池田氏はお人形？学会本部エリート集団のﾅｿﾞ

俺は前から思っているのだが、池田氏というのは”お人形”ではないか。

実際は、会長職を辞め、実権のない名誉会長職についた時点で、学会運営
の実権は本部官僚化されたエリート集団に移ったのではないかと思うがいいかがが。？

実際権力の座についている香具師は巧妙で、池田氏を全面に出して、自らは隠れ、
批判も勲章も池田氏に集中させて、会に求心力を持たせながら、実だけは彼らが
取る、ちゅう組織運営方法を取っているのではあるまいか。

だとしたらいくら池田氏を批判した所で学会はヘコまない。急所は別にある、
ということになる。聖教新聞や創価新報読んでいると会内実務者の動向が
まるでない。池田氏マンセーと正宗・山友・乙骨批判の羅列。なんか誤魔化されて
いないだろうか。

これだけ巨大であり新聞雑誌を発行しながら本部職員の動向がまるでつかめない
組織は珍しい。

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ハキリさんに同意。
池田はミッキーマウスなわけだな。

>>1
波木井さん、初めまして。
卓見ですね。

実際には、「池田ファミリー」がその権限の大部分を持っているということは、良く知られた話です。
つまり、「妻」と「長男・三男」が、その組織を掌握できるような仕掛けになっている。
そして、そのファミリーとうまい関係にある人たちが、学会の内部において表組織を構築していることは良く知られています。

また、良識派と言われる人たちは、影に隠れていて、正面に出られないようになっている。
軍隊と同じ組織統括システムを採用している以上、しょうがないのかもしれませんが（笑）。

なにアホなこと言ってるんだよ。
仮に”お人形”だとしても、おまえ自身も言っているが「求心力」なんだよ。
これがなくなれば会の「求心力」がなくなるという意味で「急所」なんだよ。

とんでもない卓見だな。（藁

十分ありえる話しですね……。
今まで決して顔を見せずに裏で大臣を操っていた
この国の一部の官僚みたいなものでしょうか……？

>>1
　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
Λ＿Λ　　|　波木井坊竜尊君さぁ　こんなスレッド立てるから　　　　　　　　 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　|
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊れ　　　 　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

うんこが糞スレたてるな。溝口浩。

>>7
使い古されたＡＡを貼るなよな。しかもずれてるし・・・。

オナニーを覚えた、猿みたいだな（ｗ。

２getが業者

本人死亡後のファミリー体制がどうなるか、見もの

天皇機関説ならぬ池田機関説ですか？
あり得るといえば、あり得るでしょうし、そうでない点もあると思いますが。

こんなのと比較されたんでは、あの世で美濃部達吉先生がお嘆きになる。

>>13
それはそうだ。
しかし、池田大作＝在日朝鮮人という話が不透明で、
在日幹部の増加がある以上、
創価学会が在日に乗っ取られているという話もありうる。

創価学会から返事を貰う方法
http://page.freett.com/senmon/jouhou/soukagakkai_henji.html
ここの話の真偽は不明だが、実際に創価学会本部と電話をしたり、
手紙を出したりしした経験から書かれているようだ。
もっとも本人ではなくて、創価学会員からのまた聞きのようではあるが。
しかし創価学会宛ての手紙だと、本部職員に握りつぶされ、
池田大作センセー(他の幹部連中でもいいみたい)宛てだと、
返事が来ることがあるというのは、いったいどういうことなのだろうか？

718 くびらィ ◆naIWZqTvvM kagami 03/03/13 18:41 ID:??? 　
下駄箱においてある女子の上履きの匂いかいだり
体育の授業さぼって机にある女子の笛の口つける部分に
ちんこおしつけたり、授業中に足で女子のまんこぐりぐりしたり、
起立したときにちんこを立たせて女子の手や尻に無理やりおしつけたりも
していましたが、何か？

名前：くびらィ ◆naIWZqTvvM 投稿日：03/03/13 21:09 ID:???
電車で高校の頃、女子中学生の胸もんでたら
ないてしまったのは鬱でした。
触ろうとした女が俺を痴漢あつかいしたから
おまえみたいなブスさわるはずねーだろ！
ブスのくせに自意識過剰だんだよと叫んで
近くのリーマンに同意を求めたら小声で同意してくれましゅた。

　　　　　　　　 ﾉ　　　　　 ｝ ﾞl､　　 」′　　　　　　　　　　 .,/′　　　.,ﾉ _,,y
　　　　.,v─ｰv_　　　　　　　　 〕　　　　　　〕 .|　　.ilﾞ　　　　　　　　　　　　《　._　　 .,,l(ノ^ﾉ
　　　,i(厂　 _,,,从vy　　　　　 .,i「　　　　　　.》;ﾄ-v,|l′　　　　　　　　　 _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
　　　l　　,zll^ﾞ″　 ﾞミ　　　　.ﾉ　　　　　　　.il|′ｱll!　　　　　　　　　　 .＞‐〕 ＼ _＞＜
　　　《　il|′　　　　 ﾌｰv,_ .,i″　　　　　　 ||｝ｰvrﾘ､　　　　　　　　　　　　　¨'‐.｀　　 ｛
　　　 ＼《 ヽ　　　　　.ﾞli ._¨''ｰv,,_　　　　　.》′　 ﾞﾞﾐ|　,r′　　　　　　　　　　　　　　　 ｝
　　　　　 ＼　,ﾞr_　　　 lｱ'　　　 .ﾞ⌒＞-vzﾄ　　　　.ミﾉ′　　　　　　　　　　　　　　　　 〕
　　　　　　 .ﾞ'=ミ:┐　 .「　　　　　 ./ .^〃　　　　 :､_ ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .｝
　　　　　　　　 ﾞ＼ｱ'　　　.--　　,,ﾉ|　　　 ､　　　 ﾞミ｝　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :ﾄ
　　　　　　　　　　 ﾞ^ｰ､,,,¨ -　　 ''¨.─　　　:!.,　　　ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　 〔^ｰ-v､,,,_,:　　　　 iﾞ「　　　｝　　　　　　　　　　　　　　　　　 .,lﾞ
　　　　　　　　　　　　　 l!　　　　 .´ﾞﾌ'ｰv .,y　　　　］　　　　　　　　　　　　　　　　　 'ﾞﾐ
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　,/ﾞ　.ミ;.´.‐　　　 .］　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ,
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　 ﾉ′　ヽ　　　　　　〔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ
　　　　　　　　　　　　　 ｝　　　　｝　　　　　′　　　 ｝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛
　　　　　　　　　　　　　 .|　　　　.ﾐ　　　　 .<　　　　 〔　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 〕
　　　　　　　　　　　　　 .｛　　　　 ＼,_　　 _》､　　　 .｛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .｝
　　　　　　　　　　　　　　｛　　　　　　¨^^¨′¨'ｰ-v-r《　　　　　　　　
ほらハゲリのチンポだ！

なんか必死に話を誤魔化そう誤魔化そう、としている連中がいるような気がするけど。（藁）

学会本部職員エリート集団は無名だがたいへん高い能力と知力を持ち合わせている。
なかなか尻尾を捕まえることは難しいだろうな・・・。

溝口。裁判費用＋賠償金用意しとけ。

私もそう思っている一人です。江戸時代までは一国の大名は「お飾り」で
実務は家老連中がやり、お家の一大事でも責任は家臣等が取り、殿は御安泰
と言った按配でしょうな。まあ現在に当てはめると、トヨタ自動車における
豊田家、松下電器における松下家と言うような、社の求心力を図るための
ある種の象徴というものでしょうか？池田さんはともかく、
「奥様」こと香峰子さんは婦人部の象徴だし長男は親父の代理、三男は学園理事。
巨大組織をまとめる為には御飾りは必要だろう、そしてここには創業者一族ともいえる
牧口・戸田両家はおろか、日蓮大聖人の御姿は見られない。不思議な団体だ。

>>20
学会本部エリートの若い連中は時々外部にも顔を出すときがあるんですよ。
そして実は”池田創価学会”という衣も被っている片鱗を見せる。

正直、７４歳にもなってリーダーでいられるのは肉体的にも苦痛だと思うんですよ。
さんざんボロカスに叩かれながらも５０年以上も突っ走ってきたんだからね。
創価学会＝池田大作と世間は認知している、その人にあらゆる叙勲を受けさせて
会のイメージアップを図り布教活動にも一役買わせる。それくらいの貢献度でも
十分ではないでしょうか。それよりも私は「その後」に興味があります。世襲を
しないと言うことなので息子たちが会長職を引き継ぐことはないと思うが
現在の学会は池田ブランドがないと組織の維持ができない。残念なことに
息子たちには「カリスマ」がない。やり方としては某半島の将軍様のように、
親の威を借りて自分の権威を高め、それを利用して最高幹部達は会の結束を今以上に
高めていくということでしょうな。池田さんといい池田家の人々はただ
利用されていると思われても致し方がない、波木井氏の考えに賛同です。

>>1
なるほど。その考え方もできるな。

いわゆる院政だな。
たとえば、中国の場合では皇帝が死ぬと必ず後継者争いがおきて
それぞれ子供たちの誰かを担いだ縁者たちどうしの間で内戦になった。
もっとも優秀な子供らは真っ先に殺され、一番無能かあるいは幼すぎて
政治に口出しできない子供を皇帝に立てたかいらい政権が樹立された。
しかしながら、そのかいらい政権も北夷（いわゆる北方民族）南夷に
すぐに滅ぼされた。

池田大作が死ねば当然ながら、巨大な利権のかたまりである創価学会を
自分の物にしようというやからが出てくるのは当然で、女帝、長男派
次男派、３男派が入り混じって、血の雨がふるのが目に浮かぶよ。
自民党、文部省らのやからまで参戦するだろうな。

その時に、創価の官僚（とでもいうべき輩）らどうしの間でどのような
争いが起きるのか、見ものではある。ぜひとも実況中継を期待する。

こっちがサンプルムービーのページで
http://homepage3.nifty.com/digikei/sample/sample.html
こっちがHOME
http://homepage3.nifty.com/digikei/

面白そうなスレですね。でもそれはないでしょ。創価の場合は上に行けば
いくほどどうしようもない人たちという印象があるね。

>>24
上の連中というのはバカのふりをしているが本当は腹黒いニセ坊主たちかもな。
だからこそ、大作が死ねば、とたんに本性を現すと思えるのだが。
違うのかな。？

★男はココを見るべし★女と金と？？？★
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聖教の４面と寸鉄を執筆してるのは本部エリートか？
実際にあんな４面の様な会合が行われているとは思えんし（実際に行われてたとしたらそれもやばいが）。
まるで２chの厨房の糞レスみたいなのを本部エリートたちが新聞に載せてるのか。
ある意味特定の人物を長期間に渡ってしつこく吊るし上げてるんだから２ch廚よりたち悪いけど。
本部エリート＝次代の大幹部が性格が悪く精神年齢の低い厨房じゃあねえ・・・

面白そうなスレなのでageてみる。

でも情報が少なそうだな。

波木井氏は本部職員が優秀だから池田後も崩壊は無いと読んでるみたいだが、
日本の官僚と一緒で現状維持に汲々としているのではないかと思う。
自分たちで会長を操っている気になっているが、自分たちの立場は、自分たちで
作り上げた会長の求心力のみによっていることに気づいてない（うすうす気づいてると思うが）
状態じゃないか？

池田後のシナリオを予想してみると
１．新たな中心的指導者を立てる。
（これはおそらく無理だし、この前の規約改正からみて、この路線は放棄していると思う）

２．池田亡き後も池田を中心として現状活動を続ける
（これこそ学会の理想だろうけど、その求心力を会長のパーソナリティによっている限り、
困難ではないか）

３．池田亡き後、より穏やかな路線をとる
（一番現実的だと思うが、2世、3世が相当数離れていくことは避けられない）

私の予想は２と３の双方の路線をとるグループが生まれ、３は次第に活力を失い、
２は勢力が減る代わりに先鋭化する。
３のグループは一応後継者を立てるだろう。

どうだろ？

(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)?池田犬作？？？
ｿﾝﾅｷﾓｲﾆﾝｷﾞｮｳﾊｲﾗﾅｲﾖ。

＞14
広宣部って騒いでいるけど、広宣部って北朝鮮で言う対南工作部みたいなもんで、
反共の宣伝ビラつくったり、日顕宗の諜報活動をする工作機関なんだけど・・・

第一庶務が14で言いたい部署になる。もっと勉強汁！

たしか宮崎学もそんなことを言ってるな。
池田は幹部達に脅されてるんだってよ。
幹部達はその気になれば自民党と組んで、
池田を証人喚問に出させることもできるので、
池田は幹部達には逆らえないそうだよ。

ふむふむ。久しぶりに良スレの予感？
密度の高い書き込みを希望。

目くそ鼻糞のスレはここですか？

学会員にとってダメージが大きいスレはここですか？

>池田は幹部達には逆らえないそうだよ。

第一次宗門問題の際、信濃町から追放されたという史実があるから、
あながち否定できない罠。
（立川、横浜に追いやられてしまう。会長退任など。）

4年間だか3年間、冷や飯食わされているんだよね。実際。池田氏は。

その当時信濃町の権力の中枢は誰が握っていたのか？
なのだが、未だに謎の部分だ罠。

例の盛況の座談会に出てる、Ｍ理事長、Ａ会長あたりでも、名誉会長の側近にいた
という話は聞いたことがない。
この時代の話は、山友に全部責任をなすりつける
きらいがあるが、それは真実ではない。

この辺の証言が何故か、日蓮正宗サイドから出てこないんだよねえ。
ちっとも。何でだろう。

>>36
そこら辺のことで俺は聞きたくなるんだが、個人的には、逆なんではないかと
いう気が前からしている。
つまり、あなたが、そこで言っている「冷や飯」にしても、本当に冷や飯なのかと
いう事だ。
まぁ、もうちょっと聞いてくれ。
俺が以前から思っている事なんだが、宗教法人創価学会の会長から名誉会長に
なったという事の意味だよ。
手短に言うと、これって、法的責任を負わなくて済む立場になったって事だ。
SGIという組織にしても、一体どこの国の法律に準拠するんだ？
俺が思うには、池田氏にとって法的責任を負わずに（負いにくくして）、やりたい
放題できる仕組みを作ったんじゃないかと思っている。
このような点をどう考える？

第一次宗門問題のときは会長勇退後、丸１年間も聖教紙面から姿を消した。
その後少しずつ紙面に戻ってきたが復調したのは、昭和５７年の「第１回関西青年平和文化祭」
（伝説の６段円塔が実施された）の大成功後。その間はずっと地方へドサ周りを続け動揺する
会員達を励まし、また自分を守らずに宗門に屈服した北条執行部を批判し回った。

>>39

あぁ。そういうやり方もあるね。”名誉職だから法的権限も責任もないよ”という
祭り上げ方。それも一理あるよ。

ＳＧＩは任意団体で、ドメイン申請でもたしか〜ｇｒ.ｊｐなんだよ。
つまり創価同好会で、法人じゃない。

http://whois.nic.ad.jp/cgi-bin/whois_gw?key=SGI.GR.JP

Domain Information: [ドメイン情報]
a. [ドメイン名] SGI.GR.JP
e. [そしきめい] そうかがっかいいんたなしょなる
f. [組織名] 創価学会インタナショナル
g. [Organization] SOKA GAKKAI INTERNATIONAL
k. [組織種別] 任意団体
l. [Organization Type] Group
m. [登録担当者] KS1839JP
n. [技術連絡担当者] KS1839JP
p. [ネームサーバ] dns-b.iij.ad.jp
p. [ネームサーバ] dns-c.iij.ad.jp
y. [通知アドレス] [email protected]
[状態] Connected (2003/08/31)
[登録年月日] 1998/08/05
[接続年月日] 1998/08/12
[最終更新] 2002/09/01 01:38:05 (JST)
[email protected]

普通、俺たち聖教とか新報とか読んでて、ＳＧＩナンチャラ、という言葉
を良く見かける。

だからＳＧＩは創価学会の上部組織で、もっと世界レベルだ、なんて錯誤
しちゃうわけよ。ところがギッチョン、ドメイン申請では属性がはっきり
でちゃう。ＳＧＩは任意団体、ｇｒドメインなんだよね。

キミの意見はかなりの範囲で正しいと思うよ。僕も賛同する。

>>40
それって後の本部の”大本営発表”みたいなもんだよ。（藁）

学会にも一応エリートは存在するが、日本大学より馬鹿な五流大学で
ある創価大学を出た人が学会エリートと呼ばれているだけだ。
名前だけ書けば入れる大学だからね。
一応学会内では創価大学の卒業生がエリートと呼ばれている訳だが、
一般社会では創価大学を出た奴がエリートだとは誰も思わないだろ？
事実能力は何も無く、池田のカリスマで飯を食わせてもらている池田の
召使のような存在にすぎない。

>39
果たしてそうだろうか？
会長退任。お詫び登山は、一連の５２年路線の謝罪だという見方が一般的。
（学会の会館は現代の寺院。小説人革が現代の御書等。への謝罪）
これは、大石寺も公式文書で明言している。

>40　44
40の話にほぼ同意。当時の北条執行部は、対宗門懐柔路線をとっていたのは明白。
名誉会長は、この時期全国行脚を続けていた。著書等にも記述がある。
大本営発表という前に、まず事実に目を向けるべき。
そこで、気になるのが全国行脚時代の信濃町。あの本部で裏で糸を引いていた
ヤシがいたはずだが、今日までベールに包まれたまま・・・

>45
荒しかもしれないが、層大がエリート？
はぁですね。例の盛況座談会に出てるメンバーで層大卒は男子部長だけじゃない。
他は他大です。


宗門が層化へ圧力をかけた一連の措置なのに、やりたい放題にする為の名誉会長職など
笑止千万。

現実問題、創大でても一般企業に就職できる割合は少ないよ。
結局は学会系の企業や聖教、本部職員しか道はない。大分前のことだが
学会系の某U出版社の人が「外部の血を入れないと・・・」と
喋っていた事を思い出される。

>>47
ＤＱＮ会社なら関係ないだろ。ｗ

大学４年間で授業に一度も出ないで（テストのみ出席）学会活動を
やっていたことを誇っていた本部職員がいた。

49
そういう馬鹿な幹部の指導だけは受けたくないもんだ。

T大始め、一流大学を出た人間に声がかかることもあると思う。それらしき話も聞いたことがある。きっと待遇が違うんだな。

　会長勇退のあと一時期第一線から身を引いていた時期
があったが、その間創価学園には足繁く顔を出していた.
漏れは会長勇退後の最初の創価高校入学組みなわけだが、
学園の志望者数も一時ガクンとおちて、320人ほどの受験
者で200人近く合格し、実際入学したのが150人という状
況だった。しかも受験者の中に不祥事で中学からの推薦取
消しになった20名ほどが混じっていたから、実際の倍率は
ほんとたいしたこと無かった事になる.この期の3年間の在
学中、創立者は手元の記録を見る限り18回来訪している。
つまり2ヶ月に一回くらいの割合というかなりの頻度だ。
そのせいかどうか、今の学会青年部中枢はこの期が大勢を
占めている.人呼んで13期マフィアという。

>51
>一流大学を出た人間に声がかかることもあると
出る前に声がかかってるよ。

>52
>13期マフィアという。
よくそういう話聞くけど、誰なの？

しつもーん！
わしでも学会本部エリート集団に入れましゅか？
どうやったら入れましゅか。

>>52
俗に言う「池田チルドレン」のことだね。

　創価学園生でも結構進路に関する葛藤というのはある
その13期マフィア？の中でも創価大推薦クラスの文Ａか
ら推薦受けずに一般大学受けて浪人して、上智大学に行
ったのがいる。で、本部に引っ張られることになるんだ
が、一応抵抗して大学院に行った上で本部に入った。で
も結局数年で本部をやめて一般企業に移ったやつがいる。
でも別に退転したわけではなく、確か新宿総区の主任部
長かなんかだったはずだ。本部職員といったって色々な
ヤシがいるってこと。

>>53　現男子部長を筆頭に東京男子部長、第二東京男子部長
牙城会委員長やらなんやら、副男子部長の肩書きをもってい
るか、副青年部長の肩書きをもっている人間はたぶん10人を
くだらない。創価高校13期がそのまま創価大に上がると創価
大でも13期になるので、13期マフィアっていうのは二重の意
味がある。創価高から一般大に行った人間のなかで本部に入
ったのも数人いるし、その筆頭は今、第一庶務の高いポジシ
ョンにいるが、これは慶応大出身だ。また学園出身でなく、
創価大13期として入学したなかでもだいぶ沢山本部にいって
かなりの幹部になっている。

現学生部長は、
鹿児島のラ・サール高校→一浪→東大→職員
だから、一概に学園・層大卒がエリートというのは？

学生部長と同じ代に、
東京校→慶応大→第一庶務
がいるから中枢はむしろ東大早慶で固めているのでは？

ハキリは、職員＝エリートというけど、真の守秘義務に塗り固め
られてエリーと呼ばれているのは、第一庶務だけだと思う。

そりゃハキリの考えるエリートのレベルが低いのはしょうがないだろ

静岡県での環境調査業界内３番手なんていう会社を超一流企業と思ってるんだから

>その筆頭は今、第一庶務の高いポジションにいるが、これは慶応大出身

Ｓ副会長？もう少し若いかな。
第一庶務勤務のヤシは、正役職に就かないみたいだから、まさに謎の世界だ罠。
ここで、離反者が出たら山友、竜どころの騒ぎではないだろう。

息子、娘を職員にしたら、家庭は崩壊だって・・
電話は一日中鳴りっぱなし。
仕事だか活動だかで、家には寝に帰ってくるだけ。
大して多くもない給料は、部員への驕りやら、終電後の帰宅に使う
タクシー代。役職だけ上がって中身は伴わない人間性。

こんな連中がエリートな訳ないだろ。ｗ

あと、仕事が信仰になる苦しみを訴えてる人も多いね。

>>60
そのための相互監視とまさかの時のための金城会（旧特警）

錦城会じゃないの？

>>61　まあ、確かに相当忙しいのは事実。
宝島社から昔出た、「となりの創価学会」のなかで、
谷川男子部長（当時）が、本部職員というのは日本
で一番忙しいとインタビューで答えてましたね.自宅
の引越しをしたのに全然関与できなくて、新居に帰
るのに道がわかんなかったとか言ってたな。
あと、あの人は東大出て三菱商事にいったん入社し
たあとに本部職員になったんだけど、確かに給与は
激減したっていってたね。しかし御聖訓にいわく
「蔵の財より身の財第一」なわけだ。

最近、学会の文化会館付近や、創価大学での放火事件が起こっている。
中華人民共和国国内でも、少数民族弾圧や、共産党員の賄賂工作その他に
抗議しての過激派が多いとの話・・・・・
それにしても、創価と中国って似てるな・・・（笑）

>>65
確かに似てる・・・
でも、北朝鮮のほうがもっと似（ｒｙ

＞64
地方の会館勤務とかはヒマそうだけど

はきりさんの意見わかるような違うような。
実権はやっぱ名誉会長でしょう。
名誉会長以後は９０年末の宗門問題見ればわかるように、
分裂の動きはあってもメジャーに落ち着くでしょう。

ちなみに周りのエリート連中（どこがどうエリートかは知らんが）
が力ないからいまの体たらくでしょう。
いまの学会は行き先不明の難破状態です。
もちろん会員様にはホログラムを見せて誤魔化していますが・・・。

