《踏絵》日蓮は三流《踏絵》

このタイトルに賛成の人は↓にレスしなさい
できない者は創価・正宗・顕正・佼成会・葵講の工作員ｹﾃｰｲ!

一流か、二流か、三流かしらんけど、それぞれの個人的な判断に従うのが良いのでは？
別に、気にしていませんが・・・。

>>2
題目信者一名通過っと・・・

>>1
最近、法華経に描かれた釈尊こと、ゴータマの言動を見て、
ガラガラガラとシャカのイメージが地に落ち、
日蓮どころか、宗教人としてシャカが三流なのじゃないか、
（日蓮は「圏外?」）という疑問を率直に正直に感じています。

この場合の判定は^^;？？？

>>1がカワイソウだから俺が書き込んでやるか

４の補足。
原典をあたる、という原則からすれば、フェアじゃない言い方をしてしまった^^;
だって日蓮の立正安国論も読んだことがないからね^^;

でも、もし読んで、オカルトな言動・記述があれば、
またここでミソクソに言わせていただきますが。

>一般人�U
創価板的一般人と認定します

>魔界倶楽部総裁
プ板的逸汎人と認定します

teyu-ka ore soutoushu- dakara!
nitiren uzeeeeeeeeeeeee!

>>8
創価板的一般人と認めます


>工作員
黙ってないで荒らせや（ｗ

地方だと仏具屋とかで、「日蓮正宗」！みたいな表記してるとこがあるんだけど。
けっこう古い看板なので今はやっぱ「学会専属」なのかなぁ？

>>10
私が聞いている範囲では、三色旗を提示してる仏具店は学会専属。
特に、創価学会＊＊＊文化会館なんて場所の近くの仏具店は、幹部が経営している場合が多いです。

南無阿弥陀仏♪。

難妙法蓮華経♪。

↑やくざ（893）

>>10
工作員判定は保留

>Katsuharu
あなたは工作員です

>中卒・配管工見習
創価板的にはいちおう一般人です

しょせんインド人の作った宗教。
日本人なら神棚拝め！ﾊﾟｿﾊﾟｿ

仕事くらさい。
おながいします。
おながいします。

勉強増進
革命上等
桃色覺明
以下同文

>29男 ◆JMmE5ppk7Y
工作員の嫌疑濃厚です

>>16
一般人ですよね？

>>15
まあ、未活動でも・・工作員か・・・。それもよしとしておきます。

厚生労働でーじもいるで、学会系企業の一般人をリストラして
職安では学会員を優先するよう指導してます。
こりは、御利益です。

>>14
烈しくｽﾚ違いなとこにｶｷｺしてしまった。。。

>Katsuharu
すなおでよろしい

>中卒・配管工見習
くじけるなよ

池田先生は組織を増大し金と票を集める点については偉大な功績を残しました。

>>1
俺は？ちなみにHNは固定ハンだよ。

はい。ふつーの一般人です。

>>23　それだけ多数の糧にに迷惑かけてきたのだよ。

>>25
迷惑かけられたら自分で撃退しろ！

>>20
これだけではなんとも言えませんね

>池田先生は偉大 ◆R/0Gh10ZW.
池田批判はできても日蓮批判ができないのは工作員の可能性ありですね

私の立場を明かしておきましょう
私は創価信者ではない創価学会員です

いやはや、共産党のスパイとか講員の工作員だとか疑いながら生きる人生て。。。

来年は
孝経事業をもっと増やしてくらさい。
配管工事ももっと増やしてくらさい。

おながいします。
おながいします。

>>1

「日蓮」はあの坊主そのものを指しているのか？

>>4

釈迦のどこに減滅したのか？

>>1
なーんだ、一緒じゃないか・・（爆笑）。

>>1
池田先生の批判はしていないぞ偉大だといっただけだ。
日蓮については現代に生まれていたらカルトキングと認定されて
いたかもな。

池田がいなけりゃ一般人の層化に対するイメージはかなり違ったものに
なっていたはずだよ。

>>29
どうやら脛に傷持つ身のようですね

>中卒・配管工見習
首相官邸にでもメールしなさい

>ちょい
そうです
あの７００年前のデムパ坊主のことです

>Katsuharu
私は題目工作員ではありませんので一緒ではありません

>池田先生は偉大 ◆R/0Gh10ZW.
どうやら板的一般人だったようですね
失礼しました



飯落ち

不敬罪に該当してしまうかもしれないが
俺は昨晩、池田先生が吉原の高級ソープでお楽しみ中に腹上死される
夢をみた。その場で救急車を呼ばれたから死亡場所もばればれで
報道されまくった。そして香峰子はそんな死に方をした大作が許せずに
大作が家庭内暴力をふるっていたこと愛人が複数いることを暴露して脱会。
隠し子もでてきて遺産相続を要求。
ここで目覚まし時計が鳴り夢から覚めた。
これ以上こんな夢をみたら仏罰がでるところでした。
あぶなかった。目覚まし時計ありがとう。

>>36
現在の私の立場（誤解を与えるのがいやだから）。
また、人に押しつけるのも嫌いだし、押しつけられるのも嫌いだから。

前までは、日蓮も好きだったけど、今は何も信じていないから・・。
私にとっては、宗教は関係ない！（これだけは、ハッキリ宣言しておきます）

ただ、ちょっとだけ教学が好きなだけ。

Katsuharuさんはいつ層化やめたの？まだ現役？

横レスすまん。
俺もKatuharuも脱会していない現役バリバリの同志なのだ！

ふーん。

で、あなたがたの目からみて池田大作って実際のところどうなの。
（日蓮なんて何百年も昔の人間語っても所詮は絵空事みたいなもんだからなぁ）

１６さん
個人的には、嫌いです。
理由（前にTR氏と議論しましたが）
１．自分を自画自賛している（幹部会中継などで）。
２．詩人とか称しているが、その詩の中に精神の崇高性を感じさせない。
３．写真をたくさん撮っているが、やはり芸術には程遠い。
４．哲学とか、語っているらしいが、そこに自身の考え方が見いだせない。
５．その他。

などなどの理由による。

そんなふうに冷静に池田のことを観察できる学会員が増えれば
心配要らないんだけどね。

>>16
池田先生は人を騙すのがお上手です。
発言もころころかわるのに学会員に不信感をいだかさない
偉大な人物です。私たちの首領様、お父様です。

>>44
ちょっと違うと思う。
それは君達学会員が「無意識の深層でだまされたがっている」んじゃないかな。

言っておくが仏罰などというものは検証できない
だから無いものと考えておく
天国や地獄、功徳ご利益もそう

「ごっこ」で騙すほうも騙すほうだが騙されるほうもガキ丸出しだ

池田は日蓮の威を借りる狸
日顕も浅井もハキリもそうだ
狸どもをまとめて駆逐するには日蓮ごと倒す必要がある

指導者がいて騙そうと何しようとしたがっていた時代は長いぞ。
日本でも自分で決める民主主義が根付いてきたのはつい最近
数十年たらずのことだろ。
人間には誰かに指導されたいという潜在的な願望もあるのだろう。
近現代の独裁者も多くは民衆に当初は支持されて出現してきている。
学会は個人崇拝していて異常だといわれるが、もしかしたら
第三次世界大戦でもあればそういう時代に多くの国が逆戻りするかもしれないぞ。
例えば国土が荒廃しすぎて強力な指導者が統制しなければ回復できないような
状態になった場合など。

>>47
あ〜あっ・・・
トリップまでつけてやんの
他スレでも１かい？
ややこしい

>>47
倒す、つっても日蓮はあの世の人だが
イタコかタイムマシン使うしかないな

聖君は要らず

どうせ指導されるなら、もっとまともな人物に指導されたいと思わないのか。
学会員に対する最大の疑問点はそこなんだよな（笑）
なんであんな下品なオッサンを先生、先生と崇めるんだ。

http://kanaharap.tripod.co.jp/

http://kanaharap.tripod.co.jp/yuutai.html
　　　　　

>魔界倶楽部総裁
日蓮の虚構を晒すということです
もしかしてネタにマジレスしてますか？

>>52
池田先生はクリントンのように口がうまいからだ！

あぁ永遠のキンマンコ

>>54
俺はいつだってマジだ（藁

>池田先生は偉大 ◆R/0Gh10ZW.
>>16
もしかして自作自演野郎ですか？

>>58
どうせなら１以外の何かコテつけようぜ

う〜ん・・・、魔界１号だなｗ

>>56
そうだ。キンマンコという発言もクリントンのように口がうまい証拠だ！
一般人なら多勢の前でキンマンコなど発言できん。
俺もとてもキンマンコなどマイクを使って多勢に
いうことはできない。
やはり池田先生は偉大だ。キンマンコマンセー！

