☆☆政教一致のどこが悪い！！☆☆☆

アンチの人達は、悪意をもってこの政教分離の思考を学会叩きのために利用する。
こういうのは人間としてやっていいかどうかというとやっぱりやってはならない
ことだ。これを声高に叫んで言論弾圧された藤原氏も本意ではないハズ。
宗教を悪と理由もなしに決め付け、政教一致はいけない、と考える人に意見を
求めるとちゃんとした論理がない。また政教一致でない代わりに彼らは法治国家を
持ち出すが、法という神を絶対視する考えは法という神に基づく宗教国家である、
という考えにもいたっていない。

つまり考えが単純でその思考も単細胞で安直なのである。彼らの頭の中身は。

アルフ氏は白川オフで”政教分離ありき”で議論が展開しているが、みんなのために
良い宗教なら政教一致（一体）でもいいんじゃないか。と発言してた。

実際、ローマ・（イタリアも含めてもいいかも）・タイなんどは、政教一致国家
としてちゃんとやっている。近代国家のエトスを注入してきちんと国家を維持し
てきている。

正宗信徒は、自分で自分の首を締めているということに気がついてもらいたい。
政教分離したら広宣流布も戒壇論も崩壊するということを。

学会員には”政教一致（一体）”議論をこれを是として理論構築してほしい。

政教分離を唱えるアホはかなり単細胞だから、キチンと理論構築すれば簡単に
論破できるだろう。

え？２だったら宇令ι

　犬作マンセー教が「良い宗教」とは到底思えません。

※※※※※※※※※※※※※※※※終了※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

悪くないよ。宗教法人の税制優遇をなくせばね。

散々裁判しまくって、法律に訴えるくせに
今度は法律が悪いとか言い出す。。。

法律が悪いなら、変えるように努力すれば？
変えてから文句いってね。

現在のところ政教一致は憲法違反です。
この憲法を変えるには国会議員の３分の２以上の賛成で、
かつ国民の半数以上の賛成が必要です。
そのために公明党議員を全国会議員の３分の２にし、
創価学会員を全国民の半数以上にしましょう。

>>1
良い宗教の定義を述べろ。

”それはそれ、これはこれ”だろ？
なに言い出すの破下痢ちゃん？

>>1
一はマッチョ？？

>>9
いいや、ハゲとの噂。
ホントかどうかは知りましぇんが。

日本国憲法　第20条〔信教の自由、政教分離〕

1 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、
国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
3 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

日本国憲法　第89条〔公の財産の支出・利用提供の制限〕

公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維持のため、
又は公の支配に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、又はその利用に供してはならない。


このように、日本国憲法に政教分離がきちんと明文化されている。
憲法を守ることは国民のもっとも重要な義務である。学会と公明党は明らかな重大犯罪集団。
無法をはたらくならず者が説法をするなど、下劣な喜劇以外のなにものでもない。

>>1
北チョソのようになってしまうから、政治と宗教は一緒にしてはならない

政治と宗教一緒にしてしまったら、宗教を束ねてる池田大作が最高権力者に
なってしまうよね、そうすると北朝鮮のように金正日に支配されるのと同じ
ように、池田大作に支配される国家になってしまうよね

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053379222/l50

こんな団体が国政に関わるな

ハキリさんは、別の意図側あると思うんだけど。

波木井さんは白川新党の後援もやってきた人だから、憲法についても十分承知している訳で、その上での発言なんだよな。

バカが、上も下もあるか

＞１
はいはい、逝ってよし

有事法制を”安国論”呼ばわりするＤＱＮだからなー。
マジでもう”いいよ”って感じ。

これは解釈の間違いです。まず政教一致の政は国であり国家ということ。教は宗教。つまり国はいかなる宗教に対しても支持したり攻撃したりしてはいけないということ。憲法上宗教団体が政治に関与するのは合法である。これは法律家ならだれでも知ってます

俺はどちらかと言えばアンチだけど、政教一致自体を別に悪いと思ってないよ。
むしろ、政教一致も有りだと思っている。
創価学会のはパチ屋の三店両替方式みたいなもんだな。
創価学会が政教分離できているというのはパチ屋はゲーセンみたいなもので
ギャンブルではないと言っているのとほぼ同じ。
素直に政教一致を党の方針として打ち出す度胸がないのなら自民でもどこでも
各議員の思考にそった政党に入党したらいいだけじゃん。

>>20
ならば宗教法人へきちんと課税するのが妥当ではないか？
公明党自ら提案してみたらどうだ？

>>1

そんなことより、”静岡県警捜査情報漏洩事件”について追及しよう。
大変な事件だぞ。
なるほど、ハイテク犯罪捜査室が情報の漏洩源なんだな。
さあ、波木井坊竜尊君、静岡県警監察課に通報だ。

>>これはおれが実際、ハイテク犯罪捜査室で、捜査官から直に聞いた話。


403 名前：波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 [] 投稿日：03/04/23 01:41 ID:gFour2Xj
いや。実は、宏観観測者の何人かが、刑事告発はしている。

進展が無かったのは、２ｃｈのログを今までひろゆきが出さなかったからだ。
しかしそれも方向転換されたからね。今後は今までのようにいかなくなる。

これはおれが実際、ハイテク犯罪捜査室で、捜査官から直に聞いた話。

書いた奴、ご愁傷様、と言っておこうじゃないか。直に静岡・愛知県警から
２ｃｈに照会入ると思うぜ。

ｷｮﾛｷｮﾛ
　　∧＿∧ ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
≡（・∀・；≡；・∀・）＜　どうしよう…こんな所でｳﾝｰｺがしたくなっちゃったよ…
　　 （　　　　）　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　人　 Ｙ
　　　し（＿）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾗｯｷｰ
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　（* ・∀・）＜　と思ったらこんなところに糞スレがあるじゃん♪
　　　　　　　　　/, 　　つ　　＼＿＿＿＿＿__＿＿＿＿＿_
　　　　　　　　（_（＿,　）
　　　　ﾌﾞﾘﾌﾞﾘ　人しし' 　∬　もわ〜
　 　　　 ∬　（;;:::.:.__.;） ∬　　 もわ〜
　　　　∬　（;;:_:.__〃⌒.）,, 　　ﾏﾏｧｧｧｧｧｧｧｧ･･･ 臭ぃぃぃぃぃっぃｲｲ!!!!!!!
　　　　　（;;;:::.:..　.:;/⌒つ´ д｀)つ　←>>1

>>1
禿同。法治国家の論理をわかってない人は韓非子を読むべし。
あの時代にすでに合理的な法治国家思想を打ち立てた偉大な先駆者也。
ヨーロッパ伝来の法思想はどうも法と神、唯一神をごちゃまぜにさせてしまう
傾向があるかもしれない。

>>1
わたしも禿同。政教一致については、完璧に一致せざるを得ないイスラム
世界をみならうべし。学会も僧侶がいないけど、イスラムもウラマーという
神学者しかいないからできるらしいけど。
まあ、池田氏がトップに立つのがイヤだというのがアンチ意見でしょう。

>政教一致については、完璧に一致せざるを得ないイスラム
>世界をみならうべし。

をいをい・・・
学会員さんですか？

宗教ボケ、ここにありきって感じだなw

ちがうよ〜　ガカイじゃないよ〜。
クリスチャンでもムスリームでもないよん。
好きでベンキョしてるだけ〜。

イスラムはコーランに則って社会を形成すると、そうならざるを得ない
のだよね。かといってぎちぎちではなく、以外と柔軟。
世界情勢が変わる中、一日５回の礼拝を３回で良い。と改正したりね。
なかなか面白い。

君たちは無宗教きどりさんかな？世界にはそういう土地もあるって事を
知っておいた方がいいよ？アラブ世界でなくとも、イスラエルなんて
ほとんど宗教政党じゃないかい？穏健派から急進派までね〜。

学会員をよく見てみなよ。組織の構成員の性質が雄弁に物語ってるじゃないか、創価の姿を。
日銭に追われるうだつの上がらない商売人やら水商売、ヤクザや在日・・そんな奴ばっかじゃないか、創価は。
そんな奴らにとって学会は、思うようにならないテﾒェの人生の一縷の望みなんだよ、
崖っぷちの社会不適合者なんだよ、学会員は。これしかないんだよ、奴らには。
学会員以外の人間の話など聞く余裕なんかないんだよ、必死なんだよ、連中は。

でもさ、そんな犯罪予備軍みたいな奴らに「ダメな奴は何をやってもダメ」っていう
残酷な真実を突きつけて、爆発・暴走されちゃうのもたまったもんじゃないし・・困ったもんだ・・

うんうん。
まあ、公明党は政教分離だよっ！っていうのは「うそ」だよね。
日本は戦後「うそ」をつきつづけなくてはならない“ごまかし”が多かった
けど、（自衛隊を軍隊じゃない。といってみたりね。）
小泉政権の今、「うそ・ごまかし」を少しづつ“やめよう”っていう方向に
なってるのは良いことだよね。
政教分離も、（くわしくは知らないけど、ごめんね）戦前の体制を否定する
ための理念でしょ？（神道だっけ？）
そろそろ、いいんじゃない。「ごまかし」続けるのは。そういう事が
なくなったら、イイ国になるよ〜、日本は〜。技術力もあるし〜。

>>31
くわしく知らないくせに偉そうにいうなクズ。

>>30
基地外アンチ氏ね。

くびらいさんゴメンネエ〜

“しったか”だし〜。でも間違ってる？

あ、ちなみに“政教一致”肯定派なんですけど、そのおいらがクズなら

くびらいさんは否定派なんでつか？

やっぱ首相は堂々と靖国参拝しないとね。

>>34
>>理念
政教分離がただの理念なのか？
政教分離のことをほとんど知らないじゃろ？
最低でも判例や問題になる条文、事例などはしっているのじゃろうな。

ほうほう、ずいぶん深そうですね。
まあ、またぎき意見みたいなもんですから勘弁してくださいな。

くびらいさんは、否定派なんですね。そっか・・・

>>37
政教分離は重要だと思っているじょ。
つまり政教一致は否定派じゃ。

非学会員のおいら　　　“政教一致肯定派”
学会員のくびらいさん　“政教分離肯定派”

という構図がなかなか面白い。一般学会員の人は否定派なんですかねえ？
そこが知りたい。

国家は宗教的に中立でなければならない。

http://homepage.mac.com/hitomi18/

国家が宗教的に中立であるならば、
衆議院議長がキリスト
内閣総理大臣がアラー
最高裁判所長官がブッダ
でもよい。

日本国民がほぼ１００％同じ宗教の信徒だったら、
政教一致してもよい。

>>１さんはそういうが
実際、宗教にはカルトであるかないかに関らずＭＣ（マインドコントロール）が
つき物だ（盲信ともいうかな？）

政治は常に第三者の冷静な目で批判と
コントロールを受けなければいけないと考えている。
人間は必ずミスをするからだ。その意味では民主主義は良い方法だと思う。

しかしだ。宗教のトップのやることに一信者が
冷静な批判・及びトップのすげ替えが出来るだろうか？
答えは否だ。

以上の理由より、私は宗教は政治に直接の関与をしてはいけないと判ずる。

そもそも、日蓮宗自体に政治と関ろうとする始まりがあり
創価も政を私する可能性があり、（そこにいるのが人間である以上避けられない）
公明党の存在は日本に必要とは私は思えないのが現状である。

>>43
>>日本国民がほぼ１００％同じ宗教の信徒だったら

わしはそうであっても政教分離条項は必要だと思うじょ。
宗教をかえたい人や将来生まれてくる人の
信教の自由が侵害されるからじゃ。
政教一致は自由権を侵害する。

ハキリらしく建て逃げか

盛況文理が理念じゃあないなら何なんですか？

>>45
そうだね。確かにそうだ。
ただ、日本国民がほぼ１００％同じ宗教の信徒だったら、
２０条がいつまでも生き残っていられるかどうかは疑問だが。。。

30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/05/30 20:47 ID:???
学会員をよく見てみなよ。組織の構成員の性質が雄弁に物語ってるじゃないか、創価の姿を。
日銭に追われるうだつの上がらない商売人やら水商売、ヤクザや在日・・そんな奴ばっかじゃないか、創価は。
そんな奴らにとって学会は、思うようにならないテﾒェの人生の一縷の望みなんだよ、
崖っぷちの社会不適合者なんだよ、学会員は。これしかないんだよ、奴らには。
学会員以外の人間の話など聞く余裕なんかないんだよ、必死なんだよ、連中は。

でもさ、そんな犯罪予備軍みたいな奴らに「ダメな奴は何をやってもダメ」っていう
残酷な真実を突きつけて、爆発・暴走されちゃうのもたまったもんじゃないし・・困ったもんだ・・


これほど明け透けに、しかも創価のコアを見事に射抜いたカキコは最近なかった。

宗教と政治（国家）は何があっても分離されていなければならない。だから、私は学会員ではあるが公明党は支持しない。
宗教とは国家に管理運営されてはならず、国家もまた宗教の影響下におかれるがごときは言語道断。国立戒壇等に至っては
狂気の沙汰である。宗教はあくまで個人一人一人のものであって、国家が関与した瞬間それは害悪にしかならない。国家も
宗教も単体では有益、もしくは無害であるが結合した瞬間麻薬になってしまうのは自明の理である。
それから４０の方。学会員が社会不適格者の集団のようにおっしゃるが、一部のそういった人間と一緒にしないで頂きたい。
私は別に水商売に手を出してもいなければヤクザでもないし、生粋の日本人である。

どうせなら仏教を根本とした政治集団として世の中良くするために
がんばってほしい。平和活動は海外のSGIががんばって、日本の創価
が何かやってるのみたことない。

そりゃ数百万という巨大な組織だ、中にはまともな生活をし、思慮分別のある者もいるだろう。
しかし、30のいう傾向が学会員にあるのは事実だ。そして、末端信者の大多数である
彼らのような社会不適合者こそが、創価学会の体質の根源であることもまた否定できない。

http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/siryou_jimukyokutusin0101_koyama.htm
受胎された子どもは、アルファ放射線によって凄まじい細胞損傷や遺伝子損傷を受け、
何もかもおかしくなります。精液中にウランが出て、遺伝メカニズムがめちゃくちゃになっている。
兵士たちは消耗品にすぎない。派遣された自衛隊員も凄まじい細胞損傷や遺伝子損傷を免れることは出来ない。
http://www.angelfire.com/journal2/esashi/ir12.htm
http://www.morizumi-pj.com/iraq/iraq.html
ミシシッピー在住の湾岸帰還兵２５１世帯中６７％に奇形。目の奇形、目や耳の欠落。
湾岸戦争で私のチームにいた全員が病気になりました。親友のジョン・シットンが瀕死の
症状に陥ったのに、軍は医療責任を拒否し、ジョンを死なせました。彼は湾岸戦争全体の
医療避難通信システムを構築した功労者ですよ。その任務で被曝したのです。
私たちが最初に劣化ウランの除染命令を受け、サウジアラビア北部に到着すると、
72時間以内に病状が現われはじめました。呼吸器系障害、発疹、出血、皮膚潰瘍などが、
ほとんど到着と同時に発症したのです。環境中に大量の放射性粒子が存在し、それを吸入しはじめると、
粒子は咽頭の裏側に付着します。一人目のガン患者が出ると、あとはまたたくまに広がりました。
当時、一緒に仕事をした父子がいますが、父親はすでに肺ガンで亡くなり、病身の息子にはまだ医療補償が認められていません。
湾岸戦争がはじまったとき、劣化ウランのことなど何も知らされていませんでした。