今回のイラク情勢の小泉の対応と
学会ののらりくらり具合は良く似てる。
まあ国中がのらりくらりだが・・・。

>>68
体たらくかねえ・・・。

日本一の巨大宗教法人で、総資産数兆円といわれ連立与党になっている
連中が体たらくとは言えまいよ。

（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ　誰か呼んだ？

http://jbbs.shitaraba.com/computer/4581/
超一流の固定タンが集うアルミ板でちゅ〜
今なら名誉アルミ会員に指定してあげるでちゅ〜
来てくらはい！

池田氏が亡くなった後、求心力の問題もあるけど、収入ってかなり減るんじゃないかな。
物理的に対談ができなくなるからそれ関係の本はもちろん、その他の出版物とかも出せなくなるんじゃ。どうするんだろう。

>>71
池田氏の著作（対談、スピーチ含む）は膨大な量にのぼる。
ちょっと考えられないくらいの量だ。
だから、なにかにつけて再編集して、会合用とかなんとか言いながら出版しようと思えば可能では？
あとオマケで解説とかつけて。
こうなってくるともはや経典だな。

「日蓮正宗を離れれば邪宗」って台詞は
絶対削除したらダメだね。正しい間違ってるより大ウソ付きに
正邪さえ論ずる才能がない只の馬鹿だって
部外者に知ってもらう必要がある。

その部外者に創価学会もすでになっていｒんだけど。（藁）

創価学会もハキリのお陰で馬鹿が目立たずに済んでるよ
ネット界で日蓮の名を落としてるのはハキリだとね

>>73
そんな事も言ってたのか。最近はもういいかげんに毒吐きは止めた方がと思う。
全部はね返ってくるからね。少し前は電車の中吊り広告は強制的に見えてしまう
ので良くないだとか言ってて最近は学会関連の増えてきたし。
今の寸鉄で書いてある事が明日が我が身というシャレにならないことが起きて
くるかもしれない。

で、そういう時代によりコロコロ変わる無責任な台詞を考えているのも
本部エリート？

>>71
例えば死後息子に乗り移って、その息子が続編を書き続けると同時に、新たなカリスマになる、ってのはダメか？さすがにこれはないか。

もう学会内での神格化はすんでいるので、
いっそのことホントの神になってもらいたい
と思ってる香具師もいるだろ。
しゃべる度に、ボケは隠せないし。
創価高校の卒業式では、チョコレートまいたそうだし。
節分の豆まきか、建前の餅まきのつもりか(汗)。

学会員の方達は何か大きな勘違いをされていると思います。
大作も十分キショイですが、あなた方も同じくらいにキショイのですよ！

>>６５



俺が住んでる町の会館でも、一昨年、白昼に火炎瓶投げ込まれる事件があって新聞にも載ったよ。
駐輪場のママチャリが数台燃えてパーになった。

浦沢直樹ヲタサイト〜20世紀少年〜
http://jbbs.shitaraba.com/movie/1649/21stcentury.html

>>81
いかにも学会らしい、火炎瓶闘争だナ。（藁）

>>60
「第一庶務」と「第二庶務」が一番怖れているのは、池田婦人の方らしい。
ご承知のように、「池田大作氏」を筆頭に「幹部群」のやばいネタを全て握っているのは、彼女である事は、学会内部の有名な話である。
つまり、学会の裏エリートは学会の本部職員ではなく、その夫人方の方が有力である。
事実、婦人部のパワーはとてつもない力を持っている。なぜならば、学会の本部職員においては、婦人部は少なく（例外はあるが）女子部中心となっている事を考えれば、当然といえば、当然。
また、第一庶務と第2庶務間の関係以外の力関係としては、確かに>>63が言うように、錦城会も居て、相互監視が成立するようになっている。

また話をそらして。（藁）

本部御謹製のヨタ話に騙される俺たちじゃねえゾ。（藁）

↑
淫売屋（爆

池田さんが数年前、婦人部に訴えかけるような話をしたことがある。
最後に頼るのは、婦人部だという論調で。

これはカネちゃんの思惑が絡んでいるかどうかはわからんが、池田氏が楽器本部
や男子部、広宣部、その他本部の権力を掌握していない証拠。

婦人部の力を借りて自分や次の後継者を押し上げる算段だと俺は見た。

つまり池田氏はお人形で、後継者争い・内部抗争は池田氏を外部に置いている
という証左なのだ。

池田氏が権力持っていたら、なんの紆余曲折もなくストレートに息子に委譲されてるよ。
そうならないから、婦人部やらかねちゃんのお出まし、ということになるんだろ。

ハキリ坊は次は誰だと思ってるの？

誰がなったって、そいつはお人形。

裏に隠れた権力者じゃないからな。

７９よ。そんな根拠のないウソはいいって。

昔、会館会館の横に置いてあった自転車のパンクが数台あったな。

あと、会館の下駄箱の靴が無くなったとか。これも数人いた。

まぁ、学会員の自作自演だけどね（ｗ。

しかし、自作自演をして団結力を高めるなんて、馬鹿みたいだ(ｗ。

>楽器本部

音楽隊のこと？
別に、軍隊ではないので関係ないでしょ。
人材Ｇで、学会総体に影響を与えるとしたら、層化反、賀状会ぐらいだろ。
イラクで言う、共和国防衛隊みたいなものか？

俺は、層化藩委員長が離反したらかなりのダメージがあると思うよ。
実際、関西あたりだと寝食をともにしているわけだからね。
情でのつながりは、男子部の組織以上強固。

>>90
専制はかなり神格化されているのは事実。
特に婦人部はかなり深刻なようでそれを心配してる幹部もいる位だ。
ところで専制が御亡くなりになったら瓦っ解活動しなくなる椰子どの位出て
くるんだろうか。あと奪回する香具師なんかも。

>>45
創価大学は確かに偏差値的に言うと日大よりは低いのかもしれない。
しかし、ＯＢには、東京大学を蹴って入ってきた現東京男子部長やら、気骨の
ある香具師が多いし、司法試験などの資格試験の合格率も高い。

皮相的な「偏差値」を振りかざすこと自体、自分が皮相的な人間だということを
さらしているようなものだと思うが。

＞司法試験などの資格試験の合格率も高い。
どの辺りと比べて高いの？　旧帝？　中央辺り？

それと文がそのまま正確だとすると、一部にそんなに優秀な学生が居ても
トータルで日大なんかよりも下って事は、普通の創価大学生のレベルって
よっぽど低いってことなんじゃないの？
もしかして国士舘並み？（藁

あの〜、
はじめてレスしますが裏で糸引っ張っている奴らがいたとして、
そいつらは「南無妙法蓮華経」なんかこれっぽっちも信じていないと思いますよォ〜。
そのクセ他人には
宗教活動を強要して
その分をうまく搾取するような、組とか
某国の諜報機関とか
獅子身中の蟯虫見たいに、「生かさず殺さず」を徹底してるのではないかな。
やはり漢文系の在日がアヤシイ（在日の人ゴメンナサイねっ）

朝鮮人が日本で身を立てるには、芸能人かスポーツ選手。はたまた、学会員かあ。

>>92
楽器隊は一般活動は免除されてるので、
逆にいえば自分の趣味と信仰が純粋培養されやすい傾向

>>98
マジ痛すぎ
あんまり知ったかぶると、層化に笑われるぞ！

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楽器本部ー＞学会本部の間違い。（藁）

キーボードが壊れたのでまた替えたのだ（藁）ＳＯＴＥＣのキーボードで
キータッチはまあまあだが色が薄いパープルみたいな色で、なんかまだ
なれない・・・・・。

ま500円のバルクみたいなもんだからしょうがないか・・・。（苦笑）

>>101
IBMでボイス入力ソフトがあったんじゃないかのぅ？

ん？

これ。
http://www-6.ibm.com/jp/voiceland/win.html

日大出でもすごい奴はすごいし、創価大出でもすごい奴はすごい。
俺の知人の駒大卒のヤシは、二十代のクセに起業して既に年収が一千万近いし。
漏れは偏差値６５くらいの大学出だが、しがない小役人です。

>>105
でも割合的には東大の奴の方がすごいのが多いのは当然でしょう。
中卒でもすごい奴はいるがごく一部なように。別の意味ですごいのはたくさんいるが。

ところで学会幹部に「池田先生は短大卒なのにあんなに世界で活躍しているからすごい。信心のすごさがよくわかる」と言ってきたが、ツッコミどころがあり過ぎて切り返せませんでした。
ここではどう切り返せばよかったんだろうか。

>>106
逆に言えば、信心の足りなさをある程度学歴でカバーできると
考えてる幹部がいるわけだ（ｗ

謗法そのものの思考だな。

一般的に言ってしまえば信心と学歴は無関係、中卒で漢字を書けなくても折伏や新聞を
立派にやってる人はいる。でも、今の学会ではそれが（ある意味で）通らなくなって来ている
「そんなことはあたりまえだ」と…で、創価大へ行くこと（子弟を通わせること）が偉いことのような風潮があるし…
創価学会の本来掲げてきた「教育」って、そうなの？　と思いました

>>1
君の話は本当ですか。ソースがあったら、教えてください。


池田大作は朝鮮人か？（笑）
http://members.jcom.home.ne.jp/3720652101/ikeda-chon.htm

創価って、もともとは教育をつい強雨する団体だったんだ。
戸田あたりからおかしくなってしまった。もう一度原点に返ろう！！

>>107
それ言ったの高卒の人です。

面白いな、ここ。

たまに覗こうか･･ｗ

>>110
牧口さんの教育論というのは当時ドイツ流教育法が日本にひろく入り込んでいた
日本の教育現場である種斬新であったかもしれない。

そして現在の創価学会は聖教見ても新報みても”教育論”をお目にかかったことは
ついぞない。

>>110
いえ、もともとは日蓮正宗の外護団体でした。
別に宗門が好きなわけじゃないけど宗門と別れてからおかしくなった部分は多いと思います。

>>113
その教育論が、いつの間にどうやって日蓮正宗に変わったのか教えて

層化教育学体系については、層大で勉強できますが何か？
確か、第３文明社から本も出てたはず。

別に、消臭に変節した訳ではない。

>>116
創価教育学会を名乗ってたときは、メインは（日蓮仏法の影響が
あったとはいえ）教育論だったんじゃないの？
それがいつから宗教組織なったのかということ？
学会側の説明じゃわかったようでなにもわからん

>>117
116ではないが現在は宗教組織のみではない。今はまさに選挙組織。
総合組織の方針を決めたのは戦後間もなくの戸田先生の時だと思う。
戸田先生はあらゆる分野において商売が上手かったそうだし。

三谷素啓氏が牧口常三郎をどういう殺し文句で折伏したのか知りたい。

＞117
人革読め

>120
結局、そういう答えしか返ってこないのね（泣
じゃ初めから学会なんか作らず”法華経読め”、”人間革命読め”でよかったんじゃん

>>115
最初は宗教の伝播力を使って教育論を広めようと考えていたようだ。それが逆転
して教育論より宗教を伝播させようと考えたのは、戦後まもなくすぐのようだな。

>>122
もともと学会は教育者の集まりだったの？
創価教育学会だっけ
なんでそれが逆転しちゃったというか日蓮正宗の下にいったんだろう？

人間革命読めってのはやめて。嫌だから聞いてる。

　　　　　　　　　　　　　　＿--　( ヽ、
　　　　　　　　　　　　／　　＿＿＼ ＼)ノ/ﾘ 　　>>122
　　　　　　　　　　／　　　 <＿＿　＼　＼／ノ
　　　　　　　　　/　　　／<＿＿　＼　＼　ﾍ /⌒/　　波木井坊竜尊君さぁ．．．
　　　　　　　　 /　　〆　　└--、ヽ、＼　-　＼　|
　　　　　　 　 ／ ﾚ＼　=ミ=、__/丶　　-　　　　　〉なんてゆうか．．．
　　　　　　　/ ﾝ/　　（- =、 >　<( ＼　　　　　　 |
　　　　　　　し/　 ﾐ 　 'ｰ--ヘ/　＼ﾐiヽ　　　　　{ 　言葉に説得力がないんだよね。
　　　　　　 ﾘ/ 　 /　 　 ン　/("ﾐ 、 、ﾍ　　　　　 > 、
　　　　　　　| 　　　／<.o　ｲ 　'ｰ ヾ /　>、　　∠／ヽﾍ　苦労したことのない人間が言う．．．
　　　　 ,.-／| 　　-=、_/　"|　　　_∠／　 ＼(⌒)　　 ﾉ　＼
　　 ／ |　＼ヽ 　　ヽ,-＼}　　 ∠ノ 　　　　　ヾ、　／　　　 ＼そう、「ウソ臭さ」
￣<　　 !　　`＼　　　　　　／＿＿＿　　　　＼／ ＼(
＿ ＼ 　 !　　　 > ー-- イ　 ＼_　　　￣￣＼_＼　　　　(　みたいなものを感じてしまうんですよ。
!　￣￣　ヽ　／{　　)＼　|　　　∠　　　　　　 ノ）ヽ、
　　　　　　 ＼　/⌒＼　〉　　￣　/　　　　　　 /　>＼
　　　　　　 　 ＼　い　/　　　　 /　　　　　　 /／ノ
　　　　　　　　　 ＼　/　　　　 /　　　　　　 / ／￣

>120
それって内部の人が同じ質問しても｢人革よめ!｣なの？
層化って結局人集めて何してるの？

教育者は今程
社会的地位は高く
なかったのですよ。
「でもしか教師」
と呼ばれ、他に仕事をこなす能力がなく、
教師しかない
教師でもするか
とあまり生産能力の
ない人の職業だったのです。
ですから現代のように教育水準も高くなく、当時は尋常小学校や
中学卒で社会に出る人が大半だった当時、
教育者（小学校程度）側もそれほど専門的な知識は必要ありませんでした。
主に精神論ばかりの
教育に値しない教育だったのでしょう。

＞＞122
まぁ、そんなとこだよ。
２代会長時に大きな転換期を迎えている。
当初戸田先生のやり方についていけない牧口門下の
幹部が多数離反した。
初期は、常在寺＝後の日達法主と戸田会長の良好な関係
で発展した要素が大きい。
当初から法華講と学会は反りが合わなかったようだ。

もともとは教育のためのものだったのを戸田会長が完全に宗教組織に鞍替えしてしまったってこと？
で、今度はSGIを作ってどこにいこうとしてるんだろう？

>>122
↑
ケッ、ヘタレ淫売屋が（爆

>今度はSGIを作ってどこにいこうとしてるんだろう？
大丈夫、どこにも行かないよ。いつも君の心の中に先生はいるよ。

>>130
げっ！そうなのか。
夢に出てうなされそうだな

だけどそのSGIつうのが任意団体なんだな。これが。（苦笑）

http://whois.nic.ad.jp/cgi-bin/whois_gw

[ JPNIC & JPRS database provides information on network administration. Its ]
[ use is restricted to network administration purposes. For further infor- ]
[ mation, use 'whois -h whois.nic.ad.jp help'. To suppress Japanese output, ]
[ add'/e' at the end of command, e.g. 'whois -h whois.nic.ad.jp xxx/e'. ]

Domain Information: [ドメイン情報]
a. [ドメイン名] SGI.GR.JP
e. [そしきめい] そうかがっかいいんたなしょなる
f. [組織名] 創価学会インタナショナル
g. [Organization] SOKA GAKKAI INTERNATIONAL
k. [組織種別] 任意団体
l. [Organization Type] Group
m. [登録担当者] KS1839JP
n. [技術連絡担当者] KS1839JP
p. [ネームサーバ] dns-b.iij.ad.jp
p. [ネームサーバ] dns-c.iij.ad.jp
y. [通知アドレス] [email protected]
[状態] Connected (2003/08/31)
[登録年月日] 1998/08/05
[接続年月日] 1998/08/12
[最終更新] 2002/09/01 01:38:05 (JST)
[email protected]

創価学会という国の中に、SGIという国家と切り離した聖域を作っておいて
そのなかで大作ちゃんは院政を布いているって感じ。

聖域つうっても宗教法人でもなければ社団でも財団でもない。

そこいらの仲良しクラブとおんなじ”任意団体”なんで任意なのか。

「権利能力なき社団」だから法的責任能力もなしってことじゃないの、

なんか問題あったら、SGIは「うちにはそんな責任を負える能力はないよ」といい、
学会（の会長？）が責任を負う。名誉会長は名誉職だからね

基本的な質問で申し訳ないが、池田SGI（初代）現会長、創価学会３代会長、現同名誉会長でいいんだよね？

昔の日蓮正宗創価学会は他教との掛け持ちを禁止してたから。
海外で同じ様にやったら反発が強いだろう。
サークルならそういう問題なく気軽に入れるから当然掛け持ちもＯＫ。
ハワイのある会館の館長もムスリムらしいし。

http://www.agemasukudasai.com/bloom/

みんな伝説に惑わされているな。

今週の言葉
動きに動き 語りまくれ！ 晴れ晴れと戦い 断じて勝利を！ 2003年4月7日

がんばってくらはい

おまけ 名字の言
前前の用心

なにこれ？

>>1
ソースあれば教えてね

ソースに関しては明かせない。

>>142 波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講
は、学会員なのかにょ？。

創価学会は、池田大作がいなくても創価学会の組織は維持されつづけて、
上層部だけが至福を肥やすだけのものになってしまうにょ。

大体、高級官僚どもが上層部を作ったわけだから、いずれ創価学会は
お役人や銀行員などの官僚の天下りだけのモノになってしまうにょ。

>>143
>大体、高級官僚どもが上層部を作ったわけだから、いずれ創価学会は
>お役人や銀行員などの官僚の天下りだけのモノになってしまうにょ。
そうなの？学会幹部は生え抜きじゃないの？

文化庁、国税あたりから役人が天下りし、銀行員が出向して
それを学会員の財務で養う。ということになるのか？

池田後に学会は何を求心力に学会員をまとめていくのか非常に疑問なんだがな。
正宗と手打ちという線もありうると思う。

上層部が名誉会長を神格化しすぎたつけはその死後に来るのは確実。
頭の良い人たちだからその辺は分かっていると思うけどもしかして自分たちまで
が良ければいいと考えているのかな。だとしたら上はかなりの年配者か？
それとも上に居るせいで末端は見えていないだけか。

kitty king Yukiによると池田豚作と日蓮大聖人は同じだとよ（藁
同じ心を持ってるんだと（大藁

馬鹿モン！！それを言ったら俺にもあるぞ！
そして・・・キミにもネ。　　　　　（チュッ

>>146
その後弟子が喧嘩別れするのかな(w

結局、学会員にとって池田ってなんなんだ？
学会員それぞれで違うし、男女差が大きいし(w

学会の公式見解は
広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である。
ということかな？よくわからないが。

>>149
>この会の永遠の指導者
渡部通子が「私の体験」という女子部の文集に「人生の並木道」という題で、
「一人で泣いているとき、トントンと階段を上る音がきこえて、池田先生が
上がってきて、私を抱きしめて下さった」と書いている。だから、代作は、
この会の永遠の抱きしめ指導者だ（ｗ

ふうむ。

>>144
>>そうなの？学会幹部は生え抜きじゃないの？

おもに生え抜きされるのは、親が議員や銀行員などの新人学会員にょ。
金持ちボンクラ学会員のことは、タイツがよく知っているから、教えてもらうといいにょ。

>>文化庁、国税あたりから役人が天下りし、銀行員が出向して
>>それを学会員の財務で養う。ということになるのか？

そうにょ、そのために一般学会員(上納者)がいるにょ。
一般学会員は、上層部の私腹を肥やすために存在しているにょ。

>>151
無視されていることに気がつかない馬鹿（爆

　池田が飾り物であるという意見は、疑問に思う部分もあるが有り得ない話ではないな。
しかし、池田が死亡した後も従来どおり権力を握っていられるとは思わん。エリート
達が仮に池田をお飾りにして裏でやりたい放題をやっていると考えてみても、それは池田
という残り滓とはいえ強烈なカリスマがあるからこそ成し得るものだ。池田死亡後はおそらく
上層部はにっちもさっちおいかなくなる状況に陥ると思う。池田に代わる存在も出ていない
現状でどうするか？（ｗ

>>154
その手はすでに学会打ってるでしょ。会則変更で。”永遠の指導者”とヨイショして
おくことで、生前のカリスマ性や求心力を死後も維持していこうという算段ですよ。
今後出てくる会長とか”名誉職”の人はそれを座布団にして権力構造にのっかっていれば
言い訳です。

北朝鮮がそうでしょう。金正日は総書記でもなんでもない。国防委員長が正式な肩書きで
フセインのように大統領でもなんでもない。金日成という親父を”永遠の指導者”として
それを継承していく、という形をとりますます責任の所在を不明確にしていく、そういう
手法ですね。これは。

それに正宗からいろんな攻撃を受けてます。例えば信平裁判等々。

学会本部の連中は馬鹿じゃない。ひじょうにお利口な人達です。自分たち
の権力支配構造をどう表に出ないで掌握していうかを常日頃考えていると
俺は思うね。

こういう外部攻撃に対して、カリスマ性を持たせた”生きた指導者”を学会
は前面に出さなくなるでしょう。池田さん死後は批判者をきっと”死人に泥を塗るのか”
というんじゃないでしょうかね。

何年先になるかわかりませんが、この勝負学会の価値ですね。猊下という人法一箇の
”生きた仏様”を護持する正宗にとっては分があまりも悪すぎる。

学会本部の連中は頭いいよ。本当に。

はい、基地外の一人芝居は面白いですね。（藁

>>155 波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講
>>北朝鮮がそうでしょう。金正日は総書記でもなんでもない。国防委員長が正式な肩書きで
>>フセインのように大統領でもなんでもない。金日成という親父を”永遠の指導者”として
>>それを継承していく、という形をとりますます責任の所在を不明確にしていく、そういう
>>手法ですね。これは。

それが、一番たちが悪いにょ。

ならなんで本部批判をやらないのかね。

お前らの考えは論理的ではないね。

>>155
＞北朝鮮がそうでしょう。金正日は総書記でもなんでもない。
(ﾟДﾟ)ハァ？
＞ 朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の金正日（キムジョ
＞ンイル）書記（５５）が、朝鮮労働党の中央委員会と軍事
＞委で党総書記に推挙された。平壌放送は「わが党の総書記
＞である金正日同志」と伝え、総書記に正式に就任したこと
＞を確認した。
＞
＞　北朝鮮は金日成主席の死後、約三年三カ月、国家主席の
＞ポストの空白が続いているが、金正日氏の総書記への就任
＞は、名実ともに「金正日時代」の幕開けを宣言するものだ。

＞　金日成主席が一九九四年七月八日に死去して以来、国家
＞主席、党総書記、中央人民委員会首位の三つの最高ポスト
＞は空席という異常な状態が続いてきた。今回の総書記就任
＞で空白のひとつがやっと埋まった。国家主席のポストはま
＞だ先になるようだ。

