【広布大願の年】正義顕揚宣揚７５０年を目指して�V

>>96
もうウザイウザイ馬鹿の登場だよ（ｗ
ワカらんようだから相手にしてやるよ
ウザイからお前２ｃｈ使うのやめてくれや（ｗ
ｂｙ全法華講の声

>>95
学会員じゃないんだけどねぇ‥法華講です
五十歩百歩じゃねぇの？
なんちゃってラッパーさ、もういい年なんだからやめな
お前がなんちゃってラッパーだと知った時笑いそうになったよ（爆笑

>>99
法華講ＭＡＮか！
　辛いんだったら自分のペースでボチボチやりな！
　俺様もそうやっているが。

　マジで俺様の正体知ってるのか！
　まじいな！
　まあ、暖かく見守ってくれ！（劇藁
　アンダスタン？

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池田大作、現在ワーストランキング第51位。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡

　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０〜２９１より

法華講（宗門）の疑問を語れる掲示板教えてください
もちろん学会以外で
法華講に言ってもラチがあきませんので

このスレ見てる第三者にこれだけはわかってほしいのは
宗門は学会という悪と対立している正義の味方だと思っているフシがありますが
実は同じ穴のムジナだという事をわかってください
だたの派閥争いなんですよ、中身は選挙活動と脱会（この場合は脱講者）に対しての嫌がらせをしない学会で
ご供養（お布施）も学会時代よりは少ないですがかなりの額ですよ
七年後には慶祝記念があります、これだけの記念行事をするのは
後年学会という悪に立ち向かい数々の業績を残した上人様と言われたいのが見え見え
＋金儲けです
これは信徒数が圧倒的に少ないのですから学会に対抗しようにも
資金面でかなりのハンデをうめる為にはこれぐらいしないと巻き返せない
大石寺の諸施設の維持だけでも莫大な額の金額がかかる
それでも約５０億もかけて正本堂を壊し、その跡地にさらに約１５０億かけて奉安堂を建てる
これぐらいしなければ学会に対抗できないのでしょう
その為には純粋な信仰よりも学会に勝つ為の打算が必用です
それなりの損得勘定、駆け引きができなけれはとっくに学会に潰されている事でしょう
阿部日顕の駆け引きの道具にされる前に宗門も学会と変わらない団体である事
に気付いてくれれば幸いです

１０１は私です
法華講のクズどもに言いたいが、私の事を被害妄想だと決め付けて置きながら
勝手に私が晒したクズと話合うのやめてもらえんか
相手のいいように丸められるだけだって別スレにも書いのに貴様等のその偽善ぶりはなんだ
私が書いた中学生、実際私はやられてないと書きましたよね
それなのにナゼ勝手に相手の言い分だけを聞くんですか
相手が自分が今まで言ってきた事はウソだった、とは言わないよな
すごく後悔している、これ私をイジメにイジメぬいた中心人物の橋本に対してやったのと同じじゃないですか
今日ここの漫画喫茶（インターネットカフェ）の店員まで言ってきました
それに國府田マリ子に対してもあなた達法華講は妄想で精神病院に行け！とまで言ってきたよな
彼女についても学会員だと分かったたうえで偽善ぶっていた訳か、どういう神経しているのか
先日、彼女のファンだかどうかは知らないが全部椎名が悪いと勝手に椎名に責任をなすりつけあたかも國府田は
被害者ぶって、それをお前ら法華講はそんな風に話をまとめたという事か
普通さ、そんな事聞かれたらさ、自分がやったなんていう奴いるのかよ、それぐらい分かるだろうが
國府田はな、ラジオ共演者だった極楽とんぼの加藤浩二にテレビべなじらせるまでの事をした
そんな奴を勝手に私を追い出してまで法華講に入れたいのか
貴様等法華講の根性の汚さは学会譲りだな
ちなみにこの中学生、褒美に１万円貰ったって名古屋で言われたよ
これから法華講の汚さ、別の機関で訴えるつもりでいる
私を渡部恒三に土下座までさせやがった福島広布寺の連中は覚悟しておけ

↑
分けわかんないよ、これ

>>103
（ヒソヒソa）きっと、頭が逝っちゃってる人なんだよ。文脈が通じないもの。
（ヒソヒソb）これってニセ本尊の現証かな？
（ヒソヒソa）あー、なるほど（ぽんっ！）
（ヒソヒソb）福島とかいっているけど、なんなんだろね？　何かのコピペ？
（ヒソヒソa）いづれにしても、
（ヒソヒソa）「わ け わ か ん な い よ （失笑）」