>>1
>>もしかして自作自演野郎ですか？

自作自演などしていないぞ！いいがかりはやめてくれ。

>魔界倶楽部総裁
コテつけました

>池田先生は偉大 ◆R/0Gh10ZW.
キャラがそっくりだったので勘違いしました
すいません

>>1
魔界倶楽部総裁と間違えていたのか。
気にしないでくれ。
飯落ち。

自作自演・・・

新コテです

>>65

おおおおおっ〜！！！！！

じゃ俺はスレ限定捨てＨＮでいこう。

>>1・

さいきん、
オナラを手で掴んで匂いをかぐと薄いんです。
においが。

まともな食事してないです。
臭いオナラしている方、
お金、送ってくらさい。

おながいします。
おながいします。

悪いもの食べてるほうが屁は臭くなるとききましたよ

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】　　
池田大作もエントリーされている。(急上昇!)
HP内の右上のリンク先から政治家不人気投票（神崎武法がエントリー）
　　　　　　　　　　　マスコミ不人気投票（聖教新聞がエントリー）
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

結局70以上スレがすすんだわけか

.

ちっきしょおおおおおおおおおお！！！！！！！！！！！！！！！

波羅が屁ってねむれねよう。（激涙
おっかさんに遭いに、富士の樹海に逝きます。

もう、ダメポ。。。。。

借金ふみたをしたまま逝く、わらしをお赦し下さい。

由美ちゃん。涅槃で待ってる（和羅和良

>中卒・配管工見習
残念ですが涅槃も極楽も、そして地獄もありません
娑婆で精一杯生きることを勧めます

その娑婆こそが地獄。
地獄は死んでから行くものではない。
生き地獄とはよく言うたもんじゃな（ｗ

>>1よ，それは偏見だ
学会等の宗教団体をやめても
単独で信心だけはしてる人はいくらでもいる。

>>76
日蓮系で一番マシなのってどこだと思う？

>キンマンコ２号
そうですね
涅槃も地獄も娑婆の中だけにあるものですね

>>76
日蓮でなくてはならない必然性がぜんぜん見えてこないのですが？

なくてはならない必然性もないが
だめだというわけでもない

答えは今日の大晦日の猪木祭りにあるか？ないな。
藤田応援しようぜ　ミルコに雪辱

管理人も創価・公明板から「公明板」に
名前を換えるべきだ！
ソウカにはマジ
興味がない！！

スレ主さんへ
日蓮は確かに三流かも知れないけどその日蓮に一番近いのは（私）かも知れない。
日蓮＝ソウカの考えは捨てるべき！

日蓮＝万年救護大本尊で考えるべきである。

>>80
万年救護大本尊は所詮、五界曼荼羅だよ。

公明党も万年野党ならどうってこともなかったんだけどな。

>>77
さあ，わからない。

>>78
必然性は各自で決めればよろしい。
やりたければやればいいし
やりたくなければやらなくてよろしい。
それだけのこと。
あと，日蓮でなくてはならないなどと言った覚えは無い。
日蓮は３流の意見に賛成できなかったら
創価・正宗・顕正・佼成会・葵講の工作員であると決めつけることが
おかしいと言っている。
誤解してはいけない。

>魔界倶楽部総裁
しかし、創価や正宗、佼成会、霊友会といったＤＱＮ教団を多く輩出した日蓮の教え
そのものに問題があるとはいえないでしょうか？
元凶を叩いておかないと、また多くのミニ学会・ミニ池田を生むだけだと思います。

>万年救護大本尊の朴蓮
すいません。おっしゃる意味がよくわかりません。

>>83
そうですね。確かに教団に属さず一人で日蓮信仰をなさっておられる方もいるでしょう。
その意味で>>1に書いたことは妥当ではなかったかもしれません。
しかし、創価の問題は日蓮の問題でもあるという考え方を最初から排するのであれば、
それはマインドコントロールだと思います。

日蓮と日蓮信者は本当につまらないですね。

あんた、ヤソだろ？

日蓮正宗の板切れ
ｲﾁｴﾝﾌﾞﾀﾞｲｿｳﾖの大ｺﾞ本尊ｻﾏは資料、写真等
は公開されてない。
情報ソースがないのはその板切れがニセモノに違いない！
万年救護大本尊は、
インターネット等で、徹底的に議論、討論、調査すべき本物の掛け軸である。
仏教用語に開示悟入
って言葉があるが、
他人が導けるのは
開示まで！
悟入は本人の問題。

公開しないのは自由ではあるが、この時代にそれを選択すればニセモノとの疑いを
もたれても致し方ないよ。

幕府がきちんと日蓮を殺しておかないから、このような始末に
責任取れ＞鎌倉幕府

>>87は保田妙本寺の信徒ですか？

>>85
そのメッセージは個人で信仰している者には向けないでほしい。
世間に迷惑かけないように信仰したい人もいるのだから・・・

>>魔界１号

では１流とは、どこ？
教えて下さい



板・スレ違いだが
　・・・・・藤田も高山も安田もやられちまったな
　　　　　　プロレスも冬の時代だ
　　　　　　実績から言えば上記の3人は１流だが　　

日蓮は自分の組織を上手く広げるシステムを作った、ねずみ講の頂点のような人
宗教者としては三流
信者は四流

罰当たり

>>86
私はキリスト教とは何の関わりもありません

>万年救護大本尊の朴蓮
そうですね。表に出せないのは後ろ暗いことがあるからだと勘ぐられても仕方ないと思います

>>85
必ずしも日蓮信者全員がつまらないと思っているわけではありません
ネット上での書きこみも「折伏」のうちであるとトチ狂っている信者に冷や水を浴びせる
ためにこういう書き方をしました
お気に召さないのであれば無理にレスせずにスレッドを無視してください

>魔界倶楽部総裁
特定の何かが一流という意味ではなく「つまらないもの」という意味で「三流」としました
もし私が他教の工作員ではないかと勘ぐっておられるのなら、それは見当違いです

☆清き一票を!☆
●【日本の政治評論家不人気投票】池田大作がエントリー　→現在2位
　(2ちゃんねらーの仕業?で急上昇!)
　↓右上のリンク先から
●【政治家不人気投票】神崎武法がエントリー　→現在9位
●【マスコミ不人気投票】聖教新聞がエントリー　→現在5位
　http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all
※管理人が脅迫メールを受けているらしい。

万年救護大本尊・・・五界曼荼羅、本尊として信仰するにはふさわしくない

>>93
確かにおかしな教団には日蓮系が多いですね
これを日蓮自身におかしな点があると考えずに「池田が悪い」「日顕が悪い」で済ませてしまうと
何度も同じ轍を踏むことになるのではないでしょうか？

>>94
心配しなくても罰など当たりません

>>97
では、どういう本尊なら信仰するに値するといえるのでしょう？

>>魔界１号
日蓮系だけじゃないぞ？

>魔界２号 ◆JMmE5ppk7Y
日蓮系だけでないのはわかっています
個人的には最悪の宗教はキリスト教だと思っています
ただ、創価板は学会員をはじめとする題目工作員の巣窟だと思ったのでここでスレを立てました

>>99
フフフフフ・・・

>>100
もともとは宗教板の方ですか？

釈迦＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞日蓮





不変の真理

>>103
そういう問題？ｗ

>安田忠夫 ◆WTATc4qRHI
そうです
主に宗教板で書きこんでいます
キリスト教批判ではコテハンで、その他の教派に対しては名無しで書いています
ただ、ここでそのコテハンを晒すのは勘弁してください
創価板は宗教板と比べるとマジレスでもネタレスでも数段劣るように思います

>>105
むっ、そいつはアンチ及び学会員両者に対する挑戦と捉えてよろしいか

おーっと。たった今宗教板から創価板に挑戦状がつきつけられますたーヽ(ﾟ∀ﾟ)ノ ｷﾀｰ!!!

