おまいら目を醒ませ。

「宗教は虐げられたものの嘆きであり、その民衆の阿片だ。」BYカール・マルクス

ちなみに俺はマルクス主義者ではない。

(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

なんつーかさぁ、みんな創価なんかやめてさ！完全世俗主義国家建設していこうぜ！
創価なんて政治に対する異議申し立てとしての宗教って感じの役割しか果たしてねーんだからさ！
そんなの先進国ってゆーか、第一世界じゃはやんねーって！
創価のことよくしんねーけどさ！南無妙法蓮華経とかはさ個人レベルでやればよくね！？
群れるのってなんかカッコ悪くね！？

ていうかさ、俺一人だけ喋ってんじゃん？言葉のキャッチボールやろうぜ。
関係ねーけどさ、俺が行ってたFランク大学にさ、創価の集団のサークルあったんだけどよー、
一回冷やかしてやろうと思って飲み会に参加したんだ。衝撃だったね、
みんなメッチャいい奴なの。でも、いけてねー奴多かったから、友達にはなんなかったんだよね。

下のほうにさ、フランスでカルト指定って書いてあっけどさ。
フランスは完全世俗主義がすでに成立しつつあるって禿の教授がいってたぜ？
創価どころかカトリックの権力も最近あぶねーらしいぜ？
まさにこれなのよ、俺が目指そうとしてんの。フランスﾏﾝｾｰ。

ていうか俺が聞いたことが本当なら、フランスはモンテスキューの権力分立の原則に反してるっぽくね？
あーもうよくわかんなくなってきた、どうでもいいや。

とにかく宗教いけてねーよ。

またえらく軽い奴が登場したな。

おまえ宗教の本質がわかってないな。
例えば出自や生まれ、血筋で差別されて就職や結婚で差別されて来て、頼るものが宗教と共産党しかない人たちに、おまえのような軽口たたけるのかよ。

世の中そんなに簡単じゃねえよ。

トイレに起きて見てみたらこれだ。

だいたい゛目覚めよ゛なんてエホバやものみの塔のやすっぼいキャッチコピー。
もう寝る。

>>6私ねマジレスですが共産党の事務所に遊びにいった事が
あるんですよ
そのとき党員の方が共産党のいいところは
あおるときはさんざんあおって
さっさといなくなるこれにつきるといっていらしゃいました

出自や生まれ血筋で苦労してんなら東京こいよ！ユートピアだぜ！？差別はねーし。
そんなふるくせー田舎に住んでる必要ねーよ！東京から一緒にニッポンかえよーぜ！
べつにニッポンは差別されてるやつらの政治参加閉ざしてるわけじゃねーしさ！
ほら、堂々と差別問題解決しようとしてる政治家もいんじゃん！？

ていうか第三世界の圧政に対抗する手段としての宗教はまだゆるせるんだけどよ。
あまっちょろい状況で、政治参加してよ、犯罪起こしてよ、なんかムカツクんだよね。
まあでも、政府も政府なんだよねー！政教分離とかいってっけど疑似分離ってかんじじゃね？
やんわり仏教、神道保護してんじゃねーよとか思っちゃったりすんだよね。


あ、でも俺、仏典は好きなんだよね。なんとなく。

なんだよー寝んのかよー！
おやすみ！波木っち！

ちゅーっす！誤解しないで！俺マルクス主義者じゃないよ！＞創価っこさん

坊ちゃんだね。

日蓮宗の有名な寺がある。柴又葛飾に。
フーテンの寅さんがなんで妹のサクラの結婚を心配し。寅さんが定職につけないか考えろ。

ちなみにあの映画監督は代々木系の監督でずっと差別や同和問題をやってきた人だよ。

もう寝ろや。坊や。寝小便すんなよ。

まあ俺は日蓮の歴史はよくしらねーからな、そりゃあ「東京は差別はねーって！」
の一言じゃ片付けられねーのはわかるけどよ。
ていうかちょっと趣旨づれてきてね！？

なんつーか創価の連中はもっと世界の宗教・民族について勉強したほうがいいぜ！？
ほら視野が狭いのっていけてねーじゃん？客観的にいろんな宗教問題知ったら
自分たちがやってることがいかにあまっちょろいかってのがわかるとおもうぜ！

自分達はぬくぬくやってて同和問題ひっぱりだすなよー！
自分は部○ですって公表して政治活動やってる政治家もいるんだぜ？

大体創価に入信してる人間がめちゃくちゃ苦しい生活してるなんて
想像できねーもん。なんつーか、幹部の連中？なんて人に諭すような人格者いるのー？どうなのー？

世界的規模な視野でみりゃ君たちのやってることはかなりあまっちょろいはずだよー！
えらそーなこと言える立場じゃねーぞー！創価は。ｷﾞｬﾊﾊ

あともう一言、俺よくしゃべんだよね！馬鹿っぽいよなー、もっとクールになりたい（ｗ

波木っちー！日蓮の歴史＝創価の歴史みたいに言うなよー！！
明らかに創価は日蓮の教えにあやかった新興教団だぞー！

>>11
差別があるのはわかるけどよ。だから宗教ってことはねーんじゃねーか。
いまどき、コムズカシイ文句で差別をなくせーって時代じゃねーし。

にいちゃんの言うことはまじわかるぜ。
ちょっと波木っちのことわかってねぇけどな。
信仰もってなくてもいけてる大人っているよな。
いまどき、会館とかに集まってごちょごちょ世界平和ってはやんねーんだよ。
ストリートで”Love & Peace”って叫べばいーっての！

駄目だ。俺、行けてねー。ストリート系はむずい。

>>15
ｶﾅﾘﾜﾛﾀ

■■わりきり学園■■

コギャルから熟女まで

素敵な出会い

ゲイ、レズビアンなどコンテンツ豊富

http://www.geocities.jp/kgy919/deai.html

＞＞14
言うわけないじゃない。俺は学会、大嫌いだなんだから。（笑）

ハキリのお陰で日蓮嫌いになった者多数
大した功績だ（藁

ふざけんな！

ホントの話じゃん（藁

まさか自覚してないのか？（藁

ていうかよー！創価の人間！でてきてくれよー！
ディスカッションってやつしようぜ！お互いを微妙にリスペクトしながら。

君らがやってる折伏？ってやつ？俺にしてくれよー！
俺も君らがやってることが間違いだってこと教えてやんよー！！馬鹿なりにな。
いってみれば本当の折伏してやるよー！

やっべー俺いけてるかも！

ＤＱＮ系のにいさんは退場してください。
アンチのラベルが下がる。

おはようございます

DQNな学会員がアンチを気取って立てたスレはここでつか？

おーい、学会員でてこいよー。
俺はディスカッションしたいだけだって！

DQNとか関係なくねー！
俺だって馬鹿だけど一応ニッポン国民なわけ。
だから生ぬるい状況で自分たちだけの利益追求し、政治参加する創価はほっとけないわけよ。

なんつーか視野が狭いんだよね。極端に。
どうせ海外活動もたいした事やってねーんだろ？
よくしんねーけど、ひたすら講演して布教だろ？それで世界に平和がおとずれるかってーの！（ｗ

なんだっけ。。あれ・・あれよ！
青年海外協力隊に比べたら君らの平和活動はスカンクのおならみたいなもんよ。

>>29
　憶測で物を書いていると名誉毀損で訴えられても知らないよ。
　調べられる範囲で創価の事を調べようね。

ちゅーっす＞学会員
わかった！これはちょっと言い過ぎたな、確かに憶測ってやつだったよ。
ごめんな！怒るなよ。これからちょっと創価の海外活動がどんなもんか調べてみるよ。
ただ調べるにもよー、明らかな偏向記事の聖教新聞よむわけにもいかねーからなー！
２ちゃんとかで内部告発あんじゃん。あれで色々調べたんだけどよー！
もっと調べてみるわ！忠告サンキュ！！

ただ軽軽しくお得意の名誉毀損はやめてほしいなぁー！
２ちゃんねるって便所の落書きみたいなもんじゃん。
それじゃ匿名掲示板の意味がないわけよ。
俺の意見述べるくらいくらいは許してくれよな！

俺調べられる範囲で調べてみたんだけどよー。創価のキングの池田大作さんについて。
イケダさんの平和活動って世界の権力者、学者等と対談してそれ本に出して、ってのが主な活動？
ちょっと唖然としたね。（あくまで俺はね）今度アメリカがイラクと戦争おっぱじめようとしてるけど
それに関する反戦運動ってやってねーんだな。イケダさん率いる創価は。
それどころかほとんど戦争肯定しちゃってる公明党をそれでも支援してんだね。
びっくりだわ！！！！世界平和ねーーそういうの二重基準って言うんだよな。
ていうか人権尊重もうったえてるらしいけどさ、トップの池田さんが先陣きって反戦デモや人権尊重に関するデモとか
やったことってあんの？それはちょっとしらねーから学会員のひと教えてほしーなあ！

あまっちょろいとおもうな〜・・・、権力主義に走っちゃって・・。
俺は釈迦が大好きだからなんか悲しくなってきたぜ。おっとこれは中傷じゃねーぞー、
俺の意見っていうか疑問を述べてみたんだけど、

っていうかディベートしようぜ！！！

おｋ、わかったから少しもちつけ

まあでも宗教信じる信じないはまあ個人の自由でいいとおもうんだわ。
宗教はやっぱ人間の心のよりどころってとこあるわ！
現に７０年代から宗教への回帰ってドンドン進んでるんだわ。
７０年代は都市化や出稼ぎ、農村の荒廃、伝統的価値観の崩壊、貧富の差の拡大っていったもんが
世界レベルですすんだからよー！やっぱ人間こんな状況になると不安になるじゃん！？
でもよーあくまで個人主義にとどめとくべきだと思うんだわ。集団になってもいいけど政治参加はNO!（そんな簡単にはいかねーかｗ）
群れるとろくなことにならないのは歴史が証明してんだよねー！必ず権力主義にはしるんだわ。
ってのがまたまた俺の意見。あきらかに誹謗中傷ではねーよ！