>>102
　もうちょっと落ち着いたらどうですか？
　内容が飛びすぎてわかり辛いです。

新手の荒らしか？

荒らしも最近は巧妙になって来たな。

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>>104
元法華講の人なんじゃねぇの

>>104　私は学会員じゃないです、ニセ本尊とやらも拝んだ事ないです
訴えたかったのは当時法華講の所属していた時に相談しても頭おかしいんじゃねぇの、か、精神病院に入れと言っていた連中が
國府田という嫌がらせをしていたバカに影でコソコソと折伏がてら私の事を言っていたのが分かった（何年も後ですが）ので
そういう事はしないでほしいと言いたかった
ナゼならば私が相談した内容が筒抜けだったから、全てお見通しだと言ってくる、誰もお前の味方をする奴なんていねぇよとなってしまう
それは嫌がらせの中心人物に法華講が折伏をしていく過程で相手に言いくるめられた結果なのでしょう
私が訴えているのは吉田雄二なる人物が嫌がらせを命令していても吉田の住所も分からなければ
警察に相談しようにも証拠がないのでできない、だから吉田という人物を知っていたら教えてほしいというもので荒らしではありません
私に対して別スレで國府田の事をホントに学会員？等と書いて（もちろん相手が法華講だと確定できるわけではありませんが）
鼻から私が頭がおかしいで済ませる法華講の腐った根性が許せなかった、今でも嫌がらせは続いています
相手はだた深夜にバカ笑いをしてきたり陰口を言ってくるだけなので警察に通報する事ができない
何か言ってきたらいつもの「何言ってるかわかんねぇ」「頭おかしいんじゃねえのか」で切り返されて終わりです
これだけ顔の知られている吉田雄二を教えてくれる人はいません、登山した時でも「あっ雄ちゃんだ」
私だと気付くと決まって「なーんだ、すごく弱っちい奴か」これが本当に耐えられない
吉田の嫌がらせも自分と似ている私（面識のない連中が間違うくらいだから本当に似ているのでしょう）
を見たら「（背が）小さい奴はすごく弱っちい」と言ってやれ、本当にこれを私が死ぬまでやると言っているらしいのです
しかも現在大阪にいてそこから携帯電話で命令している、と言ってくる人までいた
今（吉田を初め福島の連中）はやっていないだろう、で勝手に済ます連中が許せない、それならばいっそ私の事を出さないほうがありがたい
しかも今は吉田雄二は法華講に入信しているとまで言ってくる馬鹿がいた真偽の程は分かりません、知っていたら教えてください

>>111
ごめん、やっぱりわかんないわ、あんたのこと。
今拝んでる本尊は何よ？　ニセ本尊なら、そこんとこ、まず直しなよ。
どうも、あんたは錯乱しているように見受けられるんだわ。
どう思う？＞ＡＬＬ

さあ、みんなでお寺に行こう。

広布大願の平成十五年、明けましておめでとうございます。

荒らし撲滅あげ

あけましておめでとうございます。

　あ　け　ま　し　て　お　め　で　と　う　だ　ぜ　！
　
　今年もヨロシクな！>>ＡＬＬ

gggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg

ご尊敬申し上げる法華講の皆様にお願いいたします。

富士門流信徒の掲示板において、http://jbbs.shitaraba.com/study/364/
犀角独歩なる人物が
１日蓮は、本仏ではない。
２戒壇の大御本尊は、偽者である。
３口伝や相承書は、すべて偽書である。
４唯受一人血脈相承は、まったくの嘘である。
５僧侶は、信徒を蔑視している。
６登山を強要し、大御本尊を金儲けの手段にしている。
７石山は、カルト教団以外の何者でもない。
などなどの数々の暴言を吐いております。

ところがこれに反論できる信徒や僧侶が全くおりません。
猊下様の教えを正しく拝受しておられる皆様方ならこのような邪義を厳然と破折できると確信しております。
どうかどうか、この犀角独歩を破折し、日蓮正宗の正義を顕正していただきたく思います。
私にはそのような教学も力もございません。
どうか伏してお願いいたしますので、犀角独歩を粉砕してください。
宗旨建立７５０年を慶祝申し上げるために、伏して、伏してお願い申し上げるしだいです。
どうかどうか私のこのお願いをお聞き届きいただきたく存じます。
よろしくお願い申し上げます。

