すべて学会員はマゾヒストである

ぷーやんさん
多分その通りだね。しかし一千万世帯もいるの？それは知らなかった。
読売ジャイアンツにはワラタ
>>56さん、その友人はすごいね。真性のマゾだ。
しかし、組織の方針はどうでもいいのに学会の言うことは信じるというのが、まったく現実逃避。
そこまでゾッコンではないにしても、結構56さんの友人みたいなのはいるよ。平均だろうねやっぱ。

マゾと言うよりもマイコンされているだけだ。

>>58
マゾとしてマインドコントロールされたのか、マゾでマインドコントロールされたのか。
どっちもおんなじかな？

>>57　やっぱり平均的ｶﾞｶｰｲ員なんですね。
>>58　MCですか…。彼は関西創価→創価大ですから、７年間で理想的学会員に育て上げられたのでしょう。
１千万世帯(？)の学会員が、彼のような忠誠心で活動しているのなら、なんとゆーかｽｺﾞｲ団体ですね。

>>60関西ですか、あそこはすごい人ばっかりだね。
でも、一千万世帯の学会員がそれほどの忠誠心を持ってはいない。
俺なんかがいい例だしね。

例えば金持ちの家の将来を約束されていた東大生が、統一教会にマインド
コントロールされて、東大を中退して家出し、栄養失調状態でタダ働きで
霊感商法に従事しているという場合は、可哀相なマインドコントロールだろう。
北朝鮮に拉致され、マインドコントロールされて鉱山かなんかで死ぬ気で重労働
をさせられ、落盤事故で命を落としたなんて人の場合も然りだ。
しかし学会の場合はこれとは多少事情が違う。
もともと貧病争の塊で、警察に何度も捕まり、何の幸せもなかった人。
ようするに宅間みたいな通り魔の予備軍が、なぜか池田に会って心が癒され、
犯罪を止めて真面目になる可能性が高いマインドコントロールなのである。
こうしたマインドコントロールは悪は悪でも、北朝鮮のような絶対悪ではなく、
必要悪の部類に入るのではないかというのが私の問いかけだ。
宅間のような人間は嘘でもいいから、何でもいいから希望が欲しいのではない
かと思う。
学会は彼らに皮一枚で人間としての理性を与えている希望の星なのではないか？

ぷーやんさん
>>62なるほど、仏教の阿含経などでいわれる「光から闇に至る人」と導く宗教家よりも、
「闇から光に至る人」に池田大作氏は位置しているといわれる。
これには一理ある、しかし、「池田大作」氏が真に会員の一人一人と対面し、
自身のいう「心の対話」をなしてはいない。むしろ、一方的な「活字による啓発」かと。
このような一方的、強制的、またより暗示的作用のある「言語」を用いる以上、
「池田大作」氏に付加する価値というものはより虚像的、偶像的といわざるを得ない。
俺は、学会員として見てきた結果、末端のより「犯罪予備軍」的な人たちは、その直接的指導者である
「下層の幹部」を尊敬していると思う。
もちろん、池田氏は一つの「希望の星」ではある。だが、より直接の希望はやはり幹部だと。
まあ、その幹部が池田氏を希望の星にしているから、おんなじかな？
皮一枚ってのは、意味深だね。

あと、その妄信的な犯罪予備軍の信者たちは、
例えばアンチの人たちに対して、平気でリンチや名誉毀損、果ては殺人を犯す可能性を
無視することは出来ない。
>>63でも書いたけど、池田氏が真に「心の対話」をなすことが出来るなら、
こういった非人道的な行為に加担することは、池田氏が自らの理念で掲げる「平和の追求」を全うしようとする以上
起き難くはなるだろう。しかし、「活字やそれに順ずる媒体」によってマインドコントロールをなしているのなら、
犯罪的行動は逆に誘発されやすいということも意識しなくてはならないだろう。
活字でなら、どんな状況で、どんな意味を持ち合わせていようとも、
「独善的、自己弁証的」な解釈は容易に立てることが出来る。
俺は、これこそが「池田大作」氏の虚像の曖昧さや、危険な面であると考える。

追記でスマソ

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

http://www5b.biglobe.ne.jp/~ryo-kyo/osu.html

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

>>53
連休はPCから離れていたもので遅レスすまないが、
>50のセリフまんまで折伏されたねー、
しかも本人の口から「これは折伏である」と公言されてさｗ

だけど彼も折伏モードに入らなければ普通の人、いやむしろいい人だったんだよ。
それなのに池田大作とか学会とか日顕とか週刊新潮の話に及ぶと
目の色変えたように讃えたり罵ったりで気味が悪いんだよね。

単純に学会が犯罪予備軍のガス抜きって事ならわかりやすいんだけど
純粋な人や従順な人が嵌ってしまい、盲信につながるのは社会的に危うい事だね。
64でも書かれたとおり、主(あるじ)の胸先三寸で危険な行動も起こしかねないから、
犯罪要素の少ない人でも本人の意識しないうちに犯罪に加担する可能性がある。
何度も引き合いに出てるが、オウムの前例もあるしね。

どうもsagaさん
>>66いやいや、お忙しいのはいいことです。このご時世。俺は暇だった。
＞>50のセリフまんまで折伏されたねー、
しかも本人の口から「これは折伏である」と公言されてさｗ
「宣言折伏」かあ、それは（w
＞だけど彼も折伏モードに入らなければ普通の人、いやむしろいい人だったんだよ。
多いんだろうね、でも、「いい人になれ」っていう指導だったら怖いけど・・・。
＞それなのに池田大作とか学会とか日顕とか週刊新潮の話に及ぶと
目の色変えたように讃えたり罵ったりで気味が悪いんだよね。
やっぱり・・・、「論議」にはいたらず？
＞単純に学会が犯罪予備軍のガス抜きって事ならわかりやすいんだけど
純粋な人や従順な人が嵌ってしまい、盲信につながるのは社会的に危うい事だね。
64でも書かれたとおり、主(あるじ)の胸先三寸で危険な行動も起こしかねないから、
犯罪要素の少ない人でも本人の意識しないうちに犯罪に加担する可能性がある。
何度も引き合いに出てるが、オウムの前例もあるしね。
俺は今のオウムに同情してしまう・・・。まあ、やっぱり従順なだけに、周りは関係なくなるんだね。
それに、危険な行動は「主の心境をかんがみて」独断でやっちゃったりもあるだろうし、
まあ、世捨て人的な思想をもち始めたら危険だね。とりあえず「折伏」があるから
「外部」とは繋がっていられるだろうけど。

「論議」もなにも相対するにあたってこっちも予備知識収集してから
望んだから、真剣に聞いてるフリしながら学会見解の模範解答が
ズバズバ出てくるのを楽しんでたよ。
２対１で役割分担が組まれているらしく、一方が話し役で
もう一方がオレの事を持ち上げつつも話し役に同調する役割。

もっと個人的な意見が聞けるのかな、内心期待していたが
組織の見解ばかりを前面に出して、自分の意見を全く言わないから、
こいつらは単にオレを入会させたいだけなのかと失望したよ。

仏法とか小難しい話を教科書どおりに一通りは話すんだけど
結局は言いたいのは
「俺達は絶対正しい、だからお前も仲間になれ」
という事だけなんだよね。
だから絶対に議論にはならないし本来の意味の対話でもない。
これは組織としてのサディスティックな面だね。

sagaさん、遅レススマソ。
>>68
＞「論議」もなにも相対するにあたってこっちも予備知識収集してから
望んだから、真剣に聞いてるフリしながら学会見解の模範解答が
ズバズバ出てくるのを楽しんでたよ。
おほ！学会員にしてみれば恐ろしい人ですな。
＞２対１で役割分担が組まれているらしく、一方が話し役で
もう一方がオレの事を持ち上げつつも話し役に同調する役割。
あ、幹部とね。でもそれはまだいいほうだよ。酷い人なんかは会館に呼んで、皆でよってたかって、だからね。
あれはもうリンチに近いかと。
＞もっと個人的な意見が聞けるのかな、内心期待していたが
組織の見解ばかりを前面に出して、自分の意見を全く言わないから、
こいつらは単にオレを入会させたいだけなのかと失望したよ。
やっぱ、勧誘できなかったら「仲間」じゃないからね。それに意見を持たないように指導されてるし。
＞仏法とか小難しい話を教科書どおりに一通りは話すんだけど
結局は言いたいのは
「俺達は絶対正しい、だからお前も仲間になれ」
という事だけなんだよね。
まだいいよ、俺の知っている人なんか「池田大作氏の同時中継」をみせて、
「これで学会が正義だって分かったろ？だから入信しろ」って。むちゃくちゃ。
＞だから絶対に議論にはならないし本来の意味の対話でもない。
これは組織としてのサディスティックな面だね。
なるほどね、思想の根底は「昨日の友は今日の敵」だからね。
しかし、対話や議論がなくて「正義」ってのもねえ。
それにしても、お疲れ様でした。

祈伏とは学会員が信仰の大切さ．他宗教の矛盾．宗教に対する無知．偏見．誤解を説き、日蓮大聖人の仏法の正しさを説く。
これが本来の祈伏の姿です。
あくまで『対話』であって、会員獲得の為の押し付けや一方的な批判になってはいけない。
純粋な人が純粋に信仰し正当性ばかりでゴリ押しでは逆に反感買うだけですね。
あいての話．言い分をよく聴いてあげる事が大切。そしてアンチな方も『食わず嫌い』や無責任な『逃げ』ではなく聴く耳を持ってほしい。
池田氏はあくまで『信者の代表』『信者の先輩』『仏法の指導者』として慕うべきであって、池田先生は神みたいな敬いはしてはいけない。
学会員が仏と敬うのは日蓮大聖人と仏法であって池田氏は『世界中に対話をしている学会の幹部』である事を忘れてはいけない。
信心に打ち込むのはいいが
学会員=全てが正義
ではない事をよく区別して理解しないとね。

学会員歴28年さん
>>70いいこと言うね、本当。
しかし、現状として学会員歴28年さんの言われることの真逆が、学会に起きているっていうのはいかが？
俺も短い間だけど、それなりに活動はしてきた。もちろん脱会はしていないけど、
学会員歴28年さんの言われていることの逆ばかり見てきた。
だから、アンチといわれる人たちも発生してきたんじゃないかな？
ただ宗教がいやなら、ここまで「アンチ」にはならないと思う。
実際、尋常じゃないよ、「池田先生」に対する尊敬の念は。
もちろん、学会員全てが悪いわけじゃない。でも、異を唱えられない状況になっているのもまた事実。
そう言った、まさに「絶対的支配下」にあるのなら、学会から去る人たちもいるだろうし。
難しい問題だけど、俺もがんばっていくから学会員歴28年さんもがんばっていきましょう。

年上にこんな口調で失礼。でも、本音はやっぱり敬語じゃあ伝わらないと思っているので。

>>63
はたして池田は学会信者一人一人と「心の対話」をしてないか？
私が見た、ある「池田先生の一日」というビデオの内容を紹介しよう。
ある学会の支部に行った池田は信者が用意した酒やツマミを食べながら、信者
達が合唱する池田を称える歌を聞いていた。
そのうち酒に酔った池田は、ふらりと立ちあがって信者達の中に入っていき、
タコ踊りみたいなダンスを踊りだし、最期は信者達と抱き合ったり、握手を
していた。
それは例えるなら、ブシュマンの村に行ったムツゴロウさんが、ブッシュマン
の祭りでブッシュマン達の中に入って踊るというような光景で、十分言葉を
超えた原始的コミニケーションが成立しているのではないかと思う。

学会はオウムのようになるか？
ならないだろう。
学会は現代社会でのせこい庶民的な現世利益が目的の集団である。
例えば「私は中学を出てから集団就職で今の会社で３０年間働いて
きました。毎日真面目に働いてきたのですが、中卒なので３０年働
いても平社員のままでした。そんな生活の中で酒に溺れていたので
すが、池田先生と出会い、念願の主任に出世することができました。
主任になった時は、本当に嬉しく涙が出て、池田先生に感謝しました。
これからも池田先生を信じて、定年まで真面目に会社に勤めようと思っ
ています」というような信者が大半なのだから、現代社会を破壊するよ
うなテロをすることは有り得ない。

☆★☆★☆ファシズム・創価学会をみんなで糾弾しよう！！☆★☆★☆

現在のイラク・米英戦争の中で様々なな議論が巻き起こっているが
自分たち足元に迫ってきている本当の脅威を知るものは少ない。
その脅威とは、日本が戦後歩んできた民主主義国家の根幹を脅かすものなのだ。

http://bbs5.on.kidd.jp/?0501/Fujinomiya

この掲示板の管理者は日本一の巨大組織・創価学会の謀略部隊中枢の幹部であり、
その実態は反創価学会の個人及び団体を合法・非合法問わず、ありとあらゆる手段で
攻撃し、対抗勢力を制圧せんと日夜活動する工作員であると思われる。
よってその内容は、創価学会の悪党共が自分達の犯罪性を棚に上げて
学会特有の”数に頼んで”世間のありとあらゆる敵に誹謗中傷を繰り返すものであり、
そのあまりの数の多さにもはや誰も止められない無法地帯なのである。
このような反社会的な行為をする連中をのさばらせておいていいのか！？

いまや大多数のマスコミを自らの軍門に下らせ、政会のキャスティングボードをを
握っている公明党を有する創価学会・池田大作の野望はあくまで”全国制覇”である！！
その池田大作の正体とは、フセインや金日成も顔負けの独裁主義者なのだ！！！
このまま日本をイラクや北朝鮮のような独裁国家にされていいのか！？

もはや、巨大組織・創価学会の野望から社会を守れるのは
権力に屈しない日本一の掲示板”２ちゃんねる”の同士しかいないのだ！！

創価学会に疑問をもつ者、実際に被害にあった者、それらを具体的に書き込んで
創価学会を糾弾しよう！！！
心ある同士！日本最大の凶悪組織・創価学会にその怒りの鉄槌を！！！

http://bbs5.on.kidd.jp/?0501/Fujinomiya

☆★☆★☆☆★☆★☆☆★☆★☆☆★☆★☆☆★☆★☆☆★☆★☆☆★

昔の学会は強引な勧誘や金集めをしたのだろうが、今は現金だけでも
推定５兆円あると言われる金持ち教団なので最近はあまり強引なことは
やってない。
金持ちケンカせずということだろう。
他教団は金を集めても、集めても教祖に経営能力が無いので、すぐ集めた
金を馬鹿みたいなことでパーにし、いつまでも強引な悪徳セールスで銭集
めをして、飯を食うしかない。
そしてそれでますます評判が悪くなり、お布施が集まらないという悪循環を
辿る。
その点サラ金出身の池田は経営能力があり、強引な悪徳セールスなどしなく
てもやっていける金持ち教団に学会を成長させた。
池田がレイプしたとかいうのも事実なのだろうが、池田が哀れな人間に与え
てる癒し効果と並んで、卓越した経営能力も評価する必要があるのではないか？

ぷーやんさん
>>72そのビデオが何時ぐらいのモノかが疑問だけど、数十年前の、学会が現在のように
肥大化した組織でなかった時期には、よくそうやって「池田大作」氏は「交流」をなしていた。
また、大昔の学会は今言われているような組織ではなかったと、俺は思っている。
至極真っ当であった、てね。
>>73学会が反社会的テロを起こすかどうかだけど、まあそれはないだろうね。
俺が>>64で言いたかったのは、より狭義でいう学会内の「犯罪予備軍」集団が、
何がしかの「池田大作」氏の教義で自らの行為行動を正当化するということだ。
つまり、学会自体は「犯罪行為」を禁止して入るが、「犯罪予備軍」の連中は、
「悪は消滅するべきだ」といった教義で、アンチの人たちをリンチしたりすることがありうるということ。
あくまでも例えに過ぎないけどね。
>>75「池田大作」氏がサラ金だろうが悪徳セールスだろうが、レイプ魔だろうが、
俺には関係ない。問題は「創価学会」が何のために存在しているのかだ。

それにしても、ぷーやんさんは「池田大作」氏をいい風に捉えてるね。
学会員の方？

>>72
大ちゃんは酒が飲めない。
顔にモザイクかかってたんじゃない?

>>76
池田が信者達の中でタコ踊りをするビデオは、２年くらい前のものでしたよ。
それから私も学会信者に折伏された時は、断ったら「テメー殺したる！わしら
を何様じゃ思とるんや」とか殴りかかってくるのかと思ったが、あっさりした
もんでしたよ。
他の教団は断ると、それまでニコニコしていた顔が急に凶悪になってガンを飛
ばしまくり、「おどりゃあ、舐めとるんかドアホ！銭を出さんかい」とか凄ん
でくるのが相場だが、その点学会信者は池田の社員教育がなっているというか、
宗教界の勧誘では一番マトモな近代的セールスをやっているように思う。
もちろん粗暴な奴もいるのだろうが、もともとが貧病争の塊を集めた集団なの
で宅間みたいなのが出るのはしょうがないだろう。
それから私は学会員ではないよ。

>>78二年前ですか、はて、そんなものは知らないなあ。
まあ、俺には他の宗教団体というものがわからないからあれだけど、
ぷーやんさんのいわれている通りなら、まだ真っ当なのかな？
社員教育はワラタ。まあ、「対人教育」という意味なら、学会はまともかもしれない。
宅間については、俺は同情するね。彼の家庭事情と言うものはよく分からないけど、
多分俺のうちと同じ感じだろうね。「強制的」「絶対支配」「極度の支配願望」。
学会の親と言うものは、どうしてもこういう風になる。
これも一概に言えないけど、俺のうちはこんな感じ。
よく宅間みたいにならなかったって思うぐらいだし（ｗ
まあ、ぷーやんさんは「極度のアンチ」の人たちみたいに有無を言わさず
学会反対でないし、ぷーやんさんは自分の経験から「創価学会」っていう組織を判断されているんだ。
それはそれで嬉しくもあり、また危険でもあるだろうけどね。
逆に、ぷーやんさんみたいな人が増えれば、「創価学会」はまともになるかもしれない。

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>>79
私も学会の悪評は知ってるが、それでもまだ学会は宗教団体の中ではマトモな
ほうだと言えるね。
テレビで他教団が叩かれてるのを見た事があると思うが、ヤクザや朝鮮人が金
集めの為にやってるとか、覚醒剤の密造をしているとか、教祖争いでバラバラ
殺人事件とか、そんなのばかりだろ？
それから学会の親は酷い奴が多いと書いてるが、学会員の親は子供を殺害して
ないだけマシという人種だと思う。
貧病争の塊みたいな人間が子供を産んだら、子供を虐待のうえ餓死させて、ゴミ
箱に捨てるという時おりテレビでやってるような餓鬼畜生の親になる可能性が
高いんだよ。
愛は無くても、とりあえず子供を殺さず、育ててるなら評価しなくちゃいけない
人間なんだよ。

ぷーやんさん
>>81
＞私も学会の悪評は知ってるが、それでもまだ学会は宗教団体の中ではマトモな
ほうだと言えるね。
まあ、選挙なんかがなかったらまともかも。でも、「宗教団体」というのなら、
やっぱり教義を歪曲しているだろうね。
＞学会の親は酷い奴が多いと書いてるが、学会員の親は子供を殺害して
ないだけマシという人種だと思う。
貧病争の塊みたいな人間が子供を産んだら、子供を虐待のうえ餓死させて、ゴミ
箱に捨てるという時おりテレビでやってるような餓鬼畜生の親になる可能性が
高いんだよ。
経済というのはいやだね。「民主主義」は人を重視した主義であるとかいわれるけど、
その民主主義は「資本主義」のうえで、って感じになってる。
資本主義がもっとも「平和」的だとは俺は考えられない。
もちろん、「共産主義」がいいとも思わないけどね。
＞愛は無くても、とりあえず子供を殺さず、育ててるなら評価しなくちゃいけない
人間なんだよ。
これについてはいろいろと議論の余地ありだろうね。ただ育てるだけでいいのか？
その結果「宅間」のような人間ができてしまったら、その評価はいったいどうなる？
戦時下の日本なんか、防空壕に避難したとき、自分の子が泣いたら、
声でばれてしまうからって、自分の子どもを殺した親だってたくさんいただろうし。
そう考えると、いったい何が「正義」であり、また「価値的」なのかが、
やっぱ問題になる。
まあ、難しい問題だよ。「価値」って。

マジマジさんは、私の知る学会員と違いますね…。
自分の頭で考えた自分の言葉で議論されるので、私の今までの学会員観と言うか、決め付けを反省してます。
横レス失礼しました。

>>83さん
いやいや、俺なんかは「だめな学会員」で、「まじめな学会員」からすれば、
なんというか、「魔物」的だから、俺みたいなのを見て「学会観」を変えない方がよいかと思う。
まあ、自分の言葉しか使えない「馬鹿さ」っていうのもあるし、「議論」になっているかも怪しいけどね。

横やり大歓迎、そのうちぼろが出るだろうけど。

>>82
学会は確かに教義をコロコロとご都合主義で変えている。
だが仏教の歴史そのものが、その当時の都合で教義をコロコロ変えている訳よ。
例えばインドにお釈迦様が生まれた遺跡とか入滅した場所なんてのがあって、
仏教の聖地として観光名所になってるよね。
しかし考古学者が綿密な調査をしたら、あれは中世に作られたもので、お釈迦
様が生きた紀元前の石器時代のものではないらしい。
つまり真っ赤な嘘な訳よ。
それからお釈迦様の教えや人生を記した仏典にしても、舞台は紀元前の石器時代
の話しなのに、なぜか紀元前の石器時代ではありえないような中世の生活様式
が出てくる。
例えるなら江戸時代を舞台にした水戸黄門のドラマで、黄門が携帯電話で話してる
ような奇想天外な作り話しなんだよ。
学会が嘘まみれで、コロコロ教義を変えてるのは事実だが、宗教そのものがそんな
もんなんだよ。
でも嘘も方便で、その嘘で安らぎや癒しを与えられてる人がいれば、それはそれで
ひとつの文化であり、経済活動なんじゃない？

>>85
それから「親はただ子供を育てるだけでいいのか？」という問題だが、
人間には能力の限界というものがあるだろう？
例えば障害者の親とか、貧乏な母子家庭なんかの母親は、子供を育てる
だけで精一杯なのである。
金が無ければ子供に金を与えることはできないし、知性、愛、勇気、な
ども然りだろう。
それが能力の限界なのであり、子供は能力の限界まで頑張ってくれた親
に一応の感謝をしなくてはならない。

ぷーやんさん
>>85仏教というものを歴史学的な観点からいえば、恐らくそうなのだろう。
厳密な「生活の風景」というものが描かれていないことはたしかに変な話だ。
しかし、仏教が仏教足るゆえんというか、もっと根本的な「教義」といったところでとらえるのなら、
それはやはり「仏教」でなくてはならないことだってある。
意味がよく分からないかもしれないが、つまるところ、「創価学会」が、
「日蓮大聖人」という「仏」を本尊とする以上、やはり「池田大作」が「本尊」では駄目なんだと。
現在の「創価学会」が果たして何を本尊としているのか、
「信者」と呼ばれている「学会員」達は何を尊敬しているのか、
俺はこの問題が、やはり重要なのではないかと思う。
まあ、仏教については俺もあまり知らないので大きな事はいえない。ごめん。

>>86「親の問題」については、
「家庭」が人間の一番最初に触れる「社会」であるということを考えなくてはならないと思う。
俺の友達にも「片親」はいるが、その友達は俺なんかよりもしっかりしている。
もちろん学会員ではない。
俺は、たとえ経済的に不自由でも、片親でも、「幸せ」な状況を持つことは可能だと思う。
ただ、学会の親の考え方というか、意識というものが、
あまりにも「絶対的権力」を持ちたがるところが問題かと思っている。
まあ、「親の価値」を土台として子は育つだろうけど、
しかしいつまでもその「価値」を持っているわけではない。
自分の「価値」を持たなくてはならない。俺はこう考えているのだが、
創価学会というところは、この「価値観」ですら拘束しようとするんだ。
今日はちょっと忙しいので、また後でちゃんとしたものをレスしたい。
ぷーやんさん、ごめん。

