローマス・デ・サモーラ大学・池田哲学普及常設委員会
●「池田名誉会長の詩を世界に届けたい。新たな千年の平和のために！」
インド：池田大作博士国際詩歌センター
●「世界を信頼と協調でつなぐ池田名誉会長の精神闘争は��人類の灯台�＝v
インド：ガンジー非暴力開発センター・池田価値創造センター
●「国境・民族の壁を越える池田名誉会長の偉大な精神を尊敬」
台湾：中国文化大学池田大作研究センター
●「池田名誉会長の智恵と思想は世界思想史上重要な地位」
中国：湖南師範大学・池田大作研究所
●「池田名誉会長の��智慧の大海�≠�人類の遺産として残したい」
中国：安徽大学・池田大作研究会
●「池田名誉会長は中国１３億人最大の友人です。その思想・足跡を後世に残したい」
中国：北京大学・池田大作研究会

そーかの人間は、毎日毎日毎日毎日毎日、こんな記事ばっかり読んでどーいう気持ちなんだ？
北朝○の将軍様と同じじゃねーか。

ガンジー非暴力開発センターとか国際詩歌センターってなんだい？
訳のわからんところから、称えられているけど。
これって、ガンジー賞とか世界桂冠詩人なんて似たもの賞をもらったとこ？

それに中国の大学って、カルト宗教の研究ができるの？

出版社：主婦と生活社
タイトル：幸福抄
　　著者：池田大作

雑誌板　主婦と生活社スレ
http://book.2ch.net/test/read.cgi/zassi/1042644912/l50

創価学会頑張れ！

日顕氏ね！くたばれ！

>>519僧俗のけじめも無いのか！！

>>520僧俗のけじめも無いのか！！

今の日本で糞田豚作の言いなりに投票する白痴のような有権者が
何100万もいること自体が危険なことだ。日蓮の罰あたるのに。

499さんへ＞
なんで、日顕・新潮社と対話せんのじゃ？
とありますが、
日顕と話し合いを求めても
日顕側は一方的に拒否してます。
学会としては話し合いをして解決しようとしてるのに
日顕は話を聞くどころか、学会に対してのデマ、中傷をしています。

新潮社に対してはニュースでも報道されましたが、
社長が書類送検されましたのをご存知でしょうか？
裁判でも「記事に対する裏付け・証拠が無い」
匿名コメントばかりで云々」
と断罪されています。

>>523

「『対話こそ平和の道である』と断言する。」
と、大ちゃんが自ら言っているんだから、日顕・新潮社と対話しましょ。

523さんへ＞

学会は対話を求めてます。
実際に秋谷会長が日顕側に話し合いを求めましたが
それに一回も応じずに破門通告したのです。
破門するなら理由はなぜ？とか話し合いするべきでしょう。
その説明すら日顕はしないのです。
応じないのは日顕・新潮社側です。

>>523
＞日顕は話を聞くどころか、学会に対してのデマ、中傷をしています。＜

聖教新聞を見た限りでは、中傷しているのは創価学会のほうだと思います。

あんな日蓮正宗みたいな日蓮系の小宗教に、なぜあれほどまでに粘着するのですか？

526さんへ＞
聖教新聞のどの記事に中傷があると思われました？
まぁ、正直に言うと私も新聞の中に不適切な表現があると思うことは
ありますよ。それは素直に思います。

しかしながら、日顕は罪の無い学会員を陥れようとしています。
それに対しての学会側の対応として、聖教新聞では
裁判の結果、日顕宗の実態を述べています。

どれだけ学会が正宗に寄進したと思ってるんだよ
うぬぼれ坊主達よ！
創価学会がんがれ

日顕、はやく死ねー。
ばーか！

>>527さんよ、↓の中にあんたが不適切と思う表現はどの位ぇあるよ？

「放蕩野郎」「内省も良心もゼロの人間的劣等の権化」「人間社会を根っこから食い破るダニのごとき病的独裁者」
「放蕩・暴力の異常人格」「ニセモノ丸出し」「暗闇を這い回るドブ鼠」で「社会の害毒をまき散らす」
「恐喝・ペテン師」「畜生以下の非道」「ヘビ」「薄汚いドブネズミ犬畜生」「ゲス野郎」「人間の皮を被った鬼畜」
「ガセネタ屋」「アブ」「イナゴ」「糞犬」「社会的には無能」「幼稚」「妄想もはなだしい」「ゲス」「クズ」
「醜刊新潮」「強姦新潮」

>>525
あんたはここで勉強し直しなさい。

妙音　時局資料館本館
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/shiryo.htm

あんたら学会は破門された理由さえ自覚できてないんだね。
週刊新潮が指摘してるように学会はエゲつない体質があるからだよ。

所業が悪く破門、正当な理由あって破門なら立派ですな。
言うような悪徳坊主なら、金銭的に大損するような破門なんかしない気もする。

母屋を取られそうになったからだよ。

もっと言うと銭金でモメただけのこと。参道のあがりの配分でナ。
俺は地元だからいろいろ聞いているのダ。

正宗がどんなに贅沢三昧していたかは地元民でないとわからんだろうが。

今の創価見てると破門されて当然だろ。 キティ丸出しじゃねーか。 裁判とかも負けてても全勝とか言ってんだろ？ 北と同じ。氏んでくれ。

>>534
ハキリの方の裁判はどーした？んん？

どこの世界でも破門とかクビになって、師匠や会社を恨む話はあるけど
池田の爺さんぐらい「逆恨み」の激しい男はまれだよね。

正宗との蜜月時代に記録された言動と今の攻撃ぶりとの差。
このくらい滑稽な話も珍しい。
さらに末端学会員がなにも疑問をもたないのが？
いつの時代にも利用される兵隊（末端学会員）は哀れ。

学会員さん、ここに書きこむ前に少しは疑問をもったら？

一般の信徒は、そのトバッチリで破門なのに、上層部に対して何も疑問をもたず。
一斉に一方だけを攻撃するとは、見事な世論誘導ですな。

>>527
>裁判の結果、日顕宗の実態を述べています。<

裁判の結果、日蓮正宗に対して、「２０勝４８敗」なのはなぜでしょうか？

それから、聖教新聞の口調です。

たとえ批判する相手が連続殺人犯だとしても、
「聖教新聞のような口調で、クリスチャンが殺人犯を批判していた」として、
あなたは、そのクリスチャンが立派だと思いますか？好きになりますか？

「正義」は「下品」の言い訳にはならないと思います。
　　　　　　　　↓


「放蕩野郎」「内省も良心もゼロの人間的劣等の権化」「人間社会を根っこから食い破るダニのごとき病的独裁者」
「放蕩・暴力の異常人格」「ニセモノ丸出し」「暗闇を這い回るドブ鼠」で「社会の害毒をまき散らす」
「恐喝・ペテン師」「畜生以下の非道」「ヘビ」「薄汚いドブネズミ犬畜生」「ゲス野郎」「人間の皮を被った鬼畜」
「ガセネタ屋」「アブ」「イナゴ」「糞犬」「社会的には無能」「幼稚」「妄想もはなだしい」「ゲス」「クズ」
「醜刊新潮」「強姦新潮」

そりゃ毎日あの性狂新聞を読んでたら、そうなるよね。

2003年11月19日付　性狂新聞

見出し「政治家に叙勲は必要ない。」「勲章を辞退した公明党議員」

M井「公明党の議員はどうなんですか？」
S山「勲章を受けた国会議員とOBは、衆参合計で２５人。」
Y谷「しかし、多くの議員は辞退している。有島重武、田中昭二、北側義一、浅井美幸………」


辞退した議員の名前をいっぱい挙げているので、てっきり受けた者より辞退者の方が多いのかと思ったら、
勲章もらった人数２５人・辞退した人数２４人。
もらった人数の方が多いじゃねーか。しょーがねー記事を書くよな〜。(ｗ

「２０勝６８敗！　　本当は負け続けている宗門との裁判」　週刊新潮

　読んでみよーと。

潮１２月号の新潮批判記事だけにかなが振られているのは
この記事だけを読ませたい読者がいるということでしょうか？

>>541
＞勲章もらった人数２５人・辞退した人数２４人。

よく数えたな、エライ。
「多く」の言葉にだまされて、単純に辞退した人数が多いと勘違いしてたよ。

>>541
伝え方によって印象がガラリと変わる典型的な例だな。

ところで公明議員に「勲章はいらない」といいつつ、大作ちゃんは大量の勲章を貰ってる事実。
ひょっとして子飼いの議員が勲章を授与されるのが気にくわないのかもな。
「勲章は俺だけで十分だ！勲章は俺だけのためにある。おまいら議員が受け取るのは生意気だ！」ってな感じで。

ああ、あまりにも俗っぽい。醜い。

聖教読んだ。勲章、いいこと言ってるんだけど、まったく行動が伴わ
ないという点はすごいな。大作のことはまるでなかったかのような
口ぶりだもんな。

ひょっとして幹部による大作批判、公明党批判と読むなら面白いがな。

でも、勲章もらった公明議員もエライよなぁ。
池田なんかは眼中にない、ということか。
柏原みたいに、創価に叩かれる危険も多いだろうに。

出版社：主婦と生活社
タイトル：幸福抄
　　著者：池田大作

雑誌板　主婦と生活社スレ
http://book.2ch.net/test/read.cgi/zassi/1042644912/l50

>>525
破門する前に正宗側からまず文書を送ってるよね。
その返事を学会側が出したようだがそれらはモロ逆切れで
正宗の文書に対する回答をしていない。
その後も正宗側より文書を送っている模様・・・
それにも回答がなく又もや逆切れ文書を送ってきた為に
破門になったってことだ。
学会ではこの正宗からの文書の一部分だけを取り上げ
まったく違う意味での文書として会員に回していた。
これで話し合う気持ちがあったとは思えんが。

晒しage。>>527がパチモンであることを切に願うぜ。

>>526＞聖教新聞を見た限りでは、中傷しているのは創価学会のほうだと思います。
>>527＞聖教新聞のどの記事に中傷があると思われました？

創価は破門された翌日の聖教新聞一面で「魂のルネッサンス！」と
大喜びしていたがなぜ今頃になってもまだ破門に対してグダグダ
文句言ってんだろうかねぇ

破門されて悔しいよ〜悔しいよ〜悔しよったら悔しいよ〜♪

>>530 ：氏ね頃シさんへ　先日は失礼しました

あなたの指摘される新聞記事のひどさは関しては私も同感ですよ。
少なくとも私の周りの会員のかたに個人的に聞いて（会合では別）
あれを良いという人は少数派です。
　こういう表現をおかしいと思わない方がおかしいのではと思います。
日顕さんの批判をする学会が正しいのか、日顕さん側の主張が正しいか
私には本当のことはわかりません。判断材料がどちらも一方的だからです。
　というのも日顕さんが猊下になったとき、つまり日達猊下が亡くなられたときに
実は私は近くにおりました。(以下は一般の方にはわかりずらいですがお許し下さい。)
総本山大石寺です。それまで会員の間では日達猊下が先生をいじめているかのような
話を幹部の方はされておりました。（ご本尊を勝手に作製したこと叱られたと後で知りました）
当日、大石寺にいた人が集められ亡くなられたことを（御遷化と表現していたようです）
幹部の方が説明しました。その後大石寺で予定されていた会合は全て中止になり
本山内にこんな噂話が聞こえてきました。「日達さんは池田先生をいじめたので罰があたった。
それで死んでしまった。こんど阿部さんという立派な方が猊下になられる。この方は先生の味方だ。」
　猊下になられた日顕さんは学会に敵対するお寺とその後裁判闘争を開始し会員は拍手喝采でした。
その後いろんなトラブルが本山と発生し破門されたのは周知のことと思います。
　すると今度は以前と反対に日達猊下は立派なひとで日顕は謗法の坊主ということになりました。
その謗法は日顕のお父さんの時代まで遡り指摘されました。

552の続きです
猊下になるときはそんな話は聞いてなっかたし、宗門は富士の清流で他の宗教は邪宗で腐っている
と言っていたはずなのに実は戸田先生のときから腐敗していたと今更言われてもどっちが本当なのか
さっぱりわかりません。聖教によれば最も腐敗してるのは日本では他宗より正宗本体ということになります。
その腐敗していたことを隠してのべ何千万という人を登山会で本山に参詣させ
たことはどうなるんだと思います。
　いま聖教で報じられることが100％正しいとは過去の経緯から信じることはできないのはこういうことの
積み重ねです。
学会に望むことは本当のことを教えてほしい。きちんと会員に情報公開しその上で会員の個人個人の判断
を尊重するということをしなければ我々は操り人形のようなものです。
　ここに書き込みされる会員の方にもお願いします。私は池田先生を心から尊敬していますが
それとおかしいと指摘するのは別です。先生ご自身も私を批判しても良いと著作の中で何度も書かれています。
　アンチの方に反論する前に事実を自分で調べ考えてから発言してもらいたい。そうでないと説得力は全くありません。

会員Ｘさんや学会員の方にきいてみたかったのだが
そういう新聞に対して不快感を持ちながらも学会に属してる理由はなに？

ガカーイの互助会的な雰囲気から抜けられんのだしょ？

>>554さんへ　
私個人は生きていく上で宗教は必要と考えています。（当然不要という方もいらっしゃるでしょう）
その中で日蓮大聖人の宗教を選択しました。その教義の根本は御書です。
それを理解するため多くの資料や情報を集めます。聖教新聞はその一部です
その一部の1ページの内容によってのみ信仰を継続しているわけではありません。
　内容がおかしければ訂正を申し入れたり誤りを指摘したり、それでも
変わらなければ購読をやめれば良いのではと考えています。