1997年10月の話だ。ウソつくな。

>>160
誰かさんは「国家主席」と「総書記」とを勘違いしてたんじゃないのか？(藁

黒幕は代ゼミの古文講師　吉野。

>>159
＞お前らの考えは論理的ではないね。
ぷっ。禿げりに言われちゃーな（藁

>>161
あれ？俺の勘違いだったか。はっはっは。

ところで専制が氏んだ時にどの位でると思います？
１、奪回する香具師
２、消臭へ逝く香具師
３、巡視する香具師
４、猫ム香具師

つーか、先生って本当に元気なの？
もうダイブ衰えてるのは事実だよね？
学会の指揮をとれるような状態ではないよね？
どの程度意識がハッキリしてるわけ？つまり老人ボケだけど。
どのぐらいなの？

>166
先月の本幹ライブ会場で参加したけど、お元気そうでしたよ。

>>166>>167
いわゆる老人ボケは状態のいい日と悪い日があります。
元気なときは全く問題なく健康そのものに見えるものです。
でも、調子の悪い日というのがありまして、そういう日に顕著な
ボケが出てくるとかなりボケボケということでしょう。
先生の場合本幹同放時くらいしか一般の会員にはわかりませんが、
本幹同放を見る限りでは元気な日と、あれ？という日とが比較的
ハッキリしてきたように思います。
なので、うがった見方をすればかなり老人化している可能性は高いと感じます。
それゆえに本部の幹部の方々は焦り、苦悩しているのではないでしょうか。
先生の体力、知力が全盛期ならば現在のようなしどろもどろな本部体制が
続くはずはないのですから。

痴呆って、仮性っていうのもあるんでしょ？
だから調子のいいときがあるって医者に聞いたぞ
つまりは、その調子のいい日だけ元に戻っていて、それ以外は痴呆を装っている
本当の痴呆は「戻ることはない」らしい
池田先生も、何か鬱積しているんじゃないかなぁ

>池田先生も、何か鬱積しているんじゃないかなぁ

嘆かわしいことですね。
それが理由で腐った幹部に学会がやられてしまっても仕方ない結局は個人だ。
とか言い出したんでしょうかね。以前の先生では考えられなかった発言ですが。

169です
>>170え、最近はそんな発言しているのか？
それなら、まだ脈はあるかもしれないですよ
学会を変えることのできるチャンスかも
俺は「腐った幹部に学会がやられてしまっても仕方ない結局は個人だ。」
という発言に対して、逆に好感が持てますた

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

＞腐った幹部に学会がやられてしまっても仕方ない結局は個人だ。
年を取ると、若い者が台頭してくるのは当たり前なのでは？
結局自分が若い時、権力争いやって来たのと同じではないのか
自分の権威で思うようにならないことからくる愚痴に見えるが

結局「後継者が育だたん」言う痴呆言う人だから
指導者はだれだよ？育てるのは？
脅威にならないよう優秀な者を蹴落とし切って来たのは誰だ？
自分の言い成りに従い思い通りに動く人を集めといてからに

冬柴、７２時間って、長く「口裏あわせ」すりゃいいってもんじゃねえぞ

まあ安心しろ。正宗は学会に潰されるよ。

与党だからまだ学会は本気になって潰そうとしていない。軽くいなしている状態。
野党になったら、満身の力をこめて全力で学会は正宗を潰しにかかるだろうな。

ショックだったかな？

創価vs宗門
20勝76敗32分け

軽くいなしている場合じゃ無いと思うが。

http://www2.leverage.jp/start/

形勢不利になったら、傲慢な幹部がやった！

これ、池田の常套句じゃなかった？
戦争支持も池田は明確にしている。
それもネオコンの情報を掴んでいたからだ。（加藤みき）

層化は池田そのものだ。
池田を守るために層化官僚論でかばっているのかな、ハキちゃん！
ハキちゃんの欠点は池田批判になると、大人しくする癖だ。

>>179
ハキリ金もらったな。

お人形批判したって学会にとっちゃ痛くも痒くもねえからな。

お前らそれよりかなり状況が悪くなってるぜ。そろそろマジで身辺整理
しておいたほうがいいな。

お人形批判は池田温存の言質を与える、と言うとんじゃ！
痛くも痒くもないよ！
こんな発言に怒る幹部が居るか？
それとも池田が「んな訳ネイ！」とでも嫉妬するのか。
そう思ってくれた方が助かるんだよ、小心者の池田は。
ハキちゃんなら小心者の気持ち分かるだろう？！

意味不明

>野党になったら、満身の力をこめて全力で学会は正宗を潰しにかかるだろうな。

それが実現したら、もしかして学会（池田大作）は正宗という間違ったものを
潰すという使命をもって生まれてきた悪の姿をした神（日蓮？）の使いなのか
もしれないなぁ。

で、正宗の次はどこ？

>>184
まあ考えは人それぞれだ。
>>185
さあね。

これってどうよ？
↓↓↓↓
http://www.dvd01.hamstar.jp

代ゼミのニセ暴走族講師吉野と小林みどりが黒幕。

意味不明なんだが。

意味不明なんだがね。

ｒｒｒｒｒ

>>175
昔、野党の時もあったわけだが・・・（Ｗ

age

第１庶務

エリートといえば、先日こんな奴に出くわした。
数日前、警備の仕事をしていたときの話。

俺は客用エレベーターの前で立哨していたのだが、
そのエレベーターから客だったかスタッフだったか一人の男性が降りてきた。
年齢は見たところ２０代後半。スーツを着た、エリート風のナイスガイだ。

その男性が、俺の横を通り過ぎる際に財布を落とした。
辺り床一面に散乱する何枚ものカード。俺はそれらを拾うのを手伝ってやろうと手を伸ばしかけた。
が。

俺の体が一瞬固まった。一枚のカードが目に飛び込んできたからだ。トレカだろうか。
それには美少女キャラが描かれていた。

俺はためらった。
拾うのを手伝ってやるべきか、あるいは見て見ぬフリをして、そっとしておくべきか。
この男は、どちらを望んでいるのだろうか。
とにかく、やばい物を見てしまった。

俺は後者を選んだ。
ハッと別の何かに気づいたフリをして、よそ見をする俺。
気のせいだろうか。一人でカードを拾い集める彼がたいそう慌てふためいているように見えたのは。

あの時の俺の判断は、真に道徳的で正しかったと今でも信じている。
彼もきっと、この俺に最大級の感謝の念を抱いているに違いない。
もちろん、礼には及ばないが。

◎人の嫌がることをズケッと言うのはこんな奴！
＜アスペルガー症候群（自閉症スペクトラム）←脳の機能的疾患（遺伝が要因）＞
●変化を嫌う
http://web.kyoto-inet.or.jp/org/atoz3/kado/book1/Williams-Asp.htm

●接し方のルールがわからず無邪気に周囲の人に対して迷惑なことをしてしまうことがある。人を傷つけるということには鈍感（相手の立場に立って考えられない）。
●パターン的行動、生真面目すぎて融通が利かない
　毎朝の通学電車では同じホームの同じ場所から、同じ時間の同じ号車に乗ることに決めていたりする。パターンを好むということは反復を厭わないことでもある。
●アスペルガー症候群の子どもは（大人も）感覚刺激に対して敏感。敏感さは聴覚、視覚、味覚、嗅覚、温痛覚などのいずれの感覚の敏感さもありえる（特に視覚が敏感）。
●アスペルガー症候群の子ども（大人も）は予測できないことや変化に対して苦痛を感じることが多い。
http://www.autism.jp/l-02-03-aspe3.htm

●独り言を言うことが多い（考えていることを口に出す）
●物事をいつまでも同じにしておこうとする欲求が強く、そうでないと非常に不安。いわゆる「こだわり」。
●自発的に行動することが少なく、興味の幅が狭い
●物まねをしているような不自然な言語表現
●自閉症スペクトラム全体としては一万人に91人（およそ100人に1人）。
http://www.ypdc.net/asuperugar.htm

★自閉症スペクトラムの考え方(アスペルガーに至らない気質の偏りもある（遺伝性））
http://www.imaizumi-web.com/030413.html　　
　　　
★アスペルガー症候群（自閉症スペクトラム）かどうかのテスト
http://twitwi.s10.xrea.com/psy/add.htm　
http://www.geocities.co.jp/Beautycare/5917/as/marksheetmake.html

みてね、無修正だよ〜♪
http://www1.free-city.net/home/kotarou/page002.html

創価は金で色々もみ消したり裁判でも判事に学会の会員使うから何やっても
平気だと都内某支部幹部のさ●うた●●が言ってたし

>>199
名誉毀損になりかねないカキコだに。
裁判になったら「さ●うた●●」が何言ってても関係ないに。
しかもＩＤ丸出しだがに。（Ｗ

　真の勝利者とは「自己の完成」と「自己目標」の達成だ！
　社会の勝利者とならずして、何が、組織活動だ！
　夜遅くまで寄り集まって、憂さを晴らしている敗北者の群ではないか！

　金無し、学無し、女無し。



　早く学会青年部を池田学会から解放してやらなければ、

サッカー観ながら思う…

学会のエリートは日本のエリートではないし、ましてや世界のエリートでもない。
所詮は学会内だけしか通用しないエリート集団。

あ〜あ、日本負けちゃった。

>>202
だから組織を必死で守るんだな

エムM大はかって（今も）全学年で１４科目のうち１科目が所定点数以下であると全
科目の合格が学長により取り消される，いわゆる全科目単位取消型落第学年制を本
邦唯一採用している．1クラス１００人中３０人から４８人程落第することもあった
，再合格義務のない単位累積取得型留年と単位取消型落第とは不利益の面で甚大で
あり，落第は父権的懲罰である．文科省の見解では単位制を明記した大学設置基準
に抵触することはもとより，非常識・封建的な前代未聞の悪法制度であり，教授単
位認定権，生涯学習権，教育の機会均等権を侵し違憲無効という．最高裁に飛躍上告中．

お人形説はちょっと無理がある。学会エリート集団が優秀なら、もっと一般市民
に賛同される手が打てるはずだよ、はきいさんは生同中見た経験ないんでしょう？

>>205
そのと？り！。創価学会は、公明は組織の存在がパワーなんだよ。
そこから出て、社会に通用する人間はいない。
だから、

>>201
真の勝利者とは「自己の完成」と「自己目標」の達成だ！
社会の勝利者とならずして、何が、組織活動だ！
夜遅くまで寄り集まって、憂さを晴らしている敗北者の群ではないか！

金無し、学無し、女無し。

「社会に通用しない人材なんか本物ではない！」

学会エリートは社会に通用しない。だから、

だから組織を必死で守るんだな
だから組織を必死で守るんだな
だから組織を必死で守るんだな
池ポンが��めしのタネ��

ヒトガタだったようですね

波木井坊の重大マチガイ点

それは、池田はタダのお人形ではない。猜疑心、強欲、名誉欲、それに・・・
超権力欲のお人形なんだよ。

学会エリ？トも、その猜疑心の中で、競わせ、分断し使っている。
　　

>>206
その上学会活動もしない真のクズ〜てか学会員以外がほとんどじゃないの〜（￣∇￣）ｹﾞﾗ

波木井坊、えらく学会の謎に興味がお有りだのオ、
何か目論見でも有るんかい？
自民党、日蓮宗の筋の関係者らしいが、見誤れば自民党も、日蓮宗にも
迷惑が及ぶ。しっかり見よ！

創価学会は鉛筆の一本も池田センセイのモノだよ。

��池田大作の、池田大作による、池田大作のための宗教�≠ｻれが創価学会
なんだよ。

側近の山崎正友も、原島崇もその手記の中で、切ないほどの忠誠心の中で
心情を吐露しておろう。彼らと、今の学会エリ？トとの違いは、池田氏に
忠言したことだ。それにより失脚したんだ。

何言ってんだよ。
名誉職というのはまさしく”お人形”だよ。なんの決裁権もないじゃないか。

実際、創価学会の膨大な預貯金通帳とハンコ握ってはおらんよな。ははは。
だいたいたった一人であれだけの団体をまわせるわけないでしょ。

>>210
この板の冬眠さん、不真面目２世３世さん
フィオさんから「真のクズ」との名誉称号が全員に授与されたようです

途中でかわったのか、それとも嘘つかれたか

>>212

細かい実務までやってるとは誰も言ってないよ

池田氏をほめるとしたら人心収攬術は天才だと思う。
池田の兵法は『水滸伝』、『我が闘争』にヒントがある。

その池田も、仏の金言が本当なら、最後は敗北するでしょう。

「何の兵法より、法華経の兵法こそもちうるべし」日蓮

>>215
実務の話じゃねえよ。池田氏がここ何十年、”名誉職”の地位にいて、実権
がない状態を言っているんだよね。

宗教法人は株式会社とは違う！
「はんこ、はんこと騒ぐ出ない」

池田氏は学会中枢の『五奉行』を掌握している。
秋谷、森田と一蓮托生にしている。

波木井坊！この日蓮宗の野次馬野郎！

コノ、バカにオレ一人でおせーてやるには疲れる。ダレか、内部の方
『池田お人形説』のマチガイを教えてやって下さい。
　　

波木井坊竜尊、この男の判明している精神構造。

この男、日蓮正宗の坊主との「教義論争」が高じて怨念の塊となっている。
目下の敵は大石寺である。

彼はガチガチの自民党支持者である。日蓮宗、自民党のキーワードで考えるな
らば、創価、公明は便利な仲間と考えているようだ。



　

波木井坊は創価学会エリ−ト集団が学会を動かしているとの説だが、
そのエリート集団とは何人ぐらいの集団か？
その構成員はどういった人間の集団か？
学閥は？
人脈は？
地位は？
お主の考え、予想でも良い。言ってみよ！

禿げは異常なエリートコンプレックスだから
「俺の戦っているのはエリート連中の筈だ」
と妄想してるんだよ

精神異常者なんだからそっとしときな

学会の皆さん、波木井坊に利用されませんよう、ご注意下さい。

この男、病的な大石寺嫌いです。そして、大石寺の坊主と口論中です。
自民党支持者で、反共です。大石寺、及びその所属坊主を殲滅するために
学会、公明を利用としています。ご注意下さい！

ワタスは本物の傍観者です。正統のの野次馬です。
波木井は野次馬のモラルを逸脱しています。

>>218
宗教法人も会社法人も法律上は同じですな。(^^)/
>>219
イケダお人形を盾にしている人達が”はいそうですか。波木井坊竜尊の言ってることは
ウソですよ”なんていうわけないでしょ。池田人形は、本当に実権を握っている人たちの
弾除けなんですから。（笑）
>>220
正宗との教義論争なんて、うちからもうすぐ出る本で終わってるし、俺の目指しているのは
その上の段階、近代教学なんですね。思い込みで人をみちゃあいけないな。他で俺は、そう公言しているよ。
>>221
こちらが掌握した人数は６０人前後というところですか。詳しい中身については言えませんね。
これは予想ではありませんよ。現宗研（現代宗教研究所）の研究結果です。

>>222
自分に学歴コンプレックスがあるからそういう見方するんだよね。仏教界の
エリートとは血筋・血脈であって、学歴じゃねえんだよなあ。わかった？？
いつも見当違いの批判しているんだよねえ。キミは（大藁）

>>223
私は宗教板のほうでこう言っているね。教義論争の止揚だと。止揚は争いでも
論争でもない。その止揚のために近代教学をやろうジャンと言ってるんだよね。
そういうならまずキミは根拠を示さなくちゃいけないね。そういうのはレッテル
張りであり根拠なき中傷ですよ。

ここってなかなかいいと思いません？安いし
　
http://www.dvd-yuis.com/

私は宗教板でこう言っている。創価学会や顕正会は枝葉末葉だと。なぜなら
その中心軸はいつも大石寺教学でこれに欠陥があるからだと。
その欠陥の中心は日寛師教学だともね。これは何も大石寺だけの問題じゃない
んですよね。

日蓮宗と日蓮正宗は表裏一体の関係で裏を返せば、日蓮宗教義の批判にも
なっているわけでして。

なんだかみんなわかっちゃいないなあ。

「学会エリート集団６０人説」確かに承った。

しかし、その人材とて、学会中枢『五奉行』の下に配属されている
と思うが、バラバラでは力が発揮できまい。
配属部署横断的に指令系統が有れば創価学会の権力の実体と言って
も良いが、考えにくい。

「学会エリート集団６０人説」
ダレがその中のトップなのか？、それが問題だ！

>>224
正直な話、創価学会本部にハキリの名前知れ渡ってるの？
ハキリなら、池田大作だって勿論オレのこと知ってるよ。と言いそうだが。

いるらしい。池田紅衛兵ってのが、

>>229　

知れ渡っていませんよ。単なる野次馬だもの。
事情通にしても不確かな部分が多い。
アチコチに顔を出して情報収集しているけど、核心を握っていない。

「学会エリート集団６０人説」もその一つ、秋谷執行部が表なら、
裏執行部が有るって事になる。
　

池田紅衛兵に吊し上げをくらってる幹部って誰？

情報によると吊し上げしたのは、佐藤浩　全国総合青年部長、されたのは
副会長クラスらスイ。

ヤッパ、池田の威をカサにした池田紅衛兵組織があるんだ！　　怖い。

>>228
五奉行説は架空だね。本部筋から流されたガセネタだよそれは。
集団指導体制だね。ま一種の官僚組織形態だわな。

>>230
それはまさしく古川の垂れ流しているガセネタ（藁）古川の頭は文革で止まっているんじゃないか。（苦笑）

>>231
そういう情報撹乱はいけませんねえ。（ニヤリ）

創価学会が唯一恐れている男。それがハキリ。

http://homepage.mac.com/yuuka20/

古川のやっていることはハッキリいいましょう。利敵行為。

学会本部エリート集団の手の内に乗せられてウマウマと池田批判をやらされて
いるんだよなァ。

彼らは６０年アンポ世代とか多くてな。中にはセクト活動暦もある奴もいる。
そういうのは核心部分を隠すのに長けているんだよなァ。

古川が気がつかないハズはない。ヤツも第三書館グループだから昔なじみの
旧友は攻めるな、って指令でも出ているのかねえ。疑っちゃうよ。

>>233
サンクス。
佐藤自身が紅衛兵のような気がしてたが・・・。内部の事はよくわからん。
副会長クラスの人物は、家だか別荘を二軒建てた、という香具師だろうか。

聖教日替わりで、お互いのｽｷｬﾝﾀﾞﾙ暴露合戦をやってくれないかな。

佐藤浩　全国総合青年部長　で　Yahoo『検索』すれば出て来マスタ。


新展開！　ドコモ通信記録窃盗事件は学会の組織的犯罪か
http://www.forum21.jp/contents/03-5-15.html


時局レポート
学会本部の中で、異変起きているようだ。 というのは、日蓮正宗を
誹謗した論功行賞で全国総合青年部長の座にまで上り詰めたような
佐藤浩 が、『聖教新聞』紙上等にピタリと顔を出さなくなったので
ある。 佐藤 は ...

http://www.myokan-ko.net/menu/sr/237.htm

また妙観ネタですか・・・。（苦笑）

佐藤さん聖教新聞に出てたような気がするけどね。つい二三日前に。（藁）

http://www.myokan-ko.net/menu/sr/237.htm
しかそこれにもあったが、この紛争、高橋公純さんも含めてそうとうもめて
いるようだねえ。

最近北山本門寺の戸を叩く韓国人が急増しているのだ。

どうも正宗と高橋一派、それにSGIとの韓国内乱が嫌になっちゃった
らしいね。

韓国でも正宗＆正宗系は嫌われ始めたようで。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

佐藤も含めて、まだ敵味方が混沌としているのかな。
お互い牽制し合ってる状態かも。

>>242
それにしてもハキリは面白いよな。
なにを評論家やってるんだよ。他人の庭のことなんか関係ないだろ。
他人の庭なんかどうでいいから、ハキリは日蓮宗葵講の代表者なんだろ。
そっちの方に頭まわせばいいじゃん。

浜四つとし子がらちぎれんにはいるんで。。。

>>245ホントになあ、目障り。

佐藤はどのような人物ですか？

☆☆
http://pocket.muvc.net/

>>245
本当のことだかあしょうがねえじゃん。相当韓国の正宗＆正宗系はモメているよ。
学会だけじゃないんだよな。

もちろんこれ他人の庭じゃないわけな。

>>1
お前は、あの貧乏おまんこ寺のハキリ坊やか？

ハキリ、つべこべ言わんと日蓮宗葵講の良さを200字程度で簡潔にアピールしてみろ！
話はそれからだ。

621 名前：名無しさんダーバード ：03/06/21 16:44 ID:???
身障者三姉妹のマンコに触ろうとした尼先生。先生のヒーリングではすばらしい。師匠はやはりIさんですか？

http://homepage.mac.com/norika27/

波木井に質問。

おぬし、池田大作亡き創価学会はどうあるべきと考えるか？

佐藤全国総青年部長成る人物のリードする創価学会はどう思うか？
確か彼はＮＴＴドコモ事件に嫌疑があるが貴殿はそのような事にどう
思うか？
彼が、貴殿の言う「創価学会のエリート集団」のリーダーとするなら、
貴殿は評価できるか？

佐藤全国総青年部長が関わっていたかどうかは定かではない。確証がない上に
事件は当事者達に判決が下りて刑事処分されている。いまさらどうこう言っても
始まる問題じゃない。新しい事実関係が出てくるならその限りではない。

もし盗聴云々というのなら、日本にはエシュロンに順ずるような組織が、電気通信
に関わる東大系卒業生の独立行政機関で行われているのでそちらのほうに興味があるね。

少なくとも今回の創価大学の一件は、組織的犯罪には思われない。もし組織的なら
名古屋の創価男子部所属のNTTシステムズ勤務のボクちゃんが、勝手に通話記録を出して
捕まるようなヘマはしないからだよ。

東大系卒業生って何だ？

今回捕まったこのNTTシステムズは通話記録だけじゃないんだよ。

PHSや携帯電話には、中継局を通しているから逆に利用すれば位置まで特定
できる。これにGPSを組み合わせれば１０ｍ以内の精度で特定できる。

実際NTTシステムズには、docomoミニという製品があり、PHS発信機とGPS
を組み合わせた商品が製品化されているのだ。

ま、これらは最近だ。昔からあった機器じゃない。だた今回の事件が発覚
しなければ大事に至った可能性は否定はしないよ。

まあ甘いな、犯罪の重大性に認識が甘い。

情報社会の仕組みに知識が豊富な貴殿の言葉とは思えん。

まだ、事件が広がっているようでこの次にする

佐藤は失脚するよ。間違いなく。
最後の最後で創価革命が頓挫してトカゲの尻尾きりだよ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>実際NTTシステムズには、docomoミニという製品があり、PHS発信機とGPS
>を組み合わせた商品が製品化されているのだ。
どこに？「P-doco?mini」じゃないよね。

　　　　　　　　　　


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　　　　　　　　　　　　　　　(＿＿仏＿＿罰＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|　ガンｯ!!
　　　　∧＿∧　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿／　　　　∧＿∧
　　　 （　´ー｀）　　　　　　　　　☆,｡~*.;:ﾟ★"｡.:;ﾟ'　　　 （ ´ー｀ ）ﾌﾟｯ
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　　　ヽ＼　／ /　　　　　　　　　.ヽ＼　／ /　　　　　.ヽ＼　／ /
　　　 ＼_了_／　　　　　　　　　　 ＼_了_／　　　　　　＼_了_／
　　　（＿_)(＿_）　　　　　　　　　 （＿_)(＿_）　　　　　 （＿_)(＿_）
（￣￣　　　￣￣）　　　　（￣￣￣　　 ￣￣）　　（￣￣￣　　￣￣）
　　　　小　泉　　　　　　　　　　　　豚　作　　　　　　　　石　原