>>105気に入ったよ。これからも遊びにおいでよ。

ここは政治・経済カテゴリーなんだからさぁー。
マジメに宗教やってる人達よりレベル低いのは当然っしょー。

って政治・経済としてもレベル低いけどさ（藁
そりゃマジメに政治・経済やってる人達より（以下略

ここは創価・公明板だからしょーがねーじゃん？(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

ここは政治経済宗教ジャンルの隔離板だもんな。(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

そのなかでもここは隔離スレかもしれんわな(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

ちょっと見ないうちにいろんなスレが出来てますね。
読むのが大変……。

いささか尊大な物言いで住人の気分を害したかもしれません
しかし、■■■の意味無しスレ荒らしやweb投票依頼の連続コピペ荒らし、
ネタもない空age荒らしにうつつをぬかす、この板の題目信者と思われる
一部住人の狂態は侮られても仕方がないとはいえないでしょうか？

>>114
わかっていますよ（笑）。
それを、許せるのが度量というものです。
それが、出来て初めて人間としての円熟を迎えると、
私は勝手に思っています。

何でも度量で済ませられたら警察はいらんがな（藁

>>116
もちろん、限度問題ですよ（笑）。
精神的な苦痛を受けた、個人情報を暴露された、
その他、特別な理由があれば、それは司法の手
に委ねましょう（費用対効果の問題もあります
けどね）。それが、一般人の感覚だと思います。

>Katsuharu
許すなどという「高級」な態度は連中には勿体無いです
あくまで侮り煽る対象でしかないと私は考えています

>>114
そりゃそうだ

>>118
魔界１号氏。
その辺は、あなたの価値観ですから、お任せしますよ（笑）。

そもそもこんな隔離板ができたきっかけは、と考えれば
やはり一部の狂信創価学会員のせいだろうからな。

隔離板！！深夜に一人笑わせないでよ！！！

日蓮が三流なのではなくて
創価が三流なだけ！

・・ほぉお

いや、日蓮が三流。
というか、最低野郎だね。

>>125
日蓮になんか恨みでもあるわけ？

非学会の題目信者はポツポツ釣れているようですが、
学会員はどうもこのスレには書きこんでいないようですね？

日蓮は仏教界の異端
キリスト教で言えばエホバの証人みたいなもの

やっぱりそうなのか。頷けるよ。
でもエホバのが遥かに上品で好感だけど。

それに日蓮の中でも異端だからな。
エホバで未だに輸血拒否している派みちなもんか。

>>126
>日蓮になんか恨みでもあるわけ？

やつがいなけりゃ、ここまで苦しまんでもよかろうものを。

>>131
同意。
鎌倉時代の日蓮が言ったことを根拠に、
どうして現代に生きる我々が迷惑を受けなければならないのでしょうか？

再度言います
創価の問題は日蓮の問題でもあるのです
創価は悪いが日蓮は悪くないと考えるのはマインドコントロールの産物です
「創価だけが特別」と切り捨てて涼しい顔をしている日蓮信者は、犯罪を犯した学会員を
「あいつだけの問題」と切り捨てて涼しい顔をしている学会員と何も変わりません

日蓮が他宗派より優れている点って何かある？

>>133
いいがかりはやめてもらおうか。

創価学会は日蓮大聖人を利用しているだけで、日蓮系とはなんの関わり
あいもなければ、縁もない。

それに日蓮宗の場合、研究機関を設置して銭金・人投入して研究もやってる。
そういうことも知らないでいい加減なホラ話を、幼稚な三段論法で強弁する
のはやめてもらおうか。

>波木井坊竜尊
縁とは笑わせてくれますね
では立正佼成会や霊友会、仏立宗にはどんな「縁」があるというのでしょう？
そして、その「縁」とやらがあるのと無いのとでは何がどう違うというのでしょうね？
「縁」があれば立派でなんでしょうか？
「縁」があれば利用とは無縁なんでしょうか？
違うでしょう？
それに研究機関など創価学会にもバチカンにも統一にも共産党にもあります
研究機関の存在など何の免罪符にもなりません

研究機関？

どんな研究してんの？
使用する金の理由つけるための研究ならしないほうがいい。

>>135
研究してるの？まともな研究機関なの？
だとしたら日蓮の教えの問題点とか言えるよね
どこそこが矛盾しているとか
明らかに釈迦の教えに反しているとか

黙ってないで折伏せい

>>136
つまらん突っ込み方だねえ。”縁”とはこちらの宗門・信徒団体の関係を
象徴的に言っただけで、日蓮宗の信徒団体ではない。と言ってるだけでしょ？

創価学会は日蓮正宗の信徒団体だったが現在は、破門されている状態。
無縁の状態。日蓮宗とは元々から無縁の状態。

でだれがいつどこで”免罪符”なんてことを言ったのか根拠をあげてくれ。
こちらの研究機関の設立内容は全く違うんでな。突込みにもなってないよ。

>>138
そういう部分での研究発表は当然あるよ。詳しく見たいのならこちらの
サイトを見ればよい。

研究内容は群を抜いている。創価学会の東哲なんか比較にならないだろう。
http://www.genshu.gr.jp/

↑
淫売屋「美悪の華」オーナー。

>波木井坊竜尊
なんの説明にもなっていませんね
日蓮『宗』と「縁」がないのはわかりましたが、それは日蓮『系』と関係がないことまで意味しません
それとも日蓮『宗』だけが日蓮と「縁」を有するとでも言いたいのでしょうかねえ？
それと、>>140の書きこみは「研究機関」とやらがあるから学会とは違うと言いたかったのでしょう？
それに対して「研究機関」とやらの存在は学会と日蓮『宗』を区別する根拠にならないという意味で
反論しましたが、さて「研究機関」とやらがあれば何か違うことになるのでしょうかねえ？

元創価の一号は、自分の信者だった過去を恥じるあまり、
本当に魔界に入ってしまったようだ。。。

>>144
魔界ですか？それは地獄のようなものなんですかね？
子供のときには私も「本尊」という名の掛け軸を信じていたことがありましたね
まだサンタクロースを信じている位の年頃でしたが
でも、子供の頃にサンタやお化けや掛け軸の功徳を信じていたからといって、
別にそれを恥とも思いません
しかし、あなた方日蓮信者はいい大人のくせに掛け軸や板切れの功徳を信じている
のですから、見ているこちらのほうが恥ずかしいですね

↑納得
坊主の落書きあがめてるんじゃあ、その程度だ。

>>143
欺瞞的文章を書きますね。どの宗門とも無縁になった創価学会は、カテゴリー
的には法華系といえるでしょうが、縁という仏教的区分からいくと無縁である、
と私は言っています。つまらん揚げ足鳥ですね。

それにあなたは現宗研の研究内容を知らないようですね。その口ぶりでは。
お調べになってからのほうがいいですおｙ。

宗門から破門された学会は仏教団体ですらないわけだ。
名実ともに池田教という訳ですな。
いっそのこと、ニセ本尊も池田が書写すれば完璧だな（大藁

（＾＾）

>波木井坊竜尊
>>140
＞”縁”とはこちらの宗門・信徒団体の関係を
＞象徴的に言っただけで、日蓮宗の信徒団体ではない。と言ってるだけ

>>147
＞縁という仏教的区分からいくと無縁である、
＞と私は言っています

すぐ前のレスなのに言っていることが一致してませんね
欺瞞的なのはあなたです
そして、「現宗研」とやらの研究内容とやらは確かにしりませんが、
それがあれば創価学会は日蓮と関わりがなくなるのでしょうか？
全然別の問題ですよね

>>148
では、本物の本尊とは何なのでしょうか？

>>150
一致していない、というのは君のおつむの中だけで、論理的には筋も
通っているし、仏教的な意味での”縁”という字の意味をキミが理解
していない無知からくる誤った理解なのか、それともキミの根性が
ねじくれているかのどちらかですよ。

