創価学会は断じて仏教ではない　その2　

>863逝ってよし｡デムパさん･ｶﾝﾀﾞｯﾊﾟｰさん･ひゃっきさん&ゆりさんとﾌｧﾝｸﾗﾌﾞでよいぞ!

>>863
それドコ？そんなサイトが有るなら見に行ってみたいんだけど。
マジで五万円入るんか？漏れ、身近な学会員をｶﾞﾝｶﾞｯﾃ説得しちゃうよ（ｗ

>>863
＞電波男とは今後一切直接、語りあう気はありません。

こんなこと書いておいて、

＞電波男がリンクしたサイトに、1件50,000円と書かれてあったのは
＞見た人ならば誰でも知っていることです。

＞>そして、私が第三者の依頼による脱会活動をしているという証拠をしめせ。
＞電波男が第三者の依頼による脱会活動をしているなどとは俺はどこにも書いていません。

という非難をするのですか？卑怯者の愚劣最低負け犬腰抜け人間ですねｗ

＞電波男が第三者の依頼による脱会活動をしているなどとは俺はどこにも書いていません。
洗脳やらマインドコントロールやらディプログラミングやらポパーの反証不可（これは専門に
近いんだけどね）やら上げているところは第三者依頼のコンテキストになるんだよ。

解ってるのかい？このテイノウ坊や。

オレは一言いいたい。

脱会屋が悪い商売なのかね。悪くないでしょ。家族は藁にもすがる思いで
駆け込む。

宗教が世俗化すれば自然とそうなるものだし、既成仏教が力がなくなったって
証拠でもあるわけだよ。

なんかおかしい議論だよね。

>>866
http://www13.freeweb.ne.jp/business/itoarc/です。
資格は
1 大学院後期博士課程単位習得満期退学
2 宗教学、哲学、心理学、社会学のいずれかを専攻したもの
3 論文発表10本以上
4 僧籍を有し、加行を終えたもの、あるいは有した経験のあるもの
5 日本語以外に必ず一つ母国語レベルで会話できる事
6 確実な職業につき一定収入以上が確保できている事
7 脱会カウンセリングに使命を感じていること

があり、条件としては
1 脱会のさいに、本人を一切表面にださない。
2 脱会後のサポートを完全におこなう
（他の宗教を紹介する事ではなく、佛罰や霊能力行使などの脅迫から守るなど）
3 実力行使の出来る人
4 一人の脱会工作に掛かる費用を完全自己負担できる宗教意識に目覚めていること
（最低20万円）

ですがそれでもしますか？

まあたしかに脱会屋のなかには強引な人もいて、MCにかかったカルト信者さんを
マンションに何ヶ月も監禁して、MCが融けるまで外出もさせない。電話もさせない
なんていうのもあるよ。

でも家族がそれを望んで高い脱会費用を負担してそこまでやるわけよ。

いけないのん？？たしかに強引なのはいただけないけど、そうするしか仕方
ないんだよねぇ。実際に。

サリン撒いちゃった信者さんの家族の人はきっと脱会屋さんにでも頼んで
おけばよかった、ぐらいに思っていると思うよ。

>>869
良く読みますた。資格キツすぎ。ちゅーか割に合わないね。
滝山ﾀﾝが妄想野郎だってのが理解出来たよ。
ｱﾝﾁを見てｷｮｰｻﾝﾄｰがどーのとか言う創価とおんなじだわな。

そもそも、そんなﾎﾟｺﾎﾟｺと脱会なんぞしてくれるわきゃないし、
五万じゃ全然美味しくないな。手間を考えたら同じ五万なら
SOHOの入力作業とかのが全然ｲｲ。

314 ：元宗教団体信者 ：03/05/20 12:31 ID:VGpzyVYw
ある宗教団体を退会したところ、以下の被害に遭っています。
警察署に相談し、刑事処分を受けさせたいのですが、
いかがなものでしょうか？

・「退会者は地獄に落ちる」と言われ、精神的ダメージを受けた
・その宗教団体の集会で、私が地獄に落ちると説法されているらしい
・たまたま交通事故に遭ったら、「退会したからだ」と近所に言いふらされている
・掲示板で、読む人が読めば私だと分かる表現で、人格攻撃されている
http://school.2ch.net/test/read.cgi/shikaku/1053097800/314n

まあ電波男さん、おれ以上に学会に嫌われているんだろうなぁ。

今、電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY さんの示されたＨＰ見させていただいたんだけど、
俺は、無茶苦茶良心的だと思うよ。どうして商売だというレッテルを貼るの。
かえってこれらの一連の仕事をａｌｌ無料の方が気持ちが悪い。
どこからも資金援助をしてもらってないから、最低限度必要なお金を請求してるんだろう。
このＨＰの最後に
＞私どもは営利団体ではありません。収益金は実動にかかわる諸経費を除いてカルト
＞被害関連諸団体、海外教育促進関係に寄付致します。
とあるけど、ほとんど持ち出しの方が多いのと違うのかな。

>>863は電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY さんは銭もうけ主義者だと、誹謗中傷し、
彼のリンクしている団体は営利団体であるとレッテルを貼って、遁走しているように見える。
863以前のタキヤマ タカノ ◆XhozoLVp46君のレスは拝読に値するものであろうと思って
プリントアウトする準備をしていたのだが、なんか最後の捨てぜりふを読んでいると、
その気が失せてしまう。実に残念だ。

>>873
私も創価学会は嫌いですから。ｗ

でも、破門された後の教学部の動向などをみると希望も感じたんですよ。
日蓮宗に日蓮原理主義の息吹を吹き込める可能性もあり、言い意味で
合流しないかなって。。。。

でも所詮創価全体主義ですよ。

それは正宗寺院にも同じ事がいえます。末端寺院は本気で学会員の心配をして
いましたが、本山全体主義に呑まれています。カルト正宗であるだけに学会より
始末が悪いのかもしれません。白川元議員も。。。

「本門の戒壇」はどこにあるの？
「本門の戒壇」はどこにあるの？
「本門の戒壇」はどこにあるの？
「本門の戒壇」はどこにあるの？
「本門の戒壇」はどこにあるの？

>>837-839ひゃっきまるさん。
すべて再読させていただきました。大変だったでしょうに・・・ありがとうございます。
考えをまとめ、レスを差し上げたいと想います。
また、お相手いただければ幸いです。

タキヤマさま。
一連の電波さんへのレス、すべて読ませていただきました。
国内・国際法、ネチケット、ほろゆきさんの定められた規則、板・スレッドの趣旨。
これらに反しない限り、ここでは誰がどう振舞おうと自由ですよね。
でもご指摘の通り、電波さんの言動は明らかにこれらを逸脱するものです。

たとえどんなに小額で、割りに合わないとしても、料金を請求するならそれは立派な業となります。
宣伝し、案内のリンクを張るなら営業活動であり、それはここの規則に抵触するものですね。
彼の発言自体が商売、かぁ。お相手をするだけで、その片棒を担がされてしまうのですね・・・

ゆりは２ちゃんねるで創価学会の布教活動をしており、
布教することによって財務が創価学会に入る。
これも立派な営業活動であり、２ちゃんの規則に抵触する。

業（ぎょう）の議論は批判要望くらいでスレ立ててやれば？
業（ごう）の議論ならこの板が妥当だろうけど。

やれやれ、しつこい客引きだなw

>建前として私は五万円という価格設定していますが、すべて関係団体に寄付しています。（HP参照）
>また、経費を考えれば、一人当たり大凡15万円の赤字が出ているのです。（実質20万円）
最後のところは見落としていました。
それにしても・・まさか自腹で毎回20万捻出し、受け取った5万までをも寄付してしまうと？
もし仮に、それが事実であるならば、確かに大変に礼を失していたようですね。
もし仮に、それが事実であるならば、その点は詫びるとしましょう。

>三階教についても議論してあげる
まだ読んでないですから。それだけです。
そうしたことに関してはひゃっきまるさんや乾闥婆さんと話し合いたいと思っている。
あなたは横からのぞいていればそれでいいと思っています。
俺を論破したいならば、名無しにでもなってすればいいと思います。
何度でも言いますが、俺は2chに毎日のようにカキコする意志はないし、
それを許容してもらわないことには議論することはできない。
そもそもあなたのような口の悪い中年相手に、我慢して丁寧にレスつけている
こちらの身にもなって頂きたいものです。まず、暴言を慎むこと。それからです。

