高等な創価罵倒を考えるスレ

>>14
じゃないけど、微妙にズレてうまくいかなかった（鬱
五文字目、下から読みのつもりだった。はぁ〜。

おお、高度な縦読みだったのね。
ｽﾏｿ

教義の特徴
・「日蓮遺文」を独自に解釈した「浅井昭衛の言葉」を絶対の真理と信じ、「国立戒壇」という国家認定の
顕正会員専用の礼拝所を建設するために、合法非合法を問わず、ありとあらゆる手段で会員数を増や
そうとしている。
・ここ数年は、国家権力を利用しようと企み、国会議員をはじめとする官僚・地方議員にいたるまで
「諌暁書」（浅井昭衛著書の洗脳の書籍）を一方的に送り付け、それに反発する勢力には攻撃を一層
エスカレートさせている
・日本国民全員を顕正会員にすることを目標にし、そのためには「脅迫・拉致・監禁・暴行」は厭わない
・会員数を増やすために、まだ自己確立出来ていない「中学生・高校生」をはじめとする、10代・20代
前半の男女を主な対象として、無理矢理入会させる等、数多くの入会強要や暴力事件を各地で引き
起こしている。
・顕正会以外の他宗教は一切認めず、それらの宗教及び団体を完全廃止しようとする、排他的・
独善的・暴力的なカルト教団
・教団に不利な各種メディアの報道を完全に否定し、浅井昭衛の言葉と顕正新聞以外の記事は
信じないように指導、洗脳を徹底している。
・幹部会員になるときは、顕正会本部の職員幹部から別室に一人きりで呼ばれ、通称「緑の注射」
と呼ばれるものを打たれる。

顕正会の歴史（簡略）

　『宗教法人顕正会』とは、昭和38年8月3日に『日蓮正宗総本山冨士大石寺妙信講』（大石寺と包括法人契約を
結んでいる寺院の信徒が、それぞれ構成する“法華講”と呼ばれる信徒団体の一つ）と、認可も無いのに勝手に
名乗って、勝手に発足。
　その後、一時は総本山大石寺の第65世・日淳法主管長より認可されるも、昭和49年8月12日の、暴力事件をも
とに解散処分。以後、大石寺とは一切関係のない団体になる。（大石寺関係者談）
　直後の昭和49年10月には、同じ大石寺の信徒団体であった「創価学会」の本部正面ゲートに街宣カーを激突
させ、顕正会員が多数建物内に乱入する（創価学会本部襲撃事件）。しかし、その場で乱入した70名全員が検挙
され、そのうち首謀者3名が建造物不法侵入罪・器物損壊罪で有罪となる。以後、現在に至るまで様々な「入会
強要・拉致監禁・暴行｣事件を頻繁に引き起している。
　57年10月に「日蓮正宗顕正会」と勝手に「日蓮正宗」の冠名をつけて改名。ただし、法的認可はなし。
（大石寺関係者に確認済み）この頃になると、以前にも増して数多くの入会強要や暴力事件を起こしている。
これらの暴力体質は発足当時からのもので、昭和49年8月に“妙信講”が解散処分をうけたのも、暴力事件ばかり
犯していた為。
　平成8年11月18日に「宗教法人顕正会」と宗教法人格が取得できたのをきっかけに、登記名とはちがう
「冨士大石寺顕正会」と、これまた勝手に「冨士大石寺」の冠名を被せて、勝手に改名。（確認済み）

ttp://www.amicom.com/~kmen/kenshoh/kenshoh_15

ttp://www.amicom.com/~kmen/kenshoh/kenshoh_19

おや？なんで急に動き始めたの？この板
さっきまでさびれてたのに

>>22
カチンときた学会員がいるからとｵﾓﾜﾚ（ｗ

池田先生のことを何も知らずに悪く逝っている奴いるね。
君らは仏罰という言葉を知ってるかな？
恐ろしい事にあたるんだな。
学会の悪口を言うと。糖尿病で・・・なんて言っている君。
仏法の正しさを理解できぬ君は必ず死ぬよ。公開するよ。

どうだ！？　わかった人いる？

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ・もっともらしさ（偽善）に騙され
るな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉する（しかも好戦的・ファイト満々でキモイ、自己中心）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとす
る（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際には
たいてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本
の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者に弱く
、弱い者には強い）
●あら探しだけは名人級（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「世間体命」、「〜みたい
」とよく言う）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は
個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あいつの足を引っ張ってやる！！）」）

変換ミスがあった。もう一度。

池田先生のことを何も知らずに悪く言っている奴いるね。
君らは仏罰という言葉を知ってるかな？
恐ろしい事にあたるんだな。
学会の悪口を言うと。糖尿病で・・・なんて言っている君。
仏法の正しさを理解できぬ君は必ず死ぬよ。後悔するよ。