５２にお聞きしたい。何を持って学会員の大半があなたのおっしゃる
「社会不適合者」と断定するのか。すくなくとも私の周囲には（表面上は）
社会に適合した人間が多い。確かにそういった「不適合者」もいるが、概して
そちらの方が純粋に活動に打ち込んでいる。それゆえの行き過ぎも多いが。
問題にされるべきはむしろ「適合者」、幹部だ。だいたい人を職業によって
差別し「不適合」の烙印を押すのはどうであろうか？

>すくなくとも私の周囲には（表面上は） 社会に適合した人間が多い。

キミと同様の個人的環境を俯瞰して出した結論だ。

まあ、宗教は救済が目的だから、いいんじゃない？
権力者や富裕層ばっかのほうが疑わしいよ、宗教として。

まあ、根拠薄の意見はスルーということで・・・

納得しました。ところで職業によって適合不適合を決める事の
是非については如何にお考えか？

まあ、まともな倫理観を持っていれば、そういう差別的な意見は・・・

ま、いいんじゃないっすか？昔、やくざの親びんさんが家族連れで遊びに
来たとき（仕事場にね）、一般人のおやじより人間的にできてるな〜・・
と思った経験をもってるおいらは、どんな世界でも偉い人間はいるもんだ。
と思ってるからね。なんともいえんな。
（そのひとは、古いタイプのヤクちゃんだったのかも知れないけど）

是非を問われれば、大多数の人は職業差別はあってはならぬ事と言うだろう。
無論、私もその立場だ。しかし、現実を見渡すと職業に貴賎はある。これが私の考えだ。

５８さん。ありがとう。
５９さん。確かに実際問題として職業に貴賎はあるのかもしれない。私が申し上げたいのは
ただ職業のみを判断基準にしていただきたくない、ということだ。５８さんがおっしゃられたように
どのような職業にも優れた人物はいるにですから。（その逆もしかり）

差別ウンヌンではなく、５９は職種における人間の現実的傾向を言っているのでは。
オレも是非はともかく５９は冷静に言ってると思うね。言い難いことだけど。

学会員は良い人が多いよ。ﾎﾝﾄにそう思う。
人の事に一生懸命になってくれるしね。
だけど昼夜とわずにぴんぽ〜んとやって来るのは、
常識的にどうかと思う。こっちに都合があるんだから。。。

そう。だからその現実的傾向をふまえたままで良いですから、個人を少し
見てただきたい。我々日本人は他人を評価するとき個人ではなく所属や組織を重視
する傾向にあるそうですから。

ま、宗教人だからそういう感覚を持たない努力をしている。
でいいんじゃないっすか？
その方が,高貴な考えだと思うけど・・
マザーテレサの本でも読んでみたら？消極的学会員君。
彼女は、>>60のような意見を持っていないからこそ、聖人だったんじゃない？

＞他人を評価するとき個人ではなく所属や組織を重視する傾向

これが最も顕著なのが創価学会だなｗ

まちがえた。>>59の意見だった。

>>64、66

オレもそう思う。そしてこの部分が、偽善者とそうでない者の境界線だと思う。

>>1
宗教に政権とらせたいのか？

認識が甘いな
現代では資本がすべてを支配する
よ〜く考えてみ？（禿藁

偽善者　　　消極的学会員
非偽善者　　５９

じゃないのか。

６５さん。それは痛感します。現に私も国立大学に入った瞬間、
周りの態度が変りました。ほとんど話したことのない学会員から話しかけられたり
・・・・。まあ田舎だからでしょうけど。

偽善者　　　消極的学会員
非偽善者　　５９

しかし、
理想を求めたい人　消極的学会員
現実的　　　　　　５９

で、まあ世論をあつめる意見は、消極君だろうね。
学会インかどうかは別よ。

理想は現実を直視することから始めるべきだろう。

現実の上に立った理想が最強ですな。
>>72に禿同だす

まぁ、浮ついた理想論をブツのはたいがいロクでもない香具師だ罠。

私は私なりに現実を直視し、私なりの判断をしているつもりです。
あおくさい、陳腐な理想でしょうが、多用され（＝多くの人が主張し）
たからこそ、「陳腐」と称されるのだと思います。
ただ、それが偽善と映ったのなら私の力不足です。まだ１８のガキですから
半端なくだめな所もあるでしょう。

>>75
ダメダメだよ、お前ｗ

>>75　ばかなことをいうな！

若いということは、未熟であるからこそ間違いが許される。
若い時の理想というのは、純粋なのだ！
それを、陳腐と称されて憤らないのは、若さがない！

おいらが１８才だったら、自分の信念にいちゃもんつけられたら
なぐりかかったもんだ！（といっても、まだ３０才！）
いままでのレスは純粋さに感心してたけど、>>75はイクナイ！！

３０才代でした。さばよんでメンゴ！！

>しったかん

知障か、こいつはｗ

>>1
せめて経団連の会長ぐらいを取り込んでみせろ（藁
そしたら話しも聞くが

>>76
そんなことないじゃん。
消極的学会員は純粋で理想をもったいい奴じゃん。
わしの１８の頃とそっくりじゃ。
わしも大学に入ったときは純粋な目標があったじょ。
４年間で１００人の女とやることじゃった。
しかし、いい女としかやらなかったから３０人しかいかなかった。

いや、一応あれで反論してるつもりだったんですけどね（^^;）
陳腐といいやがった本人にはしっかりはっきり怒ってますとも。
ただ、その怒りをあなた方に向けるのも筋違いですから。７７
サンの言って下さったことには理解し（生意気な言い方で失礼）
感謝してます。

>>しったかん
７７の発言はまじにオヤジくさいじょ。
居酒屋で部下に理想を語る上司のようじゃ。
ちみはもうすぐ「近頃の若い者は」などと連発するように
なりそうじゃ。

どうでもいいけど、このスレ立てたの最強人格破綻者のハキイじゃんかよ！
今ごろ気付く俺もバカだが...

くびらいさん

ふふふ・・おやじっぽい？？
この年になると、おやじっぽさと、わかいっぽいの狭間でニヤっとして
しまう自分ＳＭなおいら。
「近頃の」発言はしないよん。ひとくくりにするの嫌いだから。
学会員の事も、ひとくくりにすんのイヤだもんね。

ヤクザに在日に水商売にギラついた商売人ねぇ、とんでもない宗教だな（藁

創価学会の信者は、スキャンダラスな事件を起こす激情系の手合いが多いのが特徴。
実際、創価学会ほど暴力団と関係が深い宗教法人は存在しないし、
街金融が出発点だった創価学会は、伝統的に渡世人や日銭商売人、水商売、芸人などに
人気が高い宗教だった。そんないわゆる社会の瀬戸際でたくましく生きる信者の存在は、
時として創価学会の突出した力強さの源であり、オリジナリティでもある。

しかし同時にこの事実は、創価信者には大多数の勤勉な日本人とは異質な世界観と
激しい言語をもつ者が多いことを暗示している。
創価学会の体臭はむせかえるように強く、それを不快に感じる人が多い理由もここにある。

８６さん
ですからそこでひとくくりにしないで下さいってば！確かにそういう人
だっているでしょうが、他の宗教団体だって大同小異でしょう。なにか
数字でしめした根拠でもあれば別ですが。それから、それらの職業の方
が学会に多くいたとして。なぜそれが「とんでもない宗教」のファクター
となるのですか？自己中心的差別意識は見苦しいです。

　　　　　　　　　　　D.池田　1928―2003†

東京・大森出身、在日。宗教家、勲章収集研究家。
在日社会から身を起こし、大胆な行動と謀略を重ね、新興の小さな宗教教団の三代目会長になる。
その後も時の権力者や資本家に巧妙にとり入り、飛躍的に組織を拡大。
さらに立法、司法、行政の分野に多くの人材を送り込み政界に進出、公明党として入閣を果たす。
民間においても、出版、教育、科学、芸術、芸能などあらゆる分野に信者のネットワークを構築し、
日本最大級の宗教ビジネスコングロマリットとして揺ぎない地位を確立した。

反面、業深き体質ゆえに、集う信者は伝統的に現世利益に目がくらんだ自営業者や在日、
無頼のヤクザ者が多く、 他の宗教組織や政治団体とたびたび衝突、
血生臭い殺傷事件や破廉恥な刑事・民事事件を数多く引き起こした。

>>88
私はアンチですが、適当にスルーすべき書き込みですよ。
ムキになるような内容のものと思いますが。

なるほどねー、勉強になりますた＞87、89

９０さん。
おっしゃる通りです。

>>89

うちの池田死亡の予定稿とほとんど一緒だ！

タイサクヲバクゲキスルニダ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
そろそろ本題に戻ってほしいな、っと。♪

本題はこちらでどうぞ

☆波木井坊竜尊（溝口浩）は人格障害か？その６☆
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1054132685/l50

で、政教一致は何があっても許されるべきではない、と思います。
たしかに宗教国家っぽい国もまだありますが、それはその国の文化。
そのまま日本にあてはめては混乱が起こるだけです。大体正教一致、
ゆまり国教となりえるような宗教なんか今のこの国にありません。
なぜなら、私の同世代の若者は恐らく口を揃えてこう言うからです
「宗教なんてかったるくてキショイこと誰がするか」

政治と宗教は分離しなければいけないと法律で定められているの筈ですが？　　

でもつい数十年前は国家ぐるみで宗教と政治を完璧に一致させてイケイケしてたんですから、偉そうなこといえる日本国民は一人もいませんよ。

９８さん
全面賛成。公明党は解党かもしくは学会の組織的支援を絶つべき

>>97そして
「投票なんてかったるくてキショイこと誰がするか」
ともゆうかな。。。

もう少しまともな論旨の発言や、提案をできる学会員は居ないのか？
阿呆の戯言みたいな書き込みばっかりじゃないか・・

101さん
全面賛成。若者は棄権かもしくは学会の辞めるべき

投票ってキショイんですか（汗）でも実際そんなのりなんでしょうね。
私なんかまだ選挙権ないんで選挙権持ってる方々がうらやましくて仕方
ないんですが

>>102
ハキリが立てたスレでそれを望むのはいかがなものかと。

>>97
激しく同意。
＞「宗教なんてかったるくてキショイこと誰がするか」
私は特定の宗教を強要、信仰しなかった人間への迫害、
これを恐れるのです。
絵空事のように感じる人もいるかも知れませんが、
創価学会のような独善的で、排他的な宗教団体が政権を独占したらどうなるか、
これが一番怖いのです。
公明党の設立当初、どういう目的で結党された団体であるか、
現在でもその本質は変わってないでしょう。

>>102あなたさまのご高説を賜りたく、体育座りにてお待ち申し上げておりまする＾＾

>>104わたしたちの選挙活動は、それを気づかせることから始めるのよ。

　いろんな宗教がありますが、その信者さんが同じ政党を支持するなんて創価学会と初期のオウム真理くらいではないでしょうか。

１０８サン
うちは公明支持してませんよ、最早。いわゆる無党派層で・・・（苦笑）
ゆりサン
大変失礼かつ世間（２ちゃんねる）知らずな質問で申し訳ありませんが、
あなたはどーゆー人なんですか？会員？アンチ？

>>109
世の中をその二つの人種で分けてしまうところにあなたの頭の悪さがよく現れてますね。

まずね。

憲法になんで、”政教分離”条文が載ったのか、まずはそこから考えてみよう。

創価学会が嫌いだから

天皇がキショイから

明治の欽定憲法では”政教一致”は言われなかった。だけど戦後のGHQ作文憲法
ではこの”政教分離”が明文化された。

なんでなのかな？かな？かな？＞学会員さん。

♪なんでだろ〜〜なんでだろ〜〜♪なんで政教分離が歌われちゃったんだろ〜〜。♪

マッカーサーがキリスト教嫌いだから

　>>108　　会員でもアンチでもありません。ただ何百万人？も居られる宗教のかた達のほとんどが同じ政党指示というのは、あまりにも不思議でならないのです。
　私は浄土真宗ですが浄土真宗の信者のほとんどが同じ政党を支持していたら、貴方からはどう映りますか？気味が悪く見えるでしょ。　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

age

＜憲法第二○条＞
＞第一項：信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。如何なる宗教団体も、国から特権を受け、
＞又は政治上の特権を行使してはならない。
＞第二項:何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
＞第三項:国及ぴその機関は、宗教教育その他の如何なる宗教的活動もしてはならない。

邪推で言うならば、終戦までは天皇というのは、日本神道の一番えらい神主であり、
活き神様であった。戦前の日本はある意味、単独宗教に支配された国家であったかもしれん。
終戦までの日本人は、みんなＭＣにかかっていた状態ではなかったのかな。おかしいと思っても、
それを口に出そうものならえらい目に遭う。大本営の発表なんていうのは嘘ばっかり。
勝った勝ったと言いながらも、最後は廣島長崎に原爆を落とされ、無条件降伏。
日本の敗戦、占領軍の進駐。進駐軍に厳然たる事実を見せつけられ、それから目を背けようにも
逃げ道である自分たちの社会は崩壊していて、正面切って事実を受け入れる意外、生きていく道がなかった。
それで一気にＭＣがとけたのかも知れない。しかし、天皇制が温存された以上、いつ昔の状態に戻るかわからない。
アメリカは日本が旧体制に戻らないように何とかしたかったとも言える。