それに論理的飛躍がありすぎるよね。現宗研は現代宗教の研究を扱う
内容で創価学会の文s寝肝きちんとなされている。わからないなら
わからないと、言うべきでしょう。知ったようなこと言うから今回
のように支離滅裂なこと書くんです。

だけど正宗の猿信徒以下の脳みそだね。くだらん質問だ。
本尊？？前から言ってるだろう？？

>波木井坊竜尊
「一致している」「筋もとおっている」ということこそがあなたのおつむの
中だけの話でしょう
それで、仏教的な”縁”が破門によりなくなれば仏教外の世間一般的にも関係は
無くなるのでしょうか？
”縁”がどうとかいう日蓮信者の中だけで通じる話はどうでもいいのです

＞波木井坊氏＆魔界１号氏

「縁」という言葉を仏法的に使っておられるのか、一般的な意味に使っておら
れるのか。俺にはその辺がわかりません m(__)m

確かに「縁」という言葉は、その双方の意味を含んで使われる言葉ですが、波
木井坊氏の>>140には仏法的な意味は含まれていない、と思うのですが。
逆に、>>147は仏法的な言葉として「縁」を使っておられるようです。

この辺をきちんと整理されることが、お互いの考えを理解するために必要な第
一歩かと思いますが．．．。

＞魔界１号氏

経験者から言わせて頂くと、層化学会と日蓮宗をごっちゃにすると、日蓮宗の
方は相当肝に据えかねるようです。
俺は「日蓮正宗は、日蓮宗から分派した」と捉えていますが、学会はその正宗か
ら破門されているようですから、一緒にはできないのでは？

>>152
まるっきりボクの文章を読んでいないのが露呈。信徒団体としての”縁”
が切れている、とボクは言っている。世間一般の”日蓮系のカテゴリー”
には含まれない、とはどこにも書いていないがな。

文章はよく読むように。

しかしキミって本当に無知なんだね。こちらの使っている言葉の意味や
通念が理解できていないからトンチンカンなことばかり言うんだよ。
批判するならキチンと言葉の意味を理解し、咀嚼してから書けよ。

で俺の質問に早く答えたもらおうか？？”免罪符”ってなんだね？

キミが言い出した言葉だ。こちらは”免罪符”なんて言ってないんだが？
ささ、早く答えて。

T.Rさんももうちょっと考えてからレスつけてほしい。
破門された団体は”無縁”これは仏教的な縁の問題。

>>155

>>140にくっつけたのが間違ってるのは確かですね m(__)m

でも、>>135での

＞創価学会は日蓮大聖人を利用しているだけで、日蓮系とはなんの関わり
＞あいもなければ、縁もない。

ってのも、仏法的な縁の話ですか？
なんだか、そこから双方の考え方が食い違っているような気がするんですが。

>Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
仏教徒ではない私に仏教的な意味で”縁”がどうとか言うことになにか意味が
あるとお考えですか？
世間的・世俗的に考えて創価学会は日蓮と関係があると言ったまでです
仮に私がここで「日蓮魔界派」を立ち上げて日蓮遺文を読み題目を唱えれば
私と日蓮と関係があると世間ではとらえるでしょう
分派とか破門とかはこの関係に何も影響しません

一般的なカテゴリーの中では、創価学会も入るだろうが、宗教内部では
縁が無いと言われる。これは宗門側に属するぼくらははっきりいっておかない
といけない。
それに日蓮宗とは縁も所縁もないじゃないか。正宗の信徒団体だったわけで
俺達とはなんの関係も無いよ。

>>157

俺も、その考え方には同意なんですがね。日蓮宗の方々にしてみれば、非常に
腹の立つことらしいです。
で、>>158をご覧になればお判りでしょうが、あなたと波木井坊氏の立脚点に
大きな差があります。

あなたは世間的・世俗的に考え、波木井坊氏は、一般的なカテゴリーはともか
く、宗教内部では縁が無いと考えておられます。

これで意見の一致を見たら、論理も何も通らないことになります（笑）

どっちかのスタンスに統一されるか、それともこの問題では意見の一致はあり
えないと結論付けるか。どちらかしかないように思えるんですが。

結局のところ創価学会は日蓮と関係ありという結論になったようですね
>>135で「研究機関」とやらがあるから日蓮宗とは違うという強弁は何も説明しない
まま終わりました。どうやら免罪符には功徳はなかったようです

日本語が不自由な日蓮信者のために補足しておくと、私は「日蓮」と創価学会は関係あり
と言いましたが、「日蓮『宗』」と関係あるなどとは言っていません
一人で舞い上がらないように
いったん落ちます

＞ＡＬＬ
破門は元来仏教用語ではない。
学問や芸術、武道などの師弟関係や、習い事の家元制度に用いられる世俗的な概念だ。
宗教では、キリスト教では使うが本来の佛教では使わない。
故に破門されようがされまいが、佛教でいう”縁”とは無関係。

なにしろ「袖擦りあうも他生の縁」と言うくらいだから、
佛教では、一度でも師弟関係にあれば、”縁”がある＝”有縁”と言うことになる。
それどころか、生涯でたった一度説法を聞いただけでも”縁”は存在するのだ。

世俗的な”破門”措置にあったからと言って、哲学的な”縁”の概念が
切れると思っている波木井坊竜尊は、仏教をまるで知らない
無知蒙昧の輩だ！m（_ _）ノ彡☆バンバン、

ついでに言っておくが、創価学会は日蓮正宗から破門されたから、
宗教団体として正当性が無い（間違っている）のではない。
宗門から破門されていようがいまいが、創価学会の犯罪性、
カルト的な彼らの本質に変わりはないのだ。

淫売屋との不毛な議論はやめようね　＞　ＡＬＬ
ハゲリを喜ばすだけだからね（爆

>>160
全然なってないよ。どこがなってるの？？無縁と言ってるでしょ。
でどこが強弁？これも具体的にどこがどういう風に強弁なのかキチン
としてよ。

日本語が不便というよりおつむが不便なキミのために何度も言っておくが、
宗門と切り離された信徒団体は、無縁の存在。日蓮と有縁である我々が
創価学会は無縁と言ってる。破門されたのだから。
理解できるまで何度でも言いますよ。いい加減で欺瞞的な言い方止めたら？？

で”免罪符”お答えもまだ頂いていませんが？答えられないのかな？
自分の言った言葉なのに。舞い上がっているのはキミなんだよね。
説明できない言葉を羅列して説明を求められるとすぐに遁走し、沈黙
する。言った言葉はちゃんと説明するんだよ。

＞ ＡＬＬ
日蓮宗の末端信者であり、日蓮正宗とも創価学会とも無関係なハゲリに、
創価学会が宗門と”無縁”かどうか判定する資格があるのか？

それこそ「お呼びでない」だろ！（爆

免罪符の意味を知っていたら偉いのか？（激爆
マルティン・ルターの宗教改革以前に、ローマンカトリック教会が、
高額で売っていた”罪を免ずるお札”で有ることぐらい、世界史を勉強した者なら
誰でも知っているぞい（核爆

ついでに解説しておけば、
１６・７世紀、財政難に困っていたローマンカトリック教会は「免罪符」を発行し、
罪を犯したものがこの「免罪符」を買えば、罪を償えると発令していたのだ。
姦通しても、浮気しても、免罪符さえ買えば全てチャラ！
現世でいくら悪いことをしても、このお札を買えば、無かったことにして
もらえるという便利なお札だったわけだ。

>>166
はあ？論点が外れているよ。日蓮正宗という宗門から破門されたら創価学会
縁が無い、と言われるのは当たり前の話だ。論理的に話をしなさい。

文章をよく読みなさい。免罪符の意味を問うているのではなく、彼がその
言葉を引用してきた欺瞞的文章に対して質問しているのだ。恥かきさん。

お前こそお呼び出ない。m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ・もっともらしさ（偽善）に騙されるな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉する（しかも好戦的・ファイト満々でキモイ）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする
（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けている）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者に弱く、弱い者には強い）
●あら探しだけは名人級（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため、性格がうっとうしい（根暗）
●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、体裁をいつも気にしている（「世間体命」、「〜みたい」とよく言う）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度も言う、知障）
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(他人をけなして相対的に自分の立場を引き上げようとする等）