下の読みの答えは，そのうちに出しますです。

池田先生のことを何も知らずに悪く言っている奴いるね。
君らは仏罰という言葉を知ってるかな？
恐ろしい事にあたるんだな。
学会の悪口を言うと。糖尿病で・・・なんて言っている君。
仏法の正しさを理解できぬ君は必ず死ぬよ。後悔するよ。

>>24

すいません、わかりません．．．（笑）

>>24　>>26　の答え

上から，

２文字
３文字
４文字
５文字
６文字

と読む。「。」（ﾏﾙ）も一文字と数える。

池田
は仏罰
にあたる
。糖尿病で
必ず死ぬよ。

>>30　正解。

お馬鹿はね
死んでもなおらん
やらせておけや（字余り）

またこれでアソチのレベルが下がるな（爆

糖尿病は本当に怖い病気です。
寒い朝は用心しないと心筋梗塞を起こします。
身内に糖尿病の方がいらしたら、
朝の散歩はやめさせたほうがいいです。

>>32 どうやって読むのだ？

日本のタブーに果敢に挑戦するスレはここですか？

munou

>>25
たぶん福島の人なんだろうけど
同文繰り返しでは芸がないと思いますが
なんかあんたの文見ると福島カキコの加害者かな？
>>12
公称８００万世帯‥事実なら選挙で公明票はもっと多く獲得できますが
そのような矛盾すら気付かないのですか

あれだけ必死になってF取りしても８ン０万ぐらいしか取れていませんが

仮に８００万世帯、一世帯２人だと仮定すると
全学会員の９０％が公明党に投票した場合 １４４０万票
８０％が公明党に投票した場合 １２８０万票

実際は学会員はどんな事があっても投票するからほぼ１００％として
１６００万弱＋F票でなければオカしい
不在者投票の政党別得票数で調べたらナンバー１は公明党だろ
フレンド（非学会票）も入れて
それだけ必死になってもこの結果だろ

実際は違うって事だよ
もういい加減気付きなさい、コピぺこと椎名高志君

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:::::::ヽ　ヽ . ミヽヽ　:::::::　（　　　　　:::::::;;;;;;;） :::::::::::/　　　二　／　／::::::::::::::::::
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>>37
「実際は学会員はどんな事があっても投票するからほぼ１００％として」
実際、50%位だよ、名前だけの人も居るし、政治信条別の人も多い、
一番多いのは「選挙にきょーみ無い！」一般世間とおなじさぁ・・・

氏ね・くたばれ・消えろ・失せろ・潰れろ・馬鹿・あほ・間抜け・ドジ。
ポンコツ・トンチキ・ガラクタ・クズ・ゴミ・カス・最低以下の下劣・下等種族。
劣等種族・下衆野郎・腐れ外道・邪道・外道・非道・ウジ虫・害虫・ガン細胞。
ウィルス・ばい菌・疫病神・病原体・汚染源・公害・ダイオキシン・有毒物質。
廃棄物・発ガン物質・猛毒・毒物・アメーバ・ダニ・ゴキブリ・シラミ・ノミ。
毛虫・蠅・蚊・ボウフラ・芋虫・掃き溜め・汚物・糞・ゲロ・糞虫野郎・ほら吹き。
基地外・デタラメ・ハッタリ・穀潰し・ろくでなし・ごろつき・ヤクザ者。
社会の敵・犯罪者・反乱者・前科者・インチキ・エロ・痴漢・ゴミ・シデムシ。
ゴミ虫・毒虫・便所コオロギ・詐欺師・ペテン師・道化師・危険分子・痴呆・白痴。
魔物・妖怪・悪霊・怨霊・死神・貧乏神・奇天烈・奇人・変人・毒ガス・サリン。
ソマン・マスタードガス・イペリット・クソブタ・ブタ野郎・畜生・鬼畜・悪鬼。
邪気・邪鬼・ストーカー・クレイジー・ファッキン・サノバビッチ・シット・ガッデム。
小便・便所の落書き・不要物・障害物・邪魔者・除け者・不良品・カビ・腐ったミカン。
土左衛門・腐乱・腐臭・落伍者・犯人・ならず者・チンカス・膿・垢・フケ・化膿菌。
放射能・放射線・鬼っ子・異端者・妄想・邪宗・異教徒・恥垢・陰毛・白ブタ。
ケダモノ・ボッコ・ろくでなし・ＶＸガス・ヒ素・青酸・監獄・獄門・さらし首。
打ち首・市中引きずり回し・戦犯・絞首刑・斬首・乞食・浮浪者・ルンペン・物乞い。
放射性廃棄物・余命１年・アク・割れたコップ・精神年齢７歳・３審は必要なし。
不良品、規格外、欠陥品、不要物、埃、掃き溜め、吹き溜まり、塵埃、インチキ、居直り。
ふてぶてしい、盗人、盗賊、残忍、残酷、冷酷、非情、薄情者、ガキ、クソガキ。
ファッキン、ガッデム、サノバビッチ、シット、ブルシット、ボロ、ボッコ、妄信。
狂信者、有害物質、毒薬、猛毒、発ガン物質、誇大妄想狂。
他人の悪口は山ほどほざくが反省は一切しないガキ根性野郎、腐れ根性。
腐って歪んだプライドの持ち主、狭量、ボケ、ボケナス、アホンダラ、たわけ。