しかしこの政教分離の条項はほとんどの国家の法体系にあるものであって、
この条文の訴えている理念を、そのまま解釈した方が良いと思う。
一つの宗教、例えば自分たちの教義が絶対であり、この教えを人間すべてに
広めてこそ、真の平和が訪れる。こういう教義をもって布教活動をするのは自由だろう。
しかしこういう団体が政党を作り、自分たちの宗教を国教とすることを目的として、尚かつその目的を隠して
政治活動をするのは非常に問題があるのではないか。例えば公明党であるが、当初の設立目的を考えると、
憲法のこの３条項に抵触しているのは間違いはない。池田氏は、政教分離を宣言し、創価学会と公明党とを
分離したと言っているが、そうならば、その時点で学会の公明支持を破棄すべきで、そうでない以上、口先だけで
政教分離を言ったとしか判断できない。どうして学会は半強制的に信者に投票を義務づけ、投票依頼が成功したら
宿命転換が手来るなどと、功徳を強調するのか？。

例外として、日本が一つの宗教を国教として認める方法がある。
国民の過半数が、この宗教こそ国教にふさわしいと認め、尚かつ希望する。
又選挙により選出された国会議員衆参両議会各々の議員の２／３が賛成であらなければならない。
そして憲法を改正する。

あくまで例であるが、ある宗教団体が、自分たちの教義を日本人全員に信仰させ、
国教にすると言う目的のために政党を作るとする。例えとしてＫＭ党としよう。
当然、一般社会からは排斥されるのが落ちであるが、その目的を巧みに隠し、
目的を遂行しようとし、単独与党になったになった暁にはどういう振る舞いをするか。
そのなれの果ての方が怖い。当然、独裁支配を望むだろうし、異なる宗教思想をもつ人間に
対しては弾圧を持って押さえようとするだろう。
創価の折伏などというのは中国の紅衛兵が文化大革命の時にしたレッテル張りと同じ所行である。

>>107の　＞わたしたちの選挙活動は、それを気づかせることから始めるのよ。
この書き込みをどう取って良いか考えあぐねていたが、もし一つの宗教による政治には
選挙なんかいらないという趣旨であるならば、このレス主には次の称号を与えるのが
ふさわしいであろう。

　　フ　ァ　シ　ス　ト

　>>117　　そんなことは無いでしょう。分かりやすいじゃないですか。
全員支持。異分子が排除されたってだけでしょう。
別に驚くに値しません。国家神道だってそうだったでしょう。北朝鮮に異分子は表面上いません。
昔の話でなくともいまのアメリカでは戦争反対派は嫌がらせを受けていますよ。
何の事は無い、当たり前で日常的なことで、驚く事ではありません。
他律的または自律的にほとんど全員が意思統一されているってだけで不思議な事でもなんでもありません。
そういう中に入りたいかどうかは別ですが、好きで入っているような人間の事は全く知った事ではないではないですか。
好きである意味社会と切れているわけだから放っておけばいいんです。

自分は不真面目な学会員で、公明党には1度も投票したことありません。
もちろん、選挙活動なし。財務もしてねぇなぁ。

http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=mwjtgg

政教分離を考えた当時、公明党は存在しない。創価教育学会は小さな存在だった
んだよね。

GHQ憲法の素案のなかにすでに政教分離がうわれていた。♪なんでだろ〜〜なんでだろ♪

馬鹿は無視して話を進めよう。
政教分離の原則は国政に深く関わる原理原則だけに、
徹底強化するべきだと思うが、皆さまはいかに？

罵倒や煽り、中傷よりもやってはならない事。
それはハキリの相手をすることだ。ハキリ　スルーは２ちゃんの原理原則。

公明党が与党にいる限りは現実問題難しいけど、宗教団体が跋扈するのを阻止するためには、
税制の優遇措置撤廃を含め、政教分離の徹底はいつか誰かがやらねばならぬ仕事。

ハキリは葵講の政党と政権でも妄想してんじゃないの？
だから創価でも無いのにこんなスレ立ててるのかも。

･･･ん、もしかしたらハキリはアンチの政教分離に対する
受け答えを強化する為にわざとこんなスレ立ててるのか？
そんないい人でもなさげだな。やっぱスルーで。

違うね。

国家鎮護、立正安国を考えたら、政教分離はいらないものなんだよ。
詭弁の戒壇論はいらない。正面突破で正論を構えるつもりですよ。こちらは。

さて、政教分離が何ゆえに日本国憲法にうたわれたか。そこからいきましょ。

しかし、学会員のなかにはシャーシャーと創価と公明党は完全分離している
という戯言をいう馬鹿者も居たりするわけだが、こいつらは本心から言ってるのか？

>>129
だから、憲法上も政教分離を廃せということか？

お笑いだな。

>>129
聖教分離にせよ、一致にせよ大聖人様の時代にはそんな考えなかったぜ。
”封建社会”だったからな。

政治的な事はどうでも言いや。
宗教で政治を一緒に語るなボォケ！

>>129
「こちらは」ってどちら？
もしかして葵講？

>>129
その前に、良い宗教の定義を述べろ。

>>129
>国家鎮護、立正安国を考えたら、政教分離はいらないものなんだよ。
いかなる理由が有れど、政治と別の思想及び利権団体はくっついちゃダメ!!
政治と無関係の特定の意向を持った完全な「集団」は公明党みたいに、
最後にはその集団の都合の良い法案とか好き勝手に作り始める可能性が有る。
仮に作らなくとも疑われる様な事はそもそもするものでは無い。

法律ヲタさん、１３２さん、１３３さん、１３４さん、１３５さん、ダメですぞ。
彼に詭弁を翻す機会を与えては。場がシラけるだけです。

ところで、税制の優遇措置が完全撤廃されたと仮定すると、
現在に比べて創価の納税負担はどの程度増すと推測されるのだろうか？

>>135

＞最後にはその集団の都合の良い法案とか好き勝手に作り始める可能性が有る。

現に作り施行され始めています。
住民基本台帳ネットワーク法
個人情報保護法案
有事法

>>134
葵講に決まってるじゃないか！
そんな失礼な質問しちゃダメだよ！
香具師の脳内にしかない事はﾋﾐﾂだぞ。

>>138
地震と電磁波と活断層と日蓮系寺院そしてＵＦＯの密接な関係を解き明かす宗教は葵講だけ！

>>136さん。
すみませんでした。
しばらく控えます。

ただ、このような分野こそ、私が扱いたいものだったもので…。

>>119
戦時中について、親から聞いた話。
俺は両親が歳いってからの子供なんで、親は戦中派（軍需工場で働いていたそうで）です。
戦時中の家庭の様子を聞くとこうである。
「天皇の写真は押入れの中（仏壇など無かったから）に張ってあり、普段は埃をかぶらないように閉めてある。」
「朝晩、御開帳して、親子揃って拝む。その後、陰膳（自分たちの分は減らして）。」
「掃除するときは息を吹きかけないように、口に手拭を当てて掃除する。」
「神の国なので当然負ける事はあり得ないと思っていた。」
今思い出すと魔法にかかっていたようだった、とは親の弁。

明治憲法が出来た頃は、天皇は国家の権威付けとしての存在意義が強く、戦時中の
ような扱いは予定されていなかったはずです。
伊藤博文も天皇機関説の考え方に沿ったものだったし、学説も（天皇主権説を軍部が後押しするまで）
それが主流だった。しかし、戦前に全体主義が台頭する中その為に利用され、結果的に
このような状態に陥っていったのではないんでしょうか。

俺は当然、信教の自由とそれを保障する政教分離、どちらも必要だと思います。

>>141
その通りです。

政教一致に賛成？
さすがソーカの臭いプンプンだな！
こんな類が戦争起こすんだよなー

俺は嫌学会、学会にとって最大の敵なんですが。

お前が最大の敵？
学会ってそんなに小さかったっけ？

またまた、脳内話しの予感・・・。

>>144
波木井にとって最大の的が創価学会でも
創価学会にとって波木井が最大の敵なんてことは無い

>>144
そうなんだ。すごいな。
で、聖教新聞に毎日罵詈雑言を書かれてるんですか？

大体政教一致に賛成なら戦前の国家神道を全く批判できないぞ。

そういえばハゲよ、戦前に日蓮主義みたいな物があったよな？
日蓮宗主体の奴。
失敗したのを忘れたの？
学会で終わりにしようぜ、仏教が政治に関わるの。
もっとも、学会が仏教と言えるかどうかは疑問だが・・・。

>1
１は素晴らしい自論を持っている。
意見として尊重しよう。
ただしそれが信念で、創価学会信者でなければの話だが。
もし、１が創価学会員であればココで論ずる価値無し。
宗教の教義と日本国憲法の解釈をぶつけ合うつもりなら２ちゃんねるの話題を超えているから。

>>141
はぁ？？？

戦前の日本が全体主義？？？

おっかしなこと言ってちゃいかんぞな、もし

日本の選挙の特徴は、実質的に「組織」が主権者であり有権者になっていること。
そして「国民」は実は有権者足りえていないこと。
いわゆる無党派層は「国民」だけれど、「組織」にはかなわない。
これは万事そうで、政治に関しては、労組、宗教団体、会社、が有権者。
オールスターでは２ちゃんねる川崎組織、阪神ファン組織が有権者。

果たして、この方法が上手くいっているといえるのかどうか。それこそが問題。
上手くいってるなら問題なし。まずいなら改善する。それで十分。
政教一致なんて問題ではない。そもそもそれ以前の問題。

>>151
こらこら、日本の戦中は間違いなく全体主義だぞ。
国家総動員法・治安維持法を始めとして民主主義を認めていなかったわけで個人主義も無かったからな。
全体主義＝社会主義・共産主義ではないぞ。
政治学を知らない人間は発言するな。

>>153
全体主義ってのが何だか調べてみな

間違った歴史観を持つな

>>154
資本主義と全体主義が抵触しないのは知っての発言か？
歴史観以前の問題だそれは。政治学の基礎だぞ。

歴史のことを言っている

日本はファシズムだったのか？

戦中は当然ファシズムの一形態であることに間違いは無い。それとお前は歴史の事をいうと言っているが、個別の言葉のテクニカル・ターム(術語)としての意味内容の範疇を知らないで歴史を語れるのか？
お笑いだなお前のような無教養な人間の存在は。

まるで創価のように完全に洗脳されきっているようだ・・・・

もう一度正しい歴史を学べ
日本はドイツやイタリアのようなファシズムが台等していたのか？？？
いわゆる軍国主義と全体主義を一緒に考えてないだろうな？？？
今から出かけるから夜までに調べておけよ

>>153>>155>>157
罵倒が気にかかるが敢えて挑発には乗らないでおこう
戦前の日本は全体主義・ファシズムとは違う
もちろん軍部が力を持っていたのは厳然たる事実だが

軍国主義
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%B7%B3%B9%F1%BC%E7%B5%C1&sm=1&pg=result_k.html&col=KO

全体主義
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%C1%B4%C2%CE%BC%E7%B5%C1&sm=1&pg=result_k.html&col=KO
全体主義国家
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%C1%B4%C2%CE%BC%E7%B5%C1%B9%F1%B2%C8&sm=1&pg=result_k.html&col=KO

軍国主義と全体主義の違いには明確な一線を引いておくことが必要

軍国主義も全体主義も紙一重だと思うが・・・
なにかといえば非国民扱いされた時代が全体主義でなくてなんだというのか
と疑問に思った。

>>158
あきれた無知ですね。本当に社会人ですか。
政治学上の分類としての学術的区分に基づいた議論をしている訳であって、歴史観云々の個的な民族主義的な浪漫が介在する余地のない学術的フィールドでの客観性に則った分析手法に基づいての結論としてそうならざるを得ないと言っているのが、・・・わかりませんか？
単純にファシズムといっても様々な周辺があります(その意味で私はファシズムの“一形態”であると書いているじゃありませんか）。
そして、こと全体主義という構造的特質を日本が太平洋戦争当時兼ね備えていた事は間違いのない事実であって、洗脳云々の価値の領域の議論ではなく客観的論拠がその証左となる地平での学術的・論理的な結論です。
それにあなたが持ち出した軍国主義と全体主義の議論も、その相関が必ずしも政治学的に一致するテクストではありませんが、特質の多くを共有しうるベクトルを持つ政治学上のイデオロギーである事は事実です。
軍国主義＝全体主義である地平も存在しますし、その二つがときに相反な方向性を持つ時もあります。
そんな事もわからないとは・・・、あきれた無教養ですね。もう一度幼稚園からやり直した方がいいですよ。100回くらい。
このような客観的な言説の基礎たるテクニカル・タームの把握がないまま、何を言うかと思えば<正しい歴史を学べ!!>、とはねえ・・・。
おめでたい。実におめでたい空っぽの頭脳の持ち主です。
しかも『正しい』という無節操な言葉遣い！正しいって何なんでしょうねえ。立場の違いによってどうとでも様相が異なる位相を示すのが歴史という難物であって、歴史観の共有などと言うのが現実に幻想に過ぎない中で、・・・『正しい』。誰にとって『正しい』んですかね。
さっぱり意味不明な戯言ですね。こんな言葉遣いが見え隠れしだすと。よくもまあこんな人が現代日本社会にいたものです。これならまだ小室直樹さんの方が数十倍もマシですね。

おれはこの人の言う事の方が事実に近いと思うぞ。
戦時中の日本が全体主義とかファシズムや軍国主義の特徴を全く持っていなかったなんてのは暴論だよ。
ってか右翼だろ。

右翼も葬化もウザイ。氏ね！

>>161
他スレでも話はあったが小室直樹さんの本読んだよ。
日本人のための宗教原論おもろかった。

戦前の日本は軍国主義の一面はあったよね。
時代の流れで仕方ないと思うけど。
当時の列国が軍国主義だったと思われ。

　あの頃はやられる前にやれだからね。
をれは右翼ではないが新しい歴史教科書読んだぞ。
なにげに面白かった。全部正しいとは思えんが、でも明治期以来列強に囲まれた日本人がどれほど心細かったか、必死になって日英同盟を結んでいた、
って言うのは少し感銘を受けた。
　正しいとは思えんが軍事力を持たないと植民地になっていたからな。

戸田さん、牧口さんも戦争は容認してたんだよね。軍部の人を要人をして受け入れてたしね。
今ならそれがおかしいってなるんだろうけど、当時は普通のことだったんだろうね。
だからそれを非難するつもりはないよ。ただ、創価が平和を貫いてきたって言い張ることが
嫌だね。投獄されたのも…なんでしょ？(藁

つうか戦前日本を全体主義と記述するマスコミなんかあるんか？
あれば相当な悪意を持った左翼マスコミだな
それに教科書でもそう教えているのかよ？

>>162
そんなこと言ってないだろ？よく読め

>>161
あんまり頭がよくないようだな
相手に理解させようとする場合はもっとわかりやすく書くと思うが（藁
もっとも俺も頭はよくない
もう一度聞く
日本に独裁者はいたか？
俺が言いたいのは全体主義＝軍国主義ではないということだ
戦前日本はドイツ・イタリアの国家形態とは違う
軍部が力を持っていたのは事実だがイコールでファシズムとは違う