「ＮＴＴドコモ事件」は情報時代の根幹を破壊する大事件だ。

それが、創立者を池田大作氏とする創価大学関係者が犯罪を起
こすとは、象徴的な事件である。

「宮本委員長宅盗聴事件」も学会の悪い体質が出たと痛感し
たが、その悪癖は今また繰り返された。関係者は深刻に反省
すべきだ。

その根源は仏法広布を権力闘争とリンクする創価思想の過ち
によるものだ。

創価はまた、同種の事件をおこすでしょう。

>>259
佐藤は失脚するってよ！内部の意見だと思うけど、
オメエさん佐藤が失脚することは利敵になるって言うけど、何故だ？

>日本にはエシュロンに順ずるような組織が、電気通信に関わる東大系卒業生の
>独立行政機関で行われているのでそちらのほうに興味があるね
何じゃそりゃ？

情報社会において「盗聴」や、「データ盗み出し」ほど忌まわし
い事件はない。
ドラマや小説の世界を実際にやってしまう。その精神の異常性に
カルトを感じます。
間違った宗教は悪事を平気で行ってしまう。
オウム真理教がサリン製造をやったことと同根だ。
　

私はまったくの部外者だが、ただのお人形であるようには見えない。
すべては名誉会長が取り仕切っているように見える。
スターリンもヒトラーも金日成も毛沢東もフセインも麻原も最後まで完全な権力を握り続けた。年取ったからお人形で何の権限もないなどということはありえない。そもそもエリートにこそ人事の権限はない。
なぜなら創価学会は池田氏なくしてはありえない状態であるが、学会のエリートが粛清され入れ替えられてもダメージはないからだ。
権力の嗅覚に長じている独裁者は自らの脅威になる人物（集団でも）を残しておかない。必ず粛清している。それが歴史が教える教訓だ。

>>268　が、いいこと言った。

ハキリに聞かせてあげたい。
が、彼には聞く耳もｘｘも無い。

　　　　　　　　　　


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　　　　　　　　　　　　　　　(＿＿仏＿＿罰＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|　ガンｯ!!
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　　　　小　泉　　　　　　　　　　　　豚　作　　　　　　　　石　原

>>268

旧ソ連におけるテクノクラートのような例もある。
ブレジネフ時代後半のブレジネフはまさに「お人形」で、
テクノクラートが実権を握っていた。

ブルジネフは完全な独裁者だったのかな？
違うね。
まがりなりにも集団指導体制を維持していた。
完全な独裁者とは、カリスマを備えた（作り出した）人間のことだ。
自らカリスマ足らんとする人間はカリスマの権力を侵害する存在を許さない。暴君を支配する感情は第一に他者への猜疑心である。
その人間の性格を見て判断しましょう。暴君になる人物かそうでないか。暴君なら自らの権力を侵害しようとする人間は必ず粛清するよ。

1の人、あなたは世の中が分かっていない。

出家してる坊主だろ。
わかってるわけないじゃん（ｗ

>>272

粛清っつったって、
学会は本物の独裁国や社会から完全に隔絶した組織じゃないんだから
内部での殺しは基本的に出来ないよ。この違いは大きい。
亡命（脱会）も物理的に簡単だし。
スターリンや金日成とくらべるのはちょっと。。。

俺もブレジネフの例を出してしまったけど、
たかが創価学会の話に「歴史の教訓」を持ち出すのはどうかね。
池田も学会も貴方の頭にある「独裁」「暴君」からはほど遠いと思うな。
大規模収容所も大量殺人もしてない（出来ない）もん。
それじゃあ「完全な権力」は無理ぽ。

ブレジネフ時代は「トロイカ体制」だったのでは。
党→ブレジネフ書記長
政府→コスイギン首相
元首→ポドゴルヌイ最高会議幹部会議長

>>276

77年に最高会議幹部会議長を兼任。主に党務と外交に専念したが、
アフガン侵攻の際には既に病中で権力を失っていたと言われている。

板違いsage

>>265の質問に答えてくれ、一晩まったぞ、

おまえ、佐藤なる者の人間を知っているのか？
ドコモ事件有る事件の犯人グループのトップじゃネーカ。
ソレでよく創価のエリート集団の肩がもてるもんだ。日蓮宗の無責任野郎！

波木井の言う「創価本部のエリート集団」のトップが佐藤じゃ問題じゃあないか。

>>275
民間団体における粛正は層化という団体からの追放である。
追放された人間は裏切り者として組織を挙げたストーカーにあう。
山崎なんかその好例。
そもそも池Ｄや層化が暴君からほど遠いなんて意見を聞くとは思わなかった（ｗ

佐藤は踊らされてるだけ。トップなんかじゃないよ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/2ch.html

大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸蚊　　樺
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸　　　　樺太
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸　　　　　　　　　　　　　　島
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　北　　　　　　島
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　　　北北　　島
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　　　　北北北北
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　大　　　　　　　　 北北北
陸大陸大陸大陸大陸大陸大正日　　　　　　　　　　　　　北
大陸大陸　大陸大陸大陸正日　　　　　　　　　　　　　　　　 州
陸大　　　 陸大陸大陸正日正　　　　　　　　　　　　　　　　本州
　　　　　大　　　　　日正日　　　＿＿＿＿＿＿　 　　　　　州本
大　　　　　　　　 　正日正日　（謝罪しるニダ！）　　　　　 本州
陸　　大　　　　　 正日正ｳﾘ　　|/￣￣￣￣￣￣　　　島　本州
大陸大陸大　　　　　　ｳﾘﾅﾗｳ　　　　竹　　　　　　　　　 .本州
陸大　　　　　　　　　　<丶｀∀´>　　　　　　　　　　本　本州本
大　　　　　　　　　　　　ｳﾘﾅﾗｳ　　　　　　　　　　 本州本州本
陸大　　　　　　　　　　ﾅﾗｳﾘﾅ　　　　　　州本州本州本州本
大陸　　　　　　　　　 ｳﾘﾅ　　島 　　本州本州本州　本州
陸大　　　　　　　　　　 　　　　　九州　　四国　本
大陸大　　　　　　　　　　　 島九州九　四　　　　　　　　　　島
陸大陸　　　　　　　　　　　　　　九州
大陸　　　　　　　　　　　　　　　州九
陸大陸　　　　　　　　　　　　　　　島
大陸
陸大
大　　　　　　　　　　　　　　　島

　　　　　　　　　　　　　　島　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　島
　　　　　　　　　　　　　島

>>258
キチンとした確証がないお話はできませんね。あなたの考えは否定しませんが、あくまでも
うわさの範疇であり、その主張には賛同できません。

ただ山梨県下部町の某正宗寺院で以前、盗聴器が発見され、下部・身延管内のNTTが大騒ぎ
となり局までの引込み線全検査した、というお話は確認をとったことがあります。

>>259
この件も学会内部のことであり、どういう思惑があるのか想像の域をでませんね。

>>265
私が言ったのは、”古川の利敵行為”と指摘したのであり、佐藤氏の動向について私はなんら
コメントしておりません。よく文章を読まれることをお奨めします。

>>268
完全に間違いだし証拠のない憶測でしかありません。

名誉職はあくまでも名誉職であり、会内の決裁権はないのです。お人形ですから
天井裏から操っている人の言った通りに、言えばいい。それも自分が取り計らい
自分の意思で決めたようにね。

>>272
がいい事言った。

つまり池田氏の背後に隠れた学会本部エリート官僚集団の集団指導体制だと考えられるのです。

あのさぁ>>1の人っていっつも２Cｈばっかリしてるの？
まぁそれはおいといて
>>285で証拠のない憶測でしかありません。とか書いてるけど
>>1で書いてる文章自体が憶測の塊みたいなものじゃん。
こんな人の少ない板で無知な連中相手に
論戦かまして満足するのがあんたの生き方なら否定はせんがね。
まぁがんばれ。

いや。
これは法華系の集まりやその他催し物に出てきた本部職員を見たうえでの調査記録が
元になっています。

最初、僕らはこの手情報、日蓮正宗が一番握っている、と思っていましたが、
実際はそうじゃなかった。

正宗には正宗用の窓口があり、担当者が決まっているから、正宗は学会内部の
事を以外にも知らなかった。情報をもっていないようですよ。

だから正宗の情報はダメだと覚った。限られた人的交流の中でのやり取りですから
意図的な情報もあり、とても客観的なものとは言いがたいものがたくさんある。

それに最近は古すぎる。さすがに１０年も経つと正宗系の発信する情報もレアなものばかり。

創価学会は正宗に与えていい情報と隠さなければいけない情報を巧みに操作しておりますよ。

エリートって程頭いいの？
県庁の役人レベルじゃないの？

その県庁の役人もたいへんな行政上の権限をもっていますよね。

>>281
>佐藤は踊らされてるだけ。トップなんかじゃないよ。

オレもそう思うよ。

「事件は一部の冒険主義者、英雄主義者の暴走で、すでに処刑にした」って、
責任逃れを言う『影の首謀者』がいるよ。
　

まあ、波木井の言う『創価学会本部エリ−ト集団』とは、佐藤グループは
入っているのか？、入っていないのか？、その点が問題点だ。

これ以上聞くのは止める。

事件の発覚によって、冒険主義者、英雄主義者が、現に存在しているのが露呈した。

　

オニガイします。第二、第三の佐藤チャン出ておいで、
オニガイします。第二、第三の佐藤チャン出ておいで、
オニガイします。第二、第三の佐藤チャン出ておいで、
オニガイします。第二、第三の佐藤チャン出ておいで、
オニガイします。第二、第三の佐藤チャン出ておいで、

どこが集団指導体制なんだよ（ｗ
完全な個人独裁体制だよ。

創大三人組さん、ａｕもあるでよ、やってみたら、

>>296
ホントホント、集団指導体制で『ドコモ携帯情報盗みみ出し』なんて犯罪、
出来ないよ！　バレたら、全員タイホーじゃあねエか。隠密裏にヤルもんだ！

「ダレだ」影の首謀者！　出て来い！

いやらしいリンク集作った
http://cg.iclub.to/link/buruma/

波木井は、『学会本部のエリート集団』が学会の実体と言っている。
もしそうなら・・・
コレ、事件も、関わりないこと無いエこと無かろう。重大事件になるゼ。

＞次期会長候補は今のところ
＞佐藤総合青年部長でしょ。
＞本部幹部会でも、よく登場するし、
＞一般会員にも良く知られている。
＞あの人、((((暴走))))しやすいところがあるからｍ
＞それを温和なイメージがある、迫本青年部長が止めるという
＞佐藤・迫本体制でいくんじゃないかなぁ。

情報通信は今の時代、国民の��超�♀ﾖ心事。

ドコモの通信デター盗み出し事件はマサカのことをやった事件。

絶好の良い事件起こしてくれた。 創大三人組さん、感謝するゼ。

　　　　　 上､　　　　　　／⌒ヽ,　,／⌒丶､　　　　　　　,エ
　　　　　　　`,ヾ　　 ／　 　　,;;iiiiiiiiiii;､　　　＼　　　_ノｿ´
　　　　　　　　iｷ ／　　 　,;;´ 　;lllllllllllllii､　　　 ＼　ｉＦ
　　　　　　　　iｷ'　 　 　,;´　 ,;;llllllllllllllllllllii､　　　　ﾅｆ
　　　　　　　　 !ｷ､._　 ,=ゞiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!!　＿_ｆｻﾍ.
　　　　　　　/ 　`ヾ=;三ミミミミヾ仄彡彡ミﾐヾ=`´　　'i､
　　　　　　 i' 　　,.＿Ξミミミミミヾ巛彡////iii＿　　　 |
　　　　　　 |　　;ｉｆ≡|ヾヾヾミミミミヾヾ､//巛iiﾘ≡ｷi　　|
　　　 　 　 |　　iｆ!　 |l lヾヾｼヾミミミ川|iｉ//三iﾘ　`ｷi　　|
　　　　　　|　　,iｆ ,ｆ=|l l lヾリﾘﾘﾘﾘ川川|爪ミミiﾘ=ｔ､ｷi　　|
　 　 　 　 |　　;iﾅ,ｻ |l l l リﾘ川川川川|爪ミﾐiiﾘ ｷi ｷi　　|
　 　 　 　 | 　 iﾅ ;ｻ |l l ﾘﾘﾘﾘ川川川川l爪ﾐﾐilﾘ ｷi ｷi　　|
　　　　 　 | 　iｻ ;ｻ, |ﾘ ﾘﾘ川川川川川l爪ミﾐiﾘ ,ｷi ｷi　　|
　　　　 　 |　 iｻ ;ｻ, | ﾘ彡彡川川川川|爪ﾐﾐｉﾘ ,ｷi :ｷ、 　|
　　 　 　 　,i厂　ｉｻ, |彡彡彡彡ﾉ|川川|爪ﾐミﾘ　,ｷi　`ヘ､
　　　　　 ,√　　;ｻ,　|彡彡彡彡ﾉ川川|ゞﾐﾐミﾘ　,ｷi　　 `ヾ
　　　　　´　　 　;ｻ,　 |彡彡彡彡川川ﾘゞﾐミﾘ　　,ｷi
　　　　　　　　　;ｻ,　　|彡彡彡彡リﾘﾘミミミｼ　 　,ｷi
　　　　　　　 　,;#,　 　 |彡彡ノリリﾘﾘミミミｼ　　　 ,ｷi
　　　　　　　 ;ﾒ'´　　　　!彡ノリﾘﾘﾘリゞﾐミｼ　　　　　`ﾍ､
　　　　　　　;ﾒ　　　　　　ヾリリﾘﾘノ巛ゞシ　　　　　　 `ﾍ､
　　　　　　;ﾒ　　　　　　　　｀`十≡=十´　　　　　　　　　`ﾍ､
　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　　　 ゞ

学会上層部にとっては、自分たちの思い通りに動かない一般学会員は

ストーカーの対象にもなるんだよね。

学会上層部にとっては、一般学会員もお人形ｗ。

自分は学会員だが、もし砂糖総合青年部長が次期会長になったら、
自分は学会を退会する。
砂糖氏は、聖教新聞の座談会において、退転者の病気をあざ笑うなど、
どうかと思う。

＞退転者の病気をあざ笑うなど・・・・ゆがんだ人間性ですね。
部下が暴走するはずだ！
「池田紅衛兵」のボスと揶揄された人物ですね。

波木井はとんでもない予想をしてしまったもんだ。
「学会は本部エリート集団（６０人）に実権が在り、名誉会長に権限は無い。
池田氏は単なるお人形である」
もしこのことが事実なら、一番それに該当するのが佐藤と言うことになる。
佐藤総合青年部長が事実上の創価学会最高権力者だと言っているに等しい。
モットも不都合な人物ではないのか？

基本的に表に出ている人、つまりなんらかのリスクを負う可能性のある人は、違うと
思いますね。佐藤さんは違うでしょう。

↑淫売屋兼池田のペット（藁

学会本部エリート集団のペットが池田さんだと思うわけなんだが。

本当にそうなるの

佐藤は池田のお気に入り
佐藤は池田のお気に入り
佐藤は池田のお気に入り

官僚組織を考えればなんとなくわかると思うんだよ。

総理や大臣の答弁書まで実際は担当省庁の役人が書くわけよ。それと同じだと
思う。政治家が決めた、というのは形だけで政府が実際は霞ヶ関によって動かされて
いるのと同じですよ。

前から学会本部の官僚化は指摘されていた。外見的には”事務方”だから目立たない。
というか目立たなくしている。池田さんというお人形を表面に出してね。

名誉職だから、池田さんには実質的な采配権はない。彼は学会の権力者と思わせる
ふりをしているだけで、実際の権力はこの学会内部、本部の官僚化された集団が握っている
と考えるのが普通だとおれは思うわけよ。

>>311
正確には、カネヨンのお気に入りでわ？といってみるTest!!(藁）

竹入さんみたいな執拗な退会者攻撃も官僚主導なのかなぁ・・・？
組織としてのメリットあるのかな・・・？

様々議題で討論する掲示板です。活性化する為に意見待ってます。
http://dream.cside6.com/i/bbs5/bbs.cgi?btype=pc&page=1

>>314

内部向けですよ。たとえ公明党の元委員長であろうとも退転したら容赦なく
攻撃されるちゅういわば見せしめ効果ね。一般会員にしてみたら怖いでしょう。

裏切者の血祭り、「脱会したらこうなる」という見せしめ。暗い団体やね。

ハキリ坊の層化分析は深いよね・・・
やっぱ年季が違うのかな？　

学会に疑問があっても批判や抗議せず「ダマってこのまま消えて行こう」
と思うらしいネ。それでも警戒の目が光るらしい。暗い団体やね。

たしか竹入さんの弟だかが、学会側に残っているでしょ。
兄弟までもが批判しているよ。

兄弟も分断、池田氏の残酷な人心収攬術です。
竹入さんの弟も聖教新聞で必死で兄貴を罵っていましたね。

公明党委員長の石田幸四郎氏も池田のライバルであった兄、
石田次男のことをコキ降ろしていた。
石田次男は出世せず、池田ダイサクに恭順な幸四郎は公明党委員長に出世した。
池田氏の人心収攬術です。

今、池田氏は同じ手を使っている。表執行部の秋谷会長と裏執行部の佐藤学会
本部エリート集団だ。

それを端的に表しているのが佐藤の”副会長吊るし上げ、恫喝”の出来事だ。
こんなこと池田センセイの威を借りなければ出来ない事です。

おせっかいながら、正当なる野次馬である、ワタスの懸念な点です。

池田氏はそう長くない人性の残り時間のギリギリまで、コノような
手を使っているようです。これは学会の将来に破滅を招くことになる。

予想する。池田の残した覇道精神が災いする。

学会の副会長クラスの人物は、地域の公明党のボスもかねる。
池田の目が光っていなければ堕落する。
佐藤にツルし上げられた副会長は、家だか別荘を二軒建てた、
という香具師。そう言う情報の総元締めが本部エリート集団
佐藤、恐わ〜い
　　

ハキリの先祖か？
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E6%B3%A2%E6%9C%A8%E4%BA%95%E5%AE%9F%E9%95%B7

わかって来た！！！！！！

病床の池田氏にとって佐藤は頼れる学会監視カメラ

その佐藤がドコモ事件で沈没じゃあなあ、
それとも、コレぐらいの凶状持ちの方が暴れる。

内部の方、
佐藤は沈没ですか？

☆Ａ級美女のＳｅｘｙ画像はいかがですか☆
http://endou.kir.jp/yuminet/link.html

もう一つ判ったことがある。
それは波木井坊の目論見である。コノ板に出没する意図が判った。

波木井は大石寺教学が長年の敵であった。
大石寺などと言う異端の寺が大きな顔をしているのが許せん。
妙観講など虫唾が走る。波木井にとって、今が面白い展開なのだ！
良く警察が取る手だ大石組と、池田会の抗争を静観する。

池田の監視カメラチーム、佐藤軍団は一番優れた大石寺攻撃の精鋭部隊。
そこで、不ってわいたようなドコモ事件は波木井にとっても困った。
佐藤の失脚は波木井にとって都合が悪い、ゲームが終ってしまうからだ。

図星だろう！、波木井
はたして毒を持って、毒を制するか。

日蓮宗も姑息な法縁の香具師が居たもんだ。恥を知れ！

だから　すべて日蓮の業罪

全然違うよ。（苦笑）

↑淫売屋「e-lady's clab 美悪の華」支配人（藁

【ご参考】
米国 The Internet Archive に記録された、出張ホストクラブ「e-lady's clab 美悪の華」。
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

マッ、すべてはＸデー待ちか〜

このスレッドは目的を達したようだ。波木井さんも池田氏＝お人形論は
撤回してもらえそうだ。
池田氏は普通の人間じゃあない。今も執念で実権を握っているよ。

最後はハキリの感想が聞きたいな。もう。池田お人形論は聞けなくなるの、

はあ？意味が不明なんですが。

池田お人形論なんて泡沫ものの珍説だよ。

どこの世界に実験を手放す独裁者がいるんだよ（ｗ

>>334
実権はもう先生にはないと思うよ。ただ、大御所さまだから…。
ようするに、大幹部が錦の御旗である先生をいかにてなづけるか。
これで骨肉の争いをしてるみたい。
先生はもう、後継を育てることに集中してるみたいで、できるだけ
口出ししないし、とにかく後継が自分で考えて現場に出て戦うことを
強調してる。その中で上手く先生のご機嫌をとった人が錦の御旗を
手にできるってわけ。

名誉職ですから実権はありません。出直してきてくださいね。(^^)/

↑　馬鹿だこいつ（藁

>>338
ああ、そんな感じだろね。限られた選択権はあっても
実際的権力はない。大臣と官僚の関係だね。

というか、先生がお人形だって人も、そうじゃないって人も
なんでそんなこといちいち主張しあうの？
なんか意味があるの？

>>341
そういうことです。学会本部エリート官僚たちがあげたきたものをある程度
制限された形のなかで、選択するしかない。実体はそういうことじゃないかと。

池田さんに実権があるなら有無を言わさずとっくに自分の息子を会長にして
後継者指名していますからね。

>>1
貧乏オマンコ寺のハキリ坊やへ老婆心ながら！
あいかわらず勘違いの思いこみジコマン説を述べているようだが
心身障害もちのお前には、それが逃げ道かも
しかしお前は「アフォはウソつけない」良いところもあるので、ガンガレ。

あのね。

名誉会長というのは、名誉職であり、法的にはなんの実権もないのですよ。

見方によっては名誉職という実権のない役職について池田氏に法的な責任が
及ぶのを避けている、という論もあるわけですが。

私も以前はそういう見方をしていましたが、今は違います。学会内部の特に
本部の官僚化が著しい。霞み関と永田町の関係になっているのではと推測しているわけです。

波木井ってなんで池田太作を擁護するの？

援護なんかしていませんよ。

私は創価学会の池田氏の背後に隠れた、本当に実権を握っている部分をひっぱり
だしたいと思っているからです。

それが真の敵ではないでしょうか？？


お人形をいくらたたいても真の敵には届かない。

学会の体質に二面性が有るんだよ。

日蓮大聖人の厳しい生活を賞賛した手前、池田は大名生活をやっていても、学会員には質素に生活
していると思わせているんだよ。
また、学会私物化を警告してきた手前、息子に世襲したいと思ってもストレートに出来ないだけ、
いずれ、用意周到、周りから言わせる。そう言った２重性格的な面があるんだよ。

ぶっさいくで下品なお人形ですこと。

>>348
で、なんでそんなに頑なにお人形論に反対するの？
なんか意味でもあるの？

>>348
それならとっくにそうしていたはずなんですね。その時間はたくさんあった。
しかしここ数年急激になりはじめた。カネヨンが出てきたり、池田氏が”頼りになるのは
最後には婦人部だけ”なんてことは言わないと思うんだよ。

波木井は有効な学会攻撃の戦略を指し示しているようだが、
じゃあ誰を叩けば良い？　　秋谷か？　佐藤か？

有効な攻撃方法を言って見よ。

カネヨンって洗剤があったよね。（藁

>>350
学会の退転者は、MCが抜けていない。これは仕組まれたMCだとボクは想像しているの。

もし脱会した場合、恨みつらみの矛先が、全て池田氏にいくようにMCのバイアスが
かかっているとおれは考えているんだよ。

だから脱会者だとこのことを話してもナかなk理解できないようなんだ。

>>352

誰というか、本部エリートという官僚をだろ。

>>354

そこまで考えて池田のみを徹底的に神格化してるってか？
それはいくらなんでも妄想なんでわ。

創価学会の本質を明らかにしたいから、見誤ってはイケナイ!　