>>87
日蓮というのはそんなに偉いもんだろうか？
日蓮は仏から法華経を国教にし、日蓮をその法王にしなければ日本が滅びる
という啓示を受けたと主張して、日本各地でお布施を集めた宗教家だ。
しかし法華経を国教にして、日蓮を法王にしなくても日本は滅びなかった。
つまり日蓮版ノストラダムスの大予言は見事に外れたのである。
池田が嘘吐きなら、大予言が見事に外れた日蓮も嘘吐きだろう。
どっちもどっちの存在であると思うね。

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ぷーやんさん、今ちょっと暇なので覗いてみた。
>>89宗教についてこのスレで発言するのは適切ではないと思うが、
また、俺の浅学さでまともなレスができなくて恐縮なのだが、
まあ、簡単に。
＞日蓮は仏から法華経を国教にし、日蓮をその法王にしなければ日本が滅びる
という啓示を受けたと主張して、日本各地でお布施を集めた宗教家だ。
これは、鎌倉時代にどの仏教の宗派でも行っていたことだと思う。
また、
＞しかし法華経を国教にして、日蓮を法王にしなくても日本は滅びなかった。
と、
＞つまり日蓮版ノストラダムスの大予言は見事に外れたのである。
といわれるが、日蓮大聖人は「日本が滅びる」と明確に言っていない。
正確には「他国侵ぴつ難」と「自界奔逆難」が起きると言われたのである。
そして、現に二度も蒙古が日本に襲来し、時の執政者北条家の内乱と起きたわけである。
まあ、歴史には疎いので突っ込まれてもこれ以上のものは出てこない。ごめん。
また簡単なもので悪いけど、今日はちょっと手が空かないので。

http://www.angelfire.com/journal2/esashi/irday02.htm
http://www.morizumi-pj.com/iraq/iraq.html
一度、明治神宮に行ってみると神というものの度し難い阿呆臭さが良く分かる。
ついこの前、１００年ちょっと前に死んだ足の臭いイカレた只のジジイを「神様」とかいって祀ってある。
読売ランドの出来損ないのような品のない大仰な建物の全景が、
神というものの安っぽいインチキを見事に証明している。
こんな気が狂ったような大層な仕掛けを施さないとモたないんだよ、神というオッサンは。
すべての神は人間様が、時代の中で気まぐれに御作りになったものに過ぎない。
タリバンも靖国神の国も"God Bless America" などと唱えながら
世界中で殺戮爆撃を正当化する甘ったれた国も、
「クソ臭い神」を嬉しそうに頭に乗っけて、
人間様の住む世界とは益々、遠ざかるばかりである。

age

ＭＣのもとで、不安な心を紛らわせるための現実逃避の一つとして、
神や預言者の事をあれこれ妄想する事はありがちです。
しかし、自分が神や預言者と思い始めたら要注意です。
手遅れにならないうちに脱会を薦めます。

うぉれはサドだ

>>92
人が死んで、神道式で葬式挙げたらその人は”神様”って呼ばれるんだよ。
神様と呼ばれるようになること＝神様になること　ってだけ。
だからそれはそれでいいんだよ。
仏教でも、死んだら”成仏”して、ホトケサマと呼ばれるようになるじゃん。
扱われ方と名前が変わるだけだと私は思うんだけどね。。。

あｇ

>>96
嘘書くなよ。（冷笑）んな神道解釈なんかねえよ。ば〜〜か。（藁）

葬式なんか挙げなくていい

よんだかぇ？あたしゃ亀さまだあよ

マゾヒスト？

えっ、炉お香アイランドの
おやぢがユダヤの手下の
すいしたいかナマクビミタイナ
こうさくいんといっしょだぁ。

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddd

マゾヒストってどういう意味

（＾＾）

しじぃ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――でたね！！(笑)

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