層化学生部は反戦街頭デモに参加してっけどな。

草加F取り作戦侵攻中！近日後悔！

学会の反戦運動はネット上では
イッコも見つけられんかったかい？ストリート系のにいちゃんさん。

あほがおるスレは、ここかのう。（藁

俺はにいちゃんのことソウルブラザーっていうか、ちょっとレスペクトしてるからよ。
ディベートの相手にならなくてごめんな。

池田大作さんの活動はともかくよ、俺は学会員のひとはなにやってんのか知りてーんだよ。
世界平和のために、俺はこんなことやってるぜ、っての聞かせてほしーなぁ。

なんかおれ田舎のやんきーみたいじゃん。いけてねぇー

>>30
マジレス、いつから日本は憶測で物を言ったら訴えられるほど窮屈な国になったんだよ！

>>30
　名誉毀損をしているかもしれないことを指摘しただけであなたは
　他人を「学会員」と断定するのですね。でも、信じないでしょうけれど、
　あっしはアンチ層化です。自分の意見を述べるなら、他人の意見も
　聞きましょう。オナニースレなら削除依頼を出してきますが、何か。
　

ストリート系のにいちゃんさんイカス。いいんでないか。

学会員もこのﾔﾝｷｰを論破して折伏すればいいのにｗ

世界平和のために。
震災のときおにぎり握ってました。小せぇ。てへ。
あ、また明日。夜にね。

にいちゃんイカス。けどまあいいたいこと同じだからディベートはできん。
集団になってもいいけど政治参加はNOは同感だな

>>43
投票権あるか知らんけどあったら公明に入れるのな？
そりゃー日本の中ではいいこぶりっこするだろう。
統一教会だって草むしりするんだぜ？

>>40
親切心から警告してるんなら、誤解してたよ。スマソ
でもよ。>>29が名誉毀損になるってのは俺にはワカンネーよ。マジで。
まぁスレ違いだけどよ。

おれはここじゃ学会は正しいかどうかじゃなくて、いけてるかどうかが
テーマだと思ってるよ。ちがったらごめんよ＞にいちゃん
正しくてもいけてなきゃ、はやんねーだろ。

>>35
キング池田より創価学生部？のほうがイイ動きしてんよ。まあ、でけー組織だからいろいろ
あるよな！でもよ、キングのことむかついたら「ムカツク！」ってちゃんといってのかな創価は。
>>36
F取り作戦ってなんよ？
>>37
ちょっと俺も周りが見えなくなってよー。キングの事しか調べられなかったわ。
これからいろいろ調べてみるわ。
>>38
俺昔からアホなんだよねー！学歴はねーけどストリートじゃちょっとイケテルぜ。
自分でいうのもなんだけどな。
>>39
賛同してくれてありがとよ。ブラザー、おまえイケテルよ。ほかの人はイケテネーっていっても
俺はおまえのことイケテルと思ったぜ？
＞世界平和のために、俺はこんなことやってるぜ、っての聞かせてほしーなぁ。
これいい質問だぜ！ブラザー。
とりあえずおまえは俺に金かして。
>>40
あっちゃー。俺も書き込んだあと思ったんだよ！それ！断定して悪かった！
＞自分の意見を述べるなら、他人の意見も聞きましょう。
目覚めたぜ。サンキュ。
>>41
サンキュ
>>42
そうなんだよ。俺は学会員とディベートってやつ？したいのよ。
折伏ってどんなんよ？
>>43
すげえぜ！いいよ！おまえ。キング池田より全然いけてんぜ！それよ、俺がもとめてんの。
>>44
サンキュ、ブラザー。

30です。
>>31
　タブン、信じないだろうけれど、あっしはアンチ創価だよ。なんで
　名誉毀損の可能性を指摘しただけで、学会員と断定できるんだか。
　怒っているというより、文面の稚拙さと行動の幼稚さに呆れて
　いるだけですが、何か？
　『カルトとしての創価学会＝池田大作』第三書館でも
　まず読んでみ。

>>1
　36ではないけれど、Ｆ票(フレンド票)取りというのは、選挙近く
　なると学会員が友人・知人に電話などをして公明党に投票してくれ
　と頼むことを指します。断っても、その立候補者がいかにすばらしい　
　かを延々と聞かされるはめになるので、「あ〜、うん、わかった。
　とりあえず選挙には行くよ。(公明党には入れんが)」と言って切った
　方がよろしいです。

>>1
　２世の友人に「なぜ駄作センセイは北朝鮮やイラクに行って
　元首を平和のために説得しに行かないのか？」という意味のことを
　聞いたら「そんな目先のことより、もっと広い視野で物を見ないと
　いけない」とワケ・ワカ・ランことを言われました。どちらかを
　駄作の詭弁とオーラで屈服させられたらノーベル平和賞もらえる
　のに、やらないのです。いかに世界平和の活動をしていないかが
　わかりますな。

>>48
横レスだけどさ。
教義の正しさや、やってることの問題ってのも重要だけどさ。
単純に”マジすげー”って思えるか思えないかってのも重要じゃん。
例えば緒方貞子さんなんかは２ｃｈでも”すげー”って言われてたじゃん。
じゃ、なんでキング池田と学会はそういう風に言われないのか。
そこんとこ、俺は学会員とすげー話してみたいんだよ

他の話はやるところいくらでもあるんだしさ。

この文章だって結構難しいんだぜ。俺がいけてねーからだけど
こんなのもあってもいいとおもうんだぜ。しんどいけど

>>48
呆れねーでくれよ！そりゃ俺、幼稚かもしんねーし馬鹿だけど、こんな俺もニッポン国の一員であって、いっちょまえにニッポンと世界のこと気にかけてんのね。
別にケンカうってるわけじゃねーんだＹＯ、ヨゥ、ヨーチェケラッチョ。
断定の件についてはわりいと思ってる。

ところでその書物の件だけどよ、今の時間は近所の図書館あいてねーからＨＰでその本の概要だけ観てきたわ。
なかなか興味ぶけーよこれ。かなりイケテルかもしんねー！ちょっと目通してみんよ。

ところで本の話して思い出したんだけどよ、学会員のみんなに読んでほしい本があんだわ。
『最新版　世界宗教地図』（イケテルおっさん著）
唯一神教、多神教、カルト教団、これらの宗教が現在どんな状況に置かれてるか、また世界中でおきている紛争、政治問題等
を宗教的側面から鋭くエグッテルっぽい感じ？あー説明うまくいかねーけど、とにかくバーン！と視野が広がるからよ。
これ読みゃ、一瞬かもしんねーけど創価のことも客観的に見ることができるかもしんね。

あとはあれだ、平和ってのが以下に脆く儚いかってのを俺としては学会員のかたに知ってほしいんよ。
もう知ってるかもしんねーけどな。

骨の髄まで知ってほしいわけよ。

これはもうあれだ、人が書いてそいつを説明した書物よりは歴史から学んだほうがいいぜ。
こいつばっかしは。かってな俺の意見だけどよ。

まあわかりやすくて完全に印象に残るのは、『映像の世紀　全１１集』よ。
全部観んのがダリーよ！ってやつはとりあえず全部観れ。
なにかを得ることができるぜ。このなにかを説明できねーのが俺の馬鹿たるゆえんなんだけどよ。
他にもいい歴史書あったっぽいけど、たくさん紹介すんのもだりいからやめとくわ。

>>49
その行為イケテナさすぎて、コメントがおもいつかねーわ。俺らの言葉で表現すると「ありえねー！！」
って感じ。
>>50
そりゃ、ほんとにワケ・ワカ・ランな。わかるような気がするけど行動と其れが一致してなくて
ワケワカランわ。
俺はキング池田の説教より、あの世にいるガンジーとお話してーよ。

>>13自分達はぬくぬく？
創価をやってると貧乏そうにはみえない
それは個人差があるのはおわかりですよね？
私の友人は
現在ぬくぬくなんてそんな信心してませんよ！
今年頭ご姉妹が大腸癌で4ヶ月で泣くなり
今は御本人

が同じ進行性大腸癌で気丈に頑張っておられます
生きて行く上で彼女が必要としているのが
学会なのです
ご本人が本来の自分で癌と戦えるよう
少なくとも私ども女子部は毎日お宅に伺い
唱題にはげんでいます
部員さんは創価姉妹です

>>13
「自分達はぬくぬく〜〜個人差があるのはおわかりですよね？〜〜〜についてのレス」
ちょっと間違って解釈されちまったな！わかりにきー文章でわりい！
俺が言いたかったのはよ、世界規模でみて比較したらハンパじゃないくらいぬくぬくだぜってこと？
ニッポンなんて貧富の差はそれほど激しくねーもん。ましてやほぼ単一民族国家に近い（アイヌ、琉球民族、帰化した人ごめんよ）
見た目ではわからない差別が存在する。
この状況だからこそ創価はこれほどデカイ教団を築けたんだぜ？
これがもっと状況が厳しい国だったら、政治活動において二重基準で筋がとおってない創価なんてすぐに人間離れていくんだよ。
こんな感じのぬくぬく。よくわかんねーな（ｗ



「私の友人は現在〜〜についてのレス」
個人又は、小さなコミュニティ単位で宗教に心の安らぎを求めるってのは俺全然ありだとおもってんよ。
詳しくは>>34に書いてあるから良かったら目を通して。
その女性が創価の教えによってさらにがんばることができるっていうならよー
あなたたちの所属してる女子部ってのは宗教本来の役割ってのを果してると思うぜ。

ちょうど学会員の人がこられたから、俺も質問させてくれ！

あなた自身は創価の政治参加、池田大作の権力主義的思想についてどう思っているのか訊きてー！
あと創価の教育？説法？折伏？ってどんな感じなんよ？マジ知りてー！

>>52
　48であるが。悪かった。48の言葉は撤回するよ。おまいさん、
　内容はいいんだから、もちっと文章を練った方がよいと思うぞ。
　52の文章は全面的に賛成だ。いや、ホンマに。
　　オヌシ本当は、かなりできるのではないか？