>>161
>姦通しても、浮気しても、免罪符さえ買えば全てチャラ！
>現世でいくら悪いことをしても、このお札を買えば、無かったことにして


そんな教義はローマンカトリックには過去も現在もないと思うが？
また、どうせ批判するなら正しいことばを使えよ「免罪符」なんてローマンカトリックは発行していない。
「しょく宥状」か「免償符」が正しい。

そんなローマンかとリックにケツふってんのが池田先生ｗ

法王の推薦無いとノーベル平和賞きついからな（ｗ

魔界１号は極端すぎるよ。
煽ればいいというものでもないと思う。

話の内容からすると学会や正宗に恨みや妬みを持つ退転野郎だろ。

↑話の内容からすると自分を認めない社会や高学歴者に恨みや妬みを持つ落ちこぼれ野郎だろ。

>>170
そんなのに粘着してる自分は何だ？（藁

手の込んだ自作自演の演技射撃だな（藁

ハゲリ叩きを「粘着」と定義して攻撃する椰子は、今では激馬鹿師弟以外にはいないぞい（爆

>>172
ハズレ（藁
思い込みに関しては、その激馬鹿子弟に負けてないな＞成り済まし粘着激馬鹿

↑粘着に粘着する馬鹿（ｗ

↑福永（ｗ

>>172
名誉さん。トリップが変わってますよ（ﾜﾗ

福永も脱会者とはいえ元学会員だからな。粘着傾向の性格は変わらない
んだろう。

創価学会員の皆様、
法華講・妙観講員の皆様、
葵講員の皆様、
その他の日蓮大聖人のお弟子の皆様、
可哀想にも悩乱の極にある魔界１号のために、今日は日頃の対立を超えて、
お題目を送ってあげようではありませんか。

では始めに私から。。。
南無妙法蓮華経（−人−）

よし。俺も唱えてやるよ。
なむげきょ　なむげきょ　ﾎｲﾎｲｯﾄ。

日蓮は三流
念仏に何らかの効果を求めるのはカルト

火に油の悪寒（藁

>>178は単なる煽ラーさんとか言ってみるテスト。
つか、学会なりすましさんですか？

178=1じゃないかな。と煽　っ　て　み　る

>>182
（ﾟДﾟ）ﾊｧ?
いい加減なこと言ってると怒りますよ！

一闡堤にお題目送ってもなぁ・・。（藁）

なら送るな。

ｱ　ﾅﾝﾐｮｰ　ﾅﾝﾐｮｰ　ﾎｰﾎｹｷｮ

南無金万子

池田先生の持ちネタの一つ「きんまんこ」って、実はどういう意味だったの？
「マハロー」と言うのはハワイの挨拶、「バッファロー」ってのは牛科の動物というのはわかったんだけど。

>>188
実際オレはあの会合(衛星中継)に参加してたが
｢キンマンコ｣なんて言ってなかったぞ｡
｢金マント｣(金のマント)って言ってたんだよ｡

一切のひねりを入れずに考えれば
キ　ン　タ　マ　＋　マ　ン　コ
の新造語でよろしいのでは。

>>178誤爆したかな？ｺﾞﾒｿ

うそつけコラ〜（ｗ
金のマントでなんで場内爆笑になるんだよ。

>>189
あれは何度聞いても「キンマンコ」としか聞こえないので、そのような珍説は却下します

>>190
あまりにひねりが無いっすね…

下ネタは変にひねらずストレートにいった方がウケるのだろう。
あそれ　ウーマンイトマンキンマンコっと！

日蓮関係は日本仏教のタン壺だな。

申し訳ない。
所詮私達は呪術信仰で功徳があるのではないかとカルトに頼ってしまった。
折伏と云っても相手の為ではなく、自分に返ってくる見返りが欲しかっただけ。
ネズミ構と同じ感覚でした<（__）>

１号は遁走したかな？

昭和５９年に、池田太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように
記憶しています。

弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。

太作は実の父親、子之吉を折伏することもできなかった。父親の墓は真言宗寺院に
ある。

太作の息子は胃に穴があき苦しみながらなくなった。太作が題目をおくった
成果であろう。

お〜い、魔界１号
自分の立てたスレを捨てては、いかんざき

あまり厨房を追い詰めるな。かわいそうじゃないか（ｗ

日蓮マンセーなのか太作マンセーなのか、
どっちみち、そこらへんの人間あがめてもなぁ〜、宗教って。

↑　魔壊１号（藁

日蓮上人は中国・朝鮮連合軍の日本侵略から日本国を守るため
一生懸命祈祷した　　と言う事実

池田は日蓮様には程遠い　反日在日カルトの朝鮮人親分だ
そうとは知らない善男善女の日本人が多数騙され財務と称して
献金し、いまやその資金１０兆円
日本を乗っ取る為　数十年も前から総体革命と称し
日本の中枢部に入り込む計画を立て今や日本の権力中枢部で
絶大な力を誇示している　層化の犯罪は層化の警察、検事、判事がもみ消す
もう日本は日本人の思うようにはならない
日本を守ろうとした日蓮と日本人と称し日本人を騙し日本を乗っ取ろうとする
元在日反日朝鮮人池田は似ても似つかない

魔界１号、降臨希望age

新学期始まって来れなくなったかな？>魔壊１号

日蓮信者が、結局やっていることは、お家騒動に明け暮れる日々

日蓮の教えには「金儲け上等」とか「派閥争い推奨」なんて書いてあるのか？

日蓮って「世の中金じゃ」って言ってたよね。

日蓮上人にそれは
ないよ。身延の小さな小屋で晩年は過ごして実際身延に行くと
日蓮上人の住まわれた場所が枠引きされていました。

そしてその場所で
万年救護大本尊も
生まれたのです。

保田にあるのは「波木井の山中にて」って脇書きがあるじゃん。（藁）

>>209
それに”小さな小屋”じゃねえよ。御在命時に改築されているし、
晩年は３００人前後の弟子がいて宿坊までできていたんだよ。

どうして、日蓮関連の方たちは反省しないんでしょう？
よく弁解といいわけはしているが。

波木井坊竜尊殿、
御教示ありがとう
ございます。
波木井の里と書かれてあるので、身延離山（実際に日興は離山されなかった様子だが）前なので波木井の領土内である身延で書写されたのだと勘違いしました。やはり日蓮坊も金が目当てで比叡山を割って出られたのでしょうね。

四流 日蓮は 四流

日蓮の晩年は３００人の弟子を抱えて、財務と称して金を集め
女という女はことごとく犯しまくり

現在日蓮は二百十六流まで下がりました。

藤井日達師とはどのような方だろう、日本山妙法寺とはどういう寺院であろ
う、とだいぶ前から思っていた。
ガンジーが法華経を受け入れ帰依することになるほどに影響を与えた人とは
どういう人だろうと思ったからだった。

以前には見当らなかって諦めていたＨＰが、つい最近、見つかった。
まったく別なところにある話しがあり、思い出して検索し直したのだった。
田中宇：　ttp://tanakanews.com/d0106iraq.htm

検索し直すキッカケは、上のＨＰ内にあった堀越上人という方の話しからだ。
それによれば、堀越上人はパレスチナのガザあたりでも活動をされており、
今回は、オレンジ色の法衣一つでイラク入りを考えておられるようだ。

こういったものを読んでいると、その上にどうしてもカブルってくるものが
一つあるわけです。
ガンジー　キング…　どこやらの派手で空疎な広告には、お腹がよじれるの
でありますが、人知らず地味に活動されているこういった方々には、大変に
引かれるのでした。

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>>220
道鏡って　古典のひとつ？

いままでスレッドを放置する形になったのは試験中でネットから離れていたからです
これよりまた再開しますのでよろしくお願いします

トリップ変更します

>>223>>224
包Ｋ！いやＯＫ！
活躍期待しておるぞ

>魔界倶楽部総裁
おそれいります
それにしても日蓮信者はレスの間が空いただけで遁走だの厨房だのと勝ち誇って
罵倒を浴びせてくるのですから始末に負えません
これは創価・正宗・葵講共通ですから、やはりこれが日蓮信者の特色なのでしょう