↑効かないね　（w
別なのたのむよ。

>>37
仮定 ｘ 仮定 ＝ 妄想 じゃないのか？

>>1
ていうか　ここは
（「創価罵倒について考えるスレ」でなく「創価罵倒（の内容）を考えるスレッド」でしょ？）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「ねぇ　僕は創価学会員が絶対いない・いかない地獄とかいう世界へ行きたいんだけど　逝き方教えてくれない？」
「南無妙法蓮華経」って唱えてるけど　内容知ってるの？
「法華経では　胡麻油絞っただけで　親殺しと同じ罪になるの？」
「結局法華経って　差別の枢軸だね」
「功徳功徳って　根拠があるの？」
「ねぇ　学会員の○○○○が殺されたのは功徳？」
「池田先生のことを何も知らずに悪く言っている奴いるね。
　　君らは仏罰という言葉を知ってるかな？
　　　　恐ろしい事にあうんだな、池田先生が。
　　　　　　学会の悪口を言うと。糖尿病で・・・なんて言っている君。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人間は必ず死ぬよ。後悔するよ」

ねぇ君達池田大作を先生だと思ってるの？池田大作のどこがいいわけ？
必死になって守ってるみたいだけど君たちの思想って見苦しいよ♪
君達は何で創価学会が日本一巨大なカルトになって
お寺から破門されたのかは考えないんだね。
皆が池田大作の死去を求めてるのがどうして分からないかなぁ。もっと恥を知ろうよ♪
狂信者は池田はすばらしいとか言ってれば満足なのかなぁ。
ゴーストライターとかいることを知らずに惨めだね（ﾌﾟ

まったくね、馬鹿創価はどうかしてるよ。
池田先生、なんてカキコして狂信的に（爆藁
時代錯誤の教学と板本尊に凝り固まってしまってる。
暴力的な勧誘の結果約８００万世帯に拡大したのも
日蓮の御謹言どおりに邁進した災いです

ようがあるたびに5000yenぐらいかかるので
五千円党と呼んでやろう〜

偽善・独善に騙されるな
●とにかく異常(神経質、臆病、二言目には「池田先生」、了見が狭い）
●他人に異常に勧誘（折伏）する（しかも狂信的・ファイト満々でキモイ、自己中心）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとす
る（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際には
たいてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人に迷惑をかけなければＯＫ）
●「常識、常識」と口うるさいが、実は創価の常識は聖教新聞のコピー（日本
の常識は世界の非常識）
●勲章・称号（平和賞・特別賞…ｅｔｃ）に弱く、勧誘の時に威張り散らす
●犯罪の腕は名人級（例えば選挙・折伏活動・財務トラブル・殺人）だが、ばれたらその時点で退会させる。
●犯罪の被害者になることも多く、その時の振舞いも指導される
（財務資金源に慰謝料を期待する。被害者面になるための自作自演も辞さない）
●基本的に題目onlyでゲキョ思考に支配されているため性格がうっとうしい（狂信者）
●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●他宗の人間を異常に攻撃する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（学会員が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「総体革命」、「〜のおかげ
」とよく言う）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（何度もゲキョゲキョ
と言ってキモイ）
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は
個性・アク強い）
●池田大作しか信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んで題目生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人は猛烈に嫉妬していると思い込んでいる
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）

聖教新聞の号外はイラク陥落を自分のことのように喜んでいたよね

どうして公明党は戦争に反対しなかったんですか？
イラクでいっぱい人がしんだのは仏罰ですか？
生まれてもいない赤ちゃんが死んだのはなぜですか？
劣化ウラン弾は核兵器ですが、平和を唱えているはずなのにそれを使用した戦争を
認めて勝利を喜んでいるのは何故ですか？