>>53
　事実は言葉では説明できん。というより、事実の圧倒的な
衝撃は言葉より映像やそのものに当たった方が良いと
思われる。学会員は『映像の世紀』をとりあえず見た方が良いと
思う。見ても「この時代には駄作先生がおられなかったので
悲惨なことが起きたが、今は違う」とほざきそうだ。

>>54
　F票について。実際、一昨年の選挙だったかな、２世の
友人から「公明党の○○さんはとてもいいから是非入れてくれ」と
いう電話が来ました。その前の選挙でも来ましたね。一度、「公明党
には入れん」と言ったこともありました。しかし、延々とその○○さんが
すばらしいことを聞かされましたよ。といっても、学会員みんなが
こうしたことをやるわけではないようで、別の創価の友人は
「誰が誰に投票するかは自由だ」と申しておりました。
　世界平和について。広い視野は大切ですけれど、自分の足元から
行動せんで、いつ行動するのかと学会員の友人を問い詰めたくなり
ましたね。駄作は、北やイラクに行くだけの金はあるのに行かない
のですから、世界平和が口先だけと言われても文句を言えない
はずです。

>>1
　55に関してこれは仮説なのだけれど、題目を唱えることによって、
　一時的にしろ心身両面で機能が向上するのかもしれません。声を
　一定のリズムに従って出すことにより心身双方を高揚させるのだと
　思われます。そのことが癌細胞と戦う細胞を活性化させ、一時的には
　癌が拡張するのを防ぐのかもしれません。当然のことながらずっと
　題目を唱えることは体力的・精神的に無理なので、唱えるエネルギー
　がなくなった時点で、事態は元の鞘に収まると思います。
　　別に層化の題目でなくとも「コカ・コーラ」や「オマエモナー」でも
　いいと思います。

>>55
　前半は同意できるけれど、後半は「あんた、病人でもないのに
　よくも軽々しく気丈だと言えるな」と言いたいです。その人に
　必要なのは少なくとも医者以外では家族の見守りだ。骨まで
　しゃぶるような学会ではない。妄想もたいがいにしろ。

>>56
13の文章はわかりやすいですよ。55さんがなぜ誤解したのか
わかりませんが。　

>>59なんか共鳴する部分がありました？？
私は内部ですが・・・・・・・・・

(　・∀・)さんへ
いつも俺の長い文章読んでくれてありがとーよ！
意見が違う部分もちゃんと聞いて、議論する姿勢、リスペクトに値するぜ！
えらそーな事いっちまった。これからも俺なりの意見をぶつけるつもりだぜ。
>>59「55に関してこれは仮説なのだけれど〜〜コカコーラでもモナーでもいいと思う。に対してのレス」
ほぼ同意だぜ。
その女性にとってはたまたまエネルギーの元が創価だったって話だよな。宗教に頼る気持ちもわからなくはねー。
あなたはコカコーラやモナーという極端な例を出してきたが、ひょっとしたら創価じゃなくても創価以上にｴﾈﾙｷﾞｰを得られるかもしれないってことだよな！？
ああ、今までで一番ひどい文章になりそうだわ。（ｗ
それを学会員は気がついてほしいんだわ俺。「たまたま」創価だったって話。その女性にとってはね。

＞必要なのは少なくとも医者以外では家族の見守りだ。骨まで
＞しゃぶるような学会ではない。

ずいぶんストレートにきたけど、これも同感。
俺は正直>>55の話聞いたときその女性が可哀想に思えたね。
どんな困難な状況でも宗教を信仰するっていう姿勢は別に良いし個人の勝手だけどよ、、
創価の場合は信者を生涯利用するって印象をうけたぜ。
>>60
勝手な偏見でわりいな、でも創価が普段やってる行動から分析するとそういう印象受けちゃうんだわ。非創価人間にはね。

以上、今までで一番酷い文章だわ。わかりにきーなスマン！

>>60
東京女子部さん
５７の俺の質問に答えてくれ！頼む！ディスカッションしよーぜ！！
俺が今までベラベラ喋ってきたことに対しての反論でもいいからよ！
なんか訊かせてくれ！俺も全力で自分の意見を述べるつもりだぜ！
女子部さん以外の学会員の方もカモーン！！

それとも外部の人間とはディスカッションする気もねーってか？
だとしたら、こりゃ想像以上に「ぬくぬくのあまちゃん」かもしんねーな。。。学会は。。

>>61なんかあなたのお話は共鳴してしまいます
私は学会やってますが・・・・
すべて受け入れられるわけではなく
疑問もあります

>>57
> ちょうど学会員の人がこられたから、俺も質問させてくれ！
>
> あなた自身は創価の政治参加、池田大作の権力主義的思想についてどう思っているのか訊きてー！
> あと創価の教育？説法？折伏？ってどんな感じなんよ？マジ知りてー！
>
> ちょと話がずれ・・すいません
私が入信したのは、法華経が正法だと思ったからであり
またその正法を受持しているのが学会だと確信したからなのです
政治への参加は、日蓮大聖人の教えの広宣流布に値すると思います
折伏は人により　　かなり違いがあるとおもいますので
私個人では　　かきこしていいのか？

あたしの場合は、両親が入ってて、気が付いたら入ってたって感じだから
今は、ちょっと参加する程度で、あんまり詳しくはないけれど。
（ほとんど幽霊部員）
あたしは>>1の気持ちに、共感できるなーと思って、書き込んでみた。
入信して、信じて、祈るのはいいと思うけど
創価学会の考え全てを自分の頭ん中に固定して
「正しい」って思うのはどうかと思うし。
頭ん中が固定されてちゃ、他のモノって見えないもんね。

あと
>あなた自身は創価の政治参加、池田大作の権力主義的思想についてどう思っているのか訊きてー！
あと創価の教育？説法？折伏？ってどんな感じなんよ？マジ知りてー！
これはあたしの意見で、学会に入ってるけど、
あたし自信はそこまで入れ込んでない（と言うか、あたしはあまり正しいと思わない）
から、こういう事言っちゃうのかもだけど。
あんまり政治＝宗教って好感は持てないかな。
法律では「宗教の自由」を語ってるんだから、政治関係に宗教関連を持ち込んでくるのは
あんまりいい事な気がしない。
だから上で言ってた「Ｆ取り」もあたしは嫌なので参加しない。
押しつけるものでも、強制するのもおかしいと思うから。
権力主義思想についても、あまり共感できない。
すばらしい事をしてるのかもだけど、肝心な所が抜けてる気がする。
教育・説法・折伏これについても、
小さい頃から会合だ集会だに無理矢理連れてかれてて、
いい思い出がないからなぁ・・（ｗ
特に「折伏」については、
今、「彼を折伏しろ」と言われてるからよけいなのかもしれないけど
宗教って押しつけるモノじゃないと思うし、勧誘する事でもないと思う。
その人に対して本当に「必要」とするもんなら言わなくたって入信するんじゃ・・。

と、まぁ、あまり学会員としては言ってはいけない発言してしまったかもだけど
あたしの意見はこんなかんづ。
熱心に活動してる学会員の人なんかは、きっと違う考え方をしてると思うよ。

とりあえず、スティーブン・ハッサン『マインド・コントロールの
恐怖』恒友出版の169-171ページに書いてある事例は
層化の危険性について書かれたものであるので、学会員も
アンチも読んでおくとよいです。

>>64
　政教分離という言葉をご存知？

>>66
　細かいと思うだろうけれど、「信教の自由」という項目は
　あっても「宗教の自由」というものはありません。宗教と
　宗教団体はイコールではないのです。「信教の自由」とは
　誰がどんな思想・信条を持とうとそれは個人の判断に委ねられる
　べきであり、特定の組織や団体が強要してよいものではない、
　ということです。「宗教の自由」というと言葉の意味がよくわからな
　くなるので、使えません。

>>68
あ、そうか・・。なんか、すんません。
教えてくれてありがとう。
これからは気をつけないと。
ごちゃまぜになってました・・・・。

>>67しってます・・・・
あの。。。
目を覚ますスレですよね？
わたしはお勉強しにこのスレにきました。
選挙の時期になり。。なんか違うと思う部分が
あるからなのですが。

>>70
東京女子部さん、よそのｽﾚでも見かけたけど、信仰には熱心な様ですね。
北朝鮮の脱北者も「なんか違うと思う部分」から事実を見極めることを始めたんだよ。
この際、視野を広げて、しっかり、お勉強して、目を覚まして下さい。あなたの人生ですから。

>>７０
選挙になると投票を強制する電話するのやめろ。
関係ない人間は迷惑なんだから。

北朝鮮からの脱北者が何万規模で増えたら、来られた国も大変だ。
韓国も祖国統一を口にしているが、本音の部分では北朝鮮がいま崩壊したら
現状の韓国の経済状態では、北朝鮮民を支えきれない、共倒れになるのではないかと、
危惧してるそうだ。できることならまだ先にしてくれと。
日本政府としてもそうだろう、親戚を頼ってぞくぞく日本に来られても困るだろう。
それと同じで、脱創者の問題もそろそろ考えておかなきゃ。(・ω・)

おれは杉並の良心
部落出身のドキュソ会員

映像の世紀の中でも「独立の旗の下で」を観てほしい。
駄作が赤ん坊にみえるよ。

>>75
あのシリーズは最高に面白かったね
かなりハマリました
その回はガンジーが出るやつでしたっけ？

うん。
独立運動家が平和云々じゃなくて世界を変える、自分の国を本当に想ってるって心意気がｲｲ!
駄作が赤ん坊にみえますた。

>>77
しかし比べてしまうのは酷というか、さすがに無理があるというかｗ
立ってる土俵がまるで違うしｗ
むしろ目覚めてしまうほうが問題あるのでは？ｗ

スレの趣旨無視して一発。。。
あのシリーズで個人的に一番衝撃的だったのが第一次大戦のやつだったかな？
大戦の本当に初期の頃の映像でどこかの国の兵士達が馬に乗って突撃してくやつ
それを機関銃で掃射・・・
どうも世界大戦とゆうと南の島のジャングルや、艦隊率いての海戦といった個人的に
貧困で偏ったイメージあるところへ騎馬隊とゆうのがまたなんとも。。。
そのシリーズ確かビデオ録画してあるはずだからまた見てみようっと！ｗ