創価学会は、池田大作が作り上げた、池田大作精神による、池田大作氏のための宗教

ハキリが言うように名誉職つったら、天皇さんだ。
責任問題が生じる政事にはノータッチ、早い話が神さま仏さま。

まぁ、役人の世界じゃ引退前に名誉職、そんで一丁上がりなのは分かるが、
宗教っていう商売だとちっとばっかし意味あいが違ってこないか？

>>354
なるほどね。

鉛筆１本も池田センセイのもの
池田センセイのため国会議員になりたい、
池田センセイに使っていただきたい広布基金、

俺も学会の官僚だと思っている。

例えるなら今回の北朝鮮問題でもかなりの害務官僚のポカがあるわけで。

官僚は責任をとりたがらない。学会組織はそういういｍではかなり責任の
所在が不明瞭かされている。例えば副会長職が３００人いるとか。こういう
手法は意図的に不明瞭かしているとか思えないんだよね。

>>356
いやあ。宗教の世界だけじゃなく、どこの組織もあるじゃない。

例えば福祉法人だったら、理事長とか理事とか参与とかは定期的にお給料
もらえるたたの人。

実際一番おいしいのは事務長とかそういう人たちでしょ。そして一番権限持っている
人も事務長。

俺はそういうふうに考えて創価学会本部を解釈しなおしそうと思っているのよ。

まあ確かに、非民主的であればあるほど官僚の権力は強大になるからね。

うん。実際そういう視点でみていくと、池田氏は、ある選択肢のなかでしか
動けていない風なんだよ。実権は官僚にあり、彼らの思うがままに動いているんでは
ないかと。何か事があれば池田氏にすべて帰着するような構造になっていて、
おいしい部分は官僚が吸うようになっている仕組み。

だって勲章もらたって、食べられるものじゃないし、転売できるものでもない。
実質不動産でも動産でもない。んなもの官僚はもらってもｓようがないと考えている
んじゃないかなあ。

おれは自民党の外郭団体にいた経験があるからちょっとだけ官僚という生物の
性質を知っている。

連中は、かなり世俗的な生き物で、金・女・財産ですよ。名誉とかそんなもんは
政治家にくれちゃえと。そんなものは動産・不動産にもならないし、質屋の質草にも
なんないからね。問題おきたら、不明瞭化しちゃう。責任逃れは、例えば厚生省の
薬害問題なんかで、明らかだったでしょ。

学会本部の官僚組織も同じだとボクは思っているわけ。

ハキリの言いたいことは分かる。
しかし宗教のことよく知らんけど、事務方だけまわせる商売なんかね？
まわせるんならやってみたいぜ、マジにｗ　いくらくらいかかるんだｗ
まぁ、組織はデカイけど、やってることも人事も、
一流企業ほどスマートじゃないしな創価は。
あんがい義理人情、兄弟盃の単純な組織じゃないのｗ

>>366
だから池田さんというお人形が必要なわけですよ。

俺が法人会でたとき、冗談で、「宗教法人でもやりましょうか」と酒席で
話したら、居並ぶ社長連中はそろって”俺事務長やる！”って言ったんだよ。

”アンタがお滝に打たれたり水をかぶんなさい”とね。金庫番は俺がやるから、
と皆口をそろえていったんだよ。

義理人情があったら竹入さんの兄弟間で批判なんかさせないよ。

>>367

そりゃ、ハキリよ、俺だってそうするよｗ
健全な成人ならば正しい了見だｗ
まぁ、池田ほど座りのいいお人形が見つかりゃいいが
って、よくねーよｗ

>>367
竹入の兄弟ってだれ？

池田氏がお人形なら、日顕師も激怒しなかっただろうし、
破門に至るような交渉事を、お人形に学会本部がさせる訳なかろう。
日顕の傍には学会内部に詳しい元学会官僚の原島や、山崎がいるんだぜ、

波木井はビートたけしの映画カブレだよ。

>>370「教祖誕生」か？

確かにお人形の側面はあるだろ。特に池田が歳くってからはさ。
でもこのお人形は、自分を操る官僚を独断で一瞬にして地獄に
たたき落とせる権力と能力を持った人形だぜ。

それと
池田が一言発せば、組織はフルスピードで回転すんのよ。
首相がいくら政策ぶち挙げたって、のらりくらりと動かない
霞ヶ関の官僚とはその点が全然違うぜ。

自民党の総裁のような単なる御輿とは違うよ。

>>372
言えてる

>>372

それが本当なら稀代の才覚をもったタヌキだなｗ
タダモンじゃないわけだが、どの辺が際立って凄いのよ、池田は？
やっぱり口、ペチャクリか？

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>374
兄弟ですら反目せざるをえない、分断工作の成果だと思う。

>>374
そりゃなんだかんだ言ってもあれだけの会員数、集金力、政治権力もった
宗教団体にしたのは池田の力量だろ。狸も狸、大狸さね。

なんとなく丸め込まれてしまう口のうまさ、攻めるときと逃げるときの見極めが
絶妙なのと勘がいいってのもある。確かに独特のカリスマ性があるわな。

それと今はかなりどうしようもないが、若いときは演説がうまかったな。
プロパガンダがうまいのよ、やつは。

見てちょ♪
http://alink3.uic.to/user/angeler.html

波木井にいくらの池田お人形説のマチガイを言っても理解できないらしい。
なぜか？　その原因を考えた。そこで判明した。その特異思考の病根は波木
井の信ずる日蓮宗にある。

なるほど、日蓮宗の本尊には人形が必要なのだ！　
波木井は釈迦仏像を拝んでいるのだ！、そして創価学会もそれと同じお人形
を拝んでいるに違いない、そう思うに至ったらしい。
　　

確かに池田の爺さんは至上最大の詐欺師です。

>>1の人よ。
君は学会のMCはなかなか抜けないとか書いてるよね。
学会のエリートがその役職もらうときどんなこと言わされるか知ってるよな。
それこそMCかかってないと言えないような恥ずかしい池田万歳の台詞言うのよ。
でそのエリートが何かの拍子にMCとけて今度は池田をあやつる方にまわるわけ？
それともエリートは池田万歳のフリして学会のエリートまで上りつめるわけ？
山崎正友はがんばったが。
そもそも学会エリートになるには大学出身は当たり前。一部ちがうのもいるが
そしてなにより信心一直線、池田一直線じゃなきゃなれんわ。
それがなんの拍子にあやつる方になれるのよ。
君の言うMCなかなか抜けない理論が崩れていくのだが・・・・。
無理して答えなくてもいいけどさぁ・・・
なんか嘘つきとか禿げとかいじめられてるみたいだし。

＞そりゃなんだかんだ言ってもあれだけの会員数、集金力、政治権力もった
＞宗教団体にしたのは池田の力量だろ。狸も狸、大狸さね。
池田はこれだけの組織を形成するだけのＭＣ技術、どこで仕入れたんだろうね。

昔やっていた仏壇や戒名を燃やす。それと集団での折伏。。。
功徳と仏罰（恐怖）。脱退した、組織を批判する者への異常なほどの攻撃。
裏返して言えば、裏切ったらどうなるか、信者への恫喝的圧力。

みんな、ＭＣの手法の要素だと思う。

池田さんは会長職であった当時は実権あったんだと思うわけです。

しかし言論弾圧事件やらなんやらあって、実権有る人間に批判があるのは、組織防衛上
好ましくない、という判断が学会本部にあったんじゃないかな。

昭和４０年代まではまだ学会本部もそれほど官僚化されていなかったと思う。しかし組織が
拡大し、細分化・分業化されていくにつれこの”官僚化”された職員たちが、池田さんという
人物をどう扱うか考えてきて今の体制になったんじゃないかと思うわけね。

池田さんはたしか会長職を降りて４年近く冷や飯くっていたはずで、その間、学会はなんとも
なく運営されてきたわけですよ。名誉職という実権のない反面責任をとらなくていい役職で
批判の矢面にたってきたわけで、実権を握ってきた人達には、いい隠れ蓑だったと。

まあヒットラーにもゲッペルスという影の人物がいたわけですよ・・・。
>>382

>>382
＞みんな、ＭＣの手法の要素だと思う。

池田は、それをいつ学んだのだろうか？
戸田からの帝王学？　三国志？　我が闘争？

日蓮大聖人に日興上人
石原裕次郎に渡哲也

池田ダイサクに・・・・イネエえよ　　

最初は戸田さんだったと思いますよ。

>それと集団での折伏。功徳と仏罰（恐怖）。
ここまでは二代会長の戸田さんの功績？！だ。

>脱退した、組織を批判する者への異常なほどの攻撃。
これも半分くらいは 戸田。裏でねちねちやるのとそれを派手にしたのが池田。
戸田から半分受け継ぎ、後は自分の才覚（って言っていいのか）。

むかし田中角栄の刎頚の友といわれる男に
小佐野賢治という男がおった、氏素性ワルし、それに無学、
その男、ロッキード事件に関わり、心労で倒れた、
病院のベットで最後まで経営権を手放さず、黄色い声を出して
秘書を怒鳴りつけた。妄執とは恐ろしい。寿命を縮めて死んだ。
池田も決して安穏とした療養生活ではないらしい。

＞功徳と仏罰（恐怖）
これはどんな宗教でもほとんどが、要素として持っている罠。
＞それと集団での折伏
これは池ボンが始めたのか？。
善良な人間というのは、信者を獲得したら相手に責任感を持ってしまう。
教義に迷いがあっても、他人にたいする責任逃避から、教義は間違いないものだと、
自分で信じてしまう。集団での折伏はこの手法の拡大バージョンか？、と思う。

ただ、これだけではこんな大きな組織にはならないんだ罠。プラスアルァーには何がいる？。
池ボンは詐欺師としては希代の天才だと思うが、こ人のオジンの使った身掌握術は未だに
よくわからん。

どなたか層化ネットでの６．１０池田さんのスピーチを映像分析して

宗教と言うベースでやれば麻原でもあそこまでの事が出きる。
白装束集団の電磁波理論でも大したものだ。
ましてや日蓮仏法を利用すれば本格的なカルト教団になる。

『池田が創り、池田精神による、池田のための宗教』だ！

>>391
映像を見るかぎり、お元気そうでしたが。
何か、気になる箇所がありましたか？

いや。それから脱して、幸福の科学ちゅう団体もできたわけでして。

あそこの幹部は結構学会脱会者が多いんですよ。

そう言えばオウムが出てくるまでは、日本人には宗教にたいする免疫が
なかった罠。

始めにオウムありきであれば、層化はここまで組織を拡大する事が
なかっただろうな。

もっとも、麻原も教団運営のノウハウを阿含の他に、層化からも
得ていたような形跡枷あるから、層化がなかったらオウムが発生する
可能性も大幅に減少するわけだが。。。

宗教法人に対する優遇措置撤廃と税制の改正なくして、
カルト教団の誕生を阻止することはできない。

波木井は「お人形」でも拝んでいなさい。
波木井は「お人形」でも拝んでいなさい。
波木井は「お人形」でも拝んでいなさい。

>>395
池ボンがお人形さんで良いわけだが、あれだけ金と手間をかけて
カリスマ性（生神様）を持たしたら、死後、かなり求心力が落ちると思うが
いったい層化はその辺の対策はどう考えているんだろうな。

秋谷は減速安定走行、宗門復帰・・・時間をかけてネ、

あぼーん

女々しい外道だなｗ

癒されますね
http://pleasant.free-city.net/

>>396

いやオウム以前にカルト問題はあったのですよ。

例の”イエスの箱舟”とかね。当時は娘をさらわれた、ってんで大騒ぎになった。

>>397
税法上の問題を解決しても、カルト問題は解決しません。これはうちの講の規約に
実験的に盛り込んだんだけど、このあたりは社団法人脱カルト研究会の指導を頂いて
つくったんです。

カルトを防止する規約つくる。この試案はすでに出来上がっています。

創価学会はいつか将来宗門復帰するよ。
大石寺滅亡を期待する波木井にはガッカリだろうけれど。
池田カリスマ亡き学会は安定路線しかない。

波木井の陰謀は失敗！するよ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>406
でもその前に学会は見る影もないくらいに衰退すると思う。

ここですか〜？国士舘出の淫売屋が自作自演しているスレというのは？（藁

層化が日蓮正宗に戻っても大石寺の本尊は
ニセモノのままだよ。
それにニケンの芸者の捏造写真や５３年路線の無許可の本尊謹刻。
言論弾圧問題。［永遠の火］を飾ってた民衆立の国立戒壇、正本堂の呆気ない消滅。
つまり「七つの鐘」の計画の大失敗。

これらの事実は
消えないよ。

☆とにかく美女たちのＨな画像です☆（閲覧無料）
http://endou.kir.jp/yuminet/link.html

>>406
その可能性なら俺は前から言ってるよ。

>>410
創価学会は喧嘩がうまいんだよな。ちゃんと今回の落ちどころは考えている。
浜口さんがその伏線を張っているじゃないか。

全て山友が悪かった。俺たちは何も悪くない、、でチャンチャン、手打ちだよ。

学会と本山との和解に山友のほかに厄介モノがいる。
それは、正信会だよ。

単なる野合は出来ないぜ、
徳ある人物が円満仲裁しなければ説得できまい。、

>>1
敗戦の責任を取らなかった、天皇カルト集団と同じということだね

学会、本山の和解、何時の事やら。
日顕、池田の没後、代替わりを経てから、
四半世紀は観ておかないと無理。
それまで日々精進

まぁ、お互いの猿山の業深きボス猿が死なんと無理だろうなｗ

ヤッパ、戒壇様は偉大　磁力は作用する。

＞いやオウム以前にカルト問題はあったのですよ。
＞例の”イエスの箱舟”とかね。当時は娘をさらわれた、ってんで大騒ぎになった。

そんな程度のカルトはたいした事はない。
オウムみたいに武装し、サリンという毒ガス兵器を使って国家を転覆する。
こういうインパクト、宗教は恐ろしいと国民の脳裏に深く刻みつけるような
カルトが出現しなかった。こういう事をワシは言っているんだわ。

>>419は404に対するレスでちゅ。（ｺﾞﾒｿ

池田センセイのウソ、誤魔化しの勧め。

「口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー
、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、」
http://www.toride.org/AUD/clintonaud.wav

>>419
そういうのを今までのカルトと区別して破壊的カルトと言いますね。

>>418

ヤッパ、戒壇様は偉大　磁力は作用する。　　これもカルトでツか、

「すべては戒壇のご本尊の元へ」
「戒壇様は偉大　磁力は作用する」

カルト的言辞ではある。

いやそうじゃないのさ。

それしか”売り”がないんだもの。後はポリデントに刺さった歯ぐらいかな？

「歯」もどーせニセ物でしょ？

どうかねえ。抜けた歯を弟子に渡すことぐらいはあるかも。

ただそれをポリデントに刺して・・・・・。これは育っているとかナントカは・・・。
カルトでしょう。（大笑）

顕正会の浅井もお人形か？

オウムの麻原もお人形か？

統一教会の文もお人形か？

どうも１は独裁的な団体の本質をよく理解していないらしい。

個人の個人による個人のための団体、それが独裁団体。

そんな組織は世の中にいくらでもある。

層化は間違いなくその一つだ。

>>428
顕正会とオウムはいいえでしょね。統一教会は微妙ですよ。

>>429
官僚組織という独裁組織ね。その官僚組織のお面が池田さんということですよ。

波木井坊へ、池田は決して実権を手放していないよ。

今週の文春の記事はどうなんだろ？　世襲なしってのはホントかな？

実務は秋谷執行部がこなしている。
池田の探題として、佐藤軍団が組織の監視と、幹部の身辺を掌握している。

自分は批判されても日蓮バリに法難と平気。
実際の責任の及ばない立場で実権を振るっています。

仕手集団　【泰山】について、情報おもちの方、よろしくお願いします。
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/company/1056305038/

池田独裁ってどの程度のを意識してるの？
世間にそれほど凄い独裁って実際は存在しないんだよ？
どんな独裁も官僚的組織が動かしてる。
もし、池田氏が本当にカリスマｽｰﾊﾟｰマンで、世界的な名声を
ほしいままにする世紀の偉人であるというなら、独裁的な状態
にあるという可能性もある。でもこれなら周囲が勝手に服従して
いるというだけ。しかも今の池田氏の言動からするとこれは考えにくい。
すると、やっぱり官僚的な独裁組織に依存ということになる。
まあせいぜい北朝鮮程度のごく軽い独裁体制では？
そうでなきゃどうにもならんよ。大きな組織は。

アメリカが独裁国だが優秀な人材が集まるのは国が広いからだと聞いたことがある
では国土の狭い北ではどうなのか
まともな人材ほど北を離れ、優秀な追っ手さえもミイラ取りになる
壊滅の一歩手前に来ている
層化の場合は人数も場所も人材も限られている
未来部のうちから技術を叩き込んだところでマニュアルどおりにしか動けなったら意味が無いのだ
独裁者の崩壊よりも早くに体制の崩壊が始まるだろう

>>435

そうだよな。中小企業のワンマン社長じゃあるまいし。
池田ごときを過大評価しすぎ。

中国の１０億の人民も中央の少数者によってコントロールされてきた。
戸田さん時代でも、75万人の信者数だったが少数の学会幹部によって
運営されてきた。日本の戦中も軍部によって大本営の少数で運営され
てきた。天皇は祭り上げられてはいたが、軍部の最高指令によって運
営されてきた。
池田がお人形と言うなら、官僚のトップはダレか？、明確な運営責任
者が存在しなくてなならない。本部エリ−ト集団と言っても中心者が
居るだろう。顔も、名簿も、その者のキャリヤも割れているはづだ。
　
秘密組織、地下結社であるまいに。

>>438
日本的組織の特徴は責任者も明確なトップもいないこと。

>未来部のうちから技術を叩き込んだところでマニュアルどおりにしか動けなったら意味が無いのだ
>独裁者の崩壊よりも早くに体制の崩壊が始まるだろう

池田さんはどうもそのことには気がついているよ。
その辺は池田さんは並の人物ではないと思う。
で、その対策として毛沢東の下放政策って知ってる？
創価もそれと殆ど同じことをやってるよ。
でも、中国ではそれは内部崩壊を招いて最悪の文化大革命に至ったけどね。
創価も似たような経歴になりつつあると思ってる。

>>438
エリートの中に中心があればそれを巡って争いが起きる。
だからお人形さんがエリートには必要なんじゃない。

組織にとってお人形であっても池田氏は必要不可欠

次を誰にするかということをエリートで相談しても争いになるだろうね

(((((((((((((空想だナ)))))))))))))))

必ず、権力を受け継いでいる人間がいる。１人か。２人かは判らんが、
　池田の権限を受けた少数者がいるはずだ、無名の人間ではない。

池田は、秋谷、佐藤、全国婦人部長など少数のトップを掌握しているだけ
で８００万学会は動く。佐藤などが官僚組織を統率し、日刊紙の聖教新聞
や衛星中継のメディアは武器となる。

池田大作氏は数人の側近で創価学会は動くシステムを完成しているのです。

佐藤は、あの顔写真を使用される時点で、秋谷には嫌われている（ｗ

波木井は女が判っていない。おんな、オンナ、女はお主のような
単純な構造では動かん！。池田は青年時代から「女」を使う事に
長けていた。公明議員も、本部の幹部も女は恐い、池田の権力の
源泉です。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>444さんへ
どんな写真ですか？
聖教は秋谷さんが掌握で来て居ますか？

波木井はミスリードが目的でこのスレッド立てたのでは？
あやしい

>>447
深い意味の無いカキコだ、許せ。
考えてみれば、秋谷、森田も変な顔写真を使ってる（ｗ
谷川、迫本は、まぁそこそこ見れる写真かな。

＞聖教は秋谷さんが掌握で来て居ますか？

これも実際ワカラン。
ハキリの言う「お人形説」と絡めて、ｳｫｯﾁするにはおもしろい部分ではあるが。

女の支持を失ったら池田大作もお手上げ、助けることは出来ない
野垂れ死に、

片上公人　公明党セクハラ議員

たしか、秘書に抱きつきチチをわし掴み、・・・夫も激怒
学会員同士の破廉恥事件が珍しく表面化、辞任　
今、どうしてる？　片上公人

片上公人で　Yahoo検索　レッツ,GO

『片上公人のホームページ』があった！

離党の件につきましては、皆様に守り育てて頂いた公明に
ご迷惑をおかけすることなく、一人で裁判を闘う決意から、
敢えて、無所属になった次第です。
http://www.sam.hi-ho.ne.jp/koujin/

まあ、野垂れ死に、・・・

はきりさん、昔から創価のメインは、婦人部だよっていってたよ。

だったら、判りそうなもんだ、学会で実力を発揮している人物は
婦人部が支持している。それは外部にも漏れてくる。
今だ、そのような者は居ない

>>451　そうですか、それなら頭を冷やして考えてもらいたい。

池田氏が天才と言えるとがあるとしたら、女性に対
する目が長けていたコトでしょう。
多くのお手つき女の噂がありながら、あまり表面化
せず、収まっていることからして、女の弱み、女の
恐さ、よく用心して行動したと言う事だ！
ただし、香峯子夫人の心中は判らんが、
　
池田の学会組織の掌握振りによくその用心深さがででいる。

お主は学会本部エリ−ト集団に重点をおいて考えるが、
学会パワーの実態は女と言って良い。もう一度考え直すべし、

・・・パキイのおバカさん。

>>451
一家の財政をコントロールし時間もあって近所の横のつながりもある・・・
そんなところですか？

波木井の欠席裁判は終る。

皆さんにおかれましては、波木井の池田大作「お人形説」には
惑わされませぬよう、ご注意下さい。

政治家と官僚の違いがわかっていない阿呆が多すぎるな。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

女性は感情だからね。
具体的な偉大で、勝利者の存在がいる。実感の伴う実体が必要なんだよ。
波木井は人形と言っても、もの言わぬお人形では何時までも保たないよ。

宗教のメインは女性。これ当然です。

運営側からすると男性信者は扱いにくいんです。理屈っぽい。すぐ分派活動する。
派閥作って勢力争いをワラワラと始める。

まァ男の性みたいなものですからしかたないんですけどね。

しかし数年前池田氏が”最後に頼るべきは婦人部”と発言したのは実に意味深で、
会内が思い通りにならないお人形池田氏の”HEｌP"だったと観測しているわけでして。

つまり言外に池田氏は”広宣部も男子部も壮年部もコントロール化にないよ、”婦人部Help　Me!!
と言ったのと同じなんですね。

つまり池田氏には、実権が無いからこういう聖教新聞での発言になったワケでして。

まあまさか、自分に実権がないとは言えない。だからこういう婉曲な表現方法
しかできなかった。そうみているわけですよ。

そのあたりからカネヨンや佐藤氏が急激に浮上しはじめて、池田ジュニアの
後継者擁立劇が始まるわけでして。

バカだな、お人形が、そのような勝手な発言をし、強固な女性軍団に逃げ込むような
ヘマを、優秀なエリート軍団が見逃すかって言っているんだ。

お人形にそんな発言や自由を許すもんか。
池田人形は、余程の知恵モノだってことだ。
　

>>461
そうかねえ。そんな知恵モノだったら、とっくに息子を後継者につけているよ。（笑）

なんかキミたちの論理って顛倒しているんだよナ。

池田氏は臨終まで『妄執』で生き続けます。

池田大作が救われる瞬間が有るとしたら、
心臓の破裂より、脳の破裂になった時だけです。
脳は身体的な痛みは免れる。

>>462
池田はまだ実権を手放したくないのだろう、本人はマジでノーベル賞を目指
しているし、公明党の政治権力奪取にまだ不満だろう。
見果てぬ野心がマダあるのでしょう。