しかし・・・
意見の中に相手への罵倒、また難しい言葉使ってワザと煙にまこうとするあたり・・・
どこかで経験したことあるぞ！！見たこともあるぞ！！
折○や聖○新聞・・・　　　　

>>165
もちろんその通りです

ちなみに俺は何がいいとも悪いとも言ってない
ただ全体主義と軍国主義を同列に考えてはほしくないということだけ
それをすぐに右翼・左翼の考えに向けるのはどうかと思うが・・・
例えばアメリカ人が、日本と中国をごっちゃに考えることが多々あるみたいだが
我々日本人としてはそりゃ違うってなるだろ？そういうことだ

どうも、違う所で興味をそそってしまったようで・・・。あくまで、
日本に戦後２０条が規定された背景について、思うところを述べたわけです。

全体主義（現代政治用語辞典）よりコピペ
＞「個」に対する「全体」（国家、民族、階級など）の優位性を強調する思想や社会運動のこと。
＞　第一次世界大戦後に新しく登場した政治的統合の方法であり、人間の思考様式そのものを変える
＞ことによって、対立というものが存在しえない、新しい社会に住んでいるのだと人々に信じさせる企てである。
＞　全体主義政府は、マスメディアを活用し一元的に統一された独裁制をとる。これは、もともとドイツのナチズムや
＞イタリアのファシズムを非難するために用いられはじめた言葉であった。
俺が親から聞いた当時の話、不敬罪の解釈、天皇機関説事件、治安維持法等々・・。
俺はここにある要件に当てはまると思ったから使ったまでです。

おっとsageてしまったからageだ

おまえら本当に日本人か？と言いたい。

層化は半島人だから仕方ない　日本に紛れ込んだ工作員

えーと
創価が政権もったら信仰の自由をなくなるので
公明党は野党になってほしいです。

何、信じるか位自分で決めさせてくれい。
しつこく、お前の信じてるのは地獄に落ちるとかウザイです。
こっちの勝手です。親切心からなら余計に迷惑です。
あっち行ってください。

何に投票するか位、自分で決めさせてくれい。
しつこく、お前の信じてるのは正しくないとかウザイです。
こっちの勝手です。親切心からなら余計に迷惑です。
あっち行ってください。

>>172
この文章を共産党と入れ替えたら、創価が共産党批判するときと
一緒だな。おもしろいと思った。
結局創価は自分で自分の首絞めてることに気づいてないってこと
なんだろうな。

政教一致＠大阪は最近やせたことを除けばどこも悪くありません

政教分離も何も、元々政教一致でスタートした創価＝公明が
言論出版妨害事件で「池田の証人喚問やるぞ！」と詰め寄られて、
「池田証人喚問は宗教家として致命傷だから、形だけでも政教分離やる
んで手打ちにしてくれ」っていう結果が今の「政教分離状態＝形式だけ」
なんだぞっと。

>>175
>証人喚問は宗教家として致命傷

これがおかしいと思うんですけど
堂々と受けて立ち、正論を述べれば、世間の評価も上がるはずでしょう？

みなさん、

ハゲが立てたスレで真面目に議論するのはやめませんか？

あいつには他にすべきことがあるはずです。

>>176
それはタテマエ。日本社会では「証人喚問＝晒し」という社会通念
があるからこそ、国会では証人喚問にこだわるわけで、しかも中身
には一切こだわらない。証人喚問をしたという事実がすべてを動かす。
それがこの国のやり方だし、慣習。
いくら中身がしっかりしていようとも意味はない。
誰も中身によって判断はしない。
この国では判断は個人がするのではなく社会的慣習が行うことになっている。

>>177
あなたはこんなところで遊んでる場合なんですか？

>>173
禿同。
ぽぽほ

>>176
＞証人喚問は宗教家として致命傷
だからこそ、月刊ペン事件では池田の証人出廷を行わずに被告を追い込む
という前提で刑事事件化したが、結局池田自ら出廷する羽目になり、
公衆の面前でしどろもどろの証言をし、なおかつ被告席に自分の財布を
忘れてくるなど、およそ宗教家としての品格に欠け、「堂々と受けて立つ」事も、
「正論を述べる」事もできず、一般人の失笑を買うだけという惨めな結果となった。（事実）

>>181
そうでしたか　終わってますね

>>178
>しかも中身には一切こだわらない。証人喚問をしたという事実がすべてを動かす

そうは思いませんよ。後ろめたいことが無ければ問題はないと
思います。同時中継はお得意のはずですし

>>182
例の「キンマンコ」等の一連の失言の結果、同時中継はライブ配信を
止めて編集した物を配信している（「途中省略」の字幕が入り、学会員の
爆笑を買う時もある）。元々学会内部の人間に見せるショーだから内弁慶
モード発動だけどね。

>>168
人の言っていることが全く分かってない、理解力の欠如と言われても仕方ないぞそんな言い方すると。
右翼とか左翼とかそういう問題ではなくて政治学上の区分がそうなると言うことだろう。
俺は大学院で政治学専攻だったが161の人の言うことは多少過激だが大筋で正しいぞ。
全体主義＝軍国主義ではないが、構成する要素の多くを共有する、それが事実だろ。
右翼とか左翼とか言うレッテルは関係ない。自分に理解できないからって馬鹿丸出しで変な事ばかり言ってんなよ。みっともないぞ。
それと日本に独裁者がいたかどうかはアメリカが言う共同謀議や指導者戦争責任論とも密接にかかわるがそれも当時行われた根拠付けの観点のひとつであって、それが全てでは決してないし、
むしろ現代では大して重要な点ではないぞ。なんか、偏ったものばかり読んでんじゃねーのか。
政治学の最先端に触れろよ。

>>184
やっと認めたかｗ
全体主義＝軍国主義でないと
戦前日本は軍国主義であって、もちろん全体主義ではない
俺が言いたいのはただそれだけだが、何か？
どうもおたくはカチンコチンの石頭で人の言いたいことをヘンな方向に持っていこうとしてる
右翼左翼なんて俺が言ってるわけじゃないぞ？
おたくの自作自演君がそうこちらに向かって言ってるわけだが？

＞俺は大学院で政治学専攻

それがどうした？学歴自慢かい？創価君

池田先生ってそんななさけない姿晒したの!? >>181

戦時日本は全体主義だよ。

　騙されませんが？

戦前の日本のことを平気で全体主義と言ってしまうあたり、
創価って馬鹿ばっかりだな

そういう指導を受けてるのか？大作先生に？

話しを戻してナゼ禿が”政教一致を唱えるか？”を考えて見たい。
オチは”葵講を層化みたいにする”妄想から来ていると思うのだが。

>>184
あのなー、言うに事欠いて下品だぞ、おまい。
俺が創価だというなら証拠を出せ。聖教新聞だって一回も読んだことねーんだよ。
2chだろうといわれのない誹謗中傷は裁判沙汰になってひろゆきも敗訴しているのを忘れたのかよ。
全体主義＝軍国主義に即ならないが多くの要素を共有している事は事実だ。
国家総動員法下の戦時の日本は全体主義だぞ。もし分類するなら。おまいは全体主義と社会主義や共産主義を一緒くたに考えてるから混乱しているだけだ。
ただ161の人が間違っているのは学術上の分析と言う事をだって立場によって変わってきて結論が一定しないということだな、こりゃ。
あと161の挑発的な言い方もどうかと思うがナー。
でも、戦時日本の政治制度を全体主義に分類しない政治学者はおらんぞ。

164は聖教新聞を読んだこともない。
創価公明版においては知識不足の香具師ということで終了。
政治学ばかりやっていないで、この板にくるなら聖教新聞ぐらい
読みなしゃい。

そんな恥ずかしいもの読めないでしゅ。。。

>>192
くびらｲたん(;　´Д｀)ﾊｧﾊｧ…

>>192
ガカイン発生！ガカイン発生！

聖教新聞読めーーーー!!
聖教新聞読めーーーー!!

あ、あああぅ、仏法がィイイーーーー！！

ﾌﾞ、、、、、仏罰ぅ〜〜〜!!

大作様、いいわァーー！
ガカイイイーーーーんんｎのバカァーー！！

>>164
そういえばわしは早稲田の政経学部政治学科出身じゃけど
ちみはどこの大学院で政治学をやっていたのじゃ？
もちかちて同じ大学でしゅか。
でもバカの集まりの大学院にいくとはよっぽど暇だったんでしゅね。
院にいった奴はこつこつやるだけのバカが多かった。

>>192
で、購読断ると”地獄へ落ちるぞ！”と脅されるっと。

しかし恥ずかしい香具師だな、”聖教新聞ぐらい読みなしゃい。”って。
答えはもちろんノーサンキュウ。
そんな貴方はノーフューチャー。
（民明書房、ラッパー・愛を伝える一言講座より）

>>197
学会を批判するなら批判するで
機関紙を知識としてでも読めという意味じゃ。
でも読んだら学会のファンになってちまうかもにゃ。

>>191
もはやおまえ言ってることがムチャクチャになってきてるぞ？

自分でも言ってるじゃないか？
「全体主義＝軍国主義に即ならないが」って。
戦前日本は軍部が力を持っていたのは事実だが一党独裁でもなければ政権も交替していたの。
それを単純に戦前日本を全体主義と言い切ってしまうことに異論してるだけなの、おわかり？
俺はさっきからたったこれだけのことしか言ってないのになんでわかってくれないんだよ？ｗ

あとこちらの言い回しが下品と随分御立腹のようだが自分の>>184発言はどうなんだい？
人の意見に馬鹿丸出しとかいう書き込みはどうなん？

>>196
匿名のネット掲示板だからと言って、司法試験合格だの早稲田大学卒業だの
嘘を言ってはいけないのよ。

それよりおまい、チンコ切断したか？切断してないなら、はよチョン切って
私にチンコよこせ。

>>198

大変よぉ〜〜〜〜！！

ガカイ直伝誤魔化しぃ〜〜〜！ガァカーイイ陰んのバカァーー！
イケダぅもおさいこぉ〜〜！
あああ、久本ぉ〜〜！
性狂新聞欲しぃぃぃーーーー！
ガカイン好きぃ〜〜〜！

性狂イッチぃ、、、日蓮ショウニン、ただしいわぁーー香しいわぁーー！

>>西太后
久しぶりじゃな。
少しも嘘はついてないじょ。
政経学部は早稲田本部校舎の
正門入って右側にある三号館じゃよ。
４号館も結構つかったけどね。
正門入って少しいって左側にあるのが法学部の８号館

とりあえず　憲法違反だからだめ
あと、創価公明大嫌いなので（池田マンセー大嫌い）なので
そんなのが政権にぎるのは絶対だめ。

です。衆議院議員は六回当選。どうだすごいだろ？

８号館の自習室にはいつまでも司法試験にうからない
３０代ぐらいのアフォ受験生がごろごろしている。
あんな試験にいつまでもうからないのはアフォ。

>>205
＞あんな試験にいつまでもうからないのはアフォ。
アフォというモマイがアフォの罠。

早稲田の政経ごときがプライドなのかｗ

思いっきり嫌味に言わせてもらうが、俺は東大理学部数学科だ。

>>くびらい。

早稲田の卒業証書や司法試験合格証をスキャンしてうｐせよ



























とは言わないから、安心せえ。じゃあな。

>>199
あのなー、一党独裁とか独裁者とかそういうのがいるかいないかっていうのも一つの構造の特徴であって、それがすべてじゃないんだぞ？
言っただろ。分類すると全体主義だって。一言に全体主義全体主義って言っているがその特徴は一枚岩ではないしかなり幅の広い術語なんだよ。
それにおまえ、戦前と一言で割り切ってしまうが戦時日本とその前とでは当然政治体制は違うし、分類も異なるぞ？
それどころか憲政の常道が説かれた時代は民主主義国家だぞ。
だいたい全体主義と民主主義も必ずしも矛盾しないし、全体主義というのは民主主義の一つの発展形態であるのは知ってるか？
言う事がだんだん怪しくなってるぞおまい。
全体主義＝軍国主義に完全に一致しないのは当たり前でそんなこといちいち確認するまでもないだろ？
でも戦時日本は全体主義国家で、かつ軍国主義体制だった、これは当然。でも共産主義体制ではないし、社会主義でもない。お分かりか？ん？
それにおまい、指導者責任論とのかかわりはどう考えとんのよ。その点を考えんと全体主義は語れんぞ。
でもスレ違い。どっかのスレでおうたらよろしく。
それと161は大筋正しいが考え方がネオ・コンに近い。ちょっと気ー付けたほうがええぞ。歴史は立場によって変わるのはその通りだけどそれをよく言うのはネオコンだからな。

>>204
東大はいるのも弁護士になるのも簡単なことじゃが
衆議院６回当選は尊敬しますた。わしには無理じゃ。

>>207
早稲田政経なんてプライドもつはずないじゃろ。アフォ。
ただ４年間同じ校舎なのが気に入って入学しただけじゃ。
東大の文�V（ちょっと恥ずかしいけど）はうかっていたじょ。
わしは司法試験は１年半ほど真面目に勉強したが
大学はどうでもいいからほとんどやっていないわい。
大学なんてどこにでもいけるのが普通の人間。
そんなものにプライドもつのはアフォ。
わしはプライドもっているのは全然別のことじゃ。
東大理学部のどこが嫌味かわからんが、また今度な。

明日にでもまたのぞいてみましゅ。

>>200
生態号たん、チンコどうすんの〜？？

＞くびらィ ◆naIWZqTvvM


オレはいま、久々に見る本物の崩壊者に痺れるような感動を味わっている！

もうくびらい痛いからやみれ･･･

>>1さんへ
他の国の政教一致の例をだされてもな〜
創価・公明だから嫌なんだがな。
人が嫌がってるに信教の自由を侵す人たちがする政治
いやだ＝＝＝＝

>>212
あのー、言ってる意味がよく分からにゃいナリ？？

>>214
禿同。普段の行いが大切ってことだね。

くびらィはパンクだ！

>>1
お願いだから消えてくれないかなぁ

>>211
わたしの体に移植するのだ。

最近の男はだらしがない奴が多すぎる。いっそ私のようなドラゴン・レディ
が男になった方が良いのだ。

くびらィはパッションだ！

>>213
全部本当のことだし本心じゃがなにか？
でもアフォをからかうのも悪いからやめておきましゅ。

おまいら学歴話は板違いじゃがらやめれ。
おまいらはコンプレックスの塊の本当のクズじゃな。
ここは政教分離について語るスレじゃ。
スレタイも守れんクズどもは氏ね！

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・終了・・・・・・・・・・・・・・

>>209
あのさぁ・・・（苦笑
スレの流れを追っていればわかると思うが、じゃあ言い方変えるな
戦前日本というのはう〜んどうしようか、国連脱退〜終戦までってことにしておこうか
これ以上わけわからんいちゃもん付けられてはかなわんからな

つうかおまえの言いたいこともわかる
ようは全体主義の中に軍国主義も含むってことだろ？
お互いの解釈の違いだ　マクロか？ミクロか？

俺が言いたいのはその戦前日本を全体主義やファシズムと切ってすてる輩に文句いいたいだけだ
おまえ自身は>>209で「全体主義＝軍国主義に完全に一致しないのは当たり前」といい切っている
日本は軍国主義だが完全な形での全体主義ではない
もちろんファシズムとはまるで違う

これ以上は解釈の違いでこれ以上話しても平行線だ

公明党が宗教勧誘に対して
「いやだ」「断る」と一言でもいった相手に対しての
一切の勧誘を禁止した信仰の自由保護法を
作ったら公明党の政治を認めてやれるけど？
やってみる？創価さん。

くびらィのカキコ見ててピンときた人いるんじゃないかな。

コンプレックスを醜く歪んだカタチで言葉にする人種、居るよねこのタイプ。

そう、部落民。あまりにも部落民固有の型にはまった発言を繰り返してるけど、

彼ら部落民って、なぜか自らの愚かさを晒してることには気付かないんだよねぇ、悲しいね・・・

何だか少し哀れに思えてきちゃったよ・・・

>>222
今度は言っていることがよくわかるぞ。
戦前日本を一概にファシズムと規定したり、全体主義(狭義の）と表現するのは適切でない、というか実態を全く反映していない。
ただ所謂ファシズム(広義に於いて)の亜流ではある。
もし俺が222さんが言った時期に関して分類を行なうとしたら、国家総動員法以降は天皇主権に基づく植民地主義を基調とする軍国主義的全体主義ではあるが、
その場合の全体主義は西欧での術語の使用と必ずしも一致せず多くの留保が必要だな。というか俺の師匠の分類の受売りではあるが。
またファシズムをかなり狭い意味で使う222さんの語法も存在するけれども、確かにその語法も正しいのだけれども、その狭義の意味だけでの用法は学術的に主流派ではないと思う。
ただ、帝国主義とファシズムと全体主義と軍国主義と、これらは全て出自が異なって異なる位相をもつから注意が必要だと俺は思うな。
とはいえスレ違いだったな。話す時にどういう定義づけに於いての所謂全体主義か、帝国主義かなどなど、ことわってから話せば混乱は生じなかったな。

【穢多】くびらィの悲しきブルースが聞こえる 【非人】

>>215
多分くびらいが基地外ってことだよ

売れていないキャバクラが近所にあるのだが
層化の奉仕組のようで今の時期拠点のひとつになっている
場末の土地を奪った跡にできた割には今一盛り上がりが足らないと思ったら
何の事はないただのここら辺の幹部の趣味だったらしい
まだヤクザが越してきた方がマシだったか・・・

コンプレックスの塊のバカがいっぱいつれているかと思ったのに！
あまりスレが伸びておらん。鬱じゃ。

>>西太后
おまいの質問があるじょ。答えれ。

１、ちんこの長さは？
２、フェラされるのはすきか？
３、何人の女とやったか？
４、ケツに毛ははえているか？
５、はじめて射精したのは何歳のとき？

>>229
変態の集りに入ったら変態になったか？
くびらィも逝ってしまわれたか・・・。（―人―）

>>230
わしは変態ではないじょ。
ちみにこの画像をプレゼントじゃ。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/7215/CIMG0375.JPG
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/7215/CIMG0376.JPG
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/7215/CIMG0377.JPG
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/7215/CIMG0378.JPG
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/7215/CIMG0379.JPG
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/7215/CIMG0380.JPG
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/7215/CIMG0381.JPG
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/7215/CIMG0382.JPG

↑ぜひ悠に見てもらいたいね。

>>231

腐肉はエロ画像の連番貼り付けで、あなたはグロ画像の連番張り付けですか？
あいつを批判する資格、あなたには無さそうですがね。

他所の板ないし掲示板でやってください。

>>231
自分のﾃｨﾑﾎﾟ晒した邪魔本には遠く及ばないな。3点。

>>1
ＵＦＯ君。なかなかやるじゃないか。
自分への叩きを緩和し話題をそらすために、いかにも人が集まってきそうなネタで
スレを立てたんだなｗ

>>233
了解しますた。
今度からは他の板でやりましゅ。

腐肉ではほとんどの人に２９男とはわからないと思うじょ。

>>236

＞今度からは他の板でやりましゅ。

やり過ぎてアク禁食らわないように御注意を。

＞腐肉ではほとんどの人に２９男とはわからないと思うじょ。

わかって欲しくてこう書いている訳ではないですから。
わかる人にはわかるって辺りでちょうど良いんじゃないですか？

>>237
前に他の掲示板でアク禁くらったから気をつけましゅ。
早く２９男とケリをつけてくだされ。

>>238

あのような誹謗中傷野郎で、かつ男尊女卑の人格破綻者は、放置しかありません。

>>231
ヤパーリ変態じゃねーか！
フリークスな画像うｐしやがって！
ガカーイ入るとこうなるのか？
ホントに良い見本だよ！

>>240
わしは変態ではないじょ。
学会に入ればおまいのようなクズでも
わしのように立派な人間になれるじょ。
わしは学会に入って２ヶ月半じゃがどんどん
自分が進歩しているのを実感できるじょ。
そのうちわしはスーパー学会員に進化する。
池田先生を目指してがんばるじょ。

>>241
あんな画像を貼り付けて変態ではないと言えないだろう・・・。
メシ喰ってて吐き出しそうになった。

体を張ったネタである事はわかるんだけどな。

>>242
わしは断じて変態ではない。
変態なのは吐き出しそうになったメシを
また飲み込む香具師。
牛のように反芻している動物であるおまいじゃ。

最近、本当にくびらィはすごいかも？と思うようになってしまった。。。
こんな俺は逝ってよし？

>>243
くびらィ、ぶっ飛びだな！
モマエが言ってることは
「ナイフで刺したのはわしだが死んだお前が悪い」
と一緒だぞ！
すごい責任転嫁だ。
>>244の言う通り、ある意味すごいな・・・。

くびらぃは基地外だがレスをみていると
早稲田卒と司法試験合格は嘘でないようにも思える。
校舎の位置まで書いているし法律にも異常に詳しい。
勉強できても基地外は基地外だが。
勉強できても学会に入れば基地外になるというよい見本だ。
ここまで人間を駄目にするとは学会は恐ろしい宗教だ。

　　　 ,＿__　,..-──....、
　　／: : ／`ー-; : : : : :＼
　　| : : /　　　　 `ー'ヾ: :r'
　　 ゝ:r'　 ２９男　　　`i:}　　　
　　r'`,〓〓、　 ,〓〓_r'"7
　　 ゝ|-=・=┃┃=・=-┃/　
　　　　l`￣"・ ・'`￣''" |　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　:、　-γ=-　　 ./　＜ 折伏するぞ？>>239
　　　　　`　　.＿..　'　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　______.ﾉ 　 　　　(⌒) 　　　　
　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
/　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/: 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,＿__　,..-──....、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／: : ／`ー-; : : : : :＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| : : /　　　　 `ー'ヾ: :r'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ゝ:r'　　Ｔ.Ｒ　 　　`i:}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r'`,〓〓、　 ,〓〓_r'"7
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ|　　　┃┃　｜ ┃/　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 l`￣"・ ・'`￣'irー､　＜入会させてください(笑)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :、　=二=-　‖　　＼　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r--`　　.゛__..　' ||〔￣i゛Y
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ　　「'―――'》 ￣-┴i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　》 |ﾉ　　 　　〃　　｀ﾞー-､＿＿rへ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　へ――‐'"/　　　　／　　　　-‐‐'''"￣r'"r‐､`i

おまいらも学会に入会してスーパー学会員を目指そうではないか？
池田先生を目指すのじゃ。
では、さいなら。

>>248
織れの中ではモマイは”ある意味スーパー学会員”。
池田先生に通じるものがある。
是非ともその高みへ登ってほしいものだ。

折れの遠くでな・・・。

もう、朝のウルサイ集会終わったのかな。
迷惑この上ない。

学会員から見ると、くびらィは今時まじめな人だなぁと思うが、何か？

アンタが不真面目な学会員だからだよ。

　　　　　　　　　　　　　 人　　　　　　　　　 　　 人
　　　　　　　　　　　　 （＿_）　　∬　ﾌﾟﾘﾌﾟﾘ 　 （＿_）
　　　　　　　　　　　　（＿＿）　　　∫　　　 　 （＿＿）
　　　　　　　　　　　 （´∀｀　）　∫　　　∬　 （　´∀｀）
　　　　　　　　　　　 ⊂　　う＼　　●●　 　／こ　 つ
　　　　　　　　　　　　（⌒ _＿)_）●●●●（_(＿_⌒）
　　　　　　　　　　　　 （＿）　●ヽ( `Д´)ﾉ●　（＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　くびらィ ◆naIWZqTvvM
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

Ｔ　⇒　遁走
Ｒ　⇒　レーシング

スズカ最速レーシングチーム

>>231
まったく芸術性のかけらもない、それでいて記念写真でもないこれはいったいなんだ？

激しくつまらんじょ

飛び込み自殺直後の撮影と思われ。
ちなみに赤いのが散らばっているがおそらく肉片。

231は世界桂冠詩人池田大作の撮影したものです。

波木井さん。アルフ氏を待っていてもきませんよ。
彼はもう別世界の人です。

>>258
まさか、消されたのか？

くびらい気もい。
芯でくれ。

まあ、政教分離もなにも、日本をこれからどういう国にするべきか。
というビジョンに立って論争するべきであろう。

過去が・・・うんぬん。ばかりの論争が目立つようです。

そろそろ、日本は過去に囚われる考えはやめるべきでしょう？
もちろん過去に学ぶ事も必要ですが、将来を見ない過去を振り返る
行為しか「できなかった」いままでの日本の不甲斐なさをみれば、
純日本人なら普通考えなおす必要がある。と考えるはずであろう。

で、君は政教分離についての考えを聞かせてくれ。

北朝鮮報道みたら分かるだろうが。 キチガイどもめ

つーか政教分離の意味いまだにわかってねーのか？
ﾈﾀかよ

だ〜か〜ら〜

今の日本の「ごまかし政策」は止めたいのよ。
>>264
政教分離？じゃあ、君は今の日本が立派に政教分離できてると思ってる
んかい？？
なんでもいいんだよ！ただの一政党がソウカ学会と癒着してようが。
国教としてソウカが指定されなければ、信仰の自由だとか、どうとか、
影響があるんか？
そこまでいかないようにすればいいだけの話だろ？
始点と終点が直結してるような話かたするでない。
「ごまかしの政策と超法規的措置」でいいのかい？日本は？

しったかん（無知）は　くびらィの別キャラだね　　

本人は変えたつもりだろうが痴呆的な文体は隠し切れない（藁

ちがうよ〜。
おいら学会員じゃないし。人を監禁したこともないしね。

ただ、日本を普通の国にしたい人デス。右翼でもないよ。
なんか、このスレ見てると今の日本の不甲斐なさにへこんでる日本人て
すくないのかねえ。すぐ右翼っていうし。
そろそろ、日本も国際舞台で自分の主張をしたくないの？アメリカの
第五十うん番目の州だのって言われてるの、いいの？
安保理の常任理事国入りしてもいいし。戦争に自由に反対もできるし。

>>266さんて、朝鮮人か中国人でしょ？
おいら日本人だから、そろそろ普通の国に戻ってもいいでしょ？って
思っちゃうよね。石原慎太郎の考え方好きですな。投票もしたよ。

反論するなら、そこらへんの意見書いてね。

宗教云々よりは政治と資本を切り離すこと考えてみい

たかが創価如きよりもそっちのがえらいこっちゃだぞ

まず無理だ罠

宗教と政治を切り放して考えるのは無理。同和問題と宗教が切り放せないのと同じ。

まあ、共同体化してから両方とも地続きだったわけで

横レス
政治家は宗教だろうとなんだろうと利用できる物は利用する。
宗教家が政治に関わるかは見識の問題じゃないか。

政治も宗教も世の中をよくするという理想がある以上
完全に切り離すのは無理だろうね
個人的には宗教が政治に絡むのはすごくイヤだが

宗教＝一個人のよりどころ
政治＝大多数のよりどころ
と考えると、結局は同じだ罠

そうなんだ、政治と宗教を切り放す方が無理な考えなんだ、、。

>>273
だからといって宗教的権威が政治に公然と影響力を行使することを
容認すべきとも思えない.
白か黒かの議論じゃないんだろうけど。

>政治と宗教を切り放す方が無理な考え〜

政教分離は可能だ。
その気になって政治献金の流れを国税に厳しくチェックさせれば政教分離は可能だ。
まぁ、税制等の改正も必要だから、公明党が与党にいる限りは無理だろうが、政治は金と人数だ。
学会と衰退とともに用無しになり、与党から転げ落ちるのは確実だから、その時が法改正のチャンスだな。
しかし、たとえ公明党の影響力が無くなったといって油断していると、
他の宗教団体が公明党の後釜をねらってくる可能性が大きいのも事実。チャンスは逃すなだ。

まあ、政治家の占い好きは有名だ罠

政教一致大いに結構。

しかし、基地害教団は問題外。

政教一致の資格なーし

仮に創価学会が日本人の8〜9割を信者にする圧倒的な勢力になっている
なら政教一致でも良いんだろうけどね。
っていうか反対しても弾圧されるだけになるが。
ま、そうなったら都合良く大人しくならないで他宗教を奉じる国家に対
して創価学会の教えに帰依しなさいと折伏してあげてほしいね。
唯一の正しい教えだと言うのなら。

層化が自公を動かしたことで池田大作保護法が成立した。
政治の宗教弾圧はもちろんのこと、宗教【団体】が政治に
アドバンテージを取るととんでもないことが起きてしまう。
俺、一応層化だけどファシズムは御免だ。

>>279
おお、きちんとした考えをお持ちの方が。
ふと思うんだが、創価学会の教えの場合独裁がいけないんじゃなくて、正しくない独裁がいけない
ってことになるんですよね？
バリバリの人だとそう考えてるんじゃないのかと思ってしまうほど池田氏を崇拝しているので。

くびらィはスルーしよう。

738 ：くびらィ ◆naIWZqTvvM ：03/06/02 03:59 ID:???
確認してみたじょ。
静岡県富士宮市在住の人で６月１日に殺人容疑で逮捕された人物はいないようでしゅ。
やはりガセネタだったようじゃな。

739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/06/02 04:00 ID:m/lKDUCI
ヤパーリ逮捕されたのは本当？

740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/06/02 04:01 ID:???
>>738なんかほっとしたのは俺だけか？
それにしても、そういうことって解るもんなのか？

741 ：くびらィ ◆naIWZqTvvM ：03/06/02 04:05 ID:???
>>740
どうやって調べたかは秘密じゃ。
わしにはいろんな人脈がある。
ではさらばじゃ。安心してねなしゃい。

742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/06/02 04:08 ID:???
>>741りょーかい、安心して寝るべさ

http://homepage.mac.com/hitomi18/

無理に政教分離する必要なんかないじゃん。

仏教系中道政党　公明党

>>283
何言ってんだこのｱﾌｫ！そういう姿勢だから公明党みたいな連中が
のさばっちまうんだろ？おまいは日蓮宗政権でも作りたいのか？

>>285　だいじょうぶだって

変な事やるといなくなるって。かの社会党（いま社民党だっけ？）
を見てみろよ。
今度の選挙で入れるヤツは、よほどのアフォだぜ？？
拉致問題の失政で、政界から退出だね。

公明党も、このさきどうなることやら。

宗門のハプニング映像
http://www.itshappening.com/upload/chechclear.asf

政教一致すると独善になるからダメだよ。昔の国家神道みたいなもん。

>>287
噂のチェチェンの首切り映像？
いわゆるブラクラですな。
くびらィといい、何でこうもキモイのを見せ付けるんだろう？？

287=くびらぃ

池田大作のハプニング画像

http://www.domo2.net/bbs/image/1054423019.jpg

池田城久の生前

http://www.funky.bodysnatchers.co.uk/callous/w9l9/traingrl.mpg

>>291これの意味がよくわからんだ

>>283

無理に政教一致させる必要もありませんよね？(笑)

政教一致政権って、他者の「信じない自由」を、どのように保証するのでしょうか？
それが明確に示されない限りは、政教一致国家という考え方そのものに、うさん臭
さを感じてしまいます。

>>294
完全復活ですか？

>>294
じゃバンコクもローマも胡散臭いか？

>>T.Rタン
わしがT.Rタンの名前で２９男を釣ろうとしたことまで
チェックしているとはさすがじゃ。

>>266
わしのどこが痴呆じゃ。
具体的にいってみれ。

うわぁー！
ここはブラクラの嵐だぁ！
でも、>>291はチョコっとだけ期待してしもうた・・・。
オェ！

>>293
乳首に名にやら寄生虫？が涌いている物と思われ？？
もしくは奇形かな？？
>>292は見る気も起きなかった・・・。
見た人感想キボンヌ。

>>291
おっぱいのグロ画像。精神的ブラクラ
>>292
人が特急列車（？）にはねられる動画

踏むなよ。
＃>>298　踏んだんだったら、注意ぐらいうながせ。

>>299まあ、猫とかが轢かれる瞬間もあんな感じなんだろうね
全部見た俺、精神的ダメージ大だ（ﾜﾗ

>>300
スワンスワン。
最後の”オェ”でわかるかなーと思ったんでツガ・・・。
踏んだ人ゴミンね。

>>299ｻﾝｸｽ
でも、あんなに一杯あって、本人はああなるまで気がつかなかったのか？
奇形ならまあ仕方ないだろうが

>>303
コラージュだよ

どう見ても>>303なんてコラージュだろがｗ
そんなもん見たぐらいでｷｬｱｷｬｱ騒ぐなよ。

コラージュって何？

>>306
法主一人が芸者遊びをしている様に写真を切り張りすること

>>307
ｳﾏｲ！座布団２枚

＞＞３０７本当？
なんだ、ビックリした（ﾜﾗ
ｻﾝｸｽ、これで安心して眠れまつ

あべぽ

>>291
リアル多弾頭おっぱいミサイルだろ！
北で開発されたんか？

グロ画像を貼り付けているアフォどもは逝ってよし。

>>312
お前がその張本人だろ！！

>>313
わしは２３１だけじゃ。
まずはこれ見て心を癒しなされ
http://www.theviralfactory.com/movie/headrush.mpeg

ウオッチャーさん・法太郎さん昼間から暇ですね。どもでした〜！

>>314
コテハンでブラクラ張るのはある意味”本当にスーパー学会員”だな！
もちょっとオマケして”スーパー学会員２”の称号を与えよう！
これから、そう名乗るように。
以上！

>>1
　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　Λ＿Λ　　|　波木井坊竜尊君さぁ　こんなスレッド立てるから　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　|
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊れ　　　 　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

今夜もまたウオッチャーさん・法太郎さん昼間から暇ですね。どもでした〜！

うちは専用線だから回線なんかきれねーーよ。（藁）

層化早くなくなって。日本が、もうもたないんだよ。

>>316
全然ブラクラではないじゃろ。
癒し系のものを貼っただけじゃ。

>321
癒されなかったけどな〜

＃>>314の解説
　お父さんがゴムボートを口で膨らましているところへ
　子供が駆け寄って、ボートの上に飛び乗ると、
　お父さんの頭が粉々に吹っ飛ぶ画像。
　心臓の弱い方にはブラクラ。

>>322
楽しいコラだとおもったのじゃが。

>>323
モマエはセンスが無いと思われ。

ウォッチャーさん、法太郎さん昼間から暇ですね。どもでした〜。ウォッチャーさん、法太郎さん昼間から暇ですね。どもでした〜。ウォッチャーさん、法太郎さん昼間から暇ですね。どもでした〜。

http://endou.kir.jp/betu/linkvp2/linkvp.html
　　　　　　　モロ見えワッショイ！！
　　　　　＼＼　 モロ見えワッショイ！！　／／
　+　　　+　＼＼　モロ見えワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　+　　 ／■＼　　／■＼　 ／■＼　　+
　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´ー｀）
　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　 ヽ　 （　ノ　（　ノ　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　（＿）＿）

もう間もなくキムチョンイル氏からの怒りのピカドンが日本本土に届けられるであろう

創価ぁ？　犬に食わせろや！

>>323
ＨＮ間違えているぞ。
スーパー学会員２。

>>329
わしはHNネームは今までに数え切れないほど
変えてきたが、今のHNは気に入っているから
当分かえる気はないじょ。

>>330
では、センスが無いモマエに変わって、そのＨＮを改良してやろう！
これからモマエはこう名乗るがよい！

”くびらィ＠スーパー学会員２”

風水的にもブードゥー的にもこれに決まり！
強そうだし。
何より池田先生に喜ばれる事、間違い無いでしょう！
ただし、他の学会員に羨望のあまり嫉妬を買う諸刃の剣。
気をつけて使うように・・・。

学会は、在日カルト集団。
政教分離は、近世、近代への人類の大きな一歩。
仏教徒、キリスト教徒にひつれいだぞ
あやまれ、在日集団。

>>330
色々あったな
ＴＲの妻、お祭り男等・・・

他はなんだ？
ここで白状せい

>>330

まぁ、どのキャラも成功しなかった半端者。
ダメなやつは何度やってもダメ、そろそろ気付けよｗ

あなたが探してるのってこれだよね？でも眠れなくなるよ！
http://endou.kir.jp/betu/linkvp/linkvp.html
http://angelers.free-city.net/page003.html

>>334
>まぁ、どのキャラも成功しなかった半端者。
>ダメなやつは何度やってもダメ、そろそろ気付けよｗ

いやいや、香具師が”くびらィ＠スーパー学会員２”を見とめた時、結構良い線いくかも？
本当に”スーパー学会員２”の名に恥じない男っぷりと思われ・・・。

>>336
くどいじょ。当分かえん。

>>総裁タン
マジにいっぱいあるじょ。
教えられるのは、鯖やお祭り男やT.Rの妻のような使い捨てHNだけじゃ。
記憶にも残っていないHNが多いじゃろう。
くびらィのように何ヶ月か使用したHNは教えることはできないじょ。

>>337
自分でスーパー学会員を目差していると告白しているくせに・・・。

＞241 ：くびらィ ◆naIWZqTvvM ：03/06/01 11:50 ID:???
＞>>240
＞わしは変態ではないじょ。
＞学会に入ればおまいのようなクズでも
＞わしのように立派な人間になれるじょ。
＞わしは学会に入って２ヶ月半じゃがどんどん
＞自分が進歩しているのを実感できるじょ。
＞そのうちわしはスーパー学会員に進化する。
＞池田先生を目指してがんばるじょ

名実ともに”スーパー学会員”、しかも”２”までもらっているんだから使いなされ。
突然、自分で名乗っても相手にしてもらえないぞ！

みてね♪
http://www1.free-city.net/home/s-rf9/page004.html

スーパー学会員２もブラクラ張らずに>>339見たいなのを張れば
多少は喜ばれるだろうに。
といってもモロ出しは駄目だぞ！
それはそれでヒンシュクだからな！

くびらィって、カキコやレス見ても頭悪いの明白だし、
そのうえセンスもないから、叩いても面白くないべ？

漏れも選挙に出ようかしら・・

＞波木井坊氏　超亀レス　m(__)m

>>296

＞じゃバンコクもローマも胡散臭いか？

えーと、｢個人的な考えとしては｣と言う部分を削除したまま書き込んでしまいまし
たが、意見の本質は変わっていませんので、そのまんまレスさせていただきます。

「信じない自由を保障することが明確に示されていない」という前提で、イエスと
返答させていただきます。

俺は、政教一致とは、政治と宗教が、お互いに干渉することが許される政治体制と
認識しています。
すなわち、政治上の要求で思想統制が可能になり、宗教上の理由で政治体制を歪め
ることも可能になるのが「政教一致」と理解しています。

俺個人は、そんな胡散臭い社会に住みたくありません。

政教分離は無理な考え方かもしれませんが、政教一致社会よりは、俺のようなはみ
出し者にとっては住みやすいと考えます。

あくまでも「個人的な考え」であることをお汲み取りくだされば幸いです m(__)m

了解！(^^)/

>>291
蓮画像か？。いまさらだな。

>>298
ただのグロ画像じゃん。ブラクラ言うな！、紛らわしい。

>ただのグロ画像じゃん。ブラクラ言うな！、紛らわしい。
それを精神的ブラクラっていうのよ？わかった？
よしよし　１つ利口になったね　ぼうや

確かにおっぱいの画像には、かなりのダメージを受けた。
鳥肌たった。二度と見ない。
あれつくったやつは、人としてどうかと思う。

>>１さん＆政教一致賛成の方に質問です　ぜひとも答えてください。
どうして　政治と宗教が一致することが良いことなんですか？
どうして　政治と宗教が一致することが必要なんですか？
どうして　政治と宗教が一致することを望むんですか？
そして一体何の宗教を日本の国教にする気なんですか？

政教一致大賛成。
ただし、神道での政教一致。
草加や大本やら訳のわからない宗教は
治安維持法でどんどん取り締まります。

>>344
淫売屋！

やっぱ、日蓮大聖人の考えは、政教一致だと思う。是非はともかくハキリさんの方が正しいんじゃない？

政教一致でも別にいいけど
学会って所がダメ！

お前等雑魚がどう能書き垂れようが、学会は盤石だよ！！

ハキリのために
良い宗教なら政教一致（一体）でもいいんじゃないか
っていうことだな。

あなたが探してるのってこれだよね？この中にあったよ♪
http://angelers.free-city.net/index.html

>>347
あんなものぐらいでダメージうけるとは
ひ弱じゃぞ。
わしはなんともないわい。
希望するなら真にダメージ受ける画像というものを
用意してあげるじょ。

池田先生が鎌倉市にある、往時、日蓮大聖人様が弟子達との会合に使われた庵の跡を訪れた際、池田先生は、
「あの時は、六人だったかのう」
と、鎌倉時代を懐かしむように、言われました。

そして小湊にある、日蓮大聖人様のお生まれになった場所を訪れた際、池田先生はそこに生えている松ノ木を手でぽんぽんと叩きながら、
「大きくなったのう」
と、やはり鎌倉時代を懐かしむようにおっしゃいました。

池田先生は、鎌倉時代の記憶をお持ちです。
だから、日蓮大聖人様の生まれ替わりなのです。


今こそ池田先生の名言を、２１世紀に伝えましょう。
奇跡！７００年前の記憶を持つ男！
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

>>356
onegai

＞354
そのとーり
政教一致でもイイではないですか。
ただし、
1.人の心の支えになること
2.金欲に走ったり、一部の人間が汚らしい欲に走らないこと
3.他の者を攻撃したり、いやーな気持ちにさせないこと
まあ、最低でもこれぐらいは出来る宗教で無いとネ
がっ会は2.と3.が最悪
よって一致はダメ

>>359
誰が金欲に走っているのか問い詰めたい。
だいたい少しでもお金集めなきゃ、SGI加盟国だって何百とあるわけで、
かりに一国に会館１つ作るにしたって、一つ１０億と仮定すれば、
数千億というお金が必要になってくる。
行動を行う上で、十分なお金は必要不可欠。
それでもって、創価の行動の本質はすべて折伏につながる。
よって、創価が餓鬼という論理は一切破綻される(ｗ

>>357
それは単に耄碌してしまっているだけなのでは…

>>360
359の３については如何思われます？友人が学会に勧誘されて
精神的に参ってしまっているのですが。

>359
問い詰めなくとも答えは359見たら分かると思いますよ
別にお金を集めて会館（寺とかでも）作るのに
文句を言ってるワケではありませんよ
限度はあるでしょうが何をするにもお金が必要なのは分かります
よく読んでください、金欲、汚欲、攻撃、嫌悪感の事です
雑誌などで良くない記事をよく読みます
その中には、ただの中傷記事も多いでしょうが
全てが嘘でもないでしょう
また、がっ会にかかわりを持ったことが無い人は別として
かかわった人たち（入信者もふくめ）の八割くらいは、
がっ会に強い嫌悪感を抱いていますよ

>>362
>その中には、ただの中傷記事も多いでしょうが

根拠のない中傷記事は裁判で断罪と機関紙で明確にされていますよね
裁判になっていない記事があるのはどうしてなんでしょう？

＞359の３については如何思われます？友人が学会に勧誘されて
＞精神的に参ってしまっているのですが。
まぁ一学会員として・・・




すみません！！！
のひとことで済めばいいのですがなかなかそうもいかないことが多い。
やはり、一人一人が相手を尊重！！
・・・とまではいかなくても、対等の存在として認めあう必要がある。
でも、本当の幸せをあいてに望むのならば、相手の価値観を尊重してたのでは
どうしようもないことがほとんど。
法律にしたって、ひとりひとりの価値観を最大限に尊重
しようとするがゆえに、気休め程度の一時的な幸せしか保証できない。
そこのところも考慮してほしいもの。

＞363
考えられる可能は幾つか思い浮かびます
1.記事が嘘の場合
　ａ.記事に気付いてない
　ｂ.あまりダメージにならないので放置
　ｃ.事実ではないがイメージの低下を心配して
　ｄ.大きな心で許してる
2.記事が本当の場合
　ａ.記事に気付いていない
　ｂ.騒ぐとやぶへびになるので

今考えられるのはとりあえずこれぐらいです
全てが2.ｂではないでしょうが
全てが1.ｄとも思えません

＞364
他者、他宗教が信じられないのは分かります
がっ会のおしえがそういったものですから
これはどの宗教にも少しは見えますし、人間の特質です
ですががっ会の人たちは、あまりにも言葉が過ぎます
正解、不正解は別にして、人と付き合う上での常識から
外れている人が多々います
そんな事、そんな集団では人の心はつかめませんし、
嫌悪感をもたれるだけでは・・？

あくまでも政教一致にかんしてでいすが
しかも私見ですが

がっ会の人たちは、少々閉鎖的なところが見受けられます
これはどんな集団にもいえるので、がっ会だけではありませんが・・
それ自体はいいのですが、「何かの時に宗教のため・・池田大作が
言ったから・・」と言う理由で動くことがあるかも・・
そういった心配も、少々・・

というか、創価って、一神教じゃない？
他の宗教観・世界観を否定するあるいは懐疑的である(わしは創価のＨＰに載ってた内容ぐらいしか知らんが。)　
政党は、与党目指すのはまずいだろう。

＞367
＞一神教じゃない？
いえ、本来は仏教ですから神はいませんし
釈迦の教えの中にも神のような存在はいません

＞与党目指すのはまずいだろう。
同感です
今のがっ会の教えを見る限り、
多数の人の心をつかむのは不可能に近いですね

あくまで単純に。
オウムとどこがちがう？
拉致、監禁、売春勧誘、脅迫、ストーカー行為、その他諸々。
政権政党なら、戦争はアメリカの準属国として賛成？
他宗教宗派はすべて邪教？
なにを持って宗教？
宗教法人としての税金免除でガッカーインから集めた金で貰った名誉会員
云々がそんなに偉いの？
麻原でも仏舎利貰ってるぞ！！
末端は馬鹿だから純粋に上の意向をオウム替えしにするだけだけど
上が腐っている上に疑うこと、考える力がない。
今の学会が正しいか？
政権政党として厚生大臣を出しながら保険料を上げた上だだ漏れで施設に金をまき
あげく１０００円未満で売却…。
税金が、１０％でも払ってやるよ！！
馬鹿な政治家と、ガッカーインの変な理屈が無く国が正しく市民の税金を使って足りないのなら
全ガッカーインよ！！自分の考えで考え、行動するべし！！

３６９ですが、基本は弱者救済のはずです。
いかがですか？
今のガッカーイは物欲、金欲、権利欲にまみれすぎです。
ある女子部長と話したとき（名前は知りません。ただ、地区は公表しても結構）
セイキョウ新聞はゴシップ紙以上にあまりにあまりに一方的で見るに耐えない
と言ったところ、「事実だから良いんです」財務の意義は何ですかには、「活動には
金がかかる」アメリカが湾岸戦争をしたことについて聞いたところ「だからアメリカはだめなんです！！！」
では今の現状は…。
モラルのない、ノルマ主義、視野の狭い地区幹部に振り回されずに、
信心、信仰、宗教を真剣に考えないと、自民党に吸収されて、旧社会党の二の舞だ
ぞ

唯一無二は、一神教とは違うのか・・・


逝ってくるね。

ミミ彡ﾐミﾐ彡彡ミミﾐﾐ
,,彡彡彡ミﾐﾐ彡彡彡彡彡彡
ﾐﾐ彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ""""""""ヾ彡彡彡
ミミ彡ﾞ　　　　　　　　　ﾐﾐ彡彡
ﾐミ彡ﾞ　＿　　　　＿ 　 ﾐﾐミ彡
ﾐミ彡 '´￣ヽ　　'´￣｀ ,|ミﾐ彡
ﾐﾐ彡　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ彡
　彡|　　 　　|　　 　 　 |ﾐ彡
　彡|　　　´-し｀)　　／|ﾐ|ﾐ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ゞ|　 　　　､,!　　　　 |ソ　　＜学会ってでも支持率高くいい事いっぱいやってるよね。
　　　ヽ　'´￣￣￣`ﾉ /　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 ,.|＼､　 　　' ／|､
￣￣| ｀＼.`──'´／ |￣￣｀
　　　 ＼　~＼,,／~　 /
　　　　　＼／▽＼／

一神教に見えるのは事実ですね
がつ会がそれっぽく振舞ってるのも

ですが、本来の仏教の教えには絶対の力を持った、
人も物も世界もないはずです

支持率？
下がりっぱなし！！
ガッカーインでも、げっぷ気味！！

＞372
問題はそこ
支持率は「？」ですが
いいことはこれからも続けてください
そして悪いことはやめてくれ

しかし、絵うまいね・・

他の宗教を認めない時点で一神教と断定してもかまわない

わしもそう思う。

「政教一致のどこが悪い」というよりも、
その宗教が本当に正しいものだったら、自然と政治は正しく行われるものです。
政治にタッチするということは、その宗教に全く功�ｺがなくて、間違った宗教で
あることを自ら物語っているのです。
自分の姿に気づいてほしいですね。

学会が一神教〜（￣∇￣）ゲラ

公明党が単独で政権を取ったらほかの宗教は迫害されそうだな
そして憲法改正とか言い出したら
(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

創価学会や公明党にそれほどの力はありゃしないって、マジで。

そらそうだ(w
特に今の日本の状態じゃ、あっち系の政党はありえんか。

そもそも、政権を維持するためだけに生まれた自民から野党の座を長期間奪うのは無理だろ。

話がずれてスマソ。また旅に出るよ

>>373
あほう。一神教にはみえねえよ。教祖教にはみえるがな。

一神教のなんたるかをわからずに言うな。
日蓮って教祖を拝んでるだろう？でも、日蓮が今現在も世界の意思決定
をしてるとは思ってねえだろ？

一神教ってのは、拝むもくそも神しか存在しねえんだから、拝むんじゃねえ。
神の慈悲を請うしかねえんだよ。

根本的に違うんだから軽々しく言うな。ぼけ！

３８３必死だなｗ
一神教と一教祖教の信者の体臭は同類型。
それを不明瞭な言い回しで差別化をはかろうとするところも何故かクリソツｗ

バカの壁読んだか？人には理解できる範囲に溜め息が出るほど差がある。各人がバカの壁に応じて人生の問題に出した解答を認める社会が住み良い社会だ。って本だ。学会員も認めてやろうって気になった。この人達はこのくらいしか理解できない人なんだから仕方ないって。

怒声や恫喝でコトをあいまいにする典型的学会体質の方がいらっしゃいましたｗ

政教一致してもいいのは神道とか仏教（日蓮系は除外）みたいな、他の宗教宗派に寛容で、相対的価値観を認めるものじゃないとだめだろ。
創価は論外。

アフォども、よおくきけい。

俺は学会員じゃねえ。一神教の崇高な考えと、くだらん教祖教を
同等にならべるんじゃねえ。

神は、唯一絶対の存在なんじゃ、アフォ！

わかったか！ウンチョ！返事かえせや、ゴルア！！

>>388 イエス様とアッラー様は同一の神様なの?

>>388

めちゃショッパイ香具師ｗ

ヴォケ！こらあ！

イスラム教からみたらキリストは、ただの予言者の一人っていってるだろ
ボケエ！マホメットは自分で、自分は最後の予言者にすぎないっていってん
じゃアフォ〜！

キリスト教からみれば、その通りじゃ！ウンコ〜！

キリスト＝ヤコブ＝精霊＝アッラー

わかったか！アフォチン湖〜！返事まってるよゴルア！！！！

>>391
言葉は荒いけど、結構詳しいでない？

真の勝利者とは「自己の完成」と「自己目標」の達成だ！
社会の勝利者とならずして、何が、組織活動だ！
憂さを晴らしている敗北者の群ではないか！

金無し、学無し、女無し。



早く学会青年部を解放してやらなければ、

ほめるな！ボケエ！コルアア！！対決姿勢じゃ！！ゴルア〜！

理論的にいうとイスラム教の方がすじとおってんのじゃ！ゴルアアアア！！

かといって創価を否定してるんじゃねえぞ！わかったか！学会員ども！！！
思想のちがいじゃ！ゴルアアアア！！ああん？？ボケエ！

異なった思想が複数あるのはとても良いことだし、民主主義に適ってますな。
お互いの思想を認め合うことが大事ですよね〜やっぱ。まあ学会はそれが
あまり出来てないのがもんだいなんですが（苦笑

>>395 ああん？？コルアア！てめえ！このやろう！！アフォオ！

なんだ？こらあ！話わかるじゃねえか！あん？コノヤロウウ！！！

こらあ！てめええ！？ああん？こんにゃろう！？やっちゃうよ？こらあ！
てめえ！教祖教って言ってごめんな？ってゴルア！？対決じゃコルアア！？

いや、思想を認め合わなくてもいいでしょう
でも思想が違うからって攻撃してたら嫌われるわなぁ
これは宗教に限った事ではなく・・

元創価学会参謀室長の市川さんが議員を今期で勇退されるらしいですね
アンチとしても一目置いていたんですが、ハキイさんの評価を聞かせて下さい

時代が変わった。それだけです。ハイ。

>>374
同意

はなしは変わるけど、携帯ゲーム機"プレイステーションポータブル(PSP)

　このPSPは、新規格UMD(ユニバーサルメディアディスク)というディスクを利用しており、そのサイズは直径6cmととても小さい(CDの半分程度)。 容量は1.8GBとなっている。
画面は4.5インチのTFT液晶で、480px x 272px(16:9)。MPEG4の再生やポリゴンも表示可能。外部端子として、USB2.0とメモリースティックコネクタが用意されているという。

この際、スク・エニもGBAからPSPに乗り換えたらどうでしょう。スク・エニの場合、PSPの方が実力を出しやすいような気がするんですが。
任天堂が携帯ゲーム機で圧倒的なシェアをもってるなら、スク・エニがそれを崩してみるのもおもしろいですし。かつて、PS人気の引き金となったFF７のように。

いきなり変な事いいだしてスマソ…
GBAと比べてみてどうなんですかね？(シェアのことは抜きで)

開き直る創価学会員氏ね

インディアンの教えには、他人の宗教をリスペクトするというのがある。
とても素晴らしい発想だと思った。見習ってほしい。

先週か先々週の号で、７ページぐらいの特集を組んでます。
図書館で読みましょう！　コピーして保存しましょう！

わたし一人が悪いのです｡m(_ _)m

まあ、立正安国ですよ。立正安国。

宗教（祭りごと）＝政治（政）

創価と公明の弱みになるならそれだけでも政教分離を支持する価値はある。

政教を一致させ果てしなく組織が肥大化する事を阻止するだけでなく
絶対的な権力から個人を守る事もできるか。

>>1
　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　Λ＿Λ　　|　波木井坊竜尊君さぁ　こんなスレッド立てるから 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　　 　　/
（ ΛΛ つ 　＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ)　＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　　いないんだからさっさと回線切って首吊れ 　　　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

腐れ淫売屋が建てた糞スレにつき、
これにて

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　終了　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

>>1　ハキリ氏。
＞政教分離を唱えるアホはかなり単細胞だから、キチンと理論構築すれば簡単に
＞論破できるだろう。

政教分離に関しては、以前から幾度か書いてきたつもりですが、論破された
覚えはないですけれど…。
基本的なこともきちんと理解されていらっしゃらないように見えますが。
国教＝政教一致、だと思っていらっしゃるんですか？

>>1さんへ
　創価学会は自分達の信じる宗教を、他人に押し付けていますね。
（私は、学会が他の宗教を否定ないし、排除していると認識しています。）

　だから、彼等が政権の座について、「政教一致」を実施したら
他宗教を禁じたり、信者でない人に対して不利な扱いをするのでは
ないでしょうか。
　「信教の自由」の名のもとに、政治権力を行使することによって、
他人の「信教の自由」を犯す結果になるから、政治と宗教は分離すべき
です。
　つまり、キリスト教を信じようが、仏教を信じようが、はたまた、
イスラム教を信じようが、それはその人個人の自由であって、
特定の宗教を信仰しないことが理由で、公務員試験の採否等で不利に
なる、ということがあってはいけません。
　一つの宗教を優遇している国はありますが、この点においては、
日本の方針は正しいと思います。

追記　
　私は学会の教えは間違っているので、棄教しろと言っている
わけではありません。ただ、他者に信仰を押し付けないで欲しいと
述べているにすぎません。誤解のなきようお願いします。

はらわたの腐った裏切り者が建てた糞スレにつき、 　
これにて

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　終了　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　　　　　　　　　　　　　　　糸冬

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　　　　　　　/　　 　.-∪=-＿-=─ ＝　　 ',　・,‘/　 /;*;∵; ζ　　。
　　　　　　 /　.へ_＿　―-＿￣─　　―+・.（_/;￣,;ヾ　,◆
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これはどう？
http://www.weeklypost.com/jp/981204jp/brief/opin_1.html

>>414
あなたはうつの金玉から名蹟を譲り受けた2代目大王蛇？
それとも腐れハゲにいびりたおされた初代？

ハキリよ。1の発言は破防法に反対したオウムウォッチャー
江川みたいだ。宗教が政治に参加するのは、政治の能力と関係ない
ただの人気投票で決められた人が政治に参加するのと同じ。
売春した少女は罰せられないが、そういうのが蔓延すると社会が混乱するだろう。
だから、そういう悪は基本として否定する必要があるの。
投票に全ての権限が与えられた社会。幼稚園児が浅原に投票したり。
ビートたけしが総理になっても意味ないだろう。
宗教の範疇に無い、カルト教団の政治参加を肯定するなど、オウムに偽善を
働いた江川と同類だ。

このスレ間違ってます。。。
政教一致じゃありません。。。

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/product_detail.cgi?code=4-408-60232-9

政教一致は信教の自由を侵害する。仏教を国民に強制してもそれで
国民が幸せになるからそれでいいんだって話だと思うが、いったいどの
教派を国教化するんだい？そんなものに結論なんてないだろ。結論がないから
互いに信仰を尊重しようとして生まれたのが信教の自由だ。それを無理に結論を出そうとして
ジェノサイドを始めたのがヨーロッパの歴史じゃないか。
ヨーロッパの歴史くらい少しは勉強しとけよ。
政教一致・国教化を是とする人間は信教の自由を認めない中世ヨーロッパ
にでも行って火あぶりにでもされて頭を冷やして来たらどうだｗ