>洗脳やらマインドコントロールやらディプログラミングやらポパーの反証不可（これは専門に
>近いんだけどね）やら上げているところは第三者依頼のコンテキストになるんだよ。
件のサイトに「マインドコントロール」と派手に書かれてありました。
それに対するものとしてです。

実際にサイトと言うのは宣伝ですから、都合のいいことだけを書いてあると考えられるし、
そこに書かれていることを頭から信じることはできません。
追加料金があるのではないか、なども考えました。
何故そう考えるかと言えば、すべてあなたの礼儀と品性を欠いた発言があるからなのです。
その点、自分でも罵倒していることは認めているのだから、理解しなさい。

ゆりのトンチンカンなマト外れな回答デタッーーーーーーーーーーー

>>877
＞でもご指摘の通り、電波さんの言動は明らかにこれらを逸脱するものです。
また証明無しの感想文ですか？

いい加減にしなさい。あなたがネチケット違反をしているとの指摘には耳を貸さないのですか？

＞たとえどんなに小額で、割りに合わないとしても、料金を請求するならそれは立派な業となります。
これを法律的に証明してください。証明できなければ明らかな名誉毀損です。私の本業の大部分は
法律を扱う事で占めております。タキヤマさんを諌めた後なのに、そのようなヤクザ言い掛かりに対して
謝罪を求めます。それが無い限りトコトンあなたを追及いたしますので覚悟してください。

国内法、国際法（ぷ）に逸脱することを先ず条文付きで証明してくださいな。その返答義務が
あなたに発生している事をまずしっかりと確認してください。

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2さんへの質問

「富士派」って何ですか？

http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
スレッド
雑談系の掲示板を除いては、その掲示板の趣旨に無関係なもの、多少関係があっても他にふさわしい
掲示板があるもの、掲示板の趣旨より掲示板自体の事象や参加者を重要視するもの、などは移動します。
　雑談系掲示板でも、明らかに趣旨と異なる場合は移動対象です。
　その他の掲示板でも、雑談スレッドは２〜３個まで考慮します。
　　　　　　　　　　　　　　 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
★創価っ娘!集まれっ!(o^ー')b☆ﾔｧｯ★
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053023559/
創価・公明板 雑談スレッド
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1025445884/
【悠々】井戸端会議☆2杯目【自適】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1048123334/
『キミとボクのさわやか☆青春対話 4th』
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1037885659/
連日聖教！創価・公明板＠２ｃｈ出張所
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1038968318/

>>880
＞やれやれ、しつこい客引きだなw

このような侮辱発言で

＞もし仮に、それが事実であるならば、確かに大変に礼を失していたようですね。
＞もし仮に、それが事実であるならば、その点は詫びるとしましょう。

これは成立いたしません。

＞そもそもあなたのような口の悪い中年相手に、我慢して丁寧にレスつけている
＞こちらの身にもなって頂きたいものです。まず、暴言を慎むこと。それからです。
あなたには暴言がないとでも？「投射」と言う心理学用語を調べなさい。

＞件のサイトに「マインドコントロール」と派手に書かれてありました。
＞それに対するものとしてです。
前後矛盾に気付きませんか？頭が不自由なのですね？

＞実際にサイトと言うのは宣伝ですから、都合のいいことだけを書いてあると考えられるし、
＞そこに書かれていることを頭から信じることはできません。
＞追加料金があるのではないか、なども考えました。
＞何故そう考えるかと言えば、すべてあなたの礼儀と品性を欠いた発言があるからなのです。
繰り返します。礼儀と品性を欠いているのはあなたも同じです。いや、もっと性質が悪い。