波木井を尊敬していたけれど、理解力不足には幻滅させるよ。

一度学会に入信しなければ判らない世界がある。学会の常識は
入信して３年やればワカル。行ったことのない月面着陸の
話をするようなもんだ、行かなきゃア、ワカンねえ。

お前さんの好奇心には敬意を表するけれど。
早く、この迷惑なスレッド終わって欲しいね。

　

　波木井！　地震の予兆があるぞ！、今度はオメエの足元が危ねえ、ご注意！

図体だけはでっかいけど、学会って早い話、
中小企業のオヤジが牛耳ってるのと大して変わんないじゃないの。
だって誰も正面切って逆らえないんでしょう？
どう見ても、近代企業の組織形態とは異質なものを感じるけどね。

そうです。波木井の考えているような近代組織ではない。
池田氏及び、池田氏の側近のワンマンの通用する団体です。

>>464
俺は元学会員の人にずっとそう言われてきました。だけどそばにいると対象が
大きすぎて全体像が見えないって事もあるわけです。

私は外部の人間ですから、MCにはかかっていない。池田氏という人物を少しは
客観的にみることができる立場にいます。

実は私も数年前までは、池田氏を批判すれば学会はなんとかなると思い込んで
いた口なんですよ。だけどいろいろな調査を見ていろいろな人達と話を積み重ねていくと
学会は池田氏ひとりでうごかされているんじゃない、という結論に達したのです。

>>464
創価学会が非常識であることは　3週間もあればわかる

>>468
だからこのスレ建てたわけだしょ

つまりこの結論は私一人のものじゃないわけです。

日蓮宗は学会の攻撃を受け始めた昭和３０年代に、宗内に現代宗教研究所を
設置し、創価学会も含めた新宗教といわれる団体を、多角的な方面から研究・
調査していく、これはもう３０年以上も継続して行われています。

四月会なんかに日蓮宗自体が付和雷同的に参加しなかったのもこの学会研究が
かなり効いているのですよ。実はね。

四月会なんかは、もう池田氏批判一本です。結果四月会の批判はなんら有効な
ものではなかった。最初から我々は懐疑的でした。

正宗系の人たちからいろんな情報がもたらされます。しかし彼らの情報は感情的で、
客観的でない。裏取りもキチンとされていない情報がたくさんある。中には意図的な
謀略ネタもある。

で長年の経験から正宗系からもたされたネタ、情報の類はかなりいい加減で、信用にたる
情報でない、というのが最近の我々の考え方です。場合によっては危険な情報もかなりあると。

最初は、正宗、学会と一体だったわけですから学会内部のことはかなり詳細にわかっていたんじゃないかと
考えていたわけですが、実際はそうじゃない。決められた窓口との付き合いで、学会は正宗に与える情報を
キチンと情報操作されていた節があり、正宗関係者は学会のことをそれほどわかっていない、というのが我々
の見方です。ま、はっきりいっちゃうと彼らはあてにならないと考えています。

まあそこで、学会から”池田”というキーワードを抜いて、考え方を再編成して見ることに
したわけです。もっと組織論として”学会”という組織を見極めようと。そういう方向性で
モノをみてみましょうと。

というのはどの学会論も”最初に池田大作ありき”でそこから学会という全体像を掴もうとする
論調がほとんど。いや全て今までの学会論なるものは、そういう視点からしか見ていなかったん
じゃないですか。

私の意見はそういう見方を排した方向からのものです。異論も有るでしょうが、私はこのスタンスを
継続していこうと考えています。

池田さんが天皇みたいなもの？

ご説明はありがとう。貴殿が今の考えに至った経緯は判りました。
そして、「池田大作お人形」説に結論したのも判りました。

ただ池田大作お人形と言うのは少々乱暴な理解だと思います。
かなり、マチガイがあると思います。将来、判断ミスの因にならな
いコトを心配します。
　

池田さんを知る日顕さんや、原島さん、山友さんの生の声が聞けたら
波木井坊も池田さんの素顔がわかるだろうけどね。

僕は池田さんの女と言われた婦人と結婚した幹部から聞いた話しでは
池田氏は、そんな人形なんて言う人物ではない。超ワンマン絶対者と
言う事です。それにソノ方は、婦人の過去に池田しとの関わりを恨ん
でいる様でしたので、センセイ、センセイと言いながら腹には「アノ
野郎」と言う感情を持っているようでした。「あれっ」と思う言葉を
聞いてビックリした子とが有りました。もう古い戸田さん時代の幹部
ですけれど、

お人形の定義を教えて欲しいね。
お人形より権力を持った人間がいるってことか？
創価のお人形はその人間のいう事を唯諾々と従う人形なのか？

とてもそんなお人形には見えない。

まあ、内部の人の声はいろいろ届いておりますよ。

昭和４０年代まではたしかにその見方で間違いなかったでしょう。多分昭和５０年代に
は学会本部の官僚組織化が確たる地盤をもった、その時点で池田氏のお人形化がなされた
のではないかと。

お人形という言葉がうまくないから偶像化ですね。

まあそれ以前から学会員の家には池田氏の御真影が飾られていたわけです。

毎日毎日、池田氏の顔を生活の場で見るわけですから、かなり無意識下に
入り込む効果があるでしょう。

こういうMC操作を受けると、私のように”ただの酔っ払い親父”としてみることが
できない。多分。たいへん難しいと思いますよ。

日蓮宗という団体は、信徒団体として霊友会とか佼成会とか仏所御念教団とかいる。

信徒団体が複数たくさんあるわけですよ。そこには規模の大小はあれ「先生」と呼称
される方々がいらっしゃる。

これは学会だけの現象ではありません。どこにでもあるありきたりの現象です。だから
僕らは信徒団体の「先生」なるものを対象化して見る訓練がなされている、というのも
ありますよ。内側に取り込んでしまうことがない。

学会はよく日蓮宗は偶像化されているふるい宗教だ、なんて批判をよくします。

しかし日蓮宗は、「先生」なるものの御真影を飾る、ということは致しません。
学会員の家には必ずといっていいほど、池田氏の御真影があります。
こういうのを実は偶像化といいます。（大笑）偶像化の最たるものではないでしょうか。
”いや違う、”尊敬する師を掲げて何が悪い”といわれそうですがりっぱな偶像化ですな。

北朝鮮では次期後継者と目される人の母親までが偶像化されたりする。こういうのはかなり
MCコントロールの初歩的手法なのです。

>>477
そこまで信者に崇拝されている人間が物言わぬお人形になるわけがない。
激しい権力闘争を行い勝ち抜いた人間が権力という甘い実権を手放すだろうか？
そんなに控えめな人物には思えないが。

北朝鮮では次期後継者と目される人の母親までが偶像化されたりする。こういうのはかなり
MCコントロールの初歩的手法なのです。

毎日毎日、見させる。これが日々重なると親の顔よりいとおしくなったりしちゃう。（笑）
映像効果の初歩的意識操作です。

そういう意識訓練がされ、まして身近で”演出された池田氏”をまじかで見ると、
それが宗教的感激に転嫁されたりしちゃう。この印象は一種の宗教的なエクスタシーですよ。

つまり池田氏の御真影なるもので訓練され、最後に会館で”いかされちゃう！ワケでしてね。
受ける印象はたいへん強烈です。

そういう意識操作をされた人たちのお話は、たいへん申し訳ないのですが参考にならないのです。

池田氏が居なくなれば、創価学会はあっという間の衰退劇だと思う。

徳川幕府の最後、覚えてるよね。
将軍を頂点に、老中や旗本大名やらが奉行頭を束ねて政治を行っていたね。
それはまさに今の官僚制の原型でもあるわけだ。

で、時は幕末。ご存知のように薩長に倒幕されて、今に至るわけだけど、
歴史をつぶさに見てみると、日本人の特性と賢明さが見えてくる。
慶喜がスタコラさっさと逃げちゃった途端だったね、
260年もかけてあれほど強固に構築され磨き上げられた幕府という組織が、
あっという間に毛糸の糸を抜くようにほつれていったね。
そんであっけなく倒幕。
もちろん、薩長の頑張りがあったのは確かだけど、
兵力・財力を戦略的に見れば、幕府が逆転できる目も充分にあったのに、
大将である慶喜が白旗あげたら、幕府方が崩れるのは早かった。
そんで崩れた後、新しい体制に順応するのも驚くほど早かったね、日本人は。
それはもう鮮やかなくらい。幕府は昨日で終わりましたっていうくらいあっさりとｗ

いま振り返ると、当時の日本は西洋の列強に植民地にされる可能性もあったわけだから、
内戦なんかして時間をかけてるわけにはいかなかったとは思うけど、
西欧列強の草刈場になることを避ける英断を下した慶喜は立派だ、
なんてのは、後の世の作り話だねｗ　だってそれまでの通商条約などの外交を
見ていると、とても世界情勢を把握していたとは思えないものｗ
結果的には、明治政府の中核であった薩長が詳細に西洋列強の本質を見抜いた
政策、外交を推進したため、殖民地化される最悪の事態は避けられたけどさ。
しかし、この歴史の大きな変換点もペリーといういわゆる外圧だったところは、
今の日本とあんまり変わってないね。

まぁ、幕末を見ても、関が原を見ても、
日本人は、見切るのも早ければ、当たらしものに順応するのも早い。
日本史を振り返ると、巨星といわれる人物が落ちた時ほど、この日本人の特性が端的に表れるね。
しかし、問題は創価学会にとって代わるのは何かということ。
もしかしたら、創価学会から分裂した勢力なのも知れない。

>>481
我々も最初はそう見ていましたよ。

しかし今回の会則変更で、学会分裂の危機は少なくなったと私は見ています。
学会分裂を恐れているのは、学会内部の官僚化された人達です。その防止策を
いろいろ張り巡らしている。

こちらの思惑通りにはいきませんね。彼ら官僚組織はたいへんしたたかです。

>>483
ハキリの池田人形説は、未だ不十分な議論で全てには賛成できないが、
483のこの点は同意。

俺もあの会則変更は池田の意図はほとんど働いてないと思う。
これは確かに官僚の作品だよ。永遠の指導者てのに惑わされて
他は目がいかなかったんだろな、池田は。

ただ、池田死後その永遠の指導者の神通力がどこまで通用するかだよ。
官僚的に人生を終わらして満足なやつは問題ない。お人形では満足できない
政治家的な人間が複数でてきた時はどうなるか。
第一に婦人部、つぎに創価メディア押さえた人間が勝つのかな？

それとも官僚組織で権力バランスを維持し続けるのだろうか。

官僚とひと口に言っても、力がある部門とそうでない部門があるだろう。
一般的に考えれば、予算を掌握、分配するセクションがそうだと思うが、
創価学会の場合はどうなんだ？

子供がお気に入りのお人形を無くしたときに、
「新しいお人形だよ」とか「お人形はあなたの心の中に永遠にあるよ」
とかで納得するものかなぁ?

>>486
俺は情報を制御できる部門が一番強い気がする。
学会の組織は上から指示が出されるとあっという間に下部組織まで
徹底できる特異な団体だから。比例代表の得票数の精密さ見ればわかるだろう。

足を引っ張ろうと思えば、機関誌使わなくても口コミで不祥事（時にはでっちあげでも）
伝播させれば即失脚させられるし。

>>487
確かにお人形にしては存在がでかすぎだわな、大作は。MCされまくってるもんなあ、学会員。

一番強いのは人事部門でないの。非民主的組織で人事を握れば最強だ。

何をするにしても資金抜きでは語れないぜ。
っていうか、強い者が金を握り分配するのが、人間社会の掟ｗ

創価の場合、巨大な資金はどんな風に流れてどこに集まるんだ？
学会資金の全体を見渡せるのは誰よ？　そんで、誰が最終的な決算権を持ってるんだ？

その、ＭＣが誰の演出かってのが知りたい。

ＭＣテクニックが創価学会の企業機密であり戦略なんだから、
それに携わっているスタッフは宗教運営のプロ集団だと思うよ。

彼らは池田没後そのノウハウで新教団を旗揚げできるだけの技量
を蓄えた頭脳集団だと思う。モットも師匠は池田大作だろうけれど、

池田は良く言っていました「オレを守れ」「私が勲章を貰えば
ミンナが喜ぶ」カリスマ化へのプログラムは池田の指示だと思う。

波木井がエリ−ト官僚といったのはコノ、池田「教祖演出集団」の
事かも知れない。

人間革命とは仏法の悪用（池田先生の生音声）
仏法の「方便品」の悪用です。それは、
目的達成のためには巧妙に立ち回り「ウソ」を吹きまくること。

「口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー
、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、」
http://www.toride.org/AUD/clintonaud.wav

「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）
だって方便を使っている。共産（党）だって目的のためなら
皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆ
る手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」

層化学会の「教祖演出集団」は主演男優は池田ダイサク、そして
監督も池田ダイサク。

撮影、衣装、照明、が学会本部エリート集団

小道具に勲章

ＭＣ担当も池田ダイサクだよ。

488-490
っていうふうにいろんな部門のトップが自分達がお気に入り人形を
後釜に据えだすんじゃないかな

>>491

まあ、MCのプロなんてのは結構あちこちにいるものだけどね。
自己啓発セミナーとかマルチ商法とかの人。
そういう人は意外とセミナーの（名義上の）トップではなかったりする。
マルチが限界に達したらトップに責任とらせて自分はトンズラして
新しいトップの下で新しい組織を作ったりするんだけど。。。

池田創価学会の場合、超ワンマンなお人形が出しゃばる。

目的達成のためには巧妙に立ち回り「ウソ」を吹きまくること。

「口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー
、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、」
http://www.toride.org/AUD/clintonaud.wav

>>490
>>491
いい着目点です。古川論文や”創価学会財務部の内幕”などの本がでる以前から、
学会の資金の流れや誰に実質決裁権があるのかたいへん不明な点が多かった。
このふたつの本でも問題点を洗い出せた、という点ではたいへん高い評価を受けていますが、
内容については十分ではない。はっきりわからないんですわ。

ただ架空の”財務部”というのを想定し、そこを中心に学会が集金した資金がどう回っている、
といういう点ではたいへんおもしろい、そして我々が想定する学会本部エリート集団＝官僚組織
とクロスオ−バーするんですね。着目点が。

この”創価学会財務部の内幕”という本の内容は、我々と同じように、実務者レベルに
焦点を当てているわけです。そこには”池田氏”というキーワードはないんですよ。
どちらかというとね。

学会がどうお金を集めそれがどういうふうに周辺に影響を及ぼしているか。どのように
集められその資金が運用されていくのか。そしてその運用している人達はだれなのか。

これらの論を推敲していく上でこの本の想定は”学会財務部”というのを想定しているわけです。
もちろんそんな部署はないわけですが、そういうものを想定していくと、実際それに近いものが
あるんじゃないかと。それに近いようなものが。そうやって論を積み重ねている内容の本です。

この考え方は、僕らが、学会を見るうえで、その情報を再構築するに当たって、
”創価学会本部エリート職員集団＝官僚組織”を想定したシュミレーションの
一部と同じ考え方なわけです。

しかしこの本、アンチのなかではあまり人気がない。”池田”というキーワードが含まれて
いないからでしょう。池田批判を学会攻撃のメインにすえた人たちにはおもしろくない
内容だと思います。

しかしこういう積み重ねと推敲が私は学会という組織を見ていくうえでたいへん重要だと
考えています。

まぁ、独裁者の場合、金をガッチリ握っているのは、
女房か親族だったりするケースが多いわけだが。

>>491
それも含まれます。

私の想定している”創価学会本部エリート職員集団＝官僚組織”には、

１、”創価学会財務部の内幕”で想定された学会財務部

２、「教祖演出、子供操り人形劇集団」

３、MCプロ集団（この場合池田氏は仕手ですね。主役は池田氏ですが、黒子は
　　　　　　　　背後にいるわけです）

の３つでしょうか。大雑把ですが。

まあとこれに外渉部とかも入れたいな、とは思っていますが。なんせ情報が少ない。

まあこういう想定でいくと乙骨氏が”新宿の土地を学会がドウタラした”という情報が
入ると、それが大嘘だったことがわかるわけです。

”創価学会財務部の内幕”で想定された学会財務部はまず必ず三菱系の会社を通すんです。
このとき学会の外渉部は動かないし直接手を出さない。情報収集だけをかれらはやります。

その情報を三菱系に通す。そうすると三菱系がそれを買収し、登記やの運用を彼らが行い
、”創価学会財務部の内幕”で想定された学会財務部に引き渡す。

こういう一連の動きが内部で行われるはずだから乙骨情報はデタラメだ、と。
我々は考えるようにしたわけです。

だから私は正宗系の情報を信用しないわけです。我々にはシュミレーションがあるわけです。

予算を掌握、分配する者が最も力を有すると書いたけど、
これは言ってしまえば、俺のような一般的企業人の了見であって、
宗教組織には、このベクトルとは違う、大きなベクトルも存在するような気もするな。
何ていうか、資金の掌握力だけでは説明のつかないヒエラルキーっていうか・・・
ジャーナリストもその職業柄、どうしても企業的ヒエラルキーで世に中を見ていく癖がある。
学会の本質を掴みきれない理由は、このあたりにあるんじゃないかな。
得たいの知れないベクトルの正体が何なのかは、宗教とは縁遠い俺が肌感覚で理解するのは無理なのか・・・
やはり池田が居なくなったら、創価学会がいまの創価学会であり続けることは困難じゃないかと思うのね、俺は。

って、こんなこと書いてる時じゃないのよ、俺。
早く原稿入稿しなきゃ・・・早朝勤務の某誌編集者ですた。

おもしろい考察です。そのベクトルの正体なんですが、学会だけでなく新宗教すべてに
当てはまることですが”先生”ですね。

私の経験からですけど、例えばその土地を購入すると投機的にはある一定の利回りが担保
されるなら、購入しようとかいうのが一般会社の考え方。

宗教団体の場合は、”先生に関わるモノ”です。どんなに高額な利回りが担保されていても
”先生”と結びつかないものは屑同然なんですわ。

ところが学会の場合は、あまりこういうものに不思議とこだわらない。つまりベクトルの方向に
きちんとした方向性がありコントロールされている。

そういうことからして、私は池田氏独裁でもないし、コントロールする別の何かが存在するのでは、
という考え方もしているわけです。

>ところが学会の場合は、あまりこういうものに不思議とこだわらない。つまりベクトルの方向に
>きちんとした方向性がありコントロールされている。

きちんとした方向性って？そこんとこ聞きたいです。

あげ

ハキリは淫売屋さんなんだってね（藁

だいぶ、皆さんにも創価学会の楽屋裏が見えてきたようだの、
波木井も良いとこまで理解してきた。

『池田流ＭＣ術』はビジネス特許です。
真似ること厳禁！・・・と言っても真似るのは無理でしょう。
成功には、類い希なる詐欺師的主人公が必要です。

池田はその類い希なる資質が備わっている。
戸田城聖の懐刀時代、金の世界と、カリスマの虚構、にドップリと
浸かって修行してきた人生の歴史がある。

池田は、単なる、お人形ではないのだ。

また、ＭＣ効果を盛り上げるためには、スタッフの育成が必要なのだ。
池田はそれににも成功したと言うことだ、

　

そこで、『池田流ＭＣ』ビジネスにとって、日蓮仏法は、
最も有効なグッズだった。

『日蓮正宗』は戸田時代から「利用目的だった」と言うことだ！
　

トホホホ・・・・

●昨年度の池田大作氏の所得税の納税額は１億２７７４万５千円
四谷税務署管内の平成14年度分所得税の高額納税者一覧によれば、創価学会
名誉会長池田大作氏は、四谷税務署管内第４位の１億２７７４万５千円で
、推定所得額は、約３億５千万円であることが分かった。

　※ここ数年の池田氏の納税額はだいたい一億円から二億円で推移している。
もとよりこの納税額は、宗教法人創価学会からの給与や原稿料、印税など、
一般的収入に対して課税されたものだけにすぎない。創価学会を「俺のもの」
と思っている池田氏のために、創価学会が年間に費消する金は莫大な数字にの
ぼることは間違いない。
　それにしても創価学会・公明党が支える小泉自・公連立政権の経済失政の結
果、国民が塗炭の苦しみ（もちろんその中には学会員も含まれているが）を受
け、辛酸を嘗めている中、三億円以上の所得を得て、悠々自適とは、大した
「庶民の王者」である。

見事なまでにＭＣされている人たちが
外に向けて放送？しているんだけどあんな風に
恥の上塗りしていくんだな

日蓮宗の面目をかけて目を開け！

>>514
意味不明だジョ

>513
先生の昨年度の収入は、毎年３億円を越えていますが、先生は学会員の
永遠の指導者ですから、学会員から多少頂いてもいいと思います。この
３億円超は、ほぼ１００パーセント学会員からの本の売り上げ、などですから、
先生はきっと学会員に感謝していると思います。

淫売屋がなぜ講頭なんかやってんの？

http://www.geocities.jp/mksutra/kao.htm

若き青年池田ダイサクは、宗教事業を始めた戸田城聖に師事し、
マインドコントロールの「カラクリ」とカリスマ演出の「楽屋裏」
を習得した。宗教ＭＣビジネスの子弟不ニだったのだ。

宗教ビジネスは戸田の副業で、本業は金融業だった。
青年池田は。金融と宗教、二つの世界を初老の老人から叩きこまれ
た。今日の創価学会はこうした経歴を経た、池田大作氏のキャラ無
くしては達成できなかった。

（（（（（（まだ、お人形と言い張る気？）））））

つうか日蓮宗では講を起こすのにどんな資格や条件が要るんだ？
２ｃｈを見てる限りでは「キティであること」しか見えて来ないぞ

波木井は池田先生の成功を研究しています。
参考にして、もうじき「葵創価講」を立ち上げします。

波木井が消えた！　コノ的外れなスレッドを立てた波木井坊竜尊なる人物が
遁走した。彼奴は「池田大作氏は「お人形」で、単なる飾りと論じ、創価学会
の権力の実態は本部エリート集団にある」と虚構の寝言を唱えておった。
日蓮宗の調査能力の秀逸性を確信して折ったようだが、その誤りに木がついた
ようだ。本来ならば無言の遁走は彼奴の恥じだが、武士の情けだ、許そう。

いるよ。何をイチイチ言ってるんだよ。ホラ釣られてきてやったぜ。

俺は今、関西・近畿方面に小旅行に出ている。日曜日まで戻らんよ。
テキトーに遊んでいれば？？

こんばんわ（笑）

みてね〜♪
http://www1.free-city.net/home/s-rf9/page005.html

これはシュミレーションだ。想定して思考するという観念の遊びとも
言えるかもしれない。

お前ら色々言うけれど、”池田”というキーワードを抜いて学会を
見る癖をつけたらどうだね？？特に学会員の人に言いたいんだ。
池田さんを通さずに自分の組織を見てもらいたい。