おお、たくさんのﾚｽがついてる、ﾃﾞｲｽｶｯｼｮﾝらしくなってきたぜ。みんなｻﾝｷｭ!
>>63-64
ﾚｽサンキュ！！あと共鳴ｻﾝｷｭ！
＞私が入信したのは、法華経が正法だと思ったからであり
＞またその正法を受持しているのが学会だと確信したからなのです
これは別に個人の自由だとおもってっからよ！いいんじゃねーかな！
俺も釈迦が好きでよ！釈迦が生きてる時代に現在でいうネパール周辺に生まれてたら
やっぱ釈迦ﾌｧﾝｸﾗﾌﾞ入っちゃうもんよ。
＞政治への参加は、日蓮大聖人の教えの広宣流布に値すると思います
それは女子部さん本人の見解？それとも創価のｷｬｯﾁﾌﾚｰｽﾞ？
日蓮大聖人って鎌倉時代に活躍された日蓮さんのこと？俺、日蓮さん自身の行動力はリスペクトするわ。
苦しい中でよく頑張ったとおもうよ。
広宣流布っていうけど、当時のニッポンと現在のニッポンじゃ状況が全くちがうしな。
現在の日本は政教分離の原則が存在するし（まあ、実際は擬似分離型だけど）
俺、日蓮さんについては中高で学んだくらいの知識しかないからよくわからんわ！すまん。
これからちょっと資料あさってみっかな！

ただなこれだけは分かっておいてほしい。宗教と政治が結びついて平穏が訪れることは絶対にない。
人類歴史は短いが、歴史がそれを証明してる。
「今まで人類が達成し得なかった世界平和実現という、崇高な目的が創価にはあるんだ！」
って言われちゃうかもな。　　でもそれじゃ何のための歴史かわからん。
世俗主義（政治的権力、財産、科学、学問などが宗教の支配・監督から解放されること）こそ世界に平和をもたらすのだと俺は馬鹿なりに思うわ。
何世紀かかるかわからんけどもちょっとづつでも動かしていくのが大事だしよ。

今の日本で「政府に対する異議申し立てとしての宗教」ってのが必要だとは到底思えね。
創価の場合は其れどころか「利益と権力を追求するための宗教」になっちまってる。
これは偏見かもしんねーけど、俺のイメージでは創価は利益と権力を追求するために宗教っていうシンボルを使ってるって感じ。
俺の言葉で表現するとイケテネーってやつだわ。

>>45-46
ちゅーっす！！２世ちん。君もﾃﾞｨｽｶｯｼｮﾝに参加か、バッチこいよ。
まずは共感してくれてｻﾝｷｭ。っていうかなげー文章わざわざ読んでくれてサンキュ。
なげー文章書いてくれてサンキュ。全部読ませてもらったぜ！
ていうかちょっと生意気なこと言わせてもらうわ！
君は、政治参加云々とかじゃなく、創価学会事態に共感してないってかんじだけど、
それってどうよ。このまま学会にいることなくね！？親が学会員だからとか友達に誘われたから何となくとか
単になんでもいいからコミュニティの一員になりたいとか、そういうのが一番タチが悪いと思うんだわ。
そういう人学会に多いのかな？　中途半端な気分で政治に影響を及ぼす団体にいるってのは結構危険なことだぜ。
ニッポンにとってな。ヒットラーさんのこと知ってるよな？ヒットラーさんは世界を恐怖に陥れた一員だけどよ、
あいつ自身もわるいけど、ヒットラーさんを選んだ支持者やナチス支持団体等、ヒットラーさんを担ぎ上げたすべての人間が原因でもあるんだぜ？
あの悲劇は。
（まあヒトラーが台頭してきたころのドイツは国民がﾋﾟﾝﾁだったからヒトラーの演説で酒を一杯飲まされたような気分だったんだろうな。この辺ナチは宗教みたいなもんだな。）

とにかく君は自分が創価という団体の一員であることをもっと真剣に見つめなおしてくれ。

気を悪くしないでくれ！２世だといろいろあるかもしんねーよな。そのへんをくんでやれなくてゴメンヨ。

>>71
おねいさん、あんた・・イケテルよ。リスペクトに値するわ。
>>72
ムカツイてる気持ちもわからなくはねーけど、そういうのは他のスレでやってくれ。
>>73
自己紹介サンキュ。君もﾃﾞｨｽｶｯｼｮﾝに参加してくれ。
>>75-78
映像の世紀は、押し付けがましくなくて実にいいよな。歴史を淡々と語る姿勢がイケテル。
第一次大戦のやつは「大量殺戮の完成」だな。当時は軍事技術が急速に進歩したからな。
最初は騎馬隊やら塹壕戦だけど最後のほう戦車や航空機。人のいいおっさんや、にーちゃんでも人殺しをやった時代。

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>>70
64の書き込みについて。創価のダミーである公明党は、
　明らかに政教分離の原則に違反しています。それから
　２ちゃんのスレを見るより、まず自分で資料などを調べてから
　来た方がよいと思います。
　　　日蓮がいた時代の日本と今の日本の状況を混同して、
　まさか公明党の違憲性を無視してはいないでしょうか？

>>79
　「宗教と政治が結びついて平穏が訪れることは絶対にない」
　激同。創価は、崇高な目的があるから何をやってもいいと
　考えている組織に見えます。アメリカのカルト、人民寺院も
　設立当初は崇高な目的を掲げ、貧困をなくすための実際的
　な活動をやっていました(ここは創価と違いますね)。しかし、
　その後、どこをどう間違ったのか、虐殺と集団心中のカルトに
　なってしまいました。目的の崇高さは、行動の正しさを少しも
　保証しないのです。

>>80
　ヒトラーで評価できるのは、アウトバーンの建設という公共事業に
よって雇用の増大を図ったこととドイツ語の文字を改革したことです。
　とはいえ、２次大戦やホロコーストと一緒に天秤にかけると
どうしても、戦争犯罪の方が重くなってしまうのですが。つまり、
善人ではないけれど、徹頭徹尾、極悪人だったわけでもないと
いうことを知っておくのは大事だということです。さて、駄作センセイには
それがあるのでしょうか？という疑問を私は持っています。

>>80
長い文章読んでくれてありがとぉ。
まづ
＞このまま学会にいることなくね！？
うん。あたしも、最近、特にそれを感じてる。
あたしは、生まれてすぐに創価学会に入会になったみたいで、
今までも「これが当たり前」「これは仕方ない」って感じでやってきていて。
一人暮らし始めて、いろんな学会員の人達と会う事で
さらに、不信感が増えちゃって、今は「脱会」を考えてる最中。
でも、家ぐるみでやってるから、きっと、猛反対されるのは確かだけどね（汗
＞ヒットラーさんのこと知ってるよな？
もちろん。
創価学会だけでなく、他の宗教もかもしれないけれど
創価学会は、あまりにも「先生」に感情移入しすぎてる感じがする。
自分の考え、と言うよりも先に「先生は・・」と口にする事が。
感情移入は構わないけれど、全ての行動に置いてまづ「先生」が出てくる。
これは、あたしの気持ちなんだけど
これだけの、批判が出てきたりするのも、池田先生よりも、
一般世間で、一番身近な、活動してる「学会員」の人達にも原因があるのでわ？
と思ってます。

あたしは、今まで２０年間、学会員やってきているけれど。
これから、やめるために、両親とも話し合って行こうと思ってるし。
そう言った意味で、学会批判をしてみたわけです。
最後に
＞そういう人学会に多いのかな？
確実ではないけれど、あたしみたいに、２世３世の人達でも
がんばって学会活動してる人達はいます。
ただ、それと同時に、不信感を抱いている人もいるのでは？
と思います。
これは、あたしから見ての意見ですので。
また長文ですみません（汗

あの、客観的に私の知っている範囲の創価を
私なりに見つめ直しています。
一番私が知りたいなって思うことは
お金の動きなのです
先ほど幹部さんがいらしゃいまして
突然　　おめでとう！今日の新聞で先生から激励の
メッセージがありましたよって！東京の女子部へ
冬は必ず春となる、法華経を信ずる人に敗北はない
忍耐の青春に幸あれ　　勝利あれ！
といただきました〜
あの・・・具体的にどうしたら勝利？
おめでとうっていわれても・・・・・
何がおめでとうなのかな？

あなたは相当普通の感覚を回復されていますね。
生活してて”敗北”“勝利””裏切り”とか感じないのね。
日々より良い形をさがし求めて努力している。
それだけです。
だから、小さなことにも感謝するし、感動もする。
すべて自前の人生だから、他人が幸、不幸は決められない。
離婚したら”罰”、再婚できたら”功徳”
なんなの、この短絡的な幹部は？
そういう偏頗な考えしか出来ない組織に人生を教わるのは
それこそ”不幸”　もったいない！

ストリート系のにいちゃんさんへ。
突然ですが、あなたはm.c.A･Tというﾗｯﾊﾟｰをご存知でしょうか!?
わたし、彼の大ファンで、ライブでも意識トぶくらい声援送ったり、してましたね〜f^_^;
ジャンプした時、裏方さんを間違えて蹴っちゃって、
こっそり「ゴメン」とか言ってるの聞こえちゃったりして…
彼の影響かなぁ、ストリート系のヒト、いいですね。ｱｺｶﾞﾚです*^-^*

>>87
　何をこのスレでしたいのですか？スレッドと無関係なら
　書き込みをご遠慮願いたいものです。一人を許すと際限なく
　スレと無関係な書き込みをする人が出るので、できれば
　やめていただきたい。