その性質の悪い部分で法的にあなたを追及いたしましょう。楽しみにしておいてください。

>>872は、２ちゃんの法律板の「法律相談スレ」だが、
回答者は弁護士の実名を出し、その事務所を紹介している。
これも営業行為なのですかねぇ？

＞ゆりさん

学会は自身の正統性を主張する上で多くを宗門に依っていたのです。
中でも日蓮系宗派内での自身の正統性の根拠として、
弘安二年御図顕の大御本尊、それと蓮祖から興師への付属として二箇相承があるのですね。
何度か引用されているとおり池田名誉会長ご自身もそのことは強調されていましたし、
戸田会長はなおのこと、でしょう。
ですので、おそらく学会はこれまでの自身の正統性の根拠としてきたこの二点について、
自己批判をしてからでないと、ちゃんとした宗門批判が出来ないと思います。
宗門と切れたころ、この二点から学会は離れはじめたのではないかと思わせる現象がありました。
『日蓮大聖人の思想と生涯』（第三文明社1997）にはこの二点に言及がなされていません。
このことはとても画期的なことと私は思い、その後の動向に期待したのですが、
以前に紹介しました『教学の基礎』（聖教新聞社2002）においてはやはり復活しています。
どちらも会館で手にはいると思いますので、あわせて読まれることをお勧めします。
学会教学の揺れ動きが垣間見えるのではないでしょうか。
私は組織の自己批判を含めて徹底して宗門と切れるべきだと考えています。

＞ＹＯＵさん

現場の中堅幹部クラスは、おそらく僧侶はいらないと思っているし、
宗門と切れてほっとしている人が多いと思いますよ。

>>884殿
そもそも「創価･公明板」の趣旨って何でしょうか？
明文化されるようであれば、ご教示を。

>>860
タキヤマさん。
了解です。もちろん継続してお話しいたしましょう。
しかし疲れているのできょうはもう落ちます。
一言だけ、あまり電波男さんの言葉尻に目くじらを立てない方がいいように思います。
かつて姜子さんの発言などに、アンチの人たちはかりかりしていたようですが、
私はそのキャラクターにユーモアが感じられて好きでした。
電波男さんの発言は学会の人たちをかりかりさせるのかもしれませんが、
本人も言っていますが、そういうキャラクターであると思います。

明文化されているようであれば、ご教示を。

>>880
あなたは先ず、HPをろくに読まないで中傷をしました。
それを指摘したのに反省することなく疑いをかけています。

＞やれやれ、しつこい客引きだなw
↑こんな言葉とともに。

HPにおける私の文面と異なる内容であなたはここで中傷、喧伝しています。

あなたの個人情報については既に親切な方からメールが届いております。
後はあなたの出方次第です。

あなたに忠告です。ゆりさんも同じですが、ネットには全く向いていない。不適格者
です。もし、それでも発言したければ、弁護士などの法律の専門家に見てもらってからに
しなさい。

>>885
>このような侮辱発言で
ん？侮辱と取るか？

>あなたには暴言がないとでも？「投射」と言う心理学用語を調べなさい。
先に暴言しているのはそちらのほうだよ。

>その性質の悪い部分で法的にあなたを追及いたしましょう。楽しみにしておいてください。
分かりました。楽しみにしておきます。

>>891
>あなたは先ず、HPをろくに読まないで中傷をしました。
>それを指摘したのに反省することなく疑いをかけています。
なるほど。
しかし、あれはどう考えても隠してあるようにしか思えんよ。

>＞やれやれ、しつこい客引きだなw
>↑こんな言葉とともに。
これはまったくの誤解です。
慣用表現です。

>>892
＞>このような侮辱発言で
＞ん？侮辱と取るか？
感性が麻痺しているのですね。
実社会では私は紳士ですが、あなたはどうも違うようだ。

＞先に暴言しているのはそちらのほうだよ。
あのね、本当に頭の悪い馬鹿だね。暴言に対して暴言してしまえば、それを非難
する資格が喪失してしまうんだよ。哲学入門書ぐらい読みなさーーーい。

＞分かりました。楽しみにしておきます。
いい心がけです。

みなさーーん！！コイツの個人情報をもっと知りたいので、http://www13.freeweb.ne.jp/business/itoarc/
にある私のアドレスにメールを下さいね。（はあと）

やれやれ、宗教というのは人の心を救済するのではなく、
憎しみを生むということがよくわかったよ。
世界史はそのまま宗教紛争の歴史だもんな。

>>893
＞しかし、あれはどう考えても隠してあるようにしか思えんよ。
よくぞ聞いてくれたって、、本当に馬鹿かテメわ！！

5万円というのは本気度を測るバロメータだ。お前以外はもう理解しているよ。
今まで一切金銭を受け取った事は無い。交通費に至るまでだ。

ここまで言えば、隠しているような書き方の意味が馬鹿のお前でもわかるだろ？

電波ﾀﾝのやってる事は仮に五万円でも割に合わない様な慈善事業だと思うけどさ、

>あなたの個人情報については既に親切な方からメールが届いております。
これ、ちょっと嘘臭い。本当だったら面白そうだけどさ（ｗ

>あなたに忠告です。ゆりさんも同じですが、ネットには全く向いていない。不適格者
>です。もし、それでも発言したければ、弁護士などの法律の専門家に見てもらってからに
>しなさい。