>>556
だけど学会の出版物では破門前と破門後では教義解釈が全然違う部分が多数あるよね。
戸田氏や昔の池田氏の指導と現在とではまるで違う部分が多い。

これじゃ一貫性ない。どうする？

>>557具体的に教義の違いを言ってください。

＞＞557さんへ

「教義解釈が全然違う部分」は全書籍を読んだ訳ではありませんので全部はわかりません。
しかい仰るとうり随分違ってきているのではないでしょうか。
557さんがご指摘の箇所は具体的にはわかりませんが特に宗門に対する関連の部分では
大きく評価が変わり教義論争というより誹謗中傷を繰り返しています。
　私は先ほど述べたように会員ではありますが池田氏のファンではありません。
彼の著作、行動の良い点は尊敬していますが100％ではありません。間違った点もあるでしょうし
そういう点は批判もします
　繰り返しになりますが
私個人は生きていく上で宗教は必要と考えています。
その中で日蓮大聖人の宗教を選択しました。その教義の根本は御書です。
それを理解するため多くの資料や情報を集めます。
日蓮大聖人の宗教に必要な部分は学会からも学びますが創価学会からの影響はその一部です
人生の全てを創価に費やしたり判断基準を全て創価に置いているわけではありません
個人的なことですが私は年間に２００冊程度の書籍を購読しますが学会関係は10％ぐらいです
　学会の教義の矛盾点はそれを出版している出版社と学会執行部がするべきであって私は
おかしいとおもったらその内容の本は今後購入しません。一般の書籍も同じです。
　できれば日蓮正宗と和解し昔のように僧俗和合してくれたらなと考えています

あんたがなぜ学会にこだわるのかがわからん。
あんたの言うとおりならば葵構でも正宗でもいいんじゃないか？

>>560さんへ

そうですね。こだわる必要はないですね。ただ葵構のことは全く知りません。
正宗の方からの働きかけはありませんので選びようがありません。逆にどうしても
学会以外にとこだわることもしません。現状で自分に必要なのが学会と個人的に
判断しました。信教の自由ですのでそこに至る経過は人それぞれでよいのでは
考えています。

池田大作・創価学会は「御書根本」、「大聖人直結」と主張していますが、六十六世日達上人は、

　「御抄を心肝に染め極理を師伝」すべきことは、二祖日興上人の御遺訓である。仏法を学び、
　大聖人の御書をよく拝することはできても、極理を師伝しなければ、とかく異義を構え異説に
　走りやすいので、大いに心に戒めなければならない。」

と御指南されています。

創価学会員の中には、御書に鉛筆や赤ペンで線を引き、それこそ御書が真っ黒になるまで
読んでいる人もいるかと思いますが、結局池田大作の慢心から始まっている現在の創価学会の
誤りに気付かずにいる現状は、結局日蓮大聖人の仏法を自分では分かったつもりでいて、
根本の所は全く分かっていないからなのでしょう。

2003年11月20日(木)付　性狂新聞

（>>541の続き談)

S山「前回は、悪名高い日本の叙勲制度が話題になった。」
H田「国会議員が国民の税金を使って仕事をさせてもらっているのに、そのうえ税金で勲章までもらう。こんなバカげた話はない。」
A木「日本はともあれ、海外から日本人が勲章を受けることは、世界の平和と文化への貢献に対するものだ。これは日本の誉れだ。」
A谷「日本の政治家が、国民の税金で作られた勲章をもらうなんていうのとは次元が違う。」
A木「そういう立派な日本人が増えてもらいたい。また日本のマスコミは、そういう人物をもっと宣揚(せんよう)すべきだ。日本の政治家が勲章を受けた時以上に、大きく報道すべきじゃないのか」

　　まったく、笑わしてくれるよのー。よーするに、大ちゃんは勲章OK、他の者はダメということじゃのー。
　　もーちょっと、マシな論を張れないか？　北朝○の大ちゃん将軍様、もとい、大将軍様と全く同じじゃね〜か。(ｗ

>>563
この人たち笑うの必死でこらえながら対談してんじゃないの？

ここの板読む前からも、読んでても正直に思ったのだけど、たしかに学会が全部正しいとは思ってないです。
それぞれの考えがあると思うし、何が正しい、間違っているかは自分で決めるしかないと思います。

私も友達に折伏されて「やるなら半端は無しで頑張る」と決意しました。
周りの会員さんも本当に偽善など無く私を大事にしてくれました。
そういう環境で信心した会員もいれば、そうでない会員もいると思います。
ただ、名無しさん達の言うように、私も全然、学会のことや宗門のこと、
仏法のことをわかっていないと自覚しています。それは少しづつわかると思います。
だからこそ、学会で疑問に思った事はすぐに言ってるし、良いところは素直に良いと思っています。

学会が嫌いな人がいてもそれは個人の考えと思います。
ただ、それで罪の無い会員が悪く言われてるみたいですが、それに関しては先輩、幹部と相談して、自分の中で納得できなければ
辞めるし、間違ったことを無理解で信心するのはいけないと思う。

ただ「退転したら不幸になる」という会員はおかしい。
退転したい人がいるなら、その話を聞いてあげるべきだし、
無理矢理「退転したら云々」と止めるのも良くないと思います。
決めるのは自分だと思ってますから。
私の周りの会員さんですが、まだ私が出会ってない会員さんの
なかには傲慢やおかしい人もいるでしょう。
しかしながら、今まで出会った会員さんの
優しいところ、真剣なところは
良いところだと素直に思ってます。
だから私は一口に「学会員はおかしい」とか「氏ね」
などとは言いません。

あとは会員Ｘさんと同じような意見なので略します。
長々とすいませんでした。
私も勉強不足のために私の書きこみを読んだ方に
不快・疑問を思われるでしょうが、ご容赦ください。
学会員である前に一人の人間としての意見を書かせていただきました。
これを機会にいろいろ勉強させてもらおうと思います

>>565
折伏されるのを嫌だと思わなかったのならそれは親切だと取れたんだと思う。
それに内部にいてる間は皆優しくて親切だからね。
でも一度外に出たら嫌な面がいっぱい見えた。
辞めた人間にはとても厳しいよ。無視され嫌味や脅しも言われる。
それでも平気な顔をしてたらいたづら電話や嫌がらせの手紙を入れられたり。
君がそれらの行動をおかしいと思っている間は大丈夫だろうけどね。
でも皆が皆面白がってここに書いている訳ではなく実際嫌な思いをした人も
たくさんいることをわかっていてほしい。

それから宗門のことは別に勉強しなくていいんじゃない？
近年入ったんだろ？だったらもう関係ない宗教なんだしこれから勉強したと
しても学会から受ける宗門観しか勉強できないんだから無駄だよ。
それよりも政治と宗教の在り方とかその辺を勉強したほうがいいと思うよ。

>>564

そうかもしれないね。読んでいてワシも大笑いしてしまった。

しかし、みんな聖教新聞読んでるんだね。
ありがたいことです。

ワシ、義理でとっているヨ。もちろん、新聞代は払ってないよ。
業界用語でいうところの「乗せ紙」「押し紙」というやつじゃよ。
ヘヘヘ………。

層化の人は>>563のような記事をどういう思いで読んでるんだろうか？
ネタと割り切ってるの？

>>568
勝手にポストに入ってたのを読んだことありますが、

あまりの口汚い言葉や気持ちの悪い自画自賛ばかりの紙面が基地外じみている
層化信者の正体をよく現していた。

配っているやつの家の前に捨てて車で轢いて放置しますた。

>>568
ここのアンチは資料としての聖教購読は常識だよ

性狂新聞　11月21日　4面　全ページ

識者が激怒する「週間新潮」
・一般企業では考えられない特異な姿勢
・表現の自由の名を借りた「書き得」
・女性に対しても徹底した蔑視と攻撃
・悪意に満ちた侮辱的内容で人権を侵害
・あんな雑誌に毒されたら社会は破滅
↑デカタイトル

（お話し・必死組）
秋谷会長、青木理事長、西口総関西長
山本九州長、三井婦人部書記長、杉山男子部長

>>552おっ、相手してくれんのかい？ありがとよ。


＞あれを良いという人は少数派です。
＞こういう表現をおかしいと思わない方がおかしいのではと思います。
その少数派に対してあんたや他の多数派の人達ゃ何か言ったりするかい？
あんたのいる環境ならその辺もなんとかなりそうな気がすんだが、どうだい？


＞私には本当のことはわかりません。判断材料がどちらも一方的だからです。
俺はあんたほど調べちゃねぇが、こいつにゃ大方同意するぜ。
人ヅテやらＴＶやらで聞いてる分にゃ、テメエのいい事しか言ってなかったからよ。

するってーとだ。
汚ねぇ悪口言いまくってる方が間違ってんじゃねーかって思っちまうワケよ。
いや正宗側も言ってんのかも知らねぇが、俺らにゃワザワザ調べねぇ限り分かんねーからよ。

つーワケで、俺ぁこの件は創価側の方が(より)悪ぃって偏見持っちまってんだよな。
ついでに言うと信平信子は「創価に迫害されているかわいそうな人」ってなとこだ。


＞その謗法は日顕のお父さんの時代まで遡り指摘されました。
この板でもよく見る「一族郎党悉く磔獄門」ってヤツだな。
こーゆーのがあるってぇと「あなたのお子さんが(ry」ってのも現実味帯びて来んだよな。
あんたも怒りに震えた、あれのこった。

>>573
そのタイトルの意味・・・
そっくりそのまま創価に返したいよな。創価に当てはまるやんけ。

>>561
>>560氏と意味合いはちと違うが、俺も似たようなこた思ってたぜ。
あんたとその周りの人間で勝手連みてぇなモン作りゃいいんじゃねーかってな。

俺にゃあんたがいい信仰してるように見えるぜ。
だからこそさ。
せっかくのあんたの時間を悪口の検証なんざに削られんのは、切ねぇじゃねーか。

おーい>>527さんよ、俺も含めて質問いっぱい来てるぜ。もう来ねーのか？
できりゃ会員Ｘ氏とも話してみてもらいてーんだがよ。

>>569さんよ、あんたは大丈夫そーだがこんな話もあるぜ。
昔俺の親から聞いたんだけどよ・・・


知らねぇヤツが来て、カネいらねぇから聖教取ってくれって言われてよ、
一時期取ってたらしーんだよな。当然そいつ持ちだと思うじゃねーか。

ところが後で聞いたら、カネ払ってたのぁテメエの知り合い（バリじゃねぇ信者）だったとよ。
○○さんの為とか、功徳になるとか言われたんだろーな。


知り合いに信者が居んなら、タダ聖教も考えもんかも知れねーぜ。

>>574 ：氏ね頃シさんへ

574に関しては時間がとれたときに返答しますね。

578は本当ですよ。私の身内は以前,10部ほどとっていました。
どんなに生活が苦しくとも、ご供養の精神とか功徳が出るとかんがえて
購読していました。その一部をどなたかにまわしたんじゃないでしょうか。
　聖教を間違って足で踏もうものなら怒り狂っていました。
さすがに今ではそういう人は少ないでしょうが。　
　それと「>>570 層化の人は>>563のような記事をどういう思いで読んでるんだろうか？
ネタと割り切ってるの」の返事になるかどうかわかりませんが以下のような
実態はあります。　
　案外知られていないのですが実は会員は聖教をあんまり読んでいないですよ。
私が今日こんな記事がありましたねと会員に伝えると「へーそうなの、読まないといけないのは
わかっているだけどねー」と言う人が多いです。中堅幹部のかたが適当に都合の良いところだけ
それも勝手な解釈をし「民主党の菅は厚生大臣のとき何もしなっかた。」と聖教にあると
と解説されました。菅氏は薬害エイズでの功績があり（著作の「内閣」に詳しく載っています）
何もしなかったのは公明の石田大臣と小泉大臣の間違いではないかとおもいましたが
ばかばかしいので何も言いませんでした。
　学会書籍ですらに購入するだけで少なくとも私の周りでは読んでいる人は稀です。
御書至っては大白蓮華のなかでちょっと読むと言う程度です。
　1600頁あまりの御書全編を読破した人は会ったことがありません。おられるのでしょうが
少数派でしょう。
　会合や口コミなどが情報源の主体で信仰の修行の基本とされる信行学の学は崩壊寸前です。
これではまともな判断は無理でしょう。
　座談会で御書の講義を担当するときがありまして
私は10時間程度（2-3日前から）準備して臨みます（間違った解釈を伝えるといけないため）
が、ほとんどむなしい結果となります。
　基本的に聖教は機関誌であり教義の啓蒙の為でもありますが
その多くは収入維持の側面が大きいと思います。

>>579会員Ｘさんよ、お気遣い感謝するぜ。ま、俺も急いじゃねーよ。

＞578は本当ですよ。私の身内は以前,10部ほどとっていました。

おっと、ちと違うぜ。それならまだいいんだがよ。
取ってくれって来たヤツが親の知り合いにカネ払わせてたってんだよな。
その知り合いは今は脱会してるんだが、それ以降に話してくれたとよ。

当然来たヤツはんなこと一言も言ってねーしな。
まさかこっちは知り合いに負担かけてたなんて思ってもみなかったってワケでよ。

>>580　あっそういうことですか。それは初耳ですね。ひどい話ですね。

出版社：主婦と生活社　
タイトル：幸福抄 2003/11/14
　　著者：池田大作

雑誌板　「学会系出版社」主婦と生活社スレ
http://book.2ch.net/test/read.cgi/zassi/1042644912/l50

>569
> ワシ、義理でとっているヨ。もちろん、新聞代は払ってないよ。
義理でも、ありがとう（＾＾

>>552

日蓮正宗信徒である、元創価学会教学部長、原島嵩氏が昭和五十四年当時、
宗門とのトラブルの責任を取って創価学会会長を辞任した池田大作の傍に居た
際の、池田の発言について記した一部分を以下に挙げます。

------------------------------------------------------------------------

昭和五十四年七月二十二日未明、日達上人が、御遷化されましたが、その年の
九月二十四日、池田は、私にはっきりと「日達上人が七百遠忌まで生きていたら
こっちがやられたろう」と言いました。日達上人の御遷化を内心では喜んでいたのです。

その一方で、日達上人と日顕上人を比較して「日達上人の方が信心があった」と
私に言いました。御法主上人の信心を比較するなど、傲慢もここにきわまったと
いうべきでありましょう。

これは、あとで分かったことですが、池田は会長辞任の翌、五月四日、色紙に

　　「我一人　正義乃旗を　持つ也」

と書き、自分一人が正しかった、間違っていなかった旨を留め、学会の重宝にしていた
のです。ここにも池田の絶対性、無謬（むびゅう）性がよくあらわれています。
また、同年十月二十日、神奈川文化会館で池田は少数の幹部に、「私しか（仏法の）
正しい基準はない。みんなは少しずつずれているんだ」と語り、やはり自分の絶対性、
無謬性をアピールしていました。

自らの謗法によって、法華講総講頭及び創価学会の会長を辞任したことなどは、もうとっく
に、昔のことのように、池田の心の中からはなくなってしまっていたと私は感じました。

また池田が「日達上人が七百遠忌まで生きていたらこっちがやられていたろう」と言った
その日、私は思い切って今後のことも考え「（日達上人の)御遷化は、罰なのですか」と
池田に聞いてみました。

私は、池田からたしなめられると思いましたが、「（日達上人は）あんなに富士の山頂に
登りたがっていたが、それが実現できなかった。所願満足ではなかったが、その意味で
罰だろうね」との答えが返ってきました。

創価学会内で、「日達上人の死は罰だ」とも言っていた人たちがいましたが、それは池田
の発言が元になっていたとも考えられます。

いずれにしても、池田は日達上人を苦手としていましたので、日達上人の御遷化に対する
池田の思いが、会員に自然に伝わっていったのではないでしょうか。

（「妙教」　平成１４年７月号掲載　連載　「正法の旗の下に」　”「七つの鐘」終了の真相”の
　一部分）

そういうことがあったんですか。当時、僧俗和合を学会から指導されていましたので
猊下への罰が当たったとの噂はもの凄く違和感がありました。神聖なものを
汚されたようなうわさでした。
　原島氏とは何度か学会を辞められるまえにお会いしたことがあります。
当時、学会から池田先生の信頼の厚い側近と聞かされていましたので
尊敬していました。いろいろあって退会されたのでしょうが
　あのような人格攻撃はやめてそっとしておいてあげればと思います。
彼が悪いと学会からの情報ですが私は話し半分に聞いています。
　世間の法律でさえ罪を憎んで人を憎まずといわれています。
人格攻撃では人を憎んでのことになります。憎悪の連鎖を生んでいるだけでしょう
なにがあってどちらが悪いのかは私にはわかりません。
それは当事者間で話をされ結論を得ればよいのであって
学会（公称）1000万ＶＳ原島氏1人では小学校の多数によるいじめと同じです。
組織力でいけば圧倒的で抗うことはできません。学会草創の功労者の
ご子息（初代理事長と聞いていますが）ですので非難するにしても
もうすこし礼節をもって接してもよいのではと思います。

>>586
それは池田に言ってちょんまげ。

信徒団体でありながら、宗門と対決するなど、設定に無理がありすぎる。

今は池田大作のカリスマでなんとかもってるが、彼がいなくなった暁には
学会をまとめきれなくなるでしょうな。

>>588
破門後はニセ本尊を拝んでるしね。

週刊ポストもきますた

2003年11月28日号
総選挙は何をもたらしたか
宗教政党が日本を支配する
http://www.weeklypost.com/jp/031128jp/index/index1.html

創価学会の真実、そして創価学会の全てがここにある。「創価学会ちゃんねる」
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html

>>587
公称1000万は昔の話だよ。

週間ポスト/2003.11.28号

目次
http://www.weeklypost.com/jp/031128jp/index/index_1.html

創価学会は、信者世帯公称４００万を誇り、日本で最も活動的で、
強固な組織力を持つ最大の宗教団体で、それを母体に公明党が存在している。

アンチ創価の平沢勝栄が新潮を訴えた問題はどうなってんだヨ！！（藁）

>>593
新潮VS創価≠新潮VS平沢
関係ありません。

>>592
＞創価学会は、信者世帯公称４００万を誇り

あらあら？　いつのまにか公称世帯数４００万に減っちゃった。
最近まで公称８３０万世帯と謳っていなかった？
こんなに減っちゃったんだ。

気にしてハッタリ言うのやめた、
これも２ちゃんねるの成果でしょうな、

みなさんの書きこみを見ると昔いろいろあったんですね。
選挙の件で「政教一致」問題と言われている事に対して
昨日の座談会で質問しました。
すると、昔の日本は国家神道で「天皇が神！」という強制的な
教えをしていたみたいで、天皇を崇拝していたという事らしいです。
日本という国が権力で国民を支配していた。
それではいけないということで
下記の憲法第二十条ができたそうです。

第二十条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。
いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
３　国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

このことをふまえて説明すると、
国から特権を受け、政治上の権力を行使してはならない。
という点において、創価学会という宗教は国からの特権で
公明党の支援という活動をしているわけではない。
ということになり、「政教一致」問題とは何の接点もないと
教えてもらいました。
わかりやすく聞いたら
国が権力で宗教を作り、政治活動をしてはいけない
ということで、宗教団体が政治活動をしてはいけないことは
憲法に書いてないよ。　という答えがでました。

私はこれで、創価学会は国の権力じゃないし、
政治活動しても問題はないと解釈しましたが、みなさんはどう思われますか？

と

>>597
理屈の上では、そうだろうな。しかし、実質上、学会は国の権力を
私しているではないかという声は多々聞こえてきそうだがね。
それではという訳でもないが、ならば靖国については学会は君に
どう説明しているのか是非聞きたいね。

＞私はこれで、創価学会は国の権力じゃないし、

これだけの議席をしめて与党についている
どうして国の権力じゃないといえますか？
宗教団体が単独政党をもってる　この事実が国において権力をもってるんです

>>597
根本的な問題は、公明党を結成したのは創価であること。
すなわち公明党＝創価である。公明党は創価の意のままなんだよ。
だからこそ池田には絶対に逆らえない。

いくつかの宗教団体が自民党を支援してる事例とは全然違う。

>>597
>宗教団体が政治活動をしてはいけないことは憲法に書いてないよ。　という答えがでました。
>創価学会は国の権力じゃないし、政治活動しても問題はないと解釈しましたが、

創価学会が政治活動をすることは問題ではないだろうね。でも・・

>３　国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

についてはどうなの？国及びその機関となると与党である公明党は当てはまるだろうし
議員個人が何の宗教を信じようが別にかまわないが、ひとつの宗教で固まって政党をつくって
何かをなすことに対して制限を与えるためにこの２０条後段はあるんじゃないの？
だとしたらこの後文にかんしては当てはまるんじゃないかと思うんだが。

教育の現場にも送り込まれてるです。
宗教教育しようとしてるみたい

>>602
生徒に創価のビデオを見せて問題になった教師がいたな。

授業と関係の無い日蓮の話し教えナムナム薦めて、
教育委員会で問題になったのもあったな。
氷山の一角だろうけど

>>597 ：折伏された男子部 さんへ

それは違いますよ。それは憲法上の解釈であり歴史的な経緯を無視しています
＞「国から特権を受け、政治上の権力を行使してはならない。という点において、創価学会という宗教は国からの特権で
＞公明党の支援という活動をしているわけではない。ということになり、政教一致問題とは何の接点もない」ということですね

論点を整理したい。「創価学会は宗教団体が特定政党を応援するのは政教一致ではなく国家権力が特定宗教と
一体化するのが一致と考え片や世間では民間の宗教団体が政党を支持するの政教一致と考えてる。
政教一致の定義が違うためここで論争が噛み合わない」との意味ですね。
　政教分離を学会が宣言したのは憲法解釈からではありません。
Ｓ４５頃、藤原弘達氏の出版を当時の公明党の竹入委員長が学会の依頼により自民党の田中角栄氏を通じ出版を妨害しました。
学会が公明党を動かしたというのが国会喚問の議題にのりその反省から政教分離を学会が宣言したんです。
　それは明らかに民間の宗教団体が政党を支持しその影響力を及ぼすことが問題になったからです。
公明党が学会の支持がなくとも成り立つ政党であれば問題ないと思います。現状ではそうでないですね。
　それは竹入証言からも明らかです。それでは論理のすりかえになってしまいます。
私個人としては学会そのものが支持団体を決定するのは自由です。しかしその会員には
　政党支持は自由選択にしたうえで公明党の政策によって自ら党勢を維持発展すればよいと思います

>>574 ：氏ね頃シさんへ

返事が遅くなり申し訳ありません

「＞こういう表現をおかしいと思わない方がおかしいのではと思います。
その少数派に対してあんたや他の多数派の人達ゃ何か言ったりするかい？
あんたのいる環境ならその辺もなんとかなりそうな気がすんだが、どうだい？」

個人的には皆さん私の感想と同じですがいざみんなが集まったところでは
いいずらいようですね。今のような状態が解決するにはもう少し時間がかかります。
私の周りから変えていこうと思っています。

「＞するってーとだ。
汚ねぇ悪口言いまくってる方が間違ってんじゃねーかって思っちまうワケよ。
いや正宗側も言ってんのかも知らねぇが、俺らにゃワザワザ調べねぇ限り分かんねーからよ。
つーワケで、俺ぁこの件は創価側の方が(より)悪ぃって偏見持っちまってんだよな。」

ご指摘のとうり非難の応酬でどっちもどっちの印象を持っています。これはいろんな問題が複雑にからみ
判定するのが大変難しいです。

「ついでに言うと信平信子は「創価に迫害されているかわいそうな人」ってなとこだ。」

これは判決を読みましたが信平さん側の敗訴ですね。裁判のことですからコメントは
お許しください。よろしければメールをいただければご返事いたしますがそれほどの
あいまいな判決ではではないようです。
　うまく説明できずにすいません。噂や憶測でお答えするのは氏ね頃シさんへ失礼にあたるとのと
私の方針がなるだけ客観的な事実にもとずいて意見を言おうとしてるためです。
ご理解お願いします。

2003年11月21日付　性狂新聞
「池田名誉会長の哲学は、最も創造性のある思想体系」
「２２の国家勲章・３２８の名誉市民称号・１４７の名誉博士及び名誉教授の称号を授与された」

　　マンセーというほかないな。学会員もみんなお祝いしてやれ。

2003年11月22日付　性狂新聞
「池田名誉会長の平和提言の数々をはじめ、創価学会の人間主義の思想は、今や世界が注目する一級の��民間提言�≠ｾ。くだらぬヤキモチを棄て、頭(こうべ)を垂れて聞き入るべきではないのか？」

　　わかったわかったわかったわかったわかったわかった、あんたはエライ！

>>606
＞ご指摘のとうり非難の応酬でどっちもどっちの印象を持っています。これはいろんな問題が複雑にからみ
＞判定するのが大変難しいです。

少なくとも正宗の出版物では人格云々についての非難はない。

>>607
＞頭(こうべ)を垂れて聞き入るべきではないのか？

はあ〜ん、学会の提言がだれも相手にされないことは知っているんだ。
けっこう正直なのね？

小倉優子たんと藤本美貴たんのアイコラを発見したでつ。
(*´Д`*)２人のつるつるワレメがっ！
http://www.ss.iij4u.or.jp/~lynn/pink1_bbs1/omanko1/

スゴイＨでつ…(*´Д`*)ハァハァ

>607
似たようなスレ発見しまつたよ。
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1069429820/
【呼称】「金正日総書記の呼称は１２００余」 〜朝鮮日報〜 ［11/］

お二方、好きな食べ物や、朝鮮語、マスゲーム、芸術などだけでなく
こういった好みまで一致しているなんて

　　　　　　　　　　　　　奇遇ですね。

>>608さんへ　そうですね。これは当方の表現が乱暴すぎました。
確かに学会と宗門のやりとりを公開されている
お互いの文書を読ませていただきました。宗門側からの文書は
訂正すべきはすぐに訂正されたり常識的な対応と感じました。
　人格攻撃的な表現はなく紳士的と思います。
宗門との問題は私が個人で情報収集するには限界があり伝聞に基づくものが多いので正確な判断ができないのと
様々な団体と学会の間での係争がありやや一括りに記述、表現してしまいました。
お詫びいたします。

>>607
いやはや、凄いですな。
ここまでキンマンコを持ち上げる学会のバカっぷりには呆れる。

禿同

週刊ポストも最近頑張ってるな。

応援しませう。

http://www.weeklypost.com/jp/

「週刊誌」ががんばっているのは、「マスコミ規制法案（正式名称：個人情報保護法）」に対する怒りからでしょう。
私人（つまり、罪を犯していない人、もしくは普通の人）としての個人への報道規制はいかしかたない事かもしれない。
しかし、公人として罪を犯した人、もしくは組織の代表や立場上責任ある人への報道規制は、有る意味「治安維持法」にも近いからだと考えられる。

拉致事件を利用している実態が描かれています。
http://trycomp.oc.to/cgi/syy/syyboard.cgi#430

新潮も反撃開始って文面だけど、ソーカ側の再反論って何処が
一番分かり易いかな。楽しみだが、主観もあるけどどう見ても
新潮の方の記事が信憑性が高い気がする。

創価学会」の「新潮社」叩きを見ていると、昔の事を思い出す人も居る。

それは、「立花隆氏」と「日本共産党」の間の論争だった。
彼が、「講談社」から「日本共産党の研究」を発表したとき、共産党側から宮本議長（当時）を守るために必死の抵抗があった事。
あの構図に類似しているような気がする。
ただし、あのときと違うのは・・出版に対して法廷論争にまで持ち込むやり方だね。

日本は、とうとう「警察・司法国家」になろうとしているのかもしれない。

601さん、会員Ｘさんへ＞
すいません。それは盲点でした。
となると、公明党自身の宗教活動はいけないってことになる…？
たしかに小泉総理の神社参拝問題もあるし…
う〜ん、創価学会という宗教団体が公明党を応援するのはかまわない
という解釈であるが、
公明党自身が宗教をしてはいけない…。
こちらも勉強不足のために気づかない点がありました。
本当にすいません。