>1
　↑というわけなので、真面目に相手にしないでください。

>>87
出会い系の広告？

>>87続きです。
こんな、創価学会女子学生部のわたしですけど、
未だ目を醒ましていない、眠ってしまってる部分って・・・何でしょう？*^-^*

>>90
　人に教えてもらう前に自分で調べ、考えたらどうですか？
　他人に考えてもらって生きることほど楽な生き方はありません。

>>９０あんたみたいなお馬鹿な女子部がいるから、穴軽発言がでるんじゃ〜〜〜
恥さらし　　レスするな　オブ巣　　ねかま

>>83で、ちょうど公明党の名が出てきたから、公明党について俺の意見をいわせてくれ。意見ていうか、愚痴かも（笑）
俺的には公明党は絶対許せねー政党だ。甘い汁すって今では政権の座にふんぞり返ってる。
ちょっと取り乱すけど、俺的には公明は大嫌いだ。イケテネー最上級。もうこりゃ生理的にだめだ。
鳥肌がたつ。ヘドがでる。あーーーーー！あまっちょろい！！！！！
政党として比較したらナチスよりタチがわりーよ公明は。ナチは一応筋一本通ってるからな、結局それを選んだのはドイツ国民だし。（誤解しないでくれ、２次大戦とかホロコーストぬきに「政党」として比較したらだかんな）
だってよーーーー！！！筋一本とおってねーのにいつまでもその権力を維持できるような状態が続いてるんだぜ！？！？
もう公明党は其の政治的権力を失うのがこえーから利権追求第一なんだよ。

ちょっと取り乱した。ゴメソ。・・・なんか俺小学生並かも・・・俺が言ってる事はたぶんみんな思ってるし（笑）

(　・∀・)さん へ
>>83
＞「目的の崇高さは、行動の正しさを少しも保証しないのです。」についてのレス。
まずはわかりやすい事例を出してくれて、サンキュ。あとこの言葉なかなかいいよ。
俺の頭の中の標語時点にインプットしとくわ。

＞「善人ではないけれど、徹頭徹尾、極悪人だったわけでもないと
＞いうことを知っておくのは大事だということです。」
そうそう。言いたい事わかるぜ。
ヒットラーさんは一応筋のとおった事をしてきた。結局そいつを国民が選んじまったばっかりにあんな悲劇が起きたわけだが。
ヒットラーさんは台頭当初から「ゲルマン民族の失地回復、ゲルマン民族単一民族国家の実現」を主に活動を進めてきて、国民の心をつかみ、得意の絶頂から最後は自決だったからな。
キング池田さんはただの利権主義で信奉者を利用、あまっちょろい・・・。

おっとここでみんなに言っとくけど、別に俺はヒトラーを正当化してるわけじゃねーぞ。
ただ大きな団体の「指導者」として比較しただけ。

まあでも、スレとはかんけーねーけどヒットラーさんもただの人間なのにあそこまで世界を動かし、
世界に悲劇の歴史を綴ったわけだが、、、世の中の流れってこえぇ・・。

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>>84
２世ちんへ。
いやあ、自分でちゃんと物事を見極めようとするその姿勢。リスペクト最上級だぜ。
親に猛反対されてもいいじゃないか。君自身の人生だ。もう君は目を醒まして次の段階にきてんぞ。
あとは自分の足でしっかりと人生を歩む。これだけだぜ！

＞創価学会は、あまりにも「先生」に感情移入しすぎてる感じがする。
＞自分の考え、と言うよりも先に「先生は・・」と口にする事が。
＞感情移入は構わないけれど、全ての行動に置いてまづ「先生」が出てくる

そうなのか。このことについては、俺は日蓮正宗ってやつをまったくわからねーし、
いい加減なことはいえねー。ただ自分の意志がねーってのは、、こりゃやばいことだぜ。
こりゃもう創価学会は末期かもしんねーな。。ヤヴァイ。

それにしても宗教ってのはあれだよな、どの宗教も「教祖」が説いてることはすばらしいよ。
（ここでいう「教祖」ってのは宗派の教祖は除く。）キリストさんもブッダさんもムハンマドさんも。
ただその後がな・・。みんな「教祖」の脳みそについていけてない感じだな。

>>85
女子部さん、そうやって疑問を感じること。すっげー大事だぜ。
いい感じよ。
>>85に関しては>>86さんが言ってくれたのそのまんまだとおもうわ。イケテル。

どうかな、そのあなたが疑問に思うことをあなたが所属する女子部？で議論してみたらどうよ。
あなたの所属するコミュニティはでっかい創価のほんの一部かもしんねーけど、
これはほんとに大事なことだぜ。このままだと、あなたが正法だとおもって信仰する
創価の日蓮正法？？っていうのがどんどん変な方向にいくぜ。あんたは創価じゃなくてまず日蓮の教えに
感銘をうけたんだろ？その日蓮の教えがどんどん汚されていくことになるぜ。

ゆりさんへ
>>87
君は創価が好き？好きじゃないなら、
創価やめて君が好きなm.c.A･Tファンクラブはいりなよ。
ボンバヘッ！ボンバヘッ！
>>90についてだけど、これは皮肉なのか？
目を醒ます必要はない、創価に疑問を感じる点などない。っていうニュアンスで俺は受け取ったんだけど。
そうじゃねーなら、俺が君に関して知ってることっつったらm.c.A･Tのファンだってことだけだから、眠ってしまってる部分とか
そんなのわっかんね！（ｗ　自分で考える気がすこしでもあんならまずいままでのみんなのディスカッションを全部
目ぇ通してくれ！めんどくせーだろうけど。そんでみんなを微妙にリスペクトしながら反論なりなんでもぶつけてくれ！
ディスカッションの参加まってんぜ！

ついでに>>92さんの参加もまってんぜ。

いま鼻くそほじってたら思いついたから書いとくわ。

「世界中に平和をもたらす事ができる唯一の精神、それはユーモアのみ。」ＢＹ・ストリート系のにいちゃん

さてと、出かけます。また夜にでも。

>>85
　あなたなりに見つめなおすことは客観的ではなく、主観的と言います。

>>93
　あっしは、公明党は嫌いです。日本をどんどんヤバイ方向に
　向かわせているからです。生理的嫌悪はむしろ層化に対して
　ありますね。
　＞目的の崇高さは、行動の正しさを少しも保証しないのです。
　　この事例は、83で人民寺院について出したのですが、駄目
　ですかね？では、創価を例に。目的＝世界平和。しかして、
　実際の平和活動は駄作センセイの詭弁とアメリカにおける
　デモ行動のみ。危険地帯でのボランティア活動や人材派遣も
　ないだけでなく、祈っていれば世界平和は到来するという
　安易さだけがある。また、世界平和を喧伝しながら、自分たちは
　正しく、他の宗教及び批判者は間違っているという二元論で
　物事を見る。片方の手で平和を示しながら、もう片方の手で
　誹謗・中傷を示すことはできません。また、脱会者や批判者に
　対する嫌がらせ・迷惑行動。目的はとても崇高であるにもかかわら
　ず、実際の行動は正しさからは程遠い。これでどうでしょう？

　ヒトラーのことは、彼一人のことだけでなく、その他の人間との
　関係や集団になると人間は理性のタガがはずれることがあり得る
　ということを知らないとよく見えて来ません。

>>95
　細かいことだけれど、仏陀やイエスは宗教団体を創始しておりま
　せん。仏教やキリスト教を作ったのは弟子や後世の人です。だか
　ら、教祖というのが創始者を意味するなら、仏陀やイエスは
　当てはまりません。ムハンマドに関しては知らないのでわかりません。

>>96
　思考停止集団だから議論などできません。折伏はできてもね。
　85さんが自分で調べて、事実を十分に把握してからの方が
　よいと思われます。

>>97
　ゆり氏は他スレでもスレとは無関係な文章を垂れ流し、
　疑問・質問に答えることもなく、何がしたいのかわからない人です。
　天然なのか真性DQNなのかわかりませんけれど、あまり
　相手にしない方が賢明です。相手にするとすれ違いな方向に
　行きかねません。

>>100さんへ。
完璧！とは、もちろん申せませんが、ここでの書き込み、
大変興味深く読ませていただきました。
気になった点は、あなたが危惧される「マインドコントロール」についてです。
これは、「害悪」なのでしょうか？
壮夫の方より、お伺いしたお話があります。
戸田先生のご指導の折に、
「先生、お題目をあげれば福運を積めるのがわかっているのに、何故あがらないのでしょう？」
こんな質問が出たのだそうです。
「それはね、勉強すれば自分のためにいいことはわかっているけど、なかなかできないのと一緒だよ」
こう答えられ、組織の必要性を指導なさったとお聞きしてます。
それから・・・山登りの経験、あります？
わたし、中学校で登らされまして、その時の体育教師の励ましの言葉がですね、
「あそこが頂上だ！」でした。
それなら、と登ってみると、また上があって(笑っ^-^;
その繰り返しで、気がつくと、登頂に成功してました*^-^*うれしかったんですよ、とても！
翌々日までガッコ休みましたけれど(^-^;

池田はスケベ

>>101続きです。
釈尊は、衆生の機根に合わせて法を説き、より法華経に近づけるよう尽力なさいました。
真実に近づくために、仏法では方便を用います。
仏の智慧は、人智ではなかなか計り知れないということでしょうか。
あなたの言う「マインドコントロール」ですけど、その善悪も、何を目的とするかで、
その性質も、評価も、大きく違ってくるのでは、ないのでしょうか*^-^*

釈尊自身には著作がないからねえ。
経典と言うのは、全て後代の弟子の作だから。
原始仏典から大乗仏典の順番で、経典は成立している。
大乗仏典の中には、ファンタジー的なものが多く、法華経はその最たるものです。
まず、法華経が釈尊の直説であるとは思えんな。
釈尊が、どういう教えを説いたかって事は、少しは原始仏典を読まないと推測できないよね。
岩波から出ている、ダンマパダ、スッタニパータくらいは読まないと「釈尊の教えがどう」とか言えないよな。
まず、小学館から出ている仏教学概要書の「バウッダ」を読んで、それから「ダンマパダ」「スッタニパータ」を読む。
せめて、ここまでしてから「釈尊の教えがどう」とか言って欲しいですよ。

>104
へ〜すっごいねぇ〜！
で、それがどうしたの？
それを読んだ感想と内容を示して、結論を聞かしてよ！
まさか、ハッタリでそんなことかましてはる訳じゃないでしょうから。