ネット不適格と言うか、それ以前に社会不適合者って気がするさ。
さんざん既出でかなり今更なんだけどさ。

>>896
>5万円というのは本気度を測るバロメータだ。お前以外はもう理解しているよ。
>今まで一切金銭を受け取った事は無い。交通費に至るまでだ。
あぁ・・なるほど。その点は了解しました。

ビジネスではないということ、第三者からの依頼を受けていないということ、
これが事実であるならば、誤解を招きかねない文章を書いたことに対して、
正式に謝罪致します。

>>896
電波男のHNから受ける印象から誤解してた点があった。
hp見せてもらった。がんがれ！

>>898
例のサイトを何も見ないで藻前のレスだけを見て判断したであろう
テキトーな脳味噌のゆりはどうするんだろう（ワラ

>>889 乾闥婆さん
俺も姜子さんのことは好きでした。
電波氏に関しては、キャラ立てだと当初は思っていたのですが、
その道のプロということがわかったこともあって、
「なんだ、違うのか」と、俺は実際問題かなりがっかりしました。
カリカリすることはやめることにします。

>>900
ゆりﾀｿには何ら責任はない。
あの文章を見落としていた俺が悪いのだ。

ひゃっきまるさん。

>>12「文証のみでは」>>36「他の正しいであろう信仰団体の存在を知りません」
>>45「課題への答え」>>52「五重の相対」>>289「あなたの立場・信念」>>368「『仏』って」
>>454「現在のままでよいのでは」>>544「妙なる法」>>599「信を持つこと」>>611「確信」「あなたが言わんとすること」
>>656「融通の効かないもどかしさ」「すべてを開示すべき」「唯一性への疑問」「道理に適う教義」
>>748「根本は」「御本仏は」

あなたがまとめてくださった>>837-839より、わたしが知りたいと想うこと、疑問に想ったことを抜き出させていただきまして・・・
いくつかの推論が出ました。可能な分をお答えいただければ幸いです。

>>902続きです。

・創価学会の全てを否定はしないとしながら、もっとも根本的な教義である「唯一性」「三証」「五重の相対」を否定と矛盾を孕む

・創価学会に籍を置きながらも、もっとも根本的な教義である「唯一性」「三証」「五重の相対」を否定と矛盾を孕む

・あなたにはあなた独自の解釈があり、学会の解釈との相違が少なからず見られる

・あなたの解釈は、文献の解釈を公正な立場から多角的に検討できるとする、専門機関の意見に依るところが大きい

・創価学会よりもその専門機関の見解が正しいと証明できるだけの理論と実験結果と確信を持っている

・全否定しないとするのは、まがりなりにも法華経を弘め、民衆をより良い信仰へと導いた実績による

・あなたと専門機関は、すべての宗教の教義レベルより「唯一性」を廃することで
　世界における宗教論争を廃絶できるとの理論と実験結果と確信を持っている

・あなたと専門機関は、宗教の創世的な領域を全否定できるだけの理論と実験結果と確信を持っている
　もしくはすべての宗教の創世的な教義は、言動こそ違えど本質は皆同じと証明できるだけの理論と実験結果と確信を持っている

・あなたと専門機関は、創価学会の標榜する「広宣流布」を凌駕する宗教論・方法論を持っている

紳士なら馬鹿馬鹿書かない方がいいんでないかい？

>>904
IDにＳＧ、成仏できるよ。

>>900さん。

料金五万円と明記されてますので、業と判断されても仕方ありません。
「実はお金は貰わない」と後から付け足しても、それは言い訳に過ぎず、法的にも通用するものではありません。

あと、いちいち挙げませんけれど、彼のネチケット違反は明白です。
彼には何もできません。
あぁ、脅すことくらいはできますね。おかげでとても、怖い想いをしていますよ〜☆