>>226
＞それにしても日蓮信者はレスの間が空いただけで遁走だの厨房だのと勝ち誇って
＞罵倒を浴びせてくるのですから始末に負えません
＞これは創価・正宗・葵講共通ですから、やはりこれが日蓮信者の特色なのでしょう

おいおいｗ
結構強烈なコテおるからどうなってもしらんぞｗ
しかしこれぞ魔界１号の真骨頂
いよいよ、ここも荒れてくるな・・・・
見守っております

大聖人直結だの唯一血脈だのとデムパを撒き散らす信者に対して池田批判や日顕批判だけで
話を終わらせてしまっては意味がないのです
なぜなら池田や日顕の俗物ぶりを暴き出したところで彼らにはまだ「日蓮」という逃げ場が
残されているからです
池田や日顕は１０年後には娑婆には存在しないが日蓮の虚像は依然として彼らの心の中では
輝く存在でありつづけることでしょう
期間限定の批判では物事の根本的な解決にはならないと思うのです
日蓮はいにしえの存在であるが故にその神格化された仮面を剥ぐことは難しい
しかし大元にある日蓮自体を打ち倒さないと信者のＭＣはいつまでたっても解けません

日蓮は仏教内の悪性腫瘍

>1
そうなのか？
日蓮の生き様を考えてからその言葉を理解すれば
今の日蓮宗や学会の体たらくは無いと思うぞな

200番まで下がっていたので上げます

ここでは「創価」対「一般人」という構図が見られますが、
非創価日蓮信者を「一般人」と解するのは正しくありません
なぜなら非創価日蓮信者は創価と両立できない利害関係を
持つからです
とりわけ日蓮正宗はもっとも対立する利害を有します
ですから日蓮信者はその利害関係のあることを認識して、
一般人面をすることは止めていただきたい
それは厚かましいというものです

正しい住人カテゴリー

１．創価信者
２ａ．正宗系日蓮信者
２ｂ．非正宗系日蓮信者
３．共産信者
４．上記以外＝一般人

創価・公明と特別の利害関係を持つ組織の関係者は、ここでは「一般人」の
名に価しません
また、真如苑や天理教などが反創価であるのは教義上の理由から必然であり
政治的・経済的な利害関係は薄いと考えられるので「一般人」と呼んで差し
支えないと思います

>>233

俺は何番に当てはまりますか？

キリスト信者も一般人？

うちは利害関係ないんだけど。（藁）

結局、魔界1号 ◆sESbEYgZoYは放置されていじけてしまったか
おもしろそうな香具師登場と思ったが・・・・
みんなもっと相手しようよｗ
てなわけでそろそろ出て来いや、魔界1号 ◆sESbEYgZoY
待ってるよん♪

　　　　　　　　《踏絵》日蓮は俺流《踏絵》

日蓮は他宗をはげしく攻撃して国難がくるって不安を煽ってたらしいからな。

今の創価はちゃんと日蓮の教えを守っているわけだよ。

トリップ変更しました

>魔界倶楽部総裁
自分たちの始祖を罵倒されているにもかかわらず何も反論できない日蓮信者の
ヘタレっぷりに失望してスレを放置しました
そういう意味では、たとえ電波とはいえ波木井坊竜尊@日蓮宗葵講は少しは骨が
あると言えるでしょう
それひきかえ学会員や法華講員は本当に情けないですね（大笑）

ていうか、題目あげて本尊書いて、

結局、功徳なく「病死した日蓮」のヘタレっぷりはどうするよ？

下手な字と下手な絵とプチカルトを残して逝ったよ。

>>241
日蓮系がカルトの巣窟なのは、日蓮自身に多大なカルト性があったからと
考えるのが自然でしょうね

アムネスティの活動家は、一般人だろうか？
まあ、元学会員だけど・・。

なんみょうほうれんげきょう！

>>243
ここでは一般人ということで良いのでは？
人権板とかでは、また話は別でしょうが

>>245
レスありがとう！
人権板へ行ったら・・それは、それはびっくりしてしまった。まあ、ここまで「人種差別」が凄いと何も言えない。
「人権」も「宗教」も「へったくれ」も無い日本になってしまったようですね。
最近、この板では減ったようですが・・「例のDQN」とか・・おいおいなのだ（笑）

>>246
人権板やハングル板で馬鹿を晒している連中も、その大半は日常では抱えた不満を押し隠して
普通の生活をしていることでしょう
そして、ここも基本的には大差はないと思います
こういう世間に晒すことが出来ない腹の中を公に出来る場は必要悪なのかも知れませんが、
普通の人々の本当の心の内が、かくなるものという実態は薄ら寒いものではあります
もちろん私自身を含めてですよ（笑）

>>247
そうですね・・何故か、若いときとは（おいおい、俺は幾つだ・・内緒（笑））コンプレックスを感じる時がありますからね・・（笑）。
まあ、この２ｃｈ全体での書き込みを読んでいると・・相当、皆さんコンプレックスがありそうですね。
もう少し、はき出すエネルギーを生産的な方向に向けたら・・もうちょっと良い人生を歩めるような気がしますね。

みなさんが若い証拠ですね（笑）。

生産的な方向か・・・・・何を何のために生産するかを考えなくてはね。
岸に着くつもりで全力で泳いでいるが、実際は沖に向かっている例が多い。

・・今日は、選挙運動の電話が創価学会員から、家人にあったようだ。

家人が「どんな人？」って学会員に聞いたら「よく知らないから、分かったらまた電話するね」

って言ってたそうだ。・・・組織のパシリになって、それに無自覚化した好例だね。

そんな人間を大量生産しても、害になるだけだ。

何かをやりたいのだが何をやったらよいのかわからないという人間がカルトにはまるのでしょうか？
つまり、たまったリビドーのはけ口ということですね
一万遍の題目を唱えるということは一万回のオナニーをするということなのでしょう


はい、ここを読んでいる法華経の行者さん、そう、あなたのことです
今日は何回オナニー、、、もとい、題目を唱えましたか？
そんなことしている時間があれば明日のために早く寝ましょうね（大笑）

>>魔界1号 ◆edTqoLOGHo

押忍！
１ヶ月振り以上だったなー
捨ててしまったかと思っていたが？

ただ仏教の歴史を見ると、日蓮みたいに独善的な奴がゴロゴロしてる訳よ。
日蓮はそうした独善的な文化の申し子にすぎないのでは？

法華経など所詮
イエス・キリストを
仏教の名で顕したに
過ぎない。

その意味では法華経はイエス・キリストの
独善性を詰めた
歪んだ北伝仏教なのでしょ。

まー、紙切れ拝んでる時点でアウトだ罠。

>>254
信者のみなさんは「自分が毎日礼拝している物が単なる紙切れに過ぎなかったら
どうしよう・・・」とか考えたことはないのでしょうかね？
本当に不思議でなりません

リキドーをぶつけれ!!

>>255魔界1号 ◆edTqoLOGHo
ふむ、では仏像拝んでる奴はそれが単なる石だったらどうしようとか考えるわけか？
しかし組織の長を拝むよりマシと思われ

>>256
リキドー？
力道山のことかい？
外人レスラーが発音するとリッキードゼンになるらしい
ちなみに天龍はテンルー

>魔界倶楽部総裁
紙や石や木を拝むよりは人を拝むほうがマシでしょう
紙本尊では鼻はかめないが人本尊は鼻紙を買う金をくれるかもしれません

紙本尊で鼻はかめるが、人本尊がくれる金は元々オマエのもの。
鼻かんだ事ないのか？（藁

>>258
物議を醸し出しそうな発言だなぁ・・・（苦笑

その『人本尊』とやらは財産を徴収しかねないかもしれんではないか？ｗ
いや、別に特定の宗教のことを言ってるわけではないがな

>>259
紙本尊でですか？
なんならかんでみせましょうか？（笑）

>魔界倶楽部総裁
金を取られるか取るかは結局つきあい方次第
紙本尊は１００年待っても１万円札にはなりません（笑）

>>261
いや、気にしてくださるな。
「オマエ」は、あなたの事ではないですから。
抽象的「オマエ」ですよ。

>>261
じゃあ俺、株みたいな有価証券でもその『紙本尊』とやらにして拝んでみようかな
この時期どうだかわからんが儲かることもあるかもしれんし、別に文句ないだろｗ