>>101 ゆりさん。100氏ではありません。
その例で言うなら、勉強だと思ってやっている事の中身が問題なんですよ。
それについてMCが働いているんではないかという事です。

近頃伝え聞くことが多い、北朝鮮の子供達に対する思想教育を御覧なさい。
あれを見てどう思われますか。
勉強として行われていますよね。
勉強だから、自分のためになる事なんですかね。
あの社会の中だけならそうでしょうが、一歩外に出たら通用しないんではないですか。

創価学会の教義や活動について、こちらがある程度具体的客観的に批判しても、
あなた達は、それを受け付けません。
もちろん、あなた達の内心の問題である限りはとやかく言う必要もない事だと
思いますが、創価学会の活動は、それにとどまるものではありません。

登山の例で言うと、あなたは何の為にどこの山に登るのか、考えられなくなっている
ように思えます。
ただ、尻を叩かれ、「ほら、そこまでだ。」と騙され…。
（続く）

（続き）
なお、私は昔社会人山岳会に所属しておりました。
より高く、より険しく、より困難を求めるアルピニズムの世界は、実はある意味、近視眼な
ものだと言えるかもしれません。
何故、何の為に登ると言っても、登ることそのものが目的となっているんですから。
しかし登山の場合は基本的にスポーツであり趣味なんですから、遭難等の社会的問題を
起こす可能性がある点は別にして、他人から文句を言われる筋合いではないでしょう。
他人に、これこそ正しいとして薦めるものでもありませんし。

＞釈尊は、衆生の機根に合わせて法を説き、より法華経に近づけるよう尽力なさいました。
これ自体が、歴史的事実とは言い難いことです。

あなた達の考え方は、客観的に真実を追究しようとするんではないとしか思えません。
そして、それ故に問題を起こしているのに、気が付けないんですよ。
きつい言い方をすれば、「マインドコントロール」の結果、自分達が社会にどのような
影響を及ぼしているのか見る事が出来なくなっているんではないでしょうか。

アメリカのビルに突っ込んだ飛行機にアメリカＳＧＩ職員で2期生の青山さんが搭乗していた模様。
ビルでは、3人の創大卒業生が働いており、岡本三成さん、山下みつえさんの2名の安否がわからず。
富士銀行に勤務する1名は無事が確認。

テロで亡くなられた青山さんには、１９歳のお嬢さんはじめ、二人の兄弟がいまし
た。そのお嬢さんへ先生のご伝言です。「今朝からねんごろにに追善させていただき
ました。お父さんは必ず帰ってきます。大好きな大好きな、本当に偉大なお父さん
は、最高の幸福な仏の国へ行ったのです。寂しいでしょうが断じて負けないで、お母
さんを守りながら、お父さんのために勇敢に生き抜いていきなさい。
兄弟二人、仲良く、お母さんを守りながら、SGIと共に生き抜いてください。人は一
遍はいつか亡くなるものなのです。だけども生命は永遠に続きます。これが仏さまの
説かれた仏法です。必ずまたお母さんの側に皆さん方兄弟の側に生まれてきます。寂
しがってはいけない。強く明るく生き抜いていきなさい。絶対に負けてはいけない。
大きくなると、信心をしていればこれがお父さんであると分かる時がきます。お元気
で。お母さんによろしく」先生のお歌「あまりにも偉大な君の旅立ちに早く還るを世
界で待つらむイラク攻撃テロリスト地獄へ落ちろ　合掌　大作」

>>106さんへ。

> その例で言うなら、勉強だと思ってやっている事の中身が問題なんですよ。
> それについてMCが働いているんではないかという事です。

具体的に、問題の提示をお願いできませんか？

> 近頃伝え聞くことが多い、北朝鮮の子供達に対する思想教育を御覧なさい。
> あれを見てどう思われますか。

創価学会と、北朝鮮を比較対照される理由が、いまひとつわかりません。

> 創価学会の教義や活動について、こちらがある程度具体的客観的に批判しても、
> あなた達は、それを受け付けません。

対話を拒否するようなことは、ないと想われます。

> もちろん、あなた達の内心の問題である限りはとやかく言う必要もない事だと
> 思いますが、創価学会の活動は、それにとどまるものではありません。

そうですね、自分も他人も、共々の幸せを考えます。
「自分さえよければ」との、エゴイズムの壁を乗り越える活動です。

> 登山の例で言うと、あなたは何の為にどこの山に登るのか、考えられなくなっている
> ように思えます。

「そこに山があるから」は、理由にならないと、続きに書いてありますね^^;

>>107さんへ、続きです。

> より高く、より険しく、より困難を求めるアルピニズムの世界は、実はある意味、近視眼な
> ものだと言えるかもしれません。
> 何故、何の為に登ると言っても、登ることそのものが目的となっているんですから。

うぅ〜ん？目的、理由・・・
わたしは中学校の授業での登山でしたが・・・
結果、体力はもちろん、厳しい自然を相手とする経験や、
たくさんの友達と苦楽を共にすることで培われる協調性、
一生消えない、輝いた想い出、等等、得たものは大きかったです。
体調は、万全ではなかったので、母親は休むようにと言いました。
でも、何よりわたし自身行きたかったし・・・行ってよかったと想ってます。
頂で、視界いっぱいの景色を見下ろしながらかじった、リンゴの甘酸っぱい味は、
今でも忘れられません*^-^*

> ＞釈尊は、衆生の機根に合わせて法を説き、より法華経に近づけるよう尽力なさいました。
> これ自体が、歴史的事実とは言い難いことです。

歴史的事実では、ないのですか？
また、信仰する上で、そのことが何か問題となりうるのでしょうか？

> あなた達の考え方は、客観的に真実を追究しようとするんではないとしか思えません。
> そして、それ故に問題を起こしているのに、気が付けないんですよ。

もっと突っ込んだ理由と、問題とされる事柄を、具体的に教えてください。

> きつい言い方をすれば、「マインドコントロール」の結果、自分達が社会にどのような
> 影響を及ぼしているのか見る事が出来なくなっているんではないでしょうか。

普通に、人の目は気になりますよ*^-^*

以前西宮球場で何か創価さんがやってた。北朝鮮を連想した。

ゆりさんへ
おまえこのスレほんとに全部読んだ？
おまえのは議論じゃなくて揚げ足とってるだけ。
だめだ、、完全に出来上がっちまってる。
全然相手のことリスペクトしてねえよ。折伏はほかでやれ。

カンケーねーけど登山の話で、頂上で喰ったりんごの話はいい話だな。
俺そーゆーの大好き。

なーんだよー。
結局層化の模範的回答を導き出しただけじゃんか。
いまいちだなー

層化にしろ正宗・その他にしろここのコテハンで”模範回答”
以外の考え持っている香具師ってどれだけいる？

結構難しいと思うぜ！

なるほどー
ちゅうことは、やつらも、おれらもあんまり変わらんちゅうこったな。

ゆりってうちの娘（2ヶ月）と同じ名前だからつい道を誤ってると言いたくなったんだな

ていうか俺にとって創価の教えの是非なんてどうでもいいんだよねー！俺としては宗教に心の安らぎ求めんのは自由だって思ってんよ。（何度もいってっけど）

ちょっと話をもどすか、まずゆりさんもう一回全部読んで。俺何回も「相手をリスペクトしながら
お話しよーぜ。」っていってんじゃん。お互いをリスペクトしないとディスカッションってできねーんだわ。
俺はリスペクトしてくれない相手には、いい加減な対応で済ますからよ。

>>1の言うことは間違っている
創価は宗教じゃなくて、規模の大きな仲良し倶楽部だ

>>115さんへ。
同じ名前なのですね。どこにでもある、簡単・お手軽な名前(笑っ^o^)
でも、親はさんざん悩んだ末決めたと言いますし、
わたしは、この響きをとても気に入ってます。両親に、感謝です。
きっと、とってもかわいい娘さんに違いありませんね(^-^)ｷｯﾊﾟﾘ
ありがとうございます。道を誤っていたなら、教えてくださいね*^-^*

>>116

「ストリート系のにいちゃんは、ｍｃの支配下にある」

もし、こんなことを名指しで言ってくる相手に、
あなたはどうリスペクトなさるおつもりでしょうか。
まず、その誤解を解く努力、しないのですか？
ならば自分は、誰かのあやつり人形だと肯定することに、なってしまいますよね。
そんな自分に、リスペクトしてくれる方、リスペクトできる方は、存在しますか？
「創価はイケてねーから来んな！」と言っていただければ、
ホンモノじゃないって、まだ分かりやすいのですが。
グルーヴって、包容力ないと生まれませんよね・・・ちょっと、ｹﾞﾝﾒﾂ

＞ゆり
今まで自分が他人にまともなレスを返してないから見下げられるんだろ?
他人に幻滅するなんて１００年早いよ。
相手の話の内容を読み取って、要旨に対して誠実にレスして来てれば、こんな
ことを書かれることもなかったのにな。
他スレなどで返したレスで、あんたの中身のなさは明らかだ。

>>119
ゆりさん、とりあえずレスサンキュ。
ちょっとスレ違いになってきたけど、答えるわ。
ただ俺が抱いてる、創価という団体に対する疑問・不信に対してもあとでちゃんと君の意見を答えてくれ。
約束してくれるよな！？

>>119に関してはもっともな事いってると思うぜ。イヤまじで。
気がつかねーうちに「創価に反論の余地なし！」っつー雰囲気作っちまってたとこあるな。ゴメンヨ。
このスレ一回全部見直してみたけどよ、自分の都合のいいように議論を展開させていこうとしてた感じもあったな。
そりゃ「自分が今まで信じてきた部分」をキッパリ否定されたらまずは誤解を解こうとするよな、そりゃ。
正直すまんかった。　
ただ俺が君のこと「揚げ足とり」っていったのはよ、アンチの意見に対して肝心なところに対して
答えるのを避け、自分が反論しやすい部分だけに反論（その反論も極めて論理的ではない）をしてると感じたからなんだわ。
肝心なところがなんか抜けてるような気がしたんだよな。俺はね。