ここにいる層化の方に質問があります。
私の親戚２家族は層化です。
うちは違いますが。

そのうちの一家族というか独身の伯父だったんですが
脳溢血で入院し一命を取り留めました。
伯父は貧乏ながら層化を熱心に信仰してました。
なのに近所の層化の方のお見舞いは一度もありませんでした。
お葬式の時だけきていくらかお礼を持っていきましたけど。。

もう一家族は、伯父が倒れたことを知らせても、やはり一度も
お見舞いに来ませんでした。同じ宗教を信じる兄弟なのに。
伯父が亡くなり家財道具を処分するときだけ来て、使えそうな物は
全てもって帰りました。

もともと、私は層化が好きではありません。
というか、宗教自体にのめり込むことが好きではありません。
ただ、それは個人の自由だと思ってきました。
が、層化の方がおっしゃってることと、現実に目にしたことに
大きなずれがありすぎて、たくさんの宗教の中でも特に
層化には嫌悪感があります。
私の体験に対して層化の方は何か説明ができるのでしょうか？

今日のゆりﾀﾝいい!!!

もう、誰もゆりﾀﾝをとめられない。

626 ：名無しさん＠おだいじに ：03/05/17 11:11 ID:???
この掲示板に私や他の教員、学生に対する男色願望を書き込んでいる者に求愛
します。

483回の愛撫はその前後および左右の腰使いから私の菊紋に差していること
は十分妄想できると思われます。また、622回目はナマでの挿入であり、明らか
な性器汚損です。もし、一往復以内にほとばしり出てイかなければ道具の手段に訴
えます。エネマグラは肛門に抜けてから直腸をとおっていますから、おそらく
前立腺で萌えると思います。
君のような人が愛撫科学部で活約していることは恥ずかしく気持ちいいかぎりです。
私もこのような体位ではしたくありませんが、今後、肛門を広げないために必要
であると判断しました。　
　　　　　驚濡 最挺穴拡　奥羽男色大学　愛撫科学　　

>>906
>「実はお金は貰わない」と後から付け足しても、それは言い訳に過ぎず、法的にも通用するものではありません。
だからHPをキチント読んだのかと聞いているのです。後から付け足したものでは有りません。
その上で国内法云々するのであれば、法的手段の行使も視野に入れるという事です。

いいですか？よく覚えておきなさい。法的なフィールドを前提に考えれば、最初に法的云々した方が負けなのですよ。

＞あと、いちいち挙げませんけれど、彼のネチケット違反は明白です。
私のネチケット違反は罵倒にあり、すべて弁えております。造っております。
それに対して、あなたのそれは本質的にネットにおいては根源悪なものがあります。

＞おかげでとても、怖い想いをしていますよ〜☆
本当に怖い思いをしているのなら、自業自得ですよ。人を犯罪者呼ばわりする場合、
それだけの覚悟が要ります。社会的に葬られる事もあり、創価学会からも追放される
場合があります。

あなたはこれにはキチント答える義務がありますよ。解りますか？

（　´Д｀）/＜ 先生！！こんなのが有りますた。
http://togoshi.ginza.st/2ch/2ch05.html
http://www.togoshi.ginza.st/2ch/
http://www.togoshi.ginza.st/2ch/2ch03.html
http://togoshi.ginza.st/2ch/2ch02.html
http://www.togoshi.ginza.st/2ch/2ch08.html
http://togoshi.ginza.st/2ch/2ch06.html
http://www.togoshi.ginza.st/2ch/2ch10.html
http://togoshi.ginza.st/2ch/2ch04.html
http://www.togoshi.ginza.st/2ch/2ch07.html
http://togoshi.ginza.st/2ch/2ch01.html
http://www.togoshi.ginza.st/2ch/2ch09.html

>>906
ゆりさん。
＞彼には何もできません。

試してみますか？誰に口聞いているかわかっていますか？

皆さん、このゆりさんの個人情報をご存知の方は私にメールして下さい。
宜しくお願い致します。

>>901
タキヤマさん。
取りあえず、あなたの個人情報については目を通さず保留にしフォルダにまとめてあります。

＞その道のプロということがわかったこともあって、
これはどういう意味ですか？お答えください。

創価学会員の実践の一つとして「行」があります。それと同じように私の実践として「脱会カウンセリング」
があるのです。それをプロと呼ぶのですか？