日本帰国が近い高橋公純師

外護の会を宗門がバックアップしていれば、１年後には２千人にはなって
いた。

宗門は僧侶主導を進めたかったから外護の会はじゃまだった。

宗門と学会の対立は社会的に関心が高く、今まで取り上げなかった朝日新聞
系も扱った。福島源次郎氏と龍年光氏の対談。竹入氏の手記。創価学会解剖。
質が高い。

最近の朝日は学会を取り上げなくなった。

朝日も今は学会寄り。

朝日の先輩が毎日ですね。

地涌　１９９１年７月２４日（６）

そして、七月六日、「外護の会」は、解散宣言ともいえる「お知らせ」なる文
書を関係者に配った。「お知らせ」は次のように始まっている。
「前略　すでに御存知のように、いよいよ七月二日から添書登山が開始されま
した。池田教から覚醒し、本来の日蓮正宗信徒の自覚に立ち帰る学会員の流れ
が、より一層拡大するものと思われます。早速ですが、過日発起人会を開催し
、今後の方針を以下のように決定しましたので、経過とあわせてお知らせ致し
ます」
添書登山によって日顕上人の孤立化が明確になったのに、逆に脱会者が「より
一層拡大する」としているのは面白い。

外護の会の解散の直後、日顕さんのかまし発言がありました。

福田（ふくでん）の座談会に石田次男氏の奥さんが参加されたことがあります。

外護の会の人々は、本応寺の信徒になられたのでしょうか？

本応寺はどうなっていますか？

高橋公純って、10年くらい前まで創価新報で叩かれまくってたよね。
そういえば、段勲とか最近新報にも出てないけどどうしたの？

地涌　１９９１年７月２４日（７）

この冒頭の文に続いて「経過」が述べられているが、「たくさんの方々から脱
会届が寄せられ」と、これまた事実と真反対のことを述べている。あげくのは
ては、「外護の会」解散の理由を宗門側の方針にかこつけ、臆面もなく次のよ
うに書いている。
「戦いの進展と状況の変化に伴い、過日、宗務院より『法華講支部結成の推進
』と『法華講以外に別な組織を認めていく方針はとらない』ことが発表されま
した。これは宗門、御僧侶、法華講の総力をあげて池田教との戦いを展開する
決意の現れであると拝察します」

学会の人は、高橋公純が宗門から離反したこと知らないと思うよ。

>>70
離脱した理由は、何でしょうか？

このスレでは散々ガイシュツだが？
阿部宗門法華講と正信会法華講って対立関係にあるの？

対立関係にあるでしょう。阿部宗門から追放されたのだから。

末端では、そんなに対立してないですね。

＞１
どーでもいいけどやめたきゃやめろ！！
いちいちここで下らんスレ立てるな。
人じゃなくて自分だろーが。
学会員がいやがらせするなら訴えりゃーいーだろ。あほか。

阿部宗門法華講と正信会法華講は、阿部宗門法華講と創価学会ほどではない
が、対立関係。

白蓮院のことがあって、正信会は結束が強まった。

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じゃまや！sage

池田さんの盟友つぎつぎに去る。
蓮華寺大乗寺を斬って、学会を守った日達師、晩年は学会と対立。
正信会を斬って、学会と協調した日顕師、現在学会と対立。
龍年光氏、山崎正友氏、原島崇氏。

80には竹入義勝も追加でけますよね
側近とはいえなくとも大橋敏雄（と嫁さん）モナー

押木二郎さん元気ですか。

白蓮院って、正心会から、大石寺に復帰したそうだね。

なぜ？今頃？

>>83
大石寺からの独立路線を進める正信会執行部に危機感を持った白蓮院の古谷
住職が大石寺に復帰しました。

>84
>大石寺からの独立路線を進める正信会執行部に危機感を持った
よくわからないよ。今更だよね。
１０年前も、２０年前も大石寺から独立路線をとっていたんじゃないの。

富士の清流と言ってたね。

今は濁流ですがｗ

古谷住職は大石寺に復帰しても白蓮院の主管のままでいられると思ったよう
です。

>88
随分、虫のいいはなしだよね。

白蓮院の信徒さん、大変ですね。予想外の住職の交代。
他の正信会の寺院に移籍されたのでしょうか？

そんなことより、正信会分裂したそうだね。

あんまり、２ちゃんねるでも話題出てないけどね。

また創価学会の作戦成功か

>>91>>92
もともと反創価組を正宗が破門にしたグループですから
正宗側が引き戻し（寺を含めて）に掛かっているのじゃないですか？
過激な折伏等をせず清貧なグループだと聞いていましたので
分裂が事実なら残念ですね

>92
何でもかんでも学会に結びつけるのヤシは馬鹿。

93の意見はもっともらしいが、現法主を否定している正信会の復帰はまず無理。
特に、現宗門でも坊主が余っているのに、正信会で得度した坊主が大石寺で
認められるのはまず無理。

一応ソース貼っときます。
http://www.buppou.com/

白蓮院＝東京

　古谷氏が突然大石寺へ帰ったのが事件の発端だと継命で報じられましたが、伏線がありまして、
東京正信会が感情的に古谷氏を追い出したからです。
　かわいそうなのは残された信徒です。何故四日市で作ることができて、東京で布教所ができないのでしょうか?
住職に逃げられ、正信会に見捨てられて。覚醒しなければならないのは正信会自身です。

旧白蓮院法華講の人々を中心に日蓮正宗本流という新しい団体が結成され
たのですね。

>96
そのようですね。
正信会は僧侶主導で会を運営してきた数少ない団体です。
（創価や顕正は在家主導）
今後の動向が気になりますね。

古谷住職はどうされているのでしょうか？

高橋公純待望論強まる。

誰も待望しとらんじゃろ。ｗ

うああああああああああああああ！！！！！
http://members.tripod.co.jp/ricego/index.html

かつての正信会の中心的な存在だった山口法興師は、妙真寺から富士市に
活動の中心を移したようです。

そうか。一度あってみたいもんだ。

ぜひ、そうしなよ
波木井坊なら良い話が出きるかも、
富士門の視野を広げて欲しい。

オレは日蓮第一主義、富士門、身延帰一賛成派です。
正信会、学会浪人、ミンナ糾合して。

うーむ。