ていうかこれからお話してーけど、これからシヴヤいかなきゃなんねー。
また今度な！

↑はストリート系のにいちゃんです。
なんか名前きえてた。（笑）
自作自演なんかやってねーからな！　じゃーいってくるわ。

>>120さんの誤解は、そのスレッド毎の趣旨への、無理解に由来するようです。
タイトルと、>>1を踏まえた対応を、心がけて書き込んでいるつもりです。
もし、そうとはとれないわたしの発言があったなら、ご指摘いただければうれしいです*^-^*

相変わらず愚鈍な方々ですね。
岡田先生の芸術に触れて、少しはその足りない頭を
お冷やしになってはいかがですか？

岡田克彦先生のサイト「K･OKADAワールド」はこちら
http://www.geocities.co.jp/MusicHall/5933/

>>101 >>103
　全てのレスを読みましたか？誰が何を言ったということは
　正直、どうでもいい。特に、駄作や創価関係者の言ったことは
　なおさらどうでもいい。山登りがどうかしましたか？ここは
　あなたの一人のスレッドではないのです。
　106-107氏の書き込みがより的確に私の言いたいことを
　言ってくれています。

>>106-107
　私の言いたいことを代弁したわけではないでしょうが、ありがとうございます。

108はコピペ。
>>115
　激同。

>>123
　指摘してもあなたは無視をします。これはどういうことでしょうか？　
　荒らすなら、他所に行って下さい。

＞1及び真面目に読んでいる方々
　スレ違いな方向に行く書き込みを連続でしている人は無視・放置
　でおながいします。これは、創価・公明板の他のスレッドでも
　同様です。

>>121にいちゃんさん。

> ただ俺が抱いてる、創価という団体に対する疑問・不信に対してもあとでちゃんと君の意見を答えてくれ。
> 約束してくれるよな！？

レスは遅くなるかも知れませんが、お約束、いたしますね。

> ただ俺が君のこと「揚げ足とり」っていったのはよ、アンチの意見に対して肝心なところに対して
> 答えるのを避け、自分が反論しやすい部分だけに反論（その反論も極めて論理的ではない）をしてると感じたからなんだわ。
> 肝心なところがなんか抜けてるような気がしたんだよな。俺はね。

避けてます。真正面からの返答だけが、共感を生むとは、どうしても想えないのです。
また、肝心を避けているのは、お互いさまのようでもあります。
世界に、日本に、自らの周囲に満ちる不条理・不幸には、必ず何がしかの原因があると考えます。
それが長い間続くようなら、その原因は、簡単には見破ることのできない、
個人の力では抗し得ない問題である可能性が大いにあります。
例えばそれは、人々の心の中に、根深く、用心深く潜み続ける「己心の魔」であったりします。
組織としての力、また、粘り強くリスペクトできる、慈悲の力＝信仰が、必要な所以です*^-^*

おまえ頭くるってるよ。もうくんな・・（汗
あまっちょろいよ。もうおまえとは話はしない。
これからも参加してーなら今までのレスすべてに答えろ。
これほどどうしようもねー人間にはあったことねえ。
筋道たてて議論しろ。いままでのレスみてなんともおもわねーなら、こここないで。
揚げ足とるのは他のスレでやって。たくさんあんじゃん。
創価の教化法なんかどうでもいいっていってんだろ。
もっと本読め。勉強してくれ。話にならない。

これからゆり放置でおねがい。＞みんな

あー・・・(　・∀・)さんの忠告きいときゃよかった・・。
俺この板初心者なもんで。

　ただね、127さん。
　そういう物に一々全て答えるようにすると頭の体操になりますよ。
　相手が知らない術後(テクニカル・ターム）を日常表現で表現しようとするとものすごく大変ですが意外と面白い文が書けます。
　・・・書けない事もありますが。
　このスレとは関係無い事ではありますが。

>>126　ゆりちゃんだっけ、
溢れ出す感受性の豊かさは素晴しいけど、もう少し他人との意見交換ができる気持ちのゆとりを持ったらどうなの。
「教えてください」「ご指摘できればうれしいです。」と一見、謙虚に見える発言をしながら、少しでも
自分の意に沿わない事を言われると、今度は幻滅ですか。世間はあなたが思っている程、都合よくできていません。
何か教わりたいなら、教わる。それが嫌なら、勇気をだして対決する潔さをもたなきゃ、中途ハンパは良くないね。
まず、自分のポジションが何処にあるのか、自分で判断しなくちゃね、それと、反対意見を言う人と、自分を
リスペクトしない人を一緒にしないでね、別だから。自分の意見に共感が得られない事を、人のせいにするのも良くないよ
自分の発言に責任を持ちましょう。聞いて欲しい口があるなら、聞く耳を持ちましょう、その余裕がないなら、ここにいても
意味ないでしょ、居直りも見苦しいしね。

>>127
ｺﾞﾒﾝ、食事しながら書いてたから、その間に放置の展開になってるの、知らなかった。

「<対話>は対立から生まれる。したがって、対立を圧殺することは、
　<対話>を圧殺することである。」
「<対話>とは全裸の格闘技である」
　『<対話>のない社会』PHP新書より

　1さんやその他の真面目にレスしている方々は、反対意見が
あることなど百も承知しています。全員が自分の意見を承認しない
ことも知っています。むしろ反対意見を恐れたり、自分の意見が
受け入れられないと憤りを感じている人ほど、対立を直視せず、
対話を避けるのではないでしょうか？

>>127
　何度も言いますが、ゆりなどのようにスレ違いな書き込みをしたり、
　書き込んでいる人の質問・疑問に真面目に答えない人、また
　スレとは関係ない自分の話だけをする人は荒らしとみなし、無視・放
　置でいいでしょう。
　　ちなみにゆり氏は他のスレでも真面目に答えてはいません。
　揚げ足取り・問題のすり替え・特殊論から一般論へのシフト・自分の
　話だけをして他人の話は聞かないということをやっています。
　>あー・・・(　・∀・)さんの忠告きいときゃよかった・・。
>俺この板初心者なもんで。
　いや、私も同じですよ。あまりにもこちらの質問に答えてくれないの
　で、他所のスレですけれど、感情的になってしまったことが
　あります。結果、何を言っても無駄、という結論に陥りました。

>>128
　あなたも懲りませんね〜。このスレにも来るとはよほどお仕事が
　ないのですか？

129が良いこと言った。

ゆりさんが『歴史的事実では、ないのですか？』と質問している。
『釈尊は、衆生の機根に合わせて法を説き、より法華経に近づけるよう尽力なさいました。』
と言う事が「歴史的事実ではないらしい」と言う事に、彼女は初めて気付いて、
関心を示している。
一般的な仏教学に耳を塞ごうとする学会員が多い中で、ゆりさんが、知ろうとしているのは、
まだ彼女に覚醒の脈がある証拠です。

≪ブッダが死んでから三〜四百年後、
西暦一世紀前後に伝統的仏教に対抗する宗教改革運動が仏教内で起こります。大乗仏教運動です。
この宗教改革運動の興味深い特徴の一つは、自分たちの主張をするのに、新しい経典を創作したところです。
経典というのは、ブッダの弟子たちが、ブッダの教えを弟子から弟子へと伝承してきたものを書き残したものです。
ところが、大乗仏教運動の改革者たちは、それらとは別の経典を新しく創作して、あたかもブッダ自身が教えたものであるかのように、自分たちの思想を主張したのです。
法華経はその大乗仏典のなかの一つです。 ≫

http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/bud120.html

より

ゆりって七氏で荒らしてそうだなぁ・・・

>>127さん。
あなたの人となり、よく分かりました。
では、約束は、取り下げられたと考えても、よろしいですね。
残念ですけど、対話を拒否される以上、仕方ありません。
あなたの意向に従いましょう。
さよなら。

ゆりﾀﾝは物腰が柔らかでもﾃﾞﾑﾊﾟには違いないよね･･･。

>避けてます。真正面からの返答だけが、共感を生むとは、どうしても想えないのです。

今までの彼女の返答を見てると、都合の悪い時以外には避けないんだな、これが。それってどういう意味なんだろ。
漏れはそれがどうしてなのか答えて欲しいよ。まぁ、無視されるに違いないが。
相手の共感を喚起させる事を目的とするのでは無く、自らが相手の意見も受け入れて
言葉をちゃんとキャッチボール出来る余裕が欲しいよね。普通の人間だったら。

素直になれないなんて可愛そうな子

こんばんは、私マジ考えていました。創価にいる自分
また、創価をやめた自分。
創価の自分は内部の人間関係を崩したくない、それが一番のネックでした。
それも創価に疑問を持ちながら。。。
信仰より人間関係が一番頭にありました　そして疑問も法華経に疑問があるのではなく
組織にある事。。私の思いを同じ女子部の幹部さんにあたってみました。
納得出来る回答はまだもらえませんが、ここからはじめて行こうとおもいます

>>137
　ゆり氏。ジサクジエンは見苦しいよ。

>>137
人間関係を崩したくない気持ち良くわかります。無視できない問題だものね、法華経を純粋に
信じた次に突き当たる壁は創価という組織への疑問とそこに生まれる葛藤なんだと思います。
教えは尊いはずなのに、やっていることが随分、違うじゃないか、と正常な判断で感じるはず
です。聖教新聞の内容、同時中継の偏った思想、莫大な金額の不可解な流れ、勲章三昧の指導者、
それに対し盲信する信者達、同志間の意味を成さない励まし、無理やり造られたもろい信頼関係
等等・・・・・・・・あせることはないと思います。一番大切なことは、あなたが納得すること
なんだと思います。

余談ですが、戸田二代会長の時代も創価はいろいろ言われましたが、会長の信仰心は宗門からも
高い評価があったそうです。現在の池田大作はどうでしょうか、そして、何も考えていない会員
は一体、何を拝んでいるのでしょうか、信仰がはずれてしまって真面目な信者を困惑させるような
事態になっているではないか！と憤りを感じるのです。女子部さん、あくまでも私の見解なんで
受け流してください。難しいこと苦手なんで思ったことを書いただけですから。

>>138
アノ、ゆり？

話はスレ違いだが、フランスを例に挙げてるのがあったので。
フランス人は、あまり籍とかにこだわらないで、ずっと同棲のままでも世間は認めている。
漏れも、今のところちゃんとした結婚とか形式ばったことはしたくない。ふたりが納得してりゃ。
フランスはそういう自由さがいいな。宗教に対する考え方にもそういう所があるんだろう。サルトルを生んだ国だ。
創価学会では、結婚とかちゃんとしないと怒られるの？

>>140
　文章と内容が似ています。

376 ：ゆり ◆315pTzXJFo ：03/02/24 00:50 ID:nrfIYV5s
>>358　>>361 >>362 >>363 >>366 >>367 >>368さんへ。


こほん...