>>528
おまえちゃんとキチンとした反論してきてくれ。

じゃ朝が早いからもう落ちるぞ。

>>530
学会員が”池田”抜きの学会を考えられない以上、”池田”抜きの学会は存続できないんじゃないの？
池田がすべてを差配できているとは思えないが、だからと誰がやっても同じってのは
飛躍しすぎだと思うが

朝が早いのにご苦労さん

>波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講

なるほどね、キミは創価学会を従来の宗教組織のカタチから逸脱した
極めて企業チックな組織だと想定てるわけね。もしそうであれば、
官僚主導組織だという見方はある意味的を得てるかもしれないね。

でもそれは、企業といっても近代的大企業を想定しての話でしょう？
中小企業の中には（大企業もまれに）、教祖的？な社長の独裁組織も
たくさんあることは、きっとキミも知ってるよね。
創価学会は規模だけ見ると確かに大企業に相当するけど、
果たしてそれを大企業のロジックにそのまま当てはめてもいいものかという疑問はない？

　『波木井坊竜尊を教祖とする宗教法人』仮称『葵学会』

１）宗教法人に３年以上勤務したことのある経験者
２）マインドコントロール、自己啓発などの知識がある人。

以下のモノは不可
１）平気でウソの付けない人
２）学歴　国士舘大学以上の偏差値大卒の失業者

待遇　ご供養金は全員やま分け、

　
　　

ハキリ坊せっかくの小旅行中にまで夜中にカキコするのやめなよ

宗教は「紙」を金に換える商売、
原料は紙、印刷大量生産
「元で」はほとんどタダ。

創価学会はその成功例でしょうなあ、

池田創価学会が事実上の教祖池田大作氏が健康不安になっています。
コレは絶好の好機といえまふ。池田氏の死亡と共に学会の崩壊が始ま
るでしょう。信者の流動化が始まる。

そこで、ゼッタイ有望な商売を２ｃｈの皆さんに呼びかける。
少しは日蓮宗で勉学に励んだらしい、波木井坊竜尊師を教祖とした
新しい宗教ビジネスを立ち上げたいと希望いたします。

波木井坊の禿頭を舐めることの出来る、勇気有る人、集まれ！
　

俺は経理・財務の責任者をやる。文句ねーだろ？

波木井は富士宮で手頃なボロ寺を探してこいや。総本山に仕立て上げようぜ！

おめ〜の家の駐車場でも良いぜ！

　ヴァカモノ！　教祖さまに「おめ〜」はなかろう。

考えてみれば戸田さんは賢かったね。創価教育学会が大石寺に
入り込んだことで、７００の歴史と、不動産投資ゼロで、教団の
基礎を手に入れた。

くそー、財務とられちまったか・・
ならばオレは規律と懲罰を担当する。

信者同士で監視させるシステムを構築する。
そして、我が波木井教団内の反動分子を徹底に洗い出した上、
独房に監視し重労働を課する。
もちろん、信者の私有財産の一切は、我が教団の所有とする。

>>542
監視好きの君には教祖を守る参謀室長が適任。

ご本尊をどうするか？・・・・・

波木井は３次元、『フォログラム立体ご本尊』と言って居ります。

『ハイビジョン横長ご本尊』もイイそ、

お題目の時は首を左右に振る

なんかこう、他の団体にはない強力なウリが欲しいなｗ
中高齢対象の合同結婚式とかどうよ？
あと、健康はキーワードになるな。

中高齢対象の合同結婚式な、！！！・・・・ＳＥＸフレンドの斡旋な！
波木井の専門に近い、旅行から帰ってくれば聞いてみよう。
学会は、金銭貸借と男女関係は厳禁だったな、

議長！、実際はヤリまくっとりまつ、学会は

　全部、解放しよう。堂々と！

そろそろ財務省（国税）に顔が効く政治家と
あいさつ回りをかねた会合をセッティングするか・・・

>>552

いいか、勝ち馬に乗らんといかんぞ。
負け組み政治家とつるんだ日にゃ、一蓮托生だからなｗ

>>552
宗教法人だから無税でしょう、設立に政治家の口聞きは必要か？

>>554
宗教法人として認可されるための工作は必要でしょう。

>>554

「お布施」に対しては無税だが、
飲食サービス業など手広く商売した場合は無税じゃないだろう。

色々と厄介だなあ、ダイサクが自前の政治家を必要とした
理由が解る。

そうだな、昨今、宗教法人に対する風当たりが強いから、
宗教法人を管轄する文部科学省も認可に厳しいらしい。
幽霊宗教法人の売買にも目を光らせてるっていうし・・・
まずは、文部科学省の役人、およびその族議員の懐柔だな。

何事もまず資金が必要だ。手っ取り早く波木井にご本尊を
印刷してもらわんといかん。１０００枚のＡ４上質紙を用意
したから、１枚１万円で配布する、アムウェイのやり方で
配布したい。各人は３万円でも１００万円でも自由に売って良し。

そやな、まず営業！

信仰のご本尊に定価を設定するのはおかしい。
各自自由にしてもいい。許可する。

次にハキリがどう登場するかで、教祖・波木井の資質が明らかになるだろう。

原価は公表しない。

波木井はご本尊を自分の手で製造ができるかどうか。罰が恐かろう。

学会にエリートなんかいるの？

自筆でご本尊を書写をしようと、パソコンで作ろうと信仰心が有れば、
お恐れ多い行為だ。

自分が作ったご本尊を８００万人の信者が拝むなんて、
ダイサクは気分がイイでしょうね。教祖の本懐でしょう。

なんで作らないんだろう？池田書写本尊。

ハキイ、池田となり、創価の実態をシュミレートしてくれｗ

ハキリは信という観念が心底から分かってないからなあ。
宗教家にも起業家にも能力不足。やたらに喧嘩してちゃ駄目よ。

正直で単純な愛すべき人間だと思うよ、ハキリは。
でも教祖は無理だな。度量がなさ過ぎ。

池田大作には度量があるんだろうか

＞信という観念が心底から分かって〜

マジレス。
分かりやすく教えて。出来ればトーシローにも分かる言葉で。

>>572
ふ〜む。一口で言うのは難しいね。
例えば小説とか、或いは数式でもいいと思うんだけど、字で表されてる
そのものじゃなくて、その一点に没頭してるとそこに奥深い意味が
ふわっと湧いてくることがある。
そこには信ずるという概念がないと理解できない何かがある。
ハキリンは字面だけの一元的な理屈にとらわれる傾向があると思うんだよ。
人の心てのがいまいち理解できてない気がするの。

かえってわかりにくい表現で申し訳ないです。でも頭だけでは理解できない
ものがあるし、それが信仰とか宗教につながると思うんだよね。

ちなみにあたしゃ、創価も池田も信じてないてか、大嫌い。だってそういう信じる
という貴重な概念を自己の利益に利用して信者・会員をいいようにしてるから。

>>573
いや、意識的にそうしているんだよ。信は当然大事だ。ただそれは言葉では
あらわせない観念の部分だから。

あっ、ハキリンだ。
信の話とは飛んじゃうけど、なんてのかね、いい意味正直で素直に
反応がでちゃうでしょ。ハキリンてさ。これが教祖には向かないのよ。

池田は違うの。ほんとに策士てか絶対表面的に損なことはしない。
汚いんだよ、利口といえば利口なんだけどさ。相手を気持ちよくさせといて、
気を許した時にぐさっと！！と刺すみたいな（やくざだよな、この手口）
これがないとあの地位は築けまい。

池田抜きで学会を考えるてのは、考察としては非常に興味深いんだけど
現実には有り得ないと思うんだよね（とスレのテーマに戻してみました）

>>568
噂ではダイサクは５月３日に発表する予定の御本尊を
書写中に昏倒したらしい。
もう、怖気づいて出来ないしょう。

>>573
最近は何に没頭してるの？　興味が湧くなぁw
没頭もほどほどにせんと疲れるぞ。　祈！グッドラック！


>>575
それも一面真理だけど、人間、愛嬌も重要ですぞ、教祖さまは特にｗ
我がハキイ教祖は、その辺は抜けておられまする

>>573

キミ、創価じゃないんだ、意外・・
正直に言わせてもらうと、香具師らと近いニオイを感じた。

>>577
ワシも同意だナ、波木井は教祖には向かんな、喧嘩早い。理屈っぽい。
教学部長にでも降ろそうか？

降ろしてくらはい。現代風教祖は『氷川きよし』タイプがいい、

波木井は憎めない所がある、捨てがたい。
もう一度教祖候補としよう。

　波木井を「教祖兼、地震予知部長」に任ずるに、
　皆さん！異論はありませんか？

真ん中の女性イイと思いません？　　フェチ的に・・・（爆
http://sweel.s14.xrea.com/seem/image/cgi-bin/img20021019031335.jpg
http://sweel.s14.xrea.com/seem/image/cgi-bin/img20021016048457.jpg
http://sweel.s14.xrea.com/seem/image/cgi-bin/img20021013051324.jpg

波木井は冗談でもイイ、自分でご本尊を書写する勇気があったら
一度やってみたら、やれたら、本物の教祖だよ。

波木井！見本でイイ、何枚かご本尊作って次のオフ会にもってきてよ。

法本尊は書写できませんよ。

だが、教団としては『形』になるモノある方が信者を集めやすいし、
カルトに誘導しやすい。

大石寺から戒壇のご本尊が無くれば日蓮正宗は崩壊だ。

創価もご本尊を決めておかなければ、池田亡き後崩壊だ。

『永遠の指導者』を『人本尊』と決定したのはその為か、

世界宗教たる潮流は偶像を排している。人寄せパンダはいらないの。

そんな真面目な宗教では人集まらん！、
要は庶民から金を巻き上げ、おだてて喜ばせればいい。

>>588
波木井さん。そ、そんなこと言ってれば・・・白装束団ほどのことも出来ん、

日蓮宗では信仰の目的をなんと教えているの？

創価学会は福運、功徳に満ち、現世安穏生活の実現と、創価仏法の広宣流布

白装束は宗教じゃねえぞ？

「タマちゃんを想う会」の母体である宗教団体「千乃正法」は、共産ゲリラ
による電磁波の被害を訴えています。

宗教団体「千乃正法」
http://steuben.hp.infoseek.co.jp/misc/chino/FreedomDigest00.jpg

地味な宗教は流行らん、学会は色々あるが人が集まる。
どうしたモンじゃろう、波木井の意見が聞きたい。

「千乃正法」は共産ゲリラ による電磁波の被害
「オウム真理教」は終末思想。
その他、カルトでは地球最後の日、ハルマゲドン思想で危機感を煽ります。

創価学会も危機感を煽る傾向が有ります。
聖教新聞や、同時中継での口汚い人身攻撃、
日顕、山友、原島攻撃もその口でしょう。
原島氏の病気はザマーミロ的攻撃でした。

そう言えば、妙観講も刺激的

危機感が無けれが沈滞する、信者が寝てしまうからでしょう

なら今は絶好のチャンス！！
若い人を集めて自己啓発っぽいことすれば人が集まるよ

>>598

今時そんなんに引っかかるかねえ。。。

いつも「学会外部」に敵を作って不満を逸らしておかないと、
たちまち不満の目が「内部」に向けられ、最悪層化王国崩壊に
なりかねない。

「学会の周りは極悪のﾟ魔ﾞばかり」と緊張させるマインドコン
トロールのカラクリです。

波木井の言う学会本部の『エリ−ト集団』のお仕事がコレ
マインドコントロール、

学会は大掛りやねえ。日刊の聖教新聞や、衛星中継設備を使う。

それらを使って「外部の極悪が学会をツブそうとしている」と指導すれば
純粋な学会員も日顕猊下や、山友、原島、竹入氏に憎しみや敵愾心を持つ。

学会員の気持ちは本部の言い成りになる。これ、ＭＣ　マインドコントロール

池田氏を偉大性を演出する（勲章収集班）もＭＣ部隊でふ。

究極のＭＣマインドコントロールは池田センセーの手によるご本尊書写でふ。
池田センセー自筆のご本尊の出現によって出世の本懐です。

待ち遠しい！

創価大学＝タリバン＝金日成政治大学

波木井坊の感謝、このスレッドのお陰で、だいぶ創価学会の『カラクリ』が
解ってきた。オレたちの疑問も晴れた。

感謝するぜ！

持ち上げたり落としたりだね。（苦笑）

そうなんだよ、ハッキリ解った。

創価学会の実体は創価学会を構成している本部エリ？ト集団が動かし
ている。でもそれらの多くは学会二世でしょう。彼らがマインドコン
トロールの演出側に回っているようじゃ、学会も変わらないね。

近所の学会二世、三世の方がマダ醒めている。

でもな、
本部エリート集団も２の流れに別れて睨み合ってる。
池田路線継承派（池田紅衛兵）と学会改革派（秋谷実務派）でしょう。

秋谷氏は池田没後、いずれ本山復帰しか創価学会は持たないと考えて
いるのではないか？

と言っても・・・・・日顕の本山もＭＣ教団だしな、

>>1
馬鹿じゃないでしょうか？？

実態は池田君が全部蔭から指示して、方針はこうせえ、ああせえ、こら
今度新聞にはこうやって書くんだゾ、わしもこうやって載せる、準備しとけ

こうだろうがよ、馬鹿垂れぐわぁあああ！！！おまえはあほうか。

こうやって蔭から隠然とやってるからガカーインからは幹部が悪いように
見せておけるわけだろうが、それが計算高い池田のやり方だろうが、
わからんのかい、こんな初歩的なこともおまあは。馬鹿たりが。

>>609
権力抗争になれば、池田路線継承派が勝だろうな、空き家が旨く鎮圧
できるかな、
ここで波木井が暗躍する！
大石寺と創価学会の全面戦争を期待する波木井にとって、空き家の
和解路線はオモシロクナイ
　　

自分を神格化して無知でアホーな末端会員を味方につけておいて、幹部を
自分は末端会員からの人気と信仰信心の源なんだから、おれを祭っておかない
とおまえらが彼らから批判されるんだぞ、とこれはもう北朝鮮の金のやり方
そのものでしょう。

こういうカルトは、人民をまず騙し、そしてそれを味方につけ、その圧力で
中間職を締め上げる論理を構築する、こういう基本的なことも知らないで
元祖カルトの親玉を語ろうとは情けない。そうだろうが。

波木井は大石寺にペンペン草が生える貧乏寺に没落させたい！
だから、学会エリート集団の戦闘能力を利用したいのだ！

で、実際そうなってるって話はあるの？ないの？

あるよ、よく見てな！

何がエリートだか、

ただ飯食らいでいけるための富の源泉を失いたくないだけ。
計算で従ってるだけの連中のくせしてからに。死ね

ぶっちゃけで言えば池田の会長就任自体が理事最大派閥の白木派と
軌道修正を狙ったその他の野合勢力の対立で、白木派が娘婿に招か
れた池田を組織全体の、当時のスターだった白木義一郎を関西方面の
看板にそれぞれ据える事で対抗勢力を粉砕した、っていうのが三代
会長就任劇の中身（石田は内乱に嫌気がさしていて乗り気じゃなかっ
たけど、こっちは池田の一方的なライバル視で事実上放逐）。

それからしばらくは白木派とその閨閥で動いていた（池田自身もアク
ティブなお人形として動いている）のがどこで人形の操り師が変化し
ていったかが問題だな。

お人形自体が一人歩きし始めた。

池田大作氏自体が御本仏になりたくなって、
側近の紅衛兵を使って流れを作っていった？

昔池田氏が会長辞職に追い込まれたでしょ？（宗門問題絡み）
あのときすでに辞職に追い込んだのが官僚だったわけで、
あのあと数年間は少なくとも池田氏はまるで実権がなかった。
ということは、宗門問題以前から池田氏の実権は希薄になっていた
わけで、ひょっとすると、そもそも宗門問題自体が池田氏の権力を
分散させるために官僚が仕組んだ策だったという可能性もあるのでは？

>>621
今回の宗門問題も実は…。という可能性もあるわけだよね？
それでｷﾚた池田ｸﾝが官僚どもに踏絵を要求して…。って筋書きはどう？

>>622
あるかも。

しぶといお人形だな、あげく、独立教団になった。
どうする？、このまま池田教で突っ走る？

（（（（（（すべては池田没後だね。））））））

>>617

宗教でメシ食うってエリートの生き方とは違うわなア（笑）

貧しい人の血で生活を営む人種＝本部エリート
貧しい人の血で生活を営む人種＝本部エリート
貧しい人の血で生活を営む人種＝本部エリート

財務はお止めになったら、

私の知る範囲においても本当に生活に困っておられる方が増えてます。

オマンコ寺のハキリ坊やへ！
お前の心身障害もちが原因なのか、ハキリ所属のオマンコ寺が女専寺なのか
なぜ女嫌いになるのだ？
おそらくお前の母親コンプレックスがトラウマとなっているのではないか？
隠れ池田になってはいけない！池田に惚れるな！
早く嫁をもらってマトモな家庭を築け！（隠れ同性愛のお前にはムリかも）

ハキリはいい嫁さんがいれば、いいとこまでいくと思うぞ、マジで
どんな女が好みなんだ？　変な女っていうか、自分に合わない女が好みでなければいいがｗ

とか言いながら、オレも　
上手くいかないことが分かってるのに、同じような女が好きになるバカではあるが・・・
おかげでバツ一、２００３年の夏。

　創価学会草創幹部・柏原ヤスの御供養指導

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabara.htm

　世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！
　出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。（略）
　
　あんたハッキリ言えないんだったら、私が言ってあげる。今度の広布基金は
　１００万出しなさいよ！！皆の前で言っておくから。ねッ。婦人部長は、ち
　ゃんと、１００万、取りに行って！

>>630
ハゲリはダッチワイフを「オーストリア妻だ」と言い張るくらいの
白人コンプレックスだから難しいだろうな（哀れ

>>631

いや〜、怖いオバハンですなぁｗ

狂ってる。
やぱーり、のめりこむとこうなるのね。

もと金融屋の営業部長をやっていた池田の部下だけ有る。

フランスのように長い歴史の中で、宗教と自由の問題を経験した国家は
カルトに対する警戒が十分出来ている。そのフランスの国家がＳＧＩを
カルトであると判断したのは厳正な判定だと思います。

北朝鮮の拉致問題に曖昧な対応をした日本政府とは違う。
日本人も正悪には厳格な精神を取り戻さなくてはダメだ。

カルト＝ＭＣ（精神誘導術）を使う悪質な宗教

フランスでは創価学会は完全にカルトになりますた。

http://www.forum21.jp/serial/serial3.html

目覚めよ！日本
目覚めよ！日本人
目覚めよ！日本の社会
目覚めよ！日本の政治
目覚めよ！日本の宗教
目覚めよ！日本の教育

それを言う前に「目覚めよ！、学会員さん」

ハキ坊の指摘は正解だった。しかし>>1の文章は判りにくい。

「池田はお人形で「創価学会本部エリート集団」が実権を握っている」を訂正して下さい。
「池田はお人形で「創価学会本部ＭＣ工作集団」が実権握っている」にすれば良く理解出知る。

本部エリート集団＝池田センセー宣揚ＭＣ集団の方がふさわしい。

「情けねえ」エリートのする仕事じゃないって、
教祖を『勲章』で飾り立て、『詩』や『小説』を代作したりして、
純朴な庶民をダマす仕事じゃあないか、

>>641
人形に〔お〕をつけるな！カマ野郎！！

先ずおおいし寺の幼稚なニセ本尊をなんとかするのがてっ取り早いと思う。
いくらエリートだか
知らないが自分の
依り所がカルトだったら空しいだろ。
表の世界で真っ直ぐ顔向けて生きられない。
開き直ってるとような全く理解できない馬鹿とは違うだろ
エリートさんは！

学会のエリートさんは社会では通用しない（涙）

マインドコントロールって、催眠商法とか、詐欺商法に使われる
インチキの事でしょう。

お人形のダイサクも悪党なら、ダイサクを偉大な人物と売り出している
影の軍団も悪党だ！　インチキの正体はコイツらだ！

良レスにつき上げ

まあ学会が一歩前進したからの。

まだ、玉虫色解釈のできる”一閻浮提総与ご本尊”ということになっているから。

そのうち目師の跡目は郷師だったとか戒壇本尊は偽作だったとか言うようになるさ。

創価の迷走、大石寺の没落をお望みのようだが・・・・

いいや。
創価学会の本尊観についての考察は宗教板の”撫で切り日蓮正宗”に書いたので
そちらを参照してくれ。

本尊書写されなくなった学会は已身本尊にいっちゃうんじゃないかと心配されたが、
彼らはちゃんとした本尊観を持ち始めている。かなり日蓮宗と近い感じだね。
健全だよ。

正宗は本覚思想肯定派の花野師のような人が脚光を浴びている。本覚思想の麻薬で
信者をますます”ラリっちゃう”方向にもっていっているのは正宗だね。

でさ、ハキリさん。

日蓮宗さんって、裁判かかえてないの？
調べていい？

ちょっと調べて、明日、報告するね。でも、忘れたらごめん。

波木井が創価学会の本尊観が、日蓮宗と同じと言っています。

大石寺の攻撃に共闘を呼びかけています。

創価はハキリと一緒になって日顕宗門を攻撃しては如何でしょうか？

するわけないじゃん。創価学会と日蓮宗は犬猿の仲。

創価学会は正宗を最終的に吸収して”儀典部”にでもするんだろ？

日蓮宗は多分、西山本門寺に対してやったことと同じ対応するだろうね。
彼らは絶対にこちら側に引き寄せないで枯らす方向でいくんじゃないのじゃ
ないのかな？？

私の言っているのは、学会の本尊論。

学会はたぶん冨士派であることを辞めたとしても勝劣派であることは辞めないと思う。

私の問題にしているのは”本尊観”のことでそれが日蓮宗なんかとよく似てきた、と
指摘したまで。なんで日蓮宗と学会が馴れ合わなくちゃいけないのかな？
不思議な発想ですよ。

マインドコントロール禁止法を作ったら？
悪質な商法や異常な社員研修もなくなる。悪質な宗教もなくなる。

日本のヒエラルキーも崩壊しちゃうよ（苦笑）

だったら「洗脳禁止法」

「カルト禁止法」フランスの法律を参考にして、

ずばり「創価学会禁止法」　
フランスはそうなったんだから可能でしょう。
むかし自由のアメリカにも「共産党禁止法」が有ったらしい。
ついでに公明も禁止できない？

ストーカー禁止法　：　男女の恋愛限定に拘る公明党
個人情報保護法　：　雑誌等メディアにキツク　非営利団体（宗教法人・公的機関）に緩い

創価学会に都合の悪い法案は通りませんのです。

フランス、ドイツ、オーストリア、ベルギー。
知ってる国はちゃんと創価学会をカルト指定してる。

学会本部エリ−ト集団諸君！、オマエ達が影の仕掛け人だったのか、
池田太作を持ち上げ、超偉人と宣揚し、仏扱いをしているのはオマエ達か？
オマエ達が勲章や名誉市民称号を世界を駈けずり廻って買い漁っているのであろう。
純朴な学会員はコロッと騙されておるゾ。人の心をもてあそぶのは超罪悪なコトだ！
池田より罪が深い！