>>262
はぁ、さいですか・・・

>魔界倶楽部総裁
この時期、ヘタに運用するよりも触らずに拝んでるうちに値上がりしたという可能性のほうが
高いかもしれませんね
もっとも、拝んだ効果で利息が割り増しになるようなことはないでしょうが

>>264
ふふふふ。
では‘南蛮渡来の紙本尊’にでもするか

>>264
して拝むべき紙本尊とやらは、
株か、債権か、外貨預金か、投資信託か、ひとつアドバイスよろしく
とりあえず寝ます

債権じゃなく債券でしたな
ま、借金返さなくてよいなら債券拝んでもいかｗ

・・・連続規制で携帯より

また間違えてしまった・・・
逝ってきまつ・・・

>魔界倶楽部総裁
いつもレスをいただいてありがとう
しかし残念ながらこのスレは少しも盛り上がりません
結局のところ駄スレだったということなのでしょうか？
なのでしばらく放置することにします
機会があればまた

拝むと云う行為は
ムダな行為です。

例え日蓮の本物の本尊でも拝むには値しません。

虚しさが心に積もり、輪廻転生などのつまらんカルトに執着し
無駄な青春や人生を
送る事になるでしょう

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

う〜ん、日蓮聖人。私は干渉されるのと押しつけられるの、苦手。
だからきっと、私には合わないでしょ。
素晴らしい人だ！って言う人も沢山いるだろうけど。
折伏とか拒否反応。苦手なもんは苦手って感じですね。

学会にも顕正にも勧誘されたことがあるが、
どちらもしつこくて後味が悪い。
断ると、悪魔のような捨て台詞を残す恐ろしい連中だ！！
曰く「不幸になっても知りませんよ」だと。

273さんに同意！

私も学会の人に同じ事言われました。
「もう、いいから放っといてよ〜！」って感じでした。ﾜﾅﾜﾅ。。。
あ〜！拒否反応。鳥肌たちました！

>>274
自分たちに組みしないと突き放す恐ろしい連中ですね。
一体仏教本来の慈悲心ってものを持ち合わせているんでしょうかね！
同じ仏教でも学会が邪宗といっている浄土系や、キリスト教などの
ほうがよっぽど親身になって他人の力になろうとしてくれる人が
多いし、真の信仰者らしい人が多いですよね！

>>275
やはり、みんな同意権だよな。
これだけ同じような人を輩出するのは、
どうも、個人の人間的な問題でなさそう。

創価学会のＨＰで、こんなのがあったにょ（ｗ。

かつて交際していた相手が復縁を求めて、帰宅途中にたびたびつきまとったり、
ttp://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Seikyo/Series/Seikatu/Houritu/20020521_1022029262.html

犯人が犯人の対策相談してたら世話ない（藁

>>275
確かに！私の周りにも浄土系のひとやクリスチャンが居るけど
相手の立場や気持ちを尊重してくれる人ばかりです。
思わず、敬虔だなぁって頭下げたくなるような人も。
そんな人を見てれば、信仰っていいなと思うけど、学会の（日蓮さんの？）
やり方は私は大嫌いですね。

>>276
激しく同意見！
でも、組織を守るためか、「それはその人が悪い！組織は関係ない！」って
ほぼ　そんな感じですよね。

>>275　>>279
まったく、ここの板の特徴というか、
奴らの本質というか、核心的な部分に話が及ぶと
遁走してししまいますね。
煽りアンチには口汚く応戦して、
核心的な論争には応えない。
団体の体質そのものですかね。

それが彼らの”末法思想”だからですよ。もちろん彼らの末法思想理解は
誤っているわけですが。

「草木も　国土もさらに　なかりけり
　　　　　ほとけといふも　なおなかりける」
　　　　　　　　　（臨済僧　至道無難）
「露と落ち　露と消えぬる　わが身かな
　　　　　　　　浪速のことは　夢のまた夢」
　　　　　　　　　（摂政関白　豊臣秀吉）
「仏なんぞも塵芥」（出典不明）

281が一番誤ってる香具師なわけだが・・・

謝らない椰子でもある

日連関係で国宝指定になっているものってありますか?私は､聞いた事も見た事もありません｡

国宝立正安国論と国宝観心本尊抄があります。

>>280
おっしゃられてる事と、そっくり同じ事を私生活でやってる学会員が居ます。
「自分に都合のいい事＆ワガママ」＝猛主張
しかし、都合の悪い事、ごまかしの効かない事には完全黙秘。
学会員の両親に育てられ、幼稚園から大学まで「創価」で過ごした彼をみれば、
これが学会の体質だな、って思わざるを得ないし、
実際、同じような印象を持つ人が多いですからねぇ。
体質そのものである！って事だと思いますね。

発言することは､ｶｯｺｲｲ事ばかりで､行動が伴わないﾔﾂしか見たことないよ｡創価の方教育し直してやって｡お前等の友なんだろ｡

なんみょうなんみょうとうるさい蝉みたいな学会員は死ね

日連系で世界遺産指定ってあるの?

おいコラ、1。（怒
日蓮が三流とは何か、三流とは？？？。
何とか言えよコラ、

　日　蓮　は　問　題　外　だ　ろ

浄土思想と法華思想のどちらが歴史に大きな影響を与えてきたかを考えたら優劣は明白だっちゅうに

日連系ってば､昔からマイナーなのね｡

創価の皆さんは何を信仰しているのですか？？？。
池田ですか？、日蓮ですか？。

仏陀の教えに立ち帰りなさい。
池田や日蓮が何を言おうが関係あれません。
聖なる教えには必ず魔が付くものです。

仏教は宗教であると共に、深遠なる哲学でもあるのです。
創価のようにいい加減な解釈をしていいものではないのです。
自分の手で調べなさい。今やネットの時代。
情報は誰もが共有できます。もっと大きな目で
仏陀を捉えることができるでしょう。

じゃあその仏陀とは？シッダールダのことか？

ほかに誰かいるの。

上座部仏教だって、シッダールダが釈迦・仏陀だなんて言わないよ。

ゴータマ・シッダールダが悟りを開かれ、仏陀になられた。
ということかな。
ボクタン、厨だからよくわかんなーい。

そうか！とブッタがそうかをぶった（殴った）
どうですかｗ

>>299
それで犬作はブタになったのか。
ッのあるなしでえらい違いだ。（ｗ

http://homepage.mac.com/ayaya16/

>>300
はい！ブタはブタ箱に連行しますｗ

>>300
そんなことをしたら、本物のブタが怒ります。
ゴキブリホイホイ・・・でも贅沢すぎるか。（ｗ

あっ、犬作ホイホイ　これイイ。

低級だな。

>>304
いゃ、失礼した。
これじゃ性狂新聞の内容と同じだァ。（ｗ
人間はレベルの高い話も低い話も自在にできるものと思っているが、
ちょっとやりすぎた。
失礼しマスタ。

>>304
低級を自負して2chきてるんですが何か？

お　ま　え　の　粘　着　き　も　い　ぞ

おかげさまで、日蓮など知らなかったけど勉強になりました。
最初、創価学会が悪いのか思ってたら、創価学会＝日蓮の仏法を正しく実践する団体ということを言われてました。
日蓮と言ったら圧倒的に学会員多いから、創価学会≒日蓮と考えても良いのかな。
日蓮自体共存できない宗教みたいですから、どちらかが滅びるまで続くでしょう。
争いなく平和な世の中になってもらいたいのですが、日蓮系宗派が存在する限り訪れない。
平穏な家庭に突如やってくる不幸の手紙、創価学会がなくなるか、
色んな考えを受け入れる自由で平等な社会が滅びるかどちらかまで続くでしょう。

日蓮が宗教なんてしなければ、、、、
大作の商売に成り下がる用なもの、遣らないでもらいたかったね。

＞浄土思想と法華思想のどちらが歴史に大きな影響を与えてきたかを考えたら優劣は明白だっちゅうに

同意

でも、法華思想は歴史に大きな傷跡を残しつつあるよ。現在進行形でね。

勧誘を断ったときの口汚い捨てゼリフが、
こいつら相手のためじゃなく自分たちのためだけに
勧誘しているなってのがよく分かる。

自分自身を見つめ直せない奴らが人を救うなどと
ほざくのはおこがましいよ。

代作に生まれ変わったそうだから３流だ（ｗ

ショーコーには､大作の生霊が乗りうっつたのかな?