犀角独歩＝波木井かな？

カルトがまたくだらないノルマを・・・

>>119
独歩の見解がほぼ真実。
まともに法論したら負けるのが目に見えているので、
石山宗門は無視を決め込んでいるだけ。

2chであの掲示板のことを話題にだすな。
おとなしくあそこの過去ログを全部読んでみろよ。
いかに石山が最低のカルトであることがわかるはず。

>>122
馬鹿者め
犀角独歩なんかに法華講が負けるはずないだろ。

>123
大草でも彼を論破できないと思うよ。

法華講（妙姦とかね）は吠えるだろうけど、
宗門はだんまりだよ。ヤバイから、、、

お前の指導教師にでも聞いてみな。
ネット禁止っていわれるだけでは？

お前ら本当に法華講なのか？
本当の法華講の方、お返事ください。

独歩氏ＶＳ波木井タソのバトルが見たいぞ！

波木井タソよ。あそこでＯＦＦ会を定期的に
やってるみたいだから突撃してくれ〜〜
あんがい歓迎されるかもよ。

石山叩きで意気投合して、ここの住人にとっては逆効果だったりして？？？

富士門流信徒の掲示板で、とんでもない新しいスレッドができてます。
=================================================================
続　大石寺問題提起
1 名前： 管理者 投稿日： 2002/03/08(金) 17:50
ここから、このスレッドの過去レスを見る事が出来ます。
http://kamakura.cool.ne.jp/gomoyama/keijiban/mondaiteiki2.htm
【大石寺問題提起】スレッドが３００レスで、一杯になりましたので、【続　大石寺問題提起】スレッドを立ち上げます。
宗旨建立750年に当り、『大石寺問題提起』として、以下の三点を問題提起いたします。皆様の活発な御意見をお待ちいたします。
一、本門戒壇板本尊�T
歴代法主書写の本尊は二千二百三十余年と賛文を認めるのに、大石寺本門戒壇板本尊の賛文が、二千二百二十余年となっているのはなぜか。
二、本門戒壇板本尊�U
歴代法主書写の本尊には、「有供養者福過十号　悩乱者頭破作七分」の賛文が認められているのに、なぜ、大石寺本門戒壇板本尊にこの賛文がないのか。
三、二箇相承
なぜ、二箇相承書は日興上人から日目上人に相伝されなかったのか。(二箇相承は武田勝頼によって奪われる以前、北山にあったとされている。)

4 名前： 犀角独歩 投稿日： 2003/01/03(金) 21:52
※犀角独歩を粉砕の皆様方、こちらでお待ちしています。
　冷静沈着かつ、道義・礼節を重んじた議論を希望します。
　主張には、必ず学問的・文献的証拠を添付することを希望します。
===================================================================

大御本尊を偽者と決め付けたり
犀角独歩の憎たらしい暴言に我慢なりません。
真の法華講の皆さん、何とかしてください。
法華講大阪任務者さん、何とかしてください。お願いします。

不甲斐ない一法華講員はにせ法華講員に認定しますた。

僧侶を含め教義に造詣の深い法華講員ならあの板に近付かないって。
あそこは宗務院でも欠かさずチェックしてるぞ。
恥じかくだけだから知らんぷりしてるんだよ。

>>128
> 不甲斐ない一法華講員はにせ法華講員に認定しますた。
偽者じゃない。悔しくて仕方ないんだ。
力がなくて反論できない自分にも。
だから教学のある法華講の方に何としても犀角独歩をコテンパンに破折して欲しいのだ。

> 僧侶を含め教義に造詣の深い法華講員ならあの板に近付かないって。
どうして近づかないんだ？

> あそこは宗務院でも欠かさずチェックしてるぞ。
> 恥じかくだけだから知らんぷりしてるんだよ。
宗務院が恥をかくというのか？
貴様馬鹿か。
宗務院があんな犀角独歩などに恥などかくわけなかろう。
宗務院の御僧侶が破折してくれれば一番いいんだけど、誰か、お願いします。

ここには、偽の法華講はいても真の法華講はいないのか？

＞宗務院の御僧侶が破折してくれれば一番いいんだけど

まともな教学力を持った坊主なんぞ本山にゃいねーよ。
いい例が日顕の講義（藁）あれだけ先師違背をした講義は見たことねーよ。

不甲斐ない一阿呆気講員よ

こいつに頼んだら？
『一望千里』阿部信彰（御法主小人の○か息子）のWEBサイト
ttp://www.i-senri.com/index.html

信彰は相談を受け付けるといいながら都合の悪い相談には
無視を決め込むみたいだけどね。

>>130
> まともな教学力を持った坊主なんぞ本山にゃいねーよ。
> いい例が日顕の講義（藁）あれだけ先師違背をした講義は見たことねーよ。
こんなことをいう奴が法華講員のわけがない。
御僧侶なら絶対に犀角独歩の邪義を破折できるはずだ。
まともな法華講員はいないのか？

>>132

件のページがみれません。。。

>御僧侶なら絶対に犀角独歩の邪義を破折できるはずだ。

頭悪

>>132
ＹＯ　はじめまして、不甲斐ない一法華講員 ＭＡＮ！
　他力本願はやめておいてＭＡＮの自力で何とかして見たらどうだい？
　破折の為の教学では意味は無いがな。
　ここはじっくり腰を据えてボチボチ勉強しな！
　そしたらきっとＭＡＮの為になるぜ！
　かく言う俺様も勉強し始めだが。
　まあ、お互い頑張って行こうや！
　ＯＫ？

このURLだといけないぞ。

>>127の過去スレッドはダメなようですね。でもコピペの間違いではないです。
富士門流信徒の掲示板のURLは
http://jbbs.shitaraba.com/study/364/
で間違いありません。

なんちゃってラッパー さんは悔しくないのですか。
犀角独歩なんかに馬鹿にされて、私はメチャクチャ悔しい。
彼は今、法華講を挑発し挑戦状を叩きつけてきたのです。
どなたか、奴を木っ端微塵に粉砕してください。

法華講大阪任務者さまにも重ねてお願いします。

>137
お前が喧嘩売ったんじゃん。
お前のせいで宗門を困らせることになるぞ。
ちゃんと責任とれよ。

>>138
> >137
> お前が喧嘩売ったんじゃん。
> お前のせいで宗門を困らせることになるぞ。
> ちゃんと責任とれよ。
喧嘩を売ったとはどういう意味だ。
喧嘩じゃない。邪義を粉砕して欲しい。
これがどうして困らせることになるんだ、貴様ちゃんと説明しろよ。

御宗門の正義を証明し宣揚して欲しいだけだ。

>>139
ＨＥＹ　ＨＥＹ　ＨＥＹ　！
　感情に流されんな！
　気持ちはワカランではないが、ネット上で何言われたって
どうって事ネーじゃんよ。
　創価だってここではボロクソ言われているが全然効果は無いだろう？
　今のところネットはその程度って事だ。
　よしんば御住職に頼むとしても法務を横に置いてお願いするのかい？
　そ・れ・に・だ、破折したとしてもだからと言ってどうかなるのかＭＡＮ？

　いいか、もう一度言うぜ！
　破折のための教学は身にならんぜヨ！
　じっくり腰を据えてしっかり身にツケナ！
　その方がＭＡＮの為だぜ！
　アンダスタン？

日顕宗も終わればいいのにね。

↑そんな宗派ありません。
お前層化だろ。うぜーからきんまんこのお経でもよんでろ

>>141
そんな感じな事を言われ続けて７５１年目！
　しっかりやってるぜ！

不甲斐ない一法華講員へ
坊さんに邪義を粉砕して欲しければ、自分の所属寺院の坊さんに直接頼めよ。
正宗寺院のサイトもあるんだから、メール送って、パソ使える坊さんに頼んだらどうだ？
それをやらないで、なんで２ちゃんでなんかで、「粉砕してくれ」なんてカキコするのよ？
坊さんに断られるのが怖いのか？

>>144
正論だ。
　しかし、マジで住職にネットで「粉砕して下さい」はどうだ？
　ネットでの”宿題”はメンドイぜ！
　まあ、時間があれば付き合ってもらえるかもな。

　不甲斐ないＭＡＮは”やってもらえたらラッキー”ぐらいで試すとイイかもよ。
　俺様的には自分で教学を学んで行くべきだと思うんだがな！
　良いきっかけだし、どうよＭＡＮ？

不甲斐ない一法華講員 さんあけましておめでとうございます。

勉強してみます。
しかし他宗が戒壇様をどうやって調べたのか？という疑問があります。
タダの言いがかりで戒壇様を鑑定するための布石ではないかと思ったりするのです。
相承についてもタダの言いがかりでしょう。
相承がないと断定するに足る証明があるのでしょうか？
他宗が相承がないと信じるのはかってですが、明確な証拠がない以上言いがかり
と思っていいのではないでしょうか。

確立された宗義は日蓮宗系にはないと推察されます。
ですから各おのおのが好き勝手なことを主張するので相対的な
価値観に引きずり込もうと必死なのだと思います。

わたしもNET上で法論らしきこともしましたが日蓮宗系は信仰の対象になり得ません。
宗たりえる教義が確立されないということですので既にして宗ではないと思うのです。
よって生活の手段として宗の体を利用しているに過ぎず不誠実です。

一応ROCK氏とのヤリトリなどは私が御書の拝読不足・自己の信じる義に対して
自分が証明できなかったことをもって論議は敗北を認めました。
しかし相手が断定して主張するにも証拠不足であり、ただ疑わしいというに
過ぎず、主観の暴走によるいいがかりの域を出ていないのも事実です。
ですから宗義がないに等しい日蓮宗が自己の存在意義を賭けて必死に
正宗教義を相対化しようとの悪略です。
そもそも土台が崩壊して宗の体がないヌエに執着するより、今は毎日の
修行を積み重ね自身を充実させ余力をもって邪義粉砕に取り組むことが
長期的に大事であると思います。

信心を深化させればもっと大きな視点で彼らを見ることができるとおもいます。
がんばってください。