>>656
だがナ、創価学会と大石寺が和解するのが最悪のシナリオであろう、

「創価学会と大石寺が和解」すれば、お肉芽ネタで創価を叩ける（ｗ

オレはナ、日顕、池田没後、いずれ和解、そうなると思う。
安定、定着路線はソレしかない。波木井の陰謀は失敗だよ。

ただし、日顕、池田のカルト路線は反対だ。
日蓮大聖人に戻って出なおしがイイ。落着いた信心がしたい。

「日顕猊下を今時の日蓮大聖人と拝するのが、日蓮正宗の正しい信心」だと、プッ、
　
阿部が日蓮大聖人とはどうしても思えません。

「池田カルト」と「日顕カルト」じゃ和解も程遠いネ。

どちらにも周恩来のような冷静な人物が必要だ。

ハキリ坊のいってることは、仮説としては面白い。
鉄棒から逆さにぶらさがってみれば、別の世界が見えてくる。

要するに、戦前の天皇と軍部の関係だろ。
竹入義勝を見てみな、反学会活動なんかやってないのに、今でも創価系の雑誌でたたかれている。
池ぽんの怒りにふれたていうだけのことじゃないの、竹入がなぜ”悪い”かという論拠はまったく不明。
筋違いならスマソ。

事務方の代わりはいくらでもいるが、池田の代わりはいないということだ。
これが創価学会の実態ではある。

　（（（（（（（公明党はなにをサラシトンど！ ））））））

　　消費税を上げるってかァ

　

竹入委員長、矢野書記長時代の公明党は真面目だった！

>>671
竹入義勝氏が池田氏から攻撃されるのは、公明党が創価学会の
指示で動いている事実を公表して、政教一致を認めたからでしょう。
ソレと、池田先生が貰えないような価値の高い勲章を受賞したコトが
妬まれた。

池田センセーの怒りがそのまま宗教団体「創価学会」の怒りになる。
おかしいのではない、

私は前から言っているように、今の池田氏、阿部師がお隠れになった後に、浜中和道さんの
口を借りて離された”全て山友が悪い、ボク達は騙されていたんだ。ボク達は被害者で、
ボクたちは悪くない。みんなみんな山友にだまされていたんだよ”

という落ちどころで若いする可能性も否定できないわけです。

ただ学会はもう坊主にただ飯食わすの真っ平ごめんと考えているからどうかな。？

正宗の大半の僧侶は”学会がいた良き時代”の再来を願っている人が多いみたい
だから、正宗側から進んで”創価学会儀典部日蓮正宗課”になるかもしれない。

その時大石寺は日蓮正宗から離脱して単立寺院になるかも。

まあともかく創価学会は喧嘩がうまい。落ちどころをちゃんと考えて、
最悪でも引き分けるような喧嘩の仕方をしている。正宗とはそのへん違う。

多分日蓮宗も学会も正宗がただただ枯れていくのを、お花見気分で見ていく
んじゃないかだろうか。

＞波木井さん

日蓮宗と日蓮正宗って仲悪いの？
また、（わるいとしたら）何でなの？

層化…狡猾。
正宗…馬鹿。
日蓮宗…日和見。

>>679

それくらい自分で調べたら・・・

ところで…
疑問なんだが、波木井はどうやって生活してるんだ？
毎日毎日2chやらで遊んでばかりいてどうして食っていけるんだ？

いやそれより、連続投稿規制をどうやってクリアしてるんだ？

預かり信徒で、出家見習兼、日雇いです。

電脳技術で小遣い稼ぎ、気楽な身の様ですネ

何より自由が羨ましい。

みてね〜♪
http://s-rf9.free-city.net/page003.html

波木井！、お「水」の商売は儲かっていますか？

>>671 は波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講による名無し発言です。(藁
ま、いわゆる《ジサクジエーン》という奴ですな(爆

ジサクジエーンでも
ポイントはついてると思うな。
大事なのは内容だろ。

自作なんかしてないってば。

”池田憎し”で回りが見えていないんだよ。MCの解けていない脱会者かでなけりゃボクの想定する
エリート集団の対宣伝活動にうまくのせられちゃっている人ね。

正宗の人はダメね。池田子供操り人形劇団の人形劇を間近でみせられちゃっているから。
近くで見ていたら天上裏に潜んでいる黒子の姿がまるで見えていないようだ。

☆頑張ってまーす！！☆女の子が作ったサイトです☆
　　　　　　　☆見て見て！！
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

で、改めて波木井氏にぶっちゃけて大きく聞きたい。

キミは学会を日蓮宗を、いや日本における宗教はどうあるべきだと考えてるの？
宗教用語を使わずに、本音を聞かせて欲しいな。

学会とか日蓮宗とかのセクト主義ではないだよね。ボクは。
そういう枠組みはいらないと思うし再編成の時期にきていると思うよ。

俺は差別主義者じゃない。差別はなくすべきだと思う。だから

「差別ない明るい社会」が理想だが、「差別をなくす方向にいく明るい社会」だろうねえ。
だからって、ゲマインな社会ではないな。それは妄想だ。

近代化工業化してしまった以上、後戻りは出来ない。

宗教の役割は模索中だよ。じっさいどうしたらいいかは俺も形としてははっきり
掴んでいない。

答えてくれてありがとう。
「差別ない明るい社会」が理想
これは多くの人は異論はないと思うよね、ボクも同感だ。
でも高度に近代化工業化した社会でゲマインシャフトな関係を構築できないっていうのは、
世知辛い現代社会に生きる者として理解はできるけど、
だからといって宗教がそれを補完し得るのかなぁ・・

ハゲならハゲらしく、ズラなんか被らなくても良い社会にしたい、と。
独身なら独身らしくダッチワイフをオーストリア妻だと言い張らなくても
良い社会にしたい、と。

ぷっ

>>696
真面目なお話してるときにちゃちゃ入れるとは　真のカスだな

まあ粘着馬鹿は放置プレイということで。

ヤツにはこちらの話題にのってこれる知識もないワケで、ね。（笑）

>>695
今の宗教では補完できないでしょう。社会の枠組みが変化して、檀家制度も意味がない
ものになったのに、お寺はそれにへばりついている。言い方悪いけど、檀家さんが死ぬのを
待っているワケね。葬式仏教ですから。

まずはお寺の本来の意義から建て直しが必要だと私は考えていますよ。

↑　>>699
淫売屋兼大嘘つきに、「お寺の本来の意義から建て直し」
ができるでしょうか？(藁

ハキリ坊は、まず「美悪の華」が自分達の所業だったことを認め、懺悔しなさい。

また、「美悪の華」は誰かの陰謀でサーバーにアップされたという「大嘘」も認め、
嘘をついたことについて謝罪しなさい。

すべてはそれからです。

一言いっておくと、「葬式仏教」のほうが、「出張淫売屋」よりずっとましだよ。
犯罪じゃないし、人々の心の平安に役に立っているからね(激爆)

風俗いいんじゃないの。みんな好きだろ？　700は嫌いなのか？
問題はイイ女が揃っているか否かだｗ

>>701
ハゲリが揃えたのはブ男だよ（ｗ

香具師がやったのは「出張ホストクラブ」、つまりデリヘルならぬデリホス。
「ホテル代はお客様の負担」だそーだ（爆

ここをよく見てね。（藁
　　↓
米国 The Internet Archive に記録された、出張ホストクラブ「e-lady's clab 美悪の華」。
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

創価学会さんいらしゃい！　日蓮正宗大石寺なんど忘れて、日蓮宗へいらしゃい！
日蓮宗は差別無く受け入れします。公明党が自民党と仲良くしているように、
身延日蓮宗と創価学会は仲良くしませんか？、
自民党の腐敗堕落に公明党が寛容なように、日蓮宗の謗法も少しづつ慣れてきます。

「創価学会さんいらしゃい！」

　

学会内部で語られる会長の役割は

防波堤

先駆者

などとされる





防波堤とは

学会組織批判を一身に被る役目を指す






先駆とは

組織発展の指針とするものである

模範のための模範を学ぶとすれば適当な表現と思われる

推測と憶測は

近からず

遠からず

人の数が意思の数とは限らない

http://k.excite.co.jp/hp/u/kakudai/?pid=00&Yid=#TOP

創価・公明支持者は嫌韓派を許すか

『がんばれ公明党』というサイトのディスカッション掲示板で
マジか何かの実験なのか、嫌韓派の一人が２ちゃんのハン板ネタをコピペするという
かなり興味深いオモロイ出来事

ファビョーンする在日学会員、洗脳された親韓バカなどなど、
笑えるので見てやってください！俺は泣きましたｗ


ttp://homepage2.nifty.com/voice-komei/

　青春とは「自己の完成」と「自己の目標達成」のための時間である。
　「社会の勝利者」とならずして、何が組織活動か！、
　よる遅くまで、憂さを晴らしている敗北者の群れではないか！

　　（（（（（（金無し！、学無し！、女無し！））））））

　「青年よ、目を醒ませ！」

　

>>694
中期的に教育などの分野で色が出せるといいですね。
創価大学の偏差値や入試倍率をみる限り、あそこが成長部門の一角であることは明らか。
話題になった資産管理・洗脳プログラムなどの本部機能もそうですが、高度なインフラとソフトの融合、とりわけ前者が鍵になると推察しました。
彼らの優れた部分からは学ぶべきものが多々あると思います。
政官民を見渡して、ここ10年余で伸びた組織に共通するものが何だったかを考えたとき、学会もそういうものを持っていたと考えざるを得ませんね。
ゆえに1の見方は鋭いところを突いていると思います。

波木井の陰謀

「創価学会さんいらしゃい！」　日蓮正宗大石寺なんど忘れて、日蓮宗へいらしゃい！
日蓮宗は差別無く受け入れします。公明党が自民党と仲良くしているように、
身延日蓮宗と創価学会は仲良くしませんか？、

自民党の腐敗堕落に公明党が寛容なように、日蓮宗の謗法も少しづつ慣れてきます。

「創価学会さんいらしゃい！」

　（（（（（（（公明党はなにをサラシトンど！ ））））））

　　消費税を上げるってかァ

>>709
あのすみません。意味が不明なんですが。日本語で書いてください。

↑
ファイヤーオールって何？(藁
中学で習う英単語も知らない白痴の癖に他人の日本語にケチつけるとは(爆
百年早いわ(激爆　＞淫売屋　m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

>>712
恥ずかしい・・・発音記号で書けってか？

　　　 ,＿__　,..-──....、
　　／: : ／`ー-; : : : : :＼
　　| : : /　　　　 `ー'ヾ: :r'
　　 ゝ:r'　 ２９男　　　`i:}　　　
　　r'`,〓〓、　 ,〓〓_r'"7
　　 ゝ|-=・=┃┃=・=-┃/　
　　　　l`￣"・ ・'`￣''" |　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　:、　-γ=-　 　 ./　＜ 英語と日本語は母音の数が違うのじゃぞ！
　　　　　`　　.＿..　.'　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　______.ﾉ 　 　　　(⌒) 　　　　
　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
/　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/: 　

>>713
「firerwall」の「ｗａｌｌ」は「壁」を意味する英単語。
ここ見てみ(藁
http://e-words.jp/w/E38395E382A1E382A4E383A4E383BCE382A6E382A9E383BCE383AB.html

波木井坊竜尊＠日蓮宗はこの英単語の「不正確な発音」と「コンピュータ用語としての意味」のみ
知っていて、本来の意味（防火壁）やスペル（firerwall）を知らなかったとしか思えない。
「防火壁」が転じて「コンピュータシステムに対する外部からの侵入を防ぐシステム」
となったことをね。(爆

つまり椰子はコンピュータについて一知半解の白痴のくせに、
知ったかぶりしてる間抜けってことだね(激爆
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

ちなみに、「wall（壁）」の日本語表記は「ウォール」であって、
「オール」と表記する例をアタシャ寡聞にして知らないねー(爆
間違いや馬鹿の書いた文章は別にしてね。(爆


例　Curtain Wall　＝　カーテンウォール
【ご参考】
　　↓　　　↓　　　↓
http://www.jsma.or.jp/cfwa.html
名称　　　　社団法人 カーテンウォール・防火開口部協会
英文名称 CURTAINWALL・FIRE WINDOW'S ASSOCIATION
会員と組織
　　　　　　　正会員80社、賛助会員11社からなり、全国各地のカーテンウォール及び
　　　　　　　防火戸の製造メーカー等関連会社が加入
　　　　　　　国土交通省のご指導のもと基準作成、認定業務等を行っております。

>>713
「firewall」の「ｗａｌｌ」は「壁」を意味する英単語。
ここ見てみ(藁
http://e-words.jp/w/E38395E382A1E382A4E383A4E383BCE382A6E382A9E383BCE383AB.html

波木井坊竜尊＠日蓮宗はこの英単語の「不正確な発音」と「コンピュータ用語としての意味」のみ
知っていて、本来の意味（防火壁）やスペル（firewall）を知らなかったとしか思えない。
「防火壁」が転じて「コンピュータシステムに対する外部からの侵入を防ぐシステム」
となったことをね。(爆

つまり椰子はコンピュータについて一知半解の白痴のくせに、
知ったかぶりしてる間抜けってことだね(激爆
ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

ちなみに、「wall（壁）」の日本語表記は「ウォール」であって、
「オール」と表記する例をアタシャ寡聞にして知らないねー(爆
間違いや馬鹿の書いた文章は別にしてね。(爆


例　Curtain Wall　＝　カーテンウォール
【ご参考】
　　↓　　　↓　　　↓
http://www.jsma.or.jp/cfwa.html
名称　　　　社団法人 カーテンウォール・防火開口部協会
英文名称 CURTAINWALL・FIRE WINDOW'S ASSOCIATION
会員と組織
　　　　　　　正会員80社、賛助会員11社からなり、全国各地のカーテンウォール及び
　　　　　　　防火戸の製造メーカー等関連会社が加入
　　　　　　　国土交通省のご指導のもと基準作成、認定業務等を行っております。

>>714>>715
くだらん揚げ足取りだな　メモリーの無駄

>>716
よほど痛かったと見えるな　＞　七誌のハゲリ坊　(激爆
ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

>>712
ファイヤーオールでYAHOOを検索
http://websearch.yahoo.co.jp/bin/query?p=%a5%d5%a5%a1%a5%a4%a5%e4%a1%bc%a5%aa%a1%bc%a5%eb&hc=0&hs=0

ハキイさんもこんなの相手にすんなよ

っていうか，池田大作って生きてるの？
もうとっくに死んでんじゃないの？

>>714>>715
なるほど・・・。
いや、煽りに対してここまでまともに来るとは思わんかった
こういう椰子は好きだ
以後このネタではAAツッコミしない

頑張れ、応援してるぜ

>>718
白痴のお仲間がたくさんいてﾖｶｰﾀﾈ(爆

しかし、学会本部の連中、反応しているようだな。

公明党のある議員は、公明党議員であることをいいことに

やりたい放題。

ここに詳しく載っていたよ
↓
http://osusume.zero-yen.com/%7E%7E/webnews.htm

>>725
リンク切れてるよ。

>>726
・・・・波木井さん、
それ、アダルト業者なんですけど。ｵﾁｬﾒｻﾝw

あはは！

>>727
・・・・名無しさん、
そいつ、淫売業者なんですけど。ｵﾁｬﾒｻﾝw

実はイケダナントカなんて人は最初からどーでも良くて身近のガッカイインが嫌いだったりする。
組織の内部事情なんかに関係なく、日蓮正宗の模写掛け軸強奪して平然としている在家集団ガッカイ自体が嫌いだ。

>>1
　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　Λ＿Λ　　|　波木井坊竜尊君さぁ　こんなスレッド立てるから 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　　 　　/
（ ΛΛ つ 　＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ)　＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　　いないんだからさっさと回線切って首吊れ 　　　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

人間の屑の腐れ淫売屋が建てた糞スレにつき、 　
これにて

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　終了　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　



　　　　　　　　　　　　　　　　糸冬

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝再開＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
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　　 　 　 Λ＿Λ _ﾎﾜﾀ!!　　　　　　
　　 　　（　´Д｀/ ＿＝￣ ヾ　　　　 .*　 　　　* ;'∧ ∧¶ .'　　，　．.
　　　　　　＼　ヽ　=　-=／　　　　＿　＼:,　◆.∴'　Дﾟ)/・　；. ← >>1
　　　　　　　/　　 　.-∪=-＿-=─ ＝　　 ',　・,‘/　 /;*;∵; ζ　　。
　　　　　　 /　.へ_＿　―-＿￣─　　―+・.（_/;￣,;ヾ　,◆
　　　　　　.|　.|ヾ.　-=　-.／　￣　￣"'　　　∫*; ・\ *つ
　　　　　　 |　|　　　_=　/　　　　ﾎﾞﾝ!!　 　　 *;◆;・';'∴　＼
　　　　　　 ＼.＼　/　./ 　　　　　　　　　*ﾉ;　し;;'　　　　　　*
　　　　　　　 　∪（.　ヾ
　　　　　　　　　　 |　.ﾉ 　　
　　　　　　　　　　 .|　| 　　
　　　　　　　　　　ノ　） 　　
　　　　　　　　　　ﾐノ

　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　Λ＿Λ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ´Д｀ ） タテンナッテ 　Λ＿Λ　
　　 　Λ＿Λ　　　　　　　　　　／　　　 ,＼　　　　　 　　 （´Д｀　） イッテンダロ
　　　（　´Д｀） クソスレ　　 　|　l　　 　 l　|　　　　　　　／　　　 ,＼　
　　／,　　 　 ＼　　　　　　 　| .;|;;:。;:;:.、| ;|　　　 ..,. 　　|　l　　 　 l　|
　　|　l　　 　 l　| 　　　 ..,. .,　 ヽ ' ;_。:_; / /;-゜;・,。::゜;;ﾞ゜|；;|.　　　 | ,|
　　|　|　　　　| _|。.:_:：゜。-.;.:ﾞ;／ ン∩ソ /＼;；:;.:.。:;　　ヽ '゜;。_　/ /
　　ヽ ＼_　.。'゜/　　　`。:、｀；゜::;.:、,:゜;:　.:..゜:: ゜。:..;:;　／_ン∩ソ/＼　
　　 /＼_ン∩ソ＼　　　 ゜ ;:゜..゜:: ゜。:.:.:゜; ゜ ;:゜..;゜;:　／　/`ー'ー'＼ ＼
.　 /　 /`ー'ー'＼ ＼　　　 ゜ ;:゜..゜:: ；。:.:.::゜。；:;.:;:.ヽ 　<　　　　　　/　/
　〈 　く　　　　　/　/　　　 ゜ ;:゜.。゜:；゜;゜.。.:`；:;.:.。 　＼ ＼　 　 　/　/
.　 ＼　L　　　./　/　　　　　.;.:.;.゜:::；溝。: ；:゜.゜:: : .　　　〉　）　 　（　.く,
　 　　〉　）　 （　.く,　　　　　゜.;゜ヽ（｀Д´）ノウワァァン（_,ノ　　　 　＼.`）
　　 （_,ノ　　　 .`ー'　　　　　　;:ヽ（ >>1 ）ノ:゜.;.:;

池田先生も、最近ろれつが回らないそうで・・・・。
後釜は誰なんだろう？。

尾形大作

宗教団体はパソコン。
教義はプログラム。
そして本尊はＯＳ。

最初から怪しいＯＳを稼動させる為の団体だから
その構造には必ずどこかに欠陥がある。

しかもこのＯＳには初めからウイルスが仕掛けられていて
より優秀なＯＳをインストロールしても
必ず誤作動を起すに違いない。

ソウカは、言葉は悪いが新しい時代に対応できない
ポンコツパソコンだと思ふ。

ゴミの日に出しましょう。

２ちゃんの中ではましなスレ

>>740
宗教全てが問題だと思うな

　　　　　　　　_,,,,､､､､､､,,_
　　　　　 _､-''~:::::::::::::::::::::::"ｰ-,,
　　　　　;":::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i!
　　　∩ |:::/￣￣￣｀'￣￣¨ヾ::::|
　　（⊂）|:::|　 ━､_　　_.━ 　 |.:.::|
　　 |　|　|/　 ,-ｪｭ ､　,-ｪｭ､　 |.:.:|_
　　 |　|（ﾞ| 　 ´￣ ,/　､ ￣`　 |/,. |＿_
　　 |／＼|　（　､ ﾞ､__,-''　、)ヽ__／ノ:∧　　さ、来年も頑張るか。
　　l`‐⌒ヽ＼ 　`こニﾆ'´　_..┘丿(:./~ヽ
　　＼‐⌒ｰ　|＼＿＿_ _,∠|:.:.:.: < ）|::|　| ]
　　 　＼:.:.:.:.└-＼-ｰ/ ┌‐┐:.:. :.:.:.├┤」
　　　　　＼:.:.:.:.:.:.:.::∨:.:.:.:`--':.:__,,,,,/(u_ﾉ
　　　　　　 ＼:.　楽　　天　:.ノﾞ　　＼
　　　　　　　　＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./ ､　,,-'''''７
　　　　　　　　　 `i､:.:.:.:.:../　　ヾ（_　 ）`ヽ､
　　　　　　　　　　 └┬~　_..-'´`! `'-､.___） 　三３
　　　　　　　　　　　　└''" `ｰ-┴┐　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 `''''"

どうも学会本部の中がザワザワしているような・・・。

>>744
神崎氏のことで、揉めてるんだよｗ。

あぁ。それもあるかも。

神埼さん、パフォーマンスとはいえ命がけだからこれは評価されちゃうんだろうな・・・。

>>747
パフォーマンスが評価されるのは、末端学会員だけ。

パフォーマンスに乗せられるのは、婦人部と未来部員だけ。

米兵に守られ、ヘリコプターで移動し、滞在時間もわずか。
命がけなのか？
それでサラっと視察して自衛隊派遣ｹﾃｰｲではなぁ。

自民党より公明党の方が自衛隊派遣に必死だな

立正安国だよ。立正安国。

>>751
これで何かあった場合は、神崎氏を槍玉に挙げて
責任逃れしそうだな。

それとも、他の筋書きが出来あがっているのだろうか？。

こちらのＵＲＬでも神埼の中継しています。
http://www.genmavideo.com/news/f_topics.html

幻魔ビデオ、ビデオストリーム

今回の自衛隊イラク派遣は学会にとってどーなのよ　ﾊｷﾘ

age

学会は婦人部中心に反対意見が多いみたいだ。

まこれは学会に限らずどこの宗教団体も同じ。母親の気持ちとして戦闘地域に子供を
送れないと思う心情は当然。

しかし正宗側の人間も、巨像（虚像）の前のアリンコなのか、実体を掴めないでいるよなぁ。

こちらも保守age

ﾎﾓの溝口ﾋﾛ死晒しhage

通報済みage

よっこらせっと。

ハキイ以外カキコする奴あんまいねぇな。やっぱみんなはハキイの妄想だと思ってんだ。ハキイも一人で書き続けて楽しいのか？友達いなくて淋しいんだろ？レスありがたく思えよ？

ﾈﾀ切れだね。もうあげんなよ

ズラ被りのキチガイ中年ホモは、またこんなくだらないスレを立てたのか！

学会のＭＣから抜けてない糞アンチが多いって証拠だね。（ゲラ）

よこらせっと。（藁）