日蓮＝三流　なので
創価・正宗・顕正・佼成会・葵講＝三流　という図式が成り立つ

日蓮が糞なのは、日蓮の教えを信奉してる連中の行いの悪さと仲間割れの激しさ
で完全に証明される。

日連系は､それぞれが仲間では無いのだ｡ｱﾊｳを取り合う悪徳宗教ビジネスなんだ｡非難されるから､正しいなんて､なんと人を騙す悪人に都合がイイんだろ｡日連様々だな｡

浄土系を信仰する五木寛之や、熱心なキリシタンだった遠藤周作の
言葉には自らの深い信仰や信仰体験が裏打ちされていて
重みがある。
それに比べて、デエージンだのくそ坊主だのとおよそ品のない
発言が多い人ってのはどうかと思う。
ましてや前者ですらノーベル賞に縁がないのに・・・。

創価と名乗らずに､勧誘し､入会させるのは､アーレフと同じ｡

池田さん､地獄で日連さんが待ってますよ｡

南無妙法蓮華教は南無阿弥陀仏のパクリ
これ仏教界の常識

池田は俗物これ日本の常識｡池田のｲﾝﾀﾋﾞｭｰに付き合うと一杯お金貰える､これ世界の三流識者の常識｡

南無ゴッドエホバ

題目という名の呪文を唱える土俗宗教（９５％の会員が韓日）。

恥ずかしい。

ブッダは哲学者だ。一流の思想を持ったただの人間。
日蓮は病気で自らの間違いを体現した解り易い三流宗教家。
池田はそれを崇めて人を騙して金を取る質の悪いDQN。

日蓮なんて五流だよ。三じゃ足りない。
誰か必死に日蓮の偉大さを訴えでもしてくれ。おかしな部分ばかりだから
簡単に切り返せるぞ。

れーのう者にも
日蓮系が多い。

法華経は読む為じゃ
なくれーのうの
道具になって
しまっている。

一瞬写真を見て
気持ちの悪いのは
日蓮系のれーのう者。
写真を見て気持ち悪かったらなるべく浅く
関わりましょう 。

見るからに険がある
のもダメ。
笑ってても親しみが
もてない顔は必ずや、こちらを利用しようとします。

どんなにその枠内で
偉い人でも端から
見るとキチガイ見たいに世の道理とは外れたよまい言を延々と
垂れ流しますから
その時はその人の人生を振り返らせるようにしむけましょう。

法華経の怪しい霊能者多いいね（Ｗ
日蓮さん仏教じゃなくて呪術伝えたのだろうか、
霊魂をバカにしながら霊魂怖がる日蓮系信者ていったい・・・

某ア○ビリー○○という番組で、法華経読んで、
なんか木の道具カチカチやって大人数でお払い？
らしき事やってるの見たけど。何度も違う霊に入れ替わって
全然お払いできてませんでしたね。（Ｗ
この番組で色んな人出てきたけど、おもろかったのは
法華経と小田無道、何処かの怪マンションで結局なにもできず
ビビッてとんずら。真言の行者（←これも怪しいＷ）がたった
一人で解決しました。

陰陽道は、霊否定してないからいいけど
日蓮さん/空海さん共にお払いとかやってたのかなぁ（ｗ

すべてを一緒にしてしまうのはおかしいと思います。

ま、ゆーれい云々
云わない処は偉いけど菩薩とか成仏とか
論じてる次点でＯＵＴ
そんなものいません。
日蓮はカルトに走った落伍者です。

創価・正宗・顕正・佼成会・葵講＝三流

日蓮本人が大往生しないで病気で死亡だもんな。
マジで終わってるよ。

日蓮さんも法華経に
騙された呪われた一生だったかもな

法華経の髑髏の話を思い出すね。
「陰陽師」（夢枕獏）にあったんだけど、
極楽往生を願って法華経を唱えつづけ、死して尚思念が残ってしまい
髑髏になっても成仏できずに法華経を唱え続ける髑髏の話。
信心とは凄いものだというより、妄執とは恐ろしいって話のような。。。

>>331さん｡｡陰陽師DVDでみたよ｡｡野村まんさいさんｽﾃｷです

日蓮宗の霊断師とは何をする人なんですか？
エクソシストみたいなもんですか？

>>290
他板にも貼ったが個人的にはこれｗ

池上本門寺の力道山の墓
http://www1.ttcn.ne.jp/~tokyo-sanpo/honmonji49.jpg

他板でなく他スレでしたな・・・

ｽﾏｿ

そうなんだよ。日蓮を本仏と信じる人々は、中傷合戦を続けている。

　本質的に「オレは正しい、オマエは間違ってる、オマエは地獄に落ちるぞ」というのが日蓮の思想だ。

　　「独善思考＝日蓮思想」なのである。

制服？Ｅカップ？なんかタイトルを聞いただけで勃起してしまいます。
色白ムッチリボディーに巨乳！オマンコも綺麗なピンク色をしていますよ。
制服の下から手を入れてこのおっぱいをもみもみ！やってみたいと思いませんか？
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一度お会いしたい。

>>337
>>338

レス早すぎ。怪しいぞ！！
データを通して、日蓮を語ろうよ！

冷徹に、データを通して、日蓮を語ろう！！

日蓮さまにお会いしてご指導賜りたい

>>253
わたしも日蓮教とイエスの言葉は非常に似ていると考えているひとりです。

＞1氏
>>84 >>98 >>133 >>228 >>242
そうのような批判が出るのはわたしから見ればすべて皆尤もなことと思えますね。
それは日蓮の行法はヨウスルに真言派・ヨーガとなんら変わりのないものだからで、
その思想を法華経の香りで染めただけのものに過ぎないからです。

日蓮独自の思想というのは、ヨウスルに題目となえの技しかないわけですが、
しかしそれも実際にはすでに平安時代から天台宗で行なわれていたものでしたね。
天台宗では「朝勤行、夕念仏」として法華経と念仏が両方行なわれていますが、
当時平清盛は自分のために大勢の僧侶に盛大に題目を唱えさせる勤行会を厳島神社
でしばしば披露していたそうです。

ですので、池田大作はおそらくは"平清盛の生まれ変わり"でしょう（ｗｗｗ

>>241
その様は他人様を裁いた宗教者の末路ともいえるわけで、彼の生き方の反映だったとも
言えるわけです。それは彼の説いた法華経の因果応報の教えから言えるわけですね（ｗ。
いやあ、ホントに「仏教」って変な感じ、、ですねぇ（藁　まあ宗教はみな"変な感じ"
なわけですが。（ｗｗｗ

さくっとカキコ汁
童貞創価厨くん（笑い）

>>1
賛成。
１マンセー

日蓮が三流であることは、この映像により明らかです。
反論が有れば何か？

http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/bunshun130628.gif

三流仏法だな。
まあ､層化は仏法ではなくえせ仏法会社だが｡

事実を突き付けられても、日蓮は三流と認めないのか？

>>323に対してガカーイン無反応？

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・日本霊異記下巻２０、法華経を書写していた女の人をそしった罰として白癩（白ナマズと読む場合ある）になる。
「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、其の過悪を出さん。
若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、此の人は現世に白癩の病を得ん」
（後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。）

「法事讃（註釈版七祖篇Ｐ５４４）」
「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ)・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、
一切の諸衰、もつて厳飾となす。」

この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。
日本では、日本書紀・令義解など８．９世紀の頃から記載がある。
日本霊異記下巻２０には、法華経を書写していた女の人をそしった罰として「白癩」になるという話が出てくる。
これは「法華経・普賢菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った所以である。
また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという逆説的伝説が生まれ、
熊本の本妙寺のように「らい病隔離部落」が出来る要因になったところでもある。