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

age

久しぶりだなぁ…

寝よう…

　民主政治に宗教が介在してはならない最大の理由は
批判することができなくなるからだ
　仮定として公明党が議席の半分を取得して１党政権になったとする
で支持母体である創価学会の実権NO.1は池田大作氏であり
その意向が大きく政策に反映されることになる
　
　現在は政治上の失敗や不祥事が起こった場合国民の投票という
選択肢により落選という形で政治に関与できなくさせるシステムがあるが
政教一致の場合は最高権力者が失政を犯しても　主権者である国民に
なんら批判する権利（システム）がないことである

現状では末端学会員が公明党の出す政策に反対することはきわめて難しい。
今回のイラク戦争に正義はないというような正論を言ったとしても
信心の実績がなければ暖簾に腕押しの結果となってしまう。
学会の中では政策論で公明党を支持しているのではなく「公明党を勝たせるのが
信心の戦い」「選挙の戦いで自分の殻をやぶり折伏のきっかけにしよう」
など、宗教的理由で公明党を支持するような空気が昔からある。
こんな空気が支配する組織の中で、イラク戦争はおかしいから公明党には
投票しないと言っても、聞く耳をもたれない。イラクで子供が米軍の爆撃に遭い
手足をもがれてしまっても、「公明党が負けるのは池田先生に恥をかかせること」
「公明党が負けると日顕に笑われる」など、政策論そっちのけの議論がまかり通る。

その内部において、まともな政策の議論のできない、公明党・創価学会から
まともな政策がでてくると考えるのは甘すぎる。
民主主義の基本は自由な言論、特に自由に政治的な議論を戦わせてもっとも
妥当と思われる政策を判断し実行していくことなのだが、残念ながら
創価学会内部ではまともな政策論議はなされない。それでも野党時代は
福祉を主張していればそれでよかったが、与党になり現実の政策を
動かしていくようになると、まともな政策議論が内部でなされないことの
危険性というものが前面に現れてくる。学会の生命尊厳の哲学からいって
絶対に許されないイラク戦争支持がそのひとつの例だ。

学会の政治的意思決定をする一部の人間の決定が、政策の妥当性
そっちのけで、信心のため、功徳のため、池田先生のためといった
あやしい宗教次元で正当化が行われる。
まともな政策の議論がなされない状況から民主政治は成り立つと思うかい？
政策の議論をしてもいつの間にか信心の次元に話がすりかわってまともに
議論ができない。議論のない、あるいはあっても”将軍様（必ずしも名誉会長をいうのではない）
”の決めた結論を追認するような議論しかでてこない政党・支持団体から、民主政治ってものが
正常に機能するとはとうてい思われないな。

政教一致の何がいかんのか！！
と瓦解の方が思ってる以上、一般人はその危うさを敏感に感じ
貴党への投票は今まで以上に少なくなると思われ
せいぜい比例区で組織票集めて当選して
政権与党の寄生虫として生きていくしかないわけだ

創　　　価　　　学　　　会　　　は　　　存　　　在　　　自　　　体　　　が　　　大　　　罪

911 ：悠 -はるか- ◇C3mb2PReIs ：03/09/09 13:39 ID:???
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　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./　＜早く戦争が起きますように
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　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
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調子こいてるようだなぁ悠････（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

ハキイ君に賛成！！
漏れとしては
天皇陛下を神である。全臣民は陛下の赤子であり
神道を日本国の正教とし、邪宗は徹底的に取り締まるのが希望だが
ハキイ君と大差ないべ

>>391
スレ違いだが
予言者ではなくて預言者だ

狂信者キモ

　　 ／⌒ヽ
　　/　´_ゝ`）　　　 ／⌒ヽ 　ちょっと通りますね、ここ通らないと行けないので・・・
　　|　 　　/ 　　　/　´_ゝ`）
　　| /|　| 　　　　|　 　　/ 　　　　 ／⌒ヽ 　ﾁｬﾌﾟｯ
　 //　| | 　 　　　| /|　| 　　　　　/　´_ゝ`）
　Ｕ　 .Ｕ 　　 　 //　| | 　　　　　|　 　　/ 　　　　　 ／⌒ヽ 　ﾌﾟｸﾌﾟｸｯ　　　　　　ﾌﾟｸﾌﾟｸﾌﾟｸ・・・・
　　　　　　　 　 Ｕ　 .Ｕ 　　　　二| /|　|二-＿　 -_/＿´_ゝ`）二-　　　　- ／⌒ヽ=　_　　　　　　　　_　　　ｯ・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　￣-￣-￣　　　　─　　─ ￣-　　　　　￣-￣　￣-

　　　　　　　　　　　　　　＿--　( ヽ、
　　　　　　　　　　　　／　　＿＿＼ ＼)ノ/ﾘ
　　　　　　　　　　／　　　 <＿＿　＼　＼／ノ
　　　　　　　　　/　　　／<＿＿　＼　＼　ﾍ /⌒/　　>>1さん、あなたさぁ．．．
　　　　　　　　 /　　〆　　└--、ヽ、＼　-　＼　|
　　　　　　 　 ／ ﾚ＼　=ミ=、__/丶　　-　　　　　〉なんてゆうか．．．
　　　　　　　/ ﾝ/　　（- =、 >　<( ＼　　　　　　 |
　　　　　　　し/　 ﾐ 　 'ｰ--ヘ/　＼ﾐiヽ　　　　　{ 　言葉に説得力がないんだよね。
　　　　　　 ﾘ/ 　 /　 　 ン　/("ﾐ 、 、ﾍ　　　　　 > 、
　　　　　　　| 　　　／<.o　ｲ 　'ｰ ヾ /　>、　　∠／ヽﾍ　苦労したことのない人間が言う．．．
　　　　 ,.-／| 　　-=、_/　"|　　　_∠／　 ＼(⌒)　　 ﾉ　＼
　　 ／ |　＼ヽ 　　ヽ,-＼}　　 ∠ノ 　　　　　ヾ、　／　　　 ＼そう、「ウソ臭さ」
￣<　　 !　　`＼　　　　　　／＿＿＿　　　　＼／ ＼(
＿ ＼ 　 !　　　 > ー-- イ　 ＼_　　　￣￣＼_＼　　　　(　みたいなものを感じてしまうんですよ。
!　￣￣　ヽ　／{　　)＼　|　　　∠　　　　　　 ノ）ヽ、
　　　　　　 ＼　/⌒＼　〉　　￣　/　　　　　　 /　>＼
　　　　　　 　 ＼　い　/　　　　 /　　　　　　 /／ノ
　　　　　　　　　 ＼　/　　　　 /　　　　　　 / ／￣
堀之内九一郎（54歳）
株式会社生活創庫　代表取締役社長／年商50億

>>436
こいつ娘スレにもいた香具師だｗ

http://cgiscriptmarket.com/anq/anq.cgi?data=20030511170047

要するに特定の宗教団体の構成員のみ国から優遇もしくは冷遇されるようなことが
あってはならないから政教分離原則ってのができたんだろ？

国家神道の反省から、国家から特定の宗教（靖国神社など）
の悪用を禁じるために政教分離原則ができたそうだ。
なので宗教団体の政党支援に限っていえば政教分離に反しない。
創価学会が政教一致ではないと主張する理由もそこにある。

しかし活動の実態として見た場合、宗教施設（会館）を
フル活用し、組織や個人で目標をもたせ、何項目もある複雑な
報告を毎晩取り、それに応じて指示を出すといった過激な
選挙支援活動を行っている。
活動の上で「一致」については誰も否定することはできないこと。
政教分離原則には反しないが、政教一致しているのだ。

外部には黙っているが現場の学会の幹部だって内心は政教一致だと
認めている。大幹部が選対事務所で指揮を取ったりしてたし。
対外的には問題（違法で）ないと批判をかわし、内心は
広宣流布のためと心に誓い、それが正しい道だと疑わず、
友人知人に嫌われながら必死にやってる。
選挙で勝つことが広宣の戦い - というのは思想からして
政教一致だと思わんか。（学会員はそれが正しいと思っておる）

＜続き＞
で、問題なのは政教一致が良いかどうか。
創価・公明が好きな者はそれで良い。（といっても公明に限るが）
よく例して、イタリアなど外国のキリスト教系の政党の話が出るが、
あれらの国はキリスト教の信者数が多く、支持者もそれだけ
多くいて国民も認めているので問題はない。
しかし、日本の場合は公明支持者がたかが４％しかいない。
学会員も公称821世帯で、実数はその半分以下との噂もある。
このような信者・支持者が少ない国で、政教一致の政党が
政権与党に入っているのだから、反発されるのは当然のこと。
法的にどうかよりも多数の国民が認めているかどうかが重要だ。

宗教法人は法人税が優遇されているが、宗教施設をフル活用して
宗教活動以外の「選挙支援」を大々的に行うことは、
法律の抜け道を利用した使用目的の逸脱だと思われ。

今の政教分離原則は宗教（法人）保護のためのものであって、
宗教団体の政治への介入を防ぐものにはなっていない。
宗教指導者は信者に選ぶ権利がない。（選ぶものでもない）
故に宗教団体には全体主義や独裁的な支配といったものが
必ずといっていいほど生じてくる。
宗教自体は否定しないし日蓮信者が増えることも構わないが、
宗教団体が政治に関与することへは反対だ。

>>1
というか、根本的な間違いだが、ローマは政教一致ではない。
厳密にはバチカンです。バチカンの場合は、ローマ法王のためにつくられた国という
ことを前提にしなければなりません。
民主主義国家で政教一致がまかりとおるならば、
それはすでに民主主義国家ではないのです。

層化がもし政教一致国家を形成したいのならば、どこか無人島に移り住んで
そこに国を建国してみたらいかがですか？
まぁ、北朝鮮のようになるのは目に見えていますが・・・

でね。
民主主義は絶対的にただしいものなのかね。？
民主主義というものをもう一回考え直す必要があると思うがどうだ。

それに日本の民主主義は欠陥だらけだ。欧州のように”全会一致は否決”の
原則とかない。
んな欠陥だらけの民主主義は間違ってるよ。

ここの板に書き込むとハッカーが大挙して押し寄せてくる。
この前は書き込んだ後、５０回もハッカーがやって来た。
大挙して押し寄せるその様は言論封殺をしようと人海戦術に出る
あの恐ろしいやり口を彷彿させる

日本の国家宗教は神道です。　創価学会は邪教の最たるモノ。

907 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/12/05 23:31 ID:???
どういう理由で座談会会場に使われている家ににいたか忘れたけれど
気付くと6〜7人はいたと思う。この中に未入信の人が1人。
ようするに折伏をするから見ておけと言う事だった。
未入信者の前に5人位（だったと思う）が座り幹部や女子部が
入信しなさいと強引に署名させようとしていた。
未入信者、首を左右に振り断固拒否していた。この幹部に嫌がって
泣いて拒否してるのにこんな強引なことしていいのか？と言ったら

　折伏は　こ　の　く　ら　い　し　な　い　と　出　来　な　い　
と　言った。　

どう考えても　異　常　な　行　為　。

学会が悪く言われても仕方ないよ！

>>449

その民主主義を曲げているのが創価学会だと思ってないのか？
特に今回の総選挙。

国民新聞が勝共連合だという理由をのーべる平和賞。

�@．国民新聞のＨＰへ飛んで索引から「勝共」を探す。⇒⇒⇒記事なし
�A．同じく「統一」で調べる。⇒⇒⇒３件。
�B．「創価」では⇒⇒⇒５０件ほど記事あり。

�Aでの３件の記事内容はたいした内容のものはない。
創価の記事に比べると貧弱すぎる。
その中で
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H10/1012/101211uc.html
「過去においては勝共活動で一定の評価を受けたことがあるが、
　現在の北朝鮮にすりよる姿勢は、オウム真理教に対すると同様
　の警戒が必要ではないか。今後益々、統一教会は宗教的にも
　政治的にも、その力を失い水増しされた会員だけが増えていく
　だろう。」

統一教会の金で成り立つ政治結社である「勝共連合」を肯定し、
あたかも過去だけの出来事のようにカモフラージュまでしている。

故にこの得体の知れぬ新聞の陰には勝共連合がついていると。
まあ、内容自体「世界日報」とさほど変わらないと思うが。

http://kyoto.cool.ne.jp/monto/tabuu/boseki.gif
http://kyoto.cool.ne.jp/monto/tabuu/boseki2.gif

創価学会と公明党は宗教法人と政治結社で全く別組織です。
学会は平和主義としてイラク派遣に反対しています。

＞456
　一方公明党は派遣賛成。
　政教分離している証拠ですね。（ワラ）

>>456池田さんの姿勢に基づいて、公明党はイラク派兵を決めたのではありませんか？

一月二十六日の「ＳＧＩの日」を記念しての池田さんの提言

　「軍事力を全否定するということは、一個の人間の『心情倫理』としてならまだしも、
　　政治の場でのオプションとしては、必ずしも現実的とはいえない」

　「武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。
　　そうした毅然たる姿勢がテロへの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはない」

学会の平和主義はタダのパフォーマンス

>>459
民主主義を悪用している。といったほうがいいだろうな。

>>456

学会と公明党が別組織なら
静穏維持法の範囲を再検討しよう！
また創価学会の前に右翼の街宣車が退去してやってくるようになるぞ！
楽しみだ〜

>>457氏
良いことを言った！

何が政教分離だ、政教癒着の基地害葬化！！！

政教分離は憲法20条で明確に決まってる、だから公明は存在が違法

波木井よ、お前はまず憲法や法律を理解してから発言しろよ

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
俺様用しおり こんなの見つけたっち！
　 ∧＿∧ http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html
1（　・∀・）＜　↑「創価学会ちゃんねる＠ビック東海【THN】版」

　 ∧＿∧ http://nt-2.hp.infoseek.co.jp/sokagakkai_ch_hp/soka_ch_shelter.html
2（　・∀・）＜　↑「創価学会ちゃんねる＠インフォシーク【infoseek】版（避難所）」

　 ∧＿∧ 　　http://my.2ch2.net/sokagakkai_ch_bbs/
3（　・∀・）＜　↑創価学会ちゃんねる＠掲示板　学会員は集れー！アンチは入室禁止！
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

自称、平和の宗教が海外出兵を支援する奇妙な姿

平和宗教ならなぜ、自民党と連立を組むのだろう？

あ、そうか目先の政権参加のために平和の肩書きなんか捨て去るわけだな