広島人として問い詰めたい。小一時間問い詰めたい。
まぁ明日友人を問い詰めるつもりだか(ｗ
答えられるガカーイン求む。

>>49さんは　広島ですか？
朝日新聞の報道によると、公明党広島県本部は「選挙が戦えない」という
理由から、イラク戦反対を表明した　とありましたが？

>>49
禿同

追随したからと言って、票が減るわけではない。
まことに、正しい判断である。
党本部は、共同路線で戦争支持にしたがって、
反発大きい地方は選挙対策で反対ポーズ見せて、
末端には、「色々活躍したけど、これが最も策である」と
説明を浸透させ、反発ある末端には「苦肉の策だ」と説明
「公明党がもっと大きくなれば、こういうことにならない」
「みんなで大きくしょうではないか」と納得させる。

マインドコントロールされてるからしょうがないね
日本人に宗教は必要ない

僕らの会合でもイラク戦争についての議論がありました。
同感です、でも、じゃあ、現地に俺ら一般市民が人柱覚悟で出向いたり
しても、実際何も出来ないじゃないですか、
祈るしかできない、悔しいけど、、報道で爆撃に巻き込まれ
顔面を負傷した6歳くらいの少女の泣き顔、その横に横たわる
母の死体、目頭が熱くなった、俺自身何もしてやれないのか？
結局、政治的なこととかじゃなくて、あの少女のことを
真剣に祈らせてもらった。偽善と言われようが構わない。
人としてシンプルに感情がそうさせたんだ。
そう感じる自分はマインドコントロール云々で片付けられたくないな。

>>54
そう思うなら他の戦場にも働きかけなさい

パレスチナを無視しているのは邪教同士の殺しあいで自業自得だからでつか

>>54
なら、イラク戦開戦前に「戦争反対は利敵行為」などと
公言する議員に一言抗議をお願いします！

56＞しょっちゅう和平協定結んだ直後に自爆テロですよね、
悲しいです。トップ対談してもひとりひとりの市民が納得しないと
解決されない問題だと思います。我が地区の男子部の先輩に、ある日家に
突然キリスト系のアメリカ人２人が来ました。お互いの思想を語り合った
らしいです。次の日また別の人を連れてきたそうです。
３日間続きました。目の下にクマをつくって野菜しか食べてなかった
そうなので、ちゃんと栄養取りなさいと晩御飯をだしたら、
泣きながら食べていたそうです。次の日一時帰国の日にその中の一人が
（アメリカの方）がきてお礼を言われた後、帰国後はＳＧＩ
（創価学会インターナショナル）に入信しますと言って帰っていった
そうです。その男子部の先輩、御本存に「世界公布させて下さい」
と祈っていた数日後の出来事で、「御本存様、いきなりですか？（笑）」
状態だったらしいです。ひとりひとりとの草の根の対話が使命です。
パレスチナに今からすぐに行けないけど、この先輩の振る舞いをヒントに
僕も活動していきたいと思います。

>>58
モルモン教徒かな？
彼らはバイト代を貯めて、日本に来るんだよ
うちでは、コーヒーもお茶も断ったよ

>>58
パレスチナ問題に関するアメリカの影響についてはどう考えますか？

>>58
でも、日本で一番積極的に戦争を推進した組織は公明党。
その公明党と一心同体なのは創価学会。
その創価学会の国際的隠れ蓑がSGIってことは事実だよね。
ま、SGIは学会の下部組織らしいけど。

（＾＾）

>>59
教義でカフェイン系の嗜好飲料飲むのきんじられてるからな

学会員さんへ

「勤行」を行うことは創価学会でなくとも様様な伝統仏教によっても可能
です。「功徳」もまたしかり。

このような単語を学会員の方は得意げに使うようですが、あなたがた以
外にも「勤行」を行い、「功徳」を積む人はいくらでもいます。

またそれらの言葉をあなた方がいつ、どのような機会に知ったか知りま
せんが、中学、高校時代より仏典や宗教関連の書物に触れていた私に
は伝統仏教の用語を適当に借用しているとしか感じられません。

人に何かを伝えるときは真心をこめて、自分の言葉ではなしかけてみま
しょう。

「人間革命」またしかり。「革命」は中国の「易姓革命」を指す語ですが、
その後英語のレボリューションの訳として使われています。社会体制
が根本的に変化することを指す語であり、「人間」そのもの（この場合
個人を中心とした）に使うことはできません。

もっともインチキくさい強壮剤やダイエット薬には使われていますが、
そうした類のものなんでしょうかね。

大きな会合やセミナーの前のかと、なにやら話をしてました。要するに部員さんや新来者を誘うために、食事で釣る、エサを与える事。要するに彼らはハイエナ？

http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka