【広布大願の年】正義顕揚宣揚７５０年を目指して�U

お、荒らしが排除されたの？

荒らしが削除されてめでたし、めでたし。

創価撲滅age

　削除ＭＡＮサンキュウ！
　気がつけば復活してるじゃねーか！
　
　これからも、ヨロシクな！
　

age

　＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ（偽善）に騙されるな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」）
●他人に異常に干渉する（しかも好戦的・ファイト満々でキモイ）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする
（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けている）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者に弱く、弱い者には強い）
●あら探しだけは名人級（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため、性格がうっとうしい（根暗）
●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、体裁をいつも気にしている（「世間体命」、「〜みたい」とよく言う）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度も言う、知障）
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い

>>368
お前福島のバカか
誰もお前の相手なんかしねーんだよ
ウットオシイから消えろや
ｂｙ全法華講の代表

俺ってよくB型って言われるんだよね。

>>368
これが法華講の真実の姿です

正宗の揚げ足取りに狂奔してるひまあったら、与党公明党を使って日本経済を
建て直し、拉致問題も永久欠番に頼んで早期解決させろよ。
その方がずっと価値的だろ！創価とはそういう意味じゃないのかい、新報さん？

>>372
与（党に）直し、公明党。（劇藁

また隠し撮りなんかして。新月号から。

創価フォーカスとかなんとか名前変えたほうがいいよ。マジで。

>>370
あんたはABO式血液型ではなく、AHO式だろう。

8: 【学会員？】妻が暴行受け夫を刺す【三色旗】 (83)　
http://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/index3.html?now=20021229200424
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1041175350/l50

やったー削除されてるじゃん。

お〜い、波木井タソよ。南条家や新田家の子孫って現在何宗なの？

不甲斐ない一法華講員は釣り師

（＾＾）

パート３の方がスレストで書き込みできんぞ

南条さんちは正宗でしょ。新田家は知らないよ。

新年明けましておめでとうございますm(__)m本年も宜しくお願い致します。

>>381
> パート３の方がスレストで書き込みできんぞ

法華講ももう終わりということやな（藁

ﾆｹｿに言わせれば正本堂はホウボウらしいじゃん。
盛況新聞が盛況にﾆｹｿのこと書いてるのに消臭は基礎しないんだな。
盛況は捏造生地が多いらしいな。
裁判結果まで嘘付いてるらしいな。
京ラジオで聞いたが、ネットで裁判に関して詳しくわかるらしいじゃん。
誰かうぷしれや。


ｳｿｶﾞﾊﾞﾚﾙｿﾞ

罹って規なさい。（藁

井ヶ田先制は全人類の始動車です。
エイエイオ−♪

挙げm(__)m

アカ　とか　西鶴ドッポ等の　滴は逃走したな♪。


エイエイオ−♪

…？
(@_@)

　そう言えば、ここの法華講ＭＥＮは日曜日の広布唱題会行ったカイ？
　俺様は少し遅れたが参加させてもらったぜ！
　唱題している時に「ひょっとして、ここの（２ちゃんねるの）法華講ＭＥＮ
も唱題してるかもな」と思った時、なんかグルーヴを感じた。
　案外、異体同心ってこんなところから始まるかもな。
　今度の日曜日は御講だぜ！
　法華講ＭＥＮは各お寺へ集合だな！！

寺に集合の前に富士門掲示板に集合したら？
怖くてできねえか（藁

ああ、さっき久しぶりに行ってきたな。＜富士門

まだあったか。（藁）

富士門でも異色な方だのー。
富士の濁流の方が富士狂学を見れてよかったのー（藁）
同じような思考だから刺激がねぇや＜富士門

まあたしかに。

ありゃ呆太郎の論者じゃない。いつも思うのだが教学的な話題になると
呆太郎の文章の改行位置が微妙に変化する。１~２名の僧侶がバックに
ついているんだろう。おもしろいのはHTML有効の掲示板だと、同じく
メールで送られた時のHTMLタグ制御がそのまんまコピペされて掲示板
に反映されるからわかっちゃう。（藁）

しかし石山の僧侶連中も　　必　　死　　だ　　な　　。　　（藁）

濁流談所はおもんないのぅー

法太郎の教学顧問は大体分かるが。。。

　葵　も　平　日　の　真　夜　中　に　書　き　こ　ん　で　必　死　だ　な　！
　

>>ＲＯＣＫ
　深夜まで遊んでないでさっさと本を書く！

>>四国大子院長・安沢の寺で講頭・副講頭が脱講。四国で昨年の12月で139人の脱講。そのメンバーで「栄光グループ」を結成すますた。
>>真夜中まで腐れカキコかい波木井（藁 民部日向の精神を継承した身延の信徒だけあるわ。未生怨だね（藁 君等も必要悪だよ

>>399
貴様に命令される覚えはない！（藁）

>>400
mailto:油

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

>>400

いつになったら、その書き逃げスタイルから脱却するんですか？（笑）
他人の批判する前に、まずは自分自身を省みましょう、って学会員にはできないんで
すかね？（笑）

まさに…。
情報操作!?

原島喬ってホントウソツキだよね
こんなウソツキに騙されている法華講が哀れ
影で強欲な学会員と協議しているのにね
その事実すら否定する原島を殺したい
誰か住所教えてくれ
代わりに殺してくれるのなら殺してほしい

う〜ん…
謗法池田創価学会員にもなると、レベルが低いですなぁ。
頭作七分の様相を呈してますな…。
弟子を見れば師匠の質がわかるというもの。

古い学会員に話を聞くと
「原島教学部長は昔は良い物書いたのに・・・。とか久保川さんの書いた
本はすばらしかったのに・・・」なんて返事が返ってくるよ。

昔を知る学会員は原島さんや久保川師への批判を躊躇するよな。

そうですね…。(-_-;)

四国、愛媛で脱講者が続出してるらしいね。

＞407
しないしない。原島はアル中らしいな。

>>409-410
＞してるらしいね。
＞アル中らしいな。

聖教ばかり読んでると、こんな文体になる（ｗ

>>409-410
某掲示板から仕入れた情報の受け売りか、法華講員なら創価のスパイだと思われ。

不良法華講員じゃなくって優良創価学会員と名乗ったら（ｗ

ああ、香具師は創価のスパイで法華講に居る。
自分で言ってたぜ！

>>406
アホな奴だな（ｗ
何でもかんでも学会員だと決め付ける、その先入観
私は学会員じゃなくて元法華講だよ
ま、私だと知るとシカトするんだろが

法華講は彗妙と大白法の見過ぎで盲目になっちゃったな（藁クロウ事件判決や禅寺墓建立事件を載せた彗妙や大白は藁ちゃったよ。芸者写真の言い訳も最高だな（藁 永久保存決定！

信仰薄かった波木井が信仰してる日蓮宗よ、小樽問答は罵声で問答にならなかったと言い訳するけどよ、日蓮宗現代宗教研究所の論文には「こちら側の無防備な状態」と君等の同士が力の無さにより負けたと言ってますが？非を認めたたくないのが良く分かるよ（藁 醜いなー

信仰薄かった波木井が信仰してた日蓮宗よ、小樽問答は罵声で問答にならなかったと言い訳するけどよ、日蓮宗現代宗教研究所の論文には「こちら側の無防備な状態」と君等の同士が力の無さにより負けたと言ってますが？非を認めたたくないのが良く分かるよ（藁 醜いなー

福島県福島市広布寺支部の現状
伊達郡で一番所帯数が多い保原町（人口約２万７千人）ですら１４所帯
うち寺院参拝者２名（熊坂則雄青年部長とその兄）
保原町の推定学会所帯数４５０所帯

この青年部長の勤務先は精神病院のカウンセラー止まり（資格がないんで）で
信徒の誰からも好かれていないかなりの嫌われ者
教学が全然ない、何故か
ここの住職は信徒に何かを指導または指示する事は絶対にしないから

この住職　黒崎法照は高僧だとホザかれてつけ上がっている椎名日澄で
黒崎みたいな学会葬に参加したり（近くに学会僧の寺院があるのにねぇ）
ガンにかかって余命数年の体なので御講もロクにせず唱題会にも顔を出さず
学会に情報垂れ流している坊さんがよく住職務まるなぁと思ったら
この坊さんの行動はお山公認（もちろん師匠の椎名日澄も、そしてそれに連なる福島布教区の坊さん達も）だもんな

×椎名日澄で
○椎名日澄の一番弟子で

小樽問答の罵声（身延派にはそのように聞こえたらしい）と言われるが、君等の同士が適切な回答を発せず、意味不明なタワゴトをタラタラ吠える事に対する健全な喚声では？ま、身延派には耳が痛かったのでしょう。規模でも雲泥の差だった学会にシドロモドロじゃ頂けませんね。

元法華講さんよ、沢山脱講してる現実を信じない法華講を諭してやれよ。以前は同じ釜の飯食った仲だろ？ 話変わるが、君は反学会かな？

公明は嘘吐き政党｡弱いものいじめの政治だけが実績｡

広布寺支部の現状
伊達郡では
霊山町３所帯うち寺院参拝者１名（霊山町の人口約１万人）
国見町８所帯（国見町の人口約１万１千人）

福島市では
渡利地区（旧檀徒がほとんどの地域）２５所帯
荒井・水保地区（阿部一族の地域）４０所帯
飯坂地区（市内で一番学会勢力が強い所、霊友会も多い）３所帯

ちなみに福島市内で学会の多い地区は（重複するが）飯坂地区（ここも温泉街だが）、松川地区、土湯温泉街

前副講頭だった渡辺信一の女房は元クリスチャンで籍だけの典型
寺の行事に出たところ見た事ない、登山したところも見た事ない
活動と言っても事務的な事しかしない（できない）

>>419-420 >>424
興味津々です。

>>422
あんまし脱講者は多くない（籍だけ講員は圧倒的で寺院参拝者は１０〜１５名ぐらい）
脱会して法華講に移った人も（所属していた寺院及び布教区では）年に平均３〜４名程度だった

私は根っからの反学会ですよ
学会のイジメも受けたし恨み骨髄
だた、法華講も基本的には変わらないと思いますが

福島広布寺の坊さんの車は２台とも品川ナンバーだった
この坊さんだけだと思ったら副支院長（三春町、法華寺支部の高木）の車も品川ナンバーだった
東北ごときが彼の本音、前任地は彦根の本地寺

奉安堂建設に関して
この坊さんは「俺は３０００万出したんだよ」
当時副講頭と渡辺信一は「御報恩の気持ち（御供養）が足りないから奉安堂の屋根の高さを低くされたんだ」
後に「あれは御供養（一般で言うお布施）が足りないんじゃなくて、建築法に引っかかったから低くされたんだ」
どちらにしても無計画の類

今回の３０万総登山に関して
これは半年で計６０回も法要するのだから２、３回ぐらいはできるでしょう
特に年配者（定年退職した）者達にとってはこれが最後のチャンスだから
できうる限り登山しようというのが本音でしょう

私が知っている限りでは最多は渡辺信一の１５〜１６回で
登山した者はほとんどが複数回で一人平均３〜４回
全講員の３分の２くらいは御開扉代（体栽よく付け登山だと言っているが）で登山した事にした

[416]よ
はぁ!?(;゜Д゜)

千葉は快晴の天気模様。本日、全国各末寺の御報恩御講開催！法華講の皆が参詣する、と考えると嬉しい日ですね。 w(^_^)w

さあ、みんなでお寺に行きましょう。私も今、松戸に向かう電車で移動中です。
今日は日本全国の日蓮正宗寺院で一斉に御講が行なわれるこの記念すべき日です。

一歩のペンネームは週刊少年マガジン連載の��はじめの一歩�≠ｩらとったんだろ

『はじめの一歩にもあるように敗者に情けをかけちゃいけないんだ』か‥
お前妙縁寺支部の高校か大学生ぐらい男だろ

>>406
＜弟子を見れば師匠の質がわかるというもの。＞
そうですね、阿部日顕を見れば師匠であり父でもある阿部日開の質がわかりますよね
福島市広布寺の黒崎法照の師匠の椎名日澄の質の悪さもわかりますよねぇ

一歩さんは俺と同じ一月寺の青年部だよ。いい加減な事言うな。

宗門では山形県米沢市（福島市の隣）の住職は己儀を構えて頭がオカしくなった、と言いふらしているが
実は正信会の方へ移っただけ

宮城県白石市（これまた福島市の隣）の会館寺院（白石蔵王駅近くの会館とは別）は学会僧の大塚順妙で
福岡でダメだった男が東北ならばと岩手県久慈市の住職を務めていた、その後離脱

東北の共同墓地は当初、福島県会津の河東町に建設の予定だったのが国立公園内という理由で失敗し
やっぱりというか関西人が直接指導及び地元白石の政・財界を懐柔し
今度は白石市の不忘山に目を付け金をばら撒いた
その甲斐あって白石市に共同墓地ができたというワケだ

そんな理由から学会に好意的または学会の世話になっている住民が多く反学会の少ない大阪的な町である
白石城建設にも５０００万出した、その他諸々のばら撒き（一説にン億円）で白石市は落ちた

福島県二本松市の忍善寺（これまた福島市の隣）は正信会系の寺院だが約２０所帯宗門に移ったのだが
本来ならば一番近い福島市の広布寺か郡山市の寿海寺に所属するのが筋（この言葉、宗門はホントに好きだよねぇ）なのだろうが
この二人の住職（寿海寺は当時椎名法宣でのち離脱、広布寺は黒崎法照で椎名法宣の娘婿）が嫌なので
三春町の法華寺所属、住職は高木（これもクセ者でこの人信じて黒崎を訴えた人を平気でチクる椎名日澄の犬）

米沢市　法徳寺（正信会）所属で宗門に移った人は長井市の寺院へ所属
要は米沢市の法華講はそんなに多くないという事（二本松市より少ない）

白石市の法華講も大河原町の信正寺所属

福島市には寺院が２ヶ寺あるのだが一つは学会僧の寺院で、もう一つも学会には移ってはいないが広布寺という
椎名日澄の弟子なので何やっても許されるという、本当にタチの悪い坊さんの寺院

福島市　広布寺の坊さんの発言

だいぶ前だが当時婦人部長だったＹさんが夜逃げしたのを受けて
「あぁ〜、やっぱりあの田舎者が、こうなると思ってた（ｗ」

学会葬にも出る、私は一回だけしか目撃していないが学会員が来て「先生、お願いします」
と言うと学会葬に出かける

よく差別論を展開する、言う内容はだいたい東北人はマヌケで関西人は素晴らしい、というもの
だが実際、具体的な指導を仰ぐと「テメエのオツムで考えろ」となる
なんでも勝手に動いてくれた方がイイらしい、だから何か指導を求めたり足りない所があると人前で罵声を浴びせる
自分がするのは嫌だがされると気が済むまでネチっこくやってくる関西人みたいな奴

支院長の山本法光（須賀川市広宣寺）は関西人で一回学生時代の頃だがガン垂れられた事がある
なんでも、時たま気分が悪いと信者をビビらせて、一人悦に入っているとの事
器の小さい関西人らしい奴（別に関西人全員がそうだとは言っていないが、コイツ等見ていると学会員と変わらない）

前にこの坊さんの事で（主に職務を怠っている理由で）
阿部管長の親戚がお山や自分の縁のある僧侶に（支院長の副支院長のグルなのでやっても無駄）抗議した事があったが
いちものネチっこさで野探しして干した（この阿部の一族の人は寺に来なくなった）

そんなに関西かぶれなのだから関西に転属でもさせればいいのだが
何か学会に弱味を握られて動けないとの事

阿部日顕に頼んでも黒崎の師匠が兄弟子なので、動かせないとの事
（これだから阿部日顕の詐称に貢献した第一人者の弟子だから何やっても許されるんだと、学会、正信会、顕正会に言われる）

脱会して法華講に入講した人はイメージとあまりに違う法華講の状況に籍だけ講員となってしまう

直属信徒もあり（確か阿部日顕は認めてないんじゃなかったっけか）
もちろんその人が学会批判をしないのを条件に学会の了承を得て直属信徒にする
一回その事を他の支部にチクったところ、後日この坊さんから罵倒された
なんでも私がチクった他の支部の講員が渡辺信一にチクって黒崎の耳に入った
これだから活動しようと思う講員は人間不信または法華講に不信を抱く

何よりもこの福島布教区の坊さんは殆どが親学会派だから
関西の押しているたかだか会津の一政治家に過ぎなかった渡部恒三を関西人と一緒になって『福島の顔』にまで持ち上げる
コイツ等バカだから仕方がないが（私は東北人ではないから、こんな所どうでもいいが）
コイツ等のやっている事は反学会っぽくやっておきながら学会の先兵だから気を付けた方がいい
まぁ戊辰の二ノ舞のなるだろうと思っている
関西の踏み台で終わりだな、ご愁傷様〜

来賓の徳川康久氏は神主だったな
元旦のズームインスーパーに出てた

まず私が学会の嫌がらせ（実は学会＋椎名マサカズという法華講）を相談した所
講頭は「あのな、大阪人はお前や東北人と違ってネチっこくないんだよ」
坂本典之青年副部長は「テメエ、大阪人は義理人情に厚いんだよ、お前とは違う」
「テメエのようなカモ大阪が相手にするか、ボケ」このセリフは関西の法華講がお山で二ノ次に言ってきたセリフでもある
学会の時の組織構図をそのまま法華講に移そうとしている（もうなったんだろうが）連中が大阪人
しかもあの國府田マリ子をよくも法華講の方へ勧誘できるもんだ（さすがに入らなかったみたいだが）

この広布寺の黒崎は東京の法華講にも「心が弱い」と言いふらす
よく法華講は私を見て「心が弱い」と陰口をホザく
これのどこが私を守る奴のセリフだ
橋本啓輔と同じ偽善ぶって陰口を叩かせる椎名高志のやり方
そのクセ私が聞いても教えないよな
そんな福島の連中が「みんなが好きだ」これ全くの正反対の言葉です

とにかく私を軽蔑させようと私を苛めていた同級生まで使ってきてやってくる
自分と親交のある主に関西のタレントを使って私うをなじるまでした
自分の兄の漫画��ＧＳ美神�≠R８巻呪い好きサンダーロード、の苛められっ子は私なんだそうです

妙観講から自分の事をチクられたという事にして（もうすでに知っているくせに）
訴えると言ってきたが（もちろん本人ではなく）その気配がない、ただの脅しだったんだろうな

このバカはクリスチャンだけど椎名のアニメに出ていた富沢美知恵
コイツ等によって私の人生はボロボロにされてしまった、私は池田や日顕よりもキリストが一番憎い
まぁ富沢のことだから、鼻で笑って終わりなんだろうが
そのくせ私が墨田区の郷土資料館に富沢の声使うのヤメた方がいいと書いた処、後日このババア資料館に来てやんのな
今まで軽蔑の眼差しで見てきたカスが今度は平然と何事もないツラして通りすがりやがった
私は堪忍袋の緒が切れて追いかけようとした時にはもういなかった
命拾いしてよかったなぁ、今度見つけた時は確実に殺してやる

原島喬も芸能人も私をバカにした奴等一匹残らず殺してやる
原島の野郎は今私が探しているからな、見つけしだい殺してやる
覚悟しておけ

オセロ中島も絶対に殺す
地の果てまで追いかけて
必ず殺す

>>440 気違いさんれすか〜？（藁 随分と固有名詞などが出る事！三悪道状態れすね。お前一人で、宗教団体作れば？宗門や顕正会や身延の組織なんか破壊してさー。福島の身延勢力はどんなもん？立校成会とかも。

破壊ってキミは頭おかしい？？

自分達の信教の自由は認めさせながら他宗は”破壊”か？

そういうのを”無法者”というんだよ。

波木井、ひさびさの登場

＞一歩さんは俺と同じ一月寺の青年部だよ。いい加減な事言うな。

松戸か・・・

>>442
　逝ってる度合いはＭＡＮといい勝負だぜ！
　二人とも「冷静に」ってな！

荒れとりますなぁ…。(@_@)

どうでもいい事だが、「はじめの一歩」
違うよ。読んだ事無い…。

上げm(__)m

｢はじめの一歩｣は　素晴らしい内容のボクシング漫画です
一巻からよみたいなぁ...

あげ

相変わらずバカばっかり｡｡｡

「創価・公明板」に「法華講某」のバカがスレを立てる｡｡｡

常識の薄いヤツラが面白がって無知レスをする｡｡｡

ＲＯＭってた臆病者が煽りをかます｡｡｡（震える手でｗ）

そんな事の繰り返し｡｡｡

みんな寂しいんだよね｡｡｡

ぷぷぷぷっ(ﾟ-ﾟ)｡｡｡

ふぅ

おはようm(__)m
法華経の行者には難が起こる事を身を持って体験しました。

阿呆か？

>>453
あんたっちの難は自分でまいておこした難でしょ？？

オマエには法華経の行者としての難が起こるわけもない罠。（W

くっだらねえ。（大笑）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

がんがるぞおおおおおおおお。

明け方までカキコして、午後になっておはようだ？
無職はいいな＞451,453

さあねよう、午后1時

だいたい正宗にとって難ってなんなんだろうねえ。。。。

学会から誹謗されたりするのが”難”なのかね！？m（_ _）ノ彡☆バンバン、

>>442
ロリブタ椎名にそんな事言われる筋合いは無いけどな
４４２も４５８もお前じゃねぇか
自作自演すんなよ
私を潰す為なら法華講にまで手を伸ばす陰湿な野郎がね

しっかし、このオタクの肩を持つ法華講って一体…
椎名が何言っているか知らないが、バカじゃないのか

＞＞一歩
まさか>>431の内容が難と言っているのか
これだから法華講は…

昨日山形市で起きた駅に車が突っ込んだ事件
斎藤雅文容疑者（２０）は吉田雄二の舎弟です、驚きました
このような関西のヤクザ吉田雄二＆椎名高志（漫画家、少年サンデーに連載していた）のゴロツキ舎弟が
５０〜６０はいます
このようなゴロツキを使うのが上手い奴です、吉田＆椎名も人によって使い分けるのが上手いです
山形県警はこのようなゴロツキどもを一刻も早く摘発してください

私が今使っているインターネットカフェにも手回していて驚きました
荒らしは間違いなくこの吉田雄二だと思います

ここの店員は私の方が吉田にケンカを吹っかけてきたみたいな事を言っています
が、私は吉田雄二なるヤクザと会った事がありません
吉田が自分と似ているのが気に入らない＋当時法華講だったのでいじめたのが真相です

折伏故の法難で罪障消滅が叶い、境界が開けるとは何と有り難い信心か。法華講員は怯む事無く邪義を破折して参りましょう。

なんだかローカルな話題じゃなくなってきたな・・・。

えいえいヲ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜♪。

福島市広布寺支部の現状

渡辺信一について
彼には子供が３人いるが
上の２人（女）はどうしようもないワルだった（クリスチャンの子供にはこのタイプが非常に多い）
妻は前にも書いたが元クリスチャンで今キリスト（母校）の教師をしている

>>465
このバカ一日中張り付いているんだな（呆
ま、仕方がないか、中卒の精神病患者だもんな
影でネチネチとしかできないもんな、君に言われても怒る気になれないな
もう病気の方は治ったか？
人に迷惑かけるなよパクリ君、フランス語を習得するのは君には無理
椎名日澄を初めとする宗門の坊さんに感謝しな
私を潰してまで君を庇ったバカな坊さんに

[459]
残念ながら働いてますよ。夜九時が一時なんか？訳わからん…
[461]
お前は馬鹿か!?…いや、まてよ。あんたのレベルがその程度なわけか…(Ｗ
m(__)ノ彡☆バンバン

福島市　広布寺の現状
阿部一族の中には会社が倒産して離婚した家庭もある
この一家は当初、住職である黒崎法照に批判的だったが
ある日を境に住職のゴマすりに転進、自分と付き合いのある講員を唖然とさせた
これは政治家小沢一郎的な密室で一本釣りするやり方
その後、今まで付き合っていた講員との確執から寺にも来なくなり籍だけ講員になる

黒崎法照は好き嫌いが激しい
「俺は（関西人みたいに）ハッキリ物事を言う」「俺は正直に言える、お前等（東北人）とは違う」
と関西の学会職業幹部並みの勘違いをしているバカ
「俺には俺のやり方がある」が口癖

この坊さんは自分の肩を持つ（または持たせたい）人には関西の菓子などを配る
私がもらった講員に見せてもらったのは兵庫県生野町の播州屋の菓子だった
その他にも彦根、奈良、京都等と縁が深い

そんな黒崎を陰で擁護しているのは２人だけ
渡辺信一と前婦人部長の芳賀だけで
熊坂則雄青年部長をはじめ他の講員は黒崎のオンパレード

渡辺信一も聞いてる限りだと教学があるとは思えないが
こんな奴に負けた学会員がいるとは‥
理論で正々堂々破折するタイプではなく
学会員特有の煽りや相手を翻弄させるのやり方

ちなみに阿部一族で学会に籍を置いているのは１所帯

×黒崎のオンパレード
○黒崎の悪口のオンパレード

少々長文だが

池田大作は、あの正本堂建立の時に、世間迎合の色々な姿の中から、
バチカンのキリスト教関係者をその祝いの席に招いております。
この一つだけをもっても、あの大作という男の考えの中には、
法が一切の根本ということではなく、むしろあらゆる法謗を招き寄せながら、
結局、世間に迎合する形の中で仏法の流布を考えておるところに、その根本的な誤りが存しておる

これ阿部日顕が平成５年５月２８日に北陸教区において話した内容の一部である。
顕正会の事言えないよな

467 ：一歩 ◆YPwu3ZRPDY ：03/01/15 16:06 ID:If1e74j6
[459]
残念ながら働いてますよ。夜九時が一時なんか？訳わからん…

午前一時が午後一時なんか？訳わからん…＞日顕

毎度のさあ寝ようこそ意味不明

　

さあ寝よう、午后1時

久修寺の法華講員が「末法の本仏」宣言したそうです。

波木井が静かだな

age

最近の意味不明な長文荒らしは一体何？

波木井の眷属

福島市広布寺の現状

寺院参拝者の数
絶対来る人は講頭、渡辺信一、＋２名
時々来る人は４〜６名
＋気まぐれで来る人
御講の時はだいたい１０名弱

青年部で活動している人数　２名（青年部長と知恵遅れが一人）
婦人部で活動している人数　確実にゼロ
少年部で活動している人数　確実にゼロ
壮年部で活動している人数　ゼロ（聞いた事ない）

旧檀徒の人は年を取ってから寺に参拝するケースが殆どで（と言ってもお彼岸ぐらいだが）
それまで勤行などした事がない人が殆ど（講頭はこのタイプ）
住職と関西の法華講椎名マサカズなる人物の影響で講員はかなり関西かぶれになっている
（特に坂本典之青年副部長）ハッキリ言って学会よりも酷いと思う

>>478
なんでこれが荒らしのなるのか‥
頭オカしいですな

これが福島広布寺の現状ですが何か

>>479
波木井の眷属ではありませんが
そのようにしか捉えられないのですか

>>480
でわ法華講３０万登山など到底なしえないのでつか？

公布寺の現状を伝える法華講は、宗門と距離を置くシングル法華講ですよ。大体、これが荒らしと言ったら掲示板ではなくなりますね（藁

創価学会、必死だな（ｗ

これは池田大作の過去の発言だけど
衆議院にはでないんだよね？嘘つき！
会長講演集というのは池田大作が会長だった頃の発言を
学会がまとめたものです。

　創価学会は衆議院には出ません。なぜならば、あくまでも宗教団体ですから｡
政治団体ではありません｡参議院の方は、これはあくまでもあらゆる団体の代表が出て、
衆議院のほうから回った、いろいろな法案というものを、厳正中立の立場で
『これはよし、これはいかん』というふうに審議する立場ですから、
これはかまわないわけです｡各団体が出るところですから｡

　今の国会は実際問題として変則になっております｡参議院の方まで
党派によって左右されるようになっておりますが、あくまでも我が学会選出の
議員さん方は厳正中立で、自民党にも、社会党にも、共産党にも偏せず、
全民衆の大衆の心を心として、大乗的見地で、いろいろと検討してくださって
おりますから、これだけは安心してください｡

↑は｢会長講演集　第一巻｣　昭和３６年８月２４日初版発行　Ｐ８６〜８７より引用

法論対決はどうなったｺﾞﾙｱ！！

正宗より学会より顕正会より一番マトモなのが正信会だと思うが。
温度差はあるけど。

＞正宗より学会より顕正会より一番マトモなのが正信会だと思うが。

葵講よりはまともだろう。

池田大作の発言…
嘘ばかり(-_-;)

故に創価学会を信仰すると無意識に嘘を吐くようになる。嘘、ハッタリ、大袈裟と捏造は日蓮宗や創価学会の害毒の典型。
日蓮宗の誰かさんもそうだろ。俺のお寺に相変わらず来ないし（ｗ
ねぇ、一歩さん。

はったりハキリあげ！

はあ？

そういうんだったら捏造とやらを具体的にＵＰしてみ。いつも結論だけで
プロセスがないやつだな。誰にも信用されないぜ。

捏造といやあ、日蓮正宗の紫宸殿本尊。真っ赤な捏造。（藁）

立正安国会出版の所蔵不明６２番のご本尊をノコノコ出してきて
デッチアゲ。（藁）


正宗のデッチアゲその２．（藁）

江戸時代に偽作された大坊棟札を元に天母山戒壇論を偽作・捏造。
これには学会すらもマンマと騙された。ｍ（_ _）ノ彡☆バンバン、

ここの法華講は、アクセスログが記録されてることを知っているのだろうか。

>>493
知らないと思うよ。知ってたって、連中には関係ないんだろう。
連中は自分達が正義で正しいと思っている狂信者
だから、根拠のない誹謗も正当化されると思い込んでいるからね。

連中にな。興風談所からでている日興上人ご本尊集とか、興門研究会
から出版されてる堀ノートでも見せたら仰天するだろうなぁ。

まあ俺も驚いたが。そして日蓮正宗がひでえ捏造宗教だってことにも
再度驚いたがナ。（大藁）

http://campross.crosswinds.net/GohonzonShu/082.html
立正安国会出版の所蔵不明８２番

立正安国会出版の所蔵不明６２番のご本尊をノコノコ出してきてデッチアゲ。（藁）


立正安国会出版の所蔵不明８２番のご本尊をノコノコ出してきて
デッチアゲ。（藁）

に修正。

>>495
見せません。ハイ。
豚に真珠、猫に小判、盲信的石山門徒に興師本尊・堀ノート（爆）

ＲＯＣＫって石系かと思ってな。

ＨＮの由来＝http://smackdown.wwe.com/superstars/rock/index.html　（爆）

珍しいヤツが登場したナ。（藁）

日蓮宗って明確にHNで書いているのに。”石山系”って言う奴は普通いないぜ。（藁）
延山系って思うがどうよ。！？（藁）

>>481
福島布教区の関して言えば、まず目標達成はあり得ない（できるはずがない）
この前の６万（だったと記憶している）の時は４０％弱だったとの事（講頭が言っていたので間違いないだろう）
東北第一（青森、岩手、秋田）が１００％で第二（宮城、山形）が８０％で
福島だけがいつも全国でケツなのだから
>>482
人を勝手に法華講にしなさんな
あれだけしておきながら図々しいな、このロリ豚
学会の信心で持病治す方が先じゃないのかね

まぁ全国的に単行本が売れなくても大阪と福島では
売れているからいいんじゃない

もっともかつてのように金ばら撒ける事はできないかも知れないが

福島広布寺の活動状況

青年部の活動といってもいつも決まったお宅の家庭訪問だけ
そこのお宅の講員は知人に頼まれたといって公明党の選挙ビラを配ろうとしていた
‥まったくもって呆れる話

副青年部長は仕事の関係で活動はできない（しない）
都合がいい時にお山で輸送班をする

婦人部は前婦人部長が嫌われているので活動する人なし

広布寺の役員は普段活動させないクセに登山の時だけ
「げい下様の御遺命です、行きましょう」と言う

この支部のモットーは“何もさせない”
私は青年部長に「折伏のテキストとかあればいいんですが‥」と言ったところ
後日、御講の時に住職から「田島御尊師がテキスト書いたけど折伏にやり方なんてないんだよ」
と人前でバカにする（この住職は必ず人前でバカにする、自分は嫌だが人には平気でやれる関西人のような奴

あくまで何人かにしか聞けなかったが
せっかく学会を抜けたのに法華講も期待ハズレだ、言っている人がいた

☆統一世界王者大朝鮮民国☆＿_
　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　＿＿＿２ちゃんねる
　　　　｜　　朝日新聞＿＿＿＿＿＿＿韓国＿＿＿＿＿＿＿　　＼
　　　　｜　　 　｜　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　｜
　　　　｜　　 　｜　　　統一教会-自民党-日本政府-公明党-創価学会
　　　　｜　　 　｜　　　　　｜　　／　　＼　　　　　　　／　　　|　　　　｜
　　北朝鮮----+----朝鮮総連-----パチスロ産業---暴力団--在日-地下銀行
　　　　｜　　　　　　　　　＼　　　　 ／　　　｜　　　　　　　　｜　　　 ｜
　　　　 ヽ-------------朝鮮銀行　　 警察庁　　　　在日系街宣右翼（反日組織）

福島広布寺の活動状況

登山に関しては「一人が年に一回登山するように」
なのだが、実際は全然芳しくない（当たり前）

少なくても広布寺の講員に対してヨソの信徒との横の繋がりは認めないから
（この支部は筋を正せの名の元に必ず役員経由で統制するし、そこまで熱心な人もいない）
同じ広布寺の青年部員に訪れるのも許さない
（青年部長曰く「肩書きもない人間が勝手な事するんじゃねぇ」となる）
寿海寺支部の人間と話せば
その人に私は学会のスパイだから以後無視するようにと青年部長が言いふらしていたと言われた
一体誰の差し金だか‥たぶん椎名（漫画家）と繋がりのある関西のバカどもなんだろう

このようなやり方は「ウチの支部はダメでも他はしっかりしているだろう」と錯覚を起こさせるやり方ではないかと思う

ある日、急に「折伏に連れてってやる」と言われたので行ったら
その学会員に「な、こんな奴だから（ｗ」「頭なんて良くないんだよ（ｗ」「何の能力もない奴だって分かった？」
どうも噂が本当かどうか知りたがっている学会員がいたので私を呼んだらしい
それにしてもこの青年部長はロクに破折もしなかったな（ただナァナァの世間話だったと記憶している）

この青年部長は学会と繋がり大（住職も）なので
福島の学会員は福島の法華講は何もできない事を知っている

だからダウンタウンの浜田みたいな尼崎のドブネズミようなバカにコケにされる
自業自得です

波木井さんとＲＯＣＫさんがハッタリ吐きなのはよくわかった…。(-_-;)

はいはい、なんで所蔵不明になってるか知らないんだね。

ハッタリ波木井って昔から云われてるからな（Ｗ

もともと大石寺になかったから（by法華講員）
(o_ _)ノ彡☆バンバン

ありゃぁ戸田さんの思い過ごしでしょう（by法華講員）
(o_ _)ノ彡☆バンバン

──────────────────────────────────
そう言えば、紫宸殿本尊。
立正安国会の御本尊集に載っておったのぅ。
８２番の所蔵不明の御本尊がそれ。
『日蓮正宗史の基礎的研究』（ｐ154、山口範道）の中でも
（安国八二）とあったワイ。
大石寺にあるんなら何で所蔵不明ってなっているんだろ？

（690 名前： ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es 投稿日： 02/07/31 02:16）
──────────────────────────────────

──────────────────────────────────
大石寺が嘘偽りの常習者だからだよ。（藁）

信徒から上納されたご本尊がいつのまにやらまにやら！（爆）
紫宸殿本尊とかに化けちゃうんだよ。

あそこはそういうウソハッタリを平然とやる宗教なんだよ。

でばれると所蔵不明、紫宸殿本尊は無かったことになっちゃうんだよ。
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

（691 名前： 波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. 投稿日： 02/07/31 02:19）
──────────────────────────────────

──────────────────────────────────
かんたんな理屈

もともと大石寺にはなかったから。
ちなみに最近は「師子伝の御本尊」といいます。

（692 名前： 680 投稿日： 02/07/31 02:19）
──────────────────────────────────

本を出すと言うはったりにもならないはったりが終わったと思ったら
切れちゃったよ。なむ〜。

──────────────────────────────────
戸田さんは大石寺にしかない本尊だと。
だから、大石寺こそが広宣流布ができる寺だといっておったのにのぅ。

（697 名前： ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講 ◆37Cm94es 投稿日： 02/07/31 02:29）
──────────────────────────────────

──────────────────────────────────
>>697
戸田さんの思い過ごしです。（たぶんね）
ちなみにうちは戸田さんとことは別な組織で代々やってきましたので必ずしも
戸田さんの意見には賛成できないことが、ままありますが。

（700 名前： 680 投稿日： 02/07/31 02:37）
──────────────────────────────────

ふーん・・・むかしレスしたと言いたいのか？
本物だということは認めるわけね。
研究用に写真あげたら、それはそれでいちゃもんでスカ。なんか言いがかりつけたいわけね。

ハッタリね。（藁）あはは。俺たちは”ださない”とは言ってないぞ。（藁）
内容を詰めているだけなんだがね。（大藁）

あっちこっちから探りが入ってくるから”無期延期”と言ったまでなのさ。（藁）

法華講＝元学会員
故に法華講を正義の味方だと思っとるアフォーが哀れ

４８２の肩を持つ法華講に聞きたい
５０４をここまでいじめて楽しいのか？
>>504
コピペこと椎名高志が次もサンデーで連載するってさ
いったい誰のお陰なんだか‥

517
スマソ、サンデーGXだったわ
短期集中連載だとよ

>>504
■■■中傷only■■■
を見れ

>517.518.519
こういう事書いても全部私の自作自演にしか見えない連中ですので
椎名高志の本名と住所分かった時点で書いてください

私の住所知っていたのならそちらの方にお願いします

４８２は明らかに椎名高志ですが
それでもこの板利用している法華講は教えないのですから

あげ

話題変えるのに必死だナ。（藁）

紫宸殿本尊派どうなった。（藁）m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

違憲無効．国民学生は教師の奴隷ではない．
校則裁判すべし．人権を守れ．
個性的な生涯学習社会をきづこう
留年学年制よりも無学年単位制による厳格な成績評価の
遵守の方が生涯学習者にも国家の利益になる．
法治国家の面から留年生は憲法や教育基本法や大学令により違法

ハッタリ正宗よ。（藁）紫宸殿本尊とやらはどうなった。
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

御祖様書写の御本尊を悪く利用しやがって。

>>524
なんだそりゃ？
マイナーネタで盛り上がるなＹＯ！
そう言うのをオナニープレイっていうんだぜ！

波木井、必死だな

紫宸殿本尊といえば、去年から無くなった御虫払法要では最初に奉掲され最後に
御座替本尊を奉掲していた記憶あり。それらの御本尊いついての説明があったそうだが、
どういうものだったのだろうか。今は他界した親戚が参加していたので、
今思うと聞いておけばよかったな〜。

親戚で思い出したが、堀日亨さんの事も知っていて、自身が所属している
日蓮正宗を割と客観的に眺めていた感があったそうな。どういう心境
だったんだろうね。

>>527
ほとんど全て日蓮正宗のウソ・ハッタリ・捏造のご本尊ばっかりだよ。（藁）
説明もデタラメ。（藁）
>>526
堀上人自身が見ていたら、今の正宗見てひっくり返っているよ。間違いなく。（大藁）

>>529
　堀上人の教学を振りかざしているお前のヘンテコぶりにひっくり返るぞ間違い無く。

>>529
　お前のウソ・ハッタリぶりには負けるがな。
　

まったく、日蓮大聖人さまもお嘆きになるだろう、間違いなく。

みんな葵はウンコじゃないぞ、肛門だ！
肛門から出てくるのがウンコハキリだ。
ついでにＲＯＣＫもウンコだからヨロシクな！

>>530
お前堀ノートって知ってる？？（藁）

知らないよね。きっと。（大藁）

今日はＳさんと待ち合わせして本修寺に参詣する。
私の教化親の地方部さんと一年振りに再会する。(^^ゞ
（私が地元のお寺に固執した為、本来ならこちら様のお寺へ通っていた）。

>>534
シラネー。
　んで何？（大藁）

なんだかハキリってただのオタク見たいだな。
知識（？）を見せびらかせて悦に入っている・・・。
それを使って知恵にしなきゃいかんのにな。
所詮田舎の似非講頭か。

実はハゲリが講頭と云うのはハッタリ。

正直な所、日蓮正宗宗門も人間（しかも大部分が元学会員）ですから
期待するのは間違いです

福島の場合は本当に村社会なので宗門の役員に学会の事を相談したりすると
後日、必ずといっていい程学会の耳に入ります、ナゼだと考えると‥それしか考えられません
福島という土地は本当に村社会なので福島出身の人には気を付けるべきです

最近になってコピペこと椎名高志が私の方から仕掛けてきたんだとか
いつもの陰口でいってくるバカがいましたが私は会ったこともないのに
このホモ豚はウソをついても信じられやすいみたいですね
福島では「椎名さんはありのまま話すから」と何回か聞いた事があります

椎名高志＋吉田雄二は私をカモ呼ばわりして福島の功労者になったというのが福島県民の大方の見方なのです

よく私に「椎名の弟がやられた事を勘違いして‥」という人がいますが
福島では私になっているのだから、しかも私をいじめた同級生達を言いくるめて
そのように言いふらしているのだから

それでも福島の連中の言っている事を信じるんですか？
福島のバカどもは皆で騙しているのだから
そうしたのも椎名兄弟（弟は法華講）と吉田雄二です

椎名マサカズなる人物は法華講らしいのですが
所属寺院がわかっている人は教えてください

っていうことはＲＯＣＫも香具師のジサクジエンって事？！

実はＲＯＣＫはハキリという罠。

今日、錦糸町駅近くで吉田雄二と共にいじめてきた橋本啓輔と会ってしまった

このバカ、私を見ても平然と（それぐらい福島の連中は見下している）ダチ２人と
「これも吉田と同じ」（これしか聞き取れなかった）と言ってきた

よくここまでやってこれるなと感心（どうせ椎名が金だしているのだろう）してしまうが
私が一番許せないのはこのバカの偽善に言いくるめられる第三者
なんで橋本の言い分ばかり信じるのか
郡山でも「絶対に（吉田の事を）言うなと啓輔が言っていた」
「皆が好きだと言う事しておいてやるぞぉ」このやり方はコピぺこと椎名高志が得意としているやり方です

私もここまでボロボロになって学会員からは「勝った勝った」と言われても
法華講は誰一人助けたりはしないのだから法華講にはもう見切りはつけています

それに原島喬は吉田雄二の肩を持った発言をした
それについても「宗門側はそんな事実すらない」
としているので私が宗門の方へ戻るという事も絶対にありえません

そこまでの事を宗門はしたのだから
椎名・吉田の剣にしても相手の住所や学会員である事がわかれば
手も打てたのに実際は知っていて椎名・吉田を庇いだててきたのだから

>>540
IDが同じ
自作自演だとバレバレですが気付かないのか？
椎名高志なんだろ
この様子じゃ学会から何か言われているんでしょうな
橋本や渡部に見捨てられたのか？
橋本を道ずれに死んでくれ

２５歳。
去年まで金無し君だったけど、オンラインカジノとパチンコで
二年で３５０万貯めた。一度やってみなよ。
初回のみだけど、１ドル以上のチップを買えば３０ドル（４０００円くらい）貰える。
もらうだけもらってプレイせずに換金することもできるし、ルーレットで赤か黒に
思い切って賭けてしまえば５０パーセントで二倍になる。
金なきゃオフラインでゲームすればいいだけ。暇つぶしになる。
ビデオポーカーとかスロとか色々あるのでマジでお勧め。
http://www.imperialcasino.com/~1kl5/japanese/

学会芸能人part２だっけか？
消されているのはナゼ？
朝青龍のこと書かれたからか？
学会まがいの事をするアフォーが横綱昇進だとは‥
角界も終わっている‥

http://junbungaku-yakata.freeservers.com/index.html

堀ノート、今の正宗にとっちゃ都合悪い。（爆）学会にとっても同じだけど。（藁）

＞５４６
チンカス溜まってるようだからお風呂に入ってチンチンよく洗った方がええで！
ここまで匂ってくんでーあークサッ！
お前のカキコはモウアキタ！　消えてくれてもええで！ほなな！ばいばいきーん！

久しぶりにこのスレ見たが、ハキリンが相変わらずm（_ _）ノ彡☆バンバン
やっているので楽しい。

葵講の講頭さん、全然進歩ないね。

544ですが勘違いでした
スイマセン

>>542
あなたが来ると必ず法華講は逃げるよな（ｗ

学会のいやがらせじゃなくてさぁ
法華講のいじめである可能性大

>>547
コピぺは職を外されたので荒らし続行中〜
法華講に移ってエエで〜
というより出ていけや

質が下がってるなぁ…(-_-;)

元々双方質の高い宗教じゃないだろ。（藁）
【捏造】紫宸殿本尊【ハッタリ】拝ませるような宗教だからな。（藁）

低レベルが多いのう。ここは。

低レベル；創価が高レベルだとＭＣされてる椰子

波木井、貴様が言える立場か？身延は、［日蓮宗信行の手引］で『今日のやうに本尊の統一と言ふ点において遺憾ながら乱れて居るのであります』と言っており貴方方は何を本尊にしてたのか、知りたいですね（藁 一尊四士が本尊とか言ったのが小樽法論後ですよね。

雑乱している層化にいわれる筋合いはないと思いますけど？ハキさんも
同じだと思いますよ？

大日蓮展
行った方、感想を聞かせてm(__)m

>>557
詳しくは、時間なくて書けないけど、
足を運ぶ価値あり、です。

非常に、力の入った展示！
みやげものに、大日蓮展特製マウスパットまで売ってました。

ちょっと笑っちゃった。。

一般人�Uさん
ありがとう♪

>>555
ところでコピぺ
１日中張りこんでいるのか？

別に一歩見レス見てもわかるが
コピぺ批判レスなんて誰も相手にしてないだろう

法華講がこれなんだから別にムキになる必要もないだろう

いっぺん一歩かＳに自分中傷レスについての感想でも聞いたらどうだ？

一歩氏に聞きたいが
539,542を書いている奴を指して質が低くなったって言ってんのか？

どうみても椎名とやらの嫌がらせについてのカキコであって、
この類の内容は質が関係するとは思えないが、どうよ。

第三者から見れば、お前等が邪宗呼ばわりしている人の方がよっぽど人間できているＺＯ！

と言いつつ俺もどっこいどっこいだが。

日蓮正宗以外の宗教は人を不幸にします‥って
お前等見て幸せになるとは思えん。

別にどれがとゆう訳ではないよ。
ただ、以前は（今よりは）充実していたなぁ…と思って。

>>561
>日蓮正宗以外の宗教は人を不幸にします‥って
お前等見て幸せになるとは思えん。

この指摘は経済面と法華講の生活水準の低さを指して言うのですね？
であれば健全な感覚でしょう。
確かに法華講の経済的な弱さ、生活水準・生産効率の悪さは率直に
反省すべき点でしょう。

物理的な請願は物理法則に大きく左右されるので、
法華講はこの点について大きく進歩する必要があるでしょう。

物理的な請願目標は物理法則に大きく左右されるので、
法華講はこの点について大きく進歩する必要があるでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

みんなで一緒に四月会復活させて創価潰そうぜ！

なんか最新カキコがUPされない・・・・・なんで？

法華講の生産性・経済規模・社会適応能力が強化されれば
そのまま法華講の組織の効率がUPし、投下労力を活かしすばらしい
組織になるでしょう。

法華講が物理的に合理性を追求しだしたら大躍進するでしょう。

>>566
四月会なんていらないよね。正宗対策の会なら作ってもいいが。

自分も大日蓮展行ってきました！

御開山様の「弟子分帖」は最初のページしか見れなくて残念。中も見たかった。

国宝「立正安国論」御真筆は巻き返しがあるみたいで、また見に行きたいです。
意外だったのが、臨滅度時の御本尊が煤けたりしてなくてきれいだったこと。
あんまり信仰の対象にはなっていなかったのかなーって思った。

みやげ物で面白かったのは、携帯の裏に貼る鏡。あんなもの買う人いるのかなー。

>御開山様の「弟子分帖」は

石山の御開山様は日興上人だよ。

わーい！はきさまー！

私は日蓮正宗信徒なので、御開山といえば当然日興上人です。がなにか？

名前がおかしかった。訂正しときます。

日興上人の弟子分帖には

「福地神社の神官ナニナニはこれ日興の一番の弟子也」

なんて記述がありますよ。

──────────────────────────────────
一、富士下方熱原新福地の神主者、下野房の弟子也。仍て日興之を申與ふ

（『日蓮正宗歴代法主全書』�@　95頁　1972年）
──────────────────────────────────

>>574
>>575
存じております。でも
この「熱原新福地の神主者」は今で言う、神主とか禰宜とかで、自分の神社
に神体として御本尊を奉安していたんじゃないんでしょうか。
ならば、別になんか問題はないんじゃない、って思ったりして。

あと、前のレスで堀ノートがどうしたと仰っていますが、堀ノートは膨大な
資料で、そのどの部分を指して、そのように仰っているのか、伺いたい
ところですが…。ちなみに日亨上人は、その膨大且つ精緻な研究が意外と
信徒には知られていません。この際ですから、どうか、みんなに教えてやって
下さい。

ヤじゃ。こんなところで公開するつもりはないね。＜堀ノート

福地神社の御神体は残念ながらご本尊じゃないよ。

福地神社は厚原にも富士宮にもあるけどね。ちゃんとした神式の御神体ですよ。

で、（藁）
紫宸殿本尊はどうなった！（藁）

>>破奇異　身延は「未来際までも心は身延山に住むべく候」と言って
風潮していましたが、真偽も定かではない言葉を使ってるのは何故？
「地頭の不法ならん時は我も住まじ」はどこえ言ったのやら（藁

................ ☆＿☆　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　（　ﾟ∀ﾟ ）＜　オーヒョヒョヒョヒョ
　　　 / 丿:::;:;; |　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（ノ...::;;:;;:丿
　＝＝＝＝＝＝.┳＝＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　 .☆.|☆　　>>創価
　　　　　　　　（　 ⌒ ヽ
　　　　　　　　　∪　　ﾉ
　　　　　　　　　　∪∪
　　　　　　　　 .☆.|☆　　>>公明
　　　　　　　　（　 ⌒ ヽ
　　　　　　　　　∪　　ﾉ
　　　　　　　　　　∪∪

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
| 　偽善的宗教創価学会を激しく排除します。　 |
＼＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　 ∨
　　　∧＿∧　ﾄﾞﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙ.!!!!! 　 　 　 　 　 ∧∵;"*∴*．
　　 （　 ﾟ∀ﾟ ）＿__｡　 ＼从/ 　 　　　 　_　　　　 ⊂(ﾟд∵∴*．ζ;"*＿
　 ミ（　 つ【〔ﾛ=：(∈(二(@ ＞‐―　　―　＿　　-￣ ）_；：;'*'‐―ﾋﾞｼｼｼｭｯ!!
　　 人　ヽﾉ �B￣゛ 　／W'ヽ 　　 　 ￣ 　　　　　　 / ；：;'*．ζ;"￣
　 （__（_＿） �B. 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　∪：;'*o．∵←>>ikeda

>>577
どうか！おしえてくださーい！（お願い２回目）

>>578
なるほど、現在はそうなんですか。
７００年前は御本尊が神体だったのかもね、と信じる私。

>>579
紫宸殿御本尊、つまり最近では師子伝授御本尊と称される御本尊のいわれに
ついて、言ってらっしゃるのですか？

子伝授御本尊ってなに？

>>580
またアホなことを。その文書（もんじょ）の代筆者が実は最新の鑑定で
日興上人のものであることが明らかになったんだよね。（藁）

>>583
その可能性はかなりの確度で否定できる。浅間大社や福地神社、それともうひとつ
の神社の名前は失念した（倭ナントカ神社だと思った）は延喜式で１２００年
以上前から神式神社で、仏教化されていない文書等がかなり残されているからだ。
この三社は富士地域でも最古に属する神社で謂れもあり神社勢力のガードが
固い。君の可能性は極めて低いし御神体がご本尊に取り替えられた、という記録も
ないんだよね。

紫宸殿本尊は立正安国会出版の宗祖ご本尊集に掲載がある８２番の所蔵不明
本尊であることがすでに発覚。

正宗のデッチアゲ、ハッタリ、ウソ、捏造だったことが世間に明らかになったんだよ。

>>586
？？ウソ・ハッタリは葵の得意技だろ？
本とか裁判とか。
実現できた物はあるのか？
言ってミソ！

学会だってさぁ。（笑）やっぱり正宗のウソ・デッチアゲ、ハッタリ、捏造
の大坊棟札にマンマと騙されて天母山買収しようと数億の金、ドブに金捨てたじゃん。
今は富士宮市の火葬場やゴミ清掃センターが建っているところね。（藁）

正宗のウソ・デッチアゲ、ハッタリ、捏造を守ってちゃいけないよ。（藁）

旧名紫宸殿本尊は真筆ですがなにか？

>>588
？？何の話しだ？
俺はお前が言った事を実行できたかどうかを聞いたんだが？

>>583
伝授するのは余の直系門下生のみです。

だから自分はウソ・デッチアゲ、ハッタリ、捏造ばかりだと吐露しているのでは？

＞余の直系門下生
講でふたりなのになんで門下生がおるんだ？

>593
ワロタ

＞講でふたりなのになんで門下生がおるんだ？

ふたりという根拠を示せ（笑）

そのうち一人称が余から朕に変わるぞこりゃ（ｗ

この世から排除すべき物
１．アレフ【オウム】
２．創価学会
３．統一協会
４．公明党

5　葵講

５．妙観講

>>595
講全員に対する伝言を２ｃｈで行った事。
２ｃｈに駐在している葵講員は異常におかしなふたりであること。
帝塚山には難しいかな？

＞５９５
この板みりゃわかんだろ！

ハキリンに質問！
なんで伊吹山のHPにはえう゛ぁがあったのですか？

>>600
ありゃ、非公式だ。
公式には指導会とか登山会でやっているしね。

　二人だけの指導会とか登山会楽しそうですね　藁

>>604
あんさんの妄想狂には勝てまへん。

>>605
未だかつて「さらば借り物人生」以上の妄想狂は誰も見たことがないはずだが？

「部長」の肩書き欲しさにキチガイそものもに尻尾を振る生き方。ぷっ。
親も死にきれんな。ぷぷぷっ。

>>586
では、はきさま。なぜ大聖人は御開山を通じて御本尊を授与されたのですか？
神官が個人の資格で授与されて、拝んでたとか…。
ま、なんにしても、大聖人が許してるんだから、おかしいなんてことはない、
と信じている私。

なるほど、はきさまは、正宗が御本尊のいわれを捏造したんだと言いたい訳ですか？
師子伝の御本尊は別にいわれの無い（有名じゃない）御本尊で、紫宸殿に架ける
御本尊といういわれは後世の創作であると言われるわけですね。

ＲＯＯＫ教学部長殿
堀ノートのこと、是非おしえてください！（お願い３度目）

私の内容は質が低い…
もとより法華講に期待はしていません
私をいじめた中心人物椎名兄弟は兄が学会員で弟が法華講員なのだから

なら聞くがこの手の相談なら結構あると思うのだが
法華講は私だけは（これは椎名マサカズが「コイツだけは別格だ」）相手にしない、という事か

マサカズは福島の法華講に私が相談しても妄想だ、で済ませるよう言っておきながら
陰でちゃっかり私をいじめてる福島の連中に倍にしてやり返せ、と言っているのだから学会員と変わりがない

福島の嫌がらせは学会の嫌がらせではなく、ただのいじめ
そうまとめようとしたのが椎名マサカズなる背がかなり小さい法華講のやって来た事なのです

吉田、椎名の煽り＝でも実行しているのは橋本を始めとする非学会員の同級生達
だから、ただのいじめにして兄（実際はマサカズ本人も）のいじめは全部橋本をはじめとする私の同級生のせいにする

しかもソイツ等を親友にしたてあげ私に対する噂は本当だが、自分は吉田雄二のいじめから守るという名のもとに私の近所に言いふらす
要はうまく陰口を言いふらしている
当たり前と言ったら当たり前なのだが、こんもやり方のほうが人々に信じられやすい

最近聞いた事けど、この件で椎名マサカズなるいじめられッ子が大石寺に呼ばれたと、
それがムカついて兄の親友達にまたいじめをするようにしている旨を聞いたが
こんな奴の言い分しか聞かない・言いくるめられるのが法華講です

609
あのね、福島での話を延々ここでしてどうなるの!?
しかも実名まで挙げて…。(-_-;)

とりあえずあげましょう。
一歩さん、俺の新居の大家がどうもマジで学会員らしいので今度折伏します。近所も豊島区という地域柄か、公明党のポスターが多いので近い所から折伏していきます。

＞では、はきさま。なぜ大聖人は御開山を通じて御本尊を授与されたのですか？
＞神官が個人の資格で授与されて、拝んでたとか…。

オイオイ。ご本尊を下付した記録もないんだよ。当時の神官や神主は、朝廷のような
所から任命された資格だ。僧侶も同じ。福地神社は当然、朝廷から任命された神官で
あるはず。勝手に個人でご本尊を拝んでいたという可能性は否定できないが、だから
といって神道を捨てたわけでもない。

なぜなら当時の神道も仏教も本地垂迹説が当たり前で、どちらか一方だけを信仰する、
ということはほとんどないからだ。
ま、なんにしても、大聖人が許してるんだから、おかしいなんてことはない、
と信じている私。

Ｓさん、学会員でしたか…。頑張って下さい。m(__)m
私も折伏しないと…。

>>608
＞なるほど、はきさまは、正宗が御本尊のいわれを捏造したんだと言いたい訳ですか？
＞師子伝の御本尊は別にいわれの無い（有名じゃない）御本尊で、紫宸殿に架ける
＞御本尊といういわれは後世の創作であると言われるわけですね。

そういうことです。立正安国会が調べた時は所蔵不明ながら写真に取られていたわけです。
これはかなり鮮明な写真ですね。紫宸殿本尊が深くしまわれていたものなら、所蔵不明
で写真が公開されるわけはありません。

この本尊が正宗に渡った経緯は、どうやら正宗系信徒が護持していたものを、正宗寺院に
渡し、それが大石寺にもたらされたようです。正宗は写真に撮られている事を知らなかった
ようで、紫宸殿本尊として公にしてから、実はそれは立正安国会が所蔵不明の８２番真筆本尊
であることの指摘をつい最近になって指摘を受け、紫宸殿本尊の伝説が捏造であることが白日の
元に明らかになったため隠した、というのが真実のようです。

で、おっくんね。
堀ノートは、自分で探して入手して読んでくださいね。そこまで我々は
面倒を見切れませんから。

>>608
置時計＠法華講にでも頼めば？＜堀ノート

あっはっはっはっはっは！！！

原本をコピーして顕正会の浅井の息子に売り飛ばしたからな。置時計ももっているだろう。
直筆のコピーを。

原本の大半は学会員のO氏が持っているよ。

だいたい堀ノート、正宗側の文書なんだからこちらに聞くことでもないだろうよ。
なんでもかんでも聞いて自分は楽しようというのはいただけないな。

http://www.ream.ais.ne.jp/~flower/hokke2/logdir/log/_1.html

[134] Re: 三鳥派についてご教授を 投稿者：置時計 投稿日：00/03/10(Fri) 01:18

にヒントがあると思ふ...（ﾀﾌﾞﾝ

なるほど。（藁）

でも、置時計＠法華講に頼むときはある程度の覚悟が必要だよ。
理由？
「興門派研究室」の過去ログを見てねん（^^；;
（検索かけたら一発で出てきます）

何かハキリとＲＯＣＫが出ている時って必ずどちらかがＩＤ消しているよね？
ひょっとして自作自演？

ハゲリとＰＯＣＫは同一人物です。創価板の常識です。

>>614
はきさまありがとうございます。

そこで、またまた御質問なんですが。立正安国会「御本尊集」の８２番が
大石寺所蔵の所謂「紫宸殿御本尊」であることを指摘したのはどなたなんですか？
あるいはなんかの書物で紹介されてるとか。

あと、紫宸殿御本尊のいわれ（広布の暁、天皇陛下が信徒になった時点で紫宸殿に
架ける御本尊である、というような）について、宗門は正式に訂正されてます。
このことと関係があるのでしょうか？

>>624
学会だろ〜！（藁）指摘したのは。（大藁）

俺達は前から”ヘンだ！”とは言っていたが、はっきり言い出したのは学会
だと思うぜ。

紫宸殿とか開かずの勅使門とか用は国立戒壇論の延長の寓話なんだよね。
紫宸殿本尊がウソデッチアゲだとわかってしまった以上訂正するしか
ないでしょ？ウソのもの見せて信徒に拝ませたらそりゃ問題だもの。

大野山本遠寺葵講の御両尊へ

堀ノートについて。
日亨上人のご研究が必ずしも今の御宗門にとって、都合の良い部分ばかりでない
形で残っているのは私も承知しています。
考えてみれば、大石寺は「針金宗旨」などといわれたこともあるらしいですが、
その時代に応じて化儀の部分や信徒に対しての細かい指導・教学などに変化がありました。
大局的には針金どころか、フレキシブルに変更されてきた経緯は否定できない
ところでしょう。
堀ノートというか、富士宗学全集のような書物に書かれてあることを、普通に読めば
うーん、どうなっちゃってるんだろ、って思うかも…。
でも、一信徒の感情としては、他のものは曲げても絶対曲げなかったことがあって、
まさにそこが宗旨の根幹であることを信じていくんだ、と。いろんなものを犠牲にしたけど
７００年守ったものをこれからも守っていくんだと、このように思いました。

おっくんねえ。少しは知識があるみたいだから言うんだけど、天皇のお使い、
つまり”勅使”というのは”御朱印”とか”天皇陛下や朝廷から下賜される
”紫衣”なんつーのを貰っている寺院はそれこそ日蓮宗にはたくさんあって、
当然勅使門は時々開くものなんだよ。

しかし大石寺の勅使門は７００年間”開かずの門”

つまり山ン中の片田舎の辺境にある貧乏寺がウダウダとカルトな教義を
脳内革命していただけで、だ〜れも見向きもしなかったわけですよ。
当然御朱印だとか衣なんてもらえないわな。（激藁）

その事実を逆手にとって”開かずの門”をああゆう寓話をくっつけて
信者のための”観光名所”に仕立て上げただけなのよん。

正宗は国立戒壇論をもっと具体化するために見捨てられた正宗の勅使門を
”開かずの門”という観光名所にデッチアゲして信者には”これはその時
が来たら開くのだ”などとハッタリをかまし、ご本尊は紫宸殿本尊という
特別なご本尊を陛下に下付するんだとね。（苦笑）

正宗はウソ・捏造・ハッタリ、インチキ・デタラメな宗教だって早く
気がついてくれよ。

>>626
おっくんね。富士系の人の”針金宗”という言い方は卑下した言い方で
自嘲しているときに使う言葉だ。日蓮宗は鉄の棒だと言われる。ずっと
昔から変わらないからだ。基幹の教義や化儀がコロコロコロコロかわる
ようじゃ相伝の意味が無くなる。

それに正宗にとって都合の悪いものと言っているが学会にとっても都合
が悪いものがたくさんあるよ。現在の正宗教義は学会の後追い三流教義
で、正宗独自のものがいくつあるものかな？

７００年守られてきた、というが正宗にはウソ・デッチアゲ・ハッタリ
捏造が余りにも多い。はっきりいちゃうと正宗は８割ウソで塗り固めた
宗教ですよ。堀ノートはその８割のウソをかなり証明するものだ。

>>625
学会だったの。そりゃつまらんです。

はきさま誤解があります。
これは、また聞きなので確証は無いんですが、そもそも紫宸殿のレジェンドは
学会が吹聴したものだと聞きました。でも、考えたら、これは信徒としておかしな
話です。大御本尊の話をするなら本当ですが、なんでそのような作話が流布した
んでしょうか？とにかく、もともとこのレジェンドは宗門にあったものではない
と思います。
あと、「開かずの勅使門」ですが、総本山客殿前の通称「不開門」と勅旨門は
違います。別に勅旨門はございます。場所は客殿と六壺の間にあります。
「不開門」のいわれは、広布の暁に開くってだけのこと。ま、そこを最初に
くぐるのは誰なのかってことで、学会が脚色したというだけでしょう。
因みに最近で勅旨がいらっしゃったのは、皇太子御夫妻に「愛子様」ご誕生
の砌、お祝いのお品を大石寺に下賜されたときです。

あと富士宗学全集とか堀上人の書かれたお書きものとかこれは出版が
後になるにつれ改竄されたものが多い。

堀上人が御在命当時は、書いた本人が生きていた頃だから内容にはそれほど
間違いはないが、亡くなった後になると字句そのものがかなりいじくられて
いる。

堀上人は、激烈な国立戒壇論者でその残されたお書き物の内容は激烈だが
学会出版物を読むとかなりの改竄があって堀上人が国立戒壇論者ではなかった
ような印象を受ける文章にいじくられている。

堀上人の残されたものを読むのなら初期の出版物が良いだろう。最近のは
ダメだね。