いろいろな疑問・矛盾を正して活動していきます。

>>620 ：折伏された男子部さんへ

そういう意味ではありません。私の説明も舌足らずでした。
憲法解釈上の説明は概ね問題がないでしょう。しかし
世間の方からの政教一致批判に対して公明、学会からの対応が十分でないという意味です。
　自ら起こした言論出版問題を私は以前は学会が被害者と考えていました。しかしよく考えると
事実を積み重ねると実は加害者なんですね。今はこれは「難」と会員に説明していますが
ここはちょとおかしいと思います。古い過去のことですし誤りは認め当時は世の中に
　謝罪したわけですからその反省したとうり政教分離をきちんとすればよいのでしょうか。
それには学会が公明党支持を会員に押しつけないことです。
　あなたもご存じのように組織内部ではその地区内に公明党の候補者がいた場合その人以外の候補に
投票できる雰囲気ですか。私の経験ではそれはＮＯです。信心がおかしいと言われます。
　さらにそこで会員が立候補してもいいですか。それもＮＯですね。憲法で保障された被選挙権が
事実上ないのです。
　具体例をあげれば公明党が推薦した福岡の山崎拓は変態です。（裁判で負けています）
該当地区の大多数が彼にＮＯを突きつけたのにある調査では学会員の80％あまりが学会、公明党の指示で
ヘンタイに投票させられたのです。このような候補は他にもたくさんいます。
　善悪の基準が会員個人ではできないのか、それとも組織の意向に逆らえないのか。
万が一学会の指示が間違いでそれを公明党がそのまま行動原理にしたら恐ろしいことになる
と一般の方は危惧していると思います。
　こういう盲信体質が世間の人の学会への警戒心や批判につながっているとしたら
それを改めるためには会員が健全な批判精神をもつことと学会の機関誌で誤解を生むよな
表現を止めることでしょう。
会員数が増加せず頭打ちなのは何なのか。これは池田氏のみのリーダーシップに頼るのではなく
会員個人個人が努力し世の中の誤解を解く努力をすべき時代になったと私は考えています。
　

621の続きです
誤解を解くための方法が何なのかは学校のテストの答えのように正解はありません。
組織に属する当事者としては真剣に努力することでその答えを模索すべきでしょう。
　韓国では政党支持を自由にし会員数（200−300万？）が増えていますがこれも誤解を生じさせない
方法のひとつではないかと思います。

>>621 で出てくる「言論出版問題」について、日蓮正宗信徒である、元創価学会教学部長、
原島嵩氏が記した文章の一部分を以下に挙げます。

--------------------------------------------------------------------------

【出版妨害事件の口火】

今から三十年前の昭和四十五年、創価学会は、言論出版問題で、大きくゆれていました。
正確には「言論出版妨害事件」と呼ぶのがふさわしいと思います。とにかく、池田大作の
国会喚問が取り沙汰されていたからです。私は池田の側にずっとついていましたので、
そのときの池田のうろたえぶりは、つぶさに見ています。

そもそもの発端は、明治大学の教授で政治評論家でもあった藤原弘達（ふじわら　こうたつ）
氏が『創価学会を斬る（きる）』という創価学会批判本を昭和四十四年十一月に日新報道から
出版するという話を創価学会が事前に知り、その出版差し止めのため圧力をかけたことに
始まります。

まず、東京都議であった藤原行正（ふじわら　ゆきまさ）氏が、藤原弘達氏の自宅を訪れ、
「出版を中止にしてくれ。それが無理なら池田会長の批判だけはやめてほしい」と申し入れた
のです。当時、創価学会に対する批判は大目にみても、池田会長に対する批判は絶対に
許さないという風潮が学会内にありましたので、藤原行正氏も「池田会長の批判だけはやめて
ほしい」と要求したのです。

この池田批判を許さないという体質は、今も続いています。藤原弘達氏は、この申し入れを
突っぱねました。そのため、当時、公明党の委員長であった竹入義勝氏が、池田の意向のもとに、
当時自民党幹事長であった田中角栄氏に依頼したのです。
同年十月十五日、赤坂の料亭「千代新」で、田中角栄氏と藤原弘達氏の会談がセットされました。

藤原弘達氏は、この田中幹事長の申し出を拒否し、本が出版された後の十二月、この事実を、
共産党機関紙「赤旗」に発表しました。またテレビ討論でも、共産党の国会議員が、公明党議員に、
その事実を追求すると、公明党側は「事実無根」で押し通そうとしました。
翌年の一月冒頭、学会の総務会でも、竹入委員長に対し、事実無根で行くようにという結論になり、
竹入氏は新年初の記者会見で、一連の妨害工作を事実無根と発表しました。

田中角栄氏がそれを受けて「つぶやきが聞こえたので、おせっかいをやいただけ」と語ったことが
引き金になって、マスコミは、一斉にこの問題を報じるようになりました。

学会の藤原弘達氏への圧力はこればかりではありません。「言論部員」によるいやがらせの投書
は、段ボール数箱分に及んだといわれます。こうした投書は「言論部員」が、会館に集められて、
上からの指示で書かされたものです。こうした圧力は、藤原弘達氏に対してだけではありません。
あらゆる学会批判出版物に対してなされたのです。

昭和四十五年に入ると、この言論出版事件は、共産党のみならず、社会党や民社党も、国会の
場で厳しく追及するようになりました。
池田は、病気を理由に箱根研修所に身を隠すようになります。副会長制もしかれ、あたかも集団
指導体制を図るかのようなポーズをとります。

池田は、ヒステリックに「私を守れ」「法難だ」を口にするようになります。私たちには「熱があって、
万年筆もにぎれない」といって頭に氷のうをのせ、弱りきった様子をさらしていたのです。
熱があるというわりには、温泉に一日に二度も三度も入るというのも、おかしな話です。池田は、
明らかに国会証人喚問を恐れていました。この喚問を回避するためには、彼は何でもしたのです。

田中角栄氏にも借りをつくってしまいました。また当時の佐藤栄作首相にもみずから電話し、国会
喚問回避の根回しをしました。また民社党の西村委員長にも、「公明党を民社党に合体させる」と
口約束をし、その場をしのごうとしました。

【謝罪の草案】

その年の五月三日の会長講演は、桐村泰次氏（現副会長）と私の二人で草案をつくりましたが、
その内容も、どれだけ池田が世間に対し「大誠実」のポーズをとるかに焦点をあてました。
彼は、原稿のなかに「関係者の方々にお詫びに行きたい」という一文を入れるように指示しました。
しかし、一方では、「タカシ（私の名前）！いいか！必ず仇（かたき）をうて。いつか学会批判者に対して、
この本は何だ！とたたきつけるのだ」と、ものすごい形相で語るのでした。


【謝罪の講演】

五月三日の講演の骨子は、次の四点でした。（いま、私の手元には当時の聖教新聞や大白蓮華等
がないので、溝口敦氏著『池田大作権力者の構造』を採用いたします）

�@政界不出馬・・・「私自身は、生涯、宗教人として生き抜く決意であり、政界に出るようなことは
　決してしない」

�A国立戒壇の否定・・・「本門戒壇は国立である必要はない。したがって政界進出は戒壇建立の
　ための手段では絶対にない」

�B創価学会と公明党の分離・・・「創価学会と公明党の関係は、あくまでも、制度のうえで、明確に
　分離していくとの原則を更に貫いていきたい。今後、たとえ票が減ろうと、議員数が減ろうと、それが
　世論の要望であり、本来のあり方であるならば、近代政党として、当然の道であります」

�C強引な折伏活動の停止・・・「もはや教勢拡張のみに終始する時ではなく、一人一人の社会での
　成長が、最も望まれる時運となってきた」
　「無理な学会活動をして、社会に迷惑をかけることは、大謗法であり、学会の敵であります」


（「妙教」　平成１２年３月号掲載　連載「正法の旗の下に」　”出版妨害事件”の一部分）

>>621
何度も言うけど会員数は減少してるよ。

>>626
おれは会員ではありませんが数は関係ないかと
（少なくともおれにとってはね）
数に重きを置くと個性をつぶすことになるよ
喪家と同じになるよ。

「キンマンコ」とは何か？その答えはリンク先にある「創価学会ちゃんねる」
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html

>>627
いや、衰退に気付いてなさそうだったから。数に拘るというよりも
なんだかんだ客観的に層化を見てるのかと思えるような内容でありながら
創価は特別で最大教団なんだ！というような驕慢さが見え隠れするので
そこを指摘したかっただけっす。

個人の偶像崇拝が、いかに胡散臭く危険な代物か、あらためて
ここに警告しておく。

>>629
それは池田が先走って正本堂を建てて「戒壇だ」と言い張ったから
言わなくなったんじゃなくて言えなくなっちゃったの。
その正本堂ももう潰れちゃったけどね（藁）

何だか良くわからん。
もう少し丁寧によろしこ。

>>606会員Ｘさんよ、こちらこそすまねぇ。随分遅くなっちまったぜ。


＞ご指摘のとうり非難の応酬でどっちもどっちの印象を持っています。
そーかも知れねーな。でも実際にこう思う人間は少ねぇだろーぜ。
俺もそうだが、フツーのヤツらはあんたほどこの件を調べちゃいねぇ。
つまりだ、「非難の応酬」じゃなく「一方的非難」と映るワケよ。
何せ創価側の悪口は電車に乗るだけで入って来るからな。


＞裁判のことですからコメントはお許しください。
誤解させちまったかな・・・
その前で書いた「偏見」の追加例ってのを書いたんだがよ。
「巨大組織による執拗な個人叩き」が俺にもたらした印象とでも言っとくか。
だから別に竹入でも山崎でもせんだみつおでも良かったんだよな。

>>632

>何だか良くわからん。
>もう少し丁寧によろしこ。

→これは>>631に対するものだと思いますが、631は、当時、創価学会の正本堂の意義付けの
　主張に関する以下の流れ、

�@当時、創価学会会長であった池田大作は、正本堂を『三大秘法抄』『一期弘法抄』に示される
　御遺命の事の戒壇堂であるとの断定発言を行った。その後ことあるごとに、自分が会長の代に
　御遺命達成・広布達成を成し遂げたという発言を行った。

�Aこの頃、創価学会の言論出版問題が起こり、これに付随して「国立戒壇」という名称に関しても、
　社会的に大きな問題となりつつあった。そこで宗門は、国立戒壇という名称を使うことは布教の
　妨げになるとの判断から、昭和四十五年五月、今後は国立戒壇という名称を使用しないことを
　宗内外に公表した。

を踏まえ、故に、

　 >池田が「国立戒壇」について、「言わなくなったんじゃなくて」、「言えなくなっちゃったの」
　
と言いたいのだと思います。

>>633 氏ね頃シさんへ
そうですね。実態は「一方的非難」と言っていいのではないでしょうか。この問題は
20年以上前からのことですがまだ攻撃を続けている。公称1000万とも言われるいる
（あくまで世界全体の公称で実態は諸説あります。）
学会に宗門側からの多少の反論はかき消されている。この執拗さは関係のない一般の方
に与えるマイナスイメージは何故考慮されないのかは不思議でなりません。
　学会からの記事を仮に真実とすると日蓮大聖人、日興聖人、とあと数人の
猊下以外、全員悪人の歴史の宗教となってしまいます。本尊は立派だがその周りは
ほとんど悪人だとのイメージを世間に広めることが日蓮の宗教にとって
どういうことになるのか全く理解できません。
　法灯連綿と700年以上にわたりこの教義を守り続けた日蓮正宗への最低限の
礼節を忘れたならばこれは宗教以前の社会常識を欠いた集団といわれても
反論はできないのではないでしょうか

新潮社と週間ポスト頑張れ！

新潮社潰れろ！！

日顕、死ねぇ！！

秋元

>>635

現在の創価学会の根本にあるものは、

　・池田大作こそが「久遠の師」である。
　・創価学会こそが、日蓮大聖人の仏法を世界中に弘めた。
　・仏法の血脈は、日蓮正宗から創価学会に移った。

という誤った考え方でしょう。そして、これらを批判するものは全て「仏敵」で
あり、敵に「勝利」しなければならない、と会員を煽り立てているのでしょう。

そして、聖教新聞や創価新報等の誹謗中傷記事を展開している姿やそれに
煽動される会員の姿は、哀れです。

戸田城聖創価学会第二代会長は、創価学会の宗教法人設立に際して、
以下の三ヶ条を遵守を約束しました。

１）折伏した人は信徒として各寺院に所属させること
２）当山（日蓮正宗）の教義を守ること
３）三宝（仏・法・僧）を守ること

しかし、これを破ったのが第三代会長である池田大作の慢心です。

その結果、日蓮正宗は平成三年十一月、日蓮正宗の信条に従わない創価
学会を破門に付しました。

2003年11月25日(火)付　性狂新聞

「池田名誉会長のもと、わが創価学会は、７３周年の『学会創立の日』を大勝利で迎えることができた。全国各地、未曾有(みぞう)の広宣流布の拡大を勝ち取った。」

　　大ちゃん、大勝利はもー聞き飽きた。大本営発表でも、もそっとましな仕上がりにしなよ。
　　話はかわるが、北朝○の大将軍様は、呼称・敬称など、１２００もあるって言ってるぞ。
　　大ちゃんは、全部かき集めても、４００〜５００くらいじゃないのか？
　　くやしくないのか？　

しかし、政子と百合子は、金を使いすぎだ。
なんとかして欲しいよ。

ここで、いろいろ書いてる人も、
ちょっと応援しろよ！

信彰

　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
Λ＿Λ　　|　君さぁ　こんなスレッド立てるから　　　　　　　　 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　|
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊れ
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

こんばんわ。
会員Ｘさんにはいつも勉強させて頂いてます。
言い訳ではありませんが、私は去年、入会した者で、過去のことは
全く知らないし、知るには聖教新聞、小説「新・人間革命」など
学会が出版した書物しかないので、さすがにその中でしかわからないです。

しかし、私自身先輩から聞かされるのは「そんな世間や周りの言う事
を信じちゃいけん」と言われるばかりです。
はっきり言って上の言う事は絶対なのか？みたいになります。
何が正しい、何が間違い…それは自分で見ていくしかない。
そのための資料としてここの掲示板やネットを見ても間違いでは
ないと思う。

ただ信心に関してはマジメに勤行・唱題して
活動・会合にも参加して功徳もいただいたので
疑いはなく信心してます。
ただ、内部事情をもっと詳しく知る必要があると思ってます。

>>643
本当にそう思うのなら、学会内部から受け取る情報だけじゃダメ。
外部の批判本も絶対読め。学会が言うところの退転者の話も聞け。
ネット上の批判サイトもよく調べることだ。
とにかく、学会の人間の言うことだけを鵜呑みにするのだけはやめてくれ。

>>643
信仰は信仰、事実は事実と分けて考えればいい。
信仰によって問題が起きたのかそうでないのかを明確に見分けて
行くといいよ。目をつぶる必要はない。
池田さんだって会長から名誉会長になった訳だからね

裁判官の如く、双方の言い分を虚心坦懐に聞くならば
学会と池田がトンでもねえ団体と輩であることが自ずと
分かるであろう...ウム。

>>645
何を言いたいの？第3者がわかると思う？
私はわからない。風に飛ぶイソギンチャクが未来を食べるのである。ってか？
アフォ

2003年11月26日(水)付　性狂新聞

「ある画伯は、『池田名誉会長の詩は《第九の怒濤》のアイヴァゾフスキーの絵の力を越えて、時間と空間を越えて、地の・人の・地球の未来までも見据える、鋭く、やさしい感性に満ちている』と絶賛している。」

　　新潮に対していつも、「��だれ�≠�ハッキリしろ！」と言っているのに、
　　大ちゃんを誉めあげてくれた��画伯�≠ﾌ名を、なぜ明かさない？
　　実在しない人物なんじゃないのか？

　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　｜　おまえらも　　　｜
　　∩　＿∩　　｜　　　　　　　　　｜
　（　´ー｀）＜　　暇な奴ら　　　　｜
　（　　　　）　｜　　　　　　　　　｜
　　｜　｜　｜　｜　　だなぁ〜藁　　｜
　（＿＿）＿）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿／ 　　　　　　　　　　創価学会ちゃんねる

http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html

>>643 折伏された男子部 さんへ
　>>644 645さんの言われる通りと思います。
私の意見も会員の一部でしかありません。アンチと言われる方の意見にも
事実が含まれています。幅広い情報を集められて必ず自分の見た事実と自らの
思索を重ねた上で自らの信念で判断されることが大事と思います。
　信仰の基本に「無疑曰信」というのをご存じと思いますが疑い無きを信と曰（い）うという
意味は盲信ではありません。　疑いを重ねそれを解決しながらもその疑いの先になお疑えない
信ずるに足るものを求めていくという意味ではないかと思います。
　私自身、大聖人の仏法はその疑いに耐えうる宗教であると信じています。これは信教の自由で何人も
おかすことはできません。しかしそれを他者に話す布教という段階になると学会の活動に矛盾点があるというのは
この創価の関連のスレッドをご覧になって分かるのではないでしょうか。
「そんな世間や周りの言う事を信じちゃいけん」というのは間違いと思います。他者からの批判にも耳を傾けるということは
大変大事で過ちがあれば訂正するという態度は人として当たり前ではないでしょうか。
　私自身はそれを改善するよう少しずつ周りの会員を説得するのが所属するものの責任と考え行動しています。

功徳のあった例を１００並べても、意味が無い。

功徳以外に起こりえない、という証明がなければ因果関係があるとは言えない。

また完全な再現性も必要だ。

功徳で宝くじが当たった、というならば、常に当選しなければ、意味が無い。

当たったのは、偶然だとしか言えない。

阿　部　日　顕　は　、　頭　の　形　が　お　か　し　い（ｗ



末寺

>>643
>>650

日蓮正宗法華講連合会の機関紙「大白法」の記事の一部をインターネット上に
掲載しているページが以下にありますので、参考にしてください。

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/master.html

>>643折伏された男子部ですが氏


既に身近な場所に事実があるじゃねーか。
先輩が「そんな世間や周りの言う事を信じちゃいけん」と言う、て事実だ。

あんたは「何が正しい、何が間違い…それは自分で見ていくしかない。」と言った。
それを頭ごなしに否定する人間がいる事実。１人や２人ならしょーがねぇが、違うみてぇだしよ。


＞功徳もいただいたので
良かったら聞かせちゃくれねーかい？

　　　_,,.-'"￣ヽ　　＜　　食
　 ／λ　.　　　 ヾj j ＜ 　 ベ
　 i:/　 ＼　　　 |　＜　　チ
　 l `　　　' ヽ､_ﾉ　＜　　マ
　 |　 ‥　　 |ノ　　＜　　イ
　 i､　{ﾆ} 　 ,i　　　＜　　ナ
　 　 >ー '",､　　　 ∠　　ァ
　　/　y'"／ ヽ　　　 ＶＶＶＶＶ
どっちの料理ショー、はなまる、美味しんぼ特選素材
http://plaza.rakuten.co.jp/maou2003/030

>>650会員Ｘ氏

＞私自身はそれを改善するよう少しずつ周りの会員を説得するのが所属するものの責任と考え行動しています。
「所属するものの責任」か・・・何だか切ねーな。
あんたみてーな信者達が積み重ねた、創価への信用を幹部連中が率先してブチ壊してるって思うとよ・・・

なんだかな、呑んだくれ亭主の酒代の為に朝から晩まで働いてる女房でも見てるみてーでよ。

ホント、何とかならねぇモンかな。
あんたや周りの人間が、お互い言いてぇことをためらわねぇで言えてよ、
あんたの言うところの勉強に時間が使える・・・大幹部の尻拭いなんざじゃなくてよ、
こんな状況をさ。俺なんざが言うのもなんだけどよ。

>>656 ：氏ね頃シさんへ
そうですね。氏ね頃シさんの表現のうまさに感心しています。言い得て妙とどなたかが言われていましたが
同感です。　
　会員のかたに（特に中堅幹部）私のような意見を言うと酔っぱらいに話しかけてかえって絡まれたようになったことがあります。
こういうことはあまり言いたくないのですが最高責任者の方が何年後かに影響力が無くなった時に大きく変わるのではないかと
思っています。それまでは忍耐でしょうか。

氏ね頃シさんへ＞
長々打ち過ぎてエラーになったために簡単に話しますと
会社を勤めて1ヶ月半なのにボーナスがもらえたことです。
その日は会社で「今日はボーナスじゃ♪」と先輩方は喜んでました。
しかし、私は「もらえるわけないし、期待することもない」
と思いましたが、帰る前に社長から渡されました。
社長が言うには「毎日家が遠いのに休まず来てくれるから」との事。

その会社に勤める前から信心をはじめていたので
学会の先輩からは「それはマジメに活動してるし、毎日勤行も
してるんだから功徳でしょう。信心始めたばかりの人には
『初心の功徳』が出るからね」
と言われました。

氏ね頃シさんからすれば「運が良かっただけじゃん」と
思われるかもしれません。
私も先輩に話すまではそう思っていましたから。
ただ功徳と言われたし、そのときは正直に嬉しかったから
これが功徳なのかぁ…と思いました。

644さん、645さん、会員Ｘさんへ＞
そうですよね、私はここでの意見も大事と思います。
ただ、幹部が「信じるな」の一方通行なので面白くないのはあります。
でも、中には「どのページ？一緒に見て考えよう」と前向きにとらえて
くれる先輩もいます。
その人は「わしは学会員じゃけど他の宗教とも
仲良ぅしたいけぇなぁ。でも、上の人間は出来んよぉる。
それで対話かのぅ？」
とまともな意見をくれます。

>>658
運が良かっただの、功徳だなどと言うのは、君の就業姿勢を認めた
社長に失礼だよ、運でも功徳でもない。君の就業姿勢と能力、可能性を
社長が認めた事実と、それだけの資金の余裕があった事実、
それだけだよ。

>>658
そういうのを功徳っていうのか。お安いもんだね。
もっとすごいものかと思ってた。
ほんとなんでも功徳に結びつけるんだなぁと実感。

祈りとして叶わざることなし。確かに叶わない祈りは無い。
でも「医者に診てもらわなくても病気が治りますように」とか
「働かなくてもメシがくっていけますように」とか
「宝くじ１等が当たりますように」等
宝くじ当てて今すぐ生活を楽にしたいからひたすら祈る、
病院なんか行かないでも祈っていれば病気は治るなど、
こんなバカげたことは絶対ありえない。
道理で考えて明らかにおかしい祈りは叶うわけがない。
日蓮仏法は超神秘的な宗教などではないのだ。
内部も外部もそこらへんを勘違いしてはいけない。
「祈っていれば風邪を引かない」などそんなわけがない。絶対無い。
こんな事を言ってるバカな奴は脳外科でも行け。
病気になったら病院へ行く、生きるためには働く。
これはごく当たり前なのだ。
信心だけしていれば何とかなるとかそんなことはありえないのである。

>>661
じゃ、何を祈るの？

>>661
おかしいですよ。道理にあってないのはあなたの考えです。
原因があって結果がある。因がないのに果はでないんですよ。
叶わない願いはいっぱいあります。でもその人にとって最良の
人生を歩んでいける、それはその人の意に叶ってないかも知れ
ないけれど後に思い返せばそれが最良であったとわかることが
できる、それが仏様の御力です。

>>661
20世紀の話で申し訳ないんですが・・。

>留学したいので「宝くじ１等が当たりますように」
コロンビアでいのったら叶ったという、ばかげた指導をしていた幹部がいましたが？
ちなみに、現在外郭団体で・・働いているそうな。

池田クサイダ先生早く氏んでクサイおにがいスマス！

>>658
>>660

今年の夏に総本山大石寺で開催された日蓮正宗法華講連合会第１２回少年部大会に
おける御法主日顕上人猊下の御言葉から、「功徳」について御指南されている部分を
以下に挙げます。
　（全文は　http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/751/627.htm#2）

-----------------------------------------------------------------

先程からの体験発表では、さすがに子供さんの体験でしたから、功徳があったという
ことは聞きませんでしたけれども、みんな、功徳の内容については言っていました。
３人の人がみんな功徳を受けたようです。皆さん、功徳ということを聞いたことがありますか。

功徳とはどういうことでしょう。もっとも、大人でも「功徳とは何でしょうか」と聞かれて、
すぐに返事をできる人は割と少ないかも知れません。功徳とは幸福、つまり幸いということ
なのです。幸いを得ることが功徳を得ることなのです。

功徳の「功」という字は、悪い心、悪い行い、悪い結果、いやなこと、これを全部なくして
いくのが功徳の「功」という意味で、功徳の「徳」というのは、悪いことに対して善い心が
どんどん出てくる、善いことを行っていく、そしてその結果として幸せな気持ちになり、
幸せなのを掴んでいける、それが「徳」であります。つまり、悪いことがなくなって善いことが
どんどん出てくるということが、はっきり言えば幸せであり、功徳ということなのです。
その意味からも、先程の人達の体験発表は本当に立派でした。

（続き）
さて、先程からの話にもありましたとおり、あなた方は毎日の生活のなかで、起床してから
勤行をして学校へ行くでしょうが、場合によっては色々なことがあると思います。あるいは
試合があったり、それから学芸会で何かやらなければならないとか、色々なことがあると
思うのですけれども、そういう時に不安な気持ちになりませんか。

立派にできるだろうか、できないだろうかというような不安は、たとえ大人になったとしても、
人間の生活のなかには付いて回っているのです。あなた達も、そういうふうに不安な考えを
持つこともあるのではないかと思うのです。その時に、先程の体験発表のなかにもありました
ように、１０分でも、あるいは３０分でも、先程の方は１時間と言いましたが、しっかり南無妙法
蓮華経とお題目を唱えると、その不安が正しく消えていきます。自分のなかで変な形で消える
のではなくて、正しく消えていくのです。

それから、色々な面で解らないところがあったとしても、そういう時もしっかりお題目を唱えて
いくと、解らなかった問題が、自分の心のなかで解ってくる感じがあるのです。そういうところ
から、あらゆる問題がだんだんとはっきりして、正しく解ってくる意味もあると思います。

要するに、私が皆さん方に言いたいのは、あなた方一人ひとりはとてもよい子で、よいものを
持っています。けれども、なかには色々なことに対して不安な気持ちを持ったり、そのほか様々
な形から不幸になったり、いやな気持ちを持って生活をしているような人も、あるいはいるのでは
ないかと思うのです。

（続き）
しかし、とにかくしっかりとお題目を唱えることで、自分自身が持っている最高の力を発揮する
ことができるということを申し上げたいのです。それが一番なのです。あなた方一人ひとりは
色々と優れたものを持っていますから、しっかりお題目を唱えることによって、あなた方の命の
なかにおける最高のものをどんな場合でもはっきりと出すことができるのです。

よって、結果に執われる必要はないのです。例えば何かの競技会や試合があったとしても、
負けたら負けたでよいのです。しっかりお題目を唱えて、あなた方が自分の持っている力を
出しきったらよいのです。勉強もそうです。それによってあなた方が、自分自身の力を信じて
立派に成長していくことができるようになると思うのです。

ですから、お題目があくまで根本であります。どのような事柄についても、それを本当にお題目を
もって進んでいくならば、その人その人において本当にしっかりした命が生まれてくるのであります。

これがまた、大聖人様の御慈悲だと思うのであります。あくまで結果に執われず、どんなことでも
お題目を唱えつつ体当たりで行っていくところに、あなた方が立派な体験を積んで、立派な人に
なっていくことができると思うのであります。

↑
私はこの御指南をリアルで聞きました。本当にその通りだと思いました。
子どもたちにわかるように優しく御指南されたのですが、大人にとっても
大変わかり易く、すんなりと心に入る御指南でしたよ。

「新潮社」刊の白い巨塔をテレビで見ましたー。やっぱ名作ですねー。新潮社の業績は
計り知れないものがあるね。でも、この新潮社を口汚く罵る宗教団体？らしき集団があ
るらしい。その集団は憲法で決められている政教分離の原則に反して政権に参加して、
医療費の負担増と年金改悪を進めている。選挙公約では１００年安心と言ってたのに・・・
それから身障者を前世の悪行のせいだと言っている。この団体のトップの人間は勲章を
もらうことが趣味の勲章フェチらしい。そしてそれを新聞一面で自慢している人物らしい。
くくく（藁）正常な人はこのことどう思いますか？

それからまだまだあるんですよ。日頃平和平和と言ってるこの集団には大量破壊兵器があるのを理由として
アメリカが始めたイラク戦争に賛成して、イラクの罪も無き人を何千人いや何万人も殺して、いまだに大量
破壊兵器は見つかっていない。そして、尻拭いとして劣化ウラン弾の放射能に汚染されているイラクに自衛
隊を派遣しようとしている。しかし、テロ組織は自衛隊がイラクに入ったら日本の中枢部のテロを仕掛ける
って言ってるんですよ。これ、本当に自衛隊や市民（層化を除く）が犠牲になったときどう言い訳するんす
かね？この違憲集団は？

ここ数日のニュースを見てて鬱になる。
年金問題といい、税金問題といい、シャレにならん。
庶民の生活が苦しくなる一方だな。

一方、キンマンコ様の個人資産は１兆円だ。あ〜あ、羨ましいこと。
それに比べればキンマンコにとってはジャンボ宝くじの１等３億円なんて
小遣い程度だね。
どうせ近いウチにあぼーんするんだから使い道がないだろ。
庶民に全額寄付せいや。

それからまだまだあるんですよ。この集団には選挙違反（各種一般新聞報道ずみ）
やらアポなしで家に来て外基地のような笑い声上げてその集団のいいことを言う
んですわ。人が迷惑してるのに。家が檀家になっている寺にまで折伏？に行った
らしい。その住職は法事のときに言ってました。宗教とは人のに押し付けるもん
ではない。と、そうだと親族はうなずいてましたよ。みんな、その集団が何かは
知ってましたけどね。（藁）

この集団のトップはなぜかインドの○○○とアメリカの黒人の○○○や中国の
○○○と同一の人格だと思ってるらしいんですよ。戦争に賛成したり社会的弱
者をいじめたりしているのに、どういう経緯か知らないが自分のもらった勲章
を自慢して新聞の一面に広告を出したりしているんでいるんですがね。残り少な
い人生なのに未練がましく毎日のように新聞に広告を出してるんですよねー。

馬鹿じゃん。日○の指導なんてのは先生が書かれた本や
会合でのスピーチを勝手にパクってそれらしく話してるだけじゃん。
全くクソ坊主なんかに騙されおってからに…。

いやーその集団のトップは今の政治を牛耳ってるらしいんですよ。世論調査では
断トツで嫌われている集団なんですけどね。ただ、投票率が低いんでその集団が
幅を利かせてるんですけどね。それがねー、お坊さんって民俗学を読んでみると
馬鹿に出来ないんですよ。その体験談を読んでみるとお寺やお坊さんってのは実
にあの世の世界では重要な役割を果たしているんですよ。しかし、それをその胡
散臭い集団ってのは馬鹿にしている。これは、非常に関心のあることですね。（藁）

その臨死体験の記述を見ると日蓮なんかはでこないんですわ。阿弥陀如来、キリスト
閻魔大王は出てきてるんですね。阿弥陀如来は浄土宗、浄土真宗、キリスト教はキリ
スト教でしょ？これってどういうことなんですかね？

その集団は前世は悪行をしたから今このようなことになった、今その集団に入らなかったら地獄に落ちる
などと言ってるらしいですが、こう言った言葉が今の身障者やその親族にどれ程の痛みを与えているかを
知れ！それが自称宗教団体の言うことか？恥を知れ！

今日、電車の中で週刊新潮読んでたら
前の席のおばちゃん聖教新聞読んでたよ。
なんだかスリルあったな。

>>675 さん正常な人はその人に迷惑をかけられた覚えはないと思うよ。不快に思ってるのは
あんたが所属している集団だけだろう？それよりもあんたが所属している団体に正常な日本人
は大いに迷惑しているんだ。俺の親も俺もな。

>>675
何いってんの。せんせいの十八番はトルストイとユゴーの話じゃん。
「若き日のトルストイは」から始まって、「勝って下さい。仏法は勝負ですから」
こればっか。仏法は勝負てのも、死ぬほど聞いたよ。
ほんとに何とかの一つ覚えだよな。

今迄一生懸命働いてきた親がテレビをじっと見て年金のニュースを見ている・・
その先には今の厚生労働大臣（ある宗教団体？所属）がいる。ふふふ。これが
福祉を謳った集団のやることか？聞いて呆れるわ！

だってよ！あんたが尊敬している集団のトップやらは有名人の言葉を引用するだけなんだ
ってさ！あんたらの尊敬するトップの言葉はゴキブリ、鬼畜、ダニ、ハイエナ等ではない
のか？実に子供に聞かせたくない言葉だよね。

それにしても、聖教新聞ってのは凄いな。
子供に聞かせたくない言葉だけじゃないよ。
今日の紙面で「新潮社は１年で裁判の成績が１勝１９敗。敗訴率９５％」
なんて出てた。
でも１１月だけでオレが知ってるだけで新潮社は２つ勝ってるよ。
１年にすりゃ相当勝ってるぜ。というか、出版社の中で、新潮社って裁判
の成績が一番いいんだよ。
こんなデタラメ書かれて、新潮社もよく黙ってるな。

世間は見ているよ
宗教と出版の戦い。

宗教が悪質だとたちが悪い！

オウム、法の華、創価も同じ
宗教団体の悪質さは酷いね。

阿　部　日　顕　は　、　頭　の　形　が　お　か　し　い（ｗ



末寺

やっぱ、日顕宗が一番だよね！！

秋元

>>675
いつどこで行なわれたどのスピーチやどの書物からパクってるの？
別にそんなものからパクるような話じゃないと思うけどなぁ。

>>675
池田が それに対して文句を言わないのは池田もパクってるからである。
では、なぜ池田にパクられた奴が文句言わないかと言うと…

>>675
日顕が池田の言葉からパクッテるんなら学生部の
言ってることは間違ってるってことだよな。
それに創価のやつらはなんでも功徳だ功徳だっていうけど
みんな間違ってるってことか？なんでみんな揃いも揃って
間違ってるのに同じこというんだ？池田からパクッタとは
思えんぞ。

>>686
おいおい、統一が抜けてるぞ！（意図的か？）

「ムーチャン」の方が「デェーチャン」より格付け上なんだからよ。W

>>675
＞ 先生が書かれた本や会合でのスピーチを勝手にパクって

こいつ本物のバカだね。
池田を毛嫌いしてる日顕さんが池田の本やスピーチを読んだり聴いたりすると
思ってるのかね？

2003年11月26日(水)付　性狂新聞

「ある画伯は、『池田名誉会長の詩は《第九の怒濤》のアイヴァゾフスキーの絵の力を越えて、時間と空間を越えて、地の・人の・地球の未来までも見据える、鋭く、やさしい感性に満ちている』と絶賛している。」

　　新潮に対していつも、「��だれ�≠�ハッキリしろ！」と言っているのに、
　　大ちゃんを誉めあげてくれた��画伯�≠ﾌ名を、なぜ明かさない？
　　実在しない人物なんじゃないのか？

”画伯”に”詩”を誉められてもなあ〜。そんなの意味あるのか？

この集団のトップが言った言葉で他人の言葉を引用していない言葉があるんだよ。
それは・・・キ○マ○コって言葉なんですけどね。この言葉をその集団の前で言った
んだよ。校長先生や教頭先生がこの言葉を全校集会の時に叫んだら、次の日には
変な意味で全国に有名になれるよ。

11月27日(木)付　性狂新聞

「創価学会の責任役人会が26日午前10時から、信濃町の創価文化会館で行われた。」

無責任役員会は？

11月28日(金)付　性狂新聞

「池田名誉会長の写真は、私たちを荘厳なる自然への旅へ招く！」
　池田大作写真展，ｲﾝﾄﾞの首都・ニューデリーにて。

　北朝○の大ちゃん将軍様も、哲学やらコンピューターやら、あらゆるものの称号を持っているよな。
　大ちゃん名誉会長様も同じ道を歩んでいるのだな。

文学板のここで説法進行厨。みなさんのご来場をお待ちしています。
↓
【6:312】【ｶﾞｯｶｲｲﾝﾃﾞﾓ】宮本輝って面白いね！【ｷﾆｼﾅｲ】
1 名前：吾輩は名無しである 02/11/24 00:43
青が散る、優駿、錦繍。
最高だよ。
面白すぎるよ。
いままで本なんて読まなかったのに。
本って(･∀･)イイ!!

http://book.2ch.net/test/read.cgi/book/1038066203/

アメリカ・ユダヤ世界資本乗っ取り組と同調してゆく構図が見える。
ヨーロッパの協調が得られないアメリカは、極東の軍事協力が最大の要なのだ。

デー作先生とキム将軍の役目はそれが完了したと同時に終わる。
その時は既に日本はイスラム国家の大敵となり、アメリカが要請せずとも
アメリカの犬となった天皇の下で戦火を広大させる国となっているであろう。

しかしそのユダヤ世界勝ち組にとって重大な問題が発生している。
デー作の余命である。なんとしても引き延ばさなければならない。
たとえ死んでも生きたミイラとして機能させなければ、
スムーズに事は進まなくなる恐れがあるからだ。（影武者を使うかも？）
有事法関連に対し、最近急に事を運ばせているのはその為でもある。

この戦争に反対する個人・団体は、この辺に注目し、
デー作の状態を明かにするように仕向けなければダメだ。
彼自身を公共の場に引きずり出し、この戦争に対しての見解を述べさせるのだ。
少なくとも３００万人以上の人々に影響力を持つ公人であり、指導者でもあるのだから。

>「池田名誉会長の写真は、私たちを荘厳なる自然への旅へ招く！」

だからなんなんだよ、と思うよ。写真が素晴らしいかろうがそうでなかろうが、
宗教家（かどうかしらんが）としてどこが優れてることになるわけ？

>>695
池田さんの肖像画を書く画伯は存在する。創価大で何点か見たよ
２ｃｈねらー受けするテーマのものが多いと思う。見る機会が
あるといいね

>>700
展示会のものはそこそこ厳選されていると思うよ。それより
会館の階段踊り場とかにあるやつをなんとかしてくれよ（ｗ

>>702
こういうのですか？↓
http://www.cebunet.com/relief.jpg

ところで、今週の新潮に書かれていた層化の「総資産１０兆円」って呆れる
な。これが無税で作られた資産だと。
層化を宗教団体なんて誰も思ってない。単なる集票マシーンなんだから、き
ちんと課税しろよ。
そうしたら、消費税の引き上げなんて必要ないじゃないか。
たまには、国民に貢献しろ、層化！

　　 ∧ ∧
　　〜′￣￣( ﾟДﾟ) 　>>1は頭おかしい。
　　　UU￣￣　U U
　　　　　　∧ ∧
　　〜′￣￣( ﾟДﾟ) 　精神病院逝き
　　　UU￣￣　U U

>>704
集票マシーン&財務マシーンだ罠

新潮社、小学館、講談社、文芸春秋社がんばれー。
カルト創価なんかに負けるな。

来年は「創価完勝の年」
完璧に新潮社、日顕宗との決着がつきます。
週刊新潮廃刊、楽しみにしています。

>>708
バカ学会員が降臨してるな。
いつまでも妄想抱いてな。

だいたい何に対して「完勝」なんだよ？
負け惜しみの強い学会の妄想か？（ｗ

来年は大作が地獄に落ちる年です。
週刊誌は、お祝い記事の原稿を用意しております

新潮はいたって普通の週間誌だが

>>704
もう財務は絶対しない!
宗門の二の舞になることみえみえ
何に使われてるかわからん

「創価完勝の年」だろうなｗ
来年は池作が崩御して書いてもいない池田御本尊登場で
池田本佛と池田教の完成。
次に池田追悼参議院選挙で全員当選、目指すんだろ
戦後最大の選挙違反で自分ら的には完勝だろうな。

ゲラｗ

↑俺はお前にゲラッ

↑
俺もお前にゲラッ

>>709
創価学会の理解者の1000万人の連帯を築こう！という運動をしています。
漏れにとってはちゃねらーから
１人だけでも学会理解者になってくれれば完勝かとｗ

>>416　その通り！　それに、ここの連中は中傷し過ぎだ！

>>717　激間違えた。その通りだー（遅

この掲示板は学会員が包囲した。てめーら覚悟しろ！

創価のいうことなんか死んでも聞かない。

今日乗った電車の中刷り広告に又有ったな
第三文明か何かのそれが・・・・・
「新潮社敗訴、慰謝料￥１９８０万」って感じで・・
実際はどうなんだろうか？

今週号、ポストもがんばってるぞぉ！！

>>720
>「新潮社敗訴、慰謝料￥１９８０万」って感じで・実際はどうなんだろうか？

結構外れネタで敗訴はしてるみたいだが、今年に入って創価学会からの告訴は
起こされてないと思うよ、告訴無いまま、まもなく一年が過ぎる

反層化が層化を包囲するのは近いと思うよ。新潮、文春、小学館、講談社
岩波、光文社が反層化の記事を出し始めたからね。いよいよ近しだね。
何が近いかはご存知のとおりだよ。

喪家系の毒饅頭広告載せるマスコミは一切買いません。
聖教新聞社は、喪家の一部。
第三文明社や潮出版も、別法人だが、完全に喪家の広報部門。

新潮、週刊ポスト、全部買うぞ

>>708
池田創価学会は、「勝利」ということを誤って考えている様ですので、ちょうど以下の文章が
正しい理解の参考になるでしょう。

-----------------------------------------------------------------------------

『四条金吾殿御返事』（新１１７５）に、「夫（それ）仏法と申すは勝負をさきとし、王法と申すは
賞罰を本とせり」とあります。

この御文を、創価学会では、御本尊を信じたら社会的地位を高くしたり、金持ちになったり、
病気を治したり、なにか著名人になったら勝った、実証を示したということに使います。

そして敵対する相手、批判してくる相手よりも強い立場を獲得すると、その相手を徹底的に
痛めつけ辱（はずかし）めを与えます。
そういうことのできる立場が、勝ったという意味だというのです。よって病気のまま、貧乏のまま
（まして乞食ではダメ！）では勝ったことにはならないらしいのです。

それでは次の御文をどう理解したらよいのでしょうか。
『四条金吾殿御返事』（新１１６２）に、「一生はゆめの上、明日をご（期）せず。いかなる乞食には
なるとも法華経にきずをつけ給ふべからず」と。

前世からの善業悪業により、私たちの人生には何が起きるのか、何が待っているのか誰も予測
できません。極端な場合、王にもなり乞食に落ちることもありえます。
大聖人様は乞食になってもかまわない、法華経に傷を付けてはいけないと仰せです。

つまり、正法を信じ修行して優れた人格を築き上げた人間は、たとえ乞食になっても、人間として
卑劣、卑怯、卑屈な振る舞いをしない、他人に阿（おもね）たり諂（へつら）うことなく、人間として
の尊厳、威厳をたもつ生き方をしなさいということなのです。

池田と創価の金を徹底的に洗え！！

（続き）
仏法信仰者の勝利とは、そのような高貴にして強靭な人格を築き上げることなのです。
国会議員とか名聞名利（みょうもんみょうり）の世界で高い立場に立つことなどは、大聖人の仰せ
の勝負、勝敗などと何の関係もありません。

また同書（新１１７９）に、「仏法と申すは道理なり。道理と申すは主（主君の意）に勝つ物なり」
とあります。
真実の仏法はその道理性から客観的に受け入れざるを得ず、その真実性はいかなる権威権力
（ここでは主君）にも打ち勝つ強さを持っているのです。

『兄弟抄』（新９８２）に、「なにとなくとも一度の死は一定なり。いろばしあしくて人にわらわれさせ
給ふなよ」と仰せのように、振る舞いがその人の貴賎（きせん）を決定するのです。

仏法の勝負性、仏法の道理性とはこのような深い意味なのです。いま創価学会員は、増上慢
（ぞうじょうまん）にして無知傲慢（ごうまん）の権化（ごんげ）のような指導者の、でたらめな教唆
（きょうさ）により、ひたすら正法伝持の日蓮正宗を攻撃し、悪行の限りを尽くしています。

哀れなるかな、創価学会員よ。
大聖人様がお教えの真実の勝利を教えてあげましょう。もし、あなた方が我々日蓮正宗の僧侶
信徒に、

「知らなかった！学会員とはこんなにも人格高潔にして、清純強盛な信仰の持ち主だったとは。
どうしてあんな立派な人達を破門してしまったのだろう。我々が間違っていたのだ」

と思わせたら初めてあなた方が勝ったと言えるのですよ。
今の聖教新聞、創価新報の下品下劣な誹謗記事を正義の叫びだと思うなら、霊鷲山で大聖人様に
お目にかかることはあきらめなさい。

（『妙教』２００３年１０月号　「仏法の視座から　信仰者の勝利とは」より）

>>720
朝に俺もその吊り広告見たんだが・・・・・。
なんと夕方には内容が一部変わってた。

>>「新潮社敗訴、慰謝料￥１９８０万」って感じで

・・・のところが単に今月号の内容紹介みたいになってたよ。
昼のあいだに差し替えたってこと？

今日も仏敵、新潮を第三文明で叩いてやった。
特に近鉄は創価傘下だから大きな中刷り広告だ。
創価にあらずんば、人にあらず。

今週の新潮楽しみだなー。後来週のポストも。他にも続かないかなー。マスコミさんがんがれ！

創価学会ってほんとに正しいのか
俺にはわからないよ

>>725 >>727
ソッカー連中って池田を筆頭に
「人格高潔にして、清純強盛な信仰の持ち主」
とは対照的な連中ばかりだよな。

ソッカーは「人格下劣にして、濁悪強情な信仰の持ち主」といえる。

>「新潮社敗訴、慰謝料￥１９８０万」って感じで・実際はどうなんだろうか？
この判決からずいぶんと経っているにもかかわらず
創価系の出版物には毎号のようにこのネタを掲載してるね。
毎月のように勝訴しているかのようだけど、実は
これはあきらかに外部の対しての刷り込みだと思う。
みなさんお気をつけて。

2003年12月３日(水)付　性狂新聞

　牧口創価学会初代会長は、聖職者の堕落ぶりを喝破(かっぱ)している。
　『教祖または宗祖は、時勢の必要に応じて出現し、それに適当の教えを立てられ、おのれの生活などは毫(ごう)も顧みる所ではない。
　　しかし、すでに教えの信が立った後は、これによって衣食する職業宗教家がこれを占領する。』
　我が身も顧みなかった始祖の精神を忘れ、金儲けに腐心するエセ聖職者どもが、宗教を占領する！
　牧口初代会長は、このように鋭く指弾しておられる。


　　まったくそのとーりだ！！　　性狂新聞で、初めてまともな記事にあたったよ。
　　これって、大ちゃん名誉会長の現在のことを指しているんだよな？

>>734
いやはや、楽しい記事だな。
学会はギャグ精神に満ち溢れてるようですね。
それとも自虐的になったのかな？

　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　＼／｜　　| |
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　　　　　　　　　　//　阿部　　　　＼　　　　　　|　　　//　|
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　　　　　　　　　＼ |/日顕　　〉＼　　|　　＼　　|　　|//　　　　|
供養しろ！！…　＞　|//　U　　　　＼　　＼　　　　｜//　　　　　| 　　
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相承なんて、ねえよ！＼　　⌒＼　＼　　＼　ノ　　　//　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿　　　　　　／／　　　　　　　　|　
　　　　　　　　＿　＿＼＿＿＿＿＿＿＿ノノ　　　彡'　　　　 ￣＼

■小泉とブッシュに殺された日本人（外交官２名）の死体映像。

http://a2.v9186a.c9186.g.vm.akamaistream.net/7/2/9186/v0001/reuters.download.akamai.com/9186/t_assets/20031130/JapanBodies1130_WM_BB_cba8a66e16d2ef20ba1b3ff1b166f6f60fdfe2f0.asf?WMCache=0&&s=reuters&c=reuters_television&cb=fr2

（アドレスは長いけど直リンクです。）
●見たらショック受ける人もいると思うけど、見てほしい。目に焼き付けてほしい。

ロイターのインターネットテレビ
http://www.reuters.com
が載せていたストーリミング映像が、どこかのキャッシュに残ったもののようです。

イラク復興だの、国際貢献だの、まやかしの言葉にだまされてなりません。
これは、ブッシュアメリカの、大義なき侵略戦争の尻拭いを、
日本国民にさせている小泉一味の凶行が招いた悲劇の結果です。
どうごまかそうとも、アメリカの侵略戦争の片棒を担がせるために、
これ以上国民の血を流してはなりません。

＊真実を少しでも多くの日本人に伝えるために、あらゆる関係掲示板に
　　転載をお願いします＊

小泉君に新潮、ポスト発禁を命じたよ。
新聞は聖教、雑誌は潮、第三文明、パンプキンで十分だとね
日本人よ、創価にあらずんば、人にあらず、
早く祈伏されて創価に入りなさい。

「新潮社」刊の白い巨塔のテレビドラマいいねー。やっぱ新潮社はいい本を出してるよ。
でもこの新潮社を口汚く罵る集団があるねー。この集団の人間は新潮文庫を読まないのか
な？それで教養がないんだ（藁）。教養がないから大儀なき戦争に賛成するのかな？
大儀なき戦争で２人の外交官が犠牲になった。その一人はこの戦争に疑問を持ってた。
そして今日その政治集団が自らの判断を肯定するかのように自衛隊を派遣することに
賛成した。呆れて物も言えない集団だよ（藁）

2003年12月４日(木)付　性狂新聞

「大規模な人権侵害の多くは、ある日突然起こるのではない。小さな人権侵害、例えばデマや誹謗・中傷の積み重ねによって、人々の心に差別意識が植え付けられ、それが何らかの火種に触れて大爆発を起こすのである。」


性狂の４面記事の事を指しているんだよな？　　日顕・新潮に対する悪口・罵詈雑言を見ると、まともなメディアとはとーてー思えんゾ。

呆れて物も言いたくない集団だがその集団を除く日本国民はその集団に多大な
迷惑、いや生命さえも脅かされているので言わねばならないよ。（藁）
今とりあえず脅かされているのは自衛隊員だな。大儀なき戦争に賛成したその
集団の尻拭いのためにテロがどこで起きてもおかしくないイラクに派遣されよう
としている。今日のテレビを見たか？犠牲になった２人の外交官が無言で日本に
帰ってきた。亡くなった２人とその遺族の無念さはいかばかりか。その光景を
又何度も見せられるかもしれないよ。その新潮社を罵る集団のためにね。

新潮社を罵るその集団は自称宗教団体と言っているんだがなぜか勝負にこだわるんだよね。
漏れの知ってるまともな宗教では勝負などという言葉を聞いたことがない。
宗教になぜ勝負という言葉が出るんだろう？何でだろうーね？宗教って自分と違う考えの
人間も許すってことじゃないか？勝利があるとすれば負けた人もいるってことだ。
負けた人間はどうなるんだ？この集団はその人間を徹底的につぶすのか？
それが宗教のやることか？。

武富士会長自ら「訴訟起こせ」、批判報道に圧力狙う？
　
消費者金融最大手「武富士」（本社・東京都新宿区）の会長武井保雄容疑者（７３）らによる電話盗聴事件で、同社は、ジャーナリストに対する盗聴を
始めた２０００年末から、雑誌社などを相手取った１億円以上の損害賠償請求訴訟を次々と起こしていたことがわかった。同社に批判的な記事が一
部雑誌に掲載された直後から同社の株価が急落したため、武井容疑者は報道への不信感を募らせていたといい、自ら請求額を示しながら「訴訟を
起こせ」と指示することもあったという。

>>743
キーワード　町金融　独裁　盗聴　率先して訴訟

波木井２ちゃん濫作乱発工作部員多重ハンドルあげ

この自称宗教集団は他にも人の命に関わることに偽善を働いているいるんだよ。
それは、年金、選挙では１００年安心と言いながら選挙が終わると手のひらを返
すように負担増、年金削除を言い出した。現代の姥捨て山か？今迄懸命に働いて
きたお年寄り、そしてこれからの若年層のやる気を失わせるようなことを我天下
を取ったうように推し進めるその自称宗教集団とはいったい何様なのでしょうか？（藁）

>>743固有名詞表記はｲｸﾅｲ（ｗ

○○○○会長自ら「訴訟起こせ」、批判報道に圧力狙う？
　
○○○○最大手「○○○○」（本部・東京都○○区）の会長○○○○容疑者（７３）らによる電話盗聴事件で、同社は、ジャーナリストに対する盗聴を
始めた２０００年末から、雑誌社などを相手取った１億円以上の損害賠償請求訴訟を次々と起こしていたことがわかった。同○に批判的な記事が一
部雑誌に掲載された直後から○○の○価が急落したため、○○容疑者は報道への不信感を募らせていたといい、自ら請求額を示しながら「訴訟を
起こせ」と指示することもあったという。

なぜか武○士の会長がその新潮社を口汚く罵る自称宗教集団のトップに重なるのは
漏れだけだろうか？盗聴、部下に対する疑心暗鬼と罵倒の数々漏れはあの顔を重な
って見えたよ（藁）

しかし一人はサラ金のトップ、一人は自称宗教団体のトップそれが同一に見えるとは
自称宗教団体のトップの顔が思い出されるのが漏れとしても面白い！

「新潮社」を口汚く罵る自称宗教集団は

　　障害を持って生まれた人は前世で悪業を働いたから

ということ平気で言っている。
「新潮社」刊の松本清張の「ある小倉日記伝」を読んだらいい。
これは実際の話である。
　これを読めば障害を持って生まれた人とその親がどんなに苦しい
思いをしているかが分かると思う。自称宗教集団は新潮社の本など
けがらわしくて読みもせんだろうが（藁）アンチの人は読んで欲しい
この自称宗教団体の言っていることがこの人たちをどんなに傷つけてる
か

>>623　に続き、「言論出版妨害事件」後の池田大作について、原島嵩氏が記した文章の一部分
を挙げます。

--------------------------------------------------------------------------------

【政教分離宣言の実態】
　昭和四十五年五月三日の本部総会の席上、池田大作は、言論出版妨害事件で社会に対し
陳謝しました。このとき、池田は、いくつかの方向転換を公約しました。そのなかの一つに
創価学会と公明党の分離問題があります。

「創価学会と公明党の関係は、あくまでも、制度のうえで、明確に分離していくとの原則を、更に
貫いていきたい・・・・・・今後、たとえ票が減ろうと、議員数が減ろうと、それが世論の要望であり、
本来のあり方であるならば、近代政党として当然の道であります」

私たちは、この講演の草案を作るにあたって、本心からそうあってほしいとの願いがありました。
しかし、この政教分離宣言が池田の本音とは別の建て前であったことは、後の歴史が証明して
います。これはその当時の世論の風圧をなんとかかわそうとしただけのことでした。なるほど、
公明党議員の創価学会における役職兼務は解かれはしました。ところがこれは、政教分離の
フリをした表向きのポーズであって、一時撤退、一時迂回作戦にすぎませんでした。

その後、池田のとった道は、より強力な公明党支配でした。公明党の人事、金、選挙のすべてを
創価学会（＝池田大作）が押さえていったのです。
池田は、言論出版妨害事件により、世論の厳しい批判を受けている真っ只中の昭和四十五年
二月二十七日、社長会の席で次のように発言しました。

「今度の事件で、とにかく日本中に浸透した。有名になった。本当は政教分離どころか、政教一致
で私が指揮を取りたいよ。放っておけない。竹入、矢野はよく頑張っている・・・・・・たいした妨害では
ないよ。どこでもやっていることだよ・・・・・・新聞記者はどんな時でも味方につけなければならない」

この社長会での発言の方が、池田の本音です。本部総会での政教分離宣言は、建て前のきれいごと
にすぎませんでした。むしろ、言論出版妨害事件以前の方が、本音をありのままに語っていました。
この事件をきっかけに、池田は建て前と本音をうまく使いわけるようになりました。

(続き）
それでは、この事件を通じて、創価学会の何が変わったのでしょうか。このころから、池田は、よく
「外部豪華客船、内部戦艦」と口ぐせのように語るようになりました。その意味は、外から見た目には
反戦、平和団体のように装い、その中身は、より強力な独自の官僚機構を構築し革命集団としての
機能を充実させることにありました。

また従来の「王仏冥合（おうぶつみょうごう）」という言葉の代わりに、「総体革命（そうたいかくめい）」と
いうことが強調されるようになりました。これは、政治の分野のみならず、マスコミ界、法曹界、警察、
官界、教育界それこそあらゆる分野に、池田の息のかかった人材を送りこむということで、日本国
乗っ取りのための、網の目のような構図をつくることにありました。この総体革命という言葉は、私が
池田に進言したものです。
しかし、その「要所要所を全部学会員で占める」という発想そのものは、池田が会長就任以前から、
ずっと胸に描いてきたものです。

池田は、言論出版妨害事件を、法難としてとらえていました。そして、必ず「仇（かたき）を討て！」と
私たちに命じていました。これは、池田が、世論によって陳謝しなければならなくなったことに対し、
やがて世論が池田を日本国の最高指導者として受け入れられるようにせよ、と命ずる意味にもとれました。

また、この事件を契機に、従来の折伏系統による「タテ線」から、地域組織であるブロック組織「ヨコ線」
に重点が置かれるようになりました。これは、折伏の組織から、選挙で票をはじき出す組織に組み替えた
ものです。

いまでは、たとえば東京を例にとると、東京第一総合本部が衆議院の選挙区の東京第一区、東京第二
総合本部が東京第二区というように、衆議院の選挙区と創価学会の組織を一致させています。このため、
一年三百六十五日、毎日の学会活動が、実は選挙活動につながっているのです。

池田大作の「猛省」による「政教分離宣言」は、結局、世間への欺（あざむ）きだったのです。

(『妙教』　２０００年４月号　連載「正法の旗の下に　総体革命」の一部分）

正直　もう潰れて欲しいんだよ。日本人にとって何の益もないそれよりも害
日本人の益にならないどこの国の人間か分からない集団が国政に参加してい
るのは迷惑なんだよ！そうは思いませんか？アンチの人。その集団の言動は
何か日本人とは違う感じがするんだが・・そのしつこさ、激情な表現・・

今ガンジーのテレビをやってるぜ。ガンジーは非暴力を唱えていた。しかし
そのガンジーと同等と言っている自称宗教集団のトップは戦争に賛成している。
戦争に反対して機動隊の前線に立つなどとは全く考えててないらしい。

武富士の武井と創価のキンマンコの共通点。

独裁者、大金持ち。

但しいろんな意味でキンマンコ＞＞＞∞＞＞＞武井。

武井が小者に見える恐ろしさよ。

ガンジーの塩の行進に模して、
喪家の横暴に抵抗するために
週刊新潮を持って行進しよう

2003年12月５日(金)付　性狂新聞

「あの竹入を見ろ！　敗北・敗残の惨めな人生じゃないか。」
「公明党委員長までやらせていただいたのに。」

　　竹入さんは誰の命令で公明党の委員長になったんだ？
　　大ちゃん名誉会長の命令だろ。
　　性狂新聞が自ら大ちゃんの政治介入・そーかの政治介入を告白しているじゃねーか。

>>755
＞武富士の武井＾と創価のキンマンコの共通点。

この二人、どちらも街金あがりなんだね。
武井さんは、そのまま大きくなって上場企業。長者番付の常連。
池田さんは、宗教をビジネス化して、お金と力を手に入れた。

まぁ、どちらもたいしたもんだ。だれでも金持ちになりたいからね。
ただし、尊敬される金持ちにはなれなかったな。

>>755
＞武富士の武井＾と創価のキンマンコの共通点。

盗聴事件で世間を騒がせたのでも共通している。
どちらも猜疑心が強く、人間不信で育った環境が大きい。

>>759
こういう人間が死ぬと部下や側近が手のひらを返したような
振る舞いに出るのは、歴史の教えるところである。
みんな楽しみに待ってナ。

●「阿部日顕」（有名な堕落坊主、豪遊が大好き！居眠りをよくする。
↓スケベでアメリカで売春婦と金銭トラブルを起こした事件（シアトル事件）
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/human/library/jihou/j12/shuchou1.html
↓芸者写真事件
http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/link57.html
●「妙観講」＝妙観講員（創価学会被害者の会、自由の砦を運営、スケベ日顕を守る堕落坊主集団）
↓創価学会被害者の会「自由の砦」　事務局長　妙観講　佐貫修一
http://ranhou.hp.infoseek.co.jp/sanuki.htm
●実体のない｢被害者の会｣＆｢自由の砦｣
↓創対連や妙観講がやっている”創価学会被害者の会”や”自由の砦”などは名前ばかりで実体が無い。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1017146166/l50
●「乙骨正生」（フォーラム21運営者 、創価学会のゴシップ雑誌で記事を書き汚い金を稼ぐ自称糞ジャーナリスト）
↓乙骨正生を弾劾する！！　-悪の本質を見抜け！
http://otukotu.s15.xrea.com/
↓「山崎正友」被害者の会
http://www.geocities.com/yamazakihigai/
http://ranhou.hp.infoseek.co.jp/

>>761
学会員必死だな（ｗ

>>747
ﾜﾗﾀﾖ

新潮だけでなく、ポストも目障りなハエだな。
何故、皆、俺と創価の支配に抵抗するのだろう？
パクスソーカーナだぞ！

>>764
マルチうざい。

>>764
Pax Romana>Pax Americana>Pax Sokana
だよね？

これを理解できるのは
　　　　　　　　　アンチの18％
　　　　　　　　　　葬禍の0.0001%

くらい。


ほん〜っとに葬禍はものしらず。何も考えてない、つまりバカ。
バカなのに欲深だから、葬禍に入って自分と家族を不幸にする。

逝ってよし。

新潮社が潰れるのも、日顕がくたばるのも、もう一息！
頑張れ！

そしたら、俺の時代だ！

山崎

　　 　 　　　　　　 , '´ ￣￣ ` 、
　　　　　　　　　　i　r-ー-┬-‐、i
　 　 　　　　　　　|　|,,＿ 　 ＿,{|　　　阿　部　の　じ　じ　い。
　　　　　　　　　　Ｎ| "゜'`　{"゜｀lリ　　や　ら　な　い　か　？
　　　　 　 　 　 　 ト.i 　 ,__''_　 !
　　　　 　 　　　／i/ l＼ ー .イ|、　　　　　by 山　崎　正　友　
　　　　,.、-　￣/ 　|　ｌ　 ￣ / |　|` ┬-、
　 　 /　 ヽ.　/ 　 　ト-` 、ノ- |　 l　　l　 ヽ.
　　/　　　 ∨ 　 　　l 　　|!　 | 　 ｀>　|　　i
　 /　　　　 |｀二^>　 ｌ.　　|　 |　＜＿_,|　　|
＿|　 　　　 |.|-<　　　 ＼ i　/　,イ_＿__!／ ＼
　 .|　　　　　{.|　 ` - 、 ,.---ァ^!　| 　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ 　　＿__|└―ー／　￣´ |ヽ |＿__ノ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
　　｝／ -=　ヽ__ - 'ヽ 　 -‐　,r'゛　　　l　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＿_f゛/／￣￣　　　　　＿　-'　　　　 |＿＿＿＿＿ ,. - ￣　＼＿＿__|
　　| |　　- ￣　　　／　　　| 　 　 _　|￣￣￣￣ ／　　　　　　 ＼　￣|
＿__`＼ ＿＿　／　　　　＿l -￣　 l＿＿_　／　　　, /　　　 　ヽi＿__.|
￣￣￣　　　 |　　　 _ 二 =〒 ￣　 ｝￣ ／　　　　　l |　　　　　　!￣￣|
＿＿＿＿＿__l　　　　　　 -ヾ￣　　l／　　 　 　　 　l|　　 　　　 |＿＿_|

2003年12月７日(日)付　性狂新聞

『2004年度の創価学会の記念日』
◎５０周年→池田名誉会長、青年部参謀室の室長に(３月30日)
◎４０周年→池田名誉会長、小説「人間革命」の執筆が発表に(４月１日)
◎３０周年→池田名誉会長が第１次訪中(５月29日〜６月16日)
◎３０周年→池田名誉会長が第１次訪ソ(９月８日〜18日)
◎３０周年→池田名誉会長、中国の周恩来首相と会見(12月５日)


　　すげーなー。そのうち、「大ちゃん名誉会長、初めて歯を磨いた日」
　　「大ちゃん名誉会長、○体験をした日」なーんてのが、できるのか？
　　ともかく、マンセー・マンセー・マンセー・マンセー・マンセー・マンセー・マンセー・マンセー。

寝てもさめても平和平和平和、
人間人間人間！
クッションの効きまくったデッカイ椅子に
ふんぞりかえって世界の名士様と「対談」
されておられる駄作先生ﾏﾝｾｰ！
おめでたいこった。素敵な平和活動だよね。
アフリカに行け！　中東に行け！
今、そこで人が死んでいる戦場に行け！
できないんなら平和なんて口にするな！

と、叫びたくなる『派兵』が決まった夜。

明日は週刊新潮の発売日だ！

>771
新潮の人？

新潮社頑張れ!!
層化の陰湿な集団狂気を支持しているのは、マインドコントロールされた学会員だけだ。
朝原対策を狂信する学会員は国民の10分の1にすぎない(と信じたい)。

おはよう諸君！

昨日、冬柴君にキーセン遊びの金の出所を正したら、
「財務の金ではありません、
ちゃんと坂口君から年金の為の税金を融通して貰いました」
て聞いて少し安心したよ。

しかし新潮叩きは順調なんだが、東村山の闇とってふざけた本が
買占しめはずなのに、まだ出回ってるんだ、困ったことだよ。

営団地下鉄にで見る第三文明社とかいう創価系の広告をみると朝から
憂鬱な気分にさせられます。偽善者としてふるまっているだけに、腹
立たしい。やくざより性質の悪い団体だ。

おはよう諸君！
まだこんなスレあるのか、そうだよ全ては俺のおかでなんだよ。

昨日、冬柴君にキーセン遊びの金の出所を正したら、
「財務の金ではありません、
ちゃんと坂口君から年金の為の税金を融通して貰いました」
て聞いて少し安心したよ。

しかし新潮叩きは順調なんだが、東村山の闇ってふざけた本が
買占しめたはずなのに、まだ出回ってるんだ、困ったことだよ。

2003年12月13日(土)付　性狂新聞

「池田名誉会長はスケールが大きすぎ、日本人は偉大さを理解できない」


　　スケール？　　オレには、単に頭がデカいとしか思えんゾ。
　　性狂に毎日毎日載っている大ちゃんの写真、３頭身くらいに見えるぞ。

>>777
性狂新聞って相変わらず笑わせてくれるね。
ここまでくると自画自賛といったレベルではない。
なんつーか、もうギャグだよ。

池田クサイダ先生早く氏んでクサイおにがいすます！
池田クサイダ先生早く氏んでクサイおにがいすます！
池田クサイダ先生早く氏んでクサイおにがいすます！

おい、新潮社員は行動に気をつけろ、我が学会員は忠誠心があり過ぎて
血に飢えてるからね。
ま、真実を書きすぎの週刊新潮に仏罰ってことだな。

学会員は低所得層が多い、そこで、公共事業で土建屋、
市議会や行政を抑えて、公営住宅の優先入居、公務員優先就職、
そこで浮いた金が財務になる図式、笑いが止まらない。
つまり学会員を税金で食わせて、間接的に税金が学会に還流する！
さ、今日も「創価にあらずんば、人にあらず。」

政教分離age

>>777

北朝鮮の放送を聞いているようだｗ

「将軍様はスケールが大きすぎ、他国は偉大さを理解できない」

とかｗ

私は日本人なので理解できないのだが・・・
どこのお国の人はその偉大さとやらを理解しているのかな？
他国で理解されているなら、その国の名前も挙げてほしいものだ。

2003年12月16日(火)付　性狂新聞

「愚人に誉められたるは、第一の恥なり」
「愚人に憎まれたるは、第一の光栄なり」


　　　そーだな、大ちゃんに誉められたって、わしゃ、うれしくも何ともないもんな。

日顕に、誉められるは、即堕地獄なり。

>>777
＞「池田名誉会長はスケールが大きすぎ、日本人は偉大さを理解できない」

人類に理解できる者はほとんどいないだろう。理解している（つもり）のは
創価学会員だけ。もっとも創価幹部も理解していないだろうが。(w

「池田名誉会長はスケールが大きすぎ、日本人は偉大さを理解できない」 オーストラリア市長。

久しぶりに覗けば、相変わらずの池田マンセーですな。
化けの皮が、はがれる日が楽しみだ。

神埼君のクェート生きがが上手く世間への創価公明の
ガス抜きパフォーマンスになってくれないと困るなぁ。
今日で仏敵新潮の創価バッシングも最終回だし、やれやれですよ。

米誌タイムは、このほど２００３年版「世界で影響力のある２０人」に、
日本から日産自動車のカルロス・ゴーン社長ら３人を選んだ。
選ばれたのはゴーン氏のほか、ソニーの久多良木健副社長、ＮＴＴドコモの津田志郎氏。

＞「池田名誉会長はスケールが大きすぎ、日本人は偉大さを理解できない」

アメリカ人にも理解できないようだ。
というか、池田先生がこうした表舞台で評価されたことってあるの？

>>787
オーストラリア市長は創価学会に帰依したのか？。(大爆笑

お世辞も理解できない思い上がった馬鹿の集団。→これが創価学会。

お世辞の対価は、How much?

2003年12月17日(水)付　性狂新聞

「聖職者は質素であれ。町を歩いている聖職者も，たいていは一人で歩いています。
　２人以上が連れ立って歩くなんてことも、フランスでは滅多にありません。」
　(フランス・○ワンヌ創価学会副理事長)


　大ちゃんはいつでも何十人・何百人と連れだっているよな。