「此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず」

「凡夫の仏になる又かくのごとし、必ず三障四魔と申す障いできたれば賢者はよろこび愚者は退くこれなり」


スレッド【おまいら目を醒ませ。】での、わたしの無慈悲な振舞は、深く反省いたします。
ですが、上記の皆さんのここへの貼り付けは、
わたしの書き込みに間違いのないことへの証明ですね。
わざわざご苦労様。
大変に、うれしく想います*^-^*

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1045158515/l50
創価娘集まれ

ゆりは少しも反省していない。
追い出された事を
わたしの書き込みに間違いのないことの証明とほざいている。
我々は愚者扱いされている。
許すべからず。
逃亡したが、追撃の手を緩めるべからず。
ゆりは創価娘集まれに逃亡した。

この世は愚者だらけ、賢者ぶって、あの展開の中、賢人の御書を引用すること自体、愚かしい。
あの行為は自分を護る最後の砦だったんだろう。

よそで、愚者はわたしのことです。と言ってるが、腹の底では毛程にも思ってないでしょう。
笑顔の下に悪意が潜む層化の常套手段ですから。

ゆりさんは元々ここにいたのですか、、、
今、このスレにいます。http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1045158515/l50
創価娘集まれ

彼女は私の質問にも答えてくれないのでしょうか？

性格悪い奴らの巣窟だな、ここは

>>148
　答えを期待するのは無駄ってもんです。

いくらアドバイスしても迫害された・魔が競ったくらいしか
考えてないよ。一旦は落ち込むけど、仏壇に相談して、
天の声を聞いてまた復活。
タチ悪いよね

>>1のにいちゃんはえらい迷惑だったね、私は勿論アンチですけど、こういうのって出てくる程
創価の印象悪くするしね、他ｽﾚでも創価じゃない人のことを平気で傷つけてるでしょ、相手は信仰を持って無くても
感情を持ってるんだから。

でさ、にいちゃん、そろそろ出てきてよ、事の次第を楽しんで見ていたんだよ私、ﾃﾞﾑﾊﾟが出てくるまではさ。

>>145
不毛だからやめとけ。ゆりﾀﾝ相手にしても何もいいコトないよ。
>>1さんのイケてる書き込みでもﾏﾀｰﾘと待とうぜ。

>>104-105

１０５に禿同。

>>138ゆりさんと一緒にしないで

こんな時間に目を覚ませと無理いうな。

>>154
この方、聡明な人、だから応援してるの。

>>155
の間違えでした。きゃあ

>>155
　やっていることが一緒だから説得力ナシ。

>>158ゆりさんはこのスレに来るなと言われた
といいながら　ほかのスレで御書を引用して荒らしてました
可愛そうなひと
自分を客観的に見るってこわいですね！
わたしは洗脳　マインドコントロール両方だと
離れてみてみないと・・いつかどっぷりつかっていたりして
宗教は見極める目がかなり肥えてないと私みたいになります

あの方の場合、御書の引用ではなく、御書の乱用なんです。
引用であれば、薬のごとく効く場合もあるでしょう、でも乱用なんで、頭がﾃﾝﾊﾟｯﾃ
しまいます。

>宗教は見極める目がかなり肥えてないと私みたいになります
きちんと覚醒してるではありませんか。大丈夫ですよ。

コピペ

参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1045158515/l50

602 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/02/27 11:26 ID:???
おい、一アンチとしてをヲチしてみたが、

このスレの層化はまた一段とレベルが低いな。

問題提起された疑問のことを愚痴だとか言ってみたり、
暗黙の了解で「言葉は人です」とかいってみたり、
質問に対して見当違いのレスやはぐらかししてみり、
挙句の果てに、反論材料がなくなれば
「水掛け論も、能書きも、揚げ足取りも、奇麗事も飽きた。」とか
「対話でも、議論でもない。個人的意見の押し付け合いしても、揚げ足取りあっても、対立しても仕方ない。」
とかで終わらせようとしてるし。

お前ら現国、赤点だった？？ああ、それとも厨卒か？？

どこが「ガンジー・キング・イケダ」の三大聖人なんだ？？

少なくとも多くのマハトマ・ガンディーもマーティンルーサーキングも多くの聴衆の前で
「生臭坊主」や「色魔坊主」とかいう口汚い言葉は発してない。ましてや　【キンコ○ンコ】　なんかな。

お前らさ、敵さんの正宗なんかがさ、こんな発言したら目の色変えて叩くくせになｗ

んで？今書いてることに的確にレスつけれるならつけてみろよｗ

もうさ、頼むから2ｃｈから出ていけ！！洗脳敗北者共！！

この板スゲェよ、創価ばっかり。
祭りだワッショイ、２ちゃんだワッショイ、創価だワッショイ
http://thebbs.jp/religion/

>>160
　舌足らずな日本語を書くところは一緒ですね。句読点を
　知らないのでしょうか？

追撃しよう！
電波女子部・・・悠、ゆり
アンチの恥、女目当て・・・星野勘太郎、２９男
最低４人が集うスレ。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1045158515/l50

>>165
　あちこちにくだらないコピペするの、やめれ。
　キミに個人攻撃する権利なし。スレ汚しだっつーの（ｗ

いや層化が2ｃｈ汚しだっつーの(ｗ

今日の聖教新聞の「名字の言」に
ルーマニア革命のきっかけになったチャウシェスクが集会を開いた時に
「人殺し」と叫んだ青年を取り上げ勇気ある行動が社会を変革する

という趣旨の文章が載っていたが呆れますな。

http://www.google.com/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&c2coff=1&q=Ceausescu%E3%80%80Ikeda&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

宗教を信仰する事は団体に属する事ではないのだが

この当たり前の事を理解できずに
宗教活動以外に利用されてる人達は
なんとも哀れだと思う

学会員へ
組織を離れ日蓮の教えのみを実践してみろ。
いかに自分が教えと全然違う無駄な事をしているか
気がつくかもしれん。

初音タンを救うぞ！

魔界倶楽部総裁　星野勘太郎 ◆JEf/hPvoV6 は
証拠もなしに初音タンがコピペ荒らしをしていると
いいふらしているぞい。
アンチの敵じゃ。葬り去るしかないじょー。

103 ：魔界倶楽部総裁　星野勘太郎 ◆JEf/hPvoV6 ：03/02/28 19:02 ID:???
>>90>>102
おまえ、創価っ娘のスレで悠に返り討ちにされた初音だろ

粘着みっともないなぁ。。。

ｶﾞｶｰｲ以下の存在だな

初音ってのみっともねー椰子なんだな。

ゆりの逃亡先

最馬鹿４人組
追撃しよう！
電波女子部・・・悠、ゆり
アンチの恥、女目当て・・・星野勘太郎、２９男
最低４人が集うスレ。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1046549163/l50

>>170

その発言の元スレのＵＲＬはここです。
ψ　そろそろ　2ｃｈから創価を追い出さないか？
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1046091674/103
さて、捏造コピペを続ける低能君は、晒し上げてあげましょう。

これ以上捏造続けると、俺が粘着始めますが、それでもいいですか？

東京コカ・コーラボトリングは８日、同社多摩工場（東京都東久留米市）で７月１３日に製造した「爽健美茶」（３４０グラム缶）にチャバネゴキブリ（１２ミリ）が混入しているとの苦情が１件あったと発表した。
ただ、「加熱殺菌しているので、健康に被害がない」（同社広報部）として、製品の自主回収はしていない。
混入が判明したのは、８月２３日。都内で製品を購入した幼稚園児（６）が飲用した際に気付いた。同社と日本食品分析センターがこの製品を検査した結果、ゴキブリが製造工程で混入したことが分かった。
製造日の７月１３日、多摩工場で約１時間、製造ラインを止め、ラインのカバーを外した記録があった。ゴキブリはこの時に混入したとみられる。

http://web.archive.org/web/20010730232827/www.fujinews.com/today/2000-09/20000909/0909-10.htm

それにしても、兄ちゃんはもう帰ってこんのか？
だとすれば、ゆりとかいうのはひどいヤシだな。

兄ちゃんのアツイカキコキヴォンヌ。
ぜひとも帰ってきてほしい・・・。

マジで、１さんには帰ってきてほしい。とりあえず、上げてみる。

私も兄ちゃんの復帰希望求む一人です。
東京女子部さんも元気かな。

おまえら
ス−ファミの香港９７を知ってますか？
　

公・共精神の中傷合戦は傍目には面白いな（ｗ

携帯ゲーム機"プレイステーションポータブル(PSP)

　このPSPは、新規格UMD(ユニバーサルメディアディスク)というディスクを利用しており、そのサイズは直径6cmととても小さい(CDの半分程度)。 容量は1.8GBとなっている。
画面は4.5インチのTFT液晶で、480px x 272px(16:9)。MPEG4の再生やポリゴンも表示可能。外部端子として、USB2.0とメモリースティックコネクタが用意されているという。

この際、スク・エニもGBAからPSPに乗り換えたらどうでしょう。スク・エニの場合、PSPの方が実力を出しやすいような気がするんですが。
任天堂が携帯ゲーム機で圧倒的なシェアをもってるなら、スク・エニがそれを崩してみるのもおもしろいですし。かつて、PS人気の引き金となったFF７のように。

上げ

けっこう簡